Всего новостей: 2032118, выбрано 605 за 0.237 с.

Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

?
?
?  
главное   даты  № 

Добавлено за Сортировать по дате публикации  | источнику  | номеру 

отмечено 0 новостей:
Избранное
Списков нет
Япония. Франция. Весь мир > Миграция, виза, туризм > nhk.or.jp, 18 марта 2017 > № 2108579

На Международной ярмарке путешествий и туризма в Париже состоялось мероприятие по ознакомлению с сельскими районами Японии

На проходящей сейчас в Париже Международной ярмарке путешествий и туризма состоялось мероприятие, на котором представители местных администраций Японии знакомили посетителей с достопримечательностями своих родных мест.

В этом году Япония обозначена в качестве привлекательной страны для мировых путешественников.

В пятницу посетителям представилась возможность попробовать сакэ и послушать музыку, которую исполнили на традиционном японском инструменте кото.

Посол Японии во Франции Масато Китэра призвал посетителей познакомиться с другими районами своей страны, кроме Токио и Киото.

Число туристов из Франции в Японию продолжает расти, и многие из них хотят посмотреть достопримечательности сельских мест.

Япония. Франция. Весь мир > Миграция, виза, туризм > nhk.or.jp, 18 марта 2017 > № 2108579


Швейцария. Франция. ЦФО > Недвижимость, строительство. Транспорт. Миграция, виза, туризм > stroi.mos.ru, 15 марта 2017 > № 2106197

Швейцарская компания Schindler примет активное участие в развитии городской среды и повышении эффективности и экологичности строительных объектов Москвы.

Schindler является одним из мировых лидеров по производству, продажам и обслуживанию лифтов, эскалаторов и траволаторов.

Заместитель мэра Москвы по градостроительной политике и строительству Марат Хуснуллин и генеральный директор Schindler Томас Отерли на Международной выставке инвестиций и недвижимости MIPIM (МИПИМ) во французских Каннах обсудили улучшение инфраструктуры Центрального округа Москвы и присоединенных территорий, развитие метро и повышение туристической привлекательности российской столицы.

«Москва является для нас стратегически важным регионом. Мы видим, как стремительно развивается инфраструктура города, а новая программа реновации жилья, анонсированная мэром Москвы Сергеем Собяниным, дает перспективы развития строительства в целом для отрасли. Это еще один город возможностей и крупный экономический центр наравне с Гонконгом или Нью-Йорком, где мы занимаем лидерские позиции и интегрируем инновационные решения по передвижению и распределению пассажиропотока, что особенно важно в мегаполисах», - сказал Т. Отерли.

Глава столичного Стройкомплекса отметил, что представителям Schindler предложили открыть свое производство в Москве.

«С учетом объемов строительства недвижимости, а также высоких темпов развития столичного метро, продукция компании будет востребована», - подчеркнул М. Хуснуллин.

Генеральный директор Schindler в России Андрей Быков в свою очередь сообщил, что компания сосредоточилась на двух столицах.

«Главными нашими достижениями стало оснащение таких значимых объектов как «Москва-Сити» и «Лахта-центр», имеющих самые высокие лифтовые шахты в Европе. Тенденции на строительство многоэтажных сооружений дают нам дополнительные возможности предлагать эффективные технологические решения. Мы имеем уникальную экспертизу в вопросах вертикального строительства. Безопасность, качество и технологичность - приоритеты нашей деятельности, и мы стремимся, чтобы и в России эти критерии стали основополагающими», - подчеркнул А. Быков.

На встрече сторон также присутствовала президент правления АО «ВО «МАШИНОИМПОРТ» Ольга Вдовиченко. Это компания, специализирующаяся на поставке строительного оборудования на объекты промышленного и нежилого секторов.

Швейцария. Франция. ЦФО > Недвижимость, строительство. Транспорт. Миграция, виза, туризм > stroi.mos.ru, 15 марта 2017 > № 2106197


Франция. ЦФО > Транспорт. Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > stroi.mos.ru, 15 марта 2017 > № 2106196

Парк развлечений «Остров мечты» получит современную транспортную инфраструктуру

Крупнейший детский парк развлечений в Нагатинской пойме будет обеспечен современной транспортной инфраструктурой, заявил заместитель мэра Москвы по градостроительной политике и строительству Марат Хуснуллин на Международной выставке инвестиций и недвижимости MIPIM (МИПИМ) в Каннах (Франция).

«Перед нами стоит задача «вписать» эту территорию в общегородскую дорожную сеть. Здесь планируется создать единую транспортную сеть, которая свяжет разделенные сегодня участки бывшей промзоны», - заявил М. Хуснуллин на презентации проекта парка «Остров мечты».

По его словам, парк будет соединен со Вторым Южнопортовым проездом 600-метровым автомобильным мостом.

«Кроме того, планируется построить пешеходный переход от станции метро «Технопарк» к парку развлечений», - добавил М. Хуснуллин.

Глава Стройкомплекса отметил, что станция метро «Технопарк» Замоскворецкой линии открылась на территории бывшего завода им. Лихачева (ЗИЛ) в 2015 году. В прошлом году запущена станция «ЗИЛ» Московского центрального кольца. В перспективе здесь появится транспортно-пересадочный узел (ТПУ).

«Помимо этого, в районе ЗИЛа планируется возвести несколько мостов через Москву-реку. Например, мост от этой территории к Варшавскому шоссе начнем строить в следующем году», - уточнил М. Хуснуллин.

Заммэра напомнил, что на территории бывшей промзоны планируется построить более 20 км дорог. Инвестиции в транспортную инфраструктуру ЗИЛа составят около 30 млрд руб.

Франция. ЦФО > Транспорт. Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > stroi.mos.ru, 15 марта 2017 > № 2106196


Франция. ЦФО > Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > stroi.mos.ru, 15 марта 2017 > № 2106194

Парк «Остров Мечты» презентовали на выставке MIPIM в Каннах

Крупнейший в мире крытый внесезонный парк развлечений «Остров Мечты» представила российская делегация на Международной выставке инвестиций и недвижимости MIPIM (МИПИМ) в Каннах (Франция).

Проект такого масштаба наша страна презентовала на МИПИМ впервые. Площадь парка составляет около 265 тыс. кв. м. Проект оценивается в 1,5 млрд долларов и полностью финансируется за счет средств инвестора - группы компаний «РЕГИОНЫ».

Реализовать его тематическую часть предстоит крупнейшим компаниям в индустрии развлечений - «Союзмультфильм», Sony Pictures Consumer Products, IMPS S.A., Viacom International Media Networks.

На презентации проекта «Остров Мечты» компания «Регионы-Энтертейнмент» (входит в ГК «РЕГИОНЫ») и Sanrio GmbH объявили об открытии первой бренд-зоны Hello Kitty в России. В нее войдут фирменный магазин, кафе и аттракцион, дизайн которого специально разработают для «Острова Мечты».

«Зона, посвященная Hello Kitty, будет прекрасным местом для девочек и женщин всех возрастов», - пояснил инвестор проекта.

Всего в парке «Остров Мечты» расположатся 10 тематических зон с 40 разнообразными развлечениями для взрослых и детей, из них 27 - самые современные и уникальные аттракционы.

Кроме того, здесь разместятся ландшафтный парк, концертный зал на 3,8 тыс. зрителей, кинотеатр с 24 залами, гостиница, благоустроенная набережная с детской яхтенной школой, тематические рестораны и магазины.

Особенностью парка станет центральная площадь с 35-метровым стеклянным куполом.

Член совета директоров ГК «РЕГИОНЫ» Амиран Муцоев отметил, что парк «Остров Мечты» сможет принимать 18 млн посетителей ежегодно, а на старте проекта - 7-8 млн. В стоимость билета (1500 руб.) будет включено посещение всех аттракционов и ландшафтного парка. Для льготников и групповых посещений разработают систему скидок.

«Проект парка «Остров Мечты» весьма важен не только для Москвы, но и для регионов. Сейчас в стране таких тематических парков нет. Планируется, что строительные работы завершатся в следующем году», - заявил заместитель мэра Москвы по строительству и градостроительной политике Марат Хуснуллин.

Ранее он сообщил, что одним из направлений градостроительной деятельности является создание зеленых парковых зон. За последние годы в Москве появилось около 80 парков.

Франция. ЦФО > Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > stroi.mos.ru, 15 марта 2017 > № 2106194


Франция > Миграция, виза, туризм. Госбюджет, налоги, цены > rfi.fr, 14 марта 2017 > № 2110666

Французы выбирают иностранцев: статистика смешанных браков

Более четверти браков, заключаемых сегодня французами, являются смешанными. Об этом сообщил 13 марта французский Национальный институт статистики Insee, опираясь на данные за 2015 год. В докладе о браках между французами и иностранцами отмечается устойчивый рост числа таких союзов в последние полвека. Лидируют среди обладателей руки и сердца французов выходцы из Алжира, Марокко и Туниса.

В 2015 году всего во Франции было заключено 236 300 брачных союзов, отчитывается Национальный институт статистики и экономических исследований Insee. 14% из них — это смешанные браки: 33 800 граждан Франции предпочли искать счастья за пределами родины и связали свою судьбу с супругами-иностранцами.

Лукавая статистика

14% — цифра небольшая, если забыть о лукавстве статистики. В данном случае речь идет лишь о браках, заключенных на территории Франции. Если же посчитать французов, которые зарегистрировали свои отношения с иностранцами за рубежом (42 000 человек), число смешанных браков вырастет более чем в два раза — до 75 800.

Браки, заключенные за границей, французы затем перерегистрируют дома, увеличивая общую статистику. Получается, что в общей сложности на родине или за рубежом в 2015 году французы официально создали 282 600 новых семей. В этой полной статистике доля смешанных браков составляет уже 27%.

Кризис института брака — не для иностранцев

Франция не исключение из общей тенденции в странах Запада, где люди все реже связывают себя брачными узами, предпочитая свободные союзы или гражданский договор солидарности (во Франции такой договор — PACS — существует последние 16 лет).

Демографы института Insee напоминают: если в 1950-60 годы число браков, заключаемых во Франции, неуклонно росло, то с начала 1970-х годов оно столь же неумолимо снижается. После рекорда, установленного в 1972 году (416 000 свадеб), за полвека количество желающих вступить в брак уменьшилось почти в два раза.

На фоне общей тенденции число браков с иностранцами растет, их доля в общей статистике становится все более весомой, указывает институт Insee. В середине 1950-х годов во Франции на союзы с иностранцами приходилось лишь 6% заключаемых браков. Теперь — 14%.

Правда, популярность смешанных браков не росла устойчиво, а с колебаниями и зигзагами. В 1991 году на них приходилось 12% заключенных во Франции союзов, три года спустя — только 9%. Рекорд — 17% смешанных браков — французы установили в 2003 году. А в 2010 и 2014 годах этот показатель вернулся к 12%. Сердцу ведь не прикажешь работать на статистику и выявляемые ей тенденции!

Смешанные браки: кого предпочитают французы

Кого же сегодня французские граждане и гражданки чаще всего выбирают спутниками жизни в ближнем и дальнем зарубежье? Более трети смешанных браков (37%) — это союзы с выходцами из Алжира, Марокко и Туниса. В 2015 году с гражданами стран Магриба французы заключили у себя на родине 12 500 браков. Женихи и невесты из Европы занимают второе место в этом «брачном рейтинге». На европейцев приходится пятая часть (22%) смешанных союзов (7 300 пар). Браки французов с выходцами из стран Африки у статистиков стоят на третьем месте — 14% (4 900 новых семей в 2015 году).

Институт Insee напоминает, что в 1970-е годы французы чаще всего отдавали предпочтение супругам из Испании и Италии. На франко-испанские и франко-итальянские пары тогда приходилась треть смешанных браков, зарегистрированных в мэриях Франции.

Равенство мужчин и женщин

Статистика отмечает одно любопытное явление: в браках между французами и иностранцами восторжествовало «равенство полов». В 1960-80 годы мужчины-иностранцы чаще женились на француженках, чем иностранки выходили за французов замуж. На пары иностранец-француженка тогда приходилось 60-64% смешанных браков. Зарубежным невестам везло меньше: их союзы с французскими мужчинами составляли меньше половины (40%) смешанных пар.

Теперь у иммигрантов обоих полов шансы отвести французского гражданина в ЗАГС сравнялись. В 2015 году в браки с французами вступило 49% иностранок и 51% «приезжих мужчин».

Все чаще французы связывают себя брачными узами с иностранцами вдали от родины, замечают в институте статистики Insee. С 2004 года число смешанных браков, заключенных за границей, превышает количество двунациональных пар, зарегистрированных в самой Франции. В последнее десятилетие ежегодно за границей вступали в брак порядка 50 000 французов. В 2015 году это число вернулось на уровень десятилетней давности — 42 000.

Помимо смешанных пар, институт Insee посчитал также число браков, которые во Франции иностранцы заключают между собой. В 2015 году иммигранты создали более 9 000 семей. На них пришлось 4% всех браков, зарегистрированных во французских мэриях.

Наконец, франко-французские пары создаются не только во Франции. За границей в позапрошлом году французы и француженки заключили 4 300 браков, которые потом были перерегистрированы на родине.

Франция > Миграция, виза, туризм. Госбюджет, налоги, цены > rfi.fr, 14 марта 2017 > № 2110666


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 14 марта 2017 > № 2103813

«Гастарбайтерам» во Франции предписали «говорить на языке Мольера»

Власти нескольких регионов Франции (в том числе парижского региона Иль-де-Франс) приняли т.н. «правило Мольера». Оно обязывает работников, выполняющих муниципальные строительные заказы, говорить на французском языке. Власти регионов мотивируют это решение «соображениями безопасности», а власти ЕС говорят о дискриминации по национальному признаку.

Такого же мнения придерживается глава министерства экономики и финансов Франции Мишель Сапен, который в минувшую пятницу, 10 марта, поручил своему юридическому департаменту изучить «правило Мольера» на предмет законности. Еще до вердикта юрслужбы в министерстве назвали принятую региональными властями меру «расистской, дискриминационной и неприменимой».

Суть «правила Мольера» заключается в том, чтобы закрыть доступ к работе на муниципальных стройках людям, не владеющим французским языком. А т.к. наем работников из стран ЕС является абсолютно легальной практикой, местные власти ссылаются на необходимость знания языка ради «обеспечения мер безопасности». Если работники не владеют французским, они не смогут понять правила поведения на объекте, — полагает, в частности, член правой партии «Республиканцы» Лоран Вокье, глава региона Овернь-Рона-Альпы.

«Правило Мольера» приняли власти еще нескольких французских регионов и департаментов (почти все они находятся под управлением правых «Республиканцев», от которых кандидатом в президенты идет Фийон). Правило приняли в регионах Иль-де-Франс, Верхняя Франция, Земли Луары, Нормандия и Центр-Долина Луары, а также в департаментах Шаранта, Север, Коррез, Вандея и Верхний Рейн и в нескольких городах.

А первым «правило Мольера» стал использовать Ксавье Боннфон, мэр 43-тысячного города Ангулема. В конце 2014 года господин Боннфон стал известен всей Франции после того, как предписал оградить сетками скамейки в центре Ангулема — чтобы на них не спали бездомные. Сетки, правда, вскоре пришлось снять – из-за протестов общественности.

Та же судьба, скорее всего, постигнет и «правило Мольера»: как полагают многие опрошенные юристы, оно неизбежно будет отменено в суде, так как противоречит и французским, и европейским законам и нормативам.

Кроме того, если правило не отменить, это может негативно сказаться на судьбе французов, работающих в других странах Евросоюза, рассказала в интервью RFI евродепутат Элизабет Морен-Шартье. «Правило поставит под угрозу работу почти двухсот тысяч граждан Франции», — утверждает госпожа Морен-Шартье, являющаяся докладчиком Европарламента по вопросу директивы о т.н. «командированных работниках» (т.е. о гражданах стран ЕС, которые трудятся в других странах Союза).

Морен-Шартье хоть и состоит в партии «Республиканцы», но является активной противницей принятия «этой непродуманной инициативы». Депутат указывает на то, что «правило Мольера» отменяет фундаментальный принцип единой Европы: свободное передвижение людей и товаров в границах ЕС.

Зато сторонники «правила Мольера» уверяют, что оно поможет вернуть рабочие места французам, которые – из-за высоких налогов и социальных выплат, существующих во Франции – не могут конкурировать с «демпингующими» иностранными строителями.

Упомянутый выше видный деятель партии «Республиканцы» Лоран Вокье уже заявил, что не намерен отменять в своем регионе «правило Мольера» — и, в случае необходимости, будет обжаловать судебные решения.

Таким образом, де-факто этот правый политик уже сейчас пытается «подорвать основы Евросоюза». Т.е. делает то же самое, что ультраправая Марин Ле Пен еще только обещает сделать – в случае избрания президентом.

Евродепутат Морен-Шартье в конце минувшей недели обратилась с открытым письмом к «своему» кандидату Фийону и потребовала от него высказаться против «правила Мольера». Пока Фийон молчит.

И вряд ли кандидат правых выскажется против, считает Селин Малез, глава парламентской группы «Левый фронт» в региональном совете Иль-де-Франс: «Неслучайно они («Республиканцы» — Прим. RFI) стали принимать «правило Мольера» именно сейчас. Во время президентской кампании это будет служить доказательством того, что они защищают „французскую идентичность”».

Формально речь действительно идет о «защите французских интересов»: газета Le Monde посчитала, что число французов, работающих в странах ЕС (120 тысяч человек) в два с лишним раза уступает числу европейских иностранцев, работающих во Франции (286 тысяч – 1% от работающего населения страны).

Чаще всего во Франции работают поляки (46,8 тыс. человек), португальцы (44,5 тыс.) и испанцы (35,2 тыс.) — в основном как раз на строительных объектах.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 14 марта 2017 > № 2103813


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 11 марта 2017 > № 2103822

В Париже у американцев отобрали 400 тысяч евро

Двое американских туристов стали жертвами ограбления в подземном паркинге в Париже. Предложив американцам помощь, грабители отняли у них сумку с дорогими часами и драгоценностями.

Как сообщает Le Parisien, ограбление случилось вечером 9 марта. Двое грабителей, заранее проколов колесо машины, оставленной американцами в подземном паркинге на Вандомской площади, затем предложили им «помощь».

Когда американцы открыли багажник, чтобы достать запасное колесо, грабители потребовали отдать им лежавшую там сумку, а затем уехали на скутерах.

В сумке были часы, украшения и драгоценные камни на общую сумму 400 тысяч евро.

Уголовная полиция 1-го округа Парижа начала расследование.

Напомним, в октябре 2016 года пятеро злоумышленников в масках и полицейской форме ворвались в центре Парижа в особняк, где проживала 36-летняя американская телезвезда Ким Кардашьян. Угрожая оружием, грабители связали знаменитость, заперли ее в ванной комнате, а затем вынесли драгоценности на 9 миллионов евро.

Позднее, в конце февраля американский президент Дональд Трамп заявил, что «Париж уже не Париж», и упомянул некого «друга» Джима, который, по его словам, перестал ездить в этот город.

После этого Трампу ответили президент Франции и мэр Парижа.

«Не совсем правильно выражать недоверие в адрес дружественной страны, — заявил Франсуа Олланд. — Я сам так не поступаю по отношению к другим странам и попросил бы американского президента не вести себя так по отношению к Франции». В свою очередь, мэр Парижа Анн Идальго назвала высказывание Трампа «недружественным» и напомнила, что террористическая угроза и преступность существуют во многих крупных городах.

«Никто не указывает пальцем на то, что преступность, связанная со свободной продажей оружия в больших американских городах, — тоже беда, из-за которой гибнут множество людей. И мы не будем забавляться подобного рода сравнениями», — заявила парижская градоначальница.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 11 марта 2017 > № 2103822


Франция > Транспорт. Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > trans-port.com.ua, 10 марта 2017 > № 2101829

Airbus представляет первый в мире онлайн-помощник бронирования билетов и другие тенденции в сфере туризма на выставке ITB с 8 по 12 марта 2017 года

Компания Airbus создала уникальный инструмент бронирования для самых знаковых самолетов в мире: онлайн-помощник iflyA380.com для планирования путешествий на новом уровне. IflyA380.com имеет первую и единственную систему поиска рейсов, которая сортирует результаты по типам воздушных судов, предвещая новую тенденцию дифференциации полетов на двухпалубном самолёте A380. Впервые пассажиры могут сами выбирать рейс на судне A380, а также разрабатывать свой собственный дизайн, который предполагает выбор более широких мест, превосходного обслуживания, больше развлекательных возможностей и более комфортного полета в целом.

iflyA380.com является полезным инструментом для туристических агентств, которые стремятся предложить своим клиентам незабываемое путешествие: перелёты на A380 расширят выбор туров и станут отличным преимуществом.

Франция > Транспорт. Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > trans-port.com.ua, 10 марта 2017 > № 2101829


Франция. Африка > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм. Образование, наука > gazeta.ru, 10 марта 2017 > № 2099479

Мигранты громят французские школы

Выходцы из Африки разгромили лицей в пригороде Парижа

Владимир Ващенко

Несколько десятков молодых людей — выходцев из африканских и арабских стран ворвались на территорию лицея под Парижем и устроили там погром. Таким образом они выразили протест против избиения чернокожего молодого человека полицейскими. Эксперты говорят, что такие акции уже успели стать нормой для французского общества, однако новому хозяину Елисейского дворца придется что-то с этим делать.

Во Франции не утихают волнения с участием чернокожей молодежи, которая протестует против неоправданной, с ее точки зрения, жестокости полицейских. Недавно несколько десятков молодых людей ворвались на территорию лицея «Сюжер», расположенного в парижском пригороде Сен-Дени, где начали крушить все, что попадалось им на пути.

Руководство учебного заведения эвакуировало учителей и персонал лицея. После этого толпа погромщиков в составе от 80 до 100 человек двинулась к центру Парижа, но по дороге вступила в столкновение с полицией. В итоге работникам МВД удалось рассеять толпу бунтовщиков. Однако имуществу лицея был нанесен серьезный ущерб, кроме того, молодые люди подожгли несколько мусорных баков. Они также бросали камни в полицейских.

Как сообщила в четверг французская радиостанция Europe1 со ссылкой на источник в местных следственных органах, акция молодых людей была организована с помощью социальных сетей. Сразу после того, как беспорядки были пресечены, полицейские задержали 46 человек.

В четверг восьмерым из них были предъявлены обвинения в «применении насилия против представителя государственной власти, совершенного группой лиц с применением предметов, используемых в качестве оружия», а также в мятеже.

Мятеж — это более серьезное преступление, ранее участников аналогичных акций протеста судили по статье «хулиганство» или «массовые беспорядки». Уже в среду вечером «Сюжер» возобновил свою работу. Он расположен в квартале Франк Муазин, который имеет неблагоприятную репутацию. Как сообщают французские СМИ, нападение на лицей было актом мести в рамках акции так называемого дела Тео.

В конце февраля нынешнего года также на территории Сен-Дени четверо патрульных полицейских, проводивших рейд против наркоторговцев, решили задержать 22-летнего выходца из Кот-д'Ивуара.

При этом работники МВД сильно избили парня телескопическими дубинками, в результате чего он оказался в больнице с повреждением прямой кишки. Этот инцидент всколыхнул общественность, особенно жителей мигрантских кварталов, которые устроили серию беспорядков и массовых акций протеста.

В больнице пострадавшего навестил президент Франции Франсуа Олланд. В отношении одного из полицейских начато расследование, впрочем, никакой меры пресечения ему не избрали. Еще трое стражей порядка в связи с этим инцидентом отстранены от работы, а кроме того, еще четверо помещены под так называемый судебный надзор (аналог подписки о невыезде, но с более широким ограничением в правах).

Позже выяснилось, что один из подозреваемых в нападении на Тео за неделю до этого был причастен к избиению еще одного чернокожего молодого человека, который также проживает в Сен-Дени. Стражи порядка утверждают, что Тео сам спровоцировал драку, ударив одного из полицейских ногой, а второго локтем.

Мигранты не хотят полицейских-женщин

Как рассказал «Газете.Ru» представитель профсоюза французских полицейских Syndicat Police France, который просил не называть его имени и должности, проблема «дела Тео» получила несколько одностороннее освещение в СМИ.

«Все сконцентрировались на собственно жестокости полицейских, но не надо забывать, что суд пока не вынес решения по этому инциденту, а у нас в стране действует презумпция невиновности. А забывают все вот о чем: во Франции уже более десяти лет существуют районы, население которых не хочет интегрироваться в общество, не признает его культурных норм. Их не учат быть французами, а сами они не стремятся к этому. Как следствие, их отношения с полицейскими носят конфликтный характер», — рассказал он.

По словам представителя профсоюза полиции, доходит до того, что некоторые жители мигрантских кварталов отказываются проходить личный досмотр, если его проводит, скажем, женщина.

«Они мотивируют это тем, что нормы ислама не позволяют этого.

Но у нас значительная часть экипажей — смешанные, туда входят как сотрудники-мужчины, так и сотрудники-женщины. Накануне праздника 8 Марта мы выдвинули инициативу, чтобы парламент принял закон о недопустимости отказа от осмотра по мотивам того, что его проводит полицейский-женщина», — добавил он.

Приезжие голосуют за Ле Пен

Директор Института глобализации и социальных движений (ИГСО) Борис Кагарлицкий пояснил «Газете.Ru», что проблема преступности в кварталах с мигрантским населением и конфликта их обитателей с полицейскими назрела давно, и она не столь однозначна, как может показаться на первый взгляд.

«Подобного рода погромы во Франции случались и ранее. Лет пять назад было «дело о амьенских кретинах». Тогда в городе Амьен на севере страны подростки сожгли школу. При этом они уже не были ее учениками. После ареста они объяснили, что их мучили в этом учебном заведении. Выяснилось, что мучение выразилось в том, что их заставляли учить наизусть стихи Жана Расина, поэта эпохи классицизма», — рассказал Кагарлицкий.

По его словам, само по себе нападение на лицей в Сен-Дени не скажется на выборах в стране, первый тур которых намечен на конец апреля.

