Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Хряпа царскосельская

Ирина Смирнова

Пригородные парки города на Неве страдают от нашествия вандалов и их заступников

Не успел открыться после карантина Нижний парк Петергофа, как мраморной Венере Медицейской сломали четыре пальца. Теперь обезображенной скульптуре понадобится дорогостоящая реставрация. Увы, такие варварские ЧП становятся нормой.

Анеделей позже в Царском Селе на Камероновой галерее удалось задержать вандала. Охранники прибежали на звук падения 150-килограммовой скульптуры. Оказалось, несовершеннолетний посетитель, гулявший в Екатерининском парке с родителями, забрался на пьедестал и столкнул бронзовый «Бюст умирающего гиганта» XVIII века. Голова античного юноши упала затылком на мраморный пол и получила серьезные повреждения, пострадала и колонна галереи. Отец уверяет, что сын уронил «Умирающего гиганта» «по неосторожности». С такой трактовкой не согласны сотрудники музея:

— Этот бюст простоял здесь двести лет, с того момента, как в 1794 году в Санкт-Петербургской академии художеств его отлил мастер Эдам Гастклу. За это время он ни разу не падал, ни от какого урагана. Нужно очень постараться, чтобы его свалить. Отвечать за несовершеннолетнего посетителя предстоит его родителям...

Увы, вандализм в наших музеях не редкость. Осенью прошлого года на Камероновой галерее пострадал другой бронзовый бюст XVIII века. Юного Алкивиада опрокинул с постамента школьник, который посещал музей вместе с одноклассниками. Бронзовых героев посетители любят потереть «на удачу». Особенно страдают Гомер, Сократ и Ломоносов. Неоднократно в парке отрывали руку и повреждали голову скульптуре Гладиатора у павильона «Грот». И попробуй сделать кому-нибудь замечание. Вандалы агрессивны и уверены в своей правоте. Особенно не выносят критики родители юных дикарей. «А чего такого-то? А тут не написано, что нельзя!» Тяжело это наблюдать, непонятно, как пресекать. Музей-заповедник в очередной раз обратился к посетителям с призывом бережно относиться к бесценным памятникам. А получил в ответ такой бешеный поток претензий, что поспешил убрать из сообщения в соцсетях слово «вандал». В сотнях комментариев пользователи соцсетей требуют... наказать музей. Вот некоторые из них.

«Надеюсь, семья получила извинения за то, что почти сутки несовершеннолетний был оскорблен в публичном пространстве словом „вандал“?.. Вы должны обеспечивать детям безопасную среду. На уровне их роста писать, что можно трогать, а что нельзя. И снабдить соответствующей картинкой. По сути, здесь имеет место халатность хранения... Можно и компенсацию от музея потребовать... А бюст что, к пьедесталу не прикреплен? Почему бюсты не привинтить шурупами?»

На языке, доступном для граждан, которые в слове «пьедестал» делают три ошибки, музейщики пытаются объяснить, что исторические бюсты не могут быть прикручены шурупами. Что бронзовое литье — сложнейшее искусство, и Камеронова галерея тому яркое подтверждение. Что она была восстановлена в первые же послевоенные годы, а теперь рушится не от вражеской артиллерии, а от невежественных чад. Что вообще-то в музее ничего трогать нельзя — ни статуй, ни картин. Как нельзя плевать на пол, орать и справлять нужду на улице. Родители не объяснили? Что ж, тогда им придется платить штраф.

Но не всем эта логика по душе. Как вам такой аргумент? «Не понимаю, за что штраф. Это ведь как в случае с разбитой бутылкой в магазине: ответственность на собственнике, который не обеспечил безопасность...»

А не понимаешь, сиди дома! Это я уже от себя добавлю автору высказывания, между прочим, редактору петербургского краеведческого сайта. Все, кто считает, что произведения искусства нужно привинчивать и приколачивать, не ходите на Дворцовую площадь. Потому как Александрийская колонна там ничем не закреплена.

Привинчивать надо в тюрьме или в психиатрической больнице. А свободное общество предполагает ответственное поведение граждан, в музей идут смотреть, слушать, думать, а не хватать, толкать и тащить. Искусство — это вообще для тех, кто понимает или желает понять. В 1789 году императрица повелела установить бюсты великих писателей и философов древности — Платона, Гомера, Цицерона, Овидия, Сенеки, Демосфена, — чтобы эта колоннада напоминала о платоновской Академии, союзе мудрецов, служивших Аполлону и музам. Екатерина II и в страшном сне, наверное, не могла бы увидеть, что ее уникальное скульптурное собрание, сохранившееся до наших дней на своем подлинном историческом месте, придется защищать от нашествия новых гуннов. Которые требуют доказательств (!), что союз мудрецов ничего общего с бутылкой и магазином не имеет.

«Риск случайной гибели вещи несет собственник», — орет в соцсетях очередной ниспровергатель, даже не понимая, что собственник в данном случае — это он, мы, государство, налогоплательщики. Общество дичает на глазах. Удивительно тонка эта грань, на каждом шагу мы видим банкротство культуры, бессилие культурного человека перед толпой, стихией, пандемией ментального мусора, засевшего в молодых и, казалось бы, «продвинутых» умах. Элементарные правила поведения уже многим недоступны, зато тюремный, блатной язык на улицах, в общении стал повсеместной нормой. Именно про таких «наследников» великой русской культуры писал Бунин в «Окаянных днях».

«Даже представить боюсь, какое потомство оставят эти люди» — вот оно, потомство. «Подумать только: надо еще объяснять то тому, то другому, почему именно не пойду я служить в какой-нибудь Пролеткульт! Надо еще доказывать, что нельзя сидеть рядом с чрезвычайкой, где чуть не каждый час кому-нибудь проламывают голову, и просвещать насчет „последних достижений в инструментовке стиха“ какую-нибудь хряпу с мокрыми от пота руками! Да порази ее проказа до семьдесят седьмого колена, если она даже и „антерисуется“ стихами!

Вообще, теперь самое страшное, самое ужасное и позорное даже не сами ужасы и позоры, а то, что надо разъяснять их, спорить о том, хороши они или дурны. Это ли не крайний ужас, что я должен доказывать, например, то, что лучше тысячу раз околеть с голоду, чем обучать эту хряпу ямбам и хореям, дабы она могла воспевать, как ее сотоварищи грабят, бьют, насилуют, пакостят в церквах, вырезывают ремни из офицерских спин, венчают с кобылами священников!»

Эх, Иван Алексеевич! Теперь у каждой хряпы клавиатура в руках. И скоростной интернет.

Предметы первой необходимости

Текст: Михаил Швыдкой (доктор искусствоведения)

Об отказе от ЕГЭ по иностранным языкам в 2022 году "РГ", как и другие СМИ, не только проинформировала своих читателей, но и привела немало аргументов тех государственных и общественных деятелей, которые поддержали это решение Министерства просвещения РФ.

Не стоит оставлять без внимания и благоглупости некоторых организаций, которые поспешили заявить, что изучение иностранных языков угрожает национальной безопасности России. Видимо, этим защитникам Отечества ни в отрочестве, ни в зрелости не удалось посмотреть легендарный сериал Татьяны Лиозновой "Семнадцать мгновений весны" с Вячеславом Тихоновым в роли Штирлица, не говоря уже о том, что они плохо знакомы с биографией президента Российской Федерации Владимира Владимировича Путина, который, выступив 25 сентября 2001 года в бундестаге ФРГ на безупречном немецком языке, вызвал восторг не только депутатов, но и значительной части народа Германии.

Могу привести немало примеров, которые обнаружат абсурдность подобной точки зрения. Напомню лишь еще об одном. Граф С. С. Уваров сформулировал знаменитую образовательную триаду "Православие. Самодержавие. Народность" в специальном докладе, отправленном императору Николаю I 19 ноября 1833 года и написанном - прошу обратить внимание! - на французском языке. Немало сделавший для того, чтобы искоренить западное влияние в российском образовании, С. С. Уваров понимал, что окончательно отгородиться от Европы все равно не удастся, поэтому отправлял молодых православных университетских преподавателей на обучение за границу, чтобы по возвращении они заменили иноверческую профессуру в российских университетах. Без знания современных европейских языков это было попросту невозможно.

В советской системе образования преподавание иностранных языков было основано на важных идеологических постулатах. В 20-е годы грезили о мировой революции, для осуществления которой было необходимо вступать в прямое общение с разноязыким пролетариатом. Выступая на Третьем съезде Российского Коммунистического Союза Молодежи 2 октября 1920 г., В. И. Ленин сформулировал важный образовательный постулат: "Коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество". Куда уж тут без иностранных языков.

Большую часть ХХ века мы жили в закрытой стране, за границы которой отправлялись по решению специальных выездных комиссий разных уровней, но методика преподавания языков была отменной, даже без погружения в языковую среду. В СССР были выдающиеся школы художественного перевода, которые позволили советскому читателю познакомиться с мировой литературой в таком объеме, что и поныне ее русские издания востребованы на всем постсоветском пространстве. Понятно, что в СССР не хватало качественных преподавателей в сельских школах, но никто не позволял себе ставить вопрос об исключении оценок по иностранным языкам из аттестатов зрелости.

Когда на рубеже третьего десятилетия ХХI века серьезной причиной отказа от ЕГЭ становится отсутствие преподавателей по иностранному языку в значительном количестве школ, то невольно закрадывается мысль о том, что и с педагогами по другим предметам все обстоит не так уж и хорошо. Не уверен, что учить иностранным языкам на необходимом уровне сложнее, чем преподавать астрономию или физику. Сложность задач ЕГЭ по химии в нынешнем году вызвала взрыв негодования не только у родителей и учеников, но даже у части преподавателей. Кто поверит, что выпускники сельских школ, собравшиеся в профильные вузы, были в равном положении с городскими детьми, многие родители которых наверняка приглашали для своих чад репетиторов. Может быть, тогда отменим и ЕГЭ по химии? И договоримся о некоем примитивном наборе не только предметов, но и в целом знаний для выпускников школ, который позволит им правильно включать телевизор и брать кредит в банке. Алексей Любжин, автор монографии "История русской школы", в недавнем интервью журналу "Огонек" не без горечи говорит о том, что качество образования в нынешних средних школах не дотягивает до царских начальных училищ, а наше массовое высшее образование сопоставимо с гимназическим уровнем. Подобное суждение можно оспорить, приведя в пример образовательные программы лучших специализированных школ или ведущих российских университетов, но мы опять останемся в пределах нескольких больших мегаполисов.

Еще один из аргументов в пользу решения Министерства просвещения РФ привел меня в изумление - на полном серьезе нас пытаются убедить в том, что при нынешнем уровне машинного перевода знание иностранных языков уже не нужно. Из чего следует, что не нужно множество других знаний, которые можно найти в интернете. Но приобретение знаний - это процесс, который формирует личность учащегося, а не задачник, где все ответы написаны на его последних страницах. Если же мы всерьез занимаемся современными коммуникациями, то их можно использовать для преподавания иностранных языков в режиме онлайн.

Китайская мудрость гласит, что человек проживает столько жизней, сколько языков знает. Так почему же мы, сознательно отменяя ЕГЭ по иностранным языкам из-за того, что их нельзя качественно преподавать в сельских школах, опять запускаем механизм социального неравенства, в борьбе с которым, собственно, и была создана сама система ЕГЭ? Образовательное неравенство приводит к серьезным социальным последствиям, что мы и наблюдаем сегодня в США. Иногда стоит присмотреться к заокеанскому опыту. Главное, чтобы не подвело знание английского.

Россия > Образование, наука > rg.ru, 5 августа 2020 > № 3460889 Михаил Швыдкой

Пятна на фасаде

В Костроме борются с незаконным бизнесом по расклейке рекламных объявлений на стенах и столбах

Текст: Анна Скудаева (Кострома)

Этим летом на улицы Костромы вышел нелегальный "десант" молодежи, вооруженной пачками бумаги, скотчем и тюбиками клея. В течение недели центральные магистрали города, автобусные остановки и двери многоэтажек оказались залеплены предвыборными листовками, рекламой "анонимных наркоманов", "грузчиков" и "строительных бригад".

Работу нескольких расклейщиков горожанам удалось зафиксировать на фото и видео и разместить ролики в соцсетях. Жители потребовали от мэрии и городских полицейских "научить, наконец, злоумышленников уважать Административный кодекс, правила благоустройства, городскую и частную собственность и интересы жителей Костромы". "В городе не осталось ни одного чистого столба, остановки и прочих конструкций, где бы не "красовалось" бумажное убожество, приклеенное на скотч. Ликвидированное незаконное объявление может появиться через час на том же месте", - возмутились активные граждане.

Однако призвать к ответу расклейщиков, нанятых недобросовестными работодателями, оказалось не так-то просто. Оказалось, что для распространения незаконной рекламы бизнесмены наняли школьников, которые по закону еще не достигли возраста привлечения к административной ответственности. Пользуясь безнаказанностью, ученики продолжили работу на центральных улицах, оставляя на тротуарах и газонах горы бракованных листовок и остатки мотков скотча. К борьбе с таким массовым нашествием расклейщиков чиновники оказались не готовы.

"По фактам размещения объявлений в неустановленных местах материалы, собранные сотрудниками полиции, передаются в администрацию города Костромы. Решение о привлечении к административной ответственности выносится управлением муниципальных инспекций", - сообщили в региональном УМВД.

Однако в мэрии ответили, что задерживать расклейщиков самостоятельно не могут. "В адрес УМВД направляются фотоматериалы с объявлениями для установления личностей, а также дополнительного патрулирования улиц с целью выявления лиц, осуществляющих расклейку объявлений и других печатных материалов. В случае установления правонарушителей материалы направляются в управление муниципальных инспекций для привлечения их к административной ответственности. Если вы стали свидетелем расклейки объявлений в местах, для этого не предназначенных, вам следует незамедлительно обратиться в полицию", - пояснили в администрации Костромы.

Такой "перевод стрелок" из одного ведомства к другому вызвал недоумение у горожан. Оценив масштаб бедствия, костромичи решили самостоятельно подключиться к очистке города от информационного мусора. При поддержке неравнодушных горожан организатор общественного проекта GarbageMan Сергей Волков организовал рейд по улицам Костромы и очистил несколько кварталов от "информационного мусора". Фото с результатами проделанной работы общественники разместили в соцсетях.

Горожане поблагодарили неравнодушного костромича и его друзей за потраченные усилия и время. Но со стороны незаконных расклейщиков в его адрес посыпались угрозы. Впрочем, Волков не растерялся. Поступившие звуковые сообщения с обещаниями "разобраться" с ним силовыми методами экоактивист также разместил в соцсетях в надежде на то, что высказывания юных хулиганов услышат их родители и проведут со своими чадами воспитательные беседы. Однако участники акций по незаконной расклейке рекламы на столбах и фасадах дали понять, что никакие "беседы" им не страшны, когда на кону - большие деньги.

- Завидуйте молча! На этих объявлениях можно хорошо зарабатывать. За день клеишь 1000 штук - и назавтра 500 звонков, получаешь в день по пять объектов, - объяснил экономическую подоплеку "ковровой расклейки" один из рекламодателей.

В середине июля депутаты Костромской облдумы направили обращение в адрес председателя нижней палаты российского парламента с просьбой установить ответственность для родителей, пренебрегающих правилами безопасности детей на дороге. Узнав о такой инициативе, костромичи обратились к депутатам с предложением наказывать нарушителей за пренебрежение не только ПДД, но и правилами благоустройства: если школьник, не достигший 16 лет, испортил рекламными объявлениями чужой фасад, то ответственность за это должны нести его родители.

По данным управления муниципальных инспекций, число правонарушений в Костроме, связанных с размещением объявлений в не предназначенных для этого местах, растет. Это влечет наложение штрафа: на граждан - в размере пяти тысяч рублей, на должностных лиц - 50 тысяч, на юридических - 100 тысяч рублей. "В мае сотрудниками полиции был задержан гражданин, расклеивающий объявления на опорах освещения по улице Титова, - сообщили в мэрии. - Печатная продукция содержала рекламу выполнения строительных работ. Материалы по данному факту были направлены в управление муниципальных инспекций. На нарушителя был составлен протокол. Административной комиссией города Костромы в отношении гражданина назначено наказание в виде штрафа в размере пяти тысяч рублей. Кроме того, собственник опор освещения намерен подать исковое требование на возмещение ущерба от порчи имущества. Для привлечения к ответственности важно задержать правонарушителя с поличным".

Комментарии

Ольга Кокоулина, начальник отдела по работе со СМИ администрации города Костромы:

- К сожалению, установить и привлечь к ответственности удается не всех нарушителей, которые занимаются незаконной расклейкой объявлений. В управлении муниципальных инспекций изучали опыт других регионов, которые начали ставить телефоны, указанные в незаконной рекламе, на автодозвон. Эта мера призвана лишить абонентов возможности принимать обращения от потенциальных заказчиков. Чтобы отключить автодозвон, владельцам телефонов необходимо обратиться в уполномоченный орган и устранить нарушения правил благоустройства. Однако наши специалисты посчитали такой метод борьбы неэффективным. Как показывает практика, большинство нарушителей экстренно меняет телефонные номера. Если жители видят незаконную расклейку, то более эффективным будет обратиться в полицию: у сотрудников администрации города нет полномочий задерживать расклейщиков.

Сергей Волков, экологический активист:

- Призываю всех не пользоваться сомнительными услугами контор и не голосовать за людей, портящих муниципальную собственность в личных интересах, а также незамедлительно ликвидировать собственноручно акты вандализма. Помните, что в ХХI веке качественные и добросовестные услуги на столбах, деревьях и заборах не рекламируют.

А как у соседей

Во Владимире полиция поймала двух женщин, попавших в объективы видеокамер при нанесении незаконных граффити на фасады зданий. Как сообщили в региональном УМВД, на стенах домов злоумышленницы делали надписи об интернет-ресурсах, пропагандирующих наркотики. Оперативники МВД проанализировали видео. При содействии пользователей соцсетей они установили место происшествия, а затем задержали двух местных жительниц 33 и 37 лет, ранее судимых за преступления, связанные с незаконным оборотом запрещенных веществ. В отношении злоумышленниц полицейские составили протоколы об административном правонарушении. Сейчас женщин проверяют на причастность к совершению других противоправных деяний. При этом художества, нанесенные на стены, пришлось закрашивать собственникам зданий.

Как железнодорожники учили пешеходов пересекать пути

Профилактические рейды – не формальность

На Московской магистрали с 10 по 20 июля проходит декада «Безопасное лето». Традиционно в это время проводятся акции по профилактике непроизводственного травматизма – рейды с участием железнодорожников и транспортных полицейских. В минувшую среду на станции Подлипки-Дачные ярославского направления МЖД корреспондент «Московского железнодорожника» лично убедился в том, что многим пассажирам страх неведом и они переходят железнодорожные пути не там, где можно, а там, где хочется.

Станция Подлипки-Дачные, расположенная в городе Королёве Московской области, одна из самых рисковых на ярославском направлении с точки зрения безопасности пешеходов. Железная дорога делит город на две части, и её ежедневно пересекают тысячи человек – не только пассажиры пригородных поездов, но и местные жители. Причём пересекают если не в большинстве, то во множестве случаев по стихийному, несанкционированному пешеходному переходу, который периодически появляется метрах в 50 от подземного.

Во время нашего рейда через дыру в заборе из металлических прутьев каждые 3–5 минут пути пересекали от двух до 20 пешеходов. Как правило, это были местные жители, которые направлялись либо в другую часть города, либо к станционным кассам. Взрослые, подростки, пожилые люди, мамы с детьми, в том числе грудными. Люди с колясками, велосипедами, самокатами шли и шли. И эту «стихию», в отличие от поездов, которые проходят в сторону Москвы и обратно каждые 5–10 минут, нам надо было остановить.

Королёвцам страх неведом. Они даже не задумываются над тем, какой опасности себя подвергают. И принимают в штыки разговор о правилах безопасности, который начали с ними члены патруля: заместитель начальника по эксплуатации моторвагонного депо Москва-Ярославская Роман Вишневский и специалист по охране труда Московско-Ярославской дистанции пути Валентина Шемануева. Стали очень эмоционально, с чувством защищать своё право на этот несанкционированный переход. Собралась небольшая толпа...

«Я буду звонить президенту РФ, – пригрозила местная жительница преклонного возраста Галина Нижина так громко, чтобы слышали все присутствующие. – Я ему уже звонила по поводу детской площадки во дворе и ещё буду звонить. Потому что есть такое постановление, что должно быть два перехода: подземный и в одном уровне. Я бывшая железнодорожница и лично проектировала такую станцию. Я звонила мэру города, он мне обещал, что во втором квартале этого года сделают переход в одном уровне. Где переход?!»

Галину Нижину поддержали две её землячки примерно её возраста. Одна из них, представившаяся Натальей Витальевной, сказала, что ей трудно дойти до подземного перехода, подниматься и спускаться там по ступенькам, потому что у неё болит нога. И она всю свою жизнь ходит по этому, несанкционированному, как и «все пожилые жители города».

«А вы видели, как в подземном переходе мучаются женщины с колясками? – говорит она. – Я смотрю на них и думаю: не дай бог, коляска вырвется. Почему людей не уважают совершенно?»

Кто-то предложил городской администрации походить по подземному переходу зимой, когда он «нечищеный и полон воды», или в час пик, когда полон торговцев.

К слову, проход в заборе заваривают каждый месяц, но он регулярно появляется вновь. «Это народная тропа, она никогда не зарастёт», – сообщила ещё одна нарушительница, жительница Королёва Валентина Татьянина.

В общем, нашему патрулю пришлось выдержать мощный общественный напор и выслушать множество аргументов в защиту своего права нарушать правила перехода железнодорожных путей. Однако железнодорожники и полицейские – люди бывалые, знают, на какие кнопки надо нажимать, чтобы заставить людей задуматься. «Цена такого нарушения – ваша жизнь и жизнь детей и близких», – говорит Роман Вишневский. А когда люди узнают, что главная цель патрульных – не запрещение, а предотвращение, в том числе детского травматизма и зацеперства, в стане нарушителей становится спокойнее.

«Нельзя переходить железную дорогу в неположенных местах. Это опасно для жизни. Обращаюсь в первую очередь к взрослым, которые показывают детям дурной пример», – продолжал Роман Вишневский.

Словно в подтверждение этих слов, переходя пути и увидев полицейских и камеры, прямо на шпалах вдруг остановилась молодая женщина с маленьким ребёнком. И стоит в надежде, что патруль её не заметит и вообще скоро уйдёт от протоптанной тропинки. В полном составе мы двинулись к нарушительнице.

Немного подумав после беседы, она всё же не решилась перейти железную дорогу в этом месте и ушла. Следом за ней без возражений отправилась к подземному переходу и группа подростков...

«Это не отдельно взятая акция. Мы постоянно, 4–5 раз в месяц, проводим такие рейды, – говорит Валентина Шемануева. – Я очень надеюсь, что таким образом мы спасаем кого-то от неразумных поступков или даже просто спасаем».

За первое полугодие 2020 года по сравнению с тем же периодом прошлого на МЖД появилась тенденция к снижению травматизма на 21%. Смертельные случаи также уменьшились – на 33%. Однако только в июне были травмированы 13 подростков, шестеро из них – электротоком.

По мнению инспектора отделения по делам несовершеннолетних ЛУ МВД России на станции Москва-Ярославская Людмилы Сурковой, в зацеперстве виноваты прежде всего родители, которые никак не контролируют своих чад. «Мы проводим рейды, посещаем с лекциями школы, детские лагеря, вузы, блокируем группы зацеперов в соцсетях. Но все наши усилия будут напрасными, если родители бездействуют. Мы призываем и граждан не оставаться равнодушными к случаям зацеперства и помочь нам бороться с этой бедой, – сказала Людмила Суркова. – Для подростков, достигших 16 лет, нарушения правил безопасности на железной дороге, особенно проезд на крыше вагона, – это административное правонарушение, за которое должна наступать ответственность, определённая законодательством. Просим наших граждан сообщать о подобных правонарушениях в любой территориальный отдел».

Бытует мнение, что профилактические рейды – формальность и железнодорожники там «отбывают номер». Корреспондент «Московского железнодорожника» убедился, что это не так. Патруль на Подлипках-Дачных за пару часов остановил множество пешеходов-нарушителей разного возраста и не только вручил листовки и сувениры с логотипом компании, но и поговорил с каждым и взял слово больше не нарушать правила безопасности. Кто-то отмахнулся, кто-то принял задумчивый вид, а кто-то даже поблагодарил.

Светлана Новаковская, Московский железнодорожник

"03" - не игрушка

Минюст предлагает ввести наказание для родителей малолетних телефонных хулиганов

Текст: Владислав Куликов

Хулиганский звонок ребенка в скорую помощь или пожарную команду может обойтись родителям в 2-3 тысячи рублей штрафа. Министерство юстиции России предлагает ввести специальное наказание для родителей, чьи чада баловства ради потревожили экстренные службы.

Соответствующая норма заложена в проекте нового Кодекса об административных правонарушениях. Фактически верхняя планка штрафа для родителей малолетних телефонных хулиганов повышается в шесть раз.

Сегодня отдельной санкции за детские телефонные шалости для пап и мам нет. Но если крошка сын заставил пожарных прокатиться с мигалками на несуществующий пожар, то родителей могут оштрафовать по статье "Неисполнение обязанностей по содержанию и воспитанию несовершеннолетних". Штраф по ней предусмотрен от 100 до 500 рублей.

Как уже писала "РГ", самоизоляция привела к росту ложных звонков на экстренные телефоны. На региональных сайтах правоохранительных органов в массовом порядке стали появляться предупреждения об ответственности за ложный вызов экстренных служб: "скорой", пожарных, полиции и т.п. И это не случайное совпадение.

Сейчас мы постепенно возвращаемся к нормальному графику, но вирус глупых звонков так просто не изгнать.

Как рассказали недавно в Главном управлении МЧС по Самарской области, ежедневно в Самарской области в единую дежурно-диспетчерскую службу и службу "01" поступает около 10 ложных вызовов о пожарах и возгораниях. Всего с начала года поступило более 3,2 тысячи таких звонков.

Конечно, звонят не только дети, но и взрослые. Немало ложных вызовов приходит от пьяных шутников. В топ идиотизма с началом пандемии вышли звонки о мнимом коронавирусе.

Однако детки тоже составляют многочисленные отряды в легионе телефонных хулиганов. Излюбленная шутка малолетних оболтусов: вызвать пожарных туда, где ничего не горит.

"Ежедневно на номер вызова экстренных служб 112 поступает до 600 звонков. К сожалению, большая часть из них относится к категории "детская шалость", - рассказывают в Главном управлении МЧС по Республике Алтай. - Очень часто родители в качестве игрушки дарят своему ребенку старый сотовый телефон. Но даже если из аппарата удалена сим-карта, ребенок, просто нажимая кнопки, попадает в службу 112. Операторы отвечают на каждый вызов, что весьма радует малыша, и он набирает номер вновь и вновь. В Службу спасения поступают вызовы, которых бывает до сотни в сутки. Операторы слышат в трубке разговоры взрослых, которые даже не догадываются, что их ребенок в данный момент срывает работу Службы спасения".

Нет, детская болтовня с диспетчерами не подведет родителей под статью. Пока малыш не вызвал пожарных в никуда, повода выписывать штраф нет.

"Такой мощный поток ложных звонков отвлекает персонал службы от выполнения конкретных задач. Но главное - перегружает телефонные линии. В то время как дети развлекаются, люди, нуждающиеся в помощи, не смогут вовремя дозвониться спасателям, - подчеркивают в ГУ МЧС по Республике Алтай. - Центр обработки вызовов системы 112 обращается к родителям с просьбой сделать все возможное, чтобы исключить доступ малолетних детей к сотовым телефонам, поскольку за каждым экстренным вызовом может стоять чья-то жизнь".

В новом КоАП минюст предлагает прописать, что заведомо ложный вызов пожарной охраны, полиции, скорой медицинской помощи или иных специализированных служб ребенком до 16 летвлечет наложение штрафа на родителей.

Досье "РГ"

По данным Судебного департамента при Верховном суде России, в прошлом году за ложный вызов экстренных служб наказали 32,4 тысячи человек. Здесь речь идет о взрослых телефонных хулиганах. Штраф для них составляет от 1 тысячи до 1,5 тысячи рублей. В проекте нового КоАП сохраняется действующий размер штрафа для взрослых.

Солдат

Юрий Васильевич Бондарев – сухощавый, энергичный, с зорким взглядом артиллериста, с суждениями резкими, категоричными

Александр Проханов

Юрий Васильевич Бондарев – сухощавый, энергичный, с зорким взглядом артиллериста, с суждениями резкими, категоричными. Его пощадила война, не убила залётной пулей, не взорвала танковым снарядом, не переехала фашистскими гусеницами. Он - избранник, он вернулся с войны, чтобы рассказать о ней. Он - основоположник великолепной фронтовой прозы, которая украшает храм русской литературы. Его «Батальоны просят огня», его «Горячий снег» - это репортажи из самой преисподней войны. Мы, молодые литераторы, обожали Бондарева, преклонялись перед ним. Когда в кинотеатрах шли экранизации его романов, толпы народа, желающие попасть на фильм, приходилось сдерживать конной милиции.

В ту советскую пору были популярны писательские поездки по стране: собиралась группа литераторов, выезжала в какую-нибудь область и там встречалась с колхозниками, с рабочими, с интеллигенцией. Народ был читающий, писателей знали, и завязывался интересный творческий разговор. Помню одну чудесную поездку на Ставрополье, которую организовал Юрий Васильевич Бондарев. Там были две казачьи станицы: одна называлась Белой, а другая – Красной. Казаки одной станицы воевали на стороне белого движения, а другая станица пополняла красную кавалерию. С тех пор между этими станицами – непрекращающаяся распря, вражда. Помню, как Юрий Васильевич выступал в зале, где сидели и белые, и красные. И все внимали ему, потому что он говорил о великой войне, где не было ни белых, ни красных, а только патриоты. И те, и другие сражались в одном окопе, выносили друг друга из боя.

Ещё на Ставрополье произошла забавная история. В родильных домах, когда рождался младенец, и родители выносили милое чадо из роддома, к этому чаду со стороны приписывался какой-то неведомый крестный отец. Подавалась грамота, по которой сей господин объявлялся опекуном этого младенца в течение его жизни, следил за ним, помогал его взращивать. Вот такого опекуна Бондарев нашёл во мне и привёл меня к родильному дому. И когда счастливые родители вышли и вынесли своё чадо, тут же был составлен вердикт, по которому это чадо числилось за мной. Не знаю, где оно теперь, сколько этому чаду лет, уже не помню, мальчик это или девочка. Но вот где-то в мире живёт этот человек, которому Юрий Васильевич Бондарев подыскал крестного отца, то бишь меня.

Бондарев был обласкан властью, награждён множеством премий, заседал в самых высоких президиумах страны. Бондарев украшал страну, делал её величественной, честной, отважной. Он первым заметил в незыблемом, казалось бы, монолите государства лёгкие трещины, которые с годами увеличивались, росли и, в конце концов, образовали разлом, разметавший страну.

Бондарев сражался за страну на поле боя, он сражался за неё и во время жестокой перестройки. Это он на партийной конференции среди мёртвой тишины обвинил Горбачёва в том, что тот поднял самолёт, но не знает, куда его посадить, что перестройка зажгла фонарь над пропастью.

Когда случился крах Советского Союза, новая ельцинская власть пыталась заигрывать с Бондаревым, и Ельцин хотел вручить ему орден. Бондарев величаво и гордо отказался от этой награды, не принял её. Уже слабеющей рукой он написал свой роман «Бермудский треугольник» о защите Дома Советов в 1993 году. А потом были его многочисленные «Мгновенья». Эти изысканные этюды с наслаждением печатала «Советская Россия» и наша газета «Завтра».

Я обязан Бондареву. Это он на одном давнишнем пленуме Союза писателей, оглашая списки новых, подающих надежды литераторов, упомянул и моё имя. Это был мой старт в литературе. Он внимательно относился к моей прозе, особенно к батальным произведениям. Его высшей похвалой были слова: «Ты - солдат». Сейчас, когда мне нелегко, когда земля уходит из-под ног, я вижу бондаревские серые острые глаза и слышу обращённые ко мне его слова: «Ты - солдат».

Русская писательская братия переместилась из Дома литераторов на Комсомольский, там был центр русского писательского движения. Бондарев возглавил Союз. Он не был сведущ в хозяйственных делах, а тогда все говорили о хозрасчёте, о возможности зарабатывать деньги. В писательской среде появлялись какие-то странные выскочки, которые брали на себя заботу о сбережении Союза, о создании материальных основ. Ничего из этого не выходило. Они куда-то исчезали, унося с собой ту или иную толику союзного добра. И Бондарев, понимая, что он бессилен и беспомощен в хозяйственных делах, часто собирал нас на пленумы, и на этих пленумах говорил о культуре. Это была пора, когда все говорили о деньгах, о бизнесе, о преуспевании. А Бондарев говорил о культуре, говорил часами: о том, что культура и есть движущая сила человечества. Что в культуре рождаются идеи, в культуре возникают великие замыслы, великие откровения, из этих откровений появляются затем громадные машины, прекрасные города, удивительные человеческие уложения. Это был целый культурный философский курс, который Бондарев прочитал нам, членам секретариата Союза, среди безумного мира, в котором продолжали рушиться основы великого государства, где вместо культуры появлялся скаредный и наглый шоу-бизнес

Когда войска ГКЧП ушли из Москвы, и демократы, празднуя своё торжество, громили остатки союзных структур, мы, русские писатели, вместе с Бондаревым заперлись в нашем дворце на Комсомольском проспекте, мы ждали, когда сюда придут либералы и начнут отнимать у нас наше сокровенное гнездовье. С нами были молодые люди из Славянского собора - белокурые красавцы, словно из киноленты об Александре Невском. Они баррикадировали входы и выходы. Мы ждали с минуты на минуту наступления на нас, ждали погрома. И в ожидании этого погрома мы, поэты и писатели, всю ночь пели песни, читали стихи, пили водку, молились. И с нами был Бондарев - наш главком, он не давал нам унывать и падать духом.

Он ушёл из литературы не сразу. Сначала - затвор, молчание. Он был, как эллин, который порвал с суетным миром, удалился в своё имение, и там ночами выходил в сад и смотрел на звёзды, одну из которых он назвал «раздавленный алмаз».

Мы перезванивались, я дарил ему свои книги. Однажды уже из последних сил он позвонил мне и ослабевшим, дрожащим голосом поблагодарил за какое-то доброе дело. И пока он был жив, мне было спокойно: он был где-то рядом, в одном со мной мире, в одном со мной воздухе. А когда его не стало, всё вокруг обмелело, померкло. Всё стало маленьким и незначительным. Я живу без Бондарева. И вдруг среди ночной тишины услышу его твёрдое и сдержанное: «Ты - солдат».

Россия > СМИ, ИТ > zavtra.ru, 11 июля 2020 > № 3537978 Александр Проханов

Люди на эскалаторах

Новая супергруппа "Куртки Кобейна" впервые сыграла перед зрителями

Текст: Александр Алексеев

Музыканты из "Би-2", "Браво", Tesla Boy и других групп, а также неожиданно вошедший в состав Леонид Агутин представили свою дебютную программу, состоящую из десяти песен. Лидеры популярных коллективов необычно, свежо и неожиданно соединили рок с электроникой, инди-фолком и атмосферными, крутыми танцевальными виражами. Добавила ярких впечатлений и сцена, на которой, кажется, впервые в истории популярных жанров все музыканты играли и пели, стоя лицом друг к другу.

С одной стороны - очень креативно, поскольку такая режиссура создавала ощущение постоянного диалога и зримого, почти по-театральному эффектного, невольного соперничества творческих личностей. А другой стороны - вынужденно, поскольку на небольшой сцене могли одновременно поместиться только шесть музыкантов.

Зато вокруг нее разместились сразу несколько звукорежиссеров, мастеров по свету и спецэффектам. Ведь благодаря причудливым переплетениям лазерных лучей, полутонам и сполохам, постоянному движению мощных выбросов энергии саунда и света, шоу дополнялось то причудливой, мистической визуальной атмосферой, то кажущимся смятением силуэтов большого города, тоже спешащего куда-то, как в глобальном хите концерта - "Люди на эскалаторах", а то напряженными эмоциональными контрастами и аллегориями фэнтезийного триллера. Да, ударная установка в итоге на сцене все-таки не поместилась. Но супергруппа - на то и есть особое образование в музыкальном мире, чтобы его участники, представляющие разные музыкальные жанры, могли всегда находить из любой сложной ситуации такой выход, чтобы концерт в итоге понравился зрителям даже еще больше.

Термин "супергруппа", кстати, - не комплимент, а скупая констатация факта того, что в ней играют известные артисты из разных команд. Прежде в России была, пожалуй, только одна такая - "Неприкасаемые", где в начале 90-х встретились Гарик Сукачев, Сергей Воронов, Анатолий Крупнов, Рушан Аюпов, Игорь "Большой" Балашов - выходцы из звездных рок-групп "Бригада С", "Кроссроудз", "Черный обелиск", "Квартал"…

Стилевой диапазон "Курток Кобейна" шире, да и все музыканты продолжают играть в своих основных группах, находясь, языком спортивных тренеров "в постоянном тонусе и отличной форме". И Лева Би-2, и Шура Би-2, и Андрей Звонков (соответственно, в "Би-2"), и Антон Севидов (в Tesla Boy), и Юрий Усачев (экс-"Гости из будущего", а ныне он вместе с финалисткой первого "Голоса" Тиной Кузнецовой в электронном инди-фолк дуэте Zventa Sventana), и понятно, Леонид Агутин. Разве что Дмитрий Ашман покинул "Браво"…

О том, ради чего все они объединились в "Куртках Кобейна" отвечая на вопросы зрителей, рассказал продюсер, главный вдохновитель и вокалист/гитарист этой супергруппы Шура Би-2: "Мы хотели сделать проект с музыкой, под которую мы сами танцуем на вечеринках".

Попутно раскрыл и несколько "продюсерских секретов", благодаря которым ему удалось собрать столь авторитетный коллектив. Вот как, например, оказался в проекте ударник первого состава Nirvana Чад Ченнинг. "Мне позвонил мой приятель и просил помочь, - вспоминал Шура Би-2, - Чад выступал в Таллине, откуда не было прямых рейсов до его родного Сиэтла. Поэтому он решил лететь через Москву. Приятель просил, чтобы я встретил барабанщика и посадил на нужный рейс. А я спросил о том, сможет ли он сыграть в ответ на одной из песен нашего нового диска. И получил согласие!"

В Москву в этот раз Ченнинг не прилетел и поэтому могучий трек No Order, являющийся у Шуры Би-2 самым любимым в этом проекте, сыграть, увы, не удалось. Хотя многие его ждали: много ли вы знаете песен, в которых яростно и непредсказуемо, органично соединены рэп, хэви-метал и готика?! И "Куртки Кобейна" сыграли девять песен альбома: "Охоту на кузнечиков" (в оригинале ее пела Диана Арбенина, но на этот концерт приехать не смогла), "Людей на эскалаторах", "Упражнения в равновесии", Dasha, PLS и все остальные. Ну а десятой стала известная рок-баллада песня "Би-2" - "Мой рок-н-ролл", только теперь уже с электронными лупами и новыми аранжировочными решениями, став, пожалуй, еще более драматичной, отчаянной и экзистенциальной. А потом музыкантов вызвали на бис. Но они рассмеялись: "Мы сыграли вам все песни, которые у нас есть. Значит, две сыграем еще раз". И начали с "Людей на эскалаторах"…

Некоторые хиты, кстати, звучали уже несколько иначе, чем в альбомной версии. Где-то эпизодически добавились джазовые вокальные приемы и сбивки, веяния dark wave и инди-фолка, а электронные лупы казались, порой, даже более уместными, чем живые барабаны. Пожалуй, давно в нашем роке не появлялось группы, столь щедрой на идеи, эмоции, не банальные мелодические и аранжировочные ходы. Ближе к концу программы зрители все чаще спрашивали: "А когда следующий концерт?" Шура Би-2 в ответ туманно улыбался и говорил: "Скоро". Видно было, что такие вопросы ему очень приятны.

В самом деле, риск того, что после возобновления гастрольного сезона все звездные музыканты разъедутся по своим постоянным группам и им будет уже не до "Курток Кобейна", имеется. Многое зависит от того, насколько им понравилось экспериментировать и удивлять слушателей новым саундом, светом, музыкальными коллаборациями… Но, кажется, что после такого успешного концерта, им все-таки захочется снова рискнуть.

Прямая речь

Тина Кузнецова, солистка группы "Куртки Кобейна":

Несмотря на то, что мой проект Zventa Sventana основывается на аутентичном фольклоре, меня никак нельзя причислить к народницам или фолькористкам. У меня большой бэкграунд за спиной, много наград, побед на джазовых международных фестивалях. И не только джазовых - и поп, и этно. К тому же я несколько лет посвятила прекрасному электронному проекту "My-Ti", в котором исполняла хаус музыку, deep house и различные электронные стили.

И мне сложно ответить на вопрос, почему петь в "Куртки Кобейна" пригласили именно меня. Думаю, потому что со мной кайфово в музыке и я профессионал своего дела. Я качаю, и этим все сказано.

Узкая вера

Церковный суд лишил сана священника, призывавшего не соблюдать карантин

Текст: Елена Яковлева

Епархиальный церковный суд Екатеринбурга лишил священнического сана схиигумена Сергия (Романова), духовника Средне-Уральского женского монастыря, называвшего в проповедях эпидемию коронавируса "псевдопандемией" и призывавшего ходить в храмы, не соблюдая карантин. Что скрывается за этой историей, "РГ" рассказывает зампредседателя Синодального отдела по взаимоотношениям общества и СМИ Русской православной церкви Вахтанг Кипшидзе.

В чем дело - в невежественности бывшего схиигумена Сергия или в его анархической вольнице?

Вахтанг Кипшидзе: Здесь целый комплекс факторов, но, наверное, первый - дефицит духовного образования, который был очевиден в 90-е годы. И продолжает сказываться в деятельности тех священников, которые по каким-то причинам не участвуют в образовательной реформе Церкви, не учатся на курсах повышения квалификации, организуемых священноначалием последние 10 лет. К тому же священник живет в условиях огромного количества разной информации.

Эта информация поступает из очень разнообразных источников, и священнику приходится быть не только специалистом в области богословия, теологом, но и еще и человеком, обладающим широким гуманитарным кругозором. Об этом неоднократно говорил Святейший патриарх Кирилл, и это требование становится все более и более актуальным. Сейчас, когда публичное пространство полно скандалами, слухами, сплетнями, полунаучными, а то и фантастическими теориями, священнику нужен высокий образовательный уровень и аналитические способности, которые к сожалению, присущи далеко не всем из тех, кто рукополагался в 90-х или в начале 2000- х как это было с о. Сергием.

Я общался с теми, кто был лично знаком с бывшим схиигуменом, и они говорили, что - и это справедливо не только в отношении него - люди все-таки меняются. И что о. Сергий "образца" 2010 года это не то же, что о. Сергий "образца" 2020 года. Он был лучше в начале своего служения. Он достаточно долгое время пребывал в сане, и в разные периоды его служение следует оценивать по-разному. Конечно, при его рукоположении оценивались его тогдашние качества, а архиерей, который рукополагает священника, не обладает даром предвидения и не может предугадать, как человек изменится через какое-то время. Наверное, с о. Сергием произошло какое-то радикальное изменение, от которого, к сожалению ( мы это хорошо знаем из христианской традиции) никто не застрахован. Мы всегда находимся в одном шаге от того, что противоположно заповедям Христа. И священнику для того, чтобы превратиться из хорошего проповедника в плохого, часто достаточно этого одного шага. И его можно сделать, не заметив этого. Видимо, это и произошло с бывшим схиигуменом Сергием, который, как мы хорошо знаем, не очень давно начал практиковать жанр интернет-проповедей, которые, на мой взгляд, превратились во что-то такое, что, как минимум, странно слышать. Я прослушал несколько проповедей бывшего схиигумена, и откровенно говоря, не понимаю, где там собственно христианское послание.

Светская аудитория твердит о незаконности его рукоположения. Это не так, его рукополагал архиерей. Но не был ли он рукоположен с нарушением канона? Его уголовный и тюремный опыт после совершения тяжкого преступления ( хотя он явно исправился) позволял и постричь его в монахи и рукоположить во священники?

Вахтанг Кипшидзе: Суд не вменил ему в вину рукоположение в нарушение канона. Этого не содержится в том судебном решении, которое было принято 3 июля. Поэтому объективно мы должны судить его не по тому, каким он был в те годы, когда совершил преступление и отбывал срок наказания в местах лишения свободы, а по тому, какой он сейчас. Его проповеди, и терпеливые и неоднократные ( мне просто это известно) попытки его увещевать со стороны правящего архиерея, конечно показывают в нем человека, который не признает над собой никакого авторитета. А весь опыт христианского духовного подвига строится на взаимной поддержке. Даже святые люди, которых мы сейчас почитаем, имели духовников, выслушивали братские советы, увещевания, и прислушивались к ним. А если этого не происходит, то любой духовный подвиг мог закончиться духовной катастрофой. Потому что гордость, самомнение и самопревозношение - это то, что поджидает любого человека, ставшего на путь движения к Богу.

Именно поэтому любой монах - является ли он епископом, патриархом или простым монахом, не важно - имеет духовного отца. И всегда человеку нужен взгляд со стороны. В этом есть духовная гарантия против превращения из смиренного подвижника в зазнавшегося самодура. И она проверена опытом долгих веков православного монашества.

Церковных судов прошло не мало, но к этому приковано внимание всего общества. Расскажите о принципах и механизмах церковного суда, мере его открытости, закрытости, возможен ли на нем "спор аргументов"?

Вахтанг Кипшидзе: Церковный суд нельзя сравнивать с судом светским. Он отличается тем, что человек, который участвует в нем в качестве либо обвиняемой, либо ищущей справедливости стороны, добровольно признает над собой власть церковного суда. И ожидает какого-то решения, на исполнение которого согласен. Светский же суд не спрашивает нашего согласия на то, чтобы применить к нам тут или иную форму права. Это, на мой взгляд фундаментальная особенность, церковный суд по существу является судом добровольным. Как никто не может нас заставить быть чадами Церкви, также никто не может заставить и быть участником церковного судопроизводства, мы сами на него соглашаемся. А поэтому требования, применяемые обычно к светским судам - состязательность, открытость, публичность - не вполне применимы для оценки деятельности церковного суда. И еще важное обстоятельство, отличающее церковный суд. Хотя на нем и происходят устранение церковного право-канонического нарушения и наложение какого-то наказания за его совершение, но при этом суд также заботится не только о восстановлении защиты канонического строя церкви и зашиты верующих от негативного духовного эффекта, который может быть им причинен церковно-каноническим правонарушением, но он также заботится и об участи самого правонарушителя. Например, если о говорить о судебном процессе бывшего схиигумена Сергия, то, несмотря на то, что он полностью проигнорировал собственно судебный процесс, он остался - по крайней мере, в настоящий момент - чадом Русской православной церкви, и в качестве простого монаха может участвовать в Таинствах. Он не исключается из Таинственной жизни церкви, несмотря на то, что лишен сана. Это очень важно, что у него есть возможность продолжать быть чадом той Церкви, в которой он был крещен, пострижен, рукоположен. И только от него зависит - воспользуется он этой возможностью или нет. И в этом тоже радикальное отличие от светского суда, который, конечно, не руководствуется подобными задачами.

У бывшего схиигумена Сергия много духовных чад и поклонников, готовых к разным, но решительным действиям. Это ставит вопрос о духовничестве и его принципах - о власти пастыря над душами. Вообще, если мы хотим, чтобы наращивалась духовная культура, эти отношения должны быть прописаны.

Вахтанг Кипшидзе: Для меня это не простой вопрос, я же не священник и не принимаю исповеди. Но тем не менее, я считаю, что общение духовника и духовного чада это дорога с двухсторонним движением. Дело в том, что между ними устанавливается очень живая взаимосвязь. И духовнику, на мой взгляд, очень сложно иногда, особенно если духовные чада ждут от него то, что от него ожидать не следует. Мы же знаем, особенно если речь идет о светских людях, что посещая своего духовного отца, они не отрицаются от своей свободы - которая им обязательно нужна в том мире, в котором они живут.

Духовник, например, не может превратиться в профессионального эксперта.

Вахтанг Кипшидзе: Да, или в такой духовный Гугл-поиск, в котором можно найти правильный ответ на все вопросы. И это очень важно. Большинство чад того же схиигумена Сергия являются свесткими людьми, но они при этом испытывают к нему отношение, которое, на мой взгляд, может свидетельствовать об утрате ими представления о своей собственной свободе. Духовник это не тот человек, которому можно слепо верить во всех вопросах. Мне кажется, слепая вера духовнику, которая иногда у нас возникает, может превратиться в слепую убежденность духовника в своей собственной правоте во всех вопросах.

Что порождает страхи чипизации, двигавшие бывшим схиигуменом и его чадами - боязнь новых технологий, отставание от прогресса, любовь к жанру фэнтези, или за этим есть и серьезная забота о сохранении свободы своей личности ?

Вахтанг Кипшидзе: Проблема уважения человеческого достоинства в условиях развития новых технологий не является новой. Уже более десяти лет церковь ведет диалог - с государством, экспертным сообществом - о том, как сохранять человеческую свободу в условиях тотальной и повсеместной цифровизации отношений человека и общества, человека и государства и межличностных отношений. Для того чтобы подчеркнуть остроту этой проблемы, напомню, что далеко не только в церковных кругах говорят, что перенесение коммуникаций человека с окружающим миром в электронную среду дегуманизирует человеческое общество.

Во многих вопросах нашим собеседником становится машина. Начиная от штрафов, которые получаем и кончая решениями об одобрении кредитной заявки - эти вопросы отнесены к сфере ведения машин.

Конечно, все можно довести до абсурда и та картина, что виделась бывшему о. Сергию - каждому привьют чип и будут управлять нами через них с какой-то вышки - это конечно, карикатура. Но на реально существующую проблему этики развития научно-технического прогресса. Она обсуждается и в экспертном сообществе, и в религиозных общинах, но на мой взгляд очень многие решения в этой сфере продиктованы не этическими соображенями, а кажущимся удобством.

Мы же все читали утопии об обществах, в которых людей лишали свободы. Потому что без спокойно, сытно и безопасно. Но именно свобода делает человека подобным Богом. И ее лишение, в том числе добровольный отказ от свободы приводит к тому, что человек отказывается от своего богоподобия.

Россия. УФО > Внешэкономсвязи, политика > rg.ru, 6 июля 2020 > № 3433074 Вахтанг Кипшидзе

Кинолето «В кругу семьи» теперь в онлайн-формате!

XV Международный кинофестиваль семейных и детских фильмов «В кругу семьи» пройдет со 8 по 14 июля 2020 года. Юбилейный фестиваль впервые пройдёт в онлайн-формате.

Торжественная Церемония открытия по традиции пройдет в День памяти святых Петра и Февронии Муромских и приурочена ко Дню семьи, любви и верности - 8 июля. Подключиться к эфиру можно на площадке ОК live.

В прямом эфире по Красной дорожке кинофестиваля пройдут всеми любимые звезды российского кино и блогеры, среди которых: Елена Лядова, Владимир Вдовиченков, Фёдор Добронравов, Гоша Куценко, Никита Пресняков, Георгий Дронов, Анна Михалкова, Борис Каморзин, Сергей Шакуров, Артём Михалков, Андрей Чадов, Юлия Пересильд и другие. Специальными гостями станут Уполномоченный при Президенте Российской Федерации по правам ребёнка Анна Кузнецова, руководитель Федерального агентства по делам молодежи Александр Бугаев и помощник генерального директора Госкорпорации «Ростех» Юлия Воронова.

С приветствиями к зрителям кинофестиваля в прямом эфире с разных концов мира подключатся члены профессионального жюри фестиваля из России, США, Индии и Литвы.

Конкурсные кинопоказы пройдут с 8 по 12 июля на платформе онлайн-кинотеатра «Окко». В этом году конкурсная программа состоит из картин 15 стран мира: США, Израиль, Кения, Бразилия, Англия, Иран, Македония и другие. В онлайн-комнате фестиваля на «Оkkо» будут показаны лучшие мировые новинки: приключения, комедии, мелодрамы.

В рамках онлайн-кинофестиваля также состоится масштабная культурная и деловая программы.

С 7 по 14 июля в рамках XV Международного кинофестиваля семейных и детских фильмов «В кругу семьи» пройдёт II Всероссийский Слёт Детских общественных советов при уполномоченных по правам ребенка в субъектах РФ. Совместно с Аппаратом Уполномоченных по правам ребенка и Росмолодежью отобрано более 700 юных блогеров из 77 регионов РФ, которые примут участие в обучении. Целью обучения является содействие в создании и распространении позитивного юношеского контента в сети интернет.

Уже сейчас на Школу позитивного контента «Быть Блогером» поступает большое количество заявок и проходят онлайн-занятия мини-курса по предварительной подготовке школьников.

В рамках кинофестиваля также пройдет Научно-практическая конференция на тему «Семья и вызовы времени». С 9 по 11 июля в прямом эфире ОК live пройдут бесплатные лекции, мастер-классы и тренинги ведущих отечественных ученых и психологов.

XV Международный кинофестиваль семейных и детских фильмов «В кругу семьи» пройдет при поддержке Уполномоченного при Президенте Российской Федерации по правам ребенка Анны Кузнецовой, Министерства культуры Российской Федерации, Федерального агентства по делам молодежи, Правительства Ярославской области и Госкорпорации «Ростех».

Тоннель из прошлого века

На Горьковской дороге 30 июня завершён капитальный ремонт важного объекта

Ремонт самого длинного железнодорожного тоннеля на Горьковской дороге не только улучшил состояние пути, но и гарантировал безопасность прохождения здесь составов, доставляющих в центр России грузы из Сибири и с Урала.

Тоннель № 2 расположен на 30-километровом участке Красноуфимск – Саранинский Завод Транссибирской магистрали. Его длина – 1989,54 м. Всего на этом участке пути расположено четыре железнодорожных тоннеля. Все они были построены в 1914–1918 годах. За век эксплуатации, несмотря на старания тех, кто занимается текущим содержанием тоннелей, и проведённый в период электрификации капитальный ремонт, перекладку каменных сводов и другие работы, накопилось множество проблем. Основные недостатки – ветхость внутритоннельного оборудования и состояния пути. К примеру, загрязнённость щебня составляла 100%, а шпалы не менялись более 30 лет. Необходимо было пол­ностью обновить верхнее строение пути, провести работы по укладке железобетонных водоотводных лотков и оздоровлению и профилактике земляного полотна. Из-за малой величины щебёночной подушки под рельсошпальной решёткой основные работы по выправке пути приходилось проводить вручную с применением электрошпалоподбоек, иначе был риск повредить и нижний свод тоннеля, и саму выправочную технику.

Два тоннеля – № 1 (512 м) и № 3 (775 м) – были капитально отремонтированы в сентябре прошлого года. В тоннеле № 3А протяжённостью 67 м в этом году ограничились текущим ремонтом. Ремонт самого длинного тоннеля прошёл с 16 по 30 июня этого года. На работы было направлено 49,2 млн руб.

– Ограниченное пространство, отсутствие типовой технологии ремонта, наличие таких факторов, как загазованность и стеснённость, – пожалуй, главные особенности капитального ремонта таких объектов, как этот тоннель. Поэтому были расширены площадки на подходах, установлены временные системы вентиляции и освещения, – рассказал заместитель начальника Горьковской дирекции по ремонту пути по производству Сергей Фокин.

Во время ремонта тоннеля, который продлился с 16 по 30 июня, были задействованы работники путевых машинных станций (ПМС) Канаш и Янаул, Красноуфимской дистанции пути, дистанции пути искусственных сооружений. Всего на пути вышло порядка 150 человек.

– Негабаритное сооружение – это особые условия работы. Здесь присутствуют ненормативная толщина балласта под шпалой, ненормативная конструктивная высота контактной подвески, а также немало других специфических моментов. Иначе говоря, тоннели были построены ещё до принятия действующего сейчас ГОСТа 27.002. Капитального ремонта в тоннеле не было с 1984 года, и мы старались максимально применять в процессе проведения работ современные технологии и уже имеющиеся наработки, в частности из опыта капремонта тоннелей № 1 и № 3 в прошлом году. Например, для выгрузки щебёночного балласта, чтобы не повредить водоотводные лотки, разработали специальное навесное устройство на выправочно-подбивочно-отделочную машину, дозирующее балласт из колеи на концы шпал, – рассказал главный инженер ПМС Янаул Айрат Сабиров.

В соответствии с планом капитальный ремонт тоннеля № 2 предусматривалось выполнить в течение трёх 30-часовых и четырёх суточных «окон». Но работы заняли меньше времени. Потребовалось всего четыре «окна» – три 30-часовых и одно суточное. Для координации действий всех служб и региональных дирекций, участвующих в организации «окон», ремонте и пропуске поездов, был создан оперативный штаб под руководством первого заместителя начальника Горьковской дороги Александра Процкого.

В период «окон» подвижной состав следовал по второму пути, имеющему горный профиль. Поэтому со станции Красноуфимск грузовые поезда, ведомые электровозом ВЛ80С, могли идти только с весом не более 2,6 тыс. тонн, а с электровозом 1,5 ВЛ80С – с весом не более 4 тыс. тонн. В связи с этим на станции Зюрзя формировались грузовые поезда по специальной схеме: количество и расположение локомотивов оперативно изменяли исходя из общего веса поезда. На станции Чад эти поезда расцеплялись, и ненужные локомотивы возвращались на станцию Зюрзя. Кроме того, на станции Чад базировалась локомотивная бригада для оперативной расцепки головных локомотивов. Там же и на станциях Чёрная Речка и Щучье Озеро был поставлен дополнительный штат осмотрщиков для проведения ускоренной пробы автотормозов.

Елена Минина

Поле противоборства – Африка

Борьба за геополитическое влияние на Чёрном континенте обостряется.

Вопреки заявлениям Белого дома о предстоящем сокращении военного присутствия США за рубежом Африканское командование вооружённых сил США (USAFRICOM) рассматривает вопрос об использовании в Тунисе одной из своих бригад содействия силам безопасности. С таким заявлениям выступил в минувшем месяце глава этого командования генерал Стивен Таунсенд. Бригады этого типа (Security Force Assistance Brigades) используются для обучения и подготовки военнослужащих стран-партнёров на их территории. Как видим, Пентагон с Чёрного континента уходить не торопится. Чем это вызвано? Каков геополитический расклад сил на этом континенте? Эти вопросы стали темой беседы нашего обозревателя с известным африканистом доктором исторических наук Василием Филипповым.

– Василий Рудольфович, Африку, как известно, называют континентом больших возможностей и больших вызовов. Что вы скажете по этому поводу?

– Начну с того, что Африку называют по-разному. Сейчас, например, часто говорят про «африканское чудо». Я бы пока поостерёгся так считать. В Африке проживают около 12 процентов населения Земли, а доля Африки в мировом ВВП не превышает 2 процентов. Некоторые страны, действительно, демонстрируют высокие темпы экономического развития. Например, среднегодовые темпы прироста ВВП Экваториальной Гвинеи с начала века достигали иногда 20 процентов, Анголы – 12 процентов, Нигерии – 9 процентов. Такие страны, как Гана, Эфиопия, ­Кот-д’Ивуар, Джибути в последнее время обеспечили прирост ВВП на уровне 7–8 процентов в год. Но это опять же достигается в первую очередь благодаря привлечению огромных внешних заимствований и наращиванию экспорта минерального сырья, в том числе нефти.

В целом экономика африканских стран все ещё строится в основном на производстве сельскохозяйственной продукции. До тех пор, пока на континенте не начнётся промышленная революция, процесс индустриализации, африканцы обречены на бедность.

– В самих африканских странах думают, как преодолеть эту негативную тенденцию?

– Сейчас я не могу назвать ни одной страны континента, где бы не осознавали пагубность и полную бесперспективность сырьевого пути. И все хотели бы порвать с этой печальной традицией. Но опять же это происходит прежде всего путём внешних заимствований. Примечательно, что 40 процентов текущих долговых обязательств африканских стран – это кредиты, полученные от Китайской Народной Республики.

Эфиопия, получив многомиллиардные кредиты от Всемирного банка, Международного валютного фонда, Китая и Франции, приступила к созданию ряда мощных текстильных предприятий. С 2014 года в стране были созданы четыре таких производства. Благодаря налоговым льготам, возможностям инфраструктурных инвестиций и дешевизне рабочей силы, торговые компании, ранее размещавшие производство в Китае и Шри-Ланке, теперь разворачивают в Эфиопии выпуск ряда брендов. В 2020 году планировалось строительство ещё восьми технопарков, но пандемия коронавируса, вероятно, не позволит реализовать эти планы в полном объёме.

– Помимо Эфиопии, какие африканские страны являются наиболее привлекательными для внешних игроков?

– Даже если мы отставим в сторону фактор углеводородов, который всегда привлекал к себе повышенное внимание, то все без исключения. Разумеется, в той или иной степени. Однако многие страны страдают от политической нестабильности, внутренних кровавых конфликтов, коррупции, нищеты и, зачастую, от голода. Но более всего страдают они от эксплуатации их ресурсов высокоразвитыми странами.

Возьмите Демократическую Республику Конго. Страна с богатейшими запасами минерального сырья. На территории республики находится более половины мировых разведанных запасов урана! Есть золото, алмазы, медь, кобальт, нефть и много всего другого. Но вся экономика страны строится на теневом экспорте такого минерала, как танталит, практически все запасы которого сконцентрированы в недрах этой республики и который необходим для производства мобильных телефонов. К нелегальной торговле танталом причастны практически все крупнейшие производители электроники, мафиозные сообщества, коррумпированные чиновники. Они получают баснословные доходы, в то время как на примитивных рудниках используется рабский труд детей и местное население умирает от голода.

Эта страна с богатейшими недрами имеет внешний долг более 5 млрд долларов. Это для неё много. Разумеется, инвестировать в такую «экономику» никто не станет. Капитал ищет места более безопасные, политически стабильные и требует для себя более или менее развитой институциональной структуры. К числу стран, которые сейчас могут рассматриваться как инвестиционно привлекательные на континенте, можно отнести Египет, Эфиопию, Маврикий, Ботсвану, ЮАР, Намибию, Руанду…

– То есть Африка разнолика…

– Безусловно. Я не сторонник универсализаций. Африка – это огромный континент, это 55 стран со своим уникальным историческим и политическим опытом. Это сложнейший конгломерат языков, культур, религий, традиций и хозяйственных укладов. Единственно, что, как мне кажется, характеризует африканцев как континентальную общность – это обострённое чувство справедливости, несколько гипертрофированное чувство национальной гордости. Это легко понять: слишком свежи ещё и болезненны раны, порождённые высокомерным и пренебрежительным отношением к ним во времена колониального господства европейских держав.

– А как вы оцениваете внешние политические влияния на процессы в Африке?

– Интерес к континенту имеют, по сути, все развитые и активно развивающиеся экономики мира. Прежде всего интерес экономический. На рубеже веков главными торговыми партнёрами африканских государств были США, Китай и Франция. Сегодня же это Китай, затем Индия и США. Франция сместилась на седьмое место. Сохраняют свои позиции Италия, Испания, Великобритания, Германия. Стремятся занять своё место на африканских рынках Бразилия, Южная Корея…

– Получается, Китай выходит в лидеры в Африке.

– Не всё так просто… Бывшие колониальные державы делают всё, чтобы затруднить Пекину дальнейшее продвижение на Чёрный континент. Они, есть основания полагать, причастны к путчам, к реанимации застарелых трайбалистских конфликтов. Заметна рука Парижа по крайней мере его спецслужб.

Проявляются интересы не только традиционных игроков – таких, как Франция, Великобритания, Италия, США. Сегодня Анкара начинает продвигать свои интересы в Африку – с севера в Ливии и с востока – через Судан и Джибути. Появился и ещё один игрок, располагающий финансовыми ресурсами. Это Эр-Рияд. Правда, саудиты пока предпочитают мессианство – строят мечети, религиозные школы. Но тем самым они закладывают камни своего будущего влияния. И, видимо, хотели бы в перспективе взять в Африке то, чего нет в аравийских недрах.

– Так что бывших колониальных держав постепенно вытеснят из Африки…

– Им оттуда не так-то просто уйти. Возьмём опять же Францию. Для неё ядерная энергетика имеет стратегическое значение: она обеспечивает около 75 процентов энергобаланса страны. По мере оскудения собственных источников урана, обеспечение французских компаний этим стратегическим сырьём достигается главным образом за счёт стран Тропической и Центральной Африки. Нигер – один из главных поставщиков урана во Францию. При этом вплоть до последнего времени установленные французами закупочные цены были в 3–4 раза ниже цен на мировом рынке. Они что, всё это так возьмут, да и бросят?

Куда поехал первым делом Макрон после избрания его президентом Франции? Именно в Африку, а не в США, Великобританию или Германию. А те вооружённые конфликты, которые происходили в Тропической Африке в последние годы с участием французских воинских контингентов – это не что иное, как стремление не допустить усиления китайского влияния.

И борьба за Африку будет становиться всё острее. Среди главных игроков останутся США. Разумеется, в Африке у американских компаний есть значительный экономический интерес. Их интересуют в первую очередь углеводороды, а также редкоземы, необходимые для военных и гражданских цифровых технологий. Всё большее значение приобретает импорт кобальта, марганца, хрома. Однако принципиальное значение для Вашингтона имеет не торговый, а военно-стратегический аспект сотрудничества с африканскими странами.

В 2007 году Пентагон создал Африканское объединённое командование (АФРИКОМ) с зоной ответственности, охватывающей территорию 53 стран. АФРИКОМ имеет в своём распоряжении 7500 военнослужащих, которые действуют в большинстве африканских стран. Пентагон ежегодно выделяет миллионы долларов для подготовки военных в ряде стран континента: Гане, Кении, Эфиопии, Сенегале, Ботсване. За последние годы американские военнослужащие принимали участие в спецоперациях на территории 13 африканских государств.

И Франция пока не намерена прекращать в Сахеле операцию «Бархан», официально объявленную миротворческой, а на деле преследующую цель сохранить контроль над урановыми рудниками Нигера и Мали. В этой военной акции задействованы сейчас около 4500 военнослужащих.

Наша справка. Сахель – тропический саванный регион в Африке, который является своеобразным переходом между Сахарой на севере и более плодородными землями на юге. Включает десять стран и около 300 млн населения. Он протянулся от Атлантического океана до Красного моря. С 2014 г. для координации действий государств Сахеля существует международное региональное объединение «Сахельская пятёрка», в которую входят Буркина-Фасо, Мавритания, Мали, Нигер и Чад.

Впрочем, нужно отметить, что в начале нынешнего года Пентагон объявил о своём намерении минимизировать военное присутствие в зоне Сахеля, что соответствует внешнеполитическим установкам Дональда Трампа. АФРИКОМ должен подготовить комплексный план по выводу войск из Сахеля. США планируют покинуть свою военную базу в Нигере, прекратить поддержку Франции в борьбе с радикальными исламистами в Мали, Нигере и Буркина-Фасо.

Впрочем, поживём – увидим. Живём мы с вами в эпоху тектонических перемен, глобальной трансформации. В любом случае, в обозримом будущем геополитическое противостояние на Африканском континенте будет обостряться.

Александр Фролов

США. Тунис. Гана. Африка > Армия, полиция. Внешэкономсвязи, политика. Госбюджет, налоги, цены > redstar.ru, 29 июня 2020 > № 3479869 Василий Филиппов

Знания выходят на дистанцию

Текст: Андрей Максимов (писатель, телеведущий, режиссер)

Коронавирус - в ясности минус. Трудно планировать что бы то ни было, когда вирус этот совершенно не предсказуем. Незамысловатый этот вывод касается в том числе и образования. Как будет учеба происходить? Дистанционно? Не дистанционно? Как много дистанционного?

И что вообще случится с нашими знаниями, когда они выйдут на дистанцию? Как выйдут - так исчезнут, испарятся, и останутся наши дети без знаний вообще... Как же так? Ах и ох!

Такие вскрики носятся вокруг. Хочется успокоить людей, ну или во всяком случае поразмышлять вместе с ними.

Начну с вопроса судьбоносного, едва ли не главного на земле: кто таков есть человек? Сколько людей - столько мнений, не так ли? Один из безусловных ответов: человек - это его привычки. Какие наши привычки - такие мы и есть. Как мотивационный консультант, я нередко говорю людям: "Вам представляется трудным изменить себя? Понимаю. Но есть простой способ: измените свои привычки и изменитесь сами". На словах - просто, на деле - понятно, но тяжело. Вы ходите на работу одним маршрутом - изменить его уже задача. Или поменять стиль в одежде. Или меню завтрака.

Привычка - это то, что делает устойчивым мир человека, потому-то нам так трудно отказаться от нее. Привычка, как писал поэт, замена счастию. Да - замена, но все-таки счастью.

Если каждому отдельному человеку трудно отказаться от своей привычки, то что уж говорить, когда всей стране предлагается изменить привычный взгляд на школу? Нелегко, я понимаю.

А теперь давайте подумаем, что есть та самая, привычная школа, от которой мы постепенно отказываемся в пользу дистанционного образования?

Это тридцать совершенно разных людей, с совершенно разными, замечу, интересами, которые приходят, как правило, с неохотой в один класс, чтобы делать вид, будто они учатся. Великий педагог XIX века Иоганн Генрих Песталоцци называл такие школы "антипсихологическими".

С тех пор ничего не изменилось. Позволю себе сказать больше: в построении школьного образования ничего не изменилось со времен церковно-приходской школы XVII века. Контент - да, поменялся сильно, а суть - нет. Мы по-прежнему исходим из посыла, что все должны знать все. Мы по-прежнему унижаем детей оценками. У нас по-прежнему учитель - царь, который может себе позволить очень многое по отношению к ученику, а ученик - это 1/30 класса, который должен а) сидеть; б) тихо.

Человеческий мозг так устроен, что не хочет, а не может воспринимать то, что ему не интересно. Многим ли нашим детям интересно в школе?

Конечно, у нас есть хорошие учителя и даже хорошие школы. Кто такой хороший учитель? Это тот, на чьих уроках интересно. Что такое хорошая школа? Эта та, куда ученик хочет идти. Они есть? Есть. Я не про них - я про систему.

Та система, к которой мы привыкли и от которой - именно в силу ее привычности - так тяжело отказаться, устарела. Причем не сегодня и не вчера, а давно.

Великий Эйнштейн говорил, что знания - это то, что остается в нашей голове ПОСЛЕ того, как нас закончили учить. Увы, в головах наших детей после сдачи пресловутого ЕГЭ остается мало чего.

И вдруг то самое несчастье, которое помогло. Сам облик, образ школы вынужденно меняется.

Больше всего мне лично нравится в дистанционном образовании - это то, что оно возлагает на детей гораздо большую ответственность. Одно дело, когда ты вынужден ходить в школу, и совсем другое, когда ты остаешься дома, где мало что располагает к занятиям. Мы не привыкли учить детей ответственности, потому что в школе, как правило, увы, все делается из-под палки. Здесь на семью и конкретно на ребенка возлагается куда более серьезная ответственность.

Ребенок при дистанционном образовании гораздо более свободен. Это пугает родителей, и я их понимаю. Вспоминаются замечательные слова Корчака: если мы говорим "хороший ребенок", мы, как правило, имеем в виду "послушный ребенок". Когда мы отдаем свое чадо в школу, ответственность с нас снимается. А тут - вот он, никуда не уходит.

Сложнее? Да. Но хуже ли? Дистанционное образование вынуждает нас относиться к своим детям более серьезно, а им к своему делу - более ответственно. Сразу не получится. Это процесс. Но процесс правильный.

Скажу сразу, что дистанционное образование - это не панацея. Учителя какими были, такими и останутся: хорошие - хорошими, плохие - плохими. Но детям станет легче.

Мы редко отдаем себе отчет в том, насколько детям тяжело в школе. Мы говорим им: "Школа - твоя работа". Это неправда уже хотя бы потому, что работу человек имеет возможность выбрать сам, а школу - никогда. Если мы говорим о детях, которым неплохо дома - а таких, думаю, большинство, - то дистанционное образование облегчает их жизнь.

Введение дистанционного образования может быть просто вынужденным шагом, и это будет печально. А может - первым шагом для того, чтобы в принципе изменить образование. Чтобы дети в школе выбирали свое призвание. Чтобы научились не только играть на компьютере, но использовать его для получения полезных навыков и знаний.

Нам, взрослым, дистанционно не привычно. Для них компьютер - друг и товарищ. И взрослые в силах помочь им подружиться серьезней.

В дистанционном образовании много проблем, я это, поверьте, понимаю. Но это - шаг из затхлости. Очень хочется, чтобы он был не единственным, но первым в направлении нового образования. Современного и интересного.

Индекс велосипеда

Семьи с детьми получили "карантинные" выплаты. Что на них можно купить?

Текст: Татьяна Ткачева

Покупательная способность пособий, обещанных родителям в качестве антикризисной поддержки, различается по регионам в три-четыре раза, выяснили аналитики международной аудиторско-консалтинговой сети FinExpertiza. Они сопоставили размер выплаты - единый по стране - со стоимостью базовых вещей для малышей и школьников на местах.

Напомним, в мае 2020 года государство анонсировало новую меру соцподдержки российских семей с детьми. На каждого ребенка до трех лет предполагают выплачивать по пять тысяч рублей в течение трех месяцев (итого - 15 тысяч), на ребят с трех до 16-ти предусмотрено по десять тысяч единовременно.

Эксперты отобрали детские промтовары, покупка которых требует от родителей существенных расходов. Для малышей ясельного возраста это подгузники (в исследовании взята пачка по десять штук) и коляска (для новорожденных), для отпрысков постарше - футболки, кроссовки, комплекты школьной одежды и велосипед. Средние цены по регионам нашлись в данных Росстата.

Так, если семья будет откладывать новые выплаты на малыша ясельного возраста и скопит за лето 15 тысяч, этой суммы в Белгородской области хватит на 124 пачки бумажных подгузников (здесь они, если верить статистике, самые дешевые), а на Чукотке - на 41. В ЦФО показатели средние - от 81 в Калужской области до 109 в Курской. В целом по РФ "подгузниковый индекс" такой же, как в Твери - 91 пачка. В Туле, Брянске, Тамбове и Владимире он ниже. Средняя стоимость пачки памперсов по России составляет 165 рублей.

Если "мерить" в детских колясках, то более чем в половине регионов Центральной России новоиспеченным родителям для такой покупки придется добавлять к выплате свои кровные. Средняя стоимость транспорта для новорожденного по России - 16 472 рубля. Примерно такие цены в Ленинградской, Рязанской областях и нескольких других регионах. Цены по стране различаются в четыре с лишним раза: на Чукотке и в Ненецком АО выделенных денег хватит только на полколяски, тогда как в Ингушетии и Адыгее можно купить две штуки, да еще и сдача останется.

В Тверской и Тульской областях коляска стоит около 20 тысяч рублей, в Ярославской, Ивановской или Смоленской - 18-19. А вот в Черноземье сложились более выгодные цены. Судя по материалам исследования, пособия там может хватить не только на транспорт для младенца, но и на двухнедельный запас памперсов.

Разовая выплата для детей от трех до 16 лет позволит семьям приобрести ходовую одежду. Например, кучу хлопчатобумажных футболок по средней для России цене 361 рубль за штуку. На Брянщине и Орловщине удастся купить порядка сорока вещей, в Костроме и Воронеже - 34. В Тамбове же (несмотря на обилие трикотажных производств) футболок на 10 тысяч наберется только 28. Это среднее значение по РФ.

Дошкольников можно порадовать велосипедами - надо же куда-то девать энергию, накопленную за время сидения в самоизоляции! Средняя стоимость двух- или трехколесного устройства по России - 5633 рубля. То есть "карантинных" средств хватит почти на две штуки. В Ярославле же и Костроме соответствующий индекс и того выше - 2,3. Меньше всего повезло жителям Тульской области, где детские велосипеды выглядят чуть ли не самыми дорогими в стране.

Условный набор школьной одежды, включающий сорочку, джемпер и брюки, в среднем по России обходится родителям в 3423 рубля. То есть на десять тысяч с небольшой прибавкой собственных средств можно купить чаду три сменных комплекта. В большинстве регионов ЦФО (за исключением Калужской, Тамбовской и Брянской областей) родителям и добавлять для этого ничего не придется. На Орловщине в "антивирусную" сумму уложится целых четыре набора одежды.

В заключение аналитики сравнили цены на детские кроссовки из кожзаменителя. По стране их средняя стоимость - 1412 рублей. Антикризисной выплаты хватит на семь пар. Разброс, однако, велик даже в пределах Центрального округа: в Ярославле и Калуге в выделенную государством сумму "уложится" всего шесть пар спортивной обуви для школьника, в Орле, Костроме и Липецке - все десять.

- Покупательная способность антикризисных выплат, если сопоставлять эти деньги с отдельными детскими товарами, может отличаться от региона к региону в три-четыре раза. С одной стороны, такое положение дел может показаться не вполне справедливым. Однако в условиях острого кризиса, когда деньги необходимо выделить максимально оперативно, равные выплаты являются оптимальным решением, - полагает президент FinExpertiza Елена Трубникова. - Мы видим, что изначально сложно сформулированные принципы выплат врачам привели к тому, что медики попросту не могли получить причитающиеся им деньги. Зачастую в подобных случаях бюрократические и временные издержки перекрывают незначительную экономию средств, которую можно получить за счет исключения из списка получателей поддержки небольшого числа обеспеченных граждан.

По мнению эксперта, государство исходит не только из декларируемого принципа поддержки материнства, но и - пусть с некоторой погрешностью, но без лишних проволочек - выделяет категорию особо нуждающихся граждан. Ведь большая часть малообеспеченного населения как раз относится к семьям с детьми.

Между тем

Разумеется, никто не гарантирует, что семьи с детьми направят новые пособия именно на памперсы и одежду к школе. Целевое расходование этих средств и не закреплено нормативно-правовыми актами. Так что кто-то потратит деньги на еду, кто-то - на отдых (многие надеются, что оздоровительные лагеря откроют хотя бы с середины лета), кто-то - на иные насущные нужды. Среди опрошенных "РГ" родителей в Воронеже были и те, кто намерен вложить "каранитнные" выплаты в ремонт жилья, и даже мама двоих детей, которой 20 тысяч как раз хватит на собственный велосипед: чтобы догонять на прогулках отпрысков, у которых велики уже есть. Что до сборов к 1 сентября, то, увы, многим семьям выбирать сорочки и брюки (ни по цене, ни по качеству) не приходится - в школах указывают конкретного производителя или магазин формы, и родители предпочитают с этими директивами лишний раз не спорить.

Бунт схиигумена Сергия

в чём причины и каковы могут быть последствия?

Анатолий Степанов

Предыстория. События вокруг духовника Среднеуральского женского монастыря схиигумена Сергия (Романова) закономерно привлекли внимание не только верующих, но и светских людей. Конфликт вышел уже далеко за пределы епархии, широко освещается в СМИ, его комментируют представители власти. Ситуация всё больше запутывается, вокруг скандала наворачивается всё большее количество мифов и ложных интерпретаций. Теперь человеку, который не следил за её развитием, уже затруднительно что-то понять.

Светские СМИ пишут, что схиигумен захватил монастырь (свой собственный, в котором он духовник!), что окружил себя казаками, которые будут защищать монастырь, если его будут брать штурмом (кто будет брать штурмом? зачем?), и даже такой бред, что «захватившие монастырь на Урале могут устроить самосожжение на глазах у детей» и прочая и прочая. То ли по неграмотности, то ли выполняя специальное задание, журналисты светских СМИ одновременно нагнетают ужас и оглупляют суть происходящего.

С другой стороны, сторонники отца Сергия выкладывают в сеть видеообращения известных людей (знаменитого хоккеиста Павла Дацюка, актёра Бориса Галкина, «уральского пельменя» Дмитрия Соколова, генерала Сергея Иванова и др.), которые рассказывают о том, какой добрый и смиренный человек схиигумен Сергий, как они находили в беседах с ним утешение, что он абсолютно бескорыстный человек, что он оклеветан, ничего такого он не говорил, а если что и сказал, то это вырвано из контекста...

Лично я с отцом Сергием не знаком, ни разу не встречался. С одной стороны, это плохо, поскольку нет личных впечатлений от разговора, а порой мимика, эмоции, реакции, поступки могут больше сказать о человеке, чем слова. С другой стороны, это хорошо, поскольку можно максимально отстранённо рассуждать о ситуации.

Поначалу РНЛ даже защищала отца Сергия от нападок либеральных СМИ, поскольку он в целом озвучивал консервативную повестку дня в Церкви и обществе, был известен как духовник нескольких сотен монахинь и многих мирян (офицеров, спортсменов, т.е. людей заслуживающих уважения), как строитель нескольких монастырей. Защищали, когда его обвиняли в увлечении экзорцизмом, стали на его сторону в конфликте с Натальей Поклонской. И хотя было видно, что отец Сергий «перегибал палку» в некоторых вопросах, типа чипирования, порой впадал в конспирологию, рассуждая о конце времён, мы себе объясняли это тем, что у него нет грамотных помощников, и он, составляя свои проповеди, пользуется некачественной литературой. Словом, искали оправдание его выступлениям. Кстати, в вопросах политики, критикуя те или иные действия власти, тогда он придерживался вполне приемлемой, классической для консерватора, схемы «Царь - хороший, бояре - плохие».

Примерно с конца прошлого года ситуация начала резко меняться. Уральский схиигумен заметно радикализировался и начал не просто обличать власть государственную, а потом и церковную, но делал это в абсолютно неприемлемой форме.

Попытки объяснения. Помимо глупостей в светских СМИ и оправданий со стороны поклонников и почитателей отца Сергия, которые просто игнорируют содержание проповедей, а говорят о том, какой замечательный священник и человек отец схиигумен, как он наставил их на путь истины или как он сам трудится в поле, есть попытки объяснения ситуации со стороны православных экспертов, впрочем, с явной симпатией к о.Сергию относящихся.

Так известный православный публицист Константин Душенов в своей статье «Так кто же раскольник?» утверждает, что проблема в том, что схиигумен Сергий говорит неудобную правду и, в качестве примера, приводит содержание его выступления перед членами епархиального церковного суда. Однако, на мой взгляд, некорректно делать выводы на основании одного выступления бунтующего схиигумена и не замечать все другие его заявления.

Последние проповеди и поступки схиигумена Сергия формируют стойкое впечатление, что он ведёт себя как заправский политтехнолог. Так, во время недавнего интервью екатеринбургским журналистам в монастыре он стоял в окружении своих поклонников, к которым при случае обращался за подтверждением правоты своих слов. И они криками поддерживали схиигумена. Такая вот народная демократия в Церкви, напоминающая не то сельский сход, не то новгородское вече. Нужна была картинка для камер: вот видите, народ меня поддерживает, спросите у народа. А рядом - справа и слева - стояли дети. Тут же оказался клирос, который по первому призыву пропел многолетие всем православным. Ну и в завершение вручение букета цветов журналисту, чтобы он передал его в епархию, митрополиту (а почему бы самому не передать? и не на камеру, а при личной встрече?). Словом, всё это было больше похоже на сценическую постановку, а не на общение с журналистами по существу проблемы.

Как завзятый политтехнолог отец Сергий разделался и с членами церковного суда. Они, очевидно, готовились задавать ему вопросы по выдвинутым против него обвинениям, готовились к богословской дискуссии, а он произнёс заранее заготовленную речь, в которой говорил совершенно о другом – начал обличать Патриарха, что он, подчинившись приказам санитарных врачей, закрыл храмы, что встречался с папой Римским... По всей видимости, члены церковного суда не ожидали такого развития ситуации и слегка опешили от такого поведения их собрата, чем и воспользовался отец Сергий, - зачитав своё обращение, он покинул заседание церковного суда, не пожелав отвечать на вопросы. Обыграл вчистую.

Последние выступления и действия показывают, что отец Сергий (или стоящие за ним люди) методично «подливают масла в огонь», шаг за шагом обостряя ситуацию, нагнетая и без того уже наэлектризованную обстановку. Причём, складывается впечатление, что режиссирует какой-то опытный политтехнолог: в нужный момент подбрасывается другая тема, расставляются другие акценты. Люди, готовые оппонировать по одному вопросу, не в состоянии быстро перестроиться, и оказываются в полном недоумении. Но, в общем, всё это ложится в канву нагнетания и раскачивания ситуации как внутри Церкви, так и внутри страны.

На мой взгляд, если непредвзято разбирать ситуацию, то необходимо брать все выступления отца Сергия, а не одно. Тогда только и можно сделать правильные выводы. Нужно учитывать весь контекст происходящего.

Ещё одну попытку объяснить, а скорее тоже оправдать действия отца Сергия, предпринимает главный редактор РИА «Катюша», журналист Андрей Цыганов. Суть его позиции выражается самим заголовком «Кому нужен раскол, или Зачем СМИ делают из схиигумена Сергия революционера?». Здесь мы наблюдаем ту же попытку рассмотреть выступления бунтующего схиигумена в отрыве от предыдущих. Цыганов, правда, в отличие Душенова, предлагает в качестве объяснения-оправдания не церковный контекст, а политический. Согласно Цыганову, отца Сергия используют «втёмную» консульство США и «Ельцин-центр», чего, конечно, нельзя исключать, но неверно исключать и внутренние мотивы в поступках отца схиигумена.

Цыганов полностью солидаризируется с выступлениями отца Сергия и даже утверждает: «Если бы Патриарх говорил хотя бы половину того, что говорил схиигумен Сергий, у нас была бы другая власть и другая страна». Ни больше, ни меньше! Таким образом, оправдывается всё, что говорил схиигумен, например, что «власти ведут страну во власть антихриста», что «Путин или двойник Путина и будет антихристом» и прочие благоглупости.

Вывод Андрея Цыганова, что скандал раздули СМИ, которые стремятся к «дискредитации и дальнейшему усилению конфликта, чтобы довести ситуацию до раскола», а о. Сергий и его почитатели «просто стали заложниками внешних обстоятельств», - мало похож на правду. Хотя нельзя не согласиться с автором в том, что история с о. Сергием приведёт к максимальной маргинализации и дискредитации «самой идеи православного сопротивления новому мировому порядку».

Как всё происходило? Для лучшего понимания следует обратиться к тому, что говорит сам отец Сергий в своих проповедях. А наговорил он их уже немало. Причём, поскольку он - совсем не златоуст, то пишет свои проповеди (или ему кто-то помогает их писать), поэтому говорить, что что-то у него вырвалось непроизвольно, невозможно. Когда человек пишет, он, как говорится, дважды обдумывает.

Первая проповедь, вызвавшая сильное смущение, была произнесена отцом Сергием 24 декабря 2019 года, в разгар Рождественского поста. Я написал об этом статью «И придёт революция из Церкви... О последнем выступлении схиигумена Сергия (Романова)». Тогда впервые у меня родилась аналогия с иеромонахом-расстригой Илиодором (Труфановым), которая позднее только укреплялась.

Тут он впервые вбрасывает идею, что антихристом будет «двойник Путина», который уже получил образование в неких «спецшколах, где изучается астрология, магия, каббала, тания». И, по имеющимся у него откуда-то сведениям, от этого двойника уже исходит некая мистическая страшная сила. Не буду повторять все идеи, озвученные отцом Сергием, желающие могут ознакомиться.

Вскоре стало понятно, что это не случайное выступление. С того момента в проповедях схиигумена Сергия только нагнетался градус общественной истерии и усиливались нападки на власть. Что случилось? В чём причины изменения тональности выступлений уральского схиигумена? Я не знаю. Некоторые видят причину в каком-то духовном надломе и вспоминают тот таинственный эпизод в жизни отца Сергия, когда его, отсидевшего в тюрьме за убийство человека (пусть и невольное), всё-таки рукоположили в священники. В этом видят первопричину. Но это вопрос духовный, и не мне его разбирать.

Я могу только предположить, что была ещё и чисто психологическая причина. Отец Сергий стал заложником собственного нагнетания градуса критики власти. В своих предшествующих проповедях он несколько раз требовал от Президента Путина не совершать каких-то действий (подписывать законы, принимать какие-то меры), иначе могут быть тяжелые последствия. Путин, разумеется, схиигумена не слушался (скорее всего, и не знал вовсе о его требованиях), законы подписывал, меры принимал. В результате отец Сергий попал в своеобразную психологическую ловушку. Он предупреждает о последствиях, а власть не слушается его. После этого оставалось только проклинать и объявлять Президента «врагом народа». Или умолкнуть. Схиигумен выбрал первый путь.

В одном из своих выступлений отец Сергий обмолвился, что его на проповеди благословили какие-то афонские старцы, благословили, чтобы он «с народом говорил о вере». Что это за афонские старцы, он не уточнил. Возможны две в равной степени скверные версии. Либо это - греки. И тогда возникает закономерный вопрос - зачем греческим старцам благословлять такие проповеди? Либо это люди из группы, которая сложилась вокруг схииеромонаха Рафаила (Берестова) и рупором которой является сайт «Москва 3 Рим». И это, судя по тональности проповедей отца Сергия, больше похоже на правду. Но группа отца Рафаила - это чистые раскольники, которые давно прокляли Патриарха Кирилла, и неизвестно, в какой Церкви состоят.

Распространение короновируса и меры безопасности, которые начали вводить власти, привели к тому, что Священноначалие сначала ввело ограничения при посещении храмов (запрет прикладываться к иконам, необходимость соблюдения дистанции и проч.) и утвердило правила причастия при короновирусе (одноразовые стаканчики при запивке, дезинфекция лжицы, запрещение целовать Чашу), что вызвало смущение в среде верующих и духовенства. Некоторые священники продолжали служить по старинке, приняв из ограничений только одноразовые стаканчики. Многие верующие начали уходить из тех храмов, где дезинфицировалась лжица, туда, где священники дерзали служить по старому. Некоторые архиереи принимали репрессивные меры в отношении таких священников, но большинство закрывали глаза.

Ещё большее смущение и недовольство вызвало закрытие храмов для верующих. Началось брожение среди верующего народа, раздавалась критика в адрес патриарха и епископата.

В этих условиях повысился и градус критики в проповедях отца Сергия. Однако они были направлены не против патриарха и епископата, а против власти. У них была преимущественно социальная повестка: рост бедности, угроза голода, тотальный контроль над гражданами, вакцинация. В одной из проповедей он призывал народ выходить на улицы, не бояться, мол, всех не арестуют (сейчас, правда, его почитатели интерпретируют это так, что он призывал выходить не на улицы, а на поля и сеять пшеницу, чтобы не наступил голод). В другой проповеди отец Сергий обращался к офицерам с призывом объединяться. Опять говорят, что это не был призыв к бунту. Хотя призыв к офицерам объединяться на местах явно подразумевает, что они не будут засеивать поля и огороды.

В этих условиях 27 апреля Екатеринбургская епархия приняла решение о лишении отца Сергия права «проповедовать и высказываться в публичном пространстве, что не соответствует покаянному, молитвенному и уединенному образу жизни схимонаха».

Какое-то время он молчал. Однако 26 мая записал новое видеообращение. Словно издеваясь над запретом архиерея, он вышел за ограду монастыря (мол, вне пределов обители ему проповедовать можно) и назвал своё выступление не проповедью, а «разговором с душой русского народа». В этом разговоре он назвал российские власти сатанинскими, заявил, что вакцинация от короновируса преследует цель всех чипировать и привести под власть антихриста. См. об этом публикацию РНЛ.

Уже на следующий день вышел указ митрополита Екатеринбургского Кирилла, согласно которому схиигумен Сергий был запрещён в священнослужении и лишён права ношения наперсного креста, а его дело направлялось для рассмотрения в епархиальный суд Екатеринбургской митрополии. Митрополит Кирилл в указе написал: «Как Ваш епископ, я благословляю Вам послужить Святой Церкви безмолвием, затвором и молитвой, чего так не хватает современному бурному и многомятущемуся миру и что Вы сами избрали для себя, принимая Великую Схиму».

С этого, собственно и началась финальная часть событий. Сначала появились ролики известных духовных чад в защиту отца Сергия, а сам он был показан на поле сеятелем. Создавалось впечатление, что взят курс на примирение. Многие вздохнули с облегчением. Однако вскоре стало понятно, что это была только передышка, театральная пауза. И вскоре отец Сергий снова пошёл в информационную атаку.

9 июня появилось очередное его выступление на тему «Кто готовит рабство в России». Отец Сергий снова назвал Владимира Путина антихристом, «зверем из бездны», заявил, что в России создаётся «фашистский концлагерь сатаны», призвал писать заявления о привлечении к ответственности Президента, Премьер-министра, всех депутатов, всех, кто принимал законы «о биометрической идентификации». И призвал офицеров к неповиновению. В статье «Что ждёт отца Сергия (Романова)?» я предположил, что схиигумен «останавливаться не намерен».

Так и вышло. Уже 10 июня отец Сергий заявил, что «новая конституция - это рабство народов России», а «голосование за новую конституцию - это добровольное согласие на рабство». Он утверждал, что «антихрист уже управляет Россией через ширму президента Российской Федерации Владимира Путина, который является его предтечей».

13 июня схиигумен Сергий зачитал из своей кельи слово против игумении монастыря Варвары, которая по благословении бывшего правящего архиерея митрополита Викентия (ныне Ташкентского, постоянного члена Священного Синода), рукоположившего как раз отца Сергия в иеромонахи, укоряла схиигумена за его проповеди, ведущие к расколу. Отец Сергий обвинил игумению в неповиновении своему духовному отцу, т.е. ему. Монахини, поддерживающие отца Сергия, заявили игуменье, что коль она не слушается своего духовного отца, то и они её слушаться не будут. И при этом тот факт, что сам схиигумен Сергий демонстрирует неповиновение Священноначалию, игнорируется. Напрашивается предположение, что о.Сергий считает власть духовного отца, старца выше власти архиерейской в Церкви. Это, конечно, не новая экклезиология, такие идеи уже не раз звучали от различных расколоучителей. Игуменья Варвара, как известно, вынуждена была покинуть монастырь с несколькими сёстрами, её поддержавшими.

14 июня отец Сергий записывает видеообращение к митрополиту Кириллу и патриарху Кириллу с наивно-риторическим вопросом: за что его лишили права служить и проповедовать? Заявляет, что из монастыря он никуда не уйдёт, что его придётся удалять полиции и Росгвардии. А в конце эффектно заявляет, что у него есть гроб, крест и гвозди, и он смиренно ждёт решения Священного Синода, который, как надо понимать, уподобляется им Синедриону и Пилату.

15 июня отец Сергий приехал на заседание церковного суда, где зачитал своё обличение в адрес Святейшего Патриарха, Священного Синода и епископата, которых обвинил в предательстве Христа и отречении от веры из страха короновируса. При этом почему-то заявил, что все Поместные Церкви служат по старому, только РПЦ боится (на самом деле, некоторые Церкви вообще закрывали храмы, запретив на какое-то время богослужения). По мысли о.Сергия, прещения Священноначалия в отношении его неканоничны на том основании, что он прав, поскольку совесть его не обличает. Он предложил Патриарху и епископату самим уйти из Церкви, как вероотступникам. После этой речи о.Сергий уехал в монастырь, куда начали съезжаться его почитатели и духовные чада, в том числе казаки. Тогда СМИ запестрели сообщениями о захвате монастыря и ожидании штурма.

17 июня в яркой, но сумбурной проповеди в защиту веры, отец Сергий заявил, что его судьбу могут решить не «гонители веры», т.е. Священноначалие, а только Поместный Собор. И зачем-то сообщил, что среди его духовных чад 33 тысячи боевых офицеров, имеющих опыт Афганистана и Чечни, а также многочисленные спортсмены, что прозвучало как угроза. В тот же день было организовано большое интервью отца Сергия журналистам на территории монастыря, когда он стоял, окружённый сторонниками, взяв за руки детей. По завершении интервью он повёл журналистов в свою келью, чтобы показать, как скромно он живёт.

19 июня в последней на сегодня проповеди отец Сергий потребовал от Патриарха, митрополитов Илариона, Кирилла и других сложить свои полномочия до церковного суда. Схиигумен призвал священников и мирян писать в церковные суды о привлечении их и других архиереев к ответственности. Он заявил, что до решения этого церковного суда он будет поминать только «правоверных патриархов и архиереев», кого именно не назвал, но сказал, что «в РПЦ они есть, и они вслух отстаивали догматы православной веры». Оскорбительно отозвался о митрополите Никодиме (Ротове) и заявил, что его ученики ведут Церковь к гибели. А ситуацию в стране назвал «фашистской оккупацией».

…В связи с выступлениями отца Сергия мне вспомнилась одна не очень давняя провокация, которая в своё время наделала много шума в обществе и привела к плачевным последствиям в православном и патриотическом сообществе и даже повлияла на политическую ситуацию в стране. Речь о подзабытом сейчас «письме 500». Письмо это в конце 2004 года составил публицист и издатель Михаил Назаров, вернувшийся перед тем в Россию советский перебежчик, активный противник (до сих пор) Русской Православной Церкви. В январе 2005 года оно было направлено в Генеральную прокуратуру РФ, в нём обличалась «агрессивная иудейская мораль» и содержалось требование запретить в России еврейские общественные организации, сеющие межрелигиозную и межнациональную рознь. Поводом стало издание Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) средневековой книги «Шульхан Арух», в которой содержались оскорбительные и уничижительные характеристики всех неевреев, гоев. Письмо, составленное Назаровым, подписали известные общественные деятели, в том числе несколько депутатов Государственной думы от патриотической фракции «Родина».

Разгорелся невероятный скандал. Президенту России Владимиру Путину во время торжеств в память 60-летия освобождения Красной армией концлагеря «Освенцим» вместо благодарственных слов в адрес России пришлось выслушивать упрёки в антисемитизме депутатов Госдумы и оправдываться перед мировыми СМИ по поводу этого «антисемитского письма».

КЕРООР, издавшая эту злополучную книгу, была организацией советских евреев, вполне лояльных России и российской власти. Ей противостояли недавно «импортированные» в Россию хасиды, которые создали свою организацию – Федерация еврейских общин России (ФЕОР), возглавляемую раввином Берл Лазаром. ФЕОР никак не могла поставить под контроль всех евреев. Письмо Назарова помогло им это сделать. Они блестяще воспользовались таким пасом, выступили в защиту КЕРООР (эти поначалу начали оправдываться, что они совсем не хотели обижать русских) от «антисемитского навета». В итоге хасиды укрепили свои позиции в России, где у них не было первоначально поддержки, и евреи в целом упрочили своё влияние на российскую власть.

Партию «Родина» вскоре начали планомерно раскалывать и «зачищать». Поход патриотов во власть завершился провалом.

Спокойное обсуждение русско-еврейских отношений стало снова привилегией евреев. Русских, которые пытались поднимать этот непростой вопрос, снова стали записывать в антисемиты ещё до всякого обсуждения. А ведь незадолго до этого Александр Исаевич Солженицын своей книгой «Двести лет вместе» совершил, можно сказать, прорыв в этом вопросе.

Вот и выступление отца Сергия (Романова) напоминает мне похожую провокацию. Скорее всего, он и его помощники делают это не специально, но по факту выходит провокация.

Начались уже разговоры, что в Церкви нужно различать фундаменталистов и консерваторов. Фундаменталисты – это последователи отца Сергия, которые почитают И.В.Сталина, царя Иоанна Грозного и Г.Е.Распутина, а из Царя-Мученика Николая делают «новое божество», ведь схиигумен Сергий как раз и слывёт духовным лидером пресловутых «царебожников». Фундаменталисты выступают против экуменизма и модернизма, требуют выхода из Всемирного совета церквей, выступают против контактов с Католической «церковью-сестрой». У фундаменталистов нездоровое отношение к вопросу о чипах, о Третьем храме, они вообще слишком много внимания уделяют «последним временам». Теперь после проповедей отца Сергия (Романова) эти вопросы гораздо труднее будет поднимать в публичном пространстве.

А «нездоровым фундаменталистам» противостоят «здоровые консерваторы», которые в целом против реформаторства и модернизма, но эти вопросы стараются не поднимать. Они осуждают сергианство, Сталин для них «Диоклетиан ХХ века», Николай Второй – хороший семьянин, но слабый государственный деятель, образцовым для Церкви является Поместный собор 1917-1918 годов и т.д. и т.п.

Разумеется, бунт схиигумена Сергия не может не восприниматься в контексте современных политических событий и, прежде всего, голосования по президентским поправкам в Конституцию, которое назначено на 1 июля.

Не секрет, что многие силы как внутри страны, так и за рубежом, заинтересованы в срыве голосования или, по крайней мере, в голосовании против поправок Президента. Думается, что отец Сергий не настолько глупый человек, чтобы не понимать тот контекст, в котором звучат его проповеди. Он не может не отдавать себе отчёта в том, что вольно или невольно работает на тех, кто заинтересован в срыве голосования и создании напряжения во время важного для государственной власти дела.

Больше того. В одной из проповедей отец Сергий прямо призвал не голосовать за поправки, поскольку они, мол, укрепляют «богоборческий режим». И вообще критические выпады в проповедях отца Сергия направлялись именно против государственной власти. На власть церковную он начал нападать совсем недавно.

В этих условиях раздаются призывы к государственной власти вмешаться, а то и арестовать отца Сергия. Призывы весьма сомнительные, а в нынешней ситуации даже и провокационные. Можно себе представить, как власть может вмешаться – в монастырь будет направлена оперативная группа вместе с ОМОНом. И даже если представители органов правопорядка не встретят сопротивления со стороны сторонников схиигумена, в СМИ это будет подано как «штурм монастыря». Будет снято на видеокамеры и выложено в сеть. И это, несомненно, только подольёт масла в огонь.

Слава Богу, представители власти это понимают и уже заявили, что государственная власть вмешиваться в конфликт не будет. И это очень правильная позиция. Решение должна принять власть церковная, которая пока ведёт себя осторожно. Конечно, были прещения со стороны правящего архиерея – запрет на произнесение проповедей, а потом даже и запрет на совершение Богослужений, которые отец Сергий уже и нарушил.

Отец Сергий уже опрометчиво заявил о том, что он прекращает поминать Патриарха и правящего архиерея. Дальше ему идти некуда. Только назад. Ведь это равносильно заявлению об уходе в раскол. А значит, следом должно последовать извержение из сана. Но Священноначалие пока отвечать не торопится. И это даёт возможность повлиять на ситуацию многочисленным духовным чадам отца Сергия, которые, может быть, смогут найти нужные слова для взбунтовавшегося схиигумена. Может быть, в этом и есть шанс выхода из возникающего тупика. Выход к общему благу всех. И прежде всего, благу Церкви!

Если ситуация не разрешится «мирным путем», то проповеди и скандалы вокруг схиигумена Сергия приведут к усилению в Русской Православной Церкви либералов и модернистов. По факту своими выступлениями отец Сергий дискредитирует подлинно консервативное, фундаменталистское крыло в Церкви. И вот в этом я вижу настоящее преступление перед Россией и перед Церковью схиигумена Сергия и его помощников.

Публикация: Русская Народная линия

Кончина пастыря

скончался отец Пётр (Кучер), духовник Боголюбского монастыря, человек огромной души и неколебимой мощи

Александр Проханов

Со святыми упокой, Христе, душу раба Твоего, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание, но жизнь безконечная.

Скончался отец Пётр (Кучер), духовник Боголюбского монастыря, человек огромной души и неколебимой мощи. Он духовно окормлял триста сестёр этого великого русского монастыря. Да что там триста сестёр! К нему на благословение, на исповедь тянулись тысячи людей из окрестностей, из дальних русских углов. И он наставлял, наущал, брал на себя их грехи. Какое счастье, что мне довелось исповедоваться у отца Петра, и я ещё чувствую стук его перстов сквозь епитрахиль, когда по завершении исповеди он накладывал на меня крестное знамение.

Он был фронтовик, с боями брал Кёнигсберг, был ранен, награждён орденами и медалями. Он бесстрашно боролся со злом и в дни военных тягот, и в мирные дни, омрачаемые невидимой бранью.

В его монашеской келье на одной стене висели изображения всех русских царей, всех Романовых. А на противоположной стороне висели портреты Сталина, Жукова и Маринеско. «Почему Маринеско?» - гадал я. Видимо, этот отважный подводник, покоривший морские пучины, был особенно близок ему своим страстным стремлением к Победе.

Отец Пётр был великий пастырь – строгий, грозный и милостивый. Мы приехали к нему в Боголюбово всей нашей газетой «Завтра», он вышел к нам: сухощавый, с острыми плечами, которые выступали из-под подрясника, в высокой, отороченной мехом шапке, с зорким, блестящим, моментально вспыхивающим глазом. Он выслушивал нас, и не учил нас, наставлял, а просто просил молиться. А потом он благословил каждого из нас подняться на колокольню и ударить в колокол. Гулы этого колокола летели в открытые бескрайние поля, где белел, как лебединое пёрышко, храм Покрова на Нерли.

Он подвергался гонениям. Ещё бы! Монах, верующий в Христа, и при этом сталинист. И при этом страстный молитвенник за убиенного царя-мученика. Иным, церковным чиновникам, это казалось крамолой. Другим, светским, это казалось вызовом. Его, как могла, защищала его паства, защищали его духовные чада. Защищали и мы, грешные. Заступались за великий монастырь и великого пастыря на центральном телевидении, отбивали атаки ненавидящих и заблудших.

₽Яндекс.ДиректПрофессиональная переподготовкаИПО: лицензия, более 200 программ дистанционно, рассрочка, диплом гос. образца!Узнать большеipo.msk.ruСкрыть объявление

Он говорил, что Россию ждут нелёгкие времена, тяжелые испытания, просил готовиться к ним духовно. Пересказывал пророчества афонских старцев, которые предвещали великую войну. И отец Пётр верил, что Россия, как и из века в век, победит в этой войне, в этой кромешной брани.

Пусто без него, горько. Отец Пётр, с твоей кончиной твои духовные чада осиротели. Не забудь о нас и на небе, молись о нас на небесах. Память о тебе, отче, перейдёт из рода в род.

Россия. ЦФО > Внешэкономсвязи, политика > zavtra.ru, 7 июня 2020 > № 3525176 Александр Проханов

И один в поле воин

сила Божия в немощи человеческой

Константин Душенов

И неподкупный голос мой

Был эхо русского народа...

Александр Пушкин

«Россия моя, Россия, что с тобой стало теперь! Ужель и впрямь канули в лету герои и вожди твоего славного прошлого, глашатаи твоей великой судьбы, служители святой правды Божией? Ужели крадущаяся походка твоих новых хозяев да тихий шорох их проворных лапок, воровато шмыгающих повсюду в поисках наживы, – последнее, что суждено тебе услышать, прежде чем они предадут поруганию и забвению самое имя твоё, самую память о тебе, Россия?

Болезнует сердце и скорбит душа, Господи, – глядя, как калечат и мучают Святую Русь – избранницу Твою, подножие Престола Твоего, земное небо, кладезь веры, верности и чистой любви... Томится дух и плачет безутешно, облекая горький плач свой в слова древней молитвы: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится Имя Твое в России! Да приидет царствие Твое в России! Да будет воля Твоя в России!»...

Эти строки, написанные владыкой Иоанном в начале 1993 года, можно смело поставить эпиграфом ко всем его трудам. Архипастырская проповедь митрополита – искренняя, смелая и властная, подобно раскату грома прозвучала над страной в тяжелейший момент её тысячелетней истории. И, прозвучав, – сама тут же стала историей, составив целую эпоху в развитии русского национального самосознания, свершив благотворный переворот в умах миллионов россиян…

На общем фоне русской истории ХХ столетия митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв), несомненно, является одной из наиболее ярких фигур. При этом его значение определяется не политическим влиянием или широкой популярностью, столь необычными для архиерея в наше смутное время. Хотя и то и другое имело место, владыка не ценил мирскую славу, известности не искал и в тонкие политические материи углубляться не любил.

Уникальность его пастырской судьбы в ином. Человек скромный и непритязательный, в условиях тяжелейшего кризиса российской государственности и духовной деградации русского общества он стал тем звеном, которое соединило современную Россию с её многовековой исторической и религиозной традицией. Доказав таким образом жизнеспособность и перспективность русской идеи перед лицом либерально-демократического засилья и богоборческих прожектов «нового мирового порядка».

Будучи духовным чадом и ближайшим учеником митрополита Мануила (Лемешевского), знаменитого исповедника (четырежды осуждённого, проведшего в сталинских лагерях и ссылках около двадцати лет), неутомимого борца за чистоту православия, – митрополит Иоанн явил собой зримый символ преемственности и жизнеспособности русского православно-патриотического самосознания.

Именно он смог дать авторитетные, объективные и взвешенные ответы на многие вопросы, терзавшие не одно поколение русских людей. Его пламенные статьи-проповеди воплотили в себе всю горечь русского сердца, скопившуюся за время безбожного пленения России, всю боль народного раскаяния за прошлые грехи вероотступничества, всю праведную ярость, весь гнев на растлителей Отечества, всю душевную муку за поруганные святыни Руси.

Именно он соединил в себе административный авторитет высшего церковного иерарха с благодатным даром неформального духовного лидера. Соединил – и многократно приумножил его неподкупной прямотой и обнажённой искренностью своих статей-проповедей, статей-воззваний, статей-прозрений. После долгих лет немоты и глухоты Россия вдруг услышала – как можно говорить о своей любви к Богу, Отечеству и родному народу, как плакать и скорбеть о постигшем его унижении и позоре, как – верить в возрождение Святой Руси... Этот крик верующего русского сердца – крик надежды и боли – разнёсся надо всей страной, и ныне никто уже не может сказать в своё оправдание: «Я не слышал, не знал, не понимал»...

Именно он, митрополит Иоанн, опроверг многочисленные измышления о «неспособности Церкви ответить на вызовы современности», о «духовном бессилии Московской Патриархии», о «поголовной продажности иерархов» и «полной зависимости РПЦ от кремлёвских политиканов». Опроверг самим фактом своего существования, всем своим поведением, публичными выступлениями – бесстрашными до неправдоподобия, до самозабвения, до евангельского самопожертвования.

Именно он открыл для публичного, гласного и конструктивного обсуждения многие «запретные» темы, развенчав создававшиеся десятилетиями мифы и заговорив во весь голос о том, о чём привыкли шептаться среди своих, вдали от посторонних ушей...

И всё же самое важное не это.

Самое важное заключается в том, что митрополит Иоанн сумел сформулировать целостную, подробную и исторически обоснованную идеологию русского национально-религиозного возрождения, соответствующую современным запросам общества, нынешнему положению российского государства и русского народа.

«Устами Владыки прозвучало главное слово, которого заждалась православная Россия, – писала газета «Россиянин» в декабре 1995 года, после кончины митрополита. – После опубликования его фундаментальных трудов у нас нет оснований сокрушаться, будто мы не знаем ответов на поставленные нынешним погромом вопросы... За пять петербургских лет своего просветительства пастырь успел сказать всё... Всё, что нам необходимо»...

А необходимо было прежде всего очнуться от шока, вызванного десятилетиями богоборчества и развалом Союза, вернуться к родным святыням, припасть к «источнику воды живой, текущей в жизнь вечную» (по слову Христа) в ограде православной Церкви, и – убедиться, что всё ещё можно исправить...

В сущности, «доктрина митрополита Иоанна» предельно проста. Она сводится к нескольким важнейшим истинам, выкристаллизовавшимся на протяжении долгих столетий нашей истории и особенно ясно подтвердившим свою правоту в ходе великой русской драмы ХХ века. Вкратце они таковы:

– «Русская идея» – это неутолимое стремление к святости, праведности и чистоте.

– «Русская демократия» – это соборность.

– «Русская идеология» – это православие.

– «Русский порядок» – это державность.

– «Русское государство» – это Россия во всём многообразии исторических форм её существования.

– Государственно-политический и одновременно нравственно-религиозный идеал России – Святая Русь.

– Патриотизм – религиозный долг каждого благочестивого христианина.

– Русская Православная Церковь – соборная совесть народа...

Митрополит сказал об этом спокойно и весомо. Так, что вскоре многим стало странно, как это они могли раньше не замечать столь очевидных вещей?

Но главное заключалось даже не в том, что именно было сказано владыкой Иоанном. Для православного сознания его проповедь не несла ничего нового или неожиданного: в своих трудах митрополит уверенно шёл в русле русской христианско-патриотической традиции, представленной такими широко известными именами, как святитель Игнатий (Брянчанинов), святитель Феофан Затворник, святитель Филарет (Дроздов), святой праведный отец Иоанн Кронштадтский и другие русские угодники Божии.

Главное было – кем это сказано, когда сказано и как сказано.

Кем – постоянным членом Священного Синода, архиереем второй по значению кафедры русской Церкви, доктором церковной истории, человеком безупречной репутации, бессребреником, не запятнавшим себя даже в самые тяжкие времена ни соглашательством с богоборцами, ни подверженностью политической конъюнктуре.

Когда – в разгар (1992–1995 годы) либерально-демократического погрома в России, перед лицом распада её великой государственности и тяжелейшего духовного кризиса, во время глубочайшего уныния, охватившего многих патриотов, потерявших надежду на возрождение страны и народа.

Как – властно и нелицеприятно, без недомолвок и умолчаний, бесстрашно и гневно, во весь голос...

Оставить это безнаказанным русофобы, конечно, не могли.

«В посланиях петербургского владыки полыхают отблески средневековых костров», – всполошился демократический «Вечерний Петербург» (8.09.1992) после первой же публикации митрополита. «Еретики и жиды не дают покоя "смиренному" Иоанну Петербургскому и Ладожскому, – подхватил тему журнал "Новое время" (март 1993). – Веронетерпимость и антисемитизм связаны в его статьях и выступлениях неразрывными узами... Утверждая, что "мы больше не можем позволить себе делиться на "белых" и "красных", Иоанн ясно даёт понять, под какими знамёнами и "белые", и "красные" могут сегодня объединиться. Почему бы не вернуться к хоругви Чёрной сотни с изображением Георгия Победоносца?»

Можно считать, что две эти публикации обозначили главные направления демократической «критики» владыки Иоанна. С момента их публикации обвинения в «мракобесии» и «антисемитизме» уже не утихали ни на миг, сопровождая старца до самой кончины. Не имея возможности (смелости? образования?) оспорить его мировоззрение по существу, оппоненты митрополита употребили в ход последнее оставшееся (и такое привычное) оружие: брань, клевету и политические доносы.

На этом, впрочем, дело не кончилось. «Общечеловеки» и «плюралисты» воззвали к «мировому общественному мнению», и вскоре в травлю митрополита включилась зарубежная «демократическая общественность».

23 февраля 1993 года первый съезд Конгресса еврейских организаций и общин России заявил о своём намерении обратиться к патриарху Алексию II с требованием (!) «принять неотложные меры в связи с публикациями митрополита Иоанна». Присутствовавший при сем генеральный секретарь Всемирного еврейского конгресса Израэль Зингер заявил: «Мы наймём лучших адвокатов, неважно, сколько нам это будет стоить...» (сообщение агентства РИА, 24.02.93).

Лондонская «Санди Телеграф» (24.10.93) писала: «Всякий, кто пребывает в заблуждении, будто Россия стремится к достижению демократии и терпимости или постигает мастерство разумного самоанализа, должен поговорить с Санкт-Петербургским митрополитом Иоанном. "Сегодня осуществляется продуманный план по устранению русского народа", – утверждает он. Задыхаясь и хрипя, вещает о мученичестве Руси... Эта вереница жалоб нам знакома и имеет многовековую историю, коренясь в средневековом поверье, будто Москва есть "Третий Рим"...» В том же духе высказалась и «Нью-Йорк Таймс», назвав владыку «наиболее выдающимся представителем русской реакции» (22.06.93).

Но было поздно. Усилия разномастных ненавистников владыки оказались тщетными. Уже к началу 1993 года «феномен митрополита Иоанна» состоялся, и все нападки с той поры лишь увеличивали популярность владыки. Независимо ни от чего – он уверенно вошёл в русскую историю, и сегодня его идеи по-прежнему завоёвывают новых сторонников как среди рядовых мирян, так и в среде российского духовенства.

Это сладкое слово – «Коммунарка»

Сергей Беднов

Символом происходящего на нашем ТВ может служить бесконечно прокручиваемый ролик с шоколадом с таким вот аппетитным названием

В одном из телевизионных выступлений хорошо известный зрителям доктор Мясников призвал не искать в любом недомогании COVID-19. Конечно, анализы сдать нужно, но ситуацию это все равно не исправит. Свой спич он завершил следующим пассажем: «Поэтому просто живите. Инфекция возьмет свое. Мы все равно все переболеем. Кому положено умереть — помрут». Спасибо, отец родной, утешил!

Конечно, можно было это напутствие проигнорировать. Почему бы ему, врачу, и не иметь именно такую точку зрения на происходящее? Да и высказана она была вовсе не в федеральном эфире, а на ютубовском канале. Но! Мясников возглавляет информационный центр по мониторингу ситуации с коронавирусом, следовательно, любое его выступление в публичной среде является официальным. А канал тот — «Соловьев LIVE» — принадлежит не абы кому, а главному пропагандисту и патриоту, готовому ради правды (какой он ее понимает) придушить любого оппонента. Весомо! Правда, уже на следующий день доктор объяснил, что его слова вырвали из контекста. Хотя в принципе он считает своих критиков дебилами. Именно так их однажды и назвал.

К рядам последних, кстати, примкнул и бывший главный санитарный врач РФ Геннадий Онищенко. По его мнению, у коллеги вообще неверная позиция, а тем более сейчас. Вот в Испании, привел пример Геннадий Григорьевич, из-за пандемии половина населения находится на грани психологического срыва. У нас, конечно, исследование на этот счет не проводилось, но, надо полагать, постоянный страх и вынужденное пребывание в замкнутом пространстве негативно повлияли на уравновешенность большого числа россиян.

Глупо думать, что процесс никак не коснулся публичных персон. Возьмем, к примеру, того же Соловьева. В своей авторской программе на государственной радиостанции он и всегда-то был категоричен в оценках и резок в выражениях. А в последнее время и вовсе как с цепи сорвался. Народ только-только стал забывать о конфликте телеведущего с Василием Уткиным, как он зачем-то прошелся по своей коллеге Виктории Боне. Гнев вызвал сам факт ее появления в ток-шоу: «Что это за создание? Какая-то Боня-шмоня! Что это за ужас какой-то расколотый? Ну вот что-то такое с закачанным силиконом? Была на передаче у Малахова, стала там матом говорить! Тоже высокий уровень интеллектуальный!» Еще он предположил, что несчастная хотела сделать себе губы, как у Джулии Робертс, но вот, не получилось. Владимир Рудольфович также высказал сомнение, что тех, кто хоть как-то засветился в «Доме-2», можно «пускать на телевидение». Когда же ему напомнили, мол, из этой программы вышел один из кандидатов в президенты РФ, Соловьев скептически отозвался об умственных способностях и Ксении Собчак тоже.

Эти, а также скандалы с участием Сергея Минаева, Андрея Малахова, Григория Лепса, Яны Рудковской и Евгения Плющенко даже вдохновили на написание очередного хита Сергея Шнурова. Процитировать его «Труд» не имеет возможности, так как лидер «Ленинграда» дает своим героям такие характеристики, что даже Соловьев себе не позволяет.

Еще можно было бы вспомнить инцидент со снятием с эфира «России 24» программы Никиты Михалкова «Бесогон». Но данное событие уже никак не причислить к разряду «хайпа ради». Тут дела серьезные, больших людей затрагивающие. Тем не менее горькое сетование Никиты Сергеевича на то, что он стал жертвой цензуры, нельзя не признать знаковыми. Нельзя в этой связи и не порадоваться креативу нашего народа. Задумал ли Билл Гейтс под видом прививки от коронавируса вживлять в людей чипы, с помощью которых можно контролировать человечество (а снятый «Бесогон» был об этом), или не задумал — черт его знает. Но известная картина Репина, размноженная в Сети, под названием «Иван Грозный выковыривает чип Гейтса из сына своего Ивана» многих посмешила.

В целом же ситуация с федеральным ТВ на фоне эпидемии выглядит странновато. С одной стороны, о злобе дня говорят много и подробно. С другой... Мы уже привыкли к тому, что чиновники и депутаты живут в параллельной реальности. А теперь выясняется — канальное начальство тоже. Оно же прекрасно знает, что народ сидит дома. Карантин — праздник на улице имени «ящика». За неимением торгово-развлекательных центров, ресторанов, театров люди просто вынуждены смотреть телевизор. Тут бы ему, начальству, сесть и подумать: «Так, днем у экрана не только домохозяйки. Дети не в садах и не в школах. Значит, надо ломать привычную программную сетку». И как-то доказать, что генпродюсеры и гендиректоры не зря занимают свои кресла десятилетиями, они способны реагировать не только на ЦУ из Кремля, но и на изменившиеся запросы аудитории.

Что же в итоге? Изо дня в день все то же, что и до вируса. Всегда ли старое доброе кстати? Несколько примеров. «Модный приговор», наверное, полезная программа, наводит прекрасных дам на мысли об обновлении гардероба. Посмотрели — и бегом за обновкой. Но сейчас — когда не работают магазины одежды, закрыты ателье?!

А «Давай поженимся!». Как вяжется призыв, заложенный в названии, с невозможностью зарегистрировать брак? Но все это, конечно, мелкие придирки на фоне того, что ни один государственный вещатель не перекроил эфир с учетом интересов детей, застрявших дома. Лишь «Культура» запустила цикл «Большие — маленьким», где много раз в день читали детскую литературную классику. А ведь сколько родителей из числа тех, что работают на удаленном доступе (и таким образом занимают единственный компьютер), с радостью приняли бы возможность переключить внимание своих чад с себя на что-то еще. Но какой с этого хайп?! Кто под это рекламу даст?..

К слову о последней. Символом происходящего на ТВ может служить бесконечно прокручиваемый ролик с шоколадом «Коммунарка». Да кто ж его купит, с таким-то названием?!

Группа Всемирного банка: 100 стран мира получают помощь в борьбе с COVID-19 (коронавирусом)

Беспрецедентный кризис способен ввергнуть в крайнюю бедность до 60 миллионов человек

Сегодня Группа Всемирного банка объявила, что она проводит экстренные операции по борьбе с COVID-19 (коронавирусом) уже в 100 развивающихся странах, где проживает 70% населения планеты. С марта Группа Банка оперативно предоставила странам рекордные объемы помощи, призванные содействовать их усилиям по защите бедных и уязвимых слоев населения, укреплению систем здравоохранения, поддержке частного сектора и ускорению восстановления экономики. Эта помощь – самая масштабная и оперативная антикризисная программа в истории Группы Банка – стала важной вехой на пути выполнения обязательства Группы Банка предоставить в течение 15 месяцев 160 млрд долл. США в виде грантов и финансовой поддержки, чтобы помочь развивающимся странам справиться с медицинскими, социальными и экономическими последствиями пандемии COVID-19 и карантинных ограничений в экономике развитых стран.

«Эта пандемия и частичная остановка экономики развитых стран способны ввергнуть в крайнюю бедность до 60 миллионов человек и свести на нет многие достижения последних лет в области сокращения масштабов бедности», – заявил Президент Группы Всемирного банка Дэвид Малпасс. – «Группа Всемирного банка быстро и решительно приступила к осуществлению операций экстренного реагирования в 100 странах мира, применяя механизмы, позволяющие другим донорам оперативно расширить масштабы этих программ. Чтобы экономика снова начала расти, мы должны поставить своей целью принятие быстрых и гибких ответных мер, позволяющих урегулировать чрезвычайную ситуацию в здравоохранении, предоставить денежные средства и иную масштабируемую поддержку, чтобы защитить бедные слои населения, поддержать частный сектор, повысить устойчивость экономики к потрясениям и ускорить ее восстановление».

39 из этих 100 стран расположены в Африке к югу от Сахары. Почти треть всех проектов осуществляются в странах, затронутых нестабильностью и конфликтами, таких как Афганистан, Гаити, Нигер и Чад. Международная финансовая корпорация (IFC) и Многостороннее агентство по инвестиционным гарантиям (MIGA) также оперативно оказали поддержку бизнесу в развивающихся странах, включая финансирование торговли и поддержку оборотного капитала в целях сохранения частного сектора, рабочих мест и источников доходов.

Поддержка, оказываемая Группой Банка в виде грантов, займов и инвестиций в акционерный капитал, будет дополнена мораторием на обслуживание займов, предоставленных на двусторонней основе: эту меру одобрил Совет управляющих Банка. Страны, имеющие право на помощь по линии МАР, которые попросят об отсрочке погашения официальной двусторонней задолженности, получат больше финансовых ресурсов для противодействия пандемии COVID-19 и финансирования важнейших экстренных ответных мер, позволяющих спасти человеческие жизни.

«Предлагаемый мораторий на обслуживание двусторонней задолженности высвободит крайне важные для стран-клиентов МАР ресурсы, за счет которых они смогут финансировать экстренные меры реагирования на эпидемию COVID-19», – отметил Малпасс. – «Странам следует оперативно принять меры по существенному повышению прозрачности всех финансовых обязательств их правительств. Это поможет повысить уверенность в стабильности инвестиционного климата и послужит стимулом к расширенному привлечению полезных заемных ресурсов и инвестиций в будущем».

Оперативные меры, принимаемые Группой Банка, позволят укрепить системы здравоохранения, поддержать беднейшие домохозяйства, а также создать условия, способствующие сохранению доходов и рабочих мест тех, кто пострадал сильнее всего. Страновые операции позволят оказать помощь беднейшим семьям за счет денежных трансфертов и сохранения рабочих мест, обеспечить продовольственную безопасность, качество питания и непрерывность оказания ключевых услуг, таких как безопасное водоснабжение и образование, оказать адресное содействие наиболее уязвимым группам населения, в том числе женщинам и насильственно перемещенным лицам, которые, по всей вероятности, пострадают сильнее всего, а также привлечь общины к оказанию поддержки уязвимым домохозяйствам и укреплению социальной сплоченности. Масштаб и быстрота реакции Группы Банка имеют решающее значение для оказания странам помощи в смягчении негативных последствий этого кризиса и приоритетной ориентации на инвестиции в человеческий капитал, способные ускорить восстановление.

Операции Группы Банка в 100 странах мира направлены на спасение жизней людей, защиту источников доходов, повышение устойчивости к потрясениям и ускорение темпов восстановления за счет следующих мер:

Укрепление систем здравоохранения, мониторинга и профилактики, особенно в странах с низким уровнем дохода и в нестабильных и затронутых конфликтами районах. Принимаемые Группой Банка меры реагирования в области здравоохранения направлены на удовлетворение неотложных нужд по обузданию эпидемии COVID-19 и смягчению ее последствий, в том числе путем укрепления национальных систем здравоохранения для лечения тяжелых случаев заболевания и спасения жизни людей. Одной из приоритетных задач является наращивание и поддержка усилий, предпринимаемых в нестабильных и затронутых конфликтами странах, особенно с учетом наблюдающегося в некоторых из них быстрого роста случаев заболевания.

Уже идет перечисление средств, предоставленных Сенегалу (20 млн долл. США) и Гане (35 млн долл. США), в частности, на укрепление систем эпидемиологического надзора и государственных медицинских лабораторий, а также на наращивание потенциала эпидемиологических систем в области раннего выявления инфекции. МАР утвердила грант для Гаити в размере 20 млн долл. США, предназначенный для повышения эффективности систем тестирования, минимизации распространения заболевания за счет отслеживания контактов людей с подтвержденным заболеванием и снабжения медицинского персонала лабораторным и защитным оборудованием.

Расширение масштабов социальной защиты: Группа Банка стремится максимально использовать возможности существующих национальных систем социальной защиты, чтобы помочь семьям и бизнесу восстановить доходы, сохранить источники дохода и компенсировать рост цен и незапланированные медицинские расходы. Эти программы социальной защиты необходимо будет дополнить безопасным прямым распределением продуктов питания, сопровождаемым распространением важнейшей информации о питании, социальном дистанцировании и правилах гигиены.

Часть пакета финансирования объемом 95 млн долл. США, выделенного Узбекистану, направляется на предоставление денежных пособий малообеспеченным семьям и разовых выплат безработным, а в Тунисе 100 млн долл. США из существующего портфеля проектов перенаправляются на поддержку финансирования дополнительных социальных льгот и грантов, предоставляемых малым и средним предприятиям.

Поддержка бизнеса и сохранение рабочих мест: Международная финансовая корпорация (IFC) продолжает применять свой механизм оперативного финансирования объемом 8 млрд долл. США, призванный помочь компаниям остаться в бизнесе и сохранить рабочие места. С запросами о предоставлении поддержки обратились почти 300 клиентов, и число запросов может превысить возможности этого механизма. Исходя из опыта этой работы и рыночного спроса, IFC намерена в течение 15 месяцев предоставить развивающимся странам финансирование объемом 47 млрд долл. США. В рамках Программы финансирования мировой торговли, направленной на поддержку малых и средних предприятий, участвующих в глобальных производственно-сбытовых цепях, IFC зарезервировала на цели борьбы с COVID-19, в общей сложности, 1,4 млрд долл. США по 1200 операциям в 33 странах мира, причем 51% этих средств зарезервирован для стран с низким уровнем дохода и нестабильных стран.

Закупки медицинского оборудования и медицинских товаров: многие развивающиеся страны импортируют большинство медицинских товаров, имеющих решающее значение для борьбы с COVID-19, а в некоторых случаях – и все такие товары. Таким образом, эти страны оказываются крайне уязвимыми к сбоям поставок и ограничениям на экспорт.

В Пакистане врачи и средний медицинский персонал уже получили первые партии средств индивидуальной защиты (СИЗ), в том числе маски, перчатки, защитные костюмы, халаты, комбинезоны, бахилы, защитные очки и защитные щитки для лица. Эта помощь была оказана в рамках более обширного пакета мер поддержки, включающего предоставление 25 млн долл. США на выплату экстренных денежных пособий бедным и уязвимым домохозяйствам. 23 апреля Всемирный банк принял решение о выделении Филиппинам 100 млн долл. США для закупки различных товаров, включая СИЗ, жизненно важные медикаменты, наборы для проведения тестов и ключевые виды оборудования, такие как аппараты искусственной вентиляции легких, кардиомониторы и портативные рентгеновские аппараты. В Ираке Всемирный банк перераспределил 33,6 млн долл. США и направил эти средства на содействие финансированию поставок важнейшего оборудования и медицинских товаров, а также на укрепление потенциала отделений интенсивной терапии (ОИТ) в государственных больницах.

Группа Банка помогает странам получить доступ к остро необходимым товарам и оборудованию, например, выявляя заинтересованных поставщиков и согласовывая цены и условия поставок.

Море ждет

К 1 июня детские лагеря подготовят для открытия первой смены

Текст: Татьяна Павловская (Краснодар)

Все детские здравницы страны готовятся к открытию 1 июня, сообщил "Российской газете" председатель комитета по вопросам природных ресурсов, экологической безопасности, курортного комплекса и туризма Краснодарского края, директор Всероссийского детского центра "Орленок" Александр Джеус. И уточнил: "Но произойдет открытие или нет, зависит от ситуации с COVID-19 в конкретном регионе".

По словам Александра Джеуса, об этом шла речь на селекторном совещании с участием представителей всех регионов. Провел его министр просвещения РФ Сергей Кравцов. Он дал поручение: в зависимости от эпидемиологической обстановки в регионах проработать варианты безопасной доставки детей к местам отдыха.

"Это должно решаться с участием РЖД и других транспортных структур, - рассказал Джеус. - Профильным службам в регионах дано поручение подготовить сопровождающих, чтобы исключить в дороге случайные контакты. Дети должны получить заряд здоровья и бодрости, поставил задачу министр. И все мы сейчас будем выполнять его поручения". Одно из них касается дистанционной подготовки вожатых. "Сергей Кравцов, - сообщил Джеус, - поручил четырем всероссийским детским центрам ("Орленок" и "Смена" - на Черноморском побережье Кубани, "Артек" - в Крыму, "Океан" - на Дальнем Востоке) активизировать работу по подготовке вожатых".

"На базе "Орленка" мы этим уже вплотную занимаемся вместе с профильными вузами, - рассказал Александр Джеус. - Планируем, если позволит эпидемиологическая обстановка, 18 мая собрать на двухнедельный семинар 250 студентов из тридцати вузов страны, которые намерены летом поработать вожатыми в детских оздоровительных лагерях".

Что касается организации предстоящего летнего отдыха на Кубани, то, по словам Александра Джеуса, в краевом бюджете на эти цели зарезервировано 2,5 миллиарда рублей.

"Вместе со здравницами, расположенными на побережье, готовятся к открытию муниципальные и пришкольные лагеря, - сообщил Александр Джеус. - Чтобы оздоровить детей, будут задействованы все имеющиеся в регионе резервы. Главное - чтобы сделать это нам позволила эпидобстановка".

Готовится к приему детей на Черноморском побережье и оздоровительный комплекс "Морская звезда". Свыше полувека назад его история началась с палаточного лагеря. Теперь это современный комплекс, готовый принимать каждое лето до четырех тысяч ребят.

Но пока на июнь бронь сохраняется только на 300 путевок. Остальные родители отказались от нее. "Несмотря на то, что в апреле по ранее заключенным договорам была недополучена предоплата, лагерь продолжает готовиться к открытию летнего сезона", - рассказала "Российской газете" директор "Морской звезды" Наталья Колпакова. Завершается ремонт корпусов и благоустройство прилегающей территории в семь с лишним гектаров. "Морская звезда" расположена в горно-лесистой местности, по соседству с Всероссийским детским центром "Орленок".

Но чтобы детское лето началось и прошло "в удовольствие", мало только подготовить здравницы. К лету должны быть готовы, как отметил министр просвещения РФ, многочисленные службы, отвечающие за доставку ребят к местам отдыха. Да и в самом лагере должна быть благоприятная эпидемиологическая обстановка.

"У нас закрытая, охраняемая территория, на которой дети находятся под постоянным медицинским надзором, - успокаивает Наталья Колпакова. - Сама система детских оздоровительных лагерей еще в советские времена была выстроена так, чтобы никакую заразу туда не допустить. И эффективно реагировать на разного рода вирусные угрозы. Вот почему мы не только сейчас, а постоянно соблюдаем все санитарно-эпидемиологические предписания Роспотребнадзора".

После окончания объявленного режима самоизоляции, когда родители выйдут на работу, перед ними встанет вопрос: на кого оставить детей? И как их оздоровить перед школой? "Я считаю, - продолжает директор "Морской звезды", - что надо организовать их отдых на таких закрытых территориях, как наша. На побережье Краснодарского края детских здравниц достаточно много. Ну а задача властей - решить вопрос безопасной доставки детворы к местам отдыха, где их должны встречать прошедшие дезинфекцию автобусы. Думаю, обязательно и требование - наличие у ребенка справки об отсутствии той самой, пресловутой инфекции".

Готовности детских здравниц к приему отдыхающих было посвящено заседание профильной межведомственной комиссии, состоявшееся в администрации края еще в конце февраля. Министр труда и социального развития Кубани Сергей Гаркуша сообщил тогда, что в этом году по линии министерства планируется приобрести 31,5 тысячи путевок. По его словам, родителям двух тысяч юных кубанцев будет компенсирована стоимость приобретенных ими путевок. Кроме того, намечено организовать отдых и оздоровление 1,6 тысячи детей в подведомственных учреждениях, а также предоставить субсидии местным бюджетам на организацию отдыха 7,5 тысячи детей в 14 муниципальных загородных лагерях. Реализация всех этих планов тогда оказалась под вопросом из-за COVID-19.

Работу детских лагерей приостановили до 1 июня. И сегодня все - родители, дети, работники здравниц - очень надеются, что летние планы все-таки будут реализованы.

Ситуация в Крыму

Дата окончания учебного года в Крыму не изменилась из-за режима повышенной готовности.

Обучение в школах завершится 22 мая, сообщили в министерстве образования, науки и молодежи Республики Крым.

В Симферополе управление молодежи, спорта и туризма администрации города принимает документы на летнее оздоровление детей льготной категории по предварительной записи. В управлении "Российской газете" сообщили, что пока принимаются заявления и составляется база. Даты заездов в детские лагеря будут известны только в конце мая.

В Международном детском центре "Артек" рассказали, что в апреле и мае лагерь детей не принимает. Откроется ли лагерь в июне, зависит от решения Министерства просвещения РФ.

Подготовила Юлия Суконкина, Симферополь

Как у них?

В Италии до пандемии с июня по август многие мамы и папы записывали своих чад в так называемые лагеря. На самом деле, речь шла о платных кружках по интересам (спортивным, театральным, творческим), на которые было принято отводить детей утром и забирать в районе 17 часов. Были в жизни некоторых маленьких итальянцев и лагеря на морском побережье. В этом году, по словам министра по равным возможностям и делам семьи Элены Бонетти, работу летних лагерей придется пересмотреть и адаптировать под новую, аномальную ситуацию.

Министр, подчеркнувшая, что ни о каких массовых сборах детей речи быть не может, тем не менее не исключает, что в ближайшее время появятся на свет небольшие летние лагеря на уровне кондоминиумов, у которых имеется просторный двор или сад. Ожидается, что в их создании примут непосредственное участие разнообразные ассоциации, работающие с детьми школьного и дошкольного возрастов. А остальных ребятишек, в распоряжении которых нет необходимой площади для создания мини-лагеря, будут навещать непосредственно у них дома аниматоры, которым, разумеется, придется соблюдать все предохранительные меры.

"Мы выделим под этот проект 35 миллионов евро. Родителям не придется платить ни копейки, государство возьмет на себя все расходы", - заверила Бонетти. А вот на региональном уровне власти намерены рискнуть и частично открыть публичные места (школы, тренажерные залы, микродетсады), в которых будут заниматься группы, состоящие максимум из 6-7 детей.

Во Франции ежегодно свыше миллиона юных французов и француженок проводят каникулы, если не полностью, то уж несколько недель наверняка, в сотнях летних лагерей, которые разбросаны по всей территории страны. И в этом чрезвычайном из-за пандемии году родители намереваются отправить своих чад к морю или в горы. Многие уже подали заявки, но пока не вносили плату. Одно ясно, как заявил министр образования Жан-Мишель Бланкер, "каникулы в любом случае будут с образовательным элементом". Дело в том, что с середины марта почти два месяца школы были закрыты, а обучение проходило "на удаленке" и для ряда учеников не без проблем. Так что в летних лагерях отдых будет совмещен с занятиями по специально разработанной облегченной программе. Но далеко не всем желающим удастся туда попасть. Дирекции многих лагерей намерены принять меньшее число ребятишек, чем в предыдущие годы, процентов на 30-40.

Помимо этого разрабатываются другие меры. В частности, это касается организации питания, когда обедать и ужинать дети станут не в столовых под одной крышей, а на открытом воздухе или у себя в комнатах. И еще. Школы в городах и селах, как сообщил министр, будут открыты все лето.

И в Германии из-за эпидемии детский отдых "подвис". "Вопрос о том, куда в этом году смогут поехать школьники, и смогут ли вообще, остается открытым", - признает Die Welt. По данным немецкой Ассоциации детского и юношеского отдыха, вырваться из дома на время больших летних каникул рассчитывают миллионы школьников по всей стране.

Самое интересное, что, несмотря на коронавирус, отказов от бронирований практически не наблюдается. Более того, родители продолжают оформлять путевки для своих чад не менее активно, чем в прошлом году. "Сейчас мы с головой ушли в работу по формированию групп в лагерях, по подбору и обучению персонала, - рассказала руководитель портала по онлайн-подбору школьных путешествий Юлиана Кёрнер. - Конечно, если федеральное правительство и власти земель не снимут ограничения на внутренний туризм, то мы аннулируем туры бесплатно".

Подготовили Нива Миракян, Вячеслав Прокофьев, Екатерина Забродина

В Чаде исключили смертную казнь из антитеррористического законодательства

Парламент Чада исключил смертную казнь из национального антитеррористического законодательства, сообщает местное издание Al Wihda.

За отмену смертной казни проголосовали 155 депутатов Национальной ассамблей в отсутствии голосовавших против и воздержавшихся.

Положение о высшей мере наказания было добавлено в антитеррористический закон в 2015 году после серии терактов в столице Чада Нджамене. В сентябре этого года в его рамках были расстреляны десять боевиков радикальной группировки "Боко Харам".

В стране не предусмотрено других поводов для применения сметной казни.

Радикальная исламистская группировка "Боко Харам", члены которой выступают против западной модели образования и добиваются введения шариата по всей стране, наиболее активно действует в Нигерии. Боевики также совершают вылазки в сопредельные страны: Нигер, Камерун и Чад.

Прятки со смертью

Семья в Сочи госпитализирована по решению суда

Текст: Ирина Белова (Сочи)

Адлерский районный суд города-курорта принял решение о госпитализации в недобровольном порядке до полного выздоровления и получения результатов лабораторных исследований семьи из десяти человек с COVID-19.

А началась эта история с того, что двух пожилых супругов - жителей Адлера - госпитализировали с заражением коронавирусом в местную больницу. Анализы были взяты и у их родственников, с которыми они контактировали. Коронавирус был выявлена сразу у пятерых детей из двух семей.

А дальше начался почти детектив. В соответствии с правилами, оперативный отдел городской станции "скорой помощи" получил от краевого управления Роспотребнадзора постановление на эвакуацию зараженных детей в инфекционную больницу N2 в сопровождении матерей. Причем родителей уведомили об этом заранее. Но те спрятали от врачей пятерых детей, у которых был диагностирован COVID-19. К ним приехала полиция. Но и их они отказались пустить во двор своих домов. По первому адресу мать двоих детей, мягко говоря, невежливо отказала врачам "скорой помощи" в эвакуации своих чад.

А мать троих детей, проживающая по другому адресу, вообще не отвечала на звонки по мобильному телефону.

Как заявил отец семейства, дети вместе с ней ушли на прогулку в неизвестном направлении. В свой двор полицейских мужчина тоже не пустил.

Причем ни уговоры сотрудников больницы, ни их разъяснения об ответственности отказавшихся от госпитализации больных с подтвержденным коронавирусом, ни угроза распространению опасной инфекции никакого воздействия на родителей не оказали. Они стояли на своем.

Когда стало понятно, что добровольная эвакуация не состоится, медики были отозваны. Об инциденте тут же проинформировали главного врача медучреждения, руководство УВД по Сочи, прокурора Адлерского района и местный Роспотребнадзор. Представитель последнего ведомства и обратился в суд. Истец указал, что у ряда лиц при взятии проб получен предварительно положительный результат по обнаружению РНК коронавируса. При этом они находились в тесном контакте с людьми, имеющими положительные результаты, но от госпитализации отказались.

Суд оперативно удовлетворил иск, и всю семью незамедлительно отправили в сочинскую инфекционную больницу N 2.

Как заявили обе матери на видеоролике, размещенном в соцсетях, так они поступили, потому что им якобы не предоставили бумаг с положительными результатами анализов на коронавирус.

Кстати, до рассмотрения этого дела всего в Краснодарском крае по решению суда принудительной госпитализации в недобровольном порядке в связи с обнаружением коронавируса были подвергнуты десять человек. Остальные, к кому были предъявлены иски, дали согласие на госпитализацию до судебного заседания.

Надо также отметить, что в официальных ведомствах, в том числе администрации города, региональном минздраве, Роспотребнадзоре, категорически отказались не только прокомментировать разразившийся скандал, но даже сообщить какие-либо подробности случившегося. В таком случае остается надеяться, что они извлекут хотя бы уроки из этого ЧП. Ведь ситуация с распространением коронавирусной инфекции на Кубани остается напряженной: число заболевших COVID-19 растет с каждым днем.

Компетентно

Алексей Куприянов, почетный адвокат России:

Согласно статье 63 Семейного кодекса родители обязаны заботиться о здоровье своих детей. Только родители имеют право определять, что полезно их собственным детям, а что нет. В этом смысле показательно право родителей на отказ от рекомендованных минздравом вакцинаций детей.

Статья 77 Семейного кодекса допускает принудительное изъятие ребенка госорганами, но только при непосредственной угрозе жизни ребенка или его здоровью. Заметим разницу: здоровью ребенка, а не здоровью окружающих! Кто имеет такое право? Только органы опеки и попечительства. Иное законом не предусмотрено.

При наличии оснований можно ставить вопрос о помещении родителей вместе с детьми в карантин. Но даже для этого необходимы особые предписания органов санэпидемнадзора. Если предписания добровольно не исполняются, то заинтересованные госорганы обращаются в суды. И суды при наличии оснований в кратчайший срок решают вопрос о принудительном исполнении предписаний санитарных врачей. Лица, нарушающие предписания санитарных врачей и общие предписания, связанные с "режимом повышенной готовности к чрезвычайной ситуации", несут административную ответственность по статье 20.6.1 КоАП РФ, а при наличии оснований могут привлекаться к уголовной ответственности по статье 236 УК РФ. Но ни та ни другая норма не предусматривает изъятие детей из семей.

Подготовила Наталья Козлова

Лежак в одни руки

На юге Европы придумывают "фишки", чтобы подготовиться к пляжному сезону в условиях пандемии

Текст: Нива Миракян (Рим) , Вячеслав Прокофьев (Париж) , Денис Кабанов (Афины)

Итальянцы искренне надеются, что власти не станут лишать их в этом году возможности понежиться на солнце. Пока правительство усиленно работает над спасением пляжного сезона, местные предприниматели активно генерируют креативные решения по социальному дистанцированию отдыхающих на пляже в условиях пандемии. Так, одна из компаний из Модены (область Эмилия-Романья) заявила о намерении начать производство специальных блоков из плексигласовых плит высотой в два метра. По расчетам производителя, в отсеке площадью 4,5 на 4,5 метра поместятся два шезлонга и зонт от солнца.

Своим виденьем пляжного сезона поделилась Ассоциация итальянских курортников. В частности, предлагается ежедневная санитарная обработка всех пляжей, а также гарантирование дистанции между отдыхающими не менее трех метров. Проход к морю призывают продумать таким образом, чтобы те, кто идут плавать, находились в отдалении от людей, лежащих на пляже под зонтиками. А впускать на пляж будут исключительно граждан, имеющих на руках заявление, удостоверяющее, что его держатель не инфицирован коронавирусом. При этом шезлонги сможет арендовать только один человек в день. И если случайно клиент покинет пляж преждевременно, никто больше не сможет дотронуться до его шезлонга, до тех пор, пока он не пройдет санитарную обработку.

Загвоздка заключается в том, что отдыхающим предлагают предварительно зарегистрироваться онлайн, чтобы забронировать "место под солнцем". Но поскольку главными завсегдатаями итальянских пляжей являются глубоко пожилые люди, многие из которых интернетом категорически не пользуются, нетрудно предположить, что путаницы и накала страстей под палящим солнцем избежать вряд ли удастся. Ненужный ажиотаж и столпотворение может создать и то, что вход и выход на курортную зону должны будут располагаться с разных сторон. Отдых на пляже может оказаться настоящим кошмаром и для семей с детьми - итальянских мам и пап планируется обязать постоянно контролировать своих чад, настраивая их на "игры низкой интенсивности" и не позволяя им взаимодействовать с другими малышами. И даже в баре расслабиться не получится - в нем будут обслуживать всего по 4 клиента, поэтому очереди, к сожалению, неминуемы.

Во Франции большинство граждан останутся в пределах "шестиугольника", как здесь часто называют страну. Местные туроператоры вовсю расхваливают французские красоты и достопримечательности и даже запустили специальную интернет-платформу под лозунгом: "Этим летом я путешествую по Франции". Одна из крупных сетей отелей разработала свод правил, своего рода "Знак качества", где указаны антиинфекционные меры и средства, которые будут задействованы этим летом. Маски, гели для персонала, регулярная углубленная уборка антисептиками номеров, гостиничных холлов, лифтов и прочих помещений. Особое внимание - буфетам и ресторанам.

Что касается пляжей, а они находятся в ведении местных властей, то над ними планируется установить контроль силами полиции и жандармерии. Одной из норм, как стало известно, станет соблюдение безопасного расстояния между загорающими под палящим солнцем: не менее двух-трех метров.

В Греции не собираются отказываться от туристического сезона. Самую большую озабоченность у властей вызывают острова, где не хватает медучреждений, чтобы обеспечить контроль за санитарной обстановкой. По прогнозам, размещение туристов на островах начнется с середины лета, тогда как гостиницы в крупных континентальных городах откроются уже в июне. Есть информация, что каждый турист для въезда в Грецию должен будет иметь "паспорт здоровья", параметры которого пока неизвестны, а также подтверждение о прохождении теста на коронавирус.

Пока в туристической сфере Греции царит неопределенность, власти на местах продолжают плановую подготовку к курортному сезону. Пока ясно одно: главными правилами предстоящего лета станут сохранение дистанции, мытье рук и избежание телесного контакта.

Гудбай, Америка: Трамп временно остановит иммиграцию в США

Трамп решил приостановить иммиграцию в США на фоне пандемии

Иван Жуковский

Дональд Трамп намерен приостановить иммиграцию в США на фоне пандемии коронавируса. По его словам, это нужно для защиты рабочих мест в Америке и «в свете нападения невидимого врага». В последний раз правила въезда в Штаты ужесточались в феврале. Трамп с момента избрания выступает против нелегальной иммиграции в США.

Президент США Дональд Трамп заявил, что намерен подписать указ о временной приостановке иммиграции в страну. Как сообщает ТАСС, об этом американский лидер написал в своем твиттере.

«В свете нападения со стороны невидимого врага, а также необходимости защитить рабочие места наших замечательных американских граждан, я подпишу указ о временной приостановке иммиграции в Штаты!» — говорится в твите Трампа.

Каких-либо дополнительных подробностей президент США оглашать не стал.

Еще с момента избрания на пост главы государства, равно как и в ходе предвыборной кампании, Дональд Трамп выступал с критикой нелегальной иммиграции в США. В мае 2019 года он объявил, что собирается реформировать американскую миграционную систему. В частности, он сообщил о намерении отменить «грин-карты». Реформа преследует две цели: защитить границы США и положить конец нелегальной иммиграции и привлекать в страну лучшие кадры. Доля высококвалифицированных иммигрантов, по мнению Трампа, должна вырасти с 12% до 57%.

В феврале 2020 года в США вступили в силу новые ограничения на въезд — теперь сотрудники профильных ведомств могут отказывать в выдаче грин-карт, если претенденты на них участвовали в ряде социальных программ. В их числе — некоторые государственные выплаты, жилищные льготы, программы медицинской помощи нуждающимся (такие как Medicaid), пособия по дополнительному доходу, равно как и иные преференции.

«Приводится <...> в действие давно принятый федеральный закон, согласно которому прибывающие в страну иммигранты должны быть финансово обеспечены и не оказываться на содержании нашей страны и ее граждан», — заявили в Белом доме.

С 1 февраля 2020 года вступил в силу еще один антииммиграционный указ — въезд в США был ограничен для граждан Киргизии, Мьянмы, Нигерии, Эритреи, Танзании и Судана. Они больше не смогут подавать заявления на иммиграцию в Соединенные Штаты, а жители последних двух стран из списка лишились права на участие в розыгрыше грин-карт. Такие меры в США объяснили «соображениями безопасности» — впрочем, на временные визы ограничения повлиять не должны. В 2017 году, напомним, Дональд Трамп подписал скандальный указ, расширяющий список государств, чьи граждане не имеют права въезжать на территорию Соединенных Штатов. В их число попали Чад, Иран, КНДР, Венесуэла, Сирия, Сомали и Йемен.

Трамп также обещал построить на американо-мексиканской границе стену. По его словам, заграждение сэкономило бы бюджету США миллиарды долларов, если бы Демократическая партия поддержала это решение в конгрессе.

«В любом случае, людей не пустят в нашу страну нелегально! Мы закроем всю южную границу, если возникнет необходимость», — объявил американский лидер в декабре 2018 года. Трамп также подчеркнул, что реализация проекта по строительству стены помогла бы остановить поток наркотиков из Мексики в США. Стоимость стены от Тихого океана до Мексиканского залива оценивается в $5 млрд. По приблизительным оценкам властей США, 12 млн мигрантов находятся в Соединенных Штатах нелегально.

Сейчас, в разгар пандемии коронавируса, именно в США зафиксировано наибольшее число случаев заболевания, вызываемого им – COVID-19. Более 778 тыс. американцев заражены, скончалось от связанных с коронавирусом причин более 41 тыс. пациентов.

При этом лишь за первую неделю апреля число безработных в Америке выросло на 6,6 млн человек. Только за две неделиобщее число заявлений по безработице в стране составило практически 10 миллионов. При том, что даже на пике увольнений из-за глобального финансового кризиса 2008 года этот показатель не поднимался выше 800 тысяч.

Глава Минфина США Стивен Мнучин предполагает, что ситуация вскоре стабилизируется, так как правительство приняло пакет помощи экономике на 2 триллиона долларов в связи с коронавирусом. Всего за последний месяц в Штатах потеряли работу более 20 млн человек — при населении в 328 млн.

В цветах, звездах и лучах солнца

Дмитрий Воденников о Пасхе и смерти

Море было большим. Так написал мальчик. «Как хорошо!» – сказал Чехов. Да, так и сказал. — Очень трудно описывать море. Знаете, какое описание моря читал я недавно в одной ученической тетрадке? «Море было большое». И только. По-моему, чудесно.

Это Чехов Бунину сказал. И ему же – в другой день: «Стать бы бродягой, странником, ходить по святым местам, поселиться в монастыре среди леса, у озера, сидеть летним вечером на лавочке возле монастырских ворот».

Чехов был атеистом. Писал в 1892 году: «Религии у меня теперь нет». В 1900 году заметил: «Я человек неверующий». И в 1903 году сказал то же самое: «Я давно растерял свою веру». Но тем не менее эта фраза про святые места и про лавочку возле монастырских ворот принадлежит именно ему.

Какой же он был прекрасный. Выдержанный, умолкающий, беспощадный.

«Жить я еще буду года три. А читать меня будут еще семь лет».

«В природе из ужасной гусеницы выходит прекрасная бабочка. У людей наоборот». (Это он про возраст.)

«Люди не будут читать того, кто начинал свою деятельность именем Чехонте». (Ошибся.)

«Вот умрет Толстой, все прахом пойдёт». (Не ошибся. Скоро все прахом и пошло.)

К Толстому у него вообще было особое чувство, «придыхание». Всего десять раз с ним встречался. Перед одной из таких встреч (уж не знаю, перед какой) чуть ли не час решал, в каких штанах поедет к Льву Николаевича. Сапоги и Пушкин. Штаны и Толстой.

И сказал однажды очень точное: «Рано и быстро формируются только люди способные. Таланты формируются долго».

... У Чехова есть рассказ, который он перепечатывал за свою жизнь в разных изданиях четыре раза. Значит, любил его. Называется «Святою ночью».

Рассказчик (хотя нам по нашей привычной нежности и глупости хочется воскликнуть: «Чехов, Чехов!») совершает путешествие по реке Голтва, в канун Пасхи, чтобы посетить местную церковь и увидеть ночные пасхальные празднества.

Послушник Иероним как перевозчик из одного мира в другой: с темного вечернего берега к сияющей огнями церкви. А мужик на берегу дожидается только «люминации» и не хочет ехать на тот берег.

«Как красиво», уже говорит не сам Чехов, а его герой, рассказчик, и пока едет на лодке узнает, что как раз перед Пасхой умер у Иеронима друг – тоже монах, который сочинял удивительные акафисты, пересыпая их цветами, звездами и лучами солнца.

«Отец архимандрит у нас из московских, отец наместник в Казанской академии кончил, есть у нас и иеромонахи разумные, и старцы, но ведь, скажи пожалуйста, ни одного такого нет, чтобы писать умел, а Николай, простой монах, иеродьякон, нигде не обучался и даже видимости наружной не имел, а писал! Чудо! Истинно чудо!»

Говорят, что кто умрет на Пасху или под Пасху обязательно удостоится царства божия. Но отчего же душа так скорбит?

... Перед Страстной неделей умер Александр Тимофеевский. Публицист, кинокритик, человек организовавший газету «Русский телеграф», журнал «Русская жизнь», учитель для многих. Тимофеевский был лучшим.

Он умел писать текст так, чтобы ты сразу понял, где грубая сердцевина смысла, где несколько лепестков какого-то пасхального сладкого цветка сверху, где крошка горечи и подсохшая корка, – настоящий живой текст.

Так же он и учил и других писать тексты: показывал, где надо остановиться, где надо еще допечь. Если человек восставал («нет, я хочу по-другому!»), он моментально отступал. Ему как будто было все равно. Это было олимпийское ласковое безразличие. «Да-да, конечно».

И вот теперь его нет.

... В чеховском рассказе «Святою ночью» монах Иероним говорит рассказчику: «И любил он меня больше всего, потому что я от его акафистов плакал». Я недавно поймал себя на мысли, что, открывая чей-то пост про смерть Тимофеевского, жду его комментария.

«Возведи окрест очи твои, Сионе, и виждь... – пели на клиросе, – се бо приидоша к тебе, яко богосветлая светила, от запада, и севера, и моря, и востока чада твоя...».

«Я поглядел на лица. На всех было живое выражение торжества; но ни один человек не вслушивался и не вникал в то, что пелось, и ни у кого не «захватывало духа». Отчего не сменят Иеронима? Я мог себе представить этого Иеронима, смиренно стоящего где-нибудь у стены, согнувшегося и жадно ловящего красоту святой фразы. Всё, что теперь проскальзывало мимо слуха стоявших около меня людей, он жадно пил бы своей чуткой душой, упился бы до восторгов, до захватывания духа, и не было бы во всём храме человека счастливее его. Теперь же он плавал взад и вперед по темной реке и тосковал по своем умершем брате и друге».

Скоро уже запоют пасхальный канон, но некому вникать, некому понимать, где несколько лепестков сладкого цветка, а где пропекшаяся сердцевина изюмного смысла.

Есть праздники как море. Их очень трудно описывать. Чем этот светлый христианский праздник так уж хорош? Веруешь ли ты? Нет. Чем Новый год его хуже? Не знаю.

Но этот праздник - большой.

В цветах, звездах и лучах солнца.

Завтра Пасха.

Шура, ну где же вы?

Красота Апокалипсиса

«Новая планета» не похожа на остальные вещи Константина Юона

Галина Иванкина

«Если ж

с часами плохо,

мала

календарная мера,

мы говорим –

«эпоха»,

мы говорим –

«эра».

Владимир Маяковский.

Можно ли соединить в пределах одной картины ужас и восторг, схематичность и — одухотворение, расставание с прошлым и - встречу с будущим? Да, если это «Новая планета» Константина Юона, действие которой происходит «в далёкой-далёкой галактике», как сказали бы авторы саги о звёздных войнах. Это не Земля, но какой-то, быть может очень древний фантастический мир, где в иссиня-чёрном небе нависают загадочные объекты и вот — красная планета, стремительно приближающаяся к гуманоидам — чужая, накалённая и весело-страшная. В русском языке «страх» и «страсть» невероятно близки; и оба чувства окрашены кровью. Впрочем, сама «окрашенность» содержит явную отсылку именно к красному цвету. Красный — красивый, прекрасный. Новая планета — опасна и превосходна.

Динамика, смерть и ярость — маленькие человечки не знают, как им поступить. Одни — приветствуют алое чудо, простирая к нему руки; другие — бегут прочь, не ведая, что скрыться-то больше некуда. Иные - умерли, не в силах совладать с горячим дыханием новизны. От этой маленькой — всего 71 х 100! - эскизной сиюминутности веет живым и страстным дыханием времени. 1920-1921 годы — столетняя давность, которую не хочется именовать «стариной» - в ней больше движения, чем в нашем XXI столетии.

Константин Юон — не фантаст и даже не фантазёр. Крепкий рисовальщик, благонравный живописец. В тот год он разрабатывал театральный занавес для Большого Театра. По сути, «Новая планета» - это неудачная случайность, взрыв эмоций или же — погоня за модой на супрематизм. Ясно одно - порыв Юона сочли чрезмерно пугающим, броским для классической сцены. Тогда художник создал небольшую станковую композицию на базе своего замысла. Не пропадать же такой мощной теме!

«Новая планета» не похожа на остальные вещи Юона. Больше того — он сам ничем не напоминает «силу гнева — пламя страсти», которые умудрился изобразить. Константин Фёдорович Юон — мэтр пейзажа, теоретик изящных искусств, поклонник уюта. Чудеснейше одарённый бюргер — в этом определении вовсе нет ожидаемой насмешки. Юон - Juon происходил из германо-швейцарского семейства, а в немецком языке der Bürger - это житель города, гражданин.

Отец — клерк страховой компании, маменька — домохозяйка и музыкант-любитель. В таких условиях возможны два противоположных варианта: либо родитель «душит» способности, призывая чадо к офисному труду, либо — идёт на риск и всячески развивает богоданные качества ребёнка. Юоны рассудили верно, дозволив своим детям постигать мир при помощи капризных, но честных муз — Константин учился в Московском училище живописи ваяния и зодчества, а его брат Павел — в Консерватории.

Творческий путь Юона не был жестоко-тернистым или каким-то изощрённым — его произведения удачно вписывались в эстетику образованной публики, но при том не являлись «пощёчиной общественному вкусу». Тенистые рощи, деревенские просторы и панорамы Троице-Сергиевой лавры — они нравились тогда, как нравятся и теперь. В них есть и реализм, и толика парижского импрессионизма, и воздух, и простор. Базовая идея — любовь к России и её народу. Когда грянула Революция, мастер принял её с интересом, хотя и без того бравурного ликования, который приписывался Юону впоследствии. Русский интеллигент, он продолжал служить Родине — в любом её проявлении, сделался членом Ассоциации художников революционной России (АХРРа), включился в трудовые будни, нашёл себе применение.

«Новая планета» - самоощущение автора. Тут — его лихорадочные мысли, спутанное и — неоднозначное отношение к переменам. Юон был не стар, но и не юн. За плечами — опыт и успех. А тут — красный шар, пылающий, как сто тысяч солнц. Композиционно это слегка напоминает плакат Эль Лисицкого «Клином красным бей белых» и вообще отсылает к линиям авангарда. Люди тут — кипящая масса, тогда как планета — ведущий персонаж действа.

По теории Василия Кандинского шарообразная форма — это идеальный формат, без лишних черт, изъянов, частностей. Ничто не отвлекает нас от созерцания круглого предмета — он обворожителен. Красный цвет, выбранный Юоном, обладает энергетикой младости. У красного — много оттенков: есть зрело-красный, имперский, бархатный, а есть — звонкий и свежий, как звуки утренней побудки. Если бы художник выбрал «не тот» красный, «Новая планета» получилась бы утомляюще-тяжеловесной. Юон слыл рафинированным колористом — часто в его картинах нюансы играют куда как большую роль, чем фабула.

Меж тем, красная-прекрасная планета — не просто супрематический выверт. Нечто, из глубин космоса? Оно узнаваемо — это большевизм, Советская Россия, новорождённая цивилизация. Владимир Маяковский выдавал сходные настроения: «Комета с хвостом — «вся власть Советам» — несётся над старым и новым светом. / Буржуй, не удержишь! Напрасно не тужься! Беги от красной кометы в ужасе. / И скоро весь мир пойдёт, конечно, за красной звездой пятиконечной».

Увлекательная подробность: до «Аэлиты» Алексея Толстого, написанной в 1923 году, Марс ассоциировался с фантазиями коммунистического толка. Ныне забытый, а когда-то весьма востребованный писатель Александр Богданов ещё в 1908 году выпустил роман «Красная звезда», где допускалась мысль о марсианском обществе, давно живущем при коммунизме. Сюжет — прост. Science fiction «ближнего прицела». Революционер Леонид получает приглашение марсианина Мэнни и летит знакомиться с достижениями высокоразвитой культуры.

Правда, сейчас описания и диалоги кажутся до смешного наивными, зато для обывателей 1900-1920-х смелые книжки Богданова казались чем-то запредельным и на грани фола: «Первое, что меня поразило в природе Марса и с чем мне всего труднее было освоиться, - это красный цвет растений. - Это цвет нашего социалистического знамени, - сказал я. - Должен же я освоиться с вашей социалистической природой. - Если так, то надо признать, что и в земной флоре есть социализм, но в скрытом виде, - заметил Мэнни. - Листья земных растений имеют и красный оттенок - он только замаскирован гораздо более сильным зелёным. Достаточно надеть очки из стекол, вполне поглощающих зелёные лучи и пропускающих красные, чтобы ваши леса и поля стали красными, как у нас».

Ещё одна пикантная деталь — произведения неблагонадёжного (мягко говоря!) интеллигента Богданова, скрывавшегося на тот момент в эмиграции на Капри, печатали в Санкт-Петербургском «Товариществе художников печати». Не так уж свирепа оказывалась царская цензура, а ведь Богданов не был серенькой мышкой в стане возмутителей спокойствия — ряд исследователей говорят о нём, как о наиболее сильном сопернике Владимира Ленина.

Многогранный Богданов — а он являлся не только фантастом, но и философом, и врачом — вернулся в Россию в 1913 году, по амнистии, связанной с 300-летием Дома Романовых; участвовал в Первой Мировой войне, а после Революции заделался одним из лидеров Пролеткульта. Только ли? Богданов основал Институт переливания крови и погиб, ставя опаснейший опыт - на самом себе. Красная планета — красная мечта — красная кровь. Александр Богданов — одного поколения с Константином Юоном, единого социокультурного поля. Но — разного наполнения. Вечно-мятежный, распыляющийся Богданов и — смирный, любящий комфорт Юон узрели главное — костёр эпохи.

«Новая планета» вызывает престранные споры: мол, Юон отобразил Апокалипсис русского мира. Слово «апокалипсис» по-гречески — это лишь «откровение», а не «гибель вселенской органики». Книга Откровения венчается пророчеством: после тяжкой борьбы грядёт победа Бога над нечистым. В обновлённом творении («новое небо и новая земля») Бог пребудет среди людей в Небесном Иерусалиме. Заканчивается книга Откровения словами «Ей, гряди, Господи Иисусе!». Для верующего Константина Юона, писавшего Троице-Сергиеву лавру и храмы Нижнего Новгорода, апокалиптическая тема не была пугающей; это рассматривалось в качестве испытания и — возрождения. Чем грезили большевики? Построением земного Парадиза, городов-садов и городов-солнц. Отрицая Бога, они содеяли очередное догматическое учение, поэтому «Новая планета» - это во многом религиозная картина. Понимал ли всё это Константин Юон? Вероятно, тонко чувствовал, впитывал, получал импульсы из Ноосферы. Почему-то высший разум избрал этого взвешенно мыслящего, умиротворённого мастера для выражения громокипящей сути. Бог весть.

А Юон прожил долгую, пристойную жизнь, скончавшись в разгар хрущёвской Оттепели и увенчанный всеми лаврами, на которые была щедра советская власть. Народный Художник, Лауреат Сталинской премии I степени, академик, он застал целую череду эпох и правителей. Его пейзажи и видовые картины служили и служат эталоном художественного мастерства, но по-настоящему притягивает и манит «Новая планета» - изумительно-бодрая и пугающая одновременно. О чём она? О том, что крах таит в себе ростки новоявленности.

Детки в клетке

Дарья Добрина, специальный корреспондент

За неполный месяц самоизоляции десятки детей и подростков получили травмы разной степени тяжести – вплоть до смертельных – а также ушли из дома

За неполный месяц самоизоляции — с 13 марта по 10 апреля — в Московской области погибли 19 детей, а еще 60 получили травмы различной степени тяжести. Причины разные — ожоги, удары током, падение с высоты. А вот еще цифра: за месяц 38 подростков после ссоры с родителями хлопнули дверью и скрылись в неизвестном направлении. Получается, закрывая детей от проклятого вируса, мы подвергаем их опасности, оставляя без присмотра, погружаясь исключительно в свои дела и тревоги?

В Новороссийске за полмесяца самоизоляции 43 ребенка попали в больницы с ушибами, переломами, ожогами, отравлениями химией и лекарствами. Большинство пострадавших — дошкольники. А вот шокирующие вести из Тувы. За последние выходные там зарегистрировано несколько несчастных случаев с малолетними детьми, один — с летальным исходом. Трое наглотались таблеток, один ребенок пытался открыть зубами флакон с чистящим средством и получил ожог ротовой полости. Двухлетний мальчик едва не отрубил себе палец, играя во дворе с топором. Все дети оставались без присмотра...

Показатели детских несчастий оказались в тени взметнувшихся вверх цифр заражения коронавирусом. Однако уже можно кое-что понять про себя: мы слишком привыкли перекладывать заботу об отпрысках на воспитателей, нянь, учителей, репетиторов, бабушек-дедушек. А родительские функции свели к добыче денег и совместному досугу в выходные. Теперь же, в изоляции, многие мамы-папы знакомятся с чадами заново. Да еще в экстремальных условиях: не разлучаясь неделями напролет, учась вместе со школярами на удаленке и обуздывая неуемную детскую энергию. Которой, кажется, можно осветить целый город.

И опять наше общество раскололось. Одни выкладывают в «Инстаграме» мастер-классы по приготовлению чечевичного супа и вздыхают на весь интернет, как непросто следить за старшим, который учит английский с репетитором онлайн, и младшим, мешающим мужу вести совещание по «зуму» из кухни. Другие безмолвствуют, им некогда пожаловаться. Они в офлайне кормят семьи, а заодно спасают мир. Не у всех есть запасы чечевицы, мужья-кормильцы и деньги в кубышке. Лекари-пекари, продавцы, сотрудники полиции и многие другие труженики не могут оставаться дома, даже если президент объявил каникулы. В пустых квартирах остаются их дети. Не по родительской халатности — просто иначе никак.

В пресс-службе уполномоченного по правам ребенка Московской области Ксении Мишоновой приводят сравнения с аналогичным периодом прошлого года. Тогда в Подмосковье погибли 9 детей, а травмы получили 65 (в этом году, напомню, 19 и 60 соответственно). «В целом статистика соизмерима с цифрами предыдущего года», — считает детский омбудсмен. И дает советы родителям: таблетки и бытовую химию прячьте подальше, кастрюлю с кипятком — на дальнюю конфорку, на розетки — заглушки, на окна — специальные запоры. А на дачных участках убедитесь, что качели безопасны, водоемы — недоступны для детей, люки, колодцы — закрыты...

Наталья Карпович, возглавляющая «Объединение многодетных семей города Москвы», предлагает обязать застройщиков возводить дома с уже установленными системами защиты на оконных проемах. А пока...

А пока нам надо каждый день с утра думать, чем же занять своих чад. Ничего нового за этот карантин человечество не изобрело, однако многое из старого усовершенствовало. В «Инстаграме» родители объединились в стремлении занять детей. Под тегом #я_читаю_вашему_дому публикуются видеозаписи, на которых мамы и папы читают вслух книги. Ощущение нового гостя в доме находит отзыв даже у искушенных аудиосказками малышей. Всевозможные кулинарные мастер-классы — повод заняться совместной готовкой. Это тот самый случай, когда и волки сыты, и овцы целы.

А еще можно прошерстить онлайн-курсы по лепке, изучению иностранного языка, рисованию. Образовательные порталы помогут с выбором. School_rips предлагает весьма интересные, но платные виртуальные экскурсии. На сайте vse-kursy.com легко подобрать бесплатные занятия для детей и взрослых.

А еще можно просто попытаться поговорить с ребенком не на ходу, как обычно. О том о сем, о серьезных материях и не очень. Мы ведь так редко говорим с ними по душам.

Стойте в свободе

Пасхальное послание Патриарха

Текст: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл

Преосвященные архипастыри, досточтимые отцы, всечестные иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Милостью Всещедрого Бога мы сподобились достигнуть светозарной пасхальной ночи и вновь радуемся славному Христову Воскресению. Сердечно поздравляю всех вас, мои дорогие, с этим великим праздником и торжеством из торжеств.

Почти две тысячи лет отделяют нас от воспоминаемого ныне события. Однако каждый год Церковь с неизменным духовным трепетом празднует Воскресение Господне, неустанно свидетельствуя об исключительности того, что произошло в погребальной пещере возле стен древнего Иерусалима.

Весь земной путь Сына Божия - от Его чудесного Воплощения до страданий и страшной смерти на Кресте - является исполнением обетования Творца, данного некогда нашим прародителям. Бог обещал послать в мир Того, Кто возьмет на Себя наши немощи, понесет наши болезни и спасет людей Своих от грехов их. Это обетование Господь подтверждал неоднократно через Своих пророков. Этому обещанию оставался верен даже тогда, когда народ избранный отступал от завета и нарушал волю Создателя.

В Воскресении же Христовом явлена в полноте любовь Божия, ибо преодолена, наконец, смерть - последний рубеж, отчуждавший человека от истинного Источника жизни. И хотя физическая смерть существует и убивает человеческие тела, она более не способна убивать наши души, то есть лишать нас жизни вечной в общении с Творцом. Смерть повержена - ее жало вырвано. Пленил плен Господь и низложил ад. У Бога не остается бессильным никакое слово - воистину Он воскрес, как сказал.

В нынешнем году народы Земли проходят через особые испытания. Губительное поветрие распространилось по всему миру, достигнув пределов и наших стран. Власти применяют ограничительные меры, для того чтобы предотвратить взрывной рост эпидемии. В некоторых странах пастырской ответственности Московского Патриархата остановлено проведение общественных богослужений, в том числе и Божественной литургии. Однако нам, православным христианам, не должно унывать или отчаиваться в этих сложных обстоятельствах, а тем более поддаваться панике. Мы призваны хранить внутренний мир и помнить слова Спасителя, произнесенные накануне Его искупительных страданий: "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир".

Пасха стала для человечества переходом от рабства греху к свободе Царства Небесного, в свободу славы детей Божиих. Только благодаря Воскресению Спасителя мы обретаем подлинную свободу, о которой свидетельствует всехвальный Павел, призывающий нас: "Стойте в свободе, которую даровал нам Христос". Сколько раз мы читали или слышали эти слова? А теперь задумаемся: не живем ли мы сегодня так, будто и не было вовсе Воскресения Христова? Не размениваем ли вдруг открывшееся нам богатство вечности на бесконечные заботы, вновь пленяясь суетой мира сего, поддаваясь преходящим страхам и забывая о нетленных духовных сокровищах и истинном призвании христианина служить Господу в святости и правде пред Ним?

Однако чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом в том и состоит, чтобы по примеру, явленному нам в Евангелии Пастырем Добрым, снисходить друг ко другу любовью и терпением, помогать и поддерживать друг друга в испытаниях. Никакие внешние ограничения не должны расторгнуть наше единство и отнять у нас ту настоящую духовную свободу, которую мы все обрели чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, победившего смерть и даровавшего нам возможность называться и быть детьми Божиими.

Одно сердце и одна душа у всех верных чад Церкви, ибо порознь мы члены, а вместе - Тело Христово, и ничто не может отлучить нас от любви Божией. А потому те, кто не имеет возможности сегодня в силу объективных причин прийти в храм и помолиться, пусть знают, что о них помнят и молятся. Вера дает нам силу жить и с помощью Божией преодолевать различные недуги и испытания, в том числе и то, что пришло в нашу жизнь через распространение опасного вируса.

Горячо призываю всех вас, дорогие мои, усугубить общие молитвы о том, чтобы Господь даровал нам, несмотря на все трудности, оставаться соучастниками благодатной литургической жизни Церкви, чтобы Священное Таинство Евхаристии совершалось и верные могли со дерзновением приступать к истинному Источнику Жизни - Святым Христовым Тайнам, чтобы больные получили исцеление, а здоровые ограждены были от опасной инфекции.

Верим, что Воскресший Спаситель не оставит нас и ниспошлет нам твердость и мужество для непоколебимого стояния в вере и спасительного прохождения земного пути к жизни вечной.

Сердечно поздравляю всех вас, мои возлюбленные братья и сестры, со светлым праздником Святой Пасхи и призываю непрестанно являть образ настоящих учеников Спасителя, подавая добрый пример окружающим людям и возвещая совершенство "Призвавшего вас от тьмы в чудный свой свет", дабы мы во все дни жизни нашей делами свидетельствовали о непреходящей силе и верности пасхальных слов:

ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!

Россия > Внешэкономсвязи, политика > rg.ru, 17 апреля 2020 > № 3356923 Патриарх Кирилл

В Даурском заповеднике обживают гнездовья краснокнижные соколы

В Забайкалье с мест зимовки возвращаются птицы. В их числе – балобан, один из видов соколов, наиболее быстро исчезающих на планете. В новой редакции Красной книги РФ, утвержденной приказом Минприроды России от 24.03.2020, балобан поменял статус редкости со второго (сокращающиеся в численности виды) на самую высокую первую (виды, находящиеся под угрозой исчезновения).

Несмотря на огромный ареал – от Восточной Европы до Монголии и Китая включительно – его мировая популяция, по оценкам Международного союза охраны природы, насчитывает всего от 12 до 30 тысяч особей. В некоторых европейских странах уже забыли, как выглядит эта птица, настолько она редка. Причем численность балобанов сокращается все более стремительно с каждым годом. Такая ситуация, которая сохраняется на протяжении уже многих лет, заставила страны, входящие в его ареал, внести балобана в национальные Красные книги. Включен сокол и в Красный список МСОП – аналог международной красной книги. Также указан он в Приложении II к Конвенции о международной торговле видами дикой фауны и флоры, находящимися под угрозой уничтожения (СИТЕС).

В Даурском заповеднике (Забайкальский край) благодаря хорошей охране птицам ничего не угрожает. Но за его пределами много проблем, связанных с деятельностью людей, что часто делает гнездование балобанов неуспешным или невозможным. Поэтому в 2010 году сотрудники заповедника начали масштабные работы, направленные на изучение и спасение этих редчайших соколов на обширных сопредельных с заповедником территориях Забайкалья.

К примеру, на линиях электропередач с 2012 года устанавливают птицезащитные устройства – пластмассовые кожухи, которые защищают пернатых от поражения электрическим током. Кроме того, четвертый год подряд устанавливают искусственные гнездовья. Все эти меры уже дали хорошие результаты. Количество балобанов вокруг заповедника увеличилось.

Этой весной пернатым предоставлено 10 новых гнездовий, а общая численность «квартир» составила 30. Прилет птиц с мест зимовки продолжается, а значит, есть большая вероятность, что в новостройках появятся новые семьи. Так, в прошлом году самые поздние балобаны заняли квартиру лишь в середине мая.

Из-за интенсивного освоения природных угодий людьми редкие виды хищных птиц часто не имеют возможности гнездиться в привычных удобных местах, либо их потомство гибнет из-за беспокойства человеком. На устранение этих проблем и направлена программа искусственных гнездовий, она дает возможность птицам на счастливую семейную жизнь, защищая птичьи семьи также и в случае пожара или нападения наземных хищников. В прошлом году в рукотворных квартирах у всех четырех пар балобанов гнездование было успешным, им удалось поставить на крыло 16 своих чад. Пятерых из них орнитологи заповедника оснастили GPS/GSM-передатчиками и теперь изучают перемещения птиц, а также потенциальные угрозы на местах пролета и зимовок.

Успешно вырастили птенцов и семь пар мохноногих курганников, также заселившие построенные человеком гнезда на территории Даурского заповедника. Кстати, мохноногий курганник – также редкий вид, занесенный в Красную книгу Забайкальского края.

Урок вместо мультика

Регионы решили учить школьников по телевизору

Текст: Юлия Гарднер (Хабаровск) , Наталья Коротченко (Астрахань) , Марина Ледяева (Архангельск)

Для дистанционного обучения нужен стабильный интернет с хорошей скоростью, который пока есть далеко не везде. Зато даже в отдаленных уголках, как правило, стабильно показывают телевизоры. Поэтому многие регионы решили транслировать уроки для учеников в эфире местных телекомпаний.

В администрации Ненецкого автономного округа после обращений родителей младших школьников задумали пересадить малышей от ноутбуков к телевизорам. Не каждый ребенок умеет обращаться с компьютером, а в некоторых семьях такой техники просто нет. К тому же теперь перед родителями встал вопрос, чем занять своих чад.

Пилотные уроки по математике и русскому языку для учеников третьих и четвертых классов провели учителя школы поселка Искателей Александра Белоусова и Наталья Тарасенко.

Материал, показанный по ТВ, полностью соответствует школьной программе. Только телеуроки короче обычных - идут всего 25 минут.

Телеуроки будут транслироваться на протяжении всего периода дистанционного обучения. Если школьник не успел вовремя включить телевизор, математику и русский всегда можно посмотреть в группе департамента образования, культуры и спорта НАО в социальной сети. Кстати, там эти записи набирают тысячи просмотров, а родители в комментариях благодарят за идею.

На телевизионные уроки переходят школы и в других регионах России. В Хабаровском крае, к примеру, начали показывать телеуроки для учеников 1-3 классов, которые в большинстве районов досрочно ушли на каникулы с 13 апреля.

- Наши региональные СМИ предоставили нам возможность, и школьники смогут смотреть телепередачи "Телешкола", - рассказывает и.о. министра образования и науки края Виктория Хлебникова.

Каналы показывают развлекательно-познавательные уроки для учащихся начальных классов с мастер-классами, в том числе по прикладному творчеству. Вести их пригласили педагогов дополнительного образования. Кроме того, будет рубрика под названием "научусь за пять минут". Ребятам покажут, как смастерить какую-либо вещь своими руками.

Не забыли и о старшеклассниках. Так, Архангельской области запустили проект "ЕГЭ, сДАВАЙсЯ!" для учеников одиннадцатых классов. Ведущие преподаватели гимназий, лицеев и вузов Поморья проводят для выпускников онлайн-консультации по подготовке к единому госэкзамену с возможностью задать вопрос и получить на него ответ. А в Астрахани же для них запустили проект "Открытый урок". Каждый день в студию регионального телеканала "Астрахань-24" приходят педагоги лучших школ региона и ведут перед камерой 30-минутные занятия по русскому языку и математике.

МВФ отсрочил платежи по долгу 25 стран-членов

Совет управляющих Международного валютного фонда одобрил отсрочку на полгода обслуживания долга перед фондом для 25 стран-членов в связи с пандемией коронавируса, говорится в сообщении фонда.

Как ожидается, аналогичное решение будет принято в отношении еще минимум 4 государств.

Первоначально на отсрочку платежей за счет учрежденного фондом специального траста уйдет 213 миллионов долларов, уточняет фонд. Руководство фонда объявило сбор средств, который позволит отсрочить платежи на два года. На это потребуется 1,4 миллиарда долларов, собрано пока что 185 миллионов долларов.

В число стран, которых коснется отсрочка долга, входят Афганистан, Бенин, Буркина-Фасо, Гаити, Гамбия, Гвинея, Гвинея-Бисау, Демократическая республика Конго, Йемен, Коморские острова, Либерия, Мадагаскар, Малави, Мали, Мозамбик, Непал, Нигер, Руанда, Сан-Томе и Принсипи, Соломоновы острова, Сьерра-Леоне, Таджикистан, Того, Центральноафриканская республика и Чад.

Соглашение ОПЕК+ - кто проиграл, кто выиграл

судьба мирового рынка нефти сейчас находится в руках врачей, а не в хитросплетениях и интригах нефтяников

Борис Марцинкевич

Переговорный «марафон» нефтедобывающих стран, стартовавший 9 апреля, закончился почти в полночь московского времени 12 апреля. За эти трое суток дважды провели телеконференцию министры стран, подписавших соглашение ОПЕК+, прошло видеосовещание министров энергетик стран группы G20, дважды провели телефонные разговоры главы государств «большой нефтяной тройки» - Королевства Саудовской Аравии, США и России, трижды общались по телефону Владимир Путин и Дональд Трамп, сенаторы-республиканцы провели переговоры с официальными лицами КСА. Соглашение ОПЕК+ выработано, согласовано, с 1 мая 2020 года оно должно вступить в силу и действовать до апреля 2022 года, график совокупного сокращения добычи выглядит следующим образом: на 9,7 млн баррелей в сутки в период с 1 мая по 1 июля 2020 года, с 1 июля по 31 декабря 2020 года – 7,7 млн баррелей в сутки, с 1 января и до конца второго квартала 2021 года – 5,8 млн баррелей сутки. Министры группы G20 в итоговом заявлении отдельно вопросов сокращения добычи нефти не касались, что, с одной стороны, вызывает удивление, с другой выглядит достаточно логично, поскольку G20 – это, скорее, группа потребителей, а не производителей нефти. Челночная дипломатия Дональда Трампа, поочередно звонившего Салману ибн Абдул-Азизу Аль Сауду и Владимиру Владимировичу Путину, помогла решить даже такую проблему, как начальную «точку отсечения» - КСА и Россия приняли за нее 11,0 млн баррелей в сутки и договорились об одинаковом сокращении, на 2,5 млн баррелей в сутки.

Новое соглашение ОПЕК+ - старт для новых переговоров

При этом, как мы уже писали, встречи и переговоры ещё не закончились, история апреля-2020 продолжает писаться. 12 апреля стало известно, чем закончилась еще одна телеконференция, которую провела АРРО, African Petroleum Producers Organization. О ней пресса вспоминает нечасто, хотя организация была создана ещё в 1987 году, в неё входят 18 государств континента: Алжир, Ангола, Бенин, Габон, Гана, Демократическая Республика Конго, Египет, Камерун, Кот-д’Ивуар, Ливия, Мавритания, Нигер, Нигерия, Республика Конго, Судан, Чад, Экваториальная Гвинея и ЮАР. Общий объём добычи нефти стран, входящих в АРРО, составляет около 7,5 млн баррелей в сутки, их доказанные запасы – около 125 млрд баррелей. АРРО официально известила ОПЕК, что не только приветствует состоявшееся подписание нового соглашения, но и берёт на себя обязательство присоединиться к сокращению объёмов добычи, детальная информация об общем объёме и распределении квот должна появиться в ближайшие дни. 10 апреля агентство Bloomberg распространило сообщение министерства нефти и энергетики Норвегии, руководитель которого Тана Бру приняла участие в качестве наблюдателя в телеконференции ОПЕК+ - это государство намерено рассмотреть возможность одностороннего сокращения своей добычи. 14 апреля 2020 года пройдут открытые слушания о регулировании нефтедобычи в Техасе, руководить которыми будет Texas Railroad Commission, Техасская железнодорожная комиссия. Это название не должно вводить в заблуждение, оно остаётся данью исторической традиции, в полномочия TRC входит регулирование работы нефтепроводов, терминалов, добычных скважин в этом штате. На Техас, где ведется и традиционная, и сланцевая нефтедобыча, приходится около 42% всей добычи в США, около 5,5 млн баррелей в сутки, то есть решение, которое может быть принято на совещании TRC, может стать существенным вкладом в общее снижение объёмов не только для Штатов, но и для всей мировой нефтяной отрасли. 12 апреля телеканал СВС со ссылкой на источники в правительстве Канады сообщил, что в этой стране решения о возможном сокращении добычи будут рассматриваться провинциями Альберта, Саскачеван, Лабрадор и Ньюфаунленд - на территории именно этих провинций сосредоточена нефтедобывающая промышленность этой страны. Собственно говоря, происходит ровно то, о чем мы уже писали – новое заседание ОПЕК+ стало стартом для кампании переговоров всех со всеми. Причин для этого, если не вдаваться в детали, ровно две. Такие государства, как США и Канада приняли для себя настолько жёсткое антимонопольное законодательство, что их руководители не имеют права на официальное участие в картельных соглашениях, причём касающиеся не только нефти, но и любого другого товара.

Мексика – мал золотник, да дорог

Но и здесь появилось исключение, которое вызывает не полное понимание: Дональд Трамп взял на себя обязательство сократить в Штатах добычу нефти на 250 тысяч баррелей в сутки «в зачёт» квот, которые JMCC, Министерский мониторинговый комитет ОПЕК+ считал необходимыми для Мексики. JMCC в своем решении о распределении квот исходил из того, что все страны, входящие в ОПЕК+, с 1 мая сократят свою добычу на 22,5% исходя из объемов, имевшихся по состоянию на октябрь 2019 года, за исключением Саудовской Аравии и России. Арифметически получалось, что Мексика должна сократить добычу на 400 тысяч баррелей в сутки, но Росио Нале (Roció Nahle), представительница этого государства на совещании 10 апреля, категорически настаивала на том, что для Мексики это просто невозможно, максимальным сокращением могут быть только 100 тысяч баррелей в сутки. Из 10 с лишним часов, в течение которых проходило это совещание, более двух часов было потрачено на попытки договориться с Росио Нале закончились тем, что единственная женщина, принимавшая участие в телеконференции, вышла из сеанса связи. Но уже на следующий день, 11 апреля, Трамп сделал свое заявление, которое действительно похоже на сенсацию – Штаты, несмотря ни на какие законодательные ограничения, официально взяли на себя обязательство сократить нефтедобычу, да ещё и за соседнее государство, отношения с которым с момента решения о строительстве «Великой Американской стены» у США были отнюдь не самыми безоблачными. Второе совещание министров ОПЕК+, прошедшее поздним вечером 12 апреля, учло гарантии Штатов, причем ушло на это не более пары часов. Хотя прошло вот уже несколько суток, информация по этому поводу поступает очень малыми порциями. Максимально развернутая порция информации звучит приблизительно следующим образом. «Мексика каждый октябрь хеджирует свой нефтяной экспорт на период с декабря по ноябрь, обычно эта программа предусматривает покупку финансовых инструментов (как правило – опционов) объемом около 1 млрд долларов. Хеджирование помогает правительству страны зафиксировать цену еще не добытой нефти и таким образом защититься от рисков снижения котировок. Не стал исключением и октябрь 2019 года – Мексика снова захедижровала свой будущий экспорт, исходя из цены 49 долларов за баррель, покупка опционов обошлась правительству в 1,25 млрд долларов». Информация вроде бы действительно развёрнутая – даты, суммы, цены. Но какое, простите, дело целому президенту целых США до каких-то там опционов какой-то там Мексики, в связи с чем Трамп идёт на такие уступки, балансируя на грани нарушения собственного законодательства? Мало того – до сих пор нет никакой отрицательной реакции со стороны бдительной Демократической партии США, которая готова вставить любое лыко в строку не только реальных, но и совершенно вымышленных ошибок Дональда Трампа? Ларчик открывается просто. Вот список банков, с которыми Мексикой заключены договоры о хеджировании: JP Morgan Chase, Citigroup, Goldman Sachs, BNP Paribas. Вы, уважаемые читатели, только что прочитали список четырёх крупнейших банков США, главы которых руководят федеральными резервными банками, входящими в состав ФРС. Маленькая, крошечная Мексика, как говорили у нас в 90-е, «имеет самую крутую крышу», которая уверенно, последовательно: а) помогла Трампу принять правильное решение; б) напомнила руководству Демократической партии США, что у них в стране и так дел полным-полно; в) помогла провести воскресную, повторную встречу министров ОПЕК+ в дружественной и конструктивной обстановке. Кстати, у руководства Мексики, кроме традиции ежегодно подписывать с такими вот джентльменами договоры о хеджировании, имеется ещё одна: никогда, ни при каких обстоятельствах подробности этих сделок не были открытыми, это было и остается предметом государственной тайны. Но, как показали последние события, договоры о хеджировании Мехико подписывает с джентльменами, которым верят на слово, причем верят все, включая президента США и министров что ОПЕК, что ОПЕК+. Традиционные мексиканские ценности. Или не очень мексиканские?..

Государственные нефтяные резервы как «подушка безопасности» и не только

Конечно, нельзя не сказать несколько слов по поводу многочисленных комментариев, основной лейтмотив которых сводится к тотальному, невероятному проигрышу России, лично Игоря Сечина и Владимира Путина – с подачи наших иностранных партнёров отечественные комментаторы договорились уже до «неминуемого дефолта России и голодных бунтов на улицах и площадях», которые должны случиться со дня на день, буквально после дождичка в четверг. Для этих комментаторов не существует пандемии COVID19 и четырёх миллиардов человек на планете, находящихся под действием карантинных мер. Личный транспорт не двигается, по миру отменены 80% авиационных рейсов, сотнями отменяются железнодорожные рейсы, остановлены тысячи предприятий – но это всё «пустяки, дело житейское», а потому руководители России, оказывается, «не имели никакого права идти на такое сокращение добычи нефти». Правда, эти комментаторы ни слова не говорят о том, в каком именно месте пришлось бы хранить объёмы этой нефти – ведь НПЗ на территории Европы, которая является традиционным рынком сбыта для российской нефти, в настоящее время едва ли загружены на 50% их мощности. Продолжают работать исключительно предприятия непрерывного производственного цикла, критически важные инфраструктурные подразделения, идет подготовка к весенним полевым работам в сельском хозяйстве – вот и весь список того, что в настоящее время «остается на плаву». Strategic Petroleum Reserve USA, SPR, стратегический нефтяной резерв США, считающийся крупнейшим на планете (официально – порядка 635 млн баррелей), заполнен едва ли не «под горлышко», свободными числятся емкости на 77 млн баррелей, то есть на 7-8 дней полномасштабной работы нефтедобывающих компаний этой страны. Нет, конечно, нельзя исключать того, что государственные резервы Китая имеют ещё большую емкость – Пекин никогда не давал их официальной оценки, а крупнейшие государственные нефтяные компании этой страны, CNPC (China National Petroleum Corp.) и Sinopec имеют собственные коммерческие запасы. Последняя информация по этому поводу была обнародована как раз CNPC: в декабре 2019 года компания сообщила, что правительство КНР планирует увеличить мощности для хранения нефти до 503 млн баррелей к концу 2020 года. Планирует – правительство, сообщает об этом – CNPC, то есть единственное, что сохраняется в полном объеме, так это режим китайских хитростей. Но, какими бы ни были объёмы китайского государственного стратегического резерва, для объёма мировой добычи это погоды, что называется, не делает. Китай может и наверняка воспользуется возможностью заполнить свои ёмкости, пока цена барреля находится на исторически рекордных нижних отметках, поскольку благодаря собственным усилиям находится в привилегированном положении. Кризис COVID19 в этой стране преодолён, экономика восстанавливается с максимально возможной оперативностью, емкости для запасов нефти имеются.

Судьба нефтедобывающей отрасли – в руках медиков

Но для мировой нефтедобывающей индустрии эти маневры решающего значения не имеют: по самым оптимистическим оценкам, общее снижение потребления нефти составляет не менее 19 млн баррелей в сутки, и это ещё не предел, борьба с пандемией только набирает ход, до пиковых нагрузок во многих странах дело еще не дошло. Это не кризис перепроизводства, которых в истории мировой нефтедобычи уже хватало, происходящее не имеет аналогов – никогда ранее такого падения именно спроса в мире нефти не происходило. Именно по этой причине чёрно-белые оценки итогов переговоров в рамках ОПЕК+ и тех переговоров, что последовали и ещё последуют после этого события не объективны в принципе – ни одна нефтедобывающая страна сейчас не может оказаться «победителем». Планета Земля 6 марта 2020 года, когда была сорвана предыдущая встреча министров ОПЕК + и планета Земля 12 апреля 2020 года, когда было подписано новое соглашение – это две разных планеты. Переговоры 9 и 12 апреля шли о том, каким образом можно избежать именно обвального обрушения добычи нефти во всех странах разом. Если бы не возникла договорённость о снижении объёмов добычи с 1 мая 2020 года - при апрельских темпах добычи, уже к середине лета ёмкости для хранения нефти просто физически бы закончились во всех странах. У руководителей России было всего два варианта – либо договариваться о сокращении добычи, либо готовиться к хранению нефти в трубопроводах «Транснефти» после полного прекращения отгрузки на всех наших экспортных терминалах. Можно хоть каждые пять минут заявлять о том, что «Россия проиграла, а США выиграли», вот только реальная действительность, данная нам в ощущениях, этому удивительно бездарному выводу противоречит в корне. Начавшиеся 13 апреля торги на сырьевых биржах наглядно показывают, что договорённости в рамках ОПЕК+ не оказали никакого влияния на котировки нефти: Brent всё так же находится в коридоре от 30 до 33 долларов за баррель, WTI – в коридоре от 22 до 25 долларов за баррель. Это те самые цены, при которых в Штатах за месяц объем добычи снизился на 600 тысяч баррелей в сутки – без всяких соглашений в рамках ОПЕК+, без обязательств по мексиканской квоте. Реально судьба мирового рынка нефти сейчас находится в руках едва держащихся на ногах от непомерных нагрузок врачей, а не в хитросплетениях и интригах нефтепроизводящих стран – вот нехитрая правда нынешней обстановки. От того, как чётко соблюдаются карантинные ограничения в Москве, зависит благополучие ExxonMobil, а сидящие по квартирам жители Нью-Йорка сражаются за положительные балансы Роснефти и ЛУКОЙЛа. Справится с пандемией Индия – не так сильно успеет пострадать ВР, а падение добычи нефти в Канаде, которое сейчас уже составило (и опять же – без ОПЕК+, без обязывающих обязательств со стороны правительства этой страны) остановят итальянцы с испанцами. Отказ от понимания вот этих простых фактов делает любые попытки анализа происходящего полным абсурдом. Если смириться с фактами, которые, как известно, не зависят от наших личных предпочтений, то не будет повода впадать в паническое настроение – соглашения ОПЕК+ не являются ни проигрышем, ни выигрышем ни для тех, кто его подписал, ни для тех, кто, ссылаясь на особенности собственного законодательства, не принял участия в этом совещании. Не было ошибкой и решение России отказаться от выполнения ультиматума Саудовской Аравии, принятое 6 марта на предыдущей встрече министров ОПЕК+ - на тот момент на планете была одна ситуация, сейчас она совершенно другая. Можно отбросить политкорректность и спокойно констатировать – на тот момент политическое руководство России планировало предпринять максимум усилий для того, чтобы не допустить дальнейшего усиления позиций на мировом рынке нефтяников США. Но взгляните еще раз на сегодняшние котировки нефти WTI на сырьевых биржах и убедитесь – нет никаких признаков того, что после подписания нового соглашения ОПЕК+ условия работы для американских сланцевых компаний стали хоть на йоту лучше. 22-25 долларов за баррель – цена, которая делает добычу нефти методом гидроразрыва пласта глубоко убыточной, ситуация для этого сектора нефтедобычи остается столь же критической.

Неиспользованные возможности

Если действительно хочется высказывать в адрес руководства России критику, а не критиканство, давайте делать это спокойно, стараясь максимально сохранять объективность. Ошибки есть, нет никакого смысла пытаться их не замечать. Не самый большой секрет то, что добыча нефти в России распределяется между экспортом и внутренним потреблением приблизительно поровну – из 11 млн баррелей в сутки 5,5 млн баррелей уходило на наши нефтеперерабатывающие нефтехимические предприятия. Другими словами, Россия является не только крупным производителем нефти, но и её крупным потребителем. Страны, потребляющие нефть в больших объемах, тоже имеют собственную организацию, своеобразный «антиОПЕК» - Международное Энергетическое Агентство, МЭА. МЭА для стран, входящих в его состав, ещё в прошлом веке выдало простую рекомендацию – организовать на своей территории хранилища нефти, которые позволили бы каждой из них продержаться без поступления нефти в течение 90 дней. Следовательно, применив этот подход, для собственной энергетической безопасности и обеспеченности Россия должна была бы организовать государственный резерв общей емкостью около 600 млн баррелей нефти. В этом случае наши отечественные компании имели бы свободу манёвра практически на два месяца и могли заниматься организационными вопросами по снижению объемов добычи значительно спокойнее и планомернее. Слишком дорогое удовольствие? Давайте внимательнее присмотримся к действиям того же Трампа, предпринимаемые им прямо сейчас. Первая мысль, возникшая у президента США после начала обвала котировок нефти, была очевидной – закупить у сланцевых компаний нефть в объеме, который позволял SPR, но Конгресс, контролируемый демократами, тут же наложил вето на такие государственные расходы. И после этого Трамп использовал подход, против которого никто возразить не может: он позволил всё тем же сланцевым компаниям арендовать свободные ёмкости, тем самым зарабатывая деньги для государственного бюджета. Вывод прост – использование государственного резерва нефти не является «заповедями на каменных скрижалях», подход может быть максимально гибким, позволять частным компаниям чуть легче переживать непростые времена, а государству – возвращать инвестиции, много лет тому назад потраченные на обустройство огромных емкостей в соляных пластах. И, раз уж мы обратили внимание на пример США, давайте изучим его ещё чуть глубже. Объём добычи нефти в США в 2019 году составил почти 13 млн баррелей в сутки, при этом, по данным управления информации при министерстве энергетики этой страны, объем экспорта составлял 2,2 млн баррелей в сутки. Ещё раз то же самое, но в процентах, чтобы это было ещё нагляднее: 17% добычи – на экспорт, 83% - на внутреннее потребление. Отбросим в сторону индивидуальную проблему Штатов, заключающуюся в том, что на их территории минимальное количество месторождений нефти тяжелых сортов, которые им приходится импортировать – России эта проблема не касается, у нас в наличии тяжелая нефть Татарстана и Поволжья, как и лёгкая нефть Сибири. Но наше внутреннее потребление составляет только 50% от объема нашей же добычи, в 1,7 раза меньше, чем в США. И это – объективная, математически точная оценка уровня развития нашей нефтепереработки, уровня нефтехимической промышленности.

Да, министерство энергетики сумело буквально навязать крупным отечественным компаниям необходимость инвестирования в развитие их НПЗ – теперь они не только способны производить автомобильный бензин класса Е5, они добились разительно более глубокой переработки нефти, чем имевшийся ранее. Но вот новостные сюжеты конца 2019 года и начала 2020 года. «Известия», 25 октября 2019 года. «Газпром Нефть начала в Омске строительство современного комплекса по производству высокотехнологичных катализаторов для нефтепереработки. На сегодняшний день комплексов такого масштаба в России не существует. Завод будет выпускать катализаторы каталитического крекинга и гидроочистки, необходимые для производства бензина и дизельного топлива стандарта Евро-5, и гидрокрекинга — для процессов глубокой переработки нефти. Планируется производить 4 тыс. т катализаторов гидроочистки, 2 тыс. т катализаторов гидрокрекинга и 15 тыс. т катализаторов каталитического крекинга в год». «Нефтегаз», 28 января 2020 года. «Роснефть запустила в эксплуатацию первый в России опытно-промышленный комплекс для производства катализаторов гидропроцессов. Современный объект общей площадью 720 квадратных метров расположен на территории Новокуйбышевского завода катализаторов, «дочки» Роснефть. Новые технологические возможности в перспективе позволят существенно снизить зависимость РФ от импортной продукции в области катализаторов для процессов нефтепереработки. В настоящее время доля импорта в катализаторах гидроочистки составляет около 90-95%. За счет развития собственного производства Роснефть планирует снизить этот показатель до 50% к 2024 г.»

Хорошо, что государственные вертикально-интегрированные компании стали работать в этом направлении, но даты этих новостных сообщений – ещё одно наглядное свидетельство того, что происходит это с огромным опозданием, при этом каждая из компаний занимается разработками самостоятельно. Это, конечно, строго соответствует либеральной доктрине экономики – два производителя будут конкурировать друг с другом, в результате другие нефтяные компании, имеющие собственные НПЗ, получат максимальный по качеству и минимальный по цене результат. Здорово! Вот только для того, чтобы остановить в России производство качественного топлива, нашим пресловутым «западным партнёрам» нет необходимости применять санкции к российским нефтяным компаниям – достаточно запрета на поставки катализаторов. Результат вполне очевиден - упадёт загрузка производственных мощностей НПЗ, что автоматически снизит внутреннее потребление нефти в России и нефтедобывающие компании вынуждены будут снижать объемы добычи без всяких соглашений с ОПЕК+. Любой энергетический ресурс имеет две составляющие – экономическую и ту, что связана с такими важнейшими понятиями, как энергетическая безопасность и энергетическая обеспеченность.

До той поры, пока в России подавляющее значение имеет коммерческая целесообразность, энергетические безопасность и обеспеченность будут находиться в зоне риска.

При этом в бесконечно далеком уже 1970-м году в Новосибирске было создано специализированное конструкторское бюро «Катализатор», которое существует и успешно функционирует и в наши дни, причем даже не меняя названия – СКТБ «Катализатор». В начале 2019 года СКТБ «Катализатор» заявило о плане создания инжинирингового центра. Суть проекта «Национальный центр инжиниринга и испытаний катализаторов» заключается в создании на площадке в Новосибирске парка пилотных установок по основным процессам нефтепереработки, на которых можно было бы проводить испытания катализаторов в реальных условиях работы установок на конкретных НПЗ и на реальном сырье. Дела идут достаточно успешно: руководство Новосибирской области выделило 3 гектара под строительство, гарантировало помощь с обустройством инфраструктуры, СКТБ нашло 500 млн рублей для начального финансирования. Остается найти еще 1,5 млрд – и тогда в 2025 году у России появится собственный центр для испытаний катализаторов. Помощь от государства отсутствует, СКТБ ведёт переговоры с нефтяными компаниями, Газпром Нефть, ЛУКОЙЛ и АО «Нефтиса» (материнская компания «Новосибирскнефтегаза») обещают подумать о своем участии в софинансировании. Старательно заткнув уши, чтобы ни в коем случае не услышать слова Владимира Путина о том, что либеральная идеология изжила себя, правительство России с невероятным упорством продолжает попытки внедрять именно либеральную доктрину в нашей экономике. Будущий инжиниринговый центр будет частным, государство не намерено участвовать и в производстве катализаторов – это ведь будет означать возрождение государственного контроля над священной коровой частного бизнеса. То, что при этом российский частный бизнес оказался в зоне контроля иностранных государств – предпочитаем не видеть. Там не слышим, тут не видим, говорим одно, думаем другое, делаем третье – в результате энергетическая безопасность и энергетическая безопасность по-прежнему в зоне риска.

«Либерализм изжил себя» - сказано, но плохо расслышано

Центральный Банк РФ отпустил рубль в «свободное плавание», в течение последнего месяца курс национальной валюты по отношению к доллару и евро опустился на 20 с лишним процентов. Это, конечно, шокирует, однако за последние пять лет Россия настолько удачно развивала агропромышленный сектор, что такое падение курса не сказывается на уровне жизни настолько жёстко, как это происходило в те же 90-е годы. Больше того подешевевший рубль мог бы послужить дополнительным «козырем» в том случае, если бы начатая в 2014 году компания импортозамещения не была превращена в кампанейщину – бессистемную и непоследовательную. Мы неоднократно обращались к примерам деятельности Росатома – государственной структуре, находящейся вне зоны прямого влияния министерства энергетики, сделаем это ещё раз. В 2018 году в России заработала новая система обращения с твердыми коммунальными отходами, она же – «мусорная реформа». Скажем мягко – проходит она со значительными трудностями, но уже в апреле того же 2018 года «Атомэнергомаш» подписал договор с Hitachi Zosen Inova о локализации на «ЗиО-Подольск» производства оборудования для мусоросжигательных заводов. То, что в Подольске умеют делать котлы – ни для кого не секрет, удивляться тому, что именно здесь произведены котлы для заводов «РТ-Инвест», не приходится. Но вот новость от 20 января 2020 года: «ЗиО-Подольск подписал контракт на поставку комплекта оборудования для мусороперерабатывающего завода «Риверсайд» в Великобритании». Международный конкурс был выигран легко и уверенно: образцы оборудования, произведенного для российских потребителей уже имелись, с качеством всё в полном порядке, а дальше «в бой пошел» всё тот же подешевевший рубль, который для «Атомэнергомаша», в который структурно входит «ЗиО-Подольск», после мартовского падения курса стал еще и дополнительным выигрышем. Ещё раз. Государственное предприятие «Атомэнергомаш», не подчиненное правительству напрямую, с импортозамещением справляется, а предприятия, связанные с министерством энергетики, к такому уровню доберутся только через несколько лет. Вот новостное сообщение от 13 мая 2019 года. «Роснефть» исключила Восточный нефтехимический комплекс из своей инвестиционной программы, это связано с налоговым маневром в нефтяной отрасли, заявил первый вице-президент «Роснефти» Павел Федоров. Это решение, по сути, приняли за нас, оно вытекает из принятой фискальной политики. При таких обстоятельствах проект [ВНХК] не является рентабельным, – заявил представитель «Роснефти». – Мы старались его сохранить, но это невозможно». ВНХК – нефтехимический комплекс, который предполагалось построить в Приморском крае. Планировалось построить три очереди по переработке нефти общей мощностью 12 млн т в год и линию по производству нефтехимической продукции мощностью 3,4 млн т в год». С момента принятия этого решения Роснефтью миновал почти год – никаких новостей по этому поводу ни от компании, ни от правительства больше не поступало. 12 млн тонн или 84 млн баррелей нефти высокотехнологичной переработки сырой нефти на территории Дальнего Востока с созданием соответствующего количества рабочих мест – это было возможно, но оказалось не реализовано.

Таких примеров в России больше одного, и никакие бравые доклады об успехах в нефтепереработке не могут «справиться» с двумя числами, поскольку факт – вещь упрямая. 83% - объем собственного потребления нефти, добытой в США и 50% - объём собственного потребления нефти, добытой в России. 635 млн баррелей – емкость стратегического нефтяного резерва США и 0 (ноль – прописью) баррелей стратегического нефтяного резерва России. Можно подтрунировать над Штатами по поводу того, что свободных ёмкостей в их государственном резерве хватит на неделю нефтедобычи в привычных объёмах, но как-то шутки не шутятся, поскольку в России нет даже намека на возможность вот такого манёвра, который сейчас мог бы хоть как-то смягчить ситуацию, возникшую на мировом рынке нефти. Снижение объема добычи на 2,5 млн баррелей в сутки для российских нефтекомпаний – технологически чрезвычайно непростая задача, поскольку у нас хватает скважин, находящихся на заключительном этапе эксплуатации, их остановить можно только один раз и навсегда. Отсутствие времени для манёвра эту задачу только усложняет, как делает её сложнее и имеющееся соотношение собственного потребления и экспорта. Вот об этом есть смысл говорить вслух, а бесконечно припоминать, что происходило на совещании ОПЕК+ 6 марта 2020 года – занятие бессмысленное с того момента, как COVID19 из ранга эпидемии в Китае перешел в стадию всемирной пандемии. Соглашение ОПЕК+ от 12 апреля 2020 года не принесло победы и не стало поражением ни для кого из участников мирового рынка нефти, вопрос стоит иначе – удастся ли добиться минимального ущерба? Серия переговоров, встреч, совещаний, будет продолжаться, но справится или нет мировая нефтедобывающая отрасль с огромным снижением спроса на «чёрное золото», в настоящий момент ответить невозможно. Судьба отрасли – в руках врачей и в успешности предпринимаемых карантинных мер в каждой отдельно взятой стране. А вот причины, по которым нефтяная отрасль России оказалась далеко не полностью готова к такому испытанию, должны стать не только предметом анализа и обсуждения, но и поводом для того, чтобы как можно оперативнее сделать адекватные выводы.

Саудовская Аравия. Россия. США. ОПЕК > Нефть, газ, уголь. Химпром > zavtra.ru, 14 апреля 2020 > № 3512759 Борис Марцинкевич

Дубай, ОАЭ. Авиакомпания Etihad Airways выполнит несколько дополнительных репатриационных рейсов из столицы Объединенных Арабских Эмиратов в Брюссель, Дублин, Лондон, Токио, Нарита и Цюрих.

Ранее перевозчик анонсировал выполнение специальных рейсов в Амстердам, Мельбурн, Сеул, Сингапур, Манилу и Джакарту для вывоза граждан этих стран с территории ОАЭ в период вспышки коронавируса COVID-19.

На обратном пути авиарейсы поддержат выполнение программы продуктовой безопасности ОАЭ (UAE Food Security Program), а также вывезут из указанных стран граждан Объединенных Арабских Эмиратов.

Ранее авиакомпания сообщила, что ее подразделение Etihad Cargo будет выполнять грузовые рейсы в Мельбурн, Ченнай, Кералу, Карачи и Амстердам на лайнерах Boeing 777 и 787. В настоящее время пассажирские самолеты также перевозят грузы по 10 направлениям, куда входят Сеул, Пекин, Бангкок, Сингапур, Манила, Джакарта, Мумбай, Дели, Бангалор и Эр-Рияд.

Лайнеры перевозят такие продукты, как мясо, рыба и морепродукты, фрукты и овощи, а также медикаменты и медицинское оборудование. В общей сложности, грузовое подразделение выполняет более 90 рейсов в неделю по 29 направлениям на пяти континентах.

Нужно отметить, что Etihad Cargo выполнил ряд чартерных рейсов по срочной перевозке медицинской помощи из Китая и Гонконга в города Европы и США, а также доставил гуманитарную помощь в Сербию, Грецию, Чад, Малайзию, Казахстан и Италию.

Африка будет следовать ОПЕК+

Усилия ОПЕК+, направленные на стабилизацию рынка, решила поддержать сокращением собственной добычи Африканская организация производителей нефти (APPO). Детали этого плана организация обещает сообщить в ОПЕК в ближайшее время, говорится в заявлении организации.

«В духе сотрудничества и коллективной ответственности… не входящие в ОПЕК+ члены APPO также обязались внести свой вклад в глобальные усилия по стабилизации рынка нефти через осуществление сокращения своей ежедневной добычи. Детали этого сокращения будут переданы в секретариат ОПЕК в самое ближайшее время», — приводит ПРАЙМ выдержку из документа, размещенном на странице ОПЕК в Twitter.

По данным министерства нефти и минеральных ресурсов Египта, в основанную в 1987 году APPO входят 18 стран: Египет, Алжир, Ангола, Бенин, Камерун, Республика Конго, Демократическая Республика Конго, Кот-д'Ивуар, Габон, Экваториальная Гвинея, Ливия, Нигерия, ЮАР, Чад, Мавритания, Судан, Нигер, Гана. По оценке на 2018 год, на эти государства приходилось 125 млрд баррелей доказанных запасов нефти (7,7% общемирового показателя), а добыча составляла 7,5 млн б/с нефти (около 7,5% уровня добычи нефти в мире в 2020 году).

Из стран APPO в сделку ОПЕК+ не входят десять стран: Египет, Бенин, Камерун, Демократическая Республика Конго, Кот-д'Ивуар, ЮАР, Чад, Мавритания, Нигер, Гана.

Головой не сдвинуться от коронавируса

Текст: Андрей Максимов (писатель, телеведущий, режиссер)

В психологии известен такой опыт: игроков баскетбольной команды разделили на две части. Одни баскетболисты истово тренировались. Других попросили, лежа на кровати, явственно представлять, будто они проводят тренировку. Через некоторое время выяснялось: спортивные результаты и, что особенно удивительно, физиологические изменения у обеих групп были одинаковые.

Понимаете, какая история: когда человек что-то очень явственно представляет, в его организме все происходит ровно так, будто он делает это на самом деле. Это я к чему? К тому, что лучше не делать физкультуру, а представлять, как ты ее делаешь? Нет, разумеется. Это я к тому, какую огромную роль играет психология в нашей жизни.

Чтоб головой не сдвинуться от коронавируса, надо еще думать о психике своей, помогать ей.

Сейчас мы уже постепенно отказались от старых привычек и привыкаем к новым. Удается ли понять, для чего нам дано это новое время, как мы можем использовать его с максимальной для себя пользой?

Мои коллеги-психологи, затаившиеся в первые дни, нынче встрепенулись и дают советы. Спасибо. Это важно. Именно в такие моменты психология должна давать людям психологические рекомендации.

Есть полезные. Есть странные. Например, все, как сговорившись, советуют нам определять свои границы, чтобы все знали: если я зашел за эту дверь или сел на этот диван, - ко мне не соваться.

Совет, скажу мягко: странный. Границы в доме нельзя выстраивать. Во-первых, в этом случае их никто не будет соблюдать, а во-вторых, жесткое закрепление личного пространства за человеком ни к чему, кроме агрессии, не ведет.

Границы должны не выстраиваться, а возникать из общения. Мама говорит папе: "Я тебя очень люблю. Ты лучший. Но я так устала, сейчас сяду на диван и буду читать, и ко мне никто не подходит полчаса". В следующий раз мама сядет в кресло. Граница - явление не пространственное, а, если угодно, настроенческое: возникло у кого-то из членов семьи настроение уединиться, и он уходит за свою границу, предварительно объяснив, зачем он это делает.

Думать о своей психике - значит не бояться общения. Может быть, на такие темы, до которых в "мирные дни" не добирались.

А если ты одинок? У тебя есть интернет. Ищи общения там - возможно, виртуальные на время карантина друзья, впоследствии станут реальными.

Хочу заметить, что одиночная камера была придумана во времена Французской революции для комфорта заключенных, поначалу с арестованных даже брали деньги за комфортный арест. Но очень быстро выяснялось, что одиночество - это пытка. Человек жив другими, энергией других.

Сейчас много людей, относительно комфортно переносивших свое одиночество во время беготни по жизни, страдают в затворничестве. Понимаете? Немало людей осознанно хотят избавиться от одиночества. Интернет им в помощь.

Если сегодня человек потерял работу, то понятно, что он не может не думать о будущем. Но всем остальным сообщаю: думать о своей психике - это научиться не думать о будущем. Страх будущего не только самый большой, но единственный страх человека. Мы всегда боимся не того, что есть, а того, что будет. Сегодня будущее выглядит неясно. Пока никто не понимает: как долго продлится карантин и что будет после его окончания. Значит, надо сделать девизом жизни великие слова: "Не стоит заботиться о завтрашнем дне, ибо он сам о себе позаботится".

Еще стоит научиться фильтровать информацию. Это умение никогда не будет лишним, но сегодня оно жизненно необходимо для нормального существования нашей психики.

Легко сказать: фильтровать, а как? Один из девизов психологии: "Жизнь не так проста, как кажется, а гораздо проще". И здесь тоже все нетрудно. Критерий один: могу ли я что-то сделать в связи с той информацией, которую узнал, или нет? Например: мэр Москвы сообщил о введении пропусков, если я - москвич, эта информация касается меня напрямую и для меня важна. И тут же вышло очередное сообщение, что этот вирус искусственного происхождения, я никак не могу повлиять на это, значит, это меня не касается - пропускаю мимо.

Сегодня надо быть абсолютно эгоистичным в приеме информации, разделяя на ту, что для меня и не для меня. Информации сейчас настолько много, что под ее обилием можно просто пропасть.

Еще одна очень простая вещь, которая сильно укрепит вашу психику: категорически перестать делать замечания детям. Во-первых, патологическое желание использовать время карантина, чтобы наконец-то как следует повоспитывать свое чадо, приведет к нервным срывам и у вас, и у ребенка. Во-вторых, бесконечные замечания очень портят атмосферу в доме. Карантин - время трудное, и надо постараться провести его максимально весело и радостно.

Важно, чтобы не вы, а ребенок следил за тем, чтобы вы не делали замечаний, поскольку большинство взрослых делает их как бы между прочим, по инерции. В результате вместо мрачной атмосферы бесконечного воспитания вы получите игру, которая может стать очень симпатичной и детям, и взрослым.

Думать о своей психике - значит постоянно иметь в виду, что она есть и она решающим образом влияет и на вашу жизнь, и на ваше здоровье. Выбирая, что вы будете делать сегодня или завтра, в первую очередь думать, как это повлияет на вашу психику. И стараться делать только то, что влияет позитивно.

Как ни парадоксально звучит, но карантин - это время, которое нужно проживать с улыбкой.

Африканские производители нефти сократят добычу вместе с ОПЕК+

Африканская организация производителей нефти (APPO) решила поддержать усилия ОПЕК+, направленные на стабилизацию рынка, сокращением собственной добычи, а детали этого плана она собирается сообщить в ОПЕК в ближайшее время, об этом говорится в заявлении организации.

"В духе сотрудничества и коллективной ответственности... не входящие в ОПЕК+ члены APPO также обязались внести свой вклад в глобальные усилия по стабилизации рынка нефти через осуществление сокращения своей ежедневной добычи. Детали этого сокращения будут переданы в секретариат ОПЕК в самое ближайшее время", - говорится в документе, размещенном на странице ОПЕК в Twitter.

Согласно информации на сайте министерства нефти и минеральных ресурсов Египта, Африканская организация производителей нефти (APPO) была основана в 1987 году. В нее входят 18 стран: Египет, Алжир, Ангола, Бенин, Камерун, Республика Конго, Демократическая Республика Конго, Кот-д'Ивуар, Габон, Экваториальная Гвинея, Ливия, Нигерия, ЮАР, Чад, Мавритания, Судан, Нигер, Гана. По оценке на 2018 год, на эти государства приходилось 125 миллиардов баррелей доказанных запасов нефти (7,7% от общемирового показателя), а добыча составляла 7,5 миллиона баррелей нефти в сутки (около 7,5% от уровня добычи нефти в мире в 2020 году).

Из стран APPO в сделку ОПЕК+ не входят десять стран: Египет, Бенин, Камерун, Демократическая Республика Конго, Кот-д'Ивуар, ЮАР, Чад, Мавритания, Нигер, Гана.

Альянс ОПЕК+, включая Россию и Саудовскую Аравию, после месячного перерыва согласовал новое соглашение о снижении добычи нефти. Оно будет действовать два года с 1 мая. Предполагается снижение совокупной добычи 23 странами альянса на 10 миллионов баррелей в сутки от уровня октября 2018 года в мае-июне, на 8 миллионов во втором полугодии и далее на 6 миллионов.

Также глава Минэнерго РФ Александр Новак сообщал, что есть страны вне альянса, с учетом снижения добычи нефти в которых суммарное сокращение в мае-июне будет 15 миллионов баррелей в сутки. Среди них упоминались Канада, США, Норвегия, Аргентина, Бразилия и другие.

Здравствуйте, я ваше дите

Текст: Андрей Максимов (писатель, телеведущий, режиссер)

Кто такие дети, если вдуматься? Это чудесные, очень нами любимые существа, на которых у нас всегда не хватает времени. Два вопроса мы любим задавать детям. Первый: "Как дела в школе?" Ответ: "Нормально". Второй: "Ты поел?" Ответ: "Да", причем всегда, вне зависимости от реального положения дел.

И вот - чудо чудное, диво дивное - родители и дети теперь все время вместе. Казалось бы, повод для радости. Но увы... Сужу по тому, что мне пишут люди, какие вопросы задают на консультациях: многие оказались не готовы к столь плотному общению со своим потомством.

Родитель - это человек, который абсолютно убежден, что ребенок непременно должен проводить время полезно. Любой "балдеж" категорически не приветствуется, в самом крайнем случае - как отдых от полезных дел.

Увы, большинство родителей считают, что в доме живут два человека и ребенок, или два ребенка. Ребенок - это не человек, то есть на него не распространяются те законы, которые распространяются на остальных членов семьи.

Мама и папа имеют в виду желания и устремления друг друга, что же касается ребенка, то родители часто убеждены: они лучше знают, что необходимо их чаду. Один психолог пишет, что вот, мол, хорошо бы, чтобы в самоизоляции члены семьи вечером пили чай все вместе, и чтобы дети с ними, и чтобы все рассказывали разные истории. Хорошо? Отлично! Но при одном условии: ребенок сам так хочет проводить время.

Я не устаю повторять: к ребенку надо идти не с ответами (как мы привыкли), а с вопросами. Не говорить ему: проводи время так-то и так-то с пользой для себя, а спрашивать: как ты собираешься проводить день?

Многие возражают: но в этом случае он вообще ничего не станет делать, зависнет за компьютером с утра до вечера. Зависнет, если не найдет более интересного занятия. Ребенок может, конечно, оторваться от компьютера из вежливости или из страха, но в этом случае его все равно будет к нему тянуть. Проблема в том, чтобы найти занятие более увлекательное.

Такие занятия у каждого свои, но есть одно универсальное - поиски призвания. Что такое призвание? Это непреодолимое желание что-либо делать. Можно ли найти такое желание у ребенка? Да. Можно постараться вместе с шести-семилетним ребенком и старше отыскать то дело, которым он будет заниматься, может быть, всю жизнь. На консультациях и лекциях я рассказываю, в книгах подробно пишу, как это сделать. Поиски призвания - это совместное (совместное!) дело (дело!) детей и родителей: поиск такого занятия, которое: а) увлечет ребенка; б) в перспективе может превратиться в профессию.

В сегодняшней ситуации наши дети, быть может, впервые задумались над тем, что такое смерть, и стали задавать по этому поводу вопросы. С какого возраста можно говорить с детьми о смерти? А вот как задал ребенок вопрос, так, значит, время и пришло. Понимаете, какое дело: дети, а не родители, знают, когда им приспичило поговорить на ту или иную тему. Знаменитый психолог Виктор Франкл - человек, переживший Освенцим и потом создавший одну из самых популярных сегодня в мире психологических систем логотерапию, - впервые задумался о сути смерти... в четыре года. Поговорил об этом с родителями. Остался до такой степени потрясенным, что именно благодаря этим мыслям решил выбрать профессию врача.

Какими словами говорить с ребенком о смерти? Родители всегда знают об этом лучше, нежели посторонний человек. Только надо иметь в виду, что отношение к смерти в первую очередь зависит от того, верующий человек или нет. Согласитесь: считающий, что душа бессмертна, и убежденный в том, что "жизнь дается человеку один раз", по-разному относятся к смерти. Поэтому сегодня имеет смысл подробнее поговорить с детьми о вере, если вы как родитель в принципе считаете, что такой разговор необходим.

Еще проблема. Родитель работает на удаленке, а ребенок мельтешит под ногами, мешается. Что делать? Разговаривать! Понимаете? Не кричать, не делать бесконечные замечания, не раздражаться, а поговорить, объяснить, попросить.

Я не устану повторять, что дети - гораздо более логичные создания, чем мы. Маленький ребенок всегда, исходя из своей логики, может объяснить, почему он совершает тот или иной поступок, даже если взрослому такой поступок кажется совсем нелепым. Взрослый, кстати сказать, - отнюдь не всегда. Поэтому ребенку можно объяснить, что мама или папа сейчас работают дома и их не надо дергать. Но вот именно - объяснить. Как только вместо объяснения появляется агрессия, она неминуемо порождает ответную агрессию.

Одна из моих книг о воспитании называется "Дети - как зеркало". И это действительно так: дети "зеркалят" и наше отношение, и наше поведение. Поэтому, если, скажем, дети агрессивны или не хотят идти на контакт - значит, они "зеркалят" родительское поведение, и родителям надо подумать, что они делают не так.

Сегодня все психологи в один голос твердят, что в нынешней ситуации всем надо постараться иметь в квартире свою территорию. Это правда. Иногда надо. Но при этом имеет смысл помнить: границы - это всегда потенциальная война; отсутствие границ - это всегда потенциальная любовь.

Сегодня у нас у всех есть шанс познакомиться поближе со своими детьми. Познакомиться - не значит начать воспитывать. А значит начать понимать, разбираться, слушать их, а не себя.

На самом деле, нет в мире более чудесного занятия, чем познавать своего ребенка.

Россия > Образование, наука > rg.ru, 6 апреля 2020 > № 3371364 Андрей Максимов

Такая доля – отдать долю: чем могут обернуться игры с маткапиталом

Поправки в закон о материнском капитале (МСК) могут привести на рынке недвижимости к увеличению числа сделок с использованием этой меры поддержки. При этом важно помнить, что сделки в маткапиталом имеют целый ряд важных юридических особенностей. Прежде всего, речь об обязанности выделить доли обоим родителям и всем детям. Незнание или пренебрежение таким требованием может обернуться серьезными проблемами как для родителей, так и для людей, которые уже впоследствии решили приобрести квартиру у такой семьи. Специалисты Федеральной нотариальной палаты привели несколько примеров печальных сценариев, которые могут случиться с теми, кто не придал должного внимания тонкостям оформления маткапитала.

Сценарий 1. Обязательства неминуемы

Предположим, семья, где родился ребенок, собрала все документы, получила маткапитал и использовала его для частичного досрочного погашения ипотеки. К моменту, когда кредит за квартиру был полностью погашен, прошли годы. И об обязательстве выделить всем членам семьи, в том числе детям, доли в приобретенной недвижимости родители забывают.

Забыть, кстати, могут как ненамеренно, так и вполне осознанно, имея в арсенале какой-нибудь из таких "железных" аргументов: "не хочу связываться с органами опеки – зачем лишние хлопоты", "никто все равно не узнает", "все так делают и ничего", "моя квартира, хочу выделяю детям доли, а хочу нет", "вот продам эту квартиру, а в следующей уже выделю".

Важно понимать, что забывчивость родителей, пусть даже непреднамеренная, вовсе не означает, что неисполнение обязательства о выделении долей сойдет им с рук. Любая семья может попасть в выборку для проверки, цель которой – убедиться, что получатели маткапитала в определенном периоде выполнили все требования закона.

Если в рамках такой проверки прокуратура видит, что собственниками квартиры должны быть все члены семьи Ивановых, а в ЕГРН указаны Федоровы, то будет направлен запрос в органы опеки, чтобы проверить факт выдачи разрешения на продажу недвижимости. Если никакого разрешения не было, и собственности у детей Ивановых по конкретному адресу тоже нет, начнется расследование. Тем, кто не выделил доли преднамеренно, грозит уголовное дело по ч. 4 ст.159 УК РФ. Чаще всего на практике такие истории заканчиваются тем, что суд обязывает недобросовестных родителей вернуть всю сумму неосновательно израсходованных средств материнского капитала, но могут быть и более печальные для семьи последствия – вплоть до уголовной ответственности.

Сценарий 2. Дети могут призвать родителей к ответу

Программа поддержки семей с помощью материнского капитала действует в России с 2007 года. Это значит, что многие дети, благодаря рождению которых семье выдали маткапитал, уже через каких-то пять лет станут совершеннолетними. На что это влияет с правовой точки зрения? Например, на возможность сына или дочери заявить о своих правах на долю в недвижимости, которая им полагалась по закону в связи с использованием средств МСК.

Допустим, родители, как и в первом сценарии, не выделили положенные по закону доли в квартире своим детям, ни разу не попали ни под какую проверку и уже сто раз сменили место жительства, продав недвижимость, которую когда-то им удалось приобрести благодаря маткапиталу. При этом отношения со старшим сыном-подростком в семье натянутые, и он, как многие ребята его возраста, мечтает поскорее съехать от надоедливых родителей. Только вот съезжать ему было особо некуда, пока он не вычитал в интернете интересные факты про те самые обязательные "детские" доли в жилье, приобретенной с участием средств МСК.

По закону, начиная с момента полной дееспособности, то есть с 18 лет, у ребенка по общему правилу есть год, чтобы оспорить сделку по продаже квартиры, где должна была быть его доля. Суд в этом случае встает на сторону детей, которые до своего совершеннолетия попросту не могли отстоять свои права. Таким образом, сделка, пусть даже 10-летней давности будет признана недействительной, а родителям вновь придется искать деньги, чтобы вернуть их государству.

Даже если вариант истории с желающим во что бы то ни стало отстоять свои права чадом точно не про вас, не забывайте, что проблемы порой создают и вроде бы совершенно посторонние люди. Например, сосед, с которым по той или иной причине у вас серьезный и затяжной конфликт, может без труда сообщить органам опеки о вашем пренебрежении законом и правами своих детей на недвижимость.

Или другой пример из жизни – не так давно именно по обращению в прокуратуру и органы опеки заботливой бабушки, а по совместительству обиженной тёщи, состоялось решение суда по которому семью обязали вернуть средства МСК в бюджет. Так что даже такой "бытовой" донос вполне может стать поводом для начала расследования.

Сценарий 3. Вы не виноваты, но страдать все равно вам

Предположим, у вас вообще нет детей, и никакие программы выплаты маткапитала вас не касаются. Однако вы решили приобрести жилье на вторичном рынке, и вам попалась отличная квартира, чьи владельцы – благочестивая семья с тремя чудесными детками. Очевидно, что никаких афер здесь быть не может (ну не от многодетной же семьи ждать подвоха!). В истории квартиры – один единственный собственник в лице отца семейства, ипотека давно погашена, долгов за коммуналку нет. Одним словом, находка, а не квартира! Тратиться на нотариуса вам показалось лишним, и по обоюдному согласию договор купли-продажи недвижимости был заключен в простой письменной форме.

И вот живете вы в своей новой квартире, уже сделали добротный ремонт, как вдруг приходит вам повестка в суд. А в суде выясняется, что квартира была продана незаконно – без разрешения на то органов опеки и своевременного выделения долей жене и детям собственника. В общем, квартиру забирают.

Конечно, вам как добросовестному приобретателю недвижимости должны вернуть зря потраченные деньги – а это сумма от нескольких сотен до несколько миллионов рублей. Но вот сколько ждать возврата таких денег от семьи с тремя детьми и крайне скромным доходом, история умалчивает. А уж о компенсации суммы, потраченной на ремонт, и вовсе говорить не приходится.

Чтобы не стать героем такого сценария, лучшим решением станет оформлять любую сделку по отчуждению недвижимости через нотариуса.

Нотариус сам запросит все необходимые сведения, касающиеся приобретаемого объекта недвижимости, в том числе проконтролирует исполнение собственниками требований закона по целевому использованию средств маткапитала. Кроме того, перед удостоверением договора он в обязательном порядке проверит осознанность и добровольность действий сторон, разъяснит им правовые последствия сделки. Все это максимально защищает ее от оспаривания. Немаловажно, что только нотариус несет полную имущественную ответственность за свою работу и гарантирует стопроцентное возмещение ущерба, если с его стороны была допущена ошибка, ставшая причиной понесенных убытков.

Кстати, решение вопроса по распределению долей в недвижимости, приобретенной на средства МСК, разумно также доверить именно нотариусу.

В Чаде зафиксировали первый случай заражения коронавирусом

Первый случай заражения новым типом коронавируса зарегистрирован в Чаде, сообщается на сайте администрации президента республики.

"В Чаде в четверг, 19 марта 2020 года, зарегистрировали первый случай коронавируса", - говорится в сообщении.

Отмечается, что пациентом является марокканец, он уже находится под наблюдением врачей.

Всемирная организация здравоохранения 11 марта объявила вспышку нового коронавируса COVID-19 пандемией. В мире заражены уже более 207 тысяч человек в 166 странах, более 8,6 тысячи скончались.

Нужна ли нам память о девяностых?

выставка фотомастера Игоря Мухина в Мультимедиа Арт Музее

Галина Иванкина

«Этот мир был очень странным».

Виктор Пелевин о 1990-х.

Девяностые никто не воспринимает просто, как набор цифр, связанных с давно минувшим десятилетием. Это не 1990-е — две девятки, сжатые по бокам нулём и единичкой, но целое мировоззрение, знаковая система, по которой люди научились фильтровать «своих» и «чужих». Для нас по сию пору важно — за кого ты стоял в 1993 году? За перепуганного недо-тирана Бориса Ельцина и его друзей-богатеев или за пацанов, убитых в Доме Советов?

Что ты делал в 1990-е? Торговал цветметом и Родиной, молился в храме или учился, закрывшись книжками? 1990-е — это проверка на твою сущность. До сих пор не утихают споры: чем же были те годы — прорывом или проклятием? Нам пытаются всучить лживо-сусальное определение - «святые девяностые». Ан не до святости — на глазах развалилась великая страна, а русских повыгоняли из «суверенных держав», по сути выстроенных и окультуренных именно русскими.

Вместе с тем — девяностые по большей части мы создали сами и ответственны за них перед Богом и матушкой-историей. Перед собой лично. Все, за исключением детей, посильные творцы 1990-х — дикарских, кровавых, громких. Эту смесь блёсток и грязищи наворотили мы сами — попросту не умея что-то созидать в непонятной для нас системе ценностей. Многие привыкли искать виноватых, а лучше — главного козла отпущения. «Нас продал Горбачёв и предал Ельцин!» - голосят страждущие, забывая, как собственноручно жгли свои комсомольские билеты и пытались встроиться в вороватый бизнесок. «Во всём виноваты девяностые!» - говорят нам с высоких трибун. А кто такие эти девяностые? Чудовища из романов Стивена Кинга или вурдалаки из голливудских хоррор-фильмов? Существа параллельного мира, захватившие нашу цивилизацию?

Мы сами себя продали и предали. Кто-то в большей, кто-то в меньшей степени. И мы же себя вытащили из помоев, припорошенных пеплом и дешёвыми стразами. Социум всегда протаптывает путь и бежит по нему, а короли с президентами лишь озвучивают глас народа. Случилось так, что 1990-е оказались выбором — нелепым, роковым и страшным. Выбором тех, кто кричал вслед за Виктором Цоем: «Пе-ре-мен!» Злокозненная ирония судьбы — культовые гуру, вроде Цоя и Талькова, сложили крылья на излёте советской реальности. Как говорится у Пелевина: «Больше он не писал стихов: с гибелью советской власти они потеряли смысл и ценность».

Не надо обвинять «горбатые» 1990-е за то, что мальчики стали бандитами, а девушки — содержанками. То были вполне волевые решения. Человека можно поставить в ситуацию выживания — и тогда он становится вором, побирушкой или ещё какой-нибудь Сонечкой Мармеладовой. Но те ребятки и фемины желали не хлеба, но икры и зрелищ. И они — эти «несчастные жертвушки» учились с нами в одной школе, смотрели те же кинофильмы, воспитывались на тех же самых примерах.

Другие — мы — не пошли в мафию и в торговлишку. Стало быть, эта гниль жила и зрела — но вот настали 1990-е, когда вся мерзость хлынула из людей и затопила наши улицы. Но люди-то жили по-разному! Этим — разноцветным и разноплановым 1990-м посвящена выставка фотомастера Игоря Мухина, проходящая в Мультимедиа Арт Музее (бывшем Доме Фотографии) на Остоженке. «Наши 1990-е. Время перемен», - так называется экспозиция. Как бы мы ни пытались откреститься от бесовского десятилетия, оно всё равно с нами. Так не будем его отрицать. Будем — осмысливать.

Первое, что бросается в глаза — это резкие контрасты, попытка схватиться за наиболее острое — Игорь Мухин отличается тем, что ловит случайные виды. Общую динамику. Некую смазанность и скомканность сюжета. Перед нами проносятся толпы или — отдельные персонажи, часто никак не поименованные. Тут есть нечто от «фото-охоты» 1920-х и ловли мгновения 1960-х — какие-то осколки бытия, которые предстоит собирать не художнику, но зрителю. Кроме того, Мухин вообще не раздаёт оценки тому, что видит, и мрачно-торжественные бойцы-лимоновцы (организация запрещённая на территории РФ!) для него — коллективный портрет молодых, красивых парней. Их убеждения совершенно не волнуют автора, как не тревожит его моральный облик двух ярких блондинок, важно шествующих мимо ряда машин. Кто они? Фотомодели? Супруги джентльменов удачи? Успешные менеджерицы из совместного предприятия, спешащие на фуршет? Или, быть может, хорошие барышни, наконец-то дорвавшиеся до вечерних платьев, как в кино «про заграницу». Или — это актрисы, идущие на открытие кинофестиваля?

Фотографии Мухина — яркие, но не парадные свидетельства эпохи. Бомж, лежащий на тротуаре, спокойно гармонирует с жизнеутверждающей рекламой заокеанских авто, а тётенька, роющаяся в помойке — с благодушной и беспечно-расслабленной парой влюблённых. Не пересекающиеся миры — вот лучшее выражение злых и хлёстких девяностых. Я отлично помню это фантастическое по своей жути «не пересечение», когда в районе Баррикадной убивали и жгли, а в километре от эпицентра шла столичная жизнь, и в окне какого-то ресторана сидела богато одетая пара: пышный деляга и болезненно-тоненькая девица с немного косящими, заспанными очами. У Мухина — ровно такие же сюжеты. Бабулька, торгующая сигаретами и — нарядная девочка в импортном платье. Девочке интересна сцена торга — там происходит спор, а сутулая мама тянет своё нарядное чадо куда-то в сторону перехода. Вокруг — люди, массы и все - отдельно. Толпа 1990-х не создавала общность. Даже рокеры на своих мото-конях, выглядят не волчьей стаей, но строем одиноких волчат.

Эра тотальной распродажи! Все торгуют всем. Диваны из мебельного салона выставлены прямо на мостовую. Вакханалия тряпично-табачных (sic!) ларьков — отовсюду выглядывают знакомые лейблы. Ветхие стены гастрономов и галантерейных отделов не ремонтируются — выщебленность и ущербность прикрыта щитами с ковбоями Мальборо.

Изумляющая частота бело-красного логотипа Marlboro на фотографиях Юрия Мухина, будто эти суровые парни в стетсоновских шляпах — наряду с бело-красными же виньетками Coca Cola взяли без боя нашу Красную Империю, победившую когда-то империю белых. Эту феерию значков и знаков отлично высмеял Виктор Пелевин: «На его нагрудном кармане посверкивал сложный герб, напоминающий эмблему с пачки «Мальборо». Морковин сказал, что этот пиджак – клубный». Клубы и в особенности — ночные клубы. Казино. Дискотеки. Игорно-икорный беспредел.

Повсеместный Exchange – доллар правит бал. На баксы можно купить и спирт «Ройаль», и офисное помещение, и долгоногую девочку в каком-то катастрофически-убойном мини. Мелькание стройных ног в чёрных колготах, на каблуках-шпилечках. Задорные глазки-щёлочки, подведённые дешёвой, но — импортной косметикой. Широкоплечие плащи, распущенные волосы, сумки-капельки на узких металлических ремешках.

Рядом девчонки в «прикидах» стиля гранж — тяжёлые ботинки на босу ногу, растянутые свитера или мужские майки, рюкзаки из дерматина, плееры. В 1990-х не стало андеграунда, зато наступила цветущая пора неформалов — их перестали замечать, им разрешили носить чёрные «косухи» и слушать любой панк-рок — теперь он преспокойно лился с телеэкранов.

Фигура женщины с пакетом West – ещё одна марка табака и очередная мечта постсоветского обывателя. Мы не видим её лица, да и мешковатая фигура малоинтересна — всё внимание сосредоточено на белом куске пластика с брендовой подписью.

Спины уверенных мужчин в кашемировых пальто и добротных пиджаках, мощные и тупые затылки. Эти хомо-сапиенсы тоже взялись не из Преисподней — они выросли в соседнем дворе, завидуя «мажорам» и гладким отличникам. Настало, накатило время, когда пятёрочные аттестаты перестали означать успех. «Сейчас есть реальная возможность вписаться в эту систему, придя прямо с улицы. Ты чего, в Нью-Йорке полжизни кладут, чтобы только с правильными людьми встретиться за обедом, а у нас…», - убеждал персонаж «Generation П». И тех правильных потом расстреливали в упор другие — не менее правильные.

1990-е — эра политической борьбы и уличных боёв. Воевало не столько новое-бизнесовое со старым-коммунистическим, сколько все - со всеми. За место под Солнцем и — за место в Парламенте. За барскую кормушку и за чёрствую горбушку. Митинги и сходы. Портреты Сталина и — хоругви. Общественная мысль бурлила и клокотала. На выставочных фото — калейдоскоп течений, флагов и нарукавных повязок. Пожилые дамы и чернорубашечный молодняк на фоне равнодушной милиции. Колоритные личности и — стёртые физиономии. Названия газет, имена, прозвища. Сообщества и партии создавались не для победы, но ради самого движения. Был важен и нужен воздух, а Мухин как никто из современных фотохудожников, умеет подавать атмосферу. Его герои находятся в хаотическом столпотворении.

Лужковская Москва — фрагмент помпезного, выспреннего 850-летия Москвы. Сам Юрий Михалыч сверкает лысиной или — машет кепкой посреди развесёлого безвкусия. Если мэра Собянина обвиняют в уничтожении самобытности города, то Лужков сеял многослойное бесстилье. К слову, сама стихия 1990-х обладала внестилевой и разнородной, но такой крепко-настоенной безвкусицей!

«Она была одета в самое дорогое платье, какое только можно купить в самом дешёвом итальянском магазине. Мне показалось, что от нее веет все тем же неистребимым запахом пережаренных котлет, слегка облагороженным дуновением французского парфюма», - это насмешливое описание из поляковского «Козлёнка в молоке» великолепно подошло бы и всей тогдашней бытности.

Фотопортреты звёзд эстрады и шоубизнеса. Какие-то сборища и толковища. Сполохи и закаты. Несусветное количество смеющихся лиц — ржут девки, парни, продавцы блескучей пакости и «райского блаженства Баунти».

Глядя на эти потрясающие по своей правдивости, фото, возникает вопрос: а нужна ли нам память о 1990-х? А если нужна, то — какая? Вот — краешек литературно-книжного развала, где заявлено всё, что ты думал прочесть. Лосев, Лотман, Лосский. Тот, кому хотелось читать — тот читал. Тот, кому хотелось распродавать себя и душу — торговал. Мечтал курить «Мальборо»? Кури, хоть всему миру в лицо. Мы записывались в опасные организации и выпускали боевые листки. Мы носили ужасные шмотки, свезённые из всех отстойников Европы. Мы учились в институтах — и вовсе необязательно бизнесу и отъёму денег у граждан. Некоторые — искусствознанию.

Тупой братуха шёл в рэкет. Умный — брал подержанный компьютер и учился программировать. Первого убивали в его золотистой «тачке», рядом с такой же золотистой девочкой. Второй — бежал в Америку, чтобы стать миллионером. Мы жили, предоставленные сами себе. Замечательное фото — женщина и мужчина, развёрнутые каждый в своём направлении. А позади — несущееся авто и громадные, во всю вселенную они — ковбои Мальборо. Феномен «не святых — девяностых» следует изучать с лупой и пинцетом, отделяя пласты и напластования. И помнить главное — девяностые — это не «восставшие из ада», это мы сами.

Россия. ЦФО > СМИ, ИТ > zavtra.ru, 18 марта 2020 > № 3340250

Дистанционное обучение: ближе к знаниям или дальше от них?

Сегодня многие московские школы опустели. Вступил в силу приказ мэра Москвы о мерах против распространения коронавируса: в школах пока вводится свободное посещение, родители учеников могут сами решать, отправлять детей учиться или оставить дома. А с 21 марта общеобразовательные школы Москвы будут закрыты.

Ирина Мишина

Вместе с детьми сегодня дома остались и многие родители. Свободное посещение школы – это не свобода от уроков. Большинство учебных заведений перешли на дистанционное обучение. Это не так просто, как кажется. Ученик младшей школы, например, не всегда может сам разобраться в тонкостях обучающих интернет-технологий.

Все школы выбрали свои способы удаленного обучения. Кто-то – старый добрый Скайп, кто-то просто присылает детям задания, надеясь на самостоятельное усвоение школьниками материала. В школе, где учится мой ребенок, поступили иначе: создали google-классы, войти в которые можно по определенным паролям. Поэтому подготовка к 1-му уроку в понедельник началась в воскресенье вечером. Сначала систему осваивали родители. На это ушел весь вечер выходного. К 22-м часам система у большинства работала. Это была видеоконференция, которая предполагает общение учителя с учениками и демонстрацию наглядных пособий. Во время урока у учеников звук отключен, чтобы не было шума и было слышно только учителя. Когда нужно, преподаватель вызывают определенного ученика. Тот нажимает на клавишу «пробел» и отвечает. Вообще, со стороны модель идеальная: все слышат объяснения, никто никому не мешает, никто никого не перебивает. Те учителя, которые просто выкладывали задания в Google-классе, явно не соизмерили объем материала с возможностями учеников. В результате, дети не прислали после урока выполненные задания : просто не успели. Прямое общение оказалось эффективнее.

Конечно, ребята освоили систему не сразу, но у большинства с помощью родителей все получилось. Все было бы идеально, если бы не одно «но» : шумный ремонт соседей за стеной. Чтобы его остановить, пришлось вести долгие дипломатические беседы. (У хозяина квартиры был веский аргумент: «Рабочем заплачено»). Думаю, у многих дома возникают отвлекающие моменты, причем самые неожиданные. У нас , например, в разгар урока к компьютеру прыгнула кошка, которая никак не хотела покидать свое любимое место на столе.

В целом, уход детей на дистанционное обучение в условиях угрозы эпидемии – мера правильная. В конце концов иммунитет у всех разный, а к концу года он у многих слабеет. К тому же дома удобнее готовиться в годовым экзаменам и проверочным работам: не надо тратить время на дорогу, больше свободы. И учебный процесс вроде бы налажен. По крайней мере, это можно сделать при желании и при наличии специалистов в школе.

Но вопросы все равно остаются. Во-первых, не все родители в состоянии бросить работу и помогать ребенку в дистанционном обучении или просто проследить за своим «чадом» дома. Что может произойти с младшим школьником, ребенком 7-11 лет, если он остался один, предсказать сложно. Поэтому дистанционное обучение предполагает все же присутствие дома взрослых. Другой момент – это количество учеников в классе. Если их 15-16, максимум 20 человек, то все нормально. Общение с 35-ю учениками во время видеоконференции проблематично: учитель не сможет проконтролировать активность всех на уроке.

Есть и более серьезные проблемы. Если ребенок, выбравший дистанционное обучение, остался дома один, наедине с компьютером, который таит в себе множество соблазнов, есть риск, что он использует Интернет не только для учебы. «Бродилки» по соцсетям и разным сомнительным сайтам могут привести к печальным результатам. Ребенок вполне может наткнуться, например, на педофила. Как известно, они заводят знакомство с детьми чаще всего в соцсетях – факт общеизвестный. Встает и вопрос с питанием: сможет ли ребенок, который остался один дома, сам разогреть себе обед, справиться, например, с газовой плитой, правильно организовать свое свободное время.

« В дистанционном обучении много плюсов. Во-первых, оно индивидуально и позволяет учиться в том ритме, который ребенку удобен. Но успех тут возможен только при условии навыка ребенка учиться самостоятельно. Это хорошо для мотивированных детей, которые умеют планировать свой график. Либо нужен алгоритм, который выработают для него учителя и родители. В любом случае желательно, чтобы рядом находились взрослые. На самом деле, для учащегося это сложная психологическая перестройка: вроде бы ты дома, что располагает к некой расслабленности, но с другой стороны – ты учишься. Не все могут так быстро перестроиться. Для многих детей это проблема. Есть риск, что ребенок отвлечется. Если же ученик, особенно в начальной школе, предоставлен сам себе и его никто не контролирует, то он может серьезно отстать. На мой взгляд, дистанционное обучение предполагает наличие дома кого-то из взрослых», - заявила "НИ" сопредседатель межрегионального профсоюза «Учитель» Марина Балуева.

Вирус – это безусловно угроза. И перевод детей, особенно младшей школы, на дистанционное обучение во многом оправдан. Но если нам предложили «дистанционку», и школа, и родители должны отдавать себе отчет во всех рисках и по возможности их предупреждать.

Свободное посещение: как в Москве защищают школы от коронавируса

Ряд школ Москвы переходит на дистанционное обучение из-за коронавируса

Рафаэль Фахрутдинов

Мэр Москвы Сергей Собянин распорядился ввести в школах временное свободное посещение из-за всемирной пандемии коронавируса COVID-19. Ряд школ переходит на дистанционное обучение, в других родители спокойно водят своих чад на учебу, поскольку в учреждениях проводятся исчерпывающие дезинфекционные мероприятия. По словам врачей, вирусу могут быть подвержены дети, ведущие активную общественную жизнь со множеством контактов.

С понедельника в Москве вводится временная возможность свободного посещения школ и детских садов из-за всемирной пандемии коронавируса COVID-19, соответствующее распоряжение подписал столичный мэр Сергей Собянин.

В документе распространение вируса называется обстоятельством непреодолимой силы. При этом родителям предоставлено право самим решать — водить ли ребенка в школу или детский сад.

«Московская электронная школа и другие современные информационные технологии позволяют сделать это без потери качества. При этом обычные занятия в школах будут продолжаться. Свободное посещение школ будет действовать до особого распоряжения», — подчеркнул Собянин.

Как рассказала «Газете.Ru» врач Детской городской поликлиники № 39 Светлана Павлова, COVID-19 – респираторное заболевание, оно передается воздушно-капельным и контактно-бытовым путями, поэтому дети тоже могут заразиться, особенно те, которые имеют широкие общественные контакты.

«Стоит добавить, что, если исходить из практики – очень небольшой процент заболевших детей из всего количества инфицированных. Судя по всему, дети обладают более сильным иммунитетом к COVID-19. Говоря же о тяжести протекания заболевания, нужно отметить, что труднее всего переносят новый коронавирус люди пожилого возраста», — добавила специалист.

По ее словам, профилактика COVID-19 – такая же, как и других респираторных заболеваний:

не хвататься лишний раз за ручки, не прикасаться к поверхностям в общественных местах, чаще проветривать помещения. Также, медик настоятельно рекомендует как можно реже руками касаться области лица — это касается, в первую очередь, детей.

«Две самые распространенные ошибки сейчас – это то, что родители отдают детей бабушкам и дедушкам, которые более подвержены коронавирусу, а также желание родителей таскать детей по всем торговым комплексам, магазинам и другим скоплениям людей», — добавила врач.

Павлова также посоветовала при обнаружении каких-либо симптомов заболевания сразу вызывать врача — только он сможет отличить характерную сезонную ОРВИ от коронавируса».

Уже сейчас некоторые родители переводят своих детей на удалённое обучение, хотя и в школах соблюдены все условия для профилактики инфекционных заболевании, рассказала «Газете.Ru» директор школы №222 Наталья Баскакова.

«Ученики, которые занимаются дома, не отстанут от школьной программы. Материалы уроков, домашние задания, варианты контрольных работ и тестов ребятам доступны в интерактивном образовательном сервисе «Московская электронная школа»», — пояснила она.

Чтобы перевести своего ребенка на дистанционный формат обучения, родителям необходимо сообщить об этом решении классному руководителю с помощью электронного дневника МЭШ.

Впрочем, школьный руководитель уточнила, что «предпринятые в учреждении меры позволяют обеспечить здоровье и безопасность каждого ребенка во время учебного процесса, поэтому занятия в школе продолжаются в штатном режиме».

Как рассказала мама ребенка из 6 класса школы «Глория» Ольга Кутузова, у них в учреждении осуществляется термометрия, регулярное проветривание помещений и коридоров, а в каждом кабинете установлен обеззараживатель, который работает весь учебный день.

«Кабинетная система временно отменена – после каждого урока дети выходят в коридор, класс проветривается, следующий урок проходит в этом же кабинете. Также решается вопрос о предоставлении ученикам и учителям обеззараживающего геля. Так что меры исчерпывающие», — пояснила девушка.

Она уточнила, что до родителей довели сведения о возможности дистанционного обучения, но дети не захотели переходить на заочное, и родители пока не видят опасности.

Аналогичные меры введены по всем московским учебным учреждениям общего образования. При входе в школу №222 у всех измеряется температура, и, если есть какие-то подозрения на заболевание, ребенка определяют в изолированное помещение до прихода родителей.

«Все массовые мероприятия отменены. Проводится дезинфекция, обработка помещений. На дистанционное обучение пока переводить ребенка не планируем, поскольку, меры, принимаемые в школе, достаточны для безопасности от вируса», — пояснила в разговоре с «Газетой.Ru» мама ученицы 3-го класса школы № 222 Светлана Порядина.

По ее словам, ранее, когда ее дочь болела, они пользовались системой МЭШ.

«Это очень удобная платформа», — рассказала девушка.

В школе №2083 также у всех детей измеряют температуру, поделилась мама ученика 8-го кадетского класса.

«При повышенной температуре стоящая тут же медсестра отводит ребенка в изоляционный бокс, и вызываются родители. В школе везде антисептики, проводится дезинфицирующая уборка. Также, пока отменены все массовые мероприятия, выезды, дни рождения», — уточнила собеседница.

«МЭШем мы периодически пользуемся. У нас двое детей. Я ежедневно смотрю домашнее задание, ссылки от учителей, оценки», — добавила она.

Россия. ЦФО > Образование, наука. Медицина. СМИ, ИТ > gazeta.ru, 14 марта 2020 > № 3318779

Бесконечным кажется урок...

Максим Башкеев, спецкор «Труда»

Нынешняя школьная программа не соответствует способностям современных учеников

Исследования показывают, что каждый пятый российский школяр не в состоянии ее усвоить. Впрочем, ее недостатки активно компенсируются дополнительным платным образованием — в него сейчас вовлечены до 70% учащихся. Рынок этих услуг уже тянет на 150 млрд рублей и не собирается останавливаться на достигнутом. Учитывая размер бюджетных трат на бесплатное среднее образование, это как минимум странно.

На начало 2020 года в России насчитывается более 15 млн школьников. Мониторинги Российской академии народного хозяйства и госслужбы говорят о том, что как минимум 15-20% учеников сегодня не в состоянии справиться с предлагаемой им в школе программой обучения. Зато параллельно с системой бесплатного общего образования в России процветает образование платное, где к следующему году будут «крутиться» уже 175 млрд рублей.

Откуда они там взялись, эти деньги? А вот откуда: родители на российских просторах на редкость единодушны в оценке нашего школьного образования: 70% не удовлетворены качеством преподавания отдельных предметов, еще 30% не устраивает система в целом. Совсем довольных просто не обнаружено. Вот и тратятся мамы и папы, а заодно и бабушки с дедушками на внеклассное образование своих чад, чтобы исправить огрехи и недочеты школы. В результате около 70% российских школьников интенсивно учатся после уроков!

Вообще-то в дополнительном образовании — что платном, что бесплатном — ничего зазорного нет. Но не будем забывать, что далеко не у всех есть деньги в семейном бюджете, чтобы оплачивать детям репетиторов и курсы. И думать, что деньги эти появятся, наивно. Да и мозги у наших мальчишек и девчонок не резиновые.

По данным РАНХиГС, на рынке дополнительного платного школьного образования более всего востребованы услуги репетиторов по русскому языку, математике и английскому. С первыми двумя предметами понятно (обязательные дисциплины для сдачи ЕГЭ!), а ситуация с английским свидетельствует о неспособности школы в рамках базового курса обеспечить освоение языка.

Задача школы — дать ученикам набор знаний, навыков и умений, как самодостаточный, так и применимый для получения дальнейшего образования. Почему же они не в состоянии в отведенное школьной программой время усвоить предлагаемый курс? Вины детей в этом нет, их базовые способности к усвоению новой информации за последние 20 лет едва ли радикально изменились в худшую сторону. Корень зла надо искать и в качестве преподавания, и в количестве обязательной информации. Школьная программа перегружена настолько, что невольно возникает ощущение: основная задача каждого педагога состоит в том, чтобы здесь и сейчас впихнуть в воспитанников как можно больше. А там хоть трава не расти...

Впрочем, с точки зрения наших чиновников от образования, дела в российских школах идут просто блестяще. Качество освоения школярами учебных программ регулирует Федеральный стандарт, так называемый ФГОС. Эффективность образования определяется по результатам ЕГЭ, до которого большая часть «проблемных» детей попросту не доходят. Таким ученикам с восьмого класса нередко и неофициально обещают помощь в сдаче младшего брата ЕГЭ — ОГЭ, с тем чтобы они не подавали документы в 10-й класс. Соответственно, до выпускных школьных экзаменов доходят только те, кто хоть как-то способен показать на этих испытаниях приличные результаты.

Понятно, такие ухищрения хороши для статистики. Но красивые цифры никак не отражают реального положения дел в системе школьного образования, которое без серьезного пересмотра учебных программ превращается в бесполезный артефакт, отнимающий время и ограничивающий возможности развития детей. И заставляющий родителей тратить все больше денег из и без того худеющего на глазах семейного кошелька на получение их чадами реальных знаний.

Россия > Образование, наука > trud.ru, 13 марта 2020 > № 3369982

Работа по разделению добра и зла

Владимир Легойда: И Евангелие, и Достоевский должны быть пережиты нами как собственный опыт

Текст: Елена Яковлева

Почему студентки разговаривают в соцсетях матом? Чем убедить не читавших Достоевского? Счастливы ли кроткие и плачущие? Почему церковное назидание должно сопровождаться помощью человеку? Глава Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, профессор МГИМО Владимир Легойда отвечает на вопросы "Российской газеты".

Время без привычной колеи

Церковь сегодня все больше перемещается в центр событий и перемен. Посмотрите на нового министра культуры: верующая, но не зашоренная, с невероятным багажом личной и семейной культуры, свободная, современная, с этим ее блистательно-провокативным "ненавижу балет", одновременно администратор и культурный менеджер.

Владимир Легойда: Я на Любимову смотрю с любовью. Мне один из моих учителей, бывший заведующий кафедрой философии МГИМО Алексей Викторович Шестопал, когда-то сказал: очень важно личное знакомство с людьми, потому что тогда вы будете не только читать их тексты, а слышать голос того, кто это написал. Вот Ольгу Борисовну сейчас все "читают" - с телеэкрана, в интернете, но я отношусь к тем, кто ее еще и слышит.

Ну а то, что вытащили из ее ЖЖ какие-то древние записи, для меня скорее индикатор иного времени. Все в молодости и подростковом состоянии переживают вот это "ненавижу балет, театр и т.д.", но раньше такие подростковые манифесты не могли стать компроматом на будущего министра, потому что у тех, кому сейчас за 60, ЖЖ в юности не было. Видели бы вы, что нынешние 12-летние пишут во "ВКонтакте"! Лента наполовину состоит из того, что их бабушки и даже мамы сочли бы совершенно неприличным и абсолютно недопустимым. Студенты в соцсетях спокойно размещают видео, где они просто говорят матом, даже не ругаются: то есть не выражают эмоции, а так разговаривают. А ведь им тоже потом быть министрами, вице-премьерами, президентами…

Если смотреть на это отвлеченным взглядом культуролога (хотя такое и невозможно, конечно, в полной мере), мы переживаем очень примечательный момент. Резонансность уже давно связана с необычностью, и майки с цитатой из Коляды есть почти у всех.

Какой быть Церкви во времени ее все нарастающего влияния - политического, общественного, социального, интеллектуального?

Владимир Легойда: Нам надо прежде всего уяснить, что не только молодежь, но и все общество имеет право и будет задавать нам вопрос: а почему? Патриарх не раз говорил, что в нашем времени привычные каналы коммуникации как способ передачи смыслов работают с затруднениями. Канал слышания сужен, и мы должны искать какие-то новые формы для ответа на возникающие вопросы. И это, кстати, не из года в год задаваемые нам вопросы про "дорогие автомобили для попов". С этим все понятно: священник не может себе позволить жить в роскоши, но нет ничего хорошего и в том, когда он голодает, а дети его бегают в лохмотьях. Нужна мера.

А вот что мне ответить своей студентке-магистрантке, которая говорит про коммерческое суррогатное материнство, мол, я не нахожу здесь никакой безнравственности - богатая заказывает услугу вынашивания ребенка, бедная за деньги эту услугу предоставляет, а посредник получает свои проценты, что здесь не так? Я в такой момент остро понимаю, что теряется возможность нравственной коммуникации, нет общего ценностного поля. Но к кому это вопрос - к детям или к отцам? Мне кажется, мы должны понимать свою вину за этот произошедший разрыв и ответственность за поиск в ситуации неочевидности того, что нам веками казалось очевидным.

Мы привычно оглядываемся на Достоевского, а его нередко уже нет в их культурном поле. То, что недавно звучало как аргумент, перестало работать. В том числе из-за нашей привычки питаться готовыми культурными формами, не проживая их как собственный опыт.

И мир веры должен перестать быть для нас привычкой. Сейчас особенно важно, чтобы люди переживали веру как собственный духовный опыт, а Церковь именно в этом им помогала. Мы не сможем ничего построить, оставаясь для людей только внешним авторитетом. А внутренним мы можем стать, только если люди полноценно переживут свой духовный опыт. Святейший Патриарх, многие священники и миряне в церкви это осознают, но путь от осознания до реализации долгий и непростой.

Известный филолог Татьяна Касаткина считает, что мы вошли в ту фазу развития культуры, когда нет привычной колеи. И мы уже не ходим по колеям. Насколько я понимаю, Татьяна Александровна считает, что это хорошо. Я не знаю. Но согласен с тем, что это данность. Что запреты и авторитеты не работают. И я как преподаватель на каждой лекции должен доказывать свое право быть услышанным.

Паства общества потребления

Протоиерей Павел Великанов говорит, что появилась новая генерация верующих - по-хорошему требовательных. Вероятно, это нам подарок от общества потребления - выдвигая запрос в материальном мире, люди запрашивают и в духовном: ну раз продавцы и полицейские вежливы, почему открытыми и вежливыми не могут быть священники?

Владимир Легойда: Требовательность требовательности рознь. Я недавно попросил того же о. Павла Великанова помочь знакомым, а он мне потом пересказал их просьбу: "Мы проездом, будем только к концу литургии, но вы нас обязательно причастите". Разве можно себе представить, что в театре кто-то скажет режиссеру: "Мы к вам на спектакль приедем за 5 минут до конца, а вы нам сыграйте еще раз, пожалуйста". Так что готовность выходить к человеку навстречу не может означать отказа от того, с чем ты выходишь.

Меня поразил Константин Богомолов, рассказывающий в интервью Собчак о природе Церкви и веры, и о памяти о происшедшем со Христом. Он очень убедительно объясняет ей, почему Церковь - такое место, где не скажешь: "А ну-ка повторите мне погромче и что-нибудь новенькое". В Церкви сегодня явно идет работа на соединение жизни современного молодого человека из общества потребления, высокорационального, стремящегося все связать и осознать, с Духом Святым. Святейший Патриарх в день своей интронизации несколько раз сказал слово "счастье". Явно понятное и дорогое современным молодым людям. Пришло время соединять добрую логику мира и добрые его языки, культурный опыт человека, искусства с Евангелием?

Владимир Легойда: Что касается "счастья", то боюсь, Пандора уже с воплями аплодирует нам в своем ящике, такая это сложная тема. Сложнее разве что тема любви, когда само слово уже обессмыслилось, а ты должен объяснять, что такое любовь через другие понятия. (У меня в "Парсуне" замечательный Лев Карахан недавно сказал, что любовь - это открытость.)

Когда Патриарх говорит о счастье, для многих, я думаю, это звучит неожиданно, а для кого-то и неприемлемо, потому что у нас традиционное представление, что слова "счастье" в Библии нет. Хотя греческое слово "блаженны", используемое в заповедях блаженства, на русский можно перевести и словом "счастливы": "Счастливы кроткие… Счастливы чистые сердцем".

Поэтому вполне понятно стремление Патриарха сказать и сделать что-то близкое современному человеку. Святейший всегда связывает Евангельское чтение с современным днем. Повторю, мы же уже не можем больше разговаривать назиданиями с отсылкой к "Житиям святых", это сегодня не будет "работать". А люди будут лишь пережидать проповедь священника или, причастившись, уходить. Слово назидания сегодня сработает, если будет сопровождаться готовностью помочь человеку. И не бросить его, если он не принял твое слово назидания.

Отец Игорь Фомин рассказывал у меня в "Парсуне", как не смог отговорить свою прихожанку от аборта. И сказал ей: тогда я пойду с вами. Пастырь не может бросить свое чадо. В итоге она отказалась от страшного шага.

Вынося пастырский суд, например по темам, связанным с деторождением (ЭКО-оплодотворение и другие), мы должны понимать состояние женщин, которые решаются на это. Если для женщины смысл жизни сконцентрирован в том, что она хочет ребенка, можно, конечно, свысока сказать ей, что смысл жизни не в этом, но ей-то от этого ни холодно ни жарко. Она молится о ребенке у каждой больничной иконы, и как ей можно при этом сказать просто: "Ты грешница, пойди прочь"? Мы должны понимать, в каком состоянии человек слышит наши слова и что он может в этом его состоянии услышать. Это, конечно, не значит, что следует принимать и поддерживать любой поступок человека. Отнюдь нет. Но плачущего можно утешить только своими собственными слезами. И помощью.

И Патриарх, обсуждая острые темы (например, аборт), заметьте, не лозунги повторяет, а говорит: "Не верите, что сможете воспитать ребенка, поднять его в этой жизни, не совершайте страшного шага, родите и принесите в храм. Мы его вырастим". И это сигнал и этим несчастным девочкам, забеременевшим в 15-16 лет, и всей Церкви. Мы - Церковь? Значит, мы должны быть готовы к тому, что завтра нам принесут в храм младенца, и мы будем его воспитывать, кормить-поить. Более того, Патриарх сказал: "Если вы через год или два передумаете, придите и мы отдадим вам ваше дитя".

Поэтому "если я не смог помочь вам, я пойду с вами до конца" - для меня это - "Я пришел не праведных, но грешных призвать к покаянию" (Мф. 9, 13) и "не здоровые нуждаются во враче, но больные" (Мк. 2, 17).

Знакомство начинается, когда споткнешься

Такое ощущение, что у нас в Церкви сейчас кончается эпоха реконструкции. Выходит из моды архаика, дремучий стиль, нам уже неинтересно замучивать себя (или, что еще хуже, других) до невроза "я бесконечно виноватый человек". Журнал "Фома" замечательно об этом пишет. У молодого человека, приходящего сегодня в церковь, запрос на гармонию выше, чем на экзистенцию, драму, разверстые земли и рухнувшие небеса. Наблюдая какие-то церковные типажи, иногда думаю, что у нас кончился период реконструкции архетипов Московского княжества. И мы уходим к "имперскому" что ли по сложности существования и культуре периоду. И еще есть ощущение, что объективно началось сближение Церкви с культурой.

Владимир Легойда: От разных людей, долгое время находящихся в Церкви, слышу что-то похожее. С тем, что у нас было нечто похожее на реконструкции какой-то мифологии вроде той, что устраивали наряжающиеся эльфами и чуть ли не меняющие у себя в паспорте имена, пожалуй, отчасти соглашусь. В неофитском порыве мы много себе придумали про нашу церковь. А сейчас настало время, когда твоя подлинная встреча с Евангелием предполагает намного более серьезное изменение себя, чем просто взять и попоститься. Это и взросление, и наступление какого-то нового этапа, связанного со стремительно меняющейся жизнью общества. И нам надо пытаться прикоснуться к таким глубинным вещам.

В том числе ради этого Патриарх делает сегодня такой упор на образование духовенства. Предупреждая, что в погоне за государственными лицензиями нельзя забыть, что мы готовим пастырей. Нужны священники, способные задаваться всеми этими сложными вопросами и пытаться вместе с людьми отвечать на них. Всесторонняя интеллектуальная и нравственная подготовка пастыря - это очень актуально.

А что скажете о сближении Церкви с культурой? Услышав Богомолова, я не удивлюсь, если увижу в церкви Серебренникова, как-то без ерничества сказавшего у нас в "РГ", что физика (он физик по образованию) неизменно приводит человека к Богу.

Владимир Легойда: Да кто угодно может прийти в церковь.

Что же касается возможности сближения религии и искусства… Вся культура возникает в религиозной форме, истоки искусства - в религии. Исторически это точно так, но так и политическая система возникает, и государство. Но сейчас наука и искусство - вполне автономные сферы.

И все же нередко проблема не в отдаленности религии и искусства. А в непонимании природы последнего. Как подчеркивал Лотман, убийство в искусстве - это исследование убийства, а не сам его факт. А если не понимаешь этого, тогда бежишь на сцену спасать Дездемону. Хотя, конечно, и здесь все не так просто: Лев Карахан недавно сказал в "Парсуне", что ему, например, было тяжело смотреть "Дом, который построил Джек" Ларса фон Триера. И выдерживать тот уровень провокации, на который идет этот, безусловно, большой художник.

Я "Нимфоманку" не смогла досмотреть. Но Триер же такая большая планета - смотри "Меланхолию", "Догвилль", "Мандерлей".

Владимир Легойда: При этом рафинированные зрители и взыскательные критики, мне кажется, не учитывают буквального влияния искусства.

Татьяна Касаткина настаивает на втором прочтении книги, втором просмотре фильма. Считает, что первое прочтение - это знакомство не с автором, а с собой: ты отвлекаешься на то, что тебе близко, а автор к этому может не иметь никакого отношения. Но чтобы понять, что хотел сказать автор, ты должен читать второй раз. Она настаивает на том, что настоящее знакомство начинается не тогда, когда ты говоришь "как понятно и близко!", а когда начинаешь спотыкаться на том, что непонятно. Думаю, это во многом верно. Но мы же понимаем, что подавляющее большинство людей подавляющее количество прочитанных ими книг открывали один раз. (Кстати, и при втором и любом последующем прочтении тоже можно остаться на начальном уровне, нет гарантии движения).

Давайте в церкви, как люди дисциплинированные, введем для себя критерий "второго чтения". Надо же как-то разрабатывать рецепторы культурного восприятия.

Владимир Легойда: Конечно, важны начитанность, наслушанность, насмотренность. Но все равно останется буквальное воздействие искусства. Кто-то все равно ничего не увидит в фильме, кроме ужасов. Кто-то ничего, кроме обнаженки. Кто-то - кроме крови. И это, кстати, не зависит от интеллекта. Потому ответственность художника - тоже важная составляющая процесса творчества.

Вопрос дня

В Конституцию страны предложена поправка, упоминающая Бога. Кто-то видит в этом большую символику, кто-то - перечеркивание принципа отделенности Церкви от государства.

Владимир Легойда: Святейший Патриарх Кирилл чрезвычайно деликатно предложил эту поправку: он сказал, что пришло время начать об этом дискуссию. Потому что большинство россиян сегодня совершило теистический мировоззренческий выбор. На вопрос "Верите ли вы в Бога?" большинство из нас отвечает "да" - это социологический факт.

И последовавшая дискуссия показала, что Патриарх прав - представители всех традиционных религий России и христианских конфессий в нашей стране поддержали Предстоятеля Русской Церкви. Кроме того, принципу светскости и отделения Церкви от государства эта поправка никак не угрожает, ее формулировка просто констатирует факт: наши предки передали нам веру в Бога.

Владимир Познер подал голос "против". Что делать с атеистами, Конституция же защищает права всех.

Владимир Легойда: Когда принимался текст гимна, было ясно, что у нас есть люди, которые в Бога не верят, но это же нас не остановило от слов "Хранимая Богом родная земля".

По-моему, не надо требовать и ждать от Конституции мировоззренческой и ценностной нейтральности. И людям - политикам, преподавателям, журналистам - не надо бояться проявления своих мировоззренческих установок. Поверьте, угроза самодурства, которую все себе мнят, одинакова и со стороны верующих, и со стороны неверующих.

Среди аргументов тех, кто выступает против поправки о Боге, я вижу наследие советских атеистических десятилетий, почти убедивших нас, что есть ложное религиозное и подлинное научное мировоззрение. Эти слипшиеся отождествления надо как-то прерывать. Да, "научного мировоззрения" скорее всего нет у верующей бабушки, но его нет и у неверующей бабушки. А у академика, все равно, верующего или неверующего, научное мировоззрение точно есть. Так что незачем все представлять как переход с правильных научных позиций к религиозному мракобесию и темному Средневековью.

Атеистам же абсолютно ничего не грозит. Они, как и люди разных вер, равны перед законом. Вот здесь соблюдается полная нейтральность. Но когда начинается, например, воспитание, ценностная нейтральность уже невозможна. И кстати, никто не отказывает неверующим в наличии у них своих ценностей. Тем более что нравственные ценности очень похожи, и не только у разных вер, но часто и у хорошо воспитанных атеистов одинаковые нравственные ценности с верующими.

Но всем нам - и верующим, и атеистам - надо понимать, что мы живем во время, когда обоснование нравственности не происходит по принципу "так положено". И молодые люди то и дело задают вопрос: а почему я должен это делать?

И мы в Церкви, например, не можем отвечать на этот исключительно так: "Вы должны это делать, потому что так делали ваши бабушки и дедушки", для многих молодых это уже не аргумент. Но я вижу, что и для других религиозных традиций, и для нравственного неверующего человека это тоже вызов.

В безрелигиозной системе координат представления о нравственности договорные. Договоримся, что это хорошо, а это плохо, и всем будет спокойно. Но договоры трещат и ломаются. И боюсь, слова Достоевского "Если Бога нет, то все дозволено" будут все чаще вспоминаться и атеистами. Как бы его размышление в "Братьях Карамазовых" о том, что мы дойдем до пожирания людей, не перестало быть отвлеченным рассуждением.

Конечно, никто не наивен настолько, чтобы предполагать, что после поправки в Конституцию, у нас люди сразу перестанут совершать дурные поступки. Конечно, нет. Но тем более важно упоминание Бога в Конституции как абсолюта, определяющего добро и зло.

Россия. ЦФО > Внешэкономсвязи, политика. Образование, наука. СМИ, ИТ > rg.ru, 13 марта 2020 > № 3318398 Владимир Легойда

Спирулина на завтрак

В какие продукты нового поколения готов инвестировать средства бизнес

Текст: Анна Скрипка (Белгород-Курск)

Растительное мясо, добавки к пище из водорослей, сладкие белки и множество других продуктов могут совсем скоро заменить традиционные. Есть вкусную пищу без вреда для организма - пока мечта, но над тем, чтобы она сбылась, трудятся ученые и индустриальные партнеры, вошедшие в Белгородский Научно-образовательный центр.

Запрос инвесторов на передовые разработки для пищевой промышленности ученые стараются удовлетворить. Некоторые образцы еды будущего уже производятся. Однако крупные компании - а именно они стали "двигателем прогресса" в этой области и готовы вкладывать немалые средства в продукты нового поколения - сталкиваются с главным барьером: еду будущего необходимо сделать частью повседневного рациона. Только так колоссальные вложения смогут окупиться. Разработки в этой сфере, как и все новое, вызывают недоверие. Так ли будут полезны заменители сахара или добавки из водорослей? Какая же еда останется на столе?

Любопытных мало

Когда в Белгородской области на базе ведущих вузов и производителей брендовых продуктов питания организовали Научно-образовательный центр, его главной целью объявили внедрение новых технологий в сельское хозяйство. Сегодня гиганты агропромышленного комплекса начали взаимодействовать с фармацевтическими компаниями, а ученые - предлагать разработки на стыке нескольких научных областей. Вице-президент РАН Ирина Донник отмечает: прорывные технологии в агропромышленном комплексе носят междисциплинарный характер.

Врио директора Всероссийского научно-исследовательского института молочной промышленности Арам Галстян добавляет, что главной задачей ученых и представителей бизнес-сообщества должно стать обеспечение продуктами питания, а для этого, конечно, важен запрос "любопытных предпринимателей" на принципиально новую продукцию. А другие этим и не занимаются.

Директор белгородского завода премиксов N1 Алексей Балановский не так давно рассказывал о тех перипетиях, с которыми пришлось столкнуться предприятию, продвигающему незаменимую для производства комбикормов аминокислоту - лизин. Завод перерабатывает пшеницу, но в реестр сельхозпредприятий не входит. Попробовал экспортировать свою продукцию в Беларусь - попытку расценили как торговлю нефтепродуктами. Но несмотря на несовершенство законодательной базы и массу препятствий к продвижению отечественной аминокислоты, главный конкурент которой, к слову, китайский лизин, Балановский строит амбициозные планы и подчеркивает:

- Биоэкономику делают промышленные гиганты.

Уже в будущем месяце на предприятии стартует выпуск лизин-сульфата в жидкой форме. Не отказываются в компании и от планов по выпуску треонина - второй аминокислоты, которая пока лишь экспортируется. Балановский уверен, что зависеть от иностранных поставщиков категорически непозволительно, и нынешняя ситуация с распространением короновируса это еще раз доказала: китайские заводы витаминных добавок встали, и как дальше будут развиваться события - предугадать пока невозможно.

Необходимо уточнить: от витаминов, кормовых добавок и ряда важных нутриентов зависит качество продуктов питания. Арам Галстян подчеркивает: новые технологии переработки, контроль качества вместе с пониманием глобальных процессов на этом рынке позволят российским производителям не только насытить собственный рынок, но и нарастить экспортный потенциал.

Никакого сахара

Такую же же цель преследуют и в ГК "ЭФКО". Проект производства сладких белков, способных заменить привычный всем сахар, уже не раз был презентован на площадках НОЦ. Директор по инновациям группы компаний Анна Ненахова отмечает, что таким образом в компании намерены оздоровить рацион любителей сладкого.

- Сам по себе сахар не вреден, - поясняет она. - Вредно его количество, которое мы потребляем.

Пока в компании изучают сладкие белки, которые выделяются из тропических растений. Анна Ненахова признается, что процесс идет сложно: важно не просто получить технологию синтеза белков, но и оптимизировать молекулярную структуру этого вещества таким образом, чтобы его свойства отвечали всем требованиям для производства пищевых продуктов. Пока оптимальный вариант не найден, а компания уже вложила свыше 740 миллионов рублей в ферментный завод. Это и площадка для испытаний, и - в случае успеха - готовое предприятие для выпуска принципиально нового продукта.

Впрочем, пока проект остается проектом. В компании посчитали, что выделять сладкий белок из растений, которые растут не в российских широтах, не просто невыгодно, а практически невозможно.

Фото: Istok

В каких случаях замороженные овощи и фрукты полезнее свежих

- Экспорт этих фруктов запрещен, - поясняет Анна Ненахова. - Поэтому идет работа над созданием биотехнологического способа производства этих сладких белков. Выделить белки также можно с помощью синтеза в микроорганизмах или же из сельскохозяйственных растений с использованием генной инженерии.

Примечательно, что инвестору пока сложно просчитать, окупятся ли в принципе инвестиции в сладкие белки. То, что продукт может перевернуть все принципы питания, подтверждают даже в РАН. Однако вопрос о том, будут ли приобретать такую еду потребители, остается открытым.

Иммунитет из озера

И пока одни ученые работают над этим, другие - выращивают микроводоросль из озера Чад, спирулину, под Курском в кустарных условиях, готовясь построить фабрику биодобавки в Белгородской области. Профессор Михаил Лямин, создавший собственное производство в домашних условиях, уже доказал, какую пользу добавки из спирулины приносят организму.

- Жителям Белгородской области не хватает девяти видов веществ, - говорит он. - Среди них витамин А, B, бета-каротин, витамин D, йод, кальций и витамин С. И этот дефицит можно ликвидировать с помощью спирулины. Продукт имеет в своем составе 20 минералов, 18 витаминов и 18 аминокислот, из которых восемь незаменимых, а также другие важные составляющие.

Примечательно, что пока главные конкуренты Лямина и его партнера Александра Рыкова - китайские производители. Только они, по словам курян, готовят спирулину так, что часть белков в ее составе деградирует. Курская микроводоводоросль такой обработке не подвергается, сохраняя полезные свойства.

Впрочем, и ученые, и предприниматели признают: ввести в рацион человека даже такую биодобавку как спирулина - проблематично. Но вот улучшить качество уже привычных продуктов питания благодаря ей гораздо проще.

- Если использовать продукты спирулины в животноводстве, то мы получим высококачественные яйцо и молоко для использования в детском питании, - уверен Лямин.

Вместе с ГК "Зеленая долина" профессор почти завершил эксперимент над коровами. Животным давали добавку из микроводоросли, в результате получили стопроцентную сохранность телят и минимум осложнений после отела. Пока на ферме не просчитали рост продуктивности коров, Лямин уверен: показатель будет не ниже десяти процентов.

Эксперименты экспериментами, но в пользе покупки биодобавок нужно еще убедить потенциальных потребителей. Генеральный директор белгородской корпорации "Развитие" Дмитрий Алдаев отмечает, что без грамотного продвижения и "упаковки" сделать это непросто.

То же самое можно сказать и о каждом ноу-хау в сфере пищевой промышлености. Любой новый продукт натолкнется на недоверие со стороны покупателей. Если, к примеру, сладкие белки будут получены благодаря генной инженерии, найдется немало скептиков с закономерным вопросом: может, не так уж они и полезны?

Тем временем

Пока ученые трудятся над "продуктами будущего", белгородские фермеры создают интернет-магазин для "еды из прошлого" под брендом "Белорганик". Регион стал первым в России, где Союз органического земледелия открыл собственное представительство, а сельские предприниматели объединились в продвижении на рынок деревенских продуктов. Какая еда победит, покажет время.

Едим все меньше, выпиваем все больше

По итогам прошлого года алкоголь оказался единственной статьей расходов населения России, показавшей положительную динамику.

Проще говоря, на горячительные напитки стали тратить еще больше денег, экономя на всем прочем.

Такой вывод вытекает из исследования потребительского рынка, проведенного компанией Nielsen*.

Даже подорожание алкоголя на фоне падающих шестой год подряд доходов не привело к сокращению потребления спиртного, наоборот, пить стали больше, сокращая все остальные расходы, в том числе на еду. Ситуация точь-в-точь как в старом анекдоте. Водка подорожала. Сын спрашивает отца: «Папа, ты теперь будешь меньше пить?» Отец отвечает: «Нет, сынок, теперь ты будешь меньше есть».

70% респондентов сообщили, что в 2019 году они усиленно занимались экономией. Сокращали расходы на одежду, обувь, продукты, лекарства и т. д. Результаты других исследований показали, что количество людей, которые целенаправленно ищут продукты по скидкам и акциям, с 2014 года увеличилось в 5 раз - до 20%.

Однако выясняется, что у россиян на фоне тотального падения расходов на все и вся есть-таки одна «священная корова». В этой роли выступает алкоголь. На него население России с каждым годом тратит все больше.

Итак, по итогам минувшего года алкоголь оказался единственной растущей статьей расходов, которая увеличилась как в денежном (+4,2%), так и в натуральном выражении (+2%).

В 2019 году выросли продажи всех алкогольных напитков, кроме водки, хотя и ее было приобретено меньше всего лишь на 1,7% в натуральном выражении и на 0,1% - в денежном.

Социологи свидетельствуют: россияне стали все чаще употреблять алкогольные напитки. По данным ВЦИОМа, в 2018 году о том, что вовсе не пьют спиртного, сообщали 40% россиян, в 2019-м - уже 33%. Выпивать время от времени стали 67% граждан - на 7% больше, чем в 2018 году. В пересчете на абсолютный алкоголь (содержание спирта в напитках) общая структура потребления горячительного выглядит весьма удручающей. «Где-то 43% - это крепкий алкоголь, 32% - пиво, а оставшееся - это винодельческая продукция, игристые вина и слабоалкогольная продукция», - говорит гендиректор НП «Клуб профессионалов алкогольного рынка» кандидат экономических наук Максим Черниговский.

Проблема нарастающей алкоголизации населения для России более чем актуальна. Ежегодно от злоупотребления спиртным страна теряет до 50 тыс. граждан. Почему же в борьбе россиян с зеленым змием побеждает вредоносное пресмыкающееся?

Эксперты считают, что одна из главных причин находится в экономической плоскости. Известно, что во время кризисов, когда экономика стагнирует, а реальные доходы населения падают, объемы потребления алкогольной продукции увеличиваются. В народе этот феномен объясняют проще: «Пьем с горя, от безнадеги».

При этом нельзя сказать, что власти совсем никак не борются с Ивашкой Хмельницким. Регулярно повышают цены на крепкий алкоголь, прикрыли торговлю спиртным вблизи школ и детских садов, поликлиник и больниц, стадионов и домов культуры. Ограничили ее по времени суток - нынче даже бутылку пива можно купить только с 8 до 23 часов. Наложили запрет на продажу алкоголя подросткам до 18 лет, создали систему ЕГАИС, позволяющую отслеживать распространение алкогольной продукции от завода до магазина. Однако все эти меры, как видим, оказываются не очень-то эффективными.

Напрашивается вывод, что запретов и ограничений зеленый змий не особенно-то и боится. Более действенным средством борьбы с ним наверняка могли бы оказаться меры социального характера. Где, например, 25 млн высококвалифицированных, хорошо оплачиваемых рабочих мест? В 2012 году руководство страны обещало создать их к 2020-му. Неплохо было бы также сделать другие шаги по повышению доходов, которые позволили бы людям не только хорошо питаться, но и проводить досуг, не только соображая на троих. Но, увы, пока что все это существует только в виде прожектов.

Эксперты утверждают, что, поскольку радикальных перемен к лучшему ни в экономике, ни в социальной сфере в обозримом будущем не произойдет, пить россияне меньше не станут. Вместо этого их чада и домочадцы продолжат сокращать свой и без того далеко не изобильный рацион.

Токсичная пустыня: сначала люди угробили озеро – теперь оно мстит им

Ольга Бугрова

обозреватель радио Sputnik

На тысячи километров – толщи соленого песка вперемежку с ядохимикатами, колючки и ржавые остовы брошенных кораблей. Так выглядит сегодня Аральское море. 3 марта 1995 года был создан Международный фонд спасения загубленного водоема.

Еще 60 лет назад Аральское озеро-море считалось четвертым по величине на планете: глубина 68 м, площадь водной поверхности – 68 000 кв. км. Тогда же в его бассейне началась бурная хозяйственная деятельность. Из питающих Арал рек Амударья и Сырдарья едва ли не до дна "вычерпывали" воду для полива сельхозземель в Узбекистане и Казахстане. Море стало высыхать на глазах, удаляясь на 80 и даже 100 км от прежней береговой линии.

Ядовитые бури

Международный фонд спасения Арала сделал пока немного: в северной части водоема, со стороны Казахстана, построили дамбу. Часть озера ожила, и даже рыба вернулась. Однако по основной его территории гуляют пыльные бури, и то, что они разносят на 500 км вокруг, совсем не безопасно. Десятилетиями в Арал вместе с речными водами приходили стоки с полей, которые нещадно обрабатывали пестицидами. Этот яд действует до сих пор. Еще страшнее – следы деятельности секретной советской лаборатории "Аральск-7". В годы холодной войны она располагалась в черте моря – на острове Возрождения. Фактически это был полигон по испытанию бактериологического оружия. На завезенных лабораторных животных проверяли действие возбудителей сибирской язвы и чумы, тифа и оспы, бруцеллеза и других инфекций, передающихся от животных к людям. Когда вода стала уходить, начали открываться и могильники. По недавним оценкам на острове, который давно слился с материком в одну токсичную пустыню, все чисто. Но кто поручится, что не остался хотя бы один болезнетворный микроорганизм, который сохранил свою жизнеспособность?..

Море просит воды

Арал – не единственный умирающий водоем. "В мире есть общая тенденция к сокращению площади озер в аридных, то есть засушливых зонах", – говорит научный сотрудник Института океанологии Александр Ижицкий.

"Те же процессы наблюдаются в Центральной Азии в целом, а также в Китае. В Калифорнии усыхает озеро Солтон-Си, в Африке – озеро Чад, значительно высохло крупное озеро Урмия в Иране, изменяется уровень Мертвого моря. С увеличением населения растут нужды в потреблении воды для хозяйственной деятельности, а аридные зоны очень чувствительны к вторжению человека в режим водного баланса. Если вода, которая должна в них поступать, не поступает, они реагируют быстро и резко".

Вернется ли Арал к береговым линиям середины XX века, не знает никто. Как заметил Александр Ижицкий, значительных планов по изменению режима водопользования в регионе нет. Небольшую надежду дают исследования изменений климата. Из-за повышения среднегодовой температуры тают горные ледники, которые питают реки Амударья и Сырдарья. Если будет таять больше снега, будет и больше стока этих рек в бывшее море. Глобальное потепление – в помощь Аралу.

Российские мусульмане открыли в Африке мечеть и школу

Делегация Духовного управления мусульман (ДУМ) Российской Федерации и благотворительного фонда "Закят" оказали гуманитарную помощь единоверцам в Республике Чад, сообщил РИА Новости в понедельник муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов.

"Наша первая поездка в Африку состоялась в 2018 году. Тогда рабочую группа возглавил генеральный директор Фонда Рифат Измайлов. После этого мы приняли решение запустить специальные благотворительные программы. В течение двух лет пожертвования неравнодушных людей направлялись на строительство социальных значимых объектов", - сказал Аляутдинов.

Он отметил, что на сегодняшний день Чад является одной из самых бедных стран не только в Африке, но и во всем мире.

"В стране царят нищета и голод. И это при активном росте населения, которое по последним данным составляет около 11 миллионов человек. Из них более 60% – мусульмане, они живут за чертой бедности и нуждаются в самых элементарных вещах для поддержания нормальной жизнедеятельности", - отметил муфтий.

Религиозный деятель сообщил, что в этот раз делегация ДУМ РФ посетила несколько деревень африканского государства, жителям которых раздали продуктовые наборы.

"В деревне Кувейзе мы открыли мечеть и учебный класс, там на сегодняшний день обучаются почти 60 учеников. Более 40 из них уже полностью прочитали Священный Коран, а 16 учеников являются хафизами, то есть знают Священное Писание наизусть", - сообщил глава ДУМ Москвы.

Он также отметил, что дети получили получили сладости, канцтовары и игрушки.

"Кроме того, благодаря пожертвованиям российских граждан в Чаде появились семь новых колодцев. Теперь люди имеют доступ к чистой, питьевой воде. Некоторые колодцы используются жителями сразу нескольких деревень", - сказал муфтий.

В рамках поездки состоялись официальные встречи Ильдара Аляутдинова с муфтием республики Чад шейхом Ахмадом Ан-нур и представителями местного религиозного совета. Шейх Ахмад Ан-нур выразил благодарность российским единоверцам за помощь и поддержку жителей республики, а также вознес молитву за российскую умму (общину). Он отметил,что за последние полвека это второй визит религиозного деятеля из России в эту страну.

Муфтий Москвы в свою очередь подчеркнул, что ДУМ Москвы и благотворительный фонд "Закят" продолжат развитие благотворительных программ.

Русь последняя

философские аспекты единоверия

Александр Дугин

Момент единоверия

В настоящий момент тема единоверия приобретает особенное значение в силу целого ряда исторических, политических и культурных обстоятельств. Прежде всего это обусловлено крайне напряженными отношениями с Вселенским патриархатом и событиями на Украине, которые из-за существенных геополитических трений между Москвой и Киевом привели к новому расколу. Вселенский патриарх Варфоломей (снова, как неоднократно уже было в русской истории) учредил в Западной Руси (сегодня на Украине) отдельную структуру, не подчиняющуюся Русской Православной Церкви и напрямую зависящую от Фанара. Такое обострение отношений с Константинопольским патриархом в начале XXI века заставляет пристальнее вглядеться в историю отношений между русской и греческой церквями, а это, в свою очередь, напрямую затрагивает причину и явление русской автокефалии, провозглашение доктрины «Москва — Третий Рим» в конце XV века, помазание в 1533 году русского великого князя Ивана IV на царство, а затем бурные события Смутного времени, установление династии Романовых и, наконец, церковный раскол XVI века, в котором греческие патриархи сыграли ключевую роль, когда на соборе 1666-1667 года одновременно были отвергнуты обе ветви русского мессианства: новообрядческая в лице низложенного Никона и старообрядческая в лице Аввакума и его последователей.

Единоверие ставит своей целью восстановление единства русской церкви, преодоление раскола и возврат к дораскольному положению дел. Но такая программа в своем обосновании с необходимостью отсылает к глубинным темам: отношения между русской и греческой церквями, баланса универсального и национального в православии вообще, роли политических и геополитических феноменов в истории и в становлении русской церкви, а шире — проблему Нового времени, западничества и эсхатологических ожиданий, в которых недоверие Западу в целом и неприятие «новин» (инноваций) — прежде всего, в области религии — играли фундаментальную роль.

Всё это заставляет иначе посмотреть на единоверие, которое возникло, как известно, в самом начале XIX века, изначально представляя собой довольно маргинальное течение, призванное лишь облегчить переход старообрядцев в лоно господствующей церкви с допущением некоторых обрядовых послаблений для них.

Но уже через столетие истории единоверия к началу ХХ века его содержание существенно изменилось, и, с появлением таких ярких единоверческих деятелей, как епископы Андрей (Ухтомский) и Симон (Шлеев), оно стало осмыслять это явление намного более глубинно — как историческое воссоединение новообрядцев и старообрядцев, а не просто как присоединение меньшинства, религиозных диссидентов к церкви господствующей. В начале ХХ века, и особенно после издания Николаем II в 1905 году указа о веротерпимости, начинается становление именно философского единоверия, которое складывается как подготовка к великому воссоединению, в котором сами вожди единоверия видели ключевой — эсхатологический — момент русской церковной истории. При этом философия единоверия основывалась не столько на институциональной и организационной стороне, сколько на глубоком цивилизационном анализе русской религиозной и политической истории. И в этом контексте сама провозглашённая цель конечного воссоединения мыслилась в свете осмысления событий этой истории, особой расстановки акцентов и смыслов. Именно поэтому следует говорить о философии единоверия, и именно в этом качестве единоверие может и должно сыграть ключевую роль сегодня, когда в очередной раз русской церкви предстоит дать ясные ответы на основные вызовы: отношения с греками и вселенским патриархом, судьба западно-русской церкви (на Украине), — а также на ещё более масштабные вызовы: Модерна (и модернизации), западной гегемонии и экспансии глобализма, на стремительную утрату русскими своей идентичности и т. д.

Современное единоверие — это довольно незначительное явление, всего несколько приходов при отсутствии собственного епископа, при этом слабо скоординированных между собой. Но, по контрасту с этой институциональной «ничтожностью», именно единоверие представляет собой ту религиозную территорию, где сосредоточены основные смыслы истории русской церкви в её наиболее качественном и глубинном измерении. Контраст между объёмом современного единоверия и потенциально содержащемся в нём историко-религиозном посланием поразителен — именно поэтому следует обратить особое внимание на философию единоверия.

Основные моменты единоверческой философии

С большой долей упрощения можно свести основные моменты философии единоверия к следующим пунктам.

— Раскол XVI века разделил русскую церковь на две части (новообрядцы и старообрядцы), обе из которых не представляют собой совершенной цельности.

— Автокефалия русской церкви означала перенос вселенского смысла на Москву (Третий Рим) в условиях подготовки к эсхатологической кульминации, а следовательно, несёт в себе непреходящее историософское значение.

— Инновации в новообрядческой церкви проходили под западным влиянием, в котором можно выделить греческий, католический и малороссийский (униатский) компоненты, что ярко видно в истории раскола.

— Синодальный период и, в частности, упразднение русского патриаршества представлял собой, с точки зрения фундаментальных устоев православия, аномалию и находился в противоречии с исконной русской православной традицией.

— Мы живём в условиях наступления последних времен, и если старообрядцы несколько поторопились в своих апокалиптических предчувствиях, то под влиянием западного рационализма господствующая церковь подчас вообще забывала о фундаментальной неизбежности конца времен и приходе антихриста. Единоверие же предлагает восстановить должные пропорции эсхатологических ожиданий. Если старообрядческие согласы и толки постепенно приобрели сектантские черты, разработав еретические формы экклезиологии, господствующая церковь, в свою очередь, обрела некоторые черты фигуры Великого Инквизитора Достоевского, под влиянием огосударствления и западного рационализма превратившись в социально-политический дисциплинарный институт, постепенно утрачивающий собственно духовное, мистическое, трансцендентное измерение. Единоверие же предлагает найти правильные пропорции между горячей ересью и холодной ортодоксией.

Русь воссоединённая

Представление о дораскольной русской церкви как о чём-то целом, единство чего было необратимо утрачено в обоих ветвях: и в новообрядчестве и в старообрядчестве. А это значит, что единоверие мыслит сближение со старообрядцами не как «присоединение», а как «воссоединение», где не одна часть примыкает к другой, но обе восходят на новую (для них), но вместе с тем общую для обоих корневую платформу. При этом количественный фактор: подавляющее численное превосходство «новообрядцев» и меньшинство староверов, — не должен приниматься в качестве решающего аргумента: в мире духа количество не может быть надёжной основой для признания правоты той или иной «партии». Большинство — включая императора и патриарха (как во время иконоборческой ереси в Византии) — также может ошибаться; а духовная истина также может являться уделом единиц. Поэтому воссоединение следует интерпретировать изначально прежде всего как духовный акт.

Последователь единоверия в русской эмиграции, писавший под псевдонимом «инок Захарий», ссылаясь на некоего старообрядца Филиппа Маркова, так описывал эту фундаментальную идею («Очерки Катакомбной Церкви» // Православная Русь №3, 1948, с. 8):

— Поместные церкви — не вечны. Они рождаются, живут и умирают. Вечна только Вселенская, Соборная Церковь, в состав которой они таинственно входят.

— Подобно многим другим, Православная поместная Церковь в России не была единою в историческом течении времени, как не был единым и народ.

— Россия имела три поместных Церкви:

а) «Русскую»: от крещения Руси до конца патриаршества при Петре Великом.

б) «Российскую»: от учреждения Синода до Собора 1918 года

в) «Территориальную»: от восстановления патриаршества до послания митрополита Сергия 1927 года.

— Связаны эти поместные Церкви между собою единством веры, преемством иерархии и хранением духа Христова, но это разные Церкви.

— Каждая поместная Церковь имеет свое назначение от Господа и при попытке уклониться от него или изменить данные цели умирает. Дочь её, тоже православная, получает от Господа иное назначение.

— Русская поместная православная церковь была организмом, охватывающим весь русский народ и его правительство. Церковь руками народа и правительства строила русское государство, и авторитет её для правительства и народа был непререкаем. Церковь эта умерла при попытке приспособить Божие к требованиям кесаря.

— Российская православная церковь, также поместная, уже не строила сама здания русской государственности. Она получила от Господа иное задание: быть совестью народа и его правительства. Перестав быть таковою, Церковь эта умерла, оставив народ и правительство без совести.

— Священный собор 1918 года положил начало поместной церкви «территориальной». Через собор этот получила родившаяся дочь Российской Церкви новое задание от Господа: быть солью Господней, закваской Царствия Его, ибо пока соль не утратит своего свойства, то независимо от желания окружающие осолятся. Обязательно вскиснет от закваски Божией тесто народа, лишь бы хранилась в закваске сила брожения. Добре выполнила порученное ей Господом эта Церковь. Именно за доброе выполнение и приняла она венец мученический, преданная лжебратией. За молитвы верных чад её Господь свяжет союзом любви и всех тех, кто в муках и страданиях стремится войти в общение с новою «дораскольнической» Церковью.

Такая картина фаз русской церковной истории приблизительна и не претендует на догматический статус, но в то же время отражает определённый — вполне допустимый — взгляд на её толкование. Самое важное здесь — выделенное единство всех фаз, то есть представление о непрерывности и самотождественности самого внутреннего ядра русской церкви. «Брат Захария» называет её «свято-русской церковью». По его мнению, именно такая церковь возрождалась в ранне-советский период в катакомбах под началом епископа Андрея (Ухтомского), тогда как со стороны старообрядцев её обосновывал всё тот же Филипп Марков.

Так, «брат Захария» пишет: «Что же такое она, «дораскольническая», Церковь? Это дочь «территориальной» православной поместной Церкви, получившая от Господа великую цель: вернуться самой и возвратить народ к исповеданию Русской Православной Церкви. Церковь эта называется также «Свято-Русской». Марков был апостолом её, и после ареста и заточения в Челябинской пересыльной тюрьме, где он умер, у него нашлось много единомышленников и последователей. Ими была организована делегация к владыке Андрею (в миру — князь Ухтомский), бывшему в это время в ссылке в Кизил, где владыка Андрей объединил собою ищущих слития старообрядцев и православных. Об этом был составлен «акт воссоединения». Владыка Андрей дал епископов этой новой церкви, безусловно православной.

Церковь эта осталась жива и начала расти. Некоторое время последователей её называли «андреевцами». Церковь сразу ушла в «глубокую пустыню» (в советах не говорили «в подполье») и повела работу, которую можно сравнить разве только с исторической, действительно катакомбной церковью первых веков христианства. Если суждено от Господа когда-либо вернуть Святую Русь на потерянный ею исторический путь, то, конечно, сдвиги в сознании народа произойдут под влиянием работников Божиих из «тайной Церкви».

С институциональной точки зрения полноценного формирования этой «свято-русской церкви», в которой ожидалось эсхатологическое торжество единоверия, в полном смысле слова не состоялось. Её не приняли ни старообрядцы, ни Московская патриархия, которая, впрочем, также в 1929 году пошла на серьёзные шаги, когда сам митрополит Сергий (Страгородский), считавшийся епископоком Андреем (Ухтомским), равно как и карловчанами, «предателем православия», издал указ о полной реабилитации староверов и об отмене положений Собора 1666-1667 гг. Но для нас важнее сам исторический прецедент, когда в экстремальных политических условиях — в полном смысле слова в катакомбах — убеждённые приверженцы единоверия попытались воплотить свои идеи и взгляды в жизнь.

В этом смысле «андреевцы», как последовательные борцы с большевизмом и носители свято-русского начала внутри советского режима, стали самым ярким явлением, симметричным РПЦЗ, где стараниями митрополита Атония (Храповицкого), также во многом симпатизировавшего единоверию, и его сторонников утвердился консервативный традиционалистский вектор в русском православии при полном отвержении советской власти и любого компромисса с ней. Но, вместе с тем, расхождение «карловчан» с «сергиянами» создало новый раскол, на сей раз разделивший «новообрядцев», бывших до 20-х годов ХХ века едиными, поставив на повестку дня еще одну версию единоверия — на сей раз воссоединение МП РПЦ и РПЦЗ, что произошло лишь после падения коммунизма.

Русь изначальная

Важнейшим элементом единоверия является религиозный консерватизм. В этом вопросе единоверцы стоят на стороне традиции и жёстко оппонируют любым нововведениям — особенно тем, которые обусловлены влиянием Запада и его культуры. Именно это и привлекает единоверцев в старообрядчестве: полная приверженность церковным традициям русской старины и отвержение Запада. В этом единоверцы наследуют в полной мере линию русских славянофилов, а старообрядцы, сохранившие многие элементы не только древлего благочестия, но и нормативы народной жизни, выступают как бесценные проводники для русских людей в область их духовных корней. Однако в целом той же линии придерживались и многие консервативные авторитеты новообрядческой церкви — такие, как святитель Игнатий (Брянчанинов), Иоанн Кронштадтский и т.д, а кроме того, всё движение русского старчества в целом, начиная с Паисия Величковского.

При этом единоверцы, глубоко вовлеченные именно в проблематику раскола, не могли не видеть в его драматической истории три главных фактора, которые не просто предопределили его, но и были его глубинным основанием. Всё то, что последовало за расколом: Петр I и его реформы, чисто западнический XVIII век и эпоха русской модернизации, — было одновременно и модернизацией, и вестернизацией, то есть отходом от традиции и корней. Синодальное православие тяготело к католическим версиям, как у Стефана (Яворского), или протестантским — как у Феофана (Прокоповича), а собственно православная (как греко-византийская, так и русская) традиция была искажена или забыта. Но, чтобы прийти к этому, и в самом расколе, когда западное влияние не было ещё столь очевидным, должны быть заложены определенные начала. Их единоверцы идентифицировали как раз в греческих иерархах, привлечённых царём Алексеем Михайловичем для решения судьбы и Никона, вступившего в конфликт с царем, и вождей раскола, когда стало очевидно, что возвращённый из ссылки Аввакум не намерен полностью подчиниться царю, и, одобряя его разрыв с Никоном, не готов идти ни на какие компромиссы в вопросах церкви и уже совершившейся в то время никоновской реформы, включая книжную справу. Греки в 1666-1667 гг. воспользовались удобным случаем, чтобы свести счёты с претензией русских на особый мессианизм и укрепить влияние Фанара на московского царя, что было константой политики Константинопольского патриархата и раньше: как в эпоху Флорентийской унии в XV веке, так и в XVI- XVII вв., несмотря на признание русской автокефалии и даже участия в утверждении русского патриаршества при Годунове накануне Смутного времени. В каком-то смысле греческий универсализм в духе политики Фанара уже был серьёзным отступлением от русского мессианства. Это усугублялось тем обстоятельством, что книжная справа велась по западно-русским текстам, где можно при желании опознать прямое униатское и даже католическое влияние. Ссылка на греческие новопечатные тексты, изданные в Венеции, где также встречались определенные расхождения с древней византийской традицией, ещё более подкрепляла это подозрение в западничестве.

Так, в самом расколе и накануне раскола видны три линии атаки на русско-православную идентичность, доминировавшую в Московской Руси: и Фанар, и западно-русские веяния, окрашенные униатством, и напрямую католики (позднее — северо-европейские протестанты) были единодушны в стремлении ослабить и подорвать русский мессианизм, каждый — в пользу своей версии универсализма. Аввакум и его последователи насмерть стояли за русскую старину, а Никон начал и проводил свои реформы для того, чтобы превратить русскую церковь во Вселенскую, но только иными — скорее, политическими и геополитическими — методами.

Единоверие не делает однозначного выбора в пользу Никона или Аввакума, но отвергает, прежде всего, любые формы западнических, «универсалистских» влияний, которые возобладали в романовской Империи после раскола, а в самом расколе — отбрасывает собор 1666-1667 гг., выступая против его решений и особенно против роли греческих иерархов, сводивших счёты с «Москвой—Третьим Римом». При этом они становятся на сторону староверов в защите подлинности и древности церковных правил и обрядов, включая двуперстие, метания, знаменное пение, византийскую иконопись, но с пониманием относятся и к Никону, желавшему возрождения русского православия как эсхатологического предвосхищения последних времен (отсюда возведение Нового Иерусалима под Москвой). Именно в этом сущность единоверия — за Святую (московскую) Русь и против тех тенденций и сил, которые привели к её краху и подготовили почву для западнических реформ Петра и его последователей. При этом важно, что деяния собора 1666-1667 гг. отвергнуты (вмененные «яко не бывшие») и самой Московской патриархией в 1929 году, а позднее клятвы со старообрядцев были сняты на Поместном соборе МП РПЦ в 1971 году.

Такая установка единоверия, предлагающего вернуться к дораскольной Руси, чрезвычайно актуальна сегодня, когда влияние западничества на русское общество представляется многим православным предельно губительным (токсичным), а решение Фанара о подчинении Западной Руси своей церковной юрисдикции снова возрождает в памяти геополитические интриги греков, где поиск частной выгоды и этническое высокомерие тесно переплетаются с геополитикой внешних сил ранее — Османской империи, а сегодня — Запада, в интересах которого, несомненно, действует сегодня патриарх Варфоломей.

Философия единоверия предлагает решение: вернуться к константам русского самосознания XV-XVII веков, когда искренняя вера в миссию русской церкви, русского государства и русского народа в условиях приближающихся последних времён и в контексте последней битвы с силами апостасии, извращения и антихриста являлась основой идентичности и истоком не только церковной истории, но и геополитики, и культурного самоопределения русского человека как такового.

Русь патриархальная

Исходя из традиционализма, философия единоверия предлагает развернутую критику синодального периода, когда западнические влияния достигли своего максимума. При этом, отчасти заимствуя старообрядческую полемику, а отчасти следуя критике самих новообрядцев, ориентированных, прежде всего, на старчество и мистицизм, единоверцы ставят перед собой задачу очищения русского православия от западнических влияний в целом, а также призывают к восстановлению независимости церкви от государства, но не как одного из социальных институтов, а как общественно-религиозного института, претендующего на особую форму власти, беря за основу принцип симфонии властей, на котором строилась политика Византийской империи. В единоверии русское и византийское сходятся между собой в неразрывном синтезе, при этом единоверие стремится избежать обеих крайностей: и чрезмерного грекофильства с утратой русской самобытности, и, напротив, национального чванства и невежества, готовых защищать любое искажение или недоразумение, если оно «освящено русской стариной». Традиционализм единоверия предлагает двигаться в направлении, обратном по отношению к западничеству и Модерну, но не противопоставляя при этом византийские корни и русскую традицию, а напротив, ища их объединения, синтеза и внутреннего единства. Не реформы русского в пользу греческого, но и не следование застывшим формам национальной инерции, а, скорее, тщательное и деликатное переосмысление и того и другого в истории русской церкви, но всякий раз с твердой волей освободить православие от западнических и модернистских элементов.

В этом смысле единоверие дает новую жизнь церковному консерватизму, который постоянно находится под угрозой вырождения и искажения, когда неприязнь к современности становится «одержимостью», блокирующей любой рациональный анализ. Единоверие открывает огромный пласт церковной практики, так как изучение полноценного древне-русского обряда, отчасти сохранившегося у старообрядцев, и восстановление этических норм и культурных установок, свойственных идеалам Святой Руси, создаёт фундаментальную основу для противостояния либеральному западничеству. Вместе с тем, русское мессианство здесь не противопоставляется византизму, симфонии властей, идее императора-катехона или монашескому исихазму, чему сами современные старообрядцы большого внимания не уделяют, но тесно связаны с ним.

В этом смысле важнейшим элементом для единоверия является восстановленный в ХХ веке после Синодального периода институт патриаршества, на чём всегда настаивали те православные, кто стремился восстановить полноту дораскольной русской традиции. Русский патриарх является символом и печатью возрождённой русской церкви, покинувшей пределы синодальной парадигмы и сделавшей шаг в направлении своих корней и своей миссии. Но такое восстановление патриаршества — особенно с учётом исторических условий, в которых оно произошло, — является уже само по себе эсхатологической чертой, знаком возрождения полноты русской сакральности перед лицом приближающегося конца времён. Патриарх восстанавливает патриархальную ось всего русского народа. И, в соответствии с византийской, а следовательно — и свято-русской традицией, полнота священной симфонии властей теперь должна быть довершена через восстановление русской монархии — вероятнее всего, через созыв земского собора. Нормальным и легитимным для византийско-русской религиозно-политической традиции является именно полная симфония властей, представленных царём и патриархом, — русским царём и русским патриархом. В синодальный период мы имели монархию, но не имели патриаршества, церковная власть была ущемлена, значение принижено. В советский период было восстановлено патриаршество, но монархия при этом была свергнута, а сама церковь подвергалась гонениям мирских властей.

И сегодня мы находимся в таком состоянии, когда есть патриарх, но нет царя, а вместе с тем — отсутствует и прямо атеистическая, откровенно богоборческая власть, которая методом прямых репрессий требует отказаться от самой мысли о монархическом строе. Никто и ничто не мешает современным русским православным христианам желать восстановления священного самодержавия и действовать в этом направлении.

Наконец, для единоверцев чрезвычайно важен и народный характер политической жизни, который они видят и в принципе выборности священства, существовавшей в Московской Руси (до синодального периода); и в глубоком вовлечении мирян в практику богослужения (что сохранилось в старообрядчестве); и в строгом аскетическом образе жизни, возвышающим народ до уровня высокой нравственности и духовности; и в преобладании крестьянского образа жизни над городским, что также являлось отличительной чертой того традиционного общества, к которому единоверцы и стремятся вернуться.

В течение последних веков русской истории мы отчётливо видим постоянный рост антирусских, западнических, модернистских настроений, непрерывное повышение градуса русофобии, что ярко выражено не только в большевиках, но отчасти — и в романовской России, а ещё нагляднее — в современной либеральной Российской Федерации (пиком такой либерально-западнической русофобии были 90-е годы ХХ века). Вопреки им единоверие последовательно утверждает патриархальную Русь: отеческую, патриаршью и монаршью, но одновременно — народно-крестьянскую, семейную, общинную и родовую.

Русь последняя

Как мы видим, философия единоверия строится вокруг эсхатологической оси. События последних веков интерпретируются единоверцами как недвусмысленные знаки наступления последних времён. То, что происходит с русской церковью, с Россией, с русским народом в эти времена, обретает смысл исключительно в свете предсказаний о периоде последнего отступничества, приходе Антихриста и приближающемся Втором Пришествии и Страшном Суде. Это время должно сопровождаться масштабными катастрофами и потрясениями, войнами и катаклизмами, вырождением и упадком. Именно это мы видим сейчас и в самой России, и вокруг неё, и всё это недвусмысленно убеждает нас в том, что последние времена, действительно, наступают.

Но констатация наступления последних времён, осмысленная в полной мере, — показывает отличие единоверческой эсхатологии и от старообрядческой, и от преобладающих настроений в господствующей церкви. Отрицать последние времена, антихриста, Страшный Суд и Второе Пришествие не может никто из считающих себя христианами, но дальше начинаются разночтения. Старообрядцы, и особенно самыее радикальные их согласы (беспоповцы) отличаются наиболее драматическим и острым восприятием эсхатологии. Для поповцев эпоха апостасии — уже в действии, она необратимо затронула и русскую господствующую церковь, и русское государство, и русское общество в целом, что требует от самих староверов резкого отделения себя от этой эсхатологически токсичной территории. Беспоповцы же, особенно — самые радикальные, прямо утверждают, что антихрист уже пришёл в мир (теория «умного антихриста»), следовательно — апокалиптическая драма уже началась и вовсю идёт. При всём многообразии нюансов старообрядцы ориентированы в этом смысле радикально, и отвергают как пронизанные духовной чумой, «духом антихриста», не только западничество (модернизм, западничество, глобализацию и т.д.), но и саму Россию, оказавшуюся, по их мнению, в его силках давно и необратимо. В экстремальном случае это приводит к атрофии патриотического чувства и к полному отторжению российской действительности. Все ждут только конца и стремятся сохранить в преддверии его исконное русское православие в максимально чистой и неискажённой форме.

Господствующая церковь чаще всего придерживается противоположного подхода к эсхатологии. Справедливое разоблачение разнообразных апокалиптических сект и культов, основанных на еретических или просто абсурдных принципах, выработало скептическое отношение к эсхатологии в целом, которая воспринимается как богословская метафора или как простая нравственная фигура речи.

Откровенная ложность большинства «пророчеств» о скором наступлении конца света, в свою очередь, способствует постепенно формирующемуся убеждению, что конца и вовсе не наступит никогда. Что антихрист — это аллегория, а человеческая история развивается по каким-то присущим ей как таковой имманентным законам, хотя и в соответствии с Божиим промыслом (который, в свою очередь, оказывается чем-то непостижимым и радикально трансцендентным). В таком случае задумываться о подобном не только бесполезно и бессмысленно, но и вредно.

Так, стремясь сохранить здравый смысл, официальное православие подчас приходит к позиции Великого Инквизитора из романа Достоевского «Братья Карамазовы», который, встретив Христа, видит в нём лишь досадную помеху для социального христианства. Современное католичество, особенно — при папе Франциске, демонстрирует, до какой степени такое социальное христианство может дойти, следуя по пути обмирщения, а примеры некоторых протестантских деноминаций и вовсе представляют собой прямую карикатуру на христианство, полностью слившись с миром и идя ему на все требуемые уступки.

Конечно, по сравнению с католиками и, тем более, с протестантами, современные православные выглядят чрезвычайно консервативно и намного ближе к изначальным традициям христианства, а русские православные на этом фоне выделяются своим консерватизмом даже в сравнении с другими православными народами. Но всё же определённый рационализм довольно глубоко проник в официальную церковь, что повлияло, прежде всего, на эсхатологию. В пределе Великий Инквизитор вообще отвергнет конец времен, Страшный Суд, фигуру антихриста, Армагеддон и ад, то есть сам займет место антихриста.

Поэтому оба полюса: и чрезмерная эсхатологическая бдительность, граничащая с ересью, одержимостью и прелестью, и скептический рационализм прохладного «теологического официоза», — в какой-то момент до такой степени искажают христианство, что сами начинают всё больше походить на его эсхатологического противника. Сторонники господствующей церкви и старообрядцы подчас верно подмечают это в своих оппонентах, но в самих себе видеть это отказываются.

И здесь снова единоверие оказывается уникальной территорией, где эсхатология может восстановить своё православное измерение. Соглашаясь в предельно критической оценке настоящего исторического периода со старообрядцами, а впрочем — и со многими православными консерваторами господствующей церкви (прежде всего, наследниками карловчан, но также с такими софиологами как о.Павел Флоренский или о. Сергий Булгаков), — единоверцы воздерживаются от однозначной догматической и экклесиологической оценки ими русской церкви, русского государства и русского народа. И церковь, и государство, и народ ещё могут и должны перед моментом конца времён возродить своё духовное ядро, ради чего, собственно, и разыгрывается финальная драма мировой истории. Русские, в широком смысле: как церковь, государство и народ, — должны встать в авангарде последней битвы человечества против сил антихриста, которая вот-вот состоится. Ещё не всё потеряно, и перед лицом Апокалипсиса русские призваны исполнить свою миссию. Да, очень многое утрачено, искажено, потеряно и извращено, но единоверцы свято верят в Святую Русь, которой суждено воскреснуть, восстать, возродиться. Поэтому, при ясном понимании бездны падения, философия единоверия не согласна с тем, чтобы признать единственно возможной позицией бегство в себя, отказ от самой попытки оказаться в последней битве на правильной стороне. Эта битва уже идёт, и она будет становиться всё более ожесточённой, но, при всех успехах антихриста, Русь ещё стоит — вопреки всем и всему. И в этом — особая эсхатологическая истина единоверцев, которую мы явно обнаруживаем уже у Андрея (Ухтомского) и у катакомбников: конец света наступает, он скоро наступит, но ещё не наступил. Единоверие обосновывает эсхатологическую свободу — возможность и долг русских христиан сделать всё, от них зависящее, для возрождения русской церкви, русского государства и русского народа. Да, сегодня все они: и церковь, и государство, и общество, — предельно извращены, подчас — вплоть до своей противоположности. Но это не повод опускать руки и бросать Отечество, пытаясь спасти только самих себя. Спасать надо всех вместе, и либо так, либо никак.

В этом истина единоверия — русская истина.

Названы лучшие страны для развития детей

Развитые страны отличились лучшими показателями в сфере детского здоровья, но одновременно – менее благоприятными факторами в плане экологии.

Рейтинг. Совместная комиссия Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ) и медицинский журнал The Lancet изучила 180 стран по показателям качества жизни детей и опубликовала соответствующий доклад.

Что учитывали? Эксперты сравнили статистические данные о выживании, материальном благополучии, здравоохранении, образовании и питании детей. Также учли объём выбросов углекислого газа, уровень неравенства, разрыв в доходах.

ТОП-10 лучших стран для жизни детей:

   1.Норвегия

   2.Южная Корея

   3.Нидерланды

   4.Франция

   5.Ирландия

   6.Дания

   7.Япония

   8.Бельгия

   9.Исландия

   10.Великобритания

Главные факты:

   -Россия заняла 79-ю строчку из 180, Казахстан – 59, Украина – 91.

   -Худшей страной стала Центральноафриканская Республика. Чуть выше – Чад, Сомали, Нигер, Мали.

   -Популярная у россиян Германия заняла 14 место, Финляндия – 16, Испания – 17, Италия – 26, Болгария – 45.

   -Эксперты отмечают, что идеальные условия для жизни детей сейчас не может обеспечить ни одна страна на планете. Так, несмотря на то, что развитые страны могут похвастать лучшими показателями состояния детского здоровья, они отличаются бОльшими выбросами парниковых газов.

Автор: Ольга Петегирич

Перемена с Мохито

Большинство родителей довольны качеством питания

Текст: Ангелина Зеленькова

Школьное питание в интернете остается горячей темой. Но если раньше родители жаловались на "невкусную еду" для своих чад и скромный выбор блюд, то теперь делятся фото с дегустаций в школьных столовых и вместе ломают голову, как подобрать меню, которое придется по душе и малышам, и подросткам?

"Егор, ты будешь красную рыбу с картошкой и салатом или творожную запеканку с шоколадным соусом?" - так мама подписывает фото в "Инстаграме", на котором вместе с сыном они обсуждают не ресторанное меню, а школьный завтрак. На выбор есть еще суп из чечевицы, куриное филе с ананасами, медальоны из индейки, пельмени, плов, напиток клюквенный. Меню в школах может быть разным, а вот набор продуктов в них должен соответствовать требованиям Роспотребнадзора. Предпочтение отдается щадящим режимам: варке, тушению, запеканию. "Баланс белков, жиров и углеводов нельзя нарушать. Порции рассчитаны до миллиграмма. Выбор блюд формируется в зависимости от сезонности и калорийности и возраста учеников. В них обязательно входят мясо, молочные продукты, рыба, фрукты, яйца, картофель, крупы, а также соки, какао и компоты", - рассказала председатель комиссии экспертно-консультативного совета родительской общественности по контролю за качеством и организацией питания в учебных заведениях Наталья Анпеткова.

Но полезно - не факт, что вкусно, поэтому подключились родители - придумывают, как по-новому назвать хорошо знакомый напиток или салат. Власти же взяли на себя ремонт невзрачных столовок. Первые 140 школ могут похвастаться индивидуальным ярким интерьером. Столовые там больше похожи на рестораны, дети туда бегут с удовольствием. В этом убедились корреспонденты "РГ", отправившись в ресторан школы N1216 в Таганском районе. В буфет - очередь, запеканка со сгущенкой и кофейным напитком идут нарасхват. Пятиклассник Даня Титов резво орудует вилкой. "Очень вкусно, - говорит он. - Но еще больше я люблю макароны с рыбой и овощной салат". Его мама член комиссии по контролю качества питания в школе Кристина Титова рассказала, что из-за проблем со здоровьем ее мальчик не ест мясо, даже гуляш и бефстроганов ему не по зубам, а вот с котлетками справляется, поэтому по ее просьбе в буфете ему выдают их индивидуально. Так могут решить свою проблему и другие родители, обратившись к ответственному за питание в своей школе. "При желании мама или папа могут также проинспектировать поставку продуктов на пришкольный комбинат, убедиться в их качестве и условиях хранения. Можно попасть и на пищеблок, познакомиться с графиком питания, проконтролировать температурный режим блюд, убедиться, что еду для их деток готовят с соблюдением всех норм. Но для этого нужна санитарная книжка", - объяснила ответственная по питанию Елена Подкопаева.

Чтобы не водить каждую маму по столовой, в школах есть управляющие советы, в составе которых имеется комиссия по контролю качества питания. В школе N1216 такой экспертный совет состоит из пятерых пап и мам - членов родительского комитета, которым доверяют остальные родители. Их вполне достаточно, ведь пищеблок - в первую очередь цех по производству еды, посторонние там только мешают. По желанию родителей комиссия может поменять льготное меню, и уже со следующего дня у ребенка будет другой вкусный обед.

"Многие родители просили добавить в меню больше фруктов: яблок, апельсинов, мандаринов, киви... И как же их дробить? Ведь, например, огромные яблоки из столовой многие ребята приносили домой. Этот вопрос мы задали руководству комбината, и уже через пару дней нам завезли фреш-линию. В ней есть даже ассорти из овощей и фруктов в порционной упаковке", - поделилась Титова.

В буфете ребята резво разбирают стаканчики: "Сочная компания" (яблоко, апельсин, киви), "Веселые фрукты" (грейпфрут, груша, слива), "Виноградный", "Киви". Кому-то по вкусу овощное ассорти - "Витаминка" (огурец, перец болгарский, сельдерей), "Фитнес" (морковь, сельдерей), "Коул-Слоу" (капуста, морковь, лимонный сок).

Стараются родители, чтобы блюда и выглядели аппетитно. Попросили закупить красивую посуду - обеденные тарелки, супницы, салатницы, бокалы и прочее. "Поиграли" взрослые и с названиями блюд - в меню теперь салат "Столичный", салат "Цезарь" в легком варианте, карбонара, наггетсы и мохито. Все это внимание ребят привлекает гораздо больше, чем, компот. Родители по смс с мобильников детей видят, что они едят на обед и были ли вообще в столовой. Меню вместе с ребенком могут выбрать и сами на портале госуслуг. В системе видна конкретная стоимость каждой "тарелки", как в школьном обеде лучше сочетать предпочтения ребенка с семейным бюджетом. За неделю меню ни разу не повторяется. Оплачивается обед картой "Москвенок". Итог всех этих новшеств такой. Как показал опрос ВЦИОМ, большинство родителей - 65%, сейчас удовлетворены качеством школьного питания.