Всего новостей: 2002500, выбрано 317 за 0.236 с.

Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

?
?
?  
главное   даты  № 

Добавлено за Сортировать по дате публикации  | источнику  | номеру 

отмечено 0 новостей:
Избранное
Списков нет
США. Канада > Миграция, виза, туризм. Недвижимость, строительство > prian.ru, 17 февраля 2017 > № 2076104

Названы самые дорогие горнолыжные курорты Северной Америки по стоимости жилья

Первое место в рейтинге занял Вейл. На второй позиции оказался Аспен. А третья строчка досталась Парк-Сити.

Рейтинг самых дорогих горнолыжных курортов США по стоимости недвижимости составила компания Engel & Völkers. Первое место в списке занял Вейл в штате Колорадо с показателем $16 200 за кв.м. В число постоянных гостей этого курорта входит мэр Нью-Йорка Майкл Блумберг, который владеет здесь жильем. В Вейле также проходят ежегодные лыжные гонки, где участвуют спортсмены мирового уровня, пишет Forbes.

На второй позиции расположился Аспен, который тоже находится в штате Колорадо. Средняя стоимость дома для отдыха здесь составляет $14 500 за «квадрат». Сюда часто приезжают такие знаменитости, как Голди Хоун, Кевин Костнер и Антонио Бандерас, а также Мэрайя Кэри.

Наконец, на третьей строчке рейтинга находится Парк-Сити в штате Юта. Недвижимость здесь обходится в среднем в $11 000 за кв.м. Среди постоянных посетителей этого курорта – актер Уилл Смит и баскетболист Майкл Джордан.

ТОП-10 самых дорогих горнолыжных курортов США по стоимости недвижимости:

1. Вейл, Колорадо, США

2. Аспен, Колорадо, США

3. Парк-Сити, Юта, США

4. Озеро Тахо, Калифорния/Невада, США

5. Уистлер, Британская Колумбия, Канада

6. Сан-Валли, Айдахо, США

7. Банф, Альберта, Канада

8. Тремблан, Квебек, Канада

9. Бромон, Квебек, Канада

10. Лейк-Плэсид, Нью-Йорк, США

США. Канада > Миграция, виза, туризм. Недвижимость, строительство > prian.ru, 17 февраля 2017 > № 2076104


Канада > Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 2 февраля 2017 > № 2059345

Политика открытых дверей: почему Канаде нужно больше беженцев?

Борис Максимов, Русская служба BBC, Великобритания

В Канаде ощущается острая нехватка беженцев, в особенности из Сирии. Несмотря на рост антииммигрантских настроений в большинстве стран Запада, тысячи и тысячи канадцев требуют от правительства в Оттаве принимать больше беженцев.

Причем люди готовы платить за это из своего кармана — не посредством налогов, а совершенно буквально. Дело в том, что процесс приема беженцев в Канаде частично приватизирован, и сделано это было почти 40 лет тому назад.

Все началось с падения Сайгона. Правительство Южного Вьетнама пало под натиском сил северян, и страна была воссоединена под правлением коммунистической партии: на захваченной территории начались аресты, этнические чистки, лагеря «перевоспитания» и прочие репрессии.

Новый строй пришелся не по душе довольно многим жителям юга Вьетнама, и они стали бежать из страны — в основном, по морю. Так появились «люди на лодках» (boat people): между 1975 и 1995 годами около двух миллионов человек бежали из Вьетнама на перегруженных до предела утлых лодчонках.

Лодки тонули в открытом море, на них нападали пираты, а выжившие мигранты оседали в лагерях для беженцев в Таиланде, Малайзии, на Филиппинах. Ужасающие сцены массового бегства не сходили с экранов телевизоров. Стоит напомнить, что происходило это в те годы, когда еще очень многие политики и избиратели прекрасно помнили Вторую мировую войну, Холокост — и массовые потоки беженцев из Европы.

И мир ужаснулся. Вьетнамских эмигрантов стали принимать чуть ли не во всех странах мира — от США до Аргентины, от Исландии до Израиля, от Китая до Канады. Правительство Канады взяло на себя обязательство принять 60 тысяч вьетнамских беженцев. И внезапно столкнулось с проблемой.

Дело в том, что существовавшая на тот момент канадская инфраструктура по приему беженцев была рассчитана максимум на несколько тысяч человек в год — и уж никак не десятки тысяч. Страна оказалась не в состоянии выполнить собственное обещание.

Так была создана программа частного спонсирования беженцев, которая работает до сих пор. Любая группа из пяти человек (в том числе любые ассоциации, культурные центры, церковные приходы и т.п.) могли собрать сумму денег, необходимую для того, чтобы обеспечить иммигрантам помощь в течение их первого года в стране, и обратиться к правительству с просьбой найти им подходящего беженца — или целую семью.

Беженцев канадские власти отбирают за границей: просящие убежища тщательно проверяются иммиграционной службой, королевской жандармерией и другими спецслужбами.

Весь процесс занимает примерно год — лишь после этого мигранты могут попасть в Канаду. Граждане, выступающие спонсорами приема, могут выразить свои преференции: кто-то хочет привезти родственников или бывших соседей, кто-то предпочитает выходцев из той же этнической или религиозной группы.

Так, среди сирийских беженцев, уже прибывших в Канаду, много этнических армян — их спонсируют местные армянские общины (чьи предки, кстати, в основном сами — выходцы из Ливана и Сирии). Ассоциации ЛГБТ спонсируют беженцев-геев из таких стран, как, например, Иран, где тем грозит смертная казнь.

Из 60 тысяч вьетнамских беженцев, принятых Канадой 40 лет назад, примерно половина была спонсирована частными гражданами из разных уголков страны.

Убедившись в том, что программа работает, федеральное правительство Канады оставило ее в силе, и с тех пор только частные граждане привезли в страну более 200 тысяч вынужденных переселенцев из всех возможных стран.

С начала сирийского кризиса программа значительно расширилась, и сейчас проблема состоит уже в нехватке беженцев.

На процесс проверки беженцев за границей уходит время, государственные подразделения и спецслужбы работают не спеша, и сейчас сотни и сотни групп людей, жаждущих помочь беженцам, сидят и дожидаются, когда, наконец, они смогут это сделать.

Именно поэтому в Канаде все громче звучат голоса, призывающие принять в страну мигрантов из Сирии, которым Дональд Трамп запретил въезд в США. Процесс проверки беженцев, применяемый Америкой, — один из самых строгих и тянется в среднем два года.

Канадские избиратели, церкви, синагоги и мечети указывают на то, что тысячи этих беженцев уже были тщательно проверены, и просят у властей дать им возможность спонсировать этих людей.

Такая «приватизация» имеет сразу несколько преимуществ. Во-первых, страна может принимать больше беженцев — при этом избиратели ощущают, что они лично причастны к контролю за процессом миграции. Во-вторых, беженцы быстрее и легче интегрируются в местное общество, так как у них с первого дня возникают обширные и тесные связи. И в-третьих, правительство экономит бюджетные деньги.

Чтобы спонсировать прием, группа граждан должна собрать достаточно денег для помощи новоприбывшим на целый год. В среднем речь идет примерно о 10 тысячах (американских) долларах на одного беженца — или 20 тысячах на семью из четырех человек.

«Спонсоры» находят новоприбывшим жилье, встречают их в аэропорту, привозят в новый дом, находят им мебель, утварь, одежду, помогают записаться на курсы английского или французского языка, помогают искать работу и так далее.

Результат налицо: после трех лет пребывания в стране безработица среди «частных» беженцев значительно ниже, чем среди тех, кому аналогичную помощь оказывало правительство.

Частично это отражает чисто местный подход к иммигрантам: и правительство страны, и большинство рядовых канадцев относятся к новоприбывшим не как к непонятным пришельцам, а как к будущим гражданам и уже теперешним соседям.

Кроме того, Канада, как и многие другие страны Запада, переживает демографический кризис: население продолжает стареть, и во многих секторах экономики уже начинает ощущаться нехватка рабочих рук.

Практически все в Канаде осознают тесную связь между миграцией и экономическим ростом, и провинции соревнуются между собой, пытаясь привлечь как можно больше иммигрантов, в том числе и беженцев.

Во время предвыборной кампании 2015 года все три основные политические партии также соревновались в том, кто пообещает принять больше беженцев.

Правящая тогда Консервативная партия обещала принять 10 тысяч сирийских беженцев в течение трех лет. Новая демократическая партия намеревалась принять 10 тысяч за один год. Либеральная партия, в свою очередь, клялась принять 25 тысяч уже к концу года.

Придя к власти, Либеральная партия выполнила свое обещание — только не к 1 января, а к середине февраля.

Канадской программе частного приема беженцев скоро исполнится 40 лет. Сейчас, когда число беженцев в мире продолжает расти, ей заинтересовались и другие страны.

Правительства Австралии, Великобритании и даже Аргентины выразили свой интерес, однако пока не предприняли никаких конкретных мер.

Канадскую программу заметили и многие в США. Приходы многих церквей, мечетей и синагог, где хотели помочь беженцам, поняв, что в Америке им это сделать вряд ли удастся, сейчас собирают деньги и отправляют их своим собратьям по вере в Канаде — чтобы те могли спасти человеческие жизни, пригласив беженцев к себе.

А Канада остается примером того, как мобилизовать гражданское общество на помощь тем, кто в ней нуждается, как лучше интегрировать самих беженцев и сэкономить при этом бюджетные деньги.

И при этом испытывает чувство морального превосходства.

Канада > Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 2 февраля 2017 > № 2059345


Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 23 января 2017 > № 2045639

В Канаде могут упростить процесс получения гражданства

В парламент страны поступил законопроект, который упростит процесс выдачи паспорта всем, чьи родители или дальние родственники являются гражданами Канады. Он также отменит сложную двойную систему экзамена на знание языка, необходимого для получения гражданства.

Автором законопроекта стала член парламента Дженни Куань, которая представляет интересы Новой демократической партии (NDP). В интервью RT она заявила: «Наша страна была построена руками приезжих, и поэтому мы должны увеличить уровень иммиграции». Помимо всего прочего, Куань предложила изменить закон по отношению к иностранным резидентам, по которому они автоматически лишаются своего статуса, когда временно уезжают на родину.

По словам Дженни Куань, в 2017 году власти Канады собираются принять 300 000 беженцев и мигрантов, а Консультативный совет по экономическому росту выступает за то, чтобы увеличить эту цифру до 450 000.

В рамках законопроекта парламентарий предлагает поправки к закону «О гражданстве». Если они вступят в силу, то паспорт с изображением кленового листа сможет получить любой, кто докажет свое родство с гражданином Канады. Учитывать будут даже дальних родственников.

Поправки предполагают также упразднение двойного языкового тестирования. В настоящий момент, согласно канадскому законодательству, заявители на гражданство должны вместе с документами предоставить результаты экзамена на знание английского или французского.

Напомним, Канада входит в тройку стран с лучшей репутацией в мире.

Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 23 января 2017 > № 2045639


Куба. Канада. США > Миграция, виза, туризм. Транспорт > ved.gov.ru, 25 декабря 2016 > № 2036439

С ростом туристического потока на Кубу растет и количество международных рейсов в кубинские аэропорты. 12 декабря начала ежедневные полеты в Гавану американская авиакомпания Southwest Airlines.

Французские авиалинии Air Caraibes тоже начали полеты на Кубу. В 2016 году страну посетили 165,2 тыс. французов.

В декабре Turkish Airlines начала осуществлять 3 рейса самолетом Boeing 777 в неделю по маршруту Стамбул-Гавана-Каракас.

Всего за 2016 год Кубу посетили 3,7 млн туристов, а на 2017 год планируется 4,1 млн. посетителей.

Основной поток туристов приходится на граждан Канады, кубинцев, проживающих за границей, граждан США, Германии, Великобритании, Франции, Италии, Испании, Мексики и Аргентины.

Номерной фонд Кубы составляет 65 тыс. в отелях и около 17 тыс. в частном секторе.

На Кубу приходят новые авиаперевозчики - Austrian Airlines, Azur Air, Pegas, Virgin Atlantic, Alitalia, Itaca, Turkish Airlines, Eurowings и XL Airways. Из США в этом году начали полеты American Airlines, Jetblue, Delta, Spirit, United Airlines, Alaska, Frontier, Southwest и Sun Country.

«Гранма»

Куба. Канада. США > Миграция, виза, туризм. Транспорт > ved.gov.ru, 25 декабря 2016 > № 2036439


Греция. Канада. Бермуды. Весь мир > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > grekomania.ru, 18 декабря 2016 > № 2015043

Афины в топ-17 лучших мест в мире для путешествий в 2017 году

Крупнейший журнал для путешественников Conde Nast Traveller включил Афины в число лучших мест для путешествий в мире в 2017 году.

Греческая столица расположилась на 5-м месте в топ-17, пропустив только Канаду, Средний Запад США, Кубу и Бермуды.

Решение включить Афины в топ лучших, было поддержано авторами не столько из-за его огромного античного наследия, сколько из-за нового статуса города как столицы современного искусства.

Недавно, информирует журнал, открылся Культурный центр Фонда Ставроса Ниархоса, бюджет которого составил 623 млн. долларов. Расположенный в самом большом парке Афин, он был спроектирован известным архитектором Ренцо Пьяно и вмещает Национальную оперу и Национальную библиотеку Греции, являясь первым общественным зданием в Греции, сертифицированным по стандарту Platinum LEED. Частично возобновил свою работу в отремонтированном здании бывшей пивоварни после 12-летнего перерыва Национальный музей современного искусства, а в апреле 2017 года в Афинах пройдёт знаменитая выставка современного искусства Documenta. Выставка, проводимая каждые пять лет в немецком городе Касселе, впервые состоится в двух городах, один из которых находится за пределами Германии.

В течение многих лет столица Греции находилась в тени других европейских столиц, таких как Рим, и часто использовалась туристами как «перевалочный пункт» для того, чтобы попасть на некоторые острова, но теперь Афины возвращаются в качестве популярного туристического направления, заключает автор публикации.

Греция. Канада. Бермуды. Весь мир > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > grekomania.ru, 18 декабря 2016 > № 2015043


Азербайджан. Мексика. Канада. Весь мир > Миграция, виза, туризм > aze.az, 7 декабря 2016 > № 2015122

Столица Азербайджана занимает пятое место среди самых популярных туристических направлений в мире.

Как сообщает AZE.az, этот рейтинг представил популярный сайт для путешественников TripAdvisor.com.

Сайт, объявляющий свой рейтинг ежегодно, выбрал 43 направления по всему миру, опираясь на повышенный интерес к резервированию полетов, отелей, ресторанов в том или ином городе, а также на основании положительных отзывов. Учитывался период с октября 2015 года по октябрь 2016-го.

Баку занял почетное пятое место после таких курортных мест, как Сан-Хосе-дель-Кабо (Мексика), который знаменит своими пляжами и колониальными испанскими строениями XVIII века, Уистлер (Канада), Жижока-де-Жерикуакуара (Бразилия) и Кихеи (Гавайи, США).

Также в десятку вошли Эль-Нидо (Филиппины), Эйлат (Израиль), Лас-Пальмас (Испания), Тбилиси (Грузия) и Джодхпур (Индия).

Азербайджан. Мексика. Канада. Весь мир > Миграция, виза, туризм > aze.az, 7 декабря 2016 > № 2015122


Греция. Канада. Италия. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > grekomania.ru, 22 ноября 2016 > № 1992231

Мэр Афин Йоргос Каминис и мэр Лесбоса Спирос Галинос вошли в список кандидатов премии City Mayors Foundation, выбирающей каждые два года Лучшего мэра в мире.

В этом году премия посвящена миграционному кризису, таким образом, кандидаты на звание Лучшего мэра-2016 являются мэрами городов, принявших беженцев и участвующих в их интеграции.

В окончательный список кандидатов вошло 15 мэров из Греции, Канады, Италии, Сирии и других стран. Проголосовать за любого кандидата можно до 20 декабря по ссылке: world-mayor-raison-d-etre

Греция. Канада. Италия. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > grekomania.ru, 22 ноября 2016 > № 1992231


США. Канада > Миграция, виза, туризм > mirnov.ru, 21 ноября 2016 > № 1979455

Канадцев испугала победа Дональда Трампа

Канадская пресса и социальные сети активно обсуждают требование граждан страны возвести на границе с Америкой стену, дабы избежать наплыва мигрантов.

Требования о строительстве стены прозвучали сразу, как только стало известно о том, что победу на выборах президента США одержал Дональд Трамп.

Во время предвыборной кампании противники республиканца Трампа из демократического лагеря не раз озвучивали шутку о том, что в случае его победы многие решат эмигрировать из США в Канаду. Но, как говорится, в каждой шутке есть доля шутки. Когда исход выборов стал ясен, американцы, желающие узнать условия эмиграции в Канаду, в буквальном смысле обрушили работу одного из специализированных сайтов.

Канадцы всегда настороженно и прохладно относились к мигрантам и по-прежнему многие граждане не желают их видеть в своей стране. Вот почему, узнав о том, что следующим президентом Америки избран Дональд Трамп, канадцы призвали отгородиться от соседней страны стеной, чтобы не дать нежелательным мигрантам попасть в Канаду.

О строительстве стены на границе рассуждал и политик Скотт Уокер, отмечая, что таким образом можно, не нарушив закон, держать под контролем миграционный вопрос.

А вот сам Трамп, выступающий за строительство стены между Америкой и Мексикой, осторожно говорит о возможном применении таких же мер на границе с Канадой.

Александр Николаев

США. Канада > Миграция, виза, туризм > mirnov.ru, 21 ноября 2016 > № 1979455


США. Канада > Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 9 ноября 2016 > № 1963430

Некоторые американцы подумывают об иммиграции на фоне успехов Трампа

Сайт иммиграционной службы Канады работает с перебоями, а власти Новой Зеландии сообщили о значительном росте заявлений на визу из США

Основной сайт иммиграционной службы Канады обрушился на фоне успехов республиканского кандидата Дональда Трампа при подсчете голосов на выборах президента США. Одновременно с этим иммиграционные власти Новой Зеландии сообщили об увеличении трафика из США.

В работе основного иммиграционного сайта Канады вечером во вторник начались перебои, когда стало известно о том, что Трамп лидирует в нескольких ключевых штатах, и его шансы на победу на президентских выборах значительно увеличились.

Представители иммиграционных органов Новой Зеландии сообщили Reuters накануне голосования, что на сайте New Zealand Now, через который подаются заявки на резидентские и студенческие визы, с 1 ноября зарегистрировались 1593 гражданина США, что более чем в полтора раза превысило среднее число регистраций за месяц.

Число посетителей сайта New Zealand Now из США с 7 октября по 7 ноября выросло почти на 80 процентов по сравнению с аналогичным периодом прошлого года и достигло 41 тысячи.

Род Дрюри, исполнительный директор базирующейся в Новой Зеландии международной фирмы Xero, занимающейся бухгалтерским программным обеспечением, заявил, что эта статистика коррелирует с интересом к его компании со стороны потенциальных американских сотрудников, обеспокоенных возможностью победы Трампа.

По словам Дрюри, то, что начиналось как шутка, становится реальностью.

«В эти дни я получаю массу сообщений с просьбами о работе в Новой Зеландии, и мы говорим: да, это возможно», – сказал Дрюри в телефонном интервью Reuters в среду.

«Интересно, превратится ли это в реальные действия. Пока идет активный диалог, который вышел на более серьезный уровень. Посмотрим, что произойдет в следующем месяце», – добавил он.

Представители иммиграционных властей Новой Зеландии отказались от комментариев.

Тем временем, некоторые пользователи в США, Канаде и Азии увидели сообщение об ошибке при попытке зайти на сайт иммиграционной службы Канады.

Получить комментарии от канадских властей пока не удалось, но проблемы с сайтом отметили многие пользователи Твиттера.

После того как некоторые американцы, зачастую в шутку, начали говорить, что переедут в Канаду в случае победы Трампа, эту идею подхватили в некоторых районах Канады.

В феврале остров Кейп-Бретон на атлантическом побережье Канады начал рекламировать себя как идиллическое убежище для американцев, которые решат покинуть страну, если Трамп окажется в Белом доме.

По мнению Дрюри, Новая Зеландия и другие неамериканские технологические компании выиграют от победы Трампа.

«Значительная часть технологического мира уходит из США, и, на мой взгляд, это серьезно меняет картину», – говорит он.

Судья Верховного суда США Рут Бейдер Гинсбург заявила New York Times в июле, что ее покойный муж Мартин Гинсбург выступил бы за переезд в Новую Зеландию в случае победы Дональда Трампа.

США. Канада > Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 9 ноября 2016 > № 1963430


Италия. Канада. Весь мир > Миграция, виза, туризм > italia-ru.it, 26 октября 2016 > № 1947210

Опубликован гид для путешественников Lonely Planet 2017

Среди лучших - Канада, Перу и итальянская Пистойя.

Среди стран самыми интересными для путешественника в 2017 году признаны Канада, Колумбия и Финляндия, в битве между регионами победили город Инков Чокекирао в Перу, Таранаки в Новой Зеландии и Азорские острова в Португалии, в схватке между городами мира лучшими стали Бордо, Кейптаун и Лос-Анджелес.

30 наиболее интересных туристических направлений в 2017 году выбрал сайт Lonely Planet, опубликовав свой знаменитый гид сегодня утром.

Италия заняла шестое место в состязании городов: Lonely Planet назвал победителем Пистойю, столицу культуры на 2017 год.

Италия. Канада. Весь мир > Миграция, виза, туризм > italia-ru.it, 26 октября 2016 > № 1947210


Канада > Миграция, виза, туризм. Недвижимость, строительство > offshore.su, 7 сентября 2016 > № 1889725

Новый налог на недвижимость для иностранцев в Британской Колумбии значительно снизил покупательскую деятельность в районе Большого Ванкувера, об этом сообщил Совет по недвижимости Большого Ванкувера (REBGV).

С 2 августа Британская Колумбия применила дополнительный налог на передачу имущества иностранным организациям в региональном округе. Ставка налога составляет 15 процентов от справедливой рыночной стоимости пропорциональной доли жилого имущества, находящегося целиком или частично в региональном округе Большого Ванкувера, исключая Tsawwassen. Он применяется в дополнение к налогу на передачу общего имущества.

По последним данным в REBGV, продажи жилой недвижимости в Ванкувере в августе 2016 года снизились на 26 процентов по сравнению с тем же месяцем 2015 года. С исторической точки зрения, в августе 2016 года продажи составили на 3,5 процентов ниже 10 лет продаж в среднем за месяц.

Канада > Миграция, виза, туризм. Недвижимость, строительство > offshore.su, 7 сентября 2016 > № 1889725


Россия. Канада > Миграция, виза, туризм > newizv.ru, 31 августа 2016 > № 1876628

Россиянам все чаще отказывают в выдаче канадских виз

Анастасия Белокурова

Невыдача визы российскому режиссеру Алексею Мизгиреву, который собирался поехать в Канаду с гуманитарной целью представить свой новый фильм - лишь один случай из многих.

27 августа стало известно о том, что посольство Канады в Москве не выдало визу режиссеру Алексею Мизгиреву, который собирался посетить кинофестиваль в городе Торонто и представить публике свой новый фильм «Дуэлянт» с международным составом актеров. Как сегодня прокомментировала представитель фестиваля Джослин Джонстон, киносмотр всегда старается сотрудничать с консульскими отделами, но конкретно по инциденту Мизгирева ей сказать нечего.

Как сообщил ТАСС адвокат по иммиграционным делам из Оттавы Майкл Белл, причин отказа может быть много. «Например, он мог неправильно заполнить документы на визу или же отказ кроется в каких-то фактах из его биографии», - говорит Белл.

«Если он едет на фестиваль, например, с семьей, то, возможно, иммиграционные власти не получили от него документов о его возможностях оплатить их пребывание в Канаде», - продолжил Белл. Еще одной причиной, по мнению специалиста, мог стать тот факт, что в представленных документах не было приглашения на кинофестиваль.

В целом, оформление виз в Канаду требует куда большей скрупулезности и ответственности, чем оформление, к примеру, Шенгенской визы.

В 2015 году иммиграционное законодательство Канады было серьезно усложнено, в результате чего сложно понять, какие именно документы нужно предоставить на получение визы. Это касается не только туристических виз, но также и виз для учебы в Канаде.

Студенты, потратившие деньги на перелет, обучение и собственно оформление документов, оказываются самой уязвимой группой — расходы им не возмещает никто.

С первой попытки не выдали визу девушке, представившейся Ксенией. «Отказы были по одной и той же причине: несоответствие выбранной программе уже имеющемуся образованию и опыту работы. На руках диплом российского университета с обучением на программиста, опыт работы программистом, а ехать собирались на дипломную программу колледжа на то же программирование»,- ­ говорит Ксения.

«Я директор и владелец кафе больше 5 лет (официально). В мотивационном письме писал, что имею недвижимость и планирую открыть мини-отель, но опыта и квалифицированных кадров, а также колледжей, которые бы их выпускали, в нашем городе нет. Собирался учиться в Виннипеге по специальности «Гостиничный бизнес» и потом применить опыт в России. Отказ» ,_­ рассказывает Игорь.

«Мой друг решил отправить свою 16-летнюю дочь в Канаду на курсы английского при колледже. Принимающей стороной выступал гражданин Канады, - говорит Сергей, -Заключили договор с колледжем, оплатили обучение, купили авиабилеты в Ванкувер и обратно. В день отъезда пришло уведомление, что визу не дадут, т.к. консул не уверен, что 16-летняя девочка, не имеющая ни одного родственника в Канаде, не останется там навсегда».

Холодные отношения с консульством Канады были у россиян всегда. Например, ранее резонанс получила невыдача визы спецпредставителю Президента РФ по сотрудничеству со странами Африки Михаилу Маргелову. «Может быть, сработало какое-то недомыслие у канадских миграционных чиновников. Еще раз говорю, Канада это страна прецедентного англосаксонского права. И если человеку неоднократно выдавалась канадская виза, то для того чтобы отказать в ней, нужны очень серьезные причины. Никаких серьезных причин не было. Удивляет также и то, что ни со стороны коллег в канадском парламенте, ни от посла Канады в Москве я не услышал никаких внятных разъяснений» - рассказывал он «Эху Москвы».

В 2013 году ситуация с невыдачей россиянам виз в Канаду достигала критической точки. Сотрудники консульства бастовали и не только приостановили оформление, но и не возвращали гражданам загранпаспорта. Десятки туристов не смогли отправиться в поездку.

Похоже, что сегодня Канада и вовсе отгородилась от российских граждан. Вот только официально это по-прежнему страна, зовущая к себе туристов, студентов и любых добропорядочных граждан, не имеющих никакого отношения ни к политике, ни к терроризму. Почему бы канадскому посольству не вывесить честное объявление: дорогие россияне, визы в нашу страну мы не дадим! Поэтому и дергаться не стоит.

Россия. Канада > Миграция, виза, туризм > newizv.ru, 31 августа 2016 > № 1876628


Казахстан. Канада > Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > inform.kz, 8 августа 2016 > № 1852312

Канадка французского происхождения открыла единственный в Шымкенте хостел. Постояльцами которого также, как правило, становятся исключительно иностранцы, передает tvk-uko.kz.

Молодой путешественник Матаюс Вехманс приехал в Казахстан из Нидерландов. По его признанию, Казахстан для людей западной Европы - абсолютно неизведанная страна с прекрасной природой. Он, как любитель гор и степей, решил исследовать её в одиночку, начав путешествие с Алматы, отправляясь через Шымкент в сторону Арала, а затем Каспийского моря. И вот с огромным заплечным рюкзаком Матаюс добрался до единственного в нашем городе хостела. Сутки здесь обойдутся ему всего в 3500 тенге.

«Я узнал об этом хостеле из Интернета, просто прогуглил. Как я понял - это единственный хостел в Шымкенте. Поэтому я здесь. Хостел больше предназначен для путешественников, которые находятся в городе проездом. К примеру, я путешествую в одиночку , неделю в Казахстане. Мои друзья присоединятся ко мне через неделю в Кыргызстане. Поэтому, когда ты путешествуешь один, хорошо, когда есть возможность пообщаться с людьми, которые тоже странствуют по миру, поделиться опытом. В хостеле есть возможность общения в отличие от отелей, где каждый заперт в своей комнате и изолирован от остальных»,- считает путешественник из Нидерландов Матаюс

Руководит хостелом канадка французского происхождения Жаннет Морис. Она известна некоторым шымкентцам, как преподаватель английского языка и активная туристка. Встретив нового постояльца, Жаннет любезно показывает ему светлые спальни с двухярусными кроватями, уборную, кухню, где путешественники могут готовить то, что их душе угодно, крытый бассейн, веранду, где можно проводить вечера за беседой после экскурсии по городу. Жаннет поделилась с тем, какими трудностями ей пришлось столкнуться.

«Я знала мой бэкграунд -это туризм,- рассказывает на хорошем русском Жаннет,- Я учила гостиничный менеджмент. Я думала, я знаю, что делаю, я знаю, как делать тоже. И я начала с марта в этом году. Я начала в сентябре прошлого года в микрорайоне Наурыз, но это нехорошее место, потому что это не центр. Это трудный бизнес. Иногда есть гости, иногда нет. Мне надо платить за аренду. Я думала, давай, Let's do it! И вот!»,- с гордостью говорит хозяйка хостела.

Жаннет показывает флажки, которыми отмечает страны, откуда в ее хостел уже приезжали гости. В этом году было много путешественников из Франции, Нидерландов, а также из Швейцарии, Словакии, Колумбии, Турции и Германии.

Примечательно, что несмотря на то, что в области стараются поднять туризм на новый уровень, строительством доступного временного жилья для иностранных посетителей никто не озадачен. В то время, как в Алматы работает около 25, а в Астане около 15 хостелов. Пока составить конкуренцию Жаннет некому.

Казахстан. Канада > Недвижимость, строительство. Миграция, виза, туризм > inform.kz, 8 августа 2016 > № 1852312


Украина. Канада > Миграция, виза, туризм > interfax.com.ua, 11 июля 2016 > № 1824325

Украина безотлагательно начинает консультации о либерализации визового режима с Канадой, заверил президент Украины Петр Порошенко.

"Мы договорились о том, что немедленно начнем консультации о либерализации визового режима. Я благодарен канадской стороне за то, что они этот проект начинают", - сказал П.Порошенко в ходе совместного брифинга с премьер-министром Канады Джастином Трюдо в понедельник в Киеве.

Президент сообщил, что вопрос визовой либерализации обсуждался на переговорах с канадским премьером.

"Прежде всего, я хотел бы проинформировать, что абсолютное большинство виз канадским посольством выдается на срок действия паспорта, и это реализация той программы сотрудничества, которую мы начали. Второе, мы внимательно работаем с нашими канадскими партерами над уменьшением количества отказов украинским гражданам при получении канадской визы, и я благодарен за абсолютно четкую позицию, которую в этом вопросе занял господин премьер-министр", - сообщил П.Порошенко.

Украина. Канада > Миграция, виза, туризм > interfax.com.ua, 11 июля 2016 > № 1824325


Казахстан. Канада > Миграция, виза, туризм > inform.kz, 25 мая 2016 > № 1766345

В Канаде проживают не менее 10 тыс. выходцев из Казахстана, основная часть из которых проживает в Торонто и его пригороде. Об этом сегодня на брифинге для СМИ сообщил Чрезвычайный и Полномочный Посол Казахстана в Канаде Константин Жигалов.

Посол также отметил, что Канада является популярной страной среди казахстанских студентов из-за высокого качества образования. По его словам, по программе «Болашак» здесь учатся 150 студентов.

«Мы очень внимательно следим за нашими детьми. У нас есть полная схема того, в какой провинции сколько детей проживает, знаем все семьи пофамильно. Мы для них проводим разные мероприятия. Они приходили на фестиваль казахстанских фильмов, принимали участие в концерте в Торонто, куда приехал творческий коллектив театра «Астана Опера», - рассказал К. Жигалов.

В дайджесте, распространенном пресс-службой МИД, говорится, что главным совместным проектом в сфере образования является создание межрегионального профессионального центра и переподготовки кадров в нефтегазовой сфере «APEC-Petrotechnic» в Атырау, где стратегическим партнером выступает Политехнический институт Южной Альберты. По состоянию на конец 2015 года в реализацию проекта вложено свыше 30,7 млн долларов США. В прошлом году канадские инструкторы завершили обучение казахстанских студентов третьего курса по двум специальностям - «эксплуатация месторождений» и «технология контрольно-измерительных приборов и автоматизации», в 2016 году 44 студента продолжают обучение по программе «технология добычи нефти и газа».

Автор: Дамир Байманов

Казахстан. Канада > Миграция, виза, туризм > inform.kz, 25 мая 2016 > № 1766345


США. Канада > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 4 мая 2016 > № 1741738

Переезд в Канаду «под ключ»

Компании предлагают необычные услуги американцам, угрожающим переехать в Канаду после выборов

Несколько компаний придумали забавные сервисы, связанные с угрозами американцев перебраться в Канаду – звучащими всякий раз в преддверии президентских выборов.

Утверждая, что жизнь в стране в случае победы ненавистного кандидата станет невыносимой, многие американцы угрожают переехать в соседнюю страну, хотя, как показывает иммиграционная статистика, никакого массового исхода в Канаду в годы выборов не наблюдается.

Google регулярно отмечает рост популярности поисковых запросов «переезд в Канаду» и «как переехать в Канаду» по мере приближения выборов, а в этом году – и во время некоторых праймериз. В очередной раз это произошло во вторник, когда Дональд Трамп одержал победу в Индиане, вплотную приблизившись к получению республиканской номинации.

Музыкальный стриминговый сервис Spotify решил облегчить адаптацию в новой стране для пользователей Twitter, которые заявляют о своем намерении переехать в Канаду с помощью соответствующего хештега. Сервис рассылает таким пользователям ссылку на специальный сайт, где нужно ввести имена любимых исполнителей, чтобы система подобрала похожих канадских музыкантов.

Вполне закономерно, учитывая отсутствие музыкальной карьеры у Дональда Трампа и Хиллари Клинтон, их имена никаких результатов не дали. А вот по запросу «Барак Обама» предлагается обратить внимание на Гордона Лайтфута, Джони Митчелл и Нила Янга.

Канадская маркетинговая компания Grey создала сайт The Trump Clause, где собраны формулировки, которые люди могут использовать в личных и деловых соглашениях, если решат бежать из США. Среди прочего там есть положение, предусматривающее компенсацию расходов на переезд для людей, приехавших работать в США, на случай, если они решат вернуться в Канаду из-за победы Трампа. Другое положение дает основание для разрыва отношений с жителем США.

«(ФИО) имеет право разорвать все романтические отношения с (ФИО партнера, проживающего в США) в случае избрания Дональда Трампа президентом Соединенных Штатов. После немедленного разрыва отношений (ФИО) будет свободен от всякого чувства вины или моральных терзаний, связанных с вышеозначенным разрывом», – гласит положение.

Учитывая, что фактически людей в Канаду переезжает совсем немного, другая компания предлагает для начала попробовать жизнь в новой стране.

Сайт бронирования отелей Hotels.com во вторник опубликовал ссылку на специальную страницу, где американцам предлагается сначала поехать в Канаду в качестве туристов, а уже потом задумываться о ПМЖ.

США. Канада > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 4 мая 2016 > № 1741738


Вьетнам. Канада > Миграция, виза, туризм > vietnam.vnanet.vn, 11 апреля 2016 > № 1718219

9-10 апреля в Оттаве (Канада) прошла 22-я Международная выставка туризма и отдыха с участием более чем 200 турагентств 50-и стран и территорий мира. На выставке на стенде посольства СРВ в Канаде были представлены различные виды продукции: кустарно-художественные изделия, карты и листовки, посвященные туризму, деревням народных промыслов и кухне Вьетнама, которые привлекли большой интерес посетителей. Вьетнам. Канада > Миграция, виза, туризм > vietnam.vnanet.vn, 11 апреля 2016 > № 1718219


Канада. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 8 апреля 2016 > № 1715744

Введение виз для граждан Канады будет контрпродуктивным шагом Евросоюза, заявили в службе по вопросам иммиграции, беженцев и гражданства Канады.

Ранее в пятницу представитель Еврокомиссии Мина Андреева сообщила, что ЕК рассмотрит 12 апреля временное введение визового режима для граждан США и Канады.

"Многие канадцы посещают ЕС каждый год и, если в отношении них будет введен визовый режим, это значительно отразится на туризме в Европе и контактах между людьми. Это было бы контрпродуктивно вводить визы для канадцев, учитывая наши тесные двусторонние отношения", — заявил агентству Sputnik представитель пресс-службы канадского ведомства Реми Ларивье.

В настоящий момент в США и Канаде действует визовый режим для граждан Румынии, Болгарии, а также хорватов, киприотов и поляков. Гражданам остальных стран ЕС Вашингтон и Оттава предоставляют безвизовый въезд. При этом гражданам Канады и США не требуется виза для въезда на территорию ЕС.

Комментируя ситуацию, при которой наблюдается "визовое неравенство" между США и Канадой с одной стороны и ЕС с другой, Ларивье отметила, что Оттава и Брюссель тесно общаются по этому вопросу и ведут "позитивный диалог". При этом он отметила, что соглашение о свободной торговле Канады и ЕС не имеет отношения к ситуации с визами.

"Визовая политика Канады не основана на взаимности. Скорее, Канада должна быть удовлетворена тем, что страны отвечают критериям для безвизового режима. Канада остается приверженной распространению безвизовых поездок на всех европейцев как можно скорее", — отметила представитель ведомства.

Канада. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 8 апреля 2016 > № 1715744


Канада > Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 9 марта 2016 > № 1678532

Канада в этом году планирует принять 280-305 тыс. мигрантов, что станет новым рекордом последних лет. Об этом говорится в опубликованном во вторник заявлении правительства страны.

Министр по делам иммиграции, беженцев и гражданства Канады Джон Маккаллум сообщил, что число мигрантов, которых Канада готова принять в этом году, значительно выше по сравнению с прошлым годом, а также является рекордным за последние несколько лет.

В этом году Канада намерена принять 151-162 тыс. экономических мигрантов и 75-82 тыс. человек, имеющих родственников в стране. По словам министра, данный шаг поможет объединить многие семьи и удовлетворить потребности развития экономики страны.

Кроме того, в этом году Канада также планирует принять 51-57 тыс. беженцев. До конца февраля стране удалось принять 25 тыс. сирийских беженцев. Однако Джон Маккаллум признает, что в процессе размещения беженцев страна столкнулась со многими трудностями, одной из которой стало обеспечение их жильем. --

Канада > Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 9 марта 2016 > № 1678532


Канада > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 8 марта 2016 > № 1677922

Канада планирует в 2016 году принять большее количество мигрантов, сообщает агентство Франс Пресс со ссылкой на заявление министра по делам миграции Джона Маккаллума.

По данным министра, в 2016 году Канада планирует принять около 57 тысяч беженцев, что примерно в два раза превышает данный показатель за прошлый год.

"Наш план не только поддержит наши усилия по приему сирийских беженцев в 2016 году, но он также поможет нам… принять беженцев из других стран", — заявил Маккаллум. Он также добавил, что к концу 2016 года постоянный вид на жительство на территории Канады смогут получить от 280 тысяч до 305 тысяч человек, включая беженцев из Сирии.

Правительство Канады также выступило за объединение многих семей и сможет принять до 80 тысяч человек, имеющих родственников в Канаде. В прошлом году данный показатель составил 68 тысяч человек. Прием экономических мигрантов наоборот сократиться на 10%.

Ранее сообщалось, что Канаде удалось принять 25 тысяч сирийских беженцев, которых изначально планировалось разместить на территории страны до конца 2015 года.

В ноябре сообщалось, что правительство Канады намерено к концу 2015 года разместить на территории страны 10 тысяч беженцев из Сирии, еще 15 тысяч человек получат убежище лишь к концу февраля. Премьер-министр страны Джастин Трюдо также отмечал, что Канада не планирует отступать от плана распределения беженцев, но усилит меры безопасности при приеме и проверке мигрантов.

Канада > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 8 марта 2016 > № 1677922


США. Канада > Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 2 марта 2016 > № 1671623

В США приближаются выборы, а с ними – разговоры о переезде в Канаду

Недовольство кандидатами традиционно вызывает рост популярности запроса «переезд в Канаду» в Google

Крис Ханнас

В этом году в Соединенных Штатах пройдут выборы – а значит, наступила пора, когда американцы традиционно начинают поговаривать о переезде в Канаду.

Независимо от того, идет ли речь о действующем президенте, который баллотируется на новый срок, или об открытой борьбе между кандидатами от обеих партий, как в этом году, всегда найдется хотя бы один кандидат, побуждающий группу людей заговорить о том, что они просто не смогут прожить четыре года в стране с таким лидером.

С 2004 года количество поисковых запросов в Google на тему «переезд в Канаду» непременно резко возрастает по мере приближения дня выборов. Так было в 2008 году, когда президент Барак Обама был избран на первый срок, и в 2012 году, когда его переизбрали на второй.

Однако никогда еще количество людей, интересующихся информацией о переезде в Канаду, не было так высоко, как в 2004 году, когда на второй срок был переизбран президент Джордж Буш-младший.

До выборов 2016 года осталось еще восемь месяцев, но американцы уже заранее озаботились вопросом о том, как перебраться к своим северным соседям. Запрос «переезд в Канаду» начал набирать популярность еще в конце июня, когда бизнесмен Дональд Трамп официально вступил в борьбу за республиканскую президентскую номинацию.

Число запросов продолжало неуклонно расти в течение последнего месяца, в особенности во вторник, когда Трамп выиграл праймериз в семи штатах. Три из них – Джорджия, Вирджиния и Массачусетс – оказались в числе лидеров по количеству запросов о переезде в Канаду.

Означает ли это, что к ноябрю все дороги и рейсы в Канаду будут переполнены американцами? Скорее всего, нет. Штурм поисковиков и громкие заявления в соцсетях вовсе не приводят к массовому всплеску миграции каждые четыре года.

Как показывает канадская официальная статистика, каждый год за последние десять лет в страну приезжает на постоянное жительство около 8 500 американцев, причем никакого существенного наплыва приезжих из США во время выборов не наблюдается. Так, в 2014 году в Канаду приехало почти в пять раз больше филиппинцев, чем американцев.

США. Канада > Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 2 марта 2016 > № 1671623


Канада. Азия > Миграция, виза, туризм > news.tj, 25 января 2016 > № 1625951

Вслед за британским «National Geographic Traveller» не устояла перед обаянием Центральной Азии и канадская компания «G Adventures», являющаяся одним из мировых лидеров в области экстремального туризма.

Она назвала Центральную Азию лучшим туристическим направлением 2016 года. В списке 5 лучших туристических направлений на 2016 год канадцы поставили на первое место именно страны ЦА.

Как пишет «G Adventures» в своем обзорном материале: «известные своим гостеприимством и уникальным культурным ландшафтом страны Центральной Азии напомнят вам об истинной ценности туризма, предлагая насладиться красотами той части мира, до которой большинство туристов еще не добрались. Однако не стоит ждать, что эти жемчужины навсегда останутся скрытыми от посторонних глаз – страны Центральной Азии недавно облегчили процесс получения въездных виз. Так что, если хотите получить оригинальные отметки в своем паспорте, езжайте в «станы». Вековое влияние Шелкового Пути превратило их в древние земли, наполненные куполами, минаретами, атмосферными медресе и мечетями. В Центральной Азии – как нигде больше – воплощена романтика Шелкового Пути!».

Второе место рейтинга отведено Японии. На его третьей-пятой строчках расположились соответственно Северная Бразилия, тихоокеанский Северо-Запад США и Шри-Ланка.

«G Adventures» – одна из известных компаний в мире по организации туров для небольших групп людей в дикие уголки планеты. Компания основана в 1990 году. Сотрудничает с различными экологическими организациями, в том числе с «Greenpeace».

Канада. Азия > Миграция, виза, туризм > news.tj, 25 января 2016 > № 1625951


Сирия. Канада > Миграция, виза, туризм > un.org, 12 декабря 2015 > № 1602383

В УВКБ приветствовали прибытие в Канаду первой группы сирийских беженцев

В Канаду прибыла первая группа из 163 сирийских беженцев. Они прилетели из Ливана в рамках гуманитарной программы по переселению. Эта программа предусматривает, что Канада примет 25 тысяч сирийских беженцев.

В ООН приветствовали оперативность канадских властей при реализации новой инициативы, о которой было объявлено в конце ноября. Сегодня на брифинге в Женеве пресс-секретарь Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ) Адриан Эдвардс сказал, что Управление помогает канадским властям выявлять наиболее уязвимых сирийцев для их переселения.

Адриан Эдвардс подчеркнул, что в Канаде существуют надлежащие и хорошо себя зарекомендовавшие программы интеграции вновь прибывших в местные общины.

«Канадские программы являются практическим выражением поддержки сирийских беженцев и проявлением солидарности с соседними с Сирией странами, принявшими более четырех миллионов сирийцев», - сказал Пресс-секретарь.

Он обратил внимание на ухудшение ситуации с сирийскими беженцами в регионе. Многие из них столкнулись с крайней бедностью.

В УВКБ призвали другие государства более активно участвовать в программах по переселению сирийцев из соседних с Сирией стран. На сегодняшний день около 30 стран пообещали принять у себя в общей сложности около 160 тысяч сирийцев.

По оценкам УВКБ, 10 процентов из 4,1 миллиона беженцев, зарегистрированных в соседних с Сирией странах, сталкиваются с особыми потребностями и нуждаются в переселении в третью страну.

Сирия. Канада > Миграция, виза, туризм > un.org, 12 декабря 2015 > № 1602383


Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > dw.de, 11 декабря 2015 > № 1577497

В Канаду прибыли первые сирийские беженцы. Самолет со 163 пассажирами на борту, предоставленный правительством Канады, приземлился в Торонто около полуночи по местному времени 11 декабря. Встречая беженцев в аэропорту, премьер-министр Канады Джастин Трюдо заявил, что каждый из прибывших покинет здание с долгосрочным видом на жительство, номером социального страхования и карточкой медицинской страховки. Он также посулил сирийцам хорошие перспективы получения гражданства Канады.

Канада до конца 2015 года разместит на своей территории 10 000 сирийцев из лагерей для беженцев в Турции, Иордании и Ливане. Эта цифра оказалась почти на 15 000 меньше той, о которой канадские власти заявляли ранее. В свете терактов 13 ноября в Париже Оттава приняла решение несколько ослабить миграционный поток. После произошедшего в столице Франции канадцы потребовали от своего правительства проверки личностей беженцев, прибывающих из Сирии. Планируется, что остальные 15 000 сирийцев прибудут в январе и феврале 2016 года.

Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > dw.de, 11 декабря 2015 > № 1577497


Сирия. Канада > Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 11 декабря 2015 > № 1575910

Канада приняла первую группу сирийских беженцев

До конца февраля страна планирует принять 25 000 беженцев

Канада приняла первый самолет с сирийскими беженцами.

В четверг вечером в Торонто прибыл канадский военный самолет со 163 сирийскими беженцами.

По прибытии беженцев встретили премьер-министр страны Джастин Трюдо, а также министры иммиграции, здравоохранения и обороны, премьер Онтарио Кэтлин Уинн и мэр Торонто Джон Тори.

Чтобы не переутомлять беженцев, канадские власти попросили широкую общественность не приезжать в аэропорт, однако это не остановило некоторых желающих поприветствовать сирийцев.

Трюдо заявил: «Это прекрасный вечер… у нас есть возможность показать миру, как открыть свои сердца и принять людей, которые вынуждены бежать от чрезвычайно сложных ситуаций».

Он добавил: «Канадца определяет не цвет кожи, не язык, не религия и не происхождение, но общие ценности, чаяния, надежды и мечты, общие не только для канадцев, но и для людей во всем мире».

До конца февраля Канада планирует принять 25 000 беженцев.

Теплый прием беженцев в Канаде представляет контраст с ситуацией в США, где один из кандидатов в президенты, несколько губернаторов и отдельные граждане в решительных выражениях заявляют, что беженцев пускать в страну не нужно.

Сирия. Канада > Миграция, виза, туризм > golos-ameriki.ru, 11 декабря 2015 > № 1575910


Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > dw.de, 21 ноября 2015 > № 1556673

Правительство Канады планирует к концу 2015 года принять 25 000 сирийских беженцев, передают канадские СМИ со ссылкой на текст необнародованного правительственного документа. На своей первой официальной пресс-конференции в Галифаксе 20 ноября министр обороны страны Харджит Сингх Саджан не опроверг эту информацию. Таким способом Канада делает свой вклад в борьбу с террористической группировкой "Исламское государство", заявил он. Официально кабинет министров представит новый план по приему сирийских беженцев 24 ноября.

Согласно проведенному на днях опросу общественного мнения, 51 процент респондентов в Канаде не принимают этот миграционный план, а почти 60 процентов опрошенных связывают такой шаг властей с риском для безопасности страны. В ответ на это министр обороны Канады пообещал тщательно подходить к отбору людей, которым будет предоставляться убежище, сообщают канадские СМИ.

В правительственном документе, попавшем в распоряжение журналистов, стоимость проекта по переселению сирийцев в Канаду оценивается в 1,2 млрд канадских долларов (840 млн евро) на следующие шесть лет. Кроме того, указывается, что более половины этой суммы потребуется уже в ближайший год.

Как сообщает агентство AFP, план канадского правительства состоит в том, чтобы, начиная с 1 декабря и до конца года ежедневно перевозить около 900 беженцев из лагеря в Иордании в Монреаль и Торонто. После этого сирийцев планируют временно разместить на военных базах в провинциях Онтарио и Квебек.

Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > dw.de, 21 ноября 2015 > № 1556673


Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > un.org, 10 ноября 2015 > № 1602282

В УВКБ приветствовали готовность Канады принять 25 тысяч сирийских беженцев

Верховный комиссар ООН по делам беженцев Антонью Гутерриш приветствовал решение властей Канады принять 25 тысяч сирийских беженцев до конца этого года. Управление Верховного комиссара (УВКБ) будет помогать Канаде в осуществлении этого плана.

Антонью Гутерриш назвал решение канадских властей проявлением солидарности с народом Сирии и соседних стран, которые приняли четыре миллиона человек, бежавших от конфликта и насилия. Он призвал другие государства последовать примеру Канады.

«Многие беженцы из числа уязвимых категорий изнемогают в соседних с Сирией странах. Множество людей столкнулись с немыслимой бедностью и лишены базовых услуг. Нам необходимо больше таких программ. Они дадут сирийцам шанс начать новую жизнь» - сказал Верховный комиссар.

Предполагается, что мигрантам сначала будут выдавать временное разрешение на проживание. Затем они смогут получить вид на жительство, а через четыре года пребывания в Канаде – обратиться за получением гражданства.

Напомним, что ранее канадское руководство пообещало принять 10 тысяч беженцев до сентября 2016 года. Общее число сирийцев, которых переселят в 30 разных стран, составляет 155 408 человек.

По данным УВКБ, более 10 процентов из 4,1 миллиона беженцев, зарегистрированных в соседних с Сирией странах, отнесены к категории наиболее уязвимых лиц, которые нуждаются в переселении в третьи страны по гуманитарным соображениям.

Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > un.org, 10 ноября 2015 > № 1602282


Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > ved.gov.ru, 9 октября 2015 > № 1512645

По сообщению популярного канадского издания «The Globe And Mail», Премьер-министр провинции Британская Колумбия Кристи Кларк объявила о создании Фонда поддержки беженцев из Сирии объемом 1 млн. кан. долл.

Также отмечается, что Правительство провинции Онтарио рассматривает вопрос о создании аналогичного фонда, в то время как руководство провинции Альберта уже объявило о своей готовности оказать необходимую поддержку канадскому отделению Красного Креста и местным организаций, занимающимся размещением сирийских беженцев на территории страны.

Премьер-министр провинции Квебек Филипп Куйяр сообщил о намерении местного Правительства оказать поддержку сирийским семьям, прибывающим на территорию провинции. До конца 2015 года власти Квебека планируют разместить на территории провинции около 3,6 тыс. сирийских беженцев в случае одобрения данной региональной инициативы федеральным центром.

Ранее Правительство Канады сообщало о своих планах принять порядка трех тысяч вынужденных переселенцев из Сирии в течение ближайших трех лет. Как отмечают канадские эксперты, федеральный центр принимает решения о поддержке беженцев из стран Ближнего Востока с крайней осторожностью.

Канада. Сирия > Миграция, виза, туризм > ved.gov.ru, 9 октября 2015 > № 1512645


Таджикистан. Канада > Миграция, виза, туризм > news.tj, 13 августа 2015 > № 1465797

Канадский специалист Амрин Чоудхури подготовил список 25 наиболее интересных для посещения туристов мест Таджикистана, который в ближайшее время будет размешен на сайте «Visit Tajikistan».

Как сообщили «АП» в Комитете по делам молодежи, спорту и туризму при правительстве Таджикистана, в настоящее время под руководством канадского специалиста ведутся работы разработки нового дизайна сайта «Visit Tajikistan».

По словам источника, список 25 лучших мест Таджикистана будет опубликован на данном сайте, после завершения этих работ.

«В принципе, территория Таджикистана располагает многочисленными красивыми местами, которые мы можем предложить туристам для посещения. Однако господина Чоудхури выбрал 25 лучших, по его мнению мест, информацию о которых он держит в секрете до запуска нового сайта. Поэтому, какие именно места он выбрал, мы пока не можем знать», - отметили в Комитете.

Источник подчеркнул, что специалист собрал по этим местам большую информацию с фотографиями.

Кроме того, добавили в Комитете, Амрин Чоудхури подготовил информацию о национальных блюдах Таджикистана, которая также будет размешаться на обновленном сайте «Visit Tajikistan».

Отметим, что в июне этого года руководство Комитета по делам молодежи, спорту и туризму сообщило журналистам, что топ-лист 25 лучших мест Таджикистана будет готов и обнародован к концу июля.

Заместитель председателя комитета Ризо Назарзода тогда сказал, что в список туристических достопримечательностей Таджикистана могут входитm крепость Хулбук, храм Ачинатеппа, горы Ховалинга, Сарихосора, Муминобод, памятники Саразма древнего Панджакента и Истаравшана, красоты Фанских гор и Искандеркуля, лечебные воды Обигарма, Гармчашмы, озеро Сарез, природа Мургаба, Ишкашим, крепость Кахка, развалины Карона, ущелье Варзоб, Гисарская крепость и сама столица Таджикистана.

Таджикистан. Канада > Миграция, виза, туризм > news.tj, 13 августа 2015 > № 1465797


Украина. Канада > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 6 июня 2015 > № 1391416

Президент Украины Петр Порошенко в субботу заявил, что Киев намерен договориться с Канадой о возможности выдачи украинцам многократных виз сроком на 10 лет, сообщает агентство УНИАН.

Как передает агентство, Порошенко сообщил, что визовый диалог с Канадой уже начат, Украина предлагает упростить процедуру получения канадских виз.

Канадский премьер Стивен Харпер накануне прибыл в Киев, чтобы встретиться с Порошенко и премьером Украины Арсением Яценюком. Это третий визит Харпера на Украину с января 2014 года.

Канада — третье по численности украинцев государство в мире после Украины и России, в стране живут около 1,2 миллиона человек с украинскими корнями.

Украина. Канада > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 6 июня 2015 > № 1391416


Канада. Россия. Арктика > Миграция, виза, туризм > regnum.ru, 23 апреля 2015 > № 1351391

В Арктике существуют и развиваются восемь основных направлений, которыми интересуются круизный и туристические компании. Об этом заявил управляющий партнер компании Poseidon Expeditions (организатор экспедиционных круизов в полярных регионах) Николай Савельев, передает 23 апреля корреспондент ИА REGNUM.

К направлениям, которыми интересуются очень многие компании туристического мира, относятся: сектор канадской Арктики, Гренландия, Шпицберген, Архипелаг Земля Франца-Иосифа, Новая Земля, остров Врангеля, Северный морской путь и Северный полюс.

«!Развитие арктического туризма активно началось с 90-х годов. Это было связано с окончанием жизни Советского союза. В арктических водах можно передвигаться на судах повышенного ледового класса, а в то время значительная часть научного флота и ледоколы оказались без работы, и здесь на помощь пришли туристические компании, которые фрахтовали эти суда и устраивали путешествия для тех, кому Арктика была и остается интересной», — пояснил Савельев.

По его словам, «особенно привлекателен для туристов Северный полюс, потому что де него можно дойти только на российских атомных ледоколах, а в мире больше нет судов аналогичного класса, только России имеет атомный ледокольный флот».

«90% туристов, интересующихся арктическими направлениями — это иностранцы, хотя российские туристы тоже начали интересоваться Арктикой. Самая главная проблема — это стоимость путевки. Ледокол — очень дорогое удовольствие и не каждый это себе можно позволить. Путёвка в Арктику стоит 700 тыс. рублей. Хотя встречаются люди, которые мечтают побывать в Арктике и копят на это деньги. Для них мы стараемся оптимизировать ценообразование», — подчеркнул организатор круизов.

Канада. Россия. Арктика > Миграция, виза, туризм > regnum.ru, 23 апреля 2015 > № 1351391


Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 25 марта 2015 > № 1323188

Канада вновь открывает страну для талантливых и успешных бизнесменов со всего мира

Правительство провинции Квебек в Канаде анонсировало изменения правил и процедур инвестиционной программы для успешных бизнесменов, желающих получить вид на жительство страны.

Период подачи новых заявлений продлится с 31 августа 2015 года по 29 января 2016 года. Максимальное количество заявителей – 1 750. Количество заявителей из Китая (включая Макао и Гонконг) ограничено 1 200.

По условиям программы заявитель должен:

- Единолично (или в браке) владеть чистыми активами на сумму не менее $1,3 млн, полученных на законных основаниях более 6 месяцев назад.

- Иметь опыт управления в сельскохозяйственном, коммерческом или производственном бизнесе, или занимать высокую позицию в международной организации или правительстве по крайнем мере в течение двух лет за последние пять лет.

- Иметь намерение поселиться в провинции Квебек и инвестировать в экономику не менее $640 000 сроком на пять лет через авторизованного финансового посредника (брокера или трастовую компанию).

Инвесторы обязаны доказать управленческий опыт, а также продемонстрировать знание французского языка. Выполнение этих требований, по мнению правительства, будет гарантировать существенный вклад инвестора в экономику Канады, а также готовность иностранца к интеграции в канадское общество.

Для тех, кто владеет французским языком на среднем уровне и имеет свидетельство о сдаче стандартизированного теста, подать документы можно в любое время, начиная с 1 апреля 2015 года до 31 марта 2016 года.

“Канада давно популярна среди успешных и талантливых предпринимателей из России при выборе и планировании местожительства. Новая программа более четко нацелена на тех иностранцев, которые способны принести значительную выгоду для экономики и развития государства”, - комментирует Ирина Симонян, директор по маркетингу компании Henley & Partners, осуществляющей продвижение программы во всем мире.

Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 25 марта 2015 > № 1323188


Мексика. Канада > Миграция, виза, туризм > mexico24.ru, 19 февраля 2015 > № 1300891

В Мексике стартовал очередной этап программы для трудоустройства фермеров

Первые рабочие отправились в Канаду в 1974 году.

В Мексике стартовал новый сезон Программы занятости сезонных сельскохозяйственных рабочих, которая касается сотрудничества Мексики и Канады. Первые рабочие отправились в Канаду в 1974 году. Тогда на работу были устроены 203 человека.

В этом году с начала реализации программы в Канаду были отправлены 1300 рабочих, которые будут заняты на фермах в провинциях Онтарио и Манитоба.

Напомним, что согласно соглашению, подписанному между властями двух государств, все трудоустроенные мексиканцы получают гарантии по трудовому законодательству, медицинскую страховку и достойную оплату труда.

Мексика. Канада > Миграция, виза, туризм > mexico24.ru, 19 февраля 2015 > № 1300891


Мексика. Канада > Миграция, виза, туризм > mexico24.ru, 1 февраля 2015 > № 1286618

Жители Тамаулипаса смогут официально работать в Канаде

Кандидаты должны соответствовать всем требованиям потенциальных работодателей.

Правительство штата Тамаулипас активно принимает участие в продвижении совместной программы Мексики и Канады. Таким образом жители штата Тамаулипас получили возможность официально устроиться на работу в более развитом государстве.

Стоит отметить, что программа является постоянной, но для того, чтобы отправиться на работу в Канаду, кандидаты должны соответствовать всем требованиям потенциальных работодателей и не иметь криминального прошлого.

Напомним, что согласно программе, канадские работодатели готовы предоставить временные рабочие места работникам сельского хозяйства из Мексики.

Мексика. Канада > Миграция, виза, туризм > mexico24.ru, 1 февраля 2015 > № 1286618


Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 28 января 2015 > № 1283360

Канада снова торгует гражданством

Принять участие в программе можно с 28 января по 11 февраля 2015 года. Претендовать на это могут около 500 человек, а гражданство достанется только 60 состоятельным счастливчикам.

Правительство страны запустило новую пилотную программу, которая предусматривает предоставление канадского гражданства иностранцам в обмен на миллионные инвестиции в национальную экономику, пишет Bulletin со ссылкой на министра по вопросам гражданства и иммиграции Канады Криса Александра.

Паспорт страны дастся непросто и недешево. Претендентам необходимо в течение 15 лет через программы Банка развития бизнеса Канады инвестировать в экономику страны $2 млн.

«Эта экспериментальная программа рассчитана на привлечение иммигрантов-инвесторов, которые могут существенно помочь канадской экономике и путем капиталовложений лучше интегрироваться в наше общество. Их инвестиции также будут способствовать экономическому росту и процветанию страны в долгосрочной перспективе», - отметил министр.

Первая подобная программа стартовала в Канаде в 1986 году, однако в июне 2014-го была отменена, так как были выявлены случаи коррупции. Нынешняя же попытка привлечь иностранные инвестиции в обмен на канадский паспорт обещает быть более «законопослушной».

Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 28 января 2015 > № 1283360


Канада > Миграция, виза, туризм > nexus.ua, 8 января 2015 > № 1269250

Канада запускает пилотный проект получения вида на жительство за инвестиции

Канада ищет новые пути привлечения в страну иностранного капитала. Во второй половине января канадские власти планируют начать принятие заявок по новой программе получения вида на жительство в Канаде для состоятельных инвесторов. Программа будет реализовываться через созданный государством инвестиционный венчурный фонд для инвесторов-иммигрантов (Immigrant Investor Venture Capital - IIVC).

Новосозданный венчурный фонд рассчитан на 50 инвесторов, каждый из которых должен будет вложить в него по 2 млн. канадских долларов на 15 лет. Таким образом, капитал фонда составит 100 млн. долларов. Управляться фонд будет канадскими властями, а его капитал будет направлен на инвестирование в высокотехнологичные компании-стартапы, запускаемые на территории Канады. В обмен на инвестиции правительство предоставит инвесторам и членам их семей право на постоянное проживание на территории Канады.

Критерии отбора инвесторов довольно строгие. Так, инвесторы по данной программе должны соответствовать трём основным условиям:

Владение одним из государственных языков Канады (английский, французский).

Наличие документов об образовании (канадских или соответствующих им иностранных).

Владение законно заработанным состоянием в размере не менее 10 млн. канадских долларов. Законность заработанных средств будет проверяться специальной комиссией.

Канада > Миграция, виза, туризм > nexus.ua, 8 января 2015 > № 1269250


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 19 декабря 2014 > № 1265781

Центр профессиональный подготовки для иммигрантов получил дополнительное финансирование

Центр Momentum Centre в Виннипеге в течение трех лет получит 900 тысяч долларов. Деньги выделены властями Манитобы и федеральным правительством.

Средства будут потрачены на пробную программу Work Experience. Организация является центром профессиональной подготовки для молодежи (18-30 лет) из новых иммигрантов и представителей коренного населения.

Благодаря этим деньгам учащиеся смогут получить опыт работы, что в противном случае было бы невозможно. По словам представителей центра, 88% участников программы нашли работу и по-прежнему заняты.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 19 декабря 2014 > № 1265781


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 19 декабря 2014 > № 1265723

Власти Новой Шотландии объявили о новой категории в провинциальной иммиграционной программе. Она начнет действовать в январе и призвана удовлетворить срочные потребности провинции в специалистах.

Категория Nova Scotia Demand: Express Entry придет на замену Regional Labour Market Demand и расширится на 350 номинаций. Таким образом, в рамках категории в 2015 году в Новую Шотландию смогут переехать 1050 человек.

Категория предназначена для высококвалифицированных специалистов с высшим образованием, специальность которых позволит им успешно устроиться в провинции. Кроме того, они должны заявить о намерении жить в Новой Шотландии. Nova Scotia Demand: Express Entry обеспечит более быстрый переезд в провинцию.

Новая категория будет совмещена с новой федеральной системой отбора Express Entry. Потенциальные кандидаты должны подходить критериям федеральных программ Federal Skilled Worker Program, Federal Skilled Trades Program и Canadian Experience Class. Из этих кандидатов будут выбирать власти Новой Шотландии.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 19 декабря 2014 > № 1265723


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 4 ноября 2014 > № 1217042

Правительство Квебека на минувшей неделе сообщило об иммиграционных целях на 2015 год. О каких-либо заметных изменениях по сравнению с последними годами сказано не было.

Отмечается, что приоритетными критериями остаются знание французского языка и наличие квалификации у потенциальных иммигрантов в возрасте до 35 лет. Власти провинции намерены выдать от 37,5 тысяч до 43 200 иммиграционных сертификатов.

Большинство сертификатов (до 80%) приходится на категорию квалифицированных работников, от 2200 до 2500 предназначены для беженцев. До 8000 иностранцев намереваются привлечь в провинцию по бизнес-категории, 1700 иммигрантов переедут по остальным категориям.

В целом канадские власти намереваются в 2015 году привлечь чуть больше иммигрантов, чем переезжают в страну сейчас – до 285 тысяч.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 4 ноября 2014 > № 1217042


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 31 октября 2014 > № 1217045

Лица, которые переехали в Канаду в рамках программы для нянь и сиделок с проживанием Live-in Caregiver, смогут жить отдельно от работодателей. Об этом заявил министр иммиграции Крис Александер.

По словам министра, это решение было принято с учетом того, что некоторые работницы и работники сравнили требование проживать у работодателей с рабством. Кроме того, в программу будут внесены и другие изменения, благодаря которым в 2015 году статус постоянного жителя получат еще 30 тысяч человек.

В программе будут две категории – нянь для детей и сиделок для пожилых людей. Между тем, на данный момент остаются необработанными 60 тысяч заявлений, поданных в рамках этой иммиграционной программы.

В целом, по словам Александера, в следующем году в Канаду должно переехать 285 тысяч человек – на 20 тысяч больше, чем в этом году.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 31 октября 2014 > № 1217045


Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 21 октября 2014 > № 1203144

Названы лучшие города Канады для иммигрантов

Аналитики сравнили условия жизни в 50 канадских населенных пунктах, и составили рейтинг городов, которым проще всего привлечь иммигрантов.

Города в рейтинге ранжировались по 43 параметрам, объединенным в семь категорий – социальное обеспечение, здравоохранение, экономика, климат, образование, инновации и доступность жилья. В число лучших населенных пунктов, которые набрали высшие баллы по большинству параметров, попали – Ватерлоо, Калгари, Оттава, Ричмонд-Хилл, Ванкувер и Сент-Джон, передает Realtytimes.

Аналитики добавляют, что города из первой шестерки рейтинга в категории «доступность жилья» не смогли получить наивысшую оценку, т.к. там зарегистрированы высокие цены на недвижимость. По этому параметру в Канаде лидируют маленькие и средние города. Например, первое место получил Левис из провинции Квебек, а, Ванкувер заработал худший балл.

«Покупатели недвижимости в Левисе тратят на ипотечные выплаты 12% своего дохода. При этом в среднем по Канаде домовладельцам приходится отдавать 14,5% своего заработка», - говорится в отчете.

Аналитики также выделили канадские города с самыми доступными арендными ставками. В число лучших попали Суррей, Сагеней и Левис.

Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 21 октября 2014 > № 1203144


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 17 октября 2014 > № 1201546

Министр иммиграции Канады рассказал о преимуществах новой системы

Министр гражданства и иммиграции Канады Крис Александр рассказал, как и почему будет изменена система отбора претендентов. Система Express Entry вступит в силу 1 января следующего года.

Так, по словам главы ведомства, иммиграционная система Канады застряла в 60-70-х года прошлого века. Власти не могли предвидеть, кто подаст документы, и были вынуждены обрабатывать заявления от всех подряд. Новая иммиграционная система во главу угла поставит интересы страны.

1 января Канада перейдет от концепции, главной движущей силой которой было предложение, к концепции, которая будет определяться потребностями федерального правительства, провинциальных властей и работодателей. Теперь иммигранты, которых будут приглашать в Канаду, будут действительно необходимы стране.

Ежегодно Канада принимает до четверти миллиона иммигрантов и по этому показателю является одним из мировых лидеров. Некоторые специалисты говорят, что это число нужно увеличить в связи с растущей нехваткой рабочих рук, вызванной экономическим развитием и старением населения.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 17 октября 2014 > № 1201546


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 23 сентября 2014 > № 1182655

Новый отчет канадского отделения организации Conference Board выделил шесть городов, которые наиболее привлекательны для высококвалифицированных иммигрантов. В список вошли Калгари, Ванкувер, Оттава, Ватерлоо, Ричмонд-Хилл и Сент-Джонс.

В отчете проанализировали 50 городов по таким критериям, как здравоохранение, экономика, окружающая среда, образование, инновации, общество и жилье. Калгари занял первое место, опередив все канадские города по таким показателям, как экономика и инновации. С другой стороны, стремительный рост населения энергетической столицы Канады означает снижение соотношения количества учителей и врачей.

На втором месте оказалась столица Канады. Оттава занимает высокие места по таким показателям, как общество, образование, инновации и экономика. Пригород Торонто Ричмонд-Хилл стал третьим благодаря высокому качеству образования, а также замечательным показателям в категориях «инновации» и «общество».

Высокое качество жизни в Ванкувере вылилось в лидерство по таким показателям, как окружающая среда и общество. В отчете отмечена живописность местности, в которой расположен город, а также мягкий температурный режим.

Ватерлоо признали инновационным хабом. Город занял первое место по образованию, второе по инновациям, и третье по экономике.

Довольно неожиданно в списке оказался Сент-Джонс, Ньюфаунленд и Лабрадор. Столица провинции может похвастать высоким качеством здравоохранения, а также стабильно развивающейся экономикой благодаря добыче углеводородов.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 23 сентября 2014 > № 1182655


Канада. Весь мир > Миграция, виза, туризм > magazines.russ.ru, 15 сентября 2014 > № 1193061

Конец диаспор?

(Обзор журнала «Diaspora: A Journal of Transnational Studies»)

Владислав Третьяков

Два-три десятилетия тому назад популярным предметом не только полити­ческих дискуссий, но и академического изучения стала диаспора. Именно к началу 1990-х гг. относятся резкий рост популярности таких терминов, как «диаспора» и «транснационализм»[1], и начало становления диаспороведения в качестве признанной области междисциплинарных исследований. И до, и после оформления этой научной области в качестве таковой диаспорами за­нимались самые разные ученые — от социологов и политологов до религио­ведов и киноведов, включая историков и специалистов по международным отношениям.

Повышенному вниманию к «диаспоре» изначально сопутствовала недо­статочная концептуализация этого понятия: чем чаще употребляли термин в разных контекстах, тем больше смыслов в него вкладывали. Да и сами усло­вия современной жизни — возросшая мобильность населения и вообще гло­бализация — заострили эту проблему (пере)определения диаспоры. Чем от­личается она от простой совокупности живущих за рубежом — с одной стороны — и от того, что называлось диаспорой раньше, когда этот термин применяли к евреям, армянам и грекам, — с другой? Какова сегодня специ­фика опыта и идентичности людей, живущих в диаспоре?

Одновременно симптомом повышенного интереса к диаспоральной теме, активным фактором становления диаспороведения и проектом, направлен­ным на теоретическое осмысление «диаспоры», стало начатое в 1991 г. периодическое издание «Диаспора: Журнал транснациональных исследова­ний»[2]. Журнал выпускается издательством Университета Торонто при фи­нансовой поддержке Института Зоряна — организации, состоящей из двух созданных в 1980-х гг. в американском Кембридже и Торонто центров изуче­ния армянского народа. Поначалу журнал выходил трижды в год (правда, с задержкой шестого выпуска на год), а с 2004 г. — дважды в год, но с сохра­нением общего годового объема — порядка четырехсот страниц. Второй, сдвоенный выпуск за 2004 г. вышел лишь в 2007 г., и до сих пор «Диаспора» выходит с опозданием, в результате чего к настоящему моменту вместо ше­стидесяти семи номеров выпущено лишь пятьдесят. При этом номера дати­руются без пропусков, что приводит к многочисленным анахронизмам на страницах журнала: так, в одной из статей в № 2/3 за 2005 г. дается обзор книг о китайской диаспоре, опубликованных в 2008 г., а материалы конфе­ренции, состоявшейся в конце 2012 г., помещены в № 1 за 2008 г. — на деле он вышел летом 2013 г. Нерегулярный выпуск журнала объясняется тем, что вся его редакция состоит из одного человека — профессора Уэслианского университета Хачика Тололяна. Тололян — историк армянской культуры, специалист по творчеству американского писателя Томаса Пинчона, но прежде всего он известен как основатель и редактор «Диаспоры». Что до ее авторов, то в первое время в ней публиковались в основном американские антропологи и гуманитарии — специалисты по постколониализму, а позднее и социологи из разных стран.

В соответствии с замыслом учредителей, журнал не придерживается той или иной теории, руководствуясь лишь соображениями научной пользы и публикуя статьи самых разных идеологических и политических ориентаций. В силу специфики предмета эти ориентации бывают ярко выражены. Напри­мер, среди статей первого выпуска есть работа Роджера Роуза «Мексиканская миграция и социальное пространство постмодернизма» (1991. № 1), посвя­щенная миграции мексиканцев в Соединенные Штаты и неспособности по­следних сделать мигрантов своими гражданами; эта миграция трактуется в статье как признак сдвига к транснациональному капитализму. Роуз пока­зывает непригодность таких образов, как «центр» и «периферия», для опи­сания складывающейся системы отношений и выдвигает «альтернативную картографию социального пространства», учитывающую транснациональ­ную миграцию.

Пристальное внимание к современному, «транснациональному» миропо­рядку, описываемому на его страницах в разнообразных кейс-стади, посвя­щенных различным диаспорам, журнал успешно сочетает с теоретической направленностью, которая и обусловила выбор слова «диаспора» в форме единственного, а не множественного числа в качестве его названия (см. об этом: 2002. № 1. С. 1). Это отличает его как от ряда существующих журналов об отдельных диаспорах (африканских, китайских и др.), так и от едва ли не единственного издаваемого сегодня наряду с «Диаспорой» «общедиаспорального» журнала — индийских «Diaspora Studies», с 2007 г. выходящих дважды в год на английском языке и ориентированных на сравнительно-историче­ское, а не теоретическое изучение диаспор[3].

Принципы и задачи «Диаспоры» описаны в открывающем первый номер манифесте главного редактора. Тололян не дает здесь четкого определения диаспоры и говорит о «семантическом пространстве», включающем такие раз­ные понятия, как эмигрант, беженец, иностранный рабочий и т.д.: «..."Диас­пора" должна исследовать — в текстах литературных и визуальных, канони­ческих и туземных, то есть во всех культурных продуктах и на протяжении всей истории — следы борьбы вокруг — а также противоречий внутри — идей и практик коллективной идентичности, родины и нации. "Диаспору" интере­сует то, как нации, существующие в реальности и вместе с тем являющиеся воображаемыми сообществами (Андерсон), придумываются, вводятся в дей­ствие, собираются и разбираются: в культуре и политике, на земле, которую они называют своей, и в изгнании» (1991. № 1. С. 3). Характерно, что в этой программной статье Тололян ссылается на книгу Бенедикта Андерсона «Во­ображаемые сообщества»[4]; знаменитый термин, примененный Андерсоном к нации, будет многократно использован по отношению к диаспоре авторами журнала, стоящими на конструктивистских позициях и даже порою сводя­щими диаспоричность к диаспоральной идентичности.

Актуальность «Диаспоры», по замечанию Тололяна, обусловлена тем, что миграции последних пятисот лет, особенно последних пятидесяти, привели к росту числа диаспор и переопределению их роли; понятие диаспоры, как было сказано, потребовало концептуального уточнения. На протяжении пер­вых лет своего существования журнал был занят именно этим — поиском ра­бочего определения диаспоры. Не менее важным и проблематичным в науке последних десятилетий было и понятие идентичности, прочно вошедшее в антропологический дискурс в 1960—1970-х гг. и осмысленное в Америке в духе теорий символического интеракционизма и социального конструкти­визма. Этому понятию журнал также уделяет немало внимания. Наконец, можно выделить еще одну актуальную тему, разрабатываемую (начиная с конца 1990-х гг.) на страницах журнала: Интернет, сделавший мир глобаль­ным, «транснациональным», как никогда прежде, и его роль в формировании и развитии диаспор и диаспоральных идентичностей.

В первом выпуске «Диаспоры» была опубликована ставшая весьма известной статья Уильяма Сафрана «Диаспоры в современных обществах» (1991. № 1). На примере ряда диаспор Сафран рассматривает роль воспоминаний и ми­фов об утраченной отчизне и проводит различие между теми сообществами, которые стремятся вернуться на родину, и теми, чьи усилия направлены на сохранение родной культуры в новом месте. Считая еврейскую диаспору па­радигматическим идеальным типом, он называет следующие критерии, по которым можно оценить степень «диаспоризации» той или иной общности: 1) расселение из исходного «центра» в два или более места; 2) сохранение коллективной памяти или мифа о родине; 3) убеждение переселенцев, что они не полностью приняты новым окружением; 4) вера в то, что родина — их настоящий дом и что однажды они туда вернутся; 5) убеждение, что следует быть преданными сохранению или восстановлению отчизны; 6) поддержание связей, постоянная самоидентификация с нею тем или другим способом.

Позднее в журнале появилась статья Йона Стрэттона «Историзация идеи диаспоры» (1997. № 3), в которой тот предложил рассмотреть эту идею с точки зрения исторического опыта евреев и подверг критике концепцию Сафрана (нечастый случай прямой теоретической полемики на страницах «Диаспоры»). Под историческим пониманием диаспоры Стрэттон имеет в виду признание того факта, что изменения исторического контекста вокруг того, что называется диаспорой, влияет на смысл и опыт пребывания в диа­споре. Задача его статьи — «установить, какие контекстуальные обстоятель­ства обеспечивают общую базу модерному и постмодерному типам опыта, называемым "диаспорой", — помимо физического факта рассеивания как такового» (с. 304). Стрэттон указывает, что выдвинутые Сафраном крите­рии анахронистичны — они приложимы лишь к некоторым группам евреев в XX в.: вторая их половина «работает» только с учетом существования из­раильского государства-нации и вообще описывает только современную си­туацию. В домодерную эпоху народ отождествляет себя с родной землей, а в модерную эпоху эта связь опосредуется идеологией нации и государства (с. 314). Вступление евреев в современность предполагало обновление их опыта в терминах нации-государства (с. 324).

В том же номере помещена статья Стивена Вертовеца «Три значения "диаспоры", представленные среди южноазиатских религий». Автор пишет, что сегодня диаспорой называется любое сообщество, считающееся «детерриториализированным» или «транснациональным», то есть таким, которое происходит не оттуда, где проживает, и «чьи социальные, экономические и политические связи пересекают границы государств-наций» (с. 277). Слово «диаспора» все активнее используют для самоназывания, в результате чего, по замечанию антрополога Джеймса Клиффорда, дискурс меньшинств за­меняется или по крайней мере дополняется дискурсом диаспор[5]. Вертовец выделяет три группы значений, встречающиеся в современной литературе: диаспора как а) «социальная форма» — специфические социальные отно­шения, связанные узами истории и географии; политические ориентации; экономические стратегии; б) «тип сознания» и в) «модус культурного про­изводства», или субъект «производства и воспроизводства транснациональ­ных социальных и культурных феноменов» (синкретичных, креолизированных) в глобализированном мире; это последнее значение особенно актуально применительно к среде диаспоральной молодежи и при учете глобальных медиа и средств коммуникации. Во втором же из названных подходов, до­бавляет Вертовец, делается «акцент на описании разнообразия опыта, мен­талитета и чувства идентичности» (с. 281). Автор указывает на двойствен­ную, парадоксальную природу этого сознания, снова цитируя Клиффорда: «Связь (там), производящая различие (здесь)»[6]. Диаспоральное сознание предполагает представление о множественном местоположении и вместе с тем — общее воображение; это коллективная память, но раздробленная, от­сюда и дробление диаспоры на сообщества. Вертовец призывает признать совместное действие «структурных, сознательных и бессознательных факто­ров в реконструировании и воспроизведении идентичностей и социокультурных институций» среди сообществ, находящихся за пределами места своего происхождения (с. 277).

Недостаточную четкость термина «диаспора» отмечает и Ким Батлер в статье «Определение диаспоры, уточнение дискурса» (2001. № 2). Диаспора зачастую определяется этнографически — на примере той или иной конкрет­ной диаспоры, которая в этом случае подвергается эссенциализации. Однако такие определения не универсальны, и развить эпистемологию диаспороведения, считает Батлер, возможно лишь путем сравнительного анализа этих «этнографий». Она называет три главных, более или менее общепринятых критерия: рассеяние, связь с родиной (реальной или воображаемой) и осо­знание групповой идентичности — и добавляет к ним четвертый: существо­вание на протяжении как минимум двух поколений (с. 192). Кроме того, она выделяет пять «измерений диаспороведения»: причины и условия расселе­ния; отношения с родиной; отношения с принявшей страной; внутренние от­ношения между сообществами в диаспоре; а также сравнительное изучение разных диаспор по предыдущим четырем пунктам (с. 195).

Последняя к этому моменту опубликованная в «Диаспоре» статья о поня­тии диаспоры — «Переопределение диаспоры через феноменологию постпа­мяти»Сандры Со Хи Чи Ким (2007 [фактически — 2013]. № 3). Автор предла­гает отойти от онтологических определений, основанных на категориальных критериях, и рассмотреть диаспору феноменологически, то есть «изнутри, в качестве опыта»: «Диаспора должна быть понята как феномен, который возникает, когда перемещенные субъекты, переживающие утрату "истока" (в буквальном или символическом смысле слова), закрепляют идентифика­ции, связанные с этими местами истока, в последующих поколениях посред­ством механизмов постпамяти», то есть памяти о не пережитом, унаследо­ванной памяти, памяти-воображения (с. 337).

Кроме того, в журнале были опубликованы отклики на книги по теории диаспоры: статья Сафрана «Новейшие французские концептуализации диа­споры» (2003. № 3) о книге «Диаспоры» французского социолога Стефана Дюфуа[7] и рецензия Беда Гири на книгу Виджея Мишры «Литература индий­ской диаспоры: Теоретизируя диаспоральное воображаемое»[8] (2007 [факти­чески — 2012]. № 1/2).

И, наконец, несколько слов о собственных публикациях главного редак­тора журнала о понятии «диаспора». Это, во-первых, статья «Переосмысле­ние диаспор(ы): власть без гражданства в транснациональную эпоху» (1996. № 1) — о том, как термин «диаспора», прежде применявшийся лишь к евреям, грекам и армянам, стал приобретать с конца 1960-х гг. современное значение. Тололян обобщил исходную еврейскоцентристскую парадигму понимания диаспор, которая, по его словам, была впоследствии видоизменена под влия­нием дискурсивной власти различных групп, притязающих на диаспоральный статус. Таким образом, эволюция значения слова «диаспора» — это «результат изменений в политике дискурсивных режимов и в то же время продукт внедискурсивных феноменов» (с. 3). Во-вторых, еще раньше, с вось­мого номера журнала, Тололян начал вести рубрику под названием «Диаспорама». Вновь обратив внимание на все более частое использование слова «диаспора» в самых разных значениях, он стал собирать наиболее интересные случаи употребления этого слова и призвал читателей принять в этой работе участие, попросив при этом учитывать новые или странные способы употреб­ления не только слова «диаспора», но также слов «изгнание», «этнический», «транснациональный», «постколониальный» и т.п. Здесь же, в рубрике «Диаспорама», Тололян пообещал вести «неполную и неформальную аннотиро­ванную библиографию книг и статей» на темы, интересующие журнал (1994. № 2. С. 235). Замысел этот не был реализован: второй и последний раз «Диаспорама» появилась в журнале лишь в № 2 за 2000 г.

Для вопроса о понятии «диаспора» ключевое значение имеет вопрос о диаспоральной идентичности. Один из выпусков журнала (2002. № 2), целиком состоявший из материалов конференции «Раса, культура, нация», посвя­щенной португалоязычному миру и проведенной в Массачусетском и Брауновском университетах в апреле 2001 г., открывался статьей организаторов конференции — антропологов Андреа Климт и Стивена Любкемана, опи­сывающей дискурсивный подход к диаспоре. Последняя предстает здесь в качестве особого рода дискурса идентичности. Подобно тому как нации воображаются, традиции изобретаются, а понятия о доме дискурсивно конструируются[9], точно так же и диаспора является «особым способом вообра­жать, изобретать, конструировать и презентировать себя» (с. 146). Соответ­ственно понимаются и дискурсы — как «системно и плотно сплетенные массивы сигнификации, образующие символическую среду для производства специальных "фреймов", служащих категоризации и интерпретации соци­альных действий, событий и идентичностей» (с. 147).

Проблема идентичности — одна из постоянных тем «Диаспоры». Уже в третьем выпуске (1991. № 3) мы находим, во-первых, «Заметки по антро­пологии африканских диаспор в Новом Свете» Дэвида Скотта, в которых он критикует традицию, идущую от Мелвилла Херсковица и направленную, по его словам, на закрепление учеными «аутентичной» коллективной идентич­ности путем конструирования связей с прошлым, что чревато недооценкой ими необходимой работы по описанию «локальных сетей власти и знания», где версии прошлого используются для придания новой формы современным идентичностям; а во-вторых, статью «Поэтика и практика иранской носталь­гии в изгнании» Хамида Нафиси. В ней доказывается, что для иранских бе­женцев, живущих в «Лос-Анжелесе и других диаспоральных сообществах <...> среди высокомедиатизированных постиндустриальных обществ», про­изводимая и потребляемая ими популярная культура (прежде всего телеви­дение) продолжает реконструировать и распространять коллективную иден­тичность. Автор исследует, как в «ритуалах изгнаннической ностальгии» беженцы обращаются к предшествовавшим изгнанию стихам и фильмам за образами отсутствия, нехватки, утраты и возвращения и совершают «симво­лические воссоединения». Насифи рассматривает использование иранцами практик, направленных на поддержание границ, подчеркивание собственной непохожести, утверждение своей связи с прошлым и поддержку сходства между собой. Он также говорит о влиянии семиотической и идеологической борьбы между политическими группами внутри иранской диаспоры на то, как воображается сообщество беженцев.

Более сложный случай описывается в статье Джона Соренсона «Суще­ственное и случайное в конструировании гоударственности: трансформации идентичности в Эфиопии и ее диаспорах» (1992. № 2) (прежде всего в канад­ской). Речь идет о «конфликте между этнической и национальной идентичностями в имперском государстве, являющемся многоэтничным и много­культурным», а также о «пересмотре идентичности в диаспоре, активно под­держивающей связь с родиной» (с. 201). Соренсон подчеркивает большое значение для диаспоры мифа об изгнании и возвращении; в случае с бежен­цами из Эфиопии (которых в 1992 г. было более полутора миллионов) такого единого мифа нет, родина воображается ими по-разному, ее история получа­ет разительно непохожие интерпретации, а формы идентичности, приписы­ваемые диаспоре и принимаемые ею, не совпадают. Диаспора вынуждена изобретать себе традицию, договариваться о ней.

Той же теме посвящены «Размышления о диаспоральных идентичностях»Пурнимы Манкекар (1994. № 3) — рецензия на книгу Карен Леонард «Делая этнический выбор: пенджабские мексиканоамериканцы в Калифорнии»[10]. Согласно Леонард, первые пенджабские иммигранты, сталкиваясь в Америке с расизмом, одиночеством, правовыми, экономическими и иными ограниче­ниями, вынуждены были вновь и вновь делать определенный «этнический выбор», принимать те или иные стратегические решения и тем самым кон­струировали свою идентичность. Например, они женились на мексиканках, а не на черных женщинах, чтобы не ассоциировать себя с группой, ненави­димой белыми, надеясь более успешно решать свои проблемы подобного же рода самостоятельно, без объединения с черными. А появлявшиеся в таких браках дети, вырастая, предпочитали считать себя индийцами или урожен­цами Ост-Индии из-за существовавшего среди мексиканоамериканцев (как называют американцев мексиканского происхождения, хотя бы частичного) предубеждения против детей, рожденных в смешанном браке. Выбор по­пулярных американских имен начиная с третьего поколения также был ре­зультатом влияния господствующего дискурса расы и нации. К изложению наблюдений Леонард Манкекар добавляет выводы из собственных бесед с сикхской женщиной в Нью-Дели, также показывающие влияние господ­ствующей нации на идентичность маргинальной группы.

Здесь стоит упомянуть номер журнала, почти целиком посвященный му­зыке, чья важность для коллективной идентичности, по замечанию Тололяна, соответствует ее транснациональной мобильности и объединяющей силе (1994. № 3. С. 241). В качестве приглашенного редактора этого номера вы­ступил этномузыковед Марк Слобин, составивший подборку статей на раз­ном материале — от гаитянского до китайского. К этой подборке тематичес­ки примыкает кейс-стади Джона Бейли «Роль музыки в трех британских мусульманских общинах» в следующем номере «Диаспоры» (1995. № 1).

Подробнее следует остановиться на статье Фран Марковиц «Перекрещи­вающиеся идентичности: русская еврейская диаспора и еврейская диаспора в России» (1995. № 2), которая не только посвящена проблеме диаспоральной идентичности, но и является одной из очень немногих публикаций «Диа­споры» на «русскую» тему[11]. Автор начинает с указания на то, что всякий ана­лиз вопроса об идентичности российских евреев «усложняется проблемами, проистекающими из новых политических или демографических изменений» (с. 201). «Советского еврейства», как и Советского Союза, больше нет — и нет «политически приемлемого, исторически корректного» обозначения. «Рус­ские евреи» жили в разных частях Союза, имели разный коллективный опыт; кроме того, есть русскоговорящие евреи за пределами России, не говоря о миллионной диаспоре «советских евреев» в Израиле и Америке; кроме того, «русскими евреями» обычно называют евреев, живших в Российской импе­рии. Именование обусловливается идентичностью, а та — опытом, в данном случае советским и постсоветским.

Марковиц пишет, что на протяжении предыдущих тридцати лет групповая идентичность советских/русских евреев репрезентировалась сначала как единое целое, затем как нечто фрагментированное. Советские евреи изобра­жались как сообщество, противостоящее советским власти и обществу, стиг­матизирующим их, отказывающим им в желанной для них идентичности. Од­нако, согласно интервью, проведенным Марковиц в 1980-х гг., большинство евреев ассимилировались, а сталкиваясь с непреодолимыми трудностями — стремились уехать. Они затруднялись определить, что конституирует еврей­скую идентичность, и вместо традиционной религиозной составляющей на­зывали «в качестве отличительной характеристики своей групповой иден­тичности высокую степень интеллектуализма, космополитизма и сильную ориентацию на результат» (с. 204). Хотя внешние наблюдатели (западные авторы) приписывали им несколько иной набор качеств, и те и другие все же представляли советское еврейство как единое сообщество, «базирующееся на монолитной модели или идеальном типе», с «отчетливой групповой иден­тичностью, основанной на общей истории и судьбе» (там же). И лишь пере­селение десятков тысяч советских евреев в Израиль и Северную Америку в 1970-х гг. поколебало эти представления.

Израильтяне и американские евреи были поначалу озадачены, а затем воз­мущены тем, что советские евреи были больше озабочены налаживанием быта, чем воссоединением с еврейским народом. Американские активисты, ратовавшие за свободу советского еврейства, удивлялись, почему те вдруг предпочли приехать к ним, а не в Израиль; им казалось, что к ним попросту едут «не совсем евреи». Сами бывшие советские евреи тоже сталкивались со «странностями», испытывавшими на прочность их представления о ев­рейской идентичности. В новой стране их встретили евреи — таксисты, па­рикмахеры и наркоторговцы, а не только инженеры, музыканты, врачи и журналисты. Не все окружающие евреи были общих с ними политических взглядов, а некоторые были недовольны их приездом. Процесс фрагментирования еврейской идентичности усилился переменами внутри иммигрант­ских группировок. Например, не всем удавалось успешно реализоваться на рынке труда, а этическое требование делиться с другим в данном случае не срабатывало.

Марковиц отмечает, что на обоих континентах бывшие советские евреи чувствовали необходимость поддерживать связь с товарищами по эмиграции: им были нужны русский язык, русская кухня, а главное — уверенность, что их старая жизнь, так же как и новая, имела смысл. Они обратили внимание на то, что раньше было самоочевидным: что они не только евреи, но и русские, хотя «официально» не имели в СССР такой идентичности. Что же касается трех миллионов евреев, оставшихся в 1990-е гг. в России, то они утратили «советско-еврейскую» идентичность.

Согласно выводу Марковиц, лишенные как религиозного, языкового и гео­графического «общих знаменателей», так и веры в ту или иную политическую систему, но зато имеющие своими приоритетами знание и профессию, евреи в конце XX в. — это современные люди в сущностном смысле этого слова. Осмысляющие свою еврейскость, сознающие свою русскость и в то же время ставшие израильтянами или американцами, евреи образовали «транснацио­нальное сообщество» (с. 207). «Это сообщество, воображаемое <...>, непред­намеренное и, очевидно, не имеющее определенной территории, покоится на социальной основе родственных и дружеских связей, преодолевающих рас­стояние между континентами; на эмоциональной основе общего понимания того, что такое быть евреем в СССР; на позитивной оценке русской высокой культуры и русского языка; на ориентации на интеллектуализм и профессио­нализм и на необходимости приспособить эти ценности, убеждения и жизнен­ные установки к новой, постсоветской реальности. С учетом недавно возрос­ших возможностей международного обмена информацией (по телефону и электронной почте) и транснациональных путешествий теоретическая идея такого всемирного сообщества реализуется на практике» (с. 207—208).

В отличие от статьи Марковиц, лишь в небольшой степени основанной на интервью, работа Уэсли Чапина «Турецкая диаспора в Германии» (1996. № 2) — это кейс-стади с большим количеством статистических данных, опи­сывающих усиление иммиграции турок в Германию. В статье показано, что турецкая диаспора неоднородна: она состоит, во-первых, из гастарбайтеров (их большинство) и беженцев, а во-вторых — из нескольких этнических групп (этнических турок среди турецких иммигрантов всего лишь две трети). Тем не менее, отмечает Чапин, это все же одна диаспора со своей идентич­ностью, обладающая общей памятью о родине и, как правило, не стремящаяся к ассимиляции (натурализации).

Идентичности другой крупной диаспоры посвящена статья Беннетты Жюль-Розетт «Дискурсы идентичности и диаспоральная эстетика в черном Париже: формирование сообщества и перевод культуры» (2000. № 1). Если в 1960 г. во Франции проживали лишь 18 тысяч африканцев, то, согласно переписи 1982 г., их было уже 127 322, а по переписи 1990 г. — 1 633 142 (с. 39). На протяжении этого времени диаспоральные сообщества афри­канцев во Франции вырабатывали различные определения коллективной идентичности; статья Жюль-Розетт посвящена роли интеллектуалов и ху­дожников — выходцев с африканского континента в «оформлении дискурсов идентичности и диаспорических социальных формаций» (там же). Под дискурсом групповой идентичности подразумеваются утверждение идеала, выражение коллективной репрезентации и интересов группы (позитивного переопределения маргинальной или подавляемой группы) и ее социально- политические притязания. Подобные дискурсы лежат в основе различных стратегий приспособления к новым условиям (внедрение, ассимиляция, интеграция).

Первый такой дискурс африканцев во Франции был связан с движением «негритюд» 1930—1940-х гг., возникновению которого во многом способство­вало знакомство черных студентов Сорбонны с «Историей африканских ци­вилизаций» Лео Фробениуса. Главными его идеологами были Эме Сезер, Леопольд Сенгор и Леон-Гонтран Дамас. Согласно концепции Жюль-Розетт, один дискурс сменяется другим, когда первый не приводит к желаемому со­циально-политическому результату или же когда исторические или поли­тические обстоятельства показывают его неадекватность реальности. Это смещение автор определяет как результат разрыва между означаемым и озна­чающим. Так, негритюд был проблематизирован к 1970-м гг., когда было по­ставлено под вопрос существование его фундаментального означающего — сущностной «негритянскости»; среди сыгравших в этом роль обстоятельств Жюль-Розетт называет постколониальную критику африканского полити­ческого и экономического кризиса, сам факт миграции африканцев на север, создание крупных постоянных диаспор в Лондоне, Париже и Брюсселе. Идеология «антинегритюда» может быть коротко определена как подчерки­вание «важности креолизации в усилении черной автономии» (с. 44). Здесь сыграли роль такие интеллектуалы, как министр культуры Бенина Станислас Адотеви, гаитянский поэт Рене Депестр и др. Третий дискурс идентичнос­ти — «паризианизм» — утверждается в 1970-е гг., когда новое поколение африканских писателей решило вовсе порвать с темой негритюда. «Паризианизм» укоренен в разочарованности и углубленности в себя, ставших «отве­том на атмосферу постколониального обмана» (с. 46); его основные темы — отчужденность, изгнание и безумие. Одно из главных имен здесь — Поль Дакейо, камерунский поэт, в 1980-х гг. основавший два издательства, кото­рые публиковали новую африканскую литературу, и таким образом способ­ствовавший возникновению транснационального африканского интеллекту­ального сообщества, подготовив почву для четвертого дискурса, который Жюль-Розетт называет постколониальным универсализмом. Один из его идеологов — ивуарский поэт Жан-Батист Тьемеле, который уже говорит об идентичности как о воображаемом конструкте.

Со сказанным в статье Жюль-Розетт созвучны размышления Тололяна о религиозных, филантропических, политических и других «элитах и инсти­тутах армянской транснации» в одноименной статье, опубликованной в том же выпуске «Диаспоры». Согласно Тололяну, «организованные, институцио­нально установленные и поддерживаемые связи в сочетании с материаль­ным и культурным обменом между диаспоральными сообществами и между диаспорой и родиной являются ключевыми компонентами "диаспоральной" социальной формации в строгом смысле этого слова, а не в смысле только этнической группы» (с. 108). Автор прослеживает историческое развитие ар­мянских «диаспоральных общинных элит и институтов», например куль­турных, продуцирующих все новые формы идентичности, и показывает пе­реход диаспоры от «изгнаннического национализма» — то есть понимания диаспоры как нации в изгнании, ждущей возвращения на родину, — к «диа- споральному транснационализму», хотя и без отмены понятия «нация», со­храняющего значение в армянской диаспоральной публичной сфере. «Се­годня, — пишет он, — диаспоральные элиты начали видеть в совокупности диаспоральных сообществ устойчивую армянскую транснацию» (с. 115). В качестве примера транснациональной организации приводится Армянская апостольская церковь.

К теме еврейской идентичности обращается и израильский политолог Йосси Шаин в статье «Американские евреи и конструирование израильской еврейской идентичности» (2000. № 2), посвященной противостоянию свет­ских и религиозных евреев в Израиле, в котором приняли участие и аме­риканские евреи. Как пишет Шаин об их реформаторской и консерватив­ной «деноминациях», «нахождение в авангарде сражения против господст­ва ультраортодоксов в Израиле воспринимается этими движениями как утверждение их собственной значимости в Соединенных Штатах» (с. 164). Шаин прослеживает «эволюцию еврейско-американско-израильских от­ношений с точки зрения конфликтующих еврейских идентичностей», а точнее — влияние изменений в «еврейско-американской идентичности» на «израильско-диаспоральные отношения» (с. 165): интеграцию евреев в аме­риканское общество в конце 1940-х — начале 1960-х гг., «израилизацию», или «сионизацию», еврейско-американской идентичности с середины 1960-х гг., «консолидацию отношений между Израилем и американскими евреями» с начала 1980-х гг. и, наконец, трансформацию обоих сообществ и отношений между ними с начала 1990-х гг. под влиянием распространения демокра­тических ценностей и идей плюрализма, средневосточных мирных перегово­ров и т.д. Шаин делает вывод о «проникновении в традиционалистский из­раильский иудаизм либерального американского иудаизма как другого, среднего пути между агрессивной ультраортодоксией и безоговорочным секуляризмом» (с. 194).

Еще одна статья на обсуждаемую тему — «Одно лицо, много масок: един­ственность и множественность китайской идентичности» Тона Чикьона и Чана Квокбуна (2001. № 3). Авторы анализируют материалы бесед с живу­щими в Сингапуре китайцами, которые были проведены на рубеже 1980— 1990-х гг. «Китайскость» определялась информантами через кровное род­ство, выражающееся в фенотипических признаках и фамилии, тогда как другие маркеры этнической идентификации: язык, религия, образование — утратили для них «гомогенизирующее влияние» (с. 371). Таким образом, в этнической идентификации сингапурские китайцы полагаются на «инди­видуальное», а не «общинное» (в терминологии авторов). Те из них, кто по­лучил образование на английском языке, определяют получивших образо­вание на китайском как ультраконсервативных и старомодных, а вторые определяют первых как либеральных и сексуально распущенных «полу­китайцев», не знающих, что такое китайская культура, и называют их между собой «бананами» (то есть желтыми снаружи, белыми внутри) (с. 378—379). Все это, наряду с разрывом поколений, младшее из которых зачастую не бы­вало в Китае, привело к «фрагментированию китайской этничности» (с. 384).

В упомянутом выше спецвыпуске 2002 г. о диаспоре как дискурсе — «изобретении, конструировании и презентации себя» — изобретению и пе­реизобретению традиции посвящена статья Маргарет Саркисян «Играя (в) португальское: конструирование идентичности в сообществе португаль­цев в Малайзии» (2002. № 2). Саркисян убедительно показывает, что музыка, танец и используемые в представлениях костюмы суть один из способов (на­ряду с языком и религиозной верой) саморепрезентации членов сообщества в качестве португальцев. Здесь же назовем еще один, недавний спецвыпуск «Диаспоры», составленный из материалов прошедшей в 2012 г. в Оксфорд­ском университете конференции «Острова и идентичности: креолизация и диаспора в сравнительной перспективе» (2008 [фактически — 2013]. № 1). Креолизация трактуется в нем как не сводимая к Карибам, а характерная для островных пространств вообще «идентичностная траектория», сопоставимая с диаспоральной и отличная от нее («там и тогда» — в диаспоре, «здесь и сей­час» — в креолизации). Географически материал статей охватывает Маскаренские острова, острова Зеленого мыса и Гаити; наиболее теоретичная из них — «Понятие креолизации: попытка теоретического прояснения»Кристины Шиваллон.

Одна из первых статей о диаспоральной идентичности, появившихся в «Диа­споре», — «Индия онлайн: электронные доски объявлений и конструирова­ние диаспорической индийской идентичности» Амита Рэя (1995. № 1). Это одновременно и первая публикация журнала, в которой диаспоральная проб­лематика рассматривается в контексте новейших цифровых средств комму­никации, а именно — популярной в конце 1980-х — начале 1990-х гг. системы (точнее, ряда систем) обмена сообщениями и файлами, прообраза современ­ных интернет-чатов, а также электронной почты и файлообменных сетей. В этой статье анализировались сообщения, содержащие пропаганду индий­ского национализма, а значит, конструирующие и репрезентирующие индий­скую идентичность. К ней примыкает работа Винная Лаля «Политика истории в Интернете: кибердиаспорический индуизм и североамериканская диаспора индусов» (1999. № 2). Лаль пишет о воинственности «кибердиаспорического» индуса и создаваемых им «ревизионистских версиях индийской ис­тории»: стремлении отождествить индуизм с хиндутвой, утверждении, что технология RSS, регистрирующая обновления на вебсайтах, является реали­зацией идей Вивекананды и т.д. (с. 152 и далее). Той же темы касаются более поздние статьи: «Интернет, место и публичная сфера в диаспоральных со­обществах»Энджел Адамс Пархам (2005 [фактически — 2009]. № 2/3), в ко­торой говорится об использовании онлайн-пространств гаитянской диаспо­рой, и «"Ватсапы" в Сети: роль информационных и коммуникационных технологий в формировании транснациональной эфиопской диаспоры» Нэнси Хафкин (2006 [фактически — 2011]. № 2/3). Обе они посвящены не вир­туальным сообществам, а тому, как то или иное реальное сообщество исполь­зует виртуальную среду. А в статьеМартина Зёкефельда «Алевизм онлайн: переосмысление сообщества в виртуальном пространстве» (2002. № 1) об­суждается и понятие «виртуальное сообщество» — различаются «культурные», то есть просто представленные в кибепространстве, и «социальные» сообщества, то есть поддерживаемые посредством активного взаимодействия в этом пространстве (с. 108).

Внимание «Диаспоры» к этой теме, во-первых, полностью отвечает одной из главных задач журнала: проследить, как переопределяются некогда строго расчерченные границы нации-государства в новой, транснациональной куль­туре, а во-вторых, свидетельствует в пользу его актуальности: триада «диа­спора — медиа — идентичность» веьма популярна, список литературы на эту тему обширен[12], и это закономерно: значение медиа для диаспор и, значит, для диаспороведения едва ли возможно переоценить.

Глобализация последних десятилетий — это новые возможности не только для активного передвижения людей (мобильности), но и для быстрого рас­пространения информации. И, пожалуй, второе даже больше, чем первое, влияет на жизнь вне родины и на традиционное представление об этой жизни. Иными словами, появление Интернета, глобального телевидения и мобильной связи должно было не просто существенно повлиять на диаспоры, но даже поставить под вопрос само их существование. В 2005 г. вышла книга Карин Авив и Давида Шнеера «Новые евреи: конец еврейской диаспоры»[13], где было показано, что для нового поколения евреев Израиль больше не яв­ляется «землей обетованной» и что они чувствуют себя дома там, где живут, будь то одна часть света или другая (ср. изложенные выше наблюдения Марковиц над новейшей еврейской идентичностью из № 2 «Диаспоры» за 1995 г.). Под концом диаспоры в данном случае подразумевается конец идеи изгнания (сами израильтяне сегодня, упоминая евреев, проживающих за ру­бежом, говорят уже не про «галут» — «изгнание», а про «тфуцот» — «рассея­ние»), но это выражение можно употребить и в расширительном смысле. Со­временные глобальные медиа — наряду с возможностью быстро и часто путешествовать — позволяют чувствовать себя как дома где бы то ни было, и соответствующие критерии диаспоральности, названные Сафраном в № 1 «Диаспоры» за 1991 г., едва ли не теряют значение, а сам термин «диаспора» — продуктивность.

[1] См. об этом: Diaspora and Transnationalism: Concepts, Theo­ries and Methods / Eds. R. Baubock, T. Faist. Amsterdam: Amsterdam Unuversity Press, 2010. P. 7.

[2] Адрес официального сайта журнала — http://www.utpjournals.com/diaspora.

[3] См.: http://diasporastudies.in/.

[4] См.: Андерсон Б. Воображаемые сообщества: Размышле­ния об истоках и распространении национализма [ 1983] / Пер. с англ. В. Николаева. М.: КАНОН-пресс-Ц; Кучково поле, 2001.

[5] Clifford J. Diasporas // Cultural Anthropology. 1994. № 9. P.311.

[6] Ibid. P. 322.

[7] Dufoix S. Les Diasporas. P.: Presses Universitaires de France, 2003.

[8] Mishra V. The Literature of the Indian Diaspora: Theorizing the Diasporic Imaginary. L.: Routledge, 2007.

[9] Авторы ссылаются здесь на «Воображаемые сообщества» Андерсона и известный сборник «Изобретение традиции» (The Invention of Tradition / Eds. E. Hobsbawm, T. Ranger. Cambridge (UK): Cambridge University Press, 1983), а также на статью: Rapport N, Dawson A. Home and Move­ment: A Polemic // Migrants of Identity: Perceptions of Home in a World of Movement / Eds. N. Rapport, A. Dawson. Oxford: Berg, 1998. P. 19—38.

[10] Leonard K.I. Making Ethnic Choices: California's Punjabi Mexican Americans. Philadelphia: Temple University Press, 1992.

[11] К числу других статей относятся «Диаспора с отличием: этническая идентичность еврейских и грузинских подрост­ков в Российской Федерации» той же Марковиц (1997. № 3), «Возвращение на тоталитарную родину: неопределен­ная инаковость русских репатриантов из Китая в СССР» Лори Манчестер (2007 [фактически — 2013]. № 3), а также «Декосмополитизация русской диаспоры» Дэвида Лэй- тина, где говорится о выборе диаспоральным сообществом того или иного аспекта идентичности в качестве главного и о том, как — не почему, а именно как — русские евреи на Брайтон-Бич консолидировались по религиозному прин­ципу (2004. № 1; русский перевод см. в этом тематическом номере «НЛО»).

[12] Так, роль потребления медиа и «апроприации коммуни­кационных технологий» в процессе конструирования диа- споральной идентичности в повседневной жизни рассмат­ривается на материале этнографических исследований в Лондоне и Нью-Йорке в кн.: Gergiou M. Diaspora, Identity and the Media: Diasporic Transnationalism and Mediated Spacialities. Cresskill: Hampton Press, 2006. См. также: Brinkerhoff J.M. Digital Diasporas: Identity and Transnatio­nal Engagement. N.Y.: Cambridge University Press, 2009; Alonso A., Oiarzabal P.J. Diasporas in the New Media Age: Identity, Politics, and Community. Reno: University of Ne­vada Press, 2010, и др.

[13] Aviv C.S., Shneer D. New Jews: The End of the Jewish Dias­pora. N.Y.: New York University Press, 2005.

Опубликовано в журнале:

«НЛО» 2014, №3(127)

Канада. Весь мир > Миграция, виза, туризм > magazines.russ.ru, 15 сентября 2014 > № 1193061


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 8 сентября 2014 > № 1173024

Министерство гражданства и иммиграции выяснило, что б?льшая часть взрослых канадцев не знает, сколько иностранцев ежегодно получают статус постоянного жителя. Это число составляет около четверти миллиона, однако лишь 9% опрошенных ответили хотя бы приблизительно верно.

Треть респондентов считает, что в Канаду ежегодно переезжают менее 100 тысяч человек. Тем не менее, участникам опроса предложили высказаться насчет того, много ли иммигрантов, мало или в самый раз.

Четверть канадцев полагает, что власти должны принимать меньше иностранцев. 10% думают, что иммигрантов слишком мало, а 52% опрошенных уверены, что иммиграционная политика властей верна.

В опросе, проведенном по заказу министерства фирмой Harris/Decima, приняли участие 3016 человек.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 8 сентября 2014 > № 1173024


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 5 сентября 2014 > № 1166071

Деревни и небольшие города Канады надеются привлечь иммигрантов

Все больше канадских мелких населенных пунктов нуждаются в иммигрантах из-за сокращения населения и нехватки рабочих рук, а также необходимости усилить местную экономику.

В последнее время в среднем четверть городского населения составляют иммигранты, при этом в небольших населенных пунктах на иностранцев приходится не более 5% жителей. Только в Торонто, Монреале и Ванкувере живет две трети всех иммигрантов.

Руководители деревень и маленьких городков надеются, что смогут изменить тенденции. Вместе с работодателями и провинциальными властями разрабатываются новые иммиграционные стратегии. Рабочих рук не хватает в Мордене, Манитоба, Симко-Каунти, Онтарио, и ряде прочих небольших населенных пунктов.

По прогнозам специалистов, в ближайшее время количество иммигрантов, переезжающих не в крупные города Канады, будет расти.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 5 сентября 2014 > № 1166071


Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 26 августа 2014 > № 1157347

В Канаде отменят право на получение гражданства по месту рождения

Одной из причин для пересмотра законодательства стало явление, которое называют туризмом для рождения.

Закон о получении гражданства на основании права рождения, который предоставляет канадское гражданство любому, кто родился на канадской земле, находится под пристальным вниманием с 2013 года и может быть ликвидирован, сообщает портал Emirates24|7.

С 1947 года, Канада применяет принцип "юс соли" и выдает канадское гражданство родившимся на территории страны, независимо от статуса их родителей. Это одна из немногих стран в мире, которая еще не ограничила эту практику. Другие государства или ввели определенные условия для таких соискателей, или полностью отменили процедуру. Самыми развитыми странами, практикующими принцип "юс соли", являются Канада и Соединенные Штаты. Закон также действует в большинстве стран Южной Америки, Пакистане, Малайзии и Камбодже.

По словам министра гражданства и иммиграции страны Криса Александра, законодатели решили пересмотреть эту практику из-за злоупотребления, которое называют туризмом для рождения. Граждане других стран въезжают в страну, чтобы родить ребенка на канадской земле. Это гарантирует отпрыску автоматическое канадское гражданство. Как только ребенок достигает 18-летнего возраста, он или она могут подать прошение на воссоединение семьи, что обеспечивает родителей правом на постоянное место жительства.

Эксперт по иммиграционным процедурам Джоравар Сингх из Дубая подчеркнул в интервью порталу Emirates24|7, что туризм для рождения не является редкостью. "В основном, к этому склонны жители таких стран, как Пакистан и Сирия, где наблюдается политическая и экономическая нестабильность. Это очень легко; как только ребенок рождается - ему будет автоматически предоставлено гражданство".

Эксперты утверждают, что опасность невелика и нет потребности в пересмотре закона. В течение последних лет в Канаде рождается не более 500 детей в год (или 0,14% от общего числа рождений), чьи родители не являются гражданами или постоянными жителями страны.

Напомним, что Канада входит в тройку самых процветающих стран мира.

Канада > Миграция, виза, туризм > prian.ru, 26 августа 2014 > № 1157347


Канада > Миграция, виза, туризм > nexus.ua, 20 августа 2014 > № 1153536

На встрече с представителями бизнеса министр иммиграции Канады Крис Александер сделал акцент на привлекательности новой программы бизнес-иммиграции для иностранных инвесторов, запущенной в прошлом году. Start-up Visa Program (так называется новый проект канадского правительства) сразу привлекла внимание предпринимателей-нерезидентов; двоим из множества претендентов уже посчастливилось получить визы. Правительство называет эту программу «единственной в своём роде во всём мире». Александер пояснил, что власти страны делают всё возможное для улучшения благосостояния и экономического роста населения Канады. Новая визовая программа для иностранных инвесторов поможет привлечь в страну предпринимателей с инновационными методами развития бизнеса - что, в свою очередь, будет способствовать созданию новых рабочих мест и повышению конкурентоспособности Канады на международном уровне. Для того, чтобы претендовать на получение статуса постоянного резидента Канады, зарубежный предприниматель должен получить гарантию финансирования своего стартапа от одного из канадских венчурных фондов или частных инвесторов, определённых властями. Кроме этого, кандидат в резиденты должен подтвердить хорошее английского или французского языка и иметь высшее или неоконченное высшее (как минимум, один год обучения) образование . Программа предоставления стартап-виз является пилотной и запускается на пятилетний срок. Канада > Миграция, виза, туризм > nexus.ua, 20 августа 2014 > № 1153536


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 13 августа 2014 > № 1151378

Изменения в клятву верности гражданина Канады внесены не будут. Так решил Апеляционный суд Онтарио в ответ на требование трех кандидатов на получение гражданства.

Клятва обязывает будущего гражданина быть верным Елизавете Второй, а также ее наследникам и последователям. Три человека, имеющие статус постоянных жителей, считают это требование несправедливым и дискриминационным.

Апелляционный суд свои решением поддержал вынесенное ранее решение Верховного суда Онтарио. По словам одного из адвокатов истцов, они будут добиваться своего в Верховном суде Канады. Они считают, что речь идет о конституционных правах человека – ценности, которая близка и дорога канадцам.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 13 августа 2014 > № 1151378


Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 7 августа 2014 > № 1143998

Обнародованы новые данные, свидетельствующие о том, что Канада является одной из лучших стран для эмиграции. Об этом говорится в онлайн-бюллетене Министерства гражданства и иммиграции.

Отмечается, что Канада предоставляет значительные возможности для иммиграции – существует более 60 различных программ. После переезда иммигранты больше занимаются волонтерской деятельностью и жертвуют на благотворительность по сравнению с теми, кто родился в Канаде.

Свыше 85% лиц, имеющих статус постоянного жителя, становятся впоследствии гражданами. Для сравнения, в США этот показатель почти в два раз ниже. 93% иммигрантов гордятся тем, что они канадцы. Кроме того, новые жители Канады принимают активное участие в политической жизни страны. Более 80% иммигрантов, имеющих право голоса, регулярно им пользуются.

Дети иммигрантов чаще заканчивают вузы по сравнению с детьми тех, кто родился в Канаде. Также зарплата первых на 6-10% выше.

Канада > Миграция, виза, туризм > winnipeg.ru, 7 августа 2014 > № 1143998


Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter