Всего новостей: 2228118, выбрано 5656 за 0.016 с.

Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

?
?
?  
главное   даты  № 

Добавлено за Сортировать по дате публикации  | источнику  | номеру 

отмечено 0 новостей:
Избранное
Списков нет
Украина > Миграция, виза, туризм > un.org, 14 июля 2017 > № 2244889

В ООН похвалили Украину за новую Концепцию государственной миграционной политики

В ООН приветствовали принятие правительством Украины новой Стратегии государственной миграционной политики на ближайшие восемь лет. В документе учтены последние тенденции, связанные с потоками мигрантов из стран Ближнего Востока и введением безвизового режима между Украиной и ЕС.

В Стратегии речь идет о программах реинтеграции возвращающихся на родину украинских мигрантов. В документе говорится о необходимости укрепления сотрудничества с украинской диаспорой, которая насчитывает около двух миллионов человек. В Стратегии прописаны меры по обустройству в стране иностранцев из числа мигрантов.

Новый документ пришел на смену Концепции государственной миграционной политики Украины от 2011 года. Обновление подходов страны к миграции обусловлено беспрецедентными потоками мигрантов с Ближнего Востока, введением безвизового режима между Украиной и большинством государств-членов ЕС, а также масштабными внутренними перемещениями населения. На сегодняшний день в результате конфликта на востоке Украины в стране насчитывается примерно 1,6 миллиона внутренне перемещенных лиц.

Стратегия государственной миграционной политики Украины была разработана при поддержке Международной организации по миграции (МОМ) и Европейского союза. В работе над этим документом учитывался опыт других стран региона, в частности, Болгарии, Грузии, Финляндии, Венгрии, Молдовы, Польши и Словакии.

В документе говорится о необходимости развития информационно-коммуникационных систем управления миграцией, которые будут способствовать надлежащей идентификации людей и упрощению процесса предоставления административных услуг. Эти системы позволяют наладить эффективный обмен информацией с Интерполом и европейскими базами данных.

«МОМ готова и в дальнейшем поддерживать Украину в развитии миграционной политики в интересах, как мигрантов, так и государства», - заявил представитель МОМ Манфред Профази.

Украина > Миграция, виза, туризм > un.org, 14 июля 2017 > № 2244889


Евросоюз. Африка > Миграция, виза, туризм > rg-rb.de, 14 июля 2017 > № 2243153

Беженцев не выпустят в море

На встрече министров внутренних дел стран-членов ЕС в Таллине была достигнута договорённость об общей позиции в области миграции. Однако неправительственные организации, наладившие переброску нелегальных мигрантов из Африки от берегов Ливии в Италию, уже заявили, что не намерены выполнять эти требования.

В конце июня министр внутренних дел Италии Марко Миннити (Marco Minniti) направил Совмину Эстонии, принявшей с 1 июля в порядке ротации полугодовое председательство в Совете Европы, а также еврокомиссару по внутренним делам и миграции Димитрису Аврамопулосу (Dimitris Avramopoulos) письмо, в котором объявил, что «положение с приёмом беженцев в Италии в ближайшее время более устойчивым не станет», и сделал ряд предложений, направленных на исправление сложившейся ситуации. В противном случае министр пригрозил закрыть итальянские порты для спасательных судов неправительственных организаций (НПО), которые фактически поощряют попытки мигрантов нелегально пересечь Средиземное море (подробнее о «странной» деятельности НПО, в том числе и немецких, см. статью «Спасатели промышляли извозом» в «РГ/РБ» № 18/2017).

В четверг, 6 июля, ситуация с миграцией в центральной части Средиземного моря (только в первом полугодии текущего года этим маршрутом в Италию прибыло 85 тыс. нелегальных мигрантов) стала предметом обсуждения собравшихся в Таллине глав МВД стран-членов ЕС.

Министры достигли соглашения об общей позиции в отношении комплексной политики в области миграции. Политика эта предусматривает, в частности, усиление ливийской береговой охраны и пограничного контроля внешних границ Ливии; активизацию добровольного возвращения африканских мигрантов из Ливии и Нигерии в родные страны; дополнительное сотрудничество с Нигерией и Мали для препятствования незаконному движению мигрантов в направлении Ливии, а также дополнительное финансирование членами ЕС фонда Северной Африки – «для обеспечения устойчивости в 2018 году и в будущем».

Соглашение предусматривает и «улучшение координирования морских операций по спасению жизней и борьбе с контрабандой».

Министры одобрили инициативу итальянских властей обеспечить корабли НПО, участвующих в поисково-спасательных операциях в Средиземном море, чёткими правилами, оформленными в виде обязательного «Кодекса поведения» (работать только с включёнными транспондерами для идентификации судов, не подавать световых сигналов и телефонных сообщений для указания путей лодкам контрабандистов и т.д. – всего 11 пунктов).

Как уже заявила по этому поводу ответственная сотрудница НПО «Врачи без границ» Орели Понтьё (Aurélie Ponthieu), «мы и так соблюдаем принципы гуманизма, медицинскую этику, международный закон о беженцах и международное морское право. Мы чётко представляем себе рамки, в которых работаем, и сомневаемся, что „Кодекс поведения“ будет всё это дополнять».

Ещё резче высказался представитель немецкой НПО «Морской дозор» Рубен Нойгебауэр (Ruben Neugebauer): «Введение предлагаемого „Кодекса поведения“ означает смертный приговор для тысяч беженцев. Этот „Кодекс“ абсолютно несовместим с морским правом. Мы уже видим себя в Конституционном суде Италии».

Против введения «Кодекса» выступили и представители правозащитной организации Amnesty International.

Как отмечено в пресс-релизе таллинской встречи глав МВД, «достигнутое министрами соглашение предусматривает достижение лучших результатов при возвращении незаконных мигрантов, для чего следует быстро заключить эффективные практические соглашения с третьими странами, используя для этого все возможные способы влияния и стимулы, в том числе визовую политику».

Как заявил по этому поводу глава МВД Италии, «надлежит незамедлительно возвращать людей, которым не положен статус беженца, туда, откуда они прибыли. Такая репатриация предусмотрена нашей общей визовой политикой. Это означает, что на те третьи страны, которые отказываются принимать возвращаемых мигрантов, будут наложены визовые ограничения».

Министры также договорились увеличить объём материальной помощи властям Ливии в надежде на то, что её береговая охрана станет активнее перехватывать и возвращать в Африку плавсредства с мигрантами.

По мнению участвовавшего в таллинской встрече голландского эксперта Эугенио Кусумано (Eugenio Cusumano), «это нечто подобное сделке между Евросоюзом и Турцией или соглашению, которое у нас есть с Марокко. Но к Ливии оно неприменимо. Там у нас нет достаточно надёжного государственного партнёра. Если бы ливийцы могли и хотели сотрудничать в борьбе с контрабандистами, они не позволили бы этим плавсредствам выходить в море вообще».

Сергей Дебрер

Евросоюз. Африка > Миграция, виза, туризм > rg-rb.de, 14 июля 2017 > № 2243153


Узбекистан. Россия > Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 13 июля 2017 > № 2242758

Многоженство в Узбекистане: новая любовь и разбитые сердца

EurasiaNet, США

Джалил Буриев уехал из Узбекистана в Россию 20 лет назад, когда ему было всего 18. Сначала он работал лесорубом в Хакасии и неплохо зарабатывал. Через четыре года после отъезда он вернулся домой и женился на Санобар, девушке из его селения в Кашкадарьинской области на юго-востоке Узбекистана. Обзаведшись семьей, Буриев продолжал проводить большую часть времени в Хакасии, где через 10 лет он женился на местной женщине по имени Илона. Санобар, у которой с ним было две дочери, вынужденно дала согласие на второй брак мужа.

«А что мне было делать? Мой муж работает там уже 20 лет, и приезжает домой только раз в два года. Никогда не думала, что он меня так предаст. Я ходила к имаму за советом. Он сказал, что если мужчина способен содержать две семьи, то он вправе взять вторую жену», — сказала Санобар. Ранее в этом году Буриев вернулся в родное селение со своей хакасской женой и их шестилетней дочерью. «Я решил познакомить Илону с родителями и, конечно, Санобар. Мои жены нашли общий язык, и Санобар приняла мою российскую дочь как свою», — сказал он. Илона сначала боялась ехать в Узбекистан, но затем поддалась настоятельным уговорам родственников мужа. «Беспокойство и страх ушли, когда я познакомилась с Санобар и родителями мужа. До замужества я приняла ислам и начала учить узбекский язык. Джалил — очень заботливый муж. Он не пьет и хорошо зарабатывает. У нас большой дом в Абакане и я счастлива», — сказала Илона.

В отличие от Буриева, Нодир Зафаров не торопится рассказывать дома о заведенной им в Казахстане второй семье. Нодиру 31 год и он из Намангана, города в Ферганской долине, отличающегося консервативными взглядами. В Намангане у него жена и сын. Восемь лет назад он открыл узбекскую пекарню в коммерческой столице Казахстана Алма-Ате. Заботясь о развитии своего бизнеса, он проводил в пекарне много времени и стал реже ездить домой.

«Как-то в Алма-Ате я встретил Сабину. У нее парикмахерская рядом с нашей пекарней. Она — уйгурка. Сначала мы дружили, а потом решили пожениться, совершив исламский [брачный] обряд никах», — сказал Зафаров.

Но, как объяснил Зафаров, если его первая жена узнает, он будет вынужден незамедлительно вернуться домой, так что он сейчас держит своей второй брак в тайне.

В отличие от этих двух мужчин, 34-летний Азиз Нуруллаев, работающий таксистом в Москве, очень хочет забыть о своей жене и дочери в Узбекистане. Он женился на русской женщине, с которой у него два сына, и не возвращался в Узбекистан уже пять лет. Нуруллаев отказался поведать подробности своей истории, но сказал, что твердо намерен остаться в России навсегда.

Подобные примеры многоженства среди трудовых мигрантов можно встретить почти в каждом городе и селении Узбекистана. Тем не менее, этот вопрос почти никогда не упоминался в местных СМИ.

Но затем, несколько недель назад президент Шавкат Мирзиеев публично заявил о необходимости принятия нового законодательства для борьбы с многоженством. Объектом его недовольства, судя по всему, были представители духовенства, которые, по его словам, потворствуют данной практике. «Чтобы положить конец этому беззаконию, мы готовим законопроект, — сказал Мирзиеев 19 июня. — Любой мулла, который совершит обряд никах без свидетеля или документов из ЗАГСа, будет наказан».

О данной проблеме не принято говорить вслух, но местные власти регулярно осаждают женщины, требующие, чтобы правительство каким-то образом заставило их мужей или вернуться домой, или, как минимум, оказывать финансовую помощь семье. Жизнь одинокой матери в Узбекистане печальна и тяжела.

«Конечно, местные районные администрации и женские комитеты стараются по-своему помочь этим женщинам. Однако часто жены мигрантов вынуждены смириться с ситуацией, но только при условии, что мужья будут оказывать какую-то финансовую поддержку ребенку», — сказала Мухаббат Нусратова, депутат местного окружного совета в Кашкадарьинской области.

Сергей Абашин, проживающий в Санкт-Петербурге эксперт по Центральной Азии, сказал, что практически невозможно определить масштабы многоженства среди узбекских мигрантов.

«Это неизбежно. Люди не видят свои семьи целыми месяцами и годами. Некоторые из них находят временных партнеров в России, которые затем превращаются в постоянных партнеров. Что касается статистики, если такие случаи имеют место среди, скажем, хотя бы 0,1% приезжающих, то мы говорим уже о 1500-2000 человек. А за несколько лет общее число таких случаев может достичь десятков тысяч», — сказал Абашин.

Если полигамия настолько распространена в Узбекистане, то ответственность за это как минимум частично лежит на религиозных деятелях.

Имам из Кашкадарьинской области Бобохон Рахимов сказал, что он обычно не возражает против такой практики.

«Если мужчина может обеспечить обе семьи, то в этом нет ничего предосудительного. Это также соответствует традициям ислама. Но если человек, который живет за границей, уже порвал с первой женой на родине, он должен объявить талак [обряд разрыва брака]. Или жена может запросить три раза, чтобы муж объявил талак. Если этого не произойдет, то женщина имеет право на повторный брак», — сказал Рахимов.

Если представители духовенства довольно лояльно относятся к многоженству, то власти, как минимум на бумаге, менее склонны проявлять снисходительность. Согласно закону, многоженство или совместное проживание с двумя или более женщинами наказывается штрафом или тюремным заключением сроком до трех лет.

Вот только проблема в том, что пока по этому закону наказали всего двоих человек.

В 2012 году Якуб Нормуродов, начальник местного отдела образования в Сурхандарьинской области, был осужден за полигамию. А двумя годами ранее за то же нарушение лишился своей должности глава отделения МВД города Гулистан.

Проживающая в Москве блогер и журналист Сахиба Хаитова сказала, что многие мигранты пользуются исламскими обычаями для удовлетворения плотских побуждений. А иногда их цели гораздо более прагматичны — брак с гражданином России значительно упрощает процесс получения документов, необходимых, чтобы остаться в стране.

«Я уверена, что большинство узбекских женщин никогда не дали бы согласие на то, чтобы их мужья завели новые семьи в России. Но когда они сталкиваются с такими проблемами, они вынуждены либо самостоятельно кормить себя и детей, либо обращаться к родителям за помощью», — сказала Хаитова.

Узбекистан. Россия > Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 13 июля 2017 > № 2242758


Великобритания > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > bbc.com, 12 июля 2017 > № 2242824

Британские ультраправые заигрывают с польскими мигрантами

Представители ультраправой общественной организации Britain First ("Британия прежде всего") пытаются обрести поддержку польских переселенцев. При этом манифест движения предполагает борьбу за полный запрет трудовой миграции.

У движения Britain First нет представительства в парламенте. В то же время в сети "Фейсбук" у его страницы 1,9 млн лайков, - это больше, чем у любой британской парламентской партии.

Теперь же, отталкиваясь от своей популярности в соцсетях, Britain First хочет привлечь польскую онлайн-аудиторию.

В одном из последних видео движения фигурирует Яцек Медлар - бывший священник, а ныне ультраправый активист, известный своими антисемитскими и антиисламскими взглядами.

Медлара дважды за год не впустили в Британию, где он собирался выступить на акциях.

Манифест движения предполагает не только полную "заморозку" трудовой иммиграции, но и выплаты иностранцам, чтоб они покинули территорию Британии. Помимо этого, движение хочет приравнять к госизмене принятие любого законодательного акта, который облегчит приезд на постоянное жительство мигрантов в королевство.

Однако заместитель руководителя Britain First Джайда Франзен сказала, что теперь активисты добиваются, чтобы все иммигранты из ЕС, приехавшие в страну до "брексита", получили право остаться, если они не нарушители закона и не мусульмане.

В Britain First уверены, что антиисламская риторика привлечет немало поляков, которые составляют крупнейшую группу мигрантов в Британии. Сейчас их 831 тыс. человек, в то время как в 2004 году, на момент вступления Польши в Евросоюз, мигрантов из Польши в Британии было менее 100 тыс. человек.

Рафал Панковски из польской благотворительной организации против ненависти "Никогда больше" говорит, что попытки обратиться к полякам в Великобритании могут быть попытками найти общий язык с радикалами в самой Польше.

"Мы наблюдаем рост крайне правых настроений в самой Польше", - говорит он. - "И, к сожалению, польские люди в Великобритании стали жертвами дискриминации и преступлений на почве ненависти, особенно после референдума о "брексите". И некоторые из пострадавших повернулись лицом к польским крайне правым националистическим группам в поиске поддержки".

"Не очень приятный всплеск"

Бывший пресс-секретарь "Федерации поляков Британии" Виктор Мощински согласен, что всплеск ультраправых настроений среди польских мигрантов в королевстве и правда наблюдался, но сейчас он спал.

"На данный момент политический компас как в Польше, так и в некоторой степени здесь, в Великобритании, сместился вправо, но когда я говорю о правых, я не имею в виду ультраправых", - заметил Мощински.

"Вдруг эти группы начали появляться на демонстрациях в Великобритании в течение последних двух-трех лет, как правило, с польской фашистской символикой, но я должен сказать, что за последний год я ничего подобного не видел", - говорит он. - "Полиция говорила мне, что обеспокоена этими группами, поэтому мы знаем, что они, может быть, пропали из виду, ушли в подполье. Но на данный момент проблема, по-видимому, пошла на спад. По крайней мере, сейчас".

По его словам, большинство молодых поляков не поддаются влиянию крайне правых групп, в том числе и в Британии. Но всплеск радикальных настроений для Мощински не очень приятен, особенно в то время, когда коллеги пытаются сформировать в британском обществе позитивное отношение к польским гражданам.

В недавнем отчете общественной организации Hope Not Hate говорится, что крупнейшей и самой организованной неонацистской группой в Великобритании сегодня является "Национальное возрождение Польши". Такие группы, утверждают активисты, поддерживают крайне правых активистов.

Но и среди обычных поляков, живуших в Британии, заметны радикальные настроения.

Так, в одном из видео с манифестации в Бирмиргеме можно услышать, как проживающий в Британии бывший чемпион Польши по рестлингу Мариан Лукасик призывает к убийству канцлера Германии Ангелы Меркель из-за политики ее страны в отношении беженцев. Лукасик недавно сделал ряд заявлений в поддержку Britain First.

Площадка антиисламистов

Britain First не избирается в парламент. На выборах мэра Лондона в прошлом году лидер движения Пол Голдинг получил 1,2% голосов избирателей.

Успех организации в соцсетях обусловлен рядом факторов: активной аудиторией, платной рекламой и публикацией выходящих за привычный набор постулатов партии постов - например, в поддержку королевской семьи или британских солдат.

Более того, страница организации в сети "Фейсбук" также стала чем-то вроде международной площадки для антиисламистов. По данным анализа Би-би-си, менее половины (44%) лайков в группе приходят с британских IP-адресов, множество "пальцев вверх" ставят пользователи из США, Австралии и Канады. Около 23 тыс. лайков на странице - польские.

Для сравнения: 87% из миллиона лайков официальной страницы Лейбористской партии в "Фейсбуке" из Британии. Из 600 тыс. лайков на официальной странице консерваторов доля жителей Британских островов, судя по IP, составляет 78%.

Джайда Франзен утверждает, что у Britain First все больше польских сторонников. Однако она отказалась предоставить данные об их членстве. По ее словам, низкая привлекательность партии на выборах объясняется тем, что группа концентрируется на прямом действии, в том числе устраивая пикеты у мест работы избранных должностных лиц.

Рафал Панковски считает, что среди поляков очень мало радикалов, но добавляет, что его коллеги заметили ряд польских флагов на митинге Britain First в Бирмингеме в июне этого года.

"Небольшая часть польской общины в Великобритании, вероятно, позитивно реагирует на такие лозунги [как у Britain First]. Но в этом есть ирония, ведь польские и мусульманские мигранты в Великобритании действительно имеют много общих пробем, с которыми они сталкиваются день ото дня", - отмечает Панковски.

Великобритания > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > bbc.com, 12 июля 2017 > № 2242824


Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 12 июля 2017 > № 2242581

Франция создаст 12,5 тысяч дополнительных мест для мигрантов

Премьер-министр Франции Эдуар Филипп представил в среду, 12 июля, план правительства по предоставлению убежища и по контролю за миграционными потоками. В рамках этого плана премьер пообещал до 2019 года создать 7500 новых мест для приема просителей убежища и 5000 мест для беженцев.

«Франция не на высоте» в том, что касается приема мигрантов, признал Эдуар Филипп.

Параллельно с обещанием создать дополнительные места по приему мигрантов, Филипп подтвердил свое намерение сократить сроки рассмотрения прошений на получение убежища с 14 до шести месяцев.

Правительство Франции намерено провести четкое разделение между экономическими мигрантами и беженцами, чьей жизни на территории их страны угрожает опасность. Те, кому будет отказано в праве на убежище, «будут систематически выдворяться из страны», пообещал премьер-министр.

«Экономические мигранты должны понять, что мы не можем принять их всех в нашей стране», — отметил он.

В то же время премьер подчеркнул, что Франция будет стремиться принимать «таланты, которые могут способствовать процветанию страны».

По словам Эдуара Филиппа, в сентябре правительство представит законопроект по борьбе с нелегальной миграцией.

Как пояснил глава правительства, в 2016 году, из 91 тысячи задержанных нелегалов лишь трети (31 000) было предписано покинуть территорию Франции, и менее 25 тысяч действительно выехали за ее пределы. «Этого недостаточно», — подчеркнул Филипп.

Одновременно Эдуар Филипп пообещал выделить дополнительные средства различным административным инстанциям, занимающимся приемом и рассмотрением дел мигрантов. Кроме того, премьер-министр намерен реформировать политику интеграции беженцев. В частности он предложил постепенно удвоить часы уроков французского языка (сейчас их 200) для беженцев.

Франция > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 12 июля 2017 > № 2242581


Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > inform.kz, 12 июля 2017 > № 2240969

Республика Корея ужесточает проверку в отношении граждан Казахстана из-за нелегальных мигрантов. Об том было сообщено сегодня в ходе пресс-конференции в МИД РК с участием директора Департамента консульской службы МИД РК Ардака Мадиева и Посла Республики Корея в РК Ким Дэ Сик на тему «Проблемы депортации казахстанских граждан, въезжающих в Республику Корея с туристическими, деловыми целями для прохождения лечения», передает корреспондент МИА «Казинформ».

На пресс-конференции было отмечено, что за последнее время участились случаи отказа во въезде в Республику Корея гражданам Казахстана при прохождении миграционной процедуры, предпосылками и причинами является Соглашение об отмене визового режима между Республикой Корея и Республикой Казахстан (вступившее в силу в ноябре 2014 года), которое действует в отношении граждан Казахстана, не вступающих в трудовую деятельность в Корее.

«Несмотря на это, многие граждане Казахстана прибывают в Корею по безвизовому режиму с целью трудоустройства и так далее, в связи с чем резко увеличилось количество казахстанских нелегальных мигрантов в Корее», - отметил Ким Дэ Сик.

В соответствии с этим, иммиграционными органами Республики Корея было решено ужесточить проверку в отношении граждан Казахстана при въезде.

Согласно распространенным данным, в настоящее время общее количество нелегальных мигрантов из Казахстана в Корее составляет 4 168 чел. ( по состоянию на конец марта 2017 г.), в то время как это количество составляло только 359 человек до заключения Соглашения о безвизовом режиме в 2014 году, что значит, что данное количество увеличилось более чем в 11 раз за это время.

В 2014 году годовое количество новых нелегальных мигрантов из Казахстана в Корее составляло 77 человек, а после заключения Соглашения оно возросло до 3 520 человек в год (по состоянию на 2016 год) увеличилось более чем в 45 раз.

Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > inform.kz, 12 июля 2017 > № 2240969


Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > newskaz.ru, 12 июля 2017 > № 2240946

Почти шесть тысяч казахстанцев находятся в Республике Корея нелегально, рассказал на пресс-конференции в Астане посол Кореи в Казахстане Ким Дэ Сик.

"В настоящее время количество нелегальных мигрантов из Казахстана в Корее составляет 5 700 человек. До заключения соглашения об отмене визового режима это количество было меньше в 12 раз", — сказал Ким Дэ Сик.

В ноябре 2014 года между Республикой Корея и Республикой Казахстан вступило в силу соглашение об отмене визового режима. Казахстанцы, которые намерены посетить Корею в качестве туриста или с деловой целью, по частным делам или для получения лечения, могут находиться там без оформления визы в течение 30 суток. Это соглашение не действует для тех, кто едет в Корею с целью трудоустройства, учебы или на постоянное проживание.

По словам посла, казахстанцы часто нарушают эти правила, в связи с чем и были ужесточены требования к въезду в страну.

Отныне в зависимости от вида поездки в Корею у казахстанцев будут тщательно проверять наличие гарантийного письма из больницы, платежной способности, а также информацию о деловых партнерах в Корее и рабочих проектах.

Основными причинами отказа во въезде в Корею является отсутствие брони в больнице в случае медицинских поездок, непредоставление планов поездки в случае туристических поездок, а также отсутствие банковского счета или выписки по кредитной карточке.

Директор департамента консульской службы министерства иностранных дел Казахстана Ардак Мадиев выразил мнение, что причиной нелегального нахождения казахстанцев в Корее в поисках работы является низкий уровень заработной платы в сельской местности.

Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > newskaz.ru, 12 июля 2017 > № 2240946


Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > kapital.kz, 12 июля 2017 > № 2240936

Корея ужесточит проверку казахстанских туристов

Это связано с ростом числа нелегальных мигрантов

Республика Корея ужесточает проверку в отношении граждан Казахстана из-за нелегальных мигрантов. Об том было сказано в ходе пресс-конференции в МИД РК с участием директора Департамента консульской службы МИД РК Ардака Мадиева и Посла Республики Корея в РК Ким Дэ Сик. Темой встречи стали «Проблемы депортации казахстанских граждан, въезжающих в Республику Корея с туристическими, деловыми целями для прохождения лечения», передает корреспондент МИА «Казинформ».

На пресс-конференции было отмечено, что за последнее время участились случаи отказа во въезде в Республику Корея гражданам Казахстана при прохождении миграционной процедуры, предпосылками и причинами является Соглашение об отмене визового режима между Республикой Корея и Республикой Казахстан (вступившее в силу в ноябре 2014 года), которое действует в отношении граждан Казахстана, не вступающих в трудовую деятельность в Корее.

«Несмотря на это, многие граждане Казахстана прибывают в Корею по безвизовому режиму с целью трудоустройства и так далее, в связи с чем резко увеличилось количество казахстанских нелегальных мигрантов в Корее», — отметил Ким Дэ Сик.

В соответствии с этим иммиграционными органами Республики Корея было решено ужесточить проверку в отношении граждан Казахстана при въезде. Согласно распространенным данным, в настоящее время общее количество нелегальных мигрантов из Казахстана в Корее составляет 4168 человек (по состоянию на конец марта 2017 г.), в то время как это количество составляло только 359 человек до заключения Соглашения о безвизовом режиме в 2014 году, что значит, что данное количество увеличилось более чем в 11 раз за это время.

В 2014 году годовое количество новых нелегальных мигрантов из Казахстана в Корее составляло 77 человек, а после заключения Соглашения оно возросло до 3520 человек в год (по состоянию на 2016 год) и увеличилось более чем в 45 раз.

Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > kapital.kz, 12 июля 2017 > № 2240936


Китай > Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 12 июля 2017 > № 2240797

Численность мигрирующего населения в Китае в 2016 году достигла 245 млн человек, что соответствует примерно 18 проц от общей численности населения страны. На тематическом мероприятии Государственного комитета по делам здравоохранения и планового деторождения КНР, посвященном 28-му Всемирному дню народонаселения, корр. Синьхуа выяснили, что в Китае сохраняется миграционная активность населения, среди мигрирующего населения усиливается тенденция к долгосрочности и семейности. В будущем в Китае будут прилагаться усилия для повышения уровня обслуживания мигрирующего населения в сфере здравоохранения и планового деторождения, чтобы укрепить здоровье и благосостояние мигрирующего населения.

"Реагирование на увеличение день за днем численности мигрирующего населения и непрерывный рост его потребностей в общественных услугах является одним из ключевых пунктов работы Китая в области охраны здоровья этого населения", -- сказал глава департамента мигрирующего населения Государственного комитета по делам здравоохранения и планового деторождения КНР Ван Цянь на состоявшемся 11 июля в Нанкине тематическом мероприятии. По его словам, подавляющее большинство мигрантов находятся в расцвете лет и сил, новое поколение мигрирующего населения сейчас переживает ключевой период любви, брака и воспитания детей, их потребности в общественных услугах в месте проживания непрерывно растут.

В современную эпоху, когда продвигается новый тип урбанизации, ключевое положение в которой занимает человек, в Плане действий по просвещению и содействию здоровью мигрирующего населения на 2016-2020 годы и других соответствующих документах отмечается необходимость целенаправленных и эффективных услуг по просвещению мигрирующего населения в области здравоохранения, содействия повышению уровня санитарной грамотности и здоровья мигрантов. Представитель Государственного комитета по делам здравоохранения и планового деторождения сообщил, что мигрирующее население Китая в течение 5 лет получит возможность пользоваться 11 видами базовых общественных услуг, включая профилактические прививки для детей, а также профилактику и контроль инфекционных заболеваний.

В 2017 году главная тема Всемирного дня народонаселения в Китае -- "Миграция и здоровье населения идут вместе, плановое деторождение -- путь к цивилизации".

Китай > Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 12 июля 2017 > № 2240797


Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > dknews.kz, 12 июля 2017 > № 2239780

Республика Корея ужесточает проверку в отношении граждан Казахстана из-за нелегальных мигрантов. Об том было сообщено сегодня в ходе пресс-конференции в МИД РК с участием директора Департамента консульской службы МИД РК Ардака Мадиева и Посла Республики Корея в РК Ким Дэ Сик на тему «Проблемы депортации казахстанских граждан, въезжающих в Республику Корея с туристическими, деловыми целями для прохождения лечения», передает МИА «DKNews» со ссылкой на МИА «Казинформ».

На пресс-конференции было отмечено, что за последнее время участились случаи отказа во въезде в Республику Корея гражданам Казахстана при прохождении миграционной процедуры, предпосылками и причинами является Соглашение об отмене визового режима между Республикой Корея и Республикой Казахстан (вступившее в силу в ноябре 2014 года), которое действует в отношении граждан Казахстана, не вступающих в трудовую деятельность в Корее.

«Несмотря на это, многие граждане Казахстана прибывают в Корею по безвизовому режиму с целью трудоустройства и так далее, в связи с чем резко увеличилось количество казахстанских нелегальных мигрантов в Корее», - отметил Ким Дэ Сик.

В соответствии с этим, иммиграционными органами Республики Корея было решено ужесточить проверку в отношении граждан Казахстана при въезде.

Согласно распространенным данным, в настоящее время общее количество нелегальных мигрантов из Казахстана в Корее составляет 4 168 чел. ( по состоянию на конец марта 2017 г.), в то время как это количество составляло только 359 человек до заключения Соглашения о безвизовом режиме в 2014 году, что значит, что данное количество увеличилось более чем в 11 раз за это время.

В 2014 году годовое количество новых нелегальных мигрантов из Казахстана в Корее составляло 77 человек, а после заключения Соглашения оно возросло до 3 520 человек в год (по состоянию на 2016 год) увеличилось более чем в 45 раз.

Казахстан. Корея > Миграция, виза, туризм > dknews.kz, 12 июля 2017 > № 2239780


Турция. Евросоюз > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > regnum.ru, 11 июля 2017 > № 2243802

Турция подцепила «европейскую болезнь»

О ситуации с сирийскими беженцами

Анализируя социокультурное и социально-экономическое положение сирийских беженцев, массово прибывающих из южных границ Турции и вынужденных жить в тяжелых гуманитарных условиях как летом, так и зимой, хочется найти ответ на вопрос — ждет ли подобная ситуация Турцию, постоянно испытываемую принципиальными позициями ЕС?

В последнее время очень часто на повестке дня в Турции стали появляться случаи из общественной жизни при участии сирийских беженцев. Беженцы, число которых превысило 3 миллиона, разбросаны по всей Турции. Иногда происходят неблагоприятные события. Даже совершаются преступления. Турецкое общество с каждым днем переживает все более возрастающее чувство шока от встречи с понятием мигрант и беженец.

Европейские страны узнали обо всем этом, вышедшем на повестку Турции 3−4 года назад, еще в 1960-е годы, когда в страны, испытывавшие потребность в трудовой силе (в первую очередь, в Германию) прибыли «гастарбайтеры» из Турции, Пакистана, Югославии. Со временем работавшие на заводах рабочие остались в странах Западной Европы на постоянной основе, переместившись из разряда гастарбайтеров в мигрантов. После они перевезли оставленных на родине жен и детей, воссоединились со своими семьями и численно увеличились.

Поскольку приезд в Европу был мотивирован экономическим положением, гастарбайтеры-мигранты поддерживали свою жизнь с минимальными затратами, насколько это было возможно. Они снимали дешевое жилье, не вмешивались в социальную жизнь. В определенных районах европейских городов стали появляться места, где плотно проживали мигранты. Из этих агломераций, переросших со временем в гетто, местное население бежало в места с меньшим количеством мигрантов.

Начиная с 1980-х годов, Европа столкнулась уже с понятием беженцев. Первыми стали палестинцы, последовали спасающиеся от гражданской войны в Ливане, вторжения в Афганистан, межплеменных войн и голода в Африке. Беженцы отличались от мигрантов. Эти люди, вынужденные покинуть свои родные места не по своей воле, переживали тяжелую травму. К страданиям, связанным с потерей близких в регионах гражданской войны и вторжения, прибавилась боль от осознания того, что больше нет их родины, куда можно было бы вернуться.

Отношение европейских стран к беженцам было иное, нежели к мигрантам. Мигранты в целом не нарушали общественный покой, поскольку у них была работа, они редко были замешаны в уголовных преступлениях и проживали в отдельном районе. Беженцы ввиду переживаемого психологического состояния и отсутствия работы создавали дополнительное «бремя» в принимающем обществе. Мигранты рассматривались как постоянные, а беженцы как временные жители.

Не имевшая должного управления политика в области мигрантов и беженцев, была сродни брошенной внутрь общества бомбы. По этой причине страны разбросали беженцев по разным городам, ввели условие проживания в течение определенного времени в месте пребывания. Во время длительных процедур по оформлению убежища беженцы проживали в специальных лагерях. Их пытались адаптировать, были созданы курсы по изучению языка, созданы школы для обязательного обучения детей. На все это потрачены миллиарды евро. Но осознавал ли ЕС, что за неудачную политику в отношении беженцев ему придется заплатить куда более высокую цену?

Перед беженцами предстала ужасающая картина. Не зная, чем себя занять, они начали жить, словно сбившиеся с курса корабли, старались «существовать», используя насилие. Районы гетто, в которых проживали мигранты и беженцы, один за другим превращались в преступные кварталы, став впоследствии освобожденными от закона дистриктами, в которые не могла попасть полиция. На улицах правили преступные группировки. В целях разрешения возникших проблем государство стало отзывать некоторые права, используя преимущественно экономическое оружие. Были урезаны социальные выплаты. К примеру, в Дании, где мигранты и беженцы составляют 8% от общего населения страны, значительно сократили размер социальных выплат, поскольку 40% из числа живущих на социальное пособие составляли иностранцы.

Проживание за счет государственного социального пособия, не имея за плечами трудового стажа, создание гетто в некоторых городах, а также возросший уровень преступности привели к появлению в Европе ультраправых партий. Созданные в качестве оппозиции к мигрантам и беженцам партии, в короткие сроки нашли своих последователей в обществе, в том числе благодаря логистической поддержке прессы. В настоящее время Европа пытается найти решение как для имеющих поддержку ультраправых, так и для иностранцев, представляющих серьезную проблему.

Однако Турция все еще не осознает масштаба переживаемой социальной проблемы. После начала гражданской войны в Сирии и с прибытием первых беженцев в страну министр иностранных дел, после премьер-министр Ахмет Давутоглу заявил, что «наша красная линия составляет 100 тысяч беженцев». На сегодняшний день эта красная линия превышена ровно в 30 раз. Правительство не внедрило серьезную программу интеграции для сирийцев, число которых в стране достигло 3 миллионов. Более того, не было ни таких усилий, ни политики.

Разбросанные по всей страны сирийцы представляют серьезную угрозу для мира в обществе. Наряду с тем, что эти люди без работы и жилья в целях выживания будут втянуты в насилие, они также эксплуатируются местными жителями. Бараки сдаются втридорога, они работают за 1 лиру в час, а молодых девушек берут вторыми женами. Это не находит должного отражения в подвластных правительству СМИ, однако проблема, разрастающаяся со скоростью лавины, стремительно приближается к обществу.

В случае если власть не подготовит серьезную интеграционную программу для сирийцев, один за другим начнут вспыхивать социальные происшествия. Европейская власть отличается от нашей. В то время как в Европе с происходящим борется полиция, наш народ борется своими силами, выбирая метод линчевания. Но на что только не пойдут люди, не имеющие образования, не знающие в достаточной мере турецкого языка, ищущие, но не нашедшие пропитания и работы? Эта проблема приобретает массовый характер, распространившись на все города Турции, практически пересекается с другими внутренними, социальными и политическими проблемами. Что можно расценить как соединение двух эпидемических заболеваний, представляющих угрозу для общества.

Турция переживает период ослабления основных систем. С каждым днем ослабевают такие основные динамики, как справедливость, право, безопасность, образование, здравоохранение, из-за чего мы подвергаемся международной критике. 5 июля 2017 года на Принцевых островах в Стамбуле в результате полицейского рейда на гостиницу, где проводился образовательный тренинг для правозащитников, девять человек из числа представителей ведущих правозащитных организаций Турции и три сотрудника, организовавших тренинг, были взяты под стражу. Ввиду того, что среди них оказались два иностранца, становится понятным, что данная деятельность была расценена как «шпионская». Неизвестно даже место, куда были доставлены задержанные.

Работавшие по совести и демонстрировавшие критическую позицию журналисты, политические деятели, лидеры общественного мнения Турции и так уже сидят в тюрьмах. Даже марш, предпринятый для поиска справедливости, зависит теперь от решения президентского Дворца. Президент ни слова не говорит о законе, заявляя лишь — «я разрешу». Это открытое признание окончания права и закона, и начала единоличного правления. А сам потом злится на тех, кто называет его диктатором.

Турция готовится вступить на путь, не имеющий возврата. Еще одним показателем является решение Европейского парламента о «прекращении переговоров с Турцией» и отход Турции от западной системы и ценностей. Запад с опаской относится к многосторонним отношениям, заняв позицию «пусть делают, что хотят, лишь бы нас не трогали». Показателем этого также служит нежелание вмешиваться в ситуацию Европейского суда по правам человека, даже при наличии явных и серьезных нарушений прав человека. ЕСПЧ в несвойственной ему манере не замечает людей, чьи права были нарушены.

Не подтолкнет ли подобная манера поведения к новым гуманитарным кризисам в регионе? Не готовит ли Запад почву для масштабного кризиса турецких беженцев посредством оказываемой помощи? Если административная структура Турции станет еще жестче и будет создан режим единоличного правления, к чему, собственно, с каждым днем все и идет, не появятся ли разочаровавшиеся в Турции люди, готовые занять место в лодке сирийских беженцев?

Мы все вместе станем свидетелями того, как усугубляющийся экономический кризис ускорит данный процесс. Если Турция предпримет какой-либо ход в отношении Сирии, чтобы заставить забыть кризис внутри своей страны, это не приведет ни к какому результату, кроме как к распространению насилия по всей стране и превращению всего региона в непригодное для проживания место. Это приведет к кровопролитию и хаосу, чем доставит неприятности как Европе, так и России.

Ариф Асалыоглу

Турция. Евросоюз > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > regnum.ru, 11 июля 2017 > № 2243802


КНДР. Россия > Миграция, виза, туризм. Госбюджет, налоги, цены > inopressa.ru, 11 июля 2017 > № 2241105

Северокорейцы в России работают "фактически в положении рабов"

Эндрю Хиггинс | The New York Times

"Во всей Западной Европе и в Соединенных Штатах иммигранты из более бедных стран, будь то водопроводчики из Польши или сельскохозяйственные рабочие из Мексики, стали громоотводами для экономических тревог по поводу дешевой рабочей силы, - отмечает Эндрю Хиггинс в The New York Times. - Однако российский город Владивосток, что на Тихом океане, с готовностью принял новый символ разрушенных глобализацией границ - северокорейского маляра".

"В отличие от рабочих-мигрантов в большинстве западных стран, обездоленные ремонтники из Северной Кореи настолько востребованы здесь, что помогли России как минимум догнать Китай - главного покровителя Пхеньяна - по привлечению рабочей силы из обнищавшей, но обладающей ядерным оружием страны", - говорится в статье.

"Правозащитные группы утверждают, что этот контролируемый государством трафик равносилен работорговле, однако в Северной Корее настолько отчаянные условия жизни, что рабочие часто дают взятки, лишь бы добиться отправки в Россию. Российские строительные компании и россияне, которым нужно делать ремонт дома, принимают их с восторгом", - утверждает Хиггинс.

"Они быстрые, дешевые и очень надежные, гораздо лучше русских рабочих, - сказала Юлия Кравченко, 32-летняя владивостокская домохозяйка. - Они ничего, кроме работы, не делают с утра до ночи".

"Рабочие привычки, вызывающие восторг у домовладельцев во Владивостоке, также обеспечивают остро необходимыми деньгами самый изолированный режим в мире - наследную диктатуру в Пхеньяне, полную решимости создать ядерные бомбы, а также ракеты, способные достичь Соединенных Штатов", - отмечает журналист.

"Ремонтная индустрия находится на более безобидном конце северокорейской программы по экспорту рабочей силы. Штукатуры-маляры обычно не подвергаются такому жестокому обращению, какое приходится переносить северокорейцам, работающим на лесоповале или на строительных площадках России", - говорится в статье. Хотя их жестко контролируют надсмотрщики из "Трудовой партии Кореи", правящей партии режима, они, как правило, не живут в "рабских условиях", о которых говорится в ежегодном отчете Государственного департамента США о торговле людьми.

"И все-таки ремонтные рабочие тоже страдают от того, что правозащитные группы называют самой вопиющей особенностью пхеньянской программы по экспорту рабочей силы: львиную долю заработков конфискует государство, - сообщает Хиггинс. - В длинном отчете о северокорейских рабочих в России, выпущенном в прошлом году Центром баз данных по правам человека в Северной Корее (организация базируется в Сеуле), говорится, что "Трудовая партия Кореи" забирает 80% заработка, получаемого работниками лесоповалов, и не менее 30% зарплат строительных рабочих. Дополнительные деньги изымаются в счет покрытия расходов на проживание, обязательных отчислений в так называемый фонд лояльности и других "пожертвований". Как утверждает отчет, эта "эксплуатационная структура" представляет собой "одну из основополагающих причин нечеловечески тяжелого труда корейских рабочих в России".

По оценкам этой правозащитной группы, власти Северной Кореи получают не менее 120 млн долларов в год от своих рабочих, отправленных в Россию. По ее данным, в РФ трудится почти 50 тыс. северокорейцев. В других исследованиях говорится, что их от 30 до 40 тыс. - и это все равно больше, чем в Китае или на Ближнем Востоке, сообщает автор.

Россиянин, начальник владивостокской ремонтной компании, нанимающей десятки северокорейцев, сообщил, что в последние 10 лет суммы, изымаемые из их зарплат, возросли с 17 тыс. рублей в месяц в 2006 году до 50 тыс. теперь. Самые высокооплачиваемые рабочие теряют не менее половины ежемесячного заработка, а бригадир каждой бригады дополнительно платит за поиск работы для его подчиненных.

"Русский попросил, чтобы его имя не называли, так как он боится, что надсмотрщики из "Рабочей партии" накажут его сотрудников или не дадут им работать с ним", - пишет Хиггинс.

Журналист отмечает, что увеличение конфискуемых сумм последовало за резким падением цены рубля - "удручающим обстоятельством для режима, который хочет долларов, а не рублей". Наращивание поборов более чем перекрыло скачок курса.

"Начальник-россиянин рассказал, что северокорейцы "безумно перерабатывают", никогда не жалуются и звонят ему в 6:00 даже в выходные, если он еще не приехал показать им, где красить или штукатурить", - передает автор. "Они не берут выходных. Они едят, работают и спят - и все. Они фактически в положении рабов", - признал он.

КНДР. Россия > Миграция, виза, туризм. Госбюджет, налоги, цены > inopressa.ru, 11 июля 2017 > № 2241105


Финляндия > Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 10 июля 2017 > № 2238512

Сотни финнов размещают беженцев в своих домах и радуются новым соседям

Яана Каннинен (Jaana Kanninen), Катриина Тёюрюля (Katriina Töyrylä), Yle, Финляндия

Финка Мирка Сеппяля (Mirka Seppälä) и афганец Садик Бахруз (Sadiq Bahrooz) оба помогают беженцам, но каждый по-своему: одна ищет для них новый дом, а другой, сам тоже беженец, протестует против их принудительного возвращения на родину.

Сотни финнов приняли беженцев под свою крышу

«Уже свыше пятисот финнов разместили беженцев в своих домах, и это число постоянно растет», — говорит Мирка Сеппяля, руководитель проекта Kotimajoitusverkosto — движения, объединяющего людей, готовых взять под свою крышу беженцев. Среди них и сама Мирка.

«Размещение в семье — явление не новое, среди участников проекта есть те, кто принимал у себя беженцев или людей без документов десятки лет», — говорит она. Только раньше люди предлагали дом тем, с кем знакомились сами, а теперь благодаря движению Kotimajoitusverkosto свою помощь может предложить и тот, кто раньше с беженцами не общался. Кроме того, для участников проекта существует служба поддержки, чтобы им было с кем обсудить проблемы и поговорить о своих чувствах.

И стар и млад

По словам Мирки Сеппяля, желающие предоставить жилье — совершенно разные люди и по возрасту, и по профессии, и по образованию. Тем не менее, она называет две наиболее распространенных группы. Это молодые люди лет тридцати, которые с детства привыкли воспринимать мир как единое целое и к которым за границей относились с большим гостеприимством, а также родители, чьи дети стали жить отдельно.

Таких людей, готовых помочь, много по всей Финляндии. Большая часть из них живет в крупных городах, но и в других местах желающих помочь немало. «К примеру, очень много участников проекта живет в коммуне Раасепори», — отмечает Сеппяля.

Среди тех, кто ищет новый дом, больше всего выходцев из Ирака и Афганистана. Многие из них уже знают финский или английский, поскольку язык в значительной мере способствует интеграции в общество.

За помощью обращаются и те, кому сложнее всего жить в центрах приема беженцев: это семьи, представители сексуальных меньшинств, те, кому приходилось жить в приюте (в Финляндии существуют приюты для людей, которые из-за насилия в семье не могут вернуться домой — прим. пер.) и те, кто только недавно достиг совершеннолетия.

Опыт, переворачивающий всю жизнь

«Начав работу над созданием нашего движения, мы готовились к возможным конфликтным ситуациям, однако на деле их оказалось совсем немного», — говорит Мирка Сеппяля. В этом очень помогает то, что, прежде чем беженец поселится в финской семье, с хозяевами проводят беседу, да и сами будущие соседи знакомятся друг с другом.

Среди желающих разместить у себя беженцев оказываются и те, кто открыто говорит, что хочет найти себе жену или нуждается в бесплатной рабочей силе. Такие кандидаты отсеиваются. «И все же большая часть людей просто хочет помочь, и они считают, что это подходящий способ», — добавляет Сеппяля.

В подавляющем большинстве случаев опыт размещения в семье положительный. «Многие говорят, что их жизнь кардинально изменилась, когда вдруг у них появился новый член семьи, принесший к ним в дом новую культуру и открывший для них новый взгляд на мир», — говорит она.

Чаще всего основную трудность составляет огромная благодарность тех, кого взяли в семью: «Их приходится постоянно ободрять, говорить, что это теперь и их дом тоже, и им не нужно все время спрашивать разрешения или просить прощения».

Источником проблем для тех, кто открыл двери своего дома для беженцев, становится действующая политика Финляндии в отношении предоставления убежища: «Если человек, подававший прошение о предоставлении убежища, успел стать частью семьи, то им всем приходится невероятно тяжело, если в итоге его депортируют».

Старшая сестра из Финляндии

Мирка Сеппяля живет в Йоенсуу, и она тоже приняла у себя беженца — иракского курда. Они живут в общем доме с еще одним финном.

Мирка познакомилась с будущим соседом в языковом кафе на своей прежней работе, в библиотеке. Когда в их доме освободилась комната, они пригласили молодого человека жить с ними. «С одной стороны, мы обычные соседи, а с другой — он мне как младший брат. Он и зовет меня старшей сестрой», — говорит Сеппяля.

Труднее всего, по ее словам, научиться не просить своего нового соседа о слишком многом, поскольку он рад угодить всегда и во всем: «Нужно быть осторожнее, чтобы он не думал, будто ему нужно как-то оплатить свое место в мире и в нашем доме».

Работа Мирки Сеппяля и ее соседа-финна требует постоянных разъездов, поэтому новый товарищ очень им помогает: в их отсутствие он заботится о кошках. Такой опыт полезен девушке и для работы, ведь она сама оказывается на месте тех, кто предоставляет беженцам жилье.

Однако лучше всего, с ее точки зрения, то, что в ее жизни появился еще один важный человек: «Вообще с появлением Дашти нам стало жить намного лучше. К примеру, мы чаще едим все вместе, поскольку в его культуре так принято».

Сеппяля рассказывает, что научилась у своего нового друга упорству и привязанности к другим людям в противоположность финскому индивидуализму.

«Вначале Дашти знал только курдский, однако за пару лет выучил финский, английский и арабский», — с одобрением говорит она.

Если убежище получить не удается

Уроженец Афганистана Садик Бахруз прежде всего помогает тем, чьи надежды получить убежище в Финляндии могут рухнуть.

Бахруз — одна из ключевых фигур движения солидарности «Остановите депортацию» (Lopettakaa karkotukset), основная цель которого — остановить принудительное возвращение людей в зоны конфликтов и в страны, откуда они бежали. Движение объединяет людей по всей Финляндии, и не только афганцев, но и иракцев и финнов.

«Хуже всего для беженца то время, когда приходится сидеть в изоляторе для мигрантов, где ничего не остается делать, кроме как ждать, пока не появится полиция, чтобы доставить его в аэропорт и выдворить из страны», — говорит Бахруз, который является представителем афганского сообщества в составе движения.

В таком случае представители движения приходят к беженцу, подробно узнают о его положении и пытаются его вызволить. По словам Бахруза, им удалось освободить 10-15 человек из изолятора для мигрантов в хельсинкском районе Метсяля.

Узнали о депортации — и за дело

Также Бахруз говорит, что им удалось отсрочить депортацию десятков людей.

«Когда мы слышим о том, что кого-то собираются депортировать, мы тут же узнаем, где находится этот человек, и пытаемся ему помочь», — объясняет Бахруз. Если человек уже в аэропорту, представители движения отправляются туда и устраивают демонстрацию.

Движение также оказывает поддержку тем, кого выпускают из центра временного пребывания, в том числе, помогает им найти жилье.

На момент нашей беседы Бахруз и сам не уверен в собственном будущем. Миграционная служба Финляндии и административный суд отклонили его прошение о предоставлении убежища.

И все же он не теряет оптимизма: Верховный административный суд Финляндии принял к рассмотрению его апелляцию и постановил отправить его прошение на повторное рассмотрение в Миграционную службу.

Ему предстоит еще одно собеседование для предоставления убежища. «Это собеседование определит всю мою будущую жизнь», — признается Бахруз.

Финляндия > Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 10 июля 2017 > № 2238512


Евросоюз > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > inform.kz, 10 июля 2017 > № 2238252

Население Европейского союза за год увеличилось на 1,5 млн. человек преимущественно за счет мигрантов. Такие данные приводит европейская статистическая служба Евростат в понедельник, передает собственный кореспондент МИА «Казинформ».

«По состоянию на 1 января 2017 года население Евросоюза составляло 511,8 млн. человек по сравнению с 510,3 млн 1 января 2016 года», - сообщили в Евростате.

В 2016 году в ЕС зафиксировано примерно одинаковое количество родившихся и умерших (по 5,1 млн.). Это означает, что естественная смена населения ЕС была нейтральной.

«Поэтому изменение численности населения (положительное, на 1,5 млн. жителей) обусловлено миграцией», - отмечают в Евростате.

Германия является наиболее населенной среди стран ЕС - 82,8 млн. жителей (или 16,2% от общего населения ЕС на 1 января 2017 года). Далее по количеству населения идут Франция (67 млн. или 13,1%), Великобритания (65,8 млн. или 12,9%), Италия (60,6 млн. или 11,8%), Испания (46,5 млн. или 9,1%) и Польша (38,0 млн. или 7,4%).

«Остальные государства-члены имеют долю от менее 1,5% до 4% от всего населения ЕС», - отмечают в Евростате.

В течение 2016 года численность населения увеличилось в 18 странах-членах ЕС и уменьшилась в десяти.

Наибольший прирост наблюдался в Люксембурге (+ 19,8% на 1 тыс. жителей), Швеции (+14,5%), на Мальте (+13,8%), Ирландии (+10,6%) и Австрии (9,5%). Напротив, уменьшение населения наблюдается в Литве (-14,2%), Латвии (-9,6%), Хорватии (-8,7%), Болгарии (-7,3%) и Румынии (-6,2%).

Евросоюз > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > inform.kz, 10 июля 2017 > № 2238252


Казахстан. Канада. США > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > camonitor.com, 10 июля 2017 > № 2238212

Бахыт Кенжеев о казахском в себе, об СССР и России, о «Лолите» и западных ценностях…

Автор: Сара Садык

Бахыт Кенжеев эмигрировал из СССР в Канаду 35 лет назад. Не по своей воле: за ним числился серьезный состав преступления – печатался за границей и дружил «не с теми людьми». Уезжал с «языком» и котируемым дипломом. Но пересматривая свой опыт эмиграции, говорит: «Надо быть готовым к тому, что, уехав в другую страну, социально будешь отброшен лет на 10 лет назад».

Ругать - признак хорошего тона

Бахыт Кенжеев - родом из Казахстана. Его стихи переведены на английский, французский, немецкий, испанский, голландский, итальянский, украинский, китайский и шведский языки. Сегодня живет в Нью-Йорке, но продолжает с нежной любовью относиться к стране, где родился и сделал свои первые шаги.

Немного о корнях Бахыта. Его родители встретились в Москве, где Шкурулла Кенжеев был проездом. Через некоторое время коренная москвичка Елена Карасева переехала в Чимкент. В 1953-м, через три года после рождения Бахыта, семья бежала в Москву. Власти тогда вдруг вспомнили, что отец главы семейства, погибший в 1923-м, был ишаном Южного Казахстана.

- Просто сорвались и уехали, в чем были, иначе папу могли арестовать и посадить, - вспоминает Бахыт. - А так, может быть, моя судьба сложилась бы по-другому.

Разговор с маститым литератором и бывшим журналистом начался со злободневной на тот момент темы – пикировки британца Джеймса Палмера с пресс-службой ЭКСПО-2017.

- Журналист высказал свое мнение. Имеет право, - считает Бахыт. – Как говорится, собака лает, а караван идет. Постсоветскому пространству свойственна обидчивость. Как только кто-то покритикует Казахстан или Россию, все тут же огорчаются, как только похвалит – все начинают гордиться. А вот какая-нибудь Франция хвалу и клевету приемлет равнодушно - никак на это не реагирует. Причина в наших комплексах.

В журнале The Economist, который я люблю читать, печатаются довольно резкие статьи на разные темы. Иногда представитель какой-нибудь страны, которая была там обругана, пишет большое письмо в редакцию, которая печатает его в разделе «Письма читателей». По-моему, нормальный демократический процесс.

В Америке, в которой я сейчас живу, или в Канаде, где я долгие годы прожил, вообще считается хорошим тоном ругать страну, правительство, говорить все время о недостатках. Но нью-йоркской полиции, думаю, и в голову не придет написать обиженное письмо в газету, если ее будут ругать за то, что она слишком много арестовывает. Там, скорее всего, созовут совещание и начнут думать: может быть, мы в чем-то действительно неправы?

- Через два дня после критики Палмера аэропорту Астаны присвоили имя Нурсултана Назарбаева. О чем вы подумали, когда услышали об этом?

- Зачем же уважаемого мною человека при жизни вот так вот смущать? Все-таки и улицы, и все остальное называют именем человека тогда, когда его уже нет с нами. А так, по-моему, довольно глупо и безвкусно. Но мне не хочется слишком много говорить о политике, поскольку всегда найдутся люди, которые станут уличать меня в том, что я из-за океана чего-то там вещаю. Впрочем, с учетом всех остальных обстоятельств Казахстан можно назвать довольно благополучной страной по сравнению с большим соседом. Я бы сказал, что родина моего отца подинамичнее развивается. Тоже воруют (а куда от этого денешься?), но все-таки поменьше, по-моему.

Джентльмену как-то не идет – жениться на приданом

- Ровно 35 лет назад вы эмигрировали из России в Канаду. А вот у нас сейчас многие уезжают в поисках лучшей жизни в другие страны, больше всего - в Россию. Как вы, эмигрант со стажем, относитесь к этому?

- Мне бы вообще-то хотелось увидеть цифры, поскольку, по моим личным впечатлениям, это не очень похоже на правду. Я знаком с двумя людьми, которые, будучи русскими по происхождению, уехали в Россию. Им показалось, что в Казахстане тесно и слишком силен националистический элемент. Поехали не в Москву (кому они там нужны?), а в города поменьше. Столкнулись с российской реальностью, которая заключается в том, что в богатой стране хорошо работать гастарбайтером, жить в общежитии, а денежки посылать семье. Но уехав, как они думали, с концами, обнаружили (я говорю про одну семью), что развернуться по своей профессии в Ростове-на-Дону им гораздо труднее, чем в Алматы, где они были уважаемыми и известными. И семья вернулась назад. Поэтому я не думаю, что этот вопрос стоит драматизировать: опыт не подтверждает страхов.

Я часто бываю в Москве – там есть большие диаспоры: таджикская, молдавская, украинская… А казахов совсем мало. Можно сказать, единицы, и то это в основном те казахи, которые всегда жили там. Впрочем, я знаю одного человека, который уехал в Москву, потом вернулся в Казахстан, а потом опять уехал. На этот раз в Черногорию. Ну что здесь поделаешь, если носит человека по свету. Но Казахстан он любит по-прежнему.

- Злопыхатели утверждали, что на канадке Лоре вы женились, чтобы уехать за границу.

- Это неправда – после женитьбы мы еще долго жили в Москве. А потом нас практически выслали, но об этом я, кажется, уже рассказывал. Нет, я не стал бы жениться ради прописки, приданого или заграничного паспорта. Джентльмену это как-то не идет.

Ну что я могу сказать про эмиграцию? В конце концов, все осваиваются. Но надо быть готовым к тому, что, уехав в другую страну, социально будешь отброшен лет на 10 лет назад. Живя дома, мы склонны недооценивать окружающую среду – друзей и родных. И когда человек заболевает идеей уехать, ему кажется, что на новом месте все будет точно так же или лучше. Нет, не так. Во всяком случае, того, что было на родине, придется достигать достаточно долго и большими трудами. Есть исключения – например, большие ученые международного класса, которые свободно путешествуют по миру. Но таких людей очень мало.

- Но вы-то поехали и с языком, и с хорошим образованием - диплом Московского университета всегда ценился.

- Это правда.

- И все-таки вам тоже было тяжело.

- Естественно. Сейчас ситуация совершенно не такая, как 35 лет назад. У нынешних отъезжающих чувства оторванности гораздо меньше. Вот вы находитесь в Алматы, а я в Нью-Йорке, и мы спокойно разговариваем в удобное для нас время. А тогда существовала только почта, где заказанный за три дня вперед 5-минутный телефонный разговор с Москвой стоил моей дневной зарплаты.

Но мне не хочется быть старичком, который рассказывает про свой трагический опыт, про то, как все страдали при безбожной советской власти и так далее. Эта проблема – оторванность от родных – сильно сгладилась. Ну, уехал и уехал. Не понравится – вернусь. Недооцениваются лишь психологические аспекты. В той же Америке можно довольно быстро найти работу, но не зря эмигранты (русские, например) кучкуются. Работая по профессии, они полностью погружены в американскую среду, но дружеские отношения поддерживают только между собой.

Когда человек из деревни переезжает в большой город, его проблемы мы живо представляем себе, а вот проблемы с заграницей - почему-то нет. Мы думаем, что это такое волшебное место, где все само собой решится, потому что там платят намного больше. Например, сейчас из России уезжают ученые. В огромных количествах. Я могу их понять - им хочется работать по своей профессии. Но за 100, ну, может быть, за 300 долларов в месяц – увы и ах. Я читал какую-то книгу, которая отговаривала русских уезжать. Она называлась, кажется, «Мифы о Западе» или что-то такое. И там говорилось много из того, о чем я сейчас говорю, но с одной поправкой - это была исключительно лживая, пропагандистская книжонка. А я, смею надеяться, говорю более или менее правду.

Скудомие, прикрытое умными словами

- А вы сами с чего начинали, когда переехали на родину жены?

- К сожалению, диплом химика мне не пригодился. В основном переводческая была работа и журналистская. На радио «Канада» работал, еще где-то. Ничего, все более или менее удачно сложилось.

- Еще вы работали переводчиком в Международном валютном фонде, то есть имели отношение к финансам. В связи с этим вопрос: экономические обозреватели в США и Канаде пишут так же непонятно, как наши?

- Как писатель я могу сказать одну вещь, которая вызывает у меня ужасное огорчение. Это продолжающаяся деградация русского языка. Думаю, в Казахстане такая же картина, как и в России. Люди получают плохое образование и, чтобы скрыть свое скудоумие, употребляют разные умные термины. Я читал одно смешное интервью с московским ресторатором. Его спрашивают: как вы справляетесь с ростом цен на продукты питания? «Ну, - отвечает он, - если фудкосты повышаются, тогда приходится экономить на чем-то другом». Этот малообразованный человек изобрел слово, немного похожее на американское, но на самом деле не существующее вообще.

Стиль советской журналистики был направлен на то, чтобы отсутствие мысли заменить просто агрессией в отношении читателя, Примерно то же самое происходит и сегодня. И сейчас у нас («у нас» - в смысле на всем постсоветском пространстве) тоже плохая журналистика - агрессивная, эмоциональная и процентов на 90 непрофессиональная. Вот стандартный заголовок из московской газеты - «Выходец из Узбекистана изнасиловал и убил 9-летнюю девочку». Что было бы в Америке, если бы появился такой заголовок? Газету бы оштрафовали на миллион долларов. Потому что это разжигание ненависти. Америка – не идеальная страна, но там нельзя увидеть заголовок вроде «Три негра убили белого мальчика». Напишут – «Три преступника убили мальчика».

- Вы только что вернулись с литературного фестиваля «Киевские лавры», который финансируется владельцем сети магазинов «Сельпо» Владимиром Костельманом…

- Финансировать – это мало сказано. Он, собственно, вдохновитель фестиваля вместе с главным организатором Александром Кабановым. В этом году атмосферы праздника было меньше, чем раньше, потому что Украина устала от войны, от бесхозяйственности, от постоянной подвешенности в воздухе. Кроме того, из Москвы по понятным причинам почти перестали ездить люди. Главное - меньше стало восторга от того, что мы опять встретились. Уже и единомышленников не осталось, в обоих лагерях – русском и украинском - наблюдается разброд. Например, замечательный поэт Саша Кабанов оказался под обстрелом с обеих сторон. Украинские национал-патриоты его гнобят, потому что он всегда готов беззлобно посмеяться над Украиной. А русские патриоты, наоборот, атакуют его за то, что он назвал свою новую книгу «На языке врага». И те, и другие, на мой взгляд, неправы, потому что поэт вообще не обязан иметь политических взглядов, он обязан писать хорошие стихи. А у Кабанова они прекрасные. Поэтому я и думаю, что его критики не доросли до него. Как сказал Пушкин, поэзия выше нравственности (в данном случае – политики), или, по крайней мере, это совершенно иное дело. Так что было немного грустно, но я очень рад, что лишний раз увиделся с хорошими людьми. Вероника Долина там была. Мы с ней выступали вместе, и она, между прочим, собрала зал человек в 250, что невероятно для поэтических вечеров.

…Киев – прекрасный город. Я уже на протяжении десяти лет каждую весну езжу на «Киевские лавры». И, сколько ни стараюсь, почему-то не встретил там ни одного фашиста, хотя, если читать российские газеты, то русских мальчиков распинают по всему Киеву. Но что делать? Приходится жить в мире вранья.

«Дядя Олжас – посредственный поэт»

- А из Казахстана на этой литературной тусовке, кроме вас, кто-нибудь бывает?

- Несколько лет назад там побывал мой замечательный молодой друг, поэт Ербол Жумагулов. Мы с ним очень приятно провели время. Он, не в обиду ему будет сказано, – мальчик с большим количеством недостатков, но мне кажется, что страна, которая может произвести хотя бы одного такого Ербола, - великая страна. Это вполне серьезно. Я не говорю уже об Олжасе. Его «Аз и Я», несомненно, не научная книга, но в таком случае и художественно-исторический «Архипелаг ГУЛАГ» тоже не имеет отношения к истории. Но «Аз и Я» прекрасна именно как литературное произведение, написанное с восторгом и любовью к своему и с легким упреком к большому народу, который очень любит смеяться над переиначенными на казахский лад русскими словами. Но когда говоришь какому-нибудь большому русскому патриоту о том, что такие слова, как «амбар», «ямщик», «хозяйство» - тюркские, глаза у него становятся круглые, и он не знает, что ответить. Так что вопрос о том, кто кому принес цивилизацию, остается открытым. Долгое время «Аз и Я» была одной из самых драгоценных книг, которые я читал и цитировал когда-либо. Знаете, очень приятно ощущать себя не чуркой, а представителем народа, который дал большому соседнему народу основные начала цивилизации. До сих пор помню прекрасное истолкование фрагмента «Из слова о полку Игореве». Олжас достаточно убедительно доказывал, что там описывается тюркский обряд погребения.

- Кстати, о недостатках или достоинствах Ербола Жумагулова. Когда ему было 20 лет, он на всю страну заявил, что «дядя Олжас – посредственный поэт».

- Это его личное дело. Во времена серебряного века русской поэзии бытовало такое прелестное выражение: «Эпатировать буржуа, которые сидят в первом ряду, и разбивать об их головы бутылки с шампанским». 20-летнему мальчику это можно, надо же было как-то привлечь к себе внимание.

- Что интересно, маститые литераторы (например, Мухтар Шаханов) вступили с ним тогда в полемику.

- Зачем? Олжас – прекрасный поэт, он разделяет все достоинства и недостатки своего поколения, которое почти все ушло. Я имею в виду шестидесятников – Евтушенко и Вознесенского в первую очередь, давших миру много ценного. Олжас написал «Глиняную книгу», за это ему надо памятник поставить. Это - не говоря уже об «Аз и Я», которая подняла самосознание казахов на недосягаемую высоту. Надо было иметь большое мужество, чтобы написать эту книгу. При Сталине за нее расстреляли бы, а так человек отделался публичным покаянием и конфискацией тиража. Нет, нет, Олжаса трогать не надо! Выпад Ербола - это детский ум против авторитета.

Вот недавно умер Евтушенко. Мне посчастливилось за два месяца перед его смертью повидаться с ним и даже немножко поссориться. У нас возник спор по поводу Че Гевары. Когда я назвал того подонком в романтической одежде, Евгений Александрович, очень обидевшись, сказал, что Че Гевара его друг, благороднейший человек и так далее. Я не захотел обижать его дальше: «Хорошо, Евгений Александрович, будь по-вашему. Я возьму свои слова обратно». Теперь, когда Евтушенко нет с нами, я могу сказать, что Че Гевара – это пример ложного героя. Все так красиво, погиб в джунглях, но вообще-то был обыкновенным бандитом, таким же, как нынешние партизаны в Колумбии, которые под страхом смерти заставляют мирное население выращивать кокаин. Нет, нет! Че Гевара - не мой герой, так же, как и Фидель Кастро, который из процветающей страны сделал помойку. Пока Куба на российские деньги строила социалистическое общество, соседние страны понемножку из диктатуры выбрались. Соответственно и уровень жизни там начал повышаться, а на Острове Свободы нищета ужасная. Так что все эти легенды про Кубу мне лучше не рассказывать – я был там два раза и видел все вживую. А романтика… Какая романтика? Она вроде была и после октябрьской революции. «И комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной», а на самом деле ничего, кроме грязи, крови и казенного энтузиазма, не было. Сегодня прочел в Интернете, что посол РФ в Литве заявил: три прибалтийские страны должны России 72 млрд. долларов за «поставленное на ноги народное хозяйство, за построенные дороги, электростанции…». И дальше пошли какие-то цифирьки, «доказывающие», что прибалты жили гораздо лучше, чем россияне. Нет, это даже не вранье, а ни с чем несравнимая наглость. Казахстан, где в бытность СССР построили Байконур и металлургические комбинаты, значит, тоже можно посчитать. Но сколько тогда миллиардов должна Россия народу, половина которого была уничтожена в 30-е годы? Вот сколько, если в деньгах это не измеришь? А вы что думаете на эту тему?

- Ничего не думаю. У меня настроение от этого портится.

- У меня тоже. Меня удивляет, кстати, что проблема казахского холокоста почему-то вышла на передний план лишь два-три года назад, а так никогда об этом не говорили. Мне очень нравится, как оправдывается это дело русскими «патриотами»: «А сколько русских погибло, вы знаете?» Но русских, простите, много, а казахов мало. Нет, конечно, эта тема портит настроение, поскольку я наполовину русский. Какой-то своей половиной я должен, получается, больше ненавидеть, а другой - оправдывать.

Сложно быть полукровкой

- Каково это - быть наполовину казахом, а наполовину русским?

- Ну как? Сложно. Например, в Америке я не могу позволить себе роскошь быть казахом, потому что про казахов здесь ничего не знают. Обычно я говорю, что русский, но при этом добавляю, что на самом деле нет. А в России считаю себя казахом. Там есть прекрасные примеры состоявшихся «нацменов», которым я завидую. Это Фазиль Искандер, Булат Окуджава, Юлий Ким, Чингиз Айтматов, Василь Быков… Мне очень приятно находиться в этой компании. Они, естественно, прекрасные русские писатели, но им не пришло в голову перекреститься в Бориса Акунина или как-то еще. Они все-таки чувствовали себя немножко гостями в русской литературе. Я не вижу в этом ничего страшного. Еврей Осип Мандельштам был величайшим русским поэтом ХХ века. Ну и что? Он был этнически нерусским, и это легкое чувство изгойства, думаю, только усилило его гениальность.

- А вы, живя в России, не чувствовали себя гостем или изгоем?

- Давеча я зашел из любопытства на сайт команды Путина «Патриоты и будущее России» и оставил там коммент. Патриоты ответили на него фразой: «Человек, которого зовут Бахыт Кенжеев, не имеет права рассуждать о судьбах России». Моя сестренка Галия, у которой более казахская внешность, чем у меня, родилась и всю жизнь живет в Москве. И она любит с юмором рассказывать, как в очередях в ее адрес бросают - «понаехавшие». Это было бы смешно, если бы не было так грустно. Но мы вообще слишком много говорим об ура-патриотах, российских особенно. А напрасно, потому что нормальный человек относится к своей родине со спокойной любовью. Он не боится ее недостатков, он любит ее достоинства. Я же объездил всю Среднюю Азию, и как бы ни жаловались казахские женщины на то, что их угнетают, у меня отложилось в памяти, что по сравнению с соседями, включая Россию, я нигде не видел более бережного и уважительного отношения к женщине, как в Казахстане. Это всегда было предметом моей гордости. Любой человек, мне кажется, должен гордиться своей родиной. Но при этом не возмущаться, когда ее ругают, а задуматься: может, надо что-то улучшить?

- А вот говорят, что глубинное знание языка передается с молоком матери.

- Приведу простой пример. У каждого из нас есть определенный набор дорогих воспоминаний. Вот мое, к примеру, детство прошло на Арбате, и я вроде бы ничем не отличаюсь от всех остальных, выросших в Москве. Но вот мне грустно, я закрываю глаза, и мне хочется вспомнить что-то совсем нежное. И перед глазами встает такая картина: я в Чимкенте на крыше теткиного дома собираю персики, режу их пополам, распластываю сушить, а потом продаю на рынке. Таких воспоминаний у моих друзей нет, а для меня это, может быть, самое драгоценное, что у меня есть. Все-таки я не зря называюсь Бахытом Кенжеевым, а не Борей Карасевым.

- А у вас в пятой графе что стоит?

- О Боже! Я эту историю рассказывал 700 раз, расскажу в 701-й. Когда я пошел получать паспорт, за мной увязался мой папа, Шкурулла Кенжеевич. В 16 лет все подростки ненавидят своих родителей. Они считают их жалкими людьми, лузерами и так далее. Я спрашиваю: «Пап, зачем?». Но он пожал плечами и пошел за мной. Майор милиции поприветствовал меня: «Здравствуйте, Бахыт Шкуруллаевич. Поздравляю вас с получением советского паспорта». И как само собой разумеющееся: «Так я в пятой графе пишу русский?» - «Нет, я казах. - «Погодите, вы ведь по маме Карасев, имеете право». - «Но я не хочу». «Вы понимаете, насколько легче вам будет в будущем?». - «Да нет, русских и так много». Кончилось тем, что после долгих споров он все-таки записал меня казахом. Выхожу от майора и вижу отца. Мой бедный папаша-лузер, орденоносец, который прошел всю войну, смотрел на меня жалкими глазами: «Бахытик, ты кем записался?». «Казахом, конечно». И это был первый и единственный раз, когда я видел слезы радости на его глазах. Он специально пришел вместе со мной, но ни слова не сказал перед этим. Вот гордость человеческая, а? Я очень люблю этот давний случай.

Какая разница, какую задницу он любит?

- Поговорим еще о литературе. Как вы относитесь к «Лолите» Владимира Набокова? Ваша хорошая знакомая Ирина Медведева, ярая противница ювенальных технологий, отозвалась о нем как о «педофильском романе», написанном бедствующим в Америке писателем исключительно ради денег. Такое может быть?

- Ира, конечно же, уважаемый специалист, но, к сожалению, она неправа. Во-первых, не будем преувеличивать нищету Набокова. Он преподавал в провинциальных университетах и зарабатывал достаточно денег. Этот период гениально описан им в «Пнине», маленьком романчике. А во-вторых, Набоков, когда писал «Лолиту», рисковал двумя вещами. Первое - что его убьет жена, и она имела на это право (я бы на ее месте убил), а во-вторых, это был огромный труд, на него ушло несколько лет, а ему в Америке полностью отказали в печатании этой книги. Впервые ее напечатало маленькое издательство в Париже, специализирующееся на порнографической литературе. И «Лолиту» по одному-два экземпляра провозили в Англию и Америку. И так продолжалось года три. А потом вдруг Англия и Америка очнулись и увидели, что это блестящий роман. Он ведь не про педофилию. Это роман о любви и о том, как эмбрион человека, порядочный мерзавец и циник-педофил эволюционирует в нормального человека и страстного шекспировского героя. Когда он в конце романа приходит к этой девочке, она уже никакая не нимфетка. Ей 26 лет, она толстая и беременная, а он ей говорит: «Вернись» и убивает ее соблазнителя. Это был абсолютно бессмысленный поступок, но вот просто жизнь не удалась и хоть что-то надо было сделать. Так что Ира Медведева неправа. «Лолита» - многомерный, многоплановый роман. К слову сказать, по версии критиков он стоит на 3-м месте в рейтинге 100 лучших американских книг ХХ века. Точно так же можно сказать про Генри Миллера. Его роман «Тропик рака» просто зловонная клоака - с матерком и непрерывными соитиями. Однако эта книга тоже стоит в первой пятерке 100 лучших романов, потому что она тоже про любовь. Просто автор не стесняется не переодевать свою любовь в какие-то белые одежды, а пишет, как есть, про эволюцию своих взглядов. То же самое и со знаменитым романом Эдуарда Лимонова «Это я, Эдичка». Крайне непристойная книга, но тоже не про Это. Вот надо приучиться к тому, что Это бывает не про Это.

Идем дальше. Был такой потрясающий русский поэт и человек нетрадиционной сексуальной ориентации Михаил Кузьмин. Учитывая повышенный болезненный интерес к этой части человеческой жизни в нынешней России (насчет Казахстана не знаю), куда отнести его поэзию – к «голубой» или все же к великой русской поэзии, каковой она является? Я, естественно, выбираю второй ответ, потому что мне совершенно все равно, с кем спал Кузьмин. Он великий поэт – и все! Марина Ивановна Цветаева, как известно, любила спать и с теми, и с другими. А это имеет отношение к ее стихам? Ответ – никакого. Все эти частности куда-то уходят, когда мы видим, что в творчестве человека есть божественное величие. А под каким предлогом оно нам предлагается, это уже неважно. В Казахстане, кстати, есть истерика по поводу голубых или нет? А то в России все уже совершенно сошли с ума.

- Большинство, пока их не трогают, никак не реагируют. Но нас запугивают, что человечество деградирует из-за голубых.

- Значит, истерика все-таки есть. Вы знаете, с чего лет 40 или 50 лет назад в Америке начались гей-парады и все прочее? Был налет на какой-то бар, где собирались голубые. Их побили и чуть ли не в тюрьму попересажали. И тогда все ЛГБТ-сообщество проснулось и начало качать свои права. И очень успешно, надо сказать. Я сам таких парадов не люблю, они бывают довольно безвкусные, но тем не менее, когда они есть, это лучше, чем когда их нет.

- Серьезно?

- Конечно. В средние века любили сжигать на костре рыжих женщин. Они, мол, заговаривают коров, устраивают засуху и летают на метлах. Тогда и на таких, как я, тоже надо устраивать гонения: с одной такой голубой парой мы с женой близкие друзья. Эти люди живут вместе уже 35 лет. И о том, что это два мужика, забываешь мгновенно, потому что это очень хорошая семья. Только детей нет, и это немножко обидно. Такие пары очень хорошие отцы. Утверждения о том, что они сплошь и рядом растлевают детей, - отвратительная клевета, равносильная тому, как отец растлевал бы свою дочку. А ювенальная юстиция – это не более чем большая страшилка. Я же все-таки писатель, так вот, слово есть большая сила. Когда говорят «ювенал» немедленно встает образ дяди Сэма над Белым домом, который, потрясая мешком долларов, вешает негров. А надо говорить об охране прав детей, так по-русски называется ювенальная юстиция. Просто наши «патриоты», ненавидящие все западное (кроме, разумеется, айфонов и автомобилей), ополчились на эту ювенальную юстицию, даже не зная, что это такое…

Казахстан. Канада. США > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > camonitor.com, 10 июля 2017 > № 2238212


Финляндия > Миграция, виза, туризм > yle.fi, 8 июля 2017 > № 2237911

Еще в марте 2015 года в Финляндии было всего 17 центров по приему беженцев, в которых проживали несколько тысяч человек. В конце 2015 года волна миграции захлестнула Финляндию, и в стране оказалось более 25 000 просителей убежища. Количество центров по приему тогда выросло в десять раз и составило 107.

Сейчас в Финляндии действует 51 центр по приему, и они расположены в 44 населенных пунктах.

На конец июня в этих центрах проживало порядка 11000 просителей убежища, еще 4000 жили в частном секторе.

Как сообщает Миграционная служба, заявления практически всех прибывших в страну в 2015 году просителей убежища уже обработаны, большинство из них получило отказ в предоставлении статуса беженца. Таким образом, население пунктов приема – это люди, получившие отказ в предоставлении убежища и подавшие обжалование в высшие инстанции.

Суды высшей инстанции делают все возможное, чтобы разгрузить очереди как можно быстрее. Большая часть отрицательных решений, вынесенных Миграционной службой, останется в силе, несмотря на жалобы в верховный суд. В таком случае мигрант, получивший отрицательное решение, должен покинуть центр приема.

На данный момент население центров по приему уменьшается приблизительно на 100 в неделю. Если скорость принятия решений не снизится, то в сентябре в финских пунктах по приему беженцев будет проживать без малого 15 000 человек.

Финляндия > Миграция, виза, туризм > yle.fi, 8 июля 2017 > № 2237911


Чехия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > radio.cz, 7 июля 2017 > № 2244926

Чехия пообещала помочь ЕС с мигрантами финансами

Ольга Васинкевич

Чешское МВД планирует предоставить ЕС 21 миллион крон (792,5 тысячи евро) на уменьшение потока мигрантов из Ливии, а в Италию направить своих полицейских. Об этом написал министр внутренних дел ЧР Милан Хованец в письме своему итальянскому коллеге Марко Миннити. Разделение мигрантов на основании обязательных квот Чехия по-прежнему отвергает. Хованец сообщил, что предложит чешскому правительству предоставить до 800 тысяч евро на поддержку деятельности ЕС в Ливии, которая должна привести к снижению числа беженцев, направляющихся оттуда в ЕС. Марко Миннити в минувшее воскресенье призвал европейские государства открыть свои порты для судов, спасающих мигрантов в Средиземном море, и, таким образом, помочь Италии. Европейская комиссия во вторник представила ряд мер, как помочь Италии с миграционным кризисом. План был поддержан в четверг на неформальной встрече министров внутренних дел стран ЕС.

Чехия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > radio.cz, 7 июля 2017 > № 2244926


Чехия. Италия > Миграция, виза, туризм > radio.cz, 7 июля 2017 > № 2244925

Чехия может помочь Италии с концепцией пунктов по задержанию беженцев

Ольга Васинкевич

Чешская Республика готова помочь Италии с внедрением концепции пунктов по задержанию беженцев, которые функционируют на территории ЧР. Помимо уже предложенной финансовой и персональной полицейской помощи, Чехия может также предоставить услуги экспертов, имеющих опыт с данной концепцией, сообщил в пятницу агентству ČTK министр внутренних дел Чешской Республики Милан Хованец. «Европа должна быть заинтересована в том, чтобы знать, кто пребывает на ее территории, необходимо проводить детальную проверку этих лиц. Лиц, не имеющих права на международную защиту, необходимо лишать свободы передвижения, помещать их в пункты по задержанию беженцев и эффективно возвращать в страны происхождения», - подчеркнул Хованец. По мнению министра, большинство прибывающих являются экономическими мигрантами без права на международную защиту. «По статистике, в Италию прибывают люди из Нигерии, Гвинеи, Бангладеша», - добавил Милан Хованец.

Чехия. Италия > Миграция, виза, туризм > radio.cz, 7 июля 2017 > № 2244925


Япония > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > kapital.kz, 7 июля 2017 > № 2235304

Япония приблизилась к «трудовому кризису»

В стране запрещено принимать на работу неквалифицированные рабочие кадры

Япония тонет в избытке рабочих мест, и хотя это может быть похоже на предел капиталистических мечтаний, это на самом деле огромная экономическая проблема. Об этом пишут «Вести. Экономика».

Иными словами, огромная нехватка рабочей силы обусловлена неутешительными демографическими данными Японии, которые отмечаются в течение десятилетий. Уровень безработицы может быть ошеломляюще низким — на отметке 2,8%, но падающая рабочая сила задерживает рост и заставляет предприятия закрываться или серьезно ограничивать услуги.

В конце мая Министерство здравоохранения, труда и благосостояния Японии заявило, что вакантные должности составляют 1,48 для каждого заявителя. В Токио соотношение 2:1, иногда 3:1 или даже 4:1 в секторах ухода за больными и в сфере строительства. Проблема только ухудшается, по мере того как численность рабочей силы и уровень рождаемости продолжают стремительный спад. По прогнозам население Японии сократится со 127 млн до 87 млн к 2060 году.

Япония нуждается в рабочих, и она нуждается в них сейчас. Усилия, направленные на повышение мужского пенсионного возраста до почти 70 лет, увеличение рабочего времени и значительное вложение средств в робототехнику, потерпели неудачу. Япония умышленно проигнорировала наиболее очевидное решение: нанимать беженцев, которые прибывают в страну.

Япония принимает меньше беженцев, чем почти любая другая развитая страна. В прошлом году только 28 из 10 901 претендента получили убежище (0,26%), что было больше, чем в предыдущем году. Глава ООН Антонио Гутьерес призвал к пересмотру японской системы, назвав ее «слишком жесткой и слишком ограничительной». Если гуманитарные соображения недостаточны, для того чтобы заставить Японию действовать, то финансовые императивы должны обеспечить достаточный стимул.

Экономисты из офиса премьер-министра в МВФ предупреждали, что если Япония не преодолеет свое нежелание и решительно не расширит численность принимаемых мигрантов, ее фатальная комбинация из самой высокой продолжительности жизни в мире и одного из самых низких показателей рождаемости станет огромным бременем для следующего поколения и застопорит рост третьей по величине экономики в мире. По некоторым оценкам, Японии требуется в среднем около 609 тыс. иммигрантов в год в течение почти 50 лет, чтобы восстановить свой объем рабочей силы на уровень 1990-х годов.

В Японии запрещено принимать на работу неквалифицированные рабочие кадры, а смехотворное буквальное истолкование конвенции о беженцах означает, что даже просители убежища, которые бегут от гражданской войны, обычно отвергаются, и только небольшое количество беженцев (всего 18 в прошлом году) имеют возможность переселиться из-за границы.

Премьер-министр Синдзо Абэ дал понять, что Япония закрыта для постоянных миграционных потоков — даже для сирийцев, спасающихся от войны. В отчетном докладе, опубликованном в 2016 году, Oxfam выступил против нескольких стран, включая Японию, за то, что они приняли 0% от предполагаемой доли сирийских беженцев. По подсчетам Oxfam, Япония должна была переселить 49 747 сирийских беженцев, это примерно равно числу, которое уже приняли Германия и Канада.

Вместо этого Япония обязалась принять за пять лет максимум 150 сирийских студентов с их семьями. Еще 69 сирийцев подали ходатайства о предоставлении статуса беженца в Японии в период с 2011 по 2016 оды. Приняты были только 7, а 52 человека получили право на гуманитарную помощь в течение одного года, при этом это не охватывает членов семьи.

Япония заявляет, что ее политика обусловлена не циничным отношением, а финансовой ответственностью. Вместо того чтобы выплатить около 10 тыс. долларов на душу населения для переселения, Япония стала четвертым по величине донором Верховного комиссара ООН по делам беженцев в прошлом году, выделив 165 млн. долларов

Но защитники беженцев не согласны с тем, что политика Японии «не связана с реальностью». Раздавая деньги направо и налево в лагерях беженцев от Кампалы до Багдада, Япония при этом может не пускать в страну отчаявшиеся семьи, отказывая им в возможности восстановить свою жизнь. Иностранцы составляют только 1,74% от общей численности населения Японии. И общераспространенное нежелание менять эту схему весьма распространено.

Советник премьер-министра Абэ Масахико Шибаяма сказал, что у Японии есть «аллергия на слово «иммиграция». Но в Японии столь остро стоит потребность в работниках, что Абэ несколько смягчил требования для бизнес-лидеров в отношении иностранной рабочей силы, увеличив квоту схемы для «стажеров» до 200 тыс. человек. Но в рамках временной программы выделяются только трехлетние визы, после чего рабочие должны вернуться домой.

Между тем, 10 тыс. или около того просителей убежища, которые уже находятся в стране, юридически не имеют права снимать квартиры, открывать банковские счета или подписывать на контракты на использование мобильных телефонов. Они могут легально работать только в том случае, если они прибыли в страну по действующей визе — невозможно для тех, кто бежал из своих домов, не имея времени даже собрать документы. Многие из тех, кто имеет статус беженца, ищут работу на черном рынке, который бизнес-лидеры уже используют в качестве источника дешевой рабочей силы.

На окраине Токио появился район, получивший название Warabistan. Он предназначен для размещения курдских беженцев, которые обслуживают строительные площадки и магазины. Финансируемые правительством дорожные проекты и заводы по производству автомобилей Subaru лишь выиграли от работы этих просителей убежища. В 2015 г. были обнаружены беженцы, удаляющие радиоактивные загрязнения на Фукусиме — под ложным предлогом, что им будут выданы взамен визы.

То, как Япония ведет себя со своим стареющим обществом, дает возможность напряженному рынку труда внимательно следить и за другими странами, которые скоро столкнутся с теми же проблемами. Японские бизнес-лидеры предупреждают, что если страна хочет оставаться конкурентоспособной, ее иммиграционная политика должна быть изменена. Политики также начинают понимать эту идею.

Япония > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > kapital.kz, 7 июля 2017 > № 2235304


Россия. ЦФО > Миграция, виза, туризм > news.tj, 6 июля 2017 > № 2266409

Москва глазами мигрантов: Город надежд, опасностей и карьерных возможностей

При всей интенсивности миграционных процессов последних двух десятилетий для большинства россиян жизнь мигрантов по-прежнему остается загадкой. Особенно это заметно в крупных городах, в частности, в Москве. Где в городе пересекаются и как взаимодействуют выходцы из разных географических и социальных сред? Насколько дискриминация и насилие затрагивают жизнь людей из других обществ? Эти вопросы обсудили в Москве исследователи жизни мигрантов.

В конце июня в московском Музее современного искусства «Гараж» прошла встреча на тему «Город глазами иммигранта». На вопрос «чей же город Москва – «наш» или общий?» попытались дать ответы специалист по национальным отношениям и миграционной политике в России, политолог Утэ Вайнманн, заведующая Центром качественных исследований Института социальной политики НИУ ВШЭ Екатерина Деминцева и модератор мероприятия, социолог Александр Бикбов.

Есть ли «мигрантские кварталы» в Москве?

Екатерина Деминцева рассказала, что изначально она исследовала миграцию во Франции, где не так сложно найти мигрантов, потом что они живут в специальных кварталах. Одна из особенностей «мигрантских предместий» – это их социальная однородность, когда люди не могут вырваться из своей среды, школа не является социальным лифтом для молодых людей, потом что там они не оказываются в другой среде и, находясь с такими же мигрантами, не могут интегрироваться в общество.

- Дети и подростки замкнуты, и у них особая идентичность, которая заключается в том, что «я противостою всему остальному обществу, потому что оно не хочет меня принимать», - объяснила Деминцева.

Совершенно иная ситуация в Москве, поэтому надо критично относиться к различным картам, которые появляются в СМИ с целью показать «мигрантские кварталы» в столице. И тем более неправильно составлять эти карты, исходя из цен на жилье (неверно полагать, что мигранты снимают самое дешевое жилье) или опираясь на районы регистрации (потому что чаще всего они не живут по месту регистрации).

Выбор района проживания мигранта в Москве зависит от близости к работе. Найти жилье несложно, потому что ищется не квартира, а койко-место, и помогают в этом поиске соотечественники или интернет (подробнее об этом можно прочитать в нашей публикации «Неславянам квартиры не сдаем». Как трудовые мигранты ищут жилье в Москве»).

- Москва не похожа на европейские города. Это социально смешанный город, на который повлияла история советского распределения жилья. Наше исследование показало, что в одном многоэтажном доме может жить бизнесмен, учитель, и рядом с ними может находиться квартира, где жила пенсионерка, после смерти которой ее внуки сдали квартиру мигрантам, - сказала Деминцева.

Мигранты и насилие

Утэ Вайнманн уже много лет исследует вопросы насилия в отношении мигрантов на почве расизма. Она участвовала в составлении карты Москвы с указанием мест, в которых были зафиксированы нападения на почве ненависти. Благодаря Комитету «Гражданское содействие», который оказывает помощь пострадавшим от насилия, Утэ получила доступ к потерпевшим и смогла узнать о том, в каких частях города на них нападали.

- Я выяснила, что нападения происходят во всем городе. Пик нападений пришелся на 2008 год – тогда, по данным Центра «Сова», убили 116 человек, и это не полный список. Затем, после начала боевых действий в Донбассе, количество убийств сократилось. Это объясняется тем, что те люди, кто нападал на мигрантов, отправились воевать на фронт. Кроме того, после событий в Бирюлево осенью 2013 года в СМИ появилась негласная установка не публиковать данные о нападениях. А в тех публикациях, что выходили, мы выявили несоответствие написанного того, что рассказывали жертвы насилия. Есть мнение, что полиция не хочет огласки этих преступлений, и они замалчиваются средствами массовой информации, - рассказала Вайнманн.

По ее словам, нападения происходят в довольно многолюдных местах, например, на метро Новослободская, хотя это центр города, на автобусных остановках, в районе Чистых прудов и других.

- На Чистых прудах на протяжении многих лет собирались нацисты – вычисляли мигрантов, нападали на них, избивали. Это происходило молниеносно, за несколько секунд, никто ничего не мог сделать. На происходящее стали жаловаться местные жители, и число нападений сократилось. Надо понимать, что вы не защищены от нападения в Москве нигде, - отметила исследователь.

Александр Бикбов дополнил, что город оказывается не просто местом, где вскрываются места насилия, а используется националистами в целях проведения акций устрашения приезжих. Именно из-за нападений вопрос миграции проникает в СМИ и политику и превращается в комок неприятных смыслов:

- Какие мысли о мигрантах возникают у горожан? Что это объекты нападения, рабочие в робах, которые чинят дороги, и так далее, что совсем не соответствует действительности, - отметил Бикбов.

Мигранты и городское пространство

По данным Екатерины Деминцевой, мигранты пользуются инфраструктурой эконом-класса своего района, а вот в выходные они могут поехать куда угодно: в торговые центры, мечети, дешевые магазины одежды. В этом отличие Москвы от европейских городов, где миграционные районы замыкает людей, и люди покидают их, чтобы только добраться до работы. Аналогичная ситуация с поиском школ для детей мигрантов.

- Дети мигрантов, которые не говорят по-русски, в первый год молчат, во второй год они доказывают, что не хуже, а на третий – что они лучше. И теперь отличники в этих школах – дети-мигранты. У них мотивации больше, потому что им родители говорят: ты должен хорошо учиться и работать, тогда тебя здесь признают, - отметила Деминцева.

Здесь Александр Бикбов отметил две особенности. Первая – что СМИ представляют школы как интеграционные инструменты, тогда как в реальности получается, что школа – это дискриминационный инструмент. Дискриминация проявляется в форме сегрегации, когда в хорошую школу не берут мигрантов, так как они якобы могут испортить ее показатели.

- Это такое не расовое, а классовое маркирование. Второй важный момент – это невидимость успешных детей из среды миграции. Так сложилось из-за того, что представление о стиле жизни мигрантов связано с нелегальной и теневой сферой, мигрантов показывают как отличную от москвича фигуру. Поэтому успешные дети мигрантов, которые оканчивают школу с красным дипломом, невидимы для СМИ, - отметил Бикбов.

В свою очередь Утэ Вайнманн еще одной стороной дискриминации мигрантов назвала вопрос невыплаты зарплаты:

- Мигранты – более уязвимая часть населения, и работодатель часто позволят себе не выплачивать им деньги. Это огромная проблема, ведь без денег мигрант не может снимать жилье, помогать родственникам и просто жить. Считается, что если у человека нет российского гражданства, с ним можно поступать как угодно, и даже когда мигрант пытается отстоять свои права, ему не помогают, а дискриминируют все больше, - рассказала Вайнманн.

Досуг мигрантов

Касаясь темы досуга мигрантов, Екатерина Деминцева отметила, что он не отличается от тех практик, которые существуют у москвичей.

- Мигранты любят играть в футбол. В 2013 году мы зафиксировали несколько таких футбольных площадок, но через два месяца на них начали жаловаться местные жители, и футбол прекратился. Так бывает, что многие практики мигрантов искореняются из-за недовольства местного населения.

Существует стереотип, что все мигранты ходят на рынок. Наше исследование показало, что один из главных торговых центров, куда любят ходить мигранты – это «Афимолл Сити». Торговый центр – это безопасное пространство. Там мигранты гуляют, сидят на скамейках. Для них это возможность выйти из перенаселенной квартиры, где они живут по 20 человек, провести время в фуд-корте и пообщаться. «Афимолл» находится в районе небоскребов Сити, где можно сделать красиво фото и затем отправить его родителям, чтобы они поняли, что у тебя все хорошо, - рассказала эксперт.

Есть у мигрантов и «свои» места. По словам Деминцевой, они возникают тогда, когда возникает дискриминация, и мигрант не может войти в общее пространство. Одни из таких мест, например, – медицинские клиники для мигрантов, где врачи – тоже мигранты, и они ждут таких же мигрантов-пациентов. Аналогичные «свои» места – это киргизские дискотеки и рестораны.

Наряду с этим мигранты посещают и совместные пространства – Красную площадь, ВДНХ, рестораны быстрого питания. Кроме того, мигрантами создаются новые пространства, например, детские сады, потому что они не могут устроить детей в московские сады.

- Сложность и неоднозначность картины позволяет говорить о том, что в Москве уже формируется общее пространство. Оно хрупкое, напитано насилием и силами отталкивания, но со стороны гражданских инициатив и благодаря сфере потребления, взаимному знакомству и проникновению, отменяются этнические маркировки, и люди схожего социального положения приближаются друг к другу. Снова не раса, а класс приобретает значение. Мы наблюдаем, что для горожанина-мигранта Москва становится пространством достижений, пространством мечты, пространством риска, опасности, карьеры. В его глазах Москва – такой же сложный город, как и в глазах всех нас. Но, конечно, уязвимость положения мигрантов все еще гораздо выше, чем для постоянных жителей столицы, - подытожил встречу Александр Бикбов.

Фергана.ру

Россия. ЦФО > Миграция, виза, туризм > news.tj, 6 июля 2017 > № 2266409


Ливия > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 6 июля 2017 > № 2235904

Работорговля под носом у Европы

Избиения, удары кнутом и кандалы. Издание EL PAÍS провело собственное расследование после того, как ООН сообщила о росте числа мигрантов, продаваемых в рабство на невольничьих рынках в Ливии.

Начо Карретеро (Nacho Carretero). El Pais, Испания

В городе Сабха на юге Ливии с населением около 100 тысяч человек есть место, известное как «гетто Али». Эти слова заставляют съежиться 18-летнего гамбийца Абу Бакара Яу (Abou Bacar Yaw), который пробыл там два месяца.

По словам очевидцев, гетто Али размещается в здании бывшей тюрьмы. До войны, закончившейся со смертью Муаммара Каддафи, через Сабху пролегал один из путей миграции из Центральной Африки в Европу. Там задерживали и депортировали на родину многих иммигрантов из этого региона. Помимо этого, Сабха была относительно привлекательным городом для туристов-любителей приключений.

По рассказам Абу Бакара, сегодня это здание, состоящее из камер и внутреннего двора, заброшено, в нем полно крыс и пыли. Сотни молодых африканцев содержатся в тесных помещениях без света и вентиляции. Этим местом заправляет ливиец из племени тубу, которого называют Али. Вокруг, на улицах Сабхи, порядок устанавливают военизированные формирования, контрабандисты, мафиози и просто вооруженные жители. Эта зона закрыта для посещения.

Абу Бакар оказался там после пятидневного безостановочного перехода через пустыню. Отправной точкой был город Агадес на севере Нигера, туда же он вернулся через несколько месяцев. Сидя на старом стуле, он рассказывает о своих злоключениях под звучный призыв к молитве, раздающийся из находящейся неподалеку мечети. По словам Абу, возле левого глаза у которого шрам, в Сабхе все знают про гетто Али. «Но это всем безразлично, потому что Ливия — это ад. Все вооружены. Даже дети ходят с пистолетами. И никого не волнует ни добро, ни зло», — говорит он. Кажется, что то, что происходит в гетто Али, не доставляет никому особого беспокойства.

«Я заранее оплатил проезд до Триполи. Я оплатил его в Агадесе до отправления», — рассказывает Абу Бакар. Это стоило ему 381 евро — сбережений всей его семьи. «Но я так и не доехал до Триполи», — вздыхает он. Добравшись до Сабхи после переезда через Сахару, водитель отвез своих пассажиров в гетто. «Там были ливийцы в военной форме и с оружием. Не знаю, были ли это солдаты, повстанцы или кто-то еще», — рассказывает он. Абу и его спутников втолкнули в здание, заявив, что они не оплатили проезд, хотя это было не так, и посадили их под замок без дополнительных объяснений.

На протяжении двух месяцев, пока Абу был в гетто, ему выдавали стакан воды и батон хлеба в день. По его оценкам, там находилось около 300 человек, только мужчины. Тех, кто умирал, другие должны были вытаскивать на улицу и сжигать тела на пустыре рядом с тюрьмой. «Каждый день приходили арабы, иногда в сопровождении телохранителей, и нас выводили во двор. Там мы должны были садиться в ряд таким образом (Абу садится на пол, разведя ноги), каждый садился между ног того, кто был сзади. Образовывалось что-то наподобие поезда на земле», — вспоминает Абу. Он вновь садится на стул и продолжает рассказ: «Арабы ходили между нами и отбирали некоторых. Обычно они выбирали сильных, тех, которые, скорее всего, не умрут через пару дней. Их выбирали как манго на фруктовом рынке. Потом они платили надсмотрщикам гетто и забирали товар. Арабы приходили каждый день покупать нас».

Абу продали через два месяца. «Я не знаю, сколько за меня заплатили. При нас не говорили о деньгах, отходили в угол торговаться», — говорит гамбиец. Абу замолкает, смотря перед собой потухшим взглядом. И продолжает вновь: «Гетто Али — как раз такое место, которое представляешь себе, когда говорят про невольничьи рынки». В городе, до недавнего времени считавшемся туристическим, в стране, находящейся в 400 километрах от Европы, процветает работорговля в XXI веке!

Ливийская «черная дыра»

До войны — конфликта, который вспыхнул в 2011 году в продолжение «арабской весны», — через Ливию пролегал один из нескольких путей миграции в Европу. Представители мафиозных структур предпочитали в ряде случаев переправлять мигрантов в Мавританию, а оттуда на лодках на Канарские острова; или они пересекали Алжир, доезжали до границы с Марокко и перебирались в Мелилью; или пытались через Ливию добраться до побережья, чтобы доплыть на плотах до итальянского острова Лампедуза.

Сегодня через Ливию лежит, пожалуй, единственный путь в Европу. В стране такой хаос, что мафиози и торговцы живым товаром могут беспрепятственно разбивать лагеря где угодно, а в других странах границы находятся под контролем. Каждый населенный пункт в Ливии находится под властью разных вооруженных формирований. И мигранты пытаются воспользоваться этой неразберихой, чтобы пересечь море. По оценкам Международной организации по миграции (МОМ), сегодня в Ливии заблокировано около 330 тысяч мигрантов.

Проблема состоит в том, что у этого беспорядка есть и обратная сторона: в условиях отсутствия какого-либо контроля тысячи мужчин и женщин становятся добычей похитителей. В последние несколько месяцев эти похищения приобрели новый оборот: растет количество рабов.

В апреле этого года МОМ — организация под эгидой ООН — опубликовала доклад, в котором указывается, что в Ливии уже несколько месяцев существуют невольничьи рынки — места, где продают мигрантов для использования их в качестве рабочей силы, обслуживающего персонала или секс-рабов.

Директор миссии МОМ в Нигере Джузеппе Лопрете (Giuseppe Loprete) говорит, сидя в своем кабинете в представительстве в Ниамее, что «мигранты, возвращающиеся из Ливии, рассказывают страшные истории о побоях, аукционах, купле-продаже рабов». Зловещее путешествие в прошлое на противоположное побережье Средиземного моря! Гетто Али, где был продан Абу, — один из таких рынков.

Речь не идет о похищении людей с целью выкупа, ни об эксплуатации рабочей силы, ни о возможности заплатить за освобождение. Речь идет о работорговле, когда жители Ливии покупают выходцев из субсахарской Африки, чтобы те работали в их домах, на фермах или полях без какой-либо зарплаты, если не считать еды и крова, в условиях жестокого обращения.

МОМ заявила об этом, и сейчас очевидцы, которым удалось сбежать, начали давать показания. Но международное сообщество мало что делает для того, чтобы положить конец этому кошмару из прошлого века.

Продан за 3200 евро

«Я хочу рассказать миру о том, что происходит», — говорит 39-летний Ачаман Агахли (Achaman Agahli) — мужчина крепкого телосложения из города Агадес. Он принимает нас у себя дома, представляющего собой строение, сложенное из необожженного кирпича, где живут вместе люди и козы. Ачаман занимался перевозкой бидонов между деревнями в пустыне. Его друг предложил ему попробовать добраться до Европы, чтобы подзаработать. Он посоветовался с женой и, решившись на этот шаг, отправился в путь в июне прошлого года, забравшись в три часа ночи в кузов белого пикапа марки Toyota. Перед отправлением он услышал, как контрабандист, которому заплатили за перевозку, говорил по телефону: «Я отправляю тебе партию из 25-ти». В тот момент Ачаман не придал значения его словам. И только через некоторое время он понял смысл этой фразы.

«Сначала предполагалось, что нас довезут до города Мадамы на границе Нигера и Ливии, но мы поехали дальше, и нас оставили в Катруне, на территории Ливии. Там нас забрали ливийцы из местного племени тубу. Все они носили бороду и были вооружены. Мне сказали, что есть проблемы, кое-чего не хватает. Нас отвезли в Сабху и поместили всех в одну комнату в заброшенном здании», — продолжает он свой рассказ.

Ачаман провел под замком 26 дней. «Нам давали хлеб и молоко. Потом один из надзирателей сказал, что больше нам ничего не дадут, чтобы у нас не было сил на побег», говорит он. На 27-й день пришел какой-то ливиец и начал торговаться с главой похитителей Ачамана. На этот раз они слышали переговоры. «Я говорю по-арабски. Я их понял. Они договорились о продаже партии из 12 человек. Да, так он и сказал: партия из 12. И за каждого из этой партии, за каждого из нас, он собирался заплатить 5 тысяч ливийских динаров», — вспоминает Ачаман. В тот день его купили за 3200 евро.

«Наш покупатель отвез нас к себе домой. У него был большой дом с большим огородом в Убари — городе неподалеку от Сабхи. Это был богатый человек. Около двух месяцев я лечился, потому что был очень болен. Поправившись, я начал работать», — продолжает Ачаман. В его обязанности входило кормление хозяйского скота, уборка хлева, работа в огороде, пахотные работы и т.д. За это ему предоставляли кров и еду. Так как Ачаман говорил по-арабски, он стал доверенным человеком хозяина. «К другим он относился с презрением, а со мной обращался хорошо: не бил и не кричал на меня. Через несколько месяцев я мог свободно приходить и уходить из дома, если нужно было выполнить какие-то поручения», — продолжает повествование африканец.

Побег произошел во время одной из таких поездок. Ачаман рассказывает, как он отправился в Сабху за лекарствами, по дороге он познакомился с водителем родом из Нигера, который помог ему пересечь границу.

На прошлой неделе умерла в родах жена Ачамана. «Она так и не узнала, что со мной произошло. Я ей ничего не рассказывал, не хотел расстраивать ее», — говорит он.

Ремень вместо кнута

Адам Сулейман (Adam Souleyman) одет в желтую футболку с изображением Дон Кихота. Ему 24 года. Он очень худой. На голове у него тюрбан для защиты от солнца и песка. Сейчас он живет в Агадесе, где принимает нас во дворе дома своих родственников, но родился и вырос он в деревне неподалеку от Зиндера — второго по величине города в Нигере, расположенного в южной части страны. Приблизительно полтора года назад оттуда он и отправился в Ливию, пытаясь попасть в Европу.

По воспоминаниям Адама, в приграничном городе Мадама вооруженные люди приказали ему и его попутчикам лечь на землю. «У нас забрали документы и деньги», — вспоминает он. С этого момента Адам превратился в товар.

Они сидели взаперти три дня, потом пришел какой-то человек, которого Адам называет «большим и толстым», обсудил цену с повстанцами и забрал троих. «Один парень был из Мали, другой — из Буркина-Фасо, и я. Всех посадили в пикап, а потом заперли в подвале. Окна там были очень маленькие, почти на уровне земли, покрытой песком. Там было несколько ковров, на которых мы спали. Этот человек нам сказал: «Теперь самое лучшее, что вы можете сделать, — это не умереть».

Это был новый хозяин Адама и двух других африканцев. Он их сдавал в аренду. «Он вывозил нас каждый день нас на работу в разные места. Это были большие дома богатых арабов. Будил он нас, окатывая холодной водой, и выводил из подвала, подстегивая ремнем как кнутом», — рассказывает он, нехотя воспроизводя действия этого человека. «Когда мы заканчивали работу, он приходил за нами и опять отводил нас в подвал», — говорит Адам. В таких условиях он прожил один месяц и десять дней.

«Были дни, когда мы не работали, хозяин не приходил за нами. Тогда мы сидели взаперти без еды. Парень из Мали говорил, что хочет положить этому конец, покончить жизнь самоубийством, что он больше не может так жить», — продолжает Адам.

El País: А ты?

Адам Сулейман: Я нет. Я хотел увидеть свою семью.

— Ты чувствовал себя рабом?

— Я не чувствовал. Я и был рабом.

Шло время. Адам проклинал тот день, когда решил ехать в Ливию. Удача улыбнулась ему в тот вечер, когда хозяин одного дома отправил его к водяной скважине исправить неполадки. «По дороге я встретил грузовичок, в котором ехали рабочие-африканцы. Один из них был из племени хауса, как и я. Я его окликнул и попросил помощи», — рассказывает Адам. Этот человек забрал его к себе домой и потом нашел ему место в машине, возвращающейся в Агадес, где Адам остался работать, чтобы накопить денег и вернуться в Зиндер. «Что с теми двумя парнями из Мали и Буркина-Фасо, я не знаю, — сказал Адам. — Может быть, они все еще там». Он закрывает глаза руками и плачет.

Семь месяцев не видеть небо

Голова Мариан (Marian) покрыта красным платком. Она уехала из Лагоса (Нигерия) в июле прошлого года. Ей сказали, что после недолгой поездки на машине и переправы через реку она окажется в Италии.

Сейчас Мариан 23 года, и она живет на автовокзале в Агадесе в ожидании оказии, чтобы вернуться на родину. Там никто не знает, что случилось с Мариан, а она в течение семи месяцев была секс-рабыней.

Это случилось в ливийском городе Триполи, где они оказались после того, как провели в пустыне больше дней, чем было запланировано, из-за ошибки проводника. Им даже приходилось пить воду из луж. «Когда мы приехали в Триполи, нас заперли в подвале без окон. Я спросила, когда мы поедем в Италию, и какой-то человек ответил, что никогда», — рассказывает Мариан. И с этого момента начался кошмар.

«Некая женщина ввела в курс дела группу девушек, находившихся в подвале. Она сказала, что если мы хотим снова получить свободу, мы должны заплатить определенную сумму (Мариан не хочет говорить, сколько), а единственный способ ее добыть — заниматься проституцией в этом подвале», — продолжает Мариан.

Она всхлипывает: «Я не переставала рыдать и отказывалась. В первый день пришел мужчина и велел мне сесть ему на колени. Я сказала, что не буду этого делать. Тогда пришел муж женщины, которая нам все объяснила, и ударил меня по лицу. Он сказал: „Если ты не будешь повиноваться, я тебя буду бить". И я сказала, пусть бьет, и подставила лицо». Мариан поворачивается, как будто подставляя щеку, и добавляет: «Но наступает момент, когда ты не хочешь, чтобы тебя больше били».

Если Мариан или другая девушка отказывалась, женщина рвала листки, на которых было написано, сколько они заработали. «И мы должны были начинать сначала», — говорит она. Мариан потребовалось семь месяцев, чтобы выйти на свободу. За это время она ни разу не вышла из подвала, ни разу не видела небо.

«Сейчас я хочу вернуться в Лагос, к обычной жизни. Но я надеюсь, что никто из моей семьи не узнает, что со мной произошло», — заключает она.

Оковы на запястьях

Рассказывая свою трагическую историю, Нассер Абдул Кадер (Nasser Abdul Kader) улыбается. Это средство защиты, оболочка, за которой можно спрятаться, чтобы не пасть духом. Нассера никто не покупал. Человек, поработивший Нассера, его похитил.

Как и многие другие, он приехал в Ливию, поверив обещаниям, что его переправят в Италию за четыре дня. Он выехал из Агадеса — города, где родился, и потом его вместе с шестью другими мигрантами оказался в Сабхе без денег и документов. «Мы пришли на площадь, где нанимали на временную работу. Когда появлялся такой наемщик, его окружали со всех сторон в надежде получить работу», — говорит Нассер.

На третий день Нассера и еще одного парня забрал с собой некий тип, которому была нужна рабочая сила. «Он отвез нас на птицеферму, где было полно кур. Он показал нам ферму и сказал, что мы должны кормить кур и не давать им спать по ночам», — рассказывает Нассер. Он сделал гримасу непонимания и пожал плечами. «На следующий день хозяин представил нам двух вооруженных людей, очень сильных, и сказал, что они отвечают за безопасность на ферме», — продолжает он свой рассказ.

В течение месяца и десяти дней Нассер разгружал мешки с кормом, кормил кур и не давал им спать по ночам. Все изменилось, когда Нассер спросил одного из охранников, когда им заплатят за работу. «Он на меня посмотрел, поднял палец вот так и сказал: „Слушай внимательно: здесь не платят зарплату". Я испугался, но на следующий день мы возмутились и отказались разгружать грузовик», — описывает ход событий Нассер.

Последствия этой забастовки дали о себе знать, когда охранники увидели, что мешки с кормом остались неразгруженными. «Они пришли к нам в комнату и избили нас палкой с толстым проводом на конце и ремнем. Потом они показали нам пистолет и сказали, что если мы не будем работать, они нас убьют и возьмут других негров», — говорит Нассер.

С этого дня им пришлось работать так: их связывали друг с другом двухметровой цепью, крепко затянутой на запястьях. «С этого момента нас били проводом, пока мы работали. Так я превратился в раба», — рассказывает африканец.

Нассера и его товарища по несчастью развязывали только, когда они возвращались в свою комнату и ложились спать. «Никто не знал, где мы, у нас не было ни денег, ни документов, ни контакта с внешним миром. Мы были словно мертвецы», — говорит Нассер. Трагедия продолжалась пять месяцев, и однажды утром Нассеру удалось сбежать с фермы, пока охранники спали, крепко напившись.

«Я говорю тем, кто хочет уехать в Европу: не делайте этого. Не уезжайте. Погибнете или станете рабами. И рассказываю им мою историю, — говорит Нассер. — Но разве они слушают? Всегда отвечают одно и то же: у меня нет выбора».

Ливия > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм > inosmi.ru, 6 июля 2017 > № 2235904


Таиланд. Азия > Рыба. Миграция, виза, туризм > fishnews.ru, 6 июля 2017 > № 2232685

Исход мигрантов ударил по рыбной отрасли Таиланда.

Изменения в трудовом законодательстве Таиланда, направленные на борьбу с нелегалами, привели к массовому оттоку иностранных работников из рыболовной отрасли страны. В профессиональном сообществе утверждают, что теперь на промысел не могут выйти почти 30 тыс. лодок.

По данным иммиграционной службы Таиланда, только 23-28 июня из страны выехало около 60 тыс. рабочих, и их число продолжает расти. Больше всего среди уехавших граждан Мьянмы.

Как пишет Today online, панику среди многочисленного иммигрантского сообщества посеяло новое законодательство в области труда, принятое правительством Таиланда. Издание отмечает, что основой тайского рынка ручного труда являются миллионы граждан бедных соседних стран, таких как Камбоджа и Мьянма. По словам главы Тайского рыболовного кооператива Монгкола Сукьяреонкхана, без иностранных работников почти 30 тыс. лодок могут не выйти в море на промысел

Как сообщает корреспондент Fishnews, после новостей о массовом исходе мигрантов правительство пообещало отсрочить на 4 месяца вступление в силу некоторых положений нового законодательства, в том числе штрафов до 800 тыс. бат (порядка 24 тыс. долларов) за наем незарегистрированного иностранца.

В то же время одна из крупнейших в стране рыбных компаний Thai Union Group заявила, что не ожидает негативного эффекта от нововведений, поскольку все работники на ее фабриках трудятся легально.

Таиланд. Азия > Рыба. Миграция, виза, туризм > fishnews.ru, 6 июля 2017 > № 2232685


Ливия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > un.org, 3 июля 2017 > № 2238456

Нестабильность в Ливии заставляет беженцев перебираться в Европу

В Управлении ООН по делам беженцев (УВКБ) провели исследование в связи с растущим потоком беженцев и мигрантов, следующих транзитом через Ливию. Если раньше многие оседали в этой стране, с легкостью получая высокооплачиваемую работу, но сейчас в условиях кризиса, им приходится продолжить свой путь в поисках нормальной жизни.

Авторы исследования вывели среднестатистический портрет прибывающих в Ливию мигрантов и беженцев – 80 процентов составляют мужчины в возрасте около 22 лет. Люди стекаются в эту страну по нескольким маршрутам - через Судан, Нигер и через Алжир. В среднем проводники-контрабандисты берут за это по пять тысяч долларов с человека.

Многие из беженцев и мигрантов надеются осесть в Ливии. Однако не найдя работы и желанной стабильности, они пускаются в опасное морское путешествие к европейским берегам. 14 процентов прибывающих в Европу по средиземноморскому маршруту составляют дети без сопровождения взрослых.

Эксперты УВКБ призывают международное сообщество защитить беженцев и мигрантов, которые сталкиваются на своем пути в Ливию и дальше в Европу с угрозами со стороны торговцев людьми, сексуальных насильников и других преступников. В частности, авторы исследования предлагают оказывать прямую помощь на нескольких «перевалочных пунктах», в том числе для выявления детей без сопровождения взрослых и обеспечения безопасности людей в пустыне Сахара.

Ливия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > un.org, 3 июля 2017 > № 2238456


Германия. Россия. Весь мир > Миграция, виза, туризм > fms.gov.ru, 3 июля 2017 > № 2236366

Делегация ГУВМ МВД России приняла участие в работе Глобального форума по миграции и развитию под эгидой Организации Объединенных Наций

В Берлине завершилось юбилейное X ежегодное заседание Глобального форума по миграции и развитию, учрежденного в 2007 году и функционирующего под эгидой Специального представителя по вопросам миграции Генсекретаря ООН. В нем приняли участие представители миграционных ведомств государств-участниц ООН и эксперты ведущих международных организаций: Всемирного Банка, Международной организации по миграции (МОМ), Международной организации труда (МОТ), Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН), Организации экономического сотрудничества и развития (ОЭСР) и др.

Текущая сессия Форума, проводимая под председательством Федеративной Республики Германия и Королевства Марокко (2017-2018 гг.), собрала более 500 человек из 143 государств и международных организаций системы ООН.

По мнению ведущих международных экспертов в вопросах миграции, сегодняшний день характеризуется беспрецедентным уровнем глобальной мобильности. По данным МОМ, каждый седьмой житель Земли является мигрантом. Оценки вынужденной миграции варьируются от 60 млн человек, уровень глобальной безработицы - около 200 млн человек.

В этих условиях особое внимание участников Форума было привлечено к проведению экспертного круглого стола ГФМР, посвященного государственному реагированию в части массового исхода мигрантов: «Миграция в ходе экстренных происшествий».

Представитель ГУВМ МВД России Илья Маленко рассказал о национальных аспектах реагирования на исход мигрантов, учитывающих комплексную работу заинтересованных российских ведомств в деле приема и обустройства значительного числа граждан Украины в 2014-2016 гг.

Участники круглого стола отметили, что данная проблема при отсутствии должного внимания ведет за собой развитие коридоров незаконной миграции, увеличивает риски торговли людьми, угрозы террористического и экстремистского характера, а также ухудшение социальной и криминогенной обстановок.

Германия. Россия. Весь мир > Миграция, виза, туризм > fms.gov.ru, 3 июля 2017 > № 2236366


Италия > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 3 июля 2017 > № 2231471

Италия грозится закрыть свои морские порты для беженцев

Корреспондент | Bild

Премьер-министр Италии Паоло Джентилони заявил, что Италия закроет свои морские порты для мигрантов в том случае, если Евросоюз оставит страну один на один с проблемой миграции, сообщает немецкий таблоид Bild.

Так, только 30 июня и 1 июля в итальянские порты вошли 22 корабля со спасенными беженцами - в общей сложности 12,5 тыс. человек. Всего за этот год в Италию уже прибыли 83 тыс. человек, причем число беженцев постоянно растет.

Как заявляют в МВД Италии, "дальше взваливать на себя весь поток мигрантов, желающих попасть в ЕС, просто невозможно". В частности, если в прошлом году в ЕС через Италию прибыли 180 тыс. человек, то в нынешнем году, по некоторым оценкам, их число достигнет 230 тыс. человек.

Особенно встревожены заявлением итальянских властей в Агентстве ООН по делам беженцев (UNHCR), поскольку среди спасенных мигрантов, как отмечают в организации, много "детей, которых не сопровождают взрослые, а также жертв сексуального насилия или дискриминации".

"Самое главное - спасение человеческих жизней и предоставление защиты и помощи спасенным", - заявила представительница UNHCR. В то же время, по ее словам, "нельзя оставлять Италию один на один с проблемой": "Другие страны должны проявить большую солидарность. (...) Одна Италия не может быть решением проблемы".

Между тем, добавляет Bild, если Италия "в самом деле закроет свои порты для кораблей неитальянских гуманитарных организаций, число погибших беженцев значительно увеличится, ведь в этом случае мигрантам придется плыть значительно дальше - к примеру, в Грецию".

Италия > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 3 июля 2017 > № 2231471


Ливия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 3 июля 2017 > № 2231393

Аукционы рабов у ворот Европы

Начо Карретеро | El Pais

"Растет число иммигрантов, которых на рынках Ливии продают в рабство", - сообщает El Pais. Корреспондент Начо Карретеро взял интервью у жителей нескольких африканских стран, которые пытались иммигрировать, но в Ливии лишились свободы.

18-летний Абу Бакар Яу из Гамбии провел два месяца в так называемом "гетто Али" - бывшей тюрьме в ливийском городе Сабха. "Им заправляет ливиец из племени тубу, известный под именем "Али". Вокруг, на улицах Сабхи сегодня правят военизированные формирования, контрабандисты, мафиози и просто вооруженные жители", - говорится в статье.

По словам Абу Бакара, в Сабхе всем известно про гетто Али. "Но это никого не волнует, потому что Ливия - это ад. Все ходят с оружием. Даже дети с пистолетами. И никого не волнует ни добро, ни зло", - говорит он.

Абу Бакар говорит, что заранее оплатил проезд до Триполи - отдал 381 евро, сбережения всей своей семьи. Но в Сабхе, после переезда через пустыню, водитель отвез своих пассажиров в гетто. Им заявили, что они не оплатили проезд, и посадили их под замок.

Абу провел в гетто два месяца, ему выдавали стакан воды и батон хлеба в день. По его оценкам, там находилось около 300 человек, только мужчины. "Тех, кто умирал, другие должны были вытаскивать на улицу и сжигать тела на пустыре рядом с тюрьмой", - говорится в статье. По словам Абу, каждый день приходили мужчины-арабы и отбирали некоторых пленников. "Выбирали сильных, тех, которые, по-видимому, не умрут через пару дней. Их выбирали, как выбираешь манго на фруктовом рынке", - повествует он. Через два месяца Абу был продан. "Не знаю, сколько за меня заплатили. При нас они не говорили о деньгах, отходили в угол, чтобы поторговаться", - повествует он.

Журналист комментирует: "Рынок рабов - в XXI веке, в городе, который до недавнего времени был относительно туристическим, в стране, которую отделяют от Европы 400 километров".

"До войны - конфликта, который вспыхнул в 2011 году в рамках "Арабской весны" - через Ливию пролегал один из нескольких путей миграции в Европу", - пишет автор, перечисляя другие пути - через Мавританию и Марокко.

"Сегодня Ливия рекламирует себя как почти единственный путь: в стране такой хаос, что мафиозные группировки и контрабандисты людей встают лагерями беспрепятственно, а в остальных странах, наоборот, границы охраняются. В Ливии каждая деревня или город принадлежит какой-то отдельной группировке. И в эту неразбериху пытаются просочиться мигранты, чтобы переплыть море. По оценкам Международной организации по миграции (OIM), на данный момент в Ливии заблокировано около 330 тыс. мигрантов", - говорится в статье.

В этой бесконтрольной ситуации тысячи мужчин и женщин становятся добычей похитителей. В апреле OIM опубликовала доклад, согласно которому в Ливии уже несколько месяцев существуют рынки рабов.

"Мигранты, которые возвращаются из Ливии, рассказывают нам страшные вещи. О торге, об аукционах, о купле-продаже рабов", - говорит Джузеппе Лопрете, директор миссии OIM в Нигере.

Журналист поясняет, что речь идет не о похищениях с целью выкупа, не об эксплуатации работников, не о возможности выкупить себя на свободу. "Жители Ливии покупают выходцев из субсахарианской Африки, чтобы те работали в их домах, на фермах или полях без какой-либо зарплаты, если не считать еды и крова, в условиях жестокого обращения", - говорится в статье. По мнению автора, международное сообщество мало что делает на местах для борьбы с этим кошмаром из прошлого.

39-летний Ачаман Агахли из Нигера в прошлом году решил пробраться в Европу, чтобы подзаработать. Контрабандисты, вопреки уговору, завезли его и его товарищей в Ливию. В Сабхе он 26 дней провел под замком. На 27-й день пришел некий ливиец. Агахли подслушал его разговор с похитителями: "Я говорю по-арабски. Я их понял. Они договорились о продаже партии из 12 человек. Да, так он сказал, "партия из 12". И за каждого в партии, за каждого из нас, он собирался заплатить 5 тыс. ливийских динаров". Автор поясняет, что Агахли был куплен за 3200 евро.

Поскольку Агахли владел арабским, он сделался доверенным лицом хозяина, его выпускали из дома с поручениями. Однажды ему встретился водитель-нигериец, который помог ему пересечь границу и вернуться домой.

23-летняя Мариан уехала из Лагоса (Нигерия) в июле прошлого года. "Ей сказали, что после недолгой поездки на машине и переправы через реку она окажется в Италии", - повествует автор. Теперь она живет на автовокзале в Агадесе (Нигер) и ждет оказии, чтобы вернуться на родину. Семь месяцев она была секс-рабыней в Триполи.

"Когда мы приехали в Триполи, нас посадили в подвал без окон. Я спросила, когда мы приедем в Италию, а один мужчина сказал мне: никогда", - говорит Мариан.

Некая женщина "сказала нам: если мы хотим снова получить свободу, мы должны заплатить определенную сумму (Мариан не хочет говорить, сколько), а единственный способ ее добыть - заниматься проституцией в этом подвале". Если девушки отказывались, женщина рвала листки, на которых было написано, сколько они заработали. "И мы должны были начинать сначала". Так Мариан провела семь месяцев, не выходя из подвала.

Нассер Абдул Кадер из Нигера был ограблен контрабандистами и оказался в Сабхе без денег и документов. Он и еще один парень устроились работать - их отвезли на птицеферму.

Однажды Нассер спросил у охранника, когда им заплатят. "Он на меня посмотрел, поднял палец вот так и сказал: "Слушай внимательно: здесь не платят зарплату". Я испугался, но на следующий день мы возмутились и отказались разгружать грузовик", - рассказывает он. Тогда их с другом избили, а затем показали пистолет и сказали: "Не будете работать, мы вас убьем и найдем других негров". С тех пор они работали связанные. Через 5 месяцев Нассеру удалось бежать.

"Я говорю ребятам, которые хотят уехать в Европу: не делай этого. Не уезжай. Погибнешь или станешь рабом. И рассказываю им мою историю, - говорит он. - А они не обращают внимания. Всегда отвечают одно и то же: у меня нет выбора".

Ливия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 3 июля 2017 > № 2231393


Афганистан. Пакистан > Миграция, виза, туризм > afghanistan.ru, 2 июля 2017 > № 2240604

Пакистан начнёт перепись незарегистрированных беженцев из Афганистана

В скором времени пакистанские власти собираются приступить к проведению переписи мигрантов из Афганистана, до сих пор не прошедших процесс регистрации. Мероприятие будет проводиться совместно с Министерством ИРА по делам беженцев. Перепись позволит, в частности, определить точное количество проживающих в Пакистане афганцев.

Все мигранты, прошедшие процесс регистрации, смогут находиться в стране до 31 декабря 2017 года, сообщает афганский телеканал «Толо». Управление верховного комиссара ООН по делам беженцев не принимает участия в переписи, поскольку имеет дело только с официально зарегистрированными мигрантами.

Отметим, что в текущем году около 35 тыс. афганских беженцев вернулись на родину добровольно. В качестве подъёмных средств они могут разово получить по 200 долларов на семью по возвращении.

Больше всего граждан Афганистана проживает, легально и нелегально, в Пакистане и Иране. Пакистан неоднократно предпринимал попытки высылки афганцев на родину принудительно, в частности, в конце 2016 года, перед началом холодов.

Афганистан. Пакистан > Миграция, виза, туризм > afghanistan.ru, 2 июля 2017 > № 2240604


Италия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > dw.de, 2 июля 2017 > № 2228850

Италия требует от партнеров ЕС большей поддержки в приеме беженцев, добирающихся до Европы по Средиземному морю. Как заявил в воскресенье, 2 июля, глава МВД Италии Доменико Миннити на встрече со своими коллегами из ФРГ и Франции, корабли со спасенными в море беженцами в будущем должны будут направляться и в порты других стран ЕС. По данным ООН, с начала 2017 года в Италию прибыло на 20 процентов больше беженцев, чем за аналогичный период прошлого года.

Целью встречи трех министров внутренних дел, в которой также принимал участие еврокомиссар по внутренним делам и вопросам миграции Димитрис Аврамопулос, было "выработать скоординированный и согласованный подход к наплыву беженцев в Средиземном море", а также понимание того, "как лучше помочь Италии".

Как утверждают итальянские СМИ, официальный Рим может поторопить Брюссель с принятием специального "кодекса" в отношении частных кораблей с беженцами и мигрантами на борту. Критики обвиняют гуманитарные организации в содействии деятельности контрабандистов, нелегально перевозящих беженцев по морю. На 6 июля в Таллине запланирована встреча глав МВД стран-членов ЕС, которые будут обсуждать эту же тему.

Италия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > dw.de, 2 июля 2017 > № 2228850


Франция. Африка > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 1 июля 2017 > № 2227634

В Кале произошла драка между африканскими мигрантами

По сообщению префектуры Па-де-Кале, в промышленной зоне города Кале в субботу, 1 июля, произошло столкновение между африканскими мигрантами из Эфиопии и Эритреи. В драке приняло участие около ста человек, вооруженных камнями и палками.

По сообщению агентства AFP в 15 часов на место прибыло несколько карет скорой помощи, а земля вокруг была усеяна камнями. Шестнадцать человек отправлены в госпиталь, среди них один - с тяжелыми ранениями. Полиция задержала трех предполагаемых зачинщиков драки.

Накануне, в пятницу, 30 июня, на одной из улиц города Кале также произошла драка между эфиопами и эритрейцами во время благотворительной раздачи продуктов. Девять человек получили легкие ранения.

Заместитель мэра Кале Филипп Миньоле заявил, что 30 июня дня полиция выезжала усмирять драки четыре раза.

Напомним, что 11 апреля полностью сгорел новый лагерь мигрантов, расположенный в пригороде Дюнкерка. Именно сюда были перемещены обитали нелегального лагеря мигрантов возле Евротуннеля, так называемых «Джунглей Кале». Перед пожаром произошла массовая драка между обитателями лагеря с применением холодного оружия, после чего «лагерь международного образца» Гранд-Сент, строительство которого обошлось в более чем в два с половиной миллиона франков, был подожжен с разных концов.

Франция. Африка > Миграция, виза, туризм > rfi.fr, 1 июля 2017 > № 2227634


Россия. ДФО > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм. Госбюджет, налоги, цены > podrobno.uz, 30 июня 2017 > № 2266923

Министерство внутренних дел РФ разработало проект новой концепции миграционной политики на 2018-2020 годы: документ предполагает, в частности, стимулирование проживания приезжих в регионах Байкала и Дальнего Востока.

Ранее президент Владимир Путин утвердил концепцию государственной миграционной политики до 2025 года.

МВД РФ предлагает расширить полномочия регионов "по стимулированию проживания иммигрантов в трудонедостаточных регионах, регионах с неблагоприятной демографической ситуацией, регионах Дальнего Востока и Байкальского региона". В проекте концепции говорится, что для этого необходимо создать новый механизм регулирования числа приезжих, которые временно или постоянно проживают в том или ином субъекте.

В МВД РФ отметили, что концепция призвана обеспечить национальную и общественную безопасность, комфорт и благополучие населения, а также содействовать демографическому и социально-экономическому развитию страны.

При новой системе иммигранты должны будут получать разрешение на временное проживание там, где создана необходимая инфраструктура, востребованы их профессии на рынке труда, должна учитываться также демографическая ситуация в регионе, говорится в проекте.

В документе подчеркивается, что необходимо совершенствовать порядок выдачи разрешений на временное проживание, а также развивать механизмы привлечения в страну мигрантов, учитывающие возможность выбора иностранными гражданами подходящей для них работы до приезда в Россию.

Россия. ДФО > Армия, полиция. Миграция, виза, туризм. Госбюджет, налоги, цены > podrobno.uz, 30 июня 2017 > № 2266923


Россия. ДФО > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > rosbalt.ru, 30 июня 2017 > № 2243817

Как заманить на Дальний Восток

Правительство ничего не имеет против внутренней миграции и даже пытается ее стимулировать, но вот беда — пока поток идет не в том направлении.

Рост числа приезжих в Российскую Федерацию оказывает положительное влияние на демографию.

Правительство России опубликовало Концепцию демографической политики для Дальнего Востока на период до 2025 года. В документе напоминается, что в 1991 там проживало 8,2 млн человек. Через 25 лет, в 2016-м, на Дальнем Востоке насчитывалось чуть менее 6,2 млн человек. Причем сообщается, что население этого региона продолжает сокращаться даже несмотря на некоторое увеличение рождаемости и снижение смертности. Попросту говоря, народ бежит оттуда. Более научно это называется внутренняя миграция.

Правительство ничего не имеет против внутренней миграции и даже как-то пытается ее стимулировать, но вот беда — пока поток идет не в том направлении. Российское руководство хотело бы, чтобы миграционные маршруты (причем как внутренних, российских, мигрантов, так и иностранных), пролегали бы не с востока на запад, а с запада на восток. И это понятно. Плотность населения российского Дальнего Востока составляет 1 человек на 1 кв. км.

«Цели, принципы, основные направления и задачи демографической политики Дальнего Востока на период до 2025 года», как они обозначены в правительственной концепции, не могут не впечатлять. Правительство строит дерзновенные планы: к 2020 году стабилизировать население Дальневосточного федерального округа на уровне 6,2 млн человек, а к 2025 году увеличить его за счет разнообразных мер аж… до 6,5 млн. человек.

Это, безусловно, захватывающая дух перспектива, особенно с учетом того, что на противоположном, китайском, берегу Амура стоят «деревеньки» по полмиллиона человек и «городишки» от миллиона до нескольких миллионов жителей…

В то же время МВД опубликовало собственный проект миграционной политики. Он тоже подразумевает поддержку и стимуляцию внутренней миграции в сторону Дальнего Востока, а кроме того предлагает усилить регулирование миграционных потоков «из стран с нестабильной общественно-политической и экономической обстановкой».

Другими словами, вырисовывается некий российский эквивалент миграционной политики Дональда Трампа, который, как известно, опубликовал указ, запрещающий принимать в США мигрантов из шести мусульманских стран, включая Сирию, Иран и Сомали. Какие страны станут «мальчиками для битья» в аналогичной российский политике и будут включены в черный список, пока не ясно. Но кого-то в него видимо назначат. Кого? Большой вопрос, с учетом того, что более 90% иностранцев, приезжающих в Россию это жители СНГ, а из Сирии беженцев мы и так почти не принимаем.

Частично, впрочем, новая концепция миграционной политики от МВД, это, как водится, хорошо забытое старое. В том смысле, что отчасти она повторяет некоторые моменты, разработанные в весьма добротном, но фактически не работающем документе под названием Концепция миграционной политики России до 2025 года, подписанном президентом еще в 2012 году.

Например, в обоих документах констатируется, что иммиграция в Российскую Федерацию оказывает положительное влияние на демографию. В частности, ТАСС, излагая новый проект МВД, приводит данные о том, что в 2007—2011 годах естественная убыль населения России была полностью замещена миграционным приростом, а в 2011—2015 годах именно миграционный прирост заменил естественную убыль на рост численности населения РФ.

МВД также предлагает перенаправлять часть потока иностранных трудовых мигрантов на Дальний Восток. С этой целью предусматривается расширение полномочий субъектов РФ, «направленных на стимулирование проживания иммигрантов в трудонедостаточных регионах, регионах с неблагоприятной демографической ситуацией, регионах Дальнего Востока и Байкальского региона».

Идея, в общем не нова, однако в чем состоит «стимулирование» не очень понятно. Ведь даже такая, в общем, совершенно практическая мера, как бесплатное предоставление пресловутого дальневосточного гектара, к наплыву новых поселенцев на Дальний Восток не привела.

Еще одна их предлагаемых мер — создание инфраструктуры для проживания внутренних трудовых мигрантов на Дальнем Востоке. Что под этим подразумевается — строительство бесплатных общежитий или что-то еще — не уточняется. Говорится также, что государство будет выделять до миллиона рублей «на одного работника, привлеченного в рамках региональной программы повышения мобильности трудовых ресурсов в субъекты Дальневосточного федерального округа». Это, конечно, здорово, но судя по всему, речь идет о том, что эти средства должны идти не самому работнику, а в бюджет региона. А уж как они там будут «осваиваться» можно только догадываться.

Александр Желенин

Россия. ДФО > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > rosbalt.ru, 30 июня 2017 > № 2243817


Финляндия > Миграция, виза, туризм > yle.fi, 30 июня 2017 > № 2229012

Полиция вынесла решение о прекращении демонстрации просителей убежища Oikeus elää («Право жить»), которая проходила на привокзальной площади Хельсинки с февраля. Демонстранты должны были разобрать лагерь до 19 часов вечера в пятницу.

Согласно новому решению полиции Хельсинки, на привокзальной площади не должно проходить ни одной демонстрации, связанной с уже ликвидированными демонстрациями. В начале этой недели полиция вынесла приказ о прекращении демонстрации Suomi ensin («На первом месте Финляндия»), члены которой выступают против мигрантов.

Полиция подчеркивает, что участвующие в демонстрации просители убежища не действовали противозаконно и, в отличие от демонстрантов Suomi ensin, не представляли опасности для граждан.

Около шести вечера на площади собралось 100-150 человек, как финнов, так и иностранцев, которые выступали против разбора лагеря.

Вероятно, что просители убежища в начале следующей недели устроят демонстрацию в другом месте. Мигранты протестуют против депортации тех просителей убежища, которым Иммиграционная служба не предоставила статус беженца.

Финляндия > Миграция, виза, туризм > yle.fi, 30 июня 2017 > № 2229012


Италия > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 30 июня 2017 > № 2227135

Центры приема мигрантов в Италии на грани коллапса

Владимиро Польки | La Repubblica

Нужны еще 20 тыс. мест: "Мэры коммун должны принимать мигрантов, или придется разбивать палаточные лагеря"

"Дело в том, что пока конца не видно, высадка мигрантов продолжается, сложно давать прогнозы. План приема на 2017 год рассчитан на 200 тыс. мест, но мы можем пересмотреть оценку в сторону увеличения: сегодня речь идет о 220 тыс.". Об этом корреспонденту итальянской газеты La Repubblica заявили в министерстве внутренних дел Италии. Поток мигрантов не прекращается, и скоро может быть создан стол переговоров между министерством и Национальной ассоциацией итальянских коммун, чтобы пересмотреть квоты мигрантов на коммуну, говорится в статье. Новый план нужен и для того, чтобы избежать чрезвычайных мер в виде палаточных лагерей. На горизонте - риск того, что фронт мэров, выступающих против приема мигрантов, вновь сплотится, отмечает автор.

"В краткосрочном периоде мы мало чего ждем от ЕС, - рассказали изданию в министерстве внутренних дел Италии. - Переселение из Италии просящих убежища продолжается в час по чайной ложке, на сегодняшний день было переселено немногим более 7200 мигрантов. До выборов в Германии невообразимо, что будет пересмотрено Дублинское соглашение, предусматривающее, что обязанность по приему [беженцев] лежит лишь на первой стране прибытия".

"Проблема в том, что Италии никогда не приходилось принимать столь внушительного количества беженцев, - сообщает автор. - С учетом последних высадок, почти 80 тыс. мигрантов прибыли в Италию по морю в 2017 году, это на 15% больше, чем в 2016 году (который с 181 тыс. прибывших уже превзошел все рекорды). Почти все они - африканцы (в первой десятке заявленных национальностей исключение составляют только выходцы из Бангладеш), отбывающие из Ливии".

Машина по приему беженцев в МВД Италии уже несколько месяцев работает на пределе: на данный момент во временных структурах и правительственных центрах уже размещены более 180 тыс. мигрантов, пишет газета.

"Мы против палаточных лагерей, которые являются чрезвычайным решением, каковое вызвало бы еще большую напряженность на местах. Прежде чем просить коммуны о новых усилиях, нужно требовать, чтобы Европа внесла свою лепту", - заявил Маттео Биффони, представитель Национальной ассоциации итальянских коммун по вопросам мигрантов.

Италия > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 30 июня 2017 > № 2227135


Казахстан > Миграция, виза, туризм > kt.kz, 29 июня 2017 > № 2253504

Правительство Казахстана внесло изменения в постановление от 1 декабря 2011 года, которым утверждены Правила регистрации внутренних мигрантов, передает Kazakhstan Today.

Как сообщили в Комитете миграционной службы МВД РК, в соответствии с внесенными изменениями, срок пребывания без регистрации по месту временного пребывания (проживания) сокращен с трех до одного месяца.

"Если гражданин планирует проживать, снимать жилье по месту временного пребывания (проживания) свыше месяца, для него устанавливается обязанность в течение 10 календарных дней со дня прибытия встать на учет в органах внутренних дел без снятия с регистрации по месту своего постоянного жительства. Регистрироваться по месту пребывания нет необходимости, если внутренний мигрант проживает по месту временного пребывания до одного месяца", - пояснили в ведомстве.

При этом отмечается, что регистрация по месту временного пребывания является временной и осуществляется на срок от одного месяца до года. Лица, у которых исполнение служебных обязанностей, пребывание на учебе связано с длительным (более года) проживанием вне места жительства (при наличии подтверждающего документа), учитываются на весь срок, необходимый для исполнения обязанностей без снятия с регистрации по месту жительства.

Между тем, согласно постановлению, временная регистрация не требуется детям до 16 лет, пациентам лечебных учреждений, а также работающих вахтовым методом.

Казахстан > Миграция, виза, туризм > kt.kz, 29 июня 2017 > № 2253504


Казахстан > Миграция, виза, туризм > inform.kz, 29 июня 2017 > № 2230527

Изменениями в постановление Правительства Казахстана сокращен срок пребывания без временной регистрации, передает корреспондент МИА «Казинформ» со ссылкой на Комитет миграционной службы МВД РК.

Изменения внесены в Правила регистрации внутренних мигрантов, утвержденные постановлением Правительства Республики Казахстан от 1 декабря 2011 года.

«Постановлением конкретизирован порядок регистрации граждан по месту временного пребывания (проживания). Сокращен срок пребывания без временной регистрации - с трёх до одного месяца. Таким образом, если гражданин планирует проживать, снимать жилье по месту временного пребывания (проживания) свыше месяца, для него устанавливается обязанность в течение 10 календарных дней со дня прибытия встать на учет в органах внутренних дел без снятия с регистрации по месту своего постоянного жительства.

Регистрироваться по месту пребывания нет необходимости, если внутренний мигрант проживает по месту временного пребывания - до одного месяца», - говорится в сообщении. Регистрация по месту временного пребывания (проживания) является временной регистрацией и осуществляется на срок от одного месяца до года. Лица, у которых исполнение служебных обязанностей, пребывание на учебе связано с длительным (более одного года) проживанием вне места жительства (при наличии подтверждающего документа), учитываются на весь срок, необходимый для исполнения обязанностей без снятия с регистрации по месту жительства.

«Постановлением также предусмотрены категории граждан, не подлежащие временной регистрации. Это дети, не достигшие 16-летнего возраста, лица, находящиеся в лечебных учреждениях, лица, работающие вахтовым методом», - отмечается в документе.

14 июня постановление было официально опубликовано и вступает в действие по истечении десяти календарных дней после опубликования.

Казахстан > Миграция, виза, туризм > inform.kz, 29 июня 2017 > № 2230527


Эквадор. США > Миграция, виза, туризм > rusecuador.ru, 29 июня 2017 > № 2228637

Глава МИД Эквадора заявила, что граждане этой страны сталкиваются с преследованием в США

Глава МИД Эквадора Мария Фернанда Эспиноса объявила сегодня о фактах преследования и депортации эквадорских граждан в США, и призвала власти этой страны к двухстороннему диалогу, чтобы решить проблему нелегальных мигрантов. «Наши соотечественники, проживающие в США, сталкиваются с преследованием, депортациями, задержаниями», - заявила министр на открытии встречи межведомственной группы ООН по делам коренных народов (IASG), которая продлится до пятницы в Кито.

Открывая встречу, Эспиноса упомянула о проблеме эквадорских нелегальных мигрантов, которые изгоняются из США за неимением положенных по закону документов, подтверждающих законность их пребывания в стране. «У нас есть этическая и политическая договоренность обеспечить защиту наших сограждан, живущих в этой стране. Наша сеть консульств активизирована в США, чтобы гарантировать помощь нашим соотечественникам, и мы будем углублять политический диалог с США, что позволит нам защитить наших сограждан», - подчеркнула она.

Полсотни эквадорцев было репатриировано в прошлую пятницу из США в рамках новой американской политики против незаконной миграции, что вызвало критику эквадорского и других латиноамериканских властей из-за формы, в которой осуществляется эта политика, и длительного задержания некоторых мигрантов. В некоторых случаях выдворению подверглись мигранты, прожившие в США более двух десятилетий. Министр Эспиноса уверила, что этим депортированным эквадорцам предложена «вся законная, психологическая помощь, как и их семьям», и заявила об ответственности исполнительной власти обеспечить соблюдение прав соотечественников, живущих за рубежом. Также она напомнила, что закон о свободе передвижения защищает эквадорских граждан, и что правительство Ленина Морено продолжает работать над планом, запущенным с тех пор, как стала известна новая миграционная политика США.

Эквадор. США > Миграция, виза, туризм > rusecuador.ru, 29 июня 2017 > № 2228637


Италия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 29 июня 2017 > № 2226173

Италия - ЕС: Мы закрываем порты для мигрантов

Альберто Д'Ардженио | La Repubblica

Италия повышает голос, говорит "хватит" эгоизму других европейских правительств и угрожает закрыть порты, помешав судам иностранных НПО высаживать на итальянскую территорию спасенных у берегов Ливии мигрантов, пишет брюссельский корреспондент итальянской La Repubblica Альберто Д'Ардженио. "Это очень жесткое послание было вчера передано Еврокомиссии по инициативе правительства постоянным представителем при ЕС, послом Маурицио Массари, - говорится в статье. - И оно было политически поддержано главой государства Серджо Маттареллой: "Если феномен миграционных потоков продолжится в таком объеме, ситуация станет неуправляемой". Как сообщает автор, Брюссель встал на сторону Рима: еврокомиссар по внутренним делам Димитрис Аврамопулос пообещал немедленно выделить Италии 35 млн евро для приема беженцев, а его кабинет вместе с кабинетом председателя Еврокомиссии Жана-Клода Юнкера изучает предложения, чтобы помочь Риму.

Послание, переданное вчера Массари Аврамопулосу, говорит, что ситуация стала "невыносимой", сообщает газета. "Италия более не в состоянии принимать беженцев, и ситуация может возыметь влияние на социально-политическую жизнь страны. За последние 48 часов высадились 12 тыс. мигрантов, а с начала года эта цифра составляет 80 тыс. Вот почему, - поясняет журналист, - Рим просит, чтобы НПО высаживали мигрантов и в тех странах, под чьим флагом плавают их суда, а также в других странах ЕС, которые выходят на Средиземноморье, не довольствуясь более помощью в виде транспорта и людей, которая поступает из других столиц в рамках европейских миссий Frontex и Sophia". Журналист сообщает, что вчера вечером премьер-министр Италии Паоло Джентилони, поддерживающий тесную связь с главой дипломатии ЕС Федерикой Могерини, выступил с критикой: "Мы просим некоторые европейские страны перестать отворачиваться".

"Рим просит не только о том, чтобы суда НПО высаживали людей в других местах, но также о расширении критериев для выбора беженцев, которых можно отправить за рубеж, а также об увеличении ресурсов для Ливии и Африки (Могерини вовлечена в реализацию с Италией проектов, чтобы затормозить миграционные потоки)", - говорится в статье. Еврокомиссия изучает различные опции: уже в эти часы она оказывает давление на Эммануэля Макрона и Мариано Рахоя с целью заставить Францию и Испанию открыть свои порты для НПО.

Италия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > inopressa.ru, 29 июня 2017 > № 2226173


Россия > Миграция, виза, туризм > minjust.ru, 28 июня 2017 > № 2265331

27 июня 2017 г. Уполномоченный Российской Федерации при Европейском Суде по правам человека направил в Европейский Суд обжалование на постановление по делу «Z.A. и другие против Российской Федерации», которым на российские власти необоснованно возложена ответственность за отказ незаконных мигрантов из стран Ближнего Востока добровольно покинуть транзитную зону аэропорта «Шереметьево».

В своем ходатайстве о передаче дела в Большую Палату российские власти отметили отсутствие какого-либо анализа со стороны Европейского Суда поведения самих заявителей: беспричинного бездействия и игнорирования ими законных требований о необходимости получения разрешительных документов для въезда. Суд не проанализировал неразумную пассивность заявителей при разрешении сложившейся ситуации, что привело к их длительному пребыванию в транзитной зоне аэропорта, несмотря на доступную для них возможность приобретения авиабилетов в страны, в которые они могли въехать на законных основаниях.

Власти Российской Федерации обратили внимание также на то, что заявители не являлись беженцами в общепризнанном понимании данного статуса, поскольку получение статуса беженца не являлось их первоначальной целью, что подтверждается обращением к российским властям с соответствующими заявлениями лишь после отказа заявителям во въезде в страны первоначального назначения. Критике подвергнут и подход Европейского Суда к присуждению «справедливой компенсации», который демонстрирует отсутствие взвешенной дифференциации сумм в зависимости от периода нахождения каждого из заявителей в транзитной зоне.

В целом при осуществлении полномочий в миграционной сфере власти Российской Федерации исходят из общепризнанных принципов международного права и практики большинства цивилизованных стран по пресечению незаконной миграции и руководствуются Конституцией Российской Федерации и федеральным законодательством, возлагающими на национальные органы власти обязанности по принятию комплекса мер в целях обеспечения общественного порядка и безопасности.

Россия > Миграция, виза, туризм > minjust.ru, 28 июня 2017 > № 2265331


Россия. ДФО > Миграция, виза, туризм > fms.gov.ru, 28 июня 2017 > № 2236374

В Находке полицейскими пресечены нарушения в сфере миграционного законодательства

В рамках проведения оперативно-профилактической операции «Нелегальный мигрант» сотрудниками отдела МВД России по городу Находке проведены мероприятия, направленные на усиление контроля за состоянием правопорядка и общественной безопасности, пресечения правонарушений в сфере миграционного законодательства на территории города.

В ходе проведения операции сотрудниками полиции проверено 18 объектов возможного пребывания и проживании граждан иностранных государств. Все иностранцы дактилоскопированы, проверены на причастность к совершению преступлений и правонарушений.

Всего в рамках операции составлено 30 административных протоколов по фактам правонарушений в сфере миграционного законодательства. В отношении шести иностранных граждан вынесены постановления о выдворении за пределы Российской Федерации.

В ходе рейдового мероприятия сотрудниками паспортно-визовой службы отдела МВД России по городу Находке совместно с коллегами из оперативного отдела службы Пограничного управления ФСБ России выявлена гражданка Узбекистана, которая незаконно работала продавцом в магазине. В ходе проверки документов было установлено, что женщина уклонилась от выезда с территории Российской Федерации по истечении срока законного пребывания. В отделе по вопросам миграции в отношении незаконно находящейся на территории России гражданки составлен административный протокол по ч.1 прим.1 ст. 18.8 КоАП РФ «Нарушение иностранным гражданином или лицом без гражданства правил въезда в Российскую Федерацию либо режима пребывания (проживания) в Российской Федерации». Материалы дела преданы в Находкинский городской суд, где судья вынес постановление о принудительном выдворении гражданки за пределы Российской Федерации.

Россия. ДФО > Миграция, виза, туризм > fms.gov.ru, 28 июня 2017 > № 2236374


США. КНДР. РФ > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > forbes.ru, 28 июня 2017 > № 2225624

«Рабские условия»: Тиллерсон нашел в России принудительные трудовые лагеря КНДР

Редакция Forbes

В докладе Госдепа США о торговле людьми в 2017 году Россия вошла в число 23 худших стран

Госсекретарь США Рекс Тиллерсон обвинил Москву в том, что она поощряет власти Северной Кореи создавать принудительные трудовые лагеря на территории России. «От 50 000 до 80 000 граждан КНДР работают в трудовых лагерях за рубежом, прежде всего в России и в Китае», — заявил глава американского внешнеполитического ведомства, представляя в Вашингтоне ежегодный доклад госдепартамента о борьбе с работорговлей в мире.

Тиллерсон рассказал, что многие из северокорейцев трудятся в этих трудовых лагерях по 20 часов в сутки и при этом не получают напрямую свою зарплату. «Ее получает власти КНДР, которые, очевидно, забирают большую часть денег», — отметил госсекретарь. По его оценке, Пхеньян «зарабатывает сотни миллионов долларов в год» от принудительного труда северокорейских граждан, принудительно работающих в добывающих отраслях и строительстве за рубежом.

«Ответственные государства не могут позволить ситуации развиваться подобным образом», — сказал Тиллерсон. И призвал все страны, где граждане КНДР заняты на принудительных работах, возвращать этих людей домой.

В самом докладе Госдепа США о торговле людьми в 2017 году отмечается, что правительство России недавно продлило двусторонние договоренности с КНДР, которые позволяют Северной Корее создавать трудовые лагеря на российской территории. «Несмотря на достоверную информацию о том, что северокорейцы в России трудятся в рабских условиях, российское правительство не отчитывается ни о каких расследованиях, проведенных в связи со сложившейся ситуацией», — говорится в документе.

В докладе отмечается, что КНДР каждый год отправляет в Россию около 20 000 своих граждан для работы в различных отраслях. Почти 30 000 граждан КНДР, которые работают в России официально, насильно принуждаются к труду.

Госдеп обращает внимание на тот факт, что заключенное в феврале 2016 года соглашение между Россией и КНДР разрешает российским властям выдворять северокорейских «нелегальных» мигрантов на территории России, включая даже тех, у кого есть статус беженца, несмотря на сообщения о том, что власти КНДР «арестовывают, держат в заключении, принуждают к труду, пытают, а иногда и казнят вернувшихся на родину жертв торговли людьми», — сказано в документе.

Госдеп считает, что Москва не предпринимает значительных усилий для того, чтобы пресечь торговлю людьми. Поэтому Россия пятый год подряд включена в третью, самую низкую категорию стран, которые не отвечают требованиям законодательства США в этой области. В докладе подчеркивается, что в России многие мигранты «испытывают условия труда, характерные для случаев торговли людьми»: удержание документов, удостоверяющих личность, невыплата зарплат, физическое насилие, отсутствие мер безопасности или крайне плохие условия жизни.

Всего в докладе рассмотрены действия властей по борьбе с торговлей людьми в 187 странах. Вместе с Россией в низшую группу попали 22 страны. В том числе Китай, Белоруссия, Узбекистан, КНДР, Туркмения, Сирия, Венесуэла и Иран.

США. КНДР. РФ > Госбюджет, налоги, цены. Миграция, виза, туризм > forbes.ru, 28 июня 2017 > № 2225624


Китай > Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 28 июня 2017 > № 2224964

Пройдя через двор, где распускаются цветы, войдя в бревенчатый домик, туристы видят деревянный обеденный стол в традиционном русском стиле... Это семья Цюй Бо - 38-летнего мужчины русского происхождения и его жены-китаянки, которые живут в русской национальной волости Эньхэ города Эргуна /Аргунь/ автономного района Внутренняя Монголия /Северный Китай/.

В этой единственной в Китае русской волости, которую отделяет от российской Читинской области только река Аргунь, проживают более 1,3 тыс. русских - около одной десятой от общего числа русских в Китае.

С конца 19-го века по начало 20-го века, за 30-40 лет в бассейн реки Аргунь переселились китайские мигранты из провинций Шаньдун и Хэбэй, а также русские мигранты после проведения политики русификации пограничных районов. Здесь китайские и русские мигранты обосновались и часто вступали в смешанные браки. Их потомки до сих пор сохраняют культурные традиции и национальные русские обычаи.

Сегодня эти уникальные обычаи и колорит становятся главным источником доходов местных русских семей. По словам главы канцелярии по оказанию помощи бедным города Эргуна Чжань Кэчэна, 10 лет назад знакомство с уникальными обычаями и традициями в местных русских семьях стало основным каналом избавления местных русских от бедности и нищеты. "В настоящее время все русские в нашем городе перешагнули черту бедности", - добавил он.

Прадед Цюй Бо - уроженец провинции Хэбэй, прабабка - русская. В 2006 году при поддержке правительства Цюй Бо начал заниматься "семейным туризмом" и заработал в том же году 30 тыс. юаней. До этого максимальные годовые доходы семьи Цюй Бо от молочных коров составляли лишь 10 тыс. юаней.

Масштабы "семейного туризма" продолжают расширяться. В настоящее время столовая, принадлежащая семье Цюй Бо, способна принимать за день 500 человек, 60 туристов могут также остановиться на ночлег. В прошлом году годовые доходы его семьи от "семейного туризма" достигли 300 тыс. юаней.

К концу 2016 года волость Эньхэ посетили 600 тыс. туристов, в 2007 году это количество составило лишь 18 тыс. Число семей, занимающихся приемом туристов, увеличилось с 10 до 110 с лишним, среднегодовые чистые доходы русских семей составляют около 90 тыс. юаней.

На фоне ужесточения рыночной конкуренции местные русские семьи принимают новые меры по привлечению туристов, включая улучшение инфраструктуры, организацию мастер-классов по рукоделию, а также использование интернета для привлечения туристов.

Китай > Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 28 июня 2017 > № 2224964


Нидерланды > Миграция, виза, туризм > rusbenelux.com, 27 июня 2017 > № 2244619

На территории бывших тюрем в Нидерландах власти создали пространства для беженцев.

Такое решение было принято, так как здания простаивали из-за снижения преступности.

Мигрантов селят в бывших помещениях для преступников временно — минимум на полгода — пока они не получат статус беженцев. Жители могут свободно выходить из здания в город. Как отмечает National Geographic, у беженцев нет разрешения на работу, но в приютах они имеют возможность пройти курсы голландского языка, а также под руководством волонтеров научиться ездить на велосипедах.

В бывшей тюрьме De Koepel в городе Харлеме большой внутренний двор оборудован под футбольное поле. В некоторых переделанных под приюты тюрьмах также есть гимнастические залы, кухни и открытые сады. В бывшей тюрьме в Хогевене власти убрали высокие наружные стены, колючую проволоку и переделали двери в камеры так, чтобы они могли открыться изнутри.

По данным министерства юстиции страны, около трети голландских тюремных камер пустуют из-за впечатляющего падения преступности за последние два десятилетия, а также нового подхода правоохранительных органов, которые предпочитают реабилитацию заключению. Суды страны часто назначают наказание в виде домашнего ареста.

«У голландцев глубоко укоренен прагматизм в вопросах регулировании правопорядка», — сказала в интервью The New York Times Рене ван Сваанинген, профессор криминологии университета Эразма Роттердамского, отметив относительно либеральный подход страны к нетяжелым наркотикам и проституции.

«Содержать тюрьму очень дорого. В отличие от США, где люди склонны апеллировать к моральным аргументам в вопросе тюремного заключения, Нидерланды больше ориентируются на то, что работает и что эффективно», — заметила эксперт.

Правительство Нидерландов также продает пустующие тюрьмы другим странам, где места заключения переполнены. Около 500 своих заключенных в страну отправила Бельгия. Норвегия согласилась выплатить Нидерландам около $27 млн за трехлетнюю аренду тюрьмы Норгерхафен на 242 заключенных, в ней некоторым заключенным позволено разводить цыплят и выращивать овощи.

Как пишет BBC, норвежским заключенным разрешается давать интервью журналистам и смотреть видеофильмы на свой выбор, поскольку в пенитенциарной системе страны доминирует принцип «нормализации». «Жизнь в тюрьме должна быть максимально приближенной к жизни на воле, чтобы бывшим заключенным было легче реинтегрироваться в общество», — объясняет издание.

Нидерланды > Миграция, виза, туризм > rusbenelux.com, 27 июня 2017 > № 2244619


Евросоюз. Турция > Миграция, виза, туризм > dw.de, 27 июня 2017 > № 2224564

Страны Евросоюза приняли в пять раз больше мигрантов из Турции, нежели это было изначально оговорено в соглашении по беженцам, заключенным с правительством в Анкаре. Новые данные Еврокомиссии приводит газета Bild во вторник, 27 июня. С момента вступления в действие договоренностей с турецким правительством в марте 2016 года обратно в Турцию были депортированы 1210 беженцев, которые нелегально попали в Европу через греческие острова.

За этот же промежуток времени с турецкой территории были приняты 6254 сирийца, которых распределили по 15 странам. Из них 2270 в результате прибыли в Германию. Таким образом на одного депортированного беженца приходится более 5 принятых - в то время, как по договору с Анкарой соотношение должно быть "один к одному".

Главной причиной, объясняющей промедление при отправке беженцев с территории Греции в Турцию, называется слишком долго длящийся процесс рассмотрения запросов о предоставлении убежища. Указывается также, что число проживающих в греческих лагерях для беженцев превышает предусмотренные нормы почти в два раза.

Евросоюз. Турция > Миграция, виза, туризм > dw.de, 27 июня 2017 > № 2224564


Казахстан. СНГ. Китай. РФ > Миграция, виза, туризм > dknews.kz, 27 июня 2017 > № 2223383

Министр культуры и спорта РК Арыстанбек Мухамедулы на заседании Правительства РК рассказал, какие страны казахстанцы посещают больше всего и в свою очередь из каких страна приезжают туристы в Казахстан, передает корреспондент Zakon.kz.

«В настоящее время отрасль туризма в республике характеризуется рядом показателей: количество внутренних посетителей в 2016 году составило 9,6 миллионов человек, количество иностранных посетителей составило 6,5 миллиона человек», - сообщил он.

В то же время, по его словам, согласно статистике, 90% иностранных посетителей являются гражданами стран СНГ, таких как Россия, Кыргызстан и Узбекистан.

«Оставшиеся 10 % - граждане Китая, Турции и Ирана, развитых стран и прочие.

Здесь у нас возникают вопросы относительно учета трудовых мигрантов, следующих транзитов через Казахстан в Россию из Узбекистана, Кыргызстана и Таджикистана, которые сегодня нашими статистическими органами рассматриваются в качестве туристов», - указал А. Мухамедиулы.

В связи с этим в целях формирования более корректных статданных в настоящее время совместно с Комитетом по статистике Министерства национальной экономики РК, компаниями «Маккензи» и «Реформатикс», а также экспертами ЮНВТО и Всемирного банка проводится работа по изменению методологии учета туристов.

«Касательно выездного туризма количество выездных посетителей составило 9,7 миллиона человек. Согласно статистике, 92% казахстанцев посещают страны СНГ, такие как Россия, Кыргызстан и Узбекистан, оставшиеся 8 % - посещают Китай, Турцию, европейские страны и прочие», - проинформировал глава ведомства.

Он подчеркнул, что Казахстан, имея богатый туристско-рекреационный потенциал, характеризуется недостаточным уровнем развития приоритетных для Казахстан видов туризма.

«Новые внедряемые виды туризма будут способствовать пропаганде ценностей общенациональной идеи «Мәңгілік Ел». Мы предполагаем, что потенциальный рынок сбыта туристских услуг Казахстана это Россия, Китай, Турция, Иран, Индия, страны Персидского залива и небольшая доля развитых стран», - заключил он.

Ксения Давыдова

Казахстан. СНГ. Китай. РФ > Миграция, виза, туризм > dknews.kz, 27 июня 2017 > № 2223383


Узбекистан. Россия > Миграция, виза, туризм. Образование, наука > podrobno.uz, 26 июня 2017 > № 2267002

В Ташкенте откроется три официальных центра для сдачи комплексных экзаменов трудовыми мигрантами, которые намерены выехать в Российскую Федерацию.

Новые центры создаются на основе соглашения между правительствами России и Узбекистана. Они будут работать при трех высших образовательных учреждениях — Национальном университете Узбекистана, Ташкентском государственном техническом университете имени Ислама Каримова и филиале Московского государственного университета имени Ломоносова в Ташкенте.

Именно эти вузы были определены в качестве головных уполномоченных высших учебных заведений по организации прохождения комплексного экзамена гражданами Узбекистана, планирующими осуществлять временную трудовую деятельность на территории Российской Федерации. Комплексный экзамен будет проводится по трем направлениям — знание русского языка, истории и основ законодательства РФ. Он будет платным, причём человек, сдающий экзамен, должен будет оплатить часть суммы в иностранной валюте, а оставшуюся — в национальной.

Часть суммы от стоимости сдачи комплексного экзамена, оплачиваемая в национальной валюте по тарифам уполномоченных вузов, будет зачисляться на отдельный внебюджетный счет с обязательным направлением этих средств на дальнейшее развитие материально-технической базы и стимулирование деятельности работников центров.

Правительство до 1 января 2022 года предоставило ряд налоговых льгот и преференций уполномоченным вузам. Для создания необходимых условий прохождения экзамена центры в обязательном порядке будут оснащаться терминалами по приему платежей в иностранной валюте.

Кроме того, будет создана автоматизированная электронная база данных граждан, успешно сдавших комплексный экзамен, синхронизированная с действующей базой данных граждан, выехавших за рубеж на длительный срок для осуществления трудовой деятельности.

Агентство внешней трудовой миграции на своем официальном сайте разместит и в дальнейшем будет систематически обновлять информацию о проведении комплексного экзамена, местах и времени его проведения, тарифах.

Порядок, регламентирующий организацию проведения комплексного экзамена, будет разработан в ближайшее время Министерством занятости и трудовых отношений совместно с Министерством высшего и среднего специального образования и Государственным центром тестирования.

Узбекистан. Россия > Миграция, виза, туризм. Образование, наука > podrobno.uz, 26 июня 2017 > № 2267002


Польша. Германия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > inosmi.ru, 26 июня 2017 > № 2222634

Как подтасовать факты о беженцах, или взгляд на обскурантистскую журналистику

Krytyka Polityczna, Польша

В последнее время в сети появились разные публикации с разбором доклада немецкой исследовательской группы CESifo, посвященного влиянию миграции на терроризм. На его основе многие СМИ опубликовали статьи, наполненные словосочетаниями вроде «беспощадное исследование» или «сокрушительный документ». Кажется, однако, что журналисты не читали этого доклада, а если читали, то решили намеренно ввести читателей в заблуждение. Приведем несколько примеров подтасовки фактов.

1. Уравнивание мигрантов и беженцев

Пример: «Германия нарушает связанное с беженцами табу» (Dziennik Gazeta Prawna). «Ученые подтвердили: чем больше иммигрантов, тем больше террора» (malydziennik.pl).

Наш комментарий: Исследование вообще не фокусировалось на теме беженцев. Исследователи изучали данные, касающиеся миграции и терактов, из 20 стран-членов Организации экономического сотрудничества и развития (принимающих мигрантов) и 187 стран происхождения их гостей. Во-первых, отчет не разделяет беженцев, экономических мигрантов, людей, переехавших в другую страну ради учебы или воссоединения с любовью всей своей жизни. Во-вторых, предметом исследования становится вся миграция в целом, то есть, например, в том числе поляки, которые переехали в Германию. В-третьих, мигрантов, которые прибыли в разные европейские страны не за международной помощью, а в других целях, во много раз больше, чем беженцев (в частности, тех же поляков).

2. Увязывание исследования с европейским миграционным кризисом

Пример: «Противники квот и приема мигрантов говорят о том, что увеличение количества иностранцев в стране ведет к снижению уровня безопасности. До сих пор этот аргумент считался, во-первых, неполиткорректным, во-вторых, не подкрепленным фактами. Доклад авторитетного мюнхенского аналитического центра CESifo, который составили трое немецких ученых из университетов Гейдельберга и Ганновера, бросает на проблему иной свет» (Dziennik.pl).

Наш комментарий: Исследование не касается современного миграционного кризиса: оно опирается на данные за 1980-2010 годы. Политика, связанная с вопросами миграции и безопасности, в этот период значительно отличалась от той, которая ведется сейчас. Называть эти ситуации тождественными — значит искажать факты.

3. Подмена корреляции причинно-следственной связью

Пример: Доклад якобы описывает «тесную взаимосвязь между миграцией и терроризмом» (Dziennik.pl, а за ним все остальные СМИ).

Наш комментарий: Абстрагируясь от того, что нам не удалось найти в докладе такую фразу, следует подчеркнуть, что журналисты не поняли выводов проведенного учеными статистического исследования. В работе говорится о корреляции терактов с активной миграцией, а не о том, что активные миграционные процессы влекут за собой увеличение количества терактов. Существование двух явлений в одно и то же время еще не доказывает, что одного из них влияет на второе.

4. Преподнесение результатов исследования как научного прорыва, который изменил взгляд на миграцию

Пример: «Ученые сделали переломное открытие» (wpolityce.pl).

Наш комментарий: Основной вывод исследования заключается в том, что между активной миграцией и терроризмом существует корреляция. Ученые называют это «эффектом масштаба». Он заключается в том, что чем больше будет иммигрантов, тем чаще могут происходить теракты. В эффекте масштаба нет ничего переломного: чем больше размер выборки, тем больше шансов, что в ней обнаружится то или иное явление. Максимально упрощая: чем больше людей в группе, тем больше вероятность, что в ней окажутся, в том числе, террористы. Звучит не слишком революционно. Кстати, сами исследователи подчеркивают, что существование эффекта масштаба не является доказательством того, что приезжие обладают какой-то собой склонностью к террористической деятельности.

5. Акцентирование авторитетности исследовательского центра как залога качества исследования

Пример: «Доклад опубликован влиятельным мюнхенским аналитическим центром CESifo» (wiadomosci.dziennik.pl).

Наш комментарий: Этот исследовательский центр, конечно, завоевал авторитет, однако в другой сфере. Центр экономических исследований занимается не изучением терроризма, а чисто экономической тематикой. Тема терроризма не входит в круг его научных интересов, раньше CESifo ею не занимался.

6. Неточности в переводе доклада на польский язык, «случайный» пропуск важных слов

Пример серьезного подлога можно найти на сайте wPolityce.pl. Оригинал выглядит так: «We find SCARCE evidence that terror is systematically imported from countries with large Muslim populations». Перевод: «Мы также обнаружили доказательства того, что терроризм регулярно привозят с собой жители государств со значительным мусульманским населением». Значение слова «scarce» — «редкий», «встречающийся в небольшом количестве», «недостаточный». Его пропуск полностью меняет смысл фразы. Из доклада на самом деле следует, что ученые обнаружили лишь частичные/недостаточные доказательства этого тезиса.

7. Замалчивание дополнительных выводов доклада

В результате складывается впечатление, будто бы исследование служит комментарием к европейскому миграционному кризису, а также аргументом против приема беженцев. Между тем дополнительные выводы настолько важны для понимания итога исследования, что преподносить основной тезис, не упоминая их, нельзя. Вот некоторые из них:

— «Увеличение числа нападений на иностранцев в принимающих странах увеличивает риск террористических атак со стороны мигрантов».

— «Мы полагаем, что ключевым фактором в борьбе с терроризмом служит политика принимающей страны в отношении интеграции и прав иностранцев».

— «Жесткая интеграционная политика, которая ведет к маргинализации проживающих в принимающей стране иностранцев, повышает террористические риски».

— «Иммигранты не обладают большей склонностью к совершению терактов, чем коренные жители» (в данном случае работает лишь эффект масштаба).

— «Многие политики стремятся ужесточить законодательство, но представляется, что жесткое регулирование интеграционной политики и прав иммигрантов не является эффективным методом предотвращения терактов».

Польша. Германия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм. СМИ, ИТ > inosmi.ru, 26 июня 2017 > № 2222634


Евросоюз. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > interaffairs.ru, 26 июня 2017 > № 2220916 Андрей Яшлавский

Европейские мусульмане: непростые вопросы идентичности

Андрей Яшлавский, Старший научный сотрудник ИМЭМО РАН, кандидат политических наук

Миграционный кризис, с которым столкнулась Европа в середине 2010-х годов, террористические нападения, совершенные религиозно мотивированными экстремистами на территории ряда европейских стран,  обострили существовавшие и прежде проблемы, связанные с европейскими мусульманами. Эти явления заставляют обратить особое внимание на непростые взаимоотношения Европы и исламского мира, имеющие множество аспектов - демографический, миграционный, культурный, политический, идеологический, социально-экономический и т. д., которые можно лишь частично осветить в рамках статьи.

Новые старые проблемы

Взаимоотношения Европы и исламского мира насчитывают многовековую историю, но во второй половине ХХ - начале XXI века, в эпоху глобализации, они приобрели качественно новый характер. В глобализирующемся мире Европа испытывает глубокую трансформацию. Стереотипное отождествление ее с христианством за последнее столетие заметно пошатнулось во многом из-за роста светских тенденций, но не в меньшей степени -  благодаря демографическим изменениям, в основе которых лежали процессы миграции. Глобализация вызвала широкомасштабное движение людей из бывших колоний в метрополии. Европейские страны, традиционно считавшиеся мононациональными или двунациональными, давно стали мультиэтничными. Непрекращающиеся волны иммигрантов, законных или нелегальных, из стран Африки, Ближнего Востока, Азии, перебирающихся в Европу в поисках лучшей доли если не для себя самих, то для своих детей, изменили этническое, конфессиональное и культурное лицо Европы. В этих процессах все весомее обозначается роль мусульман, для которых она становится домом.

Точных данных о количестве проживающих в Европе мусульман нет. «Во-первых, из-за причин, связанных с трудностью определения, кто должен считаться мусульманином; во-вторых, из-за нежелания европейской юридической системы регистрировать расу и религию в переписных материалах и документах. Критерий страны происхождения более не является релевантным как средство определения численности мусульман, поскольку большинство из них, по крайней мере во Франции и Великобритании, имеют европейское гражданство», - замечает французский исследователь О.Руа1.

По данным Центрального исламского архивного института Германии, на 2007 год общая численность мусульман в Европе насчитывала около 53 млн. человек, из которых 16 миллионов проживали в странах Евросоюза2. По другим данным, количество мусульман в странах ЕС оценивалось в пределах 13-25 миллионов - то есть около 3-5% населения Евросоюза3. С учетом волны беженцев и мигрантов, перебравшихся в Европу в 2010-х годах, эти цифры нуждаются в коррекции.

Мусульманское население стран Западной Европы представлено выходцами из исламского мира, прибывшими в Европу начиная с 1950-х годов, - во многом (но не исключительно) это связано с процессами деколонизации. Немалая часть мусульман-иммигрантов прибыла (и продолжает прибывать) в европейские страны в качестве беженцев. Подавляющее число мигрантов, прибывающих в 2000-2010-х годах в Европу из стран «третьего мира», представлено именно мусульманами из Сирии, Ирака, Афганистана, других стран Азии и Африки.

Начавшись в конце 1950-х годов, массовая иммиграция в Западную Европу достигла своего пика примерно в 1970 году и никогда не прекращалась, несмотря на ограничительные законодательные меры. Как отмечает О.Руа, по историческим и географическим причинам большинство иммигрантов были мусульманами: североафриканцы и выходцы из Центральной и Западной Африки во Франции и Бельгии, выходцы из Южной Азии в Великобритании, турки в Германии, Голландии и немецкоязычной Швейцарии, притом что реальная картина была гораздо сложнее. Например, турки также ехали в Восточную Францию, Фландрию, а марокканцы - в Бельгию и Нидерланды.

В 1990-х годах с проблемой иммиграции серьезно столкнулись Испания и Италия. «Ужесточение миграционных правил привело к тому, что многие гастарбайтеры предпочли не возвращаться, как предполагали прежде, на свою родину, а остаться в европейских странах, перевезя сюда и свои семьи. Миллионы представителей второго поколения мусульман родились в Европе. В некоторых странах (таких как Франция) они почти автоматически получали гражданство к моменту совершеннолетия, в других (Германия, Дания, Швейцария) им приходилось проходить через специфический и сложный процесс натурализации»4.

По разным прогнозам, в ближайшие десятилетия доля мусульман в Европе значительно вырастет на фоне старения большинства населения Франции, Германии, Великобритании и других стран. По оценкам профессора Университета штата Пенсильвания Ф.Дженкинса, к 2100 году мусульмане составят около 25% европейского населения5.

Следует заметить также, что на карте Европы (не говоря уже о постсоветском пространстве) появились страны с населением, подавляющая или большая часть которого исповедует ислам, - Босния и Герцеговина, Албания, а также признанный большинством европейских стран в качестве независимого государства  Край Косово.

Как бы то ни было, несостоятельность прежнего восприятия Европы как «оплота христианского мира» становится все более очевидной. Европа превращается в по-настоящему поликонфессиональный регион, в котором ислам в качестве признанной религии занимает место наряду с традиционными христианскими конфессиями и иудаизмом. В этой связи показательны слова Федерального президента Германии К.Вульфа, сказанные им в октябре 2010 года на торжественной церемонии по случаю 20-й годовщины объединения страны: «Христианство, безусловно, является частью Германии. Иудаизм, безусловно, является частью Германии. Это наша иудео-христианская история. Но сегодня ислам также стал частью Германии».

Спустя пять лет солидарность с этими словами выразила и канцлер А.Меркель, напомнившая, что многие из примерно 4 млн. проживающих в Германии мусульман практикуют свою веру, в учебных заведениях преподается религиоведение, есть кафедры исламской теологии и т. д.6.  Но не менее показательна и реакция на заявление К.Вульфа со стороны известного немецкого публициста Р.Джордано, выступившего с открытым письмом Президенту ФРГ, в котором он подверг острой критике высказывания главы немецкого государства. По мнению Джордано, непродуманная миграционная политика властей Германии ведет к тому, что мигранты, выступающие как носители «архаических» ценностей и мышления, лишенного привычки к рефлексии и самокритике, начинают угрожать демократическому государству, история которого покоится на христианской культуре, обеспечившей ему качественный скачок в цивилизационном развитии7.

Контакты и конфликты

Возрастание численности мусульман в Европе, влекущее за собой возрастание и их роли в социально-политической жизни Европы, демонстрирует новые вызовы.

В целом мусульмане продолжают оставаться в Европе религиозным меньшинством. Соответственно, проблема взаимоотношений между большинством, представленным автохтонным населением европейских стран, и меньшинством (иммигранты и/или их потомки) существует, имея различные измерения. Автор книги «Ислам в Европе: интеграция или маргинализация?» Р.Поли пишет о «фундаментальном общественном водоразделе между христианским и мусульманским сегментами населения» в современной Западной Европе: «Эти разграничения, в свою очередь, выросшие из религиозных, так же как и из этнических, расовых и социоэкономических, различий, настраивают представителей большинства, состоящего из местных уроженцев, против групп неевропейского меньшинства»8.

Не следует сводить эти взаимоотношения чисто к религиозному аспекту. Настороженность, которую испытывают многие жители Западной Европы к своим новым соседям, не диктуется одной лишь предубежденностью в отношении ислама. Скажем, порой христианские выходцы из менее благополучных в социально-экономическом отношении стран Восточной Европы вызывают у многих западноевропейцев чувства, мало отличающиеся от чувств, испытываемых к выходцам из Северной Африки или Южной Азии.

Однако было бы неверно отрицать наличие в западноевропейских обществах настроений, близких к исламофобским. Некоторые исследователи рассматривают исламофобию как новую форму расизма в Европе, указывая на появление в прессе создающих негативный образ ислама выражений вроде «исламский терроризм», «насильственный ислам». Различные исследования, проведенные в последние годы, свидетельствуют о том, что в Европе стало больше ксенофобских проявлений (в том числе и нетерпимости к исламу), имеющих различный характер - от бытового до политического, от латентного до экстремистского.

Массовый приток мигрантов и беженцев главным образом из стран мусульманского мира, без сомнения, усилил ксенофобские настроения и позиции тех, кто этими настроениями пользуется. Способствовали усилению исламофобских настроений террористические акты (атака на редакцию еженедельника «Шарли Эбдо», бойня в Париже в ноябре 2015 г., теракты в бельгийской столице в марте 2016 г., теракты с использованием автотранспорта в Ницце и Берлине в 2016 г. и т. д.), осуществленные представителями радикально-джихадистских ячеек, связанных, в частности, с террористической группировкой «Исламское государство»*. (*«Исламское государство» (ИГИЛ, ДАИШ) - террористическая группировка, запрещенная в России.)

Без преувеличения, исламофобия все более приобретает в европейских странах черты выраженной политической идеологии, более характерной для маргинальных политических сил. Практически в любой европейской стране действуют политические партии, с той или иной степенью радикализма выступающие против иммиграции прежде всего из исламского мира («Национальный фронт» во Франции, партия «Фламандский интерес» в Бельгии, партия «Шведские демократы» и т. д.).

В Германии острая дискуссия об «исламской угрозе» разгорелась после выхода в 2010 году  книги Т.Саррацина «Германия: самоликвидация». Ее автор делает вывод, что традиционная немецкая культура слабеет и исчезает под давлением большого числа мигрантов, прибывших в ФРГ из традиционно мусульманских стран и не желающих интегрироваться в принявшее их общество. В своих пессимистических прогнозах Т.Саррацин рисует Германию недалекого будущего, в которой «начиная с 2030 года во многих крупных городах большинство населения станет мусульманским, а в 2050 году больше половины бургомистров будут иметь турецкую, арабскую или африканскую миграционную историю»9

Хотя руководство ФРГ осудило позицию Саррацина, многие опросы показали популярность его взглядов среди простых немцев. А резкий приток мигрантов из мусульманских стран в 2010-х годах привел к активизации в Германии созданного в 2014 году в Дрездене движения «Патриотические европейцы против исламизации Запада» (PEGIDA). Антиисламская риторика характерна и для партии «Альтернатива для Германии» (AfD), которая на своем съезде в мае 2016 года объявила, что «ислам не является частью Германии», а также выступила за запрет в ФРГ строительства минаретов и закрывающей лицо мусульманской женской одежды. Ранее, в апреле 2016 года, заместитель председателя партии Беатрис фон Шторх назвала ислам «несовместимой с Конституцией политической идеологией»10. И хотя обе партии трудно отнести к германскому политическому мейнстриму, нельзя не признать, что их риторика получает отклик у известного числа германских граждан.

Опросы общественного мнения показывают, что в реальной жизни межконфессиональные отношения (и отношение к исламу, в частности) в Западной Европе далеки от политкорректного идеала. Так, опубликованные в феврале 2017 года результаты опроса общественного мнения, проведенного аналитическим центром Chatham House в десяти европейских странах, показали, что 55% опрошенных согласны с утверждением о необходимости остановить миграцию в Европу из мусульманских стран, при этом только 20% выразили противоположную позицию. Не определились 25% респондентов. Больше всего противников приезда мигрантов-мусульман  оказалось среди жителей Польши (71%), Австрии (65%), Венгрии (64%), Бельгии (64%) и Франции (61%)11.

Современные стереотипы в сознании европейцев относительно ислама, с одной стороны, порождены действительностью, в которой происходит соприкосновение (не доходящее, однако, до взаимопонимания) носителей различных культур и религий. С другой - ложные представления Запада относительно ислама уходят в глубь веков, как и, наоборот, искаженные представления о Западе в мусульманском мире.

Возрастание роли исламского сообщества в европейских странах приводит ко многим изменениям, в том числе и к переосмыслению самими европейцами базовых принципов западной цивилизации. Гордость, которую на Западе вызывает культивируемая здесь свобода слова и выражения, вызывает сомнения, когда эта свобода становится камнем преткновения. И вообще, где заканчивается свобода слова и начинается переход к человеконенавистнической и провокационной риторике и поощрению тех или иных «фобий»? Является ли свободой слова открытое восхваление террористов, действующих под флагом религии? Или оскорбительные по своей сути высказывания или карикатуры на религиозную тему? Как сочетаются с западными ценностями звучащие в сердце Европы угрозы в адрес критиков ислама?

Примеров подобного несоответствия немало. Можно вспомнить историю автора скандальной книги «Сатанинские стихи» Салмана Рушди, вынужденного скрываться под защитой спецслужб от мести религиозных фанатиков, или убийство в Нидерландах режиссера Тео ван Гога голландским мусульманином Мохаммедом Буйери (2004 г.). Немаловажное значение в этом контексте имел «карикатурный скандал», вспыхнувший после публикации в 2005 году в датской газете «Jyllands-Posten» карикатур на пророка Мухаммеда.

В известной степени провокационная попытка скандинавских журналистов отстоять свободу слова, свободу печати как одного из несущих столпов западной, европейской демократии вызвала гневную реакцию среди мусульман по всему миру, став причиной многотысячных манифестаций и нападений на посольства скандинавских стран. В какой-то мере скандал вокруг карикатур стал не только «экзаменом на гражданство» мусульманского меньшинства в Дании, но и испытанием датского общества на верность своим традициям. Компромиссное соглашение об урегулировании конфликта, заключенное перепечатавшей карикатуры датской газетой «Политикен», с организациями, представляющими потомков пророка Мухаммеда, вызвало резкое неприятие в датских СМИ, усмотревших в этом компромиссе едва ли не измену делу борьбы за свободу слова как основы демократии.

Принцип свободы совести также подвергается испытанию в той точке, где сталкиваются принципы светского государства, внешние проявления религиозности, местные традиции и традиции иммигрантов. В 2009 году в Швейцарии был введен запрет на строительство минаретов, что было расценено многими как нарушение религиозной свободы швейцарских мусульман. Аналогичным образом расценивается и введенный в Бельгии запрет на ношение паранджи в общественных местах, а также схожие меры во Франции.

В июле 2010 года нижняя палата французского Парламента одобрила законопроект, запрещающий женщинам во Франции ношение паранджи в общественных местах. Законопроект считался крае-угольным камнем стратегии Н.Саркози по вопросу об интеграции иммигрантов, с помощью которой руководство страны пыталось предотвратить повторение массовых беспорядков в пригородах Парижа. Несмотря на то что авторы документа не делали акцента именно на мусульманских одеяниях, а отмечали, что «никто не может носить в общественных местах одежду, которая призвана скрывать лицо», очевидно, что закон был ориентирован именно на мусульманское население.

С одной стороны, проводники закона считали, что ношение одежды, скрывающей лицо женщин, представляет собой пренебрежение традиционными ценностями республики, а также угрозу правам женщин и светскому характеру государства. С другой стороны, возникло мнение, что закон идет вразрез с конституционными принципами, в частности со свободой вероисповедания. Вряд ли проблема запрета ношения паранджи в общественных местах имеет сугубо европейское или западное измерение: достаточно вспомнить, что в мусульманской Турции сторонники светского образа жизни проявляют в вопросе запрета традиционных религиозных нарядов рвение не меньшее, чем в Бельгии или Франции.

Еще одной конфликтной областью во взаимоотношениях между иммигрантами-мусульманами и их новой европейской родиной становится проблема соотношения исламского закона с общеевропейскими и национальными законами. Показательно, что в некоторых странах мусульманские организации выступают за применение законов шариата, в частности  в сфере наследования, брака и развода.

Не способствуют росту взаимопонимания между разделяющим христианские (или, лучше будет сказать, западные) ценности коренным населением и иммигрантами-мусульманами периодически происходящие в азиатских и ближневосточных сообществах «убийства чести», жертвами которых становятся женщины, чуждые исламского фундаментализма, всерьез поверившие в ценности современного европейского общества.

Проблемы самоидентификации

Одна из проблем, вызванных ростом численности мусульманского населения в Европе, связана с вопросами идентичности и самоидентификации. Причем эта проблема касается как европейцев в целом, так и европейских мусульман в частности. «Исторически европейская идентичность возникла отчасти как ответ на соседство и угрозу со стороны исламского мира»12. В условиях же, когда численность мусульман, являющихся жителями и гражданами стран ЕC, год от года растет, эта идентичность нуждается в переосмыслении.

Но гораздо труднее обрести идентичность самим европейским мусульманам, принадлежащим к определенному этносу, диаспоре, представляющей определенную страну, считающимся частью всемирного мусульманского сообщества - уммы и при этом являющимся гражданами той или иной европейской страны. Скажем, живущие во Франции выходцы из стран Магриба могут ощущать свою идентичность на нескольких уровнях. Это принадлежность к исламу, к умме. С этнонациональной точки зрения это и включенность в арабскую нацию. Еще один уровень национальной идентичности - принадлежность к марокканской, алжирской или тунисской нации. Есть и «микроуровень» в виде локальной, патриархальной, клановой, племенной и сектовой идентичности.

Разлом проходит не только через общество по линии, условно говоря, «местное европейское население - мусульманские иммигранты и их потомки». Разлом может проходить и внутри иммигрантского сообщества, например между представителями различных поколений, даже в пределах одной и той же семьи. Более того, поиск идентичности может пролегать внутри конкретного человека. «Моя собственная идентичность сотворена из различных культурных источников, - пишет германский политолог сирийского происхождения Б.Тиби, характеризующий себя как «либерального мусульманина». - С религиозно-культурной точки зрения я евромусульманин, этнически я араб из Дамаска, а в политическом аспекте я гражданин Германии»13.

Хорошо, если удается примирить и гармонизировать эти идентичности, однако нередко они могут вступать в конфликты друг с другом. Могут ли, задается вопросами Б.Тиби, мусульмане в Европе сочетать требования их религии с политической идентичностью, имеющей отношение к европейскому гражданству? Если это несоответствие не может быть преодолено, следует ли тогда живущим в Европе мусульманам создавать особую идентичность диаспоры? А может быть, прав О.Руа, предполагая, что «транснациональная природа мусульманского населения в Европе играет роль в процессе европейской интеграции. Многие мусульманские организации видят в создании Евросоюза возможность обойти их собственные этнические и национальные разделения и создать нечто, близкое к тому, чем должна быть умма»?14

Сегодня европейские мусульмане - это масса сообществ и отдельных личностей, различающихся между собой по множеству параметров - этнически, конфессионально, политически, культурно, социально, экономически. И это разнообразие в связи с невиданным доселе притоком иммигрантов и беженцев в 2010-х годах только расширяется и углубляется. Соответственно, и подходы к поиску идентичности и проблемам интеграции у вышеупомянутых сообществ разные. Если многие секулярно мыслящие мусульмане в Европе выступают за политическую интеграцию, не предполагающую полной ассимиляции, то более радикальные мусульмане отвергают светское общество, требуя себе значительной автономии, чтобы осуществлять деятельность в мусульманских сообществах в соответствии с исламскими принципами.

Ислам означает разное для разных людей в разных странах. Мусульмане в Европе не представляют собой единую «исламскую нацию». Нет «монолитной культуры» в мусульманских странах, откуда уезжают люди. Существует многообразие среди мусульманских сообществ и различия в их индивидуальном взаимодействии с европейскими странами их пребывания... Сходным образом отдельные европейские страны имеют свою собственную политику в отношении мусульманских иммигрантов... В Европе нет консенсуса в целом о том, что делать с наплывом иммигрантов из мусульманских стран15.

Исламовед Р.Поли выделяет три бытующих среди мусульман подхода к исламской практике в странах, в которых ислам не является религией большинства. Первый подразумевает частичное или абсолютное отрицание норм общественного большинства путем ухода в мусульманские анклавы, где контакт с представителями других религий ограничен или отсутствует. Второй предполагает отказ от строгой исламской практики в пользу безоговорочной интеграции в немусульманский общественный мейнстрим. Третьим подходом является адаптация ислама к нормам конкретного местного контекста путями, благотворными для взаимодействия между большинством и меньшинством, но не мешающими исполнению пяти столпов веры16.

«Приехавшие восстанавливать Европу от последствий Второй мировой войны гастарбайтеры-мусульмане выбрали второй подход, - полагает Р.Поли. - Рассчитывая на недолговременное пребывание в Европе - во Франции, Германии, Великобритании и т. д., - они удовлетворялись незначительным религиозным присутствием. Однако воссоединившись со своими семьями в 1970-1980-х годах, начали быстрый переход к образу жизни, отражающему первый подход, часто под воздействием учений мусульманских авторитетов со своей исторической родины... Каждый из этих подходов сдерживал развитие нарождающейся евроисламской идентичности». Третий подход, по признанию Р.Поли, культивировался среди мусульманской молодежи в ее взаимоотношениях с большинством западноевропейских государств, в которых они провели большую часть своей жизни если не с рождения17.

Упоминавшийся выше Б.Тиби утверждает, что ислам не является монолитным феноменом всемирного масштаба, а представляет собой богатство культурного разнообразия. Мусульмане в Европе имеют различные этнические, национальные, культурные бэкграунды и выбирают разнообразные социальные и политические стратегии для выражения своих взглядов и достижения своих целей. В прошлом ислам демонстрировал способность приспосабливаться к множеству разнообразных культур.

Подобно тому, как существуют арабская, африканская, индийская и южноазиатская формы ислама, являющиеся проявлениями одной и той же религиозной веры, по мнению Б.Тиби, евроислам являет собой попытку создать либеральную форму ислама, приемлемую как для мусульман-мигрантов, так и европейских обществ, сообразующуюся с европейскими идеями секуляризма и индивидуального гражданства. Другими словами, евроислам - ислам, приспособленный в культурном отношении к секулярным европейским обществам так же, как, например, ислам в Африке приспособлен к местным африканским культурам. Соответственно, «евроисламу следует быть совместимым с либеральной демократией, индивидуальными правами человека и требованиями гражданского общества... Евроислам должен быть направлен как против ассимиляции, так и против геттоизации»18.

Не соглашаясь с ролью «аутсайдеров» на своей новой родине, многие европейские мусульмане в то же время сопротивляются ассимиляции и полномасштабному вливанию в ряды европейских граждан. С другой стороны, ужесточающееся иммиграционное законодательство в ряде европейских стран в сочетании с традиционным негативным отношением местного общества к «чужакам» создают серьезные препятствия на пути к интеграции даже тех мусульман, которые искренне стремятся к этому.

Бассам Тиби на собственном примере показал, насколько трудным оказывается процесс интеграции: «Как мусульманин, живущий на Западе, я сделал выбор в пользу европейского гражданства - однако с отчетливой отсылкой к французскому понятию citoyen, а не к немецкому этническому концепту Staatsburgerschaft. Я имею претензии на поддерживание своей исламской культурной идентичности, сочетая ее с политической идентичностью citoyenneté. При этом я оказался в конфликте с европейским расизмом, основанным на исключительно этнической принадлежности, и с противоположной тенденцией мультикультурного коммунитаризма, сочетающегося с требованиями некоторых исламистских лидеров в Европе создать на Западе отдельное исламское образование. В целом те мигранты-мусульмане, которые хотят стать гражданами Запада, попадают в ловушку между этими взглядами: между отторжением и давлением с целью присоединиться к культурному гетто. Такая поляризация особенно вредна для мусульманской молодежи, родившейся в Европе и пытающейся отыскать здесь свою идентичность»19.

Сталкиваясь с проблемами интеграции, представители иммигрантского сообщества зачастую маргинализируются, оказываются на периферии общества, замыкаются внутри национальной общины и нередко скатываются к криминальной деятельности. В атмосфере недоброжелательства у иммигрантов развивается комплекс неполноценности. Многие мусульмане, которые получили гражданство европейских стран, сознают, что общество не принимает их как равных.

Вопреки стереотипным представлениям большинства европейцев о том, что «мусульмане - это террористы», совершенно очевидно, что подавляющее большинство европейских мусульман не имеет никакого отношения ни к терроризму, ни к экстремизму, ни к религиозному радикализму. Однако нельзя не признавать, что именно в Европе до последнего времени вполне вольготно чувствовали себя проповедники самых радикальных прочтений ислама.

«Большинство ведущих исламистов, за некоторыми из которых на их родине числятся уголовные преступления, живут в Европе, злоупотребляя правом на политическое убежище, - отмечает Б.Тиби. - Нет ни одной значительной фундаменталистской организации в Средиземноморском регионе, которая не была бы представлена офисом или лидером в Лондоне или какой-нибудь другой европейской столице, например скандинавской. Надо честно признать, что исламистские группировки злоупотребляют в качестве своего инструмента мусульманской диаспорой в Европе - так что могут действовать как рыба в воде. Они создают помехи для интеграции мусульман-мигрантов»20.

Маргинализация и кризис идентичности мусульманской молодежи в Европе, чувствующей себя отчужденной от местного общества, создает благоприятные условия для вербовки молодых иммигрантов в экстремистские и террористические организации. В СМИ звучат серьезные опасения, что «мусульманские гетто» в европейских городах становятся инкубаторами исламистского экстремизма. Примером такого «гетто» может служить Моленбек, район бельгийской столицы, откуда вышли многие участники террористических нападений в Париже и Брюсселе в 2015-2016 годах. Вербовка молодежи в ряд экстремистских группировок осуществляется, как правило, в ходе личных контактов и встреч единомышленников. В роли вербовщиков могут выступать имамы или боевики, имеющие опыт «джихада» в Сирии, Ираке, Афганистане, Йемене.

На формирование мировоззрения молодых мусульман оказывают влияние легко доступные исламистские сайты. То, что плодами подобной вербовки могут быть не только участие европейских граждан, исповедующих ислам, в различных региональных конфликтах, но и злонамеренные действия против собственно европейских государств, красноречиво продемонстрировали террористические акты в Мадриде, Лондоне, Париже, Брюсселе, осуществленные исламистскими экстремистами, имеющими европейские паспорта.

Нельзя не вспомнить также о так называемой «гамбургской ячейке», созданной в Германии и ставшей основной оперативной базой громких террористических актов против США, осуществленных 11 сентября 2001 года. Местами встреч участников этой ячейки «были мечети, имамы которых вдохновлялись афганским джихадом, в частности харизматичным Усамой бен Ладеном... Германия стала излюбленным местом расселения мусульманских активистов в годы, предшествовавшие атаке против США. Немецкая юридическая система, в которой очень строгое бремя доказательств защищает подозреваемых в преступлениях, работала на руку многочисленным теневым фигурам»21.

Проблема радикализации молодых европейских мусульман получила особую остроту на фоне конфликтов в Сирии и Ираке, куда на контролируемые джихадистскими группировками территории из стран Европы устремляются сотни мужчин и женщин, имеющих гражданство европейских государств. Возвращаясь из зоны конфликта, обрастая связями и «обогащаясь» боевым опытом, получив дополнительную идеологическую подпитку, они могут представлять потенциальную угрозу европейской безопасности22.

Несмотря на то, что в экстремистскую деятельность вовлечена лишь весьма незначительная часть европейских мусульман, они тем не менее бросают тень на все мусульманское сообщество в Европе. Естественно, это затрудняет и без того сложные процессы интеграции иммигрантов и поисков путей взаимопонимания между европейскими жителями различных культур и вероисповеданий. Более того, осуществленные на территории европейских стран теракты, организованные исламистскими экстремистами, заставляют жителей Европы все чаще задумываться над тем, насколько оправданной и эффективной оказывается политика их национальных правительств по отношению к иммигрантам.

В качестве подходов, практикуемых в Европе по отношению к вживанию мусульман в местное общество, можно выделить французский и британский. Французская политическая модель, продвигающая интеграцию (вплоть до ассимиляции) иммигрантов, диаметрально противоположна британской политике мультикультурализма.

Франция имеет самое большое в Европе мусульманское население как в процентном отношении к общему населению, так и в абсолютных числах. «Мусульмане более не иностранцы, - утверждает О.Руа. - Но эта интеграция была достигнута не путем ассимиляции, на что часто надеялись в принимающей стране, не путем создания мультикультурного общества, как это часто описывалось (т. е. непосредственное соседство различных культур). Она была достигнута путем переплавки изначальных идентичностей в новый изменчивый набор моделей идентичности, которые избегают любую попытку «субстанциализировать» их»23.

Французская модель светского государства предполагает, что «ислам пользуется теми же правами и обязанностями, что и другие религии. Его свободное исповедование гарантировано при условии, что он уважает общественный порядок. Он не получает ни признания, ни финансирования от государства», - пишет другой исследователь Ж.Кепель24. Ислам занял место рядом с католицизмом, протестантизмом и иудаизмом как одна из религий, исповедуемых французскими гражданами.

Проблемы интеграции мусульман во французское общество далеки от решения, о чем свидетельствуют, например, беспорядки, вспыхивающие время от времени в иммигрантских предместьях. Но в данном случае речь идет о проявлениях внешних, тогда как трудности интеграции содержатся и на более глубоком уровне.

«Хотя некоторые французские мусульмане могут продолжать рассуждать о транснациональном мусульманском государстве, они живут в политическом пространстве Франции, - писал, например, исламовед Р.Бовен. - В самом деле многие мусульмане во Франции расценивают свою социальную жизнь как подчиненную в основном французским нормам, в то время как другие, без сомнения, в гораздо меньшем количестве, могут рассматривать только исламские правила в качестве определяющих их жизнь. Для тех, кто находится посредине, тех, кто рассматривает одинаково релевантными исламские и французские законы либо потому что считает их одинаково законными, жизнь несколько более усложнена»25.

Так, примером могут служить вопросы брака и развода. Французские законы предусматривают приоритет светского брака и его полное отделение от религиозных ритуалов, требуя, чтобы пара сочеталась браком в ратуше; свадьбы, проведенные же религиозными деятелями, не только не имеют никакой законной силы, но и технически незаконны, если осуществляются до государственной регистрации брака.

Политика мультикультурализма, проводящаяся в Великобритании, подразумевает  мирное сосуществование на территории страны выходцев из разных стран, культур и вероисповеданий. В то же время в британском обществе растет обеспокоенность, что побочным эффектом такой политики становится размывание традиционных британских ценностей. Критики мультикультурализма утверждают, что существовавшая в Великобритании с 1960-х годов концепция «множества культур» более не имеет практического значения, а лишь способствует растущему отдалению этнических и культурных групп друг от друга. В докладе Королевского объединенного института оборонных исследований, подготовленном в 2008 году профессором Лондонской школы экономики Г.Принсом и бывшим лидером консерваторов в Палате лордов Р.Гаскойн-Сесилом маркизом Солсбери, выражается озабоченность, что размывание национальной идентичности и утрата веры в свои цивилизационные ценности делают Британию легкой добычей для террористов.

Эта тревога тесно связана с проблемой интеграции в британское общество иммигрантов. Авторы доклада подвергли жесткой критике педалируемую властью идеологию мультикультурализма, которая, по их мнению, «дезориентирует иммигрантские сообщества и подрывает позиции тех, кто пытается изнутри бороться с экстремизмом. В частности, в докладе утверждается, что «Соединенное Королевство заставляет думать о себе как о легкой мишени; это расколотое постхристианское общество, в котором растут разногласия по поводу собственной истории, национальных задач, ценностей и политической идентичности; раскол углубляется из-за упорного нежелания отдельных групп населения интегрироваться в британское общество»26.

По мнению авторов доклада, общество должно ясно сознавать, в чем заключаются его базовые ценности, а иммигранты должны принимать эти ценности как свои, что, разумеется, не лишает их права сохранять свою веру. Эту озабоченность разделяют многие британцы. Впрочем, даже в  Лейбористской партии звучали сомнения в эффективности политики мультикультурализма, чему в немалой степени способствовали теракты в Лондоне и раскрытые террористические заговоры с участием британских граждан, исповедующих ислам. Однако это не помешало избранию в 2016 году мэром Лондона лейбористского политика пакистанского происхождения и мусульманина Садика Хана, позиционировавшего себя так: «Я - лондонец. Я - европеец. Я - британец. Я - англичанин. Я - мусульманин. Я - азиат. Я - пакистанец».

Ведущие политики Германии также констатировали провал попыток построить в ФРГ мультикультурное общество. В частности, в октябре 2010 года, выступая на конференции молодежной организации ХДС, канцлер Германии А.Меркель открыто заявила о неудаче мультикультурной модели. Практически одновременно с канцлером о провале такой модели заявил ранее выступавший с требованием ограничить иммиграцию в Германию выходцев из Турции и стран Ближнего Востока лидер ХСС, премьер-министр Баварии Х.Зеехофер, заявивший, что «мультикультурализм мертв».

Очевидно, нельзя говорить о росте роли и влияния мусульманских диаспор в чисто негативном ключе. Напротив, его можно рассматривать как предоставленный и Европе, и живущим в ней мусульманам шанс.

В известной степени европейские мусульмане могут служить мостом, соединяющим и сближающим Запад и Восток, Европу и мусульманский мир, хотя в реальности до такой гармонии здесь еще очень далеко. Однако сложившаяся ситуация открывает немало возможностей для взаимодействия людей разных культур. В этой связи для Европы мог бы быть интересным пример Российской Федерации как многонациональной и многоконфессиональной страны, где ислам является второй по распространенности традиционной религией. В свою очередь, и для России может быть полезным изучение европейского опыта, особенно в свете миграционных процессов, происходящих в последние годы в стране.

Вне зависимости от того, нравится это кому-то или нет, живущим в Европе христианам, мусульманам, иудеям, представителям других конфессий, агностикам и атеистам - словом, всем людям, населяющим Европу, приходится и предстоит в дальнейшем жить по соседству друг с другом и задаться проблемой поиска путей межцивилизационного и межкультурного диалога. И это соседство требует от всех понимания, терпимости, взаимного уважения и, что немаловажно, с учетом сказанного выше, способности отстаивать свои ценности.

Соседство людей, представляющих различные культуры, религии и цивилизации, является не только источником взаимного раздражения, неприятия и фобий. Это еще и возможность лучше узнать друг друга, наладить диалог и взаимодействие. Взаимное отталкивание «коренных» европейцев и их новых соседей-иммигрантов вряд ли принесет кому-нибудь пользу, зато заложит «мину» для будущих поколений. Конечно, движение навстречу друг другу должно быть двусторонним. Как верно заметил Р.Поли, «интеграция исламских сообществ в контекст полностью объединенной Западной Европы требует совместных усилий со стороны как мусульман, так и их преимущественно христианских соседей в странах - членах ЕС»27.

 1Roy O. Globalised Islam: the search for a new Ummah. London, 2004. Р. 101.

 2In Europa leben gegenwärtig knapp 53 Millionen Muslime. Zentralinstitut Islam-Archiv stellt neue Europastatistik vor. 08.05.2007 // http://islam.de/8368.php (аccessed: 23.05.2016).

 3Nachmani A. Europe and Its Muslim Minorities: Aspects of Conflict, Attempts at Accord. Brighton, 2010. Р. 15.

 4Roy O. Op. cit. Р. 100-101.

 5Jenkins Ph. Demographics, Religion, and the Future of Europe // Orbis: A Journal of World Affairs. Vol. 50. №3. Summer 2006. P. 533.

 6Der Islam gehört zu Deutschland, der Islamismus nicht // http://www.pro-medienmagazin.de/politik/detailansicht/aktuell/der-islam-gehoert-zu-deutschland-der-islamismus-nicht-90922/ (accessed: 24.05.2016).

 7Немецкий публицист отказал мусульманам в способности европеизироваться.13.10.2010 // http://lenta.ru/news/2010/10/13/giordano/ (аccessed: 24.05.2016).

 8Pauly R.J. Islam in Europe: integration or marginalization? Aldershot, 2004. Р. 7.

 9Саррацин Т. Германия: самоликвидация. М., 2012. C. 350.

10Von Storch: Islam nicht mit Grundgesetz vereinba //  Frankfurter Allgemeine. 17.04.2016.

11What Do Europeans Think About Muslim Immigration? // https://www.chathamhouse.org/expert/comment/what-do-europeans-think-about-muslim-immigration (аccessed: 07.02.2017).

12Muslim Europe or Euro-Islam: politics, culture, and citizenship in the age / Ed. by Nezar AlSayyad, Manuel Castells. Plymouth, 2002. Р. 19.

13Tibi B. Islam between culture and politics. Houndmills, 2001. Р. 208.

14Roy O. Op. cit. Р. 103.

15Nachmani A. Op. cit. Р. 13.

16Pauly R.J. Op. cit. Р. 146.

17Ibidem.

18Muslim Europe or Euro-Islam… Р. 38.

19Tibi B. Muslim migrants in  Europe: Between Euro-Islam and Ghettoization // Muslim Europe or Euro-Islam: politics, culture, and citizenship in the age. Plymouth, 2002. Р. 41.

20Tibi B. Islam between culture and politics… Р. 204-205.

21Kepel G. The War for the Muslim Minds. Cambridge, 2004. Р. 241-242.

22Подробнее об этом см.: Яшлавский А.Э. Джихадисты из Европы на Ближнем Востоке: скрытая и явная угроза // Мировая экономика и международные отношения. 2015. №10. С.18-29.

23Roy O. Op. cit. Р. 102.

24Kepel G. Op. cit. Р. 244.

25Bowen J.R. Can Islam be French? Рluralism and pragmatism in a secularist state. Princeton & Oxford, 2010. Р. 15, 157.

26Эксперты: политика мультикультурализма разрушает Британию. 15.02.2008 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/uk/newsid_7247000/7247841.stm (аccessed: 24.05.2016).

27Pauly R.J. Op. cit. Р. 146.

Евросоюз. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > interaffairs.ru, 26 июня 2017 > № 2220916 Андрей Яшлавский


Венгрия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 25 июня 2017 > № 2221404

Министр иностранных дел и внешней торговли Венгрии Петер Сиярто считает, что Евросоюз ведет себя лицемерно в вопросах, касающихся мигрантов. Об этом он заявил в интервью телеканалу "Беларусь 1", показанном в воскресенье.

Осенью 2015 года страны ЕС приняли решение о расселении по своей территории 160 тысяч из находившихся на тот момент в Греции и Италии беженцев из Африки. Квоты распределялись пропорционально населению остальных стран ЕС и ряду других факторов.

Польша обязалась тогда принять семь тысяч человек, Чехия — 1,6 тысячи, Венгрия — 1,3 тысячи, Словакия — 900 человек. В итоге за последние два года Польша и Венгрия не приняли ни одного мигранта, Чехия взяла 12 человек, Словакия — 16.

Еврокомиссия сообщила ранее, что направляет формальные письма Чехии, Польше и Венгрии в рамках процедуры, которая может привести к санкциям против трех стран в связи с отказом принимать беженцев.

"Европейский союз относится к проблеме мигрантов с лицемерием", — сказал Сиярто. По его словам, европейцы позволили "полутора миллионам нелегальных мигрантов попасть на территорию Европы без всякого контроля и регулирования".

"Никто никого не проверял. Мы не знаем, кто эти люди, зачем они пришли, каковы их планы. Очевидно, это огромный риск", — отметил министр.

По его словам, "Европа столкнулась с самой серьезной террористической волной именно сейчас: теракты случаются практически ежемесячно, это просто сумасшествие, это просто неприемлемо".

"Вместо того чтобы решать проблему, Еврокомиссия выбирает Венгрию, Чехию и Польшу, центральноевропейские страны и шантажирует их, угрожая наказанием. Почему они не занимаются реальными вопросами? Почему они не обеспокоены сохранением безопасности в Европе? Вместо этого устраивают демонстративную порку тем странам, которые просто открыто говорят о вызовах и угрозах", — сказал глава венгерского МИД.

Венгрия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > ria.ru, 25 июня 2017 > № 2221404


Чехия. Германия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > radio.cz, 24 июня 2017 > № 2228541

Главы МИД ЧР и Германии: ЕС должен заниматься притоком беженцев, а не квотами

Ольга Васинкевич

Европейский союз должен стремиться уменьшить поток беженцев, а не вести споры об обязательных квотах на их принятие. Об этом во время визита в Прагу заявил министр иностранных дел Германии Зигмар Габриэль. После переговоров с главой чешской дипломатии Любомиром Заоралеком он подчеркнул, что хотя взгляды Германии и Чехии в отношении перераспределения мигрантов продолжают отличаться, он «лучше и глубже понял, почему Чехия ведет себя столь сдержанно в данном отношении». Чешская Республика на протяжении долгого времени отвергает обязательные квоты по принятию мигрантов и выступает за помощь в кризисных областях. После встречи с немецким коллегой Заоралек сообщил, что на текущей неделе правительство Чехии одобрило увеличение суммы, которую выделит ЧР на помощь по развитию за рубежом.

Чехия. Германия. Евросоюз > Миграция, виза, туризм > radio.cz, 24 июня 2017 > № 2228541


Китай. Ливан. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 24 июня 2017 > № 2220425

В пятницу министр иностранных дел Китая Ван И и министр иностранных дел Ливана Гебран Басcил провели в Бейруте совместную встречу с журналистами. На ней Ван И изложил китайскую позицию по проблеме средневосточных беженцев.

По словам главы китайской дипломатии, в настоящее время проблема беженцев на Среднем Востоке стоит очень остро, и страны, включая Ливан, приложили огромные усилия для приема сирийских беженцев. Беженцы -- это не мигранты, беженцы во всех странах хотели бы вернуться к себе на родину и восстановить свои дома. Это не только желание каждого беженца, но это соответствует направлению международных гуманитарных усилий, а также является частью содержания резолюции СБ ООН по политическому урегулированию сирийской проблемы.

Ван И указал, что для урегулирования проблемы средневосточных беженцев необходимо прежде всего ускорить процесс политического решения сирийской проблемы и создать необходимые условия для возвращения беженцев на родину. Хаос и нищета являются главными причинами появления проблемы беженцев. Для окончательного урегулирования проблемы необходимо предпринять меры по исправлению причин и следствий, путем развития и улучшения благосостояния создать необходимую среду для преодоления беженцами нищеты.

Он сказал, что на протяжении многих лет китайское правительство все время руководствуется духом гуманизма, оказывает посильную помощь странам, принявшим беженцев. Китай готов вместе с международным сообществом всемерно содействовать урегулированию важных проблем, оказать помощь в повышении способности противодействовать кризису странам, принявшим беженцев, и приложить усилия для возвращения беженцев на родину.

Китай. Ливан. Ближний Восток > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм > russian.china.org.cn, 24 июня 2017 > № 2220425


Нашли ошибку? Выделите фрагмент и нажмите Ctrl+Enter