«Волнения мигрантов уже успели стать нормой для французского общества. Другое дело, что сейчас идет рост популярности правых, а конкретнее — лидера «Национального фронта» Марин Ле Пен. Парадокс состоит в том, что за нее готовы проголосовать все больше жителей как раз мигрантских кварталов, поскольку те из них, кто получил французский паспорт, не в восторге от того, что там постоянно происходят беспорядки. И если из условно «белых» районов Парижа эти события воспринимаются как «протесты против жестокости полиции», то из окна жителей Сен-Дени это выглядит как бесчинства хулиганов, которым полиция не может положить конец», — сказал директор ИГСО.

Кагарлицкий также отметил, что во французской полиции, особенно в спецподразделениях, служит большое количество выходцев из стран Африки, далеко не все работники МВД — расисты.

«Французская полиция в принципе очень жестока, жестокость и избиения давно стали обычным делом среди ее работников. Эта тема нашла отражение во французском кино 1960–1970-х годов. Так повелось, что подозреваемого там нередко избивают. Другое дело, что, когда чернокожий полицейский бьет белого, из этого гораздо реже раздувают скандал», — пояснил он.

Старший научный сотрудник Центра европейских исследований ИМЭМО РАН Владимир Оленченко в свою очередь рассказал «Газете.Ru», что конфликт в Сен-Дени и «дело Тео» говорят о том, что проблема мигрантов во Франции не решена, она стоит очень остро и, кто бы из кандидатов в президенты ни победил на выборах, ему придется ее решать.

«Любому, кто бы ни пришел к власти, придется заниматься упорядочиванием правил въезда и пребывания иностранцев в страну, а также порядка получения французского гражданства. Кроме того, новому главе страны придется принимать решение по экономическому аспекту проблемы.

Ведь приезжие зачастую живут на социальные пособия. А получатели помощи зачастую отказываются вкладывать какие-то усилия в экономику Франции и ее общество.

Дефицит финансов в стране не позволит тратить значительные суммы на содержание мигрантов. Нельзя забывать, что французскому главе еще нужно будет решать проблему безработицы и заниматься вопросами экономического развития», — сказал эксперт.

Франция. Африка > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм. Образование, наука > gazeta.ru, 10 марта 2017 > № 2099479


Франция > Миграция, виза, туризм. Экология > russiatourism.ru, 9 марта 2017 > № 2102340

7 марта 2017 года на горнолыжном курорте Тинь на востоке Франции сошла лавина. Согласно имеющейся информации, инцидент обошёлся без жертв. По данным Департамента Ситуационно-кризисного центра МИД России, россиян среди пострадавших нет.

Федеральное агентство по туризму настоятельно призывает туроператоров, реализующих горнолыжные туры во Францию, в обязательном порядке информировать туристов о метеорологической обстановке и уровне лавинной опасности на местах, а также о правилах поведения в случае ухудшения погодных условий.

Ростуризм рекомендует любителям горнолыжного отдыха выбирать для катания только оборудованные спуски, а также соблюдать меры личной безопасности и правила поведения в горах.

Франция > Миграция, виза, туризм. Экология > russiatourism.ru, 9 марта 2017 > № 2102340


Франция > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 5 марта 2017 > № 2100058

4 марта — международный день борьбы с сексуальным рабством. Пресс-секретарь французской ассоциации Nid Клер Киде (Claire Quidet) рассказала RFI о том, кто во Франции занимается проституцией и как местные НКО пытаются защищать права секс-работниц.

Клер Киде: Движение Nid существует уже давно, около 80 лет. Наша основная деятельность — это работа с проститутками. Мы принимаем их в нашем офисе, выслушиваем и занимаемся решением их проблем, помогаем тем, кто этого хочет, выйти из профессии. Кроме того, мы проводим общественные кампании по этому вопросу, в котором люди часто плохо разбираются — это и профилактика среди молодежи и мобилизация властей.

Говорить о типичном портрете секс-работницы вряд ли уместно, так как причины, по которым люди начинают заниматься проституцией, очень разные. Однако мы констатируем, что прежде всего это женщины-мигрантки, которые оказались во Франции без документов. Иностранная проституция во Франции невероятно выросла за последние десять лет. В основном это люди, у которых были серьезные жизненные трудности, люди, которые становились жертвами разного рода насилия, физического и сексуального. И это опыт, который сломал их, сделал чрезвычайно уязвимыми.

Реакция французских властей на эту проблему — один самых болезненных вопросов. Франция ратифицировала ряд международных соглашений, согласно которым с иностранцами, ставшими жертвами эксплуатации и торговли людьми, нужно обращаться как с жертвами, помогать им и защищать. Однако наше законодательство направлено на ограничение потока нелегальной миграции. Поэтому к этим женщинам относятся прежде всего как к нелегалам и пытаются выдворить их из страны, не обращая внимания на их судьбу и на то, через какие подпольные сети их привезли во Францию. И это одна из главных трудностей в нашей работе.

Франция > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 5 марта 2017 > № 2100058


Италия. Франция > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > italia-ru.it, 4 марта 2017 > № 2102024

В Милане открывается грандиозная выставка художников-импрессионистов

До второго июля в залах Королевского дворца Мане, Ренуар, Сезанн и Гоген.

Сто работ Эдуарда Мане и других художников-импрессионистов и пост-импрессионистов, творивших в Париже во второй половине девятнадцатого века - Моне, Ренуар, Сезанн и Гогене - представлены на выставке, которая пройдет с 9 марта по 2 июля в Палаццо Реале в Милане.

Гениальные творения позаимствованы в Музее Орсэ в Париже.

Среди работ, экспонированных в рамках выставке в Милане, некоторые известные портреты, виды Сены Гогена, "Пастораль" Поля Сезанна, Аржантей" Клода Моне, Париж Моне, Синьяк и Дега, женский мир в интерпретации Мане, Жерве и Ренуара.

Эдуард Мане, несомненно, является одним из главных героев выставки импрессионистов.

"Мане очень важен для нас, как Чимабуэ и Джотто были важны для итальянцев эпохи Возрождения", - говорил о художнике Пьер Огюст Ренуар.

Италия. Франция > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > italia-ru.it, 4 марта 2017 > № 2102024


Франция. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > vestikavkaza.ru, 3 марта 2017 > № 2101399

Макрон и мигранты

Массовая миграция неизбежна и будет только усугубляться, утверждает бывший инвестиционный банкир Эммануэль Макрон. По его мнению, рост числа мигрантов привнесет Франции "больше творчества и инноваций" в общество. Кандидат в президенты от истеблишмента также отметил, что проблемы в общинах беженцев возникают не из-за волн массовой миграции, а из-за неспособности Франции должным образом интегрировать их.

Макрон подчеркнул, что в прошлом году Франция приняла меньше мигрантов, чем другие страны Европы, и заявил, что "именно поэтому тема иммиграции не должна беспокоить французское население". "Так почему же французы продолжают это обсуждать? Потому что миграция является источником неразберихи и недопонимания. Это форма беспокойства или, как говорят некоторые авторы, культурной незащищенности. Но эти чувства возникают из-за недостаточной интеграции, а не из-за самой миграции", - добавил бывший банкир, отметив, что сегодня массовая миграция является "реальностью" для "всех демократий".

Макрон считает, что огромные волны миграции из стран третьего мира в Европу только усилятся в результате "геополитической неопределенности и климатической дестабилизации." "Мы не должны лгать нашим гражданам - мы не можем избежать иммиграции", - сказал кандидат в президенты. Он заявил, что перемещение беженцев во Францию порождает новые "экономические, культурные и социальные возможности".

"Иммиграция является одним из положительных показателей во всех теориях роста государств, но только если знать, как ей управлять. Когда мы знаем, как помогать им интегрироваться и обучать их, эти женщины и мужчины обновляют наше общество, давая ему новый импульс, привнося в него творчество и инновации", - сказал Макрон.

Он отметил, что интеграция все еще является проблемой для Франции, которая "сосредоточила все культурные, экономические и социальные трудности в одних и тех же районах". "Мы больше не можем игнорировать недоверие мигрантов,"- сказал Макрон, предложив создать "лучшие условия" для проблемных районов, где большинство проживающих - мигранты. Объявив, что "реальная задача заключается в возвращении к национальным границам", кандидат в президенты раскритиковал кандидатов на прошлых и нынешних выборах, которые "обещали ужесточить миграционный закон", утверждая, что отправить нелегальных мигрантов в их родные страны практически невозможно.

Социолог и писатель Матье Бок-Коте предупредил, что Макрон воплощает "все то, из чего Франция хочет выбраться": ″Излишний глобализм и культурный лефтизм не соответствуют тем надеждам, которые исходят из глубины страны".

Согласно данным, опубликованным Wikileaks в прошлом году, Макрон работал над союзом с Хиллари Клинтон перед ее шокирующим поражением на президентских выборах в США. Он пригласил кандидата от демократов на закрытый ужин с несколькими европейскими политиками в октябре. Во время ужина должно было состояться обсуждение того, как прогрессисты должны бороться с правыми и популистскими настроениями в обществе.

Breitbart News Network

Франция. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > vestikavkaza.ru, 3 марта 2017 > № 2101399


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 27 февраля 2017 > № 2088060

Сотни мигрантов вернулись обратно в Кале

Сотни мигрантов, в том числе множество несовершеннолетних, вернулись в Кале, городок на севере Франции, где в начале ноября власти снесли палаточный лагерь беженцев — так называемые «джунгли Кале». Там жили около 10 тысяч человек. Как сообщает 27 февраля агентство Reuters со ссылкой на главу ассоциации помощи мигрантам «Utopia 56» Гаэля Манзи, сегодня в Кале вернулись от 300 до 400 человек.

По словам Гаэля Манзи, представители разных ассоциаций помощи мигрантов каждый вечер собираются на складе одной из промышленных зон Кале, где готовят горячие ужины и собирают теплую одежду, а потом развозят все это беженцам на городской вокзал, а также в другие точки города.

«У них есть наш номер телефона, они знают, куда звонить в случае необходимости, и знают, что каждый вечер в одно и то же время мы раздаем еду и одежду», — говорит Гаэль Манзи.

Кроме того, как рассказывает правозащитник, местные НКО занимаются также медицинским сопровождением вернувшихся в Кале мигрантов.

В ночь с четверга на пятницу 24 февраля на одной из заправочных станций Кале произошли столкновения между представителями полиции и около 30 мигрантами.

По словам местных полицейских источников, которые приводит AFP, мигранты пытались забраться в припаркованные на стоянки грузовики. Уже несколько лет подряд беженцы пытаются прятаться в следующих в Великобританию грузовиках, надеясь таким образом перебраться через Ла-Манш.

В префектуре сообщили, что «мигранты были агрессивны и пьяны, а также кидались в полицейских различными предметами». Полиции «с собаками на поводках» пришлось вмешаться, чтобы «разогнать мигрантов». В результате инцидента никто не пострадал.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 27 февраля 2017 > № 2088060


Франция > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 22 февраля 2017 > № 2083057 Каролин Валентен

Франция — главное поле битвы политического ислама

Проблема беженцев и иммигрантов, Le Figaro, Франция

По случаю выхода книги «Подчиненная Франция: голоса несогласных» Каролин Валентен дала большое интервью социологу Матье Боку-Коте. Одна из соавторов вышедшей под редакцией Жоржа Бенсуссана работы представляет взгляд изнутри на охвативший страну культурный кризис.

Франция представляет собой главный театр наступления исламизма в Европе. Причем это означает не только теракты за последние два года, но и формирование на французской территории настоящего контробщества, которое все больше дистанцируется от остальной нации. Оторванность элиты, цензура французской идентичности, отсутствие физической и культурной безопасности, рост числа неразумных уступок в школах и больницах…

Анализ и критика такого безволия стали главной целью вышедшей недавно в издательстве Albin Michel книги «Подчиненная Франция: голоса несогласных» (Une France soumise: les voix du refus) под редакцией Жоржа Бенсуссана (Georges Bensoussan) в сотрудничестве с Шарлотт Бонне (Charlotte Bonnet), Барбарой Лефевр (Barbara Lefebvre), Лоранс Маршан-Тайяд (Laurence Marchand-Taillade) и Каролин Валентен (Caroline Valentin). Работа включает в себя рассказы очевидцев и аналитику (мне тоже посчастливилось приложить к этому руку) для формирования общей картины подчинения Франции. Каролин Валентен любезно побеседовала со мной об этой выдающейся книге, которая оставит свой след в умах и позволяет серьезно поразмышлять над ситуацией во Франции вдали от привычных шаблонов СМИ, слишком часто затуманивающих взгляд.

Матье Бок-Коте: Госпожа Валентен, вам довелось работать над книгой «Подчиненная Франция: голоса несогласных», которая вышла 18 января этого года в издательстве Albin Michel под редакцией Жоржа Бенсуссана. Позвольте для начала задать вам простой вопрос: чему или кому подчинена Франция?

Каролин Валентен: Перед тем как ответить на ваш вопрос, думаю, будет важно отметить особенность книги. Она представляет собой не политический трактат, а сборник рассказов очевидцев и аналитики. Свидетельства (чаще всего анонимные) обычно исходят от людей, которые непосредственно работают в этой среде. Это не публичные деятели, а сотрудники образовательных и медицинских учреждений, сил безопасности. Аналитика чаще всего составлена интеллектуалами, которые освещают поднятые в рассказах очевидцев темы: вопросы идентичности, мультикультурализм, упадок национального образования, раскрепощенный антисемитизм и, разумеется, мстительный и требовательный политический ислам, который по большей части подпитывает нападки на светское государство и республиканский порядок.

Книга проливает свет на тот факт, что в рамках борьбы с западным политическим либерализмом политический ислам считает Францию одним из главных, если не главным полем битвы. Но это еще далеко не все. Собранные свидетельства иллюстрируют отказ большого числа представителей власти от жесткого и повсеместного следования республиканской законности. И раз природа не терпит пустоты, место этой законности заполняет подчинение целых регионов страны правилами, которые чужды тем, что установил народ демократическим путем.

Это касается фотографии класса, на которой некоторые ученики стоят, сложив руки в антисемитском жесте: несмотря на все требования учителя, ее не стали переделывать и раздали семьям, как есть. Это касается ученика, который оскорбляет педагога и угрожает ему, но остается совершенно безнаказанным. Разумеется, это касается ношения паранджи в общественных местах: несмотря на закон 2010 года, это практически не встречает противодействия со стороны полицейских, потому что те боятся, что над ними устроят самосуд, как было в июле 2013 года в Траппе. Более того, руководство даже призывает их не составлять протоколов, чтобы не нарушать общественное спокойствие.

Касательно названия книги, хочу отметить один важный семантический момент: оно предполагает, что подчинение охватывает не всю Францию, а ее часть. Дело в том, что сама концепция Франции многослойна: помимо географической составляющей речь может идти о французской нации, которая в свою очередь включает в себя французский народ и его руководство. В данном случае мы подчеркиваем линию разлома, которая идет вдоль каждой составляющей Франции по отношению к упомянутому нами подчинению. В подчинении находится часть территории, часть политического руководства и чиновников и, следовательно, к большому сожалению и против его воли, часть народа.

В такой перспективе одна из особенностей нашей книги заключается в том, что свидетельства в ней даются изнутри, участникам гражданской жизни (по большей части госслужащими), которым на каждодневной основе приходится сталкиваться с описываемыми ими проблемами. Иногда речь идет о происшествиях, которые напоминают те, что описываются в газетах, однако книга предоставляет слово лично прошедшим через это людям.

Кроме того, как отмечает один из очевидцев, бывший педагогический инспектор Бернар Гремион (Bernard Grémion), госслужащих зачастую вынуждает молчать администрация, которая стремится монополизировать информационный поток вокруг этих инцидентов (и даже замять дело, ответив молчанием на запросы журналистов). В результате роль государства в упадке собственного авторитета просматривается в книге намного более четко, чем в прессе.

На ее страницах перед читателем разворачивается противостояние между французской нацией, ее правилами и идентичностью с одной стороны и контробществом с другой стороны. Оно включает в себя отчасти (лишь отчасти) французских мусульман: тех, кто считают Францию враждебной средой и хотят формирования салафитского контробщества, и тех, кто стремятся к англосаксонской общинной модели, чтобы расширить заметность и место мусульман в общественном пространстве.

У этого контробщества имеются черты, на которые опирается его неприятие французской республиканской модели, светского общества и гуманизма: представление мусульманина как высшего существа, эндогамия, солидарность исключительно с одним сообществом в отличие от нашего принципа всеобщего братства, несогласие со свободой совести и слова, клеймение любых проявлений критики ислама, неприятие равенства, роль жертвенности женщин в структуре сообщества и ношение вуали. Как часто отмечают, это контробщество зародилось в пустоте, на отсутствии духовности и в условиях кризиса государства.

Как бы то ни было, здесь не стоит приуменьшать роль политического ислама и его пропаганды собственной жертвенности. Они пытаются воспользоваться людьми, которыми тем проще манипулировать, что их плохое понимание общества делает их восприимчивыми к всевозможной фантасмагорической риторике о неприятии французской культуры (утверждается, что все они становятся ее жертвами повсюду во Франции). В нашей книге существует немало материалов по этому поводу, например, от палестинского писателя и политического беженца Валида Хусейни, который сидел в Палестине в тюрьме за вероотступничество и основал во Франции Французский совет бывших мусульман, и писательницы алжирского происхождения Джемили Бенабиб.

Книга говорит нам о том, что на части территории страны противодействующее нашей модели контробщество смогло взять верх и насадить собственные правила в ущерб правилам нации, которая подчиняется этой обструкции, хотя у нее есть средства дать отпор. Кстати говоря, именно отсутствие реакции со стороны тех, кто должен следить за соблюдением правил, подтолкнуло людей взять слово: если бы с такими случаями боролись и принимали необходимые меры наказания, участвовавшие в создании нашей книги люди не испытывали бы такого возмущения и негодования.

Есть множество примеров ситуаций, когда местных чиновников просили воздержаться от применения власти, хотя только она обладает легитимностью перед лицом другой власти, которая таковой не является. Слабость государства и вызываемое ей презрение ложатся в основу контробщества и становятся катализатором его расширения. К точно такому же выводу приходит социолог и эксперт по исламу во Франции Тарик Йилдиз. Его посвященное французским мусульманам исследование показало, что те прекрасно осознают слабость государства: некоторые недовольны ей, а другие рады, потому что «хотят занять его место». Из-за фактического отсутствия государства в некоторых уголках Франции государственные функции оказываются в руках исламистов, причем не обязательно наиболее радикально настроенных из них.

— С каких пор Франция оказалась в подчинении?

— Это подчинение начало постепенно формироваться по мере роста населения африканского происхождения в результате уже не трудовой иммиграции, а процесса воссоединения семей, которому была вынуждена подчиниться Франция с 1974 года. Как бы то ни было, эффект массы — не единственный фактор. Не меньшую (если не большую) роль сыграл отказ от призыва к ассимиляции, который до того момента был на первом месте во Франции. Она была наиболее приспособившейся к иммиграции европейской страной, так как принимала иностранцев на своей территории с середины XIX века.

Что касается конкретной даты отказа от ассимиляционной политики, мнения здесь расходятся.

Некоторые, как, например, журналист Эрве Алгаларрондо (Hervé Algalarrondo) считают поворотным моментом события мая 1968 года, когда демонстранты увидели, что не пользуются поддержкой среди рабочего класса: он предстал в их глазах уже не движущей силой революции, а наоборот бастионом утвердившегося порядка. Другие, как географ Кристоф Гийюи (Christophe Guilluy) и журналистка Элизабет Леви (Elisabeth Lévy), берут за отправную точку приход левых к власти, первые городские беспорядки в конце 1970-х годов и либеральный поворот в экономике 1983 года, который ознаменовал отход от социальных вопросов.

Левые с течением лет заменили символическую фигуру рабочего фигурой иммигранта и объявили его новой жертвой номер один ценой искаженной интерпретации антирасистской идеологии, которая утвердилась на Западе во второй трети ХХ века. Антирасизм подменил собой классовую борьбу, а прославление культурных различий стало новой summa divisio общества, позволяя привлекать голоса граждан с помощью их самоидентификации уже не по классовым интересам, а по их принадлежности к этническому меньшинству ради получения неких особых преимуществ. Когда правые затем вновь пришли к власти, они никак не изменили такое положение дел и тоже держались за мультикультурализм, пусть, наверное, и по несколько иными причинам (это касается, например, идеи счастливой глобализации).

Помимо такого идеологического сдвига причиной попустительства и близорукости можно считать и существенные перемены в обществе. Сейчас мы, наверное, не станем подробно рассматривать это попустительство и лишь скажем, что оно явно имеет отношение к индивидуализму, эпохе эгоцентризма, который все больше утверждается в наших обществах и ведет людей к мысли, что они могут пользоваться своими правами и свободами совершенно беспрепятственно. При этом они забывают, что означает принадлежность к социальной группе: права в равной степени подразумевают обязанности, а свобода одних неизменно заканчивается там, где начинается свобода других.

Как говорил Камю, человек должен сдерживаться. Это отражает простое, но прекрасное правило, на котором зиждется вся совместная жизнь в цивилизованном обществе. В теории, если не человек не сдерживается, ему может грозить наказание. Административное или судебное для нарушителей закона, а также социальное, когда речь заходит о порядках и обычаях: осуждение, упреки или даже исключение из общества. Писанные и неписанные правила передаются именно так, через ежедневную и постоянную конфронтацию людей между собой внутри общества, к которому они принадлежат.

Сейчас же мы видим, что под вопросом оказалась сама идея ограничения и наказания. Причем, как ни парадоксально, в значительной степени это дело рук самого государства, потому что оно по факту больше не реализует свою власть. Левиафан пошатнулся, и в таких случаях мы неизменно наблюдаем одно и то же явление: государство становится сильным со слабыми и слабым с сильными. В частности это проявляется в юридической асимметрии, которая бьет по самой сути судебной системы: государство ведет себя совершенно непримиримо с любыми проявлениями дискриминации (тут мы видим продолжение самообличительного постулата о том, что Франция — неизлечимо расистская страна), но, как мы демонстрируем в книге, ему совершенно не хватает жесткости в противодействии агрессивному неприятию интеграции и французской культурной идентичности.

Самоустранение государства проявляется прежде всего в подходе к символике власти. Мы — старая христианская страна, которая несколько отошла от Бога (к этому я еще вернусь), но в куда меньшей степени от идеи святого. Власть во Франции может заявить о себе только в том случае, если воплощает святое, суть жертвы человека ради общего блага, что должно иллюстрироваться примерным поведением, достоинством, высотой взглядов. Только вот со времен Валери Жискар д'Эстена и особенно Николя Саркози и Франсуа Олланда это стремление к символизму исчезло.

Эпоха эгоцентризма — это время эгоистических лидеров, которые не стесняются выставлять частную жизнь на всеобщее обозрение и даже не пытаются скрыть погоню за личными интересами и чисто предвыборный характер своих поступков. В конечном итоге, они демонстрируют, что являются всего лишь обычными людьми. Все это ведет к разрушению представлений о вертикальном характере власти.

Если же эта вертикаль ставится под сомнение, начинает рушиться все здание. Это означает не только исчезновения Левиафана, но и подрыв легитимности гражданского контроля, обычаев и традиций. Дело в том, что государственный авторитет связан с общественным. Родители и дети, учителя и ученики, теперь уже никто из нас не решается требовать в общественном пространстве приличий и сдержанности там, где дух времен требует выставления всего себя напоказ.

Такое всеобщее попустительство, постановка под сомнение принципа власти сейчас видны повсюду, пропитали все общество и создают хаотические ситуации во всех областях. Об этом свидетельствует в частности рассказ Изабель Керсимон (Isabelle Kersimon) о работе преподавателя неподалеку от Вердена. Стоит отметить, что ученики в этом случае — не иммигранты и не мусульмане. Как бы то ни было, это попустительство представляет наибольшую угрозу для нас (под «нами» я имею в виду не коренных французов, а всю нашу национальную общность) именно в рамках конфликта с частью мусульман.

Дело в том, что этих мусульман направляет (иногда без их ведома или даже против их воли) прекрасно организованный политический ислам, который представлен во Франции двумя течениями, салафитами и Братьями-мусульманами (это политическое движение было создано дедом Тарика Рамадана Хасаном эль-Банной) (запрещена в России — прим. ред.). Братья-мусульмане стремятся к верховенству ислама во всех регионах и насаждению законов шариата среди всего человечества. Этот проект завоевания (как силой оружия, так и более мягким путем) не поддерживается большинством мусульман, однако Братья прекрасно организованы и формируют активное и эффективное меньшинство.

Я не скажу вам ничего нового, отметив, что везде и во все времена у активного меньшинства на порядок больше шансов повлиять на ход истории, чем у молчаливого большинства. Кстати говоря, формирование сетей и связей является частью их стратегии, как мы это видим во Франции по благожелательному отношению к представителям политического ислама со стороны политической и информационной элиты. Что касается салафитов, пусть они и квиетисты, они выступают за идеологию разрыва и стремятся сформировать собственное контробщество.

Как отмечает Тарик Йилдиз, среди французских мусульман, особенно тех, что не живут в смешанной среде, наибольшим престижем всегда пользуются те, кто радикальнее всего проявляет себя в словах и вере. Это характерно для культуры ислама, который не терпит плюрализма мнений и придает огромное значение верности общине. В нашей книге есть весьма интересные материалы на эту тему, в частности «Исламофобия: контррасследование» журналистки Изабель Карсимон и «Ислам перед демократией» сотрудника Национального центра научных исследований Филиппа д'Ирибарна (Philippe d'Iribarne).

— Как Франция подчинилась?

— Со стороны руководителей и властей у истоков этого подчинения стоит целый ворох благих намерений, трусости и циничного потворства в стремлении сохранить карьеру и привлечь голоса, а также немалая доля посредственности. Однако тот факт, что это подчинение направляется страхом или фаустовскими компромиссами ослепленных стремлением к власти людей, которые совершенно потеряли из виду понятие общего блага, а законы и правила не применяются, представляет собой ничто иное как отрицание демократии.

