Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

ICANN не задержит выпуск второй волны тематических доменов в 2026 г.

Дмитрий Федонин

Директор европейского офиса ICANN Крис Мондини подтвердил, что во II квартале 2026 г. интернет-корпорация по присвоению доменных имен и номеров (ICANN) планируют начать прием заявок от кандидатов на следующий раунд новых доменов общего пользования (gTLD). ICANN подготовит руководство для кандидатов и требования к заявке к началу 2025 г. и приложит усилия, чтобы срок не сдвигался.

Он заверил, что все участники процесса качественно выполняют работу, для того чтобы срок не сдвигалcя, а наоборот, чтобы процесс шел быстрее.

Директор европейского офиса ICANN Крис Мондини 12 сентября на конференции TLDCON 2023 представил последние новости второго раунда программы ICANN по запуску новых доменов верхнего уровня newGTLD. Он отметил, что особое внимание в новом раунде программы компания уделяет национальным IDN-доменам, и в связи с этим со странами Африки и Азии ведется большая работа по распространению идей интернационализированных доменов среди населения.

"Мне хотелось бы осветить тему универсального принятия интернационализированных доменных имен - на арабском, на кириллице, записанные с помощью китайских иероглифов или греческого алфавита. Самым сложным аспектом в работе с ними является признание разработчиков, поисковиков, приложений таких доменов. Они могут выполняться разными шрифтами и быть длиннее, чем традиционные домены. Свыше 300 человек больше 10 лет в 44 странах вкладывают усилия в то, чтобы эти разные шрифты, алфавиты, символы стали доступны для следующего поколения пользователей во всем мире", - сказал Крис Мондини.

Член совета директоров Организации поддержки национальных доменов (Country Code Names Support Organization, или ccNSO) Ирина Данелия рассказала, что основной функцией ccNSO является выработка политик в отношении страновых доменов. Она добавила, что эти политики направлены не на регистратуру, а на ICANN, и их целью является регламентирование процессов в отношении страновых доменов. "Сейчас две таких политики находятся на стадии сбора публичных комментариев. Одна из них касается механизмов пересмотра. Организация завершила работу по этой политике и передала на утверждение правлению ICANN. А вторая из них о строках, которые используются в IDN-доменах. Она на стадии первоначального отчета рабочей группы, и мы собираем комментарии сообщества к ней", - отметила Ирина Данелия.

По ее словам, целью создания первой политики было предложить недорогой, быстрый и справедливый механизм, с помощью которого могут быть пересмотрены те или иные решения, принятые в отношении страновых доменов. Также решения, которые могут быть приняты на основании этой политики, - делегирование, трансферы, отзыв, вывод из обращения страновых доменов. "Принимать решение будут независимые отраслевые эксперты, которые имеют от 10 лет опыта в применении и выработке политик ccNSO. Именно эти люди будут привлекаться для пересмотра за счет ICANN", - дополнила Ирина Данелия.

Руководитель отдела доменов и сопутствующих сервисов RU-CENTER Марина Брик напомнила, что выпуск первого раунда тематических доменов (newGTLD) состоялся в 2012 г. "Порядок доходов российских регистраторов находится под коммерческой тайной. Например, выручка нашей компании от newGTLD в настоящий момент практически сравнялась с общими доменами верхнего уровня (gTLD), такими как .com, .net, .org.", - рассказала Марина Брик корреспонденту ComNews.

Она считает, что увеличение доходов регистраторов в связи с новой волной регистрации доменов верхнего уровня может зависеть как от степени агрессивности продвижения данных доменов, так и от активности конечных потребителей в этих доменных зонах. Марина Брик отметила, что обычно потенциал доменной зоны зависит от востребованности пользователями - популярными становятся красивые, легкосочетаемые и общеупотребимые имена с доступной стоимостью регистрации. "Поэтому при запуске собственной доменной зоны новые администраторы должны быть готовы к высокой конкуренции и в цене, и в политике продвижения. На первом этапе программы newGTLD большинство красивых и популярных звучных доменов на английском языке были уже заняты. Потенциал роста в них маловероятен, намного интереснее доменные зоны на других языках", - подытожила Марина Брик.

Марина Брик сказала, что открытым остается вопрос, станут ли американские юридические лица сотрудничать с российскими регистраторами после запуска новой серии доменов, который заявлен на 2026 г., - это будет зависеть от политики санкций и возможности взаиморасчетов российских юридических лиц с ICANN, хотя сама организация всегда подчеркивает, что домены - вне политики. "Пока неясно, будет ли выдержан анонсированный срок запуска и насколько быстро будут рассматриваться заявки", - добавила она.

Главный редактор сайта Координационного центра доменов .RU/.РФ Ирина Пыжова прокомментировала: "Еще в 2012 г. на 43-й конференции ICANN в Мексике тогдашний глава совета директоров ICANN Стив Крокер сообщил, что второй раунд подачи заявок на новые домены верхнего уровня вполне возможен через "некоторое количество лет". Интересно, что в тот момент были обработаны еще не все заявки первого раунда и даже оставалась возможность подать заявку. В 2021 г. было объявлено, что второму раунду быть, при этом ICANN постарается учесть опыт первого раунда - как позитивный, так и негативный. Если кратко, то до старта приема заявок осталось три года - планируется, что прием заявок начнется во II квартале 2026 г. За это время будет проработан ряд основных документов: руководство кандидата (AGB) и требования к заявке. Так что речь идет не о сдвиге сроков, а о тщательной проработке программы с учетом уже полученного опыта".

Защитники Луганска

Почему на монументе 2023 года фигура красноармейца

Алексей Гончаров

Колоссальный мемориальный комплекс, посвящённый защитникам Донбасса, был открыт 3 сентября в Луганске на вершине кургана "Острая Могила". Четыре фигуры — красноармейца времён Гражданской войны, солдата Великой Отечественной, бойца народного ополчения 2014 года и военнослужащего периода СВО — символизируют нерушимую связь поколений воинов, проливавших свою кровь на подступах к городу.

В этом смысловом ряду явлены историческая логика, историческая правда и историческая справедливость.

Красноармеец здесь важен как образ истинного защитника национального суверенитета России. Неслучайно в одном из своих выступлений Иосиф Сталин употребил словосочетание "…так называемая гражданская война". Он имел в виду, что под обёрткой Гражданской войны была предпринята попытка оккупации России. В битве за суверенитет большевикам противостояла всё та же коалиция наших "заклятых партнёров".

Вот что писал генерал Деникин в своих "Очерках русской смуты" о начале 1919 года: "С февраля начался подвоз английского снабжения. Недостаток в боевом снабжении с тех пор мы испытывали редко". В другом месте он писал: "Пароходы с вооружением, снаряжением, одеждой и другим имуществом, по расчёту на 250 тысяч человек".

Слова Черчилля, сказанные в том же 1919 году: "Большие суммы денег и значительные военные силы были использованы союзниками против большевиков. Англия заплатила по номиналу около 100 млн, Франция — от 30 до 40 млн фунтов стерлингов. Соединённые Штаты содержали и продолжали содержать в Сибири около 8 тысяч солдат; Япония содержит в Восточной Сибири армию численностью от 30 до 40 тысяч, и в настоящее время эта армия получает ещё подкрепления. Армия адмирала Колчака, снабжённая главным образом британским оружием, достигла в мае численности в 300 тысяч человек. Армии генерала Деникина составляют около 250 тысяч солдат. Кроме них следует принять во внимание финнов, которые могли бы дать около 100 тысяч человек. Были также эстонцы, латыши и литовцы, и их общий фронт тянулся от Балтийского побережья вплоть до самой Польши. И, наконец, были могущественные польские армии, помощь могла бы быть получена от Румынии и — в меньшей степени — от Сербии и Чехословакии".

Позднее Черчилль признался: "Было бы ошибочно думать, что в течение всего этого года мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив, русские белогвардейцы сражались за британское дело".

Белый генерал Лукомский в книге "Очерки из моей жизни. Воспоминания" (первое издание вышло в Берлине в 1922 году) приводил цитаты из планов Антанты на Россию:

"Для оккупации юга России будет двинуто, настолько быстро, насколько это возможно, 12 дивизий, из коих одна будет в Одессе на этих же днях. Дивизии будут французские и греческие".

"По прибытии союзных войск, кроме Одессы и Севастополя, которые будут несомненно заняты, Союзники займут быстро Киев и Харьков с Криворожским и Донецким бассейнами, Дон и Кубань, чтобы дать возможность Добровольческой и Донской армиям прочнее организоваться и быть свободными для более широких активных операций".

"Французское командование спрашивало от нас перечни всего того, что нам надо; но мы только значительно поздней узнали о том, что Франция принимает на себя 50% стоимости всего того, что присылалось на юг России распоряжением великобританского правительства, а что за всё, сверх отправляемого по расчёту на 250 000 человек, надо уплачивать хлебом или сырьём…"

О, как это всё знакомо!

И ещё цитата к вопросу, кто и как развязал Гражданскую войну в России. Британский генерал Нокс в письме адмиралу Колчаку в июне 1919 года писал, что "примерно после середины декабря 1918 г. каждый винтовочный патрон был британского производства, привезён во Владивосток на британских кораблях и доставлен в Омск под британской охраной".

Согласно докладу Британской военной миссии, с октября 1918 года по октябрь 1919 года на Дальний Восток прибыло 79 судов с 97 тысячами тонн грузов. Всего было поставлено 600 тысяч винтовок, 346 миллионов патронов, 6 831 пулемёт, 192 полевых орудия, обмундирования и снаряжения на 200,5 тысяч человек, в том числе 200 тысяч шинелей, 200 тысяч шапок, 200 тысяч телогреек, 400 тысяч фуражек, 400 тысяч пар обуви, 400 тысяч одеял, а также другое обмундирование и снаряжение.

По свидетельству американского генерала Грэвса: "Колчак не продержался бы и месяца без помощи союзников".

Армии генерал-майора А.П. Родзянко в августе-октябре 1919 года было предоставлено Великобританией 30 тысяч винтовок, 20 миллионов патронов, 32 орудия, 59 тысяч снарядов, 4 танка, 6 самолётов и обмундирования на 40 тысяч человек.

О советско-польской войне 1919—1921 годов маршал Александр Василевский писал: "Пилсудчикам прислали из Франции 1 500 орудий, 350 самолётов, около 3 тысяч пулемётов, свыше 300 тысяч винтовок. Боевой состав польской армии был доведён до 200 тысяч штыков и сабель".

Вот ещё выдержки из материалов Главного командования армиями Антанты от 17 февраля 1919 года:

"Непосредственная поддержка, которую следует оказать русским национальным силам, состоит, помимо всего, в поставках необходимых материальных средств, в создании базы, где эти силы могли бы продолжить свою организацию и откуда они могли бы затем начать свои наступательные операции.

В этой связи возникает необходимость оккупации Украины.

Действия Антанты должны быть, следовательно, направлены главным образом к осуществлению: полного окружения большевизма, оккупации Украины, организации русских сил".

"Против большевистской армии, которая разобщена и которой не хватает материальной части, армия Вертело, состоящая из трёх французских пехотных дивизий, трёх греческих пехотных дивизий, при поддержке румынской армии, усиленная 35-й итальянской дивизией, снабжённая современным вооружением, которое мы можем дать ей в большом количестве, может проникнуть в сердце Украины, освободить Донец, куда уже началось вторжение, и захватить Киев и Харьков".

"…Для держав Антанты встаёт жизненная необходимость свергнуть его (Речь идёт о Советском правительстве. — Ред.) как можно скорее, и возникает долг солидарности осуществить с этой целью совместные усилия".

Правительства стран Антанты, фактически организовав в феврале 1917 года переворот в Петрограде, получили в результате подконтрольную им "свободную" Россию. Большевистская революция явно не входила в их планы. Гражданская война, начавшаяся с инспирированного Антантой выступления Чехословацкого корпуса, и интервенция были безуспешной попыткой "союзников" отыграть ситуацию назад после Великого Октября.

Возможность выбирать собственный путь развития, использовать на своё усмотрение имеющиеся ресурсы, отстаивать интересы именно своей страны (а не таскать каштаны из огня для пресловутых "союзников") — это и есть суверенитет. Столетие назад за это воевала Красная Армия, а вовсе не армии Колчака и Деникина. Советская власть пролагала свой путь по главному руслу русской истории.

Мемориал "Острая Могила" стоит на месте драматических событий 1919 года, когда красные части держали оборону Луганска, окружённого частями Добровольческой армии генерала Деникина.

Белые стремились как можно быстрее захватить патронный, динамитный и паровозный заводы, располагавшиеся в черте города. Ожесточённые бои шли по всему периметру Луганска.

Поддержка красных в городе была абсолютной, в Красную Армию тогда добровольно вступили девять тысяч горожан. Самые жестокие бои шли на кургане Острая Могила. Стратегическая высота много раз переходила из рук в руки. Это было в начале мая, целую неделю шли дожди. Вследствие размытых дорог доставка боеприпасов на высоту при помощи подвод была затруднена, телеги вязли в грязи. Именно тогда возникла легендарная живая цепь: под проливным дождём женщины, старики, дети передавали друг другу ящики с патронами, выстроившись на несколько километров от патронного завода до Острой Могилы.

Во время Великой Отечественной войны эта самая высокая точка Луганска снова стала местом ожесточённых сражений. Здесь же после войны были обнаружены захоронения замученных нацистами и их пособниками мирных жителей. Общее число приближается к двум тысячам человек. Вот цитата из акта комиссии по расследованию массового расстрела советских граждан: "…При осмотре трупов медицинскими экспертами были обнаружены ранения различных частей тела, лица, головы, глаз, разбитые черепа. Некоторые трупы имели несколько ранений. Трупы детей носили следы переломов рук, ног, выколотых глаз и прочих повреждений, указывающих на акты предварительного издевательства".

Мемориал "Острая Могила" построен на героической и горькой земле. Он создан с глубокими знаниями и пониманием логики и смысла отечественной истории.

О монополии БРИКС

…и словах папы римского о России

Сергей Переслегин

"ЗАВТРА". Сергей Борисович, поговорим о прошедшем в южноафриканском Йоханнесбурге саммите БРИКС. Это объединение пополняется шестью новыми участниками: Аргентина, Иран, Саудовская Аравия, Египет, Эфиопия и ОАЭ. БРИКС и по ВВП, и по другим параметрам уже обогнал западную "Семёрку". У Аравии достаточно большой ВВП, у Эфиопии — население. Эмираты — экспортный гигант. Что у нас дальше по списку?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Дальше — Иран, страна с древнейшей непрерывной историей, которая могла создать культуру, альтернативную европейской. А ещё Иран — это и технологии, и нефть, и атом, который у них уже есть.

"ЗАВТРА". А также хороший опыт жизни в технологической изоляции…

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Лучший, чем у кого бы то ни было, если не считать Северную Корею.

Далее: Аргентина — животноводческий гигант. Интересно, что почти одновременно с этими событиями выступил Илон Маск и начал объяснять, насколько вредно животноводство, как оно приводит к глобальному потеплению и будущей гибели человечества. Вообще, любопытно читать адептов глобального потепления, которые сначала боролись против традиционной энергетики, а в последние годы изменили направление главного удара. Теперь это — удобрения, сельское хозяйство, прежде всего животноводство. Конечно, эти адепты пока открыто не говорят о том, что всё это нужно для выполнения главной задачи — резкого уменьшения численности людей. И именно Аргентина в их расчётах — достаточно важный элемент. Ей уже вежливо намекают о самых разнообразных последствиях в случае её вступления в БРИКС…

Ну и Египет — одна из древнейших человеческих цивилизаций, следующая интересная страна, которая пополнит БРИКС.

"ЗАВТРА". Выходит, Европу с её Аристотелем и Платоном меняют на более древнюю цивилизацию с истоками в Египте…

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. На самом деле, если вспомнить даже не Сократа и Платона, а досократиков, то Фалес Милетский, считающийся первым философом Греции, возводил своё знание к египетским жрецам. Это интересный момент углубления истории. С этой точки зрения изменения в БРИКС для меня гораздо более важны, чем экономические показатели.

"ЗАВТРА". Большая часть мира сделала выбор в пользу нового центра силы и новых правил мирового общежития.

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Да, и теперь "Семёрка" уже никак не может говорить, что её позиция — это позиция Земли, то есть основной части экономики, основной части населения, основной части торговли. Всё это уже не так.

БРИКС стоит рассматривать в большей степени не как экономический союз. Членами организации являются государства с самой древней историей и самой древней непрерывной историей, поэтому с точки зрения цивилизации и культуры БРИКС уже в значительной мере не альтернатива, не конкурент, а практически монополия. Это самое важное из того, что произошло.

Есть ещё один момент. Недавно я посчитал вероятности постиндустриального перехода для России, США и Европы. Напомню, постиндустриальный переход — это колоссальный скачок вперёд, позволяющий не скатиться к фазовой катастрофе. Понятно, что для всех шансы на переход невелики. Больше всего их у США, хотя по расчётам их сильно меньше половины. Дальше идёт Россия. А вот для Европы — менее половины процента. Это пренебрежимо малая величина — в подобных расчётах показатель меньше 3–4% считается нулевым, и сценарий закрывается. Поэтому мы находимся в точке, где США чётко отрывается от Европы, они перестают идти как единая структура. Европа может выйти из ситуации, в которую она сама себя завела, только чудом.

И вот в таких условиях формируется принципиально новая культурная общность — БРИКС. Европа, которая в течение почти всей своей истории была конгломератом враждующих государств, всё же была единым культурным пространством. Теперь прослеживается другая новация.

"ЗАВТРА". Здесь именно Россия — точка сборки БРИКС?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Несомненно. Пока в политической игре для России это не оказалось единственно возможным ходом, никакой сборки БРИКС не происходило. Но Россия его сделала. Лет через 5–6 это расширенное межгосударственное объединение можно будет считать единым культурным пространством. И для него как для общего целого считать вероятности перехода будет чрезвычайно интересно. Для анализа этой структуры нам даже, скорее всего, понадобятся новые техники прогноза.

"ЗАВТРА". В связи с этим интересно обращение папы римского Франциска к молодым католикам России, вызвавшее немалый переполох. Его слова о величии России возмутили киевский режим. Украина обвинила понтифика в том, что он служит Кремлю, и даже занесла его на сайт "Миротворец". Ватикану пришлось оправдываться за сказанное его главой. Какова подоплёка этих событий?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Недавно один отставной американский военный на вопрос, почему Америка Байдена так ненавидит Россию, ответил: потому что Россия — всерьёз христианская страна. Это означает, что русские, по крайней мере, многие из них, Евангелие рассматривают как то, что необходимо учитывать в своей практической жизни. То есть с Богом нужно, по меньшей мере, соотноситься, и те вещи, которые Господь делать не велит, делать не надо.

Америка при Байдене — страна глобалистов, это принципиально антихристианское государство. Да, христианство всегда было для американцев очень важной частью существования, но глобализм неминуемо приходит к идеям инклюзивного капитализма, а это ведёт к неизбежному краху государства. То есть к тому, что государство нужно убрать и заменить наднациональным правительством, которое в принципе не может быть религиозным. Глобалисты рассматривают религию как тёмные пережитки, и потому ей объявлена тотальная война. Ставленник глобалистской группы Байден здесь не исключение, он обязан вести себя, как антихристианин.

Постепенно в мире начинают осознавать наступающий всеобщий кризис. И он очень жёстко подвергает испытанию веру. То есть: либо ты его проходишь как верующий, либо как борец с верой. Держать нейтралитет, кивая на толерантность, не получится, потому что проект инклюзива — принципиально антихристианский.

"ЗАВТРА". Другие верования это задевает?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Инклюзивный капитализм с тем же успехом и антимусульманский, а если с ним ещё поработают, то он станет и антибуддистским. Но антихристианство в нём выражено наиболее жёстким образом. Соответственно, хотела того Россия или нет, но она, поскольку в существующем конфликте оказалась на другой стороне, вынуждена быть страной христианской. А если учесть, что это полностью соответствует её культурному коду, её истории, то такой выбор ей сделать легче, чем Америке Байдена выбрать антихристианское поведение.

Папу римского долгое время пытались убедить, что глобализм может ужиться с христианством, что между Церковью и глобалистами много общего. Франциск, человек изначально очень неглупый, который видит, как мир с каждым днём становится всё более жёстким, в какой-то момент времени понял, что в данном случае его пытаются использовать. Причём против Господа. Как политик он вправе сделать любой выбор, но если его позиция жёстко входит в клинч с его онтологией, картиной мира, внутренней сущностью, тогда понтифик уже не может оставаться политиком.

"ЗАВТРА". Папа римский сделал свой выбор?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Я не утверждаю, что Франциск сделал выбор раз и навсегда. Но сейчас, даже если его личные симпатии находятся на стороне Украины, он, будучи христианином, отцом христиан, папой римским, понимает, что именно православная Россия сегодня защищает христианство, а нынешняя Украина стоит на стороне антихристианских ценностей. И это различие является жёстким и непреодолимым. Именно этим вызвано комплиментарное высказывание папы римского в сторону России. Да, на него станут давить, понтифик будет вынужден маневрировать, но в данном случае выбор им уже сделан. Это означает, что распада католического мира пока не ожидается, и он будет жёстко выступать против глобалистской идеи разрушения христианской картины мира.

Из-за этого я, кстати, ожидаю больших неприятностей для некоторых режимов Европы. В первую очередь для Макрона. Очень похоже, что через некоторое время крайне антироссийская, проукраинская позиция Франции, Испании и Португалии может быть поставлена под некоторое сомнение, поскольку большая, но на какое-то время заснувшая сила начинает понимать, за что идёт борьба в современном мире. И здесь Ватикан вынужден занять конкретную позицию. Да, ещё будут какие-то отступления от неё, но и мы всё поняли, и украинцы всё поняли, поэтому и занесли Франциска в "Миротворец".

Сегодня воюет не Россия с Украиной, и даже не Россия с Западом, сражается мир трансценденции с миром прагматики, с миром торговли. И я на стороне трансценденции.

"ЗАВТРА". Сергей Борисович, спасибо за этот расширенный комментарий!

Беседовала Наталья Луковникова

Православная Африка

интервью с митрополитом Леонидом (Горбачёвым)

Кирилл Фролов

"ЗАВТРА". Владыко, Африканский экзархат Русской православной церкви стал символом "духовного антиколониализма" народов Африканского континента, духовной весной африканских народов. Расскажите, пожалуйста, читателю, как развивается Экзархат? В каких странах вы уже есть, где ещё вас ждут? Какие наиболее яркие события происходили и происходят? Что за личность — экзарх? Как сочетаются национальные культуры Африки и русская православная традиция?

Митрополит ЛЕОНИД. Присутствие Русской православной церкви на территории Африки не является беспрецедентным новшеством. Русские приходы начали появляться на континенте ещё в конце XIX века. Так, в Абиссинии в 1889 и 1896 годах были построены русские храмы. Постоянный приход Русской церкви в Египте был создан в 1914 году. После революции в России и в связи с началом оттока беженцев из нашей страны в 1920 году был освящён храм в Тунисе, в 1922 году — создан приход в Алжире, в 1927 году — приходы на территории Марокко. В 1998 году митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (ныне — Святейший патриарх Московский и всея Руси) освятил первый русский храм в Южно-Африканской Республике.

К глубокому сожалению, в 2019 году предстоятель Александрийской греческой Церкви Патриарх Феодор под внешним давлением решил признать раскольническую организацию на Украине, грубо нарушив церковные каноны. Эти печальные обстоятельства побудили Русскую православную церковь создать в декабре 2021 года Патриарший экзархат Африки, задачей которого является духовное окормление как русских, проживающих на континенте, так и местных жителей — христиан, изъявивших желание прикоснуться к православной традиции, хранимой Русской церковью.

За прошедшие неполные два года Патриаршему экзархату Африки помимо развития богослужебной жизни удалось начать реализацию многих гуманитарных и образовательных проектов, в частности, по переводу книг на местные языки, и многое другое. Учреждение и активная деятельность Экзархата вызвали большой интерес к Русской православной церкви со стороны африканцев. Для многих ценно то, что мы являемся Церковью, бережно хранящей апостольское преемство в учении, таинствах и духовном опыте, — Церковью, которая не искажает богозаповеданные нормы нравственности в угоду модным идеологическим трендам.

Развивая нашу пастырскую деятельность, мы стремимся вносить свой вклад в укрепление отношений между Россией и Африкой, в улучшение качества жизни людей. В местах, где создаются наши приходы, появляются новые школы, водные скважины, электрические подстанции, больницы и культурные центры. Московский патриархат открыт к любым инициативам, направленным на благо людей, на созидание мира и помощь страждущим.

Религия играет в Африке гораздо большую роль, чем в других частях мира, поскольку в целом африканцы являются наиболее религиозными людьми на планете. Среди них меньше всего неверующих, в то время как число верующих в значительном количестве африканских стран находится на отметке, близкой к ста процентам (результаты социологического исследования опубликованы журналом The Telegraph). Там сохраняется высокая значимость религии и её влияние на происходящие в обществе процессы, в том числе на политическое развитие государств. Соответственно, именно религия способна стать основой для установления долгосрочных и глубоких отношений с Африкой.

Большинство африканцев исповедует христианство, причём этот мировоззренческий выбор был сделан представителями континента одними из первых на планете: Египет посетил Сам Христос с Его Пречистой Матерью, а затем апостол Марк основал там Церковь, Эфиопия одной из первых приняла христианство на государственном уровне. Египет является родиной монашества. В истории были значимы и прославлены Церкви Северной Африки и Нубии. Их наследие до сих пор живо и питает современных христиан. А если говорить о Египте и Эфиопии, добавив к ним Эритрею, то там аутентичные африканские Церкви существуют и ныне.

Отдельным фактором, сформировавшим религиозный спектр Африки, стало появление на континенте католицизма и протестантизма, пришедших с колонизаторами. Впоследствии в Африке появилось немало групп, которые отошли от церквей западного направления и создали свои учения, сочетая элементы христианства и местные традиции. Это отражает стремление африканцев к поиску возможностей исповедовать веру во Христа без связи с церквями, запятнавшими себя участием в работорговле, поддержке колонизаторов, а также в межплеменных конфликтах. В последние годы разочарование африканцев в западных церквях усилилось из-за взятого теми курса на отказ от библейского нравственного учения в пользу однополых браков, трансгендеризма и т. д.

Появление Патриаршего экзархата Африки Русской православной церкви вызвало волну интереса со стороны жителей многих стран континента. Православие отвечает стремлениям африканцев, не имея описанных выше проблем западных церквей, но при этом являясь изначальной Церковью Христа.

Александрийская православная церковь имеет древнюю историю присутствия на континенте, однако уже с эпохи раннего средневековья была сосредоточена на окормлении греческого населения африканских стран. Только в ХХ веке начался её некоторый рост за счёт поглощения африканских неканонических групп, уже ассоциировавших себя с православием. Однако несмотря на отдельные успехи, в целом Александрийская церковь разочаровала африканцев, будучи в большей степени сфокусированной на насаждении так называемого эллинизма и грекофильства и не учитывая самобытность африканских культур в своей пастырской работе.

На наших глазах происходит уникальное историческое событие — взрывной рост последователей Русского православия на Чёрном континенте. Всего за год и восемь месяцев деятельности Патриаршего экзархата Африки количество африканских приходов Русской православной церкви увеличилось с пяти до двухсот пятнадцати, а количество стран, где есть эти приходы, выросло с четырёх до двадцати пяти. Подавляющее большинство священников и прихожан составляют африканцы. Именно Русская православная церковь может стать и уже становится мостом, соединяющим наши страны и народы и открывающим друг другу самое лучшее в нас.

При этом для Русской церкви чужды методы прозелитизма и экспансионизма. Она открывает двери для всех, кто жаждет духовного обновления в рамках христианской традиции. В то же время она расположена к сотрудничеству с иными конфессиями и религиозными общинами. У нас обширная повестка для взаимодействия: защита традиционных основ человеческой жизни, морали и нравственности, утверждение религиозных свобод, миротворчество, гуманитарная работа.

Стоит отметить, что в политической жизни Африки имеют место конфликты, для эскалации которых нередко пытаются использовать религиозный фактор. Происходят гонения на христиан в ряде африканских стран. Мир — это то, в чём особенно нуждаются сегодня многие страны и народы, и Русская православная церковь приходит в Африку с вестью о мире, добрососедстве и взаимопонимании.

"ЗАВТРА". Как отзывается у африканских народов принципиальная позиция Русской церкви и Российского государства по защите традиционных духовных, в том числе семейных, ценностей?

Митрополит ЛЕОНИД. Одним из важнейших направлений работы Патриаршего экзархата Африки является защита канонического порядка, традиционных христианских ценностей и религиозных свобод, о чём особо упомянул Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл в своём выступлении на пленарном заседании Второго саммита Россия — Африка 27 июля 2023 года в Санкт-Петербурге.

Сегодня мы находимся в процессе цивилизационного перехода, который сопровождается неизбежными катаклизмами и конфликтами, однако ведёт к нашему общему преображению. Русская цивилизация проходила уже не раз через различные метаморфозы. И мы понимаем, что за последнее тридцатилетие наша страна достигла того момента, когда, если бы мы продолжили двигаться по инерции в навязанной нам извне парадигме, мы бы уже утратили себя, свою субъектность, цивилизацию по имени Россия.

У нас очень много общего с теми здоровыми силами в мире, с которыми мы сегодня должны укреплять наше сотрудничество. Сейчас мы находимся также в процессе борьбы двух ценностных систем. И наступает время для того, чтобы мы с вами наконец-то определились в своём выборе.

Мы никогда не рассматривали Африку как источник доходов, не вели колонизаторскую политику на этом континенте. Африка всегда была для нас полновесным, равным партнёром. Мы всегда поддерживали и будем поддерживать стремление каждого государства ориентироваться на собственные национальные интересы, этнокультурные особенности. И в этом смысле, конечно же, мы продолжаем линию, начатую некогда Советским Союзом, внёсшим решающий вклад в деколонизацию африканского континента.

Мы — не Запад. Мы не торгуем дружбой и совершенно на других основаниях выстраиваем наши международные отношения. Мы не хотим по примеру наших западных соседей заново колонизировать африканские и любые другие страны под видом экономического сотрудничества на капиталистических принципах. Это не в наших интересах. Наш президент ещё в своей мюнхенской речи 2007 года сказал, что мы вышли на путь созидания многополярного мира, который должен выстраиваться на взаимовыгодных уважительных основаниях.

Нас объединяет историческое стремление к справедливости и независимости. И мы хотим пройти свой собственный уникальный путь развития. Мы должны в этом помогать друг другу. У нас есть широкие возможности для того, чтобы это осуществить. Мы понимаем также, что христианство даёт нам фундамент для выстраивания справедливого мироустройства с акцентом на равноправное сотрудничество и взаимное уважение.

Мы можем по-разному рассматривать целый ряд основополагающих вопросов как военно-политического, так и экономического характера. Мир сегодня находится в турбулентности, делится на регионы, в каждом из которых выявляются и формируются собственные лидеры. И если мы говорим об африканском континенте, то этот процесс здесь очень серьёзно виден. Ощущается обретение большей субъектности, и народ России это горячо приветствует.

Какие точки соприкосновения у нас есть и могут быть? Конечно, прежде всего, хотелось бы сказать о гуманитарной сфере. Объединение вокруг общечеловеческих ценностей, в их правильном понимании и как сегодня мы продолжаем их понимать, несмотря на то, что Запад отказался от них. Эти ценности — право на жизнь, на достоинство человека, на реализацию родительских прав; эти ценности — право воспитывать детей в своих национальных, культурных, религиозных традициях. Выхолощенная западная система пытается лишить весь мир этих основополагающих прав.

В этом контексте хотелось бы вспомнить слова преподобного Антония Великого, который сказал: "Наступят последние времена, когда девять больных придут к одному здоровому и скажут: "Ты болен, потому что не такой, как мы". Мы наблюдаем сегодня процесс, когда абсолютное меньшинство пытается представить безумцами целые страны и континенты. Исключительно лишь потому, что эти страны и континенты продолжают стоять на здоровых основаниях и исповедовать общечеловеческие ценности.

Хочется вспомнить фразу нашего министра иностранных дел Сергея Лаврова о том, что Запад сегодня пытается присвоить себе роль морального камертона. Однако мы должны понимать, что Запад является в мировом пространстве абсолютным меньшинством, в тот момент, когда большинство исповедует здоровые начала. И мы должны сегодня начать последовательную работу, в том числе и в законодательном поле, с тем чтобы закрепить эти начала. Мы должны противопоставить их больной картине свою здоровую.

"ЗАВТРА". Как повлияли на развитие Экзархата июльский форум "Россия — Африка" и выступление на нём Святейшего патриарха Кирилла?

Митрополит ЛЕОНИД. Событие действительно потрясающее и, не побоюсь этого слова, грандиозное. Его возглавил президент Российской Федерации, и одним из первых спикеров выступил на пленарном заседании Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Из 54 стран Африки присутствовали 49 делегаций, из которых 22 были представлены на уровне первых лиц. Успех этого форума мы видим уже сейчас. Президентом были очерчены основные задачи. Патриарх Кирилл поддержал гуманитарные и социальные миссии, которые были намечены в ходе встреч в рамках саммита между президентом Российской Федерации и лидерами африканских государств, и мы сейчас выходим на очень хороший путь реализации этих задач.

После встречи президента России В. Путина с президентом Уганды Й. Мусевени на площадке саммита Владимир Владимирович объявил о планах по открытию российского духовно-просветительского центра в этой стране.

"ЗАВТРА". Экзархат был создан после признания Александрийским патриархатом так называемой ПЦУ. Как вы оцениваете в связи с этим духовную и цивилизационную ситуацию на исторической Юго-Западной Руси? Что происходит и куда идёт УПЦ? Какой вы видите развязку?

Митрополит ЛЕОНИД. Святейший патриарх Кирилл в своём докладе на Архиерейском совещании 19 июля 2023 года так оценил нынешнюю церковную ситуацию на Украине: "Смута, посеянная Фанаром, принесла горькие плоды и, в частности, привела к открытым гонениям на Украинскую православную церковь со стороны государственной власти. Вскоре после вторжения Константинополя на Украину стали приниматься дискриминационные законы в отношении канонической Православной церкви, распространялась клевета в средствах массовой информации, нагнетались нетерпимость и ненависть к Украинской православной церкви. С применением грубой силы беззаконно захватывались и захватываются храмы, проводились и до сих пор проводятся обыски в храмах, а также по месту жительства иерархов и клириков. Духовенство подвергалось и подвергается грубому давлению посредством унизительных допросов со стороны специальных служб, давлению экзальтированной толпы, зачастую объединявшей раскольников с самыми экзотическими язычниками и людьми, вообще чуждыми всякой веры.

Эти гонения приобрели новый размах с начала 2022 года. Мы увидели аресты и избиения служителей Божиих, кощунство над святынями. Возбуждены и продолжаются судебные процессы против нескольких архиереев. Умножились случаи изгнания из храмов православных общин. Древняя Киево-Печерская лавра находится под угрозой закрытия. Её главные храмы изъяты у Украинской православной церкви, в них действуют раскольники. Один за другим изымаются корпуса монастыря. Совершенно очевидно, что украинские власти приступили к ликвидации канонической Украинской православной церкви, не обращая никакого внимания на так называемые европейские ценности.

В настоящий момент речь идёт о войне против православия. Фанар является в данном случае средством в руках умелых манипуляторов, и таким средством он является уже не один год. Мы можем вспомнить поддержку Константинопольским патриархатом обновленческого раскола в двадцатых годах прошлого столетия, раскольнические действия в Эстонии в 2000 году, когда мы ради церковного мира пошли на определённые компромиссы…

Нельзя не упомянуть и о том, что в разжигании и поддержании гонений на православных людей Украины принимают деятельное участие так называемые греко-католики — униаты. Они, по-видимому, являются одними из конечных выгодоприобретателей многочисленных беззаконных захватов православных храмов на территории Украины. А ведь сама идея унии — подчинения церковной жизни Риму при видимом сохранении восточного обряда — за несколько столетий, начиная с конца XVI века, уже принесла неисчислимые страдания православным христианам на территории Речи Посполитой, включавшей некогда земли, населённые русскими православными людьми! Достаточно вспомнить насильственную полонизацию и окатоличивание русского православного населения в западнорусских землях. Мы помним и о фактическом разгроме униатами православных епархий на западе Украины в начале 1990-х годов. Наконец, известно, что именно греко-католики активно участвовали в событиях переворота в Киеве в 2013–2014 годах. Сегодня же униаты полностью отождествили себя с пестуемой на Украине откровенно националистической повесткой, стали пособниками украинских властей в осуществлении их дискриминационной политики в отношении канонической Православной церкви".

Что и говорить, тяжёлая обстановка сложилась сегодня для Украинской православной церкви. Мне прежде всего жаль простых людей. К сожалению, УПЦ в лице своего руководства повела себя ненадёжно. Можно и нужно было отстаивать свои интересы, выводить на крестные ходы сотни тысяч людей, как это было в 2018–2020 годах, и тогда никакая нацистская власть не посмела бы тронуть такое количество людей, и люди бы отстояли свои интересы.

Говоря о грядущей развязке, думаю, что, в конечном счёте, победит Святая Русь, которая духовно объединит Россию, Украину и Белоруссию.

"ЗАВТРА". Читая о нападках на Русскую церковь, на Святейшего патриарха Кирилла, на вас, я сталкиваюсь с таким мнением, как у о. Кирилла (Говоруна), который традиционное святоотеческое православие называет фашизмом. Что это за нападки, кто эти фигуранты, чего они от нас хотят?

Митрополит ЛЕОНИД. Печально известный архимандрит Кирилл (в миру Сергей Николаевич Говорун (1974 г. р.) — модернист, экуменист, антицерковный публицист, сторонник автокефалии УПЦ, украинский националист, идеолог Майдана. Думаю, что цели и задачи подобных людей предельно ясны и не нуждаются в дополнительных комментариях. Как сказано в Священном Писании: "Они вышли от нас, но не были наши" (1 Ин. 2,19).

"ЗАВТРА". Какая помощь Экзархату наиболее актуальна, что, по-вашему, нужно для того, чтобы православная миссия на Африканском континенте была наиболее эффективной?

Митрополит ЛЕОНИД. Африканские христиане видят в России и в Русской православной церкви надежду и опору в плане защиты канонического порядка, традиционных христианских ценностей и религиозных свобод. Образование Патриаршего экзархата Африки — событие без преувеличения историческое, и задачи перед ним стоят соответственные. Прежде всего, это духовное окормление верующих, а также одновременно широкий спектр направлений: от гуманитарной миссии и обеспечения наших братьев и сестёр в Африке элементарными бытовыми условиями и инфраструктурой, необходимой медицинской помощью до защиты прав христиан на континенте.

Сейчас настало то время, когда Русская православная церковь должна повести за собой весь православный мир, не претендуя на пальму первенства, но своими трудами показывая объединительную составляющую жертвенного духовного служения. Это многоуровневая общая работа. Надеемся на поддержку всех институтов власти и общества.

Александра Митяева: изучая монеты, мы изучаем историю

Как повлияет на будущее нумизматики виртуальность современных денег, какой гонорар был у Шерлока Холмса, когда появилась раритетная монета российского императора, которого никогда не было, а также о художественном замысле экскурсии-путешествия во времени от античности до современной России рассказала в интервью РИА Новости историк и куратор выставки "На вес золота. Люди. Финансы. Эпохи" в Музее Международного нумизматического клуба Александра Митяева. Беседовала Мария Полякова.

– Александра Викторовна, название проекта включает сразу три таких фундаментальных понятия: люди, финансы, эпохи. Кто же всё-таки главный герой этой выставки – человек или его деньги?

– Знаете, это как раз главное отличие от наших обычных выставок: как правило, у нас главные герои – это монеты. Здесь мы минимум рассказываем о деньгах. В основном, о ценах: что сколько стоило, кто сколько зарабатывал, как тратили. Все-таки это люди и их финансы, а главный герой на выставке – человек. У нас был специально создан мультфильм на экране, который иллюстрирует основную идею выставки, – путешествие во времени и понимание, что значили деньги в древности.

– Сколько времени заняла подготовка выставки?

– Выставка готовилась довольно долго – года два. Порядка года Яков Моисеевич Миркин – известный экономист, который занимается вопросами макроэкономики, по нашей просьбе отвечал на вопросы: какие были цены, как они складывались, как их можно перевести в современные деньги. Эта работа у него заняла порядка 11-12 месяцев. Затем он сдал нам свой экономический труд, и уже на основе его материалов мы делали эту выставку.

– Выставка охватывает практически всю мировую историю – от Древней Греции и Рима до современной России. Какой экспонат самый древний, а какой наоборот, самый "свежий"?

– Самая старая монета в экспозиции – монета персидского царя Дария, номинал "дарик" по имени царя, пятый-четвертый век до нашей эры. Это была месячная зарплата греческого воина гоплита, который служил наемником у царя Дария. Самые новые монеты – выпуски Центробанка 2012-2013 годов. Мы не ставили цель найти экземпляр именно 2023-го года. Эти инвестиционные монеты выпускаются Центробанком каждый год: монеты с Георгием-Победоносцем выходят определенным тиражом.

– В мифах Древней Греции умершие должны были заплатить перевозчику Харону за переправу через реку Стикс в Царство мертвых. Сколько им приходилось отдавать?

– Харон брал один обол – он у нас представлен. Это самый маленький номинал греческих монет. Были серебряные и медные оболы. Много не давали. Всем нужно было переправиться, но не все имели возможность разбрасываться деньгами.

– В ходе экскурсии посетителям рассказывают о финансах Викторианской Англии. Названия некоторых монет известны российскому читателю по произведениям английских авторов. Но их было так много, что можно запутаться!

– Да, номиналы Великобритании – не десятеричная система, и это запутывает. Непростые люди были эти англичане. Мы постарались представить все номиналы: фунт, соверен, гинея, шиллинг, крона, флорин, пенсы и фартинги. Самая дорогая – гинея, в ней был 21 шиллинг, а в соверене и фунте – 20.

– Как же англичане во всем этом разбирались?

– Они с этим взрастали, как с молоком матери. Все еще связано с экономической системой. Удивительная консервативность англичан, которые это сохранили.

– Вы также подсчитали сколько получал за свои расследования знаменитый Шерлок Холмс?

– Да, гонорар Шерлока Холмса составлял около тысячи фунтов.

– Какие исторические российские монеты могут увидеть посетители?

– На выставке представлены монеты Российской империи 19 века, а также начала 20-го – до 1916 года.

– Какова стоимость самых дорогих монет, представленных на выставке?

– Порядка 150-200 тысяч долларов стоят самые редкие и древние монеты, которые здесь находятся. Однако нами они ценятся как исторический памятник, хотя, безусловно, можно говорить и об инвестициях в нумизматику. Люди вкладываются в ценные бумаги, металл, но есть коллекционеры – любители истории, которые инвестируют свои средства в древние монеты. Ведь их не становится больше, и они со временем только дорожают.

– Также я слышала, что в музее находится самая дорогая монета, не входящая в программу выставки – знаменитый "Константиновский рубль"?

– Это как раз история про коллекционеров: учредитель нашего музея – коллекционер нумизматики. У него одна из самых лучших коллекций среди частных золотых коллекций по России – монет Российской империи. Но среди этих золотых монет есть одно яркое исключение – серебряный рубль Константина I, монета с именем императора, которого в России никогда не было. Это связано с известным эпизодом в истории России: после смерти Александра I ему должен был наследовать его брат Константин, который отрекся от престола, но об этом было мало кому известно. Престол должен был перейти к Николаю – младшему брату. Министр финансов Канкрин немного поспешил, чтобы сделать приятно новому потенциальному императору: в кратчайшие сроки на монетном дворе были подготовлены штемпели и отчеканены несколько пробных экземпляров с портретом Константина. Но произошло Декабристское восстание, Константин подтвердил свое отречение, и наличие этого рубля компрометировало его изготовителя. Поэтому эти штемпели и монеты были спрятаны на много лет в тайном сейфе министра финансов. Сейф был вскрыт только в 70-е годы, когда всех действующих лиц уже не было в живых.

– И какая судьба ожидала эти монеты?

– Несколько экземпляров разошлись по членам семьи императора: один экземпляр попал в коллекцию Эрмитажа, один – в Исторический музей. Представленный у нас рубль попал на антикварный рынок. Относительно недавно, по-моему, в 2020 году эта монета была выставлена на продажу за рубежом из коллекции японского нумизмата. Мы участвовали в аукционе и таким образом привезли ее на родину.

– Сколько таких монет всего?

– Всего их шесть. Это редчайший раритет: он сохранился в Эрмитаже, в Историческом музее, в Вашингтоне в Смитсоновском институте и в частных коллекциях. Теперь есть еще и в Музее нумизматики.

– В наше время все чаще используется цифровая валюта, наличные почти никто не носит с собой. Как вы считаете, как это повлияет на нумизматику?

– Она будет скорее всего уходить в коллекционирование, сохранение этих монет, которые были в денежном обращении. Конечно, сейчас это уже не очень удобно: мы стали виртуальными, нам удобно все держать в одном телефоне. На стенде современной валюты наша художница как раз изобразила телефон, из которого веером вылетают все деньги и расходы. Да, мы переходим в эпоху виртуальных денег. А те, которые сохранились, они уйдут в музеи и коллекции. Ведь на самом деле этот кусочек металла – это уникальный случай, источник, который позволяет исследовать историю, погружаться в эпоху, узнавать связанных с ним фактов. В нашем музее есть лозунг: изучая монеты, изучаем историю. Ты берешь маленькую монетку любого царя и видишь его политику, торговлю, экономику.

– Нужны ли особые условия для хранения экспонатов?

– Метал долговечен, особенно ценный. К тому же, он очень компактный. Монеты из драгоценных металлов – не буду говорить про медь и брозну, они капризны, например, золото особенно легко хранить. Серебро окисляется, поэтому мы следим за температурным режимом.

– Выставка так необычно оформлена: витрины в виде чемоданов, иллюстрации, интерактив. Кто занимался оформлением экспозиции?

– Молодая талантливая художница Анна Алямова. Она на самом деле из семьи Поленовых, у нее прекрасные корни. Она придумала историю передвижения по эпохам, как символ взяла чемодан, нашла человека, который изготовил эти витрины в форме чемоданов, отрисовала оформление стендов, работала с мультипликатором. Анна сделала максимум для того, чтобы выставка была нескучной и запоминающейся. Думаю, что чемоданы многие запомнят – этот образ соответствует цели проекта, и на самом деле это гениальная находка.

– Планируете ли вы развивать идеи взаимоотношений людей и их финансов?

– В ходе этих исследований мы многих известных людей узнали с другой стороны. Например, про Пушкина и его жену. Мы даже подумали, что про финансы великих людей сделаем отдельную выставку. Мы знаем, как творил Пушкин, а как он выкручивался из долгов? Или, например, художники. Одни были коммерчески успешными, а другие – нищими. И это тоже очень интересно, потому что мы видим только внешнюю сторону творчества – верхушку айсберга. А какова была их мотивация – известно не всегда.

Россия > СМИ, ИТ > ria.ru, 13 сентября 2023 > № 4470326 Александра Митяева

"Жемчужина" у моря

В сочинском отеле состоялся пятый фестиваль "Бархатный сезон"

Ирина Белова (Краснодарский край)

В начале сентября в Сочи состоялся пятый музыкальный фестиваль теплых песен "Бархатный сезон", приуроченный к 50-летию со дня открытия знаменитого четырехзвездочного гостиничного комплекса "Жемчужина". Богатая история отеля уходит своими корнями в начало прошлого века.

Пансион "Эйрене"

На открытках начала XX века можно увидеть живописный парк, который и сегодня частично сохранился на территории гостиницы. Имение потомственной почетной гражданки Елизаветы Толоконниковой возвели на участке, который в 1896 году был выкуплен у семьи Верещагиных. Елизавета Николаевна построила дачу и открыла пансион, который назвала "Эйрене", что в переводе с греческого языка означает "мир".

К 1915 году здесь числились уже четыре жилые и две нежилые постройки, а под пансион были отведены 25 меблированных уютных комнат. Их хозяйка входила в число самых состоятельных жителей Сочи, а "Эйрене" являлся одним из наиболее дорогих и фешенебельных на курорте. Он находился на самом берегу моря, в окружении большого тенистого парка, разбитого более чем на пяти гектарах. Рядом располагались Ермоловский парк, который позже стал называться имени Фрунзе, и Приморский бульвар (тут чуть позднее появится гостиница "Приморская").

После революции и национализации в 1921 году на базе имения начал работать советский санаторий неврологического профиля на 25 мест, где восстанавливали здоровье пациенты, прибывшие из разных уголков страны. История современного гостиничного комплекса уходит как раз в те времена. А отель "Жемчужина" открылся 18 мая 1973 года. Кстати, это был второй по вместимости (две тысячи человек) отель в СССР, уступавший лишь столичной "России", рассчитанной на 2,2 тысячи постояльцев.

- Тогда к СССР как раз стал расти интерес иностранных туристов, а вот уровень гостиниц не отвечал их требованиям, - рассказывает заслуженный журналист Кубани, краевед Игорь Сизов. - И Всесоюзное акционерное общество "Интурист" выступило заказчиком строительства гостиницы. Дело в том, что в Сочи до 1960-х годов не возводились здания выше пяти этажей из-за сейсмоусловий, но новые технологии позволили укреплять конструкции. В 1967 году у нас появилась первая высотная гостиница "Ленинград" в 11 этажей. Потом - уже 19-этажная "Жемчужина" - 17 этажей жилых и два технических. При ее строительстве на границе Центрального и Хостинского районов были задействованы все предприятия "Главсочиспецстрой". Позже возвели точную копию в Крыму - гостиничный комплекс "Ялта-Интурист".

Авторы проекта - коллектив архитекторов Центрального научно-исследовательского и проектного института жилых и общественных зданий. Здание в стиле социалистического модернизма, расположенное поперек к пляжу, внешне напоминает круизный лайнер. Туристов привлекает также просторная территория в семь гектаров с парковой зоной, собственный пляж с инфраструктурой и круглогодичный бассейн олимпийских размеров с подогреваемой морской водой.

Место встреч

Сочинский гостиничный комплекс всегда гремел на Черноморском побережье, его облюбовала московская богема, а организаторы популярного фестиваля песни "Красная гвоздика", а потом "Кинотавра" и "КВН" выбрали его своей резиденцией.

В пик популярности у иностранных туристов - примерно в 1984-1985 годы - Сочи за год принимал около 225 тысяч гостей из-за рубежа. Предприятия "Интуриста" (в СССР они находились в 147 городах) зарабатывали для государства много валюты. Чаще всего на юг приезжали американцы, которые сравнивали Сочи со своим известным курортом, восклицая: "Like Florida!"

В то же время для обычного человека проживание и отдых в таких местах были мало кому доступны: отели в системе "Интуриста" предназначались в основном для размещения иностранцев.

- Гранд-отель сегодня - это излюбленное место не только отдыха для российских туристов, но и проведения деловых встреч, - говорит генеральный директор отеля Светлана Ермилова. - Здесь проводятся семинары, симпозиумы, форумы, например, гражданских обществ России и Германии "Петербургский диалог" и современной журналистики "Вся Россия", а также выездные учебные классы Высшей школы экономики. Летом отель заполнен почти на 100 процентов. Сочи встречает более семи миллионов туристов в год, а мы - свыше 100 тысяч гостей.

Постоянная гостья отеля Людмила Бочарова, специально приехавшая из Волгограда по приглашению на юбилейный сезон, призналась в преданности отелю.

- Первый раз я была здесь в 1977 году как руководитель группы туристов, - вспоминает 76-летняя постоялица. - У меня с того времени даже сохранилась карта гостя. Огромное здание произвело сильное впечатление, а бассейн тогда еще строили. На следующий год уже приехала на отдых с мужем, ребенком и родителями. Не секрет, что тут можно было встретить многих популярных артистов. Помню, как увидела руководителя известного вокального ансамбля "Дружба" Александра Броневицкого, мужа певицы Эдиты Пьехи, с их дочерью Илоной и музыкантами.

О тех временах у Людмилы Александровны остались самые теплые воспоминания. Сейчас она приехала по приглашению с двумя внучками. Получается, здесь отдыхает уже четвертое поколение семьи Бочаровых - у нее трое детей и десять внуков. Тут же в 2017 году с супругом отметили золотую свадьбу. Отдыхала не только здесь, бывала и за границей, но осталась верна Сочи и по-прежнему любит гостиницу как свой родной дом.

Музыкальный фестиваль

У сотрудницы с 45-летним стажем Татьяны Гончаренко с отелем связана не только работа, но и личная история.

- Я здесь с 1978 года - начинала со службы номерного фонда, потом перешла в отдел кадров, сегодня секретарь генерального директора, - поясняет она. - Устроиться сюда было сложно, нужно было пройти серьезный отбор. Зато трудиться всегда было престижно. Гостиница выглядела солидно и богато, оснащалась по тем меркам современно, например, югославской и финской мебелью. Тут я познакомилась и со своим мужем, который работал художником-оформителем.

Отель вообще нередко соединяет сердца людей. Так, здесь сложились отношения Андрея Кончаловского и Юлии Высоцкой: известный режиссер познакомился с красивой девушкой в лифте и пригласил поужинать. Пара вместе уже 25 лет. Свою будущую супругу Ирину певец Лев Лещенко тоже встретил здесь. Артист в Сочи давал концерты, а она отдыхала с подругой. Лев Валерьянович счастлив в браке со своей избранницей 45 лет.

Первый вечер "Бархатного сезона" под названием "Я люблю тебя, жизнь..." был посвящен творчеству Иосифа Кобзона. Сочи и "Жемчужина" занимали особое место в жизни легендарного баритона советской и российской эстрады. Свой первый концерт Иосиф Давыдович дал прямо на закладке фундамента. Следующий вечер был целиком посвящен 50-летию гостиницы. Душевные хиты исполнили известные певцы и актеры, которые со сцены признались в любви старейшему на Черноморском побережье гостиничному комплексу. Последние два года фестиваль "Бархатный сезон" принимает одна из главных сцен города-курорта Сочи - Зимний театр.

Ведущими мероприятий стали заслуженная артистка РФ Нонна Гришаева и народный артист России Владимир Березин.

- Если Черноморское побере-жье - райский сад, то гранд-отель - это дерево жизни, в котором люди укрываются от невзгод и отдыхают от рутины и забот, - признался Владимир Березин. - О, почти стихами! Очень символично, что в день юбилея на территории отеля высадили магнолию Суланжа - символ Сочи. Таким образом, объединились два символа города - дерево магнолия и гостиница. К тому же магнолия является растением вечнозеленым. О чем это говорит? О создании настроения вечной жизни. Здесь принимают гостей независимо от времени года на протяжении полувека.

Светлана Ермилова, генеральный директор гранд-отеля "Жемчужина":

- За полвека "Жемчужина" прошла большой путь, став одним из флагманов санаторно-курортной отрасли Юга России. С гостиничным комплексом связана целая эпоха в жизни нашего курорта и жизнь многих сочинцев. На фестиваль "Бархатный сезон" были приглашены ветераны отеля, которые работают здесь с самого открытия. Их торжественно наградили почетными грамотами главы города. Благодаря персоналу "Жемчужина" живет и процветает уже 50 лет. Ведь люди - это наша гордость!

Летом город-курорт Сочи посетили 3,7 миллиона туристов, а с начала года - более 5,3 миллиона. Самым массовым оказался август - свыше миллиона гостей. Отели и санатории в морском кластере загружены на 90 процентов, в горном - чуть меньше. Как отметил мэр Алексей Копайгородский, высокий турпоток сохраняется и в бархатный сезон: до конца октября забронировано более 70 процентов объектов размещения.

В башкирском Ишимбае откроется Центральная межпоселенческая этносмарт библиотека

Айгуль Камаева

Что может связывать кулинарное шоу, виртуальную реальность, автотренажер и книги? Правильный ответ: библиотека.

29 сентября в башкирском городе Ишимбай откроется Центральная межпоселенческая этносмарт библиотека нового поколения. Она оснащена современным интерактивным оборудованием.

Сейчас библиотека работает в тестовом режиме, и посетителей день ото дня становится больше. "Наша Ишимбайская центральная библиотека победила в конкурсном отборе на создание модельных муниципальных библиотек в рамках национального проекта "Культура", - с гордостью рассказывает директор Централизованной библиотечной системы Ишимбайского района Айгуль Казыргулова. - Мы получили более 10 млн рублей на оснащение и теперь работаем в обновленном комфортном пространстве, став площадкой для полноценного досуга и раскрытия творческого потенциала".

И действительно, есть чем гордиться. Рассматривая фотографии двухлетней давности, сложно поверить, что это то же здание. Вместо невзрачных кабинетов и стандартных полок с книгами - современный дизайн, комфорт и большое количество интерактивных "фишек". Это и VR-аттракцион, перед которым теперь постоянно толпится очередь из школьников. И современный конференц-зал с интерактивной трибуной "Афина", где докладчик может управлять презентацией одним касанием пальца. Это и интерактивная книга, помогающая изучить историю и традиции разных народов, ознакомиться с туристическими маршрутами.

На одной из площадок библиотеки уже вовсю работает кулинарная студия "ВкусоТеррия". Здесь есть все необходимое для мастер-классов по приготовлению национальных блюд, начиная с холодильника и электрического духового шкафа и заканчивая очистителем воздуха. При этом фонд библиотеки пополнился литературой по приготовлению блюд.

Еще одно новшество - это автотренажер, где уже начали проводить занятия для будущих водителей. Также в библиотеке появился кинетический релаксационный стол, интерактивные детская парта, развивающий комплекс с коррекционной направленностью "Логопедическая Шхуна" и многое другое.

Да и книжный фонд обновился на 1100 экземпляров. В этой библиотеке теперь можно посмотреть книги и новых форматов: с движущимися картинками, с запахами и с дополненной реальностью 3D и 4D.

"После модернизации библиотека стала точкой притяжения, куда хочется зайти человеку любого возраста и возможностей, с семьей или одному, для отдыха или работы. Количество посетителей растет, а после официального открытия, уверена, их станет еще больше", - отметила Айгуль Казыргулова.

Центры притяжения

По всей России в рамках нацпроекта "Культура" открывают новые модельные библиотеки. Это центры притяжения для детей, творческой молодежи и старшего поколения.

Модельные библиотеки - доступные интеллектуальные точки роста для жителей как крупных, так и малых городов и сел. Они оборудованы всем необходимым для комфортного использования людьми с ограниченными возможностями здоровья. В каждой из них создана безбарьерная среда, а пространство оборудовано так, чтобы посетителям было удобно. Только в этом году заработают 216 модельных библиотек.

Так, в Анапе открылась первая модельная библиотека. В новом пространстве появились комфортные просторные читальные залы, места для отдыха и встреч с друзьями. В новую библиотеку закупили дизайнерскую мебель, а книжный фонд пополнился двумя тысячами новых книг. Есть и отдельная зона под каждую активность, благодаря чему посетители могут заниматься своими проектами и не мешать друг другу.

Да и у работников библиотеки появилась возможность проводить больше различных мероприятий для детей и взрослых.

Жители поселка Фалёнки Кировской области тоже уже успели полюбить свою новую модельную библиотеку, которая открылась в августе. Она основана более 100 лет назад и остро нуждалась в ремонте и обновлении книжного фонда. Что и произошло благодаря нацпроекту.

Выставка творчества Льва Бородулина проходит в Еврейском музее и центре толерантности

Иван Владимиров

Лев Бородулин, снимавший для "Огонька" с 1958-го до своего отъезда в Израиль в 1973 году, был мастером, которого называли "фотографом года" и британский одноименный ежегодник в 1964 году, и японская газета "Асахи" в 1967-м. На мюнхенской выставке спортивной фотографии в 1971 году он получил медаль земли Баварии за свою спортивную серию. Его снимки литовских велогонщиков, победивших во Всесоюзном велокроссе в 1968 году, как и портрет витебского тренера по спортивной гимнастике Викентия Дмитриева в спортзале с гимнастками, украшали страницы "Правды". Но главной "площадкой" оставался "Огонек". Обложки "Огонька" 1960-1970-х с фотографиями Льва Бородулина образуют "ковер" на стене одного из залов выставки.

Выставку одного из самых знаменитых советских фотографов к его 100-летию со дня рождения подготовили Еврейский музей и Израильский культурный центр "Натив" при посольстве Государства Израиль в РФ. Ретроспектива "Лев Бородулин. Предугадать момент", кураторами которой стали Майя Кацнельсон и Мария Гадас, впечатляет лирической теплой интонацией и юмором.

Признаться, этого меньше всего ожидаешь, отправляясь на выставку легендарного спортивного фотографа. Спортивная фотография - это накал борьбы, столкновение характеров, страсти болельщиков. Сантименты тут не ценят. Ценят - точно схваченный миг схватки, рассчитанную композицию и триумф чемпиона. Все это можно найти и на культовых снимках Бородулина. Один "Баскетбольный балет", снятый в Каунасе в 1950-е, чего стоит! Я уж не говорю о не менее знаменитом фото двух борцов, которые сошлись, как два бычка, готовые расшибить лбы на радость зрителям.

Тот снимок борцов, сделанный в Риме в 1960-м, кстати, называется "Тет-а-тет". И поначалу кажется, что именно авторские названия смягчают брутальность сюжета, скрашивают мягкой улыбкой беспощадность схватки борцов, фехтовальщиков, тяжело- и легкоатлетов. Названия фиксируют авторскую дистанцию, хотя порой Бородулин умудрялся, кажется, наоборот, приблизиться к объектам съемки максимально близко. Глядя на снимок бегуньи Вильмы Рудольф, сделанный в том же Риме в 1960-м, чудится, что фотограф чуть ли не на беговой дорожке устроился в ожидании момента старта.

Ну откуда, скажите на милость, тут взяться лирике? Расчет, дистанция, хладнокровие почти всегда гарантируют результат. Неужели лирическая интонация - это зазор погрешности? То самое - "не всегда получается". Неужто ошибка профессионала, которая сбивает идеальный рисунок сюжета, возвращает в снимок теплоту человеческого взгляда?

Наверное, нет. Скорее, эта человечность проявляется в выборе не столько ракурса, сколько сюжетов. Дело даже не в том, что Бородулин снимает не только победителей, но и побежденных. Например, боксера, распростертого в нокауте, над которым рефери отсчитывает секунды. Любопытно, что одними из любимых героев Бородулина оказываются дети. Он снимает их в Москве, в Йемене, в Женеве, в Мехико... Он снимает их наряженными, с родителем, который шествует с ними на какое-то торжество ("Папа из Женевы")... Фотографирует малышей, ползущих по бревнышкам мостика над рекой ("Опасная переправа")... Он замечает маленькую девочку на мексиканском базаре, увлеченно пускающую мыльные пузыри, вместо того, чтобы торговать ("Малый бизнес")... Или - двух братишек из Йемена, чистящих ботинки "хором" на пыльной жаркой улочке ("Семейный подряд")...

В каждом таком снимке - сжатая пружина сюжета небольшого рассказа. Точнее - короткометражного фильма. Эти сюжеты узнаваемы, они словно явились из фильмов итальянских неореалистов, которые ценили детали повседневности, драмы бедной жизни и сочувствие тем, кто оказался "на краю" большой дороги успеха. Как ни странно, Бородулин оказывается преемником традиций итальянских неореалистов не меньше, чем русских конструктивистов. И эта "киношная" линия в его репортажных снимках помогает преодолеть "холодность" конструкции кадра. Она открывает окошко из олимпа, где бьются за победу чемпионы, в обычную жизнь с ее случайностями, нелепостями и радостями.

То, что эта кинематографическая интонация в работах мастера не случайна, доказывают его пейзажи и снимки Афин, Иерусалима. Завораживает снимок узкой афинской улочки, по которой тащатся ввысь старый грузовичок, за ним - ослик, груженный сумками... Утренний свет омывает старый город, даря надежду каждому дню и каждому прохожему.

Юбилейная выставка Льва Бородулина в Еврейском музее и центре толерантности расширяет наше представление о наследии мастера. Она позволяет заглянуть в мастерскую фотографа. Прежде всего - благодаря представлению коллекции советской фотографии, которую Лев Бородулин начал собирать еще в послевоенные годы, вскоре после возвращения с фронта. Эта коллекция возникла благодаря знакомству с мэтрами 1920-1940-х, от Александра Родченко до Дзиги Вертова.... У каждого - свои университеты. Для Бородулина, который ушел на фронт студентом Полиграфического института, коллекция снимков отечественных мастеров, очевидно, стала еще и школой, оттачивавшей видение.

В Москве завершена реставрация знаменитого Дома со зверями

Ирина Огилько

В столице завершаются работы по капремонту и реставрации жилых домов-памятников. Всего в этом году должны были восстановить и отреставрировать около двух десятков объектов.

Напомню, в столице около 360 жилых домов-памятников вошли в программу капремонта, которую проводит Фонд капитального ремонта (ФКР) Москвы. С 2020 года город за счет бюджета проводит реставрационные работы в таких домах. Это позволяет сохранить уникальные здания, формирующие лицо столицы. Ведь реставрация - дело дорогостоящее, и жители за свои средства вряд ли отремонтировали бы хотя бы один дом. При ремонте используются современные технологии, например, квадрокоптеры, чтобы оценить масштаб предстоящих работ, создаются 3D-макеты строения до и проект того, что должно получиться. По каждому объекту подбираются необходимые материалы, часто дорогостоящие натуральные камни, цветные металлы и многое другое. Курируют всю работу не только представители Фонда капремонта, но и специалисты департамента культурного наследия столицы. Столь тщательная работа дает свой результат.

"Мы очень старались как можно больше объектов успеть завершить ко Дню города, ведь это настоящий крупный праздник для каждого москвича и гостя. Самым знаковым объектом года стал знаменитый Дом со зверями. В нем завершили реставрационные работы", - рассказал "РГ" начальник управления по работе с объектами культурного наследия Фонда капремонта Москвы Даниил Лосин. Этот дом, расположенный на Чистопрудном бульваре, 14/3, знают многие. С необычным фасадом, он украшен барельефами зверей. Построили его в 1908 году для общины храма Троицы Живоначальной на Грязях у Покровских ворот на средства купцов Оловянишниковых. На время реставрационных работ необычный фасад здания был скрыт от глаз прохожих строительными лесами. Сейчас леса сняли. "При работах по расчистке плоскости фасада в уровне 4 этажа нашли 6 майоликовых треугольных вставок высотой с журнал. Они с яркими цветами и интересным живописным оформлением: изображена пара птиц на ветке на фоне неба, - продолжает Лосин. - Долгое время про эти вставки никто не знал, так как варварский ремонт советского времени привел к заштукатуриванию уникальных элементов. Наши мастера очень обрадовались находке. Бережно расчистили ее, а потом восстановили".

Начали снимать леса и на доходном доме М. Кочубея. Расположено строение на улице Красная Пресня, 36, стр 1. Увековечил этот дом в стихотворении "Я и Наполеон" Владимир Маяковский. Он жил там на съемной квартире с матерью и сестрами. Здесь написал стихотворение "Послушайте" и работал над поэмой "Облако в штанах". Построили доходный дом в 1904-1905 году по проекту архитектора Осипа Шишковского в стиле французского модерна, для которого свойственны симметричная композиция и лаконичный декор. Так, в центральной части главного фасада на уровне второго и четвертого этажей расположен эркер. Главный фасад украшен лепным карнизом, окантованным зубцами и меандром - декоративным греческим орнаментом.

Совсем скоро москвичи и гости города смогут насладиться красотой фасада дома N9 в Филипповском переулке. Это здание, построенное в 1889 году по проекту архитекторов С. Ованесьянца и И. Поздеева в стиле эклектика, долгое время нуждалось в качественном капитальном ремонте и реставрации фасада. Невысокий элегантный дом, вытянутый вдоль переулка, значительно обветшал за годы эксплуатации. Однако сейчас объект сложно узнать из-за того, что он кардинально преобразился. "Дом похож на старинную шкатулку с сокровищами. Миниатюрный, красивый. Мы вернули ему первозданный оливковый цвет, который был определен по химико-технологическим и архивным исследованиям", - уточнил Лосин.

Михаил Пиотровский: Передача раки - это не возвращение к старому, а рождение нового

Елена Яковлева

Завтра, 12 сентября, - день памяти святого князя Александра Невского. Накануне Эрмитаж передал в Александро-Невскую лавру части гробницы святого князя. Их передачу "РГ" прокомментировал директор Эрмитажа Михаил Пиотровский.

Эрмитаж передает часть раки св. Александра Невского, что называется, "по плану"?

Михаил Пиотровский: Согласно подписанному нами с Александро-Невской лаврой договору, до 11 декабря мы должны передать в монастырь основную часть гробницы - из того, что отреставрировано.

В рамках этого "до 11 декабря" - мы передадим в лавру две части гробницы. Но по просьбе главы Санкт- Петербургской и Ладожской митрополии, митрополита Варсонофия мы делаем это пораньше. Митрополит просил нас об этом, потому что 12 сентября - День памяти перенесения мощей Александра Невского из Владимира в Санкт-Петербург. И мы согласились передать две вещи - раку (гроб, где лежали мощи) и саркофаг. Для того, чтобы накануне праздника они соединились с мощами. В этом смысл, и мы исходим из того, что это соединение сегодня важнее, чем художественное достоинство хранимых нами вещей.

Мы уважаем чувства верующих. Понимаем, как верующие воспринимают религиозные реликвии. Видим, что происходит. Осознаем, что Александр Невский - святой, который покровительствует русскому воинству и русской дипломатии и это покровительство сегодня по-настоящему востребовано. Передавая эти части надгробия сейчас, мы хотим напомнить исторический контекст происходящего. Но сначала даже современный. Современная геополитика особенно соединяется с символикой фигуры Александра Невского, и это тоже основание для экспонирования его гробницы в другом - по-иному сакральном - месте.

Для нас важен и исторический контекст. Перевоз мощей из Владимира в Санкт-Петербург, которое празднуется церковью 12 сентября, был мощнейшим, сложнейшим событием - в том числе и эмоциональным. Мы недавно отметили столетие перенесения гробницы в Эрмитаж, которое было ее спасением от переплавки. Так что тема переноса духовных и культурных святынь для нас понятна и связана с драматической историей перенесения мощей, как в 18, так и в 20 веке.

Как прошла передача?

Михаил Пиотровский: Ну мы же, музейщики, часто меняем места экспонирования. Погрузили в ящики, увезли. На момент нашего с вами разговора я знаю, что все переданные вещи сняли, вынули из ящиков, и они стоят в Благовещенской церкви.

В Лавре до этого была проведена большая работа по обеспечению температурно-влажностного режима, он частично обеспечен, частично еще нет, но это будет еще делаться. У нас в Эрмитаже налаживание обеспечения влажностного режима потребовало несколько лет.

Мы находимся в тесном контакте с епархией, и знаем, что создана целая система электрического обеспечения влажности, температуры и всего, что необходимо для сохранения реликвий. Эту систему надо еще настраивать, с учетом того, что у нас в Петербурге нередки перепады электричества. В общем, все эти проблемы надо решить, как и проблемы с пожарной безопасностью, но все это будет делаться уже на ходу. Мы будем работать, составлять отчеты о состоянии переданных нами вещей.

Еще один важный контекст, содержащий очень важный для нас акцент. Передавая гробницу лавре, мы не только и столько восстанавливаем справедливость, возвращая Церкви отобранное у нее в 1917 году, но и вообще даем пример взаимоотношений музея и церкви, музея и общества. Мы включены в большой мировой процесс. Сегодня во всем мире музеям говорят: ребята, это не для вас создавалось, отдайте нам обратно. Во все мире звучит: это наша, а не ваша культура, и давайте-ка отдавайте нам ее обратно; почему египетские вещи выставляются в Европе, они должны быть в Египте. И происходящее у нас тоже часть этого процесса. Где должны находиться предметы религиозного культа - в храме или музее? Мы часть этого большого процесса апроприации. Мы решаем принципиальные вопросы реституции - это все тоже самое, что и требования вернуть в Грецию мрамор Парфенона, а в Африку или буддистские страны ритуальные скульптуры.

Но во всей этой драматической сумятице мы - вместе с Русской православной церковью и Министерством культуры - даем пример очень грамотной работы. Вот как должны делаться такие вещи. Как у нас. В отличие от некоторых не лучших примеров церковной реституции, на это раз мы все сделали грамотно.

Что испытывают Эрмитаж и лавра?

Михаил Пиотровский: Эрмитажу, конечно, как всякому музею, трудно расставаться с частью своей коллекции. Но мы на самом деле не расстаемся. Мы испытываем чувство ответственности за те шедевры, которые мы хранили и показывали, но теперь делим эту ответственность с Лаврой. Теперь мы вместе должны доказать, что реликвия - это не пустое слово. Не просто так звучащее "реликвия-реликвия", но - реликвия работает. Эрмитаж доказывает, что он уважает чувства верующих. Я вижу, что происходит, когда появляются святыни, как люди стремятся к этим святыням и ждут от них помощи.

Это очень важные вещи, и идя навстречу им, мы идем и на те риски, с которыми связана их передача в другое место. Но надгробие не выходит из музейного фонда, мы продолжаем быть за него ответственными, и будем настаивать на соответствии его хранения всем необходимым нормам. И явочным порядком это соответствие обеспечивать, как и обеспечивали раньше у себя в музее.

То есть вы будете постоянно проверять его сохранность?

Михаил Пиотровский: Правильнее сказать: мы будем вместе следить. Вместе с епархией. Вместе с людьми, которые обеспечивают его хранение в лавре. Вместе будем делать так, чтобы этому больному - а для музейщиков надгробие больное - было хорошо. Пока мы его перевели из одной палаты в другую. Для общения с людьми. Это "больной", который общается с людьми - и в музее, и в церкви. Сейчас у него немножко другая аудитория. Но мы должны следить за тем, чтобы все было хорошо. Первый шаг уже сделан, и хорошо нам всем и на первом шаге лишний раз вспомнить, с чем мы имеем дело.

Для меня передача надгробия Церкви связано не столько с темой восстановления исторической справедливости, сколько с тем что на наших глазах происходит совершенно новое явление. Мы отдаем вещь, которая уже 100 лет была у нас и давно стала в музее совсем не тем, чем она была раньше. Сейчас она возвращается, соединяется с мощами, и рождается нечто совершенно новое. У нас в стране идет не реставрация старины столетней давности, не возвращение к старому, а рождение новых понятий, новых представлений, создание новых механизмов взаимодействия разных частей общества.

Россия. СЗФО > СМИ, ИТ. Внешэкономсвязи, политика > rg.ru, 12 сентября 2023 > № 4468775 Михаил Пиотровский

Тысячи погибших: французский эксперт объяснил разницу землетрясений в Марокко и Турции

Количество жертв подземной стихии может вырасти

Страх и смятение царят в Марокко после катастрофического землетрясения. Свидетели описывают, как паника распространилась по всей североафриканской стране, когда произошло мощные подземные толчки. По данным властей на утро воскресенья, число погибших в результате стихийного бедствия возросло до 2012 человек. Согласно информации марокканского МВД, также пострадали 2059 человек, в том числе 1404 находятся в критическом состоянии. Но количество жертв может вырасти.

Король Марокко объявил в стране трехдневный национальный траур в связи со гибелью тысяч людей. Национальный флаг будет приспущен на половине территории по всей стране, говорится в заявлении королевского двора.

Число погибших быстро растет на фоне растущего беспокойства по поводу того, как спасатели смогут добраться до отдаленных населенных пунктов в Атласских горах. Между тем вооруженные силы разворачивают спасательные команды для обеспечения пострадавших районов чистой питьевой водой, запасами продовольствия, палатками и одеялами.

На фоне шока и разрушений, которые потрясли людей в поселках на многие километры вокруг эпицентра мощного землетрясения в Марокко, люди по всей стране описывали парализующий страх перед дальнейшими подземными толчками и повсеместную неразбериху.

“В течение первых нескольких секунд вообще не было понятно, что происходит. Моя жена окликнула меня, и мы оба бросились за нашей дочерью. Моя жена подхватила ребенка, и мы выбежали на улицу, но мы не были уверены, что нам следует делать”, - приводит The Guardian слова Боде Шонибаре, британско-нигерийского банкира, гостившего в семье своей жены в северном районе Марракеша, крупнейшего города, ближайшего к эпицентру.

Землетрясение произошло вскоре после 11 часов вечера пятницы по местному времени, обрушив каменные здания и куски возвышающегося минарета в центре Марракеша и вызвав повсеместную панику вдали от сельского городка Игиль в провинции Аль-Хауз, в 44 милях к югу от Марракеша.

Как только Шонибаре, его жена и их дочь, которой всего несколько недель от роду, вышли на улицу, он увидел сцену “абсолютного хаоса”.

“Все выбежали на улицу, люди были в шоке, плакали, держа на руках своих младенцев. Улицы были запружены людьми. Всем было страшно возвращаться в свои дома, так как они просто не знали, кончилось ли это или же может продолжаться, - рассказывает очевидец. – Мы простояли снаружи еще час или два, пытаясь понять, что произошло. Мимо нас проносились пожарные машины и «скорые», все было так хаотично. Затем, через 40 минут, все просто сидели на тротуаре на улице и как бы ждали. Мы не знали, что происходит”.

Кадры с места событий показали масштабные разрушения по всему Марракешу, объекту всемирного наследия ЮНЕСКО, где новые жилые комплексы на окраине разросшегося города граничат с сетью переулков, затененных историческими и богато украшенными зданиями.

Землетрясение, магнитуда которого оценивается в 6,8, привело к обрушению каменных плит на землю, образовав груды щебня на улицах, поскольку перепуганные люди бежали и провели ночь на тротуарах и площадях, боясь вернуться в свои дома.

С наступлением субботы Шонибаре описал, как люди бросились проверять своих соседей на фоне замешательства и страха по поводу того, оставаться ли им на улице или укрыться от потенциальных подземных толчков и резкого повышения температуры в начале сентября.

“Поступили сообщения о повторных толчках, и все по-прежнему находятся в состоянии повышенной готовности, - рассказал свидетель. – Никто на самом деле не знает, что делать. С одной стороны, кажется, что мы должны быть дома, но с другой, может быть, нам стоит вернуться и посидеть в парке. Трудно получить представление о том, как все управляется. До сих пор мы видели полицейские фургоны, машины скорой помощи и пожарные машины, направляющиеся в центр. Кажется, они делают все, что в их силах, но я не знаю, знает ли кто-нибудь в полной мере масштабы ущерба - это главная проблема. Но люди действительно проверяли своих соседей. Сообщество действительно пытается сделать все, что в его силах, чтобы заботиться друг о друге”.

Социолог Амро Али, живущий в северном портовом городе Касабланка, почти в 270 милях от Игиля, описал, как из-за землетрясения содрогался его дом. “Моя жена поняла, что происходит. Поскольку у нее немного больше опыта борьбы с землетрясениями, она убежала и спряталась под столом, и я сделал то же самое. Я тоже пошел перекрыть газ. Конечно, было страшно. Единственным обнадеживающим моментом было то, что ничего не падало, но все равно это полностью дезориентировало, - рассказал он. – Затем мы открыли входные двери, и все выбежали наружу, пытаясь эвакуироваться, люди кричали и визжали. Повсюду царил хаос, люди выбегали из дома в той одежде, в какой они были одеты, и спускались на улицу. Потом они начали говорить о повторных толчках”.

На следующий день Али описал чувство жуткого спокойствия на фоне растущей обеспокоенности ситуацией в отдаленных деревнях. “Это те, которые, вероятно, пострадают больше всего из-за используемых строительных материалов более низкого качества, а также медленного реагирования аварийных служб, чтобы добраться до этих труднопроходимых районов”, - сказал он.

В столице страны Рабате, более чем в 315 милях от эпицентра, работница отдела развития Лоубна Раис рассказала: ей казалось, что она вот-вот умрет в своем доме, и до следующего дня все еще переживала шок от внезапных и сильных подземных толчков.

Как только подземные толчки прекратились, Раис испугалась разрушений ближе к эпицентру, который находится в отдаленном районе горного хребта Атлас: “Большинство людей, которые пострадают сильнее всего, - это те, кто живет в горных районах, в сельской местности, люди, у которых и так очень мало денег, те, у кого нет доступа к основным услугам. Я надеюсь, что будет сделано все, чтобы помочь тем, кто в этом нуждается; первые 48 часов имеют решающее значение. Мы все еще можем спасать людей. Но это просто разрушительно. У меня разрывается сердце при мысли о том, что все эти люди ищут своих близких, и им почти не с чем работать”.

В 1960 году Марокко пережило землетрясение магнитудой 5,8 в прибрежном городе Агадир, в результате которого погибла треть населения города, примерно 15 тысяч человек, напоминает The Guardian. В 2004 году землетрясение магнитудой 6,3 произошло в городе Аль-Хосейма на северном побережье Марокко, в результате чего погибло более 600 человек и тысячи остались без крова.

Несмотря на неожиданную силу субботнего землетрясения, многие начали задаваться вопросом, означает ли близость Марокко к линиям разломов и история землетрясений, что государство могло бы сделать больше для подготовки жителей к стихийному бедствию такого масштаба, особенно в отдаленных деревнях.

По словам французского эксперта, землетрясение, обрушившееся на Марокко, произошло не в самом активном сейсмологическом регионе. Специалист по активной тектонике Филипп Вернан из Университета Монпелье, сообщил информационному агентству AFP, что можно ожидать повторных толчков.

“Даже если они менее прочные, они могут привести к обрушению зданий, уже ослабленных землетрясением”, - добавил он.

По словам Вернана, специалиста по активной тектонике, специализирующегося на Марокко в Университете Монпелье, нынешнее марокканское и февральское турецкое землетрясения отличаются друг от друга: “В Турции у нас было горизонтальное движение, потому что Турция смещается на запад, двигаясь в сторону Греции. Произошло горизонтальное скольжение тектонических плит. Здесь же мы наблюдаем большее сближение между Африкой и Евразией или Иберией, испанской частью, и перекрывающиеся разломы… Но мы все еще имеем дело с границами плит”.

АНДРЕЙ ЯШЛАВСКИЙ

Европа не знает, куда девать мазут

Argus пишет, что ограничение расходов на дорожные проекты в Европе в сочетании с большим предложением в Средиземноморье привело к падению маржи производства мазута.

Европе стал невыгоден мазут, из которого производят битум для дорожных покрытий, — потребление битума в ЕС снижается. Спрос на битум во Франции и Германии упал в этом году, а в Великобритании, Румынии и Италии так и не смог восстановиться после падения в прошлом году. В целом, в текущем году строительством автомагистралей в ЕС занимаются мало — дорожные работы ограничивают высокая инфляция и бюджетный дефицит.

Argus отмечает, что европейский спрос на битум, как правило, падает во время летнего сезона отпусков с конца июля по август, а затем возобновляется в сентябре. Но в этом году осеннее возобновление пока происходит медленно.

При этом европейские цены на битум достаточно высоки, что не позволяет экспортировать его в другие регионы. Argus подчеркивает, что баржи с высокосерным мазутом на условиях FOB Роттердам в августе в среднем продавались по $537,50/т, что на $73,50/т выше по сравнению с июлем. С прошлой недели продавцы обсуждают повышение цен в сентябре как минимум на $43-54/т в Германии и Франции и до $63/т в Великобритании.

Это помогает средиземноморским производителям. Они на фоне больших запасов пытаются найти экспортные рынки сбыта. В Испании предложение битума для экспорта заметно выросло с конца июля, что совпало с резким падением внутреннего спроса после выборов. В Греции компания Motor Oil Hellas увеличила производство за последние два месяца после реконструкции нефтеперерабатывающего завода в Коринфе мощностью 180 тыс. баррелей в сутки. В Турции производство битума компанией Tupras выросло на 7 процентных пунктов в год и превысило 1 млн т в январе–июне.

Обладатели водительских прав, выданных в Объединенных Арабских Эмиратах, могут воспользоваться ими в более чем 40 странах мира. Найти полный перечень стран можно на веб-сайте Министерства внутренних дел ОАЭ, воспользовавшись службой Markhoos.

Отмечается, что водить автомобиль за рубежом по эмиратским правам могут резиденты ОАЭ, находящиеся в других странах в статусе туристов. При переезде в другую страну на постоянное место жительства необходимо ознакомиться с местными правилами управления транспортными средствами.

В первую очередь, права, выданные в ОАЭ, признаются во всех странах Персидского залива, к которым относится Саудовская Аравия, Оман, Катар, Кувейт и Бахрейн. Также воспользоваться местным удостоверением можно во время посещения таких стран, как:

1. Эстония

2. Албания

3. Португалия

4. Китай

5. Венгрия

6. Греция

7. Украина

8. Болгария

9. Словакия

10. Словения

11. Сербия

12. Кипр

13. Латвия

14. Люксембург

15. Литва

16. Мальта

17. Исландия

18. Черногория

19. Соединенные Штаты Америки

20. Франция

21. Япония

22. Бельгия

23. Швейцария

24. Германия

25. Италия

26. Швеция

27. Ирландия

28. Испания

29. Норвегия

30. Новая Зеландия

31. Румыния

32. Сингапур

33. Гонконг

34. Нидерланды

35. Дания

36. Австрия

37. Финляндия

38. Великобритания

39. Турция

40. Канада

41. Польша

42. ЮАР

43. Австралия

44. Израиль

45. Азербайджан

Ранее в Дубае запустили новый способ получения водительских прав: воспользоваться «Золотым шансом» могут иностранцы, оформившие на родине водительские права, которые не подпадают под правила автоматического обмена.

В числе таких иностранцев – граждане России, которые должны брать уроки вождения и сдавать экзамены, чтобы получить водительские права в Дубае. Затраты при этом могут достигать 20 тысяч дирхамов.

«Золотой шанс» – это возможность, уплатив сбор в размере 2200 дирхамов, сдать экзамен – как теоретический, так и практический – без подготовки. Тем, кто не сможет сдать экзамен с первого раза, предстоит взять серию уроков вождения для допуска к следующему.

Автоматически обменять национальные водительские права на водительское удостоверение в Дубае могут граждане ряда стран, включая США, страны Европы, Китай, Японию и Украину.

Интермальчики ИФ РАН

«Иных» уж нет, но все на месте…

Алексей Гончаров

В конце июля в России был арестован и заключён под стражу диссидент со стажем, социолог и иноагент Борис Кагарлицкий. Кагарлицкий опубликовал видеоролик, содержащий, по данным следствия, "публичное оправдание терроризма". Это был комментарий на тему подрыва Крымского моста.

Кагарлицкий известен прежде всего как публицист и политический активист, при этом квазинаучная часть его деятельности остаётся за кадром. А между тем Кагарлицкий пользовался признанием и поддержкой в среде фрондёрствующих сотрудников Института философии РАН.

В качестве приглашённого эксперта Кагарлицкий принимал участие в проекте "Философская мастерская" под руководством на тот момент заместителя директора ИФ РАН Юлии Синеокой. Эта дама в феврале 2022 года уехала из России, организовав затем в Париже Независимый институт философии, ставший точкой сборки и кассой для материальной поддержки беглых российских интеллектуалов, которые на почве "борьбы с режимом Путина" растеклись по вселенной без средств к существованию.

Упомянутый выше проект "Философская мастерская" представлял собой площадку для кастинга, вербовки и взращивания молодых философов на платформе глобализма, русофобии и агрессивного западничества. С молодым поколением работали такие "темнилы" отечественной мысли, как иноагент Кагарлицкий, иноагент Апресян и примкнувший к ним иноагент Мартынов.

Так, в 2018 году Борис Кагарлицкий (портал "Рабкор") вместе с Кириллом Мартыновым (Высшая школа экономики), Александром Рубцовым (ИФ РАН, "Новая газета") и Александром Филипповым (Высшая школа экономики) открыли дорогу в жизнь молодым учёным Веронике Шаровой и Георгию Шулико. Через четыре года эти "юные дарования" показали себя во всей красе: Шарова стала автором целой серии русофобских публикаций, в частности, опубликовалась в спецвыпуске журнала "Studies in East European Thought", на обложке которого было начертано: "Война России на Украине: когда варварство захватывает цивилизацию". В этом же выпуске, кстати, можно ознакомиться с рассказами про "геев-героев" — ЛГБТ-активистов, распространявших в центре Москвы листовки против СВО. Шулико же стал обычным релокантом, членом того самого парижского Независимого института философии.

Тёплые дружеские отношения связывают Кагарлицкого с руководителем секции социальной и политической философии ИФ РАН Алексеем Кара-Мурзой. Кагарлицкий частенько приглашался в качестве официального оппонента на защиты диссертаций по специальности "Теория и философия политики", которые проходят регулярно в диссертационном совете ИФ РАН под председательством Кара-Мурзы. Кагарлицкий до ареста системно публиковался в курируемых Кара-Мурзой научных изданиях, в частности, в "Политико-философском ежегоднике". Помнится, выступая на семинаре Центра изучения проблем гражданства и идентичности ИФ РАН, Кагарлицкий по старой доброй традиции всех иноагентов отождествил Советский Союз с Третьим рейхом: "Когда мы обсуждали фашизацию в Германии конца 20-х — начала 30-х годов, возник вопрос: не происходило ли чего-то очень похожего в СССР примерно в те же годы?.."

Но кто же такой этот Алексей Кара-Мурза? Как минимум он сподвижник образцового иноагента Кагарлицкого. А также родной дядя иноагента Владимира Кара-Мурзы — младшего, приговорённого недавно к 25 годам заключения по обвинению в государственной измене и распространении клеветы о российской армии. Ещё Алексей Кара-Мурза — член совета фонда "Либеральная миссия". Напомню, что в мае 2015 года сей фонд был признан организацией-иноагентом.

При этом Кара-Мурза — президент фонда "Русское либеральное наследие", который занимается в российских регионах популяризацией имён иноагентов прошлого. Научные конференции, книжные презентации, установка мемориальных досок идейным противникам русской государственности прошли в Москве, Санкт-Петербурге, Смоленске, Ярославле, Рязани, Калуге, Владимире, Вологде, Саратове, Липецке, Воронеже, Иркутске, Пскове, Костроме, Брянске, Перми, Красноярске, в республиках Башкортостан и Саха (Якутия)… Вся эта роскошь стала возможной при поддержке Фонда Фридриха Науманна, штаб-квартира коего располагается в ФРГ на так называемой вилле Трумэна (В апреле 2022 года Минюст закрыл московское представительство данного Фонда за нарушение российского законодательства. — Ред.).

Кара-Мурза регулярно проводит на базе ИФ РАН мероприятия, посвящённые памяти разного рода представителей отечественного либерализма, западничества и масонства. Институт благоговейно отметил 120-летие мыслителя-эмигранта Владимира Вейдле, идеи которого пронизаны крайней степенью европоцентризма. Вейдле долгие годы трудился на ниве антисоветской пропаганды на деньги Госдепа США, будучи директором программ на "Радио "Свобода"*. Семинар в ИФ РАН, посвящённый Вейдле, манифестально назывался "Победить в себе варвара". Доподлинно неизвестно, удалось ли сотрудникам ИФ РАН Кара-Мурзе, Апресяну и Гусейнову победить в себе варвара, однако шаги в данном направлении предпринимались. Сам Кара-Мурза устроился старшиной московского Английского клуба, что сделало его, безусловно, ближе к Европе.

С конца 80-х годов в СССР начинают плодиться и размножаться различные закрытые сообщества, ставящие своей целью оказывать теневое влияние на мировоззрение правящей элиты и решения правительства.

В 1992 году при Правительстве РФ начала работу комиссия по нормативному обеспечению российских реформ. Возглавил её печально известный Егор Гайдар, в состав комиссии входил адвокат Пётр Давидович Баренбойм — интереснейшая личность, сведения о которой трудно найти в открытых источниках. Комиссия Гайдара — Баренбойма привлекала научные коллективы для разработки своих проектов, одним из которых стал таинственный план модернизации России под названием "Иное". Проект под непосредственным кураторством Михаила Гефтера и Теодора Шанина втянул в свою орбиту не только "господ демократов прошлого века", но и часть патриотически мыслящих публицистов и философов. С одной стороны в "Ином" поучаствовали Глеб Павловский, Дмитрий Галковский, Пётр Щедровицкий, Андрей Кураев, с другой — Александр Панарин, Сергей Кургинян, Шамиль Султанов, Владимир Махнач.

Баренбойм был важной частью среды ИФ РАН, а также руководителем группы юрисконсультов этой структуры. Большинство участников проекта "Иное" составили люди, так или иначе связанные с ИФ РАН, в том числе Алексей Кара-Мурза. Позже к "инойцам" присоединились Юрий Пивоваров, Ярослав Кузьминов, Андрей Кортунов.

Проект "Иное" реализовывался под патронажем закрытого интеллектуального клуба "Гуманус", учреждённого при организации Джорджа Сороса** "Культурная инициатива".

Эта организация имела статус экспертного центра при Совете Министров СССР, а затем и РФ. Первый и последний президент СССР Михаил Горбачёв настежь открыл Соросу двери, позволив ему координировать создание в стране "открытого общества" путём поддержки разного рода клубов и интеллектуальных центров, направленных на внедрение "демократических ценностей" в науку, культуру, журналистику, книгоиздание, природопользование.

Клуб "Гуманус", наследующий идеи Фабианского общества, получил своё название в честь фантастического персонажа из поэмы Гёте "Тайны", олицетворяющего утопическую идею синтеза общечеловеческих ценностей. "Благородные, свободно переходящие друг в друга члены великого святого — святого Гумануса", — писал юный Карл Маркс. Клуб "Гуманус" выполнял функцию "мозгового центра" для генерирования и экспертизы проектов "Культурной инициативы" в направлении самозабвенного сотрудничества с Западом и прочей "конвергенщины" в социально-гуманитарной сфере. В недрах клуба велась подготовка специалистов для политического консультирования, способных давать рекомендации крупному бизнесу и правительству.

Как вспоминает президент "Гумануса" Сергей Чернышёв: "Мы вели двойную жизнь, и, с одной стороны, занимались профессиональной деятельностью, а с другой стороны, мы ходили и встречались с руководящими деятелями страны. Это люди, которые занимались обороной, безопасностью, внешней торговлей, международными делами. Если посмотреть на список людей, которые в то время встречались и работали вместе в рамках клуба, то можно подумать, что это какая-то масонская ложа, поскольку во внешнем мире те же люди находились на самых разных политических полюсах, а в клубе преспокойно встречались и говорили".

По инициативе "Гумануса" возник международный университет, Междисциплинарный академический центр социальных наук (Интерцентр) и издательство, с помпой выпустившее книгу Карла Поппера "Открытое общество и его враги". Идеи Поппера лежат в основе общественно-политической деятельности Сороса (с 1993 года его фонд получил одноимённое название). На средства Сороса "Гуманус" финансировал исследовательские проекты, направлял перспективные кадры на стажировки в университеты США и Великобритании. Талантливые студенты, аспиранты, учёные-обществоведы подвергались интеллектуальной вербовке во вражеских центрах.

На закрытых заседаниях клуба выступали аналитики из ЦРУ и директор Центра по России и Евразии RAND Corporation Джереми Азраэл. Доклад его назывался "Распад СССР и международная безопасность". Также с докладами выступали Теодор Шанин (Манчестерский университет, Великобритания), Александр Рар (Исследовательский центр "Радио "Свобода", Мюнхен).

Заседания рабочей группы проекта "Иное" проводились на правительственных дачах РФ и международных курортах. Речь об островах Крит и Санторини. Позднее Баренбойм и Кара-Мурза создадут ещё одну клубную структуру — московское Флорентийское общество "с целью пропаганды и воплощения благородных идей и ценностей итальянского Возрождения в современной демократической России". Цель так и формулировалась: "Осуществить прививку Ренессанса к России". Как связан Ренессанс и постхристианский "дивный новый мир" победившей эвтаназии? Об этом можно прочитать в монографии Алексея Фёдоровича Лосева "Эстетика Возрождения".

Первым президентом Флорентийского общества стал Баренбойм, после кончины того в 2021 году его возглавил Кара-Мурза. Среди почётных членов Флорентийского общества числился бывший "серый кардинал" при Ельцине, зловещий отец рыночных реформ в России Геннадий Бурбулис.

В 2008 году при участии того же Баренбойма учреждён Московско-Петербургский философский клуб. Клуб проводит публичные мероприятия и открытые конкурсы по философии политики и права, поддерживает издательские проекты, в числе которых коллективные труды. Например, "Уроки конституционного кризиса 2020 года". Это не про США, не подумайте. Тут дан критический анализ поправок к Конституции РФ. Или вот: "Экономический популизм как основа уголовной политики государства в отношении бизнеса". Ещё наименование: "Психологическая пытка в России и за рубежом". Книга "Пакт Рериха как основа новой конвенции о защите культурных ценностей" обосновывает ограничение государственного суверенитета России. Московско-Петербургский философский клуб наряду с Институтом философии РАН является учредителем Междисциплинарного центра философии права, целями которого провозглашены создание и продвижение в систему высшего образования РФ учебного курса по философии права, основанного на либеральной системе ценностей.

Возвращаясь к Кагарлицкому, следует упомянуть ещё одно предприятие, похожее на масонскую ложу. Среди главных застрельщиков — всё тот же Кара-Мурза и другие кадры Института философии. Речь о Московской школе гражданского просвещения (МШГП), в рамках которой в столице и регионах России с пропагандистскими лекциями выступила целая орда иноагентов: Гарри Каспаров, Михаил Касьянов, Виктор Шендерович, Игорь Яковенко — и имя им легион. МШГП стала первым звеном в сети подобных учреждений, которая координируется Советом Европы и охватывает 16 государств из числа бывших советских республик и стран социалистического лагеря. Щупальца этой структуры дотягиваются до Хорватии, Казахстана, Болгарии, Грузии и, знамо дело, Украины. Деятельность МШГП финансируется многочисленными вражескими структурами, среди которых Совет Европы, Институт "Открытое общество"** Сороса, Стокгольмский институт переходной экономики, Фонд Макартуров***, Фонд Ч.С. Мотта****, а также фондом "Династия"*** Дмитрия Зимина и группой компаний "Рольф", принадлежащей беглому бизнесмену и экс-депутату Сергею Петрову, объявленному уже в международный розыск.

МШГП в 2014 году была включена Министерством юстиции РФ в реестр иноагентов. Интересно, что так называемое "гражданское просвещение" — наиболее распространённый тип деятельности среди лиц и организаций, имеющих статус иностранных агентов.

МШГП — один из проектов Елены Немировской и Юрия Сенокосова, основателей Московской школы политических исследований (МШПИ), на базе которой в 2003 году по инициативе Михаила Ходорковского***** создана Школа публичной политики, финансируемая организацией "Открытая Россия"**. Согласно официальному уставу Ассоциации выпускников МШПИ, выпускники её должны оказывать друг другу всяческую поддержку, способствовать карьере друг друга, проникать таким образом во властные институты. Согласитесь, что подобные установки вполне типичны именно для масонских лож. Деятельность Немировской отмечена золотой медалью Совета Европы "За служение", национальным орденом Франции "За заслуги" и орденом Британской империи. Её муж Сенокосов — бывший аспирант и сотрудник Института философии РАН. Выступая на "Радио "Свобода" в марте 2023 года, назвал СВО "ритуалом путинского самоубийства", сорок минут русофобствовал об "антропологической катастрофе России".

Экспертами МШПИ являются сотрудники ИФ РАН Кара-Мурза и Рубцов. Кроме того, экспертом МШПИ был сотрудник ИФ РАН покойный Вадим Межуев, в честь которого Школа провела в 2020 году в Сахаровском центре (ныне, к счастью, разогнанном) при поддержке центра "Мемориал" (уф-ф, тоже разогнан и признан иноагентом) семинар "Философия и космополитизм", где выступал иноагент Андрей Колесников, а также сотрудники ИФ РАН Елена Петровская, Олег Аронсон и обнаруженный нами в каждой либеральной бочке всё тот же Алексей Кара-Мурза. На этот раз Кара-Мурза развивал мысль, что истинный философ может быть только космополитом, и противопоставил "свободных философов" ИФ РАН неким "лжефилософам", находящимся на службе государства.

В серии "Библиотека Московской школы политических исследований" издаются книги, посвящённые изобличению "ужасов" российской истории, как, например, "ГУЛАГ. Паутина большого террора" Энн Эпплбаум или "Дорога от рабства" Роберта Скидельски, где разбирается "негативный исторический опыт России" и предлагаются "позитивные рецепты" реформ а-ля 90-е.

В этой же серии вышла книга Ирины Карацубы с соавторами, которая называется "Выбирая свою историю. Развилки на пути России: от Рюриковичей до олигархов". В этом труде утверждается, что, в отличие от Даниила Галицкого, который заключил союз с папством, Александр Невский сделал "неправильный выбор", поставив страну "на путь ига и имперского зла". Книги из серии "Библиотека МШПИ" активно цитируются в диссертациях, проходящих через диссовет ИФ РАН. Так, например, это замечено в кандидатской признанного иноагентом Романа Доброхотова. Издательство МШПИ — участник Дня философской книги ИФ РАН.

Что, чёрт возьми, происходит?!

В ИФ РАН Алексей Кара-Мурза курирует всю социально-политическую философию. Стоит ли удивляться тому, что плановая работа научных сотрудников подчинена установкам анонимных криптополитических структур, задачам пропаганды глобалистских доктрин либерально-западнических идеологем?

Приказом министра науки Валерия Фалькова от 17 сентября 2021 года сотрудники ИФ РАН Алексей Кара-Мурза и Рубен Апресян награждены медалями "За вклад в реализацию государственной политики в области научно-технологического развития". Принимая во внимание последовавшее вскоре за этим признание Апресяна иностранным агентом и содержание деятельности Кара-Мурзы, необходимо получить уточнение: за вклад в развитие научной политики какого именно государства награждены эти учёные мужи?

На одном из семинаров Алексей Кара-Мурза признался, что является автором философской концепции России как "дурного синтеза Востока и Запада". В ходе этой встречи звучали такие термины, как "Азиопа", приводилась якобы универсальная формула русской философской мысли: "Россия как Ничто". Для подтверждения всей этой разлагающей ум бредятины были привлечены вырванные из контекста цитаты прославленных русских мыслителей, от Аксакова до Розанова. Таким образом Алексей Кара-Мурза совершил интеллектуальный подлог: выставил наших светочей союзниками современных русофобов, вражеских пропагандистов и профессиональных предателей, вскормленных от морщинистых сосцов ровесника глобализации Джорджа Сороса.

Илл. Средневековая миниатюра, изображающая иноагента

* СМИ-иноагент

** Организации и фонды Сороса нежелательны на территории РФ

*** Запрещённая в РФ организация

**** Нежелательная в РФ организация

***** Иностранный агент

Первая монахиня РПЦ из Африки: обитель в Кении послужит многим странам

Монахиня Матрона, в миру – Абигейл Джепчирчир, дочь перешедшего в Русскую православную церковь из-за несогласия с признанием раскола на Украине кенийского священника Александрийского патриархата, стала в январе 2023 года первой монахиней, принявшей постриг в Патриаршем экзархате Африки Русской православной церкви. А в августе Патриарший экзарх Африки митрополит Клинский Леонид (Горбачев) рассказал о том, что в Кении в ближайшее время может быть основан первый православный монастырь – и что именно матушка Матрона, прошедшая практику в московском Богородице-Рождественском женском монастыре, может стать его игуменией. В интервью РИА Новости она рассказала о том, какие задачи нужно будет решить для создания первого русского монастыря в Африке, как любят молиться русские и кенийцы, о своем пути к монашеской жизни и почему она почувствовала себя как дома в одной из древнейших обителей Москвы.

– Матушка Матрона, вы дочь священника. Как живется семьям священнослужителей в Кении?

– Спасибо вам за эту возможность. Сердечно благодарна владыке Леониду за его благословения. Я второй ребенок в семье, в которой 10 человек детей: пять девочек и пять мальчиков. Семейная жизнь кенийского священника очень и очень трудна. Большинство священников с трудом сводят концы с концами, обеспечивая свои семьи едой и одеждой. Образование детей также является большой проблемой. Однако стремление к духовной жизни и жизни монашеской вызвано не тем, что я искала какой-то более легкий путь. Напротив, я понимала, что этот путь еще более трудный, крестный, но если он со Христом – то он и радостный, и благодатный.

Что касается получения образования, то в моей жизни это произошло Божией милостью. Много раз я не могла продолжать учебу в школе, пока за нее не внесут оплату, и я понимала, что у отца нет денег. Но потом я оставалась какое-то время дома и возвращалась к учебе. Отец просил за меня директора, после чего мне разрешали остаться в школе. Иногда, когда меня отправляли домой, я пряталась в общежитии до вечера, а потом возвращалась на занятия.

Относительно трапезы, мы трудимся изо всех сил, чтобы на столе была еда. Как принято в моей семье, я благодарю Господа прежде всего за то, что он дал нам терпеливую, трудолюбивую мать. Она вместе с нами ходила на ферму, когда заболел отец (он 12 лет страдал эпилепсией). Но большой семье этого не хватало из-за скудной земли, отсутствия гибридных семян, удобрений. Мы сами копали, сажали и пропалывали сорняки; иной раз мама могла обратиться за помощью к родственнику-конюху и попросить кукурузы, и ей давали. Бывало и так, что мой отец, хотя и был нездоров, шел работать водителем – и так мы добывали пропитание. Я воздаю славу Богу за то, что при всем этом мы никогда не ложились спать голодными, хотя еды и было немного. Если становилось хуже, мы шли и брали в магазине пончики в кредит – по одному маленькому пончику на человека. Сколь бы мало у нас ни было, мы привыкли делиться друг с другом, пока каждый не поест и не выпьет чаю, а потом идти спать.

Что касается одежды, то, по милости Божией, она была, хотя иногда и "многоцветная": это значит, что если вещь разорвалась с одной стороны, то вы накладываете на нее заплатку, обычно – другого цвета. Отсюда и название – "много цветов", или "факелы" (это означает, что на одежде прорехи). В Кении мы используем эти две фразы для описания состояния изношенной одежды.

Жилищные условия у нас тоже оставляют желать лучшего. Относительно медикаментов, многие покупают лекарства без рецепта, потому что не могут позволить себе обратиться в больницу. Честно говоря, если вы спросите кого-нибудь, где он чувствуют боль, и этот человек скажет, что у него, например, болит нога, то он просто купит обезболивающие в аптеке – а со временем ситуация становится хронической.

– Когда и почему вы решили стать монахиней Русской православной церкви (РПЦ)? Как отреагировали на это ваши родственники, друзья, соседи

– Решение созрело к 2009 году, когда мне было 14 лет. В этот период времени здоровье моего отца было очень слабым, и с каждым днем оно ухудшалось. Мой отец заболел эпилепсией в 2000 году, и болезнь прогрессировала с каждым днем. Многие, кого мы знали – родственники, соседи, даже священники и прихожане – говорили, что он вряд ли выживет. Некоторые даже утверждали, что он умрет, так как его мать, моя бабушка, умерла от той же болезни (вечная ей память). И вот, будучи ребенком и слыша от людей подобные комментарии, я стала бояться. Некоторое время, когда у отца случались приступы, я оставалась рядом ухаживать за ним, и начинала нервничать, если ему становилось трудно дышать. В 2009 году, как обычно, я стояла у кровати моего отца и наблюдала за ним, и в тот момент я не слышала его дыхания. Я забеспокоилась и попыталась прислушаться к его сердцебиению, но не смогла, пыталась найти его пульс, но безуспешно. Тогда от всего сердца я помолилась Богу и сказала: “Если Ты исцелишь моего отца, тогда я сделаю для Тебя все, что угодно, в том числе стану монахиней”. В то время я еще не знала, что монашество существует в Православной Церкви для женщин, но все равно молилась. И после этого я услышала, как отец тяжело дышит, что раньше случалось каждый раз после приступов.

Потребовались годы, прежде чем Господь исцелил его. Я даже почти забыла об этой своей молитве. В 2013 году мой брат проезжал мимо нашей школы и сообщил, что наш отец не болел в течение месяца, хотя в самый разгар болезни приступы могли случаться 24 часа. После этого я пришла домой и спросила своего отца, есть ли в Православной Церкви женское монашество. Он задал мне вопрос, почему я об этом спрашиваю, и я думаю, что он догадался, потому что позже он спросил меня, не хочу ли я стать монахиней. Что касается моей матери, то она узнала об этом раньше, и, слава Богу, они оба на это меня благословили.

Большинство моих друзей в колледже никогда мне не верили, и после моего пострига они были удивлены, потому что принимали это за шутку – раньше я часто шутила.

– Было ли у вас образование и профессия до прихода в монастырь? Чем вы занимались до прихода в РПЦ?

– Да, слава Богу, наш отец мечтал о том, чтобы каждый из его детей получил диплом и профессию. Я изучала диетологию и диетический менеджмент. Я лицензированный диетолог-технолог в Кении.

– Есть ли в Кении монастыри, и к каким конфессиям они принадлежат?

– В Кении есть как мужские, так и женские монастыри. Они принадлежат Римско-католической церкви. Я познакомилась с монахинями из этой Церкви, и даже некоторые из моих одноклассниц теперь монахини. Я любила Православие и то служение, которым занимался мой отец, ту жизнь, которой он учил нас. Когда он посоветовал мне быть терпеливой, не присоединяться к тому, что было доступно, я приняла это со смирением. Вот почему я сегодня здесь и благодарю Бога, моих родителей и моего духовного отца владыку Леонида за благословение на это.

– Пыталась ли Александрийская церковь когда-либо создавать монастыри с коренными африканскими жителями? Увенчалось ли это успехом?

– Да, насколько я знаю, в Уганде есть женские монастыри для африканских монахинь – святой Екатерины в Кийинди (округ Буикве) и святой Марии Египетской в Вобулензи (округ Луверо). Официально последний был открыт не более двух лет назад. Я знаю, что в Александрии есть мужской монастырь, но я никогда не слышала и даже не знаю ни об одном африканском монахе в этом монастыре. В моей родной Кении православные монастыри и монашество – это всего лишь история. Фактически греческая иерархия не поддерживает это полностью. Православные монахини в западной Кении, с которыми я общалась, были и остаются гречанками по происхождению, а не коренными африканками.

В 2019 году я посетила одну из епархий Александрийской православной церкви. Они находились на завершающей стадии строительства женского монастыря. У них еще нет монахинь. До раскола я должна была пройти монашеское послушание, сначала речь шла о Кипре, но позже мне сообщили, что я пройду его в Уганде в Луверо.

С моей стороны произошла задержка. Сначала меня попросили закончить профессиональную подготовку до задержки, которая произошла из-за пандемии коронавируса. А потом Александрийская церковь ушла в раскол. После раскола все изменилось, я верю, что все во всем этом есть Промысл Божий.

– Как долго вы пробыли в России, чему и где учились? Насколько отличается жизнь в России и Кении? Схож ли национальный характер у русских и кенийцев, русских и африканцев в целом?

– Я приехала сюда 19 ноября 2022 года, и уже почти 9 месяцев как я здесь. Я прохожу послушания в Богородице-Рождественском женском монастыре и изучила изготовление свечей, просфор, колокольный звон, церковное послушание – от уборки храма, облачения аналоев (подставка для возложения богослужебных книг или икон – ред.) в соответствии с уставными особенностями и чистки подсвечников до чтения Апостола (богослужебной книги в византийском обряде, в которой содержатся тексты Деяний и Посланий апостольских – ред.) во время Литургии и богослужебного устава, начиная с простой службы до бденной и Литургии. А также пение, изготовление четок, украшение пасхальных куличей – и, конечно же, ознакомилась с монастырским уставом и монашескими правилами, которым стараюсь следовать.

Если говорить о духовной жизни, то она здесь совсем иная. Церковь в России сохранила важную церковную традицию, в то время как в Кении мы утратили некоторые важные церковные традиции, которые мы надеемся восстановить в будущем, конечно, с благословения Господа. В Александрийской церкви сидят на литургии даже в самые важные ее моменты, женщины не покрывают головы в храме, люди все реже подходят к таинству исповеди.

Что касается времен года, то в России четыре сезона в году, в то время как у нас только два – это либо сезон дождей, либо сухой сезон.

– Трудно ли было привыкнуть к жизни в монастыре в России? Какое из послушаний было более трудным, чему Вы научились у русских монахинь?

– Честно говоря, никогда еще жизнь не становилась для меня трудной, благодаря Богу и помощи его Пречистой Матери, а также всей любви, проявленной ко мне сестрами этого монастыря. Конечно, это обычная повседневная борьба с самой собой. Но когда я впервые приехала в Богородице-Рождественский женский монастырь, я почувствовала себя как дома.

Бог велик, для меня никогда не было трудного послушания, Бог даровал мне помощь, и поэтому я никогда не испытывала больших трудностей. Благодаря руководству тех, кто думал обо мне, мне многое стало легче понимать.

Матушка и все монахини – смиренные заботливые люди, делающие все во славу Божию и, прежде всего, любящие. Я продолжаю учиться смирению, тому, как заботиться и любить друг друга, выполнять ежедневную работу послушания и делать все во Славу Божию.

– Что вас особенно тронуло в традициях русских монастырей? Что из этого вы определенно хотели бы привить монастырю, который, возможно, будет основан в Кении?

– Церковные службы, как вечерняя, так и утренняя, Литургия, Великий пост, участие в Таинстве Покаяния, Пасха, крестные ходы, пение – лишь некоторые из многих переживаний, которые я не могу описать.

– Где и когда может быть основан первый монастырь в Кении?

– Каждое благоприятное место в Кении хорошо. Имеются два места, где есть верующие. Они, конечно же, есть и в городских поселках, и в деревнях, а также в более крупных сельских поселениях. Но двумя крупными городами, которые в настоящее время выступают за такого рода начинание, являются столица Найроби и Кисуму. Итак, для первого монастыря я бы посоветовала город Кисуму, рядом с ним или в его окрестностях. В этом месте он может служить трем странам: Уганде, Танзании (пока в этих странах не был основан монастырь) и, конечно же, Кении. Расстояние от Кисуму до Танзании составляет от 3 часов 35 минут до 4 часов на самолете. А перелет из Кисуму в Уганду занимает примерно 1 час 50 минут на самолете. Но, конечно, будет так, как владыка благословит, возможно, по совету других священнослужителей.

Что касается времени создания, то все зависит от благословения владыки и наличия финансовых средств.

– Какому святому, празднику, иконе он может быть посвящен?

– Возможно, Рождеству Пресвятой Богородицы, но, конечно, как благословит Его Высокопреосвященство митрополит Леонид.

– Что в первую очередь вам нужно сделать, чтобы это установить?

– Как благословит Господь. Думаю, прежде всего, нужен земельный участок для строительства Церкви, келий для монахинь, небольшая медицинская клиника, средства на строительство всего вышеперечисленного и сельскохозяйственные угодья для монастыря, чтобы выращивать продукты питания для себя. В Африке это будет немного сложно, так как здесь, в России, люди помогают Церкви, но там все наоборот: именно Церковь помогает людям. Они не могут содержать себя сами – как же им содержать Церковь!

Также необходимы священник или священнослужители, которые понимают, любят, готовы и знают монастырское богослужение.

– Как вы думаете, много ли в Кении людей, которые хотят стать монахами?

– Господь Иисус Христос призвал своих учеников, то же самое происходит и сегодня. Если получится показать афро-кенийцам монашескую жизнь действительно так, как я видела в монастыре Рождества Пресвятой Богородицы, они без колебаний примут призвание стать монахами. Все возможно с молитвой, Господь направит их в монастырь. Верю, что для того, чтобы стать монахом, необходимо услышать и принять монашеское призвание, утвердиться в нем, а все остальное приложится.

Среди Римско-католических монахов есть и жители Кении, почему же кенийцам не стать православными монахами? То, в чем нашим людям было отказано, теперь мы сможем не только увидеть, но и испытать. Если это совершится, вижу в этом исполнение воли Божией.

– Что нужно изменить в русском монашеском уставе, исходя из особенностей Кении? Какие послушания, которых нет в монастырях России, могут быть введены?

– Конечно, на этот вопрос трудно ответить сразу. В каждой конкретной области устав имеет нюансы в рамках созданных жизненных систем, включающих вопросы образования, влияния, культуры, языка, питания, экономики и так далее.

Кения – теплая страна, а Россия – холодная, возможно, в сухой сезон понадобится шелк для одежды, а в сезон дождей будет немного холодновато, так что можно использовать и другие материалы. В монастыре, где я живу, есть все – от земледелия до кулинарии; может быть, в будущем что-нибудь из этого понадобится.

Некоторые из послушаний, которые могут быть введены в Кении – это использование профессиональных возможностей и способностей для служения верующим и обществу в целом. Например, в Римско-католической Церкви есть церковные больницы, школы и колледжи, где служат монахини, имеющие профессиональные навыки и образование. Большинство медсестер в Кении известны на местном уровне как “сестры” из-за роли монахинь в медицинском обслуживании в Кении до обретения независимости.

– Смогут ли люди из разных племен ужиться в монастыре?

– В Кении насчитывается более 40 идентифицированных и зарегистрированных на международном уровне местных племен. Есть и другие вопросы, связанные с культурой. Но, учитывая, как обстоят дела в Римско-Католической Церкви, вопрос о монашестве должен решаться за пределами племенной линии. Это позволит представителям каждого племени почувствовать себя частью православного монашеского братства. На этот счет мой ответ – да. С Божией помощью, с молитвой, они это сделают. Ведь и Православная вера вообще не была принята в Кении единственным племенем: среди наших прихожан есть выходцы из разных племен.

– Как, по вашему мнению, присутствие монастырей и монахов влияет на общество? Что может привнести монастырь и традиции русского монашества в жизнь кенийцев?

– Большинство людей в Кении, как правило, не понимают православного монашества. Это воспринимается как нечто европейское. Православные традиции и практика могут быть хорошо изучены и сохранены благодаря наличию монастырей. Молодежь может из “первых рук”, из примера монашествующих узнать о том, что такое монашеская жизнь и духовный рост. Такая практика будет сама по себе школой. Это очень поможет в практическом понимании духовной жизни, молитвы и мира Христова.

Там, где есть монастырь, царят мир и благодать, и это распространится на все, что его окружает, затрагивая жизни окружающих людей. Я люблю колокольный звон: когда звонят колокола, вы понимаете, что это призыв к службе, и я верю, что это также поможет приблизить людей к церкви. Своим присутствием монастырь даст людям шанс приехать и испытать жизнь в монастыре. Таким образом, мало-помалу, с Божией помощью и молитвой, мы сможем создать сильную, любящую Христа общину.

– Что в русском Православии показалось особенно близким африканской душе?

– Для африканцев и особенно для моего племени нанди повиновение, послушание – это ежедневное призвание. Духовная чистота подчеркнута и строга. Этим хорошим ценностям уделяется особое внимание, поскольку я слышала, как пожилые люди жалуются на то, что каждый день они разрушаются среди молодого поколения. Русские консервативны в отношении унаследованной ими православной практики. И мое племя любит молиться молча, без особого внешнего выражения, без экзальтации – так же, как и русские.

– С какими русскими святыми вы чувствуете себя особенно духовно близко? Какие из них, по Вашему мнению, могут найти отклик у кенийцев и африканцев в целом?

– Во-первых, у меня есть моя духовная покровительница, святая Матрона Московская. Она помогает всем, и я верю, что она также окажет помощь всей Африке, тому, кто обратится к ней за помощью.

Есть преподобный Сергий Радонежский – он был первым святым, к чьим святым мощам я приложилась, с тех пор он стал мне очень близким.

Есть святой Иоанн Кронштадтский, преподобный Серафим Саровский, священномученик Евгений Херсонесский, святитель Тихон, патриарх Московский, святитель Иларион (Троицкий), святитель Иоанн Шанхайский, который принял и распространял христианство в Шанхае и Сан-Франциско, и многие другие святые. Я молилась им всем во время моей последней поездки в Кению, и они очень помогли. Поэтому я верю, что все святые могут помочь нам, когда мы молимся им с просьбой о помощи, руководстве, мудрой защите, исцелении и многом другом.

И вообще я люблю всех святых и стараюсь со всеми сблизиться.

– Что является главной вещью или практикой, которую вы надеетесь привезти в Африку из России?

– Конечно, это монашество и православная практика духовной жизни. Помощью Божией, молитвами святых, надеюсь, что наши люди смогут понять истинную веру, спасение, покаяние, исповедь, катехизис, осмыслить духовную жизнь и все, что вращается вокруг духовной жизни.

– О каком будущем для Африки вы мечтаете, и как Русская Православная Церковь и Россия могут помочь осуществить эту мечту?

– Помочь через молитвы, духовную жизнь. Хотелось бы, чтобы вера была укреплена во всех уголках Африки. Распространение веры обогащает каждое ухо, способное слышать. Чтобы наш народ не погиб из-за недостатка духовных знаний.

Также, с духовной точки зрения, по возможности можно помочь строительством православно ориентированных школ, колледжей, университетов и богословских академий. Так возможно построить будущее и прочный фундамент для Церкви. Это поможет молодому поколению получить общее образование с прочной православной основой, и тогда в будущем мы сможем добиться того, чтобы верующие поддерживали Церковь вместо того, чтобы только полагаться на нее.

Ответить на этот вопрос поможет наша поговорка: вы не можете заставить голодных волов пахать, вместо того, чтобы пахать, они будут спать. Я думаю, что это также относится и к нашим христианам в Африке. Вы не можете проповедовать голодному человеку и ожидать, что он все поймет. В какой-то момент он начнет думать о том, что делать, чтобы раздобыть еду, идти ли чернорабочим или на ферму, чтобы его семья сегодня не голодала. И поэтому дневной заработок уходит на питание в течение нескольких дней, включая воскресенье – то есть, пожертвовать в Церковь нечего. Поэтому, распространяя информацию, мы не можем не учитывать такие вещи.

Необходимо и несколько небольших проектов, помогающих поддерживать местную Церковь. Таких, как изготовление свечей, или любых других предприятий, приносящих доход, для которых в данном случае им понадобится стартовый капитал.

Также необходимы воскресные школы для детей. Всегда поражаюсь и испытываю радость, когда вижу, как маленькие русские дети младше 5 лет хорошо осеняют себя крестным знамением, кланяются и прикладываются к иконе. Знаю, что с Божией помощью и мы достигнем этого, но для этого нам нужны также и средства массовой информации, чтобы передать духовные знания нашим младшим братьям и сестрам во Христе.

Все это, конечно, зависит от Божьего благословения и от того, как благословит Владыка.

Россия. Кения > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > ria.ru, 6 сентября 2023 > № 4470342

Архиепископ Феофан: Русские храмы в Корее смогут стать мостами дружбы с РФ

Православие в Корее ведет свою историю с конца XIX века, когда по решению Синода была образована Русская духовная миссия в Корее. О том, как развиваются приходы в Южной Корее, в том числе, на фоне украинских событий, в интервью корреспонденту РИА Новости рассказал архиепископ Корейский Феофан (в миру Алексей Илларионович Ким), почетный гражданин города Сеула (2006) и первый этнический кореец, ставший православным епископом.

– Как духовенство и миряне в епархии отнеслись к новостям об аресте настоятеля Киево-Печерской лавры митрополита Павла? Как все относятся к преследованию властями Украины духовенства Украинской православной церкви, гонениям на УПЦ?

– Гонения на Украинскую православную церковь при попустительстве, а порой и при участии властей начались на Украине довольно давно. Не последнюю роль в этом сыграли действия Константинопольского патриархата, который вмешался в жизнь Русской православной церкви путем поддержки раскольнической группировки в Украине. В пользу этой раскольнической группы, созданной властями Украины и Константинопольским патриархатом, власти забирают храмы и изгоняют священников из тех храмов, которые общины Украинской православной церкви строили и в которых молились. Эти гонения затронули, конечно, не только наместника Киево-Печерской лавры, но и большую часть епископата, духовенства и мирян Украинской православной церкви. Произошли массовые незаконные захваты храмов, избиения священнослужителей, аресты епископов по надуманным предлогам.

Мы горячо сопереживаем тем, кто пострадал от клеветы, побоев, захватов храмов и молимся о том, чтобы эта смута скорее закончилась, а государство перестало бы преследовать своих же граждан по религиозному признаку.

– Важен ли для верующих в епархии пример гонений на Украинскую православную церковь, и если да, то почему?

– Гонения на христиан всегда были в истории Церкви, начиная с первого столетия и заканчивая нашими днями – об этом Господь Иисус Христос предупреждал Своих учеников. Не так уж и давно наша Русская церковь пережила период гонений от безбожной коммунистической власти. Этот период принес Церкви много новых мучеников за веру. Эти гонения, а также гонения на Церковь на Украине, говорят о необходимости постоянного укрепления своей веры христианами.

– Как изменились с ростом напряженности в международных отношениях Россия-Запад и началом СВО в целом ситуация на Корейском полуострове, жизнь и настроение прихожан РПЦ?

– Я не заметил особых изменений в жизни наших приходов, кроме некоторых неудобств, связанных с отменой прямых рейсов между Россией и Кореей.

– Как Вы полагаете, есть ли предпосылки (исторические, политические, духовные) для прекращения гонений на УПЦ? Если да, то какие? Если нет, что нужно, чтобы эти предпосылки возникли?

– Очевидно, что ситуация с гонениями на Украинскую православную церковь связана с политической ситуацией в стране. Власти должны перестать вмешиваться в решение церковных вопросов, мира стране действия нынешних властей не принесут, но еще больше разделят народ Украины. Также, на мой взгляд, международное сообщество должно обратить внимание властей Украины на постоянное нарушение прав верующих людей на Украине и потребовать соблюдения закона о свободе совести и религиозных организаций. Но в любом случае, верующие люди уверены в том, что все в руках Божиих, и эти гонения также попущены Богом верным чадам Украинской православной церкви, поэтому нам нужно усилить свои молитвы Богу о наступлении скорейшего мира на Украине.

– Как сейчас развивается служение Русской православной церкви в Корее? Какие есть достижения, планы, что можно назвать главным вызовом?

– Корейская епархия Русской православной церкви образована относительно недавно, в 2019 году. По сути, открытие епархии на Корейском полуострове является возрождением Русской духовной миссии в Корее, которая действовала в Корее с 1900 по 1949 годы. В 2006 году был освящен храм Русской православной церкви в столице КНДР Пхеньяне, а в 2019 году были образованы приходы в Южной Корее. Приходы в основном объединяют русскоязычных граждан из разных стран, но также есть прихожане из местных жителей, а также прихожане из англоязычных стран.

Первой задачей после открытия новых приходов было наладить их богослужебную жизнь, обеспечить все необходимое для этого – помещения, утварь, определить священнослужителей. Все это сейчас мы поддерживаем, но нужно сказать, что довольно скоро после открытия приходов не только мы, но и весь мир столкнулся с новым вызовом для нашего времени – пандемией ковида-19. До недавнего времени в стране действовали довольно строгие ограничительные меры в отношении религиозных организаций, что не позволяло нам заниматься развитием приходской жизни.

Сейчас сложный период, вызванный пандемией, позади, и мы вернулись к привычному для нас богослужебному укладу. Не так давно была получена государственная регистрация нашей религиозной организации, что позволит более полноценно реализовывать наши планы. Главной проблемой, с которой сталкиваются наши приходы сейчас, это отсутствие храмов, мы вынуждены арендовать помещения для проведения служб, а это существенно ограничивает наши возможности для дальнейшего развития.

– Судя по сайту епархии, храмы есть и в КНДР, и в Республике Корея? Как это влияет на служение в регионе, какие открывает возможности? Как власти в этих странах относятся к деятельности РПЦ, повлияло ли то, что Южная Корея теперь внесена в список недружественных РФ стран?

– То, что епархия фактически расположена в двух странах, создает определенные сложности. По понятным причинам мы не можем провести общего собрания или общей службы. Но то, что епархия Русской православной церкви в этих странах одна, является видимым свидетельством того, что она образована для одного народа, и также говорит о той миротворческой миссии, которую может сыграть на Корейском полуострове наша епархия.

Что касается деятельности РПЦ, местные власти в обеих странах не создают препятствий для нашего служения.

– Расскажите, пожалуйста, подробнее про приходы. Сколько сейчас в епархии священников, и кто они, где обучались? Сколько примерно прихожан, и какова их демография?

– В КНДР действует один приход – Свято-Троицкий храм в Пхеньяне, а в Республике Корея два прихода: в Сеуле и Пусане. Несколько клириков Пхеньянского храма проходили богословскую подготовку в духовных школах Русской православной церкви в России. В Южной Корее сейчас служит один иеромонах – отец Павел Чхве – и один иеродьякон. Отец Павел получил духовное образование в Санкт-Петербургской духовной академии. Община Воскресенского прихода в Сеуле составляет около 100 человек прихожан, в Пусане порядка 40 человек. Это, не считая тех людей, проживающих в Корее, которые по разным причинам посещают храмы очень редко, кто-то живет далеко, кому-то не позволяет рабочий график, а их проживает в Корее довольно значительное число. Основную часть прихожан составляют русскоязычные граждане из разных стран СНГ, но среди них есть и процентов 20-30 местных корейцев, а также другие иностранцы из разных стран.

– Как приходят к вере местные корейские жители? Часто ли это случается? Ведется ли какая-то миссионерская деятельность?

– У каждого из наших прихожан из корейцев был свой уникальный путь знакомства с православной верой. Есть человек, который интересовался изучением истории России, а потом заинтересовался и православием, один из наших прихожан прочитал несколько известных книг Ф.М. Достоевского и осознал глубину православного вероучения, есть те, кто знакомился с чтением духовной литературы на корейском языке, а кто-то пришел в Церковь благодаря своим друзьям или русскоязычным супругам. Наша миссионерская работа ограничена нашими силами и возможностями – я имею в виду людской ресурс. В основном мы стараемся делиться информацией о православии через социальные сети.

– Расскажите про особенности служения при сочетании в молитве как корейского, так и церковнославянского языков? В каких случаях используется корейский язык, а в каких русский? Как богослужебные тексты переводились на корейский язык, ведется ли все еще работа над этим?

– Мы используем в богослужении в равной степени как русский, так и корейский языки. Богослужение должно быть понятным всем, и мы стремимся ответить на запросы всех прихожан. Наиболее важные моменты службы дублируются на русском и корейском языках. С самого начала образования нашей епархии мы трудимся над переводами богослужебных текстов. У нас зарегистрировано свое книжное издательство, которое выпустило последование Божественной литургии, богослужебного Псалтыря, сейчас активно работаем над переводом богослужебного сборника с основными последованиями на корейском языке. Для этой работы священнослужители епархии регулярно собираются несколько раз в неделю и вместе работают над переводами. Для переводов мы привлекаем оригинальные тексты на греческом, церковнославянском, русском и английском языках. Иногда прибегаем к китайскому и японскому. Также мы используем ранее изданные переводы. Каждое слово и фразу мы обсуждаем, порой довольно долго, и в результате оставляем вариант, который по нашему общему мнению наиболее точно передает смысл переводимого текста.

– Как Вы думаете, есть ли в будущем возможность возвести православный храм в Сеуле или Пусане?

– Мы очень на это надеемся. Основной вопрос – это финансовый, так как в Корее цена на землю и недвижимость очень высокая. Необходимо привлекать средства благотворителей. Мы молимся о том, чтобы в Корее появились настоящие русские храмы, которые, уверен, будут настоящими мостами дружбы между Кореей и Россией.

Россия. Корея > Внешэкономсвязи, политика > ria.ru, 31 августа 2023 > № 4470345 Архиепископ Феофан

«Для кого-то Русь свята»

послесловие к XXV Всероссийскому фестивалю фольклорных коллективов «Кубанский казачок»

Марина Алексинская

Популяризация русской народной культуры - тема, к которой не раз обращались в дни проведения XXV Всероссийского фестиваля фольклорных коллективов «Кубанский казачок» (проводит Государственный академический казачий хор при поддержке Министерства культуры РФ, министерства культуры Краснодарского края). Юбилейный, он совпал с другим юбилеем, 85-летием его идейного вдохновителя и организатора – столпа русского искусства, знатока фольклора, легендарного руководителя Кубанского казачьего хора Виктора Захарченко и стал посвящением маэстро. Ну а география фестиваля, по традиции, - поселок Лазаревское, почти театральный уголок города-курорта Сочи с декорациями в виде горной гряды, простирающейся за горизонт сини моря, с бутафорскими пальмами, блестящими глянцем глициниями, а точнее – Лазаревский районный Центр национальных культур. Уникальный. Не только в пределах Краснодарского края. Был создан в 1992 году Крикором Сааковичем (Григорием Сергеевичем) Мазлумяном – поэтом, автором строк

«Россию можно грабить, господа, -

Её души великой не убудет. –

Она в веках была, и есть, и будет,

Когда от вас не будет и следа».

в то время - начальником отдела культуры Лазаревского района. Задача: в смутное время истории страны, череды межнациональных конфликтов сохранить дружбу народов России, не утратить самобытность её народных культур, традиции, обрядность. В Центре были открыты и стали действующими секции русской, казачьей, адыгской, армянской, греческой, белорусской и украинской культур; в настоящее время Центр национальных культур носит имя его создателя Крикора Сааковича Мазлумяна. В концертном зале Центра и пролетела, как один день, неделя фестиваля, в свете которого умозаключения о России, состоянии русской культуры – весьма далеки от привычно навязываемых столичных.

Из Положения Всероссийского фестиваля фольклорных коллективов «Кубанский казачок»: фестиваль проводится раз в год по пяти номинациям: солисты, хоры народной песни, фольклорные коллективы, ансамбли народного танца, инструментальные коллективы; возраст участников – младшая группа (до 9 лет), средняя и юношеская (от 10 до 18), старшая (18+) и смешанная. Известности среди единомышленников «Кубанскому казачку» не занимать, о репутации фестиваля красноречиво говорит хотя бы тот факт, что на настоящий, XXV-й, участники съехались из Сибири и Дальнего Востока, Ханты-Мансийского автономного округа, Крыма, из Кабардино-Балкарской республики, Северной Осетии-Алании, Адыгеи, не говоря уже о городах и селах Центральной России. Всего около шестисот человек преодолели самолетами, поездами тысячи верст, сотни километров, чтобы себя показать, на других посмотреть, чтобы устроить праздник народной культуры – распахнуть сокровищницы фольклора. Это важно. Тем более важно сегодня, когда на кону – цивилизационная самобытность России, а её родники – почти исчерпали себя: русская деревня переформатирована в поселение сельского типа, крестьянина (от слова «крест») называют по западному образцу – фермером.

Итак, фестиваль. Путешествие в архаику, в таинственные глубины народного миросозерцания, народного танца, народной песни, на которой, кстати сказать, наши величайшие композиторы от Глинки до Свиридова строили многие свои произведения… уже – лоскутное одеяло воспоминаний. Вспышки, фрагменты выступлений солистов и хоров, инструментальных ансамблей и хореографических коллективов. Каждый – поддерживает народную культуру, разница – в творческом почерке, вместе отсылают воображение то к малявинским «Бабам», то к «Погоне» Константина Филиппова или «Лезгинке» Михаила Лермонтова. Рвутся струны балалаек, мехи расправляют баяны, дробь доули (двусторонних барабанов) от виртуозов из Ансамбля доулистов «Арт» (Ардонский районный Дворец культуры имени Н.М. Саламова) зазывает в поход, и льется, льется, запечатленная в звуках, движении, красках, этнике черкесок с газырями, да сарафанов с душегреями – река жизни. Под небом Лазаревского встретились русские Север, Юг и Восток. Гжель с характерным холодком как олицетворение Севера, веселая пестрота хохломы - Юг, завуалированность – Восток.

«Вспомним, братцы, россов славу» - народная песня Владимирской области сурово прозвучала в исполнении a cappella подчеркнуто аскетичного Егора Куклина – солиста ансамбля народной песни «Оберег». Кустодиевская красавица Елена Мельгит из Мегиона (вокальный ансамбль казачьей песни «Звонница», Дворец искусств Ханты-Мансийский автономный округ Югра) до мурашек на коже пробрала перепевом «Зачем солнце рано пало», «Перевоз Дуня держала»; в памяти надломленная, как сомовская виньетка, лирика «Страданий под балалайку» от Лидии Алёхиной (Folk-студия «Утица», «ДК Апрелевка» Наро-Фоминского округа МО), очарование семилетней Шахсане Акматалиевой (ансамбль народной песни «Забавушка», Майкопский район Адыгеи), прилежно, как золотошвейка, выводила она тайнопись киргизской народной песни «Сары Ой», премудрость русской «От печки»… Вдруг вихри пронеслись на сцене. Время – хореографических коллективов. С классикой жанра – матросским танцем «Яблочко» взвинтил настроение Заслуженный образцовый хореографический ансамбль «Калейдоскоп» из города морской славы Севастополя; ему на смену ворвался «Абхазский перепляс» (Образцовый ансамбль народного танца «ХАБЗА», КБР, город Баксан), за ним – народно стилизованный танец «Кинто» от Образцового ансамбля армянского народного танца «Урарту» (Межпоселковый районный дом культуры имени В.М. Толстых, Тимашевский район Краснодарского края); вскружил голову «Хмель яровой» от Образцового художественного коллектива театра пластики и танца «Микс-модерн» (Центр дополнительного образования «Хоста» города Сочи») … Хантыйский танец «Девушка-вуйлы» с искусно переданной пластикой заполярья от Надежды Вайсбург из Ханты-Мансийский автономного округа «подморозил» сцену. И снова – огонь! Прошу любить и жаловать Ансамбль ложкарей «Сюрприз» (от 10 до 70+, Лабинский культурный центр), экспрессия, мастерство перкуссии просто зашкаливали! Так отчеканили «Сельскую кадриль», что в какой-то момент кроме расписных ложек в ход пошли и пила, и топорище, и бухгалтерские счеты, и свистелки-сопелки, ну а когда эмоции публики зависли на пределе, то грянули строевой казачьей песней «Распрягайте, хлопцы, коней». И как контраст – жанровая зарисовка «Антоновские яблоки» по мотивам рассказов Ивана Бунина, сюрприз от фольклорного ансамбля «Сустреча» из Ельца. «Жизнь семьи, рода, клана глубока, узловата, таинственна и страшна. Но темной глубиной своей да вот еще преданиями, прошлым и сильна-то она»… - собственно говоря, об этом и была зарисовка, об этом плачевно, озорно, по-народному протяжно и пели участники ансамбля, как будто бы наслаждаясь золотом поредевшего сада, вдыхая «тончайший аромат опавшей листвы, запах меда и осенней свежести». Неподдельность интонации, принадлежность к земле, на которой живут, подкупали. И такая вдруг грусть-тоска накатила по чему-то, что вот-вот могло случиться, но – не случилось. В антракте удалось коротко поговорить с руководителем «Сустречи» Ольгой Кореневой, её супругом и соратником, руководителем Заслуженного коллектива народного творчества Липецкой области хора русской песни «Черёма» и тоже участником фестиваля Станиславом Кореневым; увы, антоновка, ароматом которой дышали деревенские избы (яблоки хранили под матрасами, набитыми соломой), как и бунинские сады – давно в прошлом, удел поэзии… Но вот поселок Трудфронт Икрянинского района Астраханской области, основанный на острове в дельте Волги аж в 1740-м, не стерт с карты, не сдает позиций. Как и встарь днем здесь занимаются промыслом рыбы, вечера проводят во Дворце культуры. На фестивале о песенной культуре Трудфронта заявила Дарья Заргарьян… и от припева не отвязаться уже было, преследовал:

«Матушка-земля

Белая берёзонька,

Для кого-то Русь свята,

Для кого…»

Гран-при XXV фестиваля фольклорных коллективов «Кубанский казачок», его счастливым обладателем стал Образцовый фольклорный ансамбль из Брянска «Зарянка» (Городской Дворец культуры железнодорожников). Выступление этого детского коллектива, что охватил собой всю сцену, в ярко декорированных узорочьем народных костюмах, не заметить было решительно невозможно. Легко и играючи, словно рябину нанизывая на нитку бус, была исполнена композиция «Венок брянских песен», коллекция из закличек весны «Девчонка по грибы ходила» (Стародубский района Брянской области), «Выходите красны девки» (село Дорожёво Брянской области), духовного стиха «Слава Богу за всё»; душа замирала. Автор композицию, режиссер представления – руководитель ансамбля Татьяна Ситникова. Заслуженный работник культуры Брянской области, она создала ансамбль, будучи еще студенткой Брянского музыкального училища под впечатлением от уроков учителей-фольклористов: «два человека сделали из меня человека, - признается, - это педагоги музыкального училища Анатолий Павлович Лизарутин и Татьяна Павловна Львова». Случилось это лет тридцать назад, а именно 14 января 1993-го. Сегодня «Зарянка» - само совершенство, один из символов Брянска; кондитерский комбинат города производит шоколадные конфеты с одноименным названием – лакомство для гурманов. В ансамбле сто человек, возрастная категория: от 3 до 18, работают без выходных, без праздников – сами себе праздник, а Татьяна Ситникова и на сцене не расстается со своими подопечными. Эффектная, артистичная, перезвонами бубна она сдерживает стихию хорового пения – одной из загадок народного творчества, и ювелирная отточенность, чистота звука, его зычность, почвенность произношения гласных оказываются столь органичными для детей, радость так и брызжет, так и сверкает в их глазках. Можно слушать и слушать… И как сказала бы в такие минуты «народная печальница» Надежда Плевицкая, перед гением которой склоняли головы от Шаляпина до императора Николая II: «Нет такого музыканта, который мог бы записать музыку русской души: нотной бумаги, нотных знаков не хватит. Несметные сокровища там таятся»… Моя беседа с Татьяной Ситниковой продолжилась вечером на берегу моря, звёзды зажигались, пляжи пустели, отдыхающие рассредотачивались по многочисленным кафе, из которых доносилась уже другая музыка. Интересно было узнать, в том числе, о сложности в профессии (оставлю без комментариев), о репертуаре ансамбля – календарные, казачьи песни, о мастерице интригующе стильного сценического платья, в основе которого четыре бурановских платка. И Татьяна Ситникова рассказала о подруге Ольге Куравлёвой, два года та работала над еще одним платьем, обшивала тесьмой, «заговаривала» вышивкой, вкрапливала по всему полотну кристаллы «Сваровски»… Что-то подсказывало: Брянск в дерзости и таланте не уступает Льву Баксту, создавшему для «Русских сезонов» костюм Жар-птицы.

… XXV Всероссийский фестиваль фольклорных коллективов «Кубанский казачок» состоялся с 29 июня по 5 июля, на пике лета. Вопрос председателя жюри фестиваля, его бессменного руководителя поставил тогда в тупик. «Двадцать пять лет фестивалю,- страстно обращался к публике Виктор Захарченко. – Но почему ни один центральный телеканал за всю историю фестиваля ни разу не осветил его? Почему такой пласт культуры как фольклор, как русская народная песня замалчивается в нашей России?»

Проблема.

Действительно, велик соблазн представить Всероссийский фестиваль фольклорных коллективов «Кубанский казачок» многомиллионной аудитории, рассказать о его участниках – таких красивых, бескорыстных, простодушных людях земли русской, кто… без пафоса говоря, совершает большое русское делание. Но есть ли телевидение в его формате котла по переплавке национального самосознания на протяжении всех этих двадцати пяти лет необходимой оправой для хрупкого, ранимого цветка – фольклора? Духовной святыни государства Российского.

Knight Frank назвала страны с самым значительным ростом цен на жильё в первом квартале 2023 года

В среднем цены на жильё в мире подросли на 3,6% в годовом выражении.

Что случилось? Компания Knight Frank опубликовала исследование Global House Price Index за первый квартал 2023 года. Оказалось, что в среднем цены на жильё в мире за год к концу первого квартала 2023 года выросли на 3,6%. Это несколько ниже, чем показатель в 5,7%, зафиксированный в предыдущем квартале.

Как считали? Global House Price Index отслеживает динамику средних цен на жилую недвижимость в 56 странах мира. Цены приводятся в номинальном выражении (без учёта инфляции) в местной валюте.

ТОП-10 стран с самым значительным изменением цен на жильё за год к концу первого квартала 2023 года (без учёта инфляции):

   1.Турция +132,8%

   2.Северная Македония +18,8%

   3.Хорватия +17,3%

   4.Венгрия +16,6%

   5.Литва +15,3%

   6.Греция +14,5%

   7.Исландия +13,4%

   8.Мексика +11,7%

   9.Португалия +11,4%

   10.Сингапур +11,3%

Автор: Ольга Петегирич

Источник: Knight Frank

Театр на подоконнике. Зачем Владимир Немирович-Данченко гостит в Горках

Наталья Соколова

Московская квартира Владимира Немировича-Данченко в Глинищевском переулке, филиал Музея МХАТ, закрылась на реставрацию почти на полтора года. Поэтому Горки Ленинские приютили у себя добрую половину вещей одного из основателей Художественного театра. А заодно часть из них, а это почти 200 экспонатов, представили публике на выставке-фантазии "Здесь Немирович: театральная история" в Северном флигеле усадьбы. Именно в этом флигеле так часто останавливались многочисленные гости последней владелицы усадьбы Зинаиды Морозовой.

Здесь на втором этаже сохранилась гостевая комната Максима Горького с дубовым гарнитуром, выкрашенным в советские годы суровой белой краской. Там же в неизменном виде сохранены комнаты Владимира Ленина и Надежды Крупской, которыми они пользовались до переезда в Большой дом усадьбы.

Примечательно, что Немирович-Данченко никогда не бывал в Горках, хотя с Зинаидой Морозовой его связывали крепкие деловые отношения. Ее супруг, меценат Савва Тимофеевич Морозов был одним из основателей Московского художественного театра. После загадочной гибели мужа в 1905 году Зинаида Григорьевна не разорвала связей с театром, дружила с Ольгой Книппер-Чеховой. А уже после революции Немирович-Данченко выхлопотал ей пенсию в 120 рублей, на которую она жила в селе Ильинском.

В прихожей флигеля - фотографии великих современников Немировича-Данченко и телефон с голосами друзей - Антона Чехова, Константина Станиславского, Мирры Лохвицкой. В квартире в Глинищевском столовая - первая комната, в которую попадали посетители. На выставке в Горках столовую объединили с кабинетом. На столах в хаотичном беспорядке - репринты писем - от Шаляпина, Пастернака, Чехова, Горького, телеграмма из Голливуда, где заинтересовались пьесой о Пугачевском бунте. "Думаю, что я не повредил вам, разрешив василеостровцам ставить "Мещан" и "Дно", - извиняется Горький. Шаляпин зовет в гости, Пастернак сетует, что не пишется, а Чехов жалуется на нездоровье супруги. В Голливуд Владимира Ивановича также приглашали преподавать, он пробыл там полтора года, оставив воспоминание: "Творить можно только в России, отдыхать в Европе, а зарабатывать в Америке". Письма можно доставать из крафтовых конвертов, читать, расшифровывать затейливый почерк адресантов. Чтобы сделать эту инсталляцию, в музее МХАТ перебрали почти весь архив писем Немировича-Данченко, а это почти 300 единиц.

Отец Немировича-Данченко Иван Васильевич был военным и прохладно относился к искусству, зато мать Александра Каспаровна любила театр и хорошо пела. Она вышла замуж рано, в 13 лет, и, как писал ее сын, до 15 лет продолжала играть в куклы. С девять лет Володя увлекся "театром на подоконнике" - разыгрывал пьесы, увиденные им с мамой в театре. А с пятого класса уже сочинял свои пьесы - сцены из французской жизни, несмотря на то, что преподаватель гимназии строго запретил - ему сочинения Немировича-Данченко не нравились.

Всю свою небольшую стипендию уже студент физико-математического факультета тратил на походы в Малый театр. Уже тогда Немирович-Данченко задумался о том, что театр должен быть другим. Его критические статьи выходили в "Будильнике", "Стрекозе", "Артисте". А в 1891 году его пригласили в Московское филармоническое училище, где учениками Немировича-Данченко стали Ольга Книппер, Всеволод Мейерхольд, Иван Москвин. С ними точно можно было строить другой театр.

Пианино, изящный кофейный сервиз "эгоист" на одну персону, вышивки принадлежали супруге Немировича-Данченко Екатерине Николаевне, дочери известного педагога и общественного деятеля Николая Корфа. Она закончила консерваторию, знала шесть языков. Станиславский называл ее "заведующей душевной частью Художественного театра". С ней режиссер прожил 52 года. В квартиру в Глинищевском они должны были переехать вместе, но не случилось. Поднос, на котором полностью выгравирована программка "Травиаты", подарен актерами Музыкального театра им. Немировича-Данченко. Еще один подарок от них же - хрустальная ваза гранения "Баккара" с надписью "Родному Владимиру Ивановичу" в честь премьеры "Северного ветра" по пьесе Льва Книппера о 26 бакинских комиссарах.

Принадлежавший матери Владимира Ивановича медный персидский кувшин расположился на большом рабочем столе. Здесь же под стеклом - ножи для разрезания книг, многочисленные пепельницы (режиссер курил по три пачки папирос в день), большой советский атлас мира, договор аренды театра у Зинаиды Морозовой, из которого можно узнать, какую сумму пайщики товарищества МХТ платили вдове одного из его основателей, и очень редкая для сегодняшнего дня вещь - на вид то ли календарь, то ли пепельница с цифрами 1,5,7, а на деле марочница с марками разной стоимости. И, правда, здесь Немирович-Данченко. Только отлучился куда-то: или в Москву уехал, или вышел прогуляться по огромному усадебному парку.

Прокуратура Дубая предупреждает жителей и гостей эмирата о длительных тюремных сроках и крупных штрафах за подстрекательство к употреблению наркотиков. Такие действия классифицируются как уголовное преступление, и влекут за собой наказание в виде штрафа в размере 50 тысяч дирхамов (US$ 13,6 тысяч), а также лишение свободы сроком на пять лет.

В сообщении, опубликованном в социальных сетях представителями Прокуратуры Дубая, говорится, что преступление, заключающееся в склонении или вовлечении другого лица в злоупотребление наркотическими средствами и психотропными веществами, относится к категории тяжких, и наказывается тюремным заключением и штрафом в размере не менее 50 тысяч дирхамов.

Как сообщалось ранее, за 2 квартал 2023 года полиция Дубая изъяла 491 кг наркотиков и более 3,3 млн психотропных таблеток. В числе изъятых наркотиков: кокаин, героин, кристаллический метамфетамин, опий, марихуана, гашиш и различные виды таблеток. Также в период с апреля по июнь Главному отделу по борьбе с наркотиками полиции Дубая удалось задержать 49,6% подозреваемых в употреблении и распространении наркотических веществ на территории ОАЭ.

Согласно статистических данных, во 2 квартале 2023 года полиция Дубая сотрудничала со многими странами, в числе которых Австралия, Великобритания, Саудовская Аравия, Китай, Филиппины, Кувейт, Германия, Индия, Греция, США, Индонезия, Пакистан, Таиланд, Южная Африка, Шри-Ланка, Оман, Катар, Камбоджа, Южная Корея, Лаос, Малайзия и Нигерия.

Благодаря слаженным действиям полиции разных стран удалось арестовать 28 подозреваемых и изъять 431 кг наркотиков, а также заблокировать 560 аккаунтов в социальных сетях, пропагандирующих употребление наркотических средств.

В АТОР выяснили, где можно бюджетно отдохнуть у моря в бархатный сезон

Елена Манукиян

Дешевле всего отдохнуть в бархатный сезон можно в Крыму. Самый бюджетный вариант без учета дороги на двоих за неделю с завтраками обойдется всего в 20,8 тысячи рублей, следует из данных Ассоциации туроператоров России.

Ближе к Сочи цены на пляжный отдых вдоль Черноморского побережья растут. Так, стоимость туров в сентябре в Геленджик на десять дней на двоих с дорогой начинается от 74,5 тысячи рублей. Примерно в такую же сумму или чуть дороже обойдется отдых в Анапе. В сами Сочи слетать на десять дней вдвоем можно за 85,5 тысяч рублей.

Недорого можно провести время на Каспийском побережье в Дагестане, где недельное проживание в трехзвездночном отеле (с завтраками) на двоих без учета дороги обойдется в 34,5 тысячи рублей.

Конкурировать с российскими курортами по цене может разве что Абхазия, где самый дешевый тур на десять ночей с перелетом стоит всего 62,9 тысячи рублей.

Также из зарубежных направлений в сентябре доступнее россиянам станет Турция, пляжи которой все лето оставались одними из самых дорогих для россиян. Теперь стартовые цены в первые две недели бархатного сезона начинаются от 95 тысяч рублей на двоих за 10 ночей в трехзвездочном отеле. Туроператоры не исключают, что дешевые предложения в Турцию могут появляться до середины октября. Но окончательные цены будут зависеть от курса доллара, который влияет на стоимость заграничного отдыха сегодня гораздо больше, чем завершение летнего сезона.

К сентябрю на треть подешевели туры в Дубай, где цены с размещением двух человек на десять дней в трехзвездочном отеле с учетом перелета начинаются от 105 тысяч рублей. Провести такое же время в Египте с размещением по системе "все включено" будет стоить 117,5 тысячи рублей на двоих. Чуть затратней Бахрейн, там цены на отдых начинаются от 127 тысяч рублей.

Традиционно в бархатный сезон снижаются цены в Таиланд, куда слетать вдвоем из Москвы на 10-11 ночей можно за 120 тысяч рублей. Причем в неплохие 3 звезды. Кроме этого, с 6 сентября россиянам станут доступны прямые рейсы в Мьянму, но пока только из Новосибирска. Время в пути займет 8 часов 15 минут. Ожидается, что стоимость туров с вылетом из Новосибирска будет такая же, как в Таиланд.

Интересно, что в сентябре можно отдохнуть на Мальдивах, не потратив при этом состояние. Цены на двоих за десять дней начинаются от 188 тысяч рублей. Это дешевле, чем провести отпуск на пляжах Кипра, Индии и Сейшельских островов. Десятидневные туры по этим направлениям в среднем обойдутся россиянам в 230-250 тысяч рублей на двоих.

А самым дорогим из курортных направлений остается Греция на стыковочных рейсах. Даже по минимальным ценам отдых там будет стоить от 452,1 тысячи рублей на десять дней на двоих.

Иностранный спрос стимулирует рынок недвижимости Греции

Стало известно, сколько сделок успели совершить местные и иностранные инвесторы к августу этого года.

Что случилось? Как показывают официальные данные, сделки с недвижимостью процветают, и профессионалы в сфере недвижимости говорят, что большая часть роста обеспечивается иностранными инвесторами.

Подробности. К 10 августа 2023 года, то есть не прошло и двух третей года, было совершено 112 000 сделок с недвижимостью в Греции, а за весь 2022 год было подписано 139 000 договоров купли-продажи по сравнению с примерно 105 000 в 2021 году и 75 000 в 2020 году.

Нотариусы уверены, что цифра 2022 года, которая представляла собой 10-летний максимум, в этом году будет превзойдена, поскольку на данный момент ежедневно происходит около 1 000 передач собственности.

Государство уже получило около €301 миллиона налогов, что намного выше, чем в целом за 2022 год, поскольку возросший спрос привел к росту цен на недвижимость.

Золотые визы. Иностранцы, желающие получить золотую визу, потратили более €1 миллиарда на покупку недвижимости в первой половине 2023 года, что почти в три раза больше, чем за тот же период прошлого года (€361 млн).

Минимальная сумма, которую необходимо инвестировать для получения золотой визы, увеличена вдвое до €500 000 для наиболее востребованных направлений, таких как большая часть региона Аттика, северный город Салоники и острова Миконос и Санторини. И, в отличие от того, что действовало до недавнего времени, потенциальные инвесторы не могут приобрести несколько более дешёвых объектов недвижимости, чтобы преодолеть порог в €500 000.

Особенности. Разрыв между условной стоимостью – оценочной стоимостью, присвоенной недвижимости государством для целей налогообложения – и рыночной стоимостью увеличивается, особенно в самых богатых центральных районах Афин, а также в северных и южных пригородах.

Автор: Ольга Петегирич

Источник: Ekathimerini

Иркутская область присоединилась к туристическому проекту "Императорский маршрут"

Ирина Штерман,Елена Вторушина

Трехстороннее соглашение о включении Приангарья в федеральный туристический проект "Императорский маршрут" подписали заместитель министра экономического развития России Дмитрий Вахруков, губернатор Иркутской области Игорь Кобзев и председатель наблюдательного совета Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности "Елисаветинско-Сергиевское просветительское общество" (ЕСПО) Анна Громова. Так регион стал 26-м по счету участником.

Проект "Императорский маршрут" создан Фондом ЕСПО при поддержке Министерства культуры РФ и реализуется совместно с Министерством экономического развития России.

"Безусловно, участие в столь грандиозном федеральном проекте пойдет нашей Иркутской области на пользу, - отметил губернатор Приангарья Игорь Кобзев. - Это усилит туристическую привлекательность и узнаваемость региона. Благодаря столь масштабному проекту и жители области узнают немало интересных фактов истории края. Ведь без истории нет будущего".

Перед подписанием соглашения в Иркутском областном художественном музее имени В.П. Сукачева открылась передвижная стендовая выставка "Развитие железных дорог в России под покровительством Императорского Дома Романовых". Экспозиция посвящена истории становления железнодорожного дела в Российской Империи и созданию Великого Сибирского пути - Транссибирской магистрали, самой длинной железной дороги в мире. Каждый стенд повествует о роли российских императоров в организации и стратегии железнодорожного строительства, влиянии строительства железных дорог на экономическое, социальное, духовное и культурное развитие губерний. Материалы выставки подготовил научный коллектив Фонда ЕСПО в сотрудничестве с Институтом всеобщей истории РАН.

"Мы год работали над созданием этой выставки, - поделилась председатель наблюдательного совета Фонда содействия возрождению традиций милосердия и благотворительности ЕСПО Анна Громова. - И какое же было счастье увидеть собственными глазами все, что мы скрупулезно описывали: и бескрайнюю синь Байкала, и великолепие Кругобайкальской железной дороги, и мощь Транссиба, позволяющего проехать от берегов Атлантики до самого Тихого океана без использования паромных переправ. А столичный лоск Иркутска наша команда прочувствовала сразу. Не зря же его называли столицей Сибири, Сибирскими Афинами и Санкт-Петербургом. Экспозиция остается в Иркутской области, и мы надеемся, что ее материалы окажутся интересными и школьникам, и студентам, и любителям истории. Такой информации - тщательно подобранной, тематически оформленной, когда ключевым событиям и каждому региону отведен отдельный стенд, нет ни в одном учебнике истории".

Тем временем стенд "Города Транссиба: Иркутск" сразу привлек внимание гостей выставки. О том, что летом 1891 года город посетил проездом цесаревич Николай Александрович, будущий император Николай II, известно многим иркутянам. А вот что к приезду высокого гостя был возведен понтонный мост через Ангару, а рядом с ним - памятная арка, известно немногим. Уникальную фотографию с изображением архитектурного объекта разглядывали с интересом.

В ходе реализации проекта "Императорский маршрут" эту арку решено восстановить, о чем и сообщила гостям выставки Анна Громова.

"Думаю, эту выставку иркутяне оценят по достоинству, - обратился к организаторам Митрополит Ангарский и Иркутский владыка Максимилиан. - По сути императорская семья Романовых заложила успех нашей страны. Благодаря Транссибу Россия действительно стала прирастать Сибирью. Здесь, за многие версты от столиц, развивались торговля, строительство, промышленность. Попутно с ними - меценатство. Богатые, успешные люди строили больницы, приюты и храмы. Эту славную историю забывать нельзя, и нынешним предпринимателям не стоит пренебрегать традициями меценатства".

За I полугодие 2023 года экспорт необработанного алюминия из РФ в ЕС сократился на 30%По данным статистической службы Евросоюза, в июне 2023 года европейские страны импортировали из России 45,3 тыс. тонн необработанного алюминия, что на 22% меньше, чем в мае, и на 44% меньше, чем год назад. Среднемесячная импортная цена составила 2,5 евро за кг.

В июне сократились поставки российского необработанного алюминия в Австрию (составили 777,6 т; -20% за месяц), в Болгарию (2871,4 т;-32%), в Германию (2975,8 т; -67%), в Испанию (2521,7 т; -51%), в Грецию (5157 т; -39%), в Италию (4073 т; -41%). Нарастили импорт следующие страны ЕС: Бельгия (726,4 т; +191%), Чехия (71,3 т; +208%), Франция (8965,4 т; +15%), Хорватия (1939 т; +9%), Нидерланды (7503,5 т; +5%), Польша (7698,5 т; +20%).

Всего за первые шесть месяцев 2023 года ЕС импортировал из России 320,6 тыс. т необработанного алюминия, что на 30% меньше, чем за тот же период 2022 года. В денежном выражении за январь-июнь импорт сократился на 40% по сравнению с аналогичным периодом предыдущего года.

Поставки российской алюминиевой проволоки в ЕС сократились на 6% в июнеПо данным статистической службы Евросоюза, в июне 2023 года европейские страны импортировали из России 5356,7 т алюминиевой проволоки, что на 6% меньше, чем в мае, но на 47% больше, чем год назад. Импортная цена составила 2,5 евро за кг (-2% за месяц).

Импорт российской алюминиевой проволоки сократили следующие страны ЕС: Германия (297,2 т; -24% за месяц), Эстония (344 т; -44%) Испания (649,4 т; -41%), Франция (46,7 т; -75%), Греция (678,4 т; -22%), Италия (209 т; 66%), Румыния (303 т; -44%). Нарастили импорт Нидерланды (488,4 т; +68%) и Польша (2039,5 т; +172%). Ввоз алюминиевой проволоки из РФ в Чехию остался на том же уровне – 300,9 тонн.

Всего за первые шесть месяцев 2023 года ЕС импортировал из России 34,5 тыс. т алюминиевой проволоки, что на 8% больше, чем за тот же период 2022 года. В денежном выражении за первое полугодие импорт сократился на 13% по сравнению с аналогичным периодом предыдущего года.

В Мраморном дворце рассказали о связи современного искусства с античностью

Евгений Авраменко

Древнейшие хтонические божества и боги-олимпийцы, кони и быки, фавны и кентавры, нимфы и грации, Европа и Антигона - кого и чего только не встретишь сейчас на выставке "Античный миф и современный мир" в Мраморном дворце Русского музея. Но еще более удивляет разнообразие техник и материалов, из которых созданы эти произведения скульптуры и живописи второй половины XX - XXI веков. Здесь дерево и бронза, проволока и картон, керамика и резина. Пластиковые фигурки отбрасывают тень, которая становится продолжением скульптуры, ее частью, а когда вы приближаетесь к Нике Самофракийской, выполненной из дерева в духе модного сегодня параметрического дизайна, срабатывают датчики, приводящие в движение воздух, и крылья богини начинают шумно колыхаться.

Эту экспозицию оставила в тени другая выставка Русского музея, посвященная Тимуру Новикову и его Новой Академии Изящных Искусств и вызвавшая бурное обсуждение в арт-сообществе из-за переноса открытия выставки и ее редактуры. Хотя эти две экспозиции, открывшиеся в одно время, родственны: Новиков и неоакадемики 1990-х тоже вдохновлялись греко-римской античностью. Собственно, текстильное панно Новикова "Аполлон, попирающий красный квадрат" и встречает публику в начале маршрута. В центре золотистой "занавеси" - маленькое изображение Аполлона Бельведерского, стоящего на "малевичевском" красном постаменте, что иронично знаменует торжество классики над авангардом.

Мраморный дворец не самый популярный пункт летней туристической программы. Не факт, что забредшие сюда гости доберутся до верхнего этажа, где разместилась эта выставка, ведь этажом ниже на постоянных правах обитают известные коллекции: "классическая" - братьев Ржевских и собрание зарубежного искусства XX века - супругов Людвигов. Между тем, "Античный миф и современный мир" оказывается умной, содержательной экспозицией. Она будет интересна и профессионалам, и самой широкой публике, которая часто недоверчива к современному искусству из-за "потери основ" и умозрительности, но выбранный музеем ракурс упреждает это. Выставка посвящена тому, как российские художники последних десятилетий работают с мифами, а значит - она о вечном, архетипическом.

Союз классики и современности задается в самом начале выставки. Поднявшись по парадной лестнице на третий этаж, мы видим двух выпиленных из фанеры богинь, Афину и Диану. Это часть инсталляции Александра Шишкина-Хокусая "Смотрящий", созданной для совсем другого пространства, но в этот интерьер богини вписались идеально, рифмуясь со скульптурами, украшающими лестницу. Это дар художника, известного прежде всего как сценографа, Русскому музею. Также у "врат" выставки, помимо упомянутого панно Новикова, две очень выразительные работы: "Конь" и "Критский бык" Александра Кита, скульптора поколения 40-летних. Эти бюсты, если можно так говорить про изображения животных, поражают емкостью смыслов. Так, голова коня из куска сплошь изрытого мрамора на маленьком постаменте с надписью "Эквус", обращающей внимание на божественное происхождение лошади, отсылает и к морскому коньку (для греческой цивилизации близость моря существенна), и к Троянскому коню.

Далее разверстка экспозиции напоминает о хрестоматийной книге мифов Николая Куна: сначала больше о древних божествах, близких к происхождению мира, далее следуют боги-олимпийцы и существа-гибриды, потом - герои-люди. Закономерно, что наиболее популярным божеством стал Аполлон, покровитель искусств. Его изображает одна из самых ранних работ выставки, бронзовая скульптурка 1971 года авторства Левона Лазарева. Его Аполлон, будто изъеденный временем, далек от образцов зрелой античной классики. Он родом словно из периода архаики, но в то же время это поиск Лазарева, одного из лучших наших скульпторов XX века, в русле актуальных тогда западных течений.

В то же время на выставке нет Диониса, исконно важного для художников разных эпох, стоящего в нашем сознании в оппозиции к Аполлону благодаря Ницше, который противопоставил разумное "аполлонийское" начало темному "дионисийскому". Пара работ с изображением сатиров не в счет. Но показательно, что здесь Аполлон - за исключением панно Тимура Новикова - не возникает как символ ясности и гармонии. Так что этот бог словно компенсирует нехватку Диониса. Отлитый из резины объект Дениса Прасолова "Марсий" - как бы сведенные в овальное красное тело сухожилия - напоминает о жестокости Аполлона, содравшего кожу с этого героя.

Еще одно часто встречающееся божество - Афродита, она же Венера, тоже не возникающая как воплощение красоты. Бронзовое "Рождение Венеры" Александра Позина, известного петербургского скульптора поколения 60-летних, похоже на свернувшееся щупальце, все сплошь в отверстиях, что как бы вспенивает такой тяжелый материал, как бронза. Сваренная из дутой стали Венера Вильгения Мельникова, страшноватое существо с тремя грудями и клювом вместо лица, напоминающим маску чумного доктора, заставляет думать скорее о венерических заболеваниях, названных так по имени богини.

Вообще, интересно думать, почему одни боги и герои оказались на периферии внимания художников, а другие выдвинулись вперед. Такими рекордсменами можно назвать Нику, богиню победы, мойр, богинь судьбы, трех граций, а еще, конечно, Икара. Образ парня, дерзнувшего вырваться из плена и взлететь к солнцу, не переставал интересовать живописцев и скульпторов, находивших каждый свою интонацию по отношению к герою. Дмитрий Шагин, один из "митьков", в своей картине "Икарушка" процитировал полотно Брейгеля (у которого с трудом можно найти ножку тонущего героя), с юмором перенеся действие в русский мир. На картине Вадима Григорьева-Башуна Икар XXI века изображен перед своим подвигом: как парень с перьями-татуировками на спине и руках, стоящий на крыше и озирающий спальный район, условное питерское Купчино, - так понимается в новом тысячелетии Крит, место заточения Икара. Куда намерен бежать с этой окраины герой и как он обломает свои крылья?

Все экспонаты, которые можно здесь увидеть, принадлежат либо Русскому музею, либо авторам. Помимо прочих смыслов, выставка современного искусства в стенах большого государственного музея получилась еще и о том, как он формирует свою коллекцию сегодня, в условиях, когда возможности закупок практически сведены к нулю. Одна из задач, которые стоят перед отделом новейших течений, - распознать большого художника на старте, ведь потом, когда он взлетит высоко и будет дорогим и недоступным, заполучить что-то у него в свое собрание будет очень трудно. И на этой выставке видно, как сотрудники музея работают с молодыми авторами. Самому молодому, петербургскому скульптору Роману Тугаю, еще нет тридцати. Между тем, его композиции цепляют глаз, вовсе не теряясь среди произведений больших мастеров. Это, например, небольшая пластиковая скульптура Ники, где передана невесомость и воздушность богини. А в "Хароне", призрачная ладья которого представляет собой железный остов с разъеденным картоном, передана тленность.

В то же время, показывая ушедших уже, ставших классиками авторов, музей ищет новый ракурс. Скажем, ленинградский живописец Евсей Моисеенко был известен прежде всего полотнами на тему Великой Отечественной войны. В его "Антигоне" конца 1970-х можно увидеть, как та же тема войны преломляется на античном материале, который обогащает палитру художника. А вот царапающая, провокативная даже для середины 1990-х скульптура Констанина Симуна "Маршал Жуков - победитель", где Георгий Константинович изображен как кентавр, который опирается на два лезвия-топора вместо передних и задних ног. Гибридное, двойственное значение победы. Сложно поверить, что этот же скульптор - автор мемориала "Разорванное кольцо" на берегу Ладожского озера, одного из самых хрестоматийных памятников Ленинграда.

Для кого-то из художников обращение к мифам становится средством обогащения языка, для кого-то - бегством от суровой действительности. Но в любом случае, мифы, не умирающие тысячелетиями, - это еще и про стабильность, потребность в которой так ощущается сегодня.

США начали разгрузку изъятой иранской нефти в Техасе

По сообщениям, нефтяной танкер, перевозивший подпадающую под санкции иранскую сырую нефть, начал разгрузку недалеко от Техаса поздно вечером в субботу, свидетельствуют данные отслеживания.

Источник в СМИ в США, опубликовав отчет, признал настойчивость этой страны в краже имущества Ирана, начав разгрузку изъятой иранской нефти на побережье Техаса, сообщает Associated Press.

Данные отслеживания судов показали, что судно Suez Rajan, плавающее под флагом Маршалловых островов, перегружало свою нефть с корабля на судно на другой танкер, Mr. Euphrates, недалеко от Галвестона, штат Техас, примерно в 70 километрах (45 миль) к юго-востоку от Хьюстона. Вероятно, это позволит разгрузить груз.

Расследования показывают, что нефтяной танкер Mr. Euphrates находится под флагом Либерии.

По данным американских СМИ, задержка на несколько месяцев начала разгрузки изъятой иранской нефти стала «политическим вопросом» для администрации Джо Байдена в США.

Не так давно группа американских сенаторов как от Демократической, так и от Республиканской партий опубликовала письмо в Белый дом, требуя от правительства объяснений по поводу судьбы конфискованной иранской нефти.

Wall Street Journal стал первым СМИ, сообщившим о том, что американские федеральные прокуроры не могут продать 800 000 баррелей иранской нефти в танкере Suez Rajan.

В этом отчете Wall Street Journal со ссылкой на осведомленных официальных лиц писал, что указанная нефть находится в греческом танкере, стоящем на побережье Техаса, но американские компании не хотят разгружать его груз, опасаясь ответных действий Ирана.

За последние недели власти Исламской Республики Иран предупредили американцев о последствиях их настойчивости в краже имущества иранского народа и эвакуации этого нефтяного танкера.

Минфин: Приостановка налоговых соглашений продолжится до восстановления прав РФ

Матвей Линник

Россия не будет применять соглашения об избежании двойного налогообложения с недружественными странами, пока они не восстановят ее права.

Так в Минфине прокомментировали просьбу Великобритании отменить приостановку статей конвенции "Об избежании двойного налогообложения и предотвращении уклонения от налогообложения в отношении налогов на доходы и прирост стоимости имущества" от 1994 года.

В ведомстве отметили, что ряд контрагентов не исполняют отдельные положения налоговых соглашений. При этом Венская конвенция о праве международных договоров допускает приостановку соглашений, если права другой стороны были нарушены. Таким образом, решение о приостановке будет действовать до восстановления нарушенных прав России.

8 августа президент России Владимир Путин подписал указ, в соответствии с которым приостанавливается действие некоторых положений налоговых договоров с США, странами ЕС и другими государствами из числа недружественных.

В число стран, с которыми приостанавливаются отдельные положения соглашений помимо вошли Великобритания, Польша, Канада, Греция, Австрия, Япония, Швеция и другие.

Россия. Весь мир > Госбюджет, налоги, цены. Финансы, банки > rg.ru, 21 августа 2023 > № 4451351

ВОЗ обеспокоена появлением нового штамма COVID-19 с множеством мутаций

Ирина Невинная

Медицинское сообщество поддержало предложение Минздрава России перейти от массовой вакцинации против коронавируса к прививкам для групп риска. Заболеваемость COVID-19 в России остается низкой, но все же впервые за полгода кривая снова поползла вверх - прирост числа заболевших за неделю составил 2%. В то же время в США и некоторых странах Европы уже говорят о новой волне ковида и волнуются по поводу нового штамма с большим количеством мутаций.

Пациентов с диагностированным ковидом в России сейчас намного меньше, чем год и полгода назад, а само заболевание - у тех, кто все же заразился - протекает намного легче. Это подтвердил опрос врачей и медсестер, проведенный сервисом дистанционного медицинского образования Vrachu.ru в середине августа. Недавно Минздрав России предложил перейти от массовой вакцинации против COVID-19 к прививкам для групп риска, и медикам предложили ответить, как они относятся к таким изменениям. Большинство врачей (73%) согласились, что нынешняя ситуация не требует массовой вакцинации, многие респонденты ответили, что "не видят в ней больше смысла".

Тем не менее 14,4% медиков признались, что не имеют четкого мнения по этому вопросу. А за сохранение массовой вакцинации высказались 12,6% из почти 2,5 тыс. участников.

Что говорит статистика? Сейчас на каждые 100 тысяч населения регистрируется 2,03 диагностированных случая коронавирусной инфекции. Конечно, это совсем немного. Но все же постоянно падавший уровень заболеваемости в начале августа остановился, а за неделю с 7 по 13 августа впервые за много месяцев был зафиксирован небольшой рост - на 1,9% по сравнению с предыдущей неделей. "Увеличение заболеваемости отмечено в 38 регионах", - отметили в оперштабе.

Также выросло и количество госпитализаций - за неделю в стационары пришлось направить 972 пациента с COVID-19, рост в сравнении с предшествующей неделей на 5,4%. Увеличение числа госпитализаций произошло в 33 регионах.

В Роспотребнадзоре пока не сообщают, за счет чего коронавирусом стали заражаться чаще. Недавний "дебютант" штамм "Эрис", с которым связывают рост заболеваемости в США и некоторых других странах, в России был обнаружен еще в апреле, но широкого распространения не получил. По данным мониторинга Роспотребнадзора, случаи заражения этим штаммом до сих пор единичные. "Однако риски осложнения эпидемиологической ситуации по COVID-19, связанные с его распространением, существуют", - предупредили в федеральной службе.

Между тем в последние дни наделал шума еще один новый вариант SARS-CoV-2. Его закодировали как ВА.2.86 и включили в список ВОЗ как "вариант, находящийся под наблюдением". Этот потомок "Омикрона" имеет более 30 мутаций, некоторые из которых могут способствовать его ускользанию от иммунной защиты и, не исключено, более высокой патогенности. Геномы этого варианта обнаружены в Дании, Израиле, Великобритании, США.

"Такой широкий географический разброс позволяет предположить, что новый вариант не затухнет и проявит себя в ближайшем будущем. Вирусологи говорят о том, что произошел эволюционный скачок, сравнимый с тем, который изначально породил линию "Омикрона". Официально этому варианту не присвоена буква греческого алфавита, для этого ВА.2.86 должен перейти в категорию "вызывающий опасение", - пояснил эксперт в сфере лабораторной диагностики "МедЛабЭксперт" Александр Соловьев. - Ближайшие недели и месяцы прояснят ситуацию с этим новым вариантом вируса".

"Вопросы о необходимости профилактики ковида по-прежнему остаются актуальными и активно обсуждаются, так как, с одной стороны, совершенно очевидно, что этот вирус никуда не исчез и с нами надолго, он продолжает эволюционировать и вызывать периодические подъемы заболеваемости в разных странах, - сказал "РГ" ведущий научный редактор сервиса дистанционного образования медработников Vrachu.ru Михаил Каган. - Но, с другой стороны, большинство людей уже встречалось с этим вирусом ранее, болело разными его вариантами и прививалось, и их иммунная система уже довольно неплохо с ним справляется. Ну и в целом наблюдения показывают, что все чаще и чаще сейчас у многих людей ковид переносится как легкий грипп, и многие, имея симптомы болезни, не проходят тестирования, что затрудняет реальную оценку распространенности заболевания".

Ситуация для большинства объективно сейчас стала менее опасной, она значительно отличается от той, которая была в начале пандемии. Иммунная система многих людей уже знакома с вирусом, способна встретить его на старте и не дать ему размножиться до такой степени, когда развиваются опасные для жизни осложнения в виде цитокинового шторма. "Однако необходимо помнить, что у пожилых людей, у людей с хроническими заболеваниями, у которых иммунная система ослаблена, это не срабатывает, и ковид для уязвимой категории продолжает представлять серьезную опасность", - подчеркивает Михаил Каган.

Ситуация может усугубиться, потому что после отмены мер коллективной профилактики риск заразиться ковидом, вероятно, может вырасти.

"Совершенно очевидно, что теперь эти уязвимые люди должны сами защищать себя, так как вокруг никто больше не готов носить маски для того, чтобы их обезопасить. Вопрос о том, нужно ли сейчас прививаться от ковида, является сложным, и во многих странах государственное здравоохранение не дает на него четкого ответа, - отмечает доктор Каган. - Это связано с тем, что научные исследования и модификация вакцин не поспевают за быстро меняющимся вирусом, и стало понятно, что существующие вакцины не защищают от самого факта заражения".

Но снижают ли они риск тяжелого заболевания и смерти? На этот вопрос в отношении последних потомков "Омикрона" пока нет научного ответа, отмечает эксперт. "При этом большинство экспертов считают, что людям из групп риска имеет смысл обновлять свои прививки и периодически делать бустер, потому что каждая новая встреча с вирусом несет для них риски тяжелого течения болезни. Любое снижение этих рисков имеет значение. А тем людям, которые не входят в группу риска, наверное, нет смысла сейчас обновлять свои прививки до тех пор, пока не появится какой-то совсем новый опасный вариант, против которого будут созданы новые вакцины", - заключил эксперт.

Посол РФ в США назвал приоритетом возвращение россиян из американских тюрем

Игорь Дунаевский

Возвращение на родину всех граждан РФ, находящихся в тюрьмах в США, является "абсолютным приоритетом" российских дипломатов. О работе на этом направлении рассказал посол России в Вашингтоне Анатолий Антонов.

Посол России потребовал от американской стороны прекратить "охоту" за гражданами РФ в других государствах. В то же время дипломат признал, что пока администрация США "продолжает жить в мире, построенном на собственных правилах и игнорировании интересов других государств". Так, за последний год случаи задержания россиян по запросам из США были зафиксированы в Аргентине, Германии, Италии. "Мы с таким подходом никогда не согласимся", - заверил Антонов в Telegram-канале российского посольства в Вашингтоне.

Президенты России и США еще в 2021 году договорились решать вопросы обмена заключенными по линии уполномоченных ведомств, и на сегодня это один из немногих функционирующих каналов в двусторонних отношениях. Определенные успехи были достигнуты. Широкий резонанс, например, получили прошлогодние обмены, в результате которых на родину после многолетнего заключения в американских тюрьмах вернулись россияне Виктор Бут и Константин Ярошенко.

Тем не менее за решеткой в США еще содержатся, по разным данным, от нескольких десятков до сотни россиян. Это, например, Александр Винник, арестованный в 2017 году в Греции по подозрению в отмывании денег через криптовалюты и затем экстрадированный через Францию в США, хотя запрос на его выдачу направляла и Россия. Адвокат Винника утверждал, что в тюрьме у его подопечного проблемы со здоровьем.

Это также Владислав Клюшин, задержанный в 2021 году в Швейцарии по подозрениям в кибермошенничестве. Он также был экстрадирован в США в обход российского запроса, где теперь ожидает приговора, который может составить до 20 лет тюрьмы. Клюшин своей вины не признал.

Еще один российский узник в США - Роман Селезнев. Американские спецагенты задержали его в 2014 году в аэропорту на Мальдивах и вывезли в США, где он был приговорен к 27 годам тюремного заключения за кибермошенничество. Ранее в посольстве РФ в США указывали, что нередко у россиян, находящихся в тюрьмах в США, есть претензии к условиям содержания, включая жалобы на игнорирование проблем со здоровьем.

Успехи с Бутом и Ярошенко дали надежду на другие обмены такого рода, но официально о возможных переговорах на этот счет между Россией и США не сообщалось. Тем не менее Вашингтон давно проявляет интерес к осужденному в России за шпионаж американцу Полу Уилану, с которым, по данным телеканала CNN, на этой неделе впервые пообщался госсекретарь США Энтони Блинкен. Дипломат якобы заверил Уилана в том, что "делается все возможное для его скорейшего возвращения домой". Еще один регулярно упоминаемый американцами персонаж такого рода - журналист The Wall Street Journal Эван Гершкович, арестованный в России по статье о шпионаже.

В американских СМИ нередки статьи о якобы идущих переговорах или позициях сторон, связанных с обменом. Так, на этой неделе очередной вброс такого рода опубликовала газета The Wall Street Journal. Посол РФ в США, комментируя эту публикацию, призвал "перестать играть на судьбах людей и оставить поиск необходимых развязок профессионалам".

Россотрудничество займется делом россиянки, которой банк в Германии отказался выдавать деньги с ее счета из-за гражданства РФ. Как рассказал в Telegram-канале глава Россотрудничества Евгений Примаков, речь о гражданке России, которая с 2002 года проживает в Германии по виду на жительство. Она продала там свою квартиру, а деньги от сделки поступили на счет в местном банке.

"Но выдавать их банк отказался, ссылаясь на то, что она российская гражданка", - сообщил Примаков, добавив, что сотрудники банка говорили об Украине и антироссийских санкциях. При этом сама россиянка, по его словам, ни в какие санкционные списки не включена и никаких формальных решений по ее собственности не принималось. Просто "за то, что русская", прокомментировал Примаков, добавив, что это "не единичный случай". По его данным, фиксируются случаи, когда у выезжающих из Германии русских отнимают деньги на вылете. Глава Россотрудничества призвал соотечественников "возвращаться домой" из "враждебных стран".

Авиакомпания Emirates, в соответствии со стратегическим планом развития, объявила о наборе бортпроводников, пилотов и IT-специалистов по всему миру. Крупнейшая компания проведет ряд мероприятий для найма сотрудников во многих городах Европы, Азии и Америки, включая Цюрих, Вену, Ванкувер, Тулузу, Глазго, Кипр, Милан, Афины, Лондон, Баку, Антверпен и многие другие, в августе и сентябре 2023 года.

Сейчас в штате компании уже работает 20 тысяч бортпроводников. Из них более 4 тысяч сотрудников проработали от пяти до девяти лет, а почти 3 тысячи - от 10 до 14 лет. Более 1,5 тысяч человек проработали от 15 до 19 лет, а 400 сотрудников отметили 20-летний рабочий юбилей. Кроме того, три сотрудника с гордостью завершили более чем 30-летнюю службу.

С 2022 года крупнейшая в мире авиакомпания проводит мероприятия по поиску и найму персонала в 340 городах на всех континентах, а работающие сотрудники являются представителями 140 национальностей, и говорят на 130 языках.

Авиакомпания предоставляет персоналу широкие возможности для карьерного роста. Сегодня в Emirates работает более 1,1 тысячи сотрудников, которые прошли путь до старшего бортпроводника, успешно завершив подготовку и пройдя аттестацию.

Преимущества работы бортпроводником в компании Emirates включают в себя заработную плату, не облагаемую налогами, систему премирования, медицинскую страховку, льготы на проезд, а также возможность приобретения авиабилетов с большими скидками для членов семьи.

Как сообщили представители авиакомпании, все новые сотрудники проходят интенсивную подготовку в течение 8 недель по стандартам гостеприимства, безопасности и обслуживания в самом современном центре Emirates в Дубае.

По словам г-на Мубарака, который проработал в авиакомпании 36 лет и совершил более 3,5 тысяч рейсов, несмотря на количество отработанных лет, он всегда с радостью и волнением приступает к своим обязанностям на борту. Работа в компании Emirates – это то, чем он гордится больше всего в своей жизни.

Древний гляциальный рефугиум существовал в северном Причерноморье

Находка нескольких новых видов стигобиотных ракообразных позволила ученым Института проблем экологии и эволюции им. А.Н. Северцова (ИПЭЭ) РАН предположить, что в устье реки Дон существовал ледниковый рефугиум, наряду с Южным Кавказом (Колхида) и южным Каспием (Гиркания), где многие виды пережили несколько периодов оледенения, начиная с позднего миоцена. Работа опубликована в журнале Diversity.

В отличие от предыдущих данных, основанных на анализе эндемичных, но свободноживущих рыб и моллюсков, новые данные основаны на находках сразу нескольких стигобионтных ракообразных, которые не способны распространяться на большие расстояния. Подобно большинству подземных/стигобиотических животных, обнаруженные ракообразные хорошо адаптированы к экологически узким стигобионтным/подземным условиям, и не способны выжить за их пределами, так как они очень чувствительны к изменениям окружающей среды (стенобионтны),

В небольшом роднике на берегу реки Кизитеринка в пределах города Ростов на Дону в устье реки Дон ученые ИПЭЭ РАН описали новый вид стигобиотных ракообразных из рода Niphargus Schiödte, 1849 (Amphipoda: Niphargidae). Ближайший родственный вид обитает в северной Греции и на острове Крит. По полученным молекулярно-генетическим данным, эти виды отделился от родственных форм еще в позднем Миоцене, более чем на 10 млн лет назад. И, что самое удивительное, смогли выжить в данных местообитаниях до настоящего времени.

Источник: ИПЭЭ РАН

Также интересно, что новый нифаргус сосуществует в обследованном роднике с другими стигобиотическими амфиподами, Diasynurella kiwi Marin & Palatov, 2023 и Pontonyx donensis (Marytnov, 1919) (Amphipoda: Crangonyctidae). Два из трех видов в исследованном источнике, D. kiwi и обнаруженный нифаргус, относятся к микроракообразным, общий размер тела которых не превышает 3 мм, и они являются одними из самых маленьких в пределах своих родов и семейств.

В работе представлена таблица эндемичны видов, обнаруженных в данной области, а также анализ ранее опубликованных работ, в которых также предполагалось наличие здесь рефугия. В работе подчеркивается, что подобные местообитания требуют усиленных мер охраны, так как населяющие их организмы уникальны.

Источник: ИПЭЭ РАН

Источник: ИПЭЭ РАН

Загадка Турандот: Не стало Юлии Борисовой - легендарной актрисы Вахтанговского театра

Инга Бугулова

Ушла из жизни звезда Вахтанговского театра Юлия Борисова. Легендарная Прицесса Турандот - их тандем с Василием Лановым в роли Калафа (этот спектакль они играли вместе 20 лет) из разряда тех театральных открытий, которые не забываются. А сколько еще было ролей! Всего больше 60, вспоминала сама народная артистка.

Многие помнят ее яркие работы в кино. Страстная Настасья Филипповна в "Идиоте" Ивана Пырьева, решительная Елена Кольцова в фильме Георгия Натансона "Посол Советского Союза"… За свою долгую творческую жизнь Юлия Борисова воплотила целую россыпь женских образов - многожанровость ее таланта поражала и режиссеров, и партнеров по сцене.

Об уходе Юлии Борисовой сообщил директор Театра им. Евгения Вахтангова Кирилл Крок. Последний год великая актриса находилась на лечении в больнице. Уже известно, что в родном театре - а Вахтанговской сцене она посвятила всю свою жизнь, вступив в прославленную труппу в далеком 1947 году, - траурной церемонии не будет. Последней просьбой актрисы было, чтобы прощание состоялось в кругу семьи.

Легендарной Прицессы Турандот не стало на 99-м году жизни. Но в эти цифры поверить совершенно невозможно.

"Она была актрисой Божьей милостью, совершенством, в свои преклонные годы не сумевшая состариться, поражавшая пленительным голосом, стройностью фигуры, редкой душевной индивидуальностью. Суетность жизни не касалась ее, она охраняла свою душу от повседневной банальности. Она была непобедима перед жизненными трудностями, героиней на сцене и в жизни - Музой Вахтанговского театра", - подчеркивают в Театре им. Евгения Вахтангова.

Легендарные коллеги легендарной Юлии Константиновны ценили работу с ней невероятно. "Мы с ней, как брат и сестра. Все лучшее, что было в настоящем русском актере, есть в ней", - это Василий Лановой. "Она сама - Праздник. И в этом смысле - эталон нашего театра. Таких актрис, как она, принято называть звездами, но Юлия Константиновна не звезда Вахтанговского театра. Она его великая планета", - это уже Михаил Ульянов. Что ни имя - вехи российского театра. Юлия Борисова ушла последней из этой блистательной вахтанговской плеяды.

Стоит ли говорить о зрительской любви?! Юлия Борисова спокойно, по-королевски внимала восторгам, почестям и званиям. Хранила эмоции, чтобы выплеснуть их на сцене. Даже интервью давала исключительно редко, полагая, что все, что о ней нужно знать, - в ее ролях.

Для нее самой роль Турандот, конечно, стояла особняком. Среди ее парадоксальных признаний - такое: "Мне не нравилась пьеса, не нравились костюмы. Театр ругали за то, что его спектакли не соответствуют времени. Я говорила, что нас разнесут и запомнят этот провал надолго. Жизнь все расставила по местам"…

К имени Евгения Вахтангова она относилась трепетно. Лет сорок назад, будучи с театром на гастролях во Владикавказе, неожиданно для всех она обратилась к сидевшим в зале местным партийным руководителям с просьбой не сносить, а сохранить дом, в котором родился и вырос будущий великий режиссер. И именно благодаря этой ее просьбе здание, планируемое под снос, сохранили - а прошедшей весной открыли там новое культурное и музейное пространство: Дом Вахтангова.

"Принцесса Турандот" принесла Вахтангову мировую славу, а Театру - международное признание, сказала она на праздновании 100-летия спектакля. Вахтангов соединил комедию дель арте, римско-греческую трагедию, праздничность, драму происходящего, карнавальность масок, балаган, переодевания, современность и прошлое - и победил!".

Победительницей останется для нас Юлия Борисова. Поскольку навсегда - в истории театра и наших сердцах.

Евгений Князев, актер Театра им. Вахтангова, ректор Театрального института им. Щукина:

- У Театра им. Вахтангова случилась величайшая трагедия. Ее можно сравнить с уходом из жизни королевы Елизаветы II для Англии. Сегодня ушла наша королева. Да, последние два года она не играла на сцене, но все мы знали, что она у нас есть, что она всегда стоит над нами. По большому счету, в театре надо объявлять траур. Это огромная потеря и для зрителей Вахтанговского театра.

Я очень хорошо помню студенческие годы, когда учился в "Щуке": проходишь вечером мимо служебного входа после окончания спектакля, а там уже собралась половина зала в ожидании Юлии Константиновны. И как они ее провожали - цветами, аплодисментами! Такая была ее слава. Несмотря на то, что она не так много снималась в кино, создать славу величайшей театральной актрисы, это не то что надо заслужить, а этим правом может обладать только талантливейший человек. Коим она и была.

Юлия Рутберг, актриса Театра им. Вахтангова:

- Юлия Борисова - это легенда русского театра и королева Театра им. Вахтангова. Она выходила на сцену до какого-то невероятного возраста и играла всегда потрясающе. Всегда стройная, энергичная, заразительная. Возраст - это точно не про нее. И даже, когда она не могла уже играть, каждый ее приход, пусть на 10-15 минут, был событием и праздником для всей труппы. Она была нашим оберегом, связующим звеном поколений. Человек несгибаемый, умнейший, глубочайший - последнее ее письмо труппе Ватханговского театра - восторг с точки зрения остроты мысли, юмора… Огромная потеря. Подчеркну - потеря не только для Театра им. Вахтангова, а для всего русского театра.

Западная демократия по своему генезису и природе является демократией рабовладельческой

Андрей Исаев: Россия - лидер антиколониальной революции

Западная пропаганда часто пытается представить внешнюю политику России борьбой с западной демократией. Наверное, с этим можно было бы согласиться, но с одной поправкой: западная демократия по своему генезису и природе является демократией рабовладельческой. Еще в Древней Греции демократия была исключительно для своих, для граждан, а рабы считались говорящими орудиями, практически животными, на которых не распространялись никакие гуманные и цивилизованные принципы.

Рабовладельцами были и отцы-основатели американского государства, написавшие столь гуманную Конституцию. К рабам эта Конституция, конечно, не относилась.

По мере развития западного общества число допущенных к "демократическому столу" постепенно расширялось. В XX веке избирательные права получили практически все проживающие в западных странах граждане, включая женщин. Но, тем не менее, сохранялось всегда и сохраняется по сей день убеждение, что к остальному миру можно не применять гуманистические принципы. Мы помним, как жестоко казнили привязанных к дулам пушек сипаев в Индии в тот момент, когда у власти в Великобритании находилась либеральная партия, а газеты пестрили рассказами о важности гуманистических ценностей.

На недавнем форуме "Россия-Африка" в Санкт-Петербурге Владимир Путин назвал Патриса Лумумбу первым среди лидеров национально-освободительного движения черного континента. Лумумба - демократически избранный глава правительства, которого жестоко пытали и убили под присмотром бельгийских офицеров. Это происходило уже после того, как была прията Декларация прав человека и Конго обрела формальную независимость. Одновременно на Западе рассказывали о священной миссии США и ее союзников - нести гуманизм и свободу во все страны.

В XX веке существовавшая несколько столетий колониальная система, которая позволяла грабить, обращать в рабов и физически уничтожать население колоний, сменилась системой неоколониализма, когда формально то или иное государство остается независимым, но находится под жестким финансовым и политическим контролем западных стран.

Борьбу против неоколониализма фактически возглавил Советский Союз. Можно по-разному относиться к личности Никиты Хрущева, но его знаменитая речь 12 октября 1960 года на сессии Генеральной Ассамблеи ООН послужила настоящим манифестом антиколониальной борьбы.

Казалось, что после распада СССР неоколониализм должен пережить возрождение. США утвердились в качестве единственного гегемона мира, открыто стали провозглашать в качестве официальной идеологии свое лидерство.

Но вот незадача: Россия начала выходить из этой системы, твердо взяв курс на проведение национальной суверенной политики и на поддержку союзных стран, независимо от воли Запада. Поэтому нам было навязано военное столкновение с Украиной, где на стороне бандеровского режима выступили все западные страны.

Однако система колониализма безнадежно устарела. Если в прошлые века ее существование можно было объяснять колоссальным разрывом в культурном и технологическом развитии между метрополией и колониями, население которых часто даже не знало, что существует какой-то другой образ жизни кроме их собственного, то сейчас в информационном обществе, когда любой человек, находясь в любой точке мира, может работать в любой компании и получать информацию обо всем происходящем на нашей планете, система колониализма становится тормозом на пути развития человечества. При этом отказаться от нее Запад не может. Как Римская империя, он вырастил колоссальный слой "римской бедноты" - десятки миллионов людей, не производящих никакого реального продукта, но живущих значительно лучше трудящихся в странах "третьего мира". Данный слой играет существенную роль в политической системе Запада, он электорат и менять свои привычки не намерен. США и их союзники ведут войну, пытаясь во что бы то ни стало сохранить и этот слой, и эту неоколониальную систему в целом. А наша страна, как показал июльский форум "Россия-Африка" и последние события за рубежом, становится лидером мощной антиколониальной революции. Уверен, что эта революция неизбежно закончится крахом неоколониализма и созданием многополярного мира.

Греция соединила бывший СПГ-танкер со своей системой газопроводов

В Греции Saipem проложила газопровод для СПГ-терминала, ранее бывшего танкером

Поставщик нефтесервисных услуг Saipem заявил, что его трубоукладочное судно Castoro 10 завершило работы на северо-востоке Греции, у побережья Александруполиса. Оно проложило трубопровод протяженностью 24 км от берега до плавучего терминала СПГ (FSRU), тем самым соединив объект по регазификации с национальной системой транспортировки газа страны (NNGTS).

Примечательно, что объект, который стал частью газотранспортной системы Греции, ранее был СПГ-танкером вместимостью 153,5 тыс. кубометров. Он был построен 2010 году, а затем переоборудован в FSRU, кстати, теперь под греческим флагом, для работы в Эгейском море.

Проект FSRU в Александруполисе был запущен в конце весны 2022-го. Он начнет полноценную работу в январе 2024-го. Контрактные мощности по регазификации уже составляют 60% от его максимальной мощности- 5,5 млрд кубометров в год.

Греция, напомним, обладает целой сетью СПГ-терминалов, наряду с Испанией и Португалией являясь одним из поставщиков в Южной Европе, а также наращивает их мощности и количество, чтобы снабжать газом не только себя, но соседние балканские страны.

Иранский коридор Персидский залив-Черное море важен

Запуск коридора Персидский залив-Черное море через территорию Армении чрезвычайно важен для Еревана, говорится в заявлении Министерства территориального управления и инфраструктуры Армении.

Армения не располагает информацией о сроках реализации ключевого иранского проекта, говорится в заявлении, согласно Pan Armenian.

В то же время, заявило министерство, Ереван осознает важность скорейшего запуска проекта и ждет окончательного ответа от Тегерана.

Идея запуска проекта была впервые озвучена Ираном в 2016 году. Официально в нем принимают участие Армения, Болгария, Грузия, Греция, проект должен соединить Тегеран с Европой через Ереван и Тбилиси и увеличить транзитные возможности участвующих стран. В настоящее время обсуждается вопрос о присоединении Ирана и Индии.

Министерство отметило, что шестая и пока последняя встреча представителей рабочей группы по координации проекта состоялась в Болгарии в апреле 2022 года. На встрече представители Армении, Ирана, Болгарии подписали протокол встречи, в котором говорится, что окончательный вариант соглашения о коридоре Персидский залив - Черное море готов.

"Иранская сторона направила протокол шестой встречи и окончательный вариант соглашения остальным странам-членам для утверждения", - говорится в заявлении министерства.

Ереван готов ратифицировать соглашение и считает, что запуск проекта придаст импульс развитию мультимодального вида перевозок и усилит транзитную функцию Армении в международных грузоперевозках по оси Европа-Азия.

Запуск коридора Персидский залив-Черное море через территорию Армении чрезвычайно важен для Еревана не только с точки зрения привлечения дополнительных грузопотоков, инвестиций и расширения логистических возможностей. Транспортная артерия позволит Армении получить ряд преференций, как политических, так и экономических, и роль Армении в регионе возрастет.

Южная Европа борется с аномальной жарой с помощью солнца

Солнечная энергетика помогает южноевропейским странам проходить пиковый спрос в середине дня

На фоне аномально жаркого лета в Южной Европе нагрузка на энергосистему от увеличения спроса на кондиционирование компенсируется солнечной энергогенерацией, пишет Reuters.

Испания в прошлом году основательно подготовилась к лютому зною: суммарная мощность новых гелиоэлектростанций показывает в этом июле рекордную мощность в 4,5 ГВт. Это позволило Испании 24% июльской потребности в энергии обеспечить самостоятельно.

От рекордов Испании не отстают Италия и Греция. Стремление к энергонезависимости от России заставило Грецию, как и Испанию, в прошлом году запустить наибольшее среди европейских стран количество электростанций на солнечной энергии.

Солнечная генерация не может постоянно питать электрические сети (ночью, в пасмурную погоду и пр.), но наличие множества солнечных батарей помогает удовлетворять пиковый спрос в Италии и Греции. Так, 24 июля солнечная фотоэлектрическая энергия покрыла 3,5 ГВт из общего спроса в 10,35 ГВт в Греции, сообщил греческий сетевой оператор IPTO.

Даже в более прохладных и менее солнечных западных странах, таких как Бельгия, солнечная энергия покрывает более 100% дополнительного спроса на энергию во время его полуденных всплесков.

Яхты против марин. Кто "снимет сливки" в яхтенном бизнесе

Татьяна Шмелева,Валерия Лобко

Россия имеет огромный потенциал для яхтенного туризма за счет своих природно-климатических и материально-технических ресурсов. Что же касается самой яхт-индустрии, то здесь еще есть над чем поработать. Нужно развивать инфраструктуру берега для маломерного флота, чтобы массовый водный туризм стал более популярным в нашей стране. Эксперты отрасли рассказали "Российской газете", почему тот, кто первый начнет строить эти береговые объекты, "снимет все сливки".

По словам заместителя председателя Комитета Государственной Думы по туризму и развитию туристической инфраструктуры Сергея Кривоносова, в настоящее время яхт-индустрия в нашей стране находится в стадии развития. При этом в последнее время прослеживаются положительные тенденции.

"Одним из самых важных изменений является повышение интереса ко внутреннему туризму. Вызвано это тем, что в настоящее время совершить путешествие на яхте, например, по европейским странам, сложно из-за действующих ограничений, а главное - небезопасно. Многие владельцы опасаются возможного ареста яхт за рубежом, поэтому все чаще выбирают местом отдыха Россию. Это, безусловно, развивает индустрию: строятся новые объекты, появляется больше возможностей для владельцев яхт, а такой вид туризма становится доступным все большему числу граждан. Этой ситуацией нужно пользоваться для скорейшего развития данного направления", - сказал он "РГ".

Представитель санкт-петербургского яхт клуба "Светлана" Олег Гусев подтвердил, основываясь на опыте их стоянки, что дефицит мест в хорошо оборудованных маринах в удобных акваториях действительно есть.

"Наша марина ограничена границами бухты, поэтому нарастить понтонный фронт и добавить места для швартовки им несколько сложно. Если бы такая возможность была, они смогли бы поставить как минимум вдвое больше. У нас стоят лодки 25 - 65 футов, есть те, которые зимовали в Финляндии и Эстонии, и сейчас пришвартованы у нас и зимуют также в России", - отметил Гусев.

Он, однако, не уверен, что дефицит связан только с тем, что пришли лодки из Европы. По его мнению, и без них с местами в Петербурге все было не очень хорошо.

"Пришедшие яхты нуждаются в качественной зимовке. Многие судовладельцы уходили в Финляндию и Эстонию именно за надежным теплым хранением и хорошим техническим обслуживанием. Сейчас лодок стало больше, но не глобально, кто-то пришел, кто-то, наоборот, ушел. Независимо от этого, простора для развития инфраструктуры полно, и для серьезного размера лодок и для катеров", - сказал Гусев.

Основатель школы яхтинга "Сила ветра" и "Wind Rises Dubai" Максим Пинигин считает, что в регионах очень мало удобных марин, наблюдается нехватка мест, не развиты системы, в которых можно взять лодку в чартер. "Нам постоянно приходится сталкиваться с этими сложностями при планировании наших экспедиций в различных регионах и при открытии новых городских парусных баз", - признался он.

Говоря о маринах, Пинигин также напомнил, что сейчас идет строительство двух больших проектов - в Геленджике и Владивостоке. "Это, конечно, поможет, но при этом существует еще много яхтенных регионов, которые пока не удается модернизировать", - добавил эксперт.

Руководитель "Safety Boats" Евгений Романов, в свою очередь, рассказал "РГ", что на средней и нижней Волге количество причалов для маломерных (до 20 метров) яхт и лодок давно в дефиците. Причем как отдельных, так и в структуре яхт-клубов.

"Отсутствие инфраструктуры берега для маломерного флота и есть причина отсутствия массового водного туризма и чартера вообще. Почему эта бизнес-ниша до сих пор не занята в России для нас загадка. Но совершенно определенно - кто первый начнет строить эти береговые объекты, тот и "снимет сливки". Причем структурно неважно, как будет выглядеть объект: полноценный яхт-клуб или несколько гостевых причалов и глемпинг на берегу", - сказал Романов.

В России имеется достаточное количество специалистов с опытом, которые знают как подобные объекты должны эксплуатироваться как с точки зрения рентабельности, так и с точки зрения соблюдения действующего законодательства, регулирующего эту область, уверен он. О протяженности внутренних водных путей России и природном разнообразии известно всем. Более того, есть масса примеров успешного, с точки зрения экономики, использования этого природного ресурса. Романов привел в пример Турцию, которая 20 лет назад начала строительство с участием государства яхтенных марин, а сегодня "совершенно победила" Грецию в конкурентной борьбе. И заканчивая Скандинавскими странами - Балтика, Ботнический залив и так далее.

В заключение Романов добавил, что так называемый "короткий сезон" для яхтинга в России - не аргумент. "Он на самом деле не менее 5 месяцев. Поэтому экономическая эффективность чартерного бизнеса требует только "правильной" лодки. И такие проекты есть. Как есть и российские кампании, кто может их строить", - подытожил он.

Жителям Объединенных Арабских Эмиратов, собирающимся в летнее путешествие по Европе, настоятельно рекомендуется приобрести медицинские страховки, ведь на континенте бушуют лесные пожары и стоит экстремальная жара.

При этом страховаться нужно не только от задержки и отмены рейсов, но и от других непредвиденных инцидентов. Лесные пожары бушуют в Греции, швейцарских Альпах и во многих частях Европы из-за летнего зноя, температуры поднимаются до +46°C.

Перед поездкой путешественникам рекомендуется проверить действующие ограничения, визовые требования, а также ознакомиться с мерами безопасности, советуют эксперты.

Комплексная страховка, отмечают они, поможет компенсировать ущерб, понесенный из-за стихийных бедствий, в том числе дополнительные расходы на перелет и проживание, переезд в безопасное место в случае наводнения, пожара или другого природного катаклизма.

Обычно стоимость страховки для разовой поездки в Европу начинается от 60 дирхамов на человека на 5-6 дней и может варьироваться в зависимости от таких факторов, как пункт назначения, продолжительность поездки, тип покрытия, а также возраст и состояние здоровья туриста.

Страховка поможет обеспечить медицинскую эвакуацию или репатриацию путешественника в ОАЭ или соседнюю страну при возникновении серьезного заболевания, требующего специализированной помощи, на фоне изменения климатических условий.

В Объединенных Арабских Эмиратах медицинские работники ранее рассказали населению о том, как нужно правильно готовиться к летнему отдыху за рубежом, чтобы избежать нежелательных проблем со здоровьем во время поездки.

Так, будущим путешественникам необходимо посетить специализированную клинику и получить консультацию врачей – в идеале за 4-8 недель до отправления. Речь идет о клиниках для путешественниках, оказывающих профилактическую медицинскую помощь.

В нее, в частности, входит вакцинация от тропических болезней, таких как желтая лихорадка и брюшной тиф. Врачи также назначают лекарства для предотвращения таких заболеваний, как малярия, а также консультируют на тему того, как можно избежать инфекций в новой стране.

Во время консультации врачи тщательно оценивают риски для здоровья, которые могут возникнуть в стране пребывания, в том числе из-за экзотических инфекционных агентов. Медицинские работники помогут путешественникам собрать аптечку – для взрослых и детей.

Поэт, математик, астроном

проблема сталинизма: проба текста

Сергей Черняховский

Есть Сталин: человек, политический деятель, персонаж истории – и его место в истории. И есть мифологема «сталинизма» как некое публицистическое обозначение того или иного субъективного восприятия роли и практики этого человека.

Со Сталиным как человеком – всё достаточно непросто. Его упрощают до сына сапожника, недоучившегося семинариста, не нашедшего себе другого места кроме места в подполье, и не видят того, кем он был: поэтом, математиком и астрономом, романтиком байроновского типа и преемником традиций Века Просвещения. Но об этом ниже.

Со «сталинизмом» - всё достаточно условно.

Наименование «сталинизм» было дано противниками политики, проводившейся самим Сталиным.

Строго говоря, в содержательном плане сам термин «сталинизм» имеет не научный, а публицистически-бессмысленный характер. Фашистов называют фашистами, потому что те сами так себя называли, монархистов – потому что они сами избрали это имя, белогвардейцев - белогвардейцами по тем же причинам. Ни Сталин, ни его симпатизанты себя сталинистами не называли, и никто из них сам термин «сталинизм» не использовал. Сам термин есть некое произвольное измышление тех, кто себя относит к «антисталинистам». Если «антисталинисты» - это те, кто против «сталинизма», а что такое «сталинизм» - остаётся не вполне понятным, встаёт вопрос - всё же против чего «антисталинизм».Антисталинизм – это, в первую очередь, ненависть ко всему, чем жила страна в период руководства Сталина, к тому, что от этого осталось, и стремление всё это разрушить. То есть это не только неприятие либо осуждение издержек той эпохи и цены, которую пришлось заплатить за успехи. Это именно неприятие всего и ненависть ко всему. Включая то положение, которое в мире занял СССР в результате победы во Второй Мировой войне. Это может быть предметом особого академического анализа, но в данном случае и в общем плане можно выделить три исторические формы антисталинизма, три его исторические воплощения. Первая – это собственно гитлеризм и нацизм. Гитлер ставил своей задачей уничтожение именно социально-экономического строя и политической системы, существовавшей в СССР, образа жизни и отношений между людьми – всего того, что на тот момент и можно было назвать «сталинизмом».

Вторая историческая форма антисталинизма – это совсем не Хрущёв и фальсификация «XX съезда»: там «обвиняли» Сталина, но не покушались на совокупность созданного при нём. Хрущёва несправедливо относить к «антисталинистам». Как говорил он сам вскоре после печально известного 20 съезда КПСС, на встрече членов Президиума ЦК КПСС с ведущими литераторами страны 13 мая 1957 года:

«Я Сталина хвалил за то, что он был несгибаемым человеком, он не страшился обрушить меч на голову врага, но я осуждаю Сталина за то, что он допустил, чтобы под этот меч попали наши друзья»… «Мы никогда не стояли за такую демократию, которая без берегов, без руля и без ветрил, у нас достаточно и ума, и сил для пресечения этого»… «Писатели, как и при Сталине, являются первыми помощниками партии, её лучшей опорой… они – защитники самого главного участка идеологического фронта»). – Государство и общество России в XX-XXI вв. Новые исследования. Москва. РГГУ. 2013

Вторая форма – это «антисталинизм» периода «перестройки». Когда сначала задачи развития страны были подменены осуждением её прошлого, а потом, на фоне истерии по поводу этого монопольно навязанного «осуждения», осуществлено разрушение и экономики, и государственности, и позитивных латентных образцов, созданных в эпоху Сталина. Третья историческая форма «антисталинизма» – непосредственное правление «антисталинистов» в 1990-е годы: уничтожение промышленности и экономики, обнищание населения, разграбление страны с количеством человеческих жертв, в несколько раз превышающим общее число «узников ГУЛАГа» и в полтора десятки раз – число приговорённых к расстрелу по политическим статьям за всё время правления Сталина. Три исторические формы: гитлеровская, горбачёво-яковлевская, чубайсовская. Суть которых во всех случаях сводилась к одному – разрушению страны и общества, её производства, её экономики, её интеллектуального и созидательного потенциала. Мифологема «сталинизма» выполняла здесь исключительно инструментально-разрушительный характер: всё то, что рассматривалось как неугодное, объявлялось «сталинизмом», а всё получившее эту метку – объявлялось подлежащим уничтожению. И здесь даже не очень важно, от представителей какого направления «антисталинизма» это клеймление исходило: одним из приёмов и методов разрушения было произвольное противопоставление «сталинизма» ленинизму, что позволяло замаскировать вирулентность этого обвинения. Поскольку политика Сталина сутью своей имела реализацию и практическое воплощение идей Ленина, отрыв одного от другого приводил не к мифологическому «очищению ленинских идей», а к отрыву и противопоставлению сделанного от сконструированного, и, таким образом – к разрушению всего созданного.

Уже в начале 21 столетия в этом прямо признавался один из организаторов катастрофы «перестройки» А. Яковлев. Во вступительной статье к так называемой «Чёрной книге коммунизма» он писал: «После XX съезда в сверхузком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы … Избрали простой, как кувалда, метод пропаганды «идей» позднего Ленина. … Группа истинных, а не мнимых реформаторов разработали (разумеется, устно) следующий план: авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и «нравственным социализмом» — по революционаризму вообще».

То есть тогда, начиная разрушение социализма, эти люди использовали создание «мифологемы сталинизма» как приём противопоставления и разрыва идей и практики Сталина и идей и практики Ленина, что и стало инструментом разрушения страны. Своего рода обратное зеркальное воспроизведение того же противопоставления и инструментария разрушения создаётся сегодня в другой мифологемной установке элиты: «Была великая и могучая Российская Империя! Проклятые большевики во главе с Лениным и Троцким разрушили её. Но пришел Великий Сталин и всё восстановил!» То, что Сталин был таким же большевиком, как и Ленин, и Троцкий, что ни по одному существенному вопросу с Лениным либо не расходился, либо, даже при рабочем расхождении, принимал его позицию, когда в полной мере уяснял её себе, что всё сделанное Сталиным делалось в соответствии с стратегическими установками Ленина, и что всё, что было сделано – было сделано силами возглавляемой Сталиным партии большевиков и именем Ленина и Революции, сознательно опускается. Этот разрыв, «мифологема сталинизма» в 1980-е разрушила страну, но и этот же разрыв единства сегодня разрушает и во многом парализует усилия тех, кто пытается страну восстановить. В этом отношении «мифологема сталинизма», то есть выделение «сталинизма» как чего-то отдельно стоящего и противопоставляемого ленинизму, марксизму и коммунизму в целом, выступает как деструкция, разрушение органичной целостности и сознательный или неосознанный инструмент разрушения страны.

Когда-то Сталин, в работе «Об основах ленинизма», давал последнему следующее определение:

«Что же такое в конце концов ленинизм?

Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности. Маркс и Энгельс подвизались в период предреволюционный (мы имеем в виду пролетарскую революцию), когда не было ещё развитого империализма, в период подготовки пролетариев к революции, в тот период, когда пролетарская революция не являлась ещё прямой практической неизбежностью. Ленин же, ученик Маркса и Энгельса, подвизался в период развитого империализма, в период развертывающейся пролетарской революции, когда пролетарская революция уже победила в одной стране, разбила буржуазную демократию и открыла эру пролетарской демократии, эру Советов».

Идентифицируя ленинизм подобным образом, Сталин идентифицировал то, в утверждении чего он принимал участие и в служении чему он участвовал и что реализовывал. Сталин действует в эпоху империализма, Сталин реализует в СССР и ряде соседних стран режим диктатуры пролетариата и социалистических революций, Сталин осуществляет в СССР решение задач построения социализма, как, в конечном счёте, цели пролетарской революции.

То есть эпоха, в которую он действует, процессы, которые он осуществляет, и задачи, которые он решает – это те же эпоха, процессы и задачи, которые, по его определению, характеризуют и сам ленинизм. То есть он, Сталин, не создает нечто отличное, но реализует то, что было характерно для ленинизма как выделяемого им явления и учения, реализует ленинизм применительно к развитию политической и экономической ситуации в период после смерти Ленина.

При этом, конечно, основной задачей, которую в России решает Сталин, становится уже не свершение социалистической революции в её фазе свержения власти эксплуататорских классов и утверждения власти пролетариата и беднейшего крестьянства, а продолжение революции в фазе строительства и укрепления этой властью нового строя социализма, защиты революционных завоеваний от внешней империалистической агрессии, поддержка коммунистического движения в его борьбе в других странах. Но это не некие вновь вставшие задачи – это продолжение решения тех задач, которые были поставлены той новой эпохой, в рамках которой и происходит социалистическая революция.

В этом смысле «сталинизм» можно было бы считать практикой и интеллектуальным осмыслением решения задач социалистического строительства. И это было бы верно – если бы термин «сталинизм» в практике его применения не приобрёл бы уже характер деконструктивного противопоставления его термину «ленинизм», избранному и получившему определение от самого же Сталина, видевшего своей целью не создание «сталинизма», а реализацию и исполнение ленинизма

Иначе говоря, Сталин не «исправляет» ленинизм, он его «исполняет». Хоть и с определёнными стилистическими особенностями, которые неизбежны как особенности личного руководства любого политического руководителя, что не превращает индивидуальные черты политического руководства лидера в особое идейно-политическое течение.

На первый план обычно выводится расхожий хрестоматийный образ: сын сапожника, недоучившийся семинарист, человек из низов, самим своим происхождением и принадлежностью к беднейшим классам почти обречённый на судьбу подпольщика и бунтовщика и уже общей волной Победа Революции заброшенный на вершину власти.

И этот формат видения, как представляется, сам по себе неточный и неверный, вносит непонимание и искажение в то, чем он был, чего хотел и к чему вёл страну.

Он не был «недоучившимся семинаристом» - просто потому, что курс обучения он прошёл практически полностью, с высокими оценками по всем предметам: математике, греческому языку, русскому языку…. Из-за неявки на экзамены на пятом курсе был из семинарии исключен. Но получил свидетельство, в котором указывалось, что может преподавать - работать учителем народных училищ. Это был 1899 год, ему было 20 лет, и он начал преподавать.

Но ещё раньше, когда ему было только 15 лет, он познакомился с марксизмом и освоил марксистскую литературу. Его семинарское прошлое часто становилось поводом приписывать ему религиозность и уверять, что именно поэтому при первой возможности «восстановил патриаршество в России». Что там было с этим «восстановлением» - тема отдельная, но семинарию и её атмосферу Сталин ненавидел всегда, именно её «иезуитство» стало, по его словам, одной из причин его прихода в революцию:

«Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма…»

Он любил математику и великолепно ею владел. Он любил литературу и писал стихи, которые тогда, ещё в его юности, высоко ценились видными грузинскими поэтами, и которые сегодня переведены на ряд европейских языков.

Его стихи ещё в 1895 году поразили знаменитого грузинского поэта Илью Чавчавадзе, который и опубликовал пять из них в издававшейся им газете «Иверия» в 1895 году (первое - - было опубликовано 14 июня 1895 года , и оно же позже в 1912 году было включено в учебник "Родного языка" ("Дэда эна") для начальных классов: «Ветер пахнет фиалками, Травы светятся росами, Все вокруг пробуждается, Озаряется розами. И певец из-под облака Всё живее и сладостней, Соловей нескончаемо С миром делится радостью: "Как ты радуешь, Родина, Красоты своей радугой, Так и каждый работою Должен Родину радовать".

А ещё – он был увлечён математикой, астрономией и звездами… Обычно никто не задаётся вопросом, кем он работал и чем зарабатывал до того, как перешёл на нелегальное положение и стал профессиональным революционером-подпольщиком, причём недомолвками создаётся искажённый образ «недоучки, не нашедшего себе места жизни и ставшего подпольщиком». Хотя секрета здесь нет: кроме преподавания он с конца 1899 года стал вычислителем-наблюдателем в Тифлисской обсерватории.

И это вместе – совсем иной, сознательно либо бессознательно игнорируемый шаблонным сознанием:

- поэт, математик, астроном, мечтающий о звездах, мировой гармонии и счастье людей, берущий в руки оружие и встающий на путь борьбы за это счастье… Образ, восходящий к образам Эпохи Возрождения и Веку Просвещения, нечто рафаэле-байроновское, принимающий вызов мира, признающий его несовершенство и принимающий вызов, соглашаясь на построение Нового Мира... Хотя и осознающий неизбежную трагичность своей судьбы:

Шёл он от дома к дому,

В двери чужие стучал.

Под старый дубовый пандури

Нехитрый мотив звучал.

В напеве его и в песне,

Как солнечный луч, чиста,

Жила великая правда

Божественная мечта.

Сердца, превращённые в камень,

Будил одинокий напев.

Дремавший в потёмках пламень

Взметался выше дерев.

Но люди, забывшие Бога,

Хранящие в сердце тьму,

Вместо вина отраву

Налили в чашу ему.

Сказали ему: "Будь проклят!

Чашу испей до дна!..

И песня твоя чужда нам,

И правда твоя не нужна!"

И понимая и осознавая это, он всегда ставит и видит перед собой цели масштабов изменения мира.

Но его романтизм – это романтизм реалиста, чётко отделяющего в своих целях то, что невозможно, но может стать возможным, если к этому невозможному стремиться – от того, что, как минимум пока, - невозможно… Но, именно пока, потому что Утопия – мечта, казалось бы, о невозможном - это, зачастую лишь преждевременно открытая истина.

И отсюда фраза: «Нет таких крепостей, которые не могли бы взять большевики». Потому что он был Большевиком, а Партия Большевиков для него - это такое начало, которое способно, казалось бы, невозможное – делать возможным. Отделяя то, что сегодня кажется невозможным, но может стать возможным благодаря идее, воле и организованности – от невозможного, как действительно нереального, но помня о том, что, совершая, сегодня, казалось бы, невозможное, мы меняем реальность. А потому в этой новой реальности возможным можно сделать то, что в сегодняшней реальности действительно невозможно как нереальное.

Он был большевиком, и в ЦК Партии Большевиком его включил Ленин в 1912 году, на Пражской Конференции, когда Большевики окончательно организационно разделились с меньшевиками. Меньшевики, будучи также, безусловно, революционерами, считали, что двигаться к избранной цели можно только тогда, когда ветер политики и ветер истории дует исключительно в направлении избранной тобой цели.

Большевики считали, что двигаться к своей цели можно при любом ветре, маневрируя парусами и двигаясь галсами, каждый ветер, каждое движение политической энергии используя для продвижения к своей цели.

Сталин был Большевиком. И он, будучи Романтиком – был и Реалистом, и Максималистом, не удовлетворяясь малым, но этим малым никогда не пренебрегающим. Признающим сложность и противоречивость иной ситуации – но никогда не отказывающемся от того, чтобы через эти сложности и противоречия прорваться. Собственно, они все, Большевики, были именно такими: и Троцкий, и Красин, и Дзержинский, и Богданов, и Свердлов, и Луначарский – и многие другие… Все они были Магами сверхнапряжения. В принципе, случись – каждый мог встать во главе Партии и Страны в их пути великого преобразования Мира и привести их к Победе. Но получилось так, что возглавил он – и справился. Кто-то не дожил, кто-то сошёл с дистанции, кто-то погиб в их внутренней борьбе, в которую, как правило, всегда вступают между собой одержавшие совместную Победу лидеры, в общей трагедии, всегда настигающей победителей.

Почему получилось так, что Великий Проект Преобразования возглавил именно он – вопрос особый, важно то, что, когда во главе оказался именно он, он справился.

То, что делало его преданным сторонником и последователем Ленина – это общность их фундаментально-преобразующего подхода: они строили Новый Мир. В этом строительстве им достались разные роли.

Ленин сыграл ведущую роль в создании революционной партии, той силы, которая способна была взять на себя задачу преобразования мира и создания нового общества, привёл её к политической победе - взятию власти, создал план и исходные конструкции нового мира.

Сталин возглавил реализацию этого плана в его привязке к развитию политической ситуации и сохранение его существования в противостоянии с внешним противником.

Оба они – Преобразователи Мира, в обоих - два начала: ниспровержение отжившего и созидание нового на основе сохранённой здоровой части старого мира.

Ленину в большей мере пришлось заниматься Ниспровержением старого, Сталину – в большей степени Созиданием нового.

Их пытались и пытаются противопоставить. Одни – чтобы, ниспровергая одного, тайком проложить путь к ниспровержению и другого. Другие – для того, чтобы отбросить ту часть, которая его интересам и взглядам не отвечает, и приватизировать для себя комплиментарное.

Особо модно в их противопоставлении, с одной стороны, представлять Ленина разрушителем, а Сталина – созидателем. Тогда Сталин оказывается не Революционером, Романтиком, Просветителем и созидателем Нового, а Реставратором и консерватором, отринувшим наследие Революции и утвердившим некую Имперскую Реставрацию.

Это удобно тем социальным и интеллектуальным группам, которые в своих интересах и пристрастиях расходятся с интересами тех групп и масс, которые выбросили отжившее составное монархической России и стали строить тот новый мир, в котором главным становился не представитель Аристократии, Церкви или Капитала, а Свободного Труда. Но сохранить они хотят из всего созданного Сильную Власть, Сильное государство и послушное и всем довольное население. И так, чтобы всё это было подчинено воле, легитимации и интересам возрождённых новых каст: чиновником, церковников и бизнесменов. Им импонирует величие и мощь сталинского СССР, но без его смыслового содержания, его Большой Проектности, его стремления к миру эгалитарности, Свободного и Интересного труда для каждого – движения к тому обществу, к Коммунизму, где, по мысли Сталина, главным богатством человека становилось время для его личностного развития.

Они видят в Сталине не Просветителя, а подобие нового Императора, и они хотели бы прихода Нового Царя, который со сталинской жёсткостью и эффективностью служил бы их интересам и их безопасности. И ни в коем случае не подвергал их репрессиям, защищая их неприкосновенность и новую кастовость.

Для этого обслуживающие их представители интеллектуального класса образ сделанного Сталина сознательно разрывают и противопоставляют с образом Ленина, конструируя образы того, в чём Сталин, по их мнению, от Ленина отказался.

Одно из основных противопоставлений – утверждение об отказе Сталина от идеи Мировой Революции, которую исповедовал Ленин, и сосредоточении на внутреннем развитии страны, отказе от интернационального в пользу национального.

Ещё одно – утверждение об отказе Сталина от борьбы с религиозностью и принятие курса на «восстановление патриаршества» и расширение полномочий церкви.

Ещё – придание особой роли введению Сталиным погон, которые они обязательно называют «царскими», и других элементов дореволюционной формы.

Если по порядку: Сталин не отходил от Ленина в вопросе о мировой революции просто потому, что они оба считали её объективной тенденцией, но никогда не выступали за «экспорт революции». Ленин считал мировую революцию в итоге главным условием утверждении социализма как нового этапа развития общества, считал её приход неизбежным, полагал, что битвы за неё займут целую эпоху. В часто вспоминаемом выступлении в Цюрихе перед молодыми социал-демократами (предположительно 9 (22) января 1917 г.) он говорит: «Нас не должна обманывать теперешняя гробовая тишина в Европе. Европа чревата революцией. … Ближайшие годы как раз в связи с этой хищнической войной приведут в Европе к народным восстаниям под руководством пролетариата против власти финансового капитала, против крупных банков, против капиталистов, и эти потрясения не могут закончиться иначе, как только экспроприацией буржуазии, победой социализма.

Мы, старики, может быть, не доживём до решающих битв этой грядущей революции. Но я могу, думается мне, высказать с большой уверенностью надежду, что молодёжь, которая работает так прекрасно в социалистическом движении Швейцарии и всего мира, что она будет иметь счастье не только бороться, но и победить в грядущей пролетарской революции».

То есть речь идёт о том, что революция вспыхнет в ближайшее время, но её решающие битвы могут произойти только десятилетия спустя, до которых его ровесники, сорокалетние, не доживут. То есть предполагалось, что эти решающие битвы состоятся, возможно, через полвека и позже, а не непосредственно вслед за первой революционной вспышкой.

Ленин оставил Сталину три Больших Проекта преобразования страны: Коллективизации – проект преобразования трудовых производственных отношений между людьми, Индустриализации – проект преобразования производительных сил страны, Культурной Революции – проект Просвещения и преобразования самого Человека. Сталин наследовал эти Проекты и реализовал их, преобразовав Россию.

Мировая революция и Ленину, и Сталину виделась как эпоха революционных боёв, имеющих свои приливы и свои отливы.

Её первый штурм произошёл при жизни Ленина, как он и предвидел. Потом начался отлив, до решающих битв, как предвидел он же, было далеко, и Сталин начал готовить страну к новой мировой схватке:

«Теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, - у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость. Хотите ли, чтобы наше социалистическое отечество было побито и чтобы оно утеряло свою независимость? Но если этого не хотите, вы должны в кратчайший срок ликвидировать его отсталость и развить настоящие большевистские темпы в деле строительства его социалистического хозяйства. Других путей нет. Вот почему Ленин говорил накануне Октября: "Либо смерть, либо догнать и перегнать передовые капиталистические страны". Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут».

Сталин в 1931 году считает новую схватку и новый этап мировой революции неизбежным и, признавая отсталость России, видит свою задачу в том, чтобы подготовить страну к новому сражению, считая это обязанностью большевиков перед рабочими и крестьянами СССР.

И, в отношении идеи о том, что Сталин отказывается от интернационализма в пользу решения внутренних задач, он здесь же говорит:

«Но у нас есть ещё другие, более серьёзные и более важные обязательства. Это - обязательства перед мировым пролетариатом. Они совпадают с обязательствами первого рода. Но мы их ставим выше. Рабочий класс СССР есть часть мирового рабочего класса. Мы победили не только усилиями рабочего класса СССР, но и благодаря поддержке мирового рабочего класса. … Мы первые кинулись в бой с капитализмом, мы первые установили рабочую власть, мы первые стали строить социализм. … мы делаем дело, которое в случае успеха перевернёт весь мир и освободит весь рабочий класс. А что требуется для успеха? Ликвидация нашей отсталости, развитие высоких, большевистских темпов строительства. Мы должны двигаться вперёд так, чтобы рабочий класс всего мира, глядя на нас, мог сказать: вот он, мой передовой отряд, вот она, моя ударная бригада, вот она, моя рабочая власть, вот оно, моё отечество, - они делают своё дело, наше дело хорошо, - поддержим их против капиталистов и раздуем дело мировой революции. Должны ли мы оправдать надежды мирового рабочего класса, должны ли мы выполнить наши обязательства перед ним? Да, должны».

Это тот же 1931 год. То есть Сталин не отказывается от идеи мировой революции, он укрепляет страну, делая её достаточно сильной, чтобы победить в этой новой мировой схватке. И более того - Сталин понимает, что судьбу нового этапа этой схватки в конечном счёте решает то, насколько успешным окажется внутреннее развитие СССР как авангарда мирового революционного движения.

Что касается отношений с Церковью и религией, о необоснованности приписывания Сталину религиозных взглядов на основании его семинарского обучения речь шла выше: семинарию и всё связанное с ней он ненавидел, считая иезуитством. Его решение о восстановлении патриаршего престола было естественным шагом мобилизации всех сил перед внешней угрозой для отражения смертельной опасности, но было и оценкой политики церковного руководства того времени.

Церковь и мнимая семинарская религиозность, погоны и офицерские звания, обращение к образам дореволюционных правителей, полководцев и введение их орденов – в общем всё это отдельная интересная тема. О ней можно говорить особо, но ей придаётся значение маркера в противопоставлении мифологемы «сталинизма» ленинизму и большевизму, в конечном счёте для представления Сталину образа «Анти-Ленина» и смены его восприятия как революционера и строителя Нового мира – на Реставратора Мира Старого, с восприятия и видения его в качестве Народного Вождя – на образ Нового Царя. И эта, подмена затуманивает на деле им совершённое, мешает осознает реальную масштабность его просветительской и преобразующей роли, отрицающей религиозно-трансцендентную детерминированность.

Хотя всё объясняется, среди прочего, выше приведёнными словами Сталина: «Теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, - у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость». Сталин защищал не просто страну – он защищал Социалистическое Отечество – СССР, установленную в нём власть трудящихся классов, и использовал в этой защите всё: все образы и начала, которые отражали идею защиты Отечества. И, защищая независимость страны, он помнил и другое: «Но у нас есть ещё другие, более серьёзные и более важные обязательства. Это - обязательства перед мировым пролетариатом. Они совпадают с обязательствами первого рода. Но мы их ставим выше». И, отражая нападение Гитлера, он не просто защищал Россию от Германии, он защищал будущее социализма и мировой революции от атаки ударной силы мировой контрреволюции – гитлеровского, и не только, фашизма.

И оставался при этом не Новым Императором, а, наконец, впервые в истории утвердившим власть людей труда Народным вождём, видевшим главную ценность и богатство – в людях труда, тех, кто кормит себя своим трудом и держит на своих плечах всю страну.

Показательны его слова 25 июня 1945 года на торжественном приёме в Кремле в честь Победы народов СССР в Великой Отечественной войне против нацистской Германии:

«Не думайте, что я скажу что-нибудь необычайное. У меня самый простой, обыкновенный тост. Я бы хотел выпить за здоровье людей, у которых чинов мало и звание незавидное. За людей, которых считают “винтиками” великого государственного механизма, но без которых все мы – маршалы и командующие фронтами и армиями, грубо говоря, ни черта не стоим. Какой-либо “винтик” разладится – и кончено. Я поднимаю тост за людей простых, обычных, скромных, за “винтики”, которые держат в состоянии активности наш великий государственный механизм во всех отраслях науки, хозяйства и военного дела. Их очень много, имя им легион, потому что это десятки миллионов людей. Это скромные люди. Никто о них ничего не пишет, звания у них нет, чинов мало, но это люди, которые держат нас, как основание держит вершину. Я пью за здоровье этих людей, наших уважаемых товарищей».

Строго говоря, Сталин выразил свой как минимум скепсис в правомочности такого сравнения советских людей с винтиками. И сказал, кто, по его мнению, эти «винтики» на самом деле:

- это простые и скромные люди, без которых все руководители, маршалы и командующие фронтами и армиями – «ни черта не стоят»;

- это люди, которые держат в состоянии активности великий государственный механизм во всех отраслях науки, хозяйства и военного дела;

- это скромные люди, остающиеся безымянными, не имеющие званий – но именно они держат всё, как основание держит вершину;

- и каждый из этих людей – незаменим, потому что «“винтик” разладится – и кончено» - рухнет всё.

И Сталин поднял тост за здоровье этих людей, назвав их своими товарищами.

Упомянув в начале, что некоторые называют их «винтиками», он показал, насколько на деле они важны и незаменимы, и в итоге явно противопоставил своё «незаменимые» и «товарищи» - пресловутому «винтики».

Тем, кто ставит ему в вину, не нравятся не слова о «винтиках»– это повод. Им не нравится другое - система, признающая, что эти «простые и скромные» люди – на деле самое главное, без которых всё остальное ничего не стоит. Потому что они считают, что эти люди – быдло, которым они призваны помыкать и строить на них своё благосостояние.

Им не нравится, что нужно быть активным и держать в таком же состоянии всё: «все отрасли науки, хозяйства и военного дела», потому что это значит не только заставлять себя напрягаться, но и чувствовать свою ответственность, ощущать «я отвечаю за всё». А им чуждо и напряжение, и та же ответственность. Они не хотят отвечать ни за что – они хотят лишь указывать и диктовать, что, по их мнению, сделано плохо.

Им не нравится, что нужно «держать всё», потому что это тоже означает напряжение и ответственность, и потому что они хотят, чтобы они не напрягались, но были вершиной, а остальные держали их, а они сами были избавлены от минимального чувства признательности.

И им не нравится, когда незаменимыми признают не их, а простых и скромных людей, не имеющих чинов и наград.

Такая система отношений их не устраивает:

- потому что сами они не способны быть такими, чтобы все остальные без них ничего не стоили;

- потому что сами они не способны держать в состоянии активности всё – они могут лишь держать остальных в раздражении,

- потому что понимают: если их не будет - ничего не рухнет. Скорее всего – станет только лучше. Они чужие и бесполезные для дела.

И они это понимают. И этот комплекс ущемленности и бесполезности мучает и страшит их. И заставляет пытаться самоутвердится в выдумывании и распространении лжи о тех, кто может быть незаменимым, скромным и «отвечать за всё».

Сталин имел признаваемые им цели. Он сумел их решить.

Страны, в которой в такой же срок в схожих условиях были бы решены такие же по масштабу задачи – мы не знаем. Последующие отечественные политики либо не имели подобных по масштабам целей, либо не сумели их решить.

Здесь вообще встаёт вопрос о критериях оценки политической личности и её деятельности.

К тому времени, когда Сталин оказался в составе высших руководителей страны, эпоха поставила перед Россией две основные цивилизационные задачи. Первая заключалась в окончании перехода к индустриальной фазе развития, с чем Россия отстала на десятилетия, и, соответственно, создании опорных плацдармов постиндустриального производства. Вторая – в создании общества социальной демократии и социального государства.

Собственно, эти две задачи и вызвали к жизни Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию. Сталин, так или иначе, обе их решил.

Его успех создал социально-политическую систему, которая в тот момент была и длительное время оставалась конкурентной на мировой арене и служила примером для огромных массивов людей.

Проблемы у этой системы начались тогда, когда, воспользовавшись, в частности, её опытом и достижениями, её конкуренты пошли дальше, а она – зависла в своём восхождении.

Успешен тот, кто решает поставленные историей задачи, а не тот, кто платит меньшую цену, но задачи не решает. Вопрос цены имеет значение – но только на фоне достигнутой цели. Провал задач, поставленных историей, не может быть оправдан стремлением минимизировать потери. Полководец, умеющий побеждать малой кровью – лучше полководца, который платит за победу большими потерями. При одном условии – если победа достигнута.

Строго говоря, всё сказанное – почти очевидно. Именно поэтому массовое сознание и стихийная народная память так тянутся к образу Сталина. Однако также очевидно и то, что известная часть общества относится к нему иначе. В общем, политическом плане, тут всё более или менее ясно. Сталин и его политика – это некий концентрат мобилизационности с одной стороны, и жёсткой ответственности с другой. Утверждавшийся им стиль руководства и политики – это требование работы и постоянного напряжения, соединённого с умением добиваться результата, часто находящегося почти за гранью возможного. Это – постоянное напряжение, работа на пределе. Люди той генерации – генерации Революции и Отечественной войны – это люди, для которых, говоря словами Стругацких, «Понедельник начинался в субботу». Маги сверхнапряжения. Люди образа жизни, при котором твоя работа – главное, и отдаешься ей полностью. И ни от чего не получаешь большего удовольствия, нежели от неё.

Мобилизационный стиль требовал не только постоянного напряжения, он требовал постоянной готовности к подвигу, реальной готовности к героизму, то есть совершению поступков, за которые ты платишь самим собой, но которые служат тому большему, что ты имеешь в себе, нежели твоё биологическое существование. То есть – этот стиль требовал быть и постоянно оставаться человеком, отличие которого от животного – в первую очередь в том, что человек имеет нечто, за что он готов умереть, а животное – не имеет.

Требовал всё время подстегивать самого себя, всё время не давать биологическому в себе вырваться. Стать хозяином твоей социальной оболочки и подчинить себе твою интеллектуальную сущность.

Сталин – или нечто, что можно обозначить этим именем – представлял стиль и Мир Фронтира. Мир движения вперёд, Мир умения перешагнуть через свои слабости. Мир, где человек с каждой новой победой над обстоятельствами восходит на новую степень своего родового существования. Общество, где познание – важнее потребления.

В Мире Фронтира человек изживает в себе обезьяну. В Мире Расслабленности – обезьяна берёт верх над человеком.

И эта позиция с неизбежностью приводит к следующей. Развитие человека и его восхождение от «едока» к исследователю, от потребителя к творцу – по сути и есть то, что принято называть Прогрессом. Последний, конечно, имеет много сторон – и сторону научно-техническую, и сторону технологически-производственную, и социально-экономическую. Но главную - ту, где человек восходит от Обезьяны к состоянию Демиурга.

Однако мир устроен так, что за прогресс нужно платить. За восхождение вообще нужно платить. Волей, напряжением, нервами, материальными ресурсами. Прогресс, так или иначе, ломает сложившийся и устоявшийся порядок. А наличный порядок потому и требует изменения, что он несовершенен. То есть для неких утвердившихся групп, играющих при нём большую роль и пользующихся большими благами, он более выгоден. Для других - менее, а для многих – невыгоден вообще.

И нужно понять и признать то, что приняло общественное сознание.

Первое. Сталин в целом воспринимается общественным сознанием как Победитель, в первую очередь – в Великой и небывалой ранее войне, но не только - как носитель успеха и победного начала в целом. Как тот, кто умел побеждать.

Второе. Сталин воспринимается как Созидатель, как тот, кто смел организовать, наладить гигантский созидательный процесс, от создания индустрии в 20-30-е годы до природо-преобразовательных проектов, основ Атомной и Космической программы в 40-50-е годы.

В обоих случаях встаёт и озвучивается вопрос: а какой ценой? Только оказывается, что озвучивают его те, кто либо ничего в жизни создать серьёзного не смог, либо, если что-то и смог, то лишь разрушал. Причём подчас ценой, сопоставимой той, которую Сталин платил за Победы.

И третье, третий фактор, определяющий отношение к нему: Сталин воспринимается как Человек, Который Уничтожал Врагов. Те, кто был врагом, а кто им оказался либо показался – растворяется, особенно после волны реабилитаций, после которых вообще потерялась разница как между репрессированными за дело и репрессированными безвинно, так и между реабилитированными обоснованно и реабилитированными «заодно», в рамках «кампании по реабилитации»

И, в некоем «укрупненном» массовом сознании рождается, точнее, давно родился - идентифицирующий образ: Победитель, Созидатель, уничтожавший врагов своего Дела – Победы и Созидания.

Все давно всё знают относительно репрессий, и тех и других, но всё растворяется в образе: вёл страну вперёд и сметал препятствия на своём (и её) пути. Как писали Стругацкие: «Что нужно, чтобы проходит сквозь стены? Видеть цель, верить в себя, не замечать препятствий».

Социуму, тоскующему без побед и постоянно травмируемому снижением уровня жизни, откроенным хамством чиновников, грабительским повышением цен со ссылками на рынок, наглостью возрождающегося лимитрофного нацизма на Украине, в Прибалтике и Польше – это близко и нужно.

И здесь дело не в апологетике Сталина (апологетика всегда уводит в тупик), а в той исторической реальности, которую социум видит перед собой.

Эти задачи поставили не большевики и не Сталин. Их поставили История и Прогресс. Именно это и вызвало Революцию. Ленин, большевики, Сталин - эту задачу только выразили. Ко всему прочему, они ещё и поняли, что, не решив эти задачи в краткие сроки, страна рискует просто исторически исчезнуть. И Сталин их решить сумел – так, как сумел и известной ценой.

Реализовав в предвоенные годы Большие Проекты, заложенные Лениным – Коллективизацию, Индустриализацию, культурную революцию – и победив благодаря этому в Мировой войне, защитив плацдарм Нового Мира от агрессии фашизма, он, на основе реализации трёх ленинских проектов, спроектировал три новые. Проект «Космос» (начатый исходно тоже ещё Лениным) – проект освоения и познания внеземного пространства, Макромира. Проект «Атом», проект познания и подчинения власти человека уже и Микромира. Проект «Преобразование природы».

В нём как будто бы воплощается мировой дух Научно-технического романтизма, рождённого Историей и прорвавшегося в активном действии с началом ХХ века в революционном порыве партии Большевиков. Меняет уже не политическое устройство и строй. На основе их изменения он, с одной стороны, конструирует приоритет Общества Познания, в котором познавать и преобразовывать – интереснее и важнее, чем потреблять, а с другой – берется за Преобразование не только социального, но и всего окружающего мира.

Это не значит, хорош он или плох. Это значит, что сумел.

Жертвоприношение

Эвтаназия как основа цивилизации Запада

Сергей Переслегин

«ЗАВТРА». Сергей Борисович, в этом году Канада сделала следующий шаг по легитимизации эвтаназии. Теперь прибегнуть к ней могут даже подростки, причём без согласия родителей. Стоит ли понимать подобные действия как последовательное наступление инклюзивного капитализма? Как отреагировали на новость сами канадцы?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Канаду, похоже, никто и не спрашивает: ни её руководство, ни тем более местное население. По сути, проект инклюзивного капитализма не просто поддерживают, а переводят его в следующую стадию. А это по итогу в обязательном порядке приводит к построению двухклассового общества, которое очень напоминает сюжет антиутопии Ивана Ефремова «Час быка», где общество поделено на два класса: «кжи» (краткожители) и «джи» (долгожители) — и где для первых (а это более 90 процентов жителей) эвтаназия неизбежна: все «кжи» обязаны умереть по достижению 25 лет. Для этого создана специальная инфраструктура, дабы этих людей можно было спокойно и безболезненно убивать. В этом контексте Канада чётко следует по предсказанному советским фантастом пути.

Создаётся впечатление, что канадцы выбраны подопытными кроликами, над которыми можно проводить любые опыты, и никому ничего за это не будет – страна большая, плотность населения низкая, контроль со стороны США близкий и абсолютный. За семь лет, с тех пор как в здесь узаконена эвтаназия, количество людей, подвергшихся этой процедуре, выросло с 1000 до 13000 человек. Появляется реклама эвтаназии, и уже сами врачи начинают её рекомендовать пациентам. Можно предположить, что очень скоро в Канаде это станет одним из базовых факторов смертности. Уже сейчас эвтаназия по этому показателю – ничуть не менее серьёзная проблема, чем многие неизлечимые заболевания, на борьбу с которыми тратятся миллионы.

«ЗАВТРА». Эвтаназию может запросить человек, просто впавший в депрессию. Для чего нужна такая модель ухода из жизни, вписавшись в которую вне зависимости от возраста и заболевания человек добровольно становится смертником?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Одна сторона этой модели, официально-рекламная, выглядит так: человек не может себе обеспечить достаточный стандарт жизни, он чувствует себя несчастным, медицина бессильна. В этой ситуации ему нужно «помочь умереть». И вроде бы всё выглядит достаточно логично, к этому трудно подобрать контрпредложения. Тем более, что ещё в Древней Греции в одно время подобная практика была значимой частью жизни людей (хотя гораздо более редкой в цифровом отношении, чем сегодня) и восходила к древнегреческой культуре Агона, в которой, если ты действительно не можешь более существовать на максимальном напряжении сил, ты должен сойти в царство Аида.

Вторая сторона вопроса – рациональная. Конечно, дело не в том, что кто-то хочет обеспечить людям более высокий уровень жизни или медицина не в силах излечить человека. После реформы здравоохранения и её оптимизации в Канаде стало откровенно не хватать врачей. Время ожидания специалиста-медика сейчас там в среднем составляет 50 недель. Это без малого год! Если у кого-то, к примеру, рак, врачебной помощи больной может просто не дождаться. Поэтому рассудили так, что если таким людям не могут дать возможность безболезненно жить, то пусть они хоть умрут «нормально». Это, конечно, страшная позиция.

Но есть ещё и третий, более глубокий, уровень рассуждений. Существует не так много профессий, которые имеют очень жёсткий этический кодекс. Кого-то он может раздражать, казаться кошмарным, устаревшим, но он крайне значим, поскольку в определённом смысле фиксирует миропонимание людей таких профессии. Самый жёсткий в мире кодекс – у медиков.

Он возник из довольно жуткой ситуации во время одной из войн античной Греции. Думая вывести из строя противников, военные медики решили добавить им в воду ядовитое растение, которое вызывает расстройство желудка. Но перепутали вещества и в воду попал настоящий яд. В итоге умерло очень много людей. После этого возникла очень серьёзная внутренняя проблема, которая разрешилась, когда один из потомков тех, кто участвовал в том военном преступлении, стал великим врачом. Это был Гиппократ. Он-то и создал клятву, которая более двух тысячелетий, вплоть до наших дней, жёстко выполнялась. Задачей врача отныне стало не выяснение вопроса, «хороший» ли перед ним больной или «плохой», а попытка сохранить ему жизнь любыми возможными способами. Это был центр мировоззрения врача. Но сейчас клятва Гиппократа подверглась разрушению. Становится страшно от мысли, что пришли времена, когда медики придерживаются позиции, что в некоторых случаях «полезно» больного убить. Хотя его можно было бы попытаться спасти...

«ЗАВТРА». Но Канада захотела расширить список «неизлечимых» заболеваний, включив в их перечень состояние даже не самой тяжёлой депрессии. То есть, если человек, как модно сейчас говорить, «выгорел» на службе, то он вправе обратиться к врачу за эвтаназией и получить её. Означает ли это, что во время фазового кризиса начинают ломаться и меняться этические кодексы?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Боюсь, что всё гораздо хуже. Клятва Гиппократа не подвергалась сомнению ни в кризис V–VI веков, ни в кризис XIV века. Наоборот, когда во время эпидемии чумы некоторые врачи боялись приходить к пациентам, папа римский обратился к ним со словами: ваша жизнь не так важна, как ваша душа. Тогда ещё не умели лечить чуму, но всё же лекари пытались хоть что-то сделать с заболевшими, и даже изредка были отмечены какие-то положительные результаты их усилий. То есть в предыдущие фазовые кризисы попыток перехода к эвтаназии, попыток нарушения врачами клятвы Гиппократа не предпринималось…

«ЗАВТРА». А в Древней Греции в упомянутый вами период?

Сергей ПЕРЕСЛЕГИН. Тогда все решения по добровольному уходу из жизни грек принимал сам, и ни один врач его в этом не сопровождал. Более того, если врач об этом узнавал, то реагировал крайне негативно. С этой точки зрения, сегодняшняя ситуация выглядит совсем удручающе. Разрушается очень важная структура. А ведь медицинское сообщество, скреплённое клятвой Гиппократа, при всех его недостатках очень многие в мире вещи контролирует и удерживает.

Хотелось бы обратить внимание на то, что перечисленные выше пункты носят характер рациональных рассуждений. Но можно рассмотреть проблему эвтаназии и с иррациональной позиции. Базовым содержанием конфликта вокруг инклюзивного капитализма является борьба единобожия, в узком смысле – христианства и язычества. Так вот, происходящее сейчас очень сильно напоминает мне большую языческую человеческую жертву. И эта ситуация абсолютно иррациональна. Потому что Канада, продвигая эвтаназию, фактически осуществляет огромное по масштабам человеческое жертвоприношение, то, что, казалось бы, ушло из мира ещё во времена классической Античности.

Если резюмировать перечисленные уровни по нисходящей, самое существенное, что происходит сейчас в западном мире, – это человеческое жертвоприношение. Затем – разрушение сословия врачей и представления о медицинской этике, а тем самым и об этике вообще. И лишь после всего этого стоит рассматривать экономические проблемы.

То, что творится в Канаде, вызывает у меня достаточно серьёзный страх. У каждой цивилизации есть свои предельные точки, то, чего делать нельзя. Проблема с эвтаназией по уровню недопустимости близка к ядерной войне. То есть, как сегодня, при нашей цивилизации, считается недопустимой ядерная война, так ещё совсем недавно рассматривалась недопустимость эвтаназии – даже в случае заведомо неизлечимого заболевания с кошмарными человеческими страданиями. Поскольку, если только раз дать послабление: «Да, в этом тяжёлом случае можно пойти на компромисс», – то завтра окажется, что это самое «можно» проявится и при лёгкой депрессии. А теперь эту опасную черту перешагнули.

Я был бы рад ошибиться и узнать, что все приведённые цифры по числу людей в Канаде, получивших эвтаназию, – фейк. С большим облегчением извинился бы перед канадцами, врачам и так далее. Но, к сожалению, прежние табу сейчас снимаются настолько решительно и неотвратимо, что надежды на это почти не осталось.

«ЗАВТРА». Сергей Борисович, спасибо за анализ ситуации. Очевидно, что сегодня стоит бояться не только каких-то горячих событий в мире, но и происходящих тихо и медленно, но при этом не менее важных.

Беседовала Наталья Луковникова

Прокачка по «Турецкому потоку» на 7-месячном максимуме

Поставки российского трубопроводного газа в Европу достигли семимесячного максимума в июле благодаря рекордным поставкам по европейской нитке газопровода «Турецкий поток».

«Общий объем поставок из РФ по трубопроводам в Европу (без учета Молдовы) в июле достиг 2,28 млрд кубометров. Это наивысший показатель с декабря 2022-го», — говорят в S&P Global.

Поставки по «Турецкому потоку» именно в Юго-Восточную Европу достигли рекордного месячного максимума в 1,29 млрд кубометров (предыдущий рекорд был в декабре 2021 года).

Безусловно, важную роль играет Венгрия, которая еще в сентябре 2021-го подписала с «Газпромом» 15-летнее соглашение на поставку 4,5 млрд кубометров в год. Но ведь есть еще Румыния, Греция, Северная Македония, Босния и Герцеговина, которые в итоге могут получать газ из «Турецкого потока».

И похоже, что аппетит у них этим летом очень хороший. Даже несмотря на то, что ПХГ Европы в среднем уже заполнены на 85% (хотя по планам ЕК надо достичь 90% лишь к ноябрю). Выходит, объем закупок СПГ на 20-месячном минимуме — газа хватает. Но когда дело касается трубы, европейские покупателей от труб не оттянуть.

Бельгия задержала танкер по подозрению в контрабанде российских нефтепродуктов

Lloyd’s List сообщает, что в порту Антверпена задержали нефтепродуктовое судно Galatia под флагом Панама. Якобы оно перевозило российские нефтепродукты, но под видом саудовских.

Загадочное судно, по предположению издания, относится к компании в Gatik Ship Management, крупного перевозчика российской нефти.

Бельгийские власти полагают, что Galatia контрабандно поставляла российское топливо в ЕС. Судно перегружало нефтепродукты на греческие танкеры, далее топливо доставляли в ЕС в качестве саудовского. Доказательств власти страны не привели.

Lloyd’s List пишет, что швартовка в европейских портах — это очень нетипичное поведение для судов, которые занимаются перевозкой российской нефти и нефтепродуктов. И с этим сложно не согласиться. Поэтому вызывает большое сомнение сам факт того, что данный танкер вез российское сырье или продукты его переработки.

Нефти стали вывозить меньше, но Финский залив загружен как в прошлом году

За шесть месяцев текущего года через Финский залив было вывезено почти 75 млн тонн нефти и нефтепродуктов, подсчитало издание Фонтанка.ру, остлеживая суда в соответствующих сервисах. Главный получатель грузов — Индия. Можно сказать, что вопреки санкциям морские гавани Северо-Запада сохранили объем отгрузки на уровне 2022 года, а в Приморске даже увеличили его на 0,3%.

Примечательно сравнивать наблюдения Фонтанка.ру против Bloomberg: в июле морской экспорт нефти из России упал до самого низкого уровня с начала года, писал Bloomberg. Россия отгружала в среднем 2,98 млн баррелей в день за четыре недели до 30 июля, что примерно на 900 000 баррелей в день меньше, чем в мае. При этом в прошлом месяце Россия в среднем получала $44 млн в неделю за счет экспортной пошлины на нефть. В мае 2022 года данный показатель превышал $200 млн.

Также любопытно, что, по данным Reuters, на этом фоне отгрузки дизеля и газойля из России по морю увеличились на 5% до около 3,8 млн тонн. Агентство связало данный факт с выходом российских НПЗ из сезонных ремонтов. Так, около 660 тыс. тонн российского дизельного топлива направлялись в африканские страны (Марокко, Тунис, Гану, Сенегал и Ливию). Еще 270 тыс. тонн ДТ предназначались для перевалки рядом с греческим портом Каламата. И только 200 тыс. тонн российского дизеля, отправленного на экспорт морским путем, не имеют подтвержденного пункта назначения.

Возможности искусственного интеллекта в художественном творчестве сильно преувеличены

Михаил Швыдкой: ИИ не в состоянии воссоздать иррациональность и непредсказуемость человеческого бытия

Авторы перестали стесняться своих творческих отношений с алгоритмами. То, что вызывало саркастическую насмешку Виктора Пелевина в его давних романах, в нынешней реальности стало предметом если не доблести, то весьма широкого обсуждения.

Похоже, что назад ходу нет. Тема вызывает шквал публикаций не только в серьезных научных изданиях, но и в популярных таблоидах. Оценивают не только художественные возможности алгоритмов, но и головокружительные коммерческие последствия союза человека и компьютера. Искусственный интеллект рассматривают не только как инструмент, помогающий творчеству, но как реального или потенциального сотворца в создании художественных произведений, который в среднесрочной перспективе может стать творцом самостоятельным, не зависящим от человека.

Тем важнее на этом этапе взаимоотношений с ИИ разобраться с тем, что принято считать творчеством. И где граница между имитацией творческого акта и подлинным художественным озарением. Прямо скажу, тема совсем не новая. В конце концов, магнетизм "золотого сечения", к примеру, придумал вовсе не искусственный интеллект. О нем догадывались в Древнем Египте, а в античной Греции он был предметом профессионального обсуждения философов. Магия и мистика чисел в изобразительном искусстве, музыке, поэзии увлекала средневековых мастеров в не меньшей степени, чем гениев эпохи Возрождения и времен более поздних. Интеллектуальный анализ пытался проникнуть в тайны творческих озарений. Но добиться этого мог, лишь умертвив результат творчества. Для русского читателя уместнее всего сослаться на пушкинские строфы.

"Сальери. "Ремесло/Поставил я подножием искусству;/Я сделался ремесленник: перстам/Придал послушную, сухую беглость/И верность уху. Звуки умертвив,/МузЫку я разъял, как труп. Поверил/Я алгеброй гармонию. Тогда/Уже дерзнул в науке искушенный,/Предаться неге творческой мечты..." Пушкинский Сальери мало чем отличается от людей, вступивших на путь искушения алгоритмами. Для того чтобы понять законы искусства и творчества, первейшая необходимость поверить "алгеброй гармонию", осознать законы ремесла по аналогии с предшествующими человеческими творениями. Разъять музЫку как труп. И не только музыку, но и произведения изобразительного искусства, литературы и прочая. Создание живого начинается с изучения мертвого подобия. Хотя никто не станет утверждать, что труп и живой человек идентичны. Равно как гербарий и весенний луг. И тем не менее нужно научиться копировать застывшие слепки, чтобы потом воссоздать живую динамику городской среды. Если вспомнить трагедию пушкинского Сальери, то она связана не только с отсутствием гениальности. Как очень умный человек, он понял, что изучение искусства и создание искусства - это разные виды деятельности. Можно не соглашаться с тем, что открытия в творчестве порой делают дилетанты, - они просто не знают законов, по которым тот или иной художественный жест попросту невозможен. Но в любом случае открытия совершают те, кто преодолевают привычный стандарт. Как шутят ученые, образование - враг науки.

Возможности ИИ в художественном творчестве сильно преувеличены. Вряд ли можно считать творческим актом обработку загруженных массивов изображений, текстов или музыкальных произведений, - даже если эта обработка носит "случайный" характер. Ведь в данном случае "случайность" тоже изначально запрограммирована. Знаменитый алгоритм GAN, сочиненный в 2014 году одним из самых блистательных умов в сфере разработки ИИ Яном Гудфеллоу, представляет собой генеративно-состязательную сеть. Она состоит из двух нейронных сетей, которые ведут между собой так называемую антагонистическую игру, - первая предлагает образцы, вторая их отбраковывает, тестирует до тех пор, пока не согласится с тем, что предложенный образец тождествен естественно созданному произведению искусства. Именно с помощью GAN три французских интеллектуала - Пьер Фотрель, Готье Вернье и Хьюго Касель-Дюпре, сооснователи арт-группы Obvious изготовили "Портрет Эдмона де Белами из семьи Белами", своего рода оммаж Я. Гудфеллоу, который продали на аукционе Кристи за 432,5 тысячи долларов. Для этого им пришлось использовать 15 тысяч живописных портретов, созданных мастерами, творившими последние 500 лет, с ХIV по ХХ вв. Их успешный опыт увлек многих экспериментаторов - выставки работ, созданных алгоритмами, за минувшие пять лет приобрели популярность в самых разных странах, в том числе и в России. Впрочем, с разным художественным и коммерческим успехом. Конечно, можно попытаться опровергнуть мой скепсис, возразив, что любой мало-мальски серьезный художник "загружает" в свою профессиональную память все лучшее, что было создано предшествующими мастерами. Количество этих изображений-воспоминаний может также насчитываться тысячами. Все так. Но повторю еще раз: подлинный творческий акт не сводится ни к копиистике, ни к изобретательной обработке известного. Искусство, как и наука, всегда "езда в незнаемое". Гении рубежа ХIХ-ХХ веков совершали открытия, опираясь на предшествующий опыт, но и опровергая его.

Личность творца, его опыт, не исчерпывается лишь узкопрофессиональной информацией. Он впитывает в себя все разнообразие культуры и, что не менее, а может и более, важно, - жизни. Его собственного физиологического бытия и окружающего мира во всем сложном переплетении природных и социальных связей. Рациональность алгоритма не в состоянии - во всяком случае, сегодня - воссоздать иррациональность человеческого бытия, непредсказуемость многих человеческих поступков.

Когда Пикассо спросили, что движет его творчеством - ум или сердце, он ответил: "Я пишу яйцами!" У алгоритмов нет этого важного органа.

Эмиратский космонавт Султан Аль Нейяди поделился поразительной фотографией действующего вулкана, сделанной им с борта Международной космической станции. На снимке запечатлен вулкан Тааль, расположенный на Филиппинах.

Институт вулканологии и сейсмологии Филиппин назвал Тааль одним из самых маленьких, но при этом очень опасных действующих вулканов в мире. Он также считается «сложным вулканом», поскольку имеет несколько точек извержения.

12 января 2020 года вулкан Тааль выпустил столб пепла высотой 1 километр, что могло означать пробуждение вулкана. Из-за серьезной угрозы извержения, была приостановлена работа международного аэропорта Манилы, закрыты школы и офисы. А 13 января 2020 года в 3:20 утра по местному времени произошел выброс лавы. 80 тысяч жителей, находящиеся в опасной зоне в радиусе 14 километров, были эвакуированы.

Напомним, что на прошлой неделе эмиратский космонавт также поделился снимками лесных пожаров, бушующих в Турции и Греции. Султан Аль Нейяди выразил огромное почтение и благодарность тем, кто борется с огнем, и добавил, что все его мысли – о благе людей, пострадавших от стихии.

Как сообщалось ранее, 28 апреля 2023 года Султан Аль Нейяди стал первым арабом, вышедшим в открытый космос. За семичасовой миссией Султана Аль Нейяди наблюдали тысячи арабов и любителей космоса – она транслировалась в прямом эфире на сайте NASA. Инженер из ОАЭ стал и первым мусульманином, ступившим в открытый космос.

Космонавт должен провести около 20 экспериментов по заказу университетов ОАЭ, а также занимается исследовательской работой, порученной НАСА, и техническим обслуживанием станции. Эмиратец должен вернуться на Землю в августе 2023 года.

Венгрия хочет закупать турецкий газ

Будапешт намерен получать углеводородное сырье не только от Азербайджана и России, но и Турции, заявил на пресс-конференции глава местного министерства иностранных дел Петер Сийярто

Он объяснил, что большая часть газа проходит через Турцию. А потому для венгров Анкара — важный игрок на «газовом» рынке.

По словам Сийярто, Венгрия уже начала переговоры с турецким государством. В дискуссиях обсуждается не только транзитная функция восточной страны, но и возможность поставок необходимых объемов топлива в Европу.

В настоящее время, по словам чиновника, Венгрия наполняет хранилища газом, приобретенным у SOCAR — главной нефтяной компании Азербайджана. К слову, страна уже накопила 48% годового уровня потребления углеводорода. В это же время по всей Европе показатель числится лишь на уровне 25%.

Напомним, что Венгрия закупает у России газовое топливо в том числе по трубопроводу, проходящему через Украину, Сербию и Австрию. И поэтому Венгрия решила подстраховаться.

Новых поставщиков венгры ищут по причине возможного ограничения украинского транзита в 2025 году. Ранее Сийярто заявил, что уже провел переговоры по поводу газа с Оманом и Катаром. С последним обсуждается возможность сотрудничества, начиная с 2027 года.

Венгрия также рассматривает альтернативные варианты поставок нефти — например, у Эквадора. А осенью 2023-го страна планирует начать получать топливо от Греции.

С начала 2023 года Венгрия получила свыше 2 млрд кубов газа через систему «Турецкий поток». Кстати, напомним, что через «Турецкий поток» поступает прежде всего российский газ.

Христос победит!

Об атаке на православие в незалежной

Руслан Калинчук

Украинские власти продолжают политику давления на Украинскую православную церковь. Как мы и предполагали, власть пошла на силовой захват Киево-Печерской лавры. 6 июля адвокат монастыря протоиерей Никита Чекман заявил, что представители киевского режима захватили 69, 70 и 71-й корпуса монастыря. Операция по захвату началась рано утром: в 6 часов полиция блокировала вход и никого на территорию не пускала. В Лавру за­шли красные береты с оружием. Тех немногих прихожан, кто находился в Лавре, оттаскивали от дверей, с женщинами, которые пытались защищать корпуса Лавры от взлома, не церемонились. В перерыве полицейские отдыхали от своих трудов с сигаретами в зубах. Тех прихожан, кто пытался прорваться на территорию, жёстко задерживали. А вскоре власти объявили, что Лавра закрыта до 11 часов. Из-за этого все, кто пришёл на литургию в лаврский храм святого Агапита Печерского, вынуждены были стоять на улице, за забором.

А дальше произошло потрясшее всех до глубины души событие: священники вынуждены были причащать прихожан через решётку забора. Наверное, это самое красноречивое свидетельство того, в каком положении сегодня находится Церковь Христова на Украине.

На захвате трёх корпусов безбожники не остановились. 11 июля около 7 утра комиссия Минкульта при помощи вооружённых полицейских захватила 54–й и 58–й корпуса Киево-Печерской лавры, в которых расположены гостиницы монастыря. Вместе с полицейскими на территории Лавры появились представители заповедника, которые вскрыли двери в захваченных помещениях.

Действия украинского Минкульта и полиции являются сущим беззаконием, поскольку решение о выселении монастырь опротестовал в суде, и решение ещё не было вынесено, но чиновники решили не утруждать себя такими мелочами, как юридические нормы. И если сопоставить события в Киево-Печерской лавре с географией поездок Зеленского, становятся понятны мотивы такой спешки.

8 июля Зеленский в рамках своего визита в Стамбул встретился с патриархом Константинопольским Варфоломеем. Честно говоря, сама встреча выглядела как фарс: некрещёного атеиста встречают звоном колоколов, вводят в храм, размещают на почётном месте, служат в честь встречи краткий молебен. Естественно, Зеленский не крестится и не кланяется. Он даже не умеет брать благословение (жмёт Варфоломею руку). Ровно половину из 8-минутной конференции Варфоломей что-то рассказывал журналистам на турецком. Зеленский, естественно, ничего не понимал: вздыхал, переминался с ноги на ногу, разглядывал стены и чесал нос.

То, что украинского лидера никто не воспринимал и не воспринимает серьёзно, — не секрет, нас в контексте этой встречи интересует другое. Накануне греческое издание "Ромфеа" написало, что "в ходе встречи будет обсуждаться вопрос присвоения Киево-Печерской лавре статуса ставропигии вселенского патриархата". Также, по информации "Ромфеа", стороны обсудят "другие действия по "объединению" украинского православия".

Киево-Печерскую лавру Варфоломею пообещал ещё Порошенко. Она, а также более 30 древнейших храмов и монастырей на Украине должны были стать платой Варфоломею за предоставление Томоса раскольнической ПЦУ. Однако Порошенко проиграл президентские выборы в 2019-м, а Зеленский не спешил исполнять обещание предшественника.

Зачем сегодня Зеленскому понадобилось передавать Лавру Константинополю? Дело в том, что Запад постепенно, но необратимо начинает уставать от темы украинского конфликта: распиаренное контрнаступление захлебнулось, хвалёное западное вундерваффе сгорело синим пламенем в украинских степях, и вот уже на саммите НАТО в Вильнюсе США и Германия выступили категорически против предоставления Украине каких-либо гарантий безопасности. Как ни возмущался Зеленский, как ни пытался шантажировать Запад, старшие товарищи быстро указали на подобающее ему место.

Более того, из США приходят чёткие сигналы о том, что Вашингтон со следующего года сократит финансирование киевского режима. А поскольку экономика незалежной в руинах, и ни прокормить себя, ни производить вооружения и вести войну самостоятельно она не может, то дела Зеленского и его своры выглядят плачевно. Неонацистам в Киеве кровь из носу надо любым способом склонить администрацию Байдена продолжать вооружать и финансировать войну с Россией. И здесь пригодится человек в архиепископии Константинополя в США, которого называют серым кардиналом Константинопольского патриархата, — священник Александр Карлуцос, вхожий во многие властные кабинеты в Вашингтоне, которого ряд СМИ подозревал в причастности к попытке переворота в Турции в 2016 году.

Глава Службы внешней разведки Сергей Нарышкин 13 июля заявил, что Киев ведёт переговоры с Вселенским патриархом Варфоломеем о подключении Константинопольского патриархата к вывозу с Украины христианских ценностей, якобы находящихся под угрозой уничтожения из-за российских бомбардировок. По его словам, планируется осуществить вывоз святынь, преподнеся это как часть регулярной межцерковной практики принесения реликвий в третьи государства для поклонения верующих. Он уточнил, что речь идёт о мощах апостола Андрея Первозванного и великомученика Пантелеймона из расположенных в Одессе Свято-Ильинского и Свято-Пантелеимоновского мужских монастырей, а также частицах Креста Господня из Свято-Троицкого Корецкого ставропигиального женского монастыря Русской православной церкви в Ровенской области.

Ну что тут скажешь… Запад на каком-то генетическом, цивилизационном уровне ненавидел Православие и Византию, и сегодня ненавидит нас, стараясь уничтожить то, что созидает наш народ (а украинцы — часть нашего великого народа) — наши святыни и нашу веру.

Может быть, для того чтобы легче было грабить, бесноватые безбожники в Киеве решили посадить в СИЗО наместника Киево-Печерской лавры митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла (Лебедя). Поздно вечером 14 июля судья Соломенского райсуда Виктория Жовноватюк (СМИ связывают её с Петром Порошенко) отправила митрополита за решётку с оговоркой, что он может выйти из СИЗО, если внесёт залог в 33,3 миллиона гривен. Накануне, 13 июля, СБУ сообщила архиерею о новом "подозрении".

Напомню, против митрополита Павла было возбуждено дело по 161-й статье уголовного кодекса Украины: разжигание межконфессиональной розни. В этот раз ему инкриминировали ч. 2 ст. 161 (нарушение равноправия граждан в зависимости от их религиозных убеждений, совершённое должностным лицом повторно); и ч. 3 ст. 436-2 (оправдание, признание правомерной, отрицание вооружённой агрессии РФ против Украины, совершённое должностным лицом повторно). Подозрения СБУ основываются на несанкционированной судом, то есть незаконной, прослушке частных разговоров митрополита Павла, в которых он говорил, что Украина не является суверенным государством, и что в Донбассе с 2014 года шла гражданская война.

Как же правда режет глаза засевшим в Киеве нацистам! Они действительно считают, что страна, не имеющая собственной экономики, промышленности, живущая на подачках Запада и воюющая западным оружием, является суверенной? Или кто-то имеет сомнения в том, что именно Украина развязала кровавую бойню в Донбассе в 2014-м? Всё они прекрасно знают и понимают, но в лице митрополита Павла судят всю Украинскую православную церковь, и даже больше: в его лице судят право каждого высказывать своё мнение; судят каждого, кто рискнёт называть вещи своими именами; каждого, кто назовёт раскол — расколом, сожительство — блудом, а гомосексуализм — извращением. В своём сатанинском остервенении СБУ даже запрещает собирать деньги на залог для митрополита Павла. Об этом 18 июля заявил спикер Генштаба ВСУ Андрей Ковалёв, рассказав, что спецслужбы провели "профилактические беседы" с инициаторами сбора средств для уплаты залога.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к генеральному секретарю ООН Антониу Гутерришу и папе римскому Франциску с призывом защитить митрополита Павла от преследования: "Призываю вас обратить внимание на происходящие на Украине гонения на каноническую Украинскую православную церковь и принять все возможные меры для защиты от беззаконного преследования митрополита Вышгородского и Чернобыльского Павла", — заявил патриарх.

А гонения действительно продолжаются. Рано утром 10 июля группа молодых людей спортивного вида захватила кафедральный Спасо-Преображенский собор Украинской православной церкви в Белой Церкви. Двое рейдеров три часа взламывали боковые двери в собор — сначала болгаркой, потом кувалдой и ломом. Против прихожан, которые пытались прорваться на территорию и остановить захват, полиция применила слезоточивый газ. Руководил захватом "священник" ПЦУ и одновременно депутат Белоцерковского городского совета Николай Гопайнич, а главным медвежатником, то есть человеком, вскрывающим замки, оказался "священник" из всё той же ПЦУ Андрей Мисько. Помогали ему такие же пэцэушные клирики Максим Матвийчук и Михаил Кречковский.

Несогласным с такими захватами — тюрьма, побои и слезоточивый газ. Но несомненно одно: как бы ни развивалось противостояние украинской власти с Церковью — Христос победит!

НАТО про деньги и американский бюджет

США перекладывают на Евросоюз часть расходов своего бюджета на ВПК

Сергей Ануреев

Итоговое коммюнике саммита НАТО в Вильнюсе имеет 90 пунктов и только три из них – про деньги. 27-й пункт про «твердое обязательство ежегодно инвестировать не менее 2% нашего валового внутреннего продукта в оборону, … во многих случаях потребуется больше 2% ВВП …». 28-й пункт указывает на обязательство «инвестировать не менее 20% наших оборонных бюджетов в основное оборудование и разработки … в сочетании с ежегодными расходами на оборону не менее 2% ВВП». В 73-м пункте говорится о Европейском союзе как об уникальном и важном партнере НАТО, трансатлантическом распределении бремени и поддержке общего увеличения расходов на оборону. Казалось бы, всего три пункта из 90 – это совсем немного.

Но стоит учесть, что 11 июля, одновременно с открытием саммита НАТО, вышел отчет об исполнении федерального бюджета США за октябрь-июнь. Дефицит бюджета за эти 9 месяцев составил 1,4 трлн долл. по сравнению с 0,5 трлн долл. годом ранее, и такой дефицит грозит стать третьим крупнейшим в истории после ковидных 2020 и 2021 годов. Доходы бюджета упали на 11%, а расходы выросли на 10%, включая рост расходов на оборону на 8%.

За несколько недель до саммита НАТО был опубликован составленный Бюджетным офисом Конгресса США официальный долгосрочный бюджетный прогноз, в котором дефицит стремится к каждому третьему доллару расходов и госдолг к 200% ВВП к 2053 году. Это именно официальные цифры, а аналитические уточнения, опубликованные в нашей газете в статье «Официальный долгосрочный прогноз бюджета США», указывают на возможное достижение госдолгом планки 200% ВВП уже к 2033 году.

Официальный оптимизм среднесрочного удержания бюджетного дефицита на уровне 5% ВВП и госдолга на уровне 120% ВВП к 2033 году базируется на приличном росте доходов и удержании от такого роста расходов как процента ВВП. Но социальные, медицинские и процентные расходы неизбежно будут расти из-за старения населения и высокой величины госдолга, а вот сокращение военных (!) и прочих расходов как процент ВВП выглядят утопичной декларацией.

Казуистика размеров военных расходов США такова, что декларирует одновременно кажущийся рост в номинале и сокращение в реальном выражении. В частности, военные расходы предполагается снизить в реальном выражении с 3,6% ВВП в 2022 и 2023 годах до 2,8% ВВП в 2033 году, но умеренно увеличить в инфлируемых долларах с 936 до 1095 млрд долл., то есть на 17% за 10 лет. В реальных долларах (за вычетом инфляции) декларируется возврат военных расходов к 802 млрд долл., которые были в прединфляционном 2021 году. Такие цифры содержатся в пояснительных таблицах к внесенному на обсуждение в Конгресс президентом Байденом бюджету на 2024 год и предстоящую десятилетку.

Для сравнения, в 2013 году военные расходы составили 640 млрд долл. и за десятилетку к 2023 году выросли на 46%, то есть почти в три раза больше планов роста на предстоящее десятилетие. ВВП за предстоящую десятилетку предположительно вырастет с 26,5 трлн долл. в 2023 году до 38,5 трлн долл. в 2033 году или на примерно те же 45%.

Разница между ростом военных расходов за прошедшее десятилетие на 46% с декларируемым предстоящим номинальным ростом военных расходов всего на 17% составит, постепенно нарастая, в 2033 году внушительные 29% или 270 млрд долл.

На ближайший 2024 год политики могут ограничиться простой заморозкой роста военных расходов в рамках соглашения по потолку госдолга, и такая заморозка уже даст небольшое сокращение в реальных долларах за счет инфляции. А вот на чем конкретно можно реально сэкономить в дальнейшем – это американским политикам еще предстоит решить.

Предполагаемое сокращение военных расходов даже иногда обсуждается американскими политиками и обсчитывается Бюджетным офисом конгресса. Желающие могут открыть раздел Budget Options сайта Congressional Budget Office, где выложены основные предложения и расчеты. Сразу следует отметить, что предложений по сокращениям немного, и их долларовые величины в официальных расчетах выглядят сколько-нибудь внушительно лишь за десятилетку, а не за год. А если еще неудачно «порезать» американский ВПК как основной получатель военных ассигнований бюджета, то тем самым замедлится и без того небольшой рост американского ВВП. Кратко перечислим все эти предложения, показав нереальность достижения «в лоб» указанных на десятилетку основных бюджетных параметров.

Итак, предлагается несколько мер экономии на выплатах военнослужащим. Индексировать денежное довольствие военнослужащим и зарплату гражданским служащим предлагается на 0,5% медленнее инфляции, а также с игнорированием как бы реального роста ВВП на 2% ежегодно и аналогичного роста зарплат в коммерческом секторе. Казалось бы, ежегодно всего 2,5%, а за десятилетие получается падения уровня жизни военнослужащих на 25% относительно частных работодателей.

Обсуждается замена 80 тысяч военнослужащих на гражданских на вспомогательных должностях, с тем чтобы сэкономить на понижении их профессионального статуса в годы службы-работы и потом при выплате пенсий. Предполагается отмена минимальной оплаты труда гражданских служащих на военных строительных работах в размере не менее региональной средней. Эти зарплатные меры дадут целых 30 млрд долл. бюджетной экономии в среднем за год на предстоящее десятилетие.

Заявлено несколько гипотетических мер сокращения социальных и медицинских расходов военнослужащим и ветеранам. Пособие на аренду жилья в размере 95% ее стоимости предлагается постепенно сократить до 80%. Более 9 млн человек получают медицинскую поддержку за счет Пентагона, и им предлагают платить франшизу (часть страховки) из своего кармана: 485 или 970 долл. в год для военнослужащего или его семьи, 300 долл. для ветеранов. Часть дополнительных медицинских и лекарственных расходов ветеранам компенсируется из бюджета сообразно восьми группам приоритетности, и предлагается прекратить доплаты двум самым массовым группам с наименьшими приоритетами. 5 млн ветеранов трудоспособного возраста получают пособие по инвалидности, определяемое по десяти группам, исходя из вероятности потери или снижения заработка – предлагается отменить такое пособие для первых трех самых легких групп, а также отменить выплаты по инвалидности при наличии иных доходов свыше определенной суммы. Группу инвалидности могут начать пристрастно проверять на предмет ее реально боевого или бытового происхождения. Суммарно эти меры могут дать примерно 20 млрд долл. экономии в год.

Рассматриваются идеи по сокращению закупок вооружений. Предлагается либо сократить вдвое финансирование программы кораблестроения в целом, либо по авианосцам остановиться на достройке четырех (разной степени готовности). Обсуждается опция задержать вывод из эксплуатации четырех атомных подводных лодок, удлинить сроки финансирования строительства двух новых и отменить заказы на еще две, еще и сократив закупки новых баллистических ракет для них с 642 до 482. Также возможно прекращение закупок новых крылатых ракет с ядерными боезарядами для бомбардировщиков при исчерпании сроков хранения имеющихся. Предлагается отложить разработку обновленного бомбардировщика В-21 на время после 2032 года, вывести из эксплуатации старые бомбардировщики B-1 без их замены, а также ускорить вывод из эксплуатации истребителей F-22. Возможно сокращение закупок новых дорогих истребителей F-35 на 500 штук до 2028 года с переориентацией на более дешевые F-16. Предлагается отменить (!) программу разработки самолетов с вертикальным взлетом и продолжить эксплуатацию имеющихся вертолетов. Также возможно прекращение замены 400 располагаемых межконтинентальных ракет шахтного базирования и продление их эксплуатации, сокращение системы защиты от ракет средней дальности на 44 противоракеты. Суммарно все эти мероприятия гипотетически позволят сэкономить 20 млрд долл. ежегодно.

Казалось бы, приведенный список потенциальных мер экономии военных расходов обширен и дает суммарно 70 млрд долл. ежегодно. Только экономию надо найти примерно на 270 млрд долл. в год к 2033 году, что за вычетом перечисленного обсуждаемого требует еще 200 млрд долл. Да и меры на 70 млрд долл. пока только обсуждаются, а узаконены лишь общие намерения в межпартийном соглашении по потолку государственного долга в начале июня. Даже умеренное будущее фактическое отклонение основных бюджетных параметров от заявленных планов может вызвать эскалацию бюджетного дефицита и госдолга. Чтобы выявить дополнительные источники экономии еще на 200 млрд долл., следует обратиться к указанным в начале данной заметки 2% ВВП всех членов НАТО, включая Швецию и Финляндию и, возможно, Японию (ей обещано открытие офиса НАТО).

В мартовском отчете НАТО по итогам 2022 года было указано, что только 7 из 30 стран выполнили норматив в 2% ВВП. Эта семерка, помимо США, включала Британию и Польшу, а также таких «гигантов», как Эстония, Латвия, Литва и Греция. Из крупнейших стран Евросоюза военные расходы составили: у Германии 1,5% ВВП, Франции 1,9%, Италии 1,5%, Нидерландов 1,4%, Испании 1%, Швеции 1,2%, из неевропейских стран: у Турции 1,6%, Канады 1,4% и Японии 1%. Если бы только эти страны довели свои военные расходы до требуемых 2% ВВП, то прибавка составила бы 120 млрд долл. Выше со ссылкой на итоговое коммюнике саммита в Вильнюсе указано на экстренные случаи свыше 2%, что и потребуется для достижения американской экономии на дополнительные 200 млрд долл .

В американской Стратегии национальной безопасности 2021 года декларируется, что цели США будут достигаться с помощью четырех воздействий: дипломатическое (создание коалиций), информационное (влияние на мировое общественное мнение), военное (никак не единственное) и экономическое (санкции или снятие ограничений). Именно под сочетание этих четырех элементов в бюджете на 2024 год и предстоящую десятилетку декларируется сокращение расходов в реальном выражении относительно роста ВВП и инфляции. Следует заострить внимание именно на дипломатии и коалициях, как раз предполагающих перекладку части военных расходов с США на союзников по НАТО и Японию. Само же сокращение американских военных расходов за счет союзников, не входящее в перечисленные в первой половине статьи меры, обсуждается в отдельных документах в нескольких сценариях: от пропорционального сокращения численности военнослужащих и военной техники по всем родам войск до сокращения в большей степени за счет сухопутных войск либо авиации, при соответствующем наращивании этих сил у союзников.

Отдельно следует отметить, что заказы для американского ВПК не то что сократятся из-за американской экономии, а предположительно вырастут за счет военных заказов от союзников по НАТО. Наиболее наглядно это сейчас происходит на примере истребителей, когда западноевропейские страны поставляют Украине старые, идущие под списание F-16, а взамен заказывают новые дорогие американские F-35. Более того, передача Украине F-16 предполагается отнюдь не даром и не по бросовым ценам. Формально в заголовках публикаций СМИ и речей политиков звучит слово «помощь», но в деталях часто используется слово «кредит». Об этом «Завтра» писала в статье «F-16 Украине: Lockheed Martin хочет заработать на их списании». В принципе проблематика перераспределения военных расходов Евросоюза в пользу США через закупки вооружений является отдельной обширной темой.

Таким образом, умеренность западных политиков по продолжению поддержки Украины, продемонстрированная на саммите НАТО в Вильнюсе, имеет двоякое денежное измерение: с одной стороны, требование сократить военные расходы США с целью хотя бы удержать от эскалации рост бюджетного дефицита и государственного долга, с другой стороны, поддержание страха у европейских обывателей для обоснования роста европейских военных расходов на замещение американских в условиях высокого государственного долга стран Европы и предстоящего сокращения социальных расходов.

Автор - доктор экономических наук, профессор Департамента общественных финансов Финансового университета

США. Евросоюз. НАТО. Россия. ЦФО > Армия, полиция. Госбюджет, налоги, цены. Образование, наука > zavtra.ru, 26 июля 2023 > № 4561449 Сергей Ануреев

С 2024 года для посещения 30 стран Европы жителям ОАЭ, США, Великобритании, Австралии и многих других государств потребуется получить предварительное разрешение на въезд. Европейская система информации и авторизации путешествий (Etias), созданная по американскому образцу, заставит 1,4 млрд человек из 58 стран, которые раньше путешествовали без виз, подавать заявки на посещение. Дата запуска Etias пока не объявлена.

Согласно информации, размещенной на официальном сайте системы Etias, разрешение будет привязано к паспорту иностранного гражданина. Оно будет выдаваться на три года или до окончания срока действия паспорта. При получении нового паспорта путешественнику придется обновить и разрешение на въезд.

При этом, имея действующее разрешение, иностранный гражданин может свободно въезжать на территорию европейских стран из списка Etias. Период нахождения на их территориях не должен превышать 90 дней, один раз в полгода.

Необходимость получения разрешения на въезд затронет и ряд стран, входящих в первую десятку рейтинга Henley Passport Index. В их числе Великобритания (188 стран для безвизового посещения), Новая Зеландия (187 стран), Канада (185 стран) и США (184 страны).

Представители Etias также сообщили, что подавать заявку на посещение стран из списка необходимо заблаговременно. Сделать это можно на официальном сайте Etias или с помощью мобильного приложения. Стоимость заявки составит 7 евро (US$ 7,80). Большинство заявлений будут рассмотрены в течение нескольких минут, однако, в некоторых случаях, срок рассмотрения составит до четырех дней. Также необходимо помнить, что срок рассмотрения может быть продлен до 14 дней в случае необходимости предоставления дополнительной информации, или даже до 30 дней, если путешественнику придется пройти собеседование.

Полный список стран, для въезда в которые потребуется разрешение: Австрия, Бельгия, Болгария, Хорватия, Кипр, Чешская Республика, Дания, Эстония, Финляндия, Франция, Германия, Греция, Венгрия, Исландия, Италия, Латвия, Лихтенштейн, Литва, Люксембург, Мальта, Нидерланды, Норвегия, Польша, Португалия, Румыния, Словакия, Словения, Испания, Швеция, Швейцария.