Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Папа Римский отказался приезжать в Париж на открытие Нотр-Дама

Алексей Меркулов

Президенту Франции Эмманюэлю Макрону, который издевался над христианством и здравым смыслом в ходе Олимпийских игр в Париже, "прилетело". Об этом в Telegram написала официальный представитель МИД России Мария Захарова. Дипломат при этом отметила, что Папа Римский Франциск дважды публично отклонил приглашение французского лидера посетить 8 декабря церемонию открытия восстановленного после пожара Собора Парижской Богоматери (Нотр-Дам. - Ред).

"Важное мероприятие, которое было запланировано накануне католического торжества Непорочного Зачатия Девы Марии, окажется, как и мечтал Макрон, лишенным сакрального смысла, - написала Захарова. - Римская курия публично на весь мир дает понять Парижу, что после того непотребства, которое было устроено на открытии Олимпиады, текущий режим едва ли достоин пастырского визита понтифика".

При этом официальный представитель МИД России не исключила, что возможной причиной отказа понтифика могли стать "оказавшиеся достоянием общественности планы супруги Эмманюэля - госпожи Брижит - вместо восстановления исторического здания водрузить над собором новый шпиль в форме огромного фаллоса с золотыми тестикулами".

Захарова также обратила внимание на то, что власти Франции пытаются "минимизировать ущерб от проявленной Святым престолом принципиальности, рассказывая о том, что Папа Римский не поедет в Париж, потому что якобы у него на этот день запланировано рукоположение католических прелатов".

"Но все прекрасно понимают истинные мотивы произошедшего и аплодируют понтифику стоя, - указала она. - Тем более что, например, свой визит на Корсику в те же числа понтифик не отменял".

О мобилизации священников УПЦ и аппетитах Ватикана

сценарий новой унии и дальнейшее уничтожение Православия

Руслан Калинчук

Украинская нацистская власть для расправы над канонической Украинской православной церковью прибегла к излюбленному методу — мобилизации священников. 22 сентября бандформирование ТЦК (украинский аналог военкоматов. — Авт.) похитило двух священников в Закарпатье. К батюшкам применили силу, отключили телефоны. Благодаря молитвенному стоянию верующих священников удалось отбить.

Но уже 2 октября повестку о мобилизации вручили священнику Иоанну Полищуку. Я лично знаю отца Иоанна. Человек он явно русофобски настроенный, сторонник автокефалии, один из подписантов письма к Пентархии (Константинопольскому, Александрийскому, Антиохийскому и Иерусалимскому патриархам и архиепископу Кипрскому) с просьбой осудить патриарха Кирилла. Последние полтора года отец Иоанн служил на приходе в Германии и, скорее всего, ему надо было оформить какие-то операции с имуществом. Но, так как на Украине сегодня без справки от людоловов никакие юридические услуги не оказывают, он пришёл в ТЦК, где и был задержан. Подобная ситуация 8 октября повторилась в Киеве с похищением священника Иоанна Крыся. Он тоже служил на приходе в Германии и, по словам родственников, у него на руках были документы об отсрочке и обновлении данных, но полицию и ТЦК это не интересовало.

Ситуация, с одной стороны, свидетельствует о масштабе гонений на Украинскую православную церковь и стремлении властей запугать священников, мол, или переходишь в ПЦУ (у раскольников и униатов бронь от мобилизации), или на фронт умирать. С другой — говорит о катастрофе и потерях ВСУ. Звери из ТЦК вылавливают на улицах украинских городов в среднем по 30 000 человек каждый месяц (то есть около полумиллиона в год), но ни переломить ситуацию на фронте, ни, тем более, нанести поражение российским войскам ВСУ не в состоянии. Можно себе только представить, что ждёт в будущем холодную, разрушенную страну, откуда сбежало около 12 миллионов населения, и ещё власть каждый год отправляет полмиллиона человек на бойню.

Хотя даже в Киеве об этом уже говорят открыто. Гендиректор Киевского института социологии Владимир Паниотто в интервью журналу "Фокус" выразил мнение, что в будущем Украину заселят …мигранты из Афганистана и африканских стран. Удобно получается: Европейский Союз даёт Украине деньги, насаждает идеологию ЛГБТ* для того, чтобы украинцы вымерли, а на их место приехали наводнившие европейские города мигранты. А ещё можно новый Израиль создать. Вспоминается одна кричалка времён Майдана: "Помни, чужеземец, тут хозяин — украинец". Ага…

Ради этого коллективный Запад годами уничтожал украинскую экономику, выделял деньги, чтобы соросята переврали историю, и уничтожал Православную веру, в чём недавно сознался экс-госсекретарь США Майк Помпео. Ему позвонили пранкеры Вован и Лексус под видом экс-президента Украины Петра Порошенко. В ответ на реплику про ПЦУ Помпео сказал: "Я был в центре событий (создания раскольнической ПЦУ. — Авт.). Между прочим, я так горжусь тем, что произошло. Я думаю, что это изменило ход войны. Поэтому я воздаю его святейшеству Варфоломею и руководству Православной церкви Украины большую честь за то, что они сделали… Есть нарратив о том, что Московский патриархат является правильным, что Зеленский и лидеры ПЦУ преследуют христиан. Это просто безумие, по моему мнению, но я слышу это время от времени. Вам просто нужно продолжать рассказывать эту историю. Вам нужно вытеснить Московский патриархат из Украины, потому что это просто инструмент тех, кто пытается уничтожить вашу нацию".

Ничего принципиально нового Помпео не сказал: для всех, кто следит за религиозной ситуацией на Украине, роль Госдепа и его лично в создании ПЦУ всегда была очевидна. Так президент Сирии Башар Асад заявлял, что Помпео угрожал патриарху Антиохийскому Иоанну Х, обещая устроить проблемы в Ливанской митрополии, если патриарх не признает ПЦУ. Аналогично ныне покойный патриарх Сербский Ириней говорил, что Помпео шантажировал его тем, что Константинопольский патриарх Варфоломей даст томос черногорским раскольникам, если Сербская церковь не признает ПЦУ.

Дело дошло даже до прямого финансирования Госдепом структуры украинских раскольников. Так, в феврале 2020 года на сайте ПЦУ появилось сообщение: "В рамках встречи Предстоятеля Православной церкви Украины Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Эпифания с Государственным секретарём США Майклом Р. Помпео был продолжен разговор о Митрополитском фонде Православной церкви Украины. Майкл Помпео поручил своей команде сформировать рабочую группу, в которую должны войти представители Государственного департамента и посольства США на Украине. При содействии Госдепа фонд планирует реализовать ряд социальных проектов, в частности, направленных на реинтеграцию Донбасса".

Поэтому тот факт, что истинным заказчиком травли духовенства и верующих УПЦ является Госдеп, ни для кого не секрет. Но пранк с Помпео — яркая демонстрация истинных целей и задач политики США всем тем, кто надеется на мир и дружбу с американцами после победы Трампа на выборах. К слову, Помпео прочат высокую должность в новой администрации: возможно, кресло министра обороны, или возврат на позицию госсекретаря. То есть на одной из ключевых должностей может оказаться лютый русофоб и ненавистник Православия.

Вообще, думать, что Запад откажется от планов разрушить Россию, — всё равно что надеяться, что волки станут вегетарианцами, о чём свидетельствует недавний визит комика Зеленского в Ватикан. Пресс-служба Святого Престола заявила, что целью встречи с папой и госсекретарём Ватикана кардиналом Пьетро Паролином было обсуждение гуманитарной ситуации на Украине и установление справедливого мира.

Ну хоть бы формулировку поинтереснее придумали: то, что Зеленский переживает за гуманитарную ситуацию на Украине, звучит как анекдот. Но вот о "справедливом мире" — важные слова. Зеленский не раз заявлял, что для Украины "справедливый мир" — возвращение на границы 1991 года, то есть поражение России. Как бы ни пытались папские клевреты доказывать, что Ватикан желает исключительно скорейшего мира (есть даже в России люди, заявляющие, что папа чуть ли не на стороне России), но он всегда оставался силой лицемерной, жёсткой и экспансионистской, да простят нас католики. Таков Ватикан и поныне, лицемерно заявляя, что главные выгодоприобретатели конфликта на Украине — оружейное лобби, оставаясь при этом, к примеру, акционером производителя танков "Абрамс" — корпорации "Дженерал Моторс".

У Ватикана есть давняя мечта — подконтрольное, большое католическое государство в Европе. И реализовать эту мечту паписты хотят через воссоздание или Австро-Венгрии (в состав которой входила Западная Украина), или Речи Посполитой в составе Польши, Литвы и остатков Украины. Есть планы и на Белоруссию, но им мешает находящееся там наше ядерное оружие.

Реализации своих планов на Украине Ватикан добивается через униатскую церковь, которая является главным драйвером преследования УПЦ. Униаты без труда поглотят раскольников, за ними — глобальная материнская структура, кроме того, и для УГКЦ (Украинская грекокатолическая церковь), и для ПЦУ главное — политическая идея украинства, а униаты в деле пропаганды украинского национализма куда как более опытные.

Об истинных целях Ватикана на Украине говорит очень красноречивый жест: во время встречи папа подарил Зеленскому книгу "Преследуемые за правду. Украинские греко-католики за железным занавесом". О чём говорит этот поступок? Ровно о том, что, указуя на "преследования" униатов, папа и Паролин вместе с Зеленским дорабатывали сценарий новой унии. Не мир, не гуманитарную ситуацию на Украине обсуждал Зеленский с папой и кардиналом Паролином, а новые удары по России и дальнейшее уничтожение Православия.

*запрещённое в РФ экстремистское движение

Банк Ватикана уволил двух работников, потому что они решили пожениться

Нива Миракян ("Российская газета", Рим)

Из Института религиозных дел, финансового учреждения Ватикана, были уволены двое работников, которые решились на столь обыденный для большинства людей шаг, как создание семьи. Им вменяют нарушение запрета на брачные отношения между сотрудниками.

Молодая пара, которую в итальянской прессе немедленно окрестили современными "Ромео и Джульеттой", сыграла свадьбу в минувшем августе - после того, как вступил в силу вышеуказанный запрет.

Банк Ватикана располагает внушительными активами в размере пяти млрд евро, при этом в финансовом учреждении работает на данный момент всего 100 человек. Последние несколько лет Институт религиозных дел был занят восстановлением своей репутации, пошатнувшейся во время череды громких финансовых скандалов.

Отмечается, что правило было введено, чтобы избежать новых репутационных рисков, связанных с кумовством внутри организации, а также с целью предотвращения возможных конфликтов интересов.

"Это решение, принятое с глубоким сожалением, было продиктовано необходимостью сохранения прозрачности и беспристрастности в деятельности института и никоим образом не ставит под сомнение право двух людей на союз в браке", - пояснили свой вердикт представители банка.

Поженившимся клеркам дали 30 дней, чтобы кто-то из них уволился добровольно, позволив тем самым другому партнеру сохранить работу. Каждый из них ранее состоял в браке, у супругов на двоих три ребенка. Кроме того, пара совместно выплачивает ипотеку на дом. Поскольку никто из них не захотел идти на подобную сделку, обоим сотрудникам указали на дверь в начале октября, сразу после истечения срока.

По данным римской Il Messaggero, около месяца назад пара обращалась за содействием к Папе Римскому Франциску, сославшись на Всеобщую декларацию о правах человека, но пока о реакции понтифика никому ничего неизвестно. В ближайшее время молодожены, скорее всего, обратятся в суд Ватикана, чтобы обжаловать "незаконное увольнение".

Решение Ватиканского банка вызвало неоднозначную реакцию общественности. Одни поддерживают позицию церкви, считая, что подобные правила необходимы для поддержания порядка и дисциплины. Другие же, в число которых входит "Ассоциация ватиканских мирян", вступилась за супругов, указав на то, что "рождение новой семьи не должно быть поставлено под угрозу из-за бюрократических правил". Многие эксперты отмечают, что подобные ограничения могут отпугнуть молодых и талантливых специалистов, которые хотят строить карьеру в структурах Святого Престола.

К мировому большинству через мировое католичество?

Новый взгляд на отношения Москвы со Святым престолом

ПАВЕЛ МАЛЮТИН

Стажёр-исследователь Института мировой военной экономики и стратегии, Центра комплексных европейских и международных исследований Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики».

В противостоянии с Западом Россия нуждается как в стратегических союзниках, так и в ситуативных партнёрах[1]. Творческий поиск их и налаживание с ними связей – приоритет отечественной внешней политики. Мы предлагаем внимательнее присмотреться к перспективам отношений Москвы с Ватиканом, имея в виду, что не только Святой престол влияет на католиков по всему миру, но и католическое сообщество, быстро растущая часть которого расположена за пределами Запада, неизбежно воздействует на Ватикан.

Римско-католическая церковь (РКЦ) – один из столпов исторического Запада.

Сейчас она является редким примером западного института, пытающегося сопротивляться глобалистской парадигме новых норм социального, биологического и экономического поведения человека.

Это создаёт точки соприкосновения между католической церковью и Москвой, под которой подразумевается Российское государство и Русская православная церковь. Потенциальный диалог должен идти по двум независимым, но равноправным каналам: между Москвой светской и Ватиканом как субъектом международного права, а также Москвой духовной и Святым престолом как центром католической церкви. Особую роль следует отвести государственному уровню, но без духовного канала диалоговый формат будет ограниченно эффективен. Двуединый характер Престола как субъекта даёт Москве пространство для манёвра, чтобы продуктивно взаимодействовать с РКЦ по двум направлениям: основному, т.е. через папу и курию, и региональному – через диацезы и отдельных клириков в странах Азии, Африки и Латинской Америки.

Развивать взаимодействие целесообразно во всех регионах мира за исключением Ближнего зарубежья как зоны прямых интересов России. Акцент следует сделать на оказании гуманитарной помощи населению, проживающему в регионах, где отчётливо прослеживается многолетний системный кризис и — как следствие – дефицит безопасности, продовольствия, воды и медикаментов.

Налаживанию коммуникации должна предшествовать подготовительная работа, ведь исторический опыт партнёрского взаимодействия крайне ограничен. Это относится и к органам государственной власти России, и к Русской православной церкви. В случае успеха следующим шагом станет координация выработки общего плана действий на ватиканском направлении государственных органов и РПЦ.

Изменения снизу и реформы сверху в Католической церкви

Риторика Святого престола всё чаще расходится с позицией коллективного Запада, что проявляется в осуждении католической церковью эксплуататорской модели внешней политики и международного бизнеса в отношении развивающихся стран[2]. Католическая церковь не приемлет культуры агрессивного потребления[3], которая противоречит основам христианского учения. Среди причин растущих разночтений можно усмотреть и то, что большая часть паствы живёт ныне в Латинской Америке, Южной и Центральной Африке, а также на Востоке и в Азии, видение которых существенно отличается от западного. Для сравнения: в 1900 г. в Европе и Северной Америке проживало 85 процентов всех католиков, однако в 2000 г. западные католики составляли только 34 процента от всей паствы[4]. В период 2000—2010 гг. ежегодный прирост католического населения в Европе составлял 0,23 процента, в Азии же он зафиксирован на уровне 2,38 процента, в Африке – 2,55 процента, в Латинской Америке – 1,27 процента[5].

По данным папской миссионерской службы, опубликованным в прошлом году, к началу 2022 г. в мире насчитывался 1 млрд 375 тыс. католиков, что на 16 млн 240 тыс. больше, чем в начале 2021 года. Характерно, что рост был отмечен на всех континентах, кроме Европы. В Африке он составил 8 млн 312 тыс., в Америке – 6 млн 629 тыс., в Азии – 1 млн 448 тысяч[6].

Итак, мы видим, что в последние годы ситуация внутри РКЦ сильно изменилась. В 1962 г. по итогам II Ватиканского собора западная церковь решила обратить взор на развивающееся католическое сообщество за пределами Старого Света, а ныне оно стало не просто наиболее крупной частью паствы, но и её устами, всё громче и увереннее говорящими о своих и общемировых проблемах.

Новое поколение священников и прелатов, пришедших из стран Глобального Юга, запустило процесс упразднения монополии европейского духовенства на формирование церковной повестки. Особую роль в протекании этого явления стал играть сам действующий понтифик Франциск, родившийся в Аргентине. Став первым папой, родившимся за пределами Старого Света, он отказался от традиции автоматического жалования кардинальского достоинства епископам крупнейших европейских кафедр[7] и взял курс на повышение репрезентативности в Курии кардиналов стран мирового большинства. По итогам девяти консисторий, проведённых за одиннадцать лет служения Франциска, назначено около 70 кардиналов из стран Глобального Юга. В результате последней консистории, прошедшей осенью 2023 г., доля европейских прелатов, имеющих право участвовать в конклаве, сократилась с 52 процентов в 2013 г. до 39 процентов в настоящее время[8].

Такая политика не только повышает шансы, что следующий папа, как и Франциск, станет незападным по духу и происхождению, но и позволяет видеть, как ключевые органы государственной и духовной власти РКЦ переходят под управление архиереев из развивающихся стран. Так, дикастерии по евангелизации и доктрине веры, являющиеся важнейшими структурами в Римской Курии, ныне возглавляют кардиналы Тагле (уроженец Филиппин) и Фернандес (родом из Аргентины) соответственно. Трое из девяти кардиналов, входящих в совет наиболее приближенных к папе иерархов, являются представителями Бразилии, Индии и ДР Конго[9].

Многие нынешние прелаты, родившиеся и нёсшие службу в странах и регионах за пределами «золотого миллиарда», были свидетелями навязывания несвойственных этим местам ценностей в обмен на мнимую помощь в развитии.

Видя закулисную эксплуатацию ресурсов стран, где находится вверенная им паства, они убедились, что западный подход построен на примате экономической и политической выгоды. Часто такие выводы определяли мировоззрение африканских епископов[10]. Особенно выразительны размышления гвинейского кардинала Роберта Сара, назвавшего западную демократию купленной капиталом, а нерегулярные конференции и западные дотации – попытками прикрыть корыстные дела, совершаемые в тени[11]. Всё чаще звучат обвинения в намеренном создании препятствий для посткризисного восстановления нуждающихся стран. Например, резкой критике подвергается санкционное давление на Сирию, а в недавнем прошлом – и на Ирак, из-за чего сокращаются объёмы помощи нуждающимся и нарушается логистика её поставки[12].

Тон критике задаёт сам Франциск, чей вклад в модернизацию структуры управления и позиции церкви трудно переоценить. Выпущенными в период его понтификата[13] энцикликами и наставлениями Франциск смог значительно реформировать католическое социальное учение, перенеся фокус поиска общего благоденствия с социального на межгосударственный уровень.

Понтифик считает, что ограниченные ресурсы и бедность, с которыми сталкиваются католики Юга и Востока, в особенности Африки, – следствие господства культуры потребления и меркантилизма, разжигающей аппетиты богатого меньшинства и толкающей его к получению прибыли за счёт беднейших и наиболее незащищённых. Получается, говорит Франциск, что колониализм никуда не пропал, но, напротив, приобрёл больший иммунитет к борьбе, приняв замаскированную и виртуализированную форму[14]. В апреле 2019 г. понтифик обвинил США и Европу в гибели детей и мирного населения в кризисных регионах. Эти печальные явления Франциск связал с алчным стремлением западных политиков и бизнесменов продавать оружие в очаги нестабильности, что способствует продлению анархии[15].

Звучащая из уст Франциска критика Запада не ограничивается антиколониальными нарративами. Папа обращает внимание на глобальные последствия погони богатого меньшинства за доходами и тающей гегемонией[16]. Так, в преддверии 28-й рамочной конференции ООН по вопросам климата в Дубае в декабре 2023 г. он выпустил наставление “Laudate Deum”, в котором обвинил развитые страны, в частности Соединённые Штаты, в безответственном образе жизни, влекущем за собой повышение выбросов CO2 в атмосферу, и перекладывании ответственности за климатические проблемы на развивающиеся страны[17].

Начинает формироваться новая элита РКЦ, убеждённая в деструктивной деятельности развитых западных стран в борьбе с глобальными вызовами. Схожие нарративы составляют идейную основу российского позиционирования на глобальной арене.

Дополнительный фактор, способствующий сближению

Церемония открытия парижской Олимпиады в июле 2024 г., которая содержала компонент высмеивания христианских сюжетов и символов, вызвала негативную реакцию христиан по всему миру. Агрессивная пропаганда нравов, противоречащих христианскому мировоззрению, способствует тому, что католическая церковь в меру сил пытается сопротивляться попыткам евроатлантистов навязать ей свои взгляды и убеждения. Особенно отчётливо сопротивление наблюдается на периферии мирового католицизма. Так, острой критике высшего африканского духовенства[18] подвергся документ “Fiducia supplicans”, принятый в Ватикане в декабре 2023 г.[19] и дозволяющий священникам по своему усмотрению в нелитургической форме благословлять людей, расторгших брак, состоящих в сожительстве или однополых отношениях.

Несмотря на, казалось бы, «прогрессивный» характер документа, ответственная за его разработку Дикастерия доктрины веры подчеркнула, что в вопросах благословления не нужно путать пастырскую и доктринальную функции церкви[20]. Это означает, что римская церковь открыта для грешников, ищущих благословления, но не благословит их попыток идти наперекор доктрине, имеющей прямое библейское происхождение и многовековую историю[21]. Упомянутый документ, таким образом, носит компромиссный характер, а его появление вызвано отсутствием у Святого престола инструмента, позволяющего давать отпор, пропорциональный западному давлению.

Это показывает, что, вопреки распространённому в России мнению, «новые культурные ценности» западного сообщества встречают сопротивление не только «на местах», но и в самом центре католического мира.

В апреле 2024 г. Ватикан обнародовал документ, содержащий последовательную критику гендерной теории и иных заблуждений и называющий их унизительными для человеческого достоинства и покушающимися на Божий замысел[22].

Итак, Папский Престол, как совокупность духовного (Римско-католическая церковь) и светского (Государство-град Ватикан) начал, и российская власть, имеющая тесные связи с РПЦ, обладают точками соприкосновения в системе мировосприятия и ценнос­тей. Поддержание и развитие диалога по межгосударственному и межцерковному каналам будет важным фактором в процессе формирования нового мироустройства, в установлении которого заинтересованы обе стороны.

Дополнительно, сама коммуникация позволит укрепить традиционные ценности перед лицом насаждаемых Западом девиаций, а также привлечь к диалогу представителей других государств и религий, разделяющих традиционные подходы. Приверженность устоявшимся нормам социального и биологического поведения должна стать важным нарративом, универсальным менталитетом стран и институтов, принимающих участие в формировании нового мира.

Почему РКЦ и папа могут помочь?

Осознавая свою неспособность конкурировать с великими державами в определении международной повестки, Ватикан в годы понтификата Франциска активно использует публичную дипломатию, дабы не уходить из глобального медийного пространства. Подход берёт начало в 1963 г., когда был издан документ “Inter Mirifica”[23], рассматривающий медиа как эффективный инструмент проповеди слова Божьего, однако именно на каденцию Франциска пришлось резкое повышение медиаактивности. Обусловлено это беспрецедентным ростом неосекуляризма и кризисом традиционных ценностей в развитых странах[24].

При Франциске неоколониализм и агрессивный капитализм не только стали объектами критики Святого престола в силу взглядов новых клириков, но и заняли важное место в повестке публичной дипломатии РКЦ, позволяющей ей создавать себе положительную репутацию среди паствы в странах мирового большинства. Особое место в публичной дипломатии Ватикана и папы занимают призывы к борьбе с бедностью и социальной несправедливостью, а также пропаганда справедливого мироустройства, не противоречащего социальной доктрине РКЦ. Довольно часто понтифик общается с паствой и особенно с детьми, принимает участие в благотворительных акциях и посещает страны, население которых испытывает дефицит благ, доступных для развитых обществ[25]. Более того, Франциск не боится говорить о проблемах внутри церкви[26] и осуждать виновных, что резко отличает его от предыдущих понтификов.

Популярность РКЦ и лично Франциска высока: по данным Центра религии и общества Бенедикта XVI в Лондоне, около 80 процентов практикующих католиков в возрасте до 30 лет положительно оценивают деятельность понтифика[27]. Примерно такие же данные получают составители других опросов[28]. «Он один из нас», – сказали о Франциске кенийцы, обрадованные его визитом и проповедью с острой критикой всех форм колониализма и его последствий[29].

Всё это делает РКЦ и её главу влиятельными и авторитетными контрагентами, взаимодействие с которыми создаёт резонанс, достойный внимания мировой общественности и СМИ, что, в свою очередь, должно благотворно сказаться на российском внешнеполитическом образе.

В последнее время важное место в публичной дипломатии Франциска занимает украинский кризис. Мнение руководства католической церкви и особенно Франциска отличается от преобладающего западного дискурса. В то время как коллективный Запад ведёт войну против России в медиапространстве, понтифик говорит о великой русской культуре[30] и гуманизме её носителей. Он утверждает, что «лай НАТО у дверей России» мог спровоцировать ответ российской стороны, стремившейся обеспечить свою безопасность[31], и позволяет себе заявлять, что накачивание Украины оружием – безрассудство, а мудрость и мужество заключаются в поднятии белого флага и начале переговоров с Москвой[32]. Последнее заявление, сделанное в феврале-марте 2024 г., вызвало шквал критики со стороны западных и украинских политиков, инфлюенсеров и духовенства[33]. Особенно отличился глава евродипломатии Боррель, заявивший, что Папа оказался в саду, где его никто не ждёт[34]. С учётом того, что «садом» этот чиновник традиционно называет цивилизованное западное сообщество, противостоящее «окружающим джунглям», становится понятно, что западные лидеры дистанцировались от Папы, предоставив ему возможность оставаться «в дебрях», т.е. среди развивающихся государств.

Франциск часто говорит о необходимости сотрудничества по гуманитарным вопросам[35] и предлагает посреднические услуги в урегулировании кризиса. У РКЦ, конечно, есть собственные интересы на Украине, которые касаются прежде всего укрепления там греко-католических епархий и диацезов латинского обряда. В свою очередь, активная деятельность католиков и униатов на украинских территориях нежелательна для российских государственных органов и Московского патриархата. Наращивание католического присутствия может привести к дальнейшей религиозной дестабилизации и, как следствие, усугублению положения прихожан УПЦ Московского патриархата, и без того подвергающихся гонениям раскольнической ПЦУ и киевского режима.

Не нужно забывать, что, хотя у России и Ватикана есть точки соприкосновения, они применяют разные тактики для достижения нового миропорядка. По этой причине ватиканские мирные предложения по Украине неприемлемы для России[36], что создаёт препятствие для диалога. Однако сам факт, что Святой престол выступает за скорейшее урегулирование, а не призывает к продолжению боевых действий, как это делает большинство западных политиков[37], говорит о возможности выстраивания взаимоотношений.

Перспективы взаимодействия и потенциальные дивиденды

Российско-ватиканское взаимодействие, конечно, – не самоцель. Для достижения стратегических целей светской и духовной Москвы необходима совместная с Ватиканом реализация инициатив, успех которых будет транслироваться в СМИ стран, находящихся в центре внимания России.

Одним из наиболее перспективных направлений может стать гуманитарная помощь страждущим в регионах большого Ближнего Востока и Африки. При этом вспомоществования должны быть предоставлены всем нуждающимся, независимо от вероисповедания. Инклюзивная помощь – основа общей стабилизации и профилактика новых межрелигиозных споров, считают сами местные христиане[38]. По этой причине в фокусе внимания должны быть не только Сирия, Ирак, Ливан и Палестина, как страны традиционного проживания ближневосточных христиан, но и Йемен и Ливия, где христиан почти нет, однако в нужде пребывает основная часть населения.

Совместная работа со Святым престолом в кризисных точках земного шара должна вестись исключительно с согласия местных правительств и при их участии. Гуманитарные инициативы, выбранные как основа тактики помощи, в наименьшей степени затрагивают суверенные права государства-реципиента, что пресечёт попытки обвинить Россию во вмешательстве во внутренние дела. Более того, согласие местных властей, испытывающих трудности с обеспечением базовых потребностей своих жителей, будет означать не только снижение внутренней напряжённости, но и большой прогресс в деле глобальной стабилизации, предшествующей появлению нового многополярного мироустройства.

На практике сотрудничество могло бы представлять собой взаимодействие российских гуманитарных колонн с католическими благотворительными учреждениями и главами диацезов, где организуется сбор помощи. Существенно повысит эффективность совместных проектов вовлечение РПЦ, в частности, Северо-Африканской епархии Патриаршего экзархата в Африке, имеющей опыт оказания помощи нуждающимся[39], а также взаимодействия с местными государственными[40] и религиозными структурами[41].

Учитывая стремление папы найти вариант упрощения механизма предоставления гумпомощи жителям Сирии и Ирака[42], Россия может попытаться склонить Престол в сторону принятия нового механизма доставки гуманитарных грузов в САР. Этот проект предполагает оказание помощи через Дамаск и распространяется на большее число жителей, чем трансграничный механизм доставки гумпомощи, проходящий через зоны, занятые сирийскими повстанцами и контролируемые США и их сателлитами[43]. Если от Ватикана не удастся получить прямую поддержку, следует добиваться его участия в поиске компромисса по этому вопросу[44].

Успех совместных гуманитарных инициатив будет означать фактическое признание Ватиканом созидательных усилий России на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Что особенно важно, Святой престол таким образом автоматически признает присутствие здесь, а также в Центральной и Южной Африке созданного в 2021 г. Патриаршего экзархата РПЦ, если последний согласится на сотрудничество с католиками.

Деятельность этой административной единицы РПЦ с момента её учреждения регулярно оспаривает Александрийский патриархат[45], который до сих пор не смирился с потерей своего клира и прихожан, пожелавших перейти в Русскую церковь. Это случилось после того, как Александрийский патриарх Феодорос II по примеру Константинопольского патриарха Варфоломея поддержал раскольническую ПЦУ[46]. В условиях, когда эти две патриархии самозванно претендуют на непререкаемый авторитет в православном мире[47], а Святой престол не признаёт ПЦУ[48], взаимодействие РПЦ с Ватиканом по второму треку станет подтверждением авантюрного характера действий Александрии и Фанара на Украине и повысит престиж РПЦ.

В Африке Южнее Сахары по-прежнему активны террористические группировки[49], среди которых «Боко-харам»[50] в Нигерии, Нигере, Чаде и Камеруне, ADF («Союзные демократические силы»)[51] в Уганде и восточной части ДР Конго, радикальные исламисты JNIM[52] в Мали, повстанцы-радикалы, развязавшие гражданскую войну в ЦАР, а также группировка «Аш-Шабаб», почти два десятилетия терроризирующая государства Африканского рога. В условиях, когда в ряде этих стран присутствуют российские военные инструкторы, помогающие местным режимам бороться с террористами[53], здесь также уместно сконцентрироваться на гуманитарных инициативах, актуальность которых сохраняется из-за катаклизмов, дефицита питьевой воды, продовольствия и медикаментов. При согласии РПЦ работать с католиками основой взаимодействия может стать опыт сбора продовольственной помощи и создания инфраструктуры[54] как упомянутой выше Северо-[55], так и Южно-Африканской епархий новосозданного Экзархата. Со стороны российских государственных институтов к процессу могло бы подключиться Россотрудничество, а со стороны Ватикана – те же благотворительные организации и местные католические диацезы.

Нельзя, однако, допустить, чтобы, предоставляя гумпомощь, РКЦ пыталась расширить влияние в зонах пастырской проповеди Африканского экзархата РПЦ. Для этого нужно укреплять положительную репутацию Экзархата, в результате чего количество прихожан РПЦ будет увеличиваться. Для этого компетентным светским органам Москвы следует оказать помощь Русской православной церкви в утверждении в Африке. В результате помимо окормления российских специалистов и военнослужащих, несущих службу в Африканском корпусе, а также работы с африканскими прихожанами, две новые африканские епархии РПЦ смогут активнее распространять русский язык, образование и культуру, наращивать масштабы строительства социальной инфраструктуры[56] [57]. Если Московский патриархат сочтёт полезным и нужным действовать на этих направлениях, он внесёт существенный вклад в общую стратегию России по привлечению из Африки ценного человеческого капитала и создания (или расширения) перспективных политических и экономических связей с региональными государствами.

Присутствие в большом Африканском регионе и на Ближнем Востоке Ватикана, с одной стороны, и российских государственных и церковных структур, с другой, создаёт потенциал для конкуренции. Но её можно избежать, сосредоточившись на сотрудничестве в гуманитарной области и точках соприкосновения в мировоззренческих вопросах.

Сейчас созидательные действия Москвы и РПЦ практически не доходят до СМИ стран, наиболее интересных России для сотрудничества, а порой и вовсе подвергаются искажению западной пропагандой[58]. В этих условиях медийная система католической церкви как важнейшая составляющая её репутации в странах мирового большинства может помочь пробить информационный кордон, который пытаются выстроить вокруг России западные медиа.

Заключение

Сотрудничество Москвы с Ватиканом в гуманитарной сфере повысит международную репутацию России. Оно будет заключаться в оказании инклюзивной помощи всем нуждающимся, кто пострадал от последствий западного материализма и «агрессивного капитализма-глобализма», и станет своеобразным приглашением со стороны России в клуб государств, начавших выстраивать новую систему международных отношений. Таким образом, наша страна сможет ближе подойти к достижению своей стратегической цели, используя созидание и помощь, а не силовые приёмы[59]. Поддержка, оказанная государствам и народам в рамках совместных со Святым престолом проектов, будет означать приглашение их не просто в формирующийся постгегемонистский мир, но и к участию в создании новых институтов и межгосударственных связей, что может быть реализовано только коллективными усилиями.

Успех инициативы будет зависеть от того, удастся ли наладить межцерковное взаимодействие РПЦ и РКЦ. В отличие от светского канала связи, здесь имеется серьёзный конкурентный потенциал и исторически сложившееся отсутствие партнёрского диалога. Но проблема преодолима и решается интенсификацией действий РПЦ в новых епархиях. Поддержка, пусть даже косвенная, которую может дать Рим Московскому патриархату в его споре с Александрией и Фанаром, реальна в силу понимания Ватиканом того, что центром мирового православия является Москва. Это может стать ценным аргументом в пользу вовлечения РПЦ в диалог по второму каналу связи.

Данный момент отличается кардинальным изменением структуры управления католической церковью и накоплением точек соприкосновения в мироощущении России и Святого престола. Он благоприятен для активизации отношений.

В то же время возраст, здоровье понтифика и возможность его отречения[60] говорят о том, что с прагматичным взаимодействием следовало бы поторопиться. Но даже если во главе католической церкви окажутся папа и курия, склоняющиеся к консерватизму, у России, вероятно, сохранится шанс на продолжение сотрудничества. Оно будет основано не только на внимании к нуждам стран мирового большинства (как сказано выше, это превращается в необратимую для Ватикана реальность), но и на традиционных ценностях, которые могут стать причиной ещё большего расхождения между Святым престолом и Западом. Для РПЦ, однако, консерватизм нового папы может означать активацию доктринальных споров с Римом. Однако если обе стороны сохранят интерес к диалогу, для сотрудничества им потребуется дистанцироваться от доктринальных разногласий, а также дать друг другу гарантии уважения пастырского окормления в пределах соответствующих юрисдикций.

Автор: Павел Малютин, стажёр-исследователь Института мировой военной экономики и стратегии, Центра комплексных европейских и международных исследований Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики»

СНОСКИ

[1] Караганов С.А., Крамаренко А.М., Тренин Д.В. Политика России в отношении Мирового большинства. М.: НИУ ВШЭ, ЦКЕМИ, СВОП, 2023. С. 48.

[2] Pope: Modern Neocolonialism Is a Crime and a Threat to Peace // Vatican News. 01.04.2023. URL: https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2023-04/pope-modern-neocolonialism-is-a-crime-and-threat-to-peace.html (дата обращения: 01.07.2024).

[3] Unbridled Capitalism Is the “Dung of the Devil”, Says Pope Francis // The Guardian. 10.07.2015. URL: https://www.theguardian.com/world/2015/jul/10/poor-must-change-new-colonialism-of-economic-order-says-pope-francis (дата обращения: 01.07.2024).

[4] Горохов С.А., Дмитриев Р.В. Латинская Америка: современные тренды конфессионального развития // Вестник Забайкальского государственного университета. 2015. No. 9. С. 67–79.

[5] Там же.

[6] 97th World Mission Sunday – October 22, 2023. Catholic Chirch Statistics // Agenzia delle pontificie opera missionarie. 22.10.2023. URL: https://www.vaticannews.va/en/church/news/2023-10/fides-catholic-church-statistics-world-mission-sunday.html (дата обращения: 01.07.2024).

[7] “Heretic” in the Vatican // Politico. 28.02.2018. URL: https://www.politico.eu/article/pope-francis-heretic-vatican-liberal-conservative-war/ (дата обращения: 01.07.2024).

[8] Pope Francis’ Selection of Cardinals Marks Shift toward Asia // Deutsche Welle*. 30.09.2023. URL: https://www.dw.com/en/pope-francis-choice-of-new-cardinals-marks-catholic-churchs-shift-toward-asia/a-66945251 (дата обращения: 01.07.2024).

* Решением Министерства юстиции Российской Федерации от 28 марта 2022 г. СМИ включено в реестр иностранных агентов.

[9] Pope Francis Adds Hollerich and Four Other Cardinals to His Council of Advisers // Catholic News Agency. 07.03.2023. URL: https://www.catholicnewsagency.com/news/253805/pope-francis-appoints-hollerich-and-four-other-new-cardinals-his-closest-cardinals (дата обращения: 01.07.2024).

[10] As Minerals Fuel Deadly Conflicts in Africa, Cardinal Calls for Pastoral Approach // Earthbeat. 14.03.2024. URL: https://www.ncronline.org/earthbeat/justice/minerals-fuel-deadly-conflicts-africa-cardinal-calls-pastoral-approach (дата обращения: 01.07.2024).

[11] Cardinal Sarah’s Warning to the West // Church Life Journal. 23.04.2020. URL: https://churchlifejournal.nd.edu/articles/cardinal-sarahs-warning-to-the-west/ (дата обращения: 01.07.2024).

[12] Syrian Archbishop Calls On the West to Lift Sanctions against His Country // Syrian Observatory of Human Rights. 28.01.2021. URL: https://www.syriahr.com/en/202574/ (дата обращения: 01.07.2024).

[13] Crespo R.A., Gregory C. The Doctrine of Mercy: Moral Authority, Soft Power, and the Foreign Policy of Pope Francis // International Politics. 2020. Т. 57. No. 1. С. 115–130. URL: https://link.springer.com/article/10.1057/s41311-019-00187-7 (дата обращения: 01.07.2024).

[14] Pope: Modern Neocolonialism Is a Crime and a Threat to Peace // Vatican News. 01.04.2023. URL: https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2023-04/pope-modern-neocolonialism-is-a-crime-and-threat-to-peace.html (дата обращения: 01.07.2024).

[15] Pope Blames Europe, US Weapons for Children Killed in Wars // The San Diego Union-Tribune. 10.04.2019. URL: https://www.sandiegouniontribune.com/news/nation-world/sns-bc-eu-rel—vatican-pope-20190406-story.html (дата обращения: 01.07.2024).

[16] Pope Francis: “The West Has Taken the Wrong Paths” // Catholic News Agency. 15.09.2022. URL: https://www.catholicnewsagency.com/news/252304/pope-francis-the-west-has-taken-the-wrong-paths (дата обращения: 01.07.2024).

[17] Laudate Deum. Esortazione Apostolica // La Santa Sede. 04.10.2023. URL: https://www.vatican.va/content/francesco/it/apost_exhortations/documents/20231004-laudate-deum.html (дата обращения: 01.07.2024).

[18] African Bishops Reject Same-Sex Blessings en masse // Catholic Herald. 12.01.2024. URL: https://catholicherald.co.uk/schism-looms-as-african-bishops-reject-same-sex-blessings-document-en-masse/ (дата обращения: 01.07.2024).

[19] Fiducia supplicants. Sul senso pastorale delle benedizioni // Dicastero per la Dottrina della Fede. 18.12.2023. URL: https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_it.html (дата обращения: 01.07.2024).

[20] Vatican’s Doctrinal Czar Offers Method for Giving Same-Sex Blessings // Crux. 18.12.2023. URL: https://cruxnow.com/vatican/2023/12/vaticans-doctrinal-czar-offers-method-for-giving-same-sex-blessings (дата обращения: 01.07.2024).

[21] New DDF Prefect Addresses “Confusion” over Same-Sex Blessings // The Pillar. 06.07.2023. URL: https://www.pillarcatholic.com/p/new-ddf-prefect-addresses-confusion (дата обращения: 01.07.2024).

[22] Il Vaticano: rispettare le persone omosessuali ma “la teoria gender è pericolosissima”. La gestazione per altri “sia proibita a livello universale” // La Stampa. 08.04.2024. URL: https://www.lastampa.it/vatican-insider/it/2024/04/08/news/il_vaticano_elenca_le_gravi_violazioni_della_dignita_umana_aborto_maternita_surrogata_ed_eutanasia_ma_anche_guerra_e_p-14204546/ (дата обращения: 01.07.2024).

[23] Inter Mirifica. Decreto sugli Strumenti di Comunicazione Sociale // La Santa Sede. 04.12.1963. URL: https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_decree_19631204_inter-mirifica_it.html (дата обращения: 01.07.2024).

[24] Шебалина Е.О. Внешняя политика Святого престола в современных международных отношениях: истоки, методы, инструментарий // Международная аналитика. 2021. Т. 12. No. 4. С. 153–168.

[25] Pope Francis Holds First World Children’s Day // America. 26.05.2024. URL: https://www.americamagazine.org/faith/2024/05/26/pope-francis-world-childrens-day-248026 (дата обращения: 01.07.2024).

[26] Pope Francis Shocks Bishops by Allegedly Saying Gay Men Should Not Be Admitted to Church Seminaries // Daily Mail Online. 27.05.2024. URL: https://www.dailymail.co.uk/news/article-13465131/Pope-Francis-shocks-bishops-gay-men-church-seminaries.html?ns_mchannel=rss&ns_campaign=1490&ito=1490 (дата обращения: 01.07.2024).

[27] Young Catholics Love Pope Francis, Survey Shows // The Tablet. 13.03.2020. URL: https://www.thetablet.co.uk/news/12585/young-catholics-love-pope-francis-survey-shows (дата обращения: 01.07.2024).

[28] Youth Puts Its Faith in Francis // USA Today. 29.08.2016. URL: https://www.usatoday.com/story/news/world/2016/08/29/youth-puts-its-faith-francis/89510264/ (дата обращения: 01.07.2024).

[29] Pope Francis Criticises “New Colonialism” in Emotive Kenya Speech // The Guardian. 27.11.2015. URL: https://www.theguardian.com/world/2015/nov/27/pope-francis-criticises-new-forms-of-colonialism-in-kenya-speech (дата обращения: 01.07.2024).

[30] Папа римский призвал российскую молодёжь не забывать о наследии Петра I // РБК. 28.09.2023. URL: https://www.rbc.ru/rbcfreenews/64ebd5ce9a79473c6b4b5344 (дата обращения: 01.07.2024).

[31] Intervista a Papa Francesco: “Putin non si ferma, voglio incontrarlo a Mosca. Ora non vado a Kiev” // Corriere della Sera. 03.05.2022. URL: https://www.corriere.it/cronache/22_maggio_03/intervista-papa-francesco-putin-694c35f0-ca57-11ec-829f-386f144a5eff.shtml (дата обращения: 01.07.2024).

[32] Conflitto a Gaza, “due responsabili”. Ucraina, “il coraggio della bandiera bianca” // RSI Info. 09.03.2024. URL: https://www.rsi.ch/info/mondo/Conflitto-a-Gaza-“due-responsabili”.-Ucraina-“il-coraggio-della-bandiera-bianca”—2091038.html (дата обращения: 01.07.2024).

[33] Pope Provokes Outrage by Saying Ukraine Should “Raise White Flag” and End War with Russia // The Guardian. 10.03.2024. URL: https://www.theguardian.com/world/2024/mar/10/pope-francis-criticised-for-saying-ukraine-should-raise-white-flag-and-end-war-with-russia (дата обращения: 01.07.2024).

[34] EU’s Borrell Proclaims, the Pope Doesn’t Belong Inside the “Garden” // EIR Daily Alert. 15.03.2024. URL: https://eir.news/2024/03/news/eus-borrell-the-pope-doesnt-belong-inside-the-garden/ (дата обращения: 01.07.2024).

[35] Папа Римский Франциск на Пасху призвал к полному обмену пленными между РФ и Украиной // ТАСС. 31.03.2024. URL: https://tass.ru/obschestvo/20402183 (дата обращения: 01.07.2024).

[36] Parolin: “La prima condizione per la pace in Ucraina è mettere fine all’aggressione” // Corriere della Sera. 11.03.2024. URL: https://www.corriere.it/esteri/24_marzo_11/parolin-la-prima-condizione-la-pace-mettere-fine-all-aggressione-1389a422-dfe5-11ee-80e9-75a3581b16b6.shtml (дата обращения: 01.07.2024).

[37] Russia-Ukraine: Don’t Mention the Peace // Politico. 13.03.2024. URL: https://www.politico.eu/article/dont-mention-the-peace/ (дата обращения: 01.07.2024).

[38] Fahmi G. The Future of Syrian Christians after the Arab Spring. Technical Report // Middle East Directions (MED). 2018. С. 16. URL: https://cadmus.eui.eu/handle/1814/55924 (дата обращения: 01.07.2024).

[39] Приход Русской церкви в Марокко оказал помощь пострадавшим от землетрясения // Русская православная церковь. Патриарший экзархат в Африке. 15.12.2023. URL: https://exarchate-africa.ru/novosti/prihod-russkoj-czerkvi-v-marokko-okazal-pomoshh-postradavshim-ot-zemletryaseniya/ (дата обращения: 01.07.2024).

[40] Патриарший экзарх встретился с послом Южного Судана в России // Русская православная церковь. Патриарший экзархат в Африке. 09.10.2023. URL: https://exarchate-africa.ru/novosti/patriarshij-ekzarh-vstretilsya-s-poslom-yuzhnogo-sudana-v-rossii/ (дата обращения: 01.07.2024).

[41] И.о. Патриаршего экзарха Африки встретился с предстоятелем Коптской церкви // Русская православная церковь. Патриарший экзархат в Африке. 05.02.2024. URL: https://exarchate-africa.ru/novosti/i-o-patriarshego-ekzarha-afriki-vstretilsya-s-predstoyatelem-koptskoj-czerkvi/ (дата обращения: 01.07.2024).

[42] Pope Urges Catholic Aid Agencies to Help Suffering Syrians and Iraqis // Vatican News. 10.12.2020. URL: https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2020-12/pope-francis-video-message-syria-iraq-humanitarian-crisis.html (дата обращения: 01.07.2024).

[43] Все поставки ведут в Дамаск // Коммерсантъ. 07.07.2021. URL: https://www.kommersant.ru/doc/4890021 (дата обращения: 01.07.2024).

[44] Помощь Сирии застряла между двумя резолюциями // Коммерсантъ. 12.07.2023. URL: https://www.kommersant.ru/doc/6097873 (дата обращения: 01.07.2024).

[45] The Patriarchate of Alexandria Defrocked the Second “Exarch in Africa” of the Patriarchate of Moscow // Orthodox Times. 16.02.2024. URL: https://orthodoxtimes.com/the-patriarchate-of-alexandria-defrocked-the-second-exarch-in-africa-of-the-patriarchate-of-moscow/ (дата обращения: 01.07.2024).

[46] Русская православная церковь укрепила позиции в Африке // Коммерсантъ. 29.12.2021. URL: https://www.kommersant.ru/doc/5154738 (дата обращения: 01.07.2024).

[47] Московский патриархат обвиняет Фанар в искажении православия // Коммерсантъ. 19.07.2023. URL: https://www.kommersant.ru/doc/6111616 (дата обращения: 01.07.2024).

[48] Ватикан не может признать ПЦУ, пока её не признают все православные церкви // Российская газета. 28.04.2023. URL: https://rg.ru/2023/04/28/vatikan-ne-mozhet-priznat-pcu-poka-ee-ne-priznaiut-vse-pravoslavnye-cerkvi.html (дата обращения: 01.07.2024).

[49] «Боко-харам», ADF, JNIM, «Аш-Шабаб» признаны террористическими организациями, их деятельность запрещена на территории РФ.

[50] Brutal Killing of Christians in Nigeria’s Middle Belt Continue // ACN International. 19.04.2024. URL: https://acninternational.org/brutal-killing-of-christians-in-nigerias-middle-belt-continue/ (дата обращения: 01.07.2024).

[51] Eight Dead after Attack on Pentecostal Church in DRC // Vatican News. 01.02.2024. URL: https://www.vaticannews.va/en/world/news/2024-02/pentecostal-church-attack-beni-democratic-republic-congo.html (дата обращения: 01.07.2024).

[52] The World’s Centre of Terrorism Has Shifted to the Sahel // The Economist. 05.05.2022. URL: https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2022/03/05/the-worlds-centre-of-terrorism-has-shifted-to-the-sahel (дата обращения: 01.07.2024).

[53] Россияне развернулись в Африке // Коммерсантъ. 25.01.2024. URL: https://www.kommersant.ru/doc/6467569 (дата обращения: 01.07.2024).

[54] Как Патриарший экзархат РПЦ покоряет Африку // ТАСС. 13.08.2022. URL: https://tass.ru/obschestvo/15455515 (дата обращения: 01.07.2024).

[55] Общинам Патриаршего экзархата в Нигерии передана гуманитарная помощь // Русская православная церковь. Патриарший экзархат в Африке. 10.09.2022. URL: https://exarchate-africa.ru/novosti/obshhinam-patriarshego-ekzarhata-v-nigerii-peredana-gumanitarnaya-pomoshh/ (дата обращения: 01.07.2024).

[56] Строительство общеобразовательной школы имени прп. Сергия Радонежского // Русская православная церковь. Патриарший экзархат в Африке. 10.10.2022. URL: https://exarchate-africa.ru/fotoalbomy/stroitelstvo-obshheobrazovatelnoj-shkoly-imeni-prp-sergiya-radonezhskogo/ (дата обращения: 01.07.2024).

[57] Putin’s Orthodox Crusade in Africa // La Croix International. 29.05.2024. URL: https://international.la-croix.com/religion/putins-orthodox-crusade-in-africa (дата обращения: 01.07.2024).

[58] Putin’s Orthodox Crusade in Africa // La Croix International. 29.05.2024. URL: https://international.la-croix.com/religion/putins-orthodox-crusade-in-africa (дата обращения: 01.07.2024).

[59] Тренин Д.В. Не «против», а «за» // Россия в глобальной политике. 2023. Т. 21. No. 5. С. 56–68. URL: https://globalaffairs.ru/articles/ne-protiv-a-za/ (дата обращения: 01.07.2024).

[60] Papa Francesco da Fazio: dimissioni? “Sono una possibilità ma non ora” // La Repubblica. 14.01.2024. URL: https://www.repubblica.it/cronaca/2024/01/14/news/papa_francesco (дата обращения: 01.07.2024).

Ватикан. Россия > Внешэкономсвязи, политика > globalaffairs.ru, 1 сентября 2024 > № 4720716 Павел Малютин

Обыкновенный папизм

применив прещения в отношении монсеньера Вигано, официальный Ватикан расписался в своей догматической немощи

Владимир Семенко

5 июля 2024 года Ватикан официально отлучил от Католической церкви архиепископа Карло Марию Вигано, сообщила в пятницу Дикастерия вероучения РКЦ.

Решение было принято после того, как архиепископ Вигано проигнорировал вызов Ватикана на прошлой неделе для рассмотрения обвинений в расколе.

5 июля 2024 года Ватикан объявил об отлучении latae sententiae (автоматическом отлучении) архиепископа Вигано, указав на его «отказ признать и подчиниться папе Франциску, а также на отказ от общения с членами Церкви, находящимися в подчинении папе». Кроме того, Вигано не признает легитимность Второго Ватиканского собора.

Бывший папский нунций в США теперь подвергся самому серьезному наказанию в Католической церкви: ему запрещено общаться с верующими и отказано в доступе к таинствам.

Архиепископ Вигано, известный своими обвинениями высокопоставленных церковных чиновников в сокрытии злоупотреблений, совершенных бывшим кардиналом Теодором Маккэрриком, неоднократно отвергал авторитет папы Франциска и призывал его уйти в отставку.

В своем пространном заявлении от 28 июня Вигано обвинил папу в «ереси и расколе».

С целью дискредитации и маргинализации позиции монсеньера Вигано в качестве главной причины выдвигается позиция архиепископа по вопросам ковида и вакцинации. Как же обстоит дело в действительности, что на самом деле является камнем преткновения в отношениях между официальным Ватиканом и мятежным иерархом?

Вигано действительно отметился по теме вакцинации и ковида, но сведение всей его роли только к этому – явная и неприкрытая ложь.

Во-первых, фактом является то, что архиепископ – не человек со стороны, не какой-нибудь маргинальный оппозиционер вроде пресловутого Сергия Романова, но принадлежит к числу высших лиц Ватикана, допущенных в свое время к его самым сокровенным тайнам. На протяжении 18 лет он занимал высокие должности в иерархии РКЦ. Имел доступ к самой секретной информации и очень хорошо знал жизнь «святого престола» изнутри. А такая картина реальности чаще всего очень отличается от официальной.

Итак, кто такой Вигано? Титулярный архиепископ Ульпианы с 3 апреля 1992 года. Апостольский нунций в Нигерии с 3 апреля 1992 по 4 апреля 1998. Делегат папских представлений в Государственном секретариате «святого престола» с 4 апреля 1998 по 16 июля 2009. Генеральный секретарь губернаторства государства Ватикан (близко к должности премьер-министра в светском государстве) с 16 июля 2009 по 3 сентября 2011. Апостольский нунций в США с 19 октября 2011 по 12 апреля 2016.

Еще находясь на высоких должностях, Вигано критиковал многие недостатки и обличал откровенные преступные деяния, которые творились в Ватикане под покровом высокой секретности. Но эта критика и обличения не были видны и слышны за пределами высоких кабинетов религиозного государства.

В 2009-2011 гг., когда Вигано занимал должность генерального секретаря губернаторства Ватикана, он погрузился в изучение финансов «святого престола» и выявил факты систематических хищений из казны и коррупции. Эксперты обратили внимание на него как возмутителя спокойствия в тихом и «благочестивом» Ватикане. Примерно десять лет назад произошла несанкционированная публикация двух его писем, адресованных папе, в которых высвечивались серьезные финансовые правонарушения. И тогда слишком ревностно исполнявшего свои обязанности генерального секретаря иерарха отправили за океан представлять Ватикан в США. Но все-таки при предыдущем папе Бенедикте XVI архиепископу Карло Вигано, считавшемуся в Ватикане ультраконсерватором, удавалось находить общий язык с понтификом, считавшимся консерватором.

Однако положение Вигано осложнилось после того, когда в 2013 году на смену Бенедикту XVI пришел папа Франциск, которого можно назвать «модернистом», готовым идти на любые новшества, навязываемые светской властью (в действительности «глубинным государством») католицизму.

В итоге Вигано освободился от высоких должностей, оказавшись неудобным человеком для папы даже за тысячи километров от Ватикана. Но одновременно он получил возможность громко, публично обличать нарушения и преступления, творившиеся за кулисами Ватикана.

Здесь прежде всего следует вести речь о нарушениях, касающихся канонов и всевозможных религиозных норм Католической церкви. Например, мятежный иерарх назвал неканоничным такой документ, как «Человеческое братство для мира во всем мире и для совместного жительства», который был подписан в феврале 2019 года в Абу-Даби местным мусульманским имамом и папой Франциском.Вигано был одним из инициаторов петиции против «кощунственных и суеверных действий» понтифика, допущенных им на октябрьском 2019 года заседании Синода Римско-католической церкви по проблемам Амазонии. В документе указаны шесть главных «святотатств», которые тогда были совершены папой. Например, его присутствие на акте поклонения языческой «богине» Пачамаме. Кроме того, папа Франциск участвовал в ритуале идолопоклонства, благословив идола. И т.д. В свое время нам уже пришлось подробно излагать этот важнейший сюжет.

Т.н. «Пачамама» (в буквальном переводе «мать мира») – это деревянный языческий идол, изображающий голую беременную женщину, которому поклоняются туземцы долины реки Амазонки. На синоде епископов Пан-Амазонского региона, обычно называемом синодом Амазонки (португ. Sínodo para Amazônia), который заседал в Риме с 6 по 27 октября 2019 года, с прямой подачи Франциска произошло поклонение этому идолу, который воздвигли на площади Святого Петра, после чего внесли в храм Святой Марии.

На особом экуменическом богослужении в Ватиканских садах 15 человек, включая францисканского монаха, встали на колени вокруг принесенных на место проведения богослужения изображений Пачамамы и склонили головы к земле. Во время заключительной мессы «Амазонского синода» папа принял чашу, использованную в идолопоклоннической церемонии, и поставил ее на алтарь.

Этим дело не ограничилось. Перед деревяшкой был отслужен молебен с прочтением следующей молитвы:

«Пачамама из этих мест, пей и ешь это приношение по желанию, чтобы эта земля была плодотворной. Пачамама, добрая мама, будь благосклонна! Будь благосклонна! Сделай так, чтобы волы ходили хорошо, и чтобы они не уставали. Сделай так, чтобы семя хорошо росло, чтобы с ним не случилось ничего плохого, чтобы холод не разрушил его, чтобы оно получало хорошую пищу. Мы просим тебя об этом: дай нам всё. Будь благосклонна! Будь благосклонна!»

Совпавшее с церемонией закрытия Синода размещение статуи совпало с кануном Хэллоуина (31 октября) и Дня всех святых (1 ноября), который берет свои корни из языческого праздника Самайн (Samhain). Не путать с православным праздником с тем же названием!

Столь откровенное поклонение языческим идолам вызвало много споров в ходе Синода и послужило немалым соблазном для благочестивых католиков. Среди них нашлись такие, которые выкинули деревяшку в Тибр, однако вскоре по распоряжению папы ее выловили оттуда и водрузили обратно, причем папа принес извинения индейцам, а официальные лица Ватикана назвали этих неизвестных ревнителей «новыми иконоборцами» (!).

Понятно, что поклонение Пачамаме – это индейский извод древнего культа Кибелы. Бэкграунд у двух «богинь» вполне идентичный. Эти события и вызывали протесты, которые возглавил Вигано.

Под документом, кроме него, поставили свои подписи свыше 100 представителей католического духовенства и светских ученых. Подписанты призвали понтифика «публично и однозначно покаяться в этих грехах и всех публичных преступлениях, совершенных им против Бога и истинной религии».

Но это еще «цветочки». У Ватикана, по мнению архиепископа, есть множество нарушений юридических норм, причем некоторые можно смело назвать преступлениями.

Самой настоящей бомбой стало открытое письмо архиепископа понтифику, написанное в 2018 году. В нем Карло Вигано обвинил папу Франциска в покрывательстве педофилии среди высших католических иерархов и потребовал отставки главы Ватикана.

Вот фрагмент письма: «Франциск отрекся от поручения, данного Христом Петру – утверждать братьев. В самом деле, своими действиями он разделил и продолжает разделять их, вводить их в заблуждение и поощрять волков и впредь похищать овец из стада Христова. В этот крайне драматичный момент для Вселенской Церкви он должен признать свои ошибки и, следуя провозглашенному им самим принципу нулевой терпимости, папа Франциск должен первым подать хороший пример кардиналам и епископам, покрывавшим злоупотребления Маккэррика (кардинала из США, уличенного в педофилии – В.С.), и вместе со всеми ними уйти в отставку». Папа проигнорировал это обращение архиепископа.

Отметился Вигано и по такой крайне политизированной теме, как движение «BLM». Все-таки не будем забывать, что последние годы его служения прошли в США.

7 июня 2020 г. Вигано опубликовал открытое письмо президенту Трампу. Беспорядки, проходившие в Америке под флагом «BLM» (Black Lives Matter), архиепископ назвал библейской борьбой между «детьми света и детьми тьмы». Бунты в Америке организованы «детьми тьмы», чтобы служить «целям тех, кто хотел бы видеть на предстоящих президентских выборах кого-то, кто воплощает в себе цели глубинного государства». Автор письма осудил католических епископов, поддержавших протесты и беспорядки, отметив, что они «подчиняются глубинному государству, глобализму, единому мировоззрению, Новому мировому порядку, к которому они все чаще прибегают во имя “всеобщего мира”». Создается ложное «братство», напоминающее масонство, в котором нет ничего христианского.

Ватикан и католические епископы проигнорировали письмо и еще больше дистанцировались от мятежного архиепископа. При этом Трамп его заметил. Он поместил в Твиттере ссылку на него, написав: «Я очень польщен невероятным письмом архиепископа Вигано ко мне. Надеюсь, что все, религиозные или нет, прочитают его!»

25 октября того же года было обнародовано еще одно открытое письмо Вигано тогдашнем американскому президенту. В нем он назвал Трампа последней крепостью против «мировой диктатуры зла» и призвал всеми силами поддержать его. Написано оно было непосредственно перед выборами. В этом письме автор обращается «ко всем американцам доброй воли» с призывом поддержать президента Трампа, потому что, по его мнению, тот представляет светлые силы в борьбе со злыми силами, которые достигли своего апогея. Далее он апеллирует к верующим всего мира с тем, чтобы они обратились к духовному оружию. Это письмо является предупреждением об опасности глубинного государства и глубинной церкви. Нельзя не отметить, что термин «глубинное государство» давно известен. Им достаточно регулярно пользовался сам Трамп. А вот «глубинная церковь» – термин новый. Вигано использует его для описания закулисной части Ватикана, которая уже полностью сомкнулась с «глубинным государством».

Примечательно, что в этом письме в центре внимания находится обнародованный летом 2020 года президентом Всемирного экономического форума (ВЭФ) Клаусом Швабом план под названием «Великая перезагрузка» (The Great Reset). Архиепископ раскрывает корни данного плана – это те же самые силы, которые спровоцировали панику пандемии и локдауны по всему миру. Цель у них, по его словам, та же – уничтожение национальных государств, выстраивание на их обломках единого мирового государства, которое будет управляться мировым правительством; при этом 99% населения обречено либо на уничтожение, либо на то, чтобы пребывать в электронном концлагере на положении рабов.

Вигано пишет, что архитектором «глобальной перезагрузки» является «глобальная элита, которая хочет подчинить себе все человечество, навязывая принудительные меры, с помощью которых резко ограничиваются индивидуальные свободы и свободы целых народов. В некоторых странах этот план уже утвержден и финансируется; в других он находится… на ранней стадии. За мировыми лидерами, которые являются соучастниками и исполнителями этого адского проекта, стоят недобросовестные персонажи, которые финансируют Всемирный экономический форум и мероприятие 201, продвигая свою повестку дня».

Главной проблемой для закулисы здесь стало то, что столь ужасные для нее идеи выдвинул человек, который относится к высшей элите Ватикана; поэтому третировать его как «маргинала» и «конспиролога» было весьма затруднительно.

Таким образом, монсеньер Вигано является, возможно, последним (или одним из последних) настоящих консерваторов в среде современных римокатоликов. В том смысле, что он всерьез верит в апостольское преемство римско-католической иерархии и ревнует о том, чтобы она соответствовала своей высокой христианской миссии. Его противодействие официальному Ватикану – это протест человека Веры, и веры христианской, пусть и искаженной многовековыми напластованиями ложной западной духовности. Он заявил себя решительным поборником традиции Церкви, противником не только сексуальных перверсий в среде католического духовенства, но прежде всего – того пути к принципиально новой религиозности, к тому религиозному синкретизму, который выстраивается сегодня под духовным и идейным водительством Ватикана. Возглавляемого изолгавшимся иезуитом Франциском, давно и прочно ставшим на службу архитекторам «нового мирового порядка», которые не просто искажают христианство, но готовят почву для его главного врага. Того, кто в Писании зовется «человеком погибели».

Сотрудники Музеев Ватикана грозят судом Святому Престолу из-за условий труда

Нива Миракян (Рим)

Тучи сгущаются над одним из самых посещаемых в мире хранилищ. Сотрудники Музеев Ватикана выступили с ультиматумом. Они угрожают впервые в истории подать коллективный иск на Святой Престол, если их требования по улучшению условий труда и безопасности на рабочем месте не будут немедленно выполнены.

49 сотрудников музеев (47 охранников, реставратор и работник книжного магазина), проработавшие в знаменитом на весь мир хранилище десятки лет, утверждают, что администрация папских музеев относится к ним как к "товару". Свои соображения работники изложили в коллективной петиции, которая уже находится на столе губернатора государства-града Ватикан кардинала Фернандо Вергес Альсаги. По словам пострадавших, трудовые нормы карликового города-государства "подрывают достоинство и здоровье работников".

В частности, авторы петиции жалуются на жесткие условия при выдачи больничных. По их словам, люди со справками на руках вынуждены сидеть "на привязи" дома, поскольку в любой момент может нагрянуть проверка. Работников также возмущает то, что благодаря их кропотливой работе Ватикан регулярно пополняет казну несколькими миллионами евро в год, а им достаются лишь жалкие крохи. В частности, сотрудники обращают внимание на произвол при определении размеров зарплат, на выплату сверхурочных по более низким ставкам, а также на отсутствие страхования от безработицы. Как пояснила Лаура Сгро, юрист, представляющий интересы работников, будущие истцы также не оценили то, как Святой Престол отнесся к ним во время пандемии. В частности, Папа Франциск распорядился не засчитывать этот период в качестве стажа при уходе на пенсию. Это значит, что у тех, кто выходит на заслуженный отдых, просто вычтут месяцы локдауна. Кроме того, Ватикан и руководство хранилища обвиняется в грубом пренебрежении техникой безопасности: вместо разрешенных 24 тысяч посетителей ежедневно в музеи приходят до 30 тысяч человек, что подвергает опасности не только произведения искусства, но и посетителей и персонал. Администрация Ватиканских музеев от комментариев на данный момент воздерживается. Отмечается, что у дирекции есть в распоряжении 30 дней, чтобы решить спор в досудебном порядке.

Почему Западу и Украине не нужен мир

Или зачем папу Римского заставляют пояснять за пацифизм

Виталий Рюмшин

Недавно папа Римский снова попал под перекрестный огонь из-за Украины. На этот раз поводом для всеобщего возмущения стали его слова о мирных переговорах.

Франциск призвал Киев проявить мужество и искать возможность для переговоров вместо того, чтобы вести страну к самоубийству. Однако Украине и Западу этот призыв пришелся не по вкусу. Политики дружно набросились на понтифика из-за того, что в своей речи он использовал выражение «белый флаг». Ему даже пришлось объясняться, что «белый флаг» — это призыв не к капитуляции, а к прекращению боевых действий.

Папе не впервой оправдываться за пацифистскую позицию. И в 2022-м, и в 2023-м Киев тоже критиковал понтифика, когда тот заикался о дипломатии или просто позитивно высказывался о россиянах.

Тогда бесцеремонные заявления украинского руководства объяснялись просто: в Киеве были глубоко убеждены, что они могут победить Россию, поэтому не видели альтернатив военному решению конфликта. Сейчас найти подходящее объяснение сложнее. Кажется, что после того, как контрнаступление 2023-го провалилось, а на фронте для ВСУ сформировался позиционный тупик с перспективой обвала, в Киеве должны были осознать, что военными методами вопрос не решишь и пора двигаться к мирному урегулированию.

Но осознание не пришло, а реакция Украины становилась все более нервной. В этот раз слова папы прокомментировал лично Владимир Зеленский, который обвинил его в «виртуальном посредничестве за 2500 километров». Ему вторят и лидеры западных стран. Глава евродипломатии Жозеп Боррель, например, грозно показал понтифику на выход из «сада» (вероятно, того самого, европейского). В дикие джунгли не зачислил, но до этого, судя по всему, тоже недалеко.

На первый взгляд кажется, что отказ от переговоров и стремление во что бы то ни стало затянуть конфликт — это позиция из разряда «назло маме уши отморожу». Если ее сохранять достаточно долго, то можно серьезно пострадать, а взамен не получить ничего другого, кроме сомнительного морального удовлетворения от того, что «не прогнулся».

Впрочем, если в ближайшее время на фронте не произойдет качественных изменений, то Украина рано или поздно придет к катастрофе, на которую и намекал папа Римский. Западным странам, которые говорят о военном строительстве, но не хотят заморачиваться с ним, тоже должно быть выгодно прикрыть лавочку, сохранить от Украины то, что еще можно сохранить, и жить как жили. Так почему бы не остановиться?

Проблема в том, что мир выгоден государствам. Но не элитам, которые глубоко завязли в этом вооруженном конфликте.

В 2022 году многие западные руководители с проблемными рейтингами поправили свое положение на теме СВО и противостояния с Россией. Борис Джонсон, у которого на горизонте уже маячила отставка, сподвиг Киев на разрыв стамбульских соглашений — это позволило ему продержаться в премьерском кресле до июля. Эммануэль Макрон воспользовался всплеском популярности, чтобы выиграть второй президентский срок. Джо Байден на время отвлек американцев от внутренних проблем США. Олаф Шольц долго осторожничал, но как только дела у его коалиции пошли плохо, он тоже стал педалировать тему помощи Украине. Список можно продолжать.

К настоящему времени западные политики вложили в украинский конфликт уже столько денег и материальных ресурсов, что никто не готов просто так отступать. Признать поражение означает, что европейцы зря терпели энергетический кризис, страдали от инфляции, наблюдали падение экономики и отдавали свои кровные на продвижение «высоких идеалов». Такое осознание вряд ли хорошо скажется на рейтингах.

Это же справедливо и для украинских властей. Правда, в их случае ситуация еще сложнее. В начале 2022 года Владимир Зеленский был «хромой уткой» — президентом с низкими рейтингами и плохо контролируемым парламентом, который к тому же едва не довел Украину до конституционного кризиса. Когда началась СВО, его поддержка улетела в небеса. С тех пор продолжающиеся боевые действия были залогом того, что Зеленский оставался надежно защищен от нападок недругов.

После 20 мая 2024-го, когда истечет конституционный срок полномочий президента Украины, конфликт с Россией и вовсе станет единственным источником его легитимности. Стоит боевым действиям прекратиться, Зеленский останется один на один с политическими оппонентами и населением, которое обязательно спросит с него за все ошибки. Исход этого противостояния будет зависеть от того, в каком качестве в него вступит президент Украины — победителем на коне или побитым неудачником. В первом случае есть шанс, что украинцы закроют на многое глаза. Второй, скорее всего, обернется очередным майданом.

И до тех пор, пока ситуация не поменяется, тема мира останется табуированной для Запада и Украины.

Суд Ватикана впервые осудил кардинала

Нива Миракян (Рим)

Завершился самый большой в истории Ватикана судебный процесс. Суд апостольской столицы приговорил 75-летнего кардинала Анджело Беччу к пяти с половиной годам заключения сразу по нескольким статьям: за участие в преступном сговоре, мошенничество, коррупцию, отмывание денег и обнародование секретных документов.

Одним из ярких эпизодов этого громкого дела стало злоупотребление должностным полномочиями при покупке за счет пожертвований элитного здания в центре Лондона по заведомо завышенной цене. По данным аудиторов, потери Ватикана от этой инвестиции составили около 104 млн евро. Беччу на момент преступления был третьим человеком в Святом Престоле - заместителем государственного секретаря по общим делам.

Процесс над ним и девятью его сообщниками длился более двух лет. Поскольку речь идет о приговоре суда первой инстанции, защита кардинала заявила о намерении подать апелляцию. Историческое решение было вынесено во многом благодаря недавним реформам папы Франциска, направленным на борьбу с коррупцией и на создание прозрачной финансовой системы.

Как пояснил "РГ" ватиканист Андреа Гарльярдуччи, если приговор в отношении кардинала будет подтвержден апелляционным судом, он будет отбывать наказание вовсе не в Ватикане, так как на территории Святого Престола нет своей тюрьмы. "Согласно 22 ст. Латеранских соглашений, Беччу будет сидеть в одной из итальянских тюрем, а его пребывание будет финансироваться за счет ватиканской казны", - объяснил Гарльярдуччи, который также не исключил домашнего ареста для кардинала.

Помимо тюремного заключения, Анджело Беччу также запрещено пожизненно занимать госдолжности. Тем не менее на данный момент кардинальского титула его еще никто не лишал. "Де-факто Беччу остается пока кардиналом, но в действительности он лишен возможности выполнять данные функции. Это уже не титул, а по сути пустышка. Лишить его сана официально может лишь папа Франциск, который, возможно, в итоге так и поступит", - заключил ватиканист.

Папа Римский Франциск отменил запланированную поездку на климатическую встречу COP28 в Дубае из-за последствий гриппа и воспаления легких.

86-летний понтифик должен был начать трехдневный визит в Дубай 1 декабря, однако врачи попросили его отменить визит, даже несмотря на то, что его состояние здоровья в последние дни улучшилось.

Как известно, в молодости Франциск пережил операцию по удалению части легкого. Новость о том, что Папа Римский болен, появилась в минувшие выходные. Он получал лечение антибиотиками внутривенно. Свой визит в Дубай он отменил с «большим сожалением».

Ранее Папа Римский призвал участников переговоров в рамках климатической конференции COP28 согласиться принять обязательную политику постепенного отказа от использования ископаемого топлива. Понтифик заявил, что переход человечества к использованию чистой возобновляемой энергии происходит недостаточно быстро.

Но он отметил, что международная климатическая конференция дала человечеству возможность «изменить направление» развития с реальными обязательствами по переходу на чистые источники энергии, такие как ветер и солнечная энергия.

Папа Франциск сделал указанные комментарии в обновленной версии своей популярной энциклики 2015 года – высшей формы папского письма – в которой он говорил о необходимости защищать окружающую среду, противостоять опасностям и проблемам изменения климата и сокращать использование ископаемого топлива.

Папа Римский Франциск пригласил патриарха Московского и всея Руси Кирилла встретиться в конце ноября-начале декабря в Объединенных Арабских Эмиратах, сообщил председатель Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов, поддерживающий отношения с понтификом.

«Папа пригласил патриарха присоединиться к нему в Эмиратах. Но решение, принять или нет приглашение, стоит за патриархом», - сказал он. Ранее сообщалось, что Папа примет участие в посвященной изменению климата встрече, которая пройдет в Дубае с 1 по 3 декабря, а накануне будет в Абу-Даби.

По словам Леонида Севастьянова, предполагалось, что патриарх Кирилл может присоединиться к нему и организовать встречу в Абу-Даби или Дубае 1 декабря или 30 ноября. Первая встреча патриарха Кирилла и папы Франциска состоялась 12 февраля 2016 года в здании международного аэропорта Гаваны. Встреча такого уровня стала первой за всю историю Русской православной и Римско-католической церквей.

Ранее Папа Римский призвал участников переговоров в рамках климатической конференции COP28 согласиться принять обязательную политику постепенного отказа от использования ископаемого топлива. Понтифик заявил, что переход человечества к использованию чистой возобновляемой энергии происходит недостаточно быстро.

Но он отметил, что международная климатическая конференция дала человечеству возможность «изменить направление» развития с реальными обязательствами по переходу на чистые источники энергии, такие как ветер и солнечная энергия.

Папа Франциск сделал указанные комментарии в обновленной версии своей популярной энциклики 2015 года – высшей формы папского письма – в которой он говорил о необходимости защищать окружающую среду, противостоять опасностям и проблемам изменения климата и сокращать использование ископаемого топлива.

Папа Римский впервые разрешил женщинам голосовать на синоде епископов

Нива Миракян (Рим)

В Ватикане проходит заседание священного синода под председательством Папы Римского Франциска, который в юбилейный для своего понтификата год сделал очередной шаг к расширению прав женщин в Римско-католической церкви, впервые разрешив им голосовать на всемирном съезде епископов.

К этому "революционному решению" Бергольо, празднующий в этом году десятилетие со дня восхождения на папский престол, шел планомерно. В 2013 году Папа Римский заявил, что "роль женщины в церкви очень велика".

"Дева Мария важнее для верующих, чем все кардиналы и епископы вместе взятые", - сказал он. А уже в 2021 году Франциск внес поправки в церковные законы, которые позволили женщинам читать Библию во время мессы, служить у алтаря и причащаться, а впоследствии и получить возможность стать дьяконами. Папа, судя по всему, решил прислушаться к группам, занимающимся продвижением женщин на руководящие должности в Римско-католической церкви, которые на Синоде в 2018 году устроили акцию протеста, потребовав, чтобы участницам собрания было предоставлено право голоса "наравне со своими братьями во Христе". Под соответствующей петицией тогда поставили подписи почти 10 тысяч человек.

Среди 365 членов текущего синода с правом голоса в этот раз на заседание впервые в истории приглашены 54 женщины, которые смогут участвовать в дебатах и голосовать по итоговому документу. При этом правом голоса нескольких монахинь наделил лично понтифик. Также на заседании совещательного органа участвуют еще порядка ста наблюдателей и представителей других христианских конфессий.

Отмечается, что консерваторы резко выступают против столь разношерстного состава и не готовы доверить женщинам право участвовать в жизни церкви. Несмотря на то, что церковную политику определяет Папа Римский, Синод консультирует понтифика и имеет определенное влияние. В частности, на нем происходит обсуждение самых разнообразным вопросов. Еще одной новинкой всемирной встречи епископов в этом году станет планшет. У всех участников он будет черного цвета, а у Папы - белого. Издание уточняет, что гаджет понадобится, как во время голосования, так и для того, чтобы высказать свою точку зрения в ходе собрания.

Папа Римский Франциск заявил, что Ватикан планирует организовать «встречу за мир» в ноябре 2023 года с религиозными лидерами в Абу-Даби.

«В ноябре, перед саммитом ООН по климату в Дубае, мы организуем встречу за мир с религиозными лидерами в Абу-Даби. Кардинал Пьетро Паролин координирует эту инициативу, которая должна пройти за пределами Ватикана, на нейтральной территории, куда будут приглашены все [желающие]», - сказал понтифик.

Ранее Объединенные Арабские Эмираты и Высший комитет человеческого братства подписали меморандум о взаимопонимании в преддверии климатического саммита COP28, который состоится в Дубае в конце 2023 года.

Меморандум направлен на содействие межконфессиональному диалогу и взаимодействие при борьбе с изменением климата. Документ подписали генеральный секретарь Высшего комитета человеческого братства (HCHF) судья Мухаммед Абдельсалам и генеральный директор COP28 Маджид Аль Сувейди.

Высший комитет человеческого братства был образован 20 августа 2019 года после подписания в Абу-Даби исторического Документа о человеческом братстве Великим имамом Аль Азхара Ахмедом Аль Тайебом и Папой Франциском. В состав Комитета входят христиане, мусульмане и евреи, в том числе представители Ватикана.

На COP28 будут рассматриваться экологические и экономические последствия изменения климата как две стороны одной медали, изучаться решения, которые помогут остановить глобальное потепление и оставить здоровую планету будущим поколениям.

Чиновнику Ватикана грозит 7 лет тюрьмы за коррупцию

Нива Миракян (Рим)

Прокурор Ватикана Алессандро Дидди подал запрос в суд с требованием вынести приговор в отношении 10 человек, включая кардинала Анджело Беччу. Их обвиняют в вымогательстве, отмывании денег, злоупотреблении служебным положением, а также нецелевом использовании церковных средств. Занимавший на протяжении 7 лет пост заместителя государственного секретаря Святого Престола по общим делам Беччу стал самым высокопоставленным чиновником Ватикана, в отношении которого когда-либо проводилось судебное разбирательство.

Кардинал был также одним из самых близких соратников Папы Римского Франциска, однако в сентябре 2020 года понтифик попросил его уйти в отставку. В свое время Анджело Беччу отвечал за пожертвования в секретариате, контролирующем финансы Ватикана. Его подозревают в выводе средств из казны через теневые фирмы и передачу денег своим братьям на Сардинии.

Обвинитель настоятельно призывает приговорить кардинала к семи годам и трем месяцам тюремного заключения, конфисковать 14 миллионов его активов, а также обязать его выплатить штраф в размере 11 тысяч евро. А его подельников, среди которых несколько сотрудников Ватикана и два брокера, в свою очередь могут осудить в общей сложности на 73 года и один месяц лишения свободы, а также конфисковать у них активы на миллионы евро. Отмечается, однако, что требование о конфискации не имеет отношения к реальным активам ответчиков и базируется исключительно на ущербе, нанесенном Святому Престолу.

Судебный процесс главным образом вращается вокруг запутанной покупки Государственным секретариатом роскошного особняка в фешенебельном лондонском районе Найтсбридж, приобретенного за счет ежегодных пожертвований прихожан-католиков со всего мира. Здание, которое планировалось превратить в кондоминиум, оказалось в центре коррупционного скандала, который вынудил Святой Престол полностью переосмыслить управление своими финансами. Тем более что громкие прецеденты были и во время правления предшественника Франциска, Бенедикта XVI. Так, в 2009 году финансовая полиция уличила Институт Религиозных Дел (Банк Ватикана) в причастности к отмыванию денег через счета банка "Юникредит". В 2012 году Посол Святого Престола в США, экс-госсекретарь Ватикана архиепископ Карло Мария Вигано в письме к тогдашнему понтифику обвинил руководство банка в организации коррупционной сети. После скандала Наблюдательный совет выразил недоверие действовавшему на тот момент главе финансовой организации Этторе Готти Тедески, и он был вынужден подать в отставку.

В 2021 году Ватикан впервые опубликовал информацию о своих недвижимых активах. Их оказалось более 5 тысяч единиц по всему миру. А Папу Бергольо эта история подстегнула принять новый антикоррупционный закон, согласно которому ватиканские чиновники обязаны впредь подписать специальную декларацию, заверив Курию в том, что у них нет денег или инвестиций в странах с высоким риском отмывания денег или финансирования терроризма, на оффшорных счетах или в компаниях, которые действуют вопреки социальной доктрине Церкви, а также подписаться под тем, что они не являются участниками коррупционных схем.

И хотя Анджело Беччу на протяжении нескольких лет упорно отрицает свою причастность, местные ватиканисты предполагают, что у него была мотивация нарушить закон.

Дело в том, что по европейским меркам кардиналы получают достаточно демократичную зарплату, которая варьируется от 3 до 5 тысяч евро в месяц. Плюс ко всему своей собственной недвижимости у них нет. Они живут в служебных квартирах. По сути, после ухода на покой у бывших прелатов нет пристанища. Единственный доход - пенсия в размере около 4 тысяч евро. А еще, как в случае с Беччу, у ватиканских чиновников, как правило, есть многочисленные родственники, которым они активно "помогают", если имеют доступ к "кормушке", чтобы в старости рассчитывать на их финансовую поддержку.

Папа Римский Франциск выразил огромную признательность и отметил весомую роль Объединенных Арабских Эмиратов в продвижении и распространении принципов мирового братства, терпимости и единства народов. Понтифик высоко оценил работу президента ОАЭ Его Высочества шейха Мухаммеда бен Заед Аль Нахайяна по укреплению принципов толерантности на глобальном уровне.

Напомним, что в 2019 году состоялось поистине историческое событие, когда верховный имам аль-Азхара Ахмад аль-Тайеб и Папа Римский Франциск подписали документ «О человеческом братстве во имя мира и мирного сосуществования» в Абу-Даби.

Также Папа Римский выразил благодарность президенту ОАЭ за создание Дома семьи Авраама и воплощение принципов мира и терпимости в реальность.

Как сообщалось ранее, новый межконфессиональный храм, или Дом семьи Авраама, открыли на острове Саадият в Абу-Даби 1 марта 2023 года. На территории комплекса находятся мечеть, синагога и христианская церковь. Новый комплекс стал символом толерантности и терпимости, а также взаимного уважения и мирного сосуществования.

В интервью газете Al Ittihad по поводу недавнего сожжения Корана в Швеции Папа Франциск подчеркнул неприемлемость подобного поведения. По словам Понтифика, свобода слова и самовыражения не может использоваться в качестве оправдания для оскорбления других наций и конфессий.

По словам Папы, отец-основатель Эмиратов, покойный шейх Его Высочество Заид бен Султан Аль Нахайян построил свое государство на принципах терпимости и мирного сосуществования, а его сыновья продолжают благое дело на международном уровне.

Папа Римский Франциск с большой теплотой поделился воспоминаниями о пребывании в ОАЭ в 2019 году. Глава Католической церкви был глубоко впечатлен и тронут щедростью и гостеприимством страны, которая вкладывает инвестиции не только в добычу ресурсов, но и в сердца всех жителей мира.

Архиепископ Пецци: в России около миллиона крещеных католиков

Посланник папы Римского Франциска по мирному урегулированию на Украине кардинал Маттео Дзуппи, по мнению экспертов, может приехать в ближайшее время на переговоры в Москву. Председатель Конференции католических епископов России (ККЕР) архиепископ Павел Пецци в интервью РИА Новости рассказал об участии российских католиков в мирных инициативах Ватикана, о том, как на жизнь общины повлияли СВО и частичная мобилизация, а также предположил, сколько крещеных католиков живет в России. Беседовал Артем Буденный.

– Ваше преосвященство, расскажите, пожалуйста, как российские католики относятся к миротворческим инициативам папы Франциска по Украине? Участвуют ли они в реализации этих инициатив и как именно?

– Такого рода инициативы, направленные на защиту общего блага, блага всей Церкви и всего мира, – часть служения Святого престола. Миротворческая миссия для Украины относится к их числу. Российские католики очень хорошо относятся к этой инициативе Папы Римского. Однако, что касается участия, то эти миссии Святого престола как правило не вовлекают местную католическую церковь. Но если такое бывает, нас информируют и просят о содействии.

– Как духовенство и миряне отнеслись к СВО, менялось ли это отношение со временем?

– Люди относятся по-разному. Конференция католических епископов России сделала два официальных заявления: в феврале и сентябре 2022 года (ККЕР 24 февраля призвала политиков сделать все для прекращения конфликта. В сентябре 2022 года после начала частичной мобилизации в РФ она заявила, что государство имеет право применять оружие и требовать от граждан исполнения воинского долга, если это служит прекращению конфликта и уменьшению жертв. Также в организации неоднократно призывали верующих молиться о мире – ред.). Суть нашей позиции осталась неизменной, духовенство и верующие ее разделяют.

Если говорить об отношении верующих, то мне кажется, что идет процесс распознавания, понимания истины об этой ситуации, и это ведет к укреплению веры. Ведь для верующего человека главное это не поиск решений, а вера, которая позволяет нам жить в самых трудных обстоятельствах, потому что мы не знаем, когда они поменяются. Обстоятельства – это еще не воля Божия, но это то, через что она нам открывается. Христианин призван выносить суждение веры обо всех событиях, которые с ним происходят. Таким образом растет наше доверие к Богу и наша способность свидетельствовать о нем в самых трудных обстоятельствах.

– Повлияли ли события СВО на количество верующих в храмах?

– Вероятно, в некоторых общинах были изменения, но их трудно оценить количественно. Предполагаю, что кто-то уехал из России, кто-то был призван в армию, кто-то был вынужден переехать в другой город. Вообще мы заметили, что существует некоторая внутренняя миграция между городами и нашими приходами, кто-то уезжает по работе или семейным обстоятельствам – это не связано именно с событиями последних лет.

– Сколько, по вашим данным, католиков в России?

– Статистика говорит, что крещеных католиков около миллиона, но я думаю, что их несколько меньше. Для нас главный вопрос не в том, сколько их, а насколько эти люди участвуют в жизни церкви. Например, в Калининградской области проживает больше ста тысяч литовцев. Если их спросить, они ответят, что они крещеные католики. Но сколько из них мы видим в храмах по воскресеньям – три-четыре тысячи.

– Сколько людей посещают богослужения в других регионах?

– В Петербурге регулярно посещают католические храмы три-четыре тысячи человек, в Калининграде, предполагаю, около полутора тысяч, в Москве около пяти-шести тысяч. Это, конечно, только малая часть крещеных католиков. В столице сейчас три католических храма: Кафедральный собор Непорочного Зачатия на Малой Грузинской, храм святого Людовика на Лубянке и храм святой Ольги в районе Люблино.

– Изменилась ли жизнь католиков в России после эпидемии коронавируса? Как менялось количество прихожан? Удалось ли выйти на посещаемость храмов до пандемии?

– Во время эпидемии число людей на богослужениях очевидно сократилось. В некоторых общинах число верующих не восстановилось, а где-то мы, наоборот, замечаем некоторое прибавление по сравнению с тем, что было до эпидемии. Последнее связано главным образом с тем, что в этих городах было много католиков, которые по разным причинам перестали ходить в храм, но во время пандемии, когда мы начали активно делать трансляции богослужений в интернете, откликнулись на это и захотели вернуться в храм. Мне было очень интересно встретить некоторых из этих людей спустя много лет.

– В каких городах количество верующих в общинах восстановилось?

– Я бы сказал, что в Москве на службах стало даже больше людей, чем было до пандемии, в том числе, я полагаю, благодаря трансляциям богослужений. Также стало больше людей в общинах в Калининграде, однако в Калининградской области есть храмы, где общины не восстановились. А в Нижнем Новгороде, например, католическая община удвоилась после пандемии.

– Повлияла ли на жизнь католиков в России встреча патриарха Кирилла и папы Франциска в 2016 году – первая и пока единственная в истории встреча глав церквей?

– Эта встреча очень сильно повлияла на жизнь католической общины в России. Во-первых, мы заметили, что во многих местах, особенно в провинции, стали лучше принимать Католическую церковь. К сожалению, кое-где местные власти еще не очень ясно представляют, что такое Католическая церковь, и относятся к ней не слишком приветливо. Во-вторых, конечно же, улучшились взаимоотношения между Римско-католической и Русской православной церковью на всех уровнях. Я бы сказал, что стало меньше страха встречаться и больше желания знакомиться друг с другом, делать что-то вместе.

– Что могло бы способствовать дальнейшему улучшению отношений между Римско-католической и Русской православной церквями?

– Самое важное – это дружеские отношения между конкретными католиками и православными: на уровне иерархов, духовенства, мирян и особенно молодежи. Такие контакты могли бы способствовать развитию отношений Римско-католической и Русской православной церкви. Но это также важно и для наших отношений с Армянской церковью, с протестантскими общинами в России, и со всеми людьми.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 20 июня 2023 > № 4431138 Архиепископ Пецци

Путин назначил нового посла в Ватикане

Юрий Когалов

Президент России Владимир Путин назначил новым Чрезвычайным и Полномочным Послом РФ в Ватикане Ивана Солтановского. На этой должности он сменит Александра Авдеева.

Солтановский родился 6 апреля 1955 года в Ленинграде. В 1977 году он окончил МГИМО и на протяжении уже 45 лет работает в системе министерства иностранных дел. Он занимал различные должности в центральном аппарате ведомства, еще во времена СССР работал в посольствах и консульствах в Пакистане, Индии. В середине 1990-х и в начале 2000-х годов был сначала советником Департамента по вопросам безопасности и разоружения МИД РФ, затем начальником отдела и замдиректора департамента. В разные годы Солтановский занимал пост советника постоянного представительства России при ОБСЕ, зам постоянного представителя РФ при НАТО, представителя РФ при Совете Европы в Страсбурге.

BHP может столкнуться с иском в $44 млрд по делу о плотине в Бразилии

Как сообщает агентство Reuters, горнодобывающая группа BHP Group потенциально может столкнуться с судебным иском на £36 млрд. ($44 млрд.) в Лондоне по поводу крупнейшей экологической катастрофы в Бразилии после того, как число истцов увеличилось более чем втрое до 700 000 человек, заявили их юристы.

На BHP первоначально подали в суд около 200 000 бразильцев из-за обрушения в 2015 году плотины Fundao, принадлежащей совместному предприятию Samarco между BHP и бразильской компанией Vale.

В результате стихийного бедствия погибло 19 человек, поскольку более 40 миллионов кубометров грязи и токсичных отходов горнодобывающей промышленности унесло в реку Доче, уничтожив деревни и достигнув Атлантического океана на расстоянии более 650 км (400 миль).

BHP, крупнейшая в мире горнодобывающая компания по рыночной стоимости, отрицает свою ответственность и в декабре подала заявку на присоединение к делу Vale. Vale заявила в то время в своем заявлении, что «намерена оспорить любую предполагаемую ответственность».

BHP заявила, что лондонский иск дублирует судебные разбирательства и программы возмещения ущерба и ремонта в Бразилии. BHP не сразу ответила на запрос о комментариях в среду.

Vale отказалась от комментариев.

Том Гудхед, генеральный директор юридической фирмы Pogust Goodhead, которая представляет интересы истцов, заявил в своем заявлении: «Неспособность прийти к урегулированию путем переговоров по этим разбирательствам в 2018 году после их возбуждения, а также невыплата адекватной компенсации в Бразилии число претендентов увеличилось более чем втрое и превысило 700 000 человек».

Папа Римский Франциск отреагировал на попытки изгнать монахов из Киево-Печерской лавры и призвал уважать религиозные места

Павел Дульман

Папа Римский Франциск спустя полгода после начала гонений киевского режима на Украинскую православную церковь и прямую угрозу изгнать монахов из Киево-Печерской лавры обратил внимание на эту беду.

"Я думаю о православных монахинях (так в итальянских источниках. - Прим. "РГ") Киева и прошу воюющие стороны уважать религиозные места. Люди, посвященные молитве, являются опорой для народа Божьего, какой бы исповеди они ни были", - сказал понтифик во время публичной аудиенции на площади святого Петра.

Он также призвал всех думать о страдающем украинском народе, который доверил Святой Марии. Впрочем, Ватикан весьма удален исторически и географически от Лавры, и, возможно, этим расстоянием объясняются запоздалые и расплывчатые оценки главы католической церкви.

Бывшего Папу Римского Иоанна Павла II обвинили в сокрытии педофилов

Анна Белорусцева

В польском обществе случился "церковный раскол": журналисты открыли новые нелестные подробности связей покойного Папы Римского Иоанна Павла II со священниками-педофилами. Корреспондент голландского издания Trouw daily в Варшаве Экке Овербек написал книгу Maxima Culpa о махинациях, которые якобы проворачивал понтифик, будучи на посту архиепископа Кракова. Литературное детище журналиста попадет на полки книжных магазинов уже на этой неделе. По словам Овербека, последние несколько лет он провел в архивах в поисках компромата на экс-главу Ватикана.

Корреспондент выяснил, что священник Джозеф Лоранк, преподававший уроки катехизиса в деревеньке Мутне с 1969 по 1970 год, развратил как минимум девять девочек, за что и угодил в тюрьму. Впрочем, за решеткой священник пробыл лишь около года и вскоре после выхода на свободу получил заманчивое предложение от Кароля Войтылы (будущий Папа Римский Иоанн Павел II). "...Принимая во внимание все ваше поведение, демонстрирующее желание исправить ошибки и искреннее совершенствование, я считаю целесообразным, чтобы вы постепенно вернулись к священнической работе", - писал архиепископ Кракова Лоранку.

Шокирующую цепочку обвинений в адрес Папы продолжил польский телеканал TVN. Он поведал еще о двух развратных священниках, которых якобы покрывал Его Святейшество. Так, корреспондент Майкл Гутовски поговорил с жертвами и свидетелями детского насилия со стороны духовенства, а также добрался до документов службы безопасности и церковных бумаг 1970-х годов. Журналист убежден, что Кароль Войтыла знал о неблаговидных деяниях подчиненных и покрывал их, перемещая между разными приходами. Так, будущий Папа Римский покровительствовал священнику по имени Бореслав Садуш, который домогался маленьких мальчиков. Матери жертв угрожали пойти в полицию. Чтобы избежать скандала Войтыла написал архиепископу Вены с просьбой взять священника на попечение. О нездоровых пристрастиях подчиненного будущий Папа Римский не упомянул, и Садуш благополучно отчалил в Австрию.

Еще одним антигероем в репортаже предстал церковнослужитель Евгений Сургент. TVN поговорил с десятком жертв домогательств священника, а также со свидетелем, который якобы доложил о его преступлениях лично Войтыле. Архиепископ выслушал просителя и обещал решить проблему при условии, что ее не будут предавать огласке.

Папа Римский стал хранителем дальневосточного леопарда

Анна Бондаренко

Папа Римский Франциск получил почетный титул Хранителя леопарда и дал уникальное имя одному из хищников, которые обитают в лесах национального парка "Земля леопарда" в Приморье.

Понтифик известен своей поддержкой работы по сохранению природы во всем мире. Узнав о том, что в России обитают дальневосточные леопарды, одни из самых редких зверей планеты, а также об успехах в деле их спасения от вымирания, Франциск принял решение присоединиться к программе "Хранители леопарда". "Своего" леопарда он увидел на фотографии.

"Признаться, я улыбаюсь при мысли о том, что стал одним из защитников леопарда. Жизнь преподносит так много сюрпризов! Видел леопарда на фотографии, очень красивый. Поздравляю с успешной работой. Прошу передать привет "моему другу", леопарду Leo 252M. Я предложил имя Мартин Фьерро, это мифический литературный персонаж Аргентины из нашей великой "национальной поэмы" автора Хосе Эрнандеса", - поделился папа Франциск в своем письме в Россию.

Выбор имени стал в каком-то смысле символичным. Одна из самых известных цитат этого литературного персонажа: "Для меня мал весь большой мир". А "крестник" понтифика стал первым из популяции, кого после долгого перерыва в 2022 году заметили на новой территории - у полуострова Гамова. Большой кот пришел из основной части резервата, когда отделился от матери. Данные с фотоловушек показывают, что леопард благополучно добывает себе пропитание, и специалисты не исключают, что в будущем на территории появится и самка. Раньше леопарды сюда не заходили, здесь часто случались пожары, действовали браконьеры. В 2019 году участок вошел в состав "Земли леопарда", и места попали под охрану.

- Участие Папы Римского в нашем проекте - большая честь для нас. Это событие международного уровня стало новым признанием наших усилий в природоохранной работе. Leo 252M - символ возрождения популяции леопардов, которые еще в начале века находились на грани исчезновения - насчитывалось всего около 35 животных. Появление леопарда в местах, где они ранее были истреблены, - один из ярких признаков успеха природоохранной работы, - отметила Елена Гангало, генеральный директор АНО "Дальневосточные леопарды".

"Хранители леопарда" - совместная программа нацпарка "Земля леопарда" и АНО "Дальневосточные леопарды". Ее участники - своеобразные "крестные" краснокнижных хищников. Сейчас их около 50. Среди них есть благотворители, которые помогают делу восстановления популяции финансово, волонтеры, участвующие в различных экологических акциях, и наконец известные личности, благодаря которым о леопардах могут узнать как можно больше людей.

Среди обладателей титула - спецпредставитель президента по вопросам природоохранной деятельности, экологии и транспорта Сергей Иванов, полпред президента РФ в ДФО Юрий Трутнев, телеведущий Николай Дроздов, актеры Стивен Сигал и Памела Андерсон, певец Дима Билан и другие.

От экуменизма – к сатанизму

На Украине ускоренными темпами формируется всемирная антирелигия

Владимир Семенко

На Украине продолжаются гонения на каноническую Украинскую Православную Церковь. О захвате главной Киевской святыни – Киево-Печерской лавры уже много написано. Помимо этого, своим указом за № 898/2022 от 28.12.2022 президент Зеленский лишил гражданства почти два десятка украинских архиереев, занимающих наиболее принципиальную позицию в защите веры, хотя и лояльных по отношению к украинскому государству. Кроме того, кабмин зарегистрировал в Раде законопроект, предусматривающий «запрет деятельности в Украине религиозных организаций, связанных с РФ». Хотя УПЦ в лице своих руководящих органов тщательно изъяла из своего устава какие-либо упоминания об РПЦ, украинские политические власти в своих действиях ссылаются на устав Русской Церкви, где упоминание об УПЦ содержится. Таким образом, выступая поборниками «незалэжности», они принимают решения, касающиеся внутренней жизни Украины, на основе документов, внешних по определению, что является юридическим абсурдом. В связи с такими противозаконными действиями украинских властей предстоятель УПЦ Блаженнейший Митрополит Киевский и всея Украины Онуфрий направил официальную жалобу в ООН. Эти политические шаги украинских властей следует рассматривать в более общем контексте, касающемся некоторых глобальных процессов в религиозном «строительстве» как украинского, так и общемирового масштаба.

Тема экуменизма за последнее время стала как-то уходить из топа религиозных новостей, уступая место, например, обсуждению тех гонений, которым марионеточный режим Зеленского подвергает каноническую Украинскую Православную Церковь. Между тем внимательный анализ убедительно демонстрирует теснейшую связь обеих тем.

Для того чтобы убедиться в этом, достаточно просто непредвзято и объективно вникнуть в сегодняшние украинские реалии. Например, такие, как один из относительно новых праздников, отмечаемых там на государственном уровне – так называемый день соборности. Формально это политический праздник, посвященный объединению двух государств-однодневок ЗУНР (Западно-украинской народной республики) и УНР (Украинской народной республики) 22 января 1919 года, когда произошло объединение центральной и западной Украины под флагом «незалэжности». Договор об объединении (т.н. «Злука») вскоре был денонсирован, и новое квазигосударство кануло в Лету в ходе перипетий Гражданской войны, однако сегодня «Злука» считается на Украине одним из важнейших этапов «незалэжной» истории.

Однако, несмотря на чисто политический контекст и сегодняшние военные тяготы в праздновании «дня соборности» доминировали экуменические мотивы. В поздравительном обращении президент Зеленский (который, как известно, ничего не делает без санкции западных кураторов) заявил: «Соборность – это София, собор Святого Юра, большая ханская мечеть Бахчисарая и синагога в Днепре». Софийский собор, как известно, передан неканоничной ПЦУ, а собор Святого Юра – это львовские униаты. Характерно, что Зеленский называет мечеть, расположенную в Крыму (российском по определению!), и синагогу в Днепре (Днепропетровске) – городе, который сегодня стал, пожалуй, самым значимым центром еврейского капитала на Украине, наряду, естественно, с Одессой! На этом фоне совершенно неважно, что синагоги посещают считанные доли процента украинского населения, а мечети – считанные проценты.

Как видим, какая бы ни была война, а экуменическая повестка для Зеленского и его кураторов по-прежнему на первом месте! И понятно, что украденный у православных термин «соборность» места для канонического (то есть благодатного и спасительного) Православия в «соборном единстве украинской нации» не находит.

Важнейшим событием празднования «дня соборности» стал т.н. «экуменический молебен единства», состоявшийся 20 января 2023 года в соборе Воскресения Христова в Киеве (УГКЦ), в котором приняли участие представители УГКЦ (униатов), Фанара, РКЦ (католиков) и ПЦУ. Причем главными организаторами сего действа были как раз униаты – комиссия УГКЦ по межконфессиональным и межрелигиозным отношениям, а возглавлял его глава УГКЦ Святослав Шевчук. В нем также приняли участие апостольский нунций в Украине Висвальдас Кульбокас (РКЦ), экзарх Фанара в Киеве Михаил Анищенко, представители ПЦУ и протестанты. В ходе богослужения провозглашались прошения «об искреннем желании единства нашего народа».

Шевчук недавно отметился характернейшим заявлением, выразив надежду на то, что вскоре произойдет объединение православных и католиков на Украине, и они будут совместно владеть всеми храмами и монастырями, включая Почаевскую лавру, которую он считает особо значимой именно для своей конфессии. Манипулятивный характер данного заявления очевиден, поскольку если православные и католики объединятся, то о каком же совместном владении можно будет говорить? Это будет владение уже одной конфессии. А поскольку сам Шевчук и вся УГКЦ официально подчинены папе Римскому, и «объединение» с православными для них возможно лишь под властью папы, то понятно, о чем идет речь, и ушки Ватикана отчетливо видны под рассуждениями о «единстве христиан». Фактически Шевчук хочет просто подарить православные святыни Малороссии и западной Украины одному из важнейших центров глобального управления в современном мире, после чего папа сможет радостно сослужить там с кем пожелает.

Прежде чем вернуться к Украине, следует сказать несколько слов о сегодняшнем Ватикане и о деятельности папы Франциска.

Кто-то до сих пор полагает, что экуменизм – это соединение христианских конфессий, то есть православных, католиков и протестантов. Такой взгляд давно устарел и глубоко ошибочен. Поскольку уже Второй Ватиканский собор еще в середине 60-х годов прошлого века произвел настоящую революцию в вероучении. Основу ее составило утверждение, что Святой Дух может действовать и вне Церкви. Это подрывающее краеугольный камень христианской догматики модернистское учение выражено, в частности в таких важнейших документах собора, как «Догматическое постановление о Церкви» и «Декларация об отношении Церкви к нехристианским религиям». Согласно Догмату о Церкви (пп. 13-16), собор заявляет, что к «кафолическому единству Народа Божия» (то есть ко Вселенской Церкви) «по-разному принадлежат или предназначены» все, «призванные благодатью Божией ко спасению»: и все христиане, и еще не принявшие Евангелие «различными путями» иудеи, мусульмане и др., признающие Творца, и те, которые только ищут Бога, – всех их объемлет Промысл Божий, и они могут «наследовать вечное спасение». В уже приведенных высказываниях, утвержденных отцами собора, видна попытка, по сути, снять различие между предназначенностью всех людей ко спасению, по замыслу Божию о человеке, и реальной принадлежностью к Церкви, вне которой путь спасения невозможен или, иными словами, между благодатью призывающей и благодатью спасающей.

Утверждение о том, что дары Святого Духа могут действовать и вне зримой ограды Церкви одновременно с признанием того, что они все равно исходят от Христа, приводит к максимальному размыванию границ Церкви, фактически уничтожая всякую внятную экклезиологию.

Обозначенное выше учение Второго Ватиканского собора повторяют католический катехизис (1992) и папа Иоанн Павел II в своей книге «Переступить порог надежды» (1994), которые выражают официальную позицию Ватикана.

Христианское учение о Христе как единственном Спасителе мира и абсолютно не христианское представление о возможности спасения и в других, нехристианских религиях папа Иоанн Павел II пытается примирить, вводя понятие так называемых «семян Слова» (semina Verbi), которые якобы могут действовать в этих религиях. Таким образом, вопреки совершенно четкому учению святых отцов о спасении только и исключительно во Христе современные паписты в конечном счете, по сути, развивают абсурдное учение о каком-то имплицитном единстве со Христом даже и тех, кто Его Благую Весть и Его Самого как Богочеловека сознательно отвергает! Невозможно назвать это иначе, кроме как бесовской подменой главного, стрежневого смысла христианского вероучения.

Однако если ранее вышеизложенное понимание было необходимо доказывать при помощи изощренной богословской аргументации, то сегодня, в исполнении папы Франциска, именно бесовский, сатанинский характер экуменической доктрины становится уже общепонятной истиной.

Своеобразным мостом, связывающим ложное «христианство» экуменистов, и откровенный сатанизм, является неоязычество – главный религиозный тренд сегодняшней Украины. Однако не следует думать, что это какое-то «ноу хау» украинских политтехнологов и их кураторов из западных спецслужб. Поскольку явную попытку соединить свое еретическое «христианство» с прямым языческим идолопоклонством раньше них весьма настойчиво предпринял именно папа Франциск, по сути, возрождающий в Ватикане древний культ «матери богов» - Кибелы.

Как известно, культ Кибелы (чей храм в древние времена располагался именно на Ватиканском холме) был привнесен в древний Рим из Фригии, он чисто восточного, азиатского происхождения. Данный культ был признан в Риме официальным в 204 году до н.э. Однако вскоре Римский сенат принял специальное постановление, которое запрещало римским юношам становиться жрецами Кибелы, поскольку во время мистерий они наносили серьезные увечья себе и окружающим, вплоть до самооскопления, после чего наряжались в женские одежды. После этого решения Сената жрецами культа становились исключительно пришлые, инородцы.

Спросят, причем же тут папа Франциск? А вот причем. Т.н. «Пачамама» (в буквальном переводе «мать мира») – это деревянный языческий идол, изображающий голую беременную женщину, которому поклоняются туземцы долины реки Амазонки. На синоде епископов Пан-Амазонского региона, обычно называемом синодом Амазонки (португ. Sínodo para Amazônia), который заседал в Риме с 6 по 27 октября 2019 года, с прямой подачи Франциска произошло поклонение этому идолу, который воздвигли на площади Святого Петра, после чего внесли в храм Святой Марии.

На особом экуменическом богослужении в Ватиканских садах 15 человек, включая францисканского монаха, встали на колени вокруг принесенных на место проведения богослужения изображений Пачамамы и склонили головы к земле. Во время заключительной мессы «Амазонского синода» папа принял чашу, использованную в идолопоклоннической церемонии, и поставил ее на алтарь.

«Пачамама из этих мест, пей и ешь это приношение по желанию, чтобы эта земля была плодотворной. Пачамама, добрая мама, будь благосклонна! Будь благосклонна! Сделай так, чтобы волы ходили хорошо, и чтобы они не уставали. Сделай так, чтобы семя хорошо росло, чтобы с ним не случилось ничего плохого, чтобы холод не разрушил его, чтобы оно получало хорошую пищу. Мы просим тебя об этом: дай нам всё. Будь благосклонна! Будь благосклонна!»

Молитва к Пачамаме – одна из трех молитв, включенных в публикацию Итальянской епископской конференции. Первая – это молитва Единому и Триединому Богу, которой папа Франциск завершил свою энциклику Laudato si (2015 года). Вторая – это текст, начинающийся со слов «Возьми улыбку» (в течение многих лет различные итальянские веб-сайты характеризовали его как стихотворение Махатмы Ганди, не имеющего, как понятно, к католицизму никакого отношения от слова совсем).

Совпавшее с церемонией закрытия Синода размещение статуи совпало с кануном Хэллоуина (31 октября) и Дня всех святых (1 ноября), который берет свои корни из языческого праздника Самайн (Samhain). Не путать с православным праздником с тем же названием!

Столь откровенное поклонение языческим идолам вызвало много споров в ходе Синода и послужило немалым соблазном для благочестивых католиков. Среди них нашлись такие, которые выкинули деревяшку в Тибр, однако вскоре по распоряжению папы ее выловили оттуда и водрузили обратно, причем папа принес извинения индейцам, а официальные лица Ватикана назвали этих неизвестных ревнителей «новыми иконоборцами» (!).

Понятно, что поклонение Пачамаме – это индейский извод древнего культа Кибелы. Бэкграунд у двух «богинь» вполне идентичный.

Протесты среди католиков продолжились. Вскоре в интернете появилась петиция против «кощунственных и суеверных действий» папы Франциска, подписи под которой поставили свыше 100 представителей католического духовенства и светских ученых. Авторы призывают понтифика «публично и однозначно покаяться в этих грехах и всех публичных преступлениях, совершенных им против Бога и истинной религии». В документе прямо говорится о «святотатствах», которые были совершены папой во время Амазонского Синода, среди которых поклонение языческому идолу Пачамаме занимает, пожалуй, главное место. Авторы утверждают, что папа тем самым осквернил могилы мучеников и собор Святого Петра.

Лидером небывалого для римо-католицизма движения оппозиции папе Римскому на сегодняшний день является кардинал Вигано, который, в частности, обвиняет папу в покровительстве секс-меньшинствам. Последнее вполне соответствует действительности. Папа начал свою деятельность с резонансного заявления: «Кто я такой, чтобы осуждать гомосексуалистов?», высказав уверенность в том, что извращенцы тоже «имеют право на семью», фактически выступив за легализацию однополых союзов. В течение своего понтификата он не раз встречался с представителями ЛГБТ, включая даже трансвеститов (!) и выражал сочувствие их несчастной судьбе. При этом в свое время было широко растиражировано осуждение, которое папа высказал в адрес многодетной итальянки, заявив, что «католики не должны плодиться как кролики». При этом он воспроизвел обычную абортно-ювенальную демагогию про «ответственное родительство».

Характерно, что на Украине содомия во всех её формах активно продвигается именно через католические и униатские структуры, вплоть до того, что под оправдание этих сугубых смертных грехов даже подводится некая богословская база. В частности, этим отличается Львовский католический университет, что вызывает сопротивление даже в, так сказать, «традиционной» униатско-бандеровской среде.

Если сопоставить все эти факты со склонностью к сексуальным перверсиям жрецов древнего культа Кибелы, то последние пазлы складываются, и странные и соблазнительные даже для многих папистов игры Франциска с секс-меньшинствами становятся вполне понятными, будучи вписанными в контекст его неоязыческих «увлечений», и занимают свое «законное» место в возглавляемом им процессе апостасии, то есть сознательного и системного отпадения даже от тех остатков христианства, которые еще недавно сохранялись у папистов.

«Вишенкой на торте» (на сегодняшний день) можно признать замаскированное под «реконструкцию» косвенное поклонение карфагенскому молоху, недавно воздвигнутому у римского Колизея, что, по словам представителей полиции Рима, не могло не быть согласовано с Ватиканом. Произошло это за девять дней до открытия Синода Амазонки. В данном случае благочестивые католики и тем более православные христиане усматривают прямое богохульство, надругательство над теми древними христианскими мучениками, которых истязали и убивали в Колизее, почитаемом поэтому в христианском мире как святое место. В древности этот огромный молох служил для человеческих жертвоприношений: во чреве у него располагалась печь, в которой сжигали живых младенцев.

Здесь следует говорить ещё и о прямом попрании самого Рима. Если культ Кибелы по крайней мере был принят в Риме, то Карфаген – это враг, с которым империя воевала. Многие исследователи недвусмысленно свидетельствуют о карфагенской цивилизации, которая в древности соперничала с Римом, как цивилизации сатанинской, и победу Рима в Пунических войнах интерпретируют как исполнение миссии «удерживающего» еще в дохристианские времена. (Согласно 2 Фес. 2: 7 «удерживающий теперь» – есть тот, кто сдерживает приход в мир Антихриста, каковая миссия, по ряду толкований, принадлежала Римской империи и ее преемницам – Византии и Московскому царству, то есть Второму и Третьему Риму).

На фоне вышеописанных художеств Ватикана происходящее сегодня на Украине выглядит хотя и ужасно, но вполне логично и объяснимо.

Приведем лишь один из многих примеров. В минувшее Рождество в Гарнизонном храме Петра и Павла УГКЦ во Львове артисты творческого коллектива «Коло Раю» устроили перформанс с исполнением обрядовых песен. Видео опубликовала на своей странице в Facebook писательница Ольга Береза.

На кадрах видно, как участники спектакля, выстроившись по периметру церкви, держатся за руки и поют дохристианские колядки. Часть участников выстроилась в круг в центре храма и воздевала руки вверх движениями, напоминающими взывание к богам в языческих обрядах.

В комментариях украинские пользователи соцсетей назвали такой неоязыческий перформанс язычеством, а многие и прямо заговорили о сатанизме. Однако его тут же взяла под защиту у себя в Facebook* автор проекта «Коло Раю», восходящая звезда украинской эстрады Ульяна Горбачевская. Она, естественно, отрицает язычество в сценографии перформанса, апеллируя к «древним традициям» и исторически распространенному в славянском мире двоеверию.

Нельзя не отметить, что сама Горбачевская в своих композициях, наполненных (на наш взгляд) тёмной мистической пассионарностью, подспудно явно использует главный сегодняшний тренд на Украине, то есть играет под ведьму, хотя и не «в лоб». Что свидетельствует об очень квалифицированных профессионалах, которые ее «ведут».

Между тем 23 января 2023 года в недавно отобранном у канонической ПЦУ Трапезном храме Киево-Печерской лавры в честь «Дня Соборности»(!) прошёл концерт группы «Хорея козацька» под названием «Дух свободы». На нем, в частности, была исполнена песня про убийство москаля и уничтожение Москвы, которые «благословляет Иисус». Публикация события вызвала немало возмущенных комментариев православных украинцев − пользователей соцсетей. Они прямо свидетельствуют об осквернении святыни православного храма.

В начале «майданных» событий многие полагали, что основой идентичности участников «Майдана» будет униатство, исторически распространенное на западе Украины. Однако очень быстро мы увидели, что в действительности «религией» Майдана является некий синкретический сплав униатства, раскола, сектантства, ереси и неоязычества. Такой украинский вариант New Age. Каноническая УПЦ долгое время успешно противостояла этому. Однако вскоре после начала Россией вынужденной СВО ее начали в буквальном смысле уничтожать.

Сейчас мы видим, что захват Киево-Печерской лавры осуществлен не только для того, чтобы запустить туда безблагодатных раскольников и самосвятов из т.н. ПЦУ. На наших глазах происходит агрессивное вторжение вышеупомянутого сплава на законную территорию Православия с целью вытеснения и уничтожения последнего. «Волк» Думенко лишь прикрывает своей псевдоправославной оболочкой новую синкретическую веру, в которой неоязычество доминирует, а целью является сползание в уже прямой сатанизм. То есть полную и последовательную противоположность христианству.

Есть немало свидетельств и о темных колдовских, оккультных ритуалах в подземельях пресловутой Азовстали, которые совершались там еще совсем недавно и были направлены против военнослужащих Российской армии. Люди, посетившие Мариуполь, рассказывают, что, когда они там были, вокруг Азовстали бродили странного вида существа, в том числе сомнамбулические женщины, совершенно искренне считающие себя ведьмами. «Это наш духовный центр, – говорили они, – его надо обязательно вернуть, и тогда “наша”, украинская “перемога” неизбежна».

Так что небывалые ранее слова президента Путина о сатанизме наших врагов не являются преувеличением или фигурой речи. Их, к сожалению, следует понимать буквально.

Думается, что вышеизложенное вполне убедительно показывает неразрывную связь экуменизма и сатанизма, которая промыслительно выявляется сегодня на Украине, где в силу политических причин необычайно ускоренными темпами происходит то, что закулисные силы готовят для всего мира. Наша Церковь естественным образом не просто находится вне этого процесса, но противостоит ему. Об этом прямо свидетельствует, в частности, патриарх Кирилл, говорящий о «метафизической войне», которую Россия ведет сегодня с силами зла.

Православные святые с присущей им прозорливостью давно разглядели антихристианский характер папизма и экуменизма. Так, святитель Марк Эфесский говорит: «Мы отторгли от себя латинян не по какой иной причине, кроме той, что они еретики. Поэтому совершенно неправильно объединяться с ними». А великий сербский святой преподобный Иустин (Попович) свидетельствует: «Экуменизм – это общее название всех видов псевдохристианства и всех псевдоцерквей Западной Европы. В нем сущность всех родов гуманизма с папизмом во главе. А всему этому есть общее евангельское название: ересь». Подобных высказываний святых отцов можно привести еще немало.

Надо сказать, что одно из толкований понятия «удерживающего» говорит о том, что им может быть и сама Православная Церковь, если царская власть видимым образом отсутствует. Но для этого (что очевидно) она должна быть хранительницей истинной веры. Сегодня для нашей Церкви самим Промыслом создана прекрасная возможность исполнить свою всемирно-историческую миссию, возглавив духовную, религиозную войну со злом. Для этого необходимо в срочном порядке подготовить богословское обоснование для соборного осуждения экуменизма как всеереси, или ереси всех ересей (по учению преподобного Иустина); выйти из Всемирного совета церквей и радикально реформировать ОВЦС, очистив эту структуру от либерально-экуменических кадров. В условиях метафизической войны, в которой еретики выступают на стороне сил зла, сближение с ними невозможно и контрпродуктивно.

P.S. Настоящая статья уже была подготовлена к печати, когда нам стали известны новые интересные сведения по теме. Вблизи Киево-Печерской лавры установлен памятный знак древнеславянскому языческому идолу Дажбогу – «богу солнца», а также одному из лидеров украинского неоязычества – Льву Силенко. Его украшает надпись (цитируем с сохранением особенностей оригинала): «Дажбог. Ты святой дух народа моего. Лев Силенко – мага вера. На этом месте 24 августа 11008 г. дажеожего (2008 г.) пророк родной украинской веры Лев Силенко совершил обряд зажжения священного огня Украинской духовной революции». Именно Дажбогу предлагается читать молитвы украинским пятиклассникам в учебнике по литературе, в разделе «Мифы и легенды древних украинцев».

*соцсеть запрещённой в РФ экстремистской организации Meta Platforms Inc.

Ватикан извинился за слова о жестокости бурятов и чеченцев

Юрий Когалов

Инцидент с высказываниями Папы Римского Франциска о жестокости некоторых народов России исчерпан. Как проинформировала официальный представитель МИД России Мария Захарова, Москва получила извинения от Святого Престола.

По ее словам, по дипломатическим каналам пришло официальное заявление госсекретаря Ватикана Пьетро Паролина, в котором приносятся извинения российской стороне за ранее прозвучавшие высказывания о чеченцах и бурятах, вызвавших возмущение представителей этих народов.

"Святой Престол с глубоким уважением относится ко всем народам России, их достоинству, вере и культуре", - процитировала дипломат выдержку из послания. В связи с этим Москва считает инцидент исчерпанным. "Рассчитываем на продолжение конструктивного взаимодействия с Ватиканом", - добавила Захарова.

Как указала дипломат, эта ситуация показывает, что за призывами Ватикана к диалогу стоит умение вести его и слушать собеседников. По ее словам, такая "способность признавать свои ошибки все реже встречается в современном международном общении". "Такой подход вызывает искреннее уважение", - отметила представитель МИД России.

Извинения прозвучали на фоне предложений Ватикана стать площадкой для переговоров между Москвой и Киевом. В связи с этим российская сторона неоднократно отмечала, что открыта для диалога, но власти Украины отказались вести его. По мнению Москвы, это произошло под влиянием западных кураторов киевского режима.

Ностальгия по жертвоприношению

О прецеденте спасения мира

Андрей Колесников

«Сколько дивизий у папы Римского?» – иронизировал бывший ученик духовной семинарии Иосиф Джугашвили. В 1962-м во время Карибского кризиса счет шел не на дивизии, а на боеголовки. Ровно 60 лет назад, 25 октября 1962-го, на пике противостояния, прозвучало воззвание в защиту мира папы Римского Иоанна XXIII.

Едва ли оно могло решающим образом повлиять на тональность телеграмм, которыми раздраженно обменивались Кеннеди и Хрущев. Но президент США был католиком, его отец дружил с папой Пием XII, а особое внимание, которое уделял Иоанн XXIII проблемам мира и разоружения, и его открытость к общению с некапиталистическим миром подкупали первого секретаря ЦК КПСС. И потому, возможно, это воззвание оказалось не пустым сотрясением воздуха. Во всяком случае 26 октября его без купюр и комментариев опубликовала газета «Правда». И в этот же день американскому президенту было отправлено длинное и относительно миролюбивое (хотя в нем были горы вранья по поводу типов вооружения, отправлявшихся на Кубу) послание Хрущева: если Кеннеди даст заверения в том, что не нападет на остров Свободы, «тогда будет стоять иначе и вопрос об уничтожении не только оружия, которое вы называете наступательным, но и всякого другого оружия».

Папа готовил в то время Второй Ватиканский собор, и в качестве наблюдателей к участию в нем были приглашены представители Русской православной церкви. Интуитивно Хрущев чувствовал в пожилом и умиравшем от рака Иоанне XXIII если не союзника, то фигуру, которая может стать моральным посредником в установлении новой конфигурации отношений СССР с западным миром – уж очень был напуган Никита Сергеевич самим собой и Карибским кризисом.

Между американским и советским руководством в те дни было 17 каналов связи. Многие из них были весьма продуктивны. Во всяком случае практика формирования таких back-channels привела спустя годы, несмотря на Вьетнамскую войну, к встрече Никсона и Брежнева и политике разрядки. Умелым их куратором с советской стороны долгие годы был посол СССР в США Анатолий Добрынин. И вот уже после Карибского кризиса, когда нужно было разобраться с его послевкусием, одним из участников нового канала контактов стал главный редактор Saturday Review Норман Казенс.

Журналист и редактор был основателем так называемых Дартмутских конференций – площадок для неформальных контактов американских и советских интеллектуалов и общественников. В дни Карибского кризиса в США как раз и проходили Дартмутские встречи при участии советской делегации, в составе которой находился, например, влиятельный политический обозреватель «Правды» Юрий Жуков. Заседания, по общему решению участников, продолжались и во время кризиса. Странным образом в те времена общественным инициативам уделялось больше внимания, чем сейчас. Дартмутский диалог и активность кардинала Феликса Морлиона, знакомого Казенса и неутомимого, как сказали бы сейчас, «пиарщика» католицизма (он даже поучаствовал в создании в кино «католического неореализма», затянув в это дело Роберто Росселлини) сделали возможной коммуникацию со святым престолом. В результате Норман Казенс по личному поручению Джона Кеннеди стал неформальным посланцем в контактах с папой Римским и советским первым секретарем.

Сначала Казенс посетил Ватикан, хотя в тот момент его встреча с папой не состоялась. Но по крайней мере он получил «задание» поднять в разговоре с Хрущевым тему освобождения из тюрьмы католического архиепископа Иосифа Слипого. Встреча с Никитой Сергеевичем продолжалась более трех часов – так проявились преимущества такого рода неформальных каналов: председатель Совмина и первый секретарь предстал перед Казенсом человеком, а не начальником. Во всяком случае Хрущев поделился важными переживаниями: «Китайцы говорят, что я испугался (нажать на ядерную кнопку. – А.К.). Конечно, я испугался. Я был бы сумасшедшим, если бы не боялся… Я рад, что был напуган. Одна из проблем сегодняшнего мира состоит в том, что недостаточное число людей всерьез напугано опасностью ядерной войны».

Казенс изложил просьбу папы Римского об освобождении Слипого. Хрущев отнесся к этой идее кисло – архиепископ сотрудничал с нацистами. Но спустя некоторое время Слипый был освобожден и прибыл в Рим. В дальнейшем Никита Сергеевич выполнил еще одну просьбу папы, ретранслированную Казенсом во время второй их встречи в апреле 1963 года, – освободить архиепископа Йозефа Берана, просидевшего несколько лет в Дахау, а потом попавшего под каток коммунистических репрессий.

В Рим в декабре 1962-го Норман Казенс отправился с открыткой за личной подписью Хрущева с поздравлениями папы Иоанна с Рождеством: «…примите поздравления от человека, который делает Вам доброго здоровья и сил для борьбы за мир и счастье людей». Папа мог прочитать пожелания по-русски, поскольку изучал славянские языки. В разговоре с Иоанном XXIII Казенс отметил, что Хрущев подчеркнул некоторое, как ни странно, сходство его биографии с личной историей папы – оба происходили из простой крестьянской семьи. (Анджело Джузеппе Ронкали, будущий папа Иоанн, родился в маленьком местечке Сотто-иль-Монте в провинции Бергамо.) Папа, которого многие за его открытость к диалогу называли «красным», пояснил свою позицию: «Надо пытаться говорить с хорошим в людях. От попытки никого не убудет». И отметил, учитывая опыт Карибского кризиса, важность укрепления каналов коммуникаций.

В марте 1963-го коммуникацию между Ватиканом и СССР снова налаживали неформальным способом – послание Хрущева папе лично в руки передали главный редактор «Известий» Алексей Аджубей и его жена, дочь Хрущева Рада Аджубей. Сопровождал чету чрезвычайно обаятельный собкор «Известий» в Риме Леонид Колосов, он же в то время старший лейтенант внешней разведки КГБ СССР. Прощупывались возможности заключения межгосударственного соглашения и визита Хрущева в Ватикан.

В апреле Казенс снова оказался в Риме, где ему вручили свежеотпечатанную копию новой энциклики Pacem in terris («Мир на земле») на русском языке, своего рода завещание Иоанна XXIII. Визит Казенса в СССР должен был быть посвящен урегулированию вопроса инспекций ядерных испытаний, крайне болезненного и начинавшего снова портить отношения Кеннеди и Хрущева. Энциклика очевидным образом давала философские основания для ответственного поведения двух лидеров, в принципе стремившихся избежать войны, тем более ядерной.

Этот документ и спустя почти шесть десятилетий не просто не потерял своей актуальности, а стал, пожалуй, еще более важным. В энциклике перечислялись права и свободы человека и гражданина, в чем она перекликалась с ооновской Всеобщей декларацией, чего папа и не скрывал и даже, наоборот, подчеркивал. Иоанн рассуждал и об устройстве и предназначении власти: «Больше нет народов-завоевателей и покоренных народов: многие нации уже создали либо создают независимые государства… Власть, которая основывается исключительно или преимущественно на терроре и страхе перед наказанием, или на обещании заманчивого вознаграждения, не побуждает людей деятельно стремиться к достижению общего блага… всякое действие органов власти, направленное на непризнание или нарушение прав личности, противоречит самому их предназначению и, следовательно, лишено юридической ценности… Не существует людей по природе высших и низших – все равны по естественному достоинству. Следовательно, нет высших и низших государств».

То, на чем настаивал папа Иоанн: «…у государств могут возникать и действительно возникают конфликты интересов, но такие несовпадения и споры необходимо преодолевать и разрешать, не прибегая к силе, хитрости и обману, но, как подобает людям, с взаимопониманием, путем спокойного и объективного рассмотрения и адекватного решения».

Энциклика содержала антивоенный пафос: «Из мира все извлекают выгоду: индивиды, семьи, народы, все человечество. Поныне остается актуальным предупреждение Пия XII: «Ничего не потеряно с миром. Все может быть потеряно с войной»… Ни одно государство в настоящее время не в состоянии преследовать свои интересы и развиваться, замыкаясь в себе, ибо степень его благополучия и развития также отражает и является составной частью благополучия и развития всех других государств… не может быть мира среди людей, если нет мира в каждом из них».

Как воззвание папы имело некоторое значение для прекращения противостояния в дни Карибского кризиса, так и его призыв к разоружению, судя по очень скоро последовавшим событиям, возымел свое действие: «Прекращение гонки вооружений в военных целях, действительное сокращение и, тем более, уничтожение запасов оружия невозможны или почти невозможны, если одновременно не произойдет полное разоружение, т. е. если не будет укрощен разум, зараженный психозом войны. Это в свою очередь требует, чтобы принцип «мир держится на паритете вооружений», был замещен принципом «подлинный мир может быть построен только на взаимном доверии».

Спустя несколько месяцев, в августе 1963-го, СССР, США и Великобританией в Москве был подписан Договор о запрещении испытаний ядерного оружия в атмосфере, космическом пространстве и под водой. Папа Иоанн до этого не дожил, он умер в июне. Джон Кеннеди был убит в ноябре. В октябре 1964-го Хрущев был смещен своими товарищами со всех постов. Сам этот эпизод коммуникаций и сотрудничества, приведший к подписанию Московского договора, остался доказательством возможности любых, даже самых радикальных по содержанию договоренностей – только если лидеры этого действительно хотят. И видят в них моральное обоснование. А кто-то – и божественный промысел.

Иногда ради такого итога можно пойти на жертву – если, конечно, лидер считает уступку другому лидеру жертвой. В «Ностальгии» Андрея Тарковского, чтобы спасти мир, писатель Горчаков переходит со свечой бассейн и умирает, в его «Жертвоприношении» Александр, чтобы избавить мир от ядерной войны, проводит ночь со служанкой Марией, дает обет молчания и поджигает свой благополучный дом. От нынешних лидеров точно требуется меньшее, чем от героев актера Эрланда Юзефсона. Всего лишь немного доброй воли, как это произошло внутри триумвирата Кеннеди – Хрущев – папа Иоанн XXIII. По такому жертвоприношению можно испытывать только ностальгию.

Китай и Ватикан продлили соглашение о назначении епископов

Подписанный в 2018 году договор предусматривает признание Святым Престолом священников, назначенных Пекином, который в свою очередь признает авторитет Папы Римского

Китай и Ватикан договорились продлить еще на два года временное соглашение о назначении епископов, подписанное в 2018 году. Об этом журналистам сообщил официальный представитель Министерства иностранных дел КНР Ван Вэньбинь.

По его словам, стороны приняли такое решение по итогам дружественных консультаций. Стороны намерены и дальше поддерживать тесные контакты, способствовать надлежащему выполнению соглашения и содействовать процессу улучшения двусторонних отношений, сообщает агентство «Синьхуа».

Соглашение, подписанное 22 сентября 2018 года, а затем продленное в 2020-м. предусматривает признание Святым Престолом священников, назначаемых Пекином, который, в свою очередь, признает авторитет Папы Римского как главы католической церкви. Госсекретарь Святого Престола, кардинал Пьетро Паролин ранее отмечал, что каналы связи между Пекином и Ватиканом хорошо функционируют, и достигнутое соглашение является отправной точкой для более тесного сотрудничества.

«Теперь мы лучше знаем друг друга, мы слушаем друг друга и понимаем необходимость поддерживать диалог наилучшим образом», - подчеркнул ватиканский дипломат.

Папа на распутье

Кто-то полагает, что он потерял связь с реальностью. Но так ли это?

Папа римский Франциск совершил с 13 по 15 августа апостольский визит в Казахстан. Это его 38-я по счёту зарубежная поездка и первая в одну из стран Центральной Азии. В рамках визита Франциск принял участие в VII съезде мировых и традиционных религий и совершил святую мессу в Нур-Султане (теперь город опять называется Астана). Конечно, к визиту, который для многих стал неожиданным, было приковано внимание. Почему?

В одном из своих выступлений в Казахстане Франциск, вспомнив местный музыкальный инструмент домбру, сказал, что в этой стране звучат мелодии двух душ – азиатской и европейской, благодаря чему определяется её непрестанная «миссия – соединять два континента». Также он назвал Казахстан мостом между Европой и Азией, соединительным звеном между Востоком и Западом. Струны домбры, по мнению папы, как правило, звучат вместе с другими струнными инструментами, их звучание сливается в единое целое, образовывая и созидая гармонию, которая упорядочивает общественную жизнь. Очень правильные слова, важный и значимый сигнал. Но, судя по всему, что-то мешает самому главе Ватикана последовательно высказываться и действовать, основываясь именно на таком посыле.

Например, совсем недавно его слова, произнесённые в одном из интервью, вызвали серьёзный шум во всём западном мире, а в такой образцово католической стране, как Польша, прямо-таки истерическую реакцию. Он сказал: «Возможно, я не исключаю, что лай НАТО прямо у дверей России убедил Кремль среагировать на этот лай не лучшим образом и сорваться в конфликт. Я не знаю, был ли этот гнев спровоцирован умышленно, я часто спрашиваю сам себя об этом. Но кто-то явно помог этому гневу распалиться».

После этого заместитель министра образования и науки Польши Томаш Римковский грубо предложил папе не высказываться на международные темы, потому что он-де «потерял связь с реальностью». Депутат Сейма Дариуш Ионский отметился ещё более резким заявлением: папа Франциск полностью себя скомпрометировал. Многие пользователи соцсетей в Польше также совсем не сдерживаются в эпитетах относительно главы Римско-католической церкви, называя его русским агентом, миньоном Путина или просто вредителем.

А ведь при этом Франциск, как истинный член ордена иезуитов, в упомянутом выше интервью произнёс почти все принятые сейчас в западном мире слова о «российской агрессии». Тогда к чему, казалось бы, можно придраться его западной пастве и политикам? Ещё в марте 2022 года папа сказал: «По Украине текут реки крови и слёз. Это не просто военная операция, а война, которая сеет смерть, разрушения и горе. Постоянно растёт число жертв, равно как и беженцев, особенно матерей и детей». 6 апреля он осудил «зверства» россиян и развернул флаг Украины, который ему привезли из Бучи. Правда, позже выяснилось, что в детали произошедшего в этом посёлке под Киевом он был мало посвящён. На оценку, однако, не поскупился.

При этом почти в то же время, отвечая на вопрос о допустимости поставок оружия Украине, Франциск высказался несколько двусмысленно, не совсем по-пастырски: «Это политическое решение, которое может быть морально приемлемым, если его принимают из нравственных соображений, а их может быть много. Но оно может быть и морально неприемлемым, если цель – ещё больше разжечь войну, продать оружие или утилизировать ненужное. Мотив определяет, является ли действие морально допустимым или нет». По-моему, всё же намёк на действия США и НАТО тут достаточно прозрачный, хотя и расплывчатый.

Почему же папа римский, который по традиции рассматривается как моральный лидер западного мира, зачастую высказывается так, казалось бы, непоследовательно, а порой, страшно сказать, плюралистично? И это вызывает буквально гнев у убеждённых католиков, особенно в главной католической твердыне Европы – Польше. Ведь там, как и во всей Европе и в Северной Америке, плюрализм сейчас не только не приветствуется, а даже всё жёстче преследуется.

Мне кажется, что папа Франциск, как представитель политизированного ордена иезуитов, прекрасно понимает, что центр влияния Ватикана стремительно перемещается из Европы в Латинскую Америку, Африку, в такие азиатские страны, как Филиппины. Осознаёт он и политические реальности, совсем не оторвался от жизни, как выразился польский зам­министра. И к ситуации в Европе стал относиться более критично. Вот лишь несколько его последних высказываний: «В данный момент Запад – не лучший пример для подражания, не невинное дитя. Запад пошёл по неправильному пути», «Мы должны вернуться к своим ценностям, Европа должна вернуться к ценностям великих отцов – основателей ЕС», «Существует «прогрессивная концепция мира», согласно которой первым делом от чего нужно отказаться, так это от религиозных ценностей» (тут, конечно, папой не скрывается явная ирония).

Всё ещё оставаясь в рамках «западного мира, основанного на правилах», Франциск всё в большей степени вынужден учитывать настроения в мире незападном, в котором отношение к России и ситуации вокруг Украины наблюдается совсем другое, а поведение США рассматривается по меньшей мере как откровенный неоколониализм. Кстати, наиболее ярко и последовательно эту позицию выражают на его родине – в Латинской Америке.

Причём, наверное, не случайно и то, что папа Франциск многие из своих критических высказываний сделал в интервью в самолёте, когда возвращался из Нур-Султана (Астаны) с упомянутого съезда мировых и традиционных религий, в котором в том числе участвовали полномочные представители мусульман, иудеев, православных, католиков. Кстати, в канун съезда была информация, что в Казахстан может прибыть глава РПЦ патриарх Кирилл. Этого не случилось. Однако в казахской столице состоялась встреча папы Франциска и руководителя Отдела внешних церковных связей РПЦ митрополита Антония. Видимо, о её результатах мы что-то узнаем позднее, но наверняка она была важной для каждой из сторон.

Сейчас всё более очевидно, что отчаянная борьба Соединённых Штатов за ускользающую гегемонию в мире – борьба любыми средствами (в том числе попытки поставить религиозные организации на службу политическим целям) – уже привела к серьёзному кризису в христианских церквах по всему миру. Папа Франциск оказался в сложной ситуации, на распутье, и противоречивость его позиции пока что только усугубляет намечающийся серьёзный раскол в католическом мире.

Владимир Жарихин,

политолог, заместитель директора Института стран СНГ

«ЛГ»-досье

Нынешний папа римский Франциск (Хорхе Марио Бергольо) родился в семье итальянского эмигранта, железнодорожного рабочего, 17 декабря 1936 года в столице Аргентины Буэнос-Айресе. Младший из пяти детей. Задолго до того, как почувствовал способность обращать людей к церкви, работал вышибалой в ночном клубе, уборщиком, лаборантом. Преподавал литературу, философию и теологию в католических колледжах. Кроме испанского свободно говорит на итальянском и немецком языках. 13 марта 2013 года избран 266-м главой Римско-католической церкви. Франциск – первый папа из Нового Света и первый за более чем 1200 лет папа не из Европы. Франциск – «продвинутый» священнослужитель, но он не стал заводить аккаунт в Facebook (социальная сеть, запрещённая в РФ) из-за переживаний кардиналов, что будет получать слишком много оскорблений. 19 августа 2014 года Франциск сказал журналистам, что, как и предшественник, может отречься от престола из-за проблем со здоровьем. 12 февраля 2016 года встретился в Гаване с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Встреча такого уровня стала первой для РПЦ и Католической церкви. Предполагалось, что подобная практика будет продолжена. Но в июне этого года на сеансе видеообщения пастырей Франциск в достаточно резкой форме отказался от второй, уже намеченной, личной встречи с патриархом.

Ватикан. Польша. Украина. НАТО. Россия > Армия, полиция. Внешэкономсвязи, политика > lgz.ru, 21 сентября 2022 > № 4308803 Владимир Жарихин

Митрополит Антоний: сейчас мяч на стороне Ватикана

В Казахстане завершился VII Съезд лидеров мировых и традиционных религий, в его работе приняло участие более ста делегаций из пятидесяти стран, в том числе делегация Русской православной церкви, которую возглавил председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Антоний (Севрюк). На полях форума он встретился с патриархом Иерусалимский Феофлом III, папой Римским Франциском и главой Духовного управления мусульман Кавказа Аллахшукюром Пашазаде. В интервью РИА Новости митрополит Антоний раскрыл детали этих переговоров, рассказал о перспективах встречи папы Римского и патриарха Кирилла и о знакомстве с новым главой Русской православной церкви заграницей.

– Владыка Антоний, как прошла ваша беседа с патриархом Иерусалимским Феофилом?

– Это была моя первая встреча с патриархом Иерусалимским в новой должности после того, как я стал председателем Отдела внешних церковных связей (митрополит Антоний возглавил ОВЦС в июне 2022 года – ред.). Мы были ранее знакомы: когда я возглавлял Управление Московской патриархии по зарубежным учреждениям, я часто бывал на Святой земле, общался с Его блаженством, сослужил ему.

Во время нынешней встречи я представился Патриарху в новом качестве. Блаженнейший пожелал мне помощи Божией в трудах. Мы договорились о том, что в ближайшее время, когда представится такая возможность, я с благословения Святейшего патриарха Кирилла приеду в Иерусалим, чтобы мы могли иметь полноценную рабочую встречу, обсудить те темы, которые стоят на повестке отношений между нашими церквами.

– Обсуждалась ли возможная новая встреча глав православных церквей в "амманском" формате? Ведь патриарх Феофил ранее выступал с такой инициативой.

– Мы поддерживаем инициативы, направленные на то, чтобы предстоятели православных церквей встречались и обсуждали серьезные проблемы, которые сегодня стоят на повестке межправославных отношений. Поэтому мы с большим воодушевлением восприняли предложение патриарха Иерусалимского Феофила провести первую Амманскую встречу (встреча представителей 6 из 13 поместных православных церквей прошла в Аммане в 2020 году на фоне церковного кризиса в православии на Украине, признания Константинопольским патриархом Варфоломеем раскольнической украинской "церкви" – ПЦУ – ред.). Вы знаете, что Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл участвовал в этой встрече. К сожалению, патриарх Константинопольский Варфоломей, на котором лежит личная ответственность за те проблемы, которые угрожают единству православного мира, на эту встречу не прибыл и отказался от диалога.

– Какая страна могла бы стать площадкой для такой встречи глав и представителей православных церквей?

– Думаю, это не принципиальный вопрос. Главное, чтобы эта встреча в принципе могла состояться, чтобы мог состояться обмен мнениями.

– Расскажите, пожалуйста, о другой встрече – с главой Римско-католической церкви. Вы обсуждали организацию возможного саммита папы Римского и патриарха Кирилла? Иерусалим мог бы стать площадкой для такого диалога?

– В ходе нашей беседы в Нурсултане папа Франциск сказал, что в перспективе можно было бы подумать об организации такой встречи. Вопрос о месте ее проведения должны решить папа и патриарх, а также уполномоченные ими помощники, которые, если вторая встреча будет запланирована, должны будут ее проработать. Но на мой взгляд, Иерусалим мог бы быть очень хорошим местом, потому что это город, священный для всех христиан.

– СМИ сообщали, что лидеры церквей могли бы встретиться в Казахстане на Съезде лидеров мировых и традиционных религий. Эта площадка не подходит для такой встречи?

– Те сообщения, о которых вы говорите, звучали из уст папы Франциска в его интервью некоторым журналистам. Считаю, что встреча патриарха Кирилла и папы Франциска должна быть серьезным образом подготовлена. Это не должна быть встреча "на полях", пусть и такого серьезного и масштабного мероприятия, как съезд, в котором мы сейчас принимаем участие. Ей должен предшествовать такой же серьезный подготовительный процесс, который предшествовал и первой встрече в Гаване (первая в истории встреча глав РПЦ и католической церкви прошла в Гаване в 2016 году – ред.). По итогам должен иметь место важный, результативный документ, совместное заявление. Никаких инициатив подготовки такой встречи со стороны Ватикана не предпринималось, никакой работы для того, чтобы такая встреча была проведена в Казахстане, не было.

– Есть ли предпочтительные сроки проведения встречи глав церквей?

– Мне кажется, что общение папы и патриарха в нынешней сложной ситуации в мире могло бы быть важным и полезным. Предполагалось, что встреча состоится летом этого года. Подготовка была в одностороннем порядке прекращена по инициативе Ватикана. Консультации о встрече лидеров церквей сегодня не ведутся. Сейчас мяч на стороне Ватикана.

– На съезде присутствовал духовный лидер Азербайджана, обсуждали ли вы недавнее обострение Армяно-Азербайджанского конфликта, ведь ранее Русская церковь активно участвовала в примирении сторон?

– Мы встречались с главой Духовного управления мусульман Кавказа Аллахшукюром Пашазаде. Говорили в том числе о том, что мы могли бы делать вместе, принимая во внимание мое назначение на должность председателя отдела. Я подчеркнул, что Русская православная церковь готова и в дальнейшем участвовать в установлении диалога между сторонами конфликта и предпринимать вместе с религиозными лидерами Азербайджана и Армении усилия к тому, чтобы ситуация вернулась в мирное русло.

– Говоря о вашем назначении, недавно функции управления зарубежных учреждений РПЦ были переданы возглавляемому вами Отделу внешних церковных связей. Отразится ли это на работе с приходами РПЦ в Европе, взаимоотношениях с Русской православной церковью заграницей (РПЦЗ)?

– После того, как решением Святейшего патриарха и Священного синода управление зарубежных учреждений (УЗУ – ред.) было расформировано, в Отделе внешних церковных связей был создан соответствующий секретариат, которому переданы вопросы работы с зарубежными учреждениями. Работа секретариата, безусловно, координируется напрямую председателем отдела. С административной точки зрения произошли определенные изменения, но был сохранен полный штат сотрудников, по факту вся деятельность управления сохранилась. Это не влияет на связь с зарубежными учреждениями. В свое время именно ОВЦС занимался в полной мере деятельностью зарубежных учреждений до появления УЗУ.

– Недавно Собор Русской православной церкви за границей выбрал нового предстоятеля, им стал епископ Манхэттенский Николай. Как вы оцениваете этот выбор, знакомы ли вы с новым главой церкви?

– В соответствии с актом о каноническом общении состоялось утверждение синодом РПЦ новоизбранного первоиерарха. Конечно, мы очень рады, что зарубежная церковь обрела нового предстоятеля. Надеемся, что он сохранит курс на укрепление единства Русской зарубежной церкви и православной церкви в Отечестве. Я лично знаком с владыкой Николаем: мы с ним встречались при разных оказиях, и я слышал о нем самые добрые отзывы со стороны архиереев Русской зарубежной церкви, с которыми я поддерживаю личные отношения.

Я очень надеюсь, что у нас в ближайшее время будет возможность встретиться. И, конечно, хочется пожелать владыке Николаю помощи Божией в его ответственном служении: я знаю, что уже в это воскресенье состоится его настолование (возведение на епископскую кафедру – ред.). Дай Бог, чтобы при его руководстве Русской православной церковью за границей мы и дальше продолжили бы укреплять достигнутое в 2007 году долгожданное единство.

Россия. Казахстан. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 17 сентября 2022 > № 4192241 Митрополит Антоний

Итальянский журналист Марко Полити: В Ватикане недовольны политическим давлением Киева

Нива Миракян (Рим)

Давление со стороны президента Украины Владимира Зеленского, призывающего Святой Престол поддержать Киев, вызывает недовольство Папы Римского Франциска. Об этом заявил в своей колонке в ежедневном издании II Fatto Quotidiano известный ватиканист и писатель Марко Полити.

Специалист по Ватикану напомнил, что Зеленский после состоявшегося в августе разговора с понтификом написал в соцсетях о том, что Украина нуждается в поддержке религиозных лидеров для осуждения действий Москвы. По мнению Марко Полити, этот твит демонстрирует то, что Ватикан и украинские власти "находятся по разные стороны".

"Ватикану не нравится, когда понтифику говорят, что ему делать", - заметил Полити, по словам которого в Святом Престоле также негативно отнеслись к цензурированию Киевом трансляции католического крестного хода, посвященного достижению мира между Россией и Украиной.

Киеву не понравилось, что во время XIII стояния уроженки Украины и России Ирина и Альбина вместе несли крест. Полити добавил, что украинский лидер продолжает настаивать на поездке Франциска в Киев. "Зеленский хотел бы, чтобы Папа Римский приехал в Киев, возможно, перед поездкой в Казахстан, которая состоится 13 сентября. Франциск еще не решил. Он предпочел бы отправиться с миссией как в Киев, так и в Москву для поощрения мирных переговоров. Это закулисное перетягивание каната продолжается уже несколько месяцев", - отметил журналист.

Ватиканист обратил внимание на то, что Папа Бергольо не намерен идти на поводу у западного мира и поддерживать сугубо евроатлантическое видение в отношении конфликта на Украине. Как напомнил Полити, Папа Римский Франциск не разделяет позицию Североатлантического альянса и Евросоюза, которые не хотят анализировать последствия расширения НАТО на восток Европы и на азиатский мир, а также здраво оценивать риски возможной ядерной войны.

Патриарх Кирилл не планирует встречаться с Папой Римским

Елена Новоселова

Патриарх Кирилл не планирует поездку на VII Съезд лидеров мировых и традиционных религий 14-15 сентября в Казахстан, где могла бы произойти его встреча с Папой Римским Франциском. Глава католической церкви собирается приехать в республику как раз в это время.

"Мы высоко ценим инициативы руководства Казахстана по развитию межрелигиозного диалога, считаем их важными. В этом году по благословению Святейшего Патриарха Кирилла Русскую православную церковь будет представлять официальная делегация, - цитирует главу Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Антония РИА Новости. - Сам Патриарх в работе съезда принимать участия не будет. Его встреча с папой Римским Франциском в Казахстане не планируется".

Глава церковного МИДа напомнил, что подготовка к встрече была остановлена по инициативе Ватикана. "Первая такая встреча состоялась в феврале 2016 года в Гаване на Кубе. Однако весной этого года, в одностороннем порядке Ватикан заявил о том, что подготовка к проведению встречи приостановлена", - уточнил владыка Антоний. И с того момента официальных предложений возобновить подготовку со стороны католиков не поступало.

Митрополит Антоний подчеркнул, что в РПЦ знакомы с выступлениями понтифика и его намерением встретиться с Патриархом на полях Съезда лидеров мировых религий, однако лучше не объединять Съезд и встречу. "Она должна стать самостоятельным мероприятием в силу своего значения", - убежден владыка.

Папа Римский извинился перед канадскими индейцами за жестокость, которую проявляли к детям коренных народов в католических школах-интернатах

Полина Ардашова

Папа Римский Франциск в очередной раз принес публичные извинения. До этого он просил прощения за "грехи католиков перед православными" и за сексуальные преступления католических священников. На этот раз понтифик извинился перед индейцами Канады за жестокое обращение с детьми коренных народов в католических школах-интернатах.

Католическая церковь Канады на протяжении 50 лет курировала работу сети из 139 школ-интернатов для ассимиляции детей индейцев. Их намеренно хотели изолировать от влияния родной культуры и религии, чтобы сделать частью канадского общества. Работники школ стремились по-своему "перевоспитать" учеников. Детей насильно забирали из семей и давали им новые имена - английские или французские. Например, Вабанаквада становился Чарльзом, а Цикина - Амандой. Языки коренных народов находились в школах под строгим запретом. Бывшие ученики интерната рассказали, что попадавшихся за разговорами на родном языке воспитатели заставляли съесть кусок мыла. За нарушение других правил воспитатели могли выпороть подопечных, лишить их еды или запереть одних на целый день. Некоторые ученики пробовали сбежать из школы, но их часто ловили, после чего сильно избивали, чтобы другим было неповадно. В интернатах плохо работали отопление и канализация, помещения не проветривались. Поскольку школам-интернатам выделяли финансирование в соответствии с количеством зачисленных, туда намеренно принимали хронически больных детей. Все это, а также отсутствие надлежащей медицинской помощи привело к тому, что каждый год минимум четверть учащихся умирали от туберкулеза и гриппа.

По данным Toronto Star, всего с 1894 по 1947 год погибло три тысячи детей. Их тела не возвращали родным, а хоронили в безымянных могилах рядом с учебным заведением, чтобы на этом также "сэкономить средства".

"Нас били каждый день. Если я не делал то, что хотели воспитатели, меня называли грязным, глупым индейцем, который ни на что не годен", - вспоминал в интервью СМИ выпускник школы-интерната Алберни Джон Джонс.

Деятельность школ-интернатов не принесла желаемого результата. 150 тысяч учеников, сумевших пережить подобное обучение, стали изгоями как среди индейцев, так и среди канадцев. Они потеряли связь с родными, забыли язык и культурные традиции. Однако белое население Канады по-прежнему презирало их и относилось к ним с большим недоверием.

Многие работники таких школ были представителями религиозных орденов или миссионерских католических организаций. Руководство католической церкви Канады знало о преступлениях, совершаемых в стенах учебных заведений для коренных народов, но ничего не предпринимало. А сейчас Папа Римский Франциск вынужден извиняться за преступления, совершенные при попустительстве и с ведома католической церкви. Впрочем, погибших детей этими запоздалыми извинениями уже не вернешь...

Возмездие

Украинская Церковь перед угрозой модернизации

Владимир Семенко

Решения последнего Собора Украинской Церкви продолжают активно обсуждаться в сети. При этом страшное слово «раскол» используется в основном в блогосфере. При всех немаловажных и достаточно тонких различиях в позициях даже официальных лиц РПЦ никто из них таких обвинений прямо в адрес Украинской Церкви не выдвигает. Что, разумеется, вовсе не означает, что угрозы раскола не существует.

Ясно, что блогосфера с ее поверхностностью, так сказать, принципиальной ситуативностью и не менее характерным отсутствием фундаментального подхода – не лучшее место для анализа такого рода проблем. И не менее очевидно, что теперь, когда схлынул первоначальный ажиотаж, пришло время вдумчивого и подробного анализа ситуации с опорой на богословско-исторические и канонические знания, а не на поверхностные суждения политизированного характера.

Прежде всего необходимо сказать, что Украинская Церковь все последние годы была реальным оплотом борьбы за истинную веру. В ней жив подлинно религиозный, ревностный дух, существует здоровая и активная православная общественность; тот народ, который в неё входит (а это пока еще, как ни крути, большинство православных украинцев), убежденно и пассионарно готов стоять за Православие. Крестные ходы, которые регулярно собирает она, по своей численности намного превосходят не только то, что могут собрать раскольники и прочие религии и конфессии на самой Украине, но и то, чем может похвастаться церковный официоз в Москве. Враждебное окружение (униаты, раскольники, сектанты, агенты Фанара и, наконец, украинское государство) много способствует тому, что огонь веры в УПЦ не только не угасает, но, напротив, горит всё сильнее и ярче. Именно поэтому против законной, канонической православной Церкви Украины направлены многочисленные атаки, интриги, попытки любой ценой ее уничтожить.

Понятно, что основная борьба идет не за то, какого первоиерарха и в какой форме будут поминать в тех или иных епархиях УПЦ и не за то, где и кто будет варить миро. Это все вопросы, безусловно, важные, но не самые судьбоносные. Борьба идет за то, чтобы украинская Церковь стала «как все», в конечном счете вписалась в тот либерально-глобалистский мегатренд, который закулисные силы давно и агрессивно навязывают всему миру. В том, что касается Церкви, главный вопрос – это её отношение к модернизации и экуменизму, как важнейшей составляющей пресловутого «либерального христианства».

В этом плане, как нам представляется, процессы, запускаемые сейчас в УПЦ, во многом сродни тем, что давно уже запущены и идут, скажем, в Греческой (Элладской) или Сербской Церкви.

Нельзя не отметить, что у православных сербов апостасийные процессы внутри самой церковной институции точно так же, как и на Украине, с самого начала включали ярко выраженный политический аспект. Речь идет, конечно, об абсолютно незаконном захвате и фактическом отторжении от Сербии Косова, имеющего для сербского народа ни с чем не сравнимое сакральное значение, в результате агрессии НАТО 1999 года, в которой боевики албанской наркомафии сыграли роль пехоты при поддержке натовской (прежде всего американской) авиации. Как известно, результатом действий США и их союзников под предлогом якобы имевших место этнических чисток, направленных против албанцев (действия НАТО не прошли одобрение ООН) стало отторжение от Сербии Косова и Метохии. Подлинной целью агрессии была переориентация самой Сербии на Запад (эта задача была в целом выполнена). После вывода из Косова войск союзной Югославии там начался настоящий геноцид православных сербов. В итоге из региона были вынуждены бежать 164 000 сербов и 24 000 цыган, а многие православные святыни Косова (как и объекты гражданской инфраструктуры) были уничтожены бомбардировками.

Для Сербской Православной Церкви это стало страшной трагедией. В 2004 году по благословению тогдашнего сербского патриарха Павла и Архиерейского Синода СПЦ был подан иск в Европейский суд по правам человека против европейских стран, участвовавших в агрессии (действия США не находятся в компетенции ЕСПЧ). Непосредственно от имени Сербской Церкви этим вопросом занимался епископ Косовский Артемий. В иске прямо говорилось о явной вине сил КФОР за то, что после ухода югославской армии из Косова и передачи его под контроль этих международных миротворцев геноцид сербов там усилился. Достаточно упомянуть о том, что за несколько «мирных» лет, прошедших после агрессии НАТО, в Косово было уничтожено еще более 115 православных святынь (в основном монастырей и храмов).

После подачи иска и начала судебного процесса в 2004 году на патриарха Павла и членов Синода началось мощнейшее давление со стороны внешних сил, заинтересованных в том, чтобы спустить это дело на тормозах. В итоге в мае 2005 года Собор СПЦ отозвал иск, причем епископ Артемий, несмотря на все давление, решительно выступал за продолжение процесса. Незадолго до этого, в марте был подписан меморандум между Синодом Сербской Церкви и представителями международного сообщества о восстановлении порушенных святынь, которое, будучи реализованным, свелось в основном к поверхностному ремонту и строительству новоделов и далеко не привело к подлинному восстановлению храмов и монастырей, многие из которых, как древнейшие сооружения, имели не только сакральную, но и непреходящую художественную ценность.

Владыка Артемий не согласился с фактической сдачей Косова албанцам и стоящему за их спиной Западу и продолжил борьбу. Заручившись благословением патриарха Павла, он развил бурную дипломатическую деятельность, посетив немало стран и встретившись с целым рядом крупных иностранных политиков. И везде будировал больную тему Косова. Все это привело к тому, что на него начало оказываться жесткое давление уже со стороны синодальных властей Сербской Церкви, которое особенно усилилось после кончины патриарха Павла в 2009 году и избрания новым предстоятелем Высокопреосвященного Иринея. В итоге некий американский адмирал публично заявил, что в Косово и Метохию придёт готовый к сотрудничеству епископ. Это означало, что вл. Артемий должен быть удалён. Над этим тогда усердно трудились представители и сербских властей и церковного официоза. Понятно, что речь идёт именно о синодальных чиновниках, а не о всей Сербской Церкви. Между прочим, на эту тему есть весьма интересные расследования "WikiLeaks", в сокращении опубликованные на сербском языке. Патриарх Ириней был избран 22 января 2010 года, а уже в начале февраля он посетил посла США Мэри Уорлик. На этой встрече он пообещал, что вопрос с еп. Артемием будет решён. Очень скоро началась травля ревностного владыки.

Поскольку епископ Артемий не шёл ни на какие компромиссы, в итоге он был подвергнут прещениям (запрету в служении, а затем и извержению из сана), что было осуществлено с немалым количеством вопиющих канонических нарушений. (Например, ему не дали времени для подготовки ответа на обвинительный акт, изложенный на 32-х страницах, с которым он смог ознакомиться лишь на заседании церковного суда).

Не признав принятых под внешним давлением синодальных решений, после ряда перипетий вл. Артемий создал свою "Рашко-Призненскую епархию в изгнании", не признанную Сербской Церковью (всех входящих в неё людей там считают раскольниками), к которой примкнуло огромное количество православных сербов как в самой стране, так и за рубежом, причем многие люди ради отстаивания истинной веры делали очень большие пожертвования. По некоторым подсчётам, в эту альтернативную церковную структуру ушло до одной трети всех активных православных сербов, хотя с абсолютной точностью это подсчитать, разумеется, невозможно. Так «народное» православие во главе с ревностным владыкой по факту отделилось от официоза. Надо ли говорить, что отнюдь не только проблема Косова, «сливаемого» светскими и церковными чиновниками, была тому причиной! Ибо вскоре после описанных событий в Сербской Церкви началась стремительная модернизация и качественно ускорились экуменические процессы.

Так, с одной стороны, патриарх Ириней всё время заявлял, что визит папы Франциска в Сербию неуместен. В Сербии слишком жива память о страшном геноциде православных сербов со стороны хорватских усташей во время Второй мировой войны. А ведь кардинал Степинац («епископ геноцида») недавно беатифицирован Ватиканом (беатификация – первая степень канонизации у папистов). Сербская Церковь всё время заостряла внимание на этой проблеме.

Но вскоре риторика новоизбранного патриарха Сербского изменилась, и он уже стал заявлять, что «православная и римско-католическая церковь близки, нас объединяет гораздо больше, чем разделяет». О папе Франциске он стал высказываться, как о «человеке, к которому мир имеет полное доверие», который «имеет много качеств христианского епископа». Вскоре после этих слов на Пасху закровоточила икона Спасителя (город Добой, место Лужани, храм Св. Петра и Павла).

Патриарх Ириней и другой «ревностный» гонитель еп. Артемия митрополит Амфилохий скончались, по официальной версии, «от коронавирусной инфекции». А преемник Иринея нынешний патриарх Сербский Порфирий, ещё будучи митрополитом Загребским и Люблянским, на экуменической встрече в Ассизи в 2016 году вообще был замечен лобызающим папскую руку. Так что процесс идёт в «правильном» направлении.

Не станем утруждать читателя излишними подробностями обмирщения в Сербской Церкви (притом, что там, безусловно, остается немало истинных молитвенников, подвижников благочестия) и обратимся снова к украинским событиям.

Мы привели изложенный выше краткий очерк о некоторых важных событиях в Сербской Церкви для того, чтобы подчеркнуть: процессы обмирщения, наступающие рано или поздно компромиссы с миром имеют единый характер; во всех поместных православных Церквах действуют примерно одни и те же закономерности, присутствуют сходные этапы и особенности. Ситуация на Украине неизмеримо сложнее сербской и всё же параллели очевидны. На пассионарный православный народ, ревностно стоящий в истинной вере, оказывается жесточайшее давление извне. Причем весьма часто это давление бывает даже не опосредованным, а прямым, когда глобалистские чиновники, «менеджеры апокалипсиса» сами берутся за дело. В центре бывает какая-то, казалось бы, не прямо церковная, а политическая проблема.

В сербском примере – это судьба святой для сербов земли Косова и Метохии, в украинском случае главная борьба разворачивается вокруг проблемы т.н. «незалэжности», необходимости «патриотического» противостояния Москве. Но здесь попытки решить проблему, ограничившись лишь чисто внешними средствами (давление со стороны государства и раскольников, образование под прикрытием Константинопольского патриарха Варфоломея самочинного сборища ПЦУ) не дали нужного результата. Ибо гонения всегда сплачивают верных, а огонь веры в украинском народе всё ещё очень силен. И тогда начинается воздействие на некоторые ключевые фигуры внутри церковной институции. Но когда эти люди совершают какие-то ключевые шаги, обусловленные, казалось бы, опять же внешними, политическими факторами, это не проходит бесследно. Внутреннее разложение, модернизация самой Церкви и нарастание экуменизма идут параллельно.

До сих пор Украинская Церковь, несмотря на жесточайшее давление, в целом успешно противостояла униатам, раскольникам, Ватикану и сектантам. И даже как-то «выруливала» отношения с «родным» «самостийным» государством. При этом нельзя не подчеркнуть: церковная Москва, единство с которой для УПЦ всегда было своего рода символом собственной идентичности, если сказать мягко, мало ей в этом помогала. Скорее наоборот. Ведь ни для кого не секрет, что отнюдь не иерархия УПЦ инициировала пресловутую встречу в Гаване. Отнюдь не митрополит Онуфрий и украинский синод искали для себя защиты от беззаконных действий патр. Варфоломея и униатов в Ватикане. Митр. Иларион (Алфеев) гораздо чаще посещал Ватикан и гораздо теснее взаимодействовал с ним, чем соответствующие должностные лица УПЦ. Совсем не Украинская Церковь так стремилась поехать на Критский «недособор», сразу одобрив проекты его модернистско-экуменических документов. И вовсе не она жаждала «признать» «екатеринбургские останки», которые слишком многие православные люди монархическо-ревнительского склада (а таких среди чад УПЦ немало), включая экспертов, считают лжецарскими. Получался всё время странный парадокс. УПЦ, как могла, упиралась, противостоя расколам, внешнему давлению и попыткам модернизации (ср. художества пресловутого перебежчика в ПЦУ Александра Драбинко), апеллируя к Москве, а Москва в её церковной ипостаси выглядела при этом довольно двусмысленно. Не случайно сегодня некоторые радикально настроенные блогеры прямо говорят, что недавний собор – плод сложной интриги и подковерных договоренностей по линии ОВЦС УПЦ и РПЦ. В качестве «вишенки на торте» можно упомянуть такую одиозную личность, как «богослов Майдана» архим. Кирилл (Говорун). Будучи одним из главных модераторов и идеологов нового большого раскола украинской Церкви, он до сих пор является клириком РПЦ, да при этом ещё – прямым учеником и выдвиженцем патриарха Кирилла, причем никаких прещений в отношении него со стороны Москвы что-то не наблюдается!..

Теперь, после решений последнего собора, в УПЦ начались очень сложные и неоднозначные процессы. Однако нас в данном случае интересует не проблема поминания-непоминания и прочие канонические тонкости. Если верить последним сообщениям, то сразу же вслед за рубежным собором включились механизмы либерально-экуменической модернизации, как будто кто-то только того и ждал.

Например, буквально на днях (уже после столь памятного собора) состоялся визит в Киевскую духовную академию и семинарию (расположенную, кстати сказать, в Киево-Печерской лавре) делегации «епископской конференции» Германии. Во встрече принял участие зам. главы ОВЦС УПЦ Николай Данилевич и сотрудник его отдела Сергей Бортник. Все это осталось бы совсем проходным событием, если бы не некоторые интересные детали. В той же встрече принял участие глава Комиссии УГКЦ (украинской униатской церкви) по содействию христианскому единству Игорь Шабан. Казалось бы, причем тут униаты? Но дело в том, что через г-на Шабана уже не первый год (примерно с 2017 года) организовано, так сказать, неформальное финансирование ОВЦС УПЦ. Именно униаты обеспечили в недавнее время его выход на немецких спонсоров, в частности, фонд Реновабис. Надо ли уточнять, что непосредственно налаживанием этих «взаимовыгодных» связей, направленных на укрепление межконфессиональной «толерантности», вместе с Шабаном занимались именно Данилевич и Бортник!

Скажут, что это слишком мелкая и незначительная деталь. Правда, как известно, из маленьких песчинок складывается большая куча песка. Но вот факт и покрупнее. Вскоре после памятного собора состоялось не менее бурное собрание Львовской епархии. На нём правящий архиерей митрополит Филарет прямо предложил несогласным с «генеральной линией» выйти из УПЦ. Это еще не всё. В своё время оный митрополит говорил в частном разговоре, что задачу нормализовать отношения с раскольниками и униатами ему поставил один широко известный в узких кругах московский композитор. Вот такая музыка…

Нам приходится настаивать на том, что вина церковной Москвы в происходящем несомненна и очевидна. Именно отсюда, наряду с Западом, все последние годы наступали на украинское Православие либерально-модернистские и экуменические тенденции. При этом УПЦ давно уже существовала в автономном режиме, не чувствуя никакой реальной поддержки. Характерно, что даже на поставление митрополита Онуфрия из Москвы приехал не патриарх Кирилл, но лишь председатель ОВЦС МП «митрополитик» Иларион. А по сведениям, полученным из частных источников, все попытки митр. Онуфрия дозвониться до патриарха Кирилла, предпринятые после 24 февраля, окончились неудачей. Интересно, что никакого официального опровержения данной информации, уже опубликованной в сети, до сих пор нет. И вот теперь «революция, о необходимости которой все время говорили»… церковные и околоцерковные либералы и экуменисты, вроде бы совершилась? Только не будем забывать, что любая революция, любое предательство веры и Родины всегда совершается сначала в головах и сердцах. Обличая других, всегда полезно спросить: а не виновны ли в происходящем ещё и мы сами? И когда нас предают люди, не есть ли это возмездие за наше собственное предательство, которое происходит порой для некоторых постепенно и незаметно?

Итак, что же дальше? Внутри УПЦ возможен новый раскол. В Сербии нашелся один ревностный епископ – преосвященный Артемий, вынесший много заушений и клеветы от церковного официоза и его медийной обслуги и собравший вокруг себя немалое число верных. На Украине таких ревностных епископов может оказаться побольше. Это могут быть митрополиты: Одесский Агафангел, Запорожский Лука, Бориспольский и Броварский Антоний, Белоцерковский и Богуславский Августин и др. На официальном уровне, видимо, усилятся (и уже усилились) экуменические связи. Скорее всего, до последнего будут сопротивляться либерально-экуменическим, модернистским нововведениям цитадели истинного Православия: Киево-Печерская, Почаевская, Святогорская лавры. При этом немалая часть ревностного православного народа находится сейчас в крайне сложном положении. Ибо теперь любое сопротивление либерально-экуменической скверне может быть истолковано как содействие «российской агрессии». И если СВО сейчас будет остановлена и заключен очередной «мирный договор» по образцу пресловутых Минских соглашений, то украинскую Церковь ожидают необычайно тяжелые времена. Наш враг нас не предаст, дай Бог, чтобы мы не предали себя сами!..

В сумраке грядущего

Грозит ли России глобальный продовольственный кризис?

Андрей Школьников Илья Титов

"ЗАВТРА". Андрей Юрьевич, в череде громких международных скандалов последнего времени выделим, пожалуй, заявления Эрдогана, который сначала наложил вето на вступление в НАТО Швеции и Финляндии в связи с тем, что они поддерживают курдов, а потом выдвинул им десять требований. Как вы можете это прокомментировать?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Это главным образом показатель падения дипломатической культуры. И это даже нельзя рассматривать как продолжение "византийщины" — политики умной, хитрой и интересной. То, что сейчас происходит, напоминает, скорее, гопнические разборки в мировой подворотне. Такие вещи ведут к потере лица всех, кто считает допустимым шантаж, угрозы и прочие "базарные" ухватки, чтобы выгадать здесь и сейчас. Пока во всём этом трудно увидеть элементы "игры вдолгую". Эрдоган ведь курдами не ограничился. Он, как избалованный ребёнок под Новый год, выставил огромный список желаемых "подарков".

Конечно, Эрдогана как-то "купят", придут с ним к некоему консенсусу. Но если такие жесты можно делать турецкому лидеру, то почему этого нельзя, например, Венгрии или Хорватии, которые тоже могут захотеть урвать что-то? Вдруг что-то да обломится?

А так вступление в НАТО Финляндии и Швеции с точки зрения среднесрочных перспектив имеет такие же последствия, как, например, имело бы вступление туда Папуа — Новой Гвинеи. Развал мировых структур идёт с такой скоростью, что подобные события не имеют почти никакого значения. Это просто попытка Запада мелко пакостить России на фоне его откровенного провала на других направлениях. Потому такая спокойная реакция у нас.

"ЗАВТРА". Тем не менее Турция сейчас кажется вполне стабильным государством, хоть и лира дешевеет, и безработица растёт. Она стабильно обворовывает соседей "на воду", построив плотины на Тигре и Евфрате. Но что может ожидать её в дальнейшем?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Основная проблема Турции — её этническая немонолитность. Это со стороны кажется, что там только турки и курды, а на самом деле там море этносов: гунно-кипчако-огузские народы (которых мы и называем турками), курды, арабы, крымские татары, черкесы, а также грузины, криптогреки, криптоармяне, то есть отуреченные, исламизированные народы, в прошлом — христианские …

"ЗАВТРА". И Эрдоган, помнится, говорил о своём грузинском (аджарском) происхождении.

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Там всё неоднозначно. Он заявлял, что относится к отуреченным грузинам, однако во время недавних выборов, когда копнули чуть глубже, выяснилось, что дедушка Эрдогана по отцовской линии был главой греческого партизанского отряда, воевавшего против турок. И возникла у него дилемма — кем же выгоднее быть: криптогреком или криптогрузином? С точки зрения турецкой политики почётнее быть лазом, криптогрузином, нежели греком. Обвинять противника в том, что он потомок греков, — норма в турецкой политике, хотя в реальности жители Стамбула и жители Эгейского побережья во многом и есть криптогреки.

Вспомните внешность Ататюрка — это был высокий голубоглазый мужчина. Фенотип отличный от привычного нам турецкого. Но это вполне гармонирует с тем, что турки любят говорить о себе как о потомках римлян. Что, мол Османская империя завоевала Ромейскую империю, а следовательно…

"ЗАВТРА". Там до сих пор есть регион, который называется Рум.

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Да. То есть этническая картина довольно пёстрая, и собственно турок (по крови, традициям) в стране наберётся процентов сорок. Эта диспропорция при появлении любых внутренних проблем может сыграть существенную роль.

Но неоднородна Турция и с позиции ви́дения будущего. Эрдоган всегда был очень хорошим тактиком. Он маневрировал все эти годы между построением Османской империи, светской (кемалистской) Турции, созданием халифата (всемирного объединения исламских стран под эгидой Турции) и строительством Тюркского каганата. Идеи эти жёстко противоречат одна другой, однако Реджеп Тайип Эрдоган умудрялся удерживать баланс.

"ЗАВТРА". А если он сойдёт с дистанции?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Турция пойдёт вразнос — однозначно. Ибо такую сильную политику никто с места в карьер продолжить не сможет. В этом принципиальная неустойчивость Турции, которая уже со второй половины прошлого года столкнулась с тем, что легенды о Тюркском каганате и прочем величии и значимости разбиваются о начало серьёзнейшего экономического кризиса, который теперь перерастает в социально-экономический кризис. И выборы 2023 года могут оказаться для Эрдогана роковыми.

А тут ещё и фактор срежиссированного голода. Кстати, одна из причин, почему государство Курдистан так и не появилось, заключается в том, что основные источники пресной воды на Ближнем Востоке находятся именно там, в области, населённой курдами.

Сейчас везде начинаются проблемы с продовольствием. Ближневосточные граждане хлынут в Европу и будут "шатать" последние укрепы европейского миропорядка. Начнёт усиливаться напряжение. Миллионы реально голодных людей двинутся искать лучшей доли уже с середины лета, когда прогнозы будут отыгрываться ценами. Иллюзии по поводу высокого урожая тают на глазах, поскольку без удобрений таких урожаев не бывает, а цены на удобрения взмывают ввысь.

Люди побегут через Турцию в Европу, где (как затвердело у них в сознании за долгие годы) всегда есть еда. Турки это в течение года как-то удержат, но не дольше. Если процесс станет системной проблемой, эти волны начнут перехлёстывать Турцию, и страна пойдёт "под развал".

Выйти из положения за счёт внешней экспансии не получится, поскольку географическое положение Турции таково, что ей некуда расширяться, хотя турки за два десятка лет залезли и в Сирию, и в Ирак, и в страны Залива, и в Среднюю Азию, и на Балканы. Но закрепиться нигде не получается — везде они так или иначе натыкаются на интересы России. Поэтому бесполезно уповать на какого-то прорусского президента в Турции. Он в этой стране может быть либо прозападным, либо протурецким (что для нас, конечно, лучше).

"ЗАВТРА". Усматриваете ли вы в случае с Турцией и НАТО параллель с Венгрией, которая выступает с возражениями, когда Евросоюз не может принять какое-то решение, но желает сохранить лицо? Венгрия выступит, например, за продолжение сотрудничества с Россией в какой-то критической сфере, и Европа с облегчением поставит трудный вопрос введения очередных антироссийских санкций на паузу. Ведь и НАТО напрямую не "отшивает" скандинавов, а через Турцию ставит им препоны, чтобы не навешивать на себя дополнительных нагрузок?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Думаю, в этом случае ситуация выглядит по-иному. И Швецию, и Финляндию в НАТО "запинывали" ногами — назовём вещи своим именами. Этим странам членство не нужно ни по политическим, ни по экономическим, ни по военным причинам. С Турцией же просто не договорились. То есть это прямая потеря лица для НАТО. Они не пошли на длительную кулуарную подготовку вхождения Швеции и Финляндии в Альянс, что ещё раз говорит об общей деградации геополитики.

Что касается Венгрии, предлагаю не переоценивать интеллект евробюрократов. Никаких попыток эмпатии, рефлексии, желания понять, что думают другие, со стороны Запада мы не видим. Так что я бы не стал искать везде и всюду каких-то хитроумных планов с их стороны.

"ЗАВТРА". Недавно на обложке одного из номеров журнала The Economist были изображены колоски пшеницы, где каждое из зёрнышек изображено в виде человеческого черепа. Многие другие издания тоже пишут про надвигающийся голод. Ещё одной мощной темой стала оспа обезьян. Похоже ли это на стремление "глобально", по-европейски, посидеть ещё раз взаперти?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Многих на Западе, особенно в Европе, можно убедить в чём угодно, но у Америки своя логика: в ноябре грядут выборы. По факту в стране дикая инфляция и, главное, цены на бензин сильно выросли. Виновником во всём назначен Путин, хотя большая часть рядового населения США даже не знает, где находится Россия. Не все из них в курсе, с кем граничит их собственное государство. Они варятся в узкоутилитарных проблемах. Весь их мир по преимуществу — родной штат и несколько окрестных, по которым они ездят — ничего более! Глобальный мир, который со страшной скоростью меняется, им незнаком, он их пугает. Они привыкли к комфорту, жизни "взаймы", бесконечным долговым "пузырям". Но если американских обывателей понадобится экстренно построить "во фрунт" против чего-то, то любая истерия сработает…

"ЗАВТРА". Американский телеведущий Стивен Кольбер, Ургант своего рода, объявил не так давно, что близок к папе Римскому. Между ним и госсекретарём США Энтони Блинкеном случился разговор, в котором упоминались заявления папы Франциска, увязавшего украинский кризис с действиями НАТО. Это ведь нечто из ряда вон выходящее, так как многим казалось, что папа Франциск — одна из голов Эла Гора. Но после этого папа умудрился встретиться с продюсером "Пусси Райот" Петром Верзиловым*. О чём свидетельствует такой разновекторный курс, что за игры в Ватикане и вокруг него?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Тут ничего нового нет. И Ватикан, и лично папа Римский играют всегда в несколько линий. Плюс добавим сюда обычный европейский дуализм, который крещендо достигает именно в Ватикане, с возможностью творить как добро, так и зло. Это всё "нормальная" западная политика начала третьего тысячелетия.

Когда мы говорили о проигрыше Трампа в конце 2020 — начале 2021 года, мы отмечали, что он был неожиданным. В составе следующего кабинета, который был сформирован Байденом, оказались в основном его личные назначенцы — католики и евреи. И весь 2021 год мы наблюдали метаморфозы концепта под названием "инклюзивный капитализм". Помните, мы слышали про борьбу с глобальным потеплением из каждого "утюга" — борьба шла увлекательная, весь мир готовился неизвестно к чему. У нас ещё успел выступить Чубайс, который заявил, что мы должны оказаться на правильной стороне истории в борьбе "за экологизм". Здравые люди тогда, конечно, сразу же восставали: "Господи, когда этот ужас закончится?" Сейчас это выступление смотрится совершенно по-другому…

"ЗАВТРА". Поскольку этот ужас закончился — с треском развалилась эта белиберда.

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Да. И мы увидели, что там, в прошлом, за чертой остались инклюзивный капитализм, мятущийся папа Римский, американо-израильские кланы, транскапитал ТНК с их кластерами, Фининтерн — все, кто выступал за это "новое" старое глобалистское единое. Шваб со своими плоскими анекдотами осёкся уже на октябрьском римском саммите G-20. Далее проходил "шабаш" в Глазго на Хэллоуин, где фитилёк инклюзивного капитализма уже еле тлел.

Почему к этому пришли? Ещё до сфальсифицированной победы Байдена друг другу противостояли Фининтерн и Америка great again (промышленники, реальная экономика "отцов-основателей"). Между ними барахтались сетевые структуры Ватикана и американо-израильских организаций, не имевших жёсткого влияния. Однако они разыграли красивую схему из сказки про двух жадных медвежат. Эти два медвежонка, найдя сыр в лесу, стали его делить с помощью ватикано-израильской лисицы, которая "помогла" им его доделить до тех пор, пока не осталось два маленьких кусочка у голодных медвежат при сытой лисе. Логика Ватикана, стратегия Ватикана — метаться между сторонами, предавая то одну, то другую сторону, в целях ослабить обе. Вот это мы и видели.

Во всяком случае, в конце 2021 года было именно это ощущение. А теперь, похоже, что Ватикан пытается вести свою отдельную политику или, по крайней мере, пытается представить дело именно таким образом.

Когда начались события на Украине, папа Римский 25 февраля приехал в российское посольство самолично — это выглядело как нонсенс, полное обрушение протокола. Ведь папа Римский Франциск сорок минут разговаривал без дежурных фраз. Дальше доходили слухи про якобы нейтральное отношение папы Римского к конфликту. А далее мы видим майское продолжение разговора по поводу "лая НАТО у дверей России". С Папой пытались говорить представители Британии, но закончилось это, по сути, ничем. Да, конечно, он встретился с зиговавшими жёнами бойцов полка "Азов"**, которые ему плакались о своих "белых и пушистых" мужьях. Он, же, мол, за милость к падшим и мир во всём мире, должен же что-то сделать для них… А будет ли делать? Вопрос.

Но не нужно судить по словам, нужно смотреть только по делам. Пока даже намёка нет на какую-либо особую папскую помощь Украине. Пока, наоборот, циркулируют разговоры о том, что Папа хотел бы встретиться с патриархом Кириллом. Поэтому, на мой взгляд, есть вероятность того, что часть западных элит, а конкретно Ватикан, играет не на США и ЕС.

В Ватикане прекрасно понимают, что на ноябрьских выборах в США треть Сената и Конгресс сменятся. Вероятность того, что демократы проиграют, крайне высока — разрыв там такой, что даже волшебник очень высокой квалификации не сможет организовать демократическую "перемогу".

"ЗАВТРА". Волшебство не поможет, но народ попробуют, как всегда, "раскачать".

Есть ощущение, что администрация Байдена нащупала что-то, что может как-то помочь демократам если и не избежать поражения, то хотя бы его сгладить. Это общенародный спор. Вот у нас, допустим, когда ощущается необходимость дискуссии или встряски, вовлекающей в себя все слои общества, поднимается вопрос о выносе тела Ленина из Мавзолея или про возврат смертной казни. В США это — запрет свободной продажи оружия и аборты. Кстати, не так давно — и это беспрецедентный случай — в Штатах "слили" информацию из Верховного суда о том, что собираются отменить решение по делу "Роу против Уэйда" — одно из наиболее значимых политических решений в новейшей истории Америки. Это то самое решение, которое легализовало в 1970-х годах аборты. Теперь США вновь встали на уши, как говорится, что может в перспективе консолидировать демократический электорат. Кое-кто не без юмора увязывает возможность запрета абортов с самоопределением Байдена как "доброго", "истинного" католика, душа которого болит за американскую нацию. И он, выходит, своим бездействием подталкивал республиканцев в Верховном суде к отмене абортов в США.

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Когда начинают говорить про душу у таких политиков, как Байден, смешнее могут быть только разговоры о нравственности четы Клинтон. Я молчу уж про войны, развязанные ими… А сколько за ними десятков "нечаянно" погибших людей — тех, которые с ними просто сотрудничали, работали, оказались случайно рядом!..

"ЗАВТРА". Самоубийство двумя выстрелами в затылок — классика.

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Да. Поэтому раскачивать внутреннюю обстановку они будут обязательно. У них нет других вариантов. Им придётся либо ломать систему, либо попытаться отыграть её в статус-кво! А последний вариант и предполагает возврат к противостоянию. Они опять вытащат аборты, оружие, права мигрантов и все прочие болевые точки. Постараются увести людей от текущей ситуации и сформировать повестку дня, в рамках которой не будет никаких упоминаний о реальном ухудшении уровня жизни — повышения цены на продукты, топливо и так далее. Для этого кинут застарелый клич: "Мы не отдадим наших завоеваний, давайте за них бороться"! Механизмы эти запустить несложно…

Другое дело, что американский народ к этим темам уже не настолько чувствителен, полностью на этом его внимание не сконцентрировать. Какие-то проценты на этом они наберут, безусловно, но это не то, что "прокатывало" раньше.

Сейчас в США ситуация хороша для республиканцев, и им не надо делать жёстких шагов, а лучше дождаться выборов, чтобы взять под контроль обе палаты, превратить Байдена, условно говоря, уже не в "хромую", а "фаршированную" утку. Физическое (психосоматическое) состояние Байдена — тоже тема важная… В выборные горячие недели его реально затормошат, что не сможет не вызвать ошибок, проколов и прочих глупостей, важных для придирчивых избирателей. Его реально "затеребят", так как для Демпартии ноябрь станет вопросом жизни и смерти. Как Байден это в итоге переживёт, никто не знает.

"ЗАВТРА". Но республиканцы, придя к власти, останутся с теми же проблемами: цены на топливо, продукты и так далее.

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Республиканцы как раз и подойдут к выборам с повесткой: "Сланцевая революция! Добыча нефти, газа, угля! Долой экологизм и высокие цены!" Это всё прямая альтернатива программе президента-демократа — все проблемы они с выгодой для себя повесят на него.

И, вообще, поменьше сопереживания в данном вопросе. Нам рост проблем в США выгоден, поскольку у них при этом снижается уровень субъектности. Американцы смогут протаскивать только те вопросы, которые имеют двухпартийный консенсус. А это очень непросто!

"ЗАВТРА". Но как показало принятие билля о 40 миллиардах для Украины, в нужный момент все забывают о партийных разногласиях.

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Да. Это и есть консенсус. А по остальным вопросам будет ли? Точек расхождения очень много.

"ЗАВТРА". Переходя к нашей внутренней повестке, хотелось бы вспомнить отмечавшееся в мае 100-летие Всесоюзной пионерской организации. Эту дату у нас отметили, предложив восстановить детско-юношескую организацию, пусть под другим именем. Как вы полагаете, могут ли тут выступить на первый план внешние признаки из прошлого, или на этот раз удастся выстроить настоящий концепт?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Вы неслучайно произнесли слово "внешние". Важно, чтобы у будущей организации была суть. Если массовая детско-юношеская организация будет сделана с достойным наполнением, это будет прекрасно. А сейчас судить о том, на что это будет похоже, достаточно сложно. Речь пока идёт о меморандумах, красивых словах.

Главное: кто этим будет заниматься? Нужно чётко понимать содержательную сторону вопроса, надо определить, что будет положено в основу, какие это будут герои, легенды, символы… Должно быть выработано целое ментальное поле, связанное с этой структурой. Это вам не "Наших" и "Идущих вместе" строить. Это будет очень непростая задача.

Дух новой пионерии должен зиждиться на тех взрослых, которые передадут своё тепло и мудрость нашим детям. С этим вопросом нельзя мешкать. Это надо создавать прямо сейчас. Давно созрела необходимость в молодёжных и детских организациях. Поколение оказалось упущенным — мы провалили большие межпоколенческие мосты.

Нашей молодёжью в это время очень усердно занимались наши враги, которые всадили в их души таких кумиров, что лучше не будем называть этих чертей по именам. Этого больше не должно быть никогда! Естественно, идеология должна быть живой, нельзя превращать её в догмы, допускать бюрократизм…

По большому счёту ситуация сейчас такова, что даже возрождение прежней идеи есть не худший вариант. Вот если б, например, было объявлено: "давайте воссоздадим советскую медицину", "давайте восстановим систему советского образования", — вопросов бы не было, и стало бы только лучше всем нам жить. Возрождайте идею, а детали реализации сами появятся, дадут о себе знать в живом деле.

И, конечно, заниматься данным вопросом должны только те люди, которые им "болеют". Вещь элементарная: вопросами семьи заниматься должны люди семейные, имеющие детей, понимающие тонкости вопросов воспитания. А вот приходится об этом напоминать.

Эпоха, когда у нас всем занимались менеджеры — беспредметные, абстрактные управленцы, должна уйти. Детские и молодёжные организации — это государственно важное, некоммерческое, живое дело!

Тут нужны люди, которые горят этими вопросами, которые будут заниматься ими не для галочки. Необходимо отодвинуть от российских детей всех западников: сектантов, технократов и эффективных менеджеров. Нам нужны наставники-патриоты, люди с горящими глазами. А так, заявили о такой инициативе — прекрасно. Давно пора!

"ЗАВТРА". Под конец давайте вернёмся к вопросу о хлебе насущном, но теперь применительно к нашей стране. Тема продовольственного кризиса не даёт покоя никому. Мы привыкли читать о китайских и индийских закупках миллионов тонн зерна, эксперты приводят множество цифр, которые почти никто не запоминает. Но каждого россиянина, когда он слышит разглагольствования очередных экспертов о перспективе "голода библейского масштаба", посещает в основном один простой вопрос: как мировой голод отразится именно на нашей непосредственной жизни? Как вы полагаете, насколько эта ситуация ударит по России?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Россию в прямом виде продовольственный кризис не затронет. По основным позициям продуктов мы себя обеспечим. Плюс Россия является чуть ли не единственной в мире страной, которая может балансировать объёмом производимой продукции. У нас есть свободные земли для сельского хозяйства, есть удобрения; запасы зерна посевного у нас накоплены на четыре года. Мы себя вытащим. У нас есть большие производственные мощности в плане пищевой продукции, и мы их можем нарастить при желании.

В среднесрочной перспективе мы можем серьёзно увеличить производство зерна. Иными словами, голод нашей страны не коснётся. Но драматичный сценарий может коснуться части Украины.

"ЗАВТРА". Эта странная, не красящая Запад история с вывозом украинского зерна, сопровождаемая лицемерием. Как сказал Жозеп Боррель, зерно должно быть вывезено, так как надо освободить в украинских зернохранилищах место для нового урожая. Будто новый украинский урожай на подходе! Такой большой!..

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Да, всё это отвратительно выглядит. Говорить такое про бывшую страну, где нет горюче-смазочных материалов, а мужчин нацисты, как скот, отлавливают и гонят на убой? И откуда у Украины удобрения, на которые сейчас дичайшие цены? Я не поверю, что Украина, у которой удобрений своих нет, их откуда-то получит.

Но самые большие проблемы накроют Ближний Восток и Африку — на этом сходятся все эксперты. В Европе урожайность просто снизится в текущей ситуации, тем не менее европейские страны профицитны — себя они обеспечат. Но Европа в силу многих причин не отрезана от Африки и Ближнего Востока, поэтому их беды будут иметь самое прямое отношение к жителям европейских больших городов и глубинки. Могут разыграться самые непоправимые сценарии. В так называемую Арабскую весну революцию спровоцировало повышение цены на зерно на несколько десятков процентов. Сейчас будет хуже, ибо фьючерсы пшеницы уже за 430 долларов перевалили, тогда как обычно котировались в районе сотни.

Европа может столкнуться с миллионами мигрантов, это будет демографический шторм! И как она с этим справится, совершенно непонятно.

Что можем сделать в этой ситуации мы? Мы будем помогать исторически связанным с нами странам. Условно говоря, это, например, Иран, Египет. Турция под вопросом — всё будет зависеть от её поведения по отношению к нам, и ситуации в Проливах это в первую очередь касается. Будем поставлять зерно отдельным странам, исторические поставки в которые уже сложились, но делать это будем в более скромных объёмах. Ситуацию стабилизируем, но в перспективе, полагаю, всем легче не будет.

"ЗАВТРА". Здесь нужно попутно сказать и пару слов о глобальной энергетике. Что в ближайшей перспективе ждёт мир?

Андрей ШКОЛЬНИКОВ. Проблемы будут, но не из-за малого количества нефти и газа, а из-за "зелёных" ограничений.

Можно "полюбоваться", что "экофашисты" натворили с Цейлоном. Цейлонцы взяли под козырёк и ввели у себя весь список "тумбергизма-гретинизма" ("чубайсятины") на всех значимых объектах. И довели экономику до ужаса в считанные год-два. Примерно то же самое продолжает упорно продавливаться для Европы.

А в Европу ещё и побегут привычно мигранты — на пособия, поскольку они десятилетиями воспитывались в том духе, что там их всегда накормят. А у нас на шее у общества не посидишь — никто кормить за просто так не будет. Нет у нас, к счастью, такой европейской традиции — привечать в изобилии неработающих, а нередко и агрессивных, чужаков.

Беседовал Илья Титов

* Лицо, выполняющее на территории России функции иностранного агента

** СК РФ возбуждены уголовные дела в отношении бойцов полка "Азов" за особо тяжкие преступления

Папа что-то знает…

Папа римский Франциск объявил о начале третьей мировой войны, которая, в его понимании, уже вовсю идет

Олег Шевцов, политический обозреватель «Труда»

Такого рода предостережений сегодня хватает, можно было бы и от этого отмахнуться, но... В истории Средневековья главы католической церкви выступали не просто толкователями событий. Они объявляли крестовые походы за освобождение Гроба Господня, проклинали иноверцев и благословляли рыцарей на истребление недругов, включая православных византийцев в Константинополе. Римские папы всегда были идеологической опорой военной и экономической экспансии Западного мира — от захвата Палестины и востока Европы до конкисты и освоения Нового Света. На этот раз иезуит Хорхе Бергольо решил предупредить заблудшее человечество о близости вселенского конца света.

Итальянская La Stampa, опубликовавшая на своих страницах беседу с Франциском, подтвердила, что папа римский не шутит насчет третьей мировой. По убеждению понтифика, пора всерьез задуматься над тем, что происходит с человечеством, пережившим три мировые войны за столетие. Папа не ищет смягчающих определений и называет это бедствием. И в который раз напоминает, что помимо льющейся сегодня крови на Украине конфликты продолжаются в Нигерии, Конго, Мьянме, а 25 лет назад шла жестокая межплеменная резня в Руанде — и никому до всего этого не было и нет никакого дела.

На встрече с руководителями иезуитских изданий Европы немолодой Франциск ясно сформулировал то, что еще несколько лет назад порывался сказать миру: «Мы проживаем третью мировую войну по частям... Она уже объявлена». Но объявлена кем? Кто виноват в приближении конца света, ядерного Армагеддона и столкновения цивилизаций? Предстоятель Святого престола, целиком зависящего от поступлений в казну Ватикана из богатых американских и германских метрополий, обычно выбирает мишень для проповеди весьма осторожно. Но порой позволяет себе говорить и то, что думает.

Не секрет, что Франциск в начале осудил российскую спецоперацию на Украине, как и любое применение военной силы. 6 марта папа сказал: «По Украине текут реки крови и слез. Это не просто военная операция, а война, которая сеет смерть, разрушения и горе. Растет число жертв, равно как и беженцев, особенно матерей и детей». Ватикан выступил за мирные переговоры и прекращение боевых действий.

Еще раньше понтифик поведал о своих усилиях по восстановлению мира и повторил в который раз, что готов поехать в Москву. «Уже в первый день войны я позвонил украинскому президенту Зеленскому, — рассказывал Франциск. — Путину я тогда не позвонил... Но я хотел подать знак, который бы увидел весь мир, а потому обратился к российскому послу. Я сказал ему: «Пожалуйста, остановитесь». Потом, когда прошли 20 дней боевых действий, я уполномочил кардинала Паролина передать Путину мое послание. Его смысл таков — я готов приехать в Москву».

Как объяснило агентство Bloomberg со ссылкой на La Stampa, Франциска беспокоит патовая ситуация: получается, что Путин в данный момент просто не может прекратить военные действия. И тут мы подходим к самому интересному. Папа в разговоре с редакторами-иезуитами попытался анализировать корни конфликта, задаться вопросом о его причинах, о мотивах, которые толкнули Россию пойти на жестокий конфликт. «Я не исключаю, что лай НАТО прямо у дверей России, именно этот лай убедил Кремль среагировать не лучшим образом и сорваться в конфликт».

Понтифик позволил себе усомниться в мантре про коварный план Москвы завоевать, покорить соседнюю страну: «Я не могу себе представить, чтобы свободная страна могла по собственной воле напасть на другую свободную страну. И на Украине конфликт создан внешними силами».

Итальянское информагентство ANSA c удивлением констатировало: «Было бы упрощением считать папу Франциска пропутинцем. Просто потому, что он не принимает механическое деление на хороших и плохих, как он сам заявляет в коллективном интервью иезуитской прессе. Но и абсолютно ясно, что пощечина от папы пришлась прямо в физиономию НАТО, учитывая, что экспансия на восток Атлантического альянса оценивается им как основная причина войны на Украине».

Объективный взгляд на происходящее необходим, иначе эскалация конфликта приведет к полномасштабной войне в Европе — именно об этом сказал папа.

Доктрина Ватикана при Франциске всегда базировалась на том, чтобы отвергать гонку вооружений, он сам всегда был противником наращивания производства оружия. «Оно приносит смерть и страдание, а сегодня его поставляют украинскому сопротивлению. Я не знаю пока, как ответить на вопрос о поставках оружия. Я не могу сказать, справедливое ли это действие — вооружать украинцев», — сомневается понтифик. Сама публикация подобных сомнений от первого лица мировой религии с миллиардом верующих на тему накачивания Украины западным оружием — явная противонатовская крамола, на взгляд Лондона и Вашингтона.

Интересно, что у такого отрезвляющего подхода есть известные сторонники, которые уже высказывались об опасности безоглядного давления на Россию в украинском кризисе. В конце мая гуру американской политической мысли, бывший госсекретарь Генри Киссинджер заявил, что Украине следует пойти на уступки в переговорном процессе с Москвой. Он предупредил, что продолжение боевых действий в нынешних условиях уже не будет означать борьбу за свободу Украины. Политик также напомнил о ключевой роли России для баланса сил в Европе, призвав, по сути, вернуть ее в систему мировой безопасности.

Выступая на экономическом форуме в Давосе, Киссинджер призвал Запад повлиять на Украину и добиться возобновления мирных переговоров с РФ, «даже если Украине при этом придется пойти на уступки».

«О России нельзя забывать. Если мы не хотим, чтобы она стала форпостом Китая в Европе, нам придется найти место для России после завершения спецоперации на Украине», — сказал Киссинджер в беседе с Times.

И еще одна цитата от Генри Киссинджера: «Хотя мы никогда не должны отказываться от своих принципов, но мы также должны понимать, что не сможем сохранить наши принципы, если не выживем».

Мудро сказано. Касается всех и во все времена.

Иезуитское милосердие

«Либеральное христианство» папы Франциска и А.В. Кураева с позиций Православия и здравого смысла

Владимир Семенко

Что такое смысловые манипуляции, давно известно. У этого жанра есть свои виртуозы. Как известно и то, что сегодняшний Ватикан – лишь в очень относительном смысле религиозная организация, имеющая своей главной целью распространение по всему миру папистской ереси. Ватикан сейчас – это один из центров глобального управления, тесно вписанный в пресловутый глобалистический проект. Его роль в моделировании, формировании и реализации т.н. украинского кризиса несомненна и весьма значима. На протяжении последних десятилетий, а особенно в самые последние годы, со стороны Ватикана не только осуществлялась традиционная для него «миссионерская» экспансия. Папа и в политическом плане, при всех оговорках, был всецело на стороне Киевского режима и никак не выступал в защиту народа Новороссии, против которого был развязан настоящий геноцид, никак не осуждал военные преступления укронацистов, захваты православных храмов раскольниками и самосвятами, многочисленные убийства мирных жителей на Донбассе.

И вот Франциск, этот креативный менеджер, который начал свою деятельность в качестве папы с оправдания сексуальных извращенцев и осуждения многодетности (что вызвало резкое неприятие даже и среди ревностных католиков), решил выступить в качестве миротворца и избрал для этого свой излюбленный путь – обратился к патриарху Кириллу. Есть же у экуменистов свои, особые отношения, как говорится, «поверх барьеров». Однако на сей раз произошла осечка. Патриарх Кирилл не поддался на лживое «миротворчество» своего ватиканского визави, а изложил те резоны, которые вынудили российского президента начать специальную военную операцию на Украине. Казалось бы, надо признать неудачу своей «миротворческой миссии»? Но Франциск не был бы иезуитом, если бы это сделал.

В интервью изданию Corriere della sera он рассказал, что их беседа с патриархом прошла по Zoom и продлилась 40 минут. «Первые 20 минут он по бумаге зачитывал мне все обоснования войны. Я выслушал и сказал ему: "Я ничего в этом не понимаю. (Ой ли? – В.С.) Брат, мы не государственные клирики (??), мы должны использовать не язык политики, а язык Иисуса… Мы должны искать пути для мира, чтобы положить конец стрельбе из оружия. Мы — пастыри одного народа Божьего (??). Вот почему мы должны искать пути примирения, прекращения огня. Патриарх не может становиться путинским прислужником (chierichetto di Putin; англ: Putin's altar boy)».

Большего лицемерия невозможно себе представить. Как известно, Ватикан – государство. Папа его глава. И он себя называет «не государственным клириком»? А кто же он тогда? Папа отказывается от папизма? Далее, Франциск говорит, что они с патриархом «пастыри одного народа Божьего». Опять не понял. Я вот, например, не считаю лидера латинских еретиков своим пастырем. И другие православные тоже. Что касается его миротворчества, то мы, собственно, с этого начали. Папа – изощренный и лукавый политик, и «миротворчество» его носит, говоря мягко, крайне односторонний характер.

Казалось бы, дискуссию уже можно прикрыть. Поскольку иезуитское лукавство лежит на поверхности. Папа, видимо, рассчитывал на то, что особые отношения по экуменической линии окажутся для патриарха Кирилла сильнее, весомее, чем верность своей стране и своему государству. Поскольку он явным образом ошибся, то «пришлось» оскорблять собеседника.

Простые вопросы очевидны.

1. Как всё-таки быть с тем, что патриарх сказал по сути? По бумажке он что-то зачитывал или говорил наизусть – дело десятое. У меня немало претензий к патриарху Кириллу, но хорошо зная его с начала 2000-х годов, я знаю, что он способен вполне складно и уверенно говорить и без бумажки. Главное здесь заключается в том, что глава Ватикана оказался абсолютно не готов к обсуждению ситуации по существу и делает всё, чтобы увести разговор в сторону. А патриарх Кирилл каким-то непонятным для него образом вдруг не поддался гипнозу с помощью экуменических мантр.

2. Как реально папа мыслит себе «примирение»? Патриарх Кирилл должен через голову главнокомандующего – президента призвать Российскую армию в одностороннем порядке прекратить боевые действия и сложить оружие? И что будет? Нацистские боевики Киева и ВСУ сделают то же самое? Кто-то в это верит? Или они с папой должны стать посредниками в переговорах? И чем закончатся такие переговоры? Как готова договариваться украинская сторона, мы видим.

3. А как быть с укронацизмом, с гонениями на каноническую УПЦ, экспансией унии и самого Ватикана на территорию Украины? Данная тема в разговоре присутствовала?

В общем, хорошая мина при плохой игре. И ведь у этой плохой игры здесь, в России, есть убежденные апологеты. Столь же «искренние» и «независимые», как сам папа…

К числу таковых относится «условно» лишенный сана Андрей Кураев, не меньший виртуоз смысловых манипуляций, чем сам папа-иезуит. За последние дни он дал целый ряд интервью, в которых решительно принял сторону Франциска. В одном из них сотрапезник лесбиянок из печально известной группы "Пусси Райот" и обличитель геев среди духовенства (православного, разумеется), что не мешает ему доказывать, что «латентный гомосексуалист может быть священником», прямо высказался в том плане, что оправдание сексуальных извращенцев Франциском – выдумка, фантазия «кремлевской пропаганды».

Кураев говорит: «Всё это происходит на фоне, когда прокремлёвские и церковные блогеры усиленно и быстро пробуют вновь создать из католичества «врага». (То есть для «православного» Кураева ересь папизма является дружественной силой? – В.С.) Есть модный мем, который прозвучал сегодня в вышеупомянутой передаче на "Соловьёв Live": дескать, папа Римский дал одобрение на гомосексуальные гражданские союзы…

– Сейчас это снова вынули. Это была совершенно нормальная человеческая тема (??!), которую передёргивали пропагандисты уже тогда. Речь не о церковных браках, не о церковном благословении. Речь о государственном отношении к людям. Чтобы они не чувствовали себя дискриминированными. Чтобы, скажем, один мог навестить больного друга в больнице или в тюрьме, куда пускают лишь самых близких родственников. Отношения даже геев вовсе не сводятся к сексу. Так что для папы это не вопрос церковного венчания или усыновления детей. А для церкви тут важен отказ от дегуманизации (??) кого бы то ни было.»

Естественным для него образом, при столь свойственной ему гордыне и самоуверенности, Кураев, видимо, полагает, что никто, кроме него, не умеет работать с информацией. Однако вот что в действительности сказал тогда папа Франциск. Он «пообещал не осуждать священников за их нетрадиционную ориентацию. По его мнению, духовники-гомосексуалисты “должны быть прощены, а грехи их – забыты”. (То есть понтифик повторяет и усиливает кураевский мэм. Или наоборот, Кураев всего лишь транслирует некую позицию, навязываемую закулисной мировой властью? - В.С.) “Если человек является геем, но имеет добрую волю и ищет Бога, то кто я такой, чтобы судить его? Мы должны быть братьями”, – цитирует Reuters главу Католической церкви.»

Итак, в действительности папа говорит о допустимости гомосексуализма среди «духовников», то есть священников (как и сам Кураев ранее, но в более жёсткой форме), предлагая «забыть» об их грехах. То есть, по мнению папы, допустимо для католика исповедоваться у того, кто сам пребывает в смертном грехе. Кроме того, приверженность сексуальным извращениям, считает папа, вполне совместимо с тем, что он называет «иметь добрую волю и искать Бога». То есть смертный грех, по его мнению, всему этому не препятствует! Таким образом, Кураев своей либерально-гуманистической интерпретацией слов папы полностью присоединяется к иезуитским манипуляциям последнего, более того, еще и пытается придать им якобы приемлемый с христианской точки зрения смысл.

Далее он говорит вообще не по делу. Например, о том, что «католическая церковь, вообще-то, гораздо строже православной в вопросах брака. Там до сих пор развод не разрешается. И второй брак. До сих пор. Точнее, разрешается только через наказание, и если доказано, что была измена другого супруга. А если просто «не сошлись характерами», то не разрешат. Православие в этом смысле всё-таки мягче, гораздо более уступчиво духу мира сего, если говорить на церковном лексиконе. Кстати говоря, это главная причина перехода из католичества в православие сегодня в западном мире. Поиск разрешения на второй брак. И вот на этом фоне начинают врать, будто католики венчают гомосексуалистов. Это просто неприлично. Но там, где царствует военная пропаганда, там приличия кончаются».

Что в действительности сказал папа и как Кураев помог ему врать и передергивать, мы только что видели. Какое отношение к этому имеет дисциплина брака у католиков и у православных, понятно, видимо, только самому Кураеву. Ясно, что это, мягко говоря, совсем другой вопрос. Повторим еще раз: ревностные католики сегодня просто с ужасом воспринимают творчество креативного иезуита на папском престоле. Так, например, известный оппонент и критик Франциска кардинал Вигано сравнительно недавно прямо обвинил папу Франциска в том, что тот создает что-то вроде единой мировой религии без догм и морали. Буквально «адскую пародию на Церковь Христа». К письму кардинала-ревнителя присоединился целый ряд католических епископов, которым чиновники Ватикана затем стали выкручивать руки, принуждая отозвать свои подписи.

Так что Кураев просто совершает откровенную подмену, сознательно путает две разных темы. Но если уж говорить о католической морали как таковой, то разве не фарисейское правило целибата (обязательного безбрачия у священников) – одна из причин столь широкого распространения противоестественных пороков среди католических клириков? Но Кураев в своих интервью старательно эту тему обходит, как делал это и раньше.

Однако верх кураевского лицемерия – это осуждение патриарха Кирилла за то, что тот «не осуждает войну». Он обращает внимание на то, что «в… пресс-релизе от Патриархии, в отличие от слов папы Римского, нет ни слова соболезнования жителям Украины. Жителям Мариуполя, Харькова, пригородов Киева. Патриарх все 69 дней уклоняется от этого. Он даже не пробует изображать роль отца по отношению к своим украинским детям, к своей украинской пастве». То есть сострадать необходимо именно теперь, когда Россия вынужденно (это доказано стопроцентно!) начала военную операцию. Раньше же, в предшествующие восемь лет, когда жители Донбасса и других регионов страдали от зверств укронацистских карателей, сострадание и «соболезнование» были неуместны?! Именно Россия в этой интерпретации – носитель мирового зла, главный и единственный источник насилия. А коллективный Запад, одним из высоких менеджеров коего является иезуит Франциск, в этой логике, видимо, оплот добра. И «милосердия». Милосердия по-иезуитски и по-кураевски.

Не станем задерживать наше внимание на других очевидных манипуляциях и передергиваниях бывшего миссионера: его прозрачном намеке на то, что скромняга Франциск «удачно оттеняет» склонного к тиранству и культу собственной личности патриарха Кирилла (который в совместной интерпретации папы и креативного бывшего протодиакона – одновременно «мальчик на побегушках» у Путина); на снисходительно-презрительных словах о епископах, которые всегда оправдывают правящий режим (сам-то бывший клирик когда-нибудь жил в условиях нацистского террора?) и т. д. и т. п.

Подчеркнем напоследок главное. Кураев долгие годы строил из себя православного миссионера, приобретая при этом все более и более скандальную репутацию. Излагать его художества здесь неуместно. На наш взгляд, главное – это даже не фирменное для него подлое хамство в отношении почивших (включая приснопамятного патриарха Алексия), не скабрезные анекдоты на сексуальные темы перед православными барышнями, которых когда-то в добровольно-принудительном порядке собирали на его т.н. лекции, и даже не постоянная (довольно тонкая, надо признать) клевета на Церковь, ради чего он вытаскивает из архивов всякого рода малоизвестные исторические сюжеты. Главное – это прямая ХУЛА НА ДУХА СВЯТОГО, которую он допустил, позволив себе в своей традиционной ернической манере отрицать великое чудо схождения Благодатного огня у Гроба Господня. Наш подробный богословский анализ значимости этой темы, не получивший никакого ответа от Кураева, не может быть ему не известен). После этого бывший миссионер стремительно пошёл вниз, начал деградировать, наглядно демонстрируя, что т.н. «либеральное христианство» – это вообще не христианство, а всего лишь замаскированный под него «извод» либерального гуманизма. Теперь он сам в отрытую говорит, что традиционное Православие в его понимании – оплот ненависти и насилия и что сам он желает остаться «просто христианином». К этому остается добавить, что великий Лосев прямо говорил, что либерализм и сатанизм – это одно и то же. Быть может, Ваше Святейшество, стоит, наконец, предоставить этому откровенному врагу святого Православия то, что он так любит, то есть – полную свободу, и обнародовать Ваш указ о его извержении из сана? После чего оный указ наконец-то вступит в силу…

Что же касается светских властей России, то очевидный вопрос к ним еще проще. При нынешних цензурных строгостях, когда закрыты крупнейшие либеральные медиаресурсы ("Эхо Москвы", "Дождь"*, "Новая газета" и др.), когда нас лишили возможности пользоваться многими соцсетями, подрывной и клеветнический, антицерковный кураевский блог почему-то чувствует себя прекрасно и набирает обороты. А ведь это все явления одного порядка! Сказать, что в такой избирательной терпимости властей, есть логика, никак нельзя. Ну да сейчас в жизни нашей немало странностей…

P.S. В самый последний момент стало известно, что папа вознамерился выступить посредником для освобождения попавших в российский плен боевиков "Азова"**. Теперь окончательно понятно, что понимает под миротворчеством и милосердием нынешний глава Ватикана. Это «милость» к укронацистским отморозкам при полном игнорировании тех неизмеримых страданий, которые они принесли мирным жителям Донбасса. Интересно, что теперь скажет Кураев, при помощи какой демагогии он станет изворачиваться, представляя себя и Франциска подлинными «гуманистами»?..

*СМИ, признанное в РФ иностранным агентом

**террористическая организация, запрещённая в РФ

Понтифик удостоил аудиенции жен украинских неонацистов и продюсера Pussy Riot

Текст: Евгений Шестаков

Кем нужно быть, чтобы получить личную аудиенцию Папы Франциска? Дипломатом, руководителем дружественного Ватикану государства, ревностным католиком, посвятившим жизнь заботе о благе других людей? Ошибаетесь. Для встречи с главой католической церкви за рамками всеобщей аудиенции необходимы совсем иные, менее традиционные заслуги. Например, 6 мая понтифик встречался с выходцами из Аргентины, Уругвая и Перу. Правда, собеседники у него были особенные: трансгендеры, которые зарабатывали в Риме проституцией. Если бы не пандемия, они бы не помышляли о возврате в религиозное лоно. Но, потеряв из-за коронавируса клиентов, эти люди вспомнили о католицизме и обратились за помощью к Ватикану. После чего попали на встречу с Папой Франциском.

Достойны упоминания заслуги еще одного недавнего участника личной аудиенции у понтифика. Он был продюсером и вдохновителем так называемого "панк-молебна" группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя, который православные верующие однозначно восприняли как намеренное осквернение святого места. Иные "подвиги" Петра Верзилова (признан иноагентом), достойные внимания главы католической церкви, вспомнить сложно. Примечательной выглядит сопровождавшая на аудиенции Верзилова "свита" - супруга командира полка "Азов" (запрещен в РФ) и супруга солдата того же подразделения. Основной религией боевиков "Азова" официально стало неоязычество - подражание сатанизму Гитлера, а одной из главных богинь культа была Морана (богиня смерти). Невозможно поверить, что жены "азовцев" не разделяли религиозных взглядов своих близких. На этом фоне пусть даже дежурное обещание Папы Франциска помолиться за их мужей выглядит несколько странным.

Мог ли понтифик достоверно не знать, кому дает аудиенцию? Навряд ли. Решение об этой встрече, которую лоббировало посольство Украины при Ватикане, принималось еще 5 мая Курией, утверждает газета Il Fatto Quotidiano. Причем первоначально планировавший присутствовать на аудиенции украинский посол передал свое место Верзилову, что не могло произойти без команды из Киева. Заранее было известно, что жены "азовских" боевиков отнесут понтифику два слезных письма и попросят его способствовать эвакуации их мужей в третью страну. Так что "подноготную" участников этого спектакля Папа Франциск, разумеется, знал.

Почему же глава миллиарда с лишним католиков на Земле согласился участвовать в этой неприглядной "бесовщине"? Здесь сделаем небольшой отсыл к истории. Пятого июля 1941 года, когда вермахт быстро занимал территорию Украины, митрополит греко-католической украинской церкви Андрей Шептицкий обратился к мирянам с пасторским посланием. В нем, в частности, говорилось: "По воле Всемогущего и Всемилостивого Бога начинается новая эпоха в жизни нашей Родины. Победоносную немецкую армию, которая заняла почти весь край, приветствуем с радостью и благодарностью за освобождение от врага". Позже историки утверждали, что митрополитом двигала, в первую очередь, политическая целесообразность - возможность укрепить под властью нацистов и бандеровцев позиции вверенной ему церкви.

Недавно, отвечая на вопрос итальянской газеты Corriere della Sera, Папа Франциск весьма откровенно назвал причиной конфликта на Украине "лай НАТО у дверей России", выразил сомнение в моральности и целесообразности поставок Киеву оружия для продолжения кровопролития и призвал брать пример с генуэзских докеров, которые отказались грузить западное вооружение для Йемена. Эти политические откровения вряд ли понравились любительнице фотосессий с понтификом спикеру палаты представителей конгресса США Нэнси Пелоси и второму после Кеннеди президенту-католику Джо Байдену. Очевидно, что мнение этих влиятельных членов американской паствы довели до Ватикана. Так что разрекламированная аудиенция Папы Франциска для жен украинских сатанистов и примкнувшего к ним Верзилова стала своего рода попыткой Святого престола "загладить вину", жестом той самой, характерной для католической церкви, политической целесообразности. Осталось за кадром получил ли бывший продюсер "пуссек" благословение понтифика на новые мерзопакостные перформансы? А они не за горами - Верзилов прибыл на встречу с Папой в качестве документалиста, снимающего фильм про "зверства русских на Украине".

Папа Римский подтвердил свой официальный визит в Казахстан

Президент Казахстана провел переговоры с Папой Римским Франциском.

Кунсулу Исмаилова

Касым-Жомарт Токаев в режиме видео-конференц-связи провел переговоры с Папой Римским Франциском, сообщает Акорда.

В ходе встречи обсуждались перспективы укрепления сотрудничества между Казахстаном и Ватиканом, а также вопросы продвижения межконфессионального согласия и межрелигиозного диалога.

Особое внимание было уделено повестке предстоящего VII Съезда лидеров мировых и традиционных религий, который состоится в сентябре текущего года в казахстанской столице. Касым-Жомарт Токаев отметил, что данное мероприятие имеет большую значимость для Казахстана.

Глава нашего государства проинформировал собеседника о казахстанской модели межконфессионального согласия и единства, а также рассказал о реализации масштабных политических и экономических реформ.

Папа Римский выразил признательность президенту за возможность встречи и подтвердил свой официальный визит в Казахстан, а также участие в VII Съезде лидеров мировых и традиционных религий. Он отметил, что связывает большие ожидания с предстоящим визитом и участием в работе форума.

Я с нетерпением жду этого знаменательного события с точки зрения продвижения межрелигиозного диалога, единства и сближения государств, что крайне важно в наши дни, – заявил глава Католической церкви.

Понтифик подчеркнул исключительную значимость достижения единства и согласия в мире в условиях нынешней сложной геополитической ситуации.

Мы видим, насколько разнообразна и едина ваша страна. Это основа стабильности. Мы рады, что в Казахстане понимают это. Вы можете рассчитывать на мою поддержку, я ценю ваши усилия, – сказал Папа Римский.

В завершение беседы Касым-Жомарт Токаев подтвердил твердую приверженность Казахстана дальнейшему развитию сотрудничества со Святым Престолом в сфере духовного согласия и взаимоуважения.

ПапаГаз оказался шуткой

Ватикан не платил за российский газ в рублях

Размещенный в сети Twitter пост о том, что Ватикан стал первым получателем российского газа, оплатившим его рублями, оказался шуткой, пишет Oilprice.com. Автор принес извинения подписчикам.

Однако до этого момента твит наделал шуму в российских и западных СМИ. Некоторые из отечественных изданий даже уточнили, что банк Ватикана приобрел у ЦБ РФ рублей на $11 млн.

Пока Европа находится в ожидании дедлайна 31 марта, сообщает Oilprice.com, из самой России поступают различные новости по теме, которые со вниманием изучаются.

С одной стороны Дмитрий Песков, пресс-секретарь президента России, отметил, что переход на оплату в рублях — процесс, растянутый во времени, и потому на дату 31 марта ориентироваться буквально не стоит.

С другой, у России появилось намерение получать плату в своей национальной валюте за экспорт и других природных ресурсов и товаров.

Папа Римский сравнил действия Евросоюза с диктатурой

Текст: Нива Миракян (Рим)

Папа Римский Франциск публично встал на защиту традиционных ценностей, осадив Евросоюз и сравнив его действия с авторитарными режимами. Ранее в Брюсселе предложили отказаться от любых публичных упоминаний христианских праздников. В частности, Еврокомиссия распространила среди своих сотрудников список "не рекомендованных к употреблению" слов, в число которых вошли Рождество и Дева Мария.

"Документ Евросоюза о Рождестве - это анахронизм. Многие диктатуры в истории пытались сделать подобное: вспомним Наполеона, нацистскую диктатуру. Это - мода на выхолощенный, разбавленный секуляризм, и это никогда не работало", - подчеркнул Святейший Отец.

Папа Бергольо призвал европейских чиновников вернуться к истокам отцов-основателей и "не поддаваться идеологической колонизации", которая может привести к расколу между странами и стать причиной краха Евросоюза. "Нужно уважать разнообразие стран и не стремиться их унифицировать. Полагаю, что этого не произойдет, это не входило в их намерения. Однако следует быть осторожными, потому что порой вырываются наружу такие законопроекты, как этот, и далее непонятно, что с ними делать.", - пояснил он. Как сообщает итальянское агентство АНСА, в ходе брифинга Франциск также заявил, что готов посетить Россию в ближайшее время. Он пояснил, что "всегда готов поехать в Москву", поскольку "чтобы вести диалог с братом не нужны протоколы. Брат - это брат".

В ходе визита на остров Лесбос, являющийся узловой точкой нелегальной миграции в Европу, Франциск осудил эгоизм европейских политиков. "История учит нас, что закрытость и национализм приводят к катастрофическим последствиям. Иллюзия думать, что достаточно обезопасить себя, защищаясь от слабых, которые стучатся в дверь", - заявил Папа Римский в центре содержания мигрантов Лесбосе, сравнив лагеря мигрантов с нацистскими лагерями.

Польская католическая церковь, в последние годы тесно взаимодействующая с официальной Варшавой, оказалась в ситуации нелегкого выбора. Непримиримая позиция польского правительства по отношению к тем, кто пытается незаконно пересечь границу Евросоюза в поисках лучшей жизни, противоречит христианскому подходу к беженцам. Католики должны помогать тем, кто нуждается в помощи, и в этом им не по пути с властями. Поэтому находившийся в ноябре в Москве с визитом секретарь Святого Престола по отношениям с государствами Пол Ричард Галлахер уверял журналистов: "Что касается позиции церкви, мы знаем, что, например, в Польше церковь критикует подход правительства к этому вопросу и пытается призвать власти к более гуманному и гибкому подходу". Но в Варшаве его слова сочли некорректными, вбивающими клин между костелом и властью, а местный журнал Polityka резюмировал: "Это манипуляция, потому что епископат действительно дистанцируется от политики правительства в этой области и призывает оказывать мигрантам гуманитарную помощь, но не отрицает необходимость защиты государственной границы".

Действительно, среди польского духовенства нет единого мнения, с кем быть. СМИ пишут о расколе, о разделении духовенства на два лагеря. С одной стороны, председатель епископской конференции архиепископ Станислав Гондецкий объявил сбор помощи для мигрантов, и сообщение об этом можно прочитать на доске объявлений в каждом польском храме. С другой - особенно на уровне простых священников, а не иерархов, есть те, кто саботирует этот процесс. "Правящая партия концентрируется на так называемой гибридной войне, патриотическом наказе защищать границу страны, поддержке военных и полиции, которые несут службу в зоне чрезвычайного положения. Это ставит духовенство перед сложным выбором: либо мы поддерживаем правительство, либо помогаем мигрантам. Но как они могут поддерживать мигрантов, которых правительственная пропаганда представляет как угрозу, нашествие "исламских супостатов"? При этом людей доброй воли, в том числе католиков и православных в Подляшье, изображают как наивных идеалистов или внутренних врагов. Такие пропагандистские уловки затуманивают разум и светским людям, и священникам", - поясняет Polityka.

Европейский суд по правам человека запретил Польше высылать оказавшихся на территории страны нелегальных мигрантов обратно в Беларусь. С 20 августа по 3 декабря 2021 года судьи ЕСПЧ рассмотрели 47 ходатайств о применении обеспечительных мер из-за миграционного кризиса. Прошения подали 198 человек, из них 44 - против Польши. Остальные - против Латвии и Литвы. "В большинстве обращений истцы заявляли, что находятся на польской территории, и просили, чтобы их не выдворяли в Беларусь. Суд постановил, что заявители не могут быть выдворены из Польши, если они фактически находятся на польской территории", - говорится в сообщении пресс-службы ЕСПЧ, которое цитирует немецкая радиостанция Deutsche Welle.

Президенту придется ответить за оскорбления верующих

Елена Караева

Сегодняшнюю аудиенцию у понтифика Эммануэлю Макрону пришлось практически вымаливать: вся сила французской дипломатии во время недавней римской встречи глав стран и правительств "Двадцатки" была мобилизована, чтобы добиться встречи с папой Франциском.

Макрона принимают не как руководителя государства, а как прихожанина католической церкви, во-первых, и как будущего временного председателя европейского сообщества, во-вторых.

Поэтому встреча вряд ли пойдет по тому сценарию, который готовили в Елисейском дворце.

И вопросы будет задавать папа Франциск, а Макрону придется на них отвечать.

Очевидно, что лидеру страны, в которой количество прихожан уменьшается, церковные приходы живут бедно, а кафедральные соборы не имеют порой даже противопожарной сигнализации и страховки на случай бедствия, придется очень непросто.

Второй фактор, который, пусть и не будучи сформулированным, во время аудиенции все равно будет присутствовать, — это свобода богохульства.

Неподобающее поведение в церкви, вроде танцев, не рассматривается как наказуемое деяние, а карикатуры и насмешки над верой, религией и прихожанами есть (согласно французской правовой норме) проявление свободы слова.

Вся история Пятой республики в той части, что относится к католицизму, связана с постоянным, но постепенным уменьшением влияния церкви и церковных иерархов на общественную жизнь.

Хотя — и это стоит обязательно подчеркнуть — все президенты страны, начиная с Шарля де Голля, получили не только католическое школьное образование, они были практикующими верующими. Пусть порой только в юности (Макрон совершал паломничество в Лурд, будучи ребенком, его туда чуть ли не ежегодно возила бабушка).

Но единственный, кто своей веры не стеснялся в зрелом возрасте, был именно де Голль.

В 1941 году в изгнании в Лондоне он произнес фразу, которая стала его политическим кредо: "Я веду сражение за Бога и родину".

Став президентом в тяжелый для страны период, когда та завязла в колониальной войне в Алжире, генерал попросил создать в Елисейском дворце небольшую часовню, в ней он молился, там же для него и его супруги служили и воскресную мессу.

Сменивший после отставки де Голля на посту лидера страны Жорж Помпиду к духовенству относился с почтением, видя в религии и вере духовную опору для нации.

Ситуация изменилась с приходом к власти Валери Жискар д'Эстена, воспитанного в строжайшем соблюдении религиозных обрядов, но решившего, что католицизм сограждан может быть тормозом для социального прогресса.

При д'Эстене в 1974 году во Франции отменили уголовную ответственность за аборты (тюрьма за прерывание беременности грозила и женщине, и врачу, который провел процедуру), с церковью проконсультировались, добившись пусть не согласия, но невмешательства в прохождение законопроекта.

Если необходимость декриминализации абортов под сомнение не ставилась, то постепенный отход церкви от окормления нации уже тогда вызывал вопросы, и не только у тех, кто регулярно приходил к мессе.

На протяжении всей истории Франции как нации и как государства католическая церковь играла роль одной из несущих конструкций, и, "отжимая" как священников, так и верующих на обочину общественной дискуссии, рисуя их в прессе реакционерами, те, кто формировал смыслы, оказывали нации медвежью услугу — скорее всего, сознательно.

Не имея опоры в вере, которая лежала в основе французской культуры, нравилось это кому-то или нет, общество стало сдавать позицию за позицией.

А отход назад и пренебрежение ценностями в итоге привели к вакууму.

Пустота эта была немедленно нафарширована разнообразными быстросменяющимися идеями. Растерянные граждане не понимали, что хорошо, что плохо, на какие критерии опираться, какие цели в жизни ставить.

Конец 80-х еще как-то прожить удалось, настоящий кризис начался чуть позже, и с того момента каждый, кто занимал кресло президента, пытался национальную идею сформулировать, а национальную доктрину создать: на это тратились силы и деньги, но все впустую.

Наиболее яркая иллюстрация бесплодности усилий — пожар собора Парижской богоматери.

Помимо утраты бесценных сокровищ и дубовой опалубки знаменитой кровли, помимо ужаса от потери одного из главных символов и веры, и нации, и страны, французы обнаружили, что и этот собор, и другие шедевры готики не были застрахованы.

Поскольку эти монументы внесены в реестр национальных памятников, а выплаты страховые для клира и прихожан в этой связи становятся астрономическими, то государство пообещало в случае несчастий и аварий покрыть затраты на возможный ремонт и восстановление.

Но когда приблизительная смета составила около миллиарда евро, в казне этой суммы не оказалось, поэтому пришлось для реставрации главного символа Франции пускать шапку по кругу.

Что может сравниться с таким унижением и нации, и страны, и, конечно, всей католической французской церкви?

Но и на этом несчастья и испытания не закончились: поджог собора в Нанте стал местью нелегала за то, что ему не предоставили статус беженца, а страшное убийство священника в Сент-Этьен-дю-Рувре, совершенное за несколько лет до этого, — террористическим актом устрашения.

А потом в Ницце зарезали прихожан и привратника. Террорист — тоже нелегал. И он тоже целью избрал католический храм.

В происшедшем только очень наивные не хотят видеть сполохи религиозной войны.

Прихожане и священники, которых после подобных драм вездесущая пресса спрашивает, что можно сделать, говорят со смирением, свойственным верующим, о необходимости хотя бы минимальной защиты со стороны государства.

Однако понимая, что надеяться на это бесполезно, приходят в храмы, где молятся о спасении страны, оставленной политиками (не только нынешним президентом, разумеется) на произвол судьбы.

Какие вопросы задаст понтифик Макрону, предсказать сложно, но если за пять месяцев до выборов французский лидер отправился в Ватикан, значит, даже он понимает, что без веры и без поддержки церкви ему (и его предполагаемым соперникам) страну спасти не удастся.

Франция. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 26 ноября 2021 > № 3935955 Елена Караева

Выступление и ответы на вопросы СМИ Министра иностранных дел Российской Федерации С.В.Лаврова в ходе совместной пресс-конференции с Секретарем Святого Престола по отношениям с государствами П.Р.Галлахером по итогам переговоров, Москва, 9 ноября 2021 года

Уважаемые дамы и господа,

Переговоры были весьма содержательными. Наши отношения со Святым Престолом носят дружественный характер, они продолжают поступательно развиваться в формате политического диалога, в том числе на высшем и высоком уровне, а также по линии наших внешнеполитических, дипломатических служб.

У нас общая заинтересованность в расширении культурно-гуманитарных связей. Приветствовали наращивание обменов между нашими музеями, архивами. Отметили позитивно встреченные совместные мероприятия, которые были посвящены 200-летию со дня рождения Ф.М.Достоевского. Знаем об особом отношении Папы Франциска к его творчеству. Рады, что в Ватикане с большим уважением относятся к художественному наследию великого русского писателя.

Заинтересованы в дальнейшей активизации научных, академических контактов. Этому призвано способствовать планируемое к подписанию соглашение о взаимном признании образования, квалификаций и учёных степеней.

В области медицины у нас немало успешных примеров взаимодействия, в том числе плодотворное сотрудничество московского Научно-практического центра специализированной медицинской помощи детям имени В.Ф. Войно-Ясенецкого с католической детской клиникой «Бамби́но Джезý».

Мы констатировали, что диалог по государственной линии успешно дополняется поступательными связями Ватикана с Русской Православной Церковью. Сегодняшняя встреча моего коллеги с руководителем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополитом Иларионом – тому подтверждение.

Конструктивно обменялись оценками по актуальным проблемам современности. Подчеркнули важность выстраивания межгосударственного общения на общепризнанных принципах международного права. Со своей стороны приветствовали усилия Святого Престола, которые ориентированы на укрепление международной стабильности, мирное решение конфликтных ситуаций и развитие межцерковного диалога.

У нас общее мнение о необходимости защищать институт семьи. Условились координировать усилия на международных площадках по отстаиванию непреходящих духовно-нравственных христианских ценностей.

Имеем близкие подходы к весьма актуальным сейчас природоохранным и климатическим проблемам. Считаем, что выполнение Парижского соглашения по климату – это реалистичный и правильный путь, по которому должно продвигаться международное сообщество. Надеемся, что Конференция ООН по изменению климата в Глазго внесет свой вклад в решение этой задачи.

Обсудили ситуацию в различных регионах мира, где наблюдаются кризисные процессы. Подтвердили безальтернативность полной и последовательной реализации Минского «Комплекса мер» по урегулированию на востоке Украины.

Подробно говорили об усилиях, которые предпринимает Российская Федерация по поддержанию режима прекращения огня в Нагорном Карабахе и по организации процессов, которые должны укрепить доверие и создать условия для полноценного экономического и иного сотрудничества на Южном Кавказе.

У нас также общие подходы по афганскому урегулированию. Вы о них хорошо знаете. Рассчитываем, что все объявленные шаги и цели талибов будут воплощены в жизнь, включая стабилизацию обстановки в стране, борьбу с терроризмом, наркотрафиком, недопущение «перелива» конфликтных тенденций в соседние страны и обеспечение инклюзивного правительства, которое должно включать в себя все основные этнополитические силы страны.

Обменялись мнениями по ситуации в области нераспространения, разоружения, контроля над вооружениями. Рассказали в этом контексте о тех усилиях, которые по итогам июньского саммита президентов В.В.Путина и Дж.Байдена, предпринимаются между Россией и США по продвижению диалога по стратегической стабильности и по вопросам кибербезопасности.

Особое внимание мы уделили положению на Ближнем Востоке, в Сирии, Ливане, Ираке, в том числе с точки зрения той ситуации, в которой находятся христианские общины в этих странах. Договорились укреплять взаимодействие по вопросам защиты христиан и в ООН, ОБСЕ и Совете Европы.

Хотел бы выразить удовлетворение итогами переговоров.

У господина П.Р.Галлахера очень насыщенная программа. Следующий пункт этой программы – сегодняшняя встреча с Председателем Правительства Российской Федерации М.В.Мишустиным. Желаю ему всяческих успехов.

Вопрос: По ситуации в Сирии. У Вас продолжаются встречи с курдскими представителями из САР. Как идет работа по урегулированию кризиса? Какие предложения по обустройству будущего страны есть у России?

С.В.Лавров: Россия продвигает ровно те шаги, которые записаны в резолюции 2254 Совета Безопасности ООН, настаивает, что все должны уважать положения этой резолюции в полной мере. Это касается тех, кто незаконно присутствует своими военными подразделениями на территории Сирийской Арабской Республики, а также необходимости для всех уважать суверенитет и территориальную целостность этой страны и срочно прекратить – особенно в условиях пандемии коронавирусной инфекции – незаконные односторонние санкции, постоянно вводимые Западом в отношении САР. Следует также прекратить саботировать требования о создании условий для возвращения беженцев в Сирию.

К сожалению, Запад собирает деньги только для того, чтобы держать беженцев в странах, куда они ушли в первые годы конфликта. Имею в виду прежде всего Ливан, Иорданию, Турцию. Западные коллеги не хотят предпринимать ничего, чтобы восстановить элементарную инфраструктуру для возвращения беженцев. Теперь требования о создании условий для возвращения людей к своим очагам, инфраструктуры в сфере здравоохранения, энергообеспечения, водоснабжения содержатся в резолюции СБ ООН. Будем настаивать, чтобы она уважалась всеми, прежде всего донорским сообществом.

Что касается упомянутых Вами курдов, они должны ощущать себя частью сирийского общества. Поддерживаем тесные контакты с курдскими представителями. Готовы содействовать тому, чтобы их законные интересы были полностью учтены в продолжающейся работе по формированию новых политических рамок в контексте деятельности Конституционного комитета.

Я бы посоветовал курдам не поддаваться на «заигрывания», которые в отношениях с ними продолжают наши американские коллеги, ведущие дело к подпитке сепаратистских тенденций на востоке САР, пытаются сделать свои планы серьезным раздражителем, нацеленным против интересов сохранения единого сирийского государства. Это опасные игры, которые могут привести к тому, что курдская проблема серьезно «полыхнет» во всем регионе, учитывая ее измерение, охватывающее не только Сирию, но и другие страны.

Все эти подходы мы активно продвигаем через Астанинский формат: Россия – Турция – Иран, наблюдатели от Ирака и Иордании. Очередная встреча планируется на декабрь. Там мы посмотрим, какие дополнительные шаги требуются.

Вопрос (обеим сторонам переговоров): Как Вы оцениваете миграционный кризис, который разворачивается на польско- и литовско-белорусской границах? Что, на Ваш взгляд, должны сделать международные институты, чтобы облегчить страдания людей? Может ли Ватикан предложить свое посредничество или помощь?

С.В.Лавров: Считаю, что решение этих проблем должно заключаться в полном уважении принципов международного гуманитарного права и в том, чтобы не забывать, откуда «ноги растут». А они «растут» из политики, которую многие годы проводили западные государства, включая страны НАТО и Евросоюза, в отношении Ближнего Востока и Севера Африки, пытаясь навязать им «лучшую жизнь» по западным образцам, «демократию» в том виде, в котором ее трактовал Запад и пытался насаждать по всему миру. А когда Запад встречал мало-мальски серьезное сопротивление, он пускался в военные авантюры. Так, под ложным предлогом был разбомблен Ирак, разрушена государственность в Ливии, осуществились нападения на САР. Все эти и другие авантюры западных коллег вызывали беспрецедентные потоки беженцев.

При всех шагах, которые сейчас обсуждаются и предпринимаются, нужно не забывать, откуда все это началось, по чьей вине все это происходит. Поэтому главная ответственность за урегулирование кризиса с мигрантами лежит на тех, кто создал условия для того, чтобы этот кризис разразился.

Второй аргумент заключается в необходимости избегать двойных подходов. Необходимо подходить к позиции стран Евросоюза с едиными стандартами, когда эти вопросы связаны с приемом или отказом принимать беженцев. Нельзя применять разные подходы и стандарты, скажем, к Италии и Польше, когда в Брюсселе рассматривается, как Рим и Варшава ведут себя по отношению к потокам мигрантов, направляющихся в эти страны.

Страны, откуда беженцы идут в Евросоюз, тоже должны восприниматься одинаково с единым подходом. Вчера в некоторых политологических дискуссиях спрашивали: почему, когда из Турции шли беженцы в Евросоюз, ЕС выделил финансирование, чтобы они оставались на территории Турецкой Республики? Почему нельзя также помогать белорусам, имеющим определенные потребности в том, чтобы беженцы, которых Польше и Литва не хотят пускать на свою территорию, жили в нормальных условиях?

Уважая международное гуманитарное право, надо понимать, что это предполагает и уважение людей, ставших беженцами по вине прежде всего Запада, развязавшего агрессивные войны на Ближнем Востоке и Севере Африки. Эти люди не хотят оставаться в Белоруссии, Турции. Они хотят в ту самую Европу, которая долгие годы рекламировала, пропагандировала свой образ жизни. Надо отвечать за свои слова и поступки.

Россия. Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 9 ноября 2021 > № 3914961 Сергей Лавров

Встреча Михаила Мишустина с Секретарём Святого Престола по отношениям с государствами Полом Ричардом Галлахером

Из стенограммы:

М.Мишустин: Приветствую Вас, Ваше Высокопреосвященство! Добро пожаловать в Дом Правительства Российской Федерации.

Знаю, что Вы лично уделяете большое внимание развитию российско-ватиканских связей – как на межгосударственном уровне, так и по линии взаимодействия между Русской православной церковью и Римско-католической церковью. Мы также заинтересованы в дальнейшем укреплении нашего сотрудничества.

Диалог России со Святым Престолом развивается во многих сферах. Подтверждением этому стала уже третья встреча Президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина с Папой Римским Франциском, которая состоялась 4 июля 2019 года в Ватикане.

Важно, что Россия и Святой Престол объединяют усилия в преодолении глобальных вызовов, противодействии терроризму, экстремизму, защите христианского населения в зонах конфликтов. Совместными усилиями мы можем многое сделать для решения проблем нравственного характера, утверждения гуманистических начал в международных отношениях, развития межрелигиозного диалога.

Хотел бы особо отметить внимательное и уважительное отношение Папы Римского Франциска к российским позициям по международным проблемам. Рассчитываем на дальнейшее плодотворное сотрудничество с Ватиканом в многосторонних форматах, прежде всего в ООН, ОБСЕ, Совете Европы.

Важная сфера нашего сотрудничества – это культурно-гуманитарное взаимодействие. Совсем недавно мы отмечали 200-летие со дня рождения великого русского писателя Фёдора Михайловича Достоевского. В октябре в Ватикане состоялась презентация итальянского издания книги русского философа XIX века Владимира Сергеевича Соловьёва «Три речи в память Достоевского». Через месяц в Риме состоится совместное российско-ватиканское мероприятие – это научно-практическая конференция, посвящённая выдающемуся российскому историку и богослову, академику Сергею Сергеевичу Аверинцеву. Она проводится совместно с Комитетом по историческим наукам Святого Престола. Планируется участие историков и философов России, Италии и Ватикана.

Мы заинтересованы в расширении сотрудничества в области здравоохранения, прежде всего с ватиканской детской больницей «Бамбино Джезу». С вашими специалистами активно работает московский Научно-практический центр медицинской помощи детям. До пандемии в клинике Ватикана ежегодно проходили лечение около 20 российских детей, проводились уникальные операции, нейрохирургическое лечение.

Мы считаем необходимым развивать сотрудничество в области образования. Этому будет способствовать заключение Соглашения между Российской Федерацией и Святым Престолом о взаимном признании высшего образования, квалификаций и учёных степеней, переговоры по проекту которого вышли на завершающую стадию.

Готов обсудить актуальные вопросы сотрудничества России и Ватикана. Пожалуйста, Вам слово, Ваше Высокопреосвященство.

П.Р.Галлахер (как переведено): Спасибо большое, господин Председатель Правительства.

Для меня огромная честь, что Вы принимаете меня здесь, в Доме Правительства Российской Федерации. Весьма признателен Вам за приглашение, полученное мной. Уже не раз это приглашение поступало ко мне от министра Лаврова. Очень рад, что наконец мне удалось сюда приехать. Я рассматриваю встречу с Вами, Ваше превосходительство, как особую возможность в наших контактах. Это источник, скажем так, добавленной стоимости, как сейчас говорят в международных отношениях.

Как Вы отметили, есть очень много уровней сотрудничества, все они носят практический характер и взаимовыгодны, на мой взгляд, особенно в сфере культуры и сфере здравоохранения.

Многие мероприятия в культурной области, которые были запланированы, уже состоялись. И ещё планируются. Во многом это благодаря вашему послу, который всегда выступал в поддержку такого рода культурного сотрудничества. Мне кажется, что для России он сумел завоевать много уважаемых, замечательных друзей на протяжении тех лет, что он выполняет функции вашего представителя при Святом Престоле.

Вы отметили внимание Святого Престола к Достоевскому. Это на самом деле важно. У нас есть газета, и там практически каждодневно появлялись новые статьи, посвящённые Достоевскому.

Что касается здравоохранения и нашей клиники «Бамбино Джезу», мне очень приятно, что многие российские дети сумели воспользоваться огромным профессионализмом и опытом докторов в этой клинике. Мы надеемся, что это сотрудничество продолжится ещё многие годы.

Что касается помощи: да, мы, конечно, хотим помогать отдельным детям, но помимо этого мы хотели бы также делиться опытом наших докторов. Многие из них – первопроходцы в своих областях. Мне кажется, что знания, которые ими приобретены, могли бы быть распространены, чтобы можно было помогать детям в других местах.

Вы отметили также, что у нас есть целый ряд соглашений, ряд других соглашений готовятся. Некоторые из них уже готовы к подписанию, в частности по высшему образованию, по квалификациям. Это будет важным шагом вперёд, на мой взгляд, и принесёт пользу как молодёжи в Российской Федерации, так и тем, кто учится в наших папских университетах в Риме и где-то ещё.

Так что очень приятно, что есть эта возможность поговорить с Вами. Благодарю Вас и Ваших коллег, что нашли время встретиться с нами сегодня. Спасибо.

Поддерживал ли Ватикан нацистов

Текст: Елена Новоселова

На площадке Российского исторического общества (РИО) прошел научный коллоквиум "Политика Святого престола в годы Второй мировой войны", организованный Центром по изучению истории религии и Церкви Института всеобщей истории РАН и Папским комитетом исторических наук.

У ученых оказались в руках новые документы фондов понтификата Пия XII (Эудженио Пачелли) в архивах Ватикана, рассекреченные в марте 2020 года.

Напомним, что в 1933 году между Германией и Святым престолом был подписан договор, так называемый Рейхсконкордат. Пачелли также обвиняют в том, что, зная о творящемся в нацистских концлагерях, он не выступил против Холокоста.

"Нет необходимости говорить, насколько актуальна эта тема. Все, что связано с позицией Ватикана в XX веке, для российских историков очень интересно, - сказал сопредседатель РИО и научный руководитель Института всеобщей истории Александр Чубарьян, открывая конференцию. - Уже прошло несколько встреч российских ученых с Папским комитетом исторических наук, где обсуждались отношения СССР и Ватикана. Особенно острыми являются вопросы, которые касаются позиции Святого престола во время Второй мировой войны. И здесь существуют разные точки зрения, а также нюансы и оттенки мнений о произошедшем".

Как считает академик, рассекреченные недавно документы позволят выработать конструктивный исторический подход к тем событиям. Чубарьян также сообщил, что в этом году состоится презентация совместной книги российских и ватиканских историков, посвященной теме войны.

По мнению американского историка-русиста, профессора Брандейского университета (США) и кафедры теологии МИФИ (Россия) Грегори Ли Фриза, роль папы Пия XII не может быть обрисована черно-белыми красками. Ватикан постепенно раскрывает архивы, которые делают картину объемнее. И там разные сведения. Да, документы подтверждают участие Ватикана в помощи сбежавшим из Европы нацистам. Но, с другой стороны, немецкие историки утверждают, что папе удалось не только сохранить нейтралитет, но и активно работать над улучшением положения евреев.

Историки, которые в марте 2020 года работали в архивах Ватикана, а точнее в разделе, посвященном Пачелли, убеждены: папа "был непреклонно-критичным к нацистам", а компромиссы с Гитлером он искал из-за своего антикоммунизма.

В 1942 году понтифик получал множество сообщений о нацистских лагерях. Но не отреагировал на них, потому что хотел "оставаться беспристрастным".

Новые исследования также доказывают, что папа поддерживал немецкое противостояние Гитлеру начиная с попыток военных свергнуть его в 1937-м и 1940-м годах в надежде на заключение сепаратного мира с союзниками. Католические священники Германии также по-своему участвовали в сопротивлении, например, отказывались демонстрировать свастику. "Половина из 27 тысяч священников подвергалась запугиваниям: от допросов до казней", - рассказывает Фриз.

Справка "РГ"

Решение об открытии архивов принял лично Папа Римский Франциск. Поясняя свой шаг, он подчеркнул, что фигура Пия XII стала предметом внимательного изучения со стороны многих историков, вызвав при этом дискуссии и даже критику в адрес главы Римско-католической церкви.

Папа Римский может отречься от престола

Текст: Нива Миракян ("Российская газета", Рим)

В Ватикане активно циркулируют слухи о скором добровольном отречении Папы Римского Франциска от Апостольского престола и проведении нового конклава.

Первые разговоры о том, что понтифик может уйти, последовав примеру своего предшественника Бенедикта XVI, и положить тем самым конец пожизненному избранию глав Римской католической церкви, прозвучали в июле. Тогда Франциск попал в римскую больницу Джемелли и перенес серьезную плановую операцию на кишечнике.

А уже в конце лета начали появляться публикации со ссылкой на авторитетные, но, разумеется, анонимные источники, утверждающие, что папа, скорее всего, решит уйти на пенсию. При этом главной причиной послужит вовсе не его почтенный возраст (17 декабря ему исполнится 85 лет), а плохое самочувствие. Понтифик хромает, у него ишиас (боли в пояснично-крестцовой области), не говоря уже о том, что с момента своего избрания папа Бергольо ни разу не брал отпуска.

Официальный Святой престол не комментирует статьи, предрекающие уход понтифика. Вместо этого, папа сосредоточился на работе и уже возобновил проведение личных аудиенций, а в середине сентября совершит два зарубежных вояжа - в Венгрию и в Словакию.

Доступ в хранилища Ватикана разрешат лишь лицам, имеющим "зеленый пропуск"

Текст: Нива Миракян (Рим)

Доступ в хранилища Ватикана и во все связанные с ним территории разрешат лишь лицам, имеющим на руках так называемый "зеленый пропуск" (Green Pass) - документ, подтверждающий, что его владелец был вакцинирован, является обладателем отрицательного теста на коронавирус или излечился от заболевания.

Это решение основывается на декрете правительства Италии, согласно которому пропуска понадобятся для посещения закрытых баров и ресторанов, спортзалов, бассейнов, тематических парков и музеев. С 6 августа проход в музеи Ватикана будет во многом напоминать пересечение границы в аэропорту. Администрация папской сокровищницы призывает посетителей основательно подготовиться к культпоходу и к "инспекции". Так как кроме демонстрации сертификата в цифровом или бумажном формате, сотрудники музея могут также потребовать документ, удостоверяющий личность посетителя.

Как поясняется в коммюнике, лицам, которые уже забронировали билеты и по тем или иным причинам не смогут предоставить "зеленый пропуск", будут возвращены потраченные ими деньги. Обсуждение санпропусков в итальянском парламенте закончилось серьезной потасовкой. Один из депутатов из числа оппозиции схватил папку с законопроектом и выбежал из зала. Пока охрана парламента гонялась за ним, пытаясь вернуть документ, единомышленники пробрались в центр зала заседаний с плакатами "Нет зеленому паспорту!". Введение подобного документа оппозиционеры считают нарушением базовых прав и свобод граждан. Такого же мнения придерживаются и тысячи манифестантов, вышедших в выходные на улицы Рима, Милана, Флоренции, Неаполя, Турина и других городов.

Святой Престол впервые опубликовал развернутый финансовый отчет

Текст: Нива Миракян (Рим)

Святой Престол впервые опубликовал развернутый финансовый отчет, раскрыв данные о своем недвижимом имуществе. 30-страничный доклад появился на свет после того, как Папа Римский передал бюджет Государственного секретариата в ведение Управления имуществом Апостольского Престола (APSA), которое впредь занимается инвестиционными вопросами, недвижимостью, выплатой зарплат и другими вопросами.

Публикация документа также совпала с началом громкого процесса по делу о незаконных многомиллионных финансовых операциях с элитной недвижимостью в Лондоне. Перед судом впервые предстал влиятельный ватиканский сановник Джованни Анджело Беччу. По расчетам APSA, Ватикану принадлежит 4051 объект недвижимости в Италии (92 процента зданий находятся в Риме и столичной области Лацио) и 1120 - за границей, не считая посольств по всему миру. В списке активов, среди прочего, значится недвижимость в фешенебельных районах Лондона, Женевы, Парижа и Лозанны.

Согласно отчету, в минувшем году на нужды Римской курии было потрачено вдвое меньше (20 миллионов евро), чем в 2019 году. Поясняется также, что на фоне кризиса, вызванного пандемией, лишь 14 процентов всех итальянских объектов сдавалось в аренду по рыночным ценам. В большинстве случаев Святой Престол шел навстречу арендаторам, сократив плату на 30-50 процентов. Тем не менее это обстоятельство не помешало Святому Престолу пополнить за отчетный период свою "коллекцию" зарубежной недвижимости, приобретя новое здание недалеко от Триумфальной арки в Париже. В ведомости отмечается, что продавец через ватиканскую компанию перевел часть вырученной суммы на строительство нового храма в одном из бедных районов Парижа.

Раиси: Защита прав человека, основа политики Ирана

Избранный президент Ирана Сейед Эбрагим Раиси во время телефонного разговора с госсекретарем Ватикана кардиналом Пьетро Паролином в среду сказал, что защита прав человека является основой внешней политики Исламской Республики Иран.

Поздравляя госсекретаря Ватикана с праздником Ид аль-Адха (Праздник жертвоприношения), избранный президент Ирана Сейед Эбрахим Раиси подтвердил, что защита прав человека является основой внутренней и внешней политики Исламской Республики Иран.

Во время телефонного разговора избранный президент Ирана подчеркнул важность консультаций и диалога между авраамическими религиями для распространения прочного мира во всем мире и сказал, что Исламская Республика Иран, как религиозная демократия приветствует любое взаимодействие и диалог между авраамическими религиями, особенно с христианством.

Политика Исламской Республики Иран в «поддержке угнетенного народа Палестины и борьбе против сионистской оккупации», «защите йеменского народа» и «борьбе с террористами такфиристами в Ираке и Сирии», а также в «защите последователей Христа в Ираке» - глубоко укоренились в религиозных принципах Ирана в поддержку прав человека, - подчеркнул Раиси.

В своем выступлении Сейед Эбрахим Раиси указал на храбрость бывшего командующего силами "Кудс" КСИР, мученика генерала Сулеймани в борьбе с терроризмом и спасении жизней мусульман и христиан от когтей преступных террористов никогда не будет забыта и добавил: «Сегодня защита прав человека должна быть основным направлением сотрудничества и взаимодействия между авраамическими религиями, включая ислам и христианство».

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин, в свою очередь, поздравил Сейеда Эбрагима Раиси с избранием 8-м президентом Исламской Республики Иран на президентских выборах 2021 года и пожелал ему дальнейших успехов и процветания в новом сроке.

«Есть надежда, что дружеские связи между Тегераном и Ватиканом будут и дальше расширяться и развиваться с приходом новой администрации Исламской Республики Иран», - подчеркнул он.

Святой Робер из ЕС

Текст: Диана Ковалева

Папа Римский Франциск подписал указ о признании "геройской добродетели" французского политика Робера Шумана, которого считают отцом-основателем Евросоюза. Отныне его будут называть "досточтимый" - и это один из первых шагов на пути, который в итоге может привести к канонизации политика Католической церковью.

Как говорится в заявлении Ватикана, за действиями Шумана как публичной личности "стояло внутреннее пространство человека, который жил таинствами, который, когда мог, отправлялся в аббатство, который размышлял о священном Слове, прежде чем найти форму для своих политических высказываний". Как сообщает Би-би-си, на протяжении многих лет канонизации политика добивались прихожане церкви французского города Мец и расположенной в городе частной организации Института Святого Бенедикта. Решение папы означает, что теперь Шуман может пройти процесс "беатификации", но для этого церковь должна подтвердить, что молитвы, посвященные Шуману после его смерти, приводили к чуду. Политик родился в 1886 году в Люксембурге на подконтрольной Германии территории и при рождении имел немецкое подданство. После Первой мировой войны стал французским гражданином. В 1940 году с началом нацистской оккупации Франции Шумана арестовали, но ему удалось бежать, после чего он присоединился к движению Сопротивления. 9 мая 1950 года политик выступил со знаменитой речью о сотрудничестве между европейскими странами. Сегодня эта дата в Евросоюзе считается Днем Европы.

Ватикан ждут в суде

Текст: Нива Миракян ("Российская газета", Рим)

Уличная художница из Рима Алессия Бэброу подала иск на главпочтамт Святого Престола за несанкционированное использование ее творчества с целью извлечения выгоды. В 2019 году Бэброу создала граффити на мосту неподалеку от Ватикана. На рисунке, стилизованном под работу немецкого художника XIX века Генриха Хофманна, изображен Христос, на теле которого помещено человеческое сердце с надписью "Просто используй его" (Just use it) с инициалами Алессии Бэброу. Серия работ в стиле стрит-арт с таким же названием включает изображения Будды, индуистского божества Ганеши и Девы Марии, которые можно встретить по всему Риму.

Год спустя Бэброу узнала, что Ватикан воспользовался призывом, указанным на уличной фреске, и без спроса использовал репродукцию ее авторской работы на своих пасхальных почтовых марках. "Когда я об этом узнала, то сначала было подумала, что это шутка. Не скрою, я шокирована. Обычно не ожидаешь подобного поведения от таких уважаемых институций", - заметила с негодованием художница.

Она обратилась за юридический поддержкой. Ее адвокаты направили запросы в филателистический и нумизматический офис государства-града, пояснив, что художница является автором изображения. Поскольку Святой Престол не пожелал обсуждать условия использования марки, так и не снабдив Бэброу официальным ответом, женщина решила подать в суд. Художница требует возмещения ущерба в размере почти 130 тысяч евро, так как согласно калькуляциям потерпевшей стороны в первый тираж вошло 80 тысяч марок по 1,15 евро за штуку.

При этом Бэброу пояснила что ее иск ни в коем случае не стоит рассматривать как нападение на Католическую церковь. Ею движет лишь намерение добиться того, чтобы произведения уличного искусства не ущемлялись в правах. Следует заменить, что сам Святой Престол весьма щепетильно относится к своей интеллектуальной собственности, требуя от всех и каждого неукоснительно уважать авторское право при использовании любых изображений Папы Римского или, к примеру, знаменитой Сикстинской капеллы.

Послание Его Святейшества Папы Римского Франциска Группе Всемирного банка и Международному валютному фонду

Я признателен за любезное приглашение обратиться к участникам Весенних совещаний Группы Всемирного банка и Международного валютного фонда 2021 года посредством настоящего письма, которое я препоручил кардиналу Петеру Тёрксону, Префекту Дикастерии по содействию целостному человеческому развитию.

В прошедшем году вследствие пандемии Covid-19 наш мир был вынужден противостоять ряду глубоких и взаимосвязанных социально-экономических, экологических и политических кризисов. Я надеюсь, что ваши дискуссии будут способствовать формированию такой модели «восстановления», которая сможет обеспечить новые, более инклюзивные и устойчивые решения, способные поддержать реальный сектор экономики, помочь людям и сообществам реализовать их самые сокровенные чаяния и достичь всеобщего блага. Понятие восстановления не может сводиться к возвращению к неравной и неустойчивой модели экономической и общественной жизни, в которой незначительному меньшинству населения планеты принадлежит больше половины её богатств.

Невзирая на нашу глубокую убеждённость в том, что все мужчины и женщины созданы равными, многие из наших братьев и сестёр в семье человеческой – особенно те, кто оказался на обочине жизни общества - практически исключены из мира финансов. Однако пандемия снова напомнила нам, что никому не спастись в одиночку. Для того, чтобы по окончании этой ситуации наш мир смог оказаться лучше, гуманнее и более сплочённым, необходимо создавать новые, творческие формы общественного, политического и экономического участия, которые позволяли бы слышать голос бедных и вовлекали их в построение нашего общего будущего (cf. Fratelli Tutti, 169). Как специалистам в области финансов и экономики, вам прекрасно известно, что доверие, порождаемое взаимосвязями между людьми, есть основа всех отношений, включая финансовые. И отношения эти могут возникнуть только благодаря формированию «культуры встречи», в которой слышен каждый голос и все смогут преуспевать, находя точки соприкосновения, возводя мосты и предвидя долгосрочные инклюзивные проекты (cf. ibid., 216).

Многие страны сейчас объединяют индивидуальные планы восстановления, однако по-прежнему остро требуется глобальный план, способный привести к появлению новых или активизировать работу существующих институтов, - особенно тех, что участвуют в глобальном управлении, - и помочь выстроить новую систему международных отношений для продвижения целостного развития всего человечества. Это в обязательном порядке означает передачу более бедным и менее развитым странам действенных полномочий по принятию решений и облегчение доступа на мировой рынок. Дух глобальной солидарности требует также, чтобы по крайней мере было значительно сокращено долговое бремя беднейших стран, которое усугубилось вследствие пандемии. Избавление от долгового бремени столь большого числа стран и сообществ сегодня – глубоко гуманный жест, благодаря которому люди смогут развиваться и получить доступ к вакцинам, медицинским услугам, образованию и работе.

Нельзя забывать и ещё об одном виде «долга» - экологическом; он особенно явно присутствует в отношениях глобального севера и юга. Фактически мы в долгу перед самой природой, а также перед народами и странами, страдающими от деградации окружающей среды и утраты биоразнообразия, вызванных действиями человека. В этой связи я полагаю, что финансисты, известные своей блестящей изобретательностью, сумеют создать гибкие механизмы для расчёта размера такого экологического долга, чтобы развитые страны смогли оплатить его. Эта оплата должна осуществляться не только посредством значительного ограничения собственного потребления невозобновляемых источников энергии или оказания помощи более бедным странам в принятии стратегий и программ устойчивого развития, но также и за счёт покрытия стоимости инноваций, необходимых для этой цели (cf. Laudato Si’, 51-52).

Основой для справедливого и целостного развития служит глубокое осознание важнейшей цели и итога всей экономической деятельности, а именно – достижения всеобщего блага. Из этого следует, что общественные деньги никогда нельзя отделять от общественного блага, а работа финансовых рынков должна строиться на законах и нормах, обеспечивающих, чтобы они действительно работали на общее благо. Поэтому приверженность солидарности в экономической, финансовой и общественной сфере требует гораздо большего, чем совершаемые время от времени акты щедрости. «Это означает думать и действовать с точки зрения общего. Это означает, что жизни всех предшествуют присвоению благ немногими. Это также означает борьбу со структурными причинами бедности, неравенства, отсутствия работы, земли и жилья, отказом в осуществлении социальных и трудовых прав… Солидарность в своём самом глубоком смысле – это способ вершить историю» (Fratelli Tutti, 116).

Пришло время признать, что рынки – особенно финансовые – не способны самостоятельно организовать собственную деятельность. Рынкам нужна основа в виде законов и нормативных актов, обеспечивающих, чтобы они работали на общее благо, гарантирующих, чтобы финансы вместо спекулятивных операций и самофинансирования использовались для достижения общественных целей, столь востребованных в условиях нынешней глобальной чрезвычайной ситуации в области здравоохранения.

В этой связи нам особенно необходима справедливо финансируемая солидарность в сфере вакцин, ибо мы не можем позволить, чтобы законы рынка имели преимущество перед законом любви и обеспечением здоровья для всех. Я хотел бы снова призвать государственных лидеров, руководителей компаний и международных организаций к совместной работе, чтобы обеспечить вакцины для всех, и особенно - для наиболее уязвимых и нуждающихся (cf. Послание Urbi et Orbi, Рождество 2020 г.).

Я надеюсь, что в эти дни ваши официальные обсуждения и личные встречи принесут обильные плоды, позволяющие найти мудрые решения в интересах более инклюзивного и устойчивого будущего. Будущего, в котором финансы поставлены на службу общего блага, уязвимым и отверженным принадлежит центральное место, а планета, наш общий дом, окружена заботой.

Выражая свои исполненные молитвы наилучшие пожелания плодотворных совещаний, призываю на всех участников благословение Божие с пожеланиями мудрости и понимания, доброго совета, силы и мира.

Понтифик предрек новый Всемирный потоп

Текст: Нива Миракян (Рим)

Глава Римско-католической церкви Франциск заявил, что широкомасштабное наводнение имеет все шансы повториться из-за глобального потепления, таяния ледников и безответственности политиков. Понтифик обратил внимание на эту проблему еще в 2015 году, представив свою вторую энциклику (папский документ-обращение, посвященный определенным вопросам) "Хвала тебе" (Laudato si,), в которой рассказал о проблемах экологии и защиты окружающей среды. В документе он назвал изменение климата "глобальной проблемой, чреватой серьезными последствиями", призвав человечество к ответственности за Землю.

Сегодня же, спустя шесть лет, на фоне неожиданно обмелевшей из-за отливов Венеции, предсказание Папы Франциска звучит практически как приговор. По его словам, если лидеры разных стран не отреагируют на происходящее, мир неминуемо ждет новая глобальная катастрофа. "Потоп, возможно, из-за повышения температуры и таяния ледников, произойдет сейчас, если мы продолжим идти по тому же пути", - заметил понтифик, чье высказывание приводится в книге "О пороках и добродетелях", написанной капелланом тюрьмы города Падуя доном Марко Поццой на основе бесед с Франциском. Выдержку из этого произведения, которое в ближайшие дни появится во всех книжных магазинах Италии, эксклюзивно опубликовала миланская Corriere della Sera.

В ней, ссылаясь на Библию, Папа Римский подчеркнул, что сам по себе потоп, несмотря на археологические находки, многими воспринимается как исторический миф, однако при этом его стоит расценивать как "результат гнева Бога", решившего "стереть человечество" за недостойное поведение.

Франциск также не преминул напомнить, что Ной пережил потоп исключительно благодаря тому, что был добродетельным. В связи с этим понтифик предположил, что для борьбы с климатическими изменениями властям нужно в первую очередь сосредоточить свои усилия на борьбе с коррупцией и несправедливостью.

Папа и паста

Понтифику прописали строгую диету

Текст: Нива Миракян (Рим)

Медики настоятельно рекомендуют Папе Римскому Франциску внести серьезные коррективы в его рацион питания и сбросить около 7-8 килограммов, чтобы избежать хирургического вмешательства. На протяжении нескольких лет первосвященник, а ему 84 года, страдает от воспаления седалищного нерва. В 2007-м после сильнейшего приступа, вызванного этим серьезным неврологическим заболеванием, Франциск оказался фактически парализованным. А с 2013 года, с момента восхождения на папский престол, Бергольо регулярно проходит сеансы физиотерапии. Однако, судя по всему, они больше не дают ожидаемого результата. В последнее время главе Святого Престола все чаще приходится бороться с невыносимой болью, которая вынуждает его раз за разом либо отменять литургии и другие важные мероприятия, либо участвовать в них в непривычном для него формате. Так, к примеру, в минувшую пятницу во время заседания Трибунала Римской Роты, Папа Римский был вынужден извиниться перед собравшимися и провести встречу сидя.

Изначально врачи посоветовали понтифику, известному своим "здоровым аппетитом", отказаться от пасты, пиццы, сладостей и перейти на небольшие порции риса, есть больше свежих сезонных фруктов и овощей, заменить красное мясо на белое и рыбу, а также увеличить потребление оливкового масла. Однако, если верить некоторым изданиям, Папа сумел все-таки убедить нутриционистов, добившись добавления в ежедневный рацион 80 г столь обожаемой им пасты. Но после ее потребления Папе рекомендуется совершать 20-минутный променад. По мнению экспертов, подобная диета позволит Франциску подготовиться и достойно выдержать его первый апостольский визит с начала глобальной пандемии. С 5 по 8 марта Папа, который в былые времена путешествовал аж по 5-6 раз год, на этот раз намеревается посетить Ирак.