На практике эта идеология привела наших политиков к принятию (иногда скрытному) мультикультуралистской политики. Критерий этноса подменяет собой социальный класс. Эта политика, которой следует наша элита, на самом деле представляет собой этническую дискриминацию, систему, где республиканская модель больше не находит места. Компромиссы и освобождение некоторых групп от стоящих перед остальными правил являются прекрасным тому примером.

Но Франция идет еще дальше и закрепляет такую исключительность в законах, одним из самых шокирующих и тлетворных образчиков которых, без сомнения, стала «городская политика»: этническое скопление иммигрантов и их потомков в некоторых городах и районах стало источником наблюдаемых нами коммунитаризма и агрессивного культурного раскола. Причем такое этническое сосредоточение не является результатом государственной политики изоляции или формирования гетто, как и плодом чистой случайности. Отчасти оно проистекает из стремления этого населения жить вместе со «своими» (пусть даже сами эти люди утверждают обратное).

Кроме того, государство выделяет этим кварталам и, следовательно, только этим группам населения настоящую манну субсидий в рамках городской политики. Руководствуясь такими географическими критериями, государство по факту действует в ущерб миллионам других бедных французов, которые живут за пределами финансируемых территорий. То есть в нашем случае речь идет не о неприменении правильной политики, а о применении неправильной. Направление финансирования на жителей этих районов в ущерб другим нуждающимся категориям населения обостряется и другим явлением, которое опять-таки наносит удар по малоимущим французам: очень слабая ротация в социальном жилье в этих районах.

Как отмечает в нашей книге мэр коммуны Ивелин, иммигрантам из Магриба и Африки в целом (в отличие от людей из Италии, Испании, Вьетнама или Португалии) свойственно «передавать по наследству» социальное жилье, добиваться для своих детей квартиры поблизости и отправлять заработанные деньги родственникам или на постройку дома в родной стране. Причем все это происходит с благословления государства (через префектуру) и жилищного управления, несмотря на нехватку социального жилья, которое должно предоставляться лишь по одному критерию, то есть тем, кто нуждается в нем больше всего.

И это еще далеко не все. Франция с несравненной в Европе щедростью заботится об оказавшихся на ее территории иностранцах, предоставляет им помощь и субсидии, бесплатный доступ к соцобеспечению, причем на уровне, который не просто равен правам платящих отчисления французов, но даже может превышать их (это касается, например, покрытия расходов на стоматологию и оптику, чего бывает крайне трудно добиться малоимущим французам). Более того, нельзя не отметить поразительное отсутствие строго контроля за выделением и использованием помощи. Причем это нередко может быть осознанным, а в касающихся иммигрантов проверках на определенные вещи часто закрывают глаза.

Принявшие участие в написании нашей книги люди с возмущением отмечают, что отношение к иностранным нелегалам может быть лучше, чем к французам, которые платят отчисления (причем обязательные и составляющие ощутимую часть их заработка), чтобы удержать систему на плаву. Такое неприкрытое нарушение социальной справедливости тем более поразительно, что его причиной является попустительство администрации, хотя та отличается немалым числом сотрудников, а ее работа считается слишком дорогостоящей среди платящей налоги и отчисления части французов. Где равенство в государственных расходах?

Так, кто же виновен в случившемся? Люди, которые бессовестно злоупотребляют системой, тем более что сделать это можно даже полностью не осознавая ситуации, потому что злоупотребить системой чрезвычайно легко? Или же государство, политики и чиновники, которые допустили формирование столь слабой системы? Подобное явление в социально-экономической сфере описывают Пьер Каюк (Pierre Cahuc) и Андре Зильберберг (André Zylberberg) в «Фабрике недоверия»: все поняли, что если кричать громче соседа, можно получить больше, чем он. Как говорят немцы, рычащую собаку всегда кормят лучше. Организованные группы видят слабость государства и пытаются извлечь из нее выгоду. Это подтверждают свидетельства из нашей книги. Мультикультурализм и стремление к коммунитаризму, по сути, представляют собой лишь проявления этого феномена.

— В книге отмечается одно важное понятие: культурная идентичность. Во Франции существует культ общечеловеческих ценностей, однако вы, по всей видимости, реабилитируете некое особое французское наследие, социальность. Становится ясно, что во Французской нации нельзя все просто так поменять. Что особого есть во Франции?

— Самое удивительное в мультикультурализме, который пытается навязать нам поддерживаемой частью элиты политический ислам, как раз заключается в том, что нам приходится отвечать на элементарные вопросы вроде «Существует ли особое французское наследие?» Разумеется, такое наследие существует и является особенностью Франции, это аксиома! Нам, конечно, бывает трудно выразить его в словах, но, в принципе, зачем бы нам вообще это делать? Французская культурная идентичность — это идентичность французов, то есть создавших страну людей. Лучше или она или хуже, чем в других странах, не имеет значения. Она существует и точка.

Если взглянуть несколько шире, мы видим, что французская идентичность уходит корнями глубоко в историю людей и идей. Франция родилась не в 1945, 1918 или даже 1789 году. Французскую идентичность тем сложнее синтезировать, что она чрезвычайно богата и сложна, и что одна из ее основных характеристик заключается в невозможности ее сведения к стереотипу. Если все же попытаться, я бы, пожалуй, перефразировала Пеги: «Франция — страна маленьких, но вовсе не малых людей». Это означает, что в большинстве случаев речь идет о людях скромного, деревенского происхождения (массовое переселение в города было всего три поколения назад).

Это страна крестьян, солдат и рыцарей, а не моряков, торговцев и колонистов. Это страна людей, которые прочно держатся за те места, где живут. У нее есть естественные границы: Рейн, Вогезы, Юра, Альпы, Средиземное море, Пиренеи, Атлантика. Франции свойственны две тенденции: воинственное стремление к выравниванию национальных границ по естественным и центростремительное движение общества: речь идет о чрезвычайно однородной и единообразной стране с социальной точки зрения. Иначе говоря, это страна среднего класса: ее история была отмечена чрезвычайно мощной социальной интеграцией, в рамках которой средний класс постепенно вобрал в себя аристократию в XIX веке, а затем и крестьянство на протяжение последних двух третей ХХ века.

Кроме того, этой удивительно однородной по населению стране свойственно невероятное стремление к общечеловечности, которое опять-таки возникло не во времена Просвещения. Его, наверное, можно отследить до XVII века или даже Возрождения. Речь идет о космополитизме, заинтересованном и воодушевленном принятии новых идей, распространении идеалов личных свобод, а также стремлении интеллектуалов, элиты и народа к победе разума и личной свободы над феодальной и авторитарной системами во Франции и по всему миру.

Наконец, Франция — страна, которая назвала себя старшей дочерью церкви, однако эмансипировалась от нее, Бога и даже самой идеи Бога. Этому тоже отводится важнейшая роль в сознании большинства французов. Как говорил Марк Блок (Marc Bloch), Франция — в той же степени таинство в Реймсском соборе, что и день взятия Бастилии. Это в той же степени Ришелье и Людовик XIV, что и Вольтер и Бланки. Французы считают себя в первую очередь свободными людьми, однако им в то же время свойственна огромная гордость за прошлое, в том числе величественные следы монархии. Страна крепко держится за закон о разделения церкви и государства 1905 года, но там с любовью реставрируют соборы. Мало кто из французов не гордится Версалем, хотя никому из них не придет в голову желать возвращения абсолютной монархии.

Но вернемся к христианству и эмансипации французов от него. Борьба закончена, свобода победила. Только вот большинство людей, даже те, кому свойственно критическое отношение к церкви или даже некий антиклерикализм, с легкостью признают, что в плане политических идей наша либеральная демократия пошла по прочерченному христианством пути. Христианство, религия эмансипации, поколениями готовило умы к идее свободы и дало людям инструменты, скорее, для их освобождения, а не подчинения. Как писал де Токвиль о декларации 1789 года, «христианство сделало всех людей равными и не против того, чтобы все граждане были равны перед законом». В конечном итоге все французы держат глубоко в душе лозунг «свобода, равенство, братство».

Как видите, французскую культурную идентичность нельзя описать в двух словах. И хотя я надеюсь, что с данным мной определением согласны многие французы, в него внес бы свои коррективы каждый человек, который читает эти строки и пытается дополнить их собственными взглядами. Быть может, существуют страны, где дать понятие национальной идентичности проще. Но во Франции эта идентичность является одновременно плотной и неосязаемой. Как говорил Марк Фюмароли (Marc Fumaroli), мы — страна величия и изящества.

— Из всего этого следует, что нравы имеют огромное значение для общества. Каким образом?

— Решающее значение нравов свойственно не только Франции. Все социальные группы определяют себя через общие правила, а принятие и уважение становятся основой принадлежности к группе. В случае общества этими правилами являются нравы, традиции и обычаи, о которых я говорила выше, а также право, в том числе форма правления. Эти правила исходят от определенного взгляда на общество, общие принципы, республиканские принципы (в данном случае речь в большей степени идет о республике как форме правления), законность, равноправие, сохранение государства, справедливость, свободу и эмансипацию, общее благо и зло (хотя, конечно, тут можно бесконечно долго спорить об определении прав и необходимой форме республики). Если сообщество больше не скрепляется принципами, его не существует.

Кроме того, как мне кажется, во Франции существуют причины того, что единство социальной группы приобретает особую значимость. Наша страна формировалась веками по модели территориального объединения вокруг центральной власти, что вылилось в формирование единой и неделимой республики, которая сегодня является основополагающим принципом для французской нации и народа. С такой точки зрения республика обращается к гражданам, а не сообществам, а принцип общего блага должен направлять подготовку и реализацию политику государственных служб.

Хотя сообщества существуют на социальном уровне, потому что люди сближаются в силу семейных и дружеских связей или на основании личного и культурного сходства, их нет на политическом уровне. Во Франции им не положены политическое представительство, особые права и прерогативы, у них нет возможности навязать Франции принципы, которые отличаются от тех, что лежат в основе ее общества. Права одинаковы для каждого, политические вопросы обсуждаются в перспективе общих задач, а солидарность охватывает всех.

Сейчас, когда национальное единство оказалось под ударом из-за религиозных мотивов (об этом говорится в нескольких главах нашей книги), а на определенной территории мусульманские мигранты и потомки мигрантов пытаются поставить под сомнение не только общность жизни и нравов, но и основополагающие для французского общества принципы свободы и равенства, вопрос светского государства вновь вышел на первый план.

В такой ситуации некоторым хотелось бы заставить нас поверить в то, что французская культурная идентичность полностью сводится лишь к понятию светского общества и ничему большему. В этом я полностью разделяю мнение Пьера Манена (Pierre Manent): светское государство как таковое не ценность, а только средство организации общества, которое представляет собой лишь самый последний отрезок истории Франции. К тому же, французская идентичность отнюдь не исчерпывается им, потому что сформировалась задолго до закона 1905 года, хотя сейчас и несет на себе большой его отпечаток.

Перед тем, как говорить о светском обществе, ему нужно дать четкое определение. С одной стороны оно подразумевает религиозный нейтралитет государства и в частности отдаление религии от власти, как это принято во всех либеральных демократиях. Как бы то ни было, во французском культурном пространстве у него появляются и другие черты. Это ожидание от граждан сдержанности в проявлении своих религиозных чувств. Французы стремятся к обществу, в котором люди оценивали бы других по их личным качествам, характеру, уму, достоинствам и недостаткам, чтобы связи устанавливались именно по этим критериям без какого-либо воздействия религии.

В этом французский дух идет на лобовое столкновение с социальными группами, где принадлежность выстраивается исключительно по этническим и религиозным критериям. Здесь мы наблюдаем эссенциализм, который опять-таки в корне противоречит гуманизму французской идентичности. В таких условиях свойственный французскому духу космополитизм может в полной мере проявить себя, как, кстати, до недавнего времени было с интеграцией иммигрантов. Лучшим тому подтверждением служит доля иммигрантов во Франции: на них приходится около четверти ее населения (за три поколения).

Таким образом, хотя элита упорно отрицает стремление народа к сохранению идентичности, он не забыл о ней, и последнее слово все равно за ним, потому что он играет главную роль в интеграции. Хотя часть левых и поддерживающая мультикультурализм элита обличают этническую и расистскую дискриминацию, ежегодные отчеты Национальной консультативной комиссии по правам человека, несмотря на свойственный им мультикультуралистский налет, демонстрируют, что первичный расизм по цвету кожи и этнической принадлежности носит во Франции лишь остаточный характер.

В то же время у французов просматривается четкое стремление к защите их основополагающей культурной идентичности и следованию вытекающим из нее социальным кодексам. Это стремление, кстати говоря, вполне логично, оно является неотъемлемой частью человека. Как отмечает Кристоф Гийюи, отношение к другому носит всеобщий характер, а желание сохранить и передать свою идентичность и культуру, страх оказаться в меньшинстве проявляются по всему миру, а не только во Франции или на Западе.

— Какие качества должен приобрести иммигрант, чтобы стать французом?

— Чего ждет страна, где жители видят себя подобным образом, от принимаемых ей людей? Я отвечу на этот вопрос другим вопросом. Как вы думаете, может ли страна, где люди определяют себя вышеупомянутым образом, а прочная солидарность между ними играет основополагающую роль (причем она обходится в немалые деньги, если судить по размаху и щедрости нашей системы соцобеспечения), примириться с прибытием и присутствием на ее территории большого числа выходцев из совершенно других цивилизаций, некоторые из которых открыто отвергают суть французской идентичности и хотят жить в собственном религиозно-этническом кругу (часть территории страны по факту аннексируется их религиозно-политической идеологией), причем с присутствием, если не засильем регрессивных течений, что враждебно относятся к любым попыткам эмансипации человека от религии? Думаю, ответ понятен из самого вопроса.

Насыщенная и сложная история Франции проявляется в нравах и укладе жизни, в отношении к другим, общественному пространству, государственным финансам. Когда Франция только начала принимать людей из других стран в XIX веке (прочие европейские государства тогда еще не были центрами иммиграции), принципы французской культурной идентичности ставили обязательством их ассимиляцию: изучение языка, следование обычаям и традициям, принятие правил, формирование связей с другими французами.

Все это опиралось на такие простые вещи как знакомство с французской кухней, особым ритмом недели, рабочими часами, временем приема пищи, как понимание того, что от вас ждут в общественном пространстве в плане правил приличия, общения, поведения в транспорте, на работе, в школе, в магазине, в больнице и так далее.

Наш конфликт идентичности с политическим исламом напоминает об одном немаловажном факте: наша идентичность также включает в себя общее стремление к демократии и свободе, тогда как мусульманские общества выстраиваются на концепции подчинения, идеал справедливости там, где мусульманские общества не признают равноправие мужчин и женщин и угнетают религиозные меньшинства, и людское братство там, где мусульманские общества видят нечто подобное лишь между собратьями по вере.

Путь ассимиляции долог и труден, потому что всем этим иностранцам необходимо отказаться от стремления жить исключительно в рамках унаследованной от предков культуры и добавить в нее (или даже поставить во главе угла) французскую культурную идентичность. На этом пути человек мог столкнуться с враждебностью коренного населения (так было с итальянскими мигрантами на юге Франции и бельгийскими на севере, где происходили агрессивные ксенофобские акции), и его далеко не всегда ждал успех: после неудачной интеграции немалая часть иммигрантов вернулись на родину.

Тем не менее те, кто остались, прошли ассимиляцию и стали французами, причем не только по паспорту, но и в душе. Как говорил получивший в 24 года французское гражданство философ Левинас, и как любит повторять Ален Финкелькраут (Alain Finkielkraut), Франция — это страна, «к которой можно привязаться душой и сердцем, а не только корнями». Кстати говоря, добавлю, что французская культурная идентичность так богата, а интеграции отводится настолько большое значение в умах людей, что человек иностранного происхождения может считаться частью французской нации лишь в том случае, если предан ей душой и сердцем. В то же время, если эта преданность видна, происхождение и цвет кожи не имеют значения. Путь даже гражданство получить довольно легко, французы будут считать французами только тех, кто полностью принял вышеупомянутые общественные принципы.

В этой связи некоторые говорят о несовместимости мусульманской культуры и французской культурной идентичности. Я совершенно с этим не согласна. Существование во Франции большого числа прекрасно интегрировавшихся мусульманских граждан наглядно подтверждает обратное. Проблема лишь в том, что о них у нас не говорят. Их гораздо реже видно по телевидению, о них куда меньше пишут газеты, они не появляются в нашей книге, потому что не являются частью конфликтных ситуаций с точки зрения идентичности и культуры.

Тут мне хотелось бы напомнить о работе Тарика Йилдиза «Кто они?Исследование молодых мусульман во Франции»: эти мусульмане не ощущают себя в ущемленном положении, отказываются от позитивной дискриминации и посредничества между государством и гражданами. Что бы ни думали на этот счет разномастные поборники мультикультурализма и представители политического ислама, само их существование подтверждает возможность интеграции, которая к тому же носит умиротворяющий характер. Нужно не ставить под сомнение нашу модель интеграции, а найти средства для обеспечения ее нормальной работы.

Последний момент: французская культурная идентичность не является неизменной. Она никогда не была таковой, и это прекрасно! Смешение в обществе, безусловно, отражается на ней, тем более что, как я уже говорила, врожденный космополитизм порождает интерес и открытость к иностранным культурам. Как бы то ни было, тут существуют непреодолимые барьеры, наши гуманистические принципы. Они не только являются источником прав, но и ставят запреты. Так, я уже говорила о существующем в исламской культуре подчинении человека группе и общинной солидарности, о подчиненном положении женщины по отношению к отцу, брату и мужу, о ее сведении к домашней и репродуктивной функциям.

Во французском восприятии у всего этого нет права на жизнь, потому что оно идет вразрез с нашими принципами равенства, свободы и братства. Несогласие с таким положением дел, неприятие ношения вуали — не расизм, а спасительный республиканский рефлекс. Точно такая же логика заключается в активном противодействии всем многочисленным проявлением эссенциализма в доктрине мультикультурализма и пропаганде политического ислама, который опирается на представление картины борьбы белых расистов и жертв-иммигрантов.

Как бы то ни было, у процесса эссенциализации, на который опираются мусульманский коммунитаризм и его неприятие интеграции, есть и другие, еще более серьезные последствия, пусть даже о них пока что почти не говорят. Представленные в книге свидетельства иллюстрируют эти плохо освещенные в общественном пространстве аспекты. Отраженные в них ненависть и неприятие существуют в рамках схемы чистого эссенциализма. Ненависть к Франции и французам говорит о ксенофобии в самом что ни на есть ее буквальном понимании.

То же самое касается и совершенно беспардонных проявлений антисемитизма и гомофобии. В книге имеется несколько материалов на эту тему. Как было сказано выше, мы в Европе не привыкли к таким заявлениям. И вовсе не потому, что у нас нет ни одного расиста, антисемита, сексиста, гомофоба или ксенофоба. Да те, кто придерживается подобных взглядов, осознают их позорный характер и опасаются последствий их открытого выражения, которые могут варьироваться от порицания до уголовной ответственности.

Сегодня же мы видим, как люди оправдывают свою ненависть к Франции неким «государственным расизмом» и расизмом «галлов». Они не ощущают этот запрет. Они продолжают действовать по схеме своей родной культуры, в которой расизм и ксенофобия не означают такого же осуждения хотя бы потому, что в этих странах они не являются правонарушением. Наверное, это один из самых тревожных символов полного отсутствия культурной интеграции во Франции.

— После терактов в Charlie Hebdo премьер Мануэль Вальс произнес речь, в которой обвинил Францию в апартеиде по отношению к иммигрантам. Это грубое и пропитанное ненавистью к себе обвинение кажется тем более удивительным, что Вальс неизменно, как тогда, так и сейчас, представлял себя жестким поборником светского общества. Не отражает ли оно покаянную позицию французской элиты, которой все еще свойственно винить себя во всех грехах?

— Разумеется. По правде говоря, после терактов в Charlie Hebdo Вальс нес просто несусветный вздор, потому что положение в кварталах, где сосредоточены иммигранты и их потомки, явно не имеет ничего общего с нищетой и гонениями в гетто в ЮАР во времена апартеида. Эти слова были особенно неуместными после мероприятий 11 января, когда на улицы французских городов вышла огромная толпа, чтобы выразить солидарность и сострадание, а также исполненного возмущения и стремления отстаивать национальную идентичность выступления самого Вальса в Национальном собрании. После него его даже сравнили с Клемансо. Он говорил о французском народе, который пошел маршем, проявив «достоинство и братство, чтобы заявить о своей приверженности свободе, сказать безусловное „нет" терроризму, нетерпимости, антисемитизму и расизму», оказался «на высоте своей истории».

Но затем, два дня спустя, Вальс не только заявил о существовании «территориального, социального и этнического апартеида» в «гетто», но и отметил (по типичной логике самобичевания), что «интеграция больше ничего не значит». Кроме того, он осудил дискриминацию в связи с первичным расизмом по фамилии и цвету кожи… Она, разумеется, заслуживает порицания, но исходит лишь от отдельных людей, а не от всей Франции, которую никак нельзя назвать расисткой страной вроде ЮАР времен доктрины апартеида. Таким образом, мы видим поворот на 180 градусов по отношению к прозвучавшим двумя днями ранее словам в парламенте.

В то же время он прекрасно вписывается в идеологию мультикультурализма, которая во вроде бы похвальном стремлении облегчить сосуществование во Франции и Европе людей разных культур пытается не призвать мигрантов к интеграции в культуру принимающей страны (как следует из незапамятных традиций гостеприимства), а, скорее, разрушить ее культурную идентичность. Ее цель не просто в том, чтобы признать равноценность всех культур и заявить, что у культуры принимающей страны нет никакого приоритета перед культурой родины мигрантов, а в том, чтобы вызвать у принимающей стороны отвращение к собственной идентичности.

Как утверждается, это нужно, чтобы коренное население избавилось от всех культурных предрассудков по отношению к мигрантам и приняло их такими, какие они есть, со всеми их отличиями. По факту, эта стратегия выливается в очернение французов, Франции, ее истории и культуры. Поэтому мы и слышим исполненные клеветы и ненависти к Франции заявления некоторых политиков и интеллектуалов, которые слишком часто воспринимаются как проявления антирасизма, хотя на самом деле относятся к эссенциализму.

Примеров тому существует огромное множество. Так, еще совсем недавно на праймериз Социалистической партии кандидат Венсан Пейон (Vincent Peillon) позволил себе гротескное и даже оскорбительное сравнение между положением мусульман в современной Франции и евреев при Виши. Вторым, наверное, еще более символичным примером (мы разбираем его в книге) стало принятие так называемого закона Тобиры.

Напомним, что по этому закону 2001 года трансатлантическая работорговля признается «преступлением против человечности». В данном случае речь идет исключительно о деятельности французских и европейских работорговцев в течение четырех столетий. В то же время закон совершенно закрывает глаза на арабо-мусульманских работорговцев и внутриафриканскую работорговлю, история которой насчитывает 14 веков. Несколько лет спустя историк Оливье Петре-Гренуйо (Olivier Pétré-Grenouilleau) оказался под прицелом мультикультуралистов в целом и Тобиры в частности за то, что напомнил в работе о роли африканских работорговцев и том, что сама эта практика была обычным дело на континенте задолго до прихода европейцев.

Это показалось совершенно неприемлемым Тобире, которая по чисто расовому или даже расистскому восприятию человечества считает, что нам не следует вспоминать об арабо-мусульманской работорговле, чтобы «молодые арабы» «не ощущали на своих плечах весь груз темного наследия арабов». В честь чего это, интересно, их нужно освободить от груза ответственности за ошибки предков, раз от других требуют постоянно каяться за них? Позитивная дискриминация в риторике самобичевания… За всем этим становится уже непросто уследить.

Заявление Вальса разочаровало многих противников мультикультурализма, которые до того момента видели в нем союзника. Разумеется, то был лишь политиканский маневр с целью заручиться поддержкой ультралевых, однако он разбил дух единства и гордости от французского гражданства, о котором премьер говорил двумя днями ранее. Государство и общество расистские, а на нас всех лежит страшная вина — об этом сказал глава правительства. Низкий, политиканский и малодушный шаг. Его не хватило для того, чтобы левые мультикультуралисты и политический ислам стали считать Вальса союзником, однако цена все равно оказалась высокой: серьезная ложь с целой россыпью неприятных последствий.

Это заявление прозвучало от одного из высших государственных деятелей, что придает ему формируемую властью легитимность и лишь становится дополнительным аргументом в пользу и так уже эффективной пропаганды политического ислама, которая убеждает французов мусульманской культуры выбирать религию, а не республику, уверяет их в том, что они стали жертвами. А убеждения движут группами гораздо больше, чем факты. Политический ислам прекрасно это понимает и после каждого исламистского теракта активно продвигает линию «мусульмане — первые жертвы» дискриминации, которая неизменно ведет к терактам.

На самом же деле социологические исследования в западных странах после 11 сентября или во Франции после событий 13 ноября наоборот свидетельствуют о большой терпимости, несмотря на гибель людей, насаждение догм мультикультурализма и пагубную роль СМИ. Пресса уделяет непропорционально большое внимание мусульманским радикалам и оттесняет в тень тех, кто прекрасно себя чувствуют в рамках республики и могли бы стать примером реальности совместимости французской культурной идентичности с исламом.

Если люди, которые живут в закрытом этническом, религиозном и культурном кругу, являются жертвами, то причиной этого становится не некий расизм большинства, а насаждаемая мультикультуралистической элитой и политическим исламом вера в то, что их отвергнут при попытке прикоснуться к обществу. На самом деле это не так, и об этом нужно говорить.

— Подчиненная Франция — это еще и та Франция, которая не хочет заявить о себе или уже на это просто не способна. У нас часто говорят о потерянных территориях республики и даже потерянных территориях нации. Как Франция может вернуть их? Достаточно ли государству в полной мере реализовать свой суверенитет, чтобы зачастую враждебно относящиеся к Франции пригороды пошли по пути ассимиляции?

— Наша книга — не политическая работа. Она не предлагает политических решений. В то же время мы надеемся, что она подтолкнет людей к тому, чтобы задуматься о причинах проблемы и возможных выходах.

Первый, быть может, недостаточный, но совершенно необходимый этап заключается в том, что государству нужно в полной мере реализовать свой суверенитет, то есть обеспечить следование принятым от имени всех граждан законов на всей территории страны, даже если для этого потребуется применить силу. Это меньшее, что предполагает демократия. Как я уже отмечала выше, ему необходимо восстановить свой авторитет и вернуть легитимность власти.

Однако книга обращается не только к политическому руководству. Наверное, в первую очередь она обращается к французам, причем даже не как к гражданам, которые обладают правом голоса и могут ставить требования перед политическими лидерами, а как к членам нации. В нашей либеральной демократии поле применения закона ограничено, и многие ситуации в общественном пространстве регулируются не им, а социальным контролем.

Этот контроль в свою очередь сегодня становится излюбленным инструментом политического ислама, с помощью которого тот с большим успехом насаждает на определенной территории собственную власть в ущерб законам республики. Это многое говорит о силе подобного инструмента. Как бы то ни было, сегодня догмы индивидуализма говорят нам, что при виде неподобающих слов и поступков нам нужно не вмешиваться, а проглотить свое возмущение.

Все это напоминает о работах Стэнли Милгрэма (Stanley Milgram), который показал, как людям свойственно подчинять собственные этические взгляды некой силе, если они считают ее легитимной. Кроме того, Милгрэм продемонстрировал, что если человеку указать на это влияние и объяснить, что оно противоречит его глубинной этике, он будет в силах освободиться от него. Мы написали эту книгу в стремлении вызвать коллективное возмущение, пробудить сознание, вызвать желание что-то предпринять. Каждый человек должен оценить, какая на нем лежит ответственность.

Государству и политикам принадлежит ключевая роль в восстановлении общественного контроля. Это, разумеется, идет рука об руку с легитимизацией культурной идентичности, необходимостью ее защиты и признанием интеграции и ассимиляции единственным путем мирного сосуществования всех французов вне зависимости от их корней в составе нации. Наше политическое руководство должно понять, что власть — не только действие, но и символика. Политика — не только создание и принятие законов, но и символическое воплощение определенной идеи Франции. Политики не просто занимают должности, а подают пример, становятся образцами.

Сегодня же мы видим, как представитель группы «Партия коренных жителей республики» Хурия Бутельджа выпускает книгу с провокационным названием «Белые, евреи и мы», однако ни один политик или антирасистская ассоциация не решаются осудить ее почти что сегрегационистский характер. Поющие о ненависти к «неверным» и Франции рэперы провозглашаются представителями страдающей молодежи, а национальная пресса дает им слово, причем опять-таки на фоне полного безразличия государственных властей. Все это становится сильнейшим ударом по общей морали и стремлению граждан следовать ей на каждодневной основе.

Политическому руководству следует понять, что его роль не только носит исполнительный и законодательный характер, но и включает в себя чрезвычайно мощную психосоциологическую составляющую. Оно имеет большое значение в символическом воплощении культурной идентичности Франции, и если оно, наконец, признает, что насаждаемый им мультикультурализм наталкивается на необходимость сохранения социальной группой культурного большинства в своей стране, то, может быть, наконец, примирится с народом, который больше совершенно ему не доверяет. Ему необходимо вернуться к заброшенной роли по постановке рамок.

Если конкретнее, но не вдаваясь в детали мер, которым все равно предстоит заниматься не мне, книга указывает на требующие срочного исправления пробелы. Нужно вернуть системе легальность и равенство. Радикальным образом изменить критерии распределения социальной помощи, выделять ее в первую очередь самым нуждающимся. Пересмотреть порядок предоставления социального жилья и бороться с культурной изоляцией этнических пригородов — наверное, это самая важная мера для восстановления чести нашей системы интеграции, единственной, кому по силам сохранить мир в обществе. Возможно, это подразумевает большее присутствие полицейских, намного более активное чем сейчас применение карательных мер, более жесткую судебную систему и значительные инвестиции в тюремную.

Франция > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 22 февраля 2017 > № 2083057 Каролин Валентен


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 21 февраля 2017 > № 2088078

После терактов Париж недосчитался 1,5 миллионов туристов

За 2016 год количество туристов, посетивших Париж и его окрестности, сократилось на полтора миллиона. Такие данные опубликовал во вторник, 21 февраля, Региональный комитет по туризму. Сильнее всего поток туристов сократился из Китая, Японии и России.

Гостиницы столичного региона за прошлый год приняли на 4,7% меньше французских и иностранных туристов, говорится в отчете. Однако если считать исключительно иностранных туристов, то их поток сократился на 8,8%. Тенденция начала меняться только к ноябрю 2016 года.

Значительнее всего сократилось число туристов из Китая, оттуда за последний год приехало на 268 тысяч человек меньше, чем годом ранее. На 225 тысяч меньше в прошлом году приехало туристов из Японии, что стало самым резким падением – на 41,2%. Наконец, Париж не досчитался за прошлый год 65 тысяч российских туристов, если сравнивать с показателями 2015 года.

Среди европейских стран самое значительное сокращение потока туристов отмечено из Италии, Великобритании и Испании. Напротив, наименее значительным оказалось сокращение американских туристов. Эксперты оценивают потери региона от спада туристической активности в 1,3 миллиарда евро.

Данные о потоке туристов в целом по Франции правительство еще не опубликовало. Но глава французской дипломатии Жан-Марк Эро уже рассказал, что Франция сохранила за собой место лидера мирового туризма. В прошлом году во Франции побывало около 83 миллионов иностранных туристов, что, однако, на 2-3% ниже, чем в рекордном для французского туризма 2015 году.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 21 февраля 2017 > № 2088078


США. Франция > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > offshore.su, 15 февраля 2017 > № 2076692

Airbnb объявила, что будет собирать налог на туристов в 50 французских городах к весне 2017 года.

Компания развертывает системы для автоматического сбора платежей и перечисляет местные туристические сборы в тех городах, которые разрешают сборы компании.

Платформа обмена объектами недвижимости заявила, что она собрала 7.3 млн. (USD7.7m) туристических налогов в 19-ти наиболее популярных направлений во Франции для гостей в 2016 году. Airbnb планирует распространить эту инициативу еще в 31 больших и малых городах в ближайшие недели.

Главный исполнительный директор Airbnb Брайан Чески заявил в интервью Financial Times в ноябре прошлого года, что платформа надеется в ближайшее время заключить налоговые соглашения с 700 городами.

Чески пояснил, что соглашения необходимы, чтобы уменьшить риск того, что компания, или те, кто использует свой онлайновый рынок, чтобы сдавать в аренду свои дома для туристов, может нарушать местные законы налогообложения.

"Когда у вас есть налоговое соглашение, то есть явное согласие, поэтому не существует никакого потенциального риска," сказал Чесни в интервью.

США. Франция > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > offshore.su, 15 февраля 2017 > № 2076692


Монако. Франция > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 15 февраля 2017 > № 2073862

Программа Монако на февраль

Что посмотреть, где развлечься, куда пойти?

До 26 февраля, Порт Монако: каток под открытым небом

Информация: +377 93 15 06 09

1, 4 февраля в 14.30 и 16.30, Театр муз: спектакли для детей: «Фея по имени Сидония и магия путешествия»

Информация: +377 97 98 10 93

1 февраля в 15.00, Аудиториум Ренье III: концерт для молодежи. Выступает

Филармонический оркестр Монте-Карло на тему - «вокруг видеоигр»

Информация: +377 98 06 28 28

5 февраля, Залив Монако: паруса. Monaco Sportsboat Winter Series (Act IV)

Информация: +377 93 10 63 00

2, 3 в 20.30, 4 в 21.00, 5 февраля в 16.30, Театр муз: музыкальная комедия Figaroh!

Информация: +377 97 98 10 93

2 февраля в 20.30, Театр Принцессы Грейс: «Мужья и жены» по Вуди Аллену

Информация: +377 93 25 32 27

С 3 по 5 февраля, Площадь Казино: «Венеция в Монте-Карло». В субботу 4 февраля в 19.30, Спортинг Монте-Карло «Большой венецианский бал на тему «Любовь»

Информация: 06 07 93 45 75

3 февраля в 19.00, Медиатека Монако (Bibliothèque Louis Notari): показ фильма «Секрет Келлса» (2009)

Информация: +377 93 15 29 40

3 февраля в 20.30, Театр варьете: спектакль под названием «В очереди, как все»

Информация: +377 93 25 67 83

3 февраля, с 20.00 до 22.00, Церковь Святого Николая: конференция на тему правосудия

Информация: 06 80 86 21 93

4 февраля в 14.30 и 19.00 и 5 февраля в 15.00, Шапито Фонвьей: цирковая программа New Generation «Циркового фестиваля Монте-Карло»

Информация: +377 92 05 23 45

4 февраля, Стадион Луи II: чемпионат Франции по футболу 1-й лиги, Monaco - Nice

Информация: +377 92 05 74 73

4 февраля в 19.00, Стадион Луи II: чемпионат PRO A по баскетболу Monaco - Le Portel

Информация: +377 92 05 40 10

4 февраля в 20.15, Театр варьете: Athena Music Festival

Lonesome Road (Joe Bonamassa) - Lowrider’zz (ZZ Top) - Lady Foxy (Jimi Hendrix)

Информация: 06 73 09 20 43

4 и 7 февраля в 20.00, Гримальди форум Монако: «Золушка», концертное исполнение оркестра Музыкантов Князя Монако вместе с Чечилией Бартоли

Информация: +377 06 28 28

5 февраля, с 8.00 до 12.00, Порт Монако: радиоуправляемые макеты машин на льду

Информация: +377 93 15 06 09

5 февраля в 18.00, Аудиториум Ренье III: серия больших сезонов. Симфонический концерт Филармонического оркестра Монте-Карло с участием Николая Луганского. В программе произведения Шостаковича, Рахманинова и Сен-Санса

Информация: +377 98 06 28 28

6 февраля в 19.00, Церковь Святого Николая: показ фильма Blade Runner

Информация: 06 80 86 21 93

6 февраля в 19.00, Медиатека Монако: конференция на тему «Фотографические баллады»

Информация: +377 93 30 64 48

6 февраля в 19.00, Церковь Святой Девоты: концерт учеников Академии Ренье III

Информация: +377 93 15 28 91

7 февраля в 20.30, Театр варьете: показ фильма «Большой город»

Информация: +377 97 98 43 26

8 февраля в 19.30, Театр Варьете: конференция (по-итальянски) на тему «Любовь в Италии в 70-х годах»

Информация: +377 97 70 89 47

9, 10 февраля в 20.30, 11 в 21.00, 12 в 16.30 и 14 февраля в 21.00, Театр муз: романтическая комедия Pigments

Информация: +377 97 98 10 93

9 февраля в 18.30, Гримальди форум Монако: Thursday Live Session

Информация: +377 99 99 20 20

9 февраля с 20.00 до 22.00, Церковь Святого Шарля: конференция на тему «Апокалипсис и духовная борьба Церкви»

Информация: 06 80 86 21 93

9 февраля в 20.30, Театр Принцессы Грейс: «Madame»

Информация: +377 93 25 32 27

11 февраля, Стадион Луи II: Чемпионат Франции по футболу 1-й лиги, Monaco - Metz

Информация: +377 92 05 74 73

11 февраля d 20.00, Театр варьете: концерт учеников Академии Ренье III

Информация: +377 93 15 28 91

14 февраля в 12.15, Медиатека Монако (Sonothèque José Notari): музыкальный пикник. The Doors - «Live at the Bowl» (1968) на гигантском экране

Информация: +377 93 30 64 48

15 февраля в 20.00, Театр варьете: концерт британского вундеркинда - пианиста Мартина Джеймса. В программе произведения Баха, Шуберта, Шумана и Барбера

Информация: 06 03 44 20 66

С 16 по 19 февраля с 10.00 до 19.00: Первый Международный салон автомобилей под открытым небом, посвященный экологии, инновации и престижу

Информация: 06 71 37 91 92

17 февраля в 21.30, Hôtel de Paris: гала-ужин с участием Умберто Тоцци, Ассоциации ангелов-хранителей Монако

Информация: 06 80 86 29 54

18 февраля, Гримальди форум Монако: (MAGIC) Международная конференция игр Аниме в Монако (японские комиксы манга, комиксы, конкурсы, анимация, видеоигры, поп-культура)

Информация: +377 99 99 30 00

19 февраля с 8.00 до 12.00, Порт Монако: радиоуправляемые модели машин на катке под открытым небом

Информация: +377 93 15 06 09

19 в 15.00, 22 в 20.00 (гала), 25 и 28 февраля в 20.00, Опера Монте-Карло: «Тангейзер» Рихарда Вагнера

Информация: +377 98 06 28 28

21 февраля в 18.30, Аудиториум Ренье III: концерт камерной музыки Филармонического оркестра Монте-Карло. В программе произведения Чайковского, Бызова, Волченков и Будашкина

Информация: +377 98 06 28 28

23 февраля в 20.30, Театр Принцессы Грейс: постановка «Времена сурикатов»

Информация: +377 93 25 32 27

С 24 февраля по 30 апреля, с 10.00 до 18.00 Новый Национальный музей: выставка на тему Poïpoï

Информация: +377 98 98 91 26

25 февраля в 17.00, Плавательный стадион Ренье III - каток: чемпионат Монако по фигурному катанию

Информация: +377 93 15 06 09

25 февраля в 19.00, Стадион Луи II: чемпионат по баскетболу PRO A : Monaco - Le Mans

Информация: +377 92 05 40 10

25 февраля в 20.30, Театр варьете: все вокруг кино. Показ фильма Куросавы «К другому берегу»

Информация: +377 97 98 43 26

28 февраля в 12.15, Медиатека Монако: музыкальный пикник. Oasis - «…there and then» (1996) на гигантском экране

Информация: +377 93 30 64 48

Монако. Франция > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 15 февраля 2017 > № 2073862


Франция > Миграция, виза, туризм > russiatourism.ru, 13 февраля 2017 > № 2074092

По сообщениям ряда СМИ, рядом с горнолыжным курортом Тинь во французских Альпах сошла лавина. По предварительным данным, полученным от экстренных служб Франции, погибли не менее четырех человек, еще несколько человек числятся пропавшими без вести, россиян среди них нет.

Сообщается, что лавину могли спровоцировать обильные снегопады и землетрясение, произошедшие накануне.

Ростуризм находится на связи с Ситуационно-кризисным центром МИД России и следит за развитием ситуации.

Ростуризм просит туроператоров, реализующих горнолыжный отдых во Франции, оперативно информировать туристов о возможных опасностях, связанных с неблагоприятными метеорологическими условиями на курортах.

Федеральное агентство по туризму рекомендует россиянам, находящимся на горнолыжных курортах Франции, соблюдать спокойствие, соблюдать требования безопасности, а также следовать рекомендациям, связанным с метеорологической ситуацией в регионе отдыха, и в случае возникновения опасности или чрезвычайных ситуаций неукоснительно следовать указаниям местных властей.

Франция > Миграция, виза, туризм > russiatourism.ru, 13 февраля 2017 > № 2074092


Франция. Армения > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 11 февраля 2017 > № 2077920

В среду, 8 февраля, Франсуа Олланд провел в последний раз в качестве главы Франции ежегодный ужин с представителями армянской общины. За исключением лидеров крайне правой и крайне левой партий (Марин Ле Пен и Жан-Люка Меланшона), приглашение получили все кандидаты в президенты, но явился лишь один, социалист Бенуа Амон. Почему не пришли другие и кого французские армяне хотят видеть следующим президентом Франции, выясняла Елена Габриелян.

Министры, депутаты, сенаторы, даже кандидаты в президенты и действующий глава Республики — несколько сот человек получили приглашение на званый ужин от Координационного совета армянских организаций Франции. Мероприятие проходило в одной из пятизвездочных гостиниц Парижа, где были усилены меры безопасности.

«Это важное мероприятие. Армянская община играет важную

роль в социально-культурной жизни Франции, но также в политике», — сказал кандидат в президенты от социалистов Бенуа Амон, задержавшись всего пару минут перед микрофонами журналистов. В ходе ужина сидел он прямо напротив Олланда. Камеры зафиксировали, что он ему даже подмигнул.

Главная интрига вечера — придет ли Фийон? Но оскандалившийся кандидат за два часа до начала вечера отклонил приглашение. Очевидно, что есть дела поважнее. А если быть более точным, большие проблемы. По данным последних соцопросов, после разоблачений сатирического журнала Le Canard Enchainé о якобы фиктивной работе его жены, правый политик потерял поддержку. А его отсутствие на этом вечере разочаровало организаторов.

«Возможно, у него не хватило времени. Но его представители — здесь. Весь политический класс представлен в своем разнообразии. Но мы б хотели, чтобы все кандидаты, которых мы пригласили, пришли. Для нас это важный знак. Эта встреча — хорошая возможность для нас передать политические послания о вопросе геноцида, Нагорного-Карабаха, развития Армении», — говорит Франк Папазян, возглавляющий вместе с Ара Тораняном Координационный совет армянских организаций Франции.

В 2012 году они выступили с открытой поддержкой Франсуа Олланда. За кого будут голосовать на этот раз, пока лидеры организации говорят, что не решили. В ближайшее время должны встретиться со всеми кандидатами, чтобы определиться с выбором. На вопрос, как будут голосовать армяне Франции, лучше всех, пожалуй, ответил журналистам Шарль Азнавур: «Как и все французы».

«Об армянской общине нельзя сказать, что она интегрирована или ассимилирована. Она — французская. Мы — не армяне Франции, а французы армянского происхождения. У меня две страны — Армения и Франция. С одной лишь разницей: я лучше говорю по-французски… Политика меня не интересует, я ею не занимаюсь. Я интересуюсь лишь тем, что происходит в моей стране и это абсолютно естественно. Я даже уточню: в моих странах. У меня их две. Политики…президенты — я их вез в Армению. Я их не заставлял, они с удовольствием едут. И я рад, что им нравится наша страна, церкви, кухня, радушный прием», — заявил RFI великий шансонье.

Похоже, и в следующий раз повезет — тому, кого изберет Франция. Для французских политиков всегда было важно добиться благосклонности армянской общины, которая превышает 500 000 человек. К слову, вопрос геноцида и все законы, связанные с этой трагедией столетней давности, которая и стала причиной появления армянской диаспоры в мире, всегда были поводом предвыборных соображений. Даже уходящий с поста президента Франсуа Олланд позволил в ходе своего выступления скромную иронию: «Вот иди и пойми, почему трезвость ума у депутатов и даже кандидатов в президенты наступает лишь в контексте выборов». Эти слова Олланда зал встретил аплодисментами. Ведь пять лет назад все так и было.

В 2012 году, в разгар предвыборной кампании, правый депутат Валери Буайе (которая теперь числится в команде Фийона) предложила закон об уголовной ответственности за отрицание геноцида армян. Закон дважды прошел голосование в парламенте, но был отвергнут Конституционным советом. Новый текст так и не был принят при президентстве Франсуа Олланда.

Еще до начала праймериз с обещаниями на эту тему уже успел выступить Франсуа Фийон. Вызвать симпатию некоторых французских армян правому кандидату удалось и за высказывания в поддержку христиан Ближнего Востока в контексте сирийского конфликта. До войны в городе Алеппо их проживало более 100 000, а сегодня — лишь 15 000. К слову, присутствовавшая на ужине Валери Буайе в марте прошлого года в составе 30 парламентариев отправилась в Сирию на встречу с Башаром Асадом. Поездка была приурочена к католической Пасхе в знак солидарности с христианами стран Ближнего Востока.

Некоторым армянам близка также позиция Франсуа Фийона по поводу потепления отношений с Россией. За пару месяцев до выборов главный вопрос теперь в том, не разочарует ли своих армянских сторонников этот верный христианин и защитник традиционных ценностей.

Ну, а с действующим президентом армянам пока прощаться рановато. Хоть и не все положительно отзываются о его пятилетке. «Я осознаю, что выступаю перед вами в последний раз в качестве президента», — с чувством под аплодисменты сказал Олланд, но в целом зал отреагировал как-то вяло. Французский президент со свойственной ему иронией сказал, что заметил тех, кто аплодировал, а также всех остальных.

Из последних обещаний Олланда армянам можно выделить, пожалуй, его предложение провозгласить во Франции национальный день памяти геноцидов. Глава Республики также заявил об усилиях своей страны в разрешении карабахского конфликта. Париж работает над организацией встречи между главами Армении и Азербайджана. Франсуа Олланд также сообщил, что пригласил своего армянского коллегу Сержа Саргсяна 8 марта в Париж. В этом году Франция и Армения отмечают 25-ю годовщину установления дипломатических отношений.

Франция. Армения > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 11 февраля 2017 > № 2077920


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 10 февраля 2017 > № 2067726

В 2016 году Франция сохранила за собой место первого туристического направления в мире, сообщил 10 февраля глава французского МИД Жан-Марк Эро. В прошлом году во Франции побывало порядка 83 миллионов иностранных туристов. По сравнению с 2015 — рекордным — годом их число, однако, снизилось после серии терактов в Париже.

10 февраля МИД Франции, отвечающий за продвижение туризма, обнародовал предварительные оценки числа иностранных туристов, посетивших страну в прошлом году. По словам министра иностранных дел Жан-Марка Эро, во Франции за прошедший год побывало 82,5-83 миллиона зарубежных гостей. По сравнению с 2015 годом поток туристов снизился на 2-3% после серии терактов.

Министр подчеркнул, что Франции удалось сохранить за собой место первого туристического направления в мире. Франция по числу принимаемых туристов опережает США и Испанию.

В 2016 году французская туристическая отрасль пострадала от волны терактов, в которых за два года погибло 238 человек, а также от серии забастовок транспорта и плохих погодных условий во время курортных сезонов. МИД отмечает, что восстановление потока иностранных туристов началось с осени 2016 года. В первом квартале этого года был зафиксирован 10-процентный рост числа резерваций авиабилетов в Париж.

В 2015 году во Франции побывало рекордное число зарубежных гостей — 85 миллионов человек. Французский МИД поставил перед собой задачу — к 2020 году добиться увеличения числа иностранных туристов до символической отметки — 100 миллионов человек.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 10 февраля 2017 > № 2067726


Франция > Миграция, виза, туризм. Армия, полиция. Недвижимость, строительство > tourinfo.ru, 9 февраля 2017 > № 2080777

Вокруг Эйфелевой башни возведут пуленепробиваемую стену

Стена из высокопрочного стекла защитит главный символ Парижа от террористических атак.

Как сообщает французская газета Le Parisien, решение о возведении стены вокруг Эйфелевой башни уже принято. Конструкция, сделанная из пуленепробиваемого стеклопластика, будет возвышать на 2,5 метра. Стоимость работ оценивается в 20 млн евро. Строительство стены завершится к осени 2017 года.

Власти обещают, что решая вопросы безопасности, не будет проигнорирован и эстетический аспект. Консультант мэра Парижа по вопросам туризма Жан-Франсуа Мартен заявил, что все работы вокруг Эйфелевой башни и прилегающих к ней территорий проводятся при консультационной поддержке ведущих архитекторов Франции. Чиновники рассчитывают удачно вписать новую конструкцию в архитектурный ансамбль города.

После возведения стены, в Париже изменится карта транспортного и пешеходного движения вокруг Эйфелевой башни. Новый периметр безопасности будет проходить от набережной Бранли до авеню Гюстава Эйфеля, образуя квадрат. Теперь туристы не смогут попасть к бушне по набережным со стороны авеню Гюстава Эйфеля.

Напомним, что после терактов 13 ноября 2015 года во Франции был введен режим чрезвычайного положения, который по решению парламента продлится до 15 июля 2017 года.

Франция > Миграция, виза, туризм. Армия, полиция. Недвижимость, строительство > tourinfo.ru, 9 февраля 2017 > № 2080777


Франция > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 9 февраля 2017 > № 2073188

Названы лучшие города для работы во Франции

Первое место в рейтинге занял Нант. Вторая позиция досталась Лиону. А на третьей строчке расположился Ренн.

Французская газета L'Express провела исследование, которое выявило лучшие города для работы в стране. Эксперты оценили 98 городов, в число которых не входил Париж. Первое место занял Нант, пишет The Local.

Президент Палаты коммерции и индустрии Франции Ян Тришар считает, что лидерство Нанта в этом рейтинге обеспечило прежде всего его особое местоположение в самом центре западного региона страны. Кроме того, город находится недалеко от Парижа, отличается развитой экономикой и мощной промышленностью.

По данным местного агентства развития, в 2016 году в Нант переехало рекордное число компаний. При этом из 86 переместившихся в этот город фирм, которые создадут около 1400 рабочих мест, около трети имеют головной офис в Париже.

По отзывам иностранцев, живущих в Нанте, здесь несложно найти компанию, в которой основным языком общения является английский. В то же время аренда жилья в городе обходится на 60% дешевле, чем в Париже.

Напомним, что по данным собственного исследования портала The Local, лучшим городом Франции для иностранцев признан Ренн. А Нант занял второе место.

ТОП-10 лучших городов для работы во Франции:

1. Нант

2. Лион

3. Ренн

4. Бордо

5. Тулуза

6. Гренобль

7. Лилль

8. Тур

9. Дижон

10. Орлеан

Франция > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 9 февраля 2017 > № 2073188


Франция > Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 9 февраля 2017 > № 2067733

Осенью этого года вокруг Эйфелевой башни для повышения мер безопасности планируется установить стену из пуленепробиваемого стекла высотой в два с половиной метра. Об этом в четверг, 9 февраля, сообщили в парижской мэрии.

Это сооружение должно заменить существующие металлические барьеры, установленные к Чемпионату Европы по футболу 2016 года.

Стеклянные панно «позволят парижанам и гостям города снова открыть для себя красивый вид на памятник со стороны Марсова поля и моста Йены», — сообщил ответственный по делам туризма в мэрии Жан-Франсуа Мартен. Он отметил, что цель проекта — упростить процедуру контроля и доступ к Эйфелевой башне.

Этот проект должны еще одобрить специальная комиссия по охране памятников культуры и министерство окружающей среды.

Как сообщает Le Parisien, затраты на возведение стены оцениваются в 20 миллионов евро, но окончательная стоимость не определена.

Установка стены — часть более масштабного плана по повышению мер безопасности, модернизации и созданию более комфортных условий для посетителей Эйфелевой башни. Проект оценивается в 300 миллионов евро.

Эйфелева башня была возведена в 1889 году по случаю Всемирной выставки в Париже. На сегодняшний день — это самая посещаемая платная туристическая достопримечательность в мире. Ежегодно на башню поднимаются около шести миллионов человек.

Франция > Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 9 февраля 2017 > № 2067733


Франция. Алжир > Миграция, виза, туризм > ved.gov.ru, 30 января 2017 > № 2060021

В последние дни внимание прессы приковано к проблемам поставок алжирского сниженного природного газа на станцию Фо-сюр-Мер. С конца 2016 года алжирская сторона прекратила поставки газа. Французы считают, что ситуация сложилась из-за проблем с производством газа в Алжире. Алжирская сторона, в свою очередь, отмечает, что компания «Энжи» уже получила весь законтрактованный объём газа. Кроме того, представители Алжира заявили о готовности обсуждать новые условия контракта. Данная ситуация совпала с периодом аномальных холодов во Франции, который привёл к увеличению потребления природного газа. Тем не менее, эксперты отмечают, что данный инцидент позволил избежать серьёзных проблем на газопроводах, соединяющих юг и север страны, так как они могли не справиться с возросшей нагрузкой на газотранспортную сеть. Франция. Алжир > Миграция, виза, туризм > ved.gov.ru, 30 января 2017 > № 2060021


Греция. Кипр. Франция > Миграция, виза, туризм > grekomania.ru, 27 января 2017 > № 2086484

SETE Intelligence: Греция лидирует по общему индексу удовлетворенности туристов в 2016 году среди конкурентных направлений

Греция вышла на 1-е место по показателям удовлетворенности туристическими услугами в 2016 году по сравнению с конкурентными направлениями, согласно измерениям ReviewPro, обработанным SETE Intelligence. Общий индекс удовлетворенности по Греции составил 85,4%. На втором месте находится Кипр с 83,2%.

Что касается греческих островов, самый высокий индекс удовлетворённости оказался у Киклад (89,8%), за ними следуют острова Северного Эгейского моря (85,7%), Додеканесские о-ва (85,3), Крит (85%), Ионические о-ва (83,2%).

По отдельным показателям Греция также отмечена в числе лидеров. В частности, общий индекс удовлетворённости обслуживанием составил 88,1% и уверенное 1-е место, индекс удовлетворённости питанием - 84,1% и 2-е место (лидирует с 86,7% Кипр), индекс «соотношение цены и качества» - 84,0% и 3-е место. Это касается общих показателей, цифры варьируются в зависимости от категории отелей.

Для составления индекса Global Review Index - 2016 были проанализированы данные 1,126 греческих отелей различных категорий и 2,504 отелей различных категорий из 16 конкурентных направлений во Франции, Италии, Испании, Хорватии, Кипре и Турции. Как указано в статистическом бюллетене Института Sete, данные, представленные в 2016 году, составлены на основе отзывов 311,630 клиентов греческих отелей и 1,167,019 клиентов отелей конкурентных направлений, в то время как в декабре 2016 года были проанализированы отзывы 10,470 клиентов греческих отелей и 58,086 клиентов отелей конкурентных направлений.

Что касается декабря, в последний месяц 2016 года общий индекс удовлетворенности по Греции (GRI) составил 85,6%, что значительно выше, чем на конкурентных направлениях (82,6%).

Индекс Global Review IndexTM (GRI) представляет собой показатель оценки онлайн репутации, стандарт качества и удовлетворенности гостей на основе всех отзывов в интернете, доступный только для клиентов ReviewPro, который используется тысячами отелей по всему миру для управления Онлайн репутацией.

Греция. Кипр. Франция > Миграция, виза, туризм > grekomania.ru, 27 января 2017 > № 2086484


Испания. Франция. Италия > Миграция, виза, туризм > tourinfo.ru, 26 января 2017 > № 2080887

Евростат назвал самую популярную страну в Европе

По итогам 2016 года самым популярным европейским направлением стала Испания.

Статистическая служба EC Eurostat подсчитала количество ночей, проведенных туристами в отелях стран Евросоюза. Лидером по этому показателю в 2016 году стала Испания – в отелях этой страны туристы провели свыше 454 млн ночей, что на 8% больше, чем годом ранее.

Второе место поделили Франция и Италия с результатом 395 млн ночевок. При этом в Италии эта цифра практически не изменилась с 2015 года, а Франция потеряла за год более 4,5%.

На третьем месте в рейтинге оказалась Германия, посещаемость которой в прошлом году выросла почти на 3% - в отелях этой страны суммарно туристы провели 390 млн ночей.

Испания. Франция. Италия > Миграция, виза, туризм > tourinfo.ru, 26 января 2017 > № 2080887


Казахстан. Испания. Франция > Алкоголь. Миграция, виза, туризм > inform.kz, 24 января 2017 > № 2047874

Уроженец Темиртау Шухрат Хакимов строит бизнес по производству вина в Испании и пытается наладить экспорт своего вина в Казахстан, передает Astana Times.

Как сообщает издание, Шухрату Хакимову был 21 год и он не говорил ни на одном иностранном языке, когда он покинул Казахстан в 2009 году для изучения виноделия в Анже (Франция).

По его словам, он занял у родителей и друзей 600 тыс. тенге и взял студенческий кредит, чтобы оплатить свои расходы. На протяжении всех студенческих лет он подрабатывал официантом, работал в супермаркетах и других местах, чтобы свести концы с концами.

Хакимов познакомился со своей будущей женой Габриелой во Франции и после окончания учебы они переехали в ее родной город Аликанте (Испания).

На настоящий момент Шухрат Хакимов является одним из основателей и руководителей компании по экспорту вина «Winexfood» в Испании.

«Я стал одним из основателей компании в 2012 году вместе с испанскими инвесторами. Первоначальная идея состояла в том, чтобы экспортировать продовольствие и сельскохозяйственную продукцию из Испании, но сейчас мы в основном сосредоточены на экспорте органического испанского вина и спиртных напитков», - отметил Хакимов.

В статье говорится о том, что изначально компания выступала в качестве торгового агента между испанскими производителями и рынками Казахстана и России. Затем фирма переросла в компанию, которая имеет свои собственные торговые марки.

По словам Шухрата, раньше он и мечтать не мог о карьере винодела. «Я никогда не думал, что я буду там, где я сейчас нахожусь. Я никогда не думал, что я стану виноделом. Но когда появилась возможность, я воспользовался шансом, и это было самое важное решение, которое я когда-либо сделал», - отмечает Шухрат.

Казахстан. Испания. Франция > Алкоголь. Миграция, виза, туризм > inform.kz, 24 января 2017 > № 2047874


Франция. Евросоюз. Саудовская Аравия. Ближний Восток > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > ru.journal-neo.org, 22 января 2017 > № 2057744

France’s Self-Inflicted Refugee Crisis

Ulson Gunnar

Following rhetoric regarding Europe’s refugee crisis, one might assume the refugees, through no fault of Europe’s governments, suddenly began appearing by the thousands at Europe’s borders. However, this simply is not true.

Before the 2011 wave of US-European engineered uprisings across the Middle East and North Africa (MENA) transformed into Western military interventions, geopolitical analysts warned that overthrowing the governments in nations like Libya and Syria, and Western interventions in nations like Mali and the Ivory Coast, would lead to predicable regional chaos that would manifest itself in both expanding terrorism across the European and MENA region, as well as a flood of refugees from destabilized, war-racked nations.

Libya in particular, was singled out as a nation, if destabilized, that would transform into a springboard for refugees not only fleeing chaos in Libya itself, but fleeing a variety of socioeconomic and military threats across the continent. Libya has served for decades as a safe haven for African refugees due to its relative stability and economic prosperity as well as the Libyan government’s policy of accepting and integrating African refugees within the Libyan population.

Because of NATO’s 2011 military intervention and the disintegration of Libya as a functioning nation state, refugees who would have otherwise settled in Libya are now left with no choice but to continue onward to Europe.

For France in particular, its politics have gravitated around what is essentially a false debate between those welcoming refugees and those opposed to their presence.

Absent from this false debate is any talk of French culpability for its military operations abroad which, along with the actions of the US and other NATO members, directly resulted in the current European refugee crisis.

France claims that its presence across Africa aims at fighting Al Qaeda. According to RAND Corporation commentary titled, “Mali’s Persistent Jihadist Problem,” it’s reported that:

Four years ago, French forces intervened in Mali, successfully averting an al Qaeda-backed thrust toward the capital of Bamako. The French operation went a long way toward reducing the threat that multiple jihadist groups posed to this West Africa nation. The situation in Mali today remains tenuous, however, and the last 18 months have seen a gradual erosion of France’s impressive, initial gains.

And of course, a French military presence in Mali will do nothing to stem Al Qaeda’s activities if the source of Al Qaeda’s weapons and financial support is not addressed. In order to do this, France and its American and European allies would need to isolate and impose serious sanctions on Saudi Arabia and Qatar, two nations who exists as the premier state sponsors of not only Al Qaeda, but a myriad of terrorist organizations sowing chaos worldwide.

Paradoxically, instead of seeking such sanctions, the French government instead sells the Saudi and Qatari governments billions of dollars worth of weaponry, proudly filling in any temporary gaps in the flow of weapons from the West as each nation attempts to posture as “concerned” about Saudi and Qatari human rights abuses and war crimes (and perhaps even state sponsorship of terrorism) only to gradually return to pre-sanction levels after public attention wanes.

The National Interest in an article titled, “France: Saudi Arabia’s New Arms Dealer,” would note:

France has waged a robust diplomatic engagement with Saudi Arabia for years. In June, Saudi Deputy Crown Prince Mohammed bin Salman visited France to sign deals worth $12 billion, which included $500 million for 23 Airbus H145 helicopters. Saudi and French officials also agreed to pursue feasibility studies to build two nuclear reactors in the kingdom. The remaining money will involve direct investment negotiated between Saudi and French officials.

The article would also note that Saudi Arabia’s junior partner in the state sponsorship of global terror, Qatar, would also benefit from French weapon deals:

Hollande’s address was delivered one day after he was in Doha, where he signed a $7 billion deal that included the sale of 24 French Rafale fighter jets to Qatar, along with the training of Qatari intelligence officers.

In order to truly fight terrorism, a nation must deal with it at its very source. Since France is not only ignoring the source of Al Qaeda’s military, financial and political strength, but is regularly bolstering it with billions in weapons deals, it is safe to say that whatever reason France is involved across MENA, it is not to “defeat” Al Qaeda.

The refugee crisis that has resulted from the chaos that both Western forces and terrorists funded and armed by the West’s closest regional allies, Saudi Arabia and Qatar, is a crisis that is entirely self-inflicted. The rhetoric surrounding the crisis, on both sides, ignoring this fundamental reality, exposes the manufactured and manipulative nature of French government and opposition agendas.

The chaos across MENA is so significant, and terrorism so deeply rooted in both Western and their Arab allies’ geopolitical equations that even a complete reversal of this destructive policy will leave years if not decades of social unrest in the wake of the current refugee crisis.

But for anyone genuinely committed to solving this ongoing crisis, they must start with the US, European, and Gulf monarchies’ culpability, and resist blaming the refugees or those manipulated into reacting negatively to them. While abuses carried out by refugees or locals are equally intolerable, those responsible for the conflicts and for manipulating both sides of this crisis are equally to blame.

Until that blame is properly and proportionately placed, and the root of the crisis addressed, it will only linger and cause further damage to regional and global security.

Франция. Евросоюз. Саудовская Аравия. Ближний Восток > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > ru.journal-neo.org, 22 января 2017 > № 2057744


Израиль. Франция > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > portal-kultura.ru, 18 января 2017 > № 2056429 Юрий Коваленко

Исход по-французски

Юрий КОВАЛЕНКО, Париж

За последнее десятилетие около 40 000 евреев покинули Францию, переселившись в Израиль, Соединенные Штаты, Канаду, Австралию и Великобританию.

Главной причиной такого исхода является рост антисемитских настроений и серия террористических атак. «Во Франции евреев убивают только за то, что они ими являются», — подчеркивается в исследовании Службы защиты еврейского сообщества.

Так, в 2006 году Юсуф Фофана, родители которого прибыли из Кот-д’Ивуара, вместе с подручными три недели пытал, а потом убил 23-летнего Илама Халими. Спустя шесть лет Мохаммед Мера, имеющий французское и алжирское гражданства, напал на еврейскую школу в Тулузе, застрелил учителя и троих детей. В 2015-м Амеди Кулибали расстрелял четырех человек в парижском магазине кошерных продуктов. Все эти расправы дали мощный импульс возвращению евреев на историческую родину. Тем более, что антисемитские акции случаются все чаще. В 2015 году жертвами подобных выступлений стали более 800 человек — в десять раз больше, чем в 1999-м. «Антисемитизм достиг беспрецедентного масштаба. К примеру, в канун Нового года вандалы разрисовали антисемитскими лозунгами типа «Евреям вход воспрещен» стены школы имени Анны Франк в парижском пригороде Монтрей. Еврейская диаспора напугана», — констатируют эксперты Жером Фурке и Сильвен Мантернак в новой книге «В будущем году в Иерусалиме?».

Власти делают все, чтобы положить конец расистским выходкам, берут под усиленную охрану синагоги и школы. «Франция без евреев — это не Франция», — заявил Манюэль Вальс, один из кандидатов от Соцпартии на предстоящих президентских выборах. Со своей стороны, глава государства Франсуа Олланд объявил борьбу с расизмом и антисемитизмом общенациональной задачей, но, по своему обыкновению, особых успехов и на этом поприще не добился...

Социологи отмечают, что эпицентрами антисемитизма являются столичные пригороды, а также некоторые южные районы, где обосновались выходцы из арабских и африканских стран. Во время манифестаций они выступают с лозунгами: «Аллах акбар», «Смерть евреям», «Евреи, проваливайте. Франция не для вас!»

«Все знают, но никто не осмеливается сказать, что в арабских семьях во Франции антисемитизм впитывают с молоком матери», — утверждает известный историк Жорж Бенсуссан. Его слова спровоцировали большой скандал в политкорректных кругах. Ученого обвинили в разжигании ненависти в отношении мусульман, и в конце января он должен предстать перед судом.

«Евреи оказались одной из главных мишеней джихадистов, бьет тревогу глава Представительного совета еврейских организаций Франции Роже Кюкерман. — Практически все акты насилия против них совершаются молодыми мусульманами». Однако антисемитизмом заражены не только они. Эксперты указывают на рост подобных настроений среди католиков, леворадикальных и ультраправых кругов. «Обыкновенный расизм» никуда не исчез.

«Можно ли во Франции оставаться евреем, не рискуя быть убитым?» — задаются вопросом представители еврейской общины. Для многих семей единственный способ защитить себя состоит в том, чтобы спрятаться, призналась на днях на страницах журнала «Экспресс» одна из читательниц, Эмили Тон: «Еще лучше, если нам удается скрыть свою фамилию. Но я больше так жить не могу и хочу положить конец молчанию».

Тем временем израильские лидеры все чаще призывают французских евреев перебираться на Землю обетованную. «Если хотите оставаться евреями, если хотите, чтобы ваши дети и внуки также были евреями, перебирайтесь в Израиль», — заявил в конце года министр обороны Авигдор Либерман. Раньше с тем же призывом обратился премьер Биньямин Нетаньяху, пообещав встретить единоверцев с распростертыми объятиями.

Израиль. Франция > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > portal-kultura.ru, 18 января 2017 > № 2056429 Юрий Коваленко


Монако. Азербайджан. Франция. РФ > Миграция, виза, туризм > interfax.az, 18 января 2017 > № 2053134

Число туристов из Азербайджана, посетивших Монако, в 2016 году по сравнению с 2015 годом сократилось на 23% - до 1,871 тыс., отмечается в данных Управления по туризму и конгрессам Княжества.

"Статистика въездного потока демонстрирует положительную динамику в целом для Княжества. В 2016 году Монако посетило 890,706 тыс. туристов со всего мира по сравнению с 886,58 тыс. путешественниками в 2015 году. Лидирующую позицию продолжает удержать Франция – 151,157 тыс. туристов, на втором месте Великобритания – 112,613 тыс. человек, замыкает пятерку Россия – 46,411 тыс. человек", - отмечается в данных управления.

Монако в 2016 году посетили 1,871 тыс. турист из Азербайджана против 2,445 тыс. человек годом ранее.

«Мы очень гордимся достигнутыми в 2016 результатами. Этот год можно назвать одним из пяти самых успешных за последние 16 лет. Российский рынок, как и другие страны СНГ, остаются приоритетными для Монако, как туристического направления. В 2017 году Монако принимает участие в EXPO-2017 в Астане, и мы приглашаем всех посетить наш стенд», - сказал президент управления по туризму и конгрессам Монако Гийом Роз.

А.Азизов

Монако. Азербайджан. Франция. РФ > Миграция, виза, туризм > interfax.az, 18 января 2017 > № 2053134


Франция > Образование, наука. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 15 января 2017 > № 2044946

15 января во Франции вступил в силу запрет для несовершеннолетних самостоятельно выезжать за пределы страны. Отныне для пересечения французской границы подросткам нужно будет иметь при себе письменное разрешение родителей.

Таким образом власти Франции пытаются помешать молодым людям выезжать к местам боевых действий, в частности в Ирак или Сирию.

Запрет на заграничные поездки для несовершеннолетних без разрешения родителей во Франции существовал до 2012, когда он был отменен. В контексте постоянной террористической угрозы власти страны вернулись к прежнему положению.

Письменное разрешение родителей должно содержать точное указание срока, на который несовершеннолетний покидает Францию. Максимальный срок, определенный законом, — один год. Запрет покидать территорию без разрешения родителей касается не только граждан Франции, но и несовершеннолетних любой национальности, проживающих на территории страны.

«Запретом на выезд мы сможем помешать им возвращаться с намерением совершать здесь теракты», — рассказал в эфире France Info Пьер-Анри Бранде, пресс-секретарь МВД Франции. «Мы усложним им задачу (для выезда) административными процедурами, — объясняет представитель МВД, — все это входит в рамки борьбы с террористами».

Как сообщает France-Presse, на конец октября 2016 года властям Франции были известны 1 860 несовершеннолетних с радикальными исламистскими взглядами. Осенью французские спецслужбы оценивали число несовершеннолетних, отправившихся из Франции в Сирию и Ирак, в зону боевых действий, в 400 человек. Спецслужбы получили доказательства участия в боевых действиях 19-ти из них, сообщает France-Presse.

Франция > Образование, наука. Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 15 января 2017 > № 2044946


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 13 января 2017 > № 2044948

После короткой передышки холод вернулся во Францию. Метеопрогнозы опять обещают отрицательные температуры в столице, где в северных кварталах растет лагерь нелегальных мигрантов. Благотворительная организация «Врачи без границ» выступила с обвинениями в адрес полицейских, которые каждую ночь устраивают расправы над мигрантами, срывая с них одеяла, ломая палатки и пуская в ход слезоточивый газ. Об этом у микрофона RFI рассказала Корин Тор, координатор «Врачей без границ».

Корин Тор: Начиная с Рождества и в течение всех новогодних праздников систематически полиция приезжала по ночам туда, где спали бездомные (в 18-м округе Парижа, в районе станции метро Chapelle), и срывала с них одеяла.

RFI: А их избивали?

Нет, насилия как такового мы не видели. Но мы считаем насилием уже тот факт, что при минусовой температуре с бездомных посреди ночи срывают одеяла. При минусовых температурах это просто опасно для жизни. В районе гуманитарного центра Chapelle, который открылся совсем недавно, полиция распылила слезоточивый газ. Очередь бездомных в этот центр очень длинная, и полиция время от времени пытается таким образом ее разогнать.

Полиция оправдывает себя тем, что при эвакуации нелегальных мигрантов из лагеря они обязаны эвакуировать и их вещи.

Да, это происходит во всех палаточных лагерях. Последняя такая эвакуация произошла в районе Сен-Дени, в так называемом палаточном лагере мигрантов «Вудсон». Все произошло так быстро, что люди потеряли все свои последние вещи. Их просто разогнали, а когда люди вернулись за своими вещами, то не нашли их на месте.

Министр внутренних дел Брюно Ле Ру объясняет это тем, что полиция просто выполняет свою работу и что правительство заботится о том, чтобы найти приют всем мигрантам.

Это можно назвать заботой, если все мигранты после разгона стихийных лагерей направляются в центры временного приема. Против этого мы не возражаем. Но эти меры не касаются людей, живущих на улице, поскольку они являются нелегалами, их просто разгоняют.

Проблема, конечно, в том, что во Франции не хватает мест в центрах по приему мигрантов.

Мест критически не хватает, идет ли речь об обычных бомжах или о мигрантах. В центре Chapelle всего 400 мест, и нужно как минимум еще 200 в этом же гуманитарном лагере. Кроме этого, надо заниматься теми беженцами, которые сейчас нелегально находятся на улице. Существующая во Франции система не учитывает тех, кому отказали в праве на убежище. С одной стороны, чтобы получить место в лагере, попросив убежище, нужно ждать в очереди 10 дней. С другой – существуют те, кому отказали. Среди них много несовершеннолетних, которых часто таковыми не признают из-за отсутствия у них документов. Но прежде, чем менять всю систему, надо в первую очередь сделать самое срочное – не дать умереть этим людям от холода.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 13 января 2017 > № 2044948


Франция. Монако > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 10 января 2017 > № 2034289

Путешествие из Монако во Францию

Границу между Монако и Францией многие просто не замечают.

Лазурным берегом узкую прибрежную полосу, тянущуюся от итальянской границы и дальше на запад вдоль Приморских Альп, стали называть лишь в конце XIX столетия после выхода в свет книги Стефана Лежара «Лазурный берег».

До этого она была просто Французской Ривьерой.

Первый город Лазурного берега рядом с итальянской границей и в 10 км от Монако - Ментон. Он совершенно итальянский не столько по архитектуре, сколько по общей расслабленной атмосфере, царящей в городе даже в главный сезон.

От набережной Портон, по которой проходит граница Старого города, можно по одной из улиц-лестниц подняться к Базилике Архангела Михаила (XVII век). В крепостном бастионе у Старого порта создан Музей поэта-писателя-художника Жана Кокто. Маэстро любил Ментон и расписал огромный Свадебный зал в городской мэрии.

У каждого города на Лазурном берегу есть своя изюминка. Ментон - место проведения серьезных фестивалей классической музыки летом и фантастического Праздника цитрусовых в конце зимы. И еще Ментон славится своими замечательными парками, уникальными даже в таком краю, как Лазурный берег, где зелени больше, чем жилых построек.

Сразу за Ментоном начинается мыс Рюкбрюн-Кап-Мартен, над которым на 300-метровой горе возвышается крепость эпохи Каролингов, чуть ли не древнейшая во всей Франции. В приморской же части Рюкбрюна любители античности найдут древний римский мавзолей I века нашей эры. 2000 лет тому назад здесь проходила виа Аурелия - дорога, ведущая прямо в Рим. Главная площадь города украшена кокетливым памятником Франции. А вдоль берега идет Тропа Ле Корбюзье. Основоположник современной архитектуры в Рюкбрюне жил, умер и здесь же похоронен. На тропе стоит Кабанон - произведение великого архитектора, созданное как эталон его системы пропорций (3,66 - 3,66 - 2,66).

С западной стороны от Монако вдоль Лазурного берега тянутся курортные городки с пляжами - Кап д'Ай и Эз, плавно переходящий в милое курортное место Больё-сюр-Мер. Его латинский девиз: «Мир - в красоте». Так оно и есть. Церковь Сердца Христова с любопытными современными витражами. В Святом Маврикии многие прихожане узнают маршала Петена. Алтарь подарила храму его вдова. В конце Больё на мысе привлекает внимание вилла Керилос. Она построена политиком, меценатом, археологом и специалистом по Древней Греции Теодором Райнахом по проекту архитектора Понтремоли. Зодчий взял за образец античную виллу с греческого острова Делос. Интерьеры продолжают экстерьер - все напоминает посетителям о том, как жили в Древней Греции.

От узкой полосы Лазурного берега вверх гигантскими ступенями поднимается могучий горный массив. Проехать над морем можно по трем карнизам. Благословенные места были населены испокон веков. Кельты, лигуры, греки, римляне. И, наконец, суровое средневековье, оставившее на память неприступные когда-то цитадели, в которых сейчас устроились музеи или рестораны, как, например, в крошечной крепости Эз на среднем карнизе. Сюда стоит забраться хотя бы для того, чтобы оценить восторженно-поэтичное описание Жорж Санд: «Это самая прекрасная точка обзора на всей дороге. Самая полная, самая гармоничная. На переднем плане потрясающие горные проломы. Крепость, нависающая над пропастью. Вдали от этой гигантской перспективы, где сражаются покой и суровость - колоссальный спектакль, - Корсика». Здесь же в Эз Вилляж находится фабрика Фрагонар - Мекка для любителей изысканной парфюмерии.

От Эза действительно открывается потрясающая панорама на большую часть Лазурного берега почти до Канн. И практически под Эзом находится полуостров Сен-Жан-Кап-Ферра. Главная достопримечательность живописного местечка - вилла Беатрис Эфрусси де Ротшильд. Изысканный венецианский дворец, окруженный девятью разностилевыми парками с поющими фонтанами, сейчас открыт для широкой публики как музей. В собрании представлены произведения разных эпох из многих уголков планеты. Эксклюзивный фарфор, мебель в стиле Людовика XVI, картины Фрагонара, скульптура, ковры, дверь из дворца китайского императора вполне органично существуют вместе в изящном оформлении здания, созданного архитектором Ароном Мессиа в 1912 году. У гостей появляется ощущение, что бель эпок никуда не уходила, осталась на века, по крайней мере на Кап-Ферра.

Но на этом же полуострове недалеко от прекрасной виллы баронессы есть свидетельство реальности вектора времени.

У строгого храма рядом с огромной скульптурой Черной мадонны находится военное кладбище времен Первой мировой войны.

Здесь покоятся бельгийские солдаты, которых пытались вылечить в озоновом раю после газовой атаки.

Увы, не получилось.

Вилла бельгийского короля Леопольда расположена напротив полуострова в местечке Вильфранш-сюр-Мер.

В Вильфранше был оборудован первый в Европе причал для круизных кораблей. Бухта глубоководная (до 95 метров).

В XIX веке в ней базировался российский военно-морской флот. В 1856 г. вдовствующая императрица Александра Федоровна - мать Александра II прибыла в бухту на военном корабле. Наверное, с этого момента и началось серьезное освоение Лазурного берега россиянами. Александра Федоровна объявила сбор денег на постройку первой русской церкви в Ницце.

Одна из старейших улиц Вильфранша называется Обскур, или Темная, и действительно вырублена в скале. Над старым городом виднеется церковь Святого Михаила. А портовую часовню Святого Петра расписал Жан Кокто, который жил на вилле Санто Саспия у своих друзей на Кап-Ферра. В средневековой Цитадели сейчас устроили несколько небольших музеев.

Сразу за Вильфранш раскинулась Ницца - столица Лазурного берега.

Екатерина ВЕРЕШ

Франция. Монако > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 10 января 2017 > № 2034289


Франция. Израиль > Миграция, виза, туризм > dw.de, 9 января 2017 > № 2030209

Около 5 тыс. французских евреев эмигрировали в Израиль в 2016 году. Всего же за последние 10 лет страну покинули почти 40 тыс. евреев, сообщило в понедельник, 9 января, французское представительство Еврейского агентства (Сохнута), которое занимается вопросами репатриации евреев в Израиль. В числе основных причин эмиграции были названы неуверенность и страх евреев после исламистских террористических актов, а также религиозные и экономические факторы.

Число евреев, выехавших из Франции в Израиль в 2016 году, уменьшилось по сравнению с предыдущим годом. После теракта в еврейском супермаркете 9 января 2015 года количество французских репатриантов достигло рекордного уровня - за 12 месяцев страну покинули 7900 евреев. В 2014 году их число составило 7200 человек.

По словам руководителя Еврейского агентства во Франции Даниэля Бенхаима, многие евреи до сих пор испытывают страх перед возможными терактами. Вместе с тем он отметил видимые усилия властей страны по защите еврейских учреждений и организаций. Еврейская община во Франции насчитывает полмиллиона человек и является самой крупной в Евросоюзе.

Франция. Израиль > Миграция, виза, туризм > dw.de, 9 января 2017 > № 2030209


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 6 января 2017 > № 2027165

В Ницце начался процесс над 37-летним фермером Седриком Эрру, которого обвиняют в том, что тот помог около 200 нелегальным мигрантам пересечь франко-итальянскую границу и давал им приют. Сторона обвинения потребовала для Эрру восьми месяцев условно, а различные ассоциации в защиту прав человека считают, что фермер «виновен лишь в том, что хотел помочь».

Седрик Эрру — житель долины реки Руайя на юге Франции недалеко от границы с Италией. На фоне наплыва мигрантов франко-итальянскую границу закрыли летом 2015 года. Седрик Эрру переправлял нелегалов из Италии во Францию на автомобиле, специально приобретенным местной ассоциацией в поддержку мигрантов, а также давал десяткам людей приют.

В первый раз мужчину задержали 8 августа, когда тот перевозил восемь мигрантов из Италии во Францию. Однако тогда прокуратура не стала возбуждать дело.

Затем Эрру задержали 20 октября за организацию центра по размещению мигрантов в заброшенном помещении национальной железнодорожной компании SNCF. По заявлению SNCF полиция эвакуировала центр, в котором находились 28 взрослых и 29 несовершеннолетних мигрантов.

Седрику Эрру грозит до пяти лет тюрьмы и 30 тысяч евро штрафа за помощь нелегалам. Суд должен огласить приговор 10 января.

Сам Эрру на суде заявил, что даже если он попадет в тюрьму, другие продолжат помогать мигрантам. «Это нужно делать. Дети погибают, идя вдоль железнодорожных путей», — сказал он и подчеркнул, что не мог закрывать глаза на страдания людей.

Ассоциации в защиту прав человека утверждают, что фермера нельзя осуждать за то, что тот помогал мигрантам. В местном отделении Лиги за права человека считают, что цель этого судебного процесса — «отговорить людей помогать».

С 1945 года во Франции действует закон, позволяющий преследовать по обвинению в прямой или косвенной помощи нелегальным мигрантам в прибытии во Францию, в передвижении по стране или в размещении нелегалов. Однако в 2011 году в эту статью была внесена поправка, исключающая преследование в случае, если помощь была необходима, чтобы спасти жизнь иностранца. А в 2012 году была внесена новая поправка, запрещающая преследование за бесплатную помощь нелегалам, если цель этой помощи — «защита достоинства и физической неприкосновенности иностранца».

В пятницу, 6 января, суд Ниццы, рассматривавший аналогичное дело, оправдал французского преподавателя Пьера-Алена Маннони, помогавшего нелегалам. Сторона обвинения требовала для него шести месяцев условно.

Маннони задержали на юге Франции, когда тот перевозил в своем автомобиле мигрантов из Эритреи. Суд отметил, что преподаватель оказывал помощь мигрантам бесплатно, а его единственной целью было обеспечить им безопасность и защитить их достоинство. Это решение суда может стать прецедентным.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 6 января 2017 > № 2027165


Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 5 января 2017 > № 2034285

Полка с чудесами

За окнами ветер, иногда дождь, иногда солнце. И хотя снега синоптики не обещают, настроение зимнее. В витринах сверкают гирлянды, в магазинах уже давно продают рождественские кексы и праздничные наборы конфет. Начало зимы приятное, потому что с детства ассоциируется с Новым годом и Рождеством, с подарками, с семейными ужинами, красочными традициями и дружескими встречами. Эти ассоциации, пожалуй, можно объединить в одно слово - удовольствие. Удовольствие от атмосферы ярких событий, от воспоминаний, от мечтаний. Иногда примешивается горечь и сожаление о несбывшихся мечтах или ностальгия по ушедшим возможностям, но это не страшно. Ведь зима - это время чудес. А чудеса - именно то, что делает жизнь интересной и увлекательной. Это то, что возвращает веру в себя и свои возможности. Чудеса делают нашу жизнь настоящей, живой, терпкой. Они ведут в Мир, где пахнет глинтвейном и мандаринами, где поцелуи под елкой, где сердце замирает от восторга.

Как странно не верить в чудеса, скажет ребенок. Конечно, в 5 или 10 лет воображение жаждет таинственного и загадочного, а когда вырастаешь, все меняется. Во взрослую жизнь мы чаще приходим с мыслью, что чудеса бывают только в фильмах и сказках. Остальное - «суровая реальность», взрослый Мир, логичный и материальный. Мы понимаем, что подарки покупают и приносят родители, а не волшебный дедушка с мешком за плечами. Мы точно знаем: чтобы полететь на море, нужно купить путевку; чтобы появилась дома собака, нужно поехать в питомник и купить нужную породу; чтобы комната стала уютной и удобной, нужно ее убрать или отремонтировать. От начала желаемого и до конечного результата лежит пропасть деталей. Детей эта пропасть не интересует. Они ее не видят, потому что ребенка в эти детали просто не вовлекают. А когда вырастаем, мы эту пропасть видим, и она нас пугает. Пугает масштабами, временем или необратимыми изменениями, которые наверняка придут после. Причем странно, не встречается категорического отрицания чудес. Кажется, что вот соседу чудесным образом повезло, купил машину с маленьким пробегом за смешные деньги. Или вот коллега быстро получил повышение, хотя все остальные ждут такого шанса годами. Родственники с тремя девочками наконец-то родили мальчика. Не чудо ли? Поэтому здесь логичнее спросить так: верим ли мы в чудеса? Да, верим. Верим ли мы, что чудо может случиться именно с нами? Вот тут налипшие сомнения и опыт «суровой реальности» обычно перевешивают.

Что же такое чудо? В целом это явление можно определить как нечто необъяснимое и необычное. В древней и средневековой философии в чудеса верили и даже приветствовали. Как еще можно было назвать неизвестные и неисследованные природные фокусы? Но чем дальше развивалась наука, чем глубже изучали и доказывали законы природы, тем меньше признавали чудеса. Cо временем некоторые философы начали определять чудо как незнание, неведение. Скептики и критики считали, что чудо всегда можно объяснить рациональным способом. Но только объяснить, не доказать его рациональность. Мистики и религиозные представители связывали чудеса с понятием Бога. Все, что не поддавалось логическому объяснению, они считали проявлением Божественного, знаком Высшей силы. Современный Мир редко вникает в философское значение слова. Поэтому сегодня чудо - это чаще наше отношение к чему-то, наша личная оценка происходящих событий и явлений, а не их качество. Чудо может быть сверхъестественным, а может быть простым, человеческим. Разве те же природные явления - не чудо? Смена времен года: с научной точки зрения объяснение есть, но кто так придумал? Почему так происходит? Рождение детей, любовь, дружба - все эти понятия так прекрасны и необыкновенны, что их кроме как чудом по-другому не назовешь.

В одном советском новогоднем мультфильме дети поют песню: «Говорят, под Новый год что ни пожелается - все всегда произойдет! Все всегда сбывается!» А еще в этой песенке есть строчка про то, что для исполнения желания нужно приложить чуточку старания, и тогда задуманное чудесным образом придет в вашу жизнь. Для начала, например, просто поверьте. Да, да. Поверьте в чудо. Поверьте в то, что мечты действительно исполняются. Поверьте, как в детстве. Вспомните, о чем мечтали. Если сложно увидеть себя в 5 лет, представьте себя подростком. Психологи говорят, что в 14-17 лет детский организм генерирует наибольшее количество запросов и желаний. Этот энергетический и гормональный всплеск - самый яркий и самый магический в жизни человека. Это неисчерпаемый запас сил и веры, который с годами, к сожалению, куда-то испаряется. Вернитесь мысленно в этот период. Вспомните, каких чудес ждали. Вспомните и сделайте шаг навстречу. Возможно, это уже не откроет далеких перспектив и профессиональных высот, но удовольствие вы получите точно.

Например, вы когда-то хотели стать актером, но время шло, и вот вам 55 лет, а вы играли только в школьном театре. Прекрасно, зрелые и фактурные лица для массовок всегда в цене. В Европе снимают много и интересно, поэтому кастинговые агентства всегда в поиске новых лиц. Сбычно каждую неделю проводит день открытых дверей. Вы приходите, заполняете анкету, вас фотографируют и заносят в базу. Одному идти страшновато? Нужна поддержка? Берите детей, внуков, родителей, приходите всей семьей. Так можно, видела собственными глазами. Устройте семейный день «сказочного безобразия». Покажите, что чудеса случаются в любом возрасте. Кто знает, может, именно вас или ваших родственников действительно пригласят сняться в рекламе или в фильме. По крайней мере чудо приблизится к вам еще на один шаг, потому что вы в него поверите.

А может, вы всегда хотели завести собаку, но у папы аллергия? В крупных городах работают приюты для домашних животных. Организации заботятся о бездомных кошках и собаках и рады принять любую помощь. Если нет возможности завести собаку дома, приезжайте в приют. Здесь с животными можно погулять, поиграть, накормить, помочь с уборкой и с поиском новых хозяев.

Вспоминайте свои мечты, мечтайте вместе с друзьями, фантазируйте с детьми. Это те волшебные моменты, которые наполняют вас светлыми чувствами и эмоциями. Когда вы сами счастливы, все вокруг преображается. Чудеса проявляются чаще, и жизнь становится вкуснее. Есть такой «эффект бумеранга». С чудом он работает в утроенном режиме, правда. Чем больше чудес вы делаете своими руками, чем больше добра вы отдаете, тем больше возвращается. Что приходит вместе с чудом? Приходит радость, воодушевление, бодрость, хорошее настроение. Хочется обнять весь Мир. Это заразительно, как вирус. Твой внутренний свет переливается в других людей через доброту и внимание. Вы их зажигаете своим примером, а они, наполнившись сами, передают эту теплоту дальше и дальше. Улыбки светятся как гирлянды. Это очень сильная, всеобъемлющая, тотальная эмоция, которая ощущается во всем теле. Вспомните легкость и теплоту, которые рождаются, когда вам делают комплимент, или дарят шоколадку, или уступают место в очереди. Неожиданный звонок старого приятеля, который извиняется за свой поступок. Дети неожиданно заезжают в гости с пирогом. Все это - маленькие чудеса. И в итоге понимаешь, что чудо - это история совсем не про себя. Чудо - это история про родных и близких людей, которых мы делаем счастливыми. Ведь полка с чудесами внутри каждого из нас. Она всегда там была. И если вы про нее забыли, зимние праздники - лучшее время о ней вспомнить. С Новым годом и Рождеством, дорогой читатель!

Мила ГУСЕВА

Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 5 января 2017 > № 2034285


Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 5 января 2017 > № 2034280

БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ

6 января в 18.00, в Сочельник, впервые на Лазурном берегу на вилле Эфрусси де Ротшильд состоится рождественский «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» для детей от TRIDVORNOVA Art Bureau.

Сбывается давняя мечта цветочной феи Татьяны Тридворновой провести на Лазурном берегу бал для детей от 3 до 12 лет, и сделать это красочным зимним представлением. Действительно, малышам здешних мест, выросшим у лазурного моря, среди развесистых пальм и круглый год цветущих роз, иногда не хватает зимы, хрустящего снега, новогодней атмосферы. Далеко не каждый ребенок имеет возможность слетать в Россию и поучаствовать в праздничной елке, поэтому «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» на мысе Сен-Жан-Кап-Ферра станет достойным новогодним событием.

Что же такое «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ»? Организует его цветочная фея Татьяна Тридворнова и ее команда TRIDVORNOVA Art Bureau в партнерстве с фитнес-клубом премиум класса World Class Monaco, журналом БЕРЕГ, PR&Event компанией TRUST events.

Организаторы в лице TRIDVORNOVA Art Bureau имеют опыт по организации прекрасных цветочных балов и «Симфонии Лазурного берега» в разгар летнего сезона уже более 10 лет. Их опыт и возможности не оставляют сомнений, что новый детский праздник станет незабываемым.

Всем гостям предлагается прийти в белых одеждах и присоединиться к атмосфере белоснежного праздника. Облачившись в белоснежные наряды, мы станем снежками, снежинками, снегурочками, зимушками и закружим хороводы вокруг феерически украшенной белым убранством Рождественской ЕЛКИ от команды флористов TRIDVORNOVA Art-бюро.

Маленьких жителей Лазурного берега ждет захватывающий интерактивный спектакль-квест, где каждый ребенок окунется в рождественское волшебство и сможет принять участие в сказке, созданной профессиональными режиссерами, хореографами и актерами. Сценарий новогодней сказки будет связан с цветочной феей и Сказочницей, по мотивам сказки Лилии Каиль и Татьяны Тридворновой «БАЛ ЦВЕТОВ. Чудеса еще случаются».

Как будет проходить праздник? По прибытии детей встретят аниматоры и в соответствии с возрастом определят в группы, чтобы каждому маленькому гостю было интересно и познавательно.

С детьми будут общаться как на русском, так и на других языках, если это потребуется. Никому не придется скучать в ходе рождественской сказки.

Детей ждут соревнования, сказки, конкурсы, хороводы, мастер-классы по вырезанию снежинок и изготовлению украшений, и множество других сюрпризов, которые пока держатся в тайне.

Родителей, а также взрослых, у которых нет возможности прийти с детьми, ждет живая музыка, ценные призы от партнеров Рождественского вечера и праздничный фуршет в элегантном чайном салоне на вилле Эфрусси де Ротшильд.

А детей в это время будут награждать медалями, кубками за участие в соревнованиях, памятными и сладкими подарками.

Например, партнер мероприятия фитнес-клуб WORLD CLASS подготовил праздничные наборы с излюбленными русскими сладостями.

Каждый ребенок в своем подарочном наборе также найдет замечательную книжку сказок «БАЛ ЦВЕТОВ. Чудеса еще случаются».

Идея зимнего праздника настолько вдохновила жителей Лазурного берега, что к «БЕЛОСНЕЖНОМУ БАЛУ» подключаются все новые и новые партнеры.

Вилла Эфрусси де Ротшильд - место волшебное само по себе. Этот музей изящных искусств хранит в своих стенах предметы роскоши с загадочной историей, а сады виллы знамениты своим красочным разнообразием. Этой зимой «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» создаст атмосферу снежной сказки...

Гостей будут фотографировать с встречающим гостей белым медведем, на фоне заснеженных пальм и рождественских елок, элегантно оформленного красивейшего колодца и заснеженного сада виллы.

Благодаря замечательной идее воссоздать зимнюю сказку среди вечного лета теперь мы будем встречаться на волшебной вилле Эфрусси де Ротшильд два раза в год - зимой на «БЕЛОСНЕЖНОМУ БАЛУ» и летом на «Цветочной Симфонии».

Предлагаем каждому стать частью волшебной сказки и приглашаем всех и на зимний праздник - и в качестве гостей, и в качестве партнеров!

+33 788 31 74 61

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 5 января 2017 > № 2034280


Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 5 января 2017 > № 2034279

У грота Марии Магдалины

О необыкновенной Франции или неслучайных случайностях

Одна моя знакомая венгерка из Будапешта как-то спросила, не знаю ли я, где находится грот ее покровительницы Марии Магдалины вблизи Марселя, который она давно ищет, но никак не может найти. А я как раз упоминала об этом в своей статье и собиралась туда съездить.

«Не будем медлить, пора в путь», - поторапливала меня Мадлен Ружа. Мы были готовы отправиться в путь, только оставалось узнать все детали у отца Антония, православного настоятеля здешних мест, ведь именно он рассказал мне об этом удивительном местечке, что в двух часах езды на автомобиле от Ниццы.

Набрав номер Антония Одайского, я рассказала о нашем желании и спросила, как туда проехать. Получив точные рекомендации, на следующее же утро мы сели в автомобиль и отправились в путь. Так начались наши приключения. Об эмоциях и внутреннем состоянии можно говорить бесконечно много, а что дала эта поездка лично мне, не поддается описанию - новое и очень глубокое понимание себя и мира, настоящее открытие. Я поняла, почему множество паломников со всего мира стремятся сюда, называя это местом силы.

Фото картины художника Яна Массейса «Мария Магдалина в пещере с сосудом и книгой»

Конечно, ни для кого не секрет, что все внутри нас и не обязательно далеко ездить, но посещение грота Магдалины стало для меня разгадкой давней тайны.

Вернувшись после паломничества, я твердо решила написать об этом и снова побеспокоила отца Антония, чтобы он подробно рассказал все, что знает об этом удивительном месте.

Отец Антоний, скажите, правда ли Магдалина жила во Франции? У подножия скалы, куда мы приехали, стоит информационный щит, на котором написано, что здесь жил последователь Иисуса Христа при его земной жизни. Так ли это и почему это место популярно среди паломников? За те 40 минут, что мы поднимались в гору, я встречала многих спускавшихся по тропинке, лица которых светились и будто подбадривали нас. Хотелось бы узнать ваше мнение.

Мария Магдалина была той, кто удостоился первым встретить воскресшего Иисуса Христа: «Воскреснув рано в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов» (Мк.16:9). Да, ее былая жизнь, бурная и привольная, была совсем иной, чем та, о которой проповедовал Господь Иисус. Но «покаяние подобно молнии», и из него она вышла уже иным человеком, родившимся благодатью в Царствие Небесное. Сама ее последующая жизнь показала подлинность ее перемены и любовь Божию, настолько меняющую открытых к Нему людей. Христианство, а точнее, его наиболее особая форма - монашество, возникло на этом суровом скальном массиве в начале V века. Преподобный Иоанн Кассиан в 415 г. по своему возвращению из Египта основал первый монастырь, распространяя тем самым монашество на Галлию и Западную Европу. С тех пор здесь находились его последователи-монахи из монастыря святого Виктора в Марселе.

Существуют две версии - греческая и латинская. Согласно греческим авторам VII века, вместе с апостолом Иоанном и Богоматерью Мария Магдалина поселилась в Эфесе, где скончалась и была погребена.

В 869 году византийский император Лев Философ повелел перенести нетленные мощи святой Марии Магдалины из Эфеса в Константинополь, в церковь святого Лазаря. Полагают, что во время крестовых походов они были перевезены в Рим, где и покоились в храме святого Иоанна Латеранского. Позднее этот храм был освящен во имя святой равноапостольной Марии Магдалины.

По другой - латинской - версии, во время гонения на христиан Мария Магдалина, Марфа и их брат Лазарь, спасаясь от преследований, добрались морем до юга Франции, в Прованс. Затем они пришли в Марсель и далее к селению Сен-Бом, где Мария поселилась в «гроте уединения» среди скалистых обрывистых утесов. Здесь она проповедовала учение Иисуса Христа и скончалась в 63 года. Похоронили Марию Магдалину в аббатстве Сен-Максимен, расположенном милях в тридцати от Марселя.

В середине XIII века монахи-доминиканцы обнаружили мощи Марии Магдалины в старой крипте в местечке Сен-Максим-ла-Сен-Бом. По чудесам, исходившим от мощей, они были признаны подлинными. Уже в 1297 году здесь начали возводить величественную базилику в честь святой. Мощи были перенесены в богато украшенную раку. Но именно на эти богатства позарились во времена Французской революции и гробница была разграблена… К гроту горы Сен-Бом приходили с поклонением многие легендарные личности, среди них Филипп IV Французский и Альфонс IV Арагонский. Но эти времена безвозвратно канули в прошлое...

Вот что сказал отец Антоний, но вернусь к рассказу о наших с Мадленой приключениях. В наше время множество паломников посещают эти живописные скалы. Когда приезжаешь к подножию, то она впечатляет своими размерами. Мы оставили автомобиль на парковке и увидели две тропинки. Как заранее предупредил меня отец Антоний, к гроту ведут два пути: налево - хорошая лесная дорога, направо - туристическая, но сложная тропа.

Мы выбрали левую, широкую, но подъем оказался не таким легким, как ожидалось. Хотя сложный путь очень мотивирует и дает время подумать и более осознанно подойти к восхождению.

Через 45 минут перед нами открылся потрясающий вид.

Горный массив, аромат цветущих трав, разносящихся теплым ветром, и множество пчел, ни одна из которых нас не ужалила.

Вот и сам грот.

В нем свежо и сыро, но очень просторно. Статуи Марии Магдалины и несколько икон, огромное количество табличек с благодарностями.

Осмотрев все вокруг, мы отправились еще выше.

Служители грота подсказали - чтобы подняться на скалу, нужно немного спуститься и повернуть на «дорогу Христа». Путь оказался нелегким - узким и отвесным. Читатель, прежде чем отправиться по нашим стопам выше грота, подумай об удобной обуви. На вершине нас ждала маленькая часовенка на фоне величественной панорамы, которую лучше увидеть, чем сто раз о ней слышать.

Что произошло после этого паломничества, останется внутри моего сердца, и впечатления пока сложно передать словами.

Наталья СОБОЛЕВА

Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 5 января 2017 > № 2034279


Франция. Алжир > Транспорт. Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > bfm.ru, 2 января 2017 > № 2026411

Во Франции в новогоднюю ночь сгорело около 1000 автомобилей

Полиция зафиксировала 650 поджогов и задержала более 450 подозреваемых. Обстановка во Франции в последние годы тревожная, в частности, из-за концентрации в стране неблагополучного населения. Чего стоит бояться французам?

Во Франции в новогоднюю ночь сгорело 954 автомобиля, 650 из них были непосредственно подожжены, на остальные — огонь перекинулся с соседних машин.

МВД Франции привело цифры статистики — в этот раз зафиксировано на 17,5% больше поджогов, чем год назад. Полиция задержала 454 человека, при этом министр внутренних дел Брюно Ле Ру сделал заявление, за которое его сейчас критикуют. Он сказал, что, несмотря на поджоги, «крупных проблем» не было. Ситуацию Business FM прокомментировал обозреватель радиостанции Андрей Жвирблис:

С чем связаны эти беспорядки?

Андрей Жвирблис: Причин здесь несколько, как всегда бывает. В 2004 году вышел фильм Люка Бессона «13-й район». Там несколько преувеличено, но чем-то все-таки ситуацию напоминает. Фактически это возникновение гетто, которое произошло вследствие развала колоний. В первую очередь Алжир. В 50-е годы демографы предсказывали резкий рост населения, что у Франции появится дополнительно 20 миллионов жителей, а на самом деле их не оказалось, но была запущена машина масштабного строительства пригородов, многоэтажных блочных домов. Здесь возникает феномен — это социальное жилье, большая концентрация неблагополучного населения. Если у вас низкие доходы, вы не платите налоги, в том числе местные, в результате муниципалитеты становятся беднее. Вся инфраструктура начинает деградировать, потому что муниципалитет может рассчитывать только на госдотации, а государство никогда особой щедростью не отличается. Как следствие получается, что люди более или менее благополучные из этих районов начинают уезжать..

И освобождать территории для «новых французов»?

Андрей Жвирблис: Не совсем так. Алжирцы, например, всегда считали себя французами. Именно в третьем, четвертом поколении начинаются проблемы, потому что здесь социальная эксклюзия. Они все плохо учатся, многие не умеют читать и писать. И там всякие живут люди — те, что у нас называются гопниками. В 2005 году поджогов было гораздо больше. Тогда сожгли почти семь тысяч машин, а общая сумма ущерба тогда была оценена в 200 млн евро. Громили также и магазины, разрушали инфраструктуру.

Власти говорят, что ничего страшного не произошло. Поначалу утверждали, что даже сожгли на 20% меньше, чем в прошлом году. Потом уточнили, что на 20% больше. Все-таки явление сейчас разрастается или уменьшается?

Андрей Жвирблис: Из года в год идут колебания. Больше, чем в прошлом году, но зато меньше, чем в позапрошлом. Но это действительно впечатляет — 954 машины. Пускай Франция — страна немаленькая, но это очень много. Кстати, во Франции до середины лета продлен режим чрезвычайного положения. И вот эти люди, задержанные сейчас, рискуют надолго сесть в тюрьму, но их это не пугает, что в свою очередь пугает других. Очень неприятная ситуация, которую мы наблюдаем больше 10 лет.

В новогоднюю ночь во Франции было полицейское усиление. По всей стране дежурило 100 тысяч полицейских, жандармов и солдат.

Франция. Алжир > Транспорт. Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > bfm.ru, 2 января 2017 > № 2026411


Франция. Монако > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 28 декабря 2016 > № 2034309

Новые аспекты законодательства

Европейское гражданство за 3 месяца - миф или реальность?

Часть 2.

В октябрьском номере «МОНАКО» мы уже писали об уникальной возможности для тех, кто хочет сменить свое гражданство - в том числе и по соображениям снижения налогообложения. Эта возможность - получение гражданства на Кипре. Почему же она уникальна, ведь на рынке предлагается очень много программ по предоставлению ПМЖ и второго паспорта в других странах? Ответ достаточно прост: Кипр - член Европейского союза, и этот факт сам по себе делает спокойное, безопасное островное государство с чудесным климатом исключительно привлекательным местом жительства или получения паспорта. К тому же речь идет именно о гражданстве, к тому же пожизненном, а не о ПМЖ. И, что совсем не маловажно, получить это гражданство для всей семьи можно очень и очень быстро! О том, что данная процедура абсолютно легальна, не стоит даже отдельно упоминать, иначе описание этой программы даже не появилось бы на страницах уважаемого издания.

Итак, давайте немного более подробно остановимся на уже перечисленных выше преимуществах кипрской программы, и, возможно, в процессе этого мы обнаружим и ее другие привлекательные аспекты.

Вся процедура рассмотрения документов занимает от 3 до 6 месяцев с момента подачи заявления. Возможно, людям, незнакомым с данной темой, срок не покажется рекордно коротким, но все, кто хоть поверхностно сталкивался с вопросом получения второго паспорта, знают, что процесс получения даже ПМЖ, не говоря уж о гражданстве, в большинстве стран занимает многие годы.

Гражданство Кипра предоставляется не только самому инвестору - то есть человеку, имеющему деньги на приобретение гражданства, - но и его жене, и материально зависимым от него детям, и даже родителям инвестора! Согласитесь, это очень и очень важное преимущество, ведь в большинстве своем состоявшиеся предприниматели уже обременены семейством и заботятся о своих родителях, и кипрская программа учитывает и уважает это обстоятельство. Кстати, супруге и детям даже не нужно соответствовать никаким финансовым критериям, кроме кровного родства с инвестором - впрочем, оно к финансовым критериям и не относится. А несовершеннолетним наследникам главы семейства достаточно пройти простую процедуру регистрации, что также очень радует - всякая простота в нашем сложном мире доставляет массу положительных эмоций.

К дополнительным приятным аспектам кипрской программы по приобретению гражданства за инвестиции является тот факт, что гражданство наследуется (большинство инвесторов об этом как-то не задумывается, а ведь согласитесь - это важно!). Кроме того, законы Кипра допускают двойное гражданство, а о получении инвестором гражданства Кипра другим государствам не сообщается, что в век глобального обмена всеми видами информации всех со всеми просто-таки уникально!

В нашей практике мы часто сталкиваемся со случаем, когда человек и хотел бы получить гражданство другой страны - но переезжать в нее ну никак не получается! На родине - все друзья и знакомые; и дети учатся в хорошей школе; и работа хоть и налажена, но требует постоянного контроля, в общем - куда тут уедешь! Так вот, и для подобных случаев Кипр - идеальный выбор, поскольку для получения гражданства там проживать не надо (вообще!), мало того - даже незнание греческого языка помехой не является, поскольку требование учить язык страны в законодательстве отсутствует. А если учесть тот факт, что Кипр относительно недавно еще был английской колонией, то станет ясно, что с английским языком, пусть даже и в рамках средней школы, там не пропадешь - киприоты если и не знают язык бывших колонизаторов в совершенстве, зато умение понимать иностранцев у них на высоте. Впрочем, с учетом того, что жить на Кипре обладателям паспортов не нужно, вопрос общения будет сводиться к чисто туристическому обмену информацией, коль скоро новоиспеченные киприоты все же решат посетить свое новое место жительства.

Членство Кипра в ЕС дает его гражданам массу преимуществ, о которых многие слышали, но мало кто знает точно, в чем они заключаются. А это, к примеру, безвизовый режим для 157 стран мира, включая все страны Европейского союза, Швейцарию, Лихтенштейн, Норвегию, Канаду и Австралию - согласитесь, звучит неплохо! Кроме того, новоиспеченным гражданам Кипра предоставляются все права гражданина ЕС, защищенные законодательством и нормами Евросоюза: свобода пребывания, учебы, работы, ведения бизнеса в любой стране-члене ЕС. Все эти преимущества вместе складываются в слово «свобода», имеющее волшебный вкус для всех, кто по месту рождения в той самой свободе был ограничен - ну, конечно, здесь речь идет не о свободе в онтологическом смысле этого слова, а о свободе передвижения, но все же, все же…

Второй паспорт, гражданство ЕС, свобода ездить, куда захочешь - это, конечно, хорошо, но сколько все это стоит? - спросит практичный читатель и будет прав! Действительно, стоимость - это вопрос немаловажный. И в этом вопросе кипрская программа является одной из самых лучших - если не самой лучшей вообще.

Во-первых, на Кипре отсутствует требование дарения или денежного пожертвования государству, в отличие от других стран. Сумма инвестиций (не пожертвований, не подарка, а именно инвестиций) составляет от 2 миллионов евро на всю семью. 13 сентября 2016 года Кабинет министров Кипра принял изменения к основному закону получения гражданства Кипра за инвестиции, и именно в рамках этих изменений необходимое количество требуемых инвестиций было снижено с € 2 500 000 до € 2 000 000.

Кстати, сумма необходимых инвестиций также ниже, чем в других странах, предоставляющих подобные программы. И сохранять эти инвестиции необходимо всего лишь в течение трех лет, по истечении их средства можно изъять.

Возможности для инвестиций также очень широки - это может быть и недвижимость (жилая или коммерческая), и вложения в туристический сектор и инфраструктуру, и любые другие финансовые и инвестиционные активы по выбору инвестора, или комбинирование разных инвестиционных средств.

Возможно также инвестировать эту сумму в кипрские компании или организации, правда вести свою деятельность они должны исключительно на Кипре, иметь там офис и трудоустроить как минимум 5 постоянно проживающих на Кипре граждан Кипра или европейцев, законно проживающих на Кипре не менее пяти лет.

При планировании инвестиционного портфеля нужно иметь в виду, что часть средств должна быть вложена в объект недвижимости, где заявитель должен (хотя бы на бумаге) проживать - поскольку, согласитесь, что человек, претендующий на получение паспорта страны, все же должен иметь возможность приклонить голову где-то на территории этой страны, пусть даже эта возможность не будет использоваться им слишком часто. Стоимость объекта недвижимости для проживания должна составлять не менее 500 000 евро плюс НДС на одного заявителя (именно на одного заявителя, а не на каждого члена его семьи). Если же стоимость приобретенного дома или квартиры выше, то она будет учитываться в общей стоимости инвестиций.

Члены одной семьи, подающие отдельные заявления как инвесторы, имеют право владеть единым объектом недвижимости, общая стоимость которого должна составлять пятьсот тысяч евро на каждого заявителя - что дает возможность семье, состоящей из нескольких независимых поколений, делать совместную инвестицию и облегчает ее осуществление - все же купить и содержать одну красивую и удобную виллу на семью легче и выгоднее, чем несколько более дешевых и худших по качеству отдельных объектов недвижимости.

В рамках вышеупомянутых изменений к закону получения гражданства за инвестиции, заявитель должен быть обладателем постоянного вида на жительство Кипра до момента подачи заявления на натурализацию - раньше этого требования не было, и его введение незначительно удлиняет срок получения гражданства. Если у заявителя постоянного вида на жительство нет, заявление на его получение можно подать одновременно с заявлением на получение гражданства за инвестиции.

Требования к заявителям и членам их семей очень мягкие - здесь нет никаких национальных или политических ограничений. Есть только два требования - заявитель должен иметь справку о том, что он не состоит на криминальном учете. Кроме того, его имя не должно быть включено в список лиц, чья собственность на территории Европейского cоюза арестована или заморожена, - согласитесь, оба эти требования отнюдь не отличаются сложностью или излишней строгостью.

Если проанализировать все аспекты кипрской программы по получению гражданства за инвестиции, можно лишь повторить утверждение, прозвучавшее в первых строчках данной статьи - а именно то, что программа уникальна, удобна и обладает исключительно благоприятными характеристиками! И именно этим объясняется ее безусловный успех среди инвесторов.

Adelina Santis

Head of Immigration Services

Laveco Limited

Despina Sofia Complex,

Apartment 102,

United Nations 8, Drosia 6042,

Larnaca, Cyprus

+ 357-24-636-919, + 357-24-636-920

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

www.worldwidecitizenship.com

Франция. Монако > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 28 декабря 2016 > № 2034309


Франция. Монако > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 28 декабря 2016 > № 2034308

Программа мероприятий на январь

31 декабря/1 января – встреча Нового 2017 года

31 декабря, РЕСТОРАН LE V, 1951 Avenue Des Diables Bleus

06360 Eze. Новогодний ужин с программой

Информация: +33 (0)4 93 17 31 00

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

31 декабря, Ресторан LA MAREE, 7 avenue J.F. Kennedy 98000 Monaco. Новогодний вечер ГЭТСБИ

Информация: +377 97 97 80 00

1 января, Club LETE Monaco - 18 route de la Piscine 98000 Monaco

Уха-Party

Информация: +33 6 07 93 96 73 www.lete.mc

До 15 января, Новый национальный музей - Villa Sauber: выставка Designing Dreams, посвященная творчеству Леона Бакста

Информация: +377 98 98 91 26

До 8 января, Новый национальный музей. Villa Paloma: выставка на тему «Танцы, танцы, танцы»

Информация: + 377 98 98 48 60

До 2 января, Антропологический музей: выставка Monoïkos, посвященная античной истории Княжества Монако

Информация: +377 93 15 29 80

До 26 февраля, Порт Монако: каток под открытым небом

Информация: +377 93 15 06 09

5 января, Club LETE Monaco: Модное дефиле и фэшн-маркет

Информация: +33 6 07 93 96 73 www.lete.mc

5, 6 января в 20.30, 7 в 21.00 и 8 января в 16.30, Театр муз: комедия «Шаман и я»

Информация: +377 97 98 10 93

6 января в 18.00, «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» для детей от TRIDVORNOVA Art Bureau на вилле Эфрусси де Ротшильд Сен-Жан-Кап-Ферра

Информация: +33 788 31 74 61 Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

6 января в 18.30, Театр варьете: конференция на тему «Артисты - бунтари»

Информация: +377 97 70 65 27

6, 7 января, Club LETE Monaco: Рождество

Информация: +33 6 07 93 96 73 www.lete.mc

7 января, Русская вечеринка в ресторане Casa Nissa, 55 Rue Gioffredo, 06000 Nice

Информация: +33 622 004 709

8 января, Международный фестиваль русской песни “Линия судьбы”, Casino Le Ruhl Nice

Информация: +33 622 004 709

7 января в 15.00, Театр варьете: детский спектакль Hôp

Информация: 06 26 97 03 26

8 января с 8.00 до 12.00, Порт Монако: федерация моделизма представляет радиоуправляемые модели машинок

Информация: +377 93 15 06 09

8 января в 15.00, Гримальди форум: киноконцерт с показом фильма «Фантазия»

Информация: +377 98 06 28 28

9 января, Театр Варьете Монако. День культуры Казахстана в Монако. Организовано Посольством и Почетным Генеральным Консульством Республики Казахстан в Княжестве Монако. ВХОД БЕСПЛАТНЫЙ. Демонстрация фильмов «Кунанбай» и «Нежданная любовь» с 14.00 до 17.30. Концерт Симфонического оркестра Алматы в 20.00

10 января в 20.30, Театр варьете: показ фильма Bellissima.

Информация: +377 97 98 43 26

11 января в 17.30 и 14 января в 18.00, Театр муз: детский спектакль «Мнимый больной» по Мольеру

Информация: +377 97 98 10 93

12, 13 января в 20.30, 14-го в 21.00 и 15 января, в 16.30, Театр муз: постановка «Мнимый больной» по Мольеру

Информация: +377 97 98 10 93

12 января в 18.30, Аудиториум Ренье III: музыкальный камерный концерт в исполнении ансамбля Figaro. В программе произведения Моцарта, Бетховена, Вебера

Информация: +377 98 06 28 28

12 января в 18.30, Гримальди форум: Live Session с участием The Skalipsouls

13, 14 января, Club LETE Monaco: Старый Новый год

Информация: +33 6 07 93 96 73 www.lete.mc

13 января, Ресторан LE V

1951 Avenue Des Diables Bleus

06360 Eze. Праздничный ужин с программой

Информация: +33 (0)4 93 17 31 00

Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

13 января, Ресторан La Langouste, 7 Georges Clemenceau 06000 Nice

Праздничный грузинский ужин с программой

Информация: +33 4 93 88 79 23

С 13 по 15 января, залив Монако: паруса - Monaco Sportsboat Winter Series (Act III).

Информация: +377 93 10 63 00

13 января в 19.00, Церковь Святого Николая: показ фильма The Island

Информация: 06 80 86 21 93

13 января в 20.30, Театр варьете: «Ковчег для сердца»

Информация: 06 61 78 29 05

14 января, помещение Лео Ферре: спортивные танцы в рамках спортивных соревнований Trophée du Rocher

Информация: 06 122 123 84

14 января в 19.00, Стадион Луи II: чемпионат по баскетболу PRO A: Monaco - Nanterre

Информация: +377 92 05 40 10

14 января в 20.30, Аудиториум Ренье III: спектакль с использованием песен из фильма об Эдит Пиаф La Môme

Информация: 06 07 94 14 02

С 16 по 22 января: 85-е автомобильное ралли Монте-Карло

Информация: +377 93 15 26 00.

17 января в 20.00, Театр варьете:

концерт ансамбля Le Muse

Информация: +377 97 70 89 47

17 января в 20.30

Театр Принцессы Грейс: La Cantatrice Chauve

Информация: +377 93 25 32 27

18, 21 января в 14.30, Театр муз: спектакль для детей «Магический чердак Лили»

Информация: +377 97 98 10 93

18 января в 20.00, Театр варьете:

сольный фортепианный концерт Сергея Редькина

Информация: 06 03 44 20 66

18, 21 января в 16.30, Театр муз:

спектакль для детей «Магия на ферме»

Информация: +377 97 98 10 93

18 января в 20.00, Театр варьете: концерт пианиста Сергея Редькина

Информация: 06 03 44 20 66

19 января в 19.00, Театр варьете: концерт классической музыки учеников Академии имени Ренье III

Информация: +377 93 15 28 91

20 января в 20.30, 21-го в 21.00 и 22 января в 16.30, Театр муз: PompierS

Информация: +377 97 98 10 93

20 января в 20.00 (гала-концерт), 22-го в 15.00, 25 и 27 января в 20.00, Опера Монте-Карло: Опера «Манон» Жюля Массне

Информация: +377 98 06 28 28

20 января в 20.30, Гримальди форум: L'Envers du Décor

Информация: +377 93 25 32 27

21 января, Стадион Луи II: чемпионат Франции по футболу. 1-я лига: Monaco - Lorient

Информация: +377 92 05 74 73

21 января в 19.00, Зал Лео Ферре: 6-е соревнования по боксу Monaco Boxing Challenge

Информация: 06 09 07 44 48

22 января с 8.00 до 12.00, Порт Монако: радиоуправляемые модели автомобилей на катке

Информация: +377 93 15 06 09

С 25 января по 1 февраля: 20-е историческое ралли Монте-Карло

Информация: +377 93 15 26 00

26 января, Клуб 39 Monte-Carlo, Празднование Нового года по традициям Австралии, организатор Клуб VIVANOVA

Информация: www.clubvivanova.com

26 и 27 января: празднование национального праздника Святой Девоты

Информация: +377 93 30 87 70

26 января в 10.30, Церковь Святой Девоты: празднования Святой Девоты: традиционная месса

Информация: +377 93 30 87 70

26 января в 18.30, Порт Эркюль: празднования Святой Девоты. В память Святой Девоты - символическое прибытие лодки, крестный ход в 18.30

Информация: +377 93 30 87 70

26 января в 19.00, Церковь Святой Девоты: празднования Святой Девоты: сжигание лодки Святой Девоты перед одноименной церковью в 19.45. Праздничный салют

Информация: +377 93 30 87 70

27 января в 9.45, Кафедральный собор Монако: празднования Святой Девоты. Месса в 10.00 и крестный ход по улицам Монако-Виль

Информация: +377 93 30 87 70

29 января в 18.00, Аудиториум Ренье III: «Торжественная месса» Бетховена. Прелюдия к концерту в 17.00

Информация: +377 98 06 28 28

31 января в 20.30, Театр варьете: концерт, организованный Monaco Jazz Chorus

Информация: 06 80 86 18 99

19 - 29 января Цирк Монте-Карло:

41-й Международный фестиваль Цирка Монте-Карло

Информация: +377 92 05 23 45

19, 20, 21 в 20.00, 22 января в 15.00: выступления

21 января с 15.00 до 16.00: Open Door Circus Show. Вход свободный

22 и 29 января в 10.30: двухчасовой спектакль (льготный тариф)

23 января в 19.00: всехристианское экуменическое празднование. Выступают артисты цирка, хористы и оркестр карабинеров Князя

23 января в 20.30, стадион Кап д’Ай. Дружеский матч между командами Князя Альбера II (Les Barbagiuans) и командой артистов цирка

24 января в 20.00: гала-вечер и вручение призов

25-го в 14.30 и в 20.00, 26-го и 27-го в 20.00, 28-го в 14.30 и 20.00, 29 января в 14.30 и 19.00: Шоу победителей

С 19 января по 5 февраля в отеле Columbus Monte-Carlo: выставка картин и объектов, связанных с цирком

Информация: +377 92 05 90 00

С 19 января по 5 февраля, Riviera Marriott Hotel: выставка картин Игоря Акимова на тему «Да здравствует цирк!»

Информация: 04 92 10 67 67

Франция. Монако > СМИ, ИТ. Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 28 декабря 2016 > № 2034308


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 28 декабря 2016 > № 2025846

В 2016 году число мигрантов, официально попросивших убежища во Франции, существенно выросло по сравнению с предыдущим годом. Самый высокий, почти трехкратный, прирост произошел среди выходцев из Афганистана. О том, чем вызвана этот феномен и почему жизнь беженцев (любых национальностей) на французской земле должна улучшиться уже в ближайшие два месяца — в материале RFI.

Газета Le Figaro, получившая доступ к самой свежей статистике OFPRA (Французской службы защиты беженцев и лиц без гражданства), сообщает, что в 2016 году запросы о предоставлении убежища во Франции подали 88 тысяч человек — это на 10% больше, чем в 2015 году.

Прирост произошел в основном за счет афганцев, которые в прошлом году подали 1500 прошений об убежище, а в 2016-м — уже 5500 (+265%), и это «намного больше, чем сирийцы», отмечает газета.

Летом тенденция роста числа афганских беженцев взволновала Бернара Казнева, тогдашнего министра внутренних дел Франции. В письме от 10.06.2016 к генеральному директору национальной полиции он предположил, что рост происходит из-за ужесточения миграционных правил в Швеции и Германии — в результате часть афганских беженцев из этих стран «перетекает» во Францию. Впрочем, гендиректор национальной полиции отметил в своем ответе, что «90% афганцев прибывают во Францию транзитом через Италию».

Ажан Х. — афганский беженец, живущий в Париже вот уже 7 лет, старается проведать новоприбывших земляков: узнать, нет ли знакомых, получить последние новости из Афганистана, дать совет. Ажан рассказывает, что переправка из Афганистана в Европу каждому из беженцев обходится в 10 тысяч евро, которые они платят нелегальным перевозчикам. Путь в Европу может занять от пары месяцев до года.

«Они прибывают, как и я… Сначала — в Иран, потом в Турцию, потом в Грецию… Дальше — в Австрию, Германию или во Францию…, — рассказал Ажан RFI. — В Иран и Турцию многие приезжали на машинах. Я продал свою машину в Иране. Из Турции добирался на корабле. Платил, как и все. 10 тысяч евро с человека. Но весь путь из Афганистана во Францию мне обошелся в 13 тысяч евро. Люди продают все, что имеют в Афганистане: дома, машины…»

Потом предстоит долгий путь адаптации. Первый шаг — получение крыши над головой. Сейчас Ажан снимает студию в 18-м округе Парижа за 500 евро и работает «вчерную» в ресторане. Можно сказать, хорошо устроился. Но в первое время приходилось трудно. 18 месяцев Ажан жил на улице.

В 2011-м его запрос о предоставлении убежища был удовлетворен: ему дали 10-летний вид на жительство. Ажану повезло. Даже в 2016-м году, когда власти Франции проявили невиданную лояльность по отношению к беженцам, OFPRA удовлетворила только 38% запросов о предоставлении убежища. В 2015 году положительные ответы получили всего 31,5% просителей.

Кроме того, еще примерно 20 тысяч человек в 2016 году не были допущены даже к процедуре подачи досье на убежище: французские власти воспользовались возможностями т.н. Дублинского соглашения, согласно которому беженец перенаправляется в ту страну, через которую он въехал в ЕС.

Правда, из этих 20 тысяч только 6,7% были высланы из Франции, отметил в своем докладе депутат из правой партии «Республиканцы» Эрик Кьотти.

Еще ниже процент тех, кто выезжает из страны после отказа в предоставлении убежища. Во-первых, отказ еще можно обжаловать. Во-вторых, во Франции можно годами жить нелегально.

Наконец, сама процедура рассмотрения досье кандидатов на убежище занимает от 9 месяцев до 2 лет. В итоге содержание беженцев и кандидатов на эту роль обходится французскому бюджету в 2 млрд евро в год, пишет Le Figaro со ссылкой на французский Суд счетов (счетная палата).

Но и этих денег не хватает: например, из 10 тысяч мигрантов, увезенных из т.н. «джунглей Кале» (старого лагеря под открытым небом, разрушенного властями в октябре) в разные уголки страны, 3 тысячи были направлены в парижский регион. Но открытый этой осенью в Париже центр по приему беженцев пока может принять только 400 человек… При этом каждый день в столицу прибывает еще 70–80 человек.

По правилам, официальным просителям убежища, которым власти не смогли предоставить крышу над головой, должна выплачиваться компенсация, позволяющая платить за жилье. До сих пор эта сумма равнялась 4 евро 20 сантимам в день. Но 23 декабря Государственный совет Франции, в ответ на запрос нескольких правозащитных организаций, посчитал ее «заведомо недостаточной». Госсовет предписал премьер-министру «в двухмесячный срок» увеличить размер пособия.

Что качается роста числа запросов на убежище во Франции со стороны афганцев, то это связано, в том числе, и с уничтожением лагеря в Кале, и с возведением стены у городского порта, за постройку которой платит правительство Великобритании. Напомним, уходящим летом именно нежелание многих британцев принимать мигрантов довело страну до Brexit’a. Понятно, что в нынешних условиях снизились не только шансы мигрантов добраться до британской земли, но и возможности получить там официальное убежище.

В итоге граждане Афганистана, потерявшие надежду перебраться через Ла-Манш, решили попытать счастья на французской земле. Впрочем, у несовершеннолетних беженцев, имеющих родственников в Великобритании, шансы все еще остаются, и они высоки. После сноса лагеря в Кале британские власти позволили въехать в страну 450 несовершеннолетним просителям убежища из 1950, объявивших о своем желании.

Остальные ждут: в середине декабря 19 молодых афганцев, размещенных в центре приема беженцев городка Реальвиль (регион Окситания), объявили голодовку, требуя отправить их в Великобританию.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 28 декабря 2016 > № 2025846


Франция. Германия. Тунис. Ближний Восток > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > fondsk.ru, 27 декабря 2016 > № 2021151

Предчувствие восстаний арабских масс

Елена ПУСТОВОЙТОВА

От Мухаммеда Буазизи до Аниса Амри

Проходя по авеню де ля Сибель к парку Монсури, парижане обязательно пересекают небольшую площадь, носящую имя Мохаммеда Буазизи. Не думаю, что кто-либо из окрестных жителей ещё помнит, откуда залетело в Париж это арабское имя. И уж вовсе никто не догадывается, что это единоверцы Буазизи, тунисского торговца фруктами, устроили 13 ноября 2015 года взрыв у стадиона «Стад де Франс» в Сен-Дени, расстреляли посетителей нескольких ресторанов, учинили бойню в концертном зале «Батаклан». Итог 13 ноября 2015 года для Парижа - 130 погибших, более 350 раненых.

Несколько дней назад тунисец Анис Амри въехал на большегрузном автомобиле в толпу людей на рождественском базаре в Берлине, задавив 12 человек и покалечив 48. Европа снова пережила ужас.

А началось всё с того, что 17 декабря 2010 года Мохаммед Буазизи, араб из Туниса, без разрешения торговавший фруктами в городе Сиди-Бузид и оштрафованный за это на 6 долларов и 86 центов, совершил акт самосожжения. Не из-за штрафа – из-за пощечины, полученной от женщины-администратора, которая наложила на него штраф. Реакцией на это стали выступления молодёжи в окрестных городах, акт самосожжения повторили в Алжире, Египте, Йемене. Волну уличного террора, прокатившуюся следом по Тунису, Египту, Йемену, Ливии, Сирии, Бахрейну, Алжиру, Ираку, Иордании, Марокко, Оману, назвали «арабской весной». Опьянённый ветрами этой «весны», городской совет Парижа единогласно проголосовал за присвоение площади у парка Монсури имени героя арабской революции Мохаммеда Буазизи.

В США и Европе хорошо «погрели руки» на этой кровавой «весне», меняя неугодных им лидеров государств на марионеток, но это особый сюжет. Сейчас я говорю о гигантской иммиграционной волне, поднятой той самой «весной» и впущенной в Старый Свет. Она действительно принесла с собой на континент множество «героев революций», которых полиция берёт теперь на строгий учёт.

«Количество исламистов, считающихся лицами, представляющими потенциальную угрозу для общественной безопасности Германии, - пишет Deutsche Welle, - высоко, как никогда ранее, и составляет 549 человек, свидетельствуют данные немецких спецслужб». Под лицами, «представляющими потенциальную угрозу для общественной безопасности», подразумевают людей, в отношении которых «факты оправдывают предположение, что они могут совершить крупные преступления».

Немецкий обыватель, казалось, мог бы облегчённо вздохнуть: если известен источник угрозы, его необходимо тут же подавить или по крайней мере изолировать. Однако не всё так просто: немцу, хотя бы одному, надо стать жертвой «источника угрозы», чтобы того обезвредили. По германским – и не только германским - законам, продолжает Deutsche Welle, «лиц, представляющих потенциальную угрозу для общественной безопасности, нельзя заключить под стражу, пока не удалось доказать, что они совершили преступление».

После этого достаточно беспомощно выглядят заявления Федерального ведомства по охране конституции (контрразведка), разъяснявшего немецким гражданам, что наибольшая террористическая угроза может исходить от преступников-одиночек или террористических микрогрупп исламистов, которые проникают из-за рубежа и которых очень трудно выявить. Кроме того, полиции известно, что в ряды ИГ вступило около 900 жителей Германии, треть из которых уже вернулась в страну, набравшись богатого опыта. «Ведомство по охране конституции располагает информацией о более чем 70 исламистах, активно воевавших в Сирии или Ираке, - пишет Deutsche Welle. - В Германии проживает более 14 000 потенциальных исламистов, более 8 тысяч из них принадлежат к салафитским организациям, которые предоставляют масштабные ресурсы для вербовки джихадистов».

Сразу замечу, что эти цифры отражают в основном число «немцев» арабского происхождения, пусть даже родившихся в Германии. Западные социологи утверждают, что как только число инородцев в стране достигает 3 процентов, их воздействие на коренное население – его культуру, быт, нравы – становится необратимым. В Германии представителей иных (неевропейских) культур уже более 10 процентов населения. И сколько в этих 10 процентах скрыто потенциальных террористов, не знает никто.

Стоило ли широко распахивать европейские двери, чтобы поставить под угрозу европейскую цивилизацию? Это вопрос, прежде всего, к Ангеле Меркель, хотя не к ней одной. Мультикультурализм – ширма, прикрывающая возможность найма дешёвой рабочей силы и, соответственно, увеличения прибыли нанимателя. Это если судить с точки зрения капиталистической экономики. Если же судить с точки зрения здоровья общества, то мультикультурализм – начало разложения общественного организма. Европа это уже ощущает, но, кажется, ещё не вполне осознаёт.

Германское Федеральное ведомство по уголовным делам считает, что радикализация мусульман в Европе чаще всего происходит в мечетях, через джихадистские сайты в Интернете, на так называемых семинарах по исламу, на акциях по распространению Корана. Можно, впрочем, долго упражняться в поисках причин радикализации мусульман в Европе, если сознательно обходить молчанием существование национальных стереотипов поведения и не признавать, что араб всегда останется арабом, немец – немцем и так далее. О том же примерно рассуждает The Jerusalem Post, комментируя подготовленный ООН «Доклад о развитии человеческого потенциала арабов - 2016».

В докладе отмечается, что число арабских стран, затронутых внутренними конфликтами разной интенсивности, возросло с 5 в 2002 году до 11 в 2016 году. По оценкам, приводимым в докладе, в 2010 году количество населения, проживавшего в этих задетыми конфликтами арабских странах, составляло 250 миллионов человек, а к 2020 году оно достигнет 350 миллионов. К 2050 году их количество увеличится ещё вдвое.

Основную часть этой громадной человеческой массы составляет молодёжь, которую преследуют, как отмечается в докладе ООН, «недостаток подходящих возможностей трудоустройства, слабая возможность участия в политической жизни, плохое здравоохранение, плохое общественное управление, преобладание унаследованных концепций и практики, поддерживающих неравенство полов, и продолжающиеся конфликты, подрывающие общественный прогресс». Всё это в любой момент может снова толкнуть молодых арабов на улицы, а потом побудить ещё настойчивее искать путь в Европу, который, как в какой-то момент показалось, широко распахнулся перед ними. Уже сейчас арабы, насчитывая 5 процентов народонаселения планеты, составляют половину всей массы беженцев, устремившихся в Старый Свет.

«Арабских восстаний и протестов в духе Буазизи станет больше», - меланхолически подводит итог этой статистике The Jerusalem Post.

Франция. Германия. Тунис. Ближний Восток > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > fondsk.ru, 27 декабря 2016 > № 2021151


Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 24 декабря 2016 > № 2034304

Рождество, как много в этом слове...

Праздник Рождества считается во Франции самым главным в году, и его наступления ждут и взрослые и дети.

В разных регионах Франции Рождество празднуют по-разному. Большинство провинций отмечают праздник 25 декабря. Однако в восточных и западных областях Франции рождественский сезон начинается 6 декабря, в день Святого Николаса. А в некоторых регионах - с приходом Богоявления (la fête des Rois - дословно с фр. праздник Королей. Имеются в виду волхвы, принесшие дары младенцу Иисусу) - одного из важнейших праздников рождественского периода.

Еще задолго до самого события в городах появляется предпраздничный дух этого светлого праздника. И взрослые и дети полны ощущения рождественского волшебства. В это время непременно устанавливают во французских домах рождественские елки, иногда их украшают на старинный манер: красными ленточками и настоящими белыми свечками. Елки на улицах тоже украшаются цветными фонариками, мерцающими всю ночь.

Интересный факт: впервые новогодняя ель во Франции появилась в Эльзасе, в XIV веке. Ее украшали яблоками, бумажными цветами и лентами. Хотя некоторые французы елке предпочитают омелу. Веточки омелы вешают над входом в дом, и считается, что это привлечет удачу в новом году.

Другой важный символ Рождества - детские ясли с младенцем Иисусом, которые можно встретить и в церквях, и в домах, также популярны сценки Рождения Христа, выполненные при помощи маленьких фигурок и кукол.

И на улице, и в помещениях развешиваются разноцветные гирлянды, самые морозоустойчивые комнатные цветы ставят на балкончики и уличные подоконники. Огромные снежинки прикрепляются на окна и витрины универмагов и кафе.

К слову о Деде Морозе, он по-французски называется Père Noël и является неотъемлемым персонажем празднования Рождества. Этот добродушный полноватый господин, одетый в теплое красное пальто, не имеет определенного возраста. Во Франции Дед Мороз появился только после Второй мировой войны. С приходом американских войск в магазинах сувениров стали появляться фигурки Пэра Ноэля наряду с фигурками Святого Николая, Иисуса Христа, а также региональными персонажами, сменившими, например, Пэр Шаланд (Pere Chalende) в Савойе, Оленцара (Olentzara) в Стране басков или Тетушка Ариэ (Tante Arie) во Франш-Конте.

Церковь была обеспокоена тем, что верующие почитают Пэра Ноэля, так далекого от религии и настоящего Рождества. По этому поводу епископы читали проповеди своим прихожанам. В 1951 году было даже устроено настоящее сожжение Пэра Ноэля перед храмом в Дижоне. Но это оказалось напрасно... А задолго до появления Пэра Ноэля другой персонаж, также бородатый старичок, стал любимцем детворы - Святой Николай, покровитель региона Лотарингия. Первые упоминания о Сен-Николя-де-Пор (Saint-Nicolas-de-Port) датируются 1093 годом. Далее он завоевал долину Мозель, долину Рейна, а в течение XIII века стал известен на всю Германию. С тех давних времен он каждый год спускается на землю в ночь с 5 на 6 декабря и приносит подарки послушным детям, которые поют для него песенку «Святой Николай, мой покровитель, подари нам макарон, ягоды мирабель для девочек, а мальчиков отлупи». Этот обычай не утерян и, например, в Лотарингии или Эльзасе, этот персонаж, призванный воспитывать озорников, появляется в образе Пэра Фуэтар (Pere Fouettard) и Ан Трап (Hans Trapp) соответственно. Одни получают от них лакомства - пряный хлеб в форме святого, а другие - несколько ударов прутом. В течение недели, предшествующей празднику Святого Николая, все дома в Эльзасе наполняются запахом бределей («bredele») - традиционных пирогов - и горячего вина с пряностями. Кстати, в 1962 году был принят декрет о том, что на каждое письмо, написанное Святому Николаю, необходимо ответить, причем с поздравительной открыткой. Если письмо пишется от имени класса, то ответное письмо получит каждый ученик.

Не обходится Рождество во Франции без маленьких глиняных фигурок святых, волхвов, животных и ангелов, которые надо раскрашивать самостоятельно, а затем составлять из них экспозицию по религиозному сюжету. Часто можно увидеть и подвешенные к балконам и окнам фигурки Пэра Ноэля (французское имя Санты), который карабкается по лестнице с мешком на плече. Мальчики и девочки готовят мешочки в виде сапога Санты. В них рождественским утром они мечтают найти подарок, которого долго ждали и ради которого старались вести себя прилежно.

Хотя сейчас меньше французов посещает рождественскую мессу, она по-прежнему является важной частью праздника для многих. Одно остается неизменным - cветлый праздник Рождества во Франции отмечают в близком семейном кругу. После мессы семья собирается за праздничным ужином Ревейон (от французского глагола - réveiller - проснуться или возродиться). Ревейон символизирует рождение Христа, кулинарные яства поражают воображение. На праздничном столе непременно должно стоять хорошее мясо и лучшее вино. А также устрицы, фуагра или паштет из гусиной печени, конечно же индейка и торт, запеченный в форме полена.

Полено - это не только десерт, а отголосок старинного ритуала. Раньше 24 декабря самый старый человек в семье помогал самому молодому выбрать в поленнице большое полено, которое затем они вместе трижды обносили вокруг праздничного стола. Затем полено клали в очаг, и оно горело там до полуночи. Но современные французы все меньше следуют подобным ритуалам, поэтому придумали изящный выход - символический торт, который даже не носят вокруг стола, а сразу же съедают с превеликим удовольствием.

Другим интересным рождественским десертом является Ля галлет де Руа (La Galette des Rois). Круглый пирог разрезают на части, а ребенок, который сидит под столом (его называют «маленький король» или «ребенок солнца»), говорит, кому достанется кусочек. В пирог запекают боб, и тот, кому достался кусочек с бобом, становится Королем или Королевой и может выбрать себе Королеву или Короля для пары.

Счастливого и вкусного Рождества!

Анна ЧАЩИНА

Франция > Миграция, виза, туризм > rusmonaco.fr, 24 декабря 2016 > № 2034304


Россия. Франция > Миграция, виза, туризм > russiatourism.ru, 21 декабря 2016 > № 2024181

КОНФЕРЕНЦИЯ ПО ФОРМИРОВАНИЮ И РАЗВИТИЮ ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫХ ТУРИСТСКИХ МАРШРУТОВ ПРОШЛА В ПАРИЖЕ

В Париже состоялась конференция по формированию и развитию историко-культурных туристских маршрутов. Организатором мероприятия выступает Федеральное агентство по туризму при участии ассоциации «Франко-российский диалог».

Конференция проводилась в рамках программы «Дороги Победы» в целях развития российско-французского сотрудничества и реализации потенциала России как места отдыха и познавательных путешествий. Она вызвала беспрецедентный интерес французского бизнеса и общественности и собрала представительный состав ведущих средств массовой информации.

В рамках конференции состоялась презентация военно-патриотического проекта «Дороги Победы», разработанного Российским военно-историческим обществом (РВИО) при поддержке Министерства культуры Российской Федерации и Ростуризма, и обсуждались вопросы разработки совместных историко-туристических маршрутов. В программу мероприятия также был включен ряд презентационных выступлений, которые позволили в популярной форме рассказать зарубежной аудитории о туристических возможностях регионов России и интересных предложениях для иностранных туристов, связанных в том числе с предстоящим проведением в Российской Федерации массовых спортивных и культурных мероприятий, таких как Кубок Конфедераций и Всемирный фестиваль молодежи и студентов в 2017 году и Чемпионат мира по футболу в 2018 году. Во второй день конференции прошли переговоры в формате B2B между представителями российской и французской туриндустрии.

В пленарном заседании, где обсуждались общие вопросы франко-российского туристического сотрудничества и конкретные направления его развития, приняли участие начальник Управления государственных туристских проектов и безопасности туризма Федерального агентства по туризму Светлана Сергеева, исполнительный президент ассоциации «Франко-российский диалог» Александр Трубецкой, руководитель экономической группы Посольства России во Франции, советник Дмитрий Плахотнюк, представитель Торгпредства России во Франции Михаил Сафронов, руководители и специалисты российских и французских органов власти в сфере культуры и туризма, представители туристских информационных центров, туристических компаний, ассоциаций, участники туристического рынка, эксперты и практикующие специалисты в области туристской индустрии, представители организаций сферы культуры и туризма.

Выступающие рассказали французской аудитории о том, что может больше заинтересовать туристов в России. Росконгресс презентовал линейку проходящих на территории нашей страны международных деловых мероприятий, в частности, Петербургский и Восточный экономические форумы, Российский инвестиционный форум «Сочи». Владимирская область представила свое уникальное культурно-историческое наследие и гастрономические возможности. Представители Правительства Москвы рассказали о том, что привлекает путешественников в российской столице. Московская область презентовала интересный объект военного туризма – парк «Патриот». Курорт «Роза Хутор» ознакомил аудиторию с горнолыжными возможностями сочинского региона.

В целом, в рамках мероприятия был наглядно представлен уникальный потенциал России в части культурно-познавательного туризма с посещением как широко известных по всему миру, так и практически неизведанных достопримечательностей, оздоровительного туризма на базе масштабного российского санаторно-курортного комплекса, сельского туризма с дегустацией натуральных фермерских продуктов и многого другого.

По результатам мероприятия представители французской стороны изъявили желание теснее познакомиться с Россией и высказали особую заинтересованность в турпоезках в Крым.

«Российско-французские отношения имеют многовековую историю. Наши культуры оказали серьезное взаимное влияние, наши народы близки по духу и по мировоззрению. Поэтому мы видим большой потенциал развития туристического обмена между нашими странами. По итогам трех кварталов 2016 года турпоток из Франции в Россию вырос на 4% по сравнению с аналогичным периодом предыдущего года. Уверен, что проведение совместных мероприятий в сфере туризма и развитие диалога между представителями российской и французской туриндустрии поможет закрепить позитивную динамику и сделать ее еще более выраженной», – говорит Руководитель Федерального агентства по туризму Олег Сафонов.

«Нам есть, что предложить французским туристам. У нас богатое культурно-историческое наследие, уникальные в своем разнообразии кулинарные традиции, красивые деревни и натуральные продукты для ценителей сельского туризма, прекрасные горнолыжные трассы, природные заповедники, развитый санаторно-курортный комплекс, предлагающий полноценное лечение по доступным ценам. Наша задача, чтобы как можно больше туристов за рубежом узнали о туристическом потенциале России и выбрали нашу страну в качестве места отдыха и путешествий», – говорит начальник Управления государственных туристских проектов и безопасности туризма Федерального агентства по туризму Светлана Сергеева.

Россия. Франция > Миграция, виза, туризм > russiatourism.ru, 21 декабря 2016 > № 2024181


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 16 декабря 2016 > № 2019331

В ночь с четверга на пятницу, 16 декабря, в городе Булонь-Бийянкур под Парижем загорелся центр, где проживают рабочие-иммигранты. В результате пожара, вероятно, начавшегося в результате поджога, один человек погиб, еще около 15 пострадали.

Погибший – малиец 40 лет. При пожаре он выбросился из окна четвертого этажа, рассказали AFP жители центра.

В холле семиэтажного здания были обнаружены следы легковоспламеняющихся веществ. Прокуратура города Нантер начала расследование, чтобы установить причины возгорания.

Пожарные прибыли на место в 3:45 ночи, огонь удалось потушить к 4:30 утра. В здании проживали около 300 человек.

В МВД заявили, что речь скорее всего идет о сведении счетов среди жителей центра, и одного из пострадавших подозревают в поджоге. В ведомстве добавили, что в этом центре напряженная обстановка, и уже происходили драки.

В свою очередь сами жители сообщают, что находятся в конфликте с управляющей компанией и отказываются платить за квартиры. По некоторым данным, в здании несколько месяцев нет отопления, а накануне отключили газ.

В центрах по размещению мигрантов и бездомных во Франции неоднократно происходили пожары, в частности в ночлежке для бездомных в богатом XVI округе Парижа.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 16 декабря 2016 > № 2019331


Евросоюз. Франция. Португалия. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > italia-ru.it, 16 декабря 2016 > № 2016332

Рим избран самым приятным для предпраздничного шоппинга городом Европы

Столица Италии опередила Париж и Лондон в рейтинге TripAdvisor.

Что может быть лучше предрождественских путешествий по Европе, сочетающих в себе посещение захватывающих достопримечательностей города и "охоту" за подарками на многочисленных рождественских ярмарках? Согласно результатам опроса TripAdvisor, который анализирует предпочтения и пристрастия путешественников по всему миру, Рим является европейским городом, где приятнее всего делать предпраздничные покупки, ведь шоппинг можно совместить с посещением музеев и памятников и гастрономическими открытиями.

Второе место рейтинга занял Париж, известный своими люксовыми бутиками, за столицей Франции следует Лиссабон.

Рейтинг, созданный TripAdvisor, оценивает качество шоппинга в крупных европейских городах по оценкам путешественников, доступным на портале, к которым суммируются оценки, данные историческим памятникам и другим достопримечательностям городов.

Итак, Рим является самым популярным местом для шопоголиков Европы, которые отмечают, насколько приятно совместить посещение исторических и архитектурных достопримечательностей итальянской столицы с покупками подарков во многочисленных магазинах, особенно на Виа Кондотти, и рынках.

Рейтинг лучших для предрождественского шоппинга городов Европы

1. Рим, Италия

2. Париж, Франция

3. Лиссабон, Португалия

4. Афины, Греция

5. Амстердам, Нидерланды

6. Будапешт, Венгрия

7. Лондон, Соединенное Королевство

8. Прага, Чехия

9. Берлин, Германия

10. Мадрид, Испания

Евросоюз. Франция. Португалия. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > italia-ru.it, 16 декабря 2016 > № 2016332


Россия. Франция > Миграция, виза, туризм > russiatourism.ru, 14 декабря 2016 > № 2024093

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ТУРИЗМУ ПРИГЛАШАЕТ НА РОССИЙСКО-ФРАНЦУЗСКУЮ КОНФЕРЕНЦИЮ В ПАРИЖЕ

20 – 21 декабря 2016 г. в Париже состоится конференция, посвященная знаковым событиям в истории двусторонних отношений России и Франции и потенциалу развития сотрудничества двух стран в сфере туризма. Мероприятие пройдет на 2-х площадках: 20 декабря – в отеле Inter Continental Paris Avenue Marceau (64 Avenue Marceau, Paris, France), а 21 декабря – в офисе ассоциации «Франко-российский диалог» (120, avenue des Champs Elysées 75008 Paris, France).

Основными темами обсуждения станут перспективы развития сотрудничества двух стран в области культуры, разработка совместных историко-туристических маршрутов, презентация туристического и культурного потенциала российских регионов.

Организатором мероприятия выступает Федеральное агентство по туризму совместно с Министерством культуры РФ во взаимодействии с ассоциацией «Франко-российский диалог». Конференция проводится в рамках всероссийской патриотической программы «Дороги Победы», направленой на формирование образа России как страны, благоприятной для туризма, раскрытие культурной, исторической привлекательности регионов России для иностранных туристов, расширение взаимодействия представителей российского и иностранного туристского бизнеса и органов исполнительной власти в сфере культуры и туризма; повышение туристического потока. Программа "Дороги Победы" разработана Российским военно-историческим обществом (РВИО) при поддержке Министерства культуры Российской Федерации и Ростуризма.

"Рост въездного турпотока в Россию обусловлен увеличением интереса к нашей стране, в первую очередь, как региону с культурно-познавательным и историческим наследием, а также в связи с комфортными и безопасными условиями отдыха. С января по сентябрь 2016 года Россию посетили 143 тыс. французских туристов, что выше на 4% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года. Уверен, что число иностранных туристов будет расти и далее", - отметил Руководитель Федерального агентства по туризму Олег Сафонов.

В мероприятии примут участие руководители и специалисты российских и французских органов власти в сфере культуры и туризма, представители туристских информационных центров, туристических компаний, ассоциаций, участники туристического рынка, эксперты и практикующие специалисты в области туристской индустрии, представители организаций сферы культуры и туризма.

В рамках конференции состоится пленарное заседание, на котором будут представлены доклады и презентации, посвященные туристической привлекательности российских регионов, а также наиболее популярным туристическим объектам России. Кроме того, ожидается проведение серии переговоров и встреч специалистов российского и французского туристического бизнеса.

20 декабря 2016 г. в отеле Inter Continental Paris Avenue Marceau состоится пресс-подход, в рамках которого участники конференции расскажут о достигнутых договоренностях и планах о совместном сотрудничестве на 2017 г. Начало пресс-подхода в 14:30. Федеральное агентство по туризму приглашает журналистов для освещения мероприятия.

Россия. Франция > Миграция, виза, туризм > russiatourism.ru, 14 декабря 2016 > № 2024093


Франция > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > rusmonaco.fr, 12 декабря 2016 > № 2034302

Здравствуй, Зимушка-Зима!

6 января в 18.00, в Сочельник, впервые Лазурном берегу на вилле Эфрусси де Ротшильд состоится рождественский «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» для детей от TRIDVORNOVA Art Bureau.

Сбывается давняя мечта нашей цветочной феи Татьяны Тридворновой провести на Лазурном берегу бал для детей от 3 до 12 лет, и сделать это красочным зимним представлением. Действительно, малышам здешних мест, выросшим среди синего неба, лазурного моря, развесистых пальм и круглый год цветущих роз иногда не хватает зимы, хрустящего снега, новогодней атмосферы. Далеко не каждый ребенок имеет возможность слетать в Москву и поучаствовать в Кремлевской елке, поэтому «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» на мысе Сен-Жан-Кап-Ферра станет достойным новогодним событием.

Что же такое «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ»?

Организует его цветочная фея Татьяна Тридворнова TRIDVORNOVA Art Bureau в партнерстве с World Class Monaco, БЕРЕГ, TRUST events, имея опыт по организации прекрасный цветочных балов и «Симфонии Лазурного берега» в разгар летнего сезона в течение уже более 10 лет. Их опыт и возможности не оставляют сомнений, что новый детский праздник станет незабываемым. Все гостям предлагается прийти в белых одеждах, чтобы создать атмосферу белоснежного праздника. Облачившись в белоснежные наряды мы станем снежками, снежинками, снегурочками, зимушками и закружим хороводы вокруг феерически украшенной белым убранством Рождественской ЕЛКИ от команды флористов TRIDVORNOVA арт-бюро.

Маленьких жителей Лазурного берега ждет захватывающий интерактивный спектакль-квест, где каждый ребенок окунется в рождественское волшебство и сможет принять участие в сказке, созданной профессиональными режиссерами, хореографами и актерами. Сценарий новогодней сказки конечно будет связан с Цветочной феей и сказочницей по мотивам сказки Лилии Каиль и Татьяны Тридворновой «БАЛ ЦВЕТОВ. Чудеса еще случаются».

Как будет проходить праздник? По прибытии детей встретят аниматоры и в соответствии с возрастом определят в группы, чтобы каждому маленькому гостю было интересно и познавательно. С детьми будут общаться как на русском, так и на других языках, если это потребуется. Никто не останется одиноким в ходе рождественской сказки.

Для детей подготовили соревнования, сказки, конкурсы, хороводы, их научат вырезать снежинки, делать украшения, произойдет множество интересного, что пока держится в тайне...

«БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» - детский праздник и если у вас нет маленьких детей, то делать там нечего, скажут некоторые и ошибутся - как пришедшие с детьми родители, так и другие взрослые гости смогут окунуться в волшебство Сочельника.

«БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» - хороший повод взрослым встретить прекрасный праздник с шампанским и закусками в элегантном чайном салоне виллы Эфрусси де Ротшильд.

А детей в это время будут награждать медалями, кубками за участие в соревнованиях, и, конечно же, дарить подарки. Например, партнер мероприятия фитнес-клуб World Class Monaco подготовил праздничные наборы с излюбленными русскими сладостями. Каждый ребенок в своем подарочном наборе также найдет замечательную книжку сказок «БАЛ ЦВЕТОВ. Чудеса еще случаются». Идея зимнего праздника настолько вдохновила жителей здешних мест, что к «БЕЛОСНЕЖНОМУ БАЛУ» подключаются все новые и новые партнеры.

Вообще, вилла Эфрусси де Ротшильд - место волшебное. Мы знаем и любим этот музей и парк летом, но «БЕЛОСНЕЖНЫЙ БАЛ» создаст атмосферу снежной зимы с настоящим снегом... Гостей будут фотографировать на фоне заснеженных пальм и элегантно оформленного красивейшего колодца перед входом во дворец.

Благодаря замечательной идее воссоздать зимнюю сказку среди вечного лета, теперь мы будем встречаться на волшебной вилле Эфрусси де Ротшильд два раза в год - зимой на «БЕЛОСНЕЖНОМ БАЛУ» и летом на «Цветочной Симфонии».

Приглашаем всех и на зимний праздник - и в качестве гостей, и в качестве партнеров!

Франция > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > rusmonaco.fr, 12 декабря 2016 > № 2034302


Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter