Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Размер прямых инвестиций Китая в иностранные экономики по всему миру превысил 108 млрд. долларов США в течение 2014 года. В начале декабря премьер-министр Ли Кэцян заключил сделку с Казахстаном - объем инвестиций Китая в казахскую экономику, таким образом, составил 14 млрд. долларов. Кроме этого, правительством был учрежден инвестиционный фонд по работе со странами Центральной и Восточной Европы в размере 3 млрд. долларов США. По словам президента КНР Си Цзиньпиня, государство намерено инвестировать порядка 1,25 трлн. долларов по всему миру в течение ближайших 10 лет.

Однако на поверку все оказывается не так радужно. Например, незаконный вывод капитала из Китая в 2012 г. достиг 246,57 млрд. долларов - эта цифра гораздо больше, чем где бы то ни было еще в развивающемся мире. За период с 2003 по 2012 годы Китай стабильно был лидером по оттоку "грязных денег" из экономики страны за исключением 2011 года, когда в данном сегменте накануне президентских выборов-2012 отличилась Россия. Суммарно за 10 лет Китай потерял порядка 1,25 трлн. долларов - деньги, сопоставимые с планируемыми официальными инвестициями в различные регионы мира.

Россия проявила постоянство в сохранении почетного второго места по объему отмываемых капиталов: за период с 2003 по 2012 годы из страны было выведено 973,86 млрд. долларов США. Далее по списку следуют: Мексика, Индия, Малайзия, Бразилия, Индонезия, Тайланд, Нигерия, ЮАР.

Всего в 2012 году развивающиеся экономики мира потеряли 991,2 млрд. долларов в результате теневого оттока капиталов - наибольший показатель за 10 лет, а всего за 2003-2012 гг. таким образом данные страны лишились 6,6 трлн. долларов США. Наиболее частым способом вывода капитала из страны был фиктивный инвойс - 77,8% случаев.

Источник: Global Fiancial Integrity

К концу 2014 г. объем экспортных заказов на грузовые автомобили Китайской корпорации тяжелых грузовиков (Sinotruk) превысил 21 000 единиц. Заказы поступили из 96 стран.

К ноябрю текущего года продажи автомобилей корпорации достигли 162 000 единиц. В финансовом отношении этот показатель составил 60,83 млрд юаней ($10 млрд). Это на 46% больше, чем годом ранее. Sinotruk вошел в тройку мировых лидеров по объему продаж в отрасли.

Корпорация имеет представительства в более чем 40 государствах. Кроме того, в Малайзии, Нигерии, Марокко и еще восьми странах основаны совместные сборочные заводы Sinotruk. В 2015 г. корпорация планирует выпустить 200 000 автомобилей, из которых 135 000 будут грузовыми.

Ранее сообщалось, что по итогам января-сентября 2014 г., в Китае выпущено и продано более 17 млн автомобилей. Эти показатели выросли в среднем на 7,5% относительно уровня января-сентября 2013 г. За девять месяцев текущего года в КНР произвели 17,22 млн автомобилей. Это на 8,1% больше, чем годом ранее. Кроме того, с января по сентябрь 2014 г. в стране продано 17,9 млн машин с приростом на 7% в годовом сопоставлении. При этом темпы роста указанных показателей держались, соответственно, на 4,7% и 5,7% ниже, чем в прошлом году.

Председатель совета директоров Исламского банковского холдинга Бахрейна – Al Baraka – Халед Рашид аз-Заяни в интервью РИА Новости заявил, что у банка есть возможности финансировать проекты в России и предложить российской стороне надёжных партнёров в регионе, что создаёт широкие возможности для сотрудничества.

«Основанный в Бахрейне банк работает во многих мусульманских странах мира, в частности, в Малайзии, Индонезии, Пакистане, в странах Ближнего Востока и Северной Африки, Турции, поэтому у нас имеется огромный опыт в ведении исламского кредитования, - рассказал в интервью господин аз-Заяни.

Отмечено, что ведущим банком в мире по исламскому кредитованию является Citi Bank в США, не отстают от него в этой области другие мировые кредитные учреждения. А вот российские банки, по словам Халеда Рашида аз-Заяни, эту сферу до сих пор игнорируют.

Al Baraka ведёт свою деятельность в 15 странах Ближнего Востока, Азии и Африки, более 200 отделений банка находится в Турции, что и сыграло важную роль в предложении о сотрудничестве со стороны Внешэкономбанка: российская государственная корпорация рассматривает варианты совместной работы на турецком рынке.

Представитель Внешэкономбанка Андрей Павлов, в свою очередь сообщил, что в настоящее время ВЭБ анализирует возможность выпуска исламских облигаций.

«Мы понимаем, что это непростая задача, и сейчас для себя определяем, что было бы правильно сделать в качестве первого шага, в какой стране и с какими партнёрами это реализовать и в какие сроки, - прокомментировал он РИА Новости.

До последних событий Внешэкономбанк выпускал евробонды, которые пользовались значительным спросом со стороны западных банков, поэтому начать аналогичную работу с небольших выпусков исламских облигаций на недлительные сроки вполне возможно и реально.

Напомним, что на днях, как сообщало Islamic-Finance.Ru, глава Внешэкономбанка Владимир Дмитриев сообщил, что ВЭБ заинтересован в работе с исламскими финансами и подчеркнул, что нужно выстраивать отношения с исламским миром.

В Индонезии 50 тысяч человек заболели из-за смога от лесных пожаров

Индонезийская провинция Риау столкнулась с кризисом здравоохранения в этом году. Свыше 50 тысяч жителей получили респираторные заболевания из-за смога от лесных пожаров. К такому выводу пришли специалисты, отвечающие за ликвидацию последствий стихийных бедствий в стране, пишет журнал "Geographical".

Подавляющее большинство лесных пожаров в Индонезии возникает по вине сельхозпроизводителей. При помощи огня фермеры очищают свои угодья, но зачастую стихия выходит из-под контроля и уничтожает леса. Ситуация с природными пожарами особенно обостряется в засушливые годы.

Так, в 2013 году президенту Индонезии пришлось извиняться перед соседними Сингапуром и Малайзией, на территорию которых пришлась основная концентрация дыма от сильнейших лесных пожаров. В результате уровень загрязнения воздуха в этих государствах достиг рекордных показателей. В одном из районов Малайзии объявили чрезвычайное положение, а жителям Сингапура было рекомендовано не покидать помещения из-за опасного количества вредных веществ в атмосфере. В самой Индонезии огонь уничтожил десятки домов.

"В Индонезии всегда происходили лесные и торфяные пожары, еще до колониального периода. В течение 20 века ситуация ухудшилась поскольку землепользование стало более интенсивным", - отметил доктор Роберт Филд, научный сотрудник Института космических исследований НАСА имени Годдарда при Колумбийском университете.

По его словам, изменить ситуацию могут сезонные прогнозы пожарной опасности, точность которых заметно возросла в последнее время. "Пятнадцать лет назад это было невозможно, так как прогнозы находились в зачаточном состоянии, - заявил специалист, - но с тех пор они стали намного точнее и должны быть частью любой политики управления огнем".

Совет по безопасности Нидерландов, который проводит расследование крушения малайзийского Boeing на востоке Украины, серьезно рассматривает информацию о возможных причинах катастрофы из разного рода источников, заявила в среду РИА Новости представитель Совета Сара Ферной (Sara Vernooij).

Следственный комитет РФ в среду допросил украинца, рассказавшего газете "Комсомольская правда" о крушении Boeing, и, по словам официального представителя ведомства Владимира Маркина, получил доказательства причастности украинского военного самолета к катастрофе. В СК РФ также заявили о готовности предоставить международной комиссии полученные данные.

"Мы получаем много информации из разного рода источников и серьезно их рассматриваем", — сказала представитель ведомства, отвечая на вопрос, готовы ли Нидерланды получить данные СК РФ.

Из показаний украинского военнослужащего, проходящего свидетелем по этому делу, следует, что гражданский самолет Boeing 777 рейса МН-17 мог быть сбит 17 июля текущего года боевым самолетом СУ-25 ВВС Украины, пилотируемым капитаном ВВС Украины летчиком Волошиным.

Экспонат государственных знаков почтовой оплаты РФ получил высокую награду

С 1 по 6 декабря 2014 года в Малайзии (Куала-Лумпур) в рамках Всемирной филателистической выставки «МАЛАЙЗИЯ 2014» прошёл ХI Международный конкурсный класс для выпускающих почтовых администраций стран – членов ВПС и их территорий.

Регламент проведения конкурса разработан Всемирным почтовым союзом совместно с Международной федерацией филателии. Целью данного мероприятия является демонстрация инноваций в технологии изготовления почтовых марок, презентация новых форм выпуска, применяемых для развития филателии и поддержания интереса у публики к коллекционированию почтовых марок. Стать участниками могут только выпускающие почтовые администрации стран – членов ВПС, зарегистрированные в системе нумерации WNS Всемирной ассоциации развития филателии (ВАРФ).

В 2014 году в вернисаже приняли участие почтовые администрации Бахрейна, Белоруссии, Боснии и Герцеговины, Вьетнама, Киргизии, Кипра, Малайзии, Марокко, Пакистана, Португалии, Румынии, России, Сербии, Словакии, Туниса, Турции, Франции, Хорватии, Чехии, ЮАР.

По итогам конкурсного класса экспонат почтовых марок Российской Федерации «Визитные карточки России», представленный подведомственным Федеральному агентству связи ФГУП Издатцентр «Марка», награждён серебряной медалью.

Экспонат содержит почтовые марки, блоки, конверты и карточки с оригинальной маркой, выпущенные в почтовое обращение в 2011–2013 гг. Все знаки почтовой оплаты сопровождены тематической и технической информацией (на английском языке). Филателистические материалы отбирались таким образом, чтобы продемонстрировать тематическое и сюжетное разнообразие, социальную направленность и значимость выпускаемой продукции, а также её высокое дизайнерское и полиграфическое исполнение.

В Тегеранском выставочном центре открылись три международные выставки: 14-ая международная выставка «Краски, резина и промышленные композитные покрытия», 1-ая международная выставка «Строительство мостов, тоннелей и дорог» и 6-ая международная выставка «Битум, асфальт и изоляционные материалы». Все три выставки будут открыты для посетителей до 20 декабря.

В 14-ой международной выставке «Лаки, резина и промышленные композитные покрытия» принимают участие 250 иранских и 63 зарубежных компаний. На ней представлены такие страны, как Япония, Южная Корея, Китай, Тайвань, Таиланд, США, Франция, Германия, Турция, Греция, Австрия, Украина, Швеция, Швейцария, ОАЭ, Италия, Шри-Ланка, Бразилия, Бельгия, Венгрия, Египет, Малайзия, Голландия и Индия.

В 1-ой международной выставке «Строительство мостов, тоннелей и дорог» примут участие 35 иранских и 2 зарубежные компании из Турции и Сингапура.

В 6-ой международной выставке «Битум, асфальт и изоляционные материалы» примут участие 82 иранские и 2 зарубежные компании из Италии и Южной Кореи.

Иран. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > iran.ru, 18 декабря 2014 > № 1262577

В день открытия самого большого в Дубае ювелирного магазина общий вес выставленных в витринах ювелирных изделий составит 600 кг.

20 декабря, в самый разгар покупательского предпраздничного ажиотажа, в Дубае состоится открытие самого большого в «городе золота» ювелирного магазина – на знаменитом Золотом рынке появится магазин индийской компании Malabar, в витринах которого будут выставлены изделия общим весом более 600 кг. В среднем вес товаров, выставленных в одном ювелирном магазине в Дубае достигает 50-60 кг.

Продавцы магазина говорят на 31 языке, а коллекция представлена изделиями лучших ювелиров из 10 стран мира: Индии, Малайзии, Турции, Сингапура, Гонконга, Пакистана, Тайланда, Италии, Испании и Бахрейна. Площадь магазина, занимающего несколько этажей – более 880 кв.м. Магазины компании в Индии еще больше, но на Ближнем Востоке дубайский магазин станет самым большим.

Среди выставленных в витринах изделий золотая копия самого высокого здания в мире - Burj Khalifa из 18-ти каратного золота весом 22,65 кг, продавать которую компания не будет из-за ограничений, наложенных законом об авторских правах.

Газета «Атфенпостен» публикует статью о норвежском бизнесе в Китае, который в последнее время «активно стремится занять свою нишу на рынке», особенно в таких сферах, как судостроение и нефтегазовая отрасль.

В настоящее время на китайском рынке присутствуют 212 норвежских предприятий, что гораздо меньше, чем у соседей Норвегии ? Дании (500 компаний) и Швеции (900 компаний).

Однако в последнее время норвежский бизнес все чаще смотрит в сторону КНР и активно развивается, что показано автором статьи на примере норвежской компании «Оглэнд Систем Груп», производство которой расположено в районе индустриально-промышленной зоны Сюджоу. Только за последние 10 месяцев площадь фабрики компании увеличилось с 2 тыс. кв. метров до 8 тыс. и связано это с увеличением спроса на её услуги на китайском рынке.

«Оглэнд Систем Груп» была основана в г. Санднес (Норвегия) в 1977 году. Сегодня компания является международной корпорацией с 11 филиалами, расположенными по всему миру, среди которых «Оглэнд Систем Норвэй АС» и «Оглэнд Индастрис Малэйшия», которые являются основными производствами. Группа имеет оборот в 110 млн. долл. США и насчитывает около 250 сотрудников.

«Оглэнд Систем Груп» владеет брендом «Oglaend System», под которым разрабатываются, производятся и продаются решения многопрофильной поддержки кабельных систем для таких отраслей, как нефтегазовая, судостроение, альтернативная энергия, очитка воды и чистые производства. Предлагаемые решения обеспечивают прибыль за счет сокращения времени установки, увеличения объема полезной нагрузки, снижения веса конструкций, повышения срока службы и улучшения показателей безопасности.

Компания работает в 30 странах мира, при этом обслуживаются клиенты из 140 стран.

Представительства компании: Норвегия (головной офис), Дания, Нидерланды, Великобритания, Сингапур, Южная Корея, Ближний Восток, Малайзия (производство), Россия (офис в Санкт-Петербурге), США.

/газета «Афтенпостен», сайт компании/

В сентябре 2014 г. общий объем импорта фанеры в Японию снизился в годовом исчислении на 0,4%, составив 269,8 тыс. м3, об этом сообщает Japan Lumber Reports.

По сравнению с августом зарубежные поставки выросли на 9,1%. Среднемесячный объем импорта фанеры по итогам девяти первых месяцев 2014 г. составил 298,6 тыс. м3, что на 3,2% меньше, чем годом ранее.

Поставки из Малайзии выросли впервые после пяти месяцев падения. В сентябре они составили 115,2 тыс. м3 — это на 12% меньше, чем год назад, но на 16,7% больше результата предыдущего месяца. Поставки из Индонезии выросли как в годовом исчислении, так и по сравнению с августом — на 20,9% и 6,3% соответственно, составив 87,3 тыс. м3.

Экспорт фанеры из Китая в сентябре 2014 г. достиг 59,8 тыс. м3, что на 9,1% превышает результат аналогичного периода прошлого года и на 9,4% выше августовских поставок.

В конце ноября на иракском месторождении Бадра, оператором по разработке которого является «Газпром нефть», выполнено базовое условие контракта на разработку: в течение 90 дней объем сдачи сырья в магистральный трубопровод составлял не менее 15 тыс. баррелей в сутки.

Соблюдение этого уровня на протяжении указанного срока свидетельствует о переходе проекта на этап, позволяющий участникам консорциума инвесторов начать компенсацию понесенных затрат, а после их возмещения – получать вознаграждение в размере $5,5 за баррель нефти.

Реализацией добытого на Бадре сырья занимается иракская государственная компания State Oil Marketing Organization (SOMO). Ежеквартально SOMO будет передавать инвесторам проекта часть добытой на месторождении нефти на экспортном терминале в городе Басра (Персидский залив) – в конце ноября с каждой из компаний было заключено соответствующее соглашение. Дальнейшая продажа сырья осуществляется участниками консорциума самостоятельно.

Коммерческая отгрузка нефти началась на Бадре три месяца назад. Перед этим на месторождении всего за три года была создана вся необходимая инфраструктура для добычи и транспортировки сырья. В настоящее время на Бадре эксплуатируются две скважины, завершено бурение и испытание третьей, в ближайшее время она также будет запущена. Ведется бурение следующих шести эксплуатационных скважин. До конца года планируется приступить к строительству второй очереди центрального пункта сбора нефти, чтобы расширить его мощность с 60 тыс. до 120 тыс. баррелей в сутки.

СПРАВКА:

Месторождение Бадра расположено на территории провинции Вассит на востоке Ирака. По предварительным оценкам, геологические запасы Бадры составляют 3 млрд баррелей нефти. Проект разработки рассчитан на 20 лет с возможной пролонгацией на 5 лет.

Контракт с правительством Ирака на разработку месторождения подписан в январе 2010 года консорциумом в составе «Газпром нефти», Kogas (Корея), Petronas (Малайзия), ТРАО (Турция). Доля участия «Газпром нефти» в проекте составляет 30%, Kogas - 22,5%, Petronas - 15%, ТРАО - 7,5%. Доля иракского правительства, которое представлено иракской Геологоразведочной компанией (Oil ExplorationCompany, OEC), - 25%.

Правительство Малайзии вводит новое правило для въезда иностранных граждан в страну, согласно которому все туристы должны иметь обратный билет.

"Да, им (туристам) нужно иметь билет и (достаточно) финансовых средств на период нахождения в Малайзии для того, чтобы обеспечить свои нужды и быть в состоянии покинуть страну", — сообщил каналу News Asia заместитель министра внутренних дел страны Ван Джунайди (Wan Junaidi).

Как говорится в заявлении правительства, данный шаг предпринят для сокращения числа нелегальных мигрантов в стране, число которых на данный момент составляет около 2,5 миллиона человек.

Новое правило стало одним из этапов проекта Департамента Иммиграции, согласно которому к 2020 году в Малайзии не останется нелегальных мигрантов.

Сегодня нельзя не заметить быстрый рост и развитие инструментов исламского финансирования в ряде мусульманских и немусульманских стран, заинтересованных в такого рода финансовой модели, особенно после мирового финансового кризиса. Чрезвычайно бурно развивается исламский финансовый сектор в таких странах, как Малайзия, ОАЭ, Саудовская Аравия, Бахрейн и Турция, а также в ряде западных стран, например, в Великобритании и Франции. Иордания также стремится к диверсификации своих источников финансирования, что привело к изданию закона об исламских облигациях - сукук.

Все это показывает важность исламских облигаций для страны, нуждающейся в проектах развития и эффективном финансировании, какой является Иордания, отличающаяся недостаточным экономическим ресурсом. У королевства есть возможность сделать ставку на внутренние накопления, а не полагаться на международные финансовые организации, задолженность которым ляжет тяжким бременем на национальную экономику и увеличит объем внешнего долга. При этом нельзя отрицать, что выпуск исламских облигаций накладывает на страну новые финансовые обязательства, особенно, если эти облигации будут использованы для удовлетворения потребности центрального казначейства страны в то время, когда обстоятельства требуют наличия реальных, а не финансовых активов. Основной вопрос, на который в связи с этим предстоит дать ответ: располагает ли Иордания способностью найти реальные активы, чтобы выпуск облигаций принес прибыль.

Эмиссию этих облигаций необходимо организовать как можно скорее, тем более, что все организационные, шариатские и юридические процедуры в стране уже завершены. На этот раз особые надежды возлагаются на частный сектор экономики, готовый принять реальное участие в экономических проектах развития. Это необходимо для увеличения объемов финансирования при опоре на местные накопления, которые мало представлены в экономической жизни страны, принимая во внимание религиозные соображения или отсутствие удовлетворенности в реальной финансовой отдаче. Внутренние накопления не играют значительной роли в ликвидности ряда иорданских банков, особенно исламских.

Все это делает все более актуальным обсуждение ожидаемой роли исламских банков для работы с облигациями сукук. Выполняют ли исламские банки функцию финансового посредника или же они являются только лишь инвестиционными и торговыми учреждениями? Этот часто задаваемый вопрос иногда служит яблоком раздора между исследователями, специализирующимися в области исламских финансов. Поэтому необходимо определить эту роль и осветить ее в попытке понять роль исламских банков в выстраивании отношений между владельцами капитала и тми, кто нуждается в финансировании. В исламском праве все финансовые договоры разделяются на два типа. Первый – так называемые договоры на доверии («укуд ал-амана»), в соответствии с которыми ответственность посредника ограничена рисками, вызванные ошибками менеджмента или недобросовестным ведением дела. Вторая группа договоров – договоры с порукой («укуд ал-даман»), особенностью которой является то, что посредник несет ответственность за все риски, какой бы ни была их причина. С уверенностью можно сказать, что финансовое посредничество, которое обеспечивают банковские организации, имеет огромное значение, поскольку сводит вместе все элементы национальной экономики и увеличивает необходимое финансирование за счет посредничества между владельцами сбережений, или владельцами капитала, и инвесторами, заинтересованными в получении и приумножении капитала. В результате происходит экономический рост.

В Иордании ожидают проявления здоровой инициативы, поскольку иорданские банки, в т.ч. исламские, ищут возможности вложения накопленной ими ликвидности. Главный управляющий Лиги банков Иордании заявил на церемонии, посвященной вводу в действия законов, регулирующих исламские облигации, о том, что «исламские банки в Иордании испытывают избыток ликвидности в большей степени, нежели другие типы банков. Эту ликвидность можно было бы использовать для финансирования множества государственных проектов и отраслей экономики, наряду с проектами малых и средних компаний. Все выиграют от выпуска сукук. Конечно, существуют опасения по поводу того, что депозиты этих банков сократятся, поскольку накопления будут направлены на приобретение сукук в поисках большего дохода. Однако, логично, что все доходы от сукук вернутся в эти банки в виде вкладов в течение времени, в ходе которого будут соблюдены интересы малых вкладчиков, не обладающих достаточным опытом или информацией об инвестировании».

Уверенности в том, что выпуск сукук принесет выгоду исламским банкам, нет; однако у них имеется достаточно ликвидности. Задачей является ее (и депозитов) безопасное инвестирование и получение достаточной прибыли. Важно, чтобы остальные производственные организации проявили инициативу в выпуске сукук, которые удовлетворят их потребности в финансировании.

Владимир Розов, Arafnews

Только спустя некоторое время после достижения договоренности между центральным правительством Ирака и властями курдской автономии в вопросе экспорта нефти, просочилась информация о том, какая именно компания помогала курдам осуществлять продажи нефти с севера Ирака. Ею оказалась международная компания Trafigura, крупнейший сырьевой трейдер, сообщает агентство Reuters cо ссылкой на три источника.

На протяжении семи месяцев Эрбиль продавал нефть в обход Багдада, но при этом курды ссылались на невыплату им причитающейся доли экспортных доходов от нефти, хотя согласно конституции 2005 года центральное правительство должно делить их с остальными областями Ирака по определенной формуле. Багдад, настаивая на своей монополии продавать нефть, угрожал карами всем, кто заключает сделки со своевольными курдами – в том числе, и запретом на доступ к перевозкам нефти с юга Ирака.

Дело едва не дошло до формального объявления независимости Курдистана, когда вмешались США, помогающие сейчас и той, и другой стороне – их союзникам в борьбе против «Исламского государства». В конце концов, они заставили противников прийти к компромиссному решению, которое не противоречит конституции и продиктовано реальной ситуацией – когда исламисты стоят у стен Эрбиля, курдам «нефтедоллары» нужны напрямую, но часть их будет передаваться в Багдад. По соглашению сторон, Курдистан будет получать 17% от нефтяных доходов Ирака, и центральное правительство будет платить курдским боевикам.

Trafigura, зарегистрированная в Швейцарии, с лета 2014 года играла ключевую роль в налаживании курдских экспортных продаж нефтью. Контакт с курдами, в Лондоне и затем в Эрбиле, был налажен после их неудачных первых попыток экспорта, когда в начале года грузы ушли как бы в никуда, а другие трейдеры хотя и были не прочь перевезти дешевую нефть, но опасались испытать на себе гнев Багдада.

Все 30 танкеров, проводку которых выполнила Тrafigura, дошли до покупателя. Компания не несла ответственности за танкер «The United Kalavrita», который «застрял» у побережья Техаса из-за юридических неурядиц с правом собственности и был прозван «невидимкой». Пункты назначения танкеров с курдской нефтью были в Израиле, Хорватии и Малайзии. Часто применялась схема перегрузки с судна на судно и загрузка во временные хранилища, что всегда затрудняет прослеживание маршрута до конечного пункта. Общий объем курдского экспорта достиг 300 тыс баррелей в день – это 1/10 всей нефтедобычи Ирака. По оценкам экспертов, в 2015 году курды могли бы выйти и на 1 млн баррелей в день. Тrafigura не сотрудничала с иракской трейдерной госкомпанией Somo, поэтому и не боялась «отлучения» от перевозок южноиракской нефти.

Чиновники Министерства нефти Ирака пока не комментируют вопрос о возможном применении юридических мер к компании Тrafigura за осуществленные поставки. Глава ведомства Адель Абдель Махди заявил, правда, две недели тому назад, что не хотел бы портить позитивные отношения, установившиеся между курдскими властями и новым иракским правительством.

Конечно, у экспертов в макроэкономике и финансах разные представления о рисках. И большинство высказываются, скорее эмоционально, нежели взвешенно

Все же ясно, что ничего хорошего экономисты не ждут уже сейчас, а в случае расширения санкций?— тем более. Большинство экономистов, как в старом анекдоте, видят вовсе не свет в конце тоннеля, а несущийся навстречу поезд.

Не только госбанки

Очевидно, что одним из наиболее уязвимых мест является финансовый сектор. Это показала еще история с замораживанием карточек банков, против которых были введены американские санкции первой волны. Казалось бы, под пресс попали всего несколько финансовых учреждений, и даже не самых крупных, а шок был — на всю страну, и волны от него расходятся до сих пор. Хотя Visa и Master Card клятвенно обещают больше не чинить препятствий российским клиентам, и им удалось найти компромисс с российскими властями, судьба собственной платежной системы в РФ все еще вызывает больше вопросов, чем ответов.

А вот недавнее введение санкций против госбанков, включая ВЭБ, на первый взгляд прошло незамеченным, но точно — не для профессионалов. Очевидно, что теперь деньги на все проекты — от действительно важных до весьма сомнительных, но политически мотивированных, придется изыскивать внутри страны.

Сергей Гуриев, приглашенный профессор в Институте политических исследований (Париж) не исключает дальнейшего усиления давления на власть через банкиров. «Страшно представить, каких банков могут коснуться следующие раунды санкций», — говорит он. При этом для западных экономик потери от них не являются значимыми, уверяет он.

Убийство лимитов

«Даже если этого нет в санкциях, в глобальных банках и инвесторах убиваются лимиты на Россию», — говорит заведующий отделом международных рынков капитала ИМЭМО РАН Яков Миркин.

Слава Рабинович, генеральный директор московского представительства Diamond Age Capital Advisors Ltd., поясняет: в нынешней ситуации отделам комплайенса европейских и американских банков проще отказаться от финансирования, чем попасть под санкции. «Суммарные штрафы только от казначейства США в отношении банков, только за отмывание денег, слабое управление рисками и нарушение страновых санкций США в 2012–2014 годах составили около 12 млрд долларов. Это очень, очень большая сумма», — напоминает эксперт. Платить гигантские штрафы за сотрудничество с россиянами западные банкиры не готовы, уверен он.

Торможение развития

Банки и институты развития — также фактически вне игры. В августе лидеры G7 решили заблокировать все запланированные девять проектов Всемирного банка в России на сумму почти в 1,35 млрд долларов США (выдаваемые через МБРР). ЕС заблокировал также сотрудничество с Россией для ЕБРР.

«Ограничение финансирования по линии ЕБРР, европейских инвестиционных банков?— это фактически секторальные санкции, которые касаются разных отраслей и не только промышленности», — уверен Игорь Николаев, директор Института стратегического анализа ФБК.

Неочевидна и судьба проектов Международной финансовой корпорации (IFC) в России, поскольку она также подконтрольна Всемирному банку. Сейчас в стадии разработки у корпорации четыре проекта в РФ стоимостью более 150 млн долларов США. Также у корпорации совместно с ВЭБом и Минфином совместные проекты в различных сферах российской экономики, включая инвестиции в банковский сектор (фондом в 500 млн долларов США).

Правда, сотрудники корпорации уверяют, что проекты будут реализованы, но возможны задержки по времени. Анатолий Аксаков также уверяет, что санкции IFC не коснутся, а сотрудничество будет расширяться.

Курс на возвраты

У проблемы финансирования есть еще один аспект. Существуют риски массовых дефолтов по долгам. В августе аналитики компании «Морган Стэнли» заявили, что российским компаниям хорошо бы задуматься о возможности возврата кредитов, взятых на Западе. Риск того, что банки могут отозвать кредиты, всегда существуют. Например — при ухудшении странового кредитного рейтинга это возможно.

И может стать большой проблемой. Не секрет, что у России как государства почти нет собственных долгов, зато долги компаний, особенно государственных, весьма велики. К началу 2014 года они превысили отметку в 30% ВВП и продолжили рост. Сейчас они уже, по некоторым оценкам, доходят до 40%.

В структуре внешних долгов у банков — 214 млрд. долларов США, то есть 10,1% ВВП, говорит Яков Миркин. Остальные назанимали на 435 млрд. долларов, но если очистить сумму от кредитов самим себе или друзьям, остается 284 млрд. долларов США или 13,4% ВВП. 93% обязательств — долгосрочные, немедленных проблем не вызовут, считает экономист.

Уже рассосались

Мы даже не представляем, каковы реальные масштабы бегства капитала из страны, поскольку видим лишь верхушку айсберга. Она пугает, но это далеко не все, уверяют эксперты: из страны вывозятся также огромные суммы наличными.

«Шоковое бегство капитала за рубеж (capital flight), внезапная остановка притока свежего капитала (sudden stop) способна поставить финансовую систему на колени. За этим следуют девальвация национальной валюты, вспышка инфляции, черные дыры в балансах банков, валютная и банковская паники, падение рынков акций и облигаций, дефолты, расстройства платежей, — говорит Яков Миркин. — Внешне основания для беспокойства о рыночном риске есть».

И тут же уверяет, что «российский финансовый рынок — уже холодный», годами живет в условиях чистого вывоза капиталов, в последние два-три года рынок акций не растет, и все, кто хотел с него уйти, давно ушли. «Глобальные хедж-фонды закрыли позиции… на рынке остаются инвесторы, предпочитающие локальные акции (long-only, кипрские и внутренние инвесторы)», — поясняет экономист. Они также будут рассасываться, но постепенно.

Термоядерная мера

При обсуждении того, какие еще «гадости» в финансовой сфере могут придумать лидеры семерки, обсуждается отключение от международной системы SWIFT. Опасения не беспочвенны: к Ирану в 2012 году эту меру применили, чтобы перекрыть финансовые транзакции со всем миром. Ясно, что и россиянам отсечение от системы резко усложнит ведение бизнеса за пределами страны.

SWIFT, хоть и частная организация, базирующаяся в Брюсселе, продавить ее в отношении России США могут, считают некоторые эксперты, включая эту санкцию в категорию «потенциально возможных». Другие же уверены, что отключение восьмой по величине экономики мира очень навредит Западу.

«Введение санкций с использованием SWIFT — финансовый эквивалент ядерного оружия, — считает Кэмпбелл Харви, профессор университета Дьюка. — Их используют как сдерживающее средство. Использование санкций SWIFT в отношении России явно приведет к ущербу».

Пережив первый шок, Москва может в долгосрочной перспективе объединиться с Китаем для создания альтернативной инфраструктуры международных финансовых транзакций.

Под китайским прессом

В ситуации, когда долгосрочные займы во многих глобальных банках для российских компаний закрываются, мы можем оказаться «в кабале у Китая», не исключает Михаил Крутихин, партнер и аналитик консалтингового агентства RusEnergy.

Вероятно, чтобы этого избежать, Москва форсирует создание банка развития БРИКС — Нового банка развития. И не успев подписать документы о его создании, тут же объявила о необходимости создания подобного же банка на уровне ШОС, удивив партнеров по блоку, — раньше именно РФ сводила на нет все попытки переговоров, уверяют там.

«Европейские финансовые институты работают в тесном сотрудничестве с американскими коллегами. Кроме Китая, тут никто не поможет, — напоминает он. — Вспомните, когда «Роснефти» срочно потребовался кредит на аукционе, где банкротили «ЮКОС», единственными, кто был готов быстро дать деньги, оказались китайцы, остальные решили, что на скупку краденого денег не дадут».

Но и создание совместных банков развития не дает гарантии в ситуации, когда взнос Пекина в УК нового банка значительно превышает обязательства остальных участников. Предположительно, 41 млрд долларов США в капитал нового банка выделит Китай, по 18 млрд — Бразилия, Индия и Россия, и всего лишь 5 млрд — Южная Африка.

Время рискнуть

Сергей Гуриев явно не согласен с тем, что наш холодный рынок нельзя заморозить еще больше. «Хотя список транзакций, к которым применяются санкции, ограничен, это именно те транзакции, которые ударят по ценам на акции (ведь теперь их нельзя продать американским инвесторам), и корпоративные облигации сроком более 90 дней»,?— говорит он.

Эксперты обсуждают даже исключение РФ из MSCI Russia (а также MSCI Ukraine) из глобальных индексов MSCI, как это случалось ранее с Малайзией и Аргентиной: в таком случае РФ не будет попадать даже в категорию развивающихся стран.

Но есть и оптимисты, которые считают, что падение цен на акции — прекрасная возможность закупить их на долгосрочную перспективу. В российской практике эта инвестстратегия часто дает сбои: достаточно вспомнить провальный дебют ВТБ. Но рискнуть, безусловно, не возбраняется.

«В кризисном инвестировании, конечно, есть и опасность: экономика и государство могут перейти в принципиально иное состояние, сделав бессмысленными сами понятия «акции», «бизнес» или «фондовая биржа». Вероятность такого развития событий надо учитывать, однако вряд ли она настолько велика, чтобы пустить все свободные средства на закупки тушенки и патронов к автомату Калашникова. — уверен колумнист «Банки.ру» Артем Ейсков. — Вторая опасность — прямо противоположная: можно не дождаться выхода политического кризиса на ожидаемый уровень и соответствующего падения цен активов. Но вряд ли у кого-то повернется язык сказать, что это плохо»

Реалистичное будущее

Яков Миркин к грядущим рискам причисляет курс ЕС и США на вытеснение России с рынка топлива в Европе, «технологический бойкот» и закрытие каналов внешнего финансирования. А также попытки Москвы перейти на мобилизационный сценарий развития страны, закручивание налоговых гаек.

В правительстве боятся падения цен на нефть, которое уже наметилось, но пока не катастрофическое — нефть сорта Brent держится выше 100 долларов США за баррель, и еще не осень. Веселье начнется при уровне 70 долларов за баррель.

Слава Рабинович опасается девальвации рубля, разорения импортеров, экономической депрессии и гиперинфляции, проедания ЗВР. А также обрушения банковской системы. И все это в перспективе 10–20 месяцев.

Среди аналитиков затесался оптимист — сопредседатель наблюдательного совета ИК «Третий Рим» Андрей Мовчан, который считает, что «катастрофических санкций не будет, не надо запасать сухари, прятать доллары под подушку, продавать квартиру и бежать». А вот года через три-четыре, когда Европа и автопроизводители снизят зависимость от российского топлива.

«Резкого обвала не будет, ситуация будет ухудшаться постепенно (что, конечно, слабое утешение), — соглашается Игорь Николаев. — Инфляция за первое полугодие составила 4,8%, столько правительство планировало на год. Следует ожидать обычный набор последствий для экономического кризиса: будут замораживаться зарплаты, начнутся увольнения, увеличится рост тарифов ЖКХ». По его оценкам, по итогам текущего года инфляция не выйдет за рамки 10%, а вот в следующем мы можем увидеть уже двузначную.

Екатерина Кац

Минное поле оскорбленного индуизма: подрывы и увечья

Ирина Глушкова

«Я ж от многих бед пошел в Индию», — сообщил в XV веке неудачливый тверской купец Афанасий Никитин, претерпевший немало «бед» и в самой Индии. «Сияющий» (India shining!) образ этой страны воспроизводится совместными усилиями индийского госаппарата и туриндустрии, а в России произрастает Феникс-птицей из экзальтированного восприятия нашими соотечественниками их собственных поездок в Гоа, Путтапарти, Пушкаре и Ришикеше: «Нам, русским, за границей иностранцы ни к чему». Гребенщиковская финальная строчка из «Афанасий Никитин буги» вкупе с памятной немолодым поколениям кричалкой «хинди-руси — бхай-бхай!» и актуальной для самоутверждения России 2010-х конфигурацией БРИКС поясняет, почему массовое сознание принимает на веру: «Не счесть алмазов в каменных пещерах, / Не счесть жемчужин в море полуденном / Далекой Индии чудес». К этому добавляются и невнятные аллюзии к духовному авторитету Махатмы Ганди, проповедовавшего à propos непротивление злу насилием, то есть бескомпромиссную толерантность как высшую ценность.

Лик Индии как «республики оскорбленных чувств»[1], где «оскорбленность» признается не личным чувствованием, переживаемым индивидуумом, а привычным состоянием общества, от имени которого вещают его чуткие представители, в России не известен. Тем не менее провоцируемые этим диагнозом «беды» как самих индийцев, так и связавших с этой страной свою профессиональную деятельность иностранцев, вызывают ассоциацию с минным полем: никто не знает, где рванет в следующий раз и каков будет радиус поражения.

Последние взрывы

20 августа 2013 года в 7.20 на утренней прогулке в Нарендру Дабхолкара всадили четыре пули. Это произошло на мосту через реку Мутха, между театром им. Балгандхарвы и храмом Омкарешвара, в самом центре четырехмиллионной Пуны (штат Махараштра, столица Мумбаи), когда-то считавшейся индийским Кембриджем / Оксфордом. Врач по образованию и общественник по роду деятельности, Дабхолкар (1945—2013) в 1984 году основал «Движение за искоренение суеверий», под которыми он понимал практики черной магии, связанные с (само)истязанием и причинением телесного, душевного и финансового вреда. Пуна — это «мой» город: здесь я учила язык маратхи в университете, вице-канцлером которого был Девдатт Дабхолкар, старший брат Нарендры, о трагической смерти которого я узнала из эсэмэски, прибывшей в мой дом в считанные минуты после выстрелов. Об обвинениях в «оскорблении религиозных чувств» некоторых организаций и анонимных угрозах в его адрес было известно давно, однако охрану собственной личности он рассматривал как препятствие к прямому общению с малограмотным населением, просвещение которого считал первостепенной задачей.

Четвертого февраля 2014 года, после двух лет судебных заседаний, индийское издательство Penguin заключило мировое соглашение с «Комитетом борьбы за спасение образования», согласившись отозвать с рынка и уничтожить нераспроданные экземпляры 780-страничной книги Венди Донигер «Индусы. Альтернативная история»[2]. Американская исследовательница Донигер (р. 1940) — многолетний редактор основанного Мирчей Элиаде журнала «История религий», заслуженный профессор Чикагского университета, избиралась на посты президента Американской академии религии и Ассоциации азиатских исследований. Убеждена, она является лучшим знатоком индуизма и одним из самых глубоких религиоведов-компаративистов, и поэтому я тут же подписала петицию в адрес обеих палат индийского парламента и министра юстиции с требованием о незамедлительном пересмотре статей 153А и 295А индийского Уголовного кодекса в целях защиты свободы слова. Статья 153А носит название «О разжигании вражды на почве религии, расы, места рождения, проживания, языка и т. д. и о действиях, наносящих ущерб поддержанию гармонии [в обществе]; статья 295А — «О намеренном и злоумышленном действии, нацеленном на надругательство над религиозными чувствами любой группы путем оскорбления ее религии или религиозных убеждений».

Хотя 153А содержит общие положения по всему спектру социальной конфликтности, она, на пару с 295А, называется либеральной общественностью английским словом blasphemous, потому что в индийских языках аналога ему нет. В УК, составленном еще в 1860 году на английском языке и на основе британских концепций и западных ассоциаций, статья 295А была добавлена той же колониальной властью значительно позднее — в 1927 году — как раз потому, что «оскорбление религии» нигде не просматривалось[3]. Изобретательность колонизаторов еще раньше сформировала термин «индуизм»: в последней трети XVIII века[4] они добавили суффикс «-изм» к «хинду», экзоэтнониму, придуманному персами и греками на основе гидронима «Синдху» («океан»[5], Инд) для обозначения тех, кто живет «по ту сторону реки». Британцы же, срастив «хинду» с «-измом», приложили неологизм к «океану» верований всех тех, кто не был приверженцем авра-амических религий — мусульманином или христианином. Привычная навигация в «океане», бурлившем непонятными для пришельцев противоречиями, была невозможна, поэтому при дальнейшей классификации и инвентаризации «океан» усох: при участии высококастовых помощников — брахманов — он обрел конкретные, вполне «ориенталистские» очертания с опорой на отборные священные тексты — веды, упанишады, пураны, эпические поэмы «Махабхарата» и «Рамаяна» и, наконец, «Бхагавад-гиту», которую тот же Ганди впервые прочел на английском языке, осваивая юриспруденцию в Великобритании. Те же британцы ошибочно интерпретировали социальные конфликты как религиозные[6], тем самым легитимируя идею внутри- и межрелигиозного противостояния и указывая путь к обнаружению триггеров, приводящих в ход механизм чувств.

В неотфильтрованном индуизме идея «богохульства» отсутствует, потому что люди и боги могут по-разному выстраивать свои взаимоотношения: почитание «своего» бога уживается с пренебрежением к «чужому», «своим» может оказаться как «родовой», так и «избранный» или «обетный», да и конфронтация со «своим» — дело житейское. Личностные отношения, строившиеся на силе чувств, позволяли, например, поэту Тукараму (перв. пол. XVII в.) поносить любимого им бога Витхобу обсценными словами, среди которых «вор», «бесстыдник», «осел» и «задница» были отнюдь не самыми грубыми. Его жена, разъяренная невниманием поэта к нуждам семьи, винила в этом бога и не упускала случая ошпарить храмовую статую последнего кипятком.

Немаловажно и то, что в индийских языках отсутствует как слово, так и концепция «религия», не вполне определенные смысл и функции которой в последнее столетие обслуживает многозначная лексема дхарма, «моральный императив, долг, жизненный кодекс» и т. д. Сочетание дхармыс определением санатана, «вечный, незыблемый», то есть санатана дхарма, вошло в обиход почти одновременно с УК — на волне местного ревайвализма: так ортодоксальные индусы, взбрыкнув против «индуизма», стали называть свою веру, «существовавшую всегда». После 1947 года на фоне размежевания между исламским Пакистаном и формально светской Индией индуизм оказался мощным подспорьем в дальнейшем конструировании национальных ценностей: из его ресурсов на равных черпали чиновники, политики, коммерсанты, кинематограф, ТВ, школьные учебники, неогуру и т. д. Под сурдинку возникла и новая богиня — Мать-Индия, вписываемая в географические контуры страны или изображаемая на фоне ее карты: государственное «геотело» обрело четкий индусский привкус.

Так же сложились начиная с XX века определенные организации правого — религиозно-шовинистического / «шафранового»[7] — толка, методично и целенаправленно занятые внедрением внутри и вовне Индии унифицированной и монолитной версии индуизма собственного изготовления. Они возвращают слову «хинду» его первоначальную увязку с территорией, тем самым превращая в индусов всех, кто живет в Индии, в том числе 200 млн мусульман и представителей других религий. Одновременно в монолитной версии утвердилась концепция хиндутвы (хинду+тва, то есть инду+изм), история которой насчитывает чуть более сотни лет, однако как отдельное лексическое гнездо она вошла в издание Краткого окс-фордского словаря английского языка только в 2004 году: «Очень сильное ощущение индусской идентичности, жаждущей создания индусского государства»[8]. Расположенная в диапазоне между «индийскостью» и «индусскостью», благодаря сверхинтенсивному употреблению в 1998—2004 годах при правлении «шафрановой» Бхаратийя джаната парти (БДП, Индийская народная партия), к началу второго десятилетия XXI века и возвращения БДП во власть в 2014 году хиндутва действительно обрела не только лексическую определенность, но и интенсивную эмоциональную окраску. «Очень сильное ощущение» сначала превратилось в идеологему, отражающую усилия по созданию гомогенной индийской нации на основе унификации («одна нация, одна культура, одна религия, один язык»), и затем в нетерпимо и отчаянно «сильное ощущение», разрядка которого осуществляется запуском взрывных устройств на «минном поле».

Индуизм — не единственная религиозная система (точнее «бессистемье»), где постоянно «рвёт»: в состоянии войны и обороны находятся индийский ислам, христианство, сикхизм и другие религии Индии. Начало триумфального — мирового — шествия «оскорбленных религиозных чувств» вдоль и поперек любой конфессии отсчитывают с 1988 года, когда прогремел «первый взрыв». Тогда — еще до фетвы иранского аятоллы, приговорившего к смерти британского писателя индийского происхождения Салмана Рушди, — премьер-министр Раджив Ганди, наследник знаменитой династии Неру — Ганди[9] и лидер светской партии Индийский национальный конгресс (ИНК), запретил хождение в Индии его «Сатанинских стихов», предположив (с подсказки советников), что роман может «поранить» мусульман. Свою историю и сам Рушди назвал прологом и предвестником этого контагиозного феномена в интервью «Нет права не быть оскорбленным» перед мировой премьерой своего монументального автобиографического романа «Джозеф Антон» о десятилетней жизни в подполье с подробным анализом той ситуации[10]. Однако в Индии численность индусов составляет 83 процента из 1 млрд 252 млн, что естественным образом сказывается и на площади «минного поля», равного чуть ли не всей стране. Стоит заявить: «Мои чувства оскорблены» или подать жалобу в полицию в соответствии с прописанным в индийском законодательстве правом «первого уведомления» (FIR, first information report), как обидчика «ставят на место» — унижают, наказывают, изгоняют и ликвидируют — или запускают долгий и тягостный процесс судебного производства.

Скорее всего Дабхолкар и Донигер не были знакомы, однако «подрыв» одного и «увечье» другой стали финальным аккордом в развязанных против них кампаниях об «оскорблении религиозных чувств». Невзирая на общественный и научный авторитет и широкую известность, обоих записали в кощунники и с обоими расправились: modus operandi в таких ситуациях отработан и многократно апробирован[11]. У меня также не было с ними личных встреч, но я связана с ними многими нитями — профессиональными и личными, и их книги стоят на моих максимально «удобных» книжных полках.

Дабхолкар

За пределами монолитного, то есть лишенного естественного разнообразия, основательно «подорванного» и «увечного» индуизма, комплектацию которого взяли в свои руки сначала британские ориенталисты, а потом националисты и политики коммуналистского толка, по-прежнему плещется «океан» примыкающих к основным направлениям поверий и местных практик. Ведущие позиции занимает астрология, статус которой во время предыдущего срока БДП в ряде регионов был поднят до университетской дисциплины. Укорененность астрологии подкреплена санскритскими текстами, авторитет которых неоспоримо и непреложно утвержден их древностью и принадлежностью к той или иной священной книге. Именно поэтому астрологи правят бал: они определяют благоприятное время для свадьбы и зачатия, обнаруживают и устраняют вредоносные влияния планет и их сочетаний, составляют личные, партийные и корпоративные гороскопы, то есть расписывают все вплоть до совместимости брачных партнеров, предвыборных блоков, бизнес-сделок или предпочтительности тех или иных продуктов питания. Дабхолкар бросал астрологам вызов, предлагая крупные премии за точные предсказания, например, результатов выборов, но вызова никто не принял, продолжая публиковать эластичные прогнозы на собственных сайтах и в СМИ. «Если это не наука, то их деятельность должна рассматриваться как коммерческое предприятие и попадать под действие Закона о защите прав потребителей 1986 г.», — настаивал Дабхолкар.

Некоторые из бытующих в Индии ритуально-обрядовых практик опираются на маргинальные или (что тоже не редкость) фальсифицированные тексты, мимикрирующие под архаику; другие изобретаются и распространяются индустрией неогуру и пророков, среди которых бхагваны (боги), баба, махарадж, буа и т. д.[12]; третьи (тантрики, агхори[13]) подпитываются остатками потаенной экзотики, почерпнутой из обрядности исчезающих племен и асоциальных групп и изобретенной «по слухам». Суеверия пропитывают повседневность: карканье вороны, падение на пол кухонной сковородки или ящерицы в молоко и многое другое ассоциируется с грядущими несчастьями, подлежащими упреждению. Полнолуние, впрочем, как и другие дни месяца, некоторые растения, места и события, также обладают негативным или позитивным воздействием и нуждаются в регулировании. В силу достаточно эпатажных методик — от использования физиологических выделений человеческого тела до болевых приемов для снятия порчи и сглаза, превосходящих известную в индуизме традицию аскетизма[14], — они попадают под определение черной магии, включающей различные типы колдовства, алхимии и т. д. И если астрология стреножит интеллектуальную и физическую свободу индуса, то неугомонная, вопреки научно-технической модернизации тяга к сверхъестественному и поиски его через символические действия раздирают в клочки дух, тело и кошелек: упование на чудо сопровождается реальной оплатой «чудотворца».

Медик Дабхолкар, возможно, профессионально понимал необратимость воздействия приемов черной магии на человеческий организм, и борьба с нею превратилась в его главную, но не единственную, цель. В 1989 году он основал «Махараштранский комитет по искоренению суеверий» (МКИС), определив два направления работы: просвещение общества и изобличение мошенников, каким бы словом (см. выше) они ни назывались. В меморандуме «Вера и суеверия»[15] Дабхолкар-рационалист изложил главные постулаты своего мировоззрения: «МКИС не имеет намерений противостоять вере, но нацелен на искоренение порабощающих суеверий. Одно от другого отличить трудно, и даже распространение науки и образования не облегчает этой задачи. Мы можем в общих чертах согласиться, что положение, подкрепленное бесспорной причинно-следственной связью, является основой для доверия к нему, а такой связью не обеспеченное, но принимаемое на веру, — суеверием». Признавая, что религия подогревает иррациональность, в том числе манипулируя суевериями, поскольку суеверия одного являются верой другого, он заключал: «Вера не боится испытаний на истинность, и преданность своей вере не должна препятствовать другой вере реализовать себя на практике, то есть неприятие принципа ненасилия равносильно суеверию». И добавлял: «Очевидная глупость и есть суеверие». Он напоминал, что через 400 лет католическая церковь принесла извинения за преследование Джордано Бруно и Галилея Галилео.

Дабхолкар не только рассуждал, владея литературно-философским и ораторским даром и издавая три журнала, но и действовал: к моменту его гибели в Махараштре насчитывалось 230 отделений МКИС в 30 из 35 округов штата. Они вели просветительскую работу, разъясняя вымышленность субстанций, присутствием которых объяснялись все людские горести и изгнание которых требовало изощренного вмешательства: неупокоенные мертвецы бхутыи преты, злобные элементы — Карни-проклятие и Бханамати-одержимость — внутри человеческого тела и т. д., и предупреждая против чудовищных процедур, к которым прибегают целители: от человеческих жертвоприношений и прижигания каленым железом гениталий до ритуального оплодотворения и запрета на обращение к аллопатам. Перечни подобных предрассудков и методов псевдоспасения присутствуют в брошюрах Дабхолкара, написанных на родном языке (маратхи) и изданных в дешевой серии. Они отражены в виде комиксов на интернет-сайтах МКИС и в видеоклипах, разоблачающих «чудеса» реальных и весьма прославленных знахарей-шарлатанов[16], и, главное, визуализированы во внешнем оформлении двух автобусов, на которых активисты комитета ездят в сельскую глубинку. Эти автобусы носят название «пробуждающий к научным знаниям транспорт», а программа активистов начинается с показа «чудес» и стоящих за ними трюков.

Каждая книжица помимо общих принципов разбирает конкретные примеры из практики того или иного духовного и физического целителя в том или ином махараштранском городке: все имена названы и маски сорваны. После нескольких лет сотрудничества с Дабхолкаром и его активистами Иоганн Квэк (Johannes Quack), этнолог и религиовед, в пику «сияющему» лубочному образу из предвыборных декламаций и турпакетов, написал книгу «Разочаровывающая Индия: организованный рационализм и критицизм» (Disenchanting India: Organized Rationalism and Criticism in India, 2012). Верхний левый угол мрачно-черной обложки озаряется то ли взрывом, то ли неуверенно пробивающимся свечением затемненного светила. 350 страниц книги, удостоенной премии им. Макса Вебера, посвящены вехам рационализма и гуманизма в Махараштре, Дабхолкару и МКИС.

Просветительство Дабхолкара подкреплялось ежеминутной борьбой за принятие закона о запрещении практик черной магии, проект которого он внес в Законодательное собрание Махараштры еще в 1995 году: это диктовалось необходимостью создания юридической базы для привлечения к ответственности виновных в преступлениях против человеческого тела и духа. На следующий день после убийства было опубликовано последнее интервью Дабхолкара, в котором он, в частности, сказал: «Фанатики доминируют в каждой сфере и контролируют нашу жизнь, но они уже начали терять свой бизнес»[17], а главный министр Махараштры заявил: «Дабхолкара убила та же нетерпимость, что и Махатму Ганди». Еще через пять дней — 26 августа 2013 года — впервые в Индии и пока только в одном-единственном штате был принят долгожданный закон. Он перечисляет 12 запрещенных практик (от истязания под предлогом изгнания бесов до кормления экскрементами в целях излечения) и устанавливает диапазон наказания (от штрафов в размере от 5 до 50 тыс. рупий до тюремных сроков от 6 месяцев до 7 лет).

Дабхолкара убили потому, что он и его активисты «оскорбляли религиозные чувства индусов» — МКИС обвиняли в этом на протяжении многих лет, вчиняя иски по статьям 153А и 295А. Никто и не сомневается, что за убийством Дабхолкара стоят «оскорбленные» и «обиженные»: те самые колдуны и знахари или их защитники, признающие их «святость» («Нет, нет, мой буа не такой, он — настоящий!»). Точно так же БДП и еще ряд партий, объединенных приверженностью к хиндутве, выступали против Дабхолкара общим фронтом, добавляя к оскорблению «религиозных» и «национальные» чувства за критику индуизма и священных текстов, то есть отождествляя индусов с индийцами. Они требовали его изгнания из Махараштры, сжигали его чучело, блокировали дороги, закидывали камнями и избивали его соратников, проводили протестные голодовки и процессии и т. д. Дабхолкар, будучи также защитником межкастовых и межрелигиозных браков, неоднократно извинялся, уверяя, что выступает только против суеверий и «эксплуатирующих форм религии». Однако противники утверждали: МКИС распространяет не научное знание, а атеизм, и под предлогом борьбы с суевериями искореняет веру, тем самым оскорбляя «религиозные чувства миллионов простых индусов»[18].

Главным, но не единственным накопителем обид и разносчиком ответных реакций стал «Комитет индусской народной бдительности» (КИНБ)[19]. Типичный материал на их сайте выглядит следующим образом: «24 апреля 2011. Палдхи, округ Дзалгав, Махараштра. Группа „Шрирам“ из граждан преклонного возраста организовала выездной лагерь для проверки зрения и операций по удалению катаракты. Директор В. К. Бхадане, активист МКИС, был главным гостем на этой программе. В своей речи он сделал несколько замечаний, оскорбивших религиозные чувства индусов. Когда присутствовавшие там гордые индусы осознали это, они призвали его к ответу, но поскольку он проигнорировал их, то был ими избит. (Мои поздравления гордым индусам, преподавшим урок тем, кто оскорбляет индусские религиозные чувства! Если индусы из других мест последуют этому примеру, никто не осмелится критиковать индуизм! — Редактор)»[20].

Моим глубоко личным потрясением стало то, что самым влиятельным противником Дабхолкара и Закона против суеверий стали варкари, приверженцы Витхобы, родового божества Махараштры, к которому Тукарам, его сварливая жена, а также целая плеяда поэтов той же традиции[21] обращались запросто, по-свойски (Я вступлю с тобой в драчку, / Я знаю, что врежу тебе там, где больнее. / Боже, ты ядозуб, мерзкая жаба и злобный тигр. / Какой же ты трус иной раз, / судорожно прячущий собственный зад. / Коль сильного встретишь, хвост подожмешь, / Но слабого гнобишь, кто от тебя увернуться тщится. / Молвит Тука: вали-ка отсюда, Витхоба, / Не муж, не жена ты, и даже не вещь). В целом варкари всегда считались образцом смирения и доброжелательности и в силу многочисленности и визуальной узнаваемости — региональным брендом Махараштры, но в отношении МКИС они словно с цепи сорвались. Не на многодневном паломническом маршруте в священный Пандхарпур к ждущему их Витхобе, а на митингах, устроенных их лидерами, они заявляли, что миссия по просвещению простого человека принадлежит им и они ее выполняют посредством песнопений поэтов традиции, в том числе и Тукарама.

В марте 2013 года, как раз на родине Тукарама — в деревушке Деху в 35 км от Пуны, на восьмитысячном «Великом собрании варкари» они в очередной раз потрясли в воздухе кулаками и сообщили: суеверия — это традиции и обычаи, на которые распространяется действие регулярного законодательства, вследствие чего продвижение «драконовского» закона, «бьющего по вере» и «разъединяющего варкари», следует немедленно остановить. Их резолюция потребовала прекратить очернение святых фигур индуизма, запретить продажу мяса и алкоголя в местах паломничества, обуздать тех, кто попираетдхарму индусов и т. д. В том же месяце варкари блокировали администрацию главы Насикского округа, требуя немедленного наказания для Бхалчандры Немаде (р. 1938), выдающегося маратхского писателя, когда-то издавшего книгу о Тукараме, но сейчас «оскорбившего их религиозные чувства» тем, что в выступлении при получении литературной премии позволил себе «оскорбительные» высказывания о главных персонажах «Рамаяны» и «Махабхараты»: Раме и его жене Сите, братьях Пандавах и их общей жене Драупади. Тремя годами раньше бурный протест вызвала новая книга Немаде «Индус: щедрый хаос бытия», самим названием объясняющая особенность именно индуизма — религии «без»: без основателя, места и времени создания, без единой священной книги, но состоящей из десятков тысяч фрагментов-лоскутов, взаимообогащающих друг друга. Продажа книги на книжной ярмарке в Пуне была опять же остановлена «гордыми индусами», чьи чувства были оскорблены. Поскольку владелец стенда осмелился заявить, что издание не запрещено, на помощь пришла полиция, поддержавшая «гордых»: книга была изъята, а продавец принес извинения, о чем опять же сообщает неустанно бодрствующий КИНБ[22].

Вообще варкари, в основном бедные и малообразованные слои общества, признают основоположником своей традиции Днянешвара, юного философа XIII века[23]. Он не только переложил санскритскую «Бхагавад-гиту» на старый маратхи, открыв к ней доступ черни, но и прославился совершением чудес, что подтверждало его духовную мощь: на его горячей от накала высоких мыслей спине пеклись лепешки, по его распоряжению пел ведийские гимны буйвол; он все еще «жив» и уже более семи веков пребывает в «сосредоточенном состоянии» в подземной пещере в местечке Аланди, откуда в XXI веке поклонники Витхобы выступают организованной колонной — вместе с «сандалиями» Днянешвара — в сторону Пандхарпура. Эти «чудеса», как и аналогичные истории о Тукараме, который, например, улетел в рай на колеснице, присланной Витхобой, переполняют популярную литературу варкари, и мысль о том, что они могут влиться в список суеверий, спускает курок «оскорбленных религиозных чувств». Окрепнув как важный электоральный компонент в период, когда религия повсеместно сплелась в змеиный узел с политикой, варкарипочувствовали себя силой: они срывают показы модной одежды, навеянной образами бредущих к Витхобе паломников, выражают возмущение совпадением во времени общеиндийских выборов 2014 года и их коллективного шествия в Пандхарпур, требуют запрета тех или иных фильмов, «неверно» освещающих персонажей их традиции, протестуют против изображения богов на петардах, которые взрываются мелкими осколками, тем самым «уничтожая» богов и т. д.

Варкари, в чьем милейшем обществе я когда-то преодолела тяготы 18-дневного пути в Пандхарпур, также преуспели в травле еще одного знаменитого маратхского писателя — Ананда Ядава (р. 1935). Их несогласие вызвали две художественные биографии — «Любезный народу Днянешвар» (2005) и «Сияющий, словно солнце, святой Тукарам» (2008), «оскорбленный» иск в связи с которыми подал один из потомков последнего. Обе были написаны в духе «реалистической реконструкции», то есть с попыткой найти рациональное объяснение для чудес, захлестнувших агиографию обоих святых, и связать их с содержанием их девоционалистских песнопений. При этом первая из двух книг выдержала пять переизданий, а вторую автор по собственной воле передал в храмовый комплекс в Деху. Другой тукарамовский потомок — университетский профессор и мой собственный учитель — пафосно назвал ее «неэтичной» и «литературным насилием». К слову, год назад, когда я его дотошно выспрашивала, откуда ему известно, что Тукарам то-то и то-то, какие источники, где сноски, его ответом стал истошный вопль: «К черту сноски!», что естественным образом положило конец нашей дискуссии. Совершенно беспардонные, грубо-издевательские нападки и шумные демонстрации «оскорбленности» вынудили Ядава в 2009 году принести извинения и подать в отставку с поста председателя Всеиндийского съезда писателей маратхи. Однако иск с опорой на те же 153А и 295А ушел в пунский (читай: «кембриджский» / «оксфордский»!) суд, который и вынес вердикт: в силу клеветнического содержания и отсутствия исторической базы оба произведения уничтожить, а автора и издателя приговорить к денежному штрафу[24].

Успехи на поприще моральной индоктринации весьма окрылили варкари: тактика «оскорбленности» оказалась беспроигрышной. Закрепив свою значимость в виде организаций с говорящими названиями (например, «Армия варкари»), после нескольких многотысячных митингов в разных частях штата с протестами против МКИС и лоббируемого им Закона против суеверий, распоясавшиеся лидеры «обладающих внутренней мягкостью и миролюбивым настроем» (как когда-то их описал Немаде) приверженцев Витхобы стали названивать Дабхолкару и заявлять под запись: «Вы не реформатор, а грабитель самого дорогого, что есть у верующих».

В первую годовщину смерти Дабхолкара в городе объявили «День протеста». Траурная процессия, в которой были и мои друзья, с плакатами «С идеями надо бороться идеями», «Можно убить человека, но дело его живет», «Доктор, нам стыдно, ваш убийца жив» выдвинулась от дома Дабхолкара, к 7.20 дошла до моста через реку Мутха между театром им. Балгандхарвы и храмом Омкарешвара и продолжила путь по его обычному утреннему маршруту, демонстрируя «живыми сценами» кошмары из черной магии. Убийцы Дабхолкара — два человека, остановивших своей мопед у полицейского участка возле моста, были хорошо осведомлены о привычках своей жертвы; они не найдены до сих пор. Пунская полиция обратилась за помощью к бывшему констеблю, а ныне «божьему человеку» Манишу Тхакуру, который ложится на кушетку, зажигает свечку, ставит рядом сосуд с водой и входит в транс, вызывая дух Дабхолкара, чтобы узнать, как он провел день накануне своей гибели[25].

Донигер

За пределами монолитного, санированного от разно- и многообразия, основательно «подорванного» и «увечного» индуизма, комплектацию которого взяли в свои руки сначала британские ориенталисты, а потом националисты, политики коммуналистского толка и «армии» защитников, по-прежнему вздымает волны «океан» иных учений, текстов и ритуалов. Океаноподобен и всеядно-необъятен список литературы, щедро вскормленный индуизмом Индии, или «океанизмом Океании». Редкая птица, не имеющая никаких шансов долететь куда бы то ни было, поплещется у его берегов и тут же присядет на выступающую отмель — утвержденные мейнстримом книги и практики.

Замечательная Венди Донигер (О’Флаерти) не последовала примеру мудреца Агастьи, когда-то заглотнувшего океан целиком, но 50 лет интенсивной профессиональной карьеры отдала древним санскритским текстам и их бытованию в современном контексте. Выйдя за пределы прошедших селекцию канонических сюжетов, которые и стали мировой визиткой индуизма в его брахманско-мускулинном обличье, она вчиталась в нарративы, рассказанные вполголоса и неглавными героями известных текстов, вставных сюжетов, региональных пересказов или вовсе за их пределами, в результате чего увидела другую, альтернативную версию индусского «-изма» глазами «молчаливого большинства»: женщин, низших сословий и животных (лошадей, собак, коров и т. д.). В этой версии Донигер опять же выделила именно то, что спровоцировало в ней устойчивый «когнитивный диссонанс» по отношению к предлагаемым стереотипам: насилие и религиозная терпимость, жертвоприношение животных и вегетарианизм, противостояние между идеологиями семейной жизни и отрешения от нее и умопомрачительные несоответствия между бьющей через край сексуальной энергией и поучениями к ее обузданию. Кстати, излагая пролегомены к своему труду, Донигер не упускает случая заметить, что она вставляет конструируемый ею религиозный нарратив в исторический «подобно линге (символ бога Шивы, представляющий его фаллос в состоянии эрекции), укрепленном в йони (символ спутницы Шивы, или женский сексуальный орган...»[26]Наряду с исторической встроенностью [«истории в истории» (stories in hi-stories)] и сшитостью («лоскутное одеяло, своего рода бриколаж»), Донигер устанавливает предыдущее состояние той или иной идеи, ее взаимодействие с конкурирующими нарративами — попеременно с различными эпохами и течениями в формировании индуизма, с буддизмом и джайнизмом, позднее с исламом и, наконец, христианством — и верифицирует модификации через взаимные полилоги. Впечатляющим итогом интеллектуальной скрупулезности, аналитического таланта, энциклопедической осведомленности, методологической четкости и искрометного дара рассказчика стала книга «Индусы. Альтернативная история», отследившая эти темы с середины 3 тысячелетия до нашей эры до момента выхода книги в 2009 году. Предупредив, что некоторые вопросы и сюжеты еще ждут ответа, Донигер отсылает к 80 финальным страницам (мельчайший фонт!) тех читателей, которые «(признаюсь, как и я) сразу идут в конец и сначала проглядывают сноски и библиографию, то есть читают книгу, словно она на иврите, справа налево, чтобы оценить, где пасется автор, подобно тому, как собаки обнюхивают друг друга сзади, определяя, кто и чем недавно потрапезничал»[27].

Жонглируя на протяжении всего фолианта вербальными изысками, Донигер назвала заключительную — 25-ю — главу «Безрезультатность, или Злоупотребление историей»[28] и вынесла в эпиграф два высказывания — М. С. Голвалкара (1906—1973), главного идеолога мощного «Союза добровольных служителей нации», деятельность которого опирается на хиндутву в ее самых демонических проявлениях[29], и Махатмы Ганди (1869—1973), «отца нации», чей убийца-индус из дорогой моему сердцу Пуны формально не входил в «Союз», но был взращен его установками, прежде всего «гордостью за историю индусов». В первом Донигер обнаруживает «культурную шизофрению», поскольку в начале цитаты индус Голвалкар называет «универсальность, благородство, терпимость и т. д.» основными чертами индуизма, а во второй призывает неиндусов «отказаться от нетерпимости и неблагодарности по отношению к этой земле... и подчиниться индусской нации», не требуя ничего взамен, даже гражданских прав. Индус Ганди же, «проклятие Союза», видит главное в «инклюзивности и полете воображения», свойственных индуизму, и тут же выговаривает жрецам-брахманам, «хранителям» религии, за предрассудки и суеверия[30]. Донигер вполне признает хвастливо-банальный трюизм о толерантности индуизма, но подтверждает и совершенно иные его возможности, что тот и демонстрировал всегда и повсюду, насильственно «подрывая» другие религии, например, буддизм, на десять веков покинувший Индию.

Между тем экзерсисы с индийским прошлым и его ситуативная непредсказуемость неравнодушную американку действительно удручают (вплоть до аналогий с российской историей[31]): «В современной Индии вы легко можете использовать историю в качестве аргумента в любом положении — для доказательства того, что индусы были вегетарианцами и что они ими не были, что индусы и мусульмане ладили друг с другом и что ровным счетом наоборот, что индусы противостояли сати(самосожжение вдов на костре покойного супруга. — И. Г.) и не противостояли, что они отказывались от материального благополучия и тянулись к нему. Что они притесняли женщин и низкие касты и что боролись за их равенство. На протяжении всей истории, вплоть до современной политической сцены, трения между различными индуизмами и различными сортами индусов одновременно укрепляли традицию и вели ее к неисчислимым страданиям. Величайшая загадка этого злоупотребления историей не само злоупотребление, но вопрос о том, почему в насквозь упоенную будущим эпоху мы все еще тянемся к [определенной версии] прошлого (пусть даже прошлого вообще, в его засахаренном варианте), чтобы оправдать настоящее? „Это же история!“ — в конце концов, всего лишь американский аналог выражения „Ну и что с того?“»[32]

В промежутке между «Предисловием» и «Безрезультатностью» Донигер расположила альтернативные свидетельства, выполненные в стиле пуантилистского коллажа или в методике синекдохи, объясняющей общее через выделенное частное. Из древней «Ригведы» она извлекает диалоги мужчин и женщин и обнаруживает обладающие индивидуальностью женские характеры в традиционно не имевшей своего представительства «молчаливой» части общества; в уложениях «Ману-смрити» и других санскритских текстах вычленяет одновременные призывы к мясоедству и его порицание, и балагурит: «Не ирландский ли бык эта священная корова (старый шовинистский термин для ox-y-moron)?»[33]; применительно к «Рамаяне» и ее герою она говорит о «пламени истории и дымке мифа» и без экивоков заявляет: «От Рамы не осталось ни археологии, ни надписей. Нет никаких свидетельств о том, что некто по имени Рама жил или не жил в Айодхъе... Помещение „Рамаяны“ в исторический контекст свидетельствует: это вымысел авторов, живших в разное время...», тем самым отвергая историчность обожествленного эпического героя, ставшего уже в XX веке главным небожителем-воителем монолитного индуизма, мечущегося в поисках единоначалия из авраамических религий. На этом фоне совсем смешно выглядят многочисленные стяжки прошлого и настоящего, как, например, рассказанный Донигер сюжет из жизни городка Дханабад (североиндийский штат Джхаркханд) в 1987 году: поскольку жители утверждали, что земля вокруг храма Рамы и его помощника божественной обезьяны Ханумана принадлежит соответственно Раме и Хануману, а не жрецу, судья отправил обоим богам повестку о явке в суд как участникам процесса. После возвращения корреспонденции «за необнаружением адреса» судья разместил объявление в местной газете[34]. История с «историчностью» Рамы как раз и стала тем водоразделом, который — после разрушения в 1992 году мечети Бабура, построенной в XVI веке «на месте рождения бога Рамы», — не только привел в Индии к массовому кровопролитию, но и не оставил шансов на взаимопонимание между индусским большинством и мусульманским меньшинством в 200 млн.

Донигер и раньше привлекала к себе внимание, прежде всего индусской диаспоры США, которая уже давно строго отслеживает правильность мыслей и поведения в отношении индуизма — будь то научные публикации или футболки с изображениями Шивы, Вишну, Кали и прочих персонажей. Скандал в 2003 году по поводу обнаженности слоноголового бога Ганеши на обложке труда другого американского индолога Пола Котрайта[35] и элементов фрейдистского психоанализа в мифах о взаимоотношениях в божественной семье примечателен не только тем, что вспыхнул почти через 20 лет после выхода книги и сопровождался смертельными угрозами автору, но и четким месседжем: индуизм принадлежит индусам и только они знают, какой он был, есть и будет. В том же 2003 году уже в Лондоне[36] во время лекции, когда Донигер затронула вопрос о взаимоотношениях Ситы и Лакшманы, супруги и младшего брата Рамы, в самой древней — санскритской — «Рамаяне» Валмики, из аудитории в нее полетело яйцо. На следующий день обидчик разместил в интернете объяснение: «Я был потрясен сексуальной направленностью ее выступления, посвященного одному из наших священнейших эпосов. Кто кого желал — оказывается, не только [демон] Равана Ситу, но и ее деверь. Потом другие пары — из других священных текстов, о некоторых я и вовсе не слыхивал, были задействованы, чтобы соткать будоражащий сексуальный гобелен. Чем бы эти заумные, „образованные“ западные люди зарабатывали на жизнь, если бы у них не было наших шастр (научные трактаты. — И. Г.) и традиций, чтобы копаться в них и выворачивать наизнанку?»[37]

Вызов был брошен и принят. Тогда же в интервью британским СМИ Донигер сказала: «Санскритские тексты [процитированные в моей лекции] были написаны в прославленную эпоху сексуальной открытости и озарения, и я часто фокусирую внимание именно на таких эпизодах... Ирония заключается в том, что я воспевала эти тексты и переводила их таким образом, чтобы люди за пределами индуизма, те, кто иначе думал бы, что индуизм это не более чем кастовая система, которая плохо относится к неприкасаемым, — узнали бы о них и полюбили за красоту, сложность и мудрость»[38]. Завершая «Предисловие», Донигер возвращается к этому эпизоду: «И еще бы мне следовало добавить о разнообразии индусских текстов. На обвинение, что я процитировала отрывок из письменной традиции, о котором некий индус „никогда не слышал“, вот мой ответ: Да! И я намереваюсь продолжать. Элементы традиций, против которых он возражает, приняты другими индусами и, в любом случае, исторически зафиксированы. Одна из причин большого объема этой книги — мое желание показать, сколько же еще есть такого, что яичная фракция хотела бы отвергнуть. Я намереваюсь и дальше воспевать разнообразие и плюрализм, не говоря о мирской мудрости и чувственности индусов, которых я люблю 50 лет и буду любить дальше»[39].

Триггер был спущен уже в самой Индии, и снаряды на «минном поле» стали рваться один за другим. Немолодой, но преисполненный благих порывов Динанатх Батра (р. 1932), школьный учитель-пенсионер, активист «Союза добровольных служителей нации», генеральный секретарь принадлежащей «Союзу» школьной сети (Vidya Bharati) и основатель «Движения за спасение образования», заявил: «Всемирно оскорблены чувства миллионов индусов». И дело о лживом изображении индуизма и неподобающих замечаниях об индусских богах и индийских знаменитостях, в том числе о Свами Вивекананде, авторе знаменитого выступления на Всемирном парламенте религий в Чикаго в 1893 году, и Махатме Ганди, которые ни при каких обстоятельствах «не могли есть говядину», пошло в суд вместе с проникшим в самое сердце оскорблением — «как она может называтьлингу Шивы пенисом в состоянии эрекции???» — по уже известным статьям 153А и 295А[40].

Ярый проводник хиндутвы, Батра на фотосессиях красуется перед портретами столпов «Союза добровольных служителей нации» — К. Б. Хедгевара (1889—1940) и Голвалкара. Помимо прочего его чувствительность вздыбилась и от суперобложки книги, на которой темноликий бог Кришна играет на свирели, сидючи на ягодицах одной из девяти обнаженных женщин, чьи сплетенные тела изображают фигуру коня. Этим лубком современного художника-индуса из Восточной Индии, даром бывшей аспирантки, а ныне коллеги[41], Донигер особенно гордится, потому что в нем сплавились древность и модерн, соединились привнесенные каноны персидской живописи и индусские мифы (не Кришна ли обольстил сразу 16 тыс. пастушек?), переплелись вера и базар, то есть все то, что, по ее убеждению, и составляет бриколаж индуизма, который она как-то охарактеризовала как «политеистический политеизм, одновременно являющийся монотеизмом, монизмом и пантеизмом» (эту мантру я использую как личное утешение в минуты, когда мой рационализм начинает захлебываться в «океане»).

Уже фигурировавший в истории с Дабхолкаром «Комитет индусской народной бдительности», предпочитающий уличные перформансы, устроил демонстрации в Индии и США, протестуя против присуждения Донигер научных и литературных премий и обвиняя ее в разжигании «ненависти, нетерпимости, расизма» и т. д. по отношению к индусам. По мере того как пандемия оскорбленности нарастала, каждый находил собственную «оскорбинку»[42]. Группа «За индусские права человека» на своем сайте привела несколько образцов унижающих заявлений и фактических ошибок: «На 40-й странице: Если девизом Уотергейта стало Ищи деньги (Follow the money), девизом истории индуизма стало Ищи обезьяну (Follow the monkey)[43]. Реплика: Очень унизительно и оскорбительно. Девиз индуизма — Ищи правду и соединяйся с Богом; на 112-й странице: Автор утверждает, что гимн 10.62 „Ригведы“ подразумевает, что женщина может обнаружить собственного брата в собственной постели. Реплика: Гимн не содержит такого предположения. Оскорбительно предполагать, что индусы занимаются извращенным сексом; на странице 128: Книга уподобляет поклонение разным ведийским богам поведению лживого юноши, флиртующего с несколькими девушками и обманывающего их. Реплика: Это оскорбительно и не принимает во внимание тот факт, что, согласно „Ригведе“, все боги объединены между собой и рождены друг от друга и из одного источника…» и т. д.[44] Возмущенные комментаторы на окрашенных в шафрановый цвет сайтах обвиняли Донигер в том, что она смешивает индуизм и суеверия!

Суммируя все оскорбления, представитель Батры выделил два главных пункта в исковом заявлении. Согласно первому «вышеупомянутая книга написана с пылом христианского миссионерства», то есть ставит своей целью отторжение от индуизма его адептов; согласно второму — «авторский подход к текстам индуизма сексуально ориентирован». Когда после двух лет судебного разбирательства индийское издательство «сдулось» и отозвало книгу из продаж, либерально настроенная публика приняла решение устроить ее публичную читку на книжной ярмарке в Нью-Дели, но тут уже в ход пошли кулаки молодчиков из недавно возникшей «Национальной индусской армии». В другой части глобуса Донигер не потеряла присутствия духа. В заявлении, опубликованном в The New York Times[45], она сообщила: «Как только стал известен вердикт и наступил мой темный час, пришли сотни электронных писем с сочувствием. И хотя я ценю выраженную в них симпатию, она впустую: я чувствую себя на высоте! Я уже давно натренирована нападками узкой группки узкомыслящих индусов».

Донигер сообщила, что первый пункт иска вызвал приступ неудержимого хохота у всех ее друзей, поскольку она родилась и выросла в еврейской семье в Great Neck, еврейском же районе Нью-Йорка. «И тогда я по глупости решила исправить оплошность и написала своему обвинителю: „Эй, я — еврейка“, а в ответ получила шквал антисемитизма. Один из корреспондентов написал: „Привет. Наткнулся тут на вашу книжку об индусах. В которой вы стараетесь нас унизить. Я ничего не знаю о евреях. Но на примере вашей работы полагаю, что евреи — это зло. Прав, пожалуй, был Гитлер, убивая в Германии евреев. Пока“... Да, уж лучше было остаться христианской миссионеркой. Ирония, однако, заключается в том, что христианские миссионеры и являют собой часть проблемы. Британские протестанты Викторианской эпохи обругивали индусский политеизм, эротическую скульптуру, живую веселость его богов и земную мифологию как грязное язычество. При этом они предпочитали тексты, которые создавала и распространяла малочисленная группка мужей из высококастовой элиты, а огромнейший пласт устной литературы на вернакулярах, обогащенной голосами женщин и низших каст, считали недостойной даже презрения. Как раз этот „альтернативный“ индуизм на протяжении всей индийской истории и воспевает моя книга... Приверженцы хиндутвы — вот кто нападает на индуизм, а я защищаю его от них». По поводу второго пункта неоднократно обвиненная в порнографии Донигер заявила: «Викторианский фактор также повлиял на антипатию хиндутвы к сексу... В свою защиту могу сказать, что в индуизме полно секса, и следовательно, в хиндутве полно ханжества — где есть львы, там есть и шакалы... Но вообще „Индусы“ не о сексе, а о религии, что будет погорячее, чем секс»[46].

Столь же горяч, страстен и искрометен стиль Донигер, присущий ей с самых первых публикаций. Сколь «сексуальны» ни были бы описываемые ею пассажи, будучи в дополнение к прочим умениям ученицей Джорджа Баланчина и Марты Грэм, она как бы балансирует на «пуантах пристойности» и, обращаясь к здравому читателю/слушателю, заразительно смеется над собой и американцами. Чего только стоит ее шутка о том, что в силу особенностей звучания, то есть почти полного отсутствия r («р») в языке американцев, они утрачивают разницу между ка(р)мой («судьба, определенная предыдущими деяниями») и камой («плотские удовольствия»)? Или производное Californication[47] of Tantra — о сохраняющейся в Калифорнии, куда «все скатывается, по выражению Фрэнка Лойда Райта», приверженности к тантрическим техникам? Кстати, если Батра преуспел в запрете на циркуляцию бумажной версии «Индусы. Альтернативная история», то most welcome — заходите в интернет и скачивайте: Донигер открыла свободный доступ к своей книге всему миру. К ее 70-летию «дети Венди» — Дэвид Шульман, Джеффри Крипал, Паула Ричман, Дэниел Голд и еще с десяток лучших из лучших индологов мира — принесли к стопам учителя сборник собственных — блистательных — работ. В предоставленном ей слове Донигер, вскормившая их мать, бабушка их учеников и прабабушка учеников их учеников, признает, что при этом родстве у каждого из них — свой путь: «Если продолжить акушерскую метафору, я их Doktor Mutter, но, похоже, у них у всех разные идеологические отцы (наверное, мне лучше не продолжать...)»[48]

Чувства? Оскорблены? Да ладно!

Дабхолкар и Донигер... Даже имена созвучны: Д — р, оба еще раз д-р, то есть медицинский доктор и научный, два бесстрашных рационалиста и высоких профессионала. Один боролся против суеверий и непристойных экзотических практик, а другую как раз в них и обвинили. Оба, как оказалось, спустили триггер оскорбленности, ранив религиозные чувства индусов, и оба поплатились, одновременно обретя всемирную славу[49] — посмертную и прижизненную. Правда, Батру-победителя распирает гордость, что он повел себя цивилизованно, то есть оперся на 153А и 295А, и никакие голоса индийских и западных интеллектуалов, собранные в отдельной папке в моем компьютере, не смогли переломить сложившийся в «республике оскорбленных чувств» тренд: ты что-то сделал, хоть за тридевять земель, но мои чувства от этого взвыли от боли, и ты — получи по заслугам. Меня поддерживают миллионы индусов здесь и столько же за пределами Индии, и вот, наконец, на моей стороне государство — суд, принимающий решения в пользу моих чувств, и полиция, ищущая твоих убийц с помощью фриков.

Проблемы со свободой слова[50] и цензура известны повсеместно, не новы они и в Индии, восприемнице колониальной модели[51], где давно и легально работают Комитет по сертификации фильмов и региональные, в рамках распространения того или иного языка, комитеты драматургической цензуры. Государство с древних времен признавало себя регулятором инициатив и блокировщиком политических, религиозных, этнических, лингвистических, кастовых и прочих высказываний, потенциально опасных для власти, но в XXI веке из всех резонов главным стали подлежащие защите «чувства». Эфемерность легитимировалась и оказалась прагматичнее, чем умствования по поводу трудноопределимых «вражды» и «гармонии», а также требующих доказательств «намеренности» и «злоумышленности», присутствующих в статьях 153А и 295А наряду с чуждым для «океана» индуизма «богохульством» и даже «религией». Государство сомкнулось с толпой («миллионами»), от имени которой выступают престарелый Батра и амбициозные лидеры махараштранских варкари вместе со скороспелыми индусскими «армиями», и их объединенная мощь — судопроизводство и коллективный вандализм[52] — нацелена на личности, неосмотрительно вступившие на «минное поле». Так сложился современный механизм контроля над общественным пространством в самой большой демократии мира, пропитанной «очень сильным ощущением индусской идентичности, жаждущей создания индусского государства». «Приводящий доводы индиец замещается оскорбленным, терпеливый человек — нетерпящей толпой, размышляющий гражданин — обиженным коммуналистским агитатором, мужественный — трусливым головорезом, который нуждается в государстве, чтобы защитить его от необходимости аргументировать, благочестивый — отъявленным богохульником, который считает, что он должен защищать богов, а не боги его... Либеральную Индию заставили замолкнуть, поскольку единственный институт, который призван ее защищать — суды, — постоянно ее подводит»[53]. Умри — лучше не скажешь, причем «умри» — вовсе не фигура речи.

Самый главный вопрос я оставила под конец — что такое признанные в судебном порядке «религиозные чувства» и их оскорбление? Правовую оценку этому явлению как «растущей угрозе нетерпимости» дал Соли Сорабджи, известный юрист и экс-советник Министерства юстиции: «Одна из причин, часто называемых для наложения запрета, мол, это оскорбит чувства некоторых слоев общества. „Оскорбленные чувства“ и есть такое словосочетание, которое означает запрет»[54]. Мои — семантические и историко-антропологические — штудии ни «оскорбленных», ни «религиозных» чувств не выявили, во всяком случае их точно нет в известных мне индийских языках: в иные минуты Тукарама охватывал восторг при мысли о Витхобе, в другие — злоба, тоска, скука и т. д., однако все эти чувства специфически религиозными не являются. УК использует английское выражение religious feelings, а дефиниция Индии, прозвучавшая в начале статьи, выражена опять же по-английски —republic of hurt sentiments. Опросы, которые я проводила ранее, давали любопытные результаты вплоть до ответов: надо посмотреть в газете (на хинди, маратхи, телугу и т. д.), и они там действительно обнаруживаются в виде уморительных калек с английского, о чем я уже писала[55].

В самом общем понимании чувство («горе», «радость», «ужас», «смущение», «беспокойство», «ярость» и др.) представляет собой эмоциональный процесс, в котором отражается оценочное субъективное отношение, то есть это исключительно личный опыт. Очевидно, что никакой процесс, часто скрытый от глаз постороннего, оскорбить невозможно, и длительность естественного чувствования, как правило, коротка: Тукарам, порой в пределах одного гимна, рвется на части между умилением и злобой. Вытекающие из той или иной эмоции более длительные состояния обычно называют настроем или настроениями, и ими можно заразить «своих». Контекст «оскорбленных чувств», как правило, связан с гневом — самой опасной и губительной из всех эмоций, к тому же живущей на собственной подпитке, а соответствующие гневу и его подвидам настроения могут быть обозначены как неприязнь, вражда и т. д. Каждая эмоция и связанное с ней настроение имеют родственное психопатическое состояние — Тукарам и пел, и трещоткой трещал, а тривиальным выходом из гнева являются словесные атаки и физическое насилие, как и все агрессивные формы поведения, вытекающие из настойчивого желания доминировать и убрать с дороги то, что этому мешает[56].

В противоречии с научными положениями «оскорбленные чувства» (которые в принципе нельзя оскорбить) не опосредуются индивидуальным пониманием (например, «миллионы» не читали трудов Донигер), но поступают в виде цельного и готового к употреблению продукта и становятся руководством к действию (например, акции протестов варкари против лекций активистов МКИС). Ни в коей мере не отражая реального психологического процесса, «оскорбленные чувства» выполняют роль оповещения — «клича», «выражения-приманки», — и последующая их демонстрация, вовне индивидуальных сердец и душ, превратилась в технологию отторжения и вытеснения из пространства жизни, поскольку «мобилизация эмоций — необходимая и весьма важная составляющая любой инстанции коллективного действия»[57]. Именно так поступили с Дабхолкаром и Донигер.

В последние годы во время наездов в родные индийские места я стала ощущать, что атмосфера насыщена ожиданием оскорбления — в прошлый раз, впервые за много лет моего общения с миролюбивыми варкари, в Аланди, откуда я когда-то вместе с ними вышла в паломничество к Витхобе, один из их храмовых руководителей вполне злобно спросил: «А не чересчур ли любопытствуете?», и я почувствовала, что «минное поле» где-то рядом. Вообще говоря, этим вопросом он выразил почти то же самое, что и номенклатурный пропагандист хиндутвы: «Каждый политик и множество организаций в стране соревнуются в оскорблении индусских чувств, [участвуя] в гонке заигрывания с другими слоями общества. Это делается с явным намерением заполучить голоса избирателей. Кого следует винить в этом позорном неуважении индусских чувств? Любая община, которая не может постоять за свои институты или символы, становится молчаливым наблюдателем того, как подвергают насмешкам ее гордость, и должна уйти „неспетой песней“ со страниц истории. Для нее будет лучше сгинуть, чем продолжить позорное существование... „Проснись и не останавливайся, пока не достигнешь цели“, как говаривал Свами Вивекананда; он же наставлял: „Произноси с гордостью — я — индус“»[58]. Modus operandi, понимаешь.

P. S. 20 ноября в Панджи, столице Гоа, открывается 45-й Международный кинофестиваль Индии. Его специальная программа — «Индийская панорама» — должна, по решению жюри, начаться на следующий день фильмом «Элизабет-экадаши», снятом на языке маратхи известным маратхским режиссером Парешем Мокаши. Действие фильма происходит в том самом дорогом сердцу варкариПандхарпуре, где каждый одиннадцатый день светлой половины лунного месяца (экадаши) их ждет Витхоба, стоящий в своем храме почти по стойке «смирно», за исключением рук, упертых в боки. «Элизабет» — имя велосипеда, который смастерил для своих детей — Днянешвара и Мукты — их отец, надеясь, что он окажется не менее прочным, чем длительное правление королевы Великобритании. Но отец умер, и бедственное положение вынуждает мать задуматься о продаже велосипеда как раз в тот момент, когда в город в преддверье экадаши стекаются толпы миролюбивых варкари, распевающих гимны Днянешвара и Тукарама…

Над показом нависла угроза, потому что накануне в том же Аланди, где более семи веков в подземной пещере покоится «живой мертвец» Днянешвар, главный «чудотворец» Махараштры, на спине которого, к слову, и выпекала — в XIII веке! — лепешки его сестра Мукта, состоялось 10-е Великое собрание варкари. Их вердикт в отношении фильма, выходу на экран которого предшествовала остроумно-минималистская реклама, весьма отличная от обычного болливудского китча, звучит как грозный набат: «Бог Витхоба оскорблен, священный день экадаши оскорблен, паломничество в Пандхарпур оскорблено, гимн во славу Витхобы оскорблен[59], и наши религиозные чувства оскорблены. Кинокартина должна быть снята с показа, запрещена, а ее производители арестованы. В противном случае варкари перекроют все дороги». Далее последовал длинный список требований и заявлений, в том числе вновь поминающих неласковыми словами Дабхолкара и Донигер.

Огромная Махараштра грозно нависает над примыкающим к ней на юго-западе микроскопическим Гоа, так что исполнить свою угрозу многочисленным варкари не составит труда. Этот туристический оазис уже заполнен сезонными путешественниками, тут и там гремит русская речь, оживляя в памяти гребенщиковское «Нам, русским, за границей иностранцы ни к чему»: явно, что посланцам из нашего отечества невдомек, чем живет «республика оскорбленных чувств» и что случится завтра на «минном поле» «невероятной» (Incredible!) Индии, постепенно заменяющей потускневшую «сияющую».

[1] Эта дефиниция пришла из одноименной статьи Мукунда Падманабхана. The Hindu. 09.02.2012. См. подр. мои статьи: Глушкова И. П. Индия: культура и религия как стражи/нарушители общественного порядка (1980-х годов по начало XXI в.) Упражнение в обобщениях и предположениях // Ванина Е. Ю., Сидорова С. Е., Устенко А. В. (отв. ред.). Разговор с Мариной и Олегом Плешовыми: политические символы и реалии Южной Азии. М.: ИВ РАН, 2010; Индия: Медиафеномен «оскорбленных чувств» как политический проект // Политическая наука. Религия и политика. № 2. М.: ИНИОН РАН, 2013; «Эмоциональный поворот»: индуизм, ислам и другие религии в «республике оскорбленных чувств» // Малашенко А. и Филатов С. (отв. ред.) Монтаж и демонтаж секулярного пространства. М.: РОССПЭН, 2014. Об оскорблении «кастовых», «этнических» и «исторических» чувств см. мою же статью «Нет памятника — нет проблемы. Дебрахманизация национального героя Махараштры» и статью Джеймса Лэйна «Ответ моим критикам, ответ моим защитникам. Как создавались нарративы о Шиваджи» // Глушкова И. П. (рук. проекта), Прокофьева И. Т. (отв. ред.). Под небом Южной Азии. Портрет и скульптура. Визуализация территорий, идеологий и этносов через материальные объекты. М.: Наука — Восточная литература, 2014.

[2] Doniger Wendy. The Hindus. An Alternative History. N. D.: Penguin/Viking, 2009.

[3] Именно поэтому суд в Лахоре (ныне Пакистан) оправдал автора-индуса, написавшего памфлет «Сладострастный пророк» в ответ на нападки мусульманского автора, обвинившего в распутстве богиню Ситу. В 1929 г. во время продолжившихся заседаний мусульманин убил индуса.

[4] Австралийский ученый Джеффри Одди ссылается на (вероятно) первое употребление словаHindooism в письме (сентябрь, 1787 г.) Чарльза Гранта, директора Ост-Индской компании, обнаруживает его в других письмах того же автора и, наконец, в официальном документе за тем же авторством, написанном в 1792 г., но опубликованном в 1813 г. Oddie Geoffrey A. Imagined Hinduism. British Protestant Missionary Constructions of Hinduism, 1793—1900. New Delhi: Sage Publication, 2006. P. 69—71.

[5] Т. е. первоначально «хинду» был привязан к географии — своего рода «заречник» (ср. «волжанин»); от той же реки берет свое происхождение экзотопоним «Индия» (официальное государственное название Индии — Бхарат). Начиная с XVI—XVII вв. «хинду» стали называть тех, кто не был «тюрком», т. е. мусульманином. Употребляемое в русском языке «индус» не что иное, как усвоенное английское мн. число — hindus.

[6] См.: Freitag Sandria. Collective Action and Community Public Arenas and the Emergence of Communalism in North India. Berkeley: University of California Press, 1989.

[7] Шафрановый цвет ассоциируется с одеждами индусских аскетов и со знаменем воинствующего индуизма. В современной Индии говорят о «шафранизации», например, образования или террора.

[8] Hindustan Times. 03.07.2004.

[9] «Наследник», т. е. сын третьего премьер-министра Индии Индиры Ганди, внук первого премьер-министра Джавахарлала Неру и тезка (не родственник!) Махатмы Ганди.

[10] The Hindu. 06.10.2012; Салман Рушди. Джозеф Антон. М.: Астрель, 2012.

[11] Выбор Дабхолкара и Донигер в качестве case studies обусловлен не только масштабом этих фигур, но и моей вовлеченностью в сферу деятельности обоих. По причине оскорбления «исторических чувств» более 10 лет назад началась (и до сих пор не стихла) травля еще одного известного индолога и моего друга американца Джеймса Лэйна, получившая широкий международный резонанс. Кроме отсылок в примеч. 1 см. мои статьи: Махараштра в истории и воображении // Восточная коллекция. Лето. 2004; Шиваджи: проблемы историографии // Вопросы истории. № 6.

[12] Наибольшую известность и приверженцев, в том числе в России, приобрели Ошо

(Бхагван Шри-Раджниш, 1931—1990), Махариши Махеш Йоги (1917—2008), Сатья Саи Баба (1926—2011). Ведийский университет Махариши Махеша Йоги в Джабалпуре (штат Мадхъя-Прадеш) также осуществляет набор в «астрологическую аспирантуру». В 1968 г., после посещения обители Махариши в Ришикеше, в одной из песен разочарованный Джон Леннон написал: Maharishi, what have you done/ You made a fool out of everyone.

[13] Тантрики — приверженцы тантры, особых методик (внутри ряда направлений индуизма), в том числе утверждающих различные виды секса как духовную практику; агхори — отшельники-шиваиты, чьи ритуалы связаны с местами утилизации трупов, в представлениях простонародья наделены целительной силой.

[14] См.: Глушкова Ирина. Чем больнее, тем ближе к цели. Ритуалы самоистязания в индуизме // Теория моды. Одежда. Тело. Культура. Выпуск 9, осень, 2008.

[15] www.antisuperstition.org

[16] https://docs.google.com/viewer?url=http://www.antisuperstation.org/image.... Более того, многие «фанатики» являются приближенными к ведущим политическим деятелям особами как в Махараштре, так и в других районах Индии. На похоронах Сатъя Саи Бабы в Путтапарти (2011) отметились: тогдашний премьер-министр Индии Манмохан Сингх, президент ИНК Соня Ганди, главный министр штата Гуджарат (нынешний премьер-министр страны) Нарендра Моди и др.

[17] Daily News and Analysis. 21.08.2013.

[18] Quack Johannes. Disenchanting India: Organised Rationalism and Criticism in India 258, 260.

[19] Hindu Janajagruti Samiti. Характер деятельности этой организации, учрежденной в 2002 г., побудил меня перевести слово jagruti как «бдительность», хотя оно имеет и другие значения: «пробуждение» и «бодрствование».

[20] http://www.hindujagruti.org/news/11842.html

[21] Именно этой разновидности индуизма и «легким» взаимоотношениям бога и верующих посвящена моя книга: Глушкова И. П. Индийское паломничество. Метафора движения и движение метафоры. М.: Научный мир, 2000.

[22] http://www.hindujagruti.org/news/10938.html

[23] Современные искатели особой духовности помещают главу о Днянешваре между главами о Бонавентуре (XIII в.) и Николае Кузанце (XV в.), см., например: Dallmayr Fred. In Search of the Good Life. A Pedagogy for Troubled Times. Lexington: The University Press of Kentucky, 2007. См. также:Глушкова И. П. Живой мертвец как этнокультурный бренд // Отечественные записки. 2013. № 5 (56). С. 175—190.

[24] Maharashtra Times. 10.06.2014; The Indian Express. 11.06.2014.

[25] Khetan Ashih. Exclusive investigation: Dabholkar Murder //www.thoughnaction.co.in/exclusive-investigation-dabholkar-murder

[26] Doniger. Op. cit. P. 3.

[27] Ibid. P. 4.

[28] Inconclusion, or The Abuse of History. Собственно, слитного inconclusion в английском языке нет, и Донигер играет с раздельным in conclusion, т. е. «в заключение», но существует inconclusive как прилагательное, одно из значений которого я выбрала по собственному вкусу, хотя можно было предложить и «неубедительность» (с чем я не могу согласиться) или «неопределенность» (что представляется возможным). Выбор «безрезультатности» следует как из моих собственных попыток описать индуизм в целом (см., например: Глушкова И. П. (отв. ред.). Древо индуизма. М.: Восточная литература РАН, 1999 и т. д.), так и из усилий что-либо объяснить тем (в Индии ли, в России), кто не настроен на плюралистическое миропостроение.

[29] В Индии «Союз» известен по аббревиатуре RSS (Rashtriya svayamsevak sangh), основан в 1925 г. в г. Нагпуре (Махараштра) маратхскими брахманами как «культурная организация». Победившая на общеиндийских парламентских выборах 2014 г. и на выборах в Законодательное собрание Махараштры в том же году БДП является политическим крылом RSS, утверждающим кандидатуру члена БДП, который возглавит страну / штат.

[30] Doniger. Op. cit. P. 687—688.

[31] В 1970–1971 гг. Венди Донигер оказалась в Советском Союзе на стажировке в Институте востоковедения РАН и его ленинградском филиале. Это произвело на нее впечатление, и те или иные аллюзии к российско-советским реалиям присутствуют во всех ее книгах.

[32] Ibid. P. 688.

[33] Doniger. Op. cit. P. 658. Переводить игру слов, как и шутки в целом, — дело неблагодарное. Выражение Irish bull означает «чушь; нелогичное, лишенное смысла высказывание», впоследствии вытесненное древнегреческим «оксюморон» (остро-глупое), где первая часть ox- в восприятии носителя английского языка опять же означает «бык».

[34] Ibid. P. 662—663.

[35] Courtright Paul. Ganesha: Lord of Obstacles, Lord of Beginnings. N.Y.: Oxford University Press, 1985. См. Также: Глушкова И. П. Общеиндийский бог Ганеша // Глушкова И. П. (отв. ред.). Древо индуизма...

[36] Именно там в 2000 г. была учреждена группа «За индусские права человека» (Hindu HumanRights), мониторящая ситуацию с «преследованием» и «оскорблением» индуизма по всему миру.

[37] Цит. по: Doniger. Op. cit. P. 15.

[38] Ibid. В изысканном и строго научном переводе Донигер и Судхира Какара — впервые (после тяжелого и манерного переложения Ричарда Бёртона в 1883 г.) — вышел знаменитый трактатKamasutra (2002). Ее первая книга — Asceticism and Eroticism in the Mythology of Siva (1973) — определила научную судьбу еще одного замечательного индолога, ученика Донигер, Дэвида Шульмана: «Эта книга все еще занимает почетное место на моих полках самых необходимых работ (необходимых для того, чтобы прожить хорошую жизнь)» (David Shulman. Foreword // Patton Laurie L., Haberman David L. (eds). Notes from a Mandala. Essays in the History of Indian Religions in Honour of Wendy Doniger. New Jersey: Associated University Presses, 2010.

[39] Doniger. Op. cit. P. 16.

[40] За плечами Батры уже насчитывалось немало инициатив, направленных против Сони Ганди, президента ИНК; Национального совета по образованию, в чьих учебниках он насчитал 70 пунктов, «неправильно описывающих» тех или иных исторических деятелей и их действия; полового воспитания в школах Центральной Индии и т. д. В период предыдущего срока правления БДП (1998—2004) именно Батра «шафранизировал» школьные учебники, привнося в них идеологию хиндутвы, очищая от упоминания о кастовой системе и диетах, включающих говядину, и насыщая «свидетельствами» того, что в Древней Индии были и самолеты, и ядерное оружие. Одним из самых громких его «подвигов» стала в 2008 г. победа над покойным А. К. Рамануджаном (1929—1993), чье эссе о множественности (а не единичности) «Рамаян» в итоге было исключено из программы Делийского университета.

[41] Кэтрин Улрич. Doniger. Op. cit. P. 692.

[42] Это выражение было выделено в российском конкурсе «Слово года» в 2012 г. (Архангельский А.Между молчевидцами и ропщественностью // Новая газета. 24.12.2012.

[43] Звуковая игра между money и monkey.

[44] http://www.hinduhumanrights.info/review/wendy-donigers-the-hindus-an-alt.... Я далека от мысли, что ошибок нет — они случаются. Среди выловленных мною и утверждение, что впервые слово «индуизм» употребил бенгальский просветитель Раммохан Рой в 1816 г. См. сноску 4.

[45] 05.03.2014. Как всегда, Донигер не преминула поиграть со словами и выражениями: она озаглавила заявление Banned in Bangalore, повторяя слово ban («запрет») в названии южноиндийского города, где уже давно буйствует добровольная полиция нравов, и отправляя к Ban in Boston, существовавшей ранее практике запрещения литературы, содержащей непристойности.

[46] Кстати о сексе: первым на память приходит ведийский громовержец и cладострастник Индра, чья иконография изображает его с телом, усыпанным глазами: это графический эвфемизм женских лон, которые он получил в проклятие от одного из мудрецов. Дальше память работает бесперебойно, затрудняя возвращение к тексту статьи.

[47] Донигер соединяет Калифорнию с fornication, «блудодейство».

[48] Doniger Wendy. Wendy’s Children // Patton Laurie L., Haberman David L. (eds). Op. cit. P. 296.

[49] Я писала — на примере с Салманом Рушди, что голос России отсутствует в громких гуманитарных делах, а Иосиф Бродский, уже будучи за ее пределами, «после фетвы присоединится к партии он-понимал-на-что-идет и он-это-сделал-намеренно» (Рушди Салман. Op. cit. С. 156; Глушкова Ирина.«Эмоциональный поворот»...). «Сатанинские стихи» также не были изданы в России, но доступны в русском переводе в интернете.

[50] В списке Reporters Without Borders Press Freedom Index из 180 стран Индия находится на 140-м месте (между Чадом и Иорданией), Россия занимает 148-е (между Малайзией и Филиппинами). 12 лет назад — в 2002 г. порядковый номер Индии был 80-м, России — 121-м.

[51] См., например, Сидорова С. Е. Законы о цензуре прессы в Индии в XIX веке: колониальный вариант // Ванина Е. Ю., Сидоров С. Е., Устенко А. В. (отв. ред.). Разговор с Мариной и Олегом Плешовыми: политические символы и реалии Южной Азии. М.: ИВ РАН, 2010.

[52] См. подглавку «Оскорбление чувств. Цензура, суды, запреты и насилие как элемент национальной культуры» в: Глушкова И. П. Индия: культура и религия... Op. cit.

[53] Mehta Pratap Bhanu. Silencing of liberal India. Courts, publishers, educators and professional offence mongers are to blame. The Indian Express. 12.02.2014. Несколько лет назад интеллектуальная Индия зачитывалась книгой нобелевского лауреата по экономике Амартьи Сена «Индиец-спорщик», в которой были собраны доказательства того, что публичное пространство Индии — на протяжении всего своего существования — было и «местом для дискуссий». Sen Amartya. The Argumentative Indian. Writings on Indian history, Culture and Identity. New Delhi: Allen Lane — Penguin, 2005.

[54] Sorabjee Soli S. The Rising Menace of Intolerance // The Hindu. 14.02.2013.

[55] Самоцитирование — страшный грех, и все же: этапы формирования моей позиции и связанная с ней аргументация подробно изложены в моих статьях, см. сноску 1.

[56] Подробнее о гневе см.: Экман Пол. Психология эмоций. Я знаю, что ты чувствуешь. СПб.: Питер, 2010.

[57] Aminzade R., McAdam D. Emotions and Contentious Politics // Mobilization. 2002. Vol. 7. Pt. 2.

[58] Agarwal Gopal K. In search of lost pride. Why the politician feels free to disregard Hindu sentiments // The Indian Express. 19.01.2009.

[59] Maharashtra Times. 20.11.2014. Один из гимнов, приписываемый Днянешвару, начинается строкой «Красиво изваяние это, стоящее на камне». Последнее слово в рекламе заменено на «велосипед», а в самом фильме звучит песня о «камне», который неотъемлем от традиционной мифологии Витхобы.

Опубликовано в журнале:

«Отечественные записки» 2014, №6(63)

Индия > Внешэкономсвязи, политика > magazines.gorky.media, 9 декабря 2014 > № 1458933 Ирина Глушкова

116-я, осенняя сессия Canton Fair – крупнейшей международной ярмарки, дважды в год проходящей в Китае, в городе Гуанчжоу – завершилась. Еще до ее начала мы задавались вопросами: будут ли переломлены негативные тенденции весенней сессии? Продолжится ли с Кантона отток посетителей? Меняется ли формат выставки? Теперь можно оценить, насколько сбылись прогнозы и опасения.

Кантонская осень

В 116-й сессии ярмарки приняли участие 186104 зарубежных покупателя из 211 стран и регионов мира, и это означает-таки очередное снижение – на 1% – по сравнению с 115-й сессией.

Общая сумма продаж на экспорт по итогам прошедшей ярмарки ­– 179 203 000 000 юаней (или $29 160 000 000 долларов США), что означает по сравнению со 114-й сессией снижение уже на 6,1%.

При этом, в продолжение прежней тенденции, большая доля заказов (47,5% ) -­ краткосрочные; средне- и долгосрочные заказы составили 35,6% и 16,9% соответственно.

Общий оборот выставки в этом году сократился более чем на 10% (в основном именно в течение осенней сессии).

Выходит, и впрямь упадок?

На Кантон – моветон?

Что касается разброса участников по континентам, жители Азии составили в этот раз 54,94% от общего их числа, Европы –19,88%, Америки – 13,89%, в Африки ­ – 8,08%, и Австралии ­– 3,21%.

Но! Любопытно, что по сравнению с последней сессией число покупателей из Европы увеличилось на 14,4%, хотя доля гостей из Азии снизилась на 1,98%, американцев – на 6,42%, австралийцев – на 6,66%, а число африканцев сократилось на 13,77%. Между тем, именно отток европейских посетителей назывался одним из главных свидетельств «упадка» Кантона; покупатели из азиатско-африканского региона как бы шли на смену гостям из Америки и старушки-Европы. Но – нет. В этом году европейцы опять потеснили чернокожих.

В число лидеров по посещению ни одна европейская страна не вошла. Больше других Кантон в этот раз уважили: Гонконг, США, Россия, Индия и Тайвань, Южная Корея, Малайзия, Таиланд, Индонезия и Япония.

А что было интересного?

Что покупали этой осенью на Кантоне? Да то же, что и всегда.

Электроника и бытовая техника – их продажи составили более 40% от общей суммы сделок; товары ежедневного спроса – 28%; товары для дома – так же 28%, текстиль – 24%. Эти пропорции приблизительно совпадают с итогами прошлой сессии.

Увеличилось число жалоб на нарушение прав интеллектуальной собственности. Да, наверно, обидно встретить на выставке клон твоего продукта.

Вообще, организаторы довольны своим трудом – т.е. осенней организацией Canton Fair.

Согласно отчетам, был оптимизирован процесс регистрации (в первую очередь для VIP-участников), улучшена ситуация с питанием (сложно говорить, насколько это реально так; дороговизна и малый выбор вариантов перекуса – извечная проблема Кантона); и т.д.

Отдельным пунктом в пресс-релизе ярмарки вынесено «выполнение плана по экологии». Осенний Кантон-2016 украшало на 15% больше зеленых насаждений, нежели в прошлый раз; снизился показатель загрязнения окружающей среды отходами выставки, а также ускоренным темпом был осуществлен демонтаж конструкций, что тоже добавило пару очков в копилку «экологичности».

Нельзя не вспомнить и о драматическом инциденте – один из посетителей выставки, приехавший из Нигерии, оказался заподозрен в заболевании лихорадкой Эбола, что привело к вспышке паники в Гуанчжоу (в городе много «черных» кварталов, и он, даже если не брать Canton Fair, является главным узлом африкано-китайской торговли).

Звучало и мнение, что паника, нагнетаемая вокруг этого случая и вообще лихорадки Эбола, была отчасти искусственной и имела целью именно понизить показатели Кантона.

Итого

В очередной раз вспомнив, что Canton Fair ­– «барометр китайской торговли», констатируем, что этот барометр таки падает. Рост числа европейских участников – хороший признак, но скорей для самой Европы, чем для ярмарки. Системные показатели наталкивают скорее на негативные выводы. Конечно, ярмарка уже видела и подъемы, и спады. Но, видимо, сегодняшний спад действительно отражает ряд системных закономерностей в развитии экономики КНР, а именно – постепенное завершение периода бурного роста и дешевого производства на экспорт, переход от количественных приоритетов – к качественным.

Павел Степаненко

Китайцы вложили в зарубежную недвижимость $15 млрд

По оценкам экспертов объем китайских инвестиций в зарубежную недвижимость к концу текущего года достигнет $15 млрд долларов, наиболее популярными оказались рынки Австралии, США и Великобритании.

Согласно новому докладу Knight Frank, активность китайских инвесторов на рынке Австралии возросла рекордными темпами, а объем вложенного капитала по сравнению с 2013 годом подскочил на 60%. Пока что только 20% страховых компаний Китая вышли на мировой рынок, а 40% планируют значительные оффшорные инвестиции в ближайшее время. Китайский капитал ищет новые направления и заинтересован в элитных объектах на побережье Майами в США и Голд-Кост в Австралии, сообщает World Property Journal.

Нил Брукс, руководитель отдела финансовых рынков Азиатско-Тихоокеанского региона компании Knight Frank, подчеркнул: "Инвесторы переключили свое внимание на источники устойчивого дохода в долгосрочной перспективе. Изменения во внутренней фискальной политике страны подтолкнули китайских инвесторов активнее участвовать на мировом рынке, а дополнительным бонусом стала и более высокая доходность зарубежных рынков недвижимости".

Австралия, США и Великобритания вошли в тройку самых популярных рынков: по сравнению с предыдущим годом китайские инвесторы в текущем году вложили в недвижимость вышеперечисленных стран в пять раз больше. Ключевые игроки финансового рынка Китая начали присматриваться к заграничным объектам еще в прошлом году, а начавшаяся депрессия в строительном секторе страны и низкая доходность местного жилья лишь подогрели их аппетиты. Диверсификацию вложений также поощряет и государственная политика Китая.

Суверенные инвестиционные фонды и банки Китая предпочитают трофейные активы, однако уже появились компании, готовые приобрести недвижимость в областных центрах Австралии, Великобритании и США, поскольку доходность таких объектов выше, чем в Лондоне, Нью-Йорке, Сиднее или Мельбурне. Помимо жилого и офисного фонда в активах таких компаний все чаще появляются индустриальные и туристические объекты.

Томас Лам, руководитель отдела оценки и консультации Knight Frank, добавил: "Китайские инвесторы стали более зрелыми, многие из них начинают исследовать новые инвестиционные возможности по всему миру: в Джохор-Бару в Малайзии, в регионе Голд-Кост в Австралии, в Лос-Анджелесе и Майами в США. Эти популярные рынки обещают доходы позначительней, чем уже ставшие традиционными Лондон, Нью-Йорк или Сидней. Следует отметить, что элитное жилье в Лос-Анджелесе и Майами примерно на 25% дешевле, чем Шанхае, что только подогревает интерес клиентов из Китая".

Министерство экономики Польши начинает реализацию новой программы продвижения польских товаров на рынках 11 стран Азии и Балкан. Общий объём средств, выделенных на реализацию данной программы, составляет 50 млн. польских злотых (около 15 млн. долл. США). Программа нацелена на оказание помощи малым и средним предприятиям. При этом принципы предоставления такой помощи существенным образом изменились. Если в рамках прежних программ малым и средним предприятиям за счет средств Евросоюза компенсировались 50% расходов на участие в ярмарочно-выставочных мероприятиях, то в рамках нынешней программы польским МСП достаточно будет подготовить рекламно-информационные материалы. Их распространением и встречами с потенциальными импортерами займется агентство M Promotion, которое выиграло соответствующий конкурс. Поддержку окажут также отделы торговли и инвестиций в польских посольствах в зарубежных странах, а там, где таких отделов нет – сотрудники других подразделений польских дипломатических представительств.

Одновременно с разработкой новой программы Министерство экономики Польши оценила возможности увеличения польского экспорта продукции сельского хозяйства и продовольственных товаров. В частности, для молочной продукции наиболее перспективными считаются рынки Китая, Японии, Республики Корея, Индии, Индонезии, Малайзии, Узбекистана, Азербайджана, Монголии, Нигерии, Турции, США, Канады и др.; овощей и фруктов, прежде всего яблок, – рынки Китая, Индии, Индонезии, Малайзии, Турции, США, Канады и др.; Китая, Японии, Республики Корея, Индии, Индонезии, Малайзии, Узбекистана, Азербайджана, Монголии, Нигерии, Турции, США, Канады и др.; свинины – рынки Китая, Японии, Республики Корея, Индии, Малайзии, Узбекистана, Монголии, Нигерии, США, Канады и др.

Dziennik – Gazeta Prawna, 18.11.2014

Украина не закрыла воздушное пространство для гражданской авиации, как это было рекомендовано Европейской организацией по безопасности воздушной навигации (Евроконтроль)незадолго до крушения малайзийского Boeing на востоке Украины.

Власти Украины не закрыли воздушное пространство для гражданской авиации, как рекомендовали представители Европейской организации по безопасности воздушной навигации (Евроконтроль) незадолго до крушения малайзийского Boeing на востоке Украины.

За несколько дней до происшествия эксперты Евроконтроля проводили беседы в частном порядке со своими украинскими коллегами о потенциальных угрозах в воздушном пространстве Украины. Рекомендации экспертов Евроконтроля последовали после сообщений о том, что в зоне конфликта были сбиты несколько военных самолетов ВВС Украины, сообщает воскресное издание британской газеты Times со ссылкой на представителя Евроконтроля.

"Несмотря на это, украинцы продолжали разрешать самолетам летать в этом районе", — пишет газета. Источник в Евроконтроле отметил, что у их организации нет полномочий вмешиваться в решения другой страны.

Boeing, совершавший рейс MH17 из Амстердама в Куала-Лумпур, потерпел крушение 17 июля в Донецкой области. На борту лайнера находились 298 человек, в том числе 38 австралийцев. Киевские власти обвинили в катастрофе ополченцев, те заявили, что не располагают средствами, которые позволили бы сбить воздушное судно на такой высоте. В предварительном докладе по расследованию значится, что самолет развалился в полете из-за "структурных повреждений, вызванных внешним воздействием многочисленных высокоэнергетических объектов", но источник этих объектов установить не удалось.

В субботу компания DRB-Hicom Defence Technologies Sdn Bhd (Deftech) передала армии Малайзии 12 боевых машин пехоты IFV-25 с 25-мм пушкой, сообщает сегодня Asean Miltary Defense Review.

Передача колесных (8х8) боевых машин, именуемых “Gempita”, прошла на заводе компании в Пекане в присутствии управляющего директора группы DRB-Hicom Мохда Хамиля (Tan Sri Mohd Khamil Jamil), командующего армией генерала Мохамеда Аффанди (Tan Sri Raja Mohamed Affandi Raja) и премьер-министра Наджиба Разака (Datuk Seri Najib Tun Razak).

Во время передачи Мохд Хамиль сказал, что первые 12 машин являются частью 257 единиц, которые будут изготовлены компанией Deftech в рамках контрактах от 2011 года.

«12 машин спроектированы, разработаны Deftech на этом заводе, в следующем году будут поставлены армии 67 машин», сказал он.

Он сказал, что для обеспечения производства и повышения качеств машин компания инвестировала 500 млн ринггитов на модернизацию инфраструктуры и оборудования.

Компания L-3 Link Simulation & Training (L-3 Link) поставила в Баттерворт (Малайзия) тактический операционный летный тренажер (TOFT - Tactical Operational Flight Trainer) F/A-18D для Королевских ВВС Малайзии, сообщает Intelligent Aerospace 4 декабря.

TOFT двухместного (летчик и оператор вооружения) F/A-18D позволит обучить экипажи ВВС Малайзии по всему спектру миссий платформы.

«Тактический операционный летный тренажер F/A-18D, поставленный ВВС Малайзии, обеспечит значительное увеличение учебных возможностей», сказал Франк Касано (Frank Casano), вице-президент по стратегическому развитию L-3 Link. «Повышенный уровень подготовки экипажей позволит отрабатывать полный спектр возможностей F/A-18D с быстроменяющимися сценариями воздушного боя».

Объединяющий четыре передовые технологии L-3 Link – база данных высокой четкости, системы формирования изображения, обработка на физической основе и визуальные дисплеи SimuSphere HD-9 – тренажер F/A-18D обеспечивает экипажу реалистичные день/ночь всепогодные сценарии в дополнение к поддержке каждой кабины с высокоточными датчиками окружающей обстановки.

Официальное открытие отеля Taj Dubai, запланированное на четвертый квартал 2014 года, отложено до первого квартала 2015 года.

Отельная группа из Индии Taj Group отложила открытие своего флагманского отеля Taj Dubai в Дубае до первого квартала 2015 года.

Как сообщает Imexre.com со ссылкой на издание The National, первоначально открытие отеля Taj Dubai было запланировано на четвертый квартал 2014 года. Открытие отеля на 296 номеров Taj Dubai в районе Burj Khalifa является частью плана экспансии рынка Ближнего Востока группы Taj Group.

Группа компаний Taj Group, владеющая отелем Taj Mahal Palace в Бомбее, является частью конгломерата Tata Group, в портфолио которого числится 108 отелей в Индии и 17 международных отелей на Мальдивах, в Малайзии, Австралии, Великобритании, США, Бутане, Шри-Ланке, Африке и на Ближнем Востоке.

Отельная группа Taj Group представляет собой одну из отельных сетей, планирующих расширить свое присутствие в эмирате Дубай.

Спрос на отели Дубая неуклонно растет, и, в соответствии с планом развития туристической индустрии, к 2020 году объем туристического потока должен достигнуть 20 млн человек в год. В 2010 году данная цифра составляла 10 млн человек в год.

В первой половине 2014 года Дубай посетило 5.8 млн туристов, что является новым рекордом индустрии. Доходы от отелей и апартаментов с обслуживанием в данном периоде выросли на 10.9% и составили 12.74 млрд дирхамов (US$ 3.5 млрд).

Малайзия получит 98 узкоколейных высокоскоростных поездов. Реализацией проекта занимается Китайская южная локомотивостроительная корпорация, штаб-квартира которой находится в городе Чжучжоу, на территории провинции Хунань.

Как ожидается, к концу 2015 г. китайские поезда начнут курсировать по железной дороге Куала-Лумпур – Ипох протяженностью 200 км. Подвижной состав станет самым быстрым узкоколейным поездом в мире, способным развивать скорость 160 км/ч.

Напомним, что по итогам января-октября 2014 г., в основные фонды железнодорожного транспорта Китая инвестировано 590 млрд юаней ($95,93 млрд). К концу текущего года этот показатель должен составить 800 млрд юаней. В целом план инвестиций выполнен на 76%. В 2014 г. в Поднебесной планируется ввести в эксплуатацию 7000 км железнодорожных путей. В частности, в октябре этого года уже сдано 2226 км. Кроме того, в текущем году дан старт реализации 64 железнодорожных проектов, в том числе – 32 магистрали государственного значения.

Новые объекты будут в основном расположены в центральных и западных районах страны. В частности, стартовало строительство железной дороги Циндао (Шаньдун) – Ляньюньган (Цзянсу). Ее протяженность составит 194 км, а скорость движения – 200 км в час. Кроме того, начались работы по электрификации железной дороги Харбин – Маньчжоули (Маньчжурия). Линия протяженностью 933 км соединяет Харбин с приграничным городом Маньчжоули.

Командующий Королевских ВВС Малайзии генерал Дато Шри Рослан (Dato' Sri Haji Roslan Bin Saad) посетил объект окончательной сборки Airbus Defence and Space в Севилье (Испания), где идет сборка первого самолета А400М для ВВС Малайзии, говорится в пресс-релизе компании от 3 декабря.

Бортовые системы самолета уже успешно прошла наземные испытания. Следующим этапом будет тестирование самолета на открытой площадке по соображениям безопасности – проверка топливной системы, систем связи и давления воздуха – до установки двигателей. Тогда самолет, известный как MSN22, будет готов к первому полету. Первый из четырех заказанных Малайзией самолетов А400М будет поставлен в первом квартале 2015 года.

Уралвагонзавод – в тройке лидеров военно-технического сотрудничества.

Научно-производственная корпорация «Уралвагонзавод» вошла в тройку лидеров по итогам участия в российских и зарубежных выставках военного назначения в 2014 году, уступив первенство Госкорпорации Ростех и «Рособоронэкспорту». Об этом было объявлено на ежегодном совещании в Федеральной службе по военно-техническому сотрудничеству России (ФСВТС), в ходе которого были подведены итоги рекламно-выставочной деятельности организаций в области ВТС в уходящем году и обсуждены планы на 2015 год.

По сообщению УВЗ, в 2014 году корпорация приняла участие в таких крупнейших выставках и салонах, как 14-я международная выставка вооружения и военной техники DSA 2014 в Малайзии, III Международная выставка «Кадекс-2014» в Астане, в 7-й Международной выставке вооружения и военной техники MILEX-2014 в Минске, крупнейшей Международной выставке вооружений, технологий безопасности и средств защиты Eurosatory 2014 в Париже, третьем Международном форуме «Технологии в машиностроении 2014» в подмосковном Жуковском, первой азербайджанской международной выставке оборонной промышленности ADEX 2014 в Баку и впервые стала участником выставки INDO DEFENCE 2014 в столице Индонезии Джакарте.

На своих стендах Уралвагонзавод представил перспективные разработки разных предприятий корпорации, в том числе боевые машины поддержки танков «Терминатор» и «Терминатор-2», танки Т-90С и модернизированный Т-72, инженерные машины, произведенные на нижнетагильском предприятии Уралвагонзавода, тяжелые огнеметные системы ТОС-1А, плавающие гусеничные транспортеры ПТС-4, созданные омским Конструкторским бюро транспортного машиностроения, бесшумный 82-мм миномет 2Б25, контрольно-проверочную машину 1И37Э и полноразмерный макет тяжелой колесной боевой машины пехоты «Атом», разработанной нижегородским ЦНИИ «Буревестник».

Знаком отличия ФСВТС «За заслуги в области военно-технического сотрудничества» был награжден заместитель генерального директора Уралвагонзавода Алексей Жарич. Начальнику управления рекламно-выставочной деятельности корпорации Татьяне Башковой объявлена благодарность директора ФСВТС России Александра Фомина.

В январе-июне 2014 г. основные страны-производители деревообрабатывающего оборудования увеличили объемы экспорта продукции, об этом говорится в полученном Lesprom Network сообщении итальянской Ассоциации производителей деревообрабатывающего оборудования (Acimall).

Согласно результатам исследования, проведенного экспертами Ассоциации, Германия в сравнении с аналогичным периодом 2014 г. увеличила поставки на 0,44% до 788,6 млн евро, Италия — на 7,1% до 548,9 млн евро, Китай — на 13,6% до 376,8 млн евро, Австрия — на 12,3% до 193,5 млн евро. В то же время Тайвань в 1 полугодии 2014 г. сократил экспорт оборудования на 8,8% до 252,2 млн евро, США — на 10,8% до 136,4 млн евро.

Кроме того, эксперты Acimall составили рейтинг Топ-50 основных стран-импортеров оборудования для деревообработки. Его верхнюю строчку занимают США — поставки из-за рубежа в январе-июне 2014 г. выросли в годовом исчислении на 17,7%, составив 434 млн евро. На втором месте — Россия (+3,75%; 219,6 млн евро), впрочем в Ассоциации подчеркивают, что во 2 полугодии результат будет зависеть от девальвации рубля и международных санкций. Третью строчку рейтинга занимает Германия, импортировавшая оборудования на 187,4 млн евро (+6,5%).

Далее следуют Китай (157,6 млн евро, -12,4%), Канада (115,3 млн евро, -6,6%), Франция (107,4 млн евро, +2,1%), Польша (97,5 млн евро, +45,1%), Австрия (94,9 млн евро, +14,2%), Малайзия (83,5 млн евро, +95,1%), Великобритания (80,7 млн евро, +31,5%), Беларусь (73,4 млн евро, +111,6%), Турция (72,5 млн евро, +19,3%), Швейцария (68,2 млн евро, +30,9%), Бельгия (60,6 млн евро, +11,6%). Италия в этом списке занимает пятнадцатую строчку — 59,4 млн евро (-19,4%).

Из 50 стран, вошедших в рейтинг Acimall, 36 в январе-июне 2014 г. увеличили импорт оборудования. Наибольшим разочарованием для экспортеров стали Бразилия (-40%), Таиланд (-20,2%) и Мексика (-18,6%). Среди европейских стран импорт оборудования сократили Швеция, Норвегия, Украина и Венгрия.

Kotkamills (г. Котка, Финляндия) начинает реализацию инвестиционной программы стоимостью 13 млн евро, об этом говорится в полученном Lesprom Network пресс-релизе.

Цель проекта — укрепление позиций компании, как ведущего поставщика бумаги для ламинирования фанеры и древесных плит.

На первом этапе планируется установка новой производственной линии на предприятии в Малайзии, ввод линии в эксплуатацию запланирован на конец 2015 г. Второй этап предполагает увеличение производственных мощностей по выпуску бумаги марки Imprex на предприятии в Котке в 2016 г.

Kotlamills основана в 1872 г., специализируется на производстве мелованной бумаги и бумаги для ламинирования, а также обработке пиломатериалов. Комбинаты компании расположены в Финляндии (Котка и Иматра) и в Малайзии.

Безработица в Малайзии в третьем квартале с.г. составила 2,7%. В 2010 году - 3,7%, в 2011 году - 3,3%, в 2012 году - 3,0%, в 2013 году - 2,7%.

Малайзийские производители пальмового масла (Felda Global Ventures holding bhd, FGV) прогнозируют в 1-м кв. 2015 года рост мировых цен на данный продукт до 2300 мал. ринггит за тонну. Нынешний уровень цен в 1700 мал. ринггит их не устраивает.

Малайзийский парламент одобрил закон, предусматривающий реорганизацию госкомпании «Малайзийские авиалинии» (Malaysia Airlines system Bhd, MAS). Правопреемницей становится новая госструктура — (Malaysia Airlines Bhd, MAB), которая полностью возьмет на себя управление активами MAS и будет осуществлять пассажирские авиаперевозки. Планируется оптимизация количества сотрудников до 14 тыс. человек. Остальные будут уволены. Часть из них предполагается распределить по другим госпредприятиям. Под единое управление новой госкорпорации попадут также дочерние компании «Abacus distribution systems Shd Bhd», «Aerokleen services Shd Bhd» и «Mas Awana services Shd Bhd».

Причиной реорганизации MAS стало неэффективное административное управление компанией, плохие финансовые показатели и две «громкие» катастрофы принадлежащих ей самолетов в текущем году.

Концерн «Калашников» вышел на рынки Малайзии и Таиланда.

Концерн «Калашников», входящий в Госкорпорацию Ростех, заключил с партнерами в Малайзии и Таиланде соглашения о поставках оружия гражданского назначения в эти страны. Данные международные соглашения стали крупнейшими с момента основания концерна.

«В последние годы увеличение объемов экспорта гражданской продукции концерна идет по нарастающей, что соответствует общей тенденции укрепления позиций России на мировом рынке вооружений, – заявил генеральный директор концерна «Калашников» Алексей Криворучко. – В этом году концерн «Калашников» продолжает активно осваивать новые, перспективные для себя рынки сбыта. Заключенные контракты со странами Азиатско-Тихоокеанского региона позволят продемонстрировать преимущества нашего оружия и перспективы концерна в условиях санкций и глобализации мировых рынков».

Как сообщила пресс-служба концерна, по сравнению с 2012 годом объем поставок оружия производства концерна «Калашников» на международные рынки увеличился более чем в три раза, без учета рынка США. Концерн продолжает наращивать партнерские отношения со странами Азиатско-Тихоокеанского региона, Африки и Латинской Америки в рамках новой стратегии международного развития.

Наряду с Малайзией и Таиландом сегодня развиваются также связи концерна с партнерами в ряде других стран в Азиатском регионе. Если раньше эти рынки считались закрытыми для российских производителей из-за преобладания продукции США, то сегодня ситуация изменилась, позволив начать расширение присутствия ижевского оружия в регионе.

Концерн «Калашников» (ранее НПО «Ижмаш») – крупнейший российский производитель боевого автоматического и снайперского оружия, управляемых артиллерийских снарядов, а также широкого спектра гражданской продукции – охотничьих ружей, спортивных винтовок, станков и инструмента.

Предприятие основано в 1807 году. «Калашников» объединил крупнейшие государственные предприятия стрелковой отрасли России – «Ижмаш» и Ижевский механический завод. В перспективе в концерн войдут Вятско-Полянский машиностроительный завод «Молот», Конструкторское бюро автоматических линий имени Л.Н. Кошкина и Научно-исследовательский технологический институт «Прогресс». Продукция «Калашникова» поставляется в 27 стран мира.

Малайзийский штат Сабах метит в лидеры аквакультуры

В бюджете штата Сабах (северо-восток острова Борнео, второй по величине штат Малайзии) на 2015 г. на развитие аквакультурной отрасли предусмотрено 18,5 млн. ринггит (около 5,5 млн. долларов).

Главный министр Сабаха, Датук Сери Панглима Муса Аман, представляя бюджет на следующий год, заявил, что уже сейчас в штате реализуются 48 программ по развитию аквакультуры. Эти проекты способны улучшить жизнь около 2 тыс. домохозяйств.

Как сообщает корреспондент Fishnews, проекты, реализуемые властями Сабаха, предназначены не только для местного бизнеса, штат активно привлекает инвесторов в растущую отрасль. Среди недавних достижений местной аквакультуры – первое промышленное разведение лангуста вида Panulirus ornatus в парке iLap. Площадь этого предприятия составляет 9,3 тыс. га. Ожидается, что ежегодно оно будет производить до 18,1 тыс. тонн тропического лангуста. На максимальную производственную мощность парк должен выйти к 2029 г.

В октябре 2014 г. импорт кухонной мебели в Японию вырос в сравнении с сентябрем на 9,5%, об этом сообщает министерство финансов страны.

Основной поставщик этого сегмента продукции — Вьетнам (с долей 48,7%), далее следуют Китай и Филиппины (по 16%).

Объемы импорта офисной мебели в октябре остались на уровне сентябрьских показателей, однако основной поставщик — Китай — сократил экспорт на 10%. Тем не менее, Китай обеспечивает почти половину (48,5%) зарубежных поставок мебели для офисных помещений.

Импорт мебели для спальни в октябре 2014 г. вырос на 18% за счет увеличения поставок из Китая, Вьетнама и Малайзии.

«Датский партнер «Газпрома» подозревается в мошенничестве»

На датское паевое товарищество ”Eurotransgaz Scandinavia Holding ApS” подано заявление в Департамент полиции по экономическим преступлениям (аналог российских УБЭП).

Заявление подал её куратор Бо Вадт Кристенсен (Bo Vadt Christensen) из адвокатской фирмы ”Delacour”.

Справочно: ”Eurotransgaz Scandinavia Holding ApS” была крупным акционером компании “Iskra Turbogaz”, которая является поставщиком насосного оборудования российской государственной компании «Газпром».

В своём заявлении адвокат указал, что в ”Eurotransgaz Scandinavia Holding ApS” в течение длительного периода времени не велась бухгалтерия, годовые отчеты основывались на фиктивных цифрах, а собственный капитал компании в размере 8,6 млн. долл. бесследно исчез. В результате заявления адвоката компания объявила о банкротстве.

Адвокату не удалось выяснить реального владельца компании, т.к. она до последнего времени по документам контролировалась анонимной фирмой в Малайзии. Адвокату также не удалось связаться с шестью членами правления ”Eurotransgaz Scandinavia Holding ApS”, т.к. они проживают в России, Молдове и Украине.

Бывший председатель правления компании Богдан Будзуляк, по информации зарубежных СМИ, является главным действующим лицом в международном деле о взятках и отмывании денег.

Согласно расследованию швейцарских властей, Б. Будзуляк, занимавший в 2009-2011 гг. пост председателя правления ”Eurotransgaz Scandinavia Holding ApS”, ранее был руководителем отделения «Газпрома», занимавшегося эксплуатацией подземных хранилищ газа и его транспортировкой. Вместе с одним из ныне действующих руководителей «Газпрома» Б. Будзуляк подозревается в получении огромных откатов от компаний “Siemens”, “ABB” и “Alstom” в период 2004-2006 гг. когда строился газопровод из Сибири в Германию.

Представитель швейцарской прокуратуры Жанетт Балмер (Jeanette Balmer) сообщила о начале расследования в отношении четырех человек, подозреваемых в подделке документов, отмывании денег и подкупе иностранных должностных лиц. Их имена она не сообщила, однако, по информации румынской государственной радиокомпании ”Rador” и российской газеты «Ведомости», одним из фигурантов дела является Б. Будзуляк, в настоящее время занимающий пост директора объединения российских газовых и нефтяных компаний. На вопросы редакции «Бёрсен» Б. Будзуляк, так же как и его бывший работодатель «Газпром» отказались дать ответы.

Зарубежные СМИ также сообщали, что за финансовые нарушения при поставке оборудования для «Ямальского газопровода» немецкая компания “Siemens Industrial Turbomachinery” была оштрафована швейцарскими властями на 10,6 млн. долл.

Деятельность ”Eurotransgaz Scandinavia Holding ApS” попала в поле зрения и российских властей. Налоговики Перми оштрафовали её на 50 млн. долл. за контракты с офшорными компаниями. По мнению пермских налоговиков, контракты с офшорными компаниями были фиктивными и их основной целью был уход от налогов. Компания “Iskra Turbogaz” обжаловала решение налоговиков, однако безрезультатно. Позднее аппеляционный суд подтвердил правильность решения пермских налоговых органов.

«Бёрсен», 12.11.2014

Канадские оценки перспектив развития интеграционных процессов в Азиатско-Тихоокеанском регионе

Канадские СМИ не оставили без внимания итоги состоявшегося в Пекине (10-11 ноября с.г.) саммита лидеров стран АТЭС и участие в нём Премьер-министра Канады С.Харпера. Обозревателями канадских СМИ, в частности, отмечалось, что в ходе данного мероприятия произошло несколько довольно значимых событий. Во-первых, странам АТЭС удалось серьёзно продвинуть процесс реформирования данного форума, путём принятия конкретных решений, направленных на развитие и углубление экономической интеграции в регионе. Так, одним из главных результатов данного саммита стало включение в итоговую декларацию пункта о намерениях стран-участников АТЭС создать Азиатско-Тихоокеанскую зону свободной торговли (АТРЗСТ), активно продвигаемую Китаем и Россией. Вместе с тем, в канадских средствах массовой информации утверждают, что американцам, в ходе согласования текста итоговой декларации саммита лидеров стран АТЭС в Пекине, удалось исключить из неё очень важный пункт, обозначающий возможные сроки создания АТРЗСТ (2025 год), заменив его на разработку «дорожной карты». Включение данного параграфа китайцами в декларацию фактически означало бы переход к активным действиям стран-членов АТЭС по обсуждению деталей будущего соглашения, что явно противоречило бы интересам США.

Во-вторых, «на полях» саммита прошла встреча руководителей двенадцати стран (Бруней, Чили, Новая Зеландия, Сингапур, США, Австралия, Перу, Вьетнам, Малайзия, Мексика,Канада, Япония, Тайвань), участвующих в переговорном процессе по созданию Транс-Тихоокеанского партнёрства (ТТП), которое должно было сблизить позиции участников по имеющимся разногласиям. По итогам вышеуказанного заседания, Премьер-министр Канады С.Харпер, со ссылкой на президента США Б. Обаму, поспешил отрапортовать, что стороны близки к подписанию итогового соглашения по ТТП. Вместе с тем, ведущие канадские эксперты в области международной торговли ставят под сомнение данное заявление канадского лидера. По их оценкам, сторонам удалось лишь частично продвинуться в плане урегулирования имеющихся разногласий. К их числу они относят вопросы отмены государственных субсидий сельхозпроизводителям, которые активно применяются в Канаде и Японии, а также ряд других аспектов, включая защиту прав интеллектуальной собственности, патентование медицинских товаров, а также доступ автомобилей на рынки стран региона.

Канадские аналитики не исключают также, что появление новой инициативы по либерализации торговых режимов между странами Азиатско-Тихоокеанского региона, в частности на основе инициативы создания АТРЗСТ, может оказать негативное влияние и на перспективы создания Транс-Тихоокеанского партнёрства, даже, несмотря на то, что переговорный процесс по ТТП уже находится на продвинутой стадии. В частности, по оценкам канадских экспертов, будущее соглашение по созданию Азиатско-Тихоокеанской зоны свободной торговли является более лёгкой формой интеграции, чем предусматривается ТТП, так как на первоначальном этапе АТРЗСТ предусматривает либерализацию торговых правил только в отношении товаров, не затрагивая сферу услуг. Соглашение же по Транс-Тихоокеанскому партнёрству включает внесение вне зависимости от готовности к этому отдельных стран довольно болезненных изменений в национальные законодательства, которые могут негативно сказаться на развитии их экономик. В этой связи канадские эксперты не исключают, что с появлением альтернативного интеграционного объединения в АТР, некоторые страны участники переговорного процесса по ТТП могут пересмотреть свои приоритеты региональной политики, сделав ставку на создание АТРЗСТ.

Россельхознадзор в 2015 году может договориться с рядом стран Азии (Китай, Малайзия, Филиппины, Таиланд, Вьетнам) о начале поставок отечественной мясной продукции, сообщил РИА Новости глава Россельхознадзора Сергей Данкверт.

"В феврале на сельскохозяйственную выставку в Абу-Даби планируем поехать с целью встречи ветеринаров по обсуждению, в том числе, не только открытия животноводческой продукции (для поставок оттуда в РФ — ред.), но и российской продукции туда. Начиная от Малайзии, Филиппин, Таиланда, Вьетнама и Китая", — сказал Данкверт.

Он отметил, что в эти страны может поставляться та российская продукция, которая у нас пользуется меньшим спросом, например, определенные части кур — лапы и гребешки.

Как ожидается, Южная Корея заключит с Турцией контракт стоимостью 150 млн долларов на поставку еще 15 учебно-тренировочных самолетов КТ-1Т для ВВС этой страны, сообщает сегодня Korea JoongAng Daily.

Представитель Korea Aerospace Industries (KAI), единственного в стране производителя самолетов, сказал во вторник, что «компания договорилась с правительством Турции экспортировать 15 самолетов КТ-1 и контракт будет подписан уже на следующей неделе».

Двухместный KT-1T (Korean Trainer-1 Turkey) является вариантом первого южнокорейского учебно-тренировочного самолета KT-1 Woongbee базовой подготовки.

В 2007 году KAI заключила с Турцией контракт стоимостью 350 млн долларов на поставку 40 усовершенствованных самолетов KT-1 Woongbee, начиная с 2010 года.

Успешная поставка первой партии самолетов сыграла роль в решении Турции заказать дополнительные машины, в результате чего общая сумма экспорта КТ-1Т в Турцию достигнет 500 млн долларов.

«КТ-1Т признан в Турции безопасной и эффективной системой оружия», сказал пресс-секретарь KAI. «Кроме того, были успешно проведены в Турции техническое обслуживание и обучение летчиков».

«Турецкие летчики проходят первоначальную подготовку на итальянских легких двухместных учебно-тренировочных самолетах SF-260, прежде чем научиться летать на KT-1T», сказали в компании KAI.

По словам источника в южнокорейских ВВС, после поставок KT-1T, которые начались в 2010 году, Турция предпринимала попытки создать собственный учебно-тренировочный самолет, но решила купить самолеты южнокорейского производства, т.к. собственный самолет оказался неудачным.

Ранее KAI заключила контракты на поставку KT-1 в Индонезию и Перу, ведутся переговоры по экспорту учебно-тренировочных самолетов КТ-1 с такими странами, как Азербайджан, Парагвай, Туркменистан и Малайзия.

Названы самые популярные пляжные курорты для новогоднего отдыха

В Топ-10 стран для пляжного отдыха в дни новогодних каникул входят, как привычные и давно популярные у наших соотечественников Турция и Таиланд, так и более экзотические страны, вроде Индонезии и Вьетнама.

Рейтинг составлен на основании данных броней в гостиницах с 1 по 10 января 2015 года, пишет Travel.ru со ссылкой на исследование сервиса онлайн-бронирования отелей Oktogo.ru.

В десятку самых популярных у россиян пляжных курортов в дни новогодних праздников входят Канкун (Мексика), Пхукет (Таиланд), Тенерифе (Канарские о-ва, Испания), Белек (Турция), Бали (Индонезия), Варадеро (Куба), Бангламунг (Таиланд), Сиануквиль (Камбоджа), Пенанг (Малайзия) и Хиккадува (Шри-Ланка).

Лучшую десятку туристических направлений среди стран составляют Таиланд, Испания, Турция, Мексика, Индонезия, Малайзия, Куба, ОАЭ, Израиль и Вьетнам.

Из исследования портала также стало известно, что в нынешние новогодние каникулы россияне проведут на заграничных курортах девять дней, и при этом на проживание потратят около €150 в сутки. Самым дорогим пляжным курортом, куда планируют ехать наши соотечественники на зимние праздники, стал австралийский Голд-Кост. Здесь за сутки проживания придется отдать более €460. А вот самые долгие кникулы для себя планируют во Вьетнаме - на 11 дней.

Не менее трех иностранных горняков погибли, еще 29 получили ранения в результате взрыва на угольной шахте близ городка Шри-Аман в восточном малайзийском штате Саравак, заявил шеф полиции города Мат Юсох Мохаммад.

Трое погибших и большинство пострадавших были гражданами Индонезии, КНДР и Мьянмы, среди раненых, некоторые из которых остаются в главной больнице штата в критическом состоянии, также были несколько граждан Бангладеш и Китая. Об этом сообщает РИА "Новости" со ссылкой на газету Star.

"Взрыв произошел, когда рабочие только намеревались приступить к работе", — рассказал глава управления пожарной охраны Саравака Рейнджер Моос.

По предварительным данным, воспламенение газа, скопившегося в шахте на глубине 450 м, произошло в момент включения конвейера — возможно, вследствие неисправности вентиляции.

В настоящее время шахта, начавшая работу восемь лет назад, закрыта, производится оценка безопасности дальнейших работ на ней.

В августе 2014 г. стоимость импорта напольных покрытий из лиственных пород древесины в США выросла в годовом исчислении на 13%, составив $3,1 млн, об этом сообщает ITTO.

Поставки из Индонезии — крупнейшего экспортера напольных покрытий в США — оценивались в $716,85 млн. Поставки из Малайзии сократились на 5% до $532,17 млн.

Китай снизил экспорт упомянутого сегмента продукции по сравнению с предыдущим месяцем на 18% до $596,27 млн.

По способности стран привлекать к себе, развивать и сохранять компетентность и компетентных людей Швеция оказалась на 9 месте среди 60-ти стран мира.

Если в 2009-2013 годах Швеция занимала 2-е или 3-е место, то теперь: 9-е.

Первые три места занимают Швейцария, Дания и Германия.

На четвертом месте Финляндия, затем Малайзия.

Исследовалось 20 разных факторов, влияющих на возможность страны привлекать, развивать и сохранять компетентность.

Те факторы, которые в сумме привели к снижению рейтинга Швеции, это:

- высокая стоимость жизни (Швеция на 47-м месте)

- нацеленность страны на технику и исследования (Швеция на 40-м месте)

- система образования, приспособленная к конкуренции (30-е место)

- уровень университетского образования (19-е место).

К числу положительных факторов в Швеции отнесены:

- количество учителей на каждого ученика (1-е место)

- качество жизни талантливых людей (4-е место)

- финансовые знания талантливых людей (6-е место).

Такие замеры ежегодно проводит Высшая коммерческая школа Швейцарии IMD.

Общий объем расходов, затраченных правительством Нидерландов на решение вопросов, связанных с крушением самолета Boeing малайзийских авиалиний на востоке Украины, составил порядка 36,3 миллиона евро.

Boeing 777 Амстердам — Куала-Лумпур малайзийской авиакомпании Malaysia Airlines потерпел крушение 17 июля в Донецкой области. На борту находились 298 человек, все они погибли. Киев обвинил в катастрофе ополченцев, но те заявили, что не располагают средствами, которые позволили бы сбить воздушное судно на такой высоте.

Как передает ряд голландских СМИ, часть расходов могла быть выделена из бюджета ряда ведомств. Так, сообщается, что министерство безопасности и юстиции Нидерландов понесло расходы для задействования дополнительного персонала для организации процесса идентификации погибших и траурных мероприятий. В свою очередь, оборонное ведомство страны направило свыше 300 солдат на Украину и взяло на себя ответственность за налаживание связи за налаживание коммуникации между Харьковом и Эйднховеном. Помимо этого, министерство здравоохранения, благосостояния и спорта организовало 10 ноября траурную церемонию памяти погибших.

В пятницу также стало известно, что голландские эксперты, работающие на месте крушения авиалайнера, вновь обнаружили останки погибших в результате авиакатастрофы. Найденные останки направят в Харьков для проведения предварительной экспертизы, после чего они будут переправлены в Нидерланды. Кроме того, эксперты также собрали ряд обломков самолета, которые также будут перевезены в Харьков.

Ранее в МЧС самопровозглашенной Донецкой народной республики сообщили, что сотрудники ведомства совместно с нидерландскими специалистами собрали уже около 100 тонн обломков малайзийского Boeing. По данным МЧС ДНР, для вывоза фрагментов в Харьков и затем в Голландию будет задействовано шесть вагонов, в том числе один крытый — для мелких фрагментов.

В Ашхабаде завершил работу международный нефтегазовый форум, в рамках которого состоялись выставка «Нефть и газ Туркменистана-2014» и 19-я конференция «Международное сотрудничество в нефтегазовой отрасли Туркменистана: потенциал, достижения, приоритеты», сообщает 20 ноября госинформагентство Туркменистана.

По сообщению, в форуме приняли участие около 600 представителей зарубежных нефтегазовых и сервисных компаний, крупных международных организаций, различных государственных структур, министерств и профильных ведомств из России, США, Великобритании, Германии, Китая, Франции, ОАЭ, Японии, Малайзии и других стран Европы, Азии, СНГ.

Центральными темами Международной конференции стали дальнейшая диверсификация поставок туркменских углеводородов на мировые рынки, инвестиции в развитие нефтегазовой промышленности Туркменистана, перспективные методы и технологии разведки и добычи нефти и газа, а также их глубокая переработка.

Особый акцент был сделан на проекте строительства газопровода ТАПИ, который по заявлениям зарубежных экспертов в настоящее время перешел от стадии разработки к готовности начала строительных работ, и возможностям прокладки магистрали в европейском направлении.

В этом контексте ведущие западные компании выразили готовность предоставить туркменским концернам новейшие высокоэффективные технологии в области разведки и разработки труднодоступных месторождений на суше и в туркменском секторе Каспийского моря, в сфере глубокой переработки углеводородов, создания новых путей доставки энергоносителей на мировые рынки.

Отдельной темой обсуждения стал экологический аспект, которому в Туркменистане отводится главенствующая роль при модернизации действующих и строительстве новых промышленных объектов.

В ходе работы выставки и конференции все участники получили исчерпывающую информацию о состоянии и ключевых направлениях развития нефтегазовой отрасли Туркменистана, выявили сферы возможной кооперации усилий и инвестиций, обменялись накопленным опытом взаимодействия.

Более 250 тыс. туристов из арабских и мусульманских стран, в том числе и тех, у которых не установлены дипломатические отношения с Израилем, посетили еврейское государство с 2009 года.

Об этом сообщают израильские СМИ, отмечая, что потепление отношений между Израилем и умеренными исламскими государствами, обусловленное угрозой подъема глобального джихадизма, отражается в том числе и на туристической индустрии.

Большинство туристов из мусульманских и арабских стран приехали в качестве религиозных паломников. Также Израиль посещают для ведения бизнеса и шопинга.

По числу туристов лидирует Индонезия: за пять лет в Израиль приехали 124 тыс. человек. На втором месте Иордания - 81,7 тыс. человек. Малайзия оказалась на третьем месте - 23,5 тыс. человек.

Приезжают туристы и из таких известных напряженными отношениями с еврейским государством стран, как Саудовская Аравия, Катар и Оман.

Местные СМИ отмечают, что власти долго время не обнародовали эти данные, опасаясь, что распространение такой информации сломает позитивную тенденцию.

Глава вьетнамского Национального комитета по внешним связям Тран Ван Хан призвал к расширению взаимовыгодного сотрудничества между парламентами Ирана и Вьетнама. Подобное заявление было сделано вьетнамским чиновником на встрече с членом экономического совета Меджлиса Ирана Хасаном Собхани в Куала-Лумпуре.

Подчеркивая решение Ханоя развивать всесторонние связи с Тегераном, Тран Ван Хан добавил, что Вьетнам всегда имел тесное сотрудничество с Тегераном на международной арене и намерен продолжать придерживаться подобной политической линии.

Иранский парламентарий, со своей стороны, описал парламентское сотрудничество как важное средство для установления взаимопонимания и партнерства между двумя странами. При этом стороны подчеркнули, что развитие сотрудничества и взаимное посещение, кроме того, могут способствовать установлению отношений между иранскими и вьетнамскими коммерческими компаниями.

По информации Iran.ru, как глава группы ирано-вьетнамской парламентской дружбы, Собхани отметил, что начавшиеся совместные мероприятия парламентов двух стран могут послужить прелюдией для взаимовыгодного сотрудничества Вьетнама и Тегерана во всех областях.

Народный банк Китая и Резервный банк Австралии договорились ведении юаневых расчетов на австралийской территории. Стороны подписали соответствующий меморандум.

На днях Народный банк Китая и Национальный банк Малайзии заключили меморандум о сотрудничестве, в соответствии с которым в малазийской столице – городе Куала-Лумпур – планируется организовать расчеты в юанях. За пределами материковой части КНР юаневые расчеты легализованы в Дохе (ОАЭ, Катар), Торонто (Канада), Сянгане, Аомэне, Тайване, Сингапуре, Лондоне (Великобритания), Франкфурте (ФРГ), Сеуле (Корея), Париже (Франция), Люксембурге.

Напомним, что правительство Поднебесной постепенно ослабляет контроль над национальной валютой, которая выходит на глобальный уровень. С конца октября 2014 г. на Китайском межбанковском валютном рынке проводятся прямые торги парой юань – сингапурский доллар. Таким образом прямые торги идут между юанем и долларом США, евро, японской иеной, фунтом стерлингов, российским рублем, малайзийским ринггитом, австралийским долларом, новозеландским долларом.

Юань стал седьмой крупнейшей платежной валютой и девятой крупнейшей валютой для транзакций в мире.

Названы самые щедрые и добросердечные страны мира

Граждане США и Мьянмы тратят на благотворительность больше всего времени и денег в мире.

Ежегодный World Giving Index включает в себя 135 стран мира, в которых люди не только умеют сострадать чужой беде, но и жертвуют деньги на благотворительность, занимаются волонтерской деятельностью, и просто помогают совершенно незнакомым людям, пишет Charities Aid Foundation.

Доклад этого года показывает, что всего пять стран, входящих в G20, входят в ТОП-20 World Giving Index, а 11 государств из «большой двадцатки» не попадают даже в верхнюю двадцатку рейтинга. В противовес этому, из пятнадцати стран мира, которые продемонстрировали рост показателей в 2013 году и за последние пять лет, только одна классифицируется Всемирным банком как государство с высоким уровнем дохода. В очередной раз мы можем убедиться, что готовность помочь, в том числе и материально, не зависит от достатка.

Результаты исследования основаны на более чем 1 млн интервью с гражданами стран, входящих в рейтинг. World Giving Index включает в себя анализ уровня благотворительности по всему миру, ранжирование стран с учетом их благотворительной деятельности по трем параметрам (жертвование денег, волонтерская деