Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

ДЕНЬ МАРТОНА

Винный фестиваль в отеле «Геллерт»

Тамаш Селль, пожалуй, одна из наиболее важных персон венгерской гастрономии. Именно он доказал всему миру, что венгерские повара могут достичь головокружительных высот в области кулинарии. На этот раз он будет делиться своими секретами с теми, кто посетит Винный фестиваль на День Мартона в отеле «Геллерт». Помимо него гостей фестиваля будут кормить шеф-повара из ресторанов D. Вино и пиво будут литься рекой с 9 по 12 ноября.

Фестиваль на День Мартона празднует свое 7-летие. По установившейся традиции его посещает огромное количество ценителей вина и любителей вкусно поесть. Уже стало известно, чем будут потчевать шеф-повара ресторана «Геллерт» гостей на открытие фестиваля. Это крупные фаршированные гуси в сопровождении лучших сортов вина и пива. В общем, всех ждут нескончаемые деликатесы и бесподобный выбор вин. К тому же все это празднество будет сопровождаться концертами. Лучшие музыканты страны создадут незабываемую атмосферу своими выступлениями. Все будет «крутиться» вокруг вина и гастрономии. По примеру французских виноделов будет представлено и новое венгерское вино нынешнего урожая.

В «нулевой» день фестиваля великолепная семерка лучших шефов приготовит порядка 30 блюд в сопровождении бесплатного пива.

Вино на пиво

В пятницу и субботу на фестивале появятся лучшие производители вина Венгрии. Их будет около сотни. Было бы нечестно назвать лучших из лучших. Просто советуем вам самим все попробовать и вынести правильное решение. Единственно, просим не забывать о правилах потребления вина и связанных с этим возможных неприятностях. В этот день развлекать участников фестиваля будут группы Balkán Fanatik и Mary Pop Kids.

Напомним, что участвовать в фестивале решили и многие производители палинки.

Семь чудес гастрономии

Отель Gellért создал новое понятие в гастрономии - ресторан в самых престижных номерах отеля с видом на Дунай. Меню из 7 блюд для гурманов будут готовить шеф-повара Сабина Сулло и Тамаш Селль.

В пивной Gellért вам предложат уникальный винный ужин от шеф-поваров ресторанов Gerbeaud, Gundel, Gellért, к ним присоединятся сомелье из ресторанов Onyx и Gundel, чтобы подобрать к блюдам нужные вина.

Вкусы дальних стран

Воскресный обед будет либо чисто венгерским, либо будут предложены блюда разных дальних стран с одним условием - везде будет присутствовать гусь. Блюда американской, норвежской, датской, немецкой, русской, китайской, египетской, итальянской, французской, израильской и индийской кухонь. Советуем вам обратить внимание на швабскую гусиную ножку и провансальское гусиное филе. Приятного аппетита!

Автор Nina Popova

С заботой о ближнем: в Ватикане запретят продажу сигарет

Папа Римский Франциск поручил ввести запрет на продажу сигарет на территории Ватикана. Запрет вступил в силу с начала следующего года, сообщает Reuters.

«Святой престол не может способствовать деятельности, которая вредит здоровью людей», - говорится в заявлении Ватикана. Сейчас в Ватикане сигареты продаются без пошлины и по сниженной цене для служащих и пенсионеров. Сотрудники организаций Ватикана могут каждый месяц покупать по пять упаковок сигарет в месяц. В результате, многие итальянцы просят своих работающих там друзей приобретать для них сигареты.

В Ватикане признают, что продажа сигарет была источником дохода для Папского престола. Также в стране пока не планируют вводить запрет на продажу сигар.

Итальянские хирурги разделили пару сиамских близнецов, сросшихся в районе брюшной полости и груди: сложнейшую десятичасовую операцию провели специалисты римской больницы Младенца Иисуса.

Подготовка к разделению 17-месячных девочек из Алжира заняла почти год: для имитации вмешательства была изготовлена точнейшая 3D-модель их внутренних органов и кровеносной системы.

Использованные передовые технологии и четкое распределение обязанностей между врачами позволили сократить время операции почти вдвое. В ней были задействованы около 40 специалистов римской клиники.

Операция прошла 7 октября: два из десяти часов ушли на проведение анестезии. Затем врачи приступили к разделению близняшек: вокруг операционного стола одновременную работу вели пять бригад хирургов, после чего сестер переместили в отдельные операционные, где им восстановили прежде отсутствовавшие грудные кости, диафрагму, перикард и другие органы.

После операции девочки находились в палате интенсивной терапии и 24 октября вернулись в хирургическое отделение.

В истории знаменитой клиники это второй случай разделения сиамских близнецов: последняя подобная операция состоялась более 30 лет назад, однако уже в ближайшие недели хирурги Bambin Gesu проведут операцию над новыми пациентами, которыми станут две сестры из Бурунди.

Как отмечается в сообщении медучреждения, вероятность рождения сиамских близнецов составляет примерно один случай на 50-100 тысяч родов. Предполагается, что этот процесс связан с поздним делением эмбриона, однако научно эта гипотеза пока не подтверждена. В среднем, из-за тяжести пороков развития 75% сиамских близнецов не выживают.

Александр Логунов.

США расширили список санкций по Венесуэле, включив 9 физических лиц, включая высокопоставленных чиновников, сообщило министерство финансов США.

США ранее вводили санкции против властей Венесуэлы, обвиняя их в коррупции и нарушении прав человека.

В частности, в списке санкций оказались министр высшего образования, науки и технологий Мануэль Анхел Фернандес, министр культуры Эрнесто Виллегас, министр при президенте Хорхе Маркес Монсалве, глава Национального совета по выборам Элизабет Хернандес и ее заместитель Карлос Энрике Куэвас, зампред Национального учредительного собрания Элвис Аморосо, глава выборной регистрационной комиссии Сандра Облитас Русса, высокопоставленный чиновник по транспорту Карлос Осорио, а также посол Венесуэлы в Италии Хулиан Родригес Диас.

Все они включены в список санкций за "подрыв выборного процесса, цензуру в СМИ и коррупцию", говорится в заявлении министерства финансов США.

Россия и Италия углубят сотрудничество в области фармацевтики и профилактики незаконного оборота промпродукции.

7 ноября 2017 года в Москве под председательством заместителя Председателя Правительства Российской Федерации Аркадия Дворковича и Министра иностранных дел Итальянской Республики Анджело Альфано состоялось XV заседание Российско-Итальянского Совета по экономическому, промышленному и валютно-финансовому сотрудничеству. В заседании принял участие заместитель Министра промышленности и торговли Российской Федерации Георгий Каламанов.

В своем выступлении Георгий Каламанов отметил, что промышленное сотрудничество с итальянской стороной традиционно ведется по целому ряду ключевых направлений: авиастроении, станкостроении, нефтегазовом машиностроении, химической и легкой промышленности.

Заместитель Министра рассказал о ходе реализации текущих российско-итальянских промышленных проектов, в том числе о продолжении строительства завода «Еврохим» по производству аммиака в Кингиссепе (Ленинградская обл.) в партнерстве с итальянской Tecnimont; о проекте итальянской компании ENEL по строительству двух ветропарков совокупной мощностью 291 МВт в Ростовской и Мурманской областях.

Вырабатываемая ветропарками электроэнергия будет продаваться на российском оптовом рынке. При достижении необходимого уровня локализации компания получит право на повышенный тариф, - обратил внимание Георгий Каламанов.

Кроме того, были представлены итоги деятельности росийско-итальянской Рабочей группы по промышленности и высоким технологиям, заседание которой состоялось 24 мая 2017 года в Риме.

Одним из новых и перспективных направлений в области промышленного сотрудничества для обеих стран является взаимодействие в области профилактики незаконного оборота промышленной продукции. Договорились с итальянскими партнёрами о совместно работе в этом направлении. Кроме того, учитывая взаимный интерес к кооперации в области фармацевтики было принято решение о создание подгруппы по фармацевтике и медицине, к настоящему времени состав уже сформирован, - проинформировал участников заседания заместитель Министра промышленности и торговли Российской Федерации.

В 2023 году может быть построен газопровод-отвод от «Турецкого потока» в Европу Poseidon.

Газопровод Poseidon соединит газотранспортные системы Греции и Италии.

Газопровод-отвод от «Турецкого потока» в Европу Poseidon может быть построен в 2023 году, сообщил глава компании IGI Poseidon Элио Руджери журналистам в кулуарах Европейской осенней газовой конференции в Милане. По его словам, окончательное инвестрешение по проекту планируется принять в конце 2019 года, когда «Газпром» планирует завершить строительство «Турецкого потока». Непосредственно строительство Poseidon займет 3-4 года.

Проект газопровода Poseidon был разработан и утвержден с целью соединения газотранспортных систем Греции и Италии. Планируется расширение газопровода для обеспечения прямых поставок газа с турецко-греческой границы в Италию.

Начало строительства Nord Stream 2 возможно будет отложено.

Если Дания закроет свои территориальные воды, то дополнительные средства для их обхода придется искать в китайских банках.

Начало строительства трубопровода Nord Stream 2 с большой вероятностью будет отложено из-за возражений со стороны Дании, которая готовит поправки, закрывающие для проекта датские территориальные воды. Об этом, передает агентство Platts, сообщил на газовой конференции в Милане Пол Коркоран – главный финансовый директор зарегистрированной в Швейцарии Nord Stream 2 AG (100-процентная дочка «Газпрома»). По его словам, препятствием для стройки станет законопроект, который готовится парламентом Дании. Он расширит перечень оснований, по которым датское правительство сможет отказывать в разрешении на строительство в своих территориальных водах: к экологическим рискам добавятся соображения национальной безопасности. По данным источников EuroObserver, законопроект поддерживают как правительство Дании, так и основные оппозиционные партии. Он будет принят в ноябре и вступит в силу в январе 2018 года.

В этом случае придется менять маршрут, отметил Коркоран: вместо территориальных вод Дании трубу придется прокладывать в ее исключительной экономической зоне. Это «станет причиной вероятной отсрочки», а также «увеличит стоимость» проекта, сказал топ-менеджер. Изначально Nord Stream 2, третью за 10 лет попытку обогнуть Украину газовой трубой, оценивали в 9,5 млрд евро и планировали ввести в эксплуатацию в конце 2019 года. Но проблемы проекту создал принятый в США летом закон о санкциях, который допускает введение ограничений против любой компании, инвестирующий экспортные трубопроводы для России.

По словам главы австрийской OMV Райнера Зеле, привлечь проектное финансирование в западных банках отныне невозможно. Деньги придется искать в китайских банках, или строить за счет собственных средств. Проектное финансирование должно было покрыть 70% стоимости проекта, сообщил аналитик Moody’s Денис Перевезенцев, отметив, что угроза задержек и отсрочек висит и над «Турецким потоком», в строительстве которого участвуют зарубежные подрядчики, сдающие объекты под ключ, для которых возникают санкционные риски.

В 2019 году истекает контракт на транзит газа с Киевом, уточняет Перевезенцев. «Газпром», напоминает он, планировал в 6 раз сократить прокачку по украинскому маршруту. Если же проект будет задержан, это ударит по переговорной позиции российской компании, которой еще предстоит согласовать с «Нафтогазом» тарифы на транзит.

Война и победа

беседа с генеральным секретарём Коммунистической партии Сирии Аммаром Багдашем

Екатерина Глушик Аммар Багдаш

Поездка в Сирию стала для меня событием. И не только потому, что удалось побывать в воюющей стране, начинающей восстанавливать мирную жизнь, когда война ещё идёт, но люди уже знают, что они — победители. А потому, что удалось встретить удивительных людей. И одна из самых значительных встреч — знакомство с генеральным секретарём Коммунистической партии Сирии Аммаром Багдашем. Сын легендарных родителей (отец Аммара Халед Багдаш, первый депутат парламента-коммунист в арабском мире, возглавлял Коммунистическую партию Сирии, а после его смерти главой партии была избрана вдова — мама Аммара Багдаша — Висаль Фарха Багдаш), он член парламента Сирии и сам очень известен и уважаем в стране. В этом я убеждалась на каждом шагу, на каждом блокпосту, когда мы ездили по стране: приготовленные для предъявления документы не понадобились, увидев товарища Багдаша, военные отвечали на его приветствие и пропускали автомобиль.

Среди людей, именующих себя демократами, я не встретила ни одного истинного демократа, кто бы исповедовал демократию и отличался демократичным поведением. А вот среди коммунистов — встречала. И Аммар Багдаш — настоящий демократ: в поведении, в убеждении, что носителем власти может быть только народ! И в то же время аристократ: безупречность манер, поведения. Красивая, наполненная смыслами речь, знание истории, литературы, интерес ко всему происходящему. Аммар Багдаш учился в СССР, и его русскому языку я позавидовала! Знанию культуры, истории нашей страны. До глубины души трогает его искренняя заинтересованность в происходящем в нашей стране. Но наш разговор с ним, конечно, о Сирии.

"ЗАВТРА". Доктор Багдаш, нельзя не заметить, что против Сирии сейчас ополчился весь западный мир. Во времена фашистской Германии на СССР Запад напал под самыми прогрессивными лозунгами. Тоже несли "свободу". А как вы считаете, каковы истинные причины нападения на Сирию, развязывания против неё войны?

Аммар БАГДАШ. К этим трагическим событиям привёл целый ряд причин. Если искать корни проблемы, надо вспомнить, что ещё в 80-х годов прошлого века были оглашены два империалистских экспансионистских плана. Первый из них вытекает из теории небезызвестного Збигнева Бжезинского, одного из основных теоретиков американского империализма XX века. Он выдвинул теорию "ось напряжённости". Суть её заключается в том, что район от Центральной Азии (тогда она была ещё советской Средней Азией) до Африканского Рога является районом жизненных интересов Соединённых Штатов Америки. То есть эта ось — зона жизненных интересов США.

В то же время, он сказал, что ось эта отличается напряжённостью, и чтобы снять напряжённость, необходимо раздробить государства, находящиеся там, на более мелкие образования — по принципу монофактора. То есть это должны быть образования, которые опираются на один фактор: или на национальность, или на религию, или на конфессию. И тогда напряжённость этой оси будет снята и жизненные интересы Соединённых Штатов — обеспечены.

И эта теория начала воплощаться в жизнь! Мы видели, что происходило в Афганистане, в Югославии. В зоне Африканского Рога вообще анархия: там несколько образований, которые, мягко говоря, не очень дружат между собой. В первую очередь — Сомали, раздробленная на три части. Затем пришёл черёд Ирака, Ливии. И против Сирии было спланировано то же самое. Это первое.

Второе — концепция "нового Ближнего Востока". Её выдвинул в 80-х годах прошлого века израильский деятель Шимон Перес. Потом эта теория была как бы официально одобрена американской администрацией, о чём свидетельствует то, что о ней стала говорить Кондолиза Райс, а затем, выступая в Каире, и президент Обама. Тут примечательно, что представители двух разных администраций, разных политических сил одобрительно говорят об одной и той же доктрине. Значит, она удовлетворяет правящие круги Соединённых Штатов, несмотря на разногласия администраций по другим вопросам.

В чём сущность теории Нового Ближнего Востока? Во-первых, эксплуатация дешёвой, но в то же время квалифицированной арабской рабочей силы. Второе — это эксплуатация арабских денег. Я умышленно не говорю слово "капиталов", потому что капитал — как меня учили по политэкономии — это деньги, находящиеся в обороте. А арабские деньги, деньги Залива (там колоссальные суммы) не арабы приводят в действие, а западные финансисты.

Третье — это использование водных ресурсов, рек, которые вытекают из Турции, особенно Евфрата и Тигра. Четвёртое — это израильское руководство, управление этим проектом под протекторатом Соединённых Штатов Америки.

Это агрессивный экспансионистский план. Мы, сирийские коммунисты, называем его планом великого Сиона. По сути, это план образования в мире нового империалистического центра, наряду со старыми. Сирия, по моему мнению, являлась и является главным препятствием осуществления этого экспансионистского плана. Сирия с самого начала его отвергла. И не только на словах, но и на деле. Сирия всегда поддерживала национально-освободительные движения в нашем регионе. Она поддерживала законные права палестинского народа на возврат на свою землю и образование национального государства с полным национальным суверенитетом. Сирия очень сильно поддержала ливанское национальное сопротивление, и оно добилось впечатляющих побед. В июне 2000-го года было освобождено большинство земель южного Ливана. (Под контролем Израиля остался очень маленький анклав). Когда в июле-августе 2006 года израильтяне при поддержке американского империализма хотели взять реванш, то потерпели поражение. И сирийцы своей помощью внесли в эту победу большую лепту.

К тому же, с самого начала оккупации Ирака американским империализмом и его союзниками Сирия поддержала иракское сопротивление оккупантам. И американцы потерпели поражение: в 2010-2011 годах они вышли из Ирака. Это было первое военное поражение американского империализма после поражения во вьетнамской вой­не в середине 70-х годов прошлого века.

Эти три факта вызывают лютую ненависть к Сирии со стороны агрессоров. Всё это — политические факторы. А есть и социально-экономические. Сразу надо сказать, что экономические факторы сыграли свою роль в том, что Россия включилась в конфликт, поддержала национальное правительство Сирии. Сущность экономического фактора состоит в следующем. С середины прошлого десятилетия на Сирию был сильный нажим, чтобы она разрешила проведение газопровода из Катара через сирийские территории в Турцию и далее — в Европу. Если бы этот проект был осуществлён, геополитические позиции России сильно бы пошатнулись. Ведь позиции эти в большой степени зависят от поставок российского газа в Европу.

К тому же в нашем районе восточного Средиземноморья, и в Сирии особенно, были разведаны большие залежи природного газа и нефти. Американцы добивались, чтобы разработка месторождений газа досталась или их компаниям, или компаниям их союзников, таких, как Катар или Саудовская Аравия. Но в первую очередь — Катара, чего Россия тоже не могла допустить, по тем же соображениям. Сирия заняла твёрдую позицию: она попросту отказалась проводить газопровод через свою территорию, а также давать лицензии на разработку американцам. Это стало основной причиной агрессии против Сирии.

Таковы причины нападения на нашу страну.

"ЗАВТРА". Посетив Сирию, каждый может убедиться, что жизнь налаживается: люди работают, учатся. А когда народ, когда вы как гражданин почувствовали, что перелом произошёл, и Сирия устояла в этой развязанной против неё войне?

Аммар БАГДАШ. С самого начала (и это зафиксировано в наших партийных документах) мы сказали, что противостоять агрессии — это не просто наш долг. Если опираться на волю народа, удовлетворять его требования — мы одержим победу. Мы были оптимистами даже в самые тяжёлые времена.

Но явный перелом произошёл после 30 сентября 2015 года, когда на помощь Сирии пришли российские вооружённые силы. Отмечу при этом, что мы держались четыре с половиной года, с марта 2011 года до сентября 2015 года. Это никак не умаляет помощи России. Но мы держались.

"ЗАВТРА". Эта война народ сплотила или разобщила? Может быть, ушли какие-то второстепенные проблемы, стало видно, что главное для страны и тебя лично?

Аммар БАГДАШ. Некоторых она сплотила, а других развела очень далеко. Патриотические силы она сплотила в борьбе за сохранение суверенитета и независимости страны. Думаю, реакционные силы не смогли сплотиться, потому что между реакционными силами есть разногласия, обусловленные разногласиями их хозяев. Трудность состоит ещё и в том, что мы воюем не только против иностранных интервентов, но также против местной реакции

"ЗАВТРА". Пятая колонна.

Аммар БАГДАШ. Дело не в пятой колонне, а в открытом, откровенном реакционном мятеже. Термин "пятая колонна" ввёл в обиход генерал Эмилио Мола. Когда он наступал на Мадрид, он говорил: "Мы наступаем четырьмя колоннами, но у нас есть пятая колонна внутри Мадрида". Пятая колонна — это когда внутри тебя кто-то действует.

Конечно, у нас есть внутренние враги. Но самый сильный из них — это реакционные силы, действующие под лозунгами мракобесия. Либералы очень ослаблены. Сначала они были на авансцене контрреволюции (мятежников). Потом их очень быстро оттеснили. Выдвинулись реакционные мракобесные силы. Может, потому что у них была большая возможность мобилизовать отсталые массы. Либералов так называемая оппозиция сейчас держит как декорацию, особенно когда едут на международные конференции. Тогда и берут либералов, демократов так называемых.

А на поле, в боевых условиях действуют реакционные обскурантистские силы, которые в основном вышли из движения Братьев-мусульман.

"ЗАВТРА". Из окна своей гостиницы я видела, как мальчишки играют в футбол. И один из игроков бегает с сирийским флагом. Их никто не заставляет это делать. Но мальчик сам взял флаг и размахивает им. Обратила внимание, что везде портреты Башара Асада. С чем это связано?

Аммар БАГДАШ. Фейхтвангер спросил Сталина об этом же. И Сталин сказал: народ должен знать, кто им руководит. Вообще, в любой стране, в том числе и у вас, фотографии руководителя, его портреты помещены в кабинетах, офисных зданиях. Но во время острых кризисов часто происходит персонификация идеи. Не только в странах Востока — везде. Сейчас у нас поддержка президента Башара Асада означает поддержку независимости, суверенитета страны.

"ЗАВТРА". Какие страны оказывают поддержку Сирии, в чём заключается помощь с их стороны?

Аммар БАГДАШ. Хотя многие страны выражают сочувствие и поддержку, непосредственных союзников у Сирии три. Реальную помощь стране оказывают Иран, Россия и Хезболла. И все они участвуют в вооружённой борьбе против сил реакции и империалистического вмешательства. Первой в эту борьбу с самого начала включилась Хезболла. У нас, Компартии Сирии, с лидерами Хезболлы хорошие отношения. Порой видят только их религиозную оболочку. Меня не раз спрашивали: вы что, не видите их религиозность? Вижу, как и у иранцев. Но религия — это только форма. А я смотрю на сущность. А сущность — антиимпериализм.

Возьмём историческую параллель. Какой был лозунг "Молодой Италии" Мадзини, в которую в молодости входил и Гарибальди? "Бог и народ". И под этим лозунгом они объединили народ и прогнали всех оккупантов.

Хезболла ни одного террористического акта нигде не совершила! Её деятельность — это национальная борьба против израильских оккупантов. Никто не привёл ни одного факта, что они провели операцию против гражданских лиц, поэтому их очень трудно назвать террористами. И Европа их не зачисляет в террористы, потому что они воюют против вооружённых сил оккупантов, а это по международному праву даже похвально. Де Голль же не был террористом, хотя Гитлер назвал его террористом.

Россия, Хезболла и Иран оказывают серьёзную военную помощь, к тому же иранцы оказывают очень большую экономическую помощь Сирии.

"ЗАВТРА". Авторитетные аналитики, в том числе нашей газеты, говорили и говорят, что наши военные воюют в Сирии за Россию — на дальних подступах.

Аммар БАГДАШ. Это действительно так. Ведь близ России была образована база антироссийских сил. Это во-первых. Во-вторых, если бы, не дай Бог, был образован Халифат, это какой был бы фитиль для России! Не только Кавказ, но Татарстан, Башкирия были бы охвачены. Это очень опасно.

"ЗАВТРА". Война заставляет какие-то вещи переосмысливать, взгляды у людей меняются, приоритеты смещаются. Например, в СССР во время Великой Отечественной войны количество верующих увеличилось, а также возросло число людей, вступивших в коммунистическую партию. А в Сирии нечто подобное наблюдается?

Аммар БАГДАШ. Процент верующих в нашей стране велик. При этом Сирия всегда отличалась толерантностью. Верующие очень терпимо относились к людям, исповедующим другую веру, это наша особенность. Все конфессии в Дамаске испокон веков жили очень дружно.

Что касается нашей партии, то с самого начала мы занимали позицию, которая отличалась историческим оптимизмом: мы были уверены в победе и в самые трудные времена. Это не голословные утверждения. Когда была блокада Алеппо (особенно жёсткой она была с 2012 по 2014 годы, страшные бои шли), единственная газета, которая распространялась под огнём — это была газета нашей партии "Голос народа".

"ЗАВТРА". Как листовка?

Аммар БАГДАШ. Нет. Не тайно. Газета туда доходила всяческими "тропами Хо Ши Мина". И она не просто распространялась — её покупали, наши товарищи платили членские взносы, чтобы покрывать расходы на издание. Это серьёзный показатель поддержки газеты и партии.

Наша партия пополняется и молодёжью. Хотя надо признать, что эмиграция (и не по политическим убеждениям, а по экономическим) влияет на то, что наши ряды пополняются не столь интенсивно. Тем не менее численность, организационная сторона партии стабильна. Что интересно: люди, уехавшие за пределы нашей страны (особенно молодые), связываются по интернету, интересуются, как вступить в Коммунистическую партию.

Факт эмиграции привёл к некоторому отрыву наших товарищей от партии. Но в странах своего нынешнего пребывания они организовали партийные ячейки и даже начали посылать членские взносы в центр. Связываются с нами, узнают, кто из товарищей есть в тех или иных городах. И партийные ячейки начинают функционировать, финансировать партию. Не бог весть какие деньги, но важен сам факт, он показателен.

"ЗАВТРА". А вы во время войны были в Сирии или уезжали?

Аммар БАГДАШ. Все эти годы, всю войну я провёл в Сирии. На короткое время выезжал по партийным и парламентским командировкам. И возвращался под бомбы. Это мой долг.

"ЗАВТРА". Увеличился ли интерес к информации, возросла ли роль СМИ?

Аммар БАГДАШ. Очень. Все люди смотрят, слушают новости, аналитические передачи. Есть особенно популярные патриотические каналы, например, негосударственный радиоканал ШАМ.ФМ, и когда подходит время новостей, буквально все припадают к радио — едва ли не половина населения страны слушает его.

"ЗАВТРА". А какие у компартии расхождения с правящей партией? И компартия, и БААС — это патриоты, люди, любящие страну, народ. По внешнеполитическим вопросам, насколько я понимаю, расхождений нет.

Аммар БАГДАШ. Компартия Сирии выступает против либерализации, которая ничего хорошего стране не приносит, а лишь усугубляет противоречия в обществе. Например, в вопросе об образовании мы расходимся. В Сирии обязательное образование (школьное) в государственной системе осталось, слава богу, бесплатным. Другое дело, что наряду с ним есть частные школы и университеты. Но плохо то, что определённая часть мест в государственных вузах стала платной. Раньше всё высшее образование (а оно необязательное, как и везде) было бесплатным. Мы выступаем за бесплатное образование для всех.

"ЗАВТРА". Появились ли произведения искусства о войне?

Аммар БАГДАШ. Что касается произведений, то да, появились. Неплохие рассказы. Хорошую экранизацию осуществил известный сирийский режиссёр Наджат Анзор. Ныне он — вице-спикер парламента. Это фильм о защитниках алеппской тюрьмы. Наверное, в мире мало кто знает, но эта тюрьма была в осаде у мятежников два с половиной года и выстояла. Люди, работающие в этой тюрьме, были там как в крепости. И заключённые — уголовники — там оставались, сидели в заключении. Это просто чудо, что эта тюрьма-бастион не пала. Не было ни одного фактора за то, чтобы она устояла. Всё было против! А она устояла! Это наша героическая эпопея.

"ЗАВТРА". Уважаемый доктор Багдаш, благодарю вас за беседу и желаю вашей стране победы, вашим настрадавшимся героическим согражданам и вам — мира, счастья, благополучия.

Сирия > Внешэкономсвязи, политика > zavtra.ru, 8 ноября 2017 > № 2480287 Аммар Багдаш

Патриарх Кирилл, нравственные уроды и грядущий антихрист

главный православный политик России с высоты церковного вероучения разобрал роковые проблемы современности

Константин Душенов

Вступительную речь патриарха Кирилла на открытии XXI Всемирного Русского Народного Собора, произнесённую им 1 ноября 2017 года, можно без всякого преувеличения назвать эпохальной, программной и беспрецедентной. Русский Патриарх впервые так подробно и ясно обозначил свой взгляд на состояние современного мира, на место и перспективы России и Русского народа. Пожалуй, после кончины приснопамятного митрополита Иоанна (Снычёва) в 1995 году ни один столь высокопоставленный архипастырь не выступал так системно и подробно на общественно-политические темы.

А патриарх Кирилл выступил. Причём выступил не отстранённо и академично, а подчёркнуто политизированно. Это была не церковная проповедь, а программная речь Главного Православного Политика России, с высоты церковного вероучения анализирующего роковые проблемы современности.

Что же такого значимого сказал Патриарх? Какие узловые точки в современном русском бытии и в жизни всего человечества он обозначил в своём выступлении?

Во-первых, Патриарх констатировал смерть либеральной глобализации и заявил о наступлении Новой Эпохи. «Мировое сообщество сегодня вплотную подошло к исторической черте, за которой начинается новая эпоха. Пределы глобализации достигнуты, начался кризис её унифицирующих критериев. Впредь каждый культурно-исторический субъект (т.е. каждый народ) будет вынужден в собственной традиции искать опору, необходимую для развития и движения вперёд, искать свою модель модернизации, истоки своей системы социальных институтов».

Во-вторых, в преддверии столетия Октябрьской революции, Патриарх проанализировал её главные исторические уроки. «Трудно отрицать то, что революция 1917 года стала трагедией. Самое страшное, что в ходе революционной борьбы в души людей были посеяны семена ненависти и зла. Сегодня та же ненависть возрождается в разных точках современного мира. Количество конфликтов, войн и революций в мире стремительно растёт. Но теперь эти процессы уже не связаны с идеями прежней революции, они имеют иные идейные основания…»

Опасность революций XXI века, по мысли Патриарха, в том, что они «претендуют на создание нового человека, стремятся сломать традиционное, «перековать» человека. Отсюда борьба революционеров с традицией, религией, культурой. Но это тупиковый путь, он ведёт к отрицанию и дроблению. Если мы в XXI веке хотим быть процветающей страной, у которой есть будущее, если мы хотим избежать революционных катастроф и гражданского противостояния — мы не должны забывать свой исторический опыт, отказываться от своей исторической судьбы…»

Отдельно и подробно Первоиерарх остановился на очень острой и болезненной проблеме, связанной с отсутствием в современной России истинно национальной элиты: «Революции, как правило, совершаются сверху, элитой, которая увлекает народ энергетикой разрушения. Это бывает либо своя элита, но оторванная от традиции, либо — чужая, озабоченная колониальными интересами. Обе катастрофы, которые постигли нашу страну в начале и в конце XX века, были вызваны тем, что национальная элита оказалась неспособна адекватно ответить на вызовы времени.

Здесь возникает проблема качества элиты, которая должна быть верна народу и пополняться талантливыми людьми снизу, а не быть повязанной интересами внешних, глобальных игроков. Элита — не те люди, кто поднялся «выше народа». Настоящая элита — это те, кто принял на себя ответственность за судьбу страны, кто отождествляет личные интересы с национальными, государственными интересами. Элиты и народ должны быть нераздельным, единым целым…»

Этот тезис стал для патриарха Кирилла поводом поразмыслить о путях и методах достижения прочного общенационального единства, столь необходимого сегодня России для противостояния множеству грозных вызовов новой эпохи, как внешних, так и внутренних.«Если мы не воспитаем собственный народ,- сказал Первосвятитель, - его будут воспитывать другие. Лишь опора на собственные культурные разработки и на свой способ мышления при учёте общемировых тенденций и достижений в науке и технике позволит сохранить суверенитет в XXI веке. Только общественная солидарность, неразрывность интересов элиты и народа обеспечит структуризацию общества по модели большой семьи…»

Тема семьи вообще заняла в выступлении Первоиерарха одно из центральных мест. «Семья — структурная единица стабильного, здорового социума, главный элемент солидарного общества. Сохранение народа, культуры, языка, государства — всё это осуществляется при посредстве семьи, поскольку именно с семьёй связан механизм передачи опыта по цепи поколений. Если взглянуть на этот процесс со стороны, можно дать ему точное название: традиция. Традиция как метод связи поколений в режиме общего делания.Семья — механизм передачи традиции.

То же самое относится и ко всему народу, ко всей России: мы сохраняем и передаём будущим поколениям историю, язык, культуру, религию, профессиональный и житейский опыт. Передаём — понимая, чувствуя, что «семья» — это не только мы и наши дети, но и будущие поколения. Нашему обществу угрожает то же самое, что угрожает и семье: крайности ювенальной юстиции, однополые браки, утверждение трансгуманизма, любые попытки дать искажённое определение понятию «человек»…»

Эта страшная правда– о либерал-сатанинском расчеловечивании человека, о вырождении западной цивилизации в богоборческую, человеконенавистническую диктатуру нравственных уродов и дегенеративных извращенцев, об угрозах и вызовах новых технологий – стала, пожалуй, в выступлении Патриарха главной. Более того, думается, никто из высокопоставленных православных иерархов не только в России, но и во всём мире никогда не высказывался на сей счёт так ясно и недвусмысленно.

Патриарх Кирилл сказал: «Человек нуждается в заботе, самосовершенствовании, духовном развитии, но не в том, чтобы была изменена его природа. Сегодня борьба за будущее — это борьба за антропологию. Это борьба за определение того, что есть «человек». Сюда входят вопросы о биотехнологиях, о прогрессе человеческой природы и искусственном бессмертии.

Серьёзным вызовом видится бурное развитие медицинских и генетических технологий. Футурологи уже предсказывают скорое расслоение человечества на две расы. Одним предрекается величие сверхлюдей, другим — судьба подчинённых. Представители глобальных элит мечтают за счёт дорогостоящих технологий трансформировать свои тела так, что смерть для них отодвинется на многие десятилетия.

Уже слышатся голоса, что современные технологии способны создавать искусственный интеллект и искусственные органы. Что в скором времени удастся так модернизировать наш разум и наше тело, так изменить отношения в обществе, что возникнут новые существа, превосходящие людей. Не случайно идеология этого процесса носит название трансгуманизм — то есть существование по ту сторону человека, за пределами человечности.

Это своеобразная квазирелигия. Это вера человека в то, что с помощью науки и технологий можно достичь совершенства и бессмертия, полной власти над своим телом, над природой, над жизнью. Всё это ведёт в сторону от магистрального христианского пути. В конечном счёте — в сторону расчеловечивания, гипертрофированной индивидуализации, а значит, к разрушению социума и концу истории».

На таком мрачном фоне Россия, по мысли патриарха Кирилла, имеет уникальный исторический шанс избежать грядущего глобального апокалиптического сценария. Более того, она может стать эпицентром христианского сопротивления этим демоническим процессам, точкой опоры для всех, кто не желает участвовать в либерал-сатанинских экспериментах над обезумевшим человечеством.

Первосвятитель сказал: «Россия остаётся островом стабильности в этом опасном потоке, идёт по своему историческому пути. Сегодня наше общество консолидировано, в нём нет того трагического гражданского раскола, который разделял народ пополам. Напротив, сегодня мы вновь учимся радоваться национальному объединению и примирению. Это объединение и примирение дают нам уверенность в том, что страна и общество не оступятся и не сорвутся в историческую пропасть, как это случилось в начале 1917 года.

История России не ходит по кругу. Мы учимся на собственных ошибках. Мы приобрели иммунитет по отношению ко всем видам политического радикализма, для нас как никогда важен консенсус, важны общие ценности. Важно то, что объединяет, а не то, что разделяет. Продолжая возделывать и преумножать мир у себя, Россия может быть примером и моральной опорой для всех, кто желает пережить нынешний кризис».

Этими словами, по сути дела, патриарх Кирилл предложил современную формулировку знаменитого древнего пророчества старца Филофея о грядущих судьбах России, о Москве как о «Третьем Риме последних времён», под сень которого со всех концов земли соберутся все «верные», то есть все те, кто откажется участвовать в сатанизации человечества, принимать «печать зверя» и поклоняться «сыну погибели», антихристу...

Сие и буди, буди! Подай, Господи! Аминь.

Португалия сообщила о возвращении России на "Евровидение"

В следующем году в песенном конкурсе «Евровидение», который пройдет в столице Португалии Лиссабоне, примут участие 42 страны, в том числе и Россия.

Об этом говорится в сообщении на официальном сайте конкурса.

«Также после годичного отсутствия к участию в конкурсе возвращается Россия», — отмечается в сообщении.

Кроме того, в конкурсе примут участие Албания, Армения, Австралия, Австрия, Азербайджан, Белоруссия, Бельгия, Болгария, Хорватия, Кипр, Чехия, Дания, Эстония, Финляндия, Франция, Германия, Грузия, Греция, Венгрия, Исландия, Ирландия, Израиль, Италия, Латвия, Литва, Мальта, Молдавия, Черногория, Нидерланды, Норвегия, Польша, Португалия, Румыния, Россия, Сан-Марино, Сербия, Словения, Испания, Швеция, Швейцария, Украина, Великобритания.

Организаторы называют «Евровидение-2018» «особенным годом» для Швеции, так как эта страна отметит свою 60-ую годовщину со времен первого участия в конкурсе в 1958 году.

Напомним, что в этом году Россия не участвовала в международном конкурсе, который проходил в Киеве, поскольку власти Украины отказали российской участнице Юлии Самойловой во въезде на территорию страны. Такое решение было принятой Службой безопасности Украины из-за того, что певица ранее посещала Крым. Тогда «Первый канал» заявлял, что Самойлова представит Россию на «Евровидении» в 2018 году.

В Приморском регионе Словении открылась выставка «Блистательный Петербург»

8 ноября в региональном музее Копера - самого крупного города в словенском Приморье - был представлен выставочный фотопроект «Блистательный Петербург», организованный при поддержке Российского центра науки и культуры в Любляне.

Выставка фотографий «Блистательный Петербург» действительного члена Русского географического общества, члена Творческого союза художников России, участника многочисленных фотовыставок во многих странах мира Александра Новикова представляет уникальные уголки Санкт-Петербурга и его окрестности, парки, мосты и дворцовые интерьеры, строившиеся на века выдающимися архитекторами.

Фотограф Александр Новиков живет и работает в Санкт-Петербурге и очень любит свой город. Увлекается фотографией уже более 30 лет, но это не является его основной профессиональной деятельностью - это любовь и хобби. Он много путешествует, побывал более чем в 60 странах. Пробовал себя в разных жанрах - долгие годы снимал в жанрах пейзажа, репортажа, а уже потом начались путешествия. В 2001 году он рискнул сделать выставку «Австралия», которая прошла достаточно успешно. Потом были выставки «Африка», «Аргентина», «Венеция» и др.

Серия фотографий «Блистательный Петербург» постоянно пополняется новыми фотографиями дворцов, садов, особняков Петербурга, которые фотохудожник экспонирует по всему миру, и не только на площадках Российских центров науки и культуры.

Выставка продлится в г.Копер до 3 декабря 2017 года.

В Алма-Ате отметили День народного единства

8 ноября в Алма-Ате в Государственном музее искусств РК им. А. Кастеева прошло торжественное мероприятие по случаю Дня народного единства и 25-летия установления дипломатических отношений между Российской Федерацией в Республикой Казахстан.

Гостям была предложена обширная и интересная культурная программа. Руководитель сообщества кукольников Казахстана Лариса Сологуб провела для них интерактивную экскурсию по выставке авторской интерьерной куклы «Вместе навсегда», во время которой мастера-кукольники из России и Казахстана ответили на вопросы дипломатов и рассказали о том, как создаются кукольные шедевры.

Тёплый приём и восхищение публики вызвала концертная программа «Антология русского романса» известной российской оперной дивы Евгении Смольяниной, известной не только у себя на Родине, но и в Польше, Германии, Судане. Она исполняла ведущие партии в операх Николая Римского-Корсакова, Петра Чайковского, Рихарда Вагнера, Джузеппе Верди, Станислава Монюшко на российских и зарубежных сценах.

В концерте в исполнении Евсгении Смольяниной прозвучали романсы Александра Гурилёва, Александра Варламова, Михаила Глинки, Петра Чайковского, Сергея Рахманинова, Георгия Свиридова, Валерия Гаврилина. На протяжении вечера публика смогла прикоснуться к истории романса от самых его истоков до произведений наших современников.

Песня петербургского композитора Валерия Гаврилина «Мама», посвящённая Евгенией Смольяниной всем матерям, присутствующим в зале, была особенно тепло встречена публикой. Восторженная публика приветствовала стоя исполнение певицей русской народной песни «Под дугой колокольчик поёт». Генеральный консул Российской Федерации Алексей Демин тепло поздравил Евгению Смольянину с удивительным и удачным дебютом на земле Казахстана и выразил надежду, что слушатели ещё не раз смогут насладиться её прекрасным пением.

Дипломатический приём посетили главы и представители дипломатических и экономических миссий стран СНГ, Германии, Франции, Венгрии, Польши, Испании, Литвы, Турции, Кореи, Китая, Индии, Афганистана, Египта, Пакистана. В числе приглашённых были также организаторы и участники выставки авторской интерьерной куклы «Вместе навсегда», соотечественники, деятели науки и культуры России и Казахстана.

Православный хор "Отрада" выступил на Кипре

4-8 ноября на Кипре состоялись выступления православного хора "Отрада" из России, приуроченные к Дню народного единства, Дню Казанской иконы Божией Матери и 100-летию революции 1917 года

4 ноября после вечерней литургии концерт прошёл в Храме Святого Апостола Андрея Первозванного и Всех Святых, в земле Русской просиявших (Эпископио) - в честь Дня народного единства и Дня Казанской иконы Божией Матери.

5 ноября коллектив выступил в культурном центре Лимасольской митрополии - в честь Дня святого Иоанна Милостивого, покровителя Лимасола.

Концерт, прошедший 8 ноября в Российском центре науки и культуры, завершил большой цикл мероприятий, прошедших на Кипре по случаю Дня народного единства, Дня Казанской иконы Божией Матери и 100-летия революции 1917 г.

Юные воспитанницы хора исполняли танцевальные и вокальные номера. Выступления хора включили в себя народные русские и греческие песни и танцы, церковное пение а капелла.

Этот уникальный вокально-танцевальный коллектив состоит из девочек-сирот, обретших добрый кров и сердечную заботу в приюте "Отрада" при Свято-Никольском Черноостровском женском монастыре (Калужская область). Визит на Кипр совершила настоятельница монастыря игумения Николая.

Приют «Отрада» основан по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II при Свято-Никольском Черноостровском монастыре в 1994 году.

В 2000 году в приюте начал существовать детский хор.

Коллектив принимал участие в зарубежных фестивалях и концертах, участницы хора выступали в Тель-Авиве, Горненском монастыре Израиля, монастыре Ормилии в Греции, в Ларнаке и Лимасоле на Кипре, в итальянских городах Бари, Лорето и Террачина, в испанском городе Сеговия, в Вене, Зальцбурге, Бонне, Дюссельдорфе, в Каннах, Салониках и Афинах. Хор представлял русскую культуру в Днях русской культуры в странах: Израиле, Сербии, Словакии, Словении, Австрии, Франции, Македонии, Болгарии, Белоруссии, Абхазии, Армении. Участницы хора в дни православных праздников дают концерты в храмах, музеях, консерваториях, выступают в социальных и медицинских учреждениях.

Хор был удостоен государственной премии фонда «Исполнительское искусство», получил звание лауреата I степени на VIII Международном фестивале православной музыки «Рождественская песнь», является лауреатом многих православных фестивалей.

Киноверсии театральных постановок с Джудом Лоу и Дэниэлом Рэдклиффом покажут в «Москино»

В кинотеатрах «Юность» и «Звезда» с 12 по 24 декабря можно будет посмотреть спектакли британского Королевского национального театра, лондонского театра «Глобус» и нью-йоркского театра Метрополитен-опера.

Сеть «Москино» Департамента культуры города Москвы с 12 ноября по 24 декабря покажет киноверсии спектаклей крупнейших театров мира. Показы пройдут в кинотеатрах «Юность» и «Звезда». В программу вошли восемь театральных постановок. На больших экранах можно будет увидеть спектакли Королевского национального театра Великобритании, старейшего лондонского театра «Глобус», премьеры московского Большого театра и нью-йоркского Метрополитен-опера. Все спектакли покажут на языке оригинала с русскими субтитрами.

Серия показов начнется с киноверсии спектакля «Одержимость» (2017 год), поставленного в Королевском национальном театре Великобритании. Увидеть его можно будет 12 ноября в 16:00 в кинотеатре «Юность». По сюжету, в основу которого легла книга «Почтальон всегда звонит дважды», невероятно неряшливый и обаятельный главный герой по имени Джино знакомится с женатой парой — Джузеппе и Джованной. Между Джино и Джованной возникает бурный роман, и они решают избавиться от супруга. Однако преступление только отталкивает любовников друг от друга. Главную роль в драме сыграл голливудский актер Джуд Лоу, режиссер спектакля — Иво ван Хове. А 26 ноября в 16:00 в «Юности» покажут киноверсию спектакля «Розенкранц и Гильденстерн мертвы» того же Королевского национального театра. Главную роль играет знаменитый актер Дэниэл Рэдклифф.

Спектакль «Буря» (2017 год) по одноименной пьесе Уильяма Шекспира, поставленный режиссером Джереми Хэррином в лондонском театре «Глобус», также можно будет увидеть в кинотеатре «Юность» 10 декабря. Фантастическая история поведает о герцоге Милана волшебнике Просперо, которого сверг и изгнал из города родной брат с помощью короля Неаполя. В компании дочери Миранды маг отправляется на зачарованный остров, чтобы отомстить своим обидчикам и призывает бурю на море именно в то время, когда его брат и король Неаполя возвращаются на корабле домой.

В кинотеатре «Звезда» 3 декабря зрители увидят итальянский оперный спектакль Винченцо Беллини «Норма» (2017 год), поставленный Дэвидом Маквикаром на сцене театра Метрополитен-опера в Нью-Йорке. Это лирическая трагедия, действие происходит в 50 году до нашей эры. Норма, партию которой поет Сондра Радвановски — верховная жрица храма друидов. Несмотря на данные обеты, она влюбляется в проконсула Поллиона и рожает от него детей. Однако мужчина уходит от нее к другой женщине и пытается сбежать в Рим. Разгневанная жрица решает отомстить Поллиону и в порыве отчаяния чуть не убивает собственных детей.

А спектакль «Щелкунчик» (2014 год) Большого театра в постановке Юрия Григоровича можно посмотреть в обоих кинотеатрах уже перед самым Новым годом — 24 декабря. Билеты на все сеансы можно будет в ближайшее время купить на сайте «Москино».

Расписание сеансов

Кинотеатр «Юность»:

— 12 ноября, 16:00 — «Одержимость», режиссер Иво ван Хове, Королевский национальный театр (Великобритания, на английском языке с русскими субтитрами);

— 26 ноября, 16:00 — «Розенкранц и Гильденстерн мертвы», режиссер Девид Лево, Королевский национальный театр (Великобритания, на английском языке с русскими субтитрами);

— 10 декабря, 16:00 — «Буря», режиссер Джереми Хэррин, театр «Глобус» (Великобритания, на английском языке с русскими субтитрами);

— 24 декабря, 16:00 — «Щелкунчик», режиссер Юрий Григорович, Большой театр (Россия).

Кинотеатр «Звезда»:

— 26 ноября, 16:15 — «Волшебная флейта», режиссер Джули Теймор, Метрополитен-опера (США, на немецком языке с русскими субтитрами);

— 3 декабря, точное время смотрите на сайте «Москино» — «Норма», режиссер Дэвид Маквикар, Метрополитен-опера (США, на итальянском языке с русскими субтитрами);

— 10 декабря, точное время смотрите на сайте «Москино» — «Ангел-истребитель», режиссер Том Кернс, Метрополитен-опера (США, на английском языке с русскими субтитрами);

— 17 декабря, точное время смотрите на сайте «Москино» — «Укрощение строптивой», режиссер Игорь Дронов, Большой театр (Россия);

— 24 декабря, точное время смотрите на сайте «Москино» – «Щелкунчик», режиссер Юрий Григорович, Большой театр (Россия).

NIKE СОБИРАЕТСЯ ОТКРЫТЬ ОДИН ИЗ КРУПНЕЙШИХ СВОИХ МАГАЗИНОВ В ДУБАЕ

Крупнейший Niketown может открыться в Dubai Mall уже в 2018 году.

По информации издания Gulf News, крупнейший производитель спортивной одежды в мире Nike в следующем году откроет Niketown в Dubai Mall. Магазин станет одним из крупнейших в международной сети бренда.

Таким образом, Дубай станет девятым городом в мире, где будет реализована концепция Nike Lab, после Милана, Лондона, Токио, Чикаго, Парижа, Нью-Йорка, Шанхая и Пекина.

Один из источников издания сообщил, что, скорее всего, это будет самый большой в мире магазин Nike.

Самый крупный магазин Niketown London в настоящее время находится в Великобритании и занимает около 42 тыс кв. футов на четырех этажах.

Госкорпорация "Росатом" ждет в составе руководства отечественной атомной отрасли и ее предприятий будущих выпускников своего опорного вуза, Национального исследовательского ядерного университета "МИФИ", заявил генеральный директор Росатома Алексей Лихачев.

"Ежегодно не менее трети выпускников МИФИ и его филиалов приходит работать к нам на предприятия, а по ядерным специальностям этот показатель достигает 80 процентов", — сказал Лихачев в среду в Государственном Кремлевском дворце на торжественном мероприятии, посвященном 75-летию НИЯУ МИФИ.

Лихачев напомнил, что многие выпускники вуза по традиции занимали и сейчас занимают руководящие должности в отрасли, а три человека — Лев Рябев, Виктор Михайлов и Александр Румянцев в разные годы руководили отраслью.

"Уверен, что эта хорошая традиция будет продолжаться, и новые выпускники МИФИ будут и дальше занимать руководящие посты в Росатоме. Ведь в течение ближайших семи-восьми лет мы планируем принять на работу в Росатом еще не менее шести тысяч человек", — отметил Лихачев.

"Мы ждем вас, уважаемые студенты, коллеги", — добавил он.

"МИФИ может гордиться своим вкладом в обороноспособность страны, в подготовку кадров для высокотехнологичных отраслей экономики. Мы должны сверять свои сегодняшние достижения с теми эпохальными свершениями, которые завещали нам те люди, которые основали МИФИ", — в свою очередь сказал ректор вуза Михаил Стриханов.

"Главное конкурентное преимущество МИФИ — это тесное сотрудничество с наиболее успешной, как мы считаем, глобальной российской госкорпорацией "Росатом". Но в этом наши огромная ответственность и вызовы, на которые нам предстоит ответить в ближайшее время", — добавил Стриханов.

История вуза

История НИЯУ МИФИ началась 23 ноября 1942 года, когда Совет народных комиссаров СССР принял постановление об организации Московского механического института боеприпасов (ММИБ). Уже 1 января 1943 года начались первые занятия студентов. Первый выпуск специалистов ММИБ произошел уже в 1944 году.

В январе 1945 года в институте прошла первая реорганизация, институт стал называться Московским механическим институтом (ММИ). Прежние факультеты были упразднены и вместо них организованы три новых: механико-технологический, конструкторский и точной механики.

Значительное влияние на судьбу вуза оказал советский атомный проект. 20 сентября 1945 года вышло постановление Совета народных комиссаров "Об организации инженерно-физического факультета при Московском механическом институте", который стал готовить специалистов для атомной промышленности. Это и стало отправной точкой создания Московского инженерно-физического института.

Со временем начался процесс постепенного перевода механических специальностей в другие институты, и расширения инженерно-физических специальностей. В 1953 году институт приобрел нынешнее название МИФИ, все факультеты которого стали в большой степени ориентированы на подготовку специалистов атомной энергетики и оборонной промышленности. МИФИ готовил кадры для ядерной отрасли по широчайшему спектру специализаций, в итоге стал действительно элитным вузом и приобрел мировую известность.

Современный этап

Новый этап развития университета начался в 2008 году, когда МИФИ стал одним из двух первых национальных исследовательских университетов и был переименован в Национальный исследовательский ядерный университет "МИФИ".

НИЯУ МИФИ – базовый вуз госкорпорации "Росатом". На базе университета на постоянной основе действует Центр карьеры Росатома. Он осуществляет консультирование студентов по вопросам трудоустройства в атомную отрасль.

НИЯУ МИФИ признается специалистами одним из лучших инженерных вузов России, входит в топ-100 мировых университетских рейтингов QS и ТНЕ по физике.

Университет готовит бакалавров, магистров и аспирантов в области ядерной физики и технологий, лазерных и плазменных технологий, биофизики, интеллектуальных кибернетических систем, фотоники и спинтроники, мониторинга и аудита технологических и производственных секторов экономики, международного научно-технологического сотрудничества. Студенты и ученые университета участвуют в международных научно-исследовательских коллаборациях и меганаучных проектах, например, ATLAS, ALIСE и CMS в CERN (Швейцария); FAIR, XFEL в DESY (Германия); ITER (Франция); PAMELA (Италия); STAR (США), ICE CUBE и других.

«Газпром» и Eni ведут «очень активные консультации» о дальнейшем партнерстве.

Сотрудничество в газовой сфере компании обсудили на российско-итальянском совете.

«Газпром» и Eni ведут активные консультации по дальнейшему партнерству как в поставках газа, так и по реализации совместных газовых проектов, сообщил журналистам вице-премьер РФ Аркадий Дворкович по итогам российско-итальянского совета по экономическому, промышленному и валютно-финансовому сотрудничеству.

«Для нас сотрудничество в газовой сфере – стратегически важное и взаимовыгодное партнерство, я уверен, что наше сотрудничество будет долгосрочным и ни в коем случае не прервется. Компании «Газпром» и Eni ведут очень активные консультации по дальнейшему партнерству как по поставкам газа, так и по реализации совместных проектов. Санкции немного затрудняют процесс, но в любом случае уверен, что решение будет найдено. Не видим никаких существенных сложностей в том, чтобы продолжать сотрудничество», – подчеркнул Дворкович.

В свою очередь, министр иностранных дел Италии Анджелино Альфано заявил в эфире телеканала «Россия 24», что Рим продолжит сотрудничество с Москвой в реализации стратегических проектов, несмотря на новые санкции США в отношении РФ. «Поскольку существуют стратегические проекты, затрагивающие также Евросоюз, мы планируем идти дальше с этими проектами», – сказал он, отвечая на вопрос, могут ли санкции США поставить под угрозу совместные с РФ проекты, включая сотрудничество с итальянской нефтегазовой компанией Eni.

G7 признает негативное воздействие экологии на здоровье людей

Страны «Группы семи» признают, что некоторые связанные с экологией факторы представляют угрозу здоровью людей. Об этом говорится в принятом совместном коммюнике по завершении в понедельник встречи министров здравоохранения Италии, Франции, Германии, Великобритании, Канады, Японии и США.

«Мы признаем, что связанные с экологией факторы представляют угрозу здоровью людей, такие как природные катаклизмы, повышение уровня мирового океана, что в свою очередь ведет к нехватке воды, снижению продовольственной безопасности, плохому питанию и недоеданию, увеличению миграции. В связи с этим мы признаем необходимость превентивных мер, а также подготовки к кризисным ситуациям», — говорится в тексте.

При этом в документе указывается, что США сохраняют за собой право выйти из Парижского соглашения по климату. Министры других стран подтвердили обязательства в борьбе с климатическими изменениями.

Впервые в профильной встрече «семерки» по здравоохранению участвовал генеральный директор Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН (ФАО) Жозе Грациано да Силва. Он подчеркнул потребность в преобразовании продовольственных систем для обеспечения здорового и полноценного питания населения мира.

По его словам, уровень хронического недоедания вырос впервые за последние десять лет, тогда как более 2 млрд человек страдают от недостатка одного или нескольких необходимых продуктов полноценного питания. При этом около 1,9 млрд взрослых людей имеют избыточный вес, 600 млн из них страдают ожирением. «Если мы не предпримем срочных и эффективных действий, к 2030 году более половины мирового населения будет страдать по крайней мере от одной из форм неполноценного питания», — предупредил да Силва.

Италия. Франция. Германия > Экология. Медицина > ecolife.ru, 7 ноября 2017 > № 2445392

РЕГИОНЫ РОССИИ ПРЕДЛАГАЮТ ТУРИСТАМ МЕРОПРИЯТИЯ К 100-ЛЕТИЮ ОКТЯБРЬСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ

В рамках 100-летия Великой Октябрьской социалистической революции в регионах Российской Федерации проходят мероприятия туристической направленности, интересные как российским, так и зарубежным туристам.

Ульяновская область

В Ульяновской области разработаны тематические маршруты для детей с посещением мест, связанных с историей революции. Кроме того, обширную культурно-познавательную программу предлагают музеи региона.

В музее Ленинского мемориала 7 ноября состоялся день открытых дверей с бесплатным посещением всех мероприятий. В течение дня в музее проходили экскурсии «Революция в изобразительном искусстве» и «Урок истории в музее», квест «Поиски пропавшей будёновки» и праздничные выступления Ульяновского государственного духового оркестра «Держава».

В музее «Дом, где родился Владимир Ленин», и в «Квартире-музее Ленина» прошли обзорные экскурсии по экспозициям, в кинозале музея были представлены фильмы военной тематики. К 100-летию великой российской революции дом-музей семьи Ульяновых открыл документально-выставочную экспозицию «Красный день календаря. 7 ноября на родине Владимира Ленина».

В музее «Симбирская классическая гимназия» открылась выставка «Мы наш, мы новый мир построим?», посвященная 100-летию Великой российской революции: здесь представлены стенды, посвященные Ленину и Керенскому, уникальные документы о зачислении Ленина на первый курс, выпускной альбом предпоследнего выпуска Симбирской классической гимназии революционного 1917 года, «лампочку Ильича» и деньги-керенки.

Увидеть десятки марок, конвертов, календариков и других предметов, рассказывающих о событиях столетней давности и том, что было после них, можно в Ленинском мемориале, где открылась выставка коллекционных материалов. Здесь есть материалы, посвященные пути КПСС, Владимиру Ленину, советскому периоду государства. Экспонаты привезены из Ульяновска, Димитровграда, села Крестово-Городище, Тулы, Протвино, Нижнего Новгорода, Алатыря.

Также музеи города предлагают посетить выставки работ, посвященных судьбам выпускников Симбирской гимназии 1887 года, среди которых лидер Октября, основатель первого в мире социалистического государства Владимир Ильич Ульянов, а также его одноклассниках, среди которых и революционеры-большевики, и социалисты-революционеры, и умеренные либералы, и убеждённые монархисты.

Томская область

В Томской области стартует авторский проект «#Мария/Анна», посвящённый 100-летию революции 1917 года. С 5 ноября 2017 по февраль 2018 года впервые Томским Областным Краеведческим музеем совместно с Туристско-экскурсионным предприятием «Томсктурист» представлен уникальный проект Шафер Алены Борисовны - художницы краеведческого музея, включающий автобусные экскурсии и спектакли. В рамках проекта туристам расскажут о судьбах Марии Бочкаревой - одной из первых русских женщин-офицеров, которая возглавляла «Женский батальон смерти» и боролась против большевиков. О ней писали в своих романах Валентин Пикуль и Б. Акунин. Вторая героиня проекта - Анна Андреевна Иванова, жена Аркадия Федоровича Иванова, революционера, в честь которого в городе названа улица.

Экспериментальный проект включает в себя два спектакля: один включает в себя спектакль-эскиз и экскурсии, второй будут играть на двух площадках - музей и ТЮЗ - плюс экскурсия.

. Дорога из музея в театр превратится в экскурсию: зрители побывают в местах, где жила Мария Бочкарева (в переулке Горшковском) и на улице Кононова, где сохранился дом, связанный с Аркадием Ивановым и его женой Анной.

25 и 26 ноября 2017 года авторские автобусные экскурсии пройдут по улицам города Томска, связанным с жизнью героинь проекта.

Продолжением экскурсии станет спектакль на сцене Томского областного краеведческого музеяим. М.Б. Шатилова по пьесе «Яшка», в которой рассказывается о последних часах жизни Марии Бочкарёвой перед расстрелом.

Санкт-Петербург

Фестиваль света #ИдиНаСвет, посвященный 100-летию революции, состоялся в прошедшие выходные в Санкт-Петербруге. Технологии 3D-мэппинга, создающие невероятные оптические иллюзии, очень популярны и любимы во всем мире. Общедоступные световые шоу собирают в городе на Неве сотни тысяч зрителей, и, несмотря на то, что фестивалю света, инициированному Комитетом по развитию туризма Санкт-Петербурга, исполнился всего лишь год, он уже стал must-see международного культурного календаря.

Местом проведения фестиваля были выбраны Дворцовая площадь и Петроградская набережная.Эпическое полотно, посвященное событиям 1917-го года, развернулось на фасаде здания Главного штаба. На фасаде Зимнего дворца прошло состязание команд художников-мэпперов. Команды из Италии, России, Польши, Франции и Испании в своей неповторимой манере иллюстрировали одну из пяти популярных любимых песен о Петербурге.

На Петроградской набережной развернулась вторая часть осеннего фестиваля света – знаковое мероприятие «100 лет Октябрьской революции». В центре события – легендарный крейсер «Аврора», залп которого изменил ход мировой истории, положив начало революции.

Впервые одной из площадок фестиваля стал сам корабль, на котором два дня подряд, начиная с 7 часов вечера, демонстрировалось уникальное мультимедийное шоу в формате 3D. Строительство крейсера и боевой путь «Авроры», узнаваемые исторические вехи начала ХХ века, знаменитый залп, революция, последующие важнейшие события страны и ее современные образы были представлены в завораживающем трехмерном измерении. В шоу были использованы технологии маппинга, поражающие видео и звуковые эффекты, мощные световые приборы и пиротехника.

В Риме назвали победителей I Международного культурного фестиваля «Русский Рим»

В легендарном Палаццо Поли в итальянской столице назвали победителей I Международного культурного фестиваля «Русский Рим». В качестве его организатора выступило Международное сообщество писательских союзов.

В этом году исполняется 180 лет с того дня, когда в палаццо Поли у княгини Волконской в первый раз собрались известные русские и иностранные литераторы. Там бывали Н. Гоголь, П. Вяземский, В. Жуковский, Н. Языков, И. Тургенев, К. Брюллов, А. Иванов, Стендаль, Вальтер Скотт, Дж. Ф. Купер.

По словам председателя оргкомитета фестиваля «Русский Рим» Владимира Торина, «княгиня Зинаида Волконская была проводником и популяризатором русской культуры в Европе. Миссия фестиваля сегодня - служение высокому русскому искусству, дань памяти великой основательнице, дружеское общение и взгляд в будущее».

В экспертный совет фестиваля вошли президент Российского книжного союза Сергей Степашин, ректор Московской государственной консерватории имени П.И.Чайковского Александр Соколов, директор Итальянского Института Культуры в Москве Ольга Страда и другие культурные и общественные деятели России и Италии. В этом году были представлены пять номинаций в области литературы, музыки, изобразительного искусства, общественной и переводческой деятельности.

Награду в виде разноцветной чаши, выполненной на Санкт-Петербургском императорском фарфоровом заводе, получили писатели, художники, музыканты, общественные деятели, чье творчество популяризует русскую культуру за рубежом.

«За продвижение русской культуры в мире в области литературы» на фестивале был награжден писатель Евгений Водолазкин. Его книги автора изданы почти на двух десятков языков. В номинации «Музыка» была отмечена пианистка Екатерина Мечетина, выступавшая в 40 странах мира.

Премию в области изобразительного искусства получил художник Валерий Кошляков, живущий в Париже. Его картины сегодня выставлены в коллекциях крупнейших музеев мира: от Третьяковки и Русского музея, до Музея современного искусства во Франции и Лувра, в крупных музеях США, Германии, Швейцарии и Италии.

За общественную деятельность награжден литературовед, переводчик, основатель Тургеневского общества Бельгии и Люксембурга Конрад Фурман.

Организаторы «Русского Рима» планируют сделать Фестиваль ежегодным событием, выразив надежду, что он станет новой современной арт-площадкой, которая позволит найти дополнительные точки соприкосновения между Россией и Италией и будет способствовать дальнейшему развитию культурных обменов.

7 НОЯБРЯ ЗАМЕСТИТЕЛЬ МИНИСТРА ТРАНСПОРТА РФ НИКОЛАЙ АСАУЛ ПРИНЯЛ УЧАСТИЕ В XV СЕССИИ РОССИЙСКО-ИТАЛЬЯНСКОГО СОВЕТА ПО ЭКОНОМИЧЕСКОМУ, ПРОМЫШЛЕННОМУ И ВАЛЮТНО-ФИНАНСОВОМУ СОТРУДНИЧЕСТВУ

Российскую сторону возглавил заместитель Председателя Правительства РФ Аркадий Дворкович, итальянскую – Министр иностранных дел и международного сотрудничества Итальянской Республики Анджело Альфано.

Н. Асаул выступил с докладом об основных направлениях двустороннего взаимодействия в сфере транспорта. Он отметил подписанный накануне Росавиацией и Национальным управлением гражданской авиации Итальянской Республики (ENAC) График процедур реализации двустороннего соглашения по поддержанию летной годности самолета SSJ-100.

Замминистра обратил внимание присутствующих на проведение в начале декабря в Москве очередного заседания российско-итальянской Смешанной комиссии по вопросам международных автомобильных грузовых и пассажирских перевозок, а также затронул вопрос о необходимости увеличения контингента разрешений на международные автоперевозки между Россией и Италией.

Иран импортировал около 1000 тонн желатина за 5 месяцев

Около 1000 тонн желатина на сумму более 197,6 млрд. риалов (6,1 млн. долларов США), были импортированы в Иран за пять месяцев текущего 1396 иранского года, с 21 марта по 22 августа 2017, свидетельствуют данные, опубликованные Таможенной администрацией Исламской Республики Иран.

Франция, с более чем 2,8 млн. долларов США, была крупнейшим экспортером желатина в Иран, за которым последовали Колумбия, ОАЭ, Китай, Южная Корея, Италия, Бразилия, Турция, Германия, Пакистан, Таиланд и Индия, сообщает Young Journalists Club.

Желатин обычно используется в качестве гелеобразующей добавки в пищевой, фармацевтической промышленности, в капсулах с витаминами, в косметическом производстве.

Теплоходы ледового класса будут отправляться от причалов «Гостиница “Украина”» и «Парк Горького».

Зимняя пассажирская навигация по Москве-реке откроется в четверг, 9 ноября. В 11:00 от причала «Гостиница “Украина”» на набережной Тараса Шевченко отправятся теплоходы ледового класса с усиленным корпусом.

Благодаря особенностям конструкции они способны плыть по покрытой тонким льдом реке и даже колоть лед толщиной до 20 сантиметров. В случае когда толщина льда превышает 20 сантиметров, теплоходы отправляются в плавание в сопровождении ледоколов или по заранее проторенным колеям. С ноября по апрель курсировать по Москве-реке будет 10 таких пассажирских судов.

«Сегодня в столице существует большое количество мест для прогулок и экскурсий, которые органично дополняют новые уникальные объекты, разрабатываются и внедряются новые экскурсионные туристические маршруты. Мы прогнозируем, что по итогам 2017 года нашу столицу посетит порядка 21 миллиона туристов. Круглогодичная навигация на Москве-реке — еще одна возможность для горожан и туристов увидеть главные достопримечательности города под другим углом в любое время года», — сообщил руководитель столичного Департамента спорта и туризма Николай Гуляев.

Зимой прогулочные теплоходы будут отправляться от двух городских причалов — «Гостиница “Украина”» и «Парк Горького». Во время речного путешествия пассажиры смогут увидеть стадион «Лужники», парк «Воробьевы горы», памятник Петру I, собор Василия Блаженного, высотку на Котельнической набережной, Кремль и природно-ландшафтный парк «Зарядье».

Продолжительность речной экскурсии составит 2,5 часа. Участникам предложат воспользоваться аудиогидами с описаниями московских достопримечательностей на шести языках: русском, английском, французском, немецком, итальянском и китайском. Приобрести билеты на теплоходы можно в кассах на причалах или на сайте судоходной компании.

В прошлом году зимняя пассажирская навигация по Москве-реке началась в конце октября. Летняя пассажирская навигация 2017 года открылась на Северном речном вокзале 24 апреля. Вместе с ней впервые запустили круизный теплоход «Михаил Булгаков». Всего в перевозках пассажиров в теплые месяцы участвовало около 150 теплоходов.

«Ночь искусств» в Москве посетили более 440 тысяч человек

Горожане увидели танцевальные спектакли на вокзалах, пообщались с известными актерами, оценили интерактивные инсталляции и поучаствовали в перформансах.

Более 440 тысяч человек посетили 634 мероприятия акции «Ночь искусств», которая прошла в Москве 4 ноября. Театральные постановки и концерты, встречи с известными деятелями искусств, дискуссии, выставки, мастер-классы и перформансы прошли на более чем 170 площадках в разных частях города.

«Искусство объединяет»

«В этом году акция под девизом “Искусство объединяет” осваивает новые пространства, становится ближе к горожанам. Именно поэтому сегодня у нас задействованы не только культурные институции — мероприятия проходят на вокзалах, пешеходных мостах и других городских объектах, которые на первый взгляд не приспособлены для творческих целей. Это доказывает, что искусство не только объединяет людей, но и может быть универсальным языком, способным заполнять содержанием любые пространства», — рассказал руководитель столичного Департамента культуры Александр Кибовский, выступая на церемонии торжественного открытия «Ночи искусств» в Третьяковской галерее.

На открытии акции в Третьяковке коллекционер-меценат Владимир Некрасов подарил музею 33 картины и две гравюры советского живописца Гелия Коржева. Это сделало галерею крупнейшим хранителем работ мастера.

Театр на вокзалах и музыка на мостах

Одним из самых заметных событий акции стала премьера спектакля «Черное пальто». Постановка была создана по мотивам рассказа Людмилы Петрушевской специально для «Ночи искусств». Увидеть спектакль можно было на Киевском, Ярославском и Казанском вокзалах.

В здании Павелецкого вокзала камерный оркестр Тарусы исполнил специальную программу «Гости Москвы». Она состояла из произведений композиторов, когда-либо гостивших в столице: Франца Шуберта, Ференца Листа, Михаила Глинки, Роберта Шумана, Модеста Мусоргского, Петра Чайковского и Николая Римского-Корсакова. На Ярославском вокзале гости слушали сочинения Дмитрия Шостаковича и Альфреда Шнитке в исполнении скрипача Романа Минца, пианистки Ксении Башмет и виолончелиста Евгения Румянцева.

Молодой пианист и композитор Кирилл Рихтер, известный своими экспериментами с фортепианным звучанием, выступил в зале ожидания Казанского вокзала. Там же, на дебаркадере, встречал приезжающих в Москву битмейкер из Санкт-Петербурга Oligarkh.

Участники музыкальной программы «Ночи искусств» в этом году успешно освоили и другие неожиданные площадки: на двух крытых пешеходных мостах с великолепными видами на Москву звучали традиционные монгольские и финно-угорские мелодии. На Андреевском мосту выступила группа «Намгар», исполняющая музыку кочевников Южной Сибири, Бурятии и Монголии, а на мосту Богдана Хмельницкого группа «Ойме» представила народные песни на мордовских языках.

О москвичах и провинциалах

Одним из самых востребованных мероприятий стала серия встреч со знаменитыми москвичами. Гости пообщались с жителями столицы, которые приехали из других городов и добились успеха в Москве. В музее-заповеднике «Царицыно» прошла беседа актрисы и телеведущей Ксенией Алферовой с ее бабушкой Ксенией Алферовой. Встреча с известной писательницей Татьяной Устиновой, рассказавшей об известных москвичах — прототипах ее детективов, — состоялась в Культурном центре ЗИЛ. В Музее русского импрессионизма гости акции услышали рассказ актера и режиссера Гоши Куценко, а также послушали в его исполнении песни на русском и украинском языках, кавер-версии песен Владимира Высоцкого и Виктора Цоя. В Центре документального кино режиссер и хореограф Максим Диденко рассказал о различиях театральной атмосферы Москвы и Санкт-Петербурга. Актриса Виктория Толстоганова с мужем — актером и режиссером Алексеем Аграновичем поговорила о любимом городе и о том, как Москва повлияла на их карьеры и актерские работы.

Лекции, дискуссии и перформансы

Интерес у горожан вызвала образовательная программа акции. О режиссере и сценаристе Геннадии Шпаликове рассказал кинокритик Никита Карцев, о писателе Василии Аксенове — литературовед и литературный критик Михаил Эдельштейн, о писателе Викторе Драгунском — его сын, писатель Денис Драгунский, об авангардисте Казимире Малевиче — куратор «Энциклопедии русского авангарда» Александр Кремер, о композиторе Дмитрии Шостаковиче — драматург Валерий Печейкин.

Дискуссионный цикл «Три к одному» объединил три встречи с журналистами, художниками, дизайнерами и архитекторами. Участники дискуссии «Искусство с другой стороны» обсудили, как происхождение художника определяет его творчество.

История городской моды и ее взаимоотношений с Востоком и Западом стала темой встречи «Краткая история московской моды». О заимствованиях градостроительных и урбанистических концепций поговорили на встрече «Москва как импортный город».

В пешеходном тоннеле торгово-развлекательного комплекса «Атриум» открылась интерактивная инсталляция с использованием бесконечных зеркал, неоновых красок и авторской каллиграфии Арсения Пыженкова, известного под псевдонимом Покрас Лампас. В центре современного танца «Цех» прошел Challenge Jam — практика танца и перформанса, посвященная методике анализа движения хореографа Рудольфа Лабана. Современное видеоискусство в сочетании с электронной музыкой представили в Театре наций. Программу Sci-fi music открыл аудиовизуальный перформанс «Дискретизация», а продолжил живой электронный сет «Мантра».

Среди других популярных проектов «Ночи искусств» — концерт-ретроспектива «XIX век. Русские композиторы» в исполнении молодых звезд академической сцены в Музее А.Н. Скрябина, тематические экскурсии по средневековой, промышленной и художественной столице от Музея Москвы, DJ-set и презентация «Тихих вечеринок во дворце» Ирины Горбачевой в музее «Царицыно» — новой серии зимних мероприятий в рамках авторского проекта актрисы «Я танцую по Москве».

Встреча с главой Роспотребнадзора Анной Поповой.

Владимир Путин провёл рабочую встречу с руководителем Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека Анной Поповой.

Обсуждались основные направления деятельности организации: обеспечение эпидемиологической безопасности, укрепление единого безопасного эпидемиологического пространства, мониторинг инфекционных угроз и биологических рисков. Отдельно рассматривалась эпидемиологическая ситуация в мире.

* * *

В.Путин: Анна Юрьевна, с чего начнёте, с каких направлений Вашей работы?

А.Попова: С инфекционных угроз. Если позволите, я Вам представлю материал. И хотела бы сказать, что в целях противодействия инфекциям Роспотребнадзор работает по трём направлениям: по обеспечению биологической и эпидемиологической безопасности в Российской Федерации, укреплению единого безопасного эпидемиологического пространства в странах Евразийского региона и мониторингу инфекционных угроз и биологических рисков в целом в мире, потому что сегодня скорость переноса инфекционного патогена равна скорости авиалайнера, и поэтому эти риски всегда актуальны.

Единая интегрированная система эпиднадзора в Российской Федерации позволяет удерживать на стабильных уровнях заболеваемость целым рядом инфекционных болезней и снижать заболеваемость краснухой, коклюшем, другими инфекциями, корью и дифтерией в течение уже десяти месяцев этого года, природно-очаговыми инфекциями, снизить ещё на пять процентов заболеваемость клещевым вирусным энцефалитом – в прошлом году было десять, в этом году ещё пять – и по другим инфекциям.

Чтобы инфекция не попадала в Российскую Федерацию, мероприятия проводятся на границе – это санитарная охрана территории как наша функция. И для того, чтобы это было эффективным, мы за последние годы выпустили практически новых 27 нормативно-правовых документов.

Притом что ежегодно мы смотрим порядка 23 миллионов человек при пересечении границы, количество выявлений увеличилось почти в 2,5 раза за прошедшие пять лет. Это как раз показатель эффективности надзора. Мы не допускаем инфекционный патоген в страну и обеспечиваем эпидемиологическую стабильность на территории Российской Федерации.

В.Путин: Случаи проникновения всё-таки есть?

А.Попова: Да, конечно. Совсем избежать проникновения невозможно, главная задача – предотвратить распространение, а это нам на сегодняшний день удаётся. И удаётся при проведении массовых мероприятий, массовых спортивных мероприятий, что тоже важная часть нашей работы, и мы старательно её исполняем.

Важная тема – это наша международная составляющая, это ближнее зарубежье, и здесь мы реализуем сегодня четыре программы. Это программа по снижению рисков от особо опасных инфекций. Это сегодня программа по борьбе с чумой, это трансграничные очаги чумы.

Мы в этом году в первую очередь отработали очаг в Горном Алтае и совместно с территории Монголии обрабатывали его, это большой очаг. На сегодня готова Вам доложить, что эпидемиологическая стабильность там достигнута, меры оказались эффективными.

Но нельзя провести мероприятие только на территории одной страны, потому что животные, которые переносят это заболевание, не знают границ, поэтому по решению и по Вашему поручению принята программа, и этот трансграничный очаг российско-монгольский обработан. В следующем году мы работаем вместе с Казахстаном по этому же очагу – для того, чтобы снизить риски и не допустить его активизации.

Также программа по кори, полиомиелиту в странах Евразийского региона, программа по снижению ВИЧ-инфекции, это тоже наша общая программа, и программа по соблюдению и выполнению международных медико-санитарных правил для целого ряда стран Евразийского региона, бывших стран СНГ.

И наша международная составляющая крайне важна для нас, мы считаем, важна для страны, и один из элементов – это конференция, которая проводилась не так давно, закончилась в Сочи. Это первая международная конференция по биологической безопасности, биологическим рискам в развитие программы реализации Конвенции по биологическому и токсинному оружию.

На наше приглашение откликнулись 27 стран, было порядка 120 участников, и единодушно поддержано решение, чтобы на конференции, которая будет в Женеве в декабре, рекомендовать и поддержать межсессионную программу продолжения этой работы. Риски биологические, которые оценивались в рамках этой конференции, ещё раз поставили акцент на крайнюю актуальность этой работы и этой задачи.

В.Путин: Сколько было участников?

А.Попова: 120 участников – ровно все, кого мы пригласили. Итогом конференции стало заявление председателя, где выражена общая поддержка темы защиты от биологических рисков и поддержки КБТО [Конвенции о запрещении биологического и токсинного оружия].

Это – иллюстрация снижения заболеваемости в зависимости от иммунизации, достаточно наглядные примеры, поэтому проблема иммунизации тоже очень актуальна и очень остра. В различных странах Европы, к сожалению, сегодня высокий уровень заболевания корью и дифтерией, чего нам удаётся избежать.

В.Путин: Это в связи с отказом от иммунизации?

А.Попова: Отказом от иммунизации и высоким уровнем миграции.

В.Путин: Прививок не делают?

А.Попова: Не делают.

В.Путин: Модно стало?

А.Попова: К сожалению, такая тенденция есть, и интернет-сообщество очень интенсивно её продвигает.

В.Путин: Вы видите здесь угрозу?

А.Попова: У нас на сегодняшний день количество отказов не превышает пяти процентов от общего числа прививающихся в декретированных возрастах.

В.Путин: В тех странах, где есть отказ от прививок, там наблюдается рост этих заболеваний?

А.Попова: Безусловно. В Румынии сегодня почти семь тысяч заболевших корью, в Испании, Италии – это большие цифры, притом что в России за прошедший период этого года всего порядка 170 случаев кори. И, к сожалению, в Европе сегодня и летальные случаи от кори тоже регистрируются.

То же самое касается дифтерии: случаи дифтерии, которых сегодня мы не наблюдаем в России, есть в Европе. Это тоже риски по завозу миграции – межграничное перемещение граждан достаточно интенсивное, поэтому риски здесь есть.

И наша работа в дальнем зарубежье, у нас положительный опыт, который оценён и Организацией Объединённых Наций, и Всемирной организацией здравоохранения, – это опыт работы в Гвинее. Если можно, хотела бы на этом чуть-чуть остановиться.

В.Путин: Конечно, пожалуйста.

Россия > Госбюджет, налоги, цены. Медицина > kremlin.ru, 7 ноября 2017 > № 2380664 Анна Попова

Итальянские правоохранители выписали ордеры на аресты более 50 человек по обвинению в связях с калабрийской преступной организацией "ндрангета", сообщает полиция Италии.

Аресты произведены во вторник утром на юге страны в провинции Реджо-Калабрия. 32 человека попали за решетку, трое оказались под домашним арестом, 11 отпущены под подписку о невыезде.

Все задержанные обвиняются в полном спектре преступлений, традиционно связанных с мафиозной деятельностью: вымогательство, контрабанда и торговля наркотиками, незаконное хранение оружия, служебный подлог, нарушения при проведении тендеров, угрозы и насилие.

Следователи отмечают, что члены двух ликвидированных кланов принадлежат к "молодому поколению" "ндрангеты". В отличие старших мафиози они вели себя нагло и зачастую "действовали напоказ". Так, их главари попали в здание городского совета города Бранкалеоне, где мэру и его заместителю под угрозами было предложено не принимать решение по господрядам без их участия. В дело попали и фотографии из соцсетей преступников, где они предстают "вооруженными до зубов как актеры из сериалов".

Фактически на территории трех местных коммун не происходило ничего "без разрешения или вмешательства этих мафиозных банд", отмечается в сообщении полиции.

Еще один удар по мафии был нанесен во вторник силами неаполитанской полиции. Проводятся задержания членов могущественной семьи Маллардо, в отношении 19 членов которой выданы ордеры на арест: в результате спецоперации было конфисковано имущество преступного клана на 50 миллионов евро.

Александр Логунов.

Спрос на казахстанскую пшеницу падает: экспорт за год сократился на 10%

Казахстанская пшеница теряет свою привлекательность на международном торговом рынке - за 8 месяцев текущего года РК экспортировала порядка 2,4 миллиона тонн пшеницы и меслина, или на 10,1% меньше, чем было продано за аналогичный период прошлого года.

В стоимостном выражении выручка упала на 10,4%, до $381,9 миллиона. Это самый низкий уровень стоимости экспорта пшеницы за последние 5 лет, ниже выручка была только в 2011 году, когда за январь-август продажа указанных агрокультур принесла Казахстану всего $227,9 миллиона, отмечает Курсив.

Отметим, что падение экспортной выручки от продажи пшеницы фиксируется на протяжении последних 5 лет: в 2012 году спрос на казахстанскую пшеницу был очень высоким и удалось выручить более $1,2 миллиарда, однако в 2013 году стоимость такого экспорта упала на 41%, в 2015 году еще на 35%.

Ситуация на мировых товарных рынках складывается не в пользу казахстанского зерна - в среднем в текущем году тонна пшеницы и меслина реализовывалась по $158,2 за тонну, что на 0,3% ниже, чем было в прошлом году и на 23,4% меньше уровня цен в 2012 году.

Падение цен - общемировая тенденция. По прогнозу Продовольственной и сельскохозяйственной организации Объединенных Наций, производство пшеницы в мире несколько снизится по сравнению с прошлым годом, что отражает некоторое снижения урожая в США, а также прогнозируемое падение производства пшеницы в Австралии после рекордного 2016 года. Однако, объем совокупного предложения может увеличиться за счет роста запасов.

На этом фоне в "пятерке" крупнейших покупателей казахстанской пшеницы произошли изменения: Узбекистан и Таджикистан сохранили лидирующие позиции, однако в топ-5 этого года отсутствуют Россия (занимавшая 3-е место в январе-августе 2016 года) и Иран (5-е место в прошлом году). Их места заняли Италия и Кыргызстан, соответственно.

Наиболее сильно вырос спрос на экспорт пшеницы и меслина из РК со стороны Италии - в 2 раза, или на $19,7 миллиона. При этом цена для итальянских покупателей упала на 11,6%.

Самое существенное сокращение покупок казахстанской пшеницы показали покупатели из Ирана (в 26 раз, или на $36,5 миллиона) и России (в 2,7 раза, или на $29,9 миллиона). Для них стоимость тонны казахстанской пшеницы за год выросла на 4,9% и 21,4%, соответственно.

О достигнутых в результате переписки Авиационных властей России и Италии договоренностях.

В результате переписки Авиационных властей Российской Федерации и Итальянской Республики закреплена договоренность о предоставлении права назначенным перевозчикам выполнять полеты по договорным маршрутам с общей частотой до 155 рейсов в неделю (вместо 147 рейсов).

При этом дополнительные 8 частот для российской стороны будут распределены следующим образом:

4 рейса в неделю будут осуществляться по маршруту Жуковский - Рим (вторым назначенным перевозчиком);

4 рейса в неделю будут осуществляться по маршруту Жуковский - Милан.

Текущий сезон сбора урожая в Южном Судане не сможет положить конец продовольственному кризису, поскольку конфликтом до сих пор охвачена большая часть страны, и гиперинфляция делает продовольствие для многих недоступным, согласно обновленной Интегрированной классификации фаз продовольственной безопасности (ИКФ), опубликованной сегодня правительством Южного Судана, Продовольственной и сельскохозяйственной организации ООН, Детским фондом ООН, Всемирной продовольственной программой и другими партнерами по гуманитарной деятельности.

Число людей, испытывающих серьезную нехватку продовольствия по всей стране, вероятно, снизится до 4,8 млн. в октябре-декабре, по сравнению с шестью миллионами в июне. Тем не менее, этот показатель по-прежнему на 1,4 миллиона превышает аналогичный показатель за тот же период год назад, и большая часть этого роста отмечалась в фазе «Чрезвычайная ситуация» (фаза 4 по пятиступенчатой шкале ИКФ).

«Сезон урожая не принес большого облегчения миллионам людей в Южном Судане, которые испытывают дефицит продовольствия. Зеленый пояс страны был разрушен в результате боевых действий, и поиск мирного решения этой искусственно созданной трагедии должен стать главным приоритетом, иначе ситуация только усугубится в следующем году», - сказал Серж Тиссо, представитель ФАО в Южном Судане.

По прогнозам, ситуация с продовольственной безопасностью в начале 2018 года ухудшится, а «голодный сезон», когда у домашних хозяйств заканчивается продовольствие до следующего урожая, начнется на три месяца раньше обычного. У многих людей отсутствуют ресурсы, чтобы справиться со стрессами в условиях межсезонья, и ситуация по прогнозам будет становиться все более нестабильной.

«Массовый гуманитарный ответ помог остановить голод в некоторых частях страны в этом году. Но даже в нынешний период сбора урожая миллионам людей требуется постоянная помощь, чтобы выжить, - сказал Аднан Хан, представитель ВПП в Южном Судане. - В худшем случае подобные условия могут проявиться сразу в нескольких областях в период межсезонья в 2018 году».

Группы экспертов, которые проводили анализ, выделили два округа: Вау и Айод, где в общей сложности 25000 человек столкнулись с катастрофическими условиями по шкале ИКФ. Наибольшую озабоченность вызывает Большой Баггари, субрайон бывшего Вау, где 10 процентов населения сталкиваются с голодом в той или иной форме, поскольку отсутствие безопасности в значительной степени ограничивает деятельность по обеспечению средств к существованию и доставке гуманитарной помощи.

Существует настоятельная необходимость в гуманитарном коридоре от Вау до Большого Баггари, с тем чтобы агентства могли оказать всестороннюю помощь.

Критический уровень питания

Ситуация с обеспечением полноценного питания также усугубилась по сравнению с аналогичным периодом прошлого года, причем исследования показывают, что уровень неполноценного питания в большинстве общин значительно превышает порог чрезвычайной ситуации по шкале Всемирной организации здравоохранения в 15 процентов, причем в некоторых округах этот показатель доходит до 30 процентов населения и более.

Согласно прогнозам, более 1,1 миллиона детей в возрасте до пяти лет будут страдать от неполноценного питания в 2018 году, в том числе около 300000 детей столкнутся с тяжелым истощением и повышенным риском смертности.

«Слишком много детей голодают в Южном Судане. Более, чем каждый пятый из тех, кто борется за свою жизнь, - ребенок в возрасте до пяти лет, - сказал представитель ЮНИСЕФ в Южном Судане Махимбо Мдое. - Это привело к кризису неполноценного питания, который подвергает опасности жизни многих людей».

Резкий рост продовольственных цен

Отсутствие стабильности и безопасности продолжает препятствовать производству продуктов питания и мешать функционированию рынков. В сочетании с развалившейся экономикой это привело к резкому скачку цен на продовольствие. Основные продукты питания, такие как сорго, кукуруза и пшеничная мука, подорожали на 281% по сравнению с прошлым годом и достигли 560% в мае, на пике межсезонья.

В Джубе 100-килограммовый мешок сорго стоит 11285 южносуданских фунтов (SSP) по сравнению с 4314 SSP год назад и значительно превосходит сумму, которую могут позволить себе большинство семей.

На национальном уровне миллионы людей выживают благодаря гуманитарной помощи в Южном Судане, и, если условия безопасности будут еще в большей степени препятствовать деятельности организаций, ситуация будет быстро ухудшаться.

Доклад предупреждает, что продолжающийся конфликт в сочетании с дополнительными ограничениями на доступ организаций с целью оказания помощи и экономической нестабильностью, вероятно, приведут к ухудшению и без того тяжелых условий в некоторых областях Южного Судана в 2018 году.

Быстрые ответные действия

Гуманитарные организации сталкиваются с огромными проблемами с точки зрения логистики и безопасности при оказании помощи нуждающимся общинам.

ФАО предоставила рыболовные, сельскохозяйственные и овощеводческие комплекты более 4,2 млн. человек, многие из которых находятся в труднодоступных районах или регионах, пострадавших от конфликтов, чтобы они могли вырастить продовольствие или наловить себе рыбу. ФАО также вакцинировала более 4,8 млн. голов скота, чтобы защитить эти средства к существованию уязвимых семей.

ЮНИСЕФ вместе со своими партнерами в этом году оказал помощь более 160 000 детей с острой формой недоедания. В этом году организация планирует оказать помощь 207 000 детей, страдающих от неполноценного питания по всей стране. В рамках своего многосекторального подхода к решению этого вопроса ЮНИСЕФ также обеспечил более 750 000 человек безопасной питьевой водой и еще 230 000 человек доступом к средствам санитарии.

ВПП и ее партнеры на данный момент оказали помощь 4,6 миллионам человек в Южном Судане в 2017 году посредством предоставления наличных или продовольственной помощи, включая поддержку питания детей в возрасте до пяти лет. Экстренные мобильные бригады, обычно передвигающиеся на вертолете, вылетали более чем на 135 миссий в районы, изолированные в результате конфликта, и оказали помощь 1,8 миллиона человек в этом году.

Казахстан подписал документ о защите медиков в вооруженных конфликтах

По данным ООН, только в 2016 году в зонах конфликтов погибли 372 медицинских и гуманитарных работника

Казахстан стал одним из соавторов политической декларации о защите гуманитарного и гражданского персонала в зонах вооруженных конфликтов. Документ подписан 31 октября в Нью-Йорке в рамках мероприятия министерского уровня на полях Совета Безопасности ООН, передает пресс-служба Министерства иностранных дел РК.

"В современных конфликтах некоторые воюющие стороны, в том числе террористические группы, все чаще используют преднамеренные нападения на гражданское население, гуманитарный и медицинский персонал, разрушают больницы в качестве тактики ведения войны", - отметили участники мероприятия.

От Казахстана в заседании принимал участие постоянный представитель страны при Африканском Союзе Ерлик Али.

"Казахстан в рамках своего членства в главном органе ООН, ответственном за поддержание международного мира и безопасности, уделяет большое внимание и всячески поддерживает международные усилия по защите в зонах военных действий врачей и гуманитарных работников, "рискующих собственными жизнями ради сохранения жизни других", - подчеркнул дипломат.

По завершении встречи 12 государств - Казахстан, Франция, Италия, Швеция, Япония, Сенегал, Уругвай, Нидерланды, Перу, Испания, Канада и Швейцария – подписали политическую декларацию, которая содержит ряд предложений по активизации защиты в зонах конфликтов медицинского и гуманитарного персонала, медицинской инфраструктуры. Также документ призывает к обмену передовым опытом, расследованию и документированию нападений на указанных лиц.

Россия и Италия договорились о беспрепятственных поставках самолетов Sukhoi Superjet 100 европейским заказчикам, говорится в сообщении Росавиации.

В понедельник в Риме руководитель Росавиации Александр Нерадько и руководитель Национального управления гражданскоий авиации Италии (ENAC) Алесио Куаранте подписали график процедур реализации двустороннего соглашения по поддержанию летной годности SSJ100.

"Документ формализует признание итальянской стороной системы сертификации производства авиационноий техники в России и позволяет беспрепятственно осуществлять экспортные поставки воздушных судов SSJ100 европейским заказчикам", — говорится в сообщении.

Подписание данного документа отменяет ранее действовавшее соглашение между ENAC и Авиационным регистром Межгосударственного авиационного комитета (АР МАК) в 2013 году.

"Нам удалось согласовать наши позиции и подготовить текст процедур в очень короткие сроки — менее чем за два года. При этом с 2015 года экспортные поставки SSJ100 в Италию ни на один день не сорвались. С сегодняшнего дня наши взаимоотношения дополнительно формализованы. Подписанный документ укрепляет двустороннее взаимодействие, полностью отвечает интересам россиийкого авиапрома и является залогом успешного развития экспорта отечественной авиатехники за рубеж", — приводятся в сообщении слова Нерадько.

06 ноября 2017 года в г.Риме (Италия) состоялось подписание Графика Процедур реализации двустороннего соглашения по поддержанию летной годности самолета SSJ100 (RRJ-95B).

Документ формализует признание итальянской стороной системы сертификации производства авиационной техники в России и позволяет беспрепятственно осуществлять экспортные поставки воздушных судов SSJ100 европейским заказчикам.

06 ноября 2017 года в г.Риме руководитель Росавиации Александр Нерадько и руководитель Национального управления гражданской авиации Италии (ENAC) Алесио Куаранте подписали График Процедур реализации двустороннего соглашения по поддержанию летной годности самолета SSJ100 (далее-Документ), который является составной частью Двустороннего соглашения между нашими странами в области поддержания летной годности от 1989 года.

В соответствии с Документом, ENAC беспрепятственно принимает экспортный сертификат летной годности воздушного судна RRJ-95, выдаваемый Росавиацией. Помимо этого, Документ регулирует вопросы поставок комплектующих изделий для самолета, а также взаимодействия Росавиации и ENAC в части обмена информацией, имеющей отношение к производственным аспектам.

Подписание данного Документа отменяет ранее действовавший График Процедур реализации Соглашения, подписанный между ENAC и АР МАК в 2013 году.

Новый График Процедур полностью обеспечивает необходимый перечень процедур для SSJ100 в соответствии с Регламентом ЕС № 216/2008 в новой редакции.

«В развитие многолетнего и эффективного российско-итальянского сотрудничества в области поставок отечественной авиатехники на европейские рынки Росавиация и ENAC подписали важный документ - График Процедур реализации двустороннего соглашения по поддержанию летной годности самолета SSJ100. Нам удалось согласовать наши позиции и подготовить текст Процедур в очень короткие сроки - менее чем за два года. При этом с 2015 года экспортные поставки SSJ100 в Италию ни на один день не сорвались. С сегодняшнего дня наши взаимоотношения дополнительно формализованы. Подписанный документ укрепляет двустороннее взаимодействие, полностью отвечает интересам российского авиапрома и является залогом успешного развития экспорта отечественной авиатехники за рубеж», - сказал на подписании Александр Нерадько.

***

В соответствии с постановлениями Правительства Российской Федерации от 28.11.2015 №1283 и 07.10.2016 №1011 Росавиации переданы полномочия по сертификации авиационной техники, а также одобрению разработчиков и изготовителей в Российской Федерации.

Во исполнение указанных решений Правительства Российской Федерации Росавиацией проводится работа по установлению сотрудничества с международными партнерами в целях обеспечения непрерывности процессов экспорта российской авиационной техники.

В частности, для продвижения реализуемого при участии итальянской стороны проекта поставок самолетов SSJ100 на европейский рынок в 2016-2017 гг. было налажено сотрудничество с Национальным управлением гражданской авиации Италии (ENAC).

В марте 2016 года нотой МИД России итальянская сторона была проинформирована о том, что Росавиация определена компетентным органом по летной годности в гражданской авиации от Российской стороны в рамках Соглашения в форме обмена личными нотами между Министром иностранных дел СССР и Министром иностранных дел Италии о сертификации взаимно импортируемых гражданских судов и о признании сертификатов летной годности от 30.11.1989 года.

В соответствии с данным Соглашением компетентные органы по лётной годности договаривающихся сторон согласовывают и подписывают График Процедур реализации Соглашения применительно к RRJ-95.

06 ноября 2017 года с целью обеспечения поставок воздушных судов «Сухой Суперджет» в Италию для их кастомизации и последующей передачи европейским заказчикам, а также руководствуясь положениями Соглашения от 1989 года, Росавиация и ENAC как компетентные органы по лётной годности подписали График Процедур реализации двустороннего соглашения по поддержанию летной годности самолета SSJ100 (RRJ-95B).

***

SSJ100 - отечественный региональный 100-местный самолет нового поколения. С 2011 года компания ГСС приступила к поставкам серийных самолетов SSJ100 в авиакомпании. По состоянию на октябрь 2017 года в эксплуатации находится 105 самолетов SSJ100. В общей сложности самолеты выполнили более 230 000 коммерческих рейсов продолжительностью свыше 340 000 летных часов.

На сегодняшний день SSJ100 эксплуатируется в российских авиакомпаниях Аэрофлот, Газпром авиа, Азимут и др. 28 SSJ100 поставлено в авиакомпанию InterJet (Мексика), 6 –в CityJet (Ирландия).

Компания АО «Гражданские самолеты Сухого» поставляет в Венецию (Италия) так называемые «зеленые самолеты», то есть самолеты без установки интерьеров пассажирской кабины, без покраски. Компания Суперджет интернейшн (SJI) устанавливает интерьеры, разработанные фирмой SJI совместно c компаниями «Аления» и «Пининфарина», и передает самолеты заказчикам в Европе и Мексике.

О том, как некультурное государство обыграло культурную оппозицию на ее же поле, или Почему «две России» меньше, чем «единая Россия»

Илья Калинин

Опубликовано в журнале: Неприкосновенный запас 2017, 6

[стр. 261 – 282 бумажной версии номера]

1. ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ГОСУДАРСТВО: ТРАДИЦИЯ «СТИЛИСТИЧЕСКИХ РАСХОЖДЕНИЙ»

«У меня с советской властью расхождения стилистические», — уже находясь в эмиграции, писал один из самых тонких и проницательных критиков советского режима Андрей Синявский[1]. Характерно и название эссе, в котором прозвучала эта ставшая расхожим афоризмом формула, — «Диссидентство как личный опыт». Тезис, представленный в названии, подчеркивает персональное, экзистенциальное измерение инакомыслия, предъявляемого как способ обретения скорее личной, нежели политической или хотя бы коллективной идентичности. Предлагаемая Синявским интерпретация феномена советского диссидентства акцентирует внимание на практиках формирования собственного «Я», нежели на возможном горизонте формирования коллективной субъектности. Такая позиция, переводящая сопротивление политическому режиму в рамки культурной критики и индивидуальной стилистической альтернативы, имеет как свои преимущества, так и свои ограничения. Ее позитивный потенциал часто становился предметом благожелательного аналитического внимания[2], в то время как ее внутренняя ограниченность в качестве основания действенной политической критики, тем более — в качестве основания для политического действия, зачастую ускользает от внимания.

Но здесь необходимо сразу отметить несколько важных моментов. Во-первых, этот тезис Синявского не сводился к редукции всего поля противостояния режиму к вкусовым различиям; широко понимаемый стиль оказывается здесь как бы передним и наиболее зримым, материально объективированным краем мировоззренческого разрыва, несовпадения ценностных горизонтов. Во-вторых, именно выработка альтернативного языка может быть рассмотрена как наиболее продуктивная форма сопротивления, позволяющая выскользнуть за пределы той авторитетной грамматики, которую задает язык-гегемон. (Парадокс, однако, состоит в том, что у большей части представителей диссидентского движения в СССР стилистические, эстетические и культурные ориентиры, являясь важными маркерами повседневной психологической самоидентификации, мало затрагивали собственно дискурсивный слой артикуляции инакомыслия, ее риторическую организацию. Таким образом, диссидентская инаковость «фигур мысли» значительно слабее проявлялась на уровне «фигур речи». В этой связи можно вспомнить работу Сергея Ушакина «Ужасающая мимикрия самиздата», в которой он, опираясь на работы Мишеля Фуко и Рене Жирара, опознает в языке самиздата пример «миметического сопротивления», хотя и негативно, но воспроизводящий риторический строй языка своего политического оппонента[3].) Но, возможно, самый главный аргумент, который можно реконструировать из предлагаемой Синявским формулы, — это имплицитно и аксиоматически присутствующее в ней ценностное противопоставление власти и стиля, власти и культуры, государственного авторитаризма и художественной автономии, по умолчанию, считываемое и не требующее каких-либо доказательств и поясняющих комментариев внутри определенного сообщества. Собственно, его аксиоматичность и служит одним из важных идеологических факторов, определяющих границы этого сообщества.

Традиция этого противопоставления имеет богатую историю, которую в тех или иных формах можно проследить если не с екатерининской, то уж точно с александровской эпохи[4]. Задним числом эта традиция интеллектуальной, культурно ориентированной и стилистически оркестрованной фронды была оформлена через ряд хорошо знакомых концептуальных топосов, подчеркивающих прежде всего культурное измерение гражданского сопротивления государству, воспринимаемому как репрессивный аппарат подавления личности и бюрократической унификации. «Русская литература как школа свободной общественной мысли и пространство общественной борьбы». «Русская литература как основной агент Просвещения в России». «Поэт как фигура, заменившая святого в секулярную эпоху». «Интеллигенция — соль земли и совесть нации». Список этих общих мест можно продолжать, но все они так или иначе сводятся к следующему: в условиях самодержавной или авторитарной власти именно литература (и культура в целом) оформились в России как единственное место относительной автономии человека от государства, как пространство свободной самореализации, носящей как собственно творческий, так и общественный характер. В результате культура стала опознаваться в качестве сферы, параллельной и альтернативной по отношению к государству — даже тогда, когда государство, казалось бы, полностью ее контролировало (собственно, ответом на эту художественную и ценностную автономию, предлагаемую культурой в качестве социально-политической альтернативы правилам социализации, предлагаемым государством, в определенный момент стало и повышенное внимание государственной власти к сфере культуры).

Так или иначе, культура превратилась в основной канал объективации гражданского общества, ответственный за производство не опосредованных интересами государства социальных, этических и даже политических ценностей. Культура стала едва ли не единственным его (гражданского общества) оправданием. Можно даже сказать, что культура — поле культурной коммуникации — стала формой замещения отсутствующего гражданского общества, его дискурсивным суррогатом, превращающим отсутствие тех или иных социополитических практик в фактор социокультурного воображения. Внутри этого дискурсивного диспозитива культурная продвинутость, стилистическая сложность, эстетическое многообразие приобрели политическое измерение, противопоставляемое унифицирующему, монологичному, парадному стилю государственного управления. В свою очередь субъекты культурного производства стали опознавать себя в качестве главной эмансипаторной силы русского общества (в диапазоне от реформ до революции[5]). На этом аргументе строилась как революционно-демократическая апологетика русской интеллигенции, так и ее критика (от сборника статей «Вехи» 1909 года до статьи Александра Солженицына «Образованщина» 1974-го). Советская эпоха надстроила над этой традицией еще один уровень, добавив примеры гуманитарной теоретической тематизации культуры как зоны автономии, противостоящей государству. Михаил Бахтин находил это пространство автономии в народной культуре Ренессанса[6] и романах Достоевского[7], Леонид Баткин — в высокой гуманистической культуре Возрождения[8], Георгий Померанц — в духовной жизни индивида[9], Владимир Библер — в диалоге культур[10], Юрий Лотман — в специфическом типе культурного семиозиса, вводящем элемент непредсказуемости в ткань устойчивого социального воспроизводства[11]. Эти и другие, характерные для позднесоветского времени, теоретические обоснования эмансипаторной роли культуры противопоставляли ее репрессивной и обезличивающей воле государства. На эту же идейную аксиоматику опиралось и неподцензурное искусство 1950—1980-х годов (от Лианозовской школы до московского концептуализма). Принципиально иным изводом противопоставления культуры («настоящей» или «нашей») некультурному государству был дискурс ИТР (инженерно-технических работников), хотя и связанный по своей генеалогии с определенной профессиональной средой, но вышедший далеко за ее пределы:

«Именно эта рационалистическая и скептическая среда породила не только КВН, но и стала главным потребителем — и стимулятором! — таких разных, но в целом либеральных явлений, как, скажем, бардовская песня и Стругацкие, театр “Современник” и “молодежная проза”, романы, например, В. Дудинцева или Д. Гранина и структурная лингвистика, как и многого другого»[12].

В последнем случае линия размежевания проходила через противопоставления науки и идеологии, разума и обскурантизма, продвинутости и отсталости.

Однако эта традиция ускользания от официального политического режима в область культурного производства и потребления не исчерпывалась теоретическими построениями, сферой специализированного гуманитарного знания или эстетических экспериментов. Алексей Юрчак обнаруживает в самой позднесоветской повседневности зоны культурной автономии, которые он, отталкиваясь от бахтинского анализа романа, называет пространства вненаходимости. Как показывает Юрчак, эти пространства возникали не вне, но внутри господствующего авторитетного языка, словарь и грамматика которого подвергались перформативным сдвигам, позволяющим наделять привычные означающие и их цепочки новыми смыслами или выстраивать новые необычные конструкции из набора привычных означающих[13].

Вопрос, который стоит перед современным исследователем, заключается в том, продолжает ли работать эта тактика независимого культурного производства и стилистического ускользания в различные области индивидуальной свободы или подвижные автономии протестных сообществ в новых условиях, когда культура стала не только основной производительной силой, но и основной формой государственного администрирования социального порядка, фундаментальным механизмом воспроизводства символической гегемонии. Работает ли по-прежнему описанная выше система различий, на которых строилась идеология сопротивления культурно ориентированного сообщества, артикулировавшего именно на языке культуры[14] свое ценностное превосходство над политической элитой, обслуживающим ее государственным аппаратом и лояльной к ним частью общества? Иными словами, работает ли эта система диспозиций в ситуации, когда властный режим динамично балансирует между консервативным присвоением культуры в качестве национального наследия и постмодернистским опосредованием любых исторических контекстов, позволяющим конструировать национальную традицию как мозаику элементов, обладающих почти абсолютной символической валентностью?[15] Каков эмансипаторный потенциал аргументов, отсылающих к полю культурного производства и претендующих действенно противостоять политическому режиму, сочетающему в себе авторитарные способы управления с неолиберальной экономической системой? Механизмы системного присвоения экономического и политического потенциала культуры поздним капитализмом и неолиберальной практикой креативных индустрий давно описаны в работах Франкфуртской школы[16], Фредрика Джеймисона[17] и множества представителей современной критической теории[18]. Как представляется, регулярное игнорирование этого критического контекста при анализе российской политической системы связано с фундаментальной ошибкой, не замечающей в созданном в России режиме его современного, глобального, неолиберального измерения. В результате неэффективной и проигрышной оказывается и стратегия протеста, который опознает своего оппонента исключительно как авторитарный, традиционалистский, патерналистский, консервативный режим, основанный на реставрации советской модели государства. Неадекватность этого взгляда во многом и привела к тому, что задействованная дискурсивно влиятельной частью протестного движения стратегия противостояния государству, опирающаяся на систему культурных различий, лишь дала власти еще один ресурс делегитимации своего политического противника.

2. ПРОТЕСТ «СЫТЫХ И УСПЕШНЫХ ЛЮДЕЙ»

Предметом этой статьи будет не столько само протестное движение, и даже не формы его дискурсивной и художественной активности (лозунги, плакаты, фотожабы, демотиваторы, карнавальные костюмы и так далее), сколько сам акцент на стилистической креативности, ставшей не только формой артикуляции политического протеста, но и в значительной степени его содержанием, — фактором индивидуальной и коллективной самоидентификации участников движения. Меня будет интересовать характерная традиция противопоставления творческого, культурного начала, наделяемого маркером этического и гражданского превосходства, и политики, воплощаемой государственной властью. Позитивный акцент на культуре как сфере, обещающей альтернативное поле реартикуляции политических вопросов — помимо уже обозначенной исторической традиции, — был также опосредован тотальным разочарованием в политике, характерным для российского общества 2000-х годов. Эта апатия была вызвана несколькими наслоившимися друг на друга факторами: перестроечным отказом от советского прошлого, негативно маркирующего идеологию и коллективность как таковые[19]; травматическим социальным опытом 1990-х, обнажившим циничность «конкурентной демократической» политики; последовательными усилиями по деполитизации общества, осуществлявшихся путинским режимом под знаком наступившей стабильности[20]. В этом контексте пространство культурных ценностей и форм делало возможным возвращение политического, не отменяющее утвердившейся в обществе деполитизации[21], но позволяющее первому выражать себя на языке индивидуального выбора, этических и стилистических установок, заменяя содержательное идеологическое самоопределение эмоциональным переживанием коллективного действия и индивидуальным формотворчеством.

Таким образом, в дальнейшем речь пойдет не о множестве реальных мотиваций и способов осмысления собственного участия в протестном движении[22], а о доминировавшем дискурсе репрезентации протеста, претендовавшем на производство рамочной конструкции, охватывающей общий горизонт таких мотиваций, самопониманий и автоописаний. Иными словами, речь пойдет о дискурсивной гегемонии, перехваченной определенной группой участников и лидеров протеста. Этот протестный дискурс, субъектом которого были представители либеральной интеллигенции и авторитетные фигуры артистического сообщества, вероятно, во многом благодаря их изначальному профессиональному габитусу и унаследованной традиции сопротивления, концентрировался преимущественно вокруг проблемы самовыражения. Поэтому и политическая позиция, и гражданское право выразить свое мнение на выборах так же оказывались частью этой общей перспективы сознательного индивидуального жеста, артикулированного на языке культурного капитала. Право на выражение электоральной воли обозначалось как право на индивидуальное самовыражение: «честные выборы», призыв к власти взять на себя ответственность за свои действия, неприятие коррупции оказывались частью персонального «вкусового» выбора современного, культурно развитого, стилистически продвинутого горожанина. Современная демократическая политика предъявлялась как элемент современного городского буржуазного стиля, неотъемлемая часть образа жизни в современном городе (и прежде всего — в современном мегаполисе)[23].

Меня будут интересовать внутренние ограничения такого дискурса культурной автономии, которые связаны с его неспособностью или нежеланием его субъектов выйти за пределы рамки, заданной определенным образом противопоставляемыми полюсами культуры (сферы автономии и сопротивления, широко понимаемой творческой активности, области индивидуальной свободы и самоуважения) и власти (унифицирующей инстанции, стремящейся отнять или по крайней мере демагогически инструментализировать все перечисленные выше позитивные категории). Как мне кажется, настало время проблематизировать это устоявшееся противопоставление, которое необходимо переосмыслить и перераспределить в условиях, когда самого господствующего (авторитетного и монологичного) языка власти в его прежней форме — то есть языка, по отношению к которому возможно выстраивать сферу культурной автономии, опирающейся на определенный набор ценностных характеристик, — уже не существует.

На данный момент этот господствующий язык представляет собой гетерогенное пространство эклектики, смысловых смещений и ситуативно заполняемых семантических лакун, модального дистанцирования субъекта от его речи. Язык современной власти (в том числе и российской) уже прекрасно освоил ситуционистскую тактику détournement, превратив ее в инструмент профессионального политического троллинга, популистской игры с различными стереотипами, подавленными желаниями и коллективными страхами[24]. Как выстраивать пространство продуктивной культурной автономии в ситуации, когда противостоящий ей язык власти работает в режиме постоянной фальсификации, имитации, цинического разума, иронического разрыва между означаемым и означающим, когда его главный субъект сам постоянно находится в зоне вненаходимости, не позволяя схватить себя за руку? Работающему таким образом языку власти бессмысленно противостоять, апеллируя к тем или иным символическим ценностям, а не к определенным социально-экономическим реалиям, поскольку в дискурсивном плане и в ограниченных пределах он готов апроприировать практически любые символические ценности: либеральные и консервативные, национальные и имперские, демократические и государственнические. В этом смысле он готов абсорбировать программу любой оппозиционной альтернативы, оставив в ее распоряжении единственный отличительный признак — ее претензию на автономность, которую дискурс власти, обогатившийся за счет оппонента, наделяет статусом маргиналии, изначально чуждой большинству населения.

В такой ситуации любая культурная альтернатива власти, претендующая на автономию, рискует оказаться лишь очередной зоной вненаходимости, не столько подрывающей господствующий дискурс государства и подконтрольных ему медиа, сколько подтверждающей претензию этого дискурса на создание режима гетерогенности, открытости, манифестированной толерантности к тому, что не запрещено законом. Именно поэтому авторепрезентация активистов и участников протестного движения, настаивающих на своей стилистической и мировоззренческой автономности, оказалась успешно подхвачена и перехвачена во внешней репрезентации протеста со стороны власти, реинтерпретировавшей этот акцент на автономности как фигуру исключения, как проявление высокомерия и чужеродности по отношению к большинству и, соответственно, как знак социокультурной маргинальности. Иными словами, пока сфера культурного производства (и протестное движение, социальная база и ценностный горизонт которого во многом были связаны именно с этой сферой) претендует не более чем на автономию, это может вполне устраивать власть, которая таким образом получает возможность купировать значительную часть социальной активности, канализируя ее в пространство желанной культурной автономии[25].

Благодаря таким образом структурированному дискурсивному противостоянию становятся невидимыми иные, зачастую более опасные для власти, случаи и формы протеста (исходящие не из культурных, а из социальных и экономических условий жизни людей), поскольку они не могут быть артикулированы на языке культурных различий, который в данный момент является доминирующим языком описания противостояния власти и «нормальных, умных, образованных, креативных, современных людей». Как, скажем, мы можем на этом языке описать по-настоящему испугавший власть в 2015 году протест дальнобойщиков, возмущенных введением новой системы взимания платы за проезд по федеральным трассам?[26] Ведь большинство протестующих представляли собой «мужиков в ватниках» и с георгиевскими ленточками — то есть как раз тех, кто выступал негативным ориентиром самоопределения участников протестов 2011—2012 годов.

Социолог Александр Бикбов пишет:

«На начальной стадии протеста эстетическое измерение было решающим: эстетический разрыв с деятельностью политиков становился своего рода опознавательной системой… “Прекрасные лица”[27] стали столь же важным элементом убедительной протестной формулы, как и “веселые” лозунги»[28].

Но дело, как мне кажется, даже не в эстетизации форм протеста и не в их самодостаточности, снижающей градус политического противостояния[29], а в том, что эстетические, культурные, вкусовые ориентации были внутренним содержанием протестного движения (по крайней мере его либерально-демократического крыла), его raison d’être, его движущей силой, определяющей границы сообщества, вышедшего на улицы больших городов. Ярко выраженное эстетическое измерение было лишь симптомом представлений о культурной идентичности как необходимом и достаточном принципе политического размежевания, точно очерчивающем место, из которого может озвучиваться недовольство действиями власти. Это место можно определить как место стиля — в том смысле, как его определял Карл Мангейм[30]. С его точки зрения, стиль, или стиль мышления, есть способ опосредования и обоснования того положения, которое конкретная социальная группа занимает в обществе. Стиль — это отражение взглядов группы на свое общественное положение и на историю его изменений, в то время как основополагающий мотив— это некая доминанта каждого определенного стиля мышления, каждого определенного подхода к миру[31]. Возвращаясь к определению стиля мышленияосновного субъекта протестного движения (агрегированного из различных, выделяющихся по разным основаниям, но пересекающихся между собой социальных групп: городской средний класс, либеральная интеллигенция, креативный класс), можно сказать, что его основополагающим мотивом, его доминантой являлся сам стиль — набор культурных координат, чья поливалентная семантическая структура позволяла выражать значения любого порядка: этического, экзистенциального, социального, политического.

Так что говорить необходимо не только о некоем специфическом стиле, воплощаемом интеллигенцией в своем мировоззрении[32], но и о том, что стиль(формально-эстетические характеристики, распространяющиеся от форм мышления до форм повседневной жизни) представлял собой содержание стиля мышления тех, кто составлял основу протестного движения (если не в социальном, то в дискурсивном смысле). Политическое выступало здесь как еще одна форма стилистического, а политический протест становился знаком демонстрации стилистического размежевания между «культурными мы» и «бескультурными они». Как уже было сказано, традиция такого способа размежевания уходит в историю отношений между русской интеллигенцией и российским государством, когда именно культура выступала полем перевода социально-политических проблем в условный план символического производства. В случае с протестным движением 2011—2012 годов эта старая интеллигентская традиция была дополнена новой идеологией креативности (креативные города, креативный труд, креативный класс), выстраивающей еще один культурный барьер между теми, кто сделал правильный выбор в пользу постиндустриального настоящего и будущего, и теми, кто безнадежно застрял в индустриальном прошлом[33]. Так либерально-демократическая традиция культурного противостояния государству (повторяющаяся также и на уровне неизбежного — хотя и остро переживаемого — культурного разрыва с народными массами) получила неолиберально-креативный upgrade, уже вполне откровенно и без всяких интеллигентских переживаний выстраивающий жесткую культурную границу между smart and sexy, mobile and active агентами новой нематериальной экономики и «пассивным» большинством, «предпочитающим» жизнь в малых и средних городах, а не в постфордистских центрах новых индустрий и стилей жизни; «предпочитающим» работать в машинном цеху, а не в парикмахерском салоне[34]; «предпочитающим» смотреть по вечерам телевизор, вместо того, чтобы быть продвинутыми prosumers эпохи Web 2.0.

В своей статье «Траектории ИТР-дискурса» Марк Липовецкий проследил генеалогию современного дискурса культурного превосходства, возведя его к этосу научно-технической интеллигенции 1960-х:

«Просветительский (в буквальном понимании этого слова) пафос, основанный на вере в прогресс, обеспечиваемый силами разума, науки и технологий (в том числе и политических), помещал носителей этого дискурса в позицию двойного противостояния. С одной стороны, абсурду системы, а с другой, — идиотизму “темной массы”. […] Однако именно из этой двойной коллизии и проистекал специфический итээровский либерализм, который был одновременно антитоталитарным и антидемократичным, который противостоял власти, но и под “народом” понимал лишь “свой круг”, а вовсе не “широкие массы”»[35].

Позиция двойного противостояния диагностирована здесь абсолютно точно, но ее сужение исключительно к итээровскому либерализму кажется не совсем корректным. Данная интеллигентская субкультура является лишь частным (хотя и, безусловно, доминирующим в контексте позднего социализма) случаем того просветительского колониального проекта[36], одним из субъектов которого с самого начала выступала русская интеллигенция, конкурировавшая с российским государством за символическую гегемонию в его осуществлении. Таким образом, траектория культурного расизма в России одновременно и более продолжительна, и более причудлива, поскольку в своем просветительском пафосе она успела совершить несколько виражей вокруг фигуры своего Другого, пережив и чувство вины перед ним, и бремя ответственности, и очарованность его экзотичностью, и ужас перед его инаковостью, и восторг перед ожидающим его историческим будущим, и разочарование перед лицом несбывшихся надежд, возложенных на него. В конце концов, все закончилось скукой, брезгливостью и стремлением пореже встречаться с этим Другим. В качестве дискурсивной стены, отделяющей интеллектуальное сообщество от «народа», может выступать не только итээровский культ разума и технологий, но и противопоставляющий себя официозной линии РПЦ индивидуальный путь к христианству, и обращение к художественному эксперименту современного искусства, и практика герметичного постструктуралистского письма, и новые формы жизнетворчества, реализующие себя через эксклюзивное потребление. В этом смысле в 2011-м и 2012 годах на улицу вышли не только наследники ИТР-культуры, но и все те, кто стремился к институциональной легитимации сформированной ими культурной иерархии.

Таким образом, конкурентная политика, прозрачная работа государственного аппарата и честные выборы оказывались во многом (если не прежде всего) элементами хорошего вкуса, базовыми ингредиентами которого выступали «европейскость», «цивилизованность» и «нормальность». Рассуждая над идентичностью тех, кто вышел на улицы в декабре 2011 года, поэт Ольга Седакова охарактеризовала их как «спокойных, самостоятельно думающих, свободно говорящих», «нормальных людей», «русских европейцев», «имеющих полное право говорить от лица» страны[37]. Оставим в стороне вопросы, связанные как с политической теорией репрезентации, так и с постколониальной дилеммой легитимного культурного представительства — хотя в этих рассуждениях легко угадываются хорошо узнаваемые концептуальные топосы, плотно вписанные в уже обозначенную традицию русской интеллигенции, привыкшей говорить с властью от лица «простого народа» на языке «высокой культуры». Для нашего разговора важна логика обозначения участников протеста и их разграничения с пассивным большинством — «простыми людьми»[38], которые, с точки зрения Седаковой, суть социальное производное идеологической индоктринации и коммерческой массовой культуры. Таким образом, между «нормальными людьми», участвующими в протестном движении, и «простыми людьми», в нем не участвующими, располагается не что иное, как пространство культурных различий, более фундаментальное для этого стиля мышления, чем социальные и экономические условия, определяющие круг жизненных возможностей и сам доступ к культурному потреблению, не говоря уже о его производстве. Гражданская сознательность оказывается проявлением культурной состоятельности, в свою очередь последняя оказывается производной фундаментальной антропологической нормальности, не зависящей от социально-экономических переменных.

Еще более откровенная в своем элитизме система противопоставлений, выработавшаяся в протестном дискурсе — «люди—стадо», «гражданин—быдло», «рассерженные горожане — оболваненное патриотическое большинство», — была также намеренно безразлична к социальным, экономическим, политическим детерминантам (равно как и к содержательной повестке, которая могла бы на них опираться), являясь структурной объективацией культурных, стилистических различий. «Нельзя перестать быть людьми, можно… перестать быть быдлом. Можно стать гражданином, но нельзя стать пошлым, примитивным, тупым рабом»[39]. И в этом тезисе известного писателя, литературного критика и либерального публициста Дмитрия Быкова, и в словах поэта, переводчика и православного мыслителя Ольги Седаковой (мало в чем похожих друг на друга) воспроизводится то же самое «стилистическое расхождение», которое за несколько десятилетий до них было сформулировано Андреем Синявским[40]. Гражданский протест противостоит не проводимому политическому курсу, не экономической политике, приводящей ко все большему социальному расслоению, не последовательному уходу государства из социальной сферы, а «пошлости», «примитивности», «тупости». Причем эти качества вменяются не столько самой власти — чьим конститутивным стилистическим и этическим признаком в этой конструкции выступает скорее не тупость, а цинизм, — а тем, кто эту власть поддерживает, или, если быть до конца точным, тем, кто не поддерживает протестное движение. При этом цинизм — что не удивительно внутри протестного дискурса, опосредующего политические и культурные предпочтения, — оказывается языком, стилистически значительно более понятным и приемлемым для многих участников и лидеров протестного движения, чем «тупое косноязычие быдла», не способного к продвинутым языковым играм цинического разума. Невероятно активная и «творческая» коммуникация, возникшая между кремлевскими криэйторами и вышедшим на улицы креативным классом в связи с взаимным троллингом, определением и переопределением понятий «офисный планктон», «сетевые хомячки», «бандерлоги» и так далее[41], свидетельствует о наличии общего языка, что, кстати говоря, довольно сильно проблематизирует реальное существование утверждаемого на уровне протестных деклараций стилистического разрыва[42]. Ирония и стёб, ставшие базовыми риторическими стратегиями протестного и провластного дискурсов, позволяли выстроить четкую границу между «своими» и «чужими», которая проходила не столько между политическими противниками, сколько между обеими активными сторонами конфликта и теми, кто заранее предполагался (причем опять же — обеими сторонами) в качестве его пассивного наблюдателя.

При этом происходит характерное смешение культурно-стилистических и социально-экономических характеристик: протест описывается как проявление недовольства множества «сытых и успешных людей». Успешный журналист и телевизионный продюсер Леонид Парфенов говорит в этой связи в интервью каналу «ТВЦ»:

«Это протест сытых людей. Это не от того, что людям плохо живется, а от того, что им живется в принципе хорошо, но они вдруг обнаружили, что им живется несвободно. […] Это люди, у которых успешная жизнь, но они хотят ее сделать еще лучше»[43].

Представленная здесь экспликация мотивационной логики протеста (на площадь вышли люди, которым «живется хорошо, но они хотят жить еще лучше») противопоставляла протестующих не столько власти (которая также состоит из людей как минимум не менее «сытых и успешных»), сколько имплицитно подразумеваемому здесь «быдлу» (тем, кому «живется плохо»). Фигуру умолчания, присутствующую в этом высказывании, заполняют те, кто не вписался в неолиберальную логику новой креативной жизни, те, кто не смог творчески реализоваться в эпоху «тучных нулевых». Таким образом, все эти люди (те, что потом будут перехвачены властью как «путинское большинство») изначально выносились за скобки протестного движения, их интересы в принципе не учитывались, поскольку располагались в ином, более «примитивном и тупом» измерении не решенных материальных потребностей, которое как бы a priori делало их равнодушными к культурно продвинутой постановке проблемы гражданских свобод.

Иными словами, за этой фигурой умолчания скрывалось то самое «быдло», которое своим молчаливым согласием позволяет власти не давать «жить свободно и еще лучше» тем «сытым и успешным», что вышли на улицы Москвы и Санкт-Петербурга. Именно об этом писала Екатерина Дёготь, когда мотивировала свой отказ работать в издании Colta.ru:

«Либеральная критика нынешней власти есть во многом критика ее справа — как власти классово чуждой, необразованной, некультурной, не дающей свободы предпринимателям, не завершившей рыночные реформы, заигрывающей с “народом”»[44].

Трудно требовать от либеральной критики (тем более в России) левой социальной ориентации. Проблема в том, что специфика понимания свобод и форма ее артикуляции, характерные для этого типа критики власти, делают бóльшую часть российского общества равнодушной к выдвигаемым ею требованиям. Сочетание призыва к соблюдению гражданских прав и свобод с ярко выраженным культурным элитизмом, подрывает фундаментальную и общую значимость первых, позволяя или даже заставляя видеть в них лишь проявление специфического стиля жизни и художественных пристрастий, характерных для узкой группы «сытых и успешных».

К этому «стилистическому расхождению» между «гражданином» и «быдлом» можно добавить и ее позднесоветскую предысторию, связанную с такой социальной категорией, возникшей в богемно диссидентствующей и артистической среде 1970-х, как «совок», внутри которой также регулярно смешивались культурные и социальные основания. И точно так же, как это происходит сейчас, для позднесоветских потомков «физиков» и «лириков» 1960-х более глубокая линия размежевания проходила не столько между ними и государством, вполне щедро вознаграждавшим за ту роль, которую советская техническая и гуманитарная интеллигенция играла в воспроизводстве материального и символического статуса СССР, сколько между ними и «совками», в число которых попадала в том числе и необразованная масса «работяг» и «пэтэушников», от лица которых — как казалось советской интеллигенции — и представительствовала советская власть. Довольно горькая историческая ирония состояла в том, что советская власть, несмотря на ее социально ориентированный характер, несравнимый с неолиберальным режимом новой России, столь же мало представляла «совков», как и нынешняя власть представляет «простых людей». Так что знаменитый лозунг протестного движения «Вы нас даже не представляете», — причем в обоих смыслах в него вложенных, — в не меньшей степени отвечает тем отношениям, которые существуют между властью и большинством, поддерживающим ее согласно опросам и выборам (и речь здесь идет не о подтасовках и краже голосов, а о том, что политика правящей элиты никак не связана с интересами тех, кто за нее голосует).

Возникшая в либеральных рамках протестного дискурса связка между «сытостью и успешностью» одних и «пошлостью и тупостью» других, то есть между диспозициями, отсылающими к совершенно различным ценностным плоскостям (экономической, профессиональной состоятельностью, с одной стороны, и культурной, интеллектуальной неполноценностью, с другой), во многом повторяет указанную выше позднесоветскую историю интеллигентской фронды (с той лишь разницей, что тогда ценностным приоритетом была не «сытость и успешность», а «аскеза и внутренняя независимость», что, правда, вполне могло расходиться с реальными жизненными практиками). Эта дискурсивная связка и произвела отразившийся на судьбе протестного движения эффект, который хотя и не был частью сознательных интенций людей, в силу своего профессионального положения и накопленного культурного капитала, оказавшихся в центре риторического озвучивания целей и природы протестного движения, но все же сыграл немалую негативную роль в его развитии и финале (естественно, позиции множества конкретных участников протестов, отразившиеся в социальных сетях и различных опросах, были значительно более разнообразными). Этот эффект, как мне кажется, и был основной причиной спада протестного движения после вполне честных и прозрачных президентских выборов, во время которых власть смогла мобилизовать тех самых «пошлых, примитивных и тупых рабов», от которых так страстно отмежевывались «сытые и успешные» спикеры протестного движения. В итоге армия наблюдателей, выдвинутая протестным меньшинством на президентские выборы, была вынуждена зафиксировать действительное наличие лояльного большинства, организованного властью. Однако причины этой успешной мобилизации были связаны не только с мощью пропагандистской машины, административным ресурсом и инфраструктурными каналами, которыми располагала власть. На эту провластную мобилизацию работали также и изначальные дискурсивные стратегии и структурирующие их диспозитивы культурных различий, задействованные оппозицией.

3. «ША ПУ НА НА» VERSUS «БО РО ДИ НО»

Схематично культурные стратегии оппозиции и власти можно описать через два характерных примера. В этих примерах задается тот самый культурный разрыв, который стал опознаваться как едва ли не основной индикатор, разграничивающий власть и оппозицию. Заданный оппозицией разговор о политических альтернативах в терминах культурных различий дал власти возможность довольно легко обыграть своего оппонента, поскольку позволил ей противопоставить новой, западной, «чужеродной» креативности органическую национальную традицию. Так протестная креативность выражалась в различных эстетических экспериментах, создании «веселых лозунгов» (Александр Бикбов) и образов, ироничной инверсии официальных лозунгов, производстве фотожаб или рок-клоунаде Артемия Троицкого, написавшего и исполнившего во время митинга на Болотной площади (4 февраля 2012 года) «хит сезона» — песню «Ша Пу На На» («Шайку Путина на нары»), под которую «очень хорошо прыгать, потому что это рок-н-ролл»[45].

В отличие от Бориса Ельцина, танцевавшего рок-н-ролл на своих предвыборных митингах в ходе президентской кампании 1996 года, Владимир Путин выбрал иную стратегию культурного противостояния политическим противникам. Так во время митинга в свою поддержку на стадионе «Лужники» (23 февраля 2012 года) Путин процитировал строки из стихотворения Михаила Лермонтова «Бородино», призывающие дать клятву «погибнуть под Москвой». «Битва за Россию продолжается! Победа будет за нами!» — завершил Путин свою собственную клятву, синонимизирующую события Отечественной войны 1812-го и политического противостояния 2012 года[46]. Его ответ на современную креативность протестного движения был дан с опорой на школьную программу по литературе. Однако в этом ответе присутствовало не только закономерное ожидание массового отклика и узнавания, мотивированного стандартизированным государственным образованием. В нем присутствовали и все характерные для современных форм протеста дискурсивные стратегии: и détournement (переприсвоение, вторичное опосредование первичных значений), переиначивающий изначальный смысл высказывания и задающий ему новую политическую прагматику (защита отечества от внешнего врага становится рамкой осмысления борьбы с внутренней оппозицией), и эклектический циничный пастиш, совмещающий знаменитые строки Лермонтова с не менее знаменитыми словами председателя Совета народных комиссаров СССР Вячеслава Молотова из его сообщения о нападении Германии, зачитанного по радио 22 июня 1941 года.

Эта дискурсивная ловушка — позволившая власти говорить об опасной для нее ситуации в терминах культурных войн, — в которую с самого начала попало либеральное крыло внесистемной оппозиции, была предопределена зачастую бессознательной раздвоенностью критической адресации, производимой в выступлениях, интервью и публицистических высказываниях наиболее медийно узнаваемых лидеров протеста (Дмитрия Быкова, Бориса Акунина, Леонида Парфенова, Артемия Троицкого, Ксении Собчак и многих других). Если ее непосредственным адресатом была сфальсифицировавшая парламентские выборы власть, «партия жуликов и воров», то ее скрытым адресатом, ее внутренним горизонтом, по-настоящему глубоко и принципиально определяющим аксиологическую структуру публично доминирующего протестного дискурса, было то самое «быдло», которое довольно быстро было реартикулировано властью как «выбирающее стабильность и традиционные ценности национальной культуры большинство», которое не «хочет раскачивать лодку» и которому не нужны политические потрясения. Своего рода «культурный расизм», характерный для протестного движения, отмечал Александр Бикбов, указавший на используемое его лидерами противопоставление между «культурными мы» и «бескультурной властью»[47]. Однако упрек в «бескультурности», адресованный власти, в действительности был направлен на тех, кто в воображении участников протеста выступал в качестве ее социальной базы. За акцентированной стратегией культурного размежевания по отношению к грубым вкусам и неразвитому гражданскому самосознанию масс стоял устойчивый постколониальный антипопулизм, характерный для постсоветских культурных элит[48]. Протестный дискурс лишь экстраполировал этот постколониальный антипопулистский мотив на власть, чей гегемониальный дискурс на протяжении 2000-х годов, наоборот, все больше задействовал популистскую риторику культурной самодостаточности и имперского патриотизма.

Власть с энтузиазмом ответила на этот вызов, так что дискурсу креативности, современного урбанизированного стиля жизни и постфордистской экономики культурных индустрий был противопоставлен голос представителей массового индустриального производства. Фигурам поп-див и телепродюсеров, музыкальных критиков и писателей, предпринимателей и поэтов, к которым оказалось не сложно редуцировать медийно узнаваемое ядро протестного движения, была противопоставлена фигура фабричного рабочего — представителя масс, — убедительность которой опиралась не на остроумие, изобретательность, стилистическую изысканность и развитый потребительский вкус, а на проверенный временем образ тяжелой промышленности, обеспечивающей оборонную мощь, политическую стабильность и рынок труда; образ, привычный для тех, кто не обладает ни изначальной возможностью, ни благоприобретенными навыками навигации в индивидуализированной креативной экономике знаний. Социологи Александрина Ваньке и Максим Кулаев справедливо отмечают в этой связи:

«Если в классическом марксистском дискурсе рабочие связаны с революцией и трансформацией социального порядка, то в современном кремлевском гегемоническом дискурсе элемент “рабочие” прикреплен к “стабильности”, “порядку” и “сохранению курса”»[49] (курсив авторов. — И.К.).

Так светской львице Ксении Собчак был противопоставлен начальник сборочного цеха «Уралвагонзавода» Игорь Холманских, который во время ежегодного телемоста с Владимиром Путиным предложил ему помощь в устранении протестующих с улиц столичных городов: «Мы с мужиками готовы сами выйти и отстоять свою стабильность»[50]. Социальная структура российского общества оставляла мало сомнений в том, кто выйдет победителем из этой дискурсивной «схватки» за символическую гегемонию, кто станет более очевидной фигурой массового самоотождествления. Это может выглядеть парадоксально, но именно оппозиция первой структурировала поле коммуникации таким образом, что игроками на нем оказывались утверждающее свое культурное превосходство меньшинство (собственно, любая диспозиция культурного превосходства заведомо диктует ориентацию на меньшинство, чья количественная малочисленность и удостоверяет ее качественное превосходство) и подспудно, по логике указанной диспозиции, отторгаемое большинство, словно бы уже заранее предоставляемое для дальнейшего присвоения противоборствующей стороной конфликта.

Протестный дискурс выстраивал себя через фигуры культурной эксклюзивности: оперируя, казалось бы, предельно универсалистскими терминами «люди» или «нормальные люди», он подразумевал лишь их малую часть — культурных, образованных, способных к самостоятельному выстраиванию своих жизненных стратегий людей, отличающихся от тех, кто не удовлетворяет этой «норме» («простым людям», «рабам» и «быдлу»). И здесь даже неважно, кто сделал первый шаг, организовавший социальное поле через набор этих культурных различий (от форм потребления и стилей жизни до форм исторической памяти) и задавший опирающееся на него разделение общества на модернизированное меньшинство и недомодернизированное большинство. Важно, что социальная объективность этого разделения не ставилась под сомнение обеими сторонами. В своем интервью Ольга Седакова совершенно правильно говорит о том, что «простой человек» является конструкцией, которую власть использует «как орудие политики и идеологии»[51]. Проблема в том, что пример протестного движения 2011—2012 годов красноречиво показывает, как эта конструкция создавалась одновременно и кремлевским, и протестным дискурсами. Так что в возникшей в результате зеркальной оптической системе обе стороны увидели реальность того большинства, которое состояло из «простых людей», сконструированных обоюдными усилиями власти и оппозиции.

Так, благодаря игнорированию социально-экономических проблем (медицины, школьного образования, систем до- и внешкольного образования, трудового законодательства, коммунальной инфраструктуры и так далее), близких тем самым, вытесненным на обочину неолиберального мейнстрима, массам, которым противопоставляла себя наиболее громко звучавшая часть протестного дискурса, путинской элите без труда удалось представить себя защитницей их интересов. Акцент на культурных и стилистических различиях, который почти сразу же был сделан многими лидерами оппозиции (отчасти просто по факту их профессионального габитуса), позволил власти переструктурировать и переформулировать реальные социально-экономические различия и напряжения, еще более усилив культурную составляющую протеста и обернув ее против него самого. Культурный капитал, обладание которым подсказывало влиятельным участникам оппозиции обращение именно к культурным различиям как приоритетному и наиболее выгодному полю борьбы[52], делал их заложниками этого поля, мешая движению выйти к социальным группам, дискриминируемым логикой этих различий. Поэтому власти не составило труда, подхватив ту же самую логику, противопоставить ценностям современного культурного производства и определяющему его этосу (индивидуализм, права человека, свобода самовыражения, личное достоинство и так далее) другие культурные ценности, отсылающие к национальной традиции, государственности, историческому прошлому, коллективизму. В итоге социальные и экономические диспозиции, прочерчивающие все более укрепляющиеся границы между политической элитой, чиновничеством, сросшимся с ними бизнесом, с одной стороны, и большинством населения России, с другой, ушли в тень диспозиций культурных, разграничивающих традиционалистскую, укорененную в прежнем стандартизированном, массовом, индустриальном базисе часть российского общества и дискурсивно солидаризировавшуюся с ним власть[53], с одной стороны, и часть населения больших городов, успешно освоившуюся в условиях новой постиндустриальной креативной экономики, с другой. Результатом этих дискурсивных подмен и стало то «пропутинское большинство», которое столь сильно напугало и разочаровало либеральную общественность, а для власти стало служить мощным источником социальной легитимации ее действий.

Позднее это дискурсивно сконструированное большинство обретет социальную объективность в результате президентских выборов и социологическую объективированность в результате опросов. Еще позднее оно отольется в политическом топосе «86%», который будет служить одновременно как легитимации власти, так и внутреннему оправданию либеральной интеллигенции, ссылающейся на него как на непреодолимую и объективную причину поражения протестного движения. Собственно, социальная реальность этих «86%», сложившаяся в 2014-м, имела дискурсивные корни, уходящие в политическое противостояние 2011—2012 годов. Прежде, чем вылиться в поддержку национального лидера и его внешнеполитических действий, она уже была артикулирована в дискурсе либеральной оппозиции благодаря риторической фигуре «стада» политически пассивных, социально депривированных и культурно отсталых «рабов», неспособных на тот эмансипаторный этический и эстетический жест, который совершили их более современные соотечественники, выходившие на митинги протеста в выходные дни 2011—2012 годов.

Дискурсу власти необходимо было лишь воспользоваться теми структурными возможностями, которые уже были заданы риторикой либеральной оппозиции, отразив артикулированный ею диспозитив и вернув назад зеркально преображенный образ оппозиции — эгоистического меньшинства, равнодушного к судьбам «простых людей» и «Российского государства». Так стараниями обеих сторон и была оформлена та конструкция «двух Россий», либерального прозападного меньшинства и патриотического большинства, которая является условием стабильного воспроизводства нынешней политической элиты и существующего социального status quo — и при этом едва ли не одинаково активно разрабатывается и властью, и либеральной оппозицией, и националистами (вроде Максима Соколова и Егора Холмогорова), и левоориентированными адептами имперской идеи (вроде Александра Проханова и Захара Прилепина). Зачем это власти и так или иначе поддерживающим ее политический курс «националистам» и «имперцам», понятно. Вопрос в том, что дает воспроизводство этой конструкции самой либеральной интеллигенции, которая, казалось бы, оказывается внутри этой системы различий в маргинализованном положении? Возможно, эта социальная маргинальность позволяет ей воспроизводить свой культурный капитал, опирающийся на ценности широко понимаемой стилистической автономии, которая в данной ситуации поддерживается и даже усиливается именно за счет социополитической маргинализованности.

Логика культурных различий, которая последовательно выстраивалась представителями либеральной интеллигенции и креативного класса в ходе протестного движения и едва ли не еще более активно стала артикулироваться после его спада, автоматически приводила в действие специфическую иерархизацию отношений между различными типами капитала и полями производства. Описывая поле культурного производства, Пьер Бурдьё выделил два типа такой иерархизации: гетерономный (когда поле культуры зависит от поля власти и пронизывающих его политических и экономических позиций) и автономный (когда эта зависимость отрицается: политический или финансовый успех воспринимается как знак стилистического компромисса и предательства, а провал — как знак избранничества)[54]. В нашем случае всплеск культурного производства в момент протестов, а затем все более настойчивое утверждение культурных различий после их завершения были одновременно и маркером, и эффектом искомой культурно-стилистической автономии. И если во время протестов акцент на культурной автономии во многом стал причиной, не позволившей протестному движению перешагнуть необходимый порог массовости (и, наоборот, позволил власти дискурсивно купировать протест как эгоистичное и безразличное к «судьбе России» движение, ориентированное исключительно на индивидуалистические ценности «западной культуры»), то после его поражения этот же акцент позволил оправдать и исход движения, и собственную роль в этом исходе, и даже парадоксальным образом позволил повысить свой культурный статус в собственных глазах, лишний раз подтвердив культурную исключительность представителей меньшинства на фоне пассивного, культурно отсталого, граждански не мотивированного большинства, «оболваненного телевизором и путинской пропагандой». На эту же оценку произошедшего работает и то, что во время участия в протестном движении его лидеры, представляющие либеральную часть культурной элиты, не столько конвертировали свой культурный капитал в политический, сколько еще более наращивали уже имеющийся у них культурный капитал за счет политического активизма, становясь еще более известными и узнаваемыми в своем прежнем качестве журналистов и писателей, поэтов и художников, медиа-продюсеров и музыкальных критиков.

***

Итак, как уже было сказано, стратегия стилистического сопротивления и культурного размежевания, казалось бы, позволяла оппозиции создать иное дискурсивное пространство, избежав зеркального миметического воспроизводства языка-гегемона. Однако эта культурная логика протеста, возлагающая свои основные эмансипаторные надежды на создание новых форм репрезентации и художественную креативность, довольно быстро столкнулась с внутренним пределом роста. Отсутствие политически артикулированной программы (в случае с российским протестным движением 2011—2012 годов ограниченной критикой конкретной фигуры, призывом к честным выборам и борьбе с коррупцией) в итоге сделало протестное движение относительно безопасным для власти, перехватившей или лишившей актуальности (после окончания предвыборной кампании) большую часть протестной повестки. Но что еще более важно — стилистическая, культурная составляющая протестного движения, воспринимаемая «креативным классом» как его главное достижение на пути к собственной репрезентации, носила вполне идиосинкратический характер (как в стилистическом, так и в социальном смысле). Именно этот художественно-стилистический акцент во многом и заблокировал превращение движения в по-настоящему массовый социальный протест. Что в свою очередь привело к еще большему усилению той же логики культурных различий. Оппозиционный либеральный дискурс стал объяснять спад движения «отсталостью массового избирателя, беззащитного перед официальными СМИ», в то время как официальный дискурс объяснял его тем, что программа протестного движения была изначально «страшно далека от народа». При этом само описание протеста на языке культурного противостояния, как кажется, было подсказано власти именно со стороны либерального, вестернизированного, культурно просвещенного сообщества, отдавшего предпочтение культурному размежеванию на «две России» вместо того, чтобы попытаться отнять у власти ту «единую Россию», то реальное экономически и социально ущемленное большинство, которое власть в действительности не представляет.

О концепции «двух Россий» уже довольно много было сказано, а организующая ее система оппозиций разнообразно и творчески разработана: продвинутые—отсталые; смотрящие телевизор — пользующиеся Интернетом; старшее поколение — более молодые поколения; «совки» — креативный класс; ориентированные на индивидуализированные стили потребления — пребывающие в режиме массового стандартизированного потребления; те, кто должен просвещать — те, кто должен выступать объектом просвещения. Одно из наиболее откровенных культурных различий было сформулировано журналистом Валерием Панюшкиным: «Я считаю лакомством устрицы и трюфели (и неизвестно, снобизм ли это мой или развитый вкус). А народ считает лакомством пельмени»[55].

Встречное обращение власти к языку культуры, достигшее кульминации в годы, последовавшие после исчезновения протестного движения, носило очевидно более успешный и инклюзивный характер[56]. Там, где либеральная оппозиция говорит о «двух Россиях», вырастающих из все более отдаляющихся друг от друга культур, власть говорит о «единой России», объединенной общей национальной культурной традицией. Язык культуры, задействованный кремлевским дискурсом, претендует на то, что говорит о вещах, которые касаются каждого (например, о нормативной национальной идентичности). Именно в этой симулятивной логике популизма мне видится проснувшийся интерес российской государственной элиты к интенсивной культурной политике, инициировавшей в 2013 году обсуждение «Основ государственной культурной политики» и принятие соответствующего документа в 2014-м. И если для участников протестного движения культура была маркером активной социальной позиции, мотивом, побуждающим к изменению политической ситуации в стране, то в возникшем в ответ на этот вызов официальном дискурсе культурного строительства культура оказывается сферой, в которой предлагается проявить свою активную позицию тем людям, чье мнение во всем остальном абсолютно нерелевантно.

В итоге та самая русская культура, которая на протяжении всего Нового времени определяла себя как зону свободы, автономии и инакомыслия, начинает работать в поддержку существующего режима, противопоставившего в культурной войне с протестным движением, которое сделало акцент на новой постиндустриальной индивидуализированной креативности, идею национальной культуры, претендующую на объединение всех, не заставляющую отказываться от какой-либо части своего прошлого, укорененную в том стандартизированном школьном образовании, которое возникло в ответ на запросы индустриальной эпохи.

[1] Синявский А. Диссидентство как личный опыт // Он же. Путешествие на Черную речку. М., 2002. С. 336.

[2] См., например: Арьев А. Эстетические предпочтения самиздата // Звезда. 2012. № 2. С. 208—214.

[3] Oushakine S.A. The Terrifying Mimicry of Samizdat // Public Culture. 2001. Vol. 13. № 2. Р. 191—214.

[4] См., например: Лотман Ю. Декабрист в повседневной жизни (Бытовое поведение как историко-психологическая категория) // Литературное наследие декабристов / Под ред. В.Г. Базанова, В.Э. Вацуро. Л.: Наука, 1975. С. 25—74.

[5] Об ощущении революционного избранничества, характерном для русской интеллигенции в конце XIX — начале XX века см.: Clark K. Petersburgm, Crucible of Cultural Revolution. Cambridge: Harvard University Press, 1995. P. 1—54.

[6] Бахтин М. Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса. М.: Художественная литература, 1965.

[7] Он же. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Советский писатель, 1963.

[8] Баткин Л. Итальянские гуманисты: стиль жизни и стиль мышления. М.: Наука, 1978; Он же. Возобновление истории: Размышления о политике и культуре. М.: Московский рабочий, 1991.

[9] Померанц Г. Выход из транса. М.: Юрист, 1995.

[10] Библер В. Мышление как творчество (Введение в логику мысленного диалога). М.: Политиздат, 1975; Он же. От наукоучения — к логике культуры (Два философских введения в двадцать первый век). М.: Издательство политической литературы, 1991.

[11] Лотман Ю.М. Культура и взрыв. М.: Прогресс, 1992.

[12] Липовецкий М. «И бездна ИТР…» // OpenSpace.ru. 2010. 22 апреля (http://os.colta.ru/literature/projects/13073/details/17365/?view_comment...).

[13] Юрчак А. Это было навсегда, пока не кончилось. Последнее советское поколение. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 62—80.

[14] Которая в разные исторические периоды могла определяться как «высокая», «демократическая», «современная» и так далее.

[15] Собственно, эти две стратегии работы с культурой — условно «консервативная» и «постмодернистская» — представляют собой два момента внутренне связного диалектического отношения. Перед нами постмодернистская по форме и консервативная по содержанию или консервативная по форме и постмодернистская по содержанию стратегия воспроизводства культурной гегемонии.

[16] Adorno Th., Horkheimer M. Dialectic of Enlightenment [1944]. Stanford: Stanford University Press, 2002.

[17] Jameson F. Postmodernism, or, The Cultural Logic of Late Capitalism. Durham, NC: Duke University Press, 1991; Idem. The Cultural Turn: Selected Writings on the Postmodern, 1983—1998. London; New York: Verso, 1998.

[18] Lash S., Urry J. The End of Organised Capitalism. Cambridge: Polity Press, 1987; Cook D. The Culture Industry Revisited. Chicago: Rowman & Littlefield, 1996; Throsby D. Economics and Culture. Cambridge: Cambridge University Press, 2001; Scott A.J. The Cultural Economy of Cities. London: Sage, 2001.

[19] Об этом в связи с протестами 2011 года писал Сергей Прозоров: Прозоров С. Второй конец истории: политика бездеятельности от перестройки до Путина // Неприкосновенный запас. 2012. № 2(82). С. 169—191.

[20] Так, выступая в 2001 году уже как президент России, Путин декларировал радикальную смену политической динамики, характерной для прежней русской истории: «За революцией обычно следует контрреволюция, за реформами — контрреформы, а потом и поиски виновных в революционных издержках и их наказание. […] Собственный исторический опыт России богат такими примерами. Но пора твердо сказать: этот цикл закончен, не будет ни революций, ни контрреволюций» (Послание Президента России Федеральному Собранию РФ:2001 год (www.intelros.ru/strategy/gos_rf/psl_prezident_rf/26-poslanie_prezidenta_rossii_vladimira_putina_federalnomu_sobraniju_rf_2001_god.html)).

[21] О парадоксах политизации «в условиях инерции деполитизации» см.: Журавлев О. Инерция постсоветской деполитизации и политизация 2011—2012 годов // Политика аполитичных. Гражданские движения в России 2011—2013 годов. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 27—70.

[22] Об этом см: Разгневанные наблюдатели. Фальсификации парламентских выборов глазами очевидцев // Под ред. И. Берлянд, М. Ступаковой. М.: Новое литературное обозрение, 2012; Ерпылева С. «На митинги я не ходил, меня родители не отпускали». Взросление, зависимость и самостоятельность в деполитизированном контексте // Политика аполитичных… С. 106—142; Завадская М., Савельева Н. «А можно я как-нибудь сам выберу?» Выборы как «личное дело», процедурная легитимность и мобилизация 2011—2012 гг. // Там же. С. 211—270; Желнина А. «Я в это не лезу»: восприятие «личного» и «общественного» среди российской молодежи накануне выборов // Там же. С. 143—180.

[23] Александр Бикбов определял генезис мобилизации 2011 года через возникновение социальной страты, успевшей накопить за 2000-е годы культурный и экономический капитал (см.: Бикбов А. Представительство и самоуполномочение// Логос. 2012. № 4(88). С. 189—229). Однако, как кажется, можно говорить о том, что и сам протест во многом исчерпывался стремлением к признанию этого накопления со стороны государства, которое протестующие пытались призвать к такой политической практике, которая соответствовала бы уровню и качеству капиталов (культурного, символического, социального, экономического), накопленных образованным сословием, сконцентрированным в больших городах. Именно с этим во многом и был связан отмечаемый многими исследователями антиреволюционный характер протестного движения. При всех бросающихся в глаза содержательных и прагматических различиях риторика Болотной площади и Поклонной горы в своей антиреволюционности носила зеркальный характер: и там, и там доминировал топос стабильности, только в первом случае «честная стабильность» противопоставлялась стабильности «коррумпированной и официальной», а во втором «истинная» (то есть та же — официальная) стабильность противопоставлялась «демонической революционности», которая вменялась протестному движению (об этом см.: Калинин И. Антиреволюционный экзорцизм // Неприкосновенный запас. 2013. № 5(91). С. 130—138).

[24] И в этом российская власть не изобретает ничего нового, подражая своему западному Другому, в очередной раз демонстрируя свой (пост)современный характер, мало чем напоминающий как монолитно авторитарный дискурс высокого сталинизма, так и ригидный, все более формализующийся дискурс позднего социализма.

[25] Что, собственно, и продемонстрировал расцвет многочисленных «креативных пространств», резко преумножившихся после спада протестного движения: именно там продвинутое культурное потребление и частный капитал нашли друг друга в абсолютно безопасной для современного российского политического режима форме культурной автономии.

[26] Компания, которой государство дало возможность разработать эту систему и собирать плату за проезд, принадлежит сыну близкого друга Владимира Путина, бизнесмену Аркадию Ротенбергу, уверенно и много лет лидирующему в рейтинге «Король госзаказа». Об этих протестах см.: www.newsru.com/russia/27nov2015/blokadamsk.html;https://zona.media/online/2015/19/11/antiplaton; о новом обострении ситуации: www.znak.com/2016-06-21/protest_dalnoboychikov_protiv_platona_poluchil_v....

[27] «Прекрасные лица» — часто встречающийся в интервью с участниками митингов атрибут описания протестного сообщества.

[28] Бикбов А. Самоиспытание протестом // Художественный журнал. 2013. № 91. С. 59—69.

[29] Там же. С. 66.

[30] Мангейм В. Консервативная мысль [1925] // Он же. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994. С. 572—577.

[31] Там же. С. 575—577.

[32] Как это делает, отталкиваясь от идей Мангейма, Илья Будрайтскис, см.: Бурдайтскис И. Интеллигенция как стиль // Художественный журнал. 2013. № 91. С. 71—78.

[33] Florida R. The Rise of the Creative Class: And How it’s Transforming Work, Leisure, Community and Everyday Life. New York: Perseus Book Group, 2002.

[34] См. главу «The Machine Shops and the Hair Salon» в: Ibid. Р. 85—102.

[35] Липовецкий М. Траектории ИТР-дискурса. Разрозненные заметки // Неприкосновенный запас. 2010. № 6(74). С. 216.

[36] См. хорошо известную работу: Эткинд А. Внутренняя колонизация. Имперский опыт России. М.: Новое литературное обозрение, 2014.

[37] Седакова О. Быть христианином по правде. Беседа с Ольгой Седаковой (www.russ.ru/Mirovaya-povestka/Byt-hristianinom-po-pravde).

[38] Там же.

[39] Цит. по выступлению Дмитрия Быкова на Болотной площади 10 декабря 2011 года (www.youtube.com/watch?v=v6IOhyMzKHk).

[40] О том, как ориентированная на прежние культурные формы оппозиционность перестает выполнять свои критические функции см.: Turoma S. When Satire Does not Subvert: Citizen Poet as Nostalgia for Soviet Dissidence // Beumers B., Etkind A., Gurova O., Turoma S. (Eds.). Cultural Forms of Protest in Russia. London; New York: Routledge, 2018. P. 221—243.

[41] См. словарь новых понятий и выражений, составленный журналом «Большой город»: http://bg.ru/city/slovar_2011-9875.

[42] Этот разрыв можно диагностировать — пользуясь лингвистической терминологией — на уровне самого высказывания, но не на уровне акта высказывания, противостоящие субъекты которого обладают сходными риторическими навыками, близкими культурными компетенциями и даже общими литературными референциями.

[43] Цит. по: www.youtube.com/watch?v=5Dbikl8UyRM. Характерно и позиционное совпадение внешней репрезентации протеста в репортаже государственного канала, в котором все проинтервьюированные персонажи (как известные фигуры, так и обычные участники протеста) принадлежали или к сфере бизнеса, или к сфере креативных индустрий, и авторепрезентации самих участников, которые сознательно или бессознательно подчеркивали свою успешность, говоря о том, что вечером после субботнего митинга поедут в свои загородные дома, или выпьют дома хорошего вина, или пойдут в кафе и рестораны. В итоге возникал вполне единодушный образ участника протеста, в котором тенденциозность телевизионной подборки вполне гармонировала с самопозиционированием ее героев. Таким образом, социальная рамка, задаваемая в этой точке совпадения двух, казалось бы, противоположных дискурсивных стратегий (государственных медиа и участников протестов), блокировала возможность массового отождествления российского общества с теми его представителями, которые — пользуясь словами Ольги Седаковой, — «заявили о своем праве говорить от лица страны» (Седакова О. Указ. соч.)

[44] Дёготь Е. Почему я не буду работать на COLTA.RU // Colta.ru. 2017. 17 июля (www.colta.ru/articles/art/571).

[45] См.: www.youtube.com/watch?v=JWzly1euDrI.

[46] См.: www.youtube.com/watch?v=Ta1GePGqu0.

[47] Бикбов А. Самоиспытание протестом.

[48] О постсоветским антипопулизме см.: Джагалов Р. Антипопулизм постсоциалистической интеллигенции // Неприкосновенный запас. 2011. № 1(75). С. 134—153; Матвеев И. «Две России»: культурная война и конструирование «народа» в ходе протестов 2011—2113 гг. // Политика аполитичных… С. 292—311. Об антипопулизме в Восточной Европе как о проявлении постколониального отношения культурной элиты к народу, оцениваемому как недостаточно вестернизированный, см.: Gagyi A. Anti-Populism as an Element of Postsocialism. Paper presented at the annual meeting of the Association for Slavic, East European and Eurasian Studies 44th Annual Convention. New Orleans Marriott, New Orleans, LA, 19 November 2012.

[49] Ваньке А., Кулаев М. Рабочие в российском новостном телевизионном дискурсе: контекст политических протестов // Неприкосновенный запас. 2015. № 5(103). С. 12.

[50]Разговор с Владимиром Путиным. Продолжение (https://archive.is/NRkG).

[51] Седакова О. Указ. соч.

[52] См., например, проект московского журнала «Афиша», предложившего весной 2012 года 43 музыкантам, поэтам, художникам, журналистам, критикам и представителям различных креативных индустрий написать свои манифесты, артикулирующие их видение того, «что делать» и «как жить дальше»: Музыканты, художники, поэты и другие жители страны о том, что делать // Афиша. 2012. 18 сентября (www.afisha.ru/article/manifesto).

[53] Ср., например, характерный дискурсивный ход, сделанный Путиным во время пресс-конференции 18 декабря 2014 года, но отсылающий к культурным баталиям эпохи протестов: «Элитой России являются работяги, крестьяне… Все остальное разделение на элиты я считаю абсолютно необоснованным» (http://kremlin.ru/transcripts/47250). См. также: Ваньке А., Кулаев М. Репрезентации рабочих в российской печатной прессе // Журнал исследований социальной политики. 2015. Т. 14. № 1. С. 23—38.

[54] Burdieu P. The Field of Cultural Production [1983]. New York: Columbia University Press, 1993. Р. 29—74.

[55] Панюшкин В. Что общего у меня с народом // Сноб.ру. 2012. 3 апреля (www.snob.ru/selected/entry/47631).

[56] Об этом см.: Калинин И. Наш паровоз… Культура как инструмент демодернизации // Неприкосновенный запас. 2014. № 6(98). С. 85—94; Он же. Праздник идентичности // Там же. 2015. № 3(101). С. 250—261.

Генеральный директор ФАО Жозе Грациану да Силва, обращаясь к министрам здравоохранения стран «Группы семи» (G7), подчеркнул сегодня критическую потребность в преобразовании продовольственных систем для обеспечения здорового и полноценного питания для всех.

Уровень хронического недоедания вырос впервые за последние десять лет, тогда как более 2 миллиардов человек страдают сейчас от недостатка одного или нескольких микронутриентов, а около 1,9 миллиарда взрослых людей имеют избыточный вес, 600 миллионов из которых страдают ожирением, отметил Грациану да Силва.

«Примерно каждый третий страдает, по крайней мере, от одной из форм неполноценного питания, будь то голод, нехватка микронутриентов или избыточный вес и ожирение. Если мы не предпримем срочных и эффективных действий, к 2030 году более половины мирового населения будет страдать, по крайней мере, от одной из форм неполноценного питания, - сказал он. - Наша коллективная ответственность состоит в том, чтобы обеспечить каждого человека на этой планете доступом к достаточному для ведения здорового образа жизни количеству безопасной и богатой питательными веществами пищи».

Встреча в Милане стала первой, на которую пригласили ФАО выступить с обращением к министрам здравоохранения стран G7: Канады, Франции, Италии, Японии, Соединенного Королевства и Соединенных Штатов.

«Преобразование продовольственных систем для продвижения здорового рациона питания означает принятие мер на всех этапах продовольственной цепи - от фермы до конечного потребителя», - сказал Грациану да Силва.

Подчеркивая влияние, которое урбанизация оказывает на производство и потребление продовольствия, Генеральный директор ФАО отметил переход к рациону питания, основу которого составляет обработанная пища. Потребителям следует объяснять, что необходимо покупать больше свежих продуктов, меньше полагаясь на упакованные и замороженные продукты питания. «К счастью, многие города мира все больше осознают важность продвижения местных рынков, а также местных свежих продуктов питания», - добавил он.

Устойчивость к противомикробным препаратам и безопасность продуктов питания

Грациану да Силва также проинформировал министров здравоохранения стран «Группы семи» о совместных усилиях ФАО и ВОЗ в рамках подхода «Единое здоровье» в сфере борьбы с растущей угрозой болезней животных, передаваемых людям, таких как птичий грипп или Эбола, а также с устойчивостью к противомикробным препаратам (УПП).

ФАО разработала пятилетний План действий по борьбе с УПП в области производства продовольствия и сельского хозяйства, который направлен на активизацию процессов выявления, мониторинга, регулирования и контроля за использованием противомикробных препаратов в животноводстве, рыболовстве и сельском хозяйстве.

«Обеспечение безопасности продовольствия является основополагающим в мире, где цепочка поставок продовольствия стала глобальной», - сказал Генеральный директор ФАО. В настоящее время случаи, связанные с безопасностью пищевых продуктов, могут иметь «глобальные негативные последствия не только для общественного здравоохранения, но также для торговли и экономики», - добавил он.

Израильские военные начинают в воскресенье крупнейшие в истории страны авиационные учения с участием семи зарубежных делегаций, передает армейская пресс-служба.

Своих представителей на маневры "Голубой флаг", которые продлятся до 16 ноября, присылают военно-воздушные силы Германии, Греции, Индии, Италии, Польши, США и Франции.

"Это самые крупные международные авиационные учения, которые когда-либо проводились в Израиле. Они имеют большое значение для ВВС Израиля, Армии обороны Израиля и Государства Израиль", — сказано в пресс-релизе.

Сообщается, что иностранные делегации прибывают со своими самолетами и разместятся на авиабазе "Увда", недалеко от южного курортного города Эйлата.

"В учениях принимают участие свыше тысячи летчиков, представителей технического и административного персонала", — сообщила армейская пресс-служба.

Военные добавили, что приняли меры к тому, чтобы минимизировать влияние военных тренировок на гражданское авиасообщение с Эйлатом.

"Газпром" завершил строительство морских участков "Турецкого потока" на российской территории, первая нитка газопровода вошла в исключительную экономическую зону Турции, сообщает South Stream Transport (SST) B. V. (дочерняя компания "Газпрома", которая занимается строительством газопровода).

"Pioneering Spirit", крупнейшее в мире трубоукладочное судно, отметило это событие, уложив в море трубные секции с российским и турецким флагами, символизирующими пересечение границы исключительной экономической зоны между двумя странами", — говорится в сообщении.

По двум ниткам "Турецкого потока" построено уже 448 километров трубопровода. Отмечается, что строительство идет по графику — менее чем за полгода удалось проложить почти четвертую часть морского участка.

Pioneering Spirit

Проект "Турецкий поток" предполагает строительство двух ниток магистрального газопровода по дну Черного моря мощностью 15,75 миллиарда кубометров газа каждая. Одна нитка предусмотрена для поставок газа на турецкий рынок, другая — для транзита через Турцию в европейские страны.

Строительство первой нитки началось в мае. Судну Pioneering Spirit компании Allseas предстоит довести ее до участка берегового примыкания газопровода. "Турецкий поток" выйдет на сушу недалеко от населенного пункта Кыйыкёй в начале марта 2018 года.

Pioneering Spirit укладывает в среднем около четырех километров газопровода в день. На этой неделе его команда установила рекорд, проложив 5,15 километра за сутки. Работу осложняет то, что глубина Черного моря на границе исключительных экономических зон России и Турции составляет 2171 метр — это один из самых глубоких участков "Турецкого потока".

Готовы ускорить

Во время сентябрьской встречи с Владимиром Путиным президент Турции Тайип Эрдоган заявил, что Анкара выступает за скорейшую реализацию совместных энергетических проектов.

"Одна из главных отраслей сотрудничества между нашими странами – энергетика. Мы придаем большое значение проектам АЭС "Аккую" и газопровода "Турецкий поток". Они продолжаются, и мы готовы придать им ускорение", — сказал Эрдоган на пресс-конференции по итогам встречи двух лидеров.

Позднее посол Турции в России Хюссейн Дириоз подтвердил слова Эрдогана и заявил, что Анкара "удовлетворена ходом выполнения проектов".

"Южная линия умрет"

Строительство газопровода "Турецкий поток" вызывает беспокойство в Киеве. В сентябре глава НАК "Нафтогаз Украины" Андрей Коболев заявил, что после введения "потока" в эксплуатацию южная линия украинской газотранспортной системы (ГТС) может оказаться невостребованной.

"Наша южная линия умрет, так как Турция уже заключила это соглашение", — сказал Коболев в сентябре на форуме "Ялтинская европейская стратегия". Он также добавил, что для расчета объема инвестиций в украинскую ГТС руководству необходимо понимать, какой будет судьба транзита газа через территорию Украины после 2019 года.

Постоянный представитель России при ЕС Владимир Чижов, однако, отметил, что строительство новых газопроводов не приведет к полному прекращению транзита российского газа через Украину.

"Говорить о том, что это (строительство газопроводов. — Прим. ред.) обязательно приведет к полному прекращению украинского транзита, я бы не стал, потому что есть страны, которые так или иначе стопроцентно зависят от этого транзита. Например, Молдавия. У нее другого способа получить газ, кроме как через Украину, нет и не будет в обозримой перспективе", — сказал российский дипломат.

На сегодняшний день переговоры о поставках газа через "Турецкий поток" ведут Венгрия, Италия, Греция, Сербия и Болгария.

Санкции не повлияют

Как подчеркивал глава Минэнерго Александр Новак, новые санкции США, одобренные Дональдом Трампом в августе, не повлияют на строительство "Турецкого потока".

"Все контракты, касающиеся строительства газопровода "Турецкий поток", заключены, и идет полным ходом строительство этого "потока". Поэтому мы здесь исходим из того, что проект будет реализован независимо от того, какие принимаются нормативно-правовые акты или законы", — сказал Новак, комментируя влияние на проект расширенного пакета санкций.

Это заявление прозвучало на фоне прогноза международного рейтингового агентства Moody's, которое увидело риски задержки строительства "потока" ввиду новых секторальных ограничений, инициированных Вашингтоном.

Музыкальный джем, блошиный рынок и финалисты популярных телепроектов: чем заняться в праздничные выходные

С чего начинается театр и как проникнуть в его закулисье, как оживить музыку с помощью красок и картона, где послушать уникальные старинные инструменты вживую, где поиграть в бирюльки или котел и узнать секреты приготовления московской кулебяки и брянских драников — mos.ru подготовил путеводитель по самым ярким событиям в Москве в праздничные выходные — 4–6 ноября.

Экскурсия, презентация и творческая встреча: «Ночь искусств» в «Школе современной пьесы»

Дата: 4 ноября

Время: 21:00–23:30

Место: московский театр «Школа современной пьесы» (улица Пресненский Вал, дом 27/29, строение 1)

Возрастные ограничения: 12+

Специальную программу подготовил театр «Школа современной пьесы» к акции «Ночь искусств».

Экскурсия по временной площадке театра начнется в 21:00. Речь пойдет о его прошлом, настоящем и будущем. Творческая встреча с художественным руководителем театра Иосифом Райхельгаузом состоится в 22:00. После нее пройдет презентация спектакля «Умер-шмумер, лишь бы был здоров». Завершится вечер концертом в кабаре.

Вход свободный.

Творческая программа «Театр начинается…»

Дата: 4 ноября

Время: 17:00–00:00

Место: Дом Гоголя (Никитский бульвар, дом 7а)

Возрастные ограничения: 18+

Дом Гоголя приглашает на творческую программу «Театр начинается…». С чего — гости узнают в рамках всероссийской акции «Ночь искусств». Для них проведут мастер-классы, лектории и выставки, посвященные литературе, музыке и кино, театральному и изобразительному искусству.

Творческий конкурс «Театр начинается с названия» и викторину со сладкими призами «Театр начинается с Гоголя» организуют в фойе.

Пообщаться с театральным режиссером, художником, сценографом и педагогом Дмитрием Крымовым можно будет в музыкально-театральной гостиной. Он расскажет о современном театре и ответит на вопросы. Созданию театральных декораций посвятят выставку групповых работ студентов его мастерской «Театр начинается с палки».

Ансамбль детской школы искусств имени А.С. Даргомыжского выступит с концертом «Театр начинается с классики». Прозвучат сочинения Антонио Вивальди, Иоганнеса Брамса, Альфреда Шнитке, Арно Бабаджаняна и других композиторов.

Мини-спектакль по произведениям Н.В. Гоголя из цикла «Вечера на хуторе близ Диканьки» покажет камерный музыкальный театр «Эль Арт».

Музыкально-театральную часть вечера завершит квартет Fish Out оf Water во главе с солисткой Ликой Остренко. Музыканты исполнят англоязычный инди-поп-рок и кавер-версии популярных хитов.

Мастер-класс по кварцевой живописи для детей и взрослых — в программе лектория. Его проведет художник и дизайнер Александр Нартов. Здесь же юные гости смогут поучаствовать в творческой программе «Поиграем в театр» и слепить из глины сказочных героев.

Экспозиция скульптур заслуженного художника Украины Катиба Мамедова откроется в выставочном зале.

Экранизации пьес Николая Гоголя «Ревизор» (1952) и «Женитьба» (1977) можно будет увидеть в кинолектории «Театр начинается с кино».

Вход свободный.

Перформансы, выставки и концерт в Музее имени С.С. Прокофьева

Дата: 4 ноября

Время: 18:00–23:00

Место: Музей имени С.С. Прокофьева (Камергерский переулок, дом 6)

Возрастные ограничения: 6+

«Ночь искусств» пройдет и в Музее имени С.С. Прокофьева.

Посетители ознакомятся с экспозицией «Сергей Прокофьев — композитор, опередивший время». Она посвящена 125-летию со дня рождения композитора, который не только сочинял музыку, но и был литератором и шахматистом.

Художественно-графические работы молодых архитекторов и дизайнеров собраны на экспериментальной выставке «Осязаемая музыка». Студенты попробовали воплотить ее в конкретных образах, передать свои эмоции с помощью красок, картона и других материалов. Для этого они выбрали балеты «Сказка про шута, семерых шутов перешутившего» Сергея Прокофьева и «Петрушка» Игоря Стравинского.

Авторскую экскурсию «Прокофьев и его эпоха: единство времени и музыки» в 18:00 проведет научный сотрудник музея Марина Валитова.

Перформанс «На поиски заветных апельсинов» начнется в 18:30. Это музыкально-литературное выступление для детей по пьесе Карло Гоцци «Любовь к трем апельсинам». Прозвучат произведения Иоганна Себастьяна Баха, Эжена Изаи, Никколо Паганини, Луиджи Ардити, Франсиса Пуленка, Николая Римского-Корсакова и Сергея Прокофьева. Необходима предварительно записаться по телефону: 8 (495) 605-65-15 (добавочный 1169).

А с 20:00 по 21:15 в программе концерт фортепианной музыки «Обнимитесь, миллионы!». «Обнимитесь, миллионы! Слейтесь в радости одной!» — известная цитата из «Оды к радости» Фридриха Шиллера. Популярные произведения Фридерика Шопена, Мориса Равеля, Сергея Рахманинова и Сергея Прокофьева исполнят лауреаты международных конкурсов Яна Костина (фортепиано), Михаил Фейман (скрипка), Федор Тишкевич (виолончель).

Музыкально-театральный перформанс «Вечный дух свободы: джаз-танго» пригласят посмотреть с 21:30 по 23:00. Его подготовил камерный оперный театр-содружество «Гомер». В программе — сочинения Джорджа Гершвина, Астора Пьяццоллы, Коула Портера и Владимира Космы.

Вход свободный.

Музыкальный джем: пять часов живой музыки

Дата: 4 ноября

Время: 15:00–20:00

Место: Дом-музей Марины Цветаевой (Борисоглебский переулок, дом 6, строение 1)

Возрастные ограничения: 6+

Пятичасовым музыкальным джемом отметит акцию «Ночь искусств» Дом-музей Марины Цветаевой.

С середины дня «Кафе поэтов» наполнится звучанием старинных инструментов, музыкой эпохи барокко и второй половины XX века. В вечере примут участие авторы проекта — выпускники факультета исторического и современного исполнительского искусства Московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского и приглашенные музыканты.

Инструменты для них привезены в Москву из Швейцарии. Это романтический тафель-клавир 1854 года, верджинальный клавесин и рояль 1920-х годов. С их помощью можно исполнять сочинения начиная с эпохи раннего барокко начала XVII века и заканчивая поздним романтизмом конца ХIХ столетия.

В столице это единственное место, где можно услышать такие инструменты вживую.

На таких концертах гости избавлены от всего, что может помешать слушать: платы за вход, пафоса исполнителей, программок, аннотаций и представлений филармонических конферансье.

4 ноября вход свободный. Подробности можно узнать по телефону: 8 (495) 695-35-43.

Международный фестиваль любительских театров «Молодые — молодым»

Дата: 4 ноября

Время: 12:00–21:00

Место: центр культуры «Сцена» (улица Островитянова, дом 15, корпус 1)

Возрастные ограничения: 16+

Открытие фестиваля «Молодые — молодым» в этом году приурочено к акции «Ночь искусств». Пятидневный театральный марафон стартует в центре культуры «Сцена» с участием более 50 коллективов, актеров и режиссеров. За это время зрителям представят лучшие спектакли любительских коллективов из разных городов России, стран ближнего и дальнего зарубежья.

В первый день профессиональные артисты проведут посетителей за кулисы театра. Здесь их познакомят с работой театральных служб. Каждый сможет создать собственный образ совместно с гримером, примерить костюм, который поможет выбрать костюмер, узнать, что такое сценография, и узнать, как создается постановка.

В этот же день актеры представят публике два спектакля, на которые нужно заранее зарегистрироваться на официальном сайте.

Самые активные зрители могут присоединиться к программе «Театрал». Тех, кто посетит больше всего конкурсных спектаклей, ждут подарки — бесплатные билеты на спектакли центра культуры «Сцена». Их вручат 9 ноября на закрытии фестиваля.

Спектакль-перформанс «Бродский»

Дата: 4 ноября

Время: 19:00–20:30

Место: территориальная клубная система «Оптимист» (улица 26 Бакинских Комиссаров, дом 12, корпус 2)

Возрастные ограничения: 16+

Спектакль «Бродский» в постановке творческого сообщества LAB 31 позволит участникам «Ночи искусств» погрузиться в происходящее при входе в клуб. Действие охватывает все его пространство, а финал будет понятен уже в зрительном зале.

В основе сюжета — история девушки, рассказанная с помощью произведений Иосифа Бродского.

Вход свободный.

Концерт финалистов музыкальных телепроектов

Дата: 4 ноября

Время: 18:00–20:00

Место: культурный центр «Вдохновение» (Литовский бульвар, дом 7)

Возрастные ограничения: 16+

Бесплатно

Участники и финалисты музыкальных телешоу и конкурсов «Голос», «Главная сцена», «Новая волна», Евровидение и других популярных музыкальных телепроектов в «Ночь искусств» выступят в культурном центре «Вдохновение».

В программе большого праздничного концерта заявлены полуфиналист Международного конкурса молодых исполнителей «Новая волна», участник «Фактора А», «Главной сцены», «Живого звука» Миша Майер, участница «Голоса-4» Юлия Неровная, финалистка «Голоса-2», солистка популярных мюзиклов Юлия Пак. Среди других участников финалистка телепроекта «Голос», участница конкурсного отбора Евровидения Маргарита Позоян и участница Всероссийского конкурса юных талантов «Синяя птица», победительница 18-го телефестиваля «Песенка года» Диана Александрова.

Вход свободный по предварительной записи.

Реконструкция казачьей станицы и гончарная мастерская на Новом Арбате

Дата: 4–6 ноября

Время: 11:00–20:00

Место: улица Новый Арбат

Возрастные ограничения: 0+

Праздничную площадку фестиваля «День народного единства» на Новом Арбате посвятят регионам юго-запада России — Ставропольскому и Краснодарскому краю, Северной Осетии, Карачаево-Черкесской, Кабардино-Балкарской и Чеченской республикам.

Фотовыставка познакомит с природой, архитектурой, культурой и традициями этих мест. Гости побывают в реконструированном казачьем хуторе и кавказской деревне, в кузнице понаблюдают за работой мастеров и приобщатся к старинному ремеслу, увидят выступления фехтовальщиков и казачьи танцы. Для любителей народного творчества проведут мастер-классы по вышивке традиционных узоров, а для детей — занятия по гончарному искусству. Все желающие поучаствуют в увлекательных народных забавах и играх.

В торговых павильонах можно будет приобрести аксессуары, сувениры и предметы декора. Фермеры из южных регионов привезут сыры, чайные сборы, халву и другие сладости.

Подробное расписание можно увидеть здесь.

Народные промыслы центра России на площади Революции

Дата: 4–6 ноября

Время: 11:00–20:00

Место: площадь Революции

Возрастные ограничения: 0+

Богатую культуру центральных регионов России представят на площади Революции в рамках фестиваля «День народного единства».

Артисты в народных костюмах познакомят с народными играми и забавами: городками, бирюльками или котлом — вариацией хоккея на траве, известной на Руси более тысячи лет назад. Игроки в килу (разновидность командной игры с мячом) попробуют одновременно освоить элементы футбола и силовых единоборств.

Особое внимание здесь уделят известным во всем мире народным промыслам: хохломской росписи, вологодскому кружеву, дымковской игрушке. Гости увидят образцы изделий и попробуют создать их в ремесленных мастерских. В кулинарной школе повара покажут секреты приготовления блюд среднерусской кухни: московской кулебяки, судака по-волжски, брянских драников.

Фольклорные коллективы и современные популярные исполнители будут развлекать на открытой сцене.

На торговых прилавках предложат мясные деликатесы, мед, тульские пряники и предметы народного искусства: павловопосадские платки, ярославские изразцы, елецкое кружево, войлочные игрушки.

Расписание этой площадки можно посмотреть здесь.

Традиции Сибири и Дальнего Востока на Тверской площади

Дата: 4–6 ноября

Время: 11:00–20:00

Место: Тверская площадь

Возрастные ограничения: 0+

Народы Сибири и Дальнего Востока станут главной темой площадки фестиваля «День народного единства» на Тверской площади. Встречать посетителей будут артисты в национальных костюмах, на выставке в павильоне «Гостиная» покажут традиционную одежду Русского Севера — эвенкийскую парку, тунгусский кафтан, чукотскую кухлянку, а на мастер-классах познакомят с ремеслами этого региона.

Настроение будут создавать фольклорные музыкальные коллективы, которые познакомят с алтайским горловым пением и этнотанцами. Детей порадуют интерактивным спектаклем «Открытие Сибири».

Желающих научиться готовить национальные блюда Сибири и Дальнего Востока — эскимосский акутак, якутский керчэх или поболеть за участников батла поваров пригласят на «Кухню».

Необычные подарки, сувениры и угощения предложат в торговых шале. Сюда привезут народные музыкальные инструменты — якутские и хакасские варганы, алтайские и белорусские окарины, русские гусли, теплые унты и валенки, изделия из бересты, кедровые орехи, мед, рыбные и мясные деликатесы.

Информация о работе площадки опубликована здесь.

Традиции российских регионов на Манежной площади

Дата: 4–6 ноября

Время: 11:00–20:00

Место: Манежная площадь

Возрастные ограничения: 0+

Все российские регионы станут главными героями площадки фестиваля «День народного единства» на Манежной площади.

Уличные артисты в национальных костюмах познакомят с традиционными забавами Краснодарского края, Крыма и Карелии, Ивановской, Астраханской, Амурской, Сахалинской и других областей.

Ловкость и находчивость все желающие смогут продемонстрировать в таких играх, как карельская оленпа, архангельский бой мешками, амурский ледяной-водяной. Участники ивановского богатырского турнира посоревнуются в метании копья в цель на бегу, а вологодской древки — в мастерстве перепрыгивать через растущую пирамиду из дров. Силу и сноровку команды покажут в астраханском перетягивании.

Похвастаться остроумием и красноречием позволит рязанская забава «Тише едешь». Игра «Мороз» родом из Магаданской области с веселым хороводом и элементами салок наверняка понравится детям.

Блюда и напитки со всей страны рестораторы предложат тем, кто пожелает подкрепиться и восстановить силы.

Расписание концертной программы на сцене можно посмотреть здесь.

Самый большой блошиный рынок в центре столицы

Дата: 4–5 ноября

Время: 4 ноября 11:00–23:00; 5 ноября 12:00–20:00

Место: Музей Москвы (Зубовский бульвар, дом 2)

Возрастные ограничения: 0+

Городской блошиный рынок в рамках акции «Ночь искусств» и к 100-летию годовщины Октябрьской революции откроется возле Музея Москвы.

Более 200 продавцов привезут сюда антикварные предметы, винтажную одежду, уникальные коллекционные экспонаты и доступные по цене изящные вещи для дома. Это самый масштабный исторический блошиный рынок в центре города, где москвичи тоже смогут выступить в качестве продавцов.

На мастер-классах научат создавать комиксы, танцевать танго и чарльстон. Гости сфотографируются на камеру XIX столетия и сделают макияж и прическу в стиле начала прошлого века.

Будет работать экспозиция старинной фотографии «Москва на пороге революции». А оригинальные детские винтажные образы можно будет увидеть на выставке исторического костюма из коллекций Александра Петлюры и Татьяны Макеевой. Гости также увидят художественную инсталляцию-шараду по мотивам распространенных газетных штампов советского времени «“Авроре” и не снилось».

На поэтическом вечере «Революция и поэт» артисты Центра имени Всеволода Мейерхольда, Театра наций, театров «Практика», «Театр.doc» прочтут стихи о революции, написанные представителями разных поэтических течений — от Велимира Хлебникова до Наума Коржавина.

В игровой конца XIX века юные посетители поиграют в бирюльки, поучаствуют в детском базаре и попробуют продать ненужные игрушки и прочитанные книги.

4 ноября с 20:00 до 23:00 площадка будет доступна для свободного посещения. С 11:00 до 20:00 и 5 ноября с 12:00 до 20:00 плата за вход составит 100 рублей.

Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации сообщает о том, что в рейтинге 2017 года Международного союза электросвязи (МСЭ) по индексу кибербезопасности Россия заняла десятое место, на один пункт опередив такие технологически развитые страны, как Япония и Норвегия. Отчет «Глобальный индекс по кибербезопасности» (The Global Cybersecurity Index, GIC) опубликован на сайте МСЭ.

По данным МСЭ за 2017 год Россия также опередила целый ряд других крупных мировых лидеров в сфере информационно-коммуникационных технологий (ИКТ). Так, согласно рейтингу, Великобритания заняла 12 место, Южная Корея — 13-е, Финляндия — 16-е, Германия — 24-е, Италия — 31-е. Всего в исследовании приняли участие 193 страны.

В современном цифровом мире киберпреступность является ключевой угрозой роста мировой экономики. Повышение культуры поведения граждан в интернете, а также распространение понятных общемировых правил борьбы с киберпреступностью могут помочь в борьбе с такими преступлениями. Напомним, Минкомсвязь России последовательно выступает за необходимость выработки таких правил и призывает все государства к широкому сотрудничеству в области информационной безопасности и защиты ИКТ-инфраструктуры. Так, вопросы информационной безопасности, а также управления критической инфраструктурой интернета регулярно обсуждаются, на встречах «Большой двадцатки», на площадке ООН, на встречах министров телекоммуникаций и информационных технологий стран БРИКС. Информационная безопасность также является важной частью подготовленной Минкомсвязью России программы «Цифровая экономика Российской Федерации». Программа принята распоряжением Правительства РФ №1632-р от 28 июля 2017 года.

Россия. Весь мир > СМИ, ИТ > digital.gov.ru, 3 ноября 2017 > № 2443953

Объем торговли Ирана с ЕС составил 13,1 млрд. евро за 8 месяцев

В течение восьми месяцев этого года, закончившихся в августе 2017 года, объем торговли Ирана с Европейским союзом составил 13,1 млрд. евро, что почти вдвое больше, чем за аналогичный период прошлого года.

Экспорт из Ирана в 28 государств ЕС составил 6,5 млрд. евро, что примерно в 2,4 раза больше, чем за тот же период 2016 года, свидетельствуют данные Eurostat, как сообщает Департамент экономических исследований Тегеранской палаты торговли, промышленности, шахт и сельского хозяйства.

Иран импортировал товары из Европейского союза на сумму 6,6 млрд. евро, что на 37,5 % больше по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

Нефть, нефтепродукты и связанные с ними товары составляли большую часть экспорта Ирана в ЕС за этот период (более 88 %) с общей суммой в 5,7 млрд. евро, зарегистрировав более чем трехкратный рост. Экспорт продовольствия составил 224 млн. евро, что свидетельствует о снижении на 13 % по сравнению с тем же периодом прошлого года.

Экспорт химической продукции составил 3,4 % от общего объема экспорта Ирана в ЕС, увеличившись на 60 %. Экспорт всех других товаров, за исключением нефтепродуктов и химических веществ, снизился.

Импорт в основном включал транспортные машины и оборудование, химические продукты и продукты питания, напитки и табачные изделия стоимостью 5 млрд. евро, что составляет около 75 % от общего объема импорта из ЕС.

57-прочентный рост импорта транспортных машин и оборудования, составляющих 25,5 % от общего объема импорта, стал основной причиной увеличения импорта.

Данные Eurostat показывают, что импорт почти всех групп товаров из ЕС вырос, за исключением продуктов питания, напитков и табака. Импорт продовольствия, который составил 4 % от общего объема импорта, составил 283 млн. евро, что на 19 % меньше, чем в соответствующем периоде прошлого года.

Франция, Германия, Италия и Великобритания находятся на переднем крае возобновления бизнеса с Ираном после того, как в январе 2016 года состоялась ядерная сделка, подписанная Тегераном с мировыми державами годом ранее, известная как Совместный всеобъемлющий план действий.

Министерство связи и массовых коммуникаций Российской Федерации сообщает о том, что в рейтинге 2017 года Международного союза электросвязи (МСЭ) по индексу кибербезопасности Россия заняла десятое место, на один пункт опередив такие технологически развитые страны, как Японию и Норвегию. Отчет «Глобальный индекс по кибербезопасности» (The Global Cybersecurity Index, GIC) опубликован на сайте МСЭ.

По данным МСЭ за 2017 год Россия также опередила целый ряд других крупных мировых лидеров в сфере информационно-коммуникационных технологий (ИКТ). Так, согласно рейтингу, Великобритания заняла 12 место, Южная Корея — 13-е, Финляндия — 16-е, Германия — 24-е, Италия — 31-е. Всего в исследовании приняли участие 193 страны.

В современном цифровом мире киберпреступность является ключевой угрозой роста мировой экономики. Повышение культуры поведения граждан в интернете, а также распространение понятных общемировых правил борьбы с киберпреступностью могут помочь в борьбе с такими преступлениями. Напомним, Минкомсвязь России последовательно выступает за необходимость выработки таких правил и призывает все государства к широкому сотрудничеству в области информационной безопасности и защиты ИКТ-инфраструктуры. Так, вопросы информационной безопасности, а также управления критической инфраструктурой интернета регулярно обсуждаются, на встречах «Большой двадцатки», на площадке ООН, на встречах министров телекоммуникаций и информационных технологий стран БРИКС. Информационная безопасность также является важной частью подготовленной Минкомсвязью России программы «Цифровая экономика Российской Федерации». Программа принята распоряжением Правительства РФ №1632-р от 28 июля 2017 года.

С 8 по 10 ноября в Гостином Дворе пройдет IV Международная специализированная выставка по сохранению, реставрации, современному использованию и популяризации культурного наследия «Denkmal, Россия — Москва — 2017».

Запланирована обширная деловая программа. Для участников подготовили презентации лучших практик по сохранению культурного наследия, мастер-классы, круглые столы по современным музейным технологиям, новым инициативам в сфере образования и достижениям в области реставрации. Также состоится конкурс среди молодых реставраторов из России, Германии и Италии.

«Denkmal, Россия — Москва» — германо-российский проект. Она проходит в Москве каждые два года начиная с 2011-го и проводится совместно с лейпцигской выставкой Denkmal, которая ведет свою историю с 1994 года. Москва всегда принимает в ней участие.

США будет признавать результаты инспекционных проверок восьми европейских регуляторов

Администрация по контролю за продуктами и лекарствами США (FDA) заявила о признании с 1 ноября 2017 года результатов инспекций фармацевтических предприятий, проведенных регуляторными органами из восьми европейских стран: Австрии, Хорватии, Франции, Италии, Мальты, Испании, Швеции и Великобритании.

Признание результатов контрольных проверок стало важным шагом в реализации Соглашения о взаимном признании, заключенным между США и ЕС в 1998 году. Поправки, внесенные в Соглашение в начале этого года, сделали возможным взаимное признание результатов инспекций фармацевтических предприятий. Переговоры между FDA и EMA по этому вопросу велись с 2012 года.

По словам руководителя FDA Скотта Готтлиба, партнерство с европейскими регуляторными органами позволит повысить эффективность работы контрольного органа и перенаправить ресурсы на осуществление контрольных мероприятий в странах высокого риска. К июлю 2019 года FDA намерена закончить оценку всех контрольных органов всех 28 европейских стран.

Евгений Плющенко: «В «Щелкунчике» особая роль отведена Аделине Сотниковой»

Дмитрий ЕФАНОВ , Георгий НАСТЕНКО

3 ноября одному из самых ярких фигуристов современности Евгению Плющенко исполнится 35 лет. В мужском одиночном катании удержаться на вершине крайне сложно, и лидеры сменяются после каждого олимпийского цикла. Тем ценнее достижение нашего чемпиона, который завоевал медали на четырех Играх. Весной он заявил о завершении карьеры и сразу занялся тренерской деятельностью, взяв шефство над победительницей сочинской Олимпиады Аделиной Сотниковой.

культура: Многие поспешили проводить из спорта олимпийскую чемпионку в женском одиночном катании, но Вы продолжаете ее тренировать. Рассчитываете на то, что Сотникова сможет вернуться на высокий уровень?

Плющенко: У Аделины небольшая травма, она ее залечит и будет участвовать в некоторых моих шоу. Параллельно начнет тренироваться и готовиться к следующему сезону, по ходу которого планирует выступить на всех крупнейших турнирах. В начале нынешнего — даже не планировали ее участие в чемпионате России. Это было бы безумием. Она потому и получила повреждение, что мы стали форсировать ее подготовку. Теперь будем работать не спеша.

культура: Вы непосредственно управляете тренировочным процессом?

Плющенко: Не хотел бы разделять нашу группу на персоналии. С Аделиной работают несколько специалистов, например муж и жена Алексей Василевский и Юлия Лавренчук. Их участие особенно актуально, когда я нахожусь в разъездах.

культура: Дела в Академии Евгения Плющенко отнимают много времени?

Плющенко: Это не просто школа моего имени. Я здесь преподаю и полностью вовлечен в процесс. Кроме того, c учениками занимается моя команда тренеров. К нам приходят и просто покататься, но в первую очередь ставим на подготовку профессиональных спортсменов. Мы хотим работать на результат. В то же время у нас занимаются дети с особенностями — с аутизмом и синдромом Дауна. Составили группу из таких ребят и работаем с ними бесплатно. Есть мальчик, который сильно пострадал при пожаре, у него даже ампутированы пальчики на ноге. Я подобрал ему ботинки, и он катается...

Дети из малоимущих семей тоже не платят за тренировки. Поддерживаем и самых талантливых. А те, кто еще не проявил себя, зачисляются на общих основаниях, по прейскуранту, который есть на официальном сайте школы. Все зарплаты тренерам отдаем из своего кармана, так как у нас частная организация.

культура: Надеетесь на поддержку Минспорта?

Плющенко: Рассчитываем на собственные силы и от госструктур привилегий не ждем. Но когда наши воспитанники начнут попадать в различные сборные, надеюсь, что им назначат какие-то стипендии. К примеру, у нас есть мальчик Володя Самойлов, который занял второе место на международных соревнованиях. Он пришел из другой школы по собственному желанию, мы его не переманивали. Я и дальше не собираюсь кому-то звонить и уговаривать — все должно происходит по желанию. На Академию Плющенко работает сайт и «сарафанное радио». Экстраординарных мер по раскрутке еще не предпринимали. Более того, сразу предупреждаю детей и их родителей, что лично постоянно с ними заниматься не смогу. Когда я в Москве, то в любой день нахожусь на этом льду. Но у меня в течение года много разъездов, поэтому дополнительная нагрузка ложится на тренеров, которым полностью доверяю.

культура: Ваше ледовое шоу прошло с успехом во многих городах. Новый «Щелкунчик» отличается от предыдущей постановки?

Плющенко: Да, внесены большие изменения. Для выступлений в столичном «Олимпийском» приезжают сорок музыкантов Венского симфонического оркестра. В представлении задействуем много учащихся моей школы разных возрастов. Особая роль в «Щелкунчике» отведена Сотниковой.

культура: Расскажите подробнее.

Плющенко: Не хочется заранее разглашать детали. Главное для Аделины — полностью залечить травмы и восстановиться. В новой же версии шоу зрители увидят интересные декорации, в том числе и специальные сетки, которые в ледовых шоу пока никто не применял. Музыканты будут работать на специальной сцене рядом со льдом. Мне такая идея пришла в голову после работы с Андреа Бочелли в «Опера он Айс» на Арене-ди-Верона — там был великолепный звук. И мы решили сделать аналогичное оформление в «Олимпийском». Еще у нас на специальных фурах будут выезжать музыканты, играющие, например, на гуслях. Всего же с 22 декабря по 6 января состоится двадцать одно представление.

культура: Зарубежные гастроли планируете?

Плющенко: Ведем переговоры с Японией, Китаем и Абу-Даби. Если со всеми придем к соглашению, то этого надолго хватит. Дальше заглядывать нет смысла. Еще планирую участвовать в шоу «Снежный Король» в Таллине и Риге, где пройдут пять выступлений в начале декабря.

культура: Всегда выходите на лед в своих постановках?

Плющенко: Да, конечно. Более того, успеваю участвовать и в других проектах. Всегда с удовольствием принимаю приглашение Юдзуру Ханю. Он состоявшийся спортсмен, его представление очень популярно в Японии. Еще задействован в «Королях на льду» с моим давним партнером — скрипачом Эдвином Мартоном, а Ари Закарян является промоутером. В декабре планируем десять гастролей в Европе. В России выступить просто не успеем. В последнее время мне постоянно приходится выбирать: или кататься в шоу, или работать с детьми. Хочется по максимуму успеть везде.

культура: А юбилей как отметите?

Плющенко: В Ледовом дворце в Петербурге выступят мои давние товарищи — Дима Билан с новыми песнями, Эдвин Мартон, фигуристки Ирина Слуцкая и Аделина Сотникова. Ведем переговоры с некоторыми другими известными спортсменами. Я буду выходить на лед много раз, в том числе и с сольными номерами.

Раньше на подобные даты внимания не обращал. И застолья по этому поводу никогда не планировал. Теперь, когда завершил выступления в большом спорте, казалось бы, можно дать послабления по части режима. Но я от алкоголя совсем отказался. Если раньше по какому-то особому случаю мог себе позволить, то сейчас — никаких исключений. У меня очень много работы не только тренерской и организационной, но и физической. Планирую участвовать в 120 шоу по всему миру. Плюс почти ежедневные собственные тренировки. А если договоримся в Азии, число выступлений может достичь двухсот. Пока силы позволяют, буду работать, потому что эта работа для меня — самая любимая. Я от нее получаю удовольствие.

культура: Подарки необычные часто дарят?

Плющенко: Поклонницы бросали на лед нижнее белье. Игрушки интересные, сувениры. Я человек состоятельный, и удивить дорогим подарком меня невозможно. Приятнее всего внимание. Если поздравляют с днем рождения по телефону — уже радуюсь. А застолий устраивать не собираюсь. Посидим семьей, съедим домашнего барашка или гуся.

культура: Неужели живность разводите?

Плющенко: У меня ферма под Санкт-Петербургом. Она пока небольшая, но все выращиваем натуральное: картошку, морковку, капусту, свеклу. Разводим гусей, уток, свиней, овец. Со всем хозяйством управляются шесть работников. Давно хотел организовать нечто подобное, но в период активной карьеры не было времени. Алексей Николаевич Мишин подыскал мне место на мурманском направлении в районе Ладоги. Там существует даже рыбное хозяйство.

культура: И осетры есть?

Плющенко: Нет, пока только карпы. Для осетров нужна система фильтрации и прочие сложные устройства.

культура: Часто бываете на хозяйстве?

Плющенко: Стараюсь пару раз в месяц приезжать хотя бы дня на три-четыре. Люблю повозиться в земле. Лично посадил более 200 деревьев — яблони, груши, сливы. Вообще, нравится проводить время на природе. С женой часто ходим грибы собирать.

культура: Удочку закидываете?

Плющенко: Рыбачу с малолетства, еще когда ездил в лагеря в Волгоградской области. Потом в Ленинграде с Алексеем Мишиным ходили на щуку. Он меня не только тренировал на льду, но и в жизни дал очень много.

культура: Сейчас в какой-то мере сотрудничаете с ним?

Плющенко: Нет, Алексей Николаевич продолжает работать в Петербурге. Даже на моем ледовом шоу, к сожалению, не сможет присутствовать — его ребята будут выступать в Китае. У Мишина всегда много работы и учеников. Очень востребованный тренер, потому что лучший.

культура: Вы последний представитель блистательной плеяды отечественных фигуристов в мужском одиночном катании. С чем связано ухудшение наших результатов в этой дисциплине?

Плющенко: Не могу сказать, в чем тут дело. Коляда и Ковтун, даже если без ошибок откатают свои программы в Пхенчхане, все равно не смогут попасть в число призеров. Кроме Ханю и других японцев, сильны китайцы, американцы, канадцы. Маловероятно, что пробьются даже в шестерку, разве что в десятку. Но в России есть малыши 11–12 лет или чуть постарше — к следующей Олимпиаде они, может быть, подрастут до мирового уровня. Не знаю, почему российские мужчины сейчас не могут кататься так же стабильно, как наши женщины, например.

культура: Значит, на Играх в Корее будем болеть за девушек. Евгении Медведевой специалисты заранее отдают победу. Согласны?

Плющенко: Главное для Жени — не перегореть психологически, а для этого не следует читать прессу. Когда выигрываешь в одну калитку, поднимается огромный ажиотаж, и с таким давлением тяжело справиться. Но девочка очень сильная во всех отношениях. Надеюсь, справится и с волнением, тем более с ней работают очень хорошие тренеры. Еще у нас есть Алина Загитова и другие талантливые фигуристки. В идеале могу представить такую ситуацию, когда весь олимпийский пьедестал займут россиянки. И все же маловероятно, что все они безошибочно откатают и судьи отдадут три первых места представительницам нашей страны, как на недавнем московском этапе Гран-при. Я не сетую на какой-то заговор. Если чисто отработают — такое вполне возможно при нынешней системе оценок. Но не стоит забывать об американках и японках. Серьезно прибавила Каролина Костнер. Cказываются тренировки у Мишина. С точки зрения борьбы за медали Олимпиада будет очень интересной.

культура: Как сейчас поддерживаете физическую форму?

Плющенко: Каскад 4 + 3 оборота не смогу сделать, но 3 + 3 — вполне, или прыжок в три с половиной оборота. Если приезжаю в академию, то с семи утра до шести вечера постоянно нахожусь в движении. И час, как минимум, трачу на то, чтобы на льду отрабатывать все элементы, которые у меня есть в программах разных шоу. Минимум два раза в неделю выполняю большой объем общефизической подготовки. Это не считая тех дней, когда у меня выступления, которым предшествует интенсивная разминка.

культура: Планируете участвовать в телевизионных проектах?

Плющенко: Признаю, что «Ледниковый период» поднял уровень популярности нашего вида спорта среди населения страны. Но у меня просто физически нет времени. Понимаете, большинство участников этого шоу не выступают за границей. И для них большая удача, что благодаря Первому каналу они получили большую аудиторию и катаются по разным городам России. У меня же в год 60 мероприятий в Японии, 20 — в Китае, 10 — в Европе. Планируется 21 представление «Щелкунчика». Двенадцать выступлений «Арт он Айс» в Швейцарии. Еще «Опера он Айс» с Андреа Бочелли, где он сам поет вживую и с оркестром...

культура: Вы упоминали, что участвуете в шоу Юдзуру Ханю. Давно знакомы с действующим олимпийским чемпионом?

Плющенко: Если не ошибаюсь, когда ему было восемь лет, он специально приходил на мои выступления в Японии. И до сих пор говорит, что равняется на Евгения Плющенко, несмотря на то, что уже в некоторых компонентах превзошел меня. Не надо стесняться того, что каждое следующее поколение превосходит предыдущее — по технике исполнения, по сложности. Я это с готовностью признаю.

культура: С каждым годом программы усложняются. Ожидаете появления новых элементов?

Плющенко: После того как человек пятнадцать стабильно освоят четверной прыжок, начнут делать и четыре с половиной оборота, произойдет включение этих элементов в различные каскады. У нас некоторые 14-летние девочки уже совершают четверные прыжки. Со временем скорость катания увеличится, вращения будут более активными. При нынешней системе оценок судьи учитывают, кто ты: пешеход на льду или носишься, как реактивный самолет.

культура: Выполнение сложных элементов — всегда риск для здоровья. Как дела с Вашим позвоночником, в который вставляли шурупы?

Плющенко: Меня прооперировали в Израиле и извлекли их. Но еще остались два искусственных диска в поясничном отделе, которые мне поставили вместо двух природных. Еще один искусственный — в шейном отделе. У меня из-за этого повреждения отнимались сначала пальцы, потом предплечье, потом и вся рука. Всего мне на позвоночнике в разное время делали пятнадцать операций.

культура: Такие травмы типичны для фигуристов?

Плющенко: Не знаю, как у других, но у меня перегрузки начались с раннего детства. Долгое время делал элемент «бильман», а он при быстром вращении тоже деформирует позвоночник. В советское же время и в начале 90-х спортивная медицина была гораздо хуже, чем сейчас. На постоянной основе не было парных бань, массажа, бассейна и прочего. А нагрузки бешеные. Хотя при качественном и полном комплексе восстановительных процедур спортсмен может выступать намного дольше. Кстати, до Мишина меня тренировал Михаил Маковеев — тяжелоатлет.

культура: Он отвечал за общефизическую подготовку?

Плющенко: Нет, учил меня всему. К одиннадцати годам знал все виды тройных прыжков. Его друг, фигурист Игорь Ксенофонтов, однажды позвонил из Свердловска: «Миша, ты чего без дела сидишь? В Волгограде школу фигурного катания открыли». Маковеев отказывался: «Где я со своей штангой, а где фигурное катание?» «Ничего, я тебе книжки пришлю, освоишь и будешь работать», — ответил он. Так и получилось. Михаил Хрисанфович по книгам изучил технику, моторику нашего вида спорта, в какой-то мере экспериментировал на мне. В семь лет я уже бегал кроссы на 10 км, причем Маковеев в возрасте за пятьдесят выходил на дистанцию вместе с нами — он был очень сильным и выносливым.

культура: Как отнесся тренер к Вашему переезду в город на Неве в начале 90-х?

Плющенко: Он вместе со мной отправился. Школу фигурного катания в Волгограде закрыли и в ледовом дворце устроили склад винно-водочных изделий. А ведь хорошая была кузница кадров — ее создали с нуля, и довольно быстро она начала выпускать хороших спортсменов. Например, Максима Маринина — олимпийского чемпиона Турина в парном катании. Маковеев какое-то время готовил меня вместе с Мишиным. Потом он уехал. Мы не очень хорошо расстались и связь не поддерживали. В то же время признаю его большой талант, настойчивость и другие ценные для наставника качества. Он был суровый, требовательный, но это меня закалило.

культура: Ваши дети увлекаются спортом или у них другие интересы?

Плющенко: Андрюша и Коля — дети моей супруги. У меня с ними прекрасные отношения. Мы хорошие друзья. Вместе уже восемь лет. Андрей хорошо играет в гольф. Коля — футболист. Сейчас начал петь, мама в этом ему помогает. Оба хорошо учатся, в совершенстве знают английский. Мой сын от первого брака Егор живет в Санкт-Петербурге, увлекается восточными единоборствами, теперь начал осваивать самбо, а младший Саша занимается фигурным катанием в нашей Академии.

культура: С какого возраста лучше всего вставать на коньки?

Плющенко: Саша катается с двух с половиной лет. В три с половиной и в четыре — тоже нормально.

культура: Кроме фигурного катания, какие виды спорта любите как болельщик?

Плющенко: Конечно, хоккей. Любимая команда — СКА. Еще обожаю смотреть теннис. Около десяти лет принимаю участие в турнирах по гольфу. До того как открыл академию, уйму времени уделял этому занятию. Сейчас от многого приходится отказываться, но я не жалею. Когда видишь, как прибавляют в мастерстве наши юные фигуристы, душа радуется.

Россия > СМИ, ИТ > portal-kultura.ru, 2 ноября 2017 > № 2577673 Евгений Плющенко

Мировые цены на продовольствие снизились в октябре, главным образом в результате снижения цен на молочные продукты, которые оказались на 27% ниже по сравнению со своим историческим максимумом в начале 2011 года.

Индекс продовольственных цен ФАО составил в среднем 176,4 пункта в октябре, что на 1,3 процента меньше по сравнению с сентябрьским показателем и на 2,5 процента больше, чем годом ранее.

Индекс продовольственных цен ФАО - это средневзвешенный показатель, отслеживающий динамику международных цен на пять основных продовольственных товарных групп.

Индекс цен на молочные продукты ФАО в течение месяца снизился на 4,2%, что стало его первым падением с мая. Международные цены на масло и сухое цельное молоко снизились в октябре, поскольку импортеры сдерживали закупки в ожидании новых поставок из Океании, в то время как низкий спрос и наличие в ЕС значительных интервенционных запасов лишь ускорили падение цен на обезжиренное молоко.

Индекс цен на растительные масла ФАО также снизился на 1,1 процента по сравнению с его сентябрьским значением, чему способствовало снижение цен на пальмовое и соевое масло на фоне благоприятных прогнозов по производству.

Индекс цен на сахар ФАО снизился на 0,7 процента под воздействием ослабления курса национальной валюты в Бразилии, крупнейшего экспортера, а также на фоне перспектив увеличения производства сахарной свеклы в ЕС и наращивания производства в Российской Федерации.

Индекс цен на мясо ФАО снизился на 0,9 процента, поскольку усиление конкуренции среди экспортеров свинины в сочетании со слабым импортным спросом привело к снижению международных котировок.

Индекс цен на зерновые ФАО вырос всего на 0,4 процента в результате роста цен на рис, тогда как котировки пшеницы в целом немного снизились.

Производство зерновых должно достигнуть новой рекордной отметки

По прогнозам, мировое производство зерновых в 2017 году незначительно превысит рекордно высокий показатель 2016 года, говорится в последнем выпуске сводки ФАО «Спрос на зерновые и предложение зерновых».

Мировое производство фуражного зерна достигнет новой рекордно высокой отметки за счет роста урожая в Южной Америке и на юге Африки. Прогнозируется, что производство пшеницы, напротив, слегка снизится, главным образом, вследствие прогнозируемого снижения объемов урожая в Соединенных Штатах Америки. Глобальный объем производства риса будет оставаться в целом стабильным.

Последние оценки ФАО указывают на 1-процентный рост спроса на зерновые в мире в следующем году, при этом мировые запасы зерновых должны достигнуть нового рекордного уровня на конец сезонов в 2018 году. По прогнозам, мировые запасы риса и фуражного зерна достигнут нового исторического максимума, в то время как запасы пшеницы уже находятся на рекордно высоком уровне.

Учитывая достаточный объем экспортных поставок, ожидается, что конкуренция среди основных экспортеров в предстоящем году будет оставаться жесткой, а рост товарооборота кукурузы, сорго и риса компенсирует ожидаемое снижение товарооборота пшеницы.

ФАО опубликует более подробный анализ основных тенденций на рынке продовольственных товаров 9 ноября в своей публикации «Продовольственный прогноз».

Сегодня был опубликован первый атлас, помогающий понять сложную динамику сельской миграции в Африке к югу от Сахары.

Атлас «Сельская Африка в движении. Динамика и движущие силы миграции в Африке к югу от Сахары» подчеркивает влияние, которое будут оказывать сельские районы на процессы миграции на континенте на протяжении десятилетий.

«Рост населения приводит к массовому расширению рынка рабочей силы. Ожидается, что к 2030 году на рынок труда поступят 380 миллионов новичков трудоспособного возраста. Из них около 220 миллионов, скорее всего, будут проживать в сельской местности. Задача состоит в том, чтобы создать достаточно рабочих мест для обеспечения занятости этого быстро растущего рынка рабочей силы. Вот почему сельское хозяйство и развитие сельских районов должны быть неотъемлемой частью любых ответных мер на крупные миграционные перемещения, чтобы использовать потенциал миграции для развития», - сказал Костас Стамулис, заместитель Генерального директора ФАО, возглавляющий Департамент экономического и социального развития.

С помощью карт и углубленных тематических исследований 20 авторов атласа, представляющих различные исследовательские институты, аналитические центры и международные организации в Африке и за ее пределами, изучают сложность взаимосвязанных причин, побуждающих людей в Африке покидать свои дома. Они проливают свет на динамику и перспективы региональной миграции и способствуют пониманию причин сельской миграции.

«Выход атласа своевременен, поскольку потребность в новых аналитических инструментах для улучшения нашего понимания миграции в Африке становится все более и более очевидной. Перед лицом изменения климата и беспрецедентного роста населения атлас не только предлагает анализ природы сельской миграции, но и может способствовать формированию более скоординированных и последовательных мер, направленных на решение этой проблемы», - добавил Стамулис.

Атлас является результатом партнерства между Французским сельскохозяйственным научно-исследовательским центром международного развития (CIRAD) и Продовольственной и сельскохозяйственной организацией Объединенных Наций (ФАО) при технической поддержке Центра по изучению инноваций в области управления (GovInn) на юге Африки.

«Этот атлас является инновационным инструментом, который будет поддерживать политические дискуссии не только между правительствами и международным сообществом, но и с местными заинтересованными сторонами и между ними», - сказал Жан-Люк Хальфауи, генеральный директор CIRAD по исследованиям и стратегии.

Северная Африка против Африки к югу от Сахары: различные миграционные потоки

В атласе отмечается, что подавляющее большинство африканцев в целом (75 процентов) мигрируют в пределах Африки, в то время как подавляющее большинство жителей Северной Африки (около 90 процентов) мигрируют в Европу. Следовательно, страны Африки к югу от Сахары «находятся в движении», главным образом, в пределах континента.

Западная и Восточная Африка являются наиболее динамичными регионами, при этом количество внутрирегиональных мигрантов в 2015 году составило примерно 5,7 и 3,6 миллионов соответственно.

Данные свидетельствуют также о том, что в большинстве стран Африки к югу от Сахары внутренняя миграция является доминирующей миграционной моделью. Например, половина мигрантов в Кении и Сенегале перемещается в пределах национальных границ, а в Нигерии и Уганде миграция внутри страны достигает 80 процентов.

Согласно глобальным оценкам, число внутренне перемещенных лиц в шесть раз превышает количество эмигрантов.

Африка к югу от Сахары: уникальный контекст и демографический обзор

В период с 1975 по 2015 год население Африки к югу от Сахары увеличилось на 645 миллионов человек и в ближайшие сорок лет (к 2055 году) увеличится еще на 1,4 миллиарда, что является уникальным демографическим скачком в мировой истории.

По прогнозам, к середине века сельское население в Африке к югу от Сахары увеличится на 63 процента. Африка к югу от Сахары является единственным регионом в мире, где сельское население будет продолжать расти после 2050 года.

Для большей части сельских районов Африки этот рост населения означает массовое расширение рынка рабочей силы (около 220 миллионов сельских жителей вступят в трудоспособный возраст в ближайшие 15 лет), большую плотность населения в сельских районах и огромное давление на сельскохозяйственный сектор, что усиливает потребность в диверсификации экономики и создании рабочих мест.

Кто мигрирует?

Сельские мигранты - это в основном молодые люди, большинство из которых - фермерские семьи.

Около 60 процентов сельских мигрантов находятся в возрасте от 15 до 34 лет. Большинство мигрантов - мужчины; однако в некоторых странах, таких как Мозамбик, Демократическая Республика Конго или Буркина-Фасо, большинство мигрантов составляют женщины.

Сельские жители, как правило, имеют более низкий уровень школьного образования, чем их городские коллеги, и сельские мигранты не являются исключением. Тем не менее, мигранты проводят больше лет в школе, чем не мигранты.

В отличие от других регионов мира, страны Африки к югу от Сахары стали более урбанистическими, но не стали более индустриальными. Города характеризуются неустойчивым городским неформальным сектором, часто сохраняющейся нищетой и ограниченными официальными возможностями трудоустройства. В большей степени, чем в каких-либо других регионах, африканцы перемещаются не только в города, но и из них и между сельскими районами.

Изменение климата и миграция

Страны Африки к югу от Сахары особенно уязвимы к изменению климата из-за сильной зависимости растениеводства от погодных условий - до 96 процентов всех сельскохозяйственных урожаев зависят от выпадения осадков - а также из-за ограниченного экономического и институционального потенциала для адаптации к климатическим воздействиям.

Исследования показывают, что тропические регионы столкнутся с крупными потерями урожая пшеницы и кукурузы в результате даже небольших изменений температур. Потери урожая основных зерновых культур оцениваются примерно в 20 процентов к 2050 году, если не будут приняты меры по смягчению последствий изменения климата.

В атласе прослеживается сложная взаимосвязь между изменением климата и сельской миграцией. Несмотря на то, что экологические проблемы могут повлиять на миграцию, решение о миграции также определяется социальными, экономическими и политическими факторами.

Будущее миграционных потоков: непредсказуемое, но управляемое

Несмотря на то, что сложность взаимосвязанных факторов, влияющих на миграцию, не позволяет точно предсказать динамику миграции в будущем, атлас обращает внимание на важнейшие переменные, такие как численность сельского населения; местоположение и возникновение экстремальных погодных явлений; уровень нищеты и голода; возможность трудоустройства; качество управления для определения возможных сценариев миграции в будущем.

В атласе отмечается, что управление миграционными потоками должно включать безопасные, упорядоченные и регулярные каналы миграции; устойчивое развитие крупных городов; увеличение инвестиций в средние города; и развитие небольших поселков с предоставлением качественных услуг.

В нем подчеркивается, что решение сельского жителя мигрировать не должно диктоваться необходимостью выживания или поиска достойной жизни, а должно быть вдохновлено стремлением к новому опыту. Для этого необходимо инвестировать в сельское хозяйство и развитие сельских районов, а также укреплять связи между городскими и сельскими районами, что поможет преобразовать сельские районы Африки в «безопасные гавани», способные предложить населению лучшую жизнь.

Вторая партия из 13 контейнеров с отработавшим ядерным топливом (ОЯТ) реакторов атомных подводных лодок отправлена из губы Андреева (Мурманская область). Работы выполняются в рамках государственных контрактов, обеспечивая реализацию федеральной целевой программы по утилизации АПЛ.

На сегодняшний день специалисты СЗЦ «СевРАО» - филиала ФГУП «РосРАО» с опережением графика выгрузили из хранилища ядерного топлива более 1300 ОТВС. Первый эшелон с ОЯТ отправлен в июне 2017 года. В 2018 году планируется вывезти еще не менее трех эшелонов.

"На данном этапе мы вывезли порядка 4% от того, что нам необходимо вывезти. Самый главный результат - это то, что есть сооружение, значит, есть оборудование, которое позволяет безопасно, подчеркиваю, в первую очередь, безопасно проводить работы. Второе - эти работы можно проводить круглогодично", - сказал директор отделения губа Андреева ФГУП "РосРАО" Александр Краснощеков.

Депутат Государственной Думы РФ Геннадий Скляр, принимавший участие в мероприятии по отправке ОЯТ подчеркнул значимость проекта и отметил, что Государственная Дума рассмотрела госпрограмму развития атомного энергокомплекса страны, утвердив средства федерального бюджета, в том числе и на объект в губе Андреева, который называют лучшим проектом Года Экологии. "Этот проект - он знаменателен тем, что объединил усилия целого ряда стран. Россия сама вкладывает очень серьезные средства в этот проект и самое главное – он реализуется. На эти проекты, я думаю, деньги урезаться не должны и не будут".

Напомним, что в августе первый из 37 запланированных эшелонов с ОЯТ прибыл на ПО «Маяк» для дальнейшей переработки. В нем находилось около 700 тепловыделяющих сборок реакторов АПЛ.

Создание объектов обращения с ОЯТ и РАО, а также инженерных систем в рамках федеральной целевой программы «Промышленная утилизация вооружения и военной техники на 2011 - 2015 годы и на период до 2020 года» осуществлялось в сотрудничестве с правительствами Великобритании, Норвегии, Швеции, Италии, а также Европейской Комиссией и Фондом поддержки природоохранного партнерства «Северное измерение» (вкладчиками Фонда являются Европейский Союз, Бельгия, Великобритания, Германия, Дания, Канада, Нидерланды, Норвегия, Россия, Финляндия, Франция, Швеция, в качестве распорядителя Фонда выступает Европейский банк реконструкции и развития).

Общая сумма средств, выделенных на строительство инфраструктуры и улучшение радиационной обстановки в Губе Андреева, за период с 1999 года составила более 8 млрд рублей. За время работы демонтировано 20 объектов старой постройки, построено 17 новых объектов общей площадью 18 889 кв. м, приведено в безопасное состояние не менее 12 000 кубометров РАО, спроектировано и изготовлено 11 единиц объектов биологической защиты, транспортировки и обращения с ОЯТ. Для достижения этого результата реализован 121 международный контракт, проведено около 45 научных исследований и разработок для обеспечения безопасных условий. Созданная инфраструктура обращения обеспечит сокращение время вывоза ОЯТ более чем в три раза.

Enel построила на территории ветропарка в Перу первую в Латинской Америке нанотехнологическую станцию водоочистки

Enel, действуя через свою дочернюю компанию в Перу Enel Green Power Peru («EGPP»), ввела в эксплуатацию нанотехнологическую станцию для очистки воды на своей строительной площадке ветропарка Wayra-I, расположенного в округе Маркона, регион Ика.

Данная установка является уникальным проектом водоочистного сооружения в Латинской Америке.

Умберто Магрини, руководитель подразделения инжиниринга и строительства Enel Green Power, прокомментировал: «Данные высоко инновационные технологии, впервые представленные на строительной площадке ветропарка Wayra-I в Перу, подтверждают лидерские позиции Enel Green Power в части моделирования площадки для строительства, в основе которой лежат принципы устойчивого развития. Данный подход мы будем внедрять в течение последующих двух лет на четырех континентах при реализации проектов совокупной установленной мощностью более 2 гигаватт».

Новая установка фильтрует сточные воды через серию керамических мембран с использованием запатентованной нанотехнологии BioGill. В основе данной технологии лежат живые бактерии, которые очищают воду естественным образом. Вплоть до окончания строительства ветропарка Wayra I, намеченного на первое полугодие 2018 года, станция очистки воды позволит Enel повторно использовать 350 куб. м сточных вод на строительной площадке, тем самым уменьшая общее потребление воды. Кроме того, установка сокращает использование автотранспортных средств для вывоза шлама, что снижает выбросы CO2 при строительстве Wayrа-I на 1,64 тонны.

При эксплуатации самой станции очистки воды CO2 не выделяется, так как она приводится в действие небольшим ветрогенератором установленной мощностью 4 КВт с системой хранения энергии объемом 2 КВтч. После завершения строительных работ на Wayra-I мобильная установка водоочистки может быть перемещена на другие строительные площадки.

Wayra I является первым ветропарком Enel в Перу, а также крупнейшим объектом ветрогенерации установленной мощностью 132 МВт, находящимся на стадии строительства в стране. Ожидается, что ветропарк сможет вырабатывать около 600 ГВтч электроэнергии без выбросов углерода. Объем инвестиций, необходимых для строительства Wayra I, составит приблизительно 165 миллионов долларов США.

В обновленном кинотеатре «Тула» площадью 6700 квадратных метров для зрителей работают три кинозала, кафе и культурно-досуговый центр.

Самый большой кинотеатр сети «Москино» Департамента культуры Москвы — «Тула» — открылся 1 ноября после капитального ремонта. Для зрителей начали работать три зала, где будут демонстрировать ленты, идущие в широком прокате, и приглашать на специальные кинопрограммы — ретроспективы великих режиссеров, показы, приуроченные к памятным датам. В «Туле», как и в других кинотеатрах сети, можно увидеть не только фильмы в цифровом формате, но и картины, снятые на пленку.

«“Тула” — единственный кинотеатр и культурно-досуговый центр в районе Печатники, один из крупнейших на юго-востоке города, — рассказывает генеральный директор сети «Москино» Светлана Максимченко. — Жители ждали открытия два года, и теперь у них будет современный кинотеатр с очень разным репертуаром».

«Тула» должна стать заметной точкой притяжения для всех жителей района, отметил в свою очередь Министр Правительства Москвы, руководитель Департамента культуры города Александр Кибовский. «Естественно, здесь будет прокат фильмов, которые идут на большом экране, но все-таки преимущество кинотеатра в том, что в нем будут проходить программы фестивального характера, ретроспективные показы, творческие встречи с деятелями искусства», — рассказал он.

Будут проходить в «Туле» и бесплатные сеансы.

Капитальный ремонт кинотеатра, расположенного по адресу: улица Кухмистерова, дом 4, начался в 2015-м. Четырехэтажное здание 1988 года постройки площадью 6,7 тысячи квадратных метров не ремонтировалось с момента создания. Фасад имел неприглядный вид, ступеньки, ведущие к кинотеатру, местами разрушились, нуждались в ремонте инженерные коммуникации.

Фасад здания покрыли керамогранитными панелями трех цветов — серого, зеленого и бежевого. Вокруг кинотеатра разбили газон, отремонтировали лестничный спуск, уложили новый асфальт, прогулочные дорожки засыпали гравием.

Внутри обустроили три зала для показов. Большой киноконцертный зал площадью 600 квадратных метров рассчитан на 347 мест, малый (площадью 300 квадратных метров) может вместить более 250 зрителей. В них установили современное цифровое оборудование, сохранилась возможность показывать и фильмы, снятые на пленку. Третий зал площадью 57 квадратных метров рассчитан на 35 мест и предназначен для камерных показов и образовательных кинопрограмм — лекций, встреч с режиссерами.

На первом этаже работает кафе, где посетители смогут перекусить до начала сеанса или после его завершения.

Внутренние помещения кинотеатра на первом и втором этажах также отремонтировали — заменили подвесные потолки, покрасили стены, а пол из гранитных плит, которые уложили еще при строительстве здания, отшлифовали. На втором этаже привели в порядок помещения, где будут проходить занятия для посетителей культурно-досугового центра, установили новую мебель.

Кроме того, кинотеатр приспособили для маломобильных граждан: лестничные спуски оборудовали пандусами, а в зрительных залах появились места для инвалидов-колясочников. Слабовидящие гости также смогут посещать сеансы в «Туле» — для этого установили оборудование для тифлоперевода, или тифлокомментирования (описания визуальных элементов фильма — предметов, действий, которые непонятны слепому или слабовидящему человеку без словесных пояснений).

Во время капитального ремонта были обновлены и инженерные сети. За два года модернизировали системы канализации, горячего и холодного водоснабжения. Кроме того, в кинотеатре отремонтировали вентиляционную систему, проложили новые трассы энергоснабжения и установили энергосберегающую систему освещения.

1 ноября в обновленном кинотеатре открылся XIV Международный благотворительный фестиваль «Лучезарный ангел», который продлится до 7 ноября.

«Выбор площадки неслучаен, ведь традиционно кинотеатр был местом, где проводили значимые мероприятия района, округа и даже города. Мы рады, что после реконструкции кинотеатр вырос до многофункционального центра, где смогут провести досуг разные поколения москвичей», — рассказал префект ЮВАО Андрей Цыбин.

На церемонию закрытия фестиваля попасть можно будет только по пригласительным билетам. А с 2 по 6 ноября вход для зрителей на все кинопоказы и мероприятия будет по бесплатным билетам — их можно заказать на сайте фестиваля или получить в кинотеатре.

«Приглашаем всех посмотреть доброе кино на кинофестивале и получить удовольствие от общения друг с другом в современном культурном пространстве», — добавил Андрей Цыбин.

Программы «Лучезарного ангела» ориентированы в первую очередь на детей, подростков, молодежь, а также предназначены для семейного просмотра. В них участвуют 160 фильмов, в том числе в конкурсной — 65, во внеконкурсной — 51 и в ретроспективной — 44. В фестивале принимают участие киноленты из России, Белоруссии, Армении, Грузии, Италии, Ирака, Ирана, Швеции, Киргизии и с Украины.

В конкурсную программу полнометражного игрового кино вошло 13 картин, среди которых «Рай» Андрея Кончаловского (2016 год, 16+, 131 минута, Россия, Германия) и «Большой» Валерия Тодоровского (2016 год, 12+, 132 минуты, Россия).

С 9 ноября в кинотеатре начнется регулярный показ фильмов, выходящих в прокат. Посмотреть расписание и купить билеты можно будет на сайте «Москино» в ближайшее время.

Открытие кинотеатра «Тула» состоялось в 1988 году. Он присоединился к сети «Москино» в 2003-м. До 2013 года кинотеатр работал только на пленочном оборудовании, в марте 2014-го было установлено и цифровое. В сеть входит 13 кинотеатров. До конца года все они будут подключены к бесплатному городскому Wi-Fi.

ДВОРНЯ

Пресс-секретарь президента не понимает, зачем отмечать столетие Октябрьской революции

Дворня - домашняя прислуга в помещичьем доме при крепостном праве.

Т. Ф. Ефремова. Толковый словарь русского языка.

Кремль отказался от празднования 100-летия революции 1917 года. Накануне об этом сообщил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.

«В Кремле каких-то мероприятий по этому поводу не планируется», — сказал Песков, отвечая на просьбу подтвердить или опровергнуть информацию о том, Кремль отказался от любых празднований годовщины революции 1917 года.

Отвечая на вопрос о том, предполагалось ли так изначально, Песков добавил: «Никто ни от чего не отказывался».

Когда журналисты уточнили, почему было принято такое решение, Песков удивился и спросил в ответ: «А в связи с чем это нужно праздновать, объясните мне. Не совсем понимаю вопроса».

Экспертные оценки

Евгений Спицын

Песков, конечно, слукавил, говоря, что он не понимает, в связи с чем нужно праздновать столетие Великой Октябрьской социалистической революции,. Он всё хорошо понимает. Дело в том, что он по образованию историк — правда, историк-востоковед, но тем не менее историк. Он заканчивал Институт стран Азии и Африки при МГУ. Поэтому, безусловно, изучал и Октябрьскую революцию, и не только её, но и всё, что связано с событиями 1917 года, Гражданской войны и так далее. Я думаю, что в данном случае он просто озвучил отношение верховной власти к событиям Октябрьской революции.

На мой взгляд, всё это странно, потому что, с одной стороны, президент Путин говорит о том, что нам надо в год столетия юбилея революции искать реальные точки примирения и единения нашей нации. А с другой стороны, мы видим такое пренебрежительное отношение к величайшему событию в истории всего человечества за всю его многотысячелетнюю историю. Абсолютно непонятно. Потому что любому здравому человеку совершенно очевидно, что Октябрьская революция 1917 года действительно перевернула мир. Тот мир, который сейчас существует, во многом является прямым следствием тех событий столетней давности. А вы что думаете: капиталисты в Европе или в США пошли на создание, условно говоря, народного капитализма просто так, по доброй воле, что ли? Да нет, конечно. Всё то, что происходило в странах Западной Европы, в США, да и в других уголках мира, стало прямым следствием Октябрьского вооружённого восстания и последующей социальной революции, которая заняла не один год, а в некоторых сферах и не одно десятилетие. Те достижения буржуазного мира, которые демонстрировали как некую витрину в 50-х, 60-х, 70-х, 80-х и даже 90-х годах, рождены панической боязнью буржуазии перед реальной угрозой мощного рабочего коммунистического движения. Ведь хорошо известно, что после разгрома гитлеризма и победоносного завершения Второй мировой войны уровень популярности Советского Союза в мире несоизмеримо возрос. В таких крупнейших европейских странах, как Франция и Италия, многие члены правительств были членами коммунистических партий. Кстати, это уже тогда напугало американских кукловодов и, одним из основных требований присоединения европейских стран к планам Маршалла было исключение представителей компартий из тамошних правительств. Даже после того как Хрущёв произнёс в 1956 году свой предельно лживый доклад, который умело использовали как дубинку в борьбе с Советским Союзом, идеи коммунизма, идеи социализма оставались чрезвычайно популярными в Западном мире. И Советский Союз оставался своеобразной путеводной звездой будущего человечества.

Но у нас в 1991 году произошла в чистом виде буржуазная контрреволюция. К власти прорвалась кучка компрадорской буржуазии и выразителей интересов этой буржуазии, которые, пытаясь встроиться в единую глобалистскую буржуазную модель, низвели нашу страну до уровня сырьевого придатка. В 2000 году этот вектор удалось повернуть. Понятно, что разворот далеко не закончен. Понятно, что Россия продолжает являться придатком Западного мира — прежде всего, в сфере экономики. Но хотя бы в сфере политики мы дистанцировались от позиции «чего изволите?».

Поэтому здесь совершенно очевидно, что для нынешнего правящего класса события Октябрьской революции как нож по сердцу. Поэтому они и не собираются праздновать столетие. Они всё делают для того, чтобы смазать юбилей Революции. Обратите внимание: сейчас на практически всех центральных телеканалах идёт явный перегиб в сторону монархии и особенно последнего российского императора. Я буквально сегодня смотрел одну передачу, где его называют «самым выдающимся государственным деятелем за всю историю России». То есть перехлёсты идут совершенно фантастические. Абсолютно противоположные оценки идут в адрес Ленина, Сталина и других большевиков. Но наш народ, к счастью, уже на мякине его не проведёшь, он уже понимает, что, где и к чему — и отделяет зёрна от плевел. Поэтому популярность Советского Союза, популярность вождей Советского Союза растёт как на дрожжах. Буквально на этих выходных я снимался в одной передаче — это так называемый исторический проект, в котором публику представляли студенты исторический и политологических факультетов разных высших учебных заведений столицы, в том числе МГУ, МПГУ, РГГУ и других. И там в студии ведущими был задан прямой вопрос: кто из присутствующих поддерживает красный проект, а кто поддерживает белый проект? Где-то 85% подняли руки за красный проект. А почему? А потому, что бытие определяет сознание. Многие из них вынуждены платить за свою учёбу неподъёмные деньги. Они понимают, что даже получение диплома не гарантирует им не просто какой-то хорошей высокооплачиваемой работы, а работы вообще как таковой. Они прекрасно видят, что никаких реальных социальных лифтов, которые позволяли бы им делать нормальную карьеру, тоже не существует.

Интернет «краснеет» день ото дня. Некто gbezymyannyy, несмотря на странный ник, опубликовал под новостью о «забывчивом» Пескове трезвый комментарий: «Было бы странно, если «новые дворяне» решили праздновать событие, когда таким же воздалось по заслугам. А то, что благодаря этому страна буквально в десять лет запрыгнула в будущее, расцвела буйным цветом фундаментальная и прикладная наука, получила 8-часовой рабочий день, соц. гарантии и т.д., всеобщее доступное образование (лучшее в мире), благодаря чему и в космос полетели первыми, и атомная и не только энергетика развилась, благодаря чему выиграл народ — это, конечно, не повод отпраздновать. Нет более красноречивого примера для понимания нынешнего отношения к простому народу». Вот голос народа, это не я придумал эту цитату.

Но «элиты» народа не слышат. Вчера у Соловьёва смотрел дискуссию по поводу Октябрьской революции, в которой приняли участие хорошо известные персонажи — подследственный Юрий Пивоваров, директор Института истории Юрий Петров и другие частые гости этой передачи. Меня поразил масштаб того, что в своё время определил Карамзин: «Пигмеи спорили о наследии Петра». То же самое и здесь. Абсолютное непонимание величия советского проекта и тех людей, которые стояли во главе этого проекта. Да, конечно, были ошибки, были заблуждения, были жертвы, но ничто не рождается без сучка и задоринки. Надо понять, что в нашей стране впервые совершкна революция, которая отвечала чаяниям и интересам подавляющего большинство людей. Не кучки какой-то буржуазии или нового правящего класса, как, например, та же Французская революция или Английская революция — революция в интересах большинства людей.

Когда нам говорят, что царская Россия семимильными шагами шла к прогрессу, у нас забывают сказать о том, что практически все передовые отрасли русской промышленности, включая нефтяную промышленность, включая угледобычу, рудодобычу, металлопроизводство, находились в руках иностранного капитала. Нобелей. Французов, бельгийцев, немцев. У нас забывают говорить о том, что среди крупнейших банков Российской империи только один Волго-Вятский банк контролировался русским капиталом. Все остальные банки, включая Русско-Азиатский банк, Азовско-Донской банк, Петербургский международный банк и так далее контролировались иностранным капиталом. То есть Россия по факту была полуколонией ведущих промышленных стран мира. Кстати, именно этим во многом и объясняется активное участие 14-ти государств Европы, Японии и Америки в Гражданской войне на территории нашей страны. Они поддерживали белых просто так, что ли? Нет, они прежде всего стояли на страже интересов своих корпораций. Плюс, конечно, у них была задача расчленить Россию и превратить в аморфный конгломерат колоний или полуколоний. Именно от этого Октябрьская революция и спасла нашу страну, потому что в феврале 1917 года к власти прорвалась не просто буржуазия, а именно компрадорская буржуазия — та самая буржуазия, которая контратаковала 1991 году.

А Песков в данном случае является выразителем интересов именно компрадорской буржуазии.

Несколько дней назад состоялся Валдайский форум, где Путин высказался о Великой Октябрьской социалистической революции. Напомню некоторые его слова: «Обращаясь к урокам столетней давности, к русской революции 1917 года, мы видим, какими неоднозначными были ее результаты, как тесно переплетены ее негативные и, надо признать, позитивные последствия тех событий. Общественная модель, идеология, во многом утопичные, которые на первом этапе после революции 1917 года пыталось реализовать образовавшееся новое государство, дали мощный стимул для преобразования всему миру. Это совершенно очевидные факты, это нужно тоже признать. Вызвали серьезную переоценку модели развития, породили соперничество и конкуренцию». Вот для Путина это совершенно очевидный факт, а для его пресс-секретаря — несовершенно очевидный. И что же, мы видим, что президент сам по себе, а его вербальный рупор сам по себе? Что в таком случае нужно делать верховному правителю, если его подчинённый выступает против руководителя, притом так откровенно и так однозначно?

Я же не президент Путин, поэтому пусть он сам принимает решение в отношении Пескова и других представителей правящей верхушки, которые сейчас окружают его. Но мне происходящее довольно удивительно. Пресс-секретарь президента в принципе не является политической фигурой сам по себе. Он должен прежде всего представлять интересы того человека, у которого является пресс-секретарём. Если несколько дней назад глава государства признал, что Октябрьская революция сыграла выдающуюся роль в позитивных мировых процессах, то мне кажется, что секретарь должен был озвучить именно эти путинские идеи. Но он в данном случае озвучивает идеи той части правящей прослойки, которая всеми фибрами души ненавидит советскую власть.

Многие представители антисоветской правящей прослойки присутствуют во всех пластах общества: и в политике, и в бизнесе, и научной среде, и в журналистской среде. Многие из них стали теми, кем они являются сейчас, именно благодаря советской власти. Они получили прекрасное школьное образование. Многие из них закончили прекрасные высшие учебные заведения самого высокого ранга. Например, МГУ, ЛГУ, МГИМО, Бауманку и так далее. Многие из них именно в годы советской власти начали свою научную карьеру, написали кандидатские, а то и докторские диссертации. И сейчас они по сути дела плюют в свою мать. Если по большому счёту, по-человечески рассуждать — они плюют в сторону того общественного строя, который сделал из них тех, кем они являются сейчас. Я на минуточку представляю, кем бы эти люди стали, если бы в России сохранилась какая-либо форма монархического или либерального правления в виде Временного правительства, которое полностью обанкротилось в 1917 году. Я не думаю, что выбились бы из дворни, лакеев и местечковых сапожников.

Ведь посмотрите, что делают большевики, придя к власти. Первые декреты после Декрета о мире и Декрета о земле направлены прежде всего на ликвидацию безграмотности, на развитие системы образования, на создание научных учреждений, институтов. Можно только удивиться, что в 1918 году, в разгар Гражданской войны в России учреждается 50 научно-исследовательских институтов. С первого дня колоссальное внимание к высокому искусству, к пропаганде его, к внедрению в народ, к постижению высочайшей литературы, классической музыки и так далее. Потому что Ленин прекрасно понимал (он об этом не раз говорил и писал), что строить коммунизм можно только с образованным народом.

И всё-таки главный, самый главный вопрос, наверное, такой. Эта история с историческим взглядом на Великую Октябрьскую социалистическую революцию, который продемонстрировал президент, и антиисторическим взглядом, который продемонстрировал пресс-секретарь этого президента — говорит ли она том, что в элите колоссальный раскол и нас ждёт что-то весьма тревожное, если раскол выплёскивается уже открыто в информационную сферу?

Этот раскол существует не первый год. Понятно, что в переломный момент этот раскол проявляется более ярко и более зримо, чем прежде. Понятно, что сейчас начинается предвыборная кампания, внутри правящего класса формируются группы интересов. И начинается противостояние этих разных групп и разных, соответственно, кланов. Глава государства в данном случае вынужден как бы лавировать между этими кланами. Это очевидно совершенно даже по составу нашего правительства, где «каждой твари по паре». Хотя в целом нельзя представлять дело таким образом, что это какое-то коалиционное правительство. Нет, это правительство, которое выражает интересы правящего буржуазного класса. Другое дело, что там есть, условно говоря, национально ориентированные представители этого класса, а есть откровенная пятая колонна, то есть компрадорская буржуазия. Борьба идёт между этими двумя кланами. А кто победит в этой борьбе? Понятно, что по закону это должны определить выборы. Многие сейчас полагают, что альтернативы Путину нет, поэтому 18 марта можно на выборы не ходить. Опасность этих настроений сейчас широко присутствует, вынуждает в том числе и выдвигать в качестве и участника выборов такие экзотические персонажи из зоопарка, как мадам Собчак. Отплясывающая на совместных тусовках с Навкой, женой пресс-секретаря президента, как известно. Вот вам пожалуйста.

У американцев есть целое направление историографии, у истоков которого стоял Эдвард Кинан, потом Натали Колман и другие. Они очень активно развивали антропологическое направление в истории. Мы в советский период это отвергали, а сейчас и у нас есть сторонники этого антропологического направления. Суть его состоит в том, что средневековая элита, правящая элита и европейских стран, и нашего государства, формировалась главным образом и во многом за счёт брачно-семейных отношений и уз. То есть вот проход в эту элиту во многом определялся тем, кто на ком был женат, кто за кем был замужем, у кого «наверху» сват, брат, сестра, дядя, тётя... В Америке это уже стало нормой. Посмотрите: тот же клан Бушей, тот же клан Клинтонов и так далее. И мы сейчас всё это воспроизводим в чистом виде. Если посмотреть родственно-семейные связи представителей нашей правящей верхушки, вы там увидите — это сплошь и рядом муж, жена, брат, сват, дети, дочери, сыновья и так далее. То есть налицо деградация в сторону феодализма. Сословного строя. И правители пытаются нам этот сословный строй и навязать. Дворня хочет в дворяне. Потому что классическим элементом феодального строя является не просто классовое деление общества, а именно сословное деление общества. Ведь классовое деление общества — это величина объективная. А сословное деление общества — это величина сугубо субъективная, которая регулируется правовыми нормами государства. Они определяют объём и наличие тех прав и привилегий, которыми обладают разные сословия. Причём это навязывается в разных ипостасях, в том числе и через пропаганду восстановления монархии. Потому что вне сословного строя монархия существовать не может. Когда речь идёт о восстановлении монархии, то речь-то идёт о восстановлении не просто какого-то конкретного персонажа, даже с клоунским колпаком, а речь идёт о воссоздании монархической системы. А монархическая система предполагает наличие императорского двора, наличие правящей элиты, наличие сословного строя, наличие вот когорты графой, князей, баронов и так далее. Вот о чём речь-то идёт.

Россия > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > zavtra.ru, 1 ноября 2017 > № 2480285 Евгений Спицын

ФЕСТИВАЛЬ СВЕТА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ

4 и 5 ноября петербуржцы и туристы насладятся удивительным красочным представлением. На главной площади Северной столицы и на Петроградской набережной пройдет осенний Фестиваль света.

Праздник посвятят 100-летий русской революции. На фасадах Эрмитажа и Главного штаба развернутся мультимедийные 3D-спектакли. В свете прожекторов «оживет» и «Аврора». Знаменитый корабль вспомнит свою историю, проживет ее заново. Световое представление расскажет о строительстве крейсера, о его боевом пути, залпе, перевернувшем мир и революционных событиях.

На Дворцовой площади пройдет состязание художников-мэпперов. Пять команд из России, Италии, Франции, Испании и Польши в своем неповторимом стиле проиллюстрируют одну из пяти известных песен о Петербурге. Победитель определится по итогам интернет-голосования.

Подробнее о событии можно узнать по хештегам #ИдиНаСвет и #АВРОРА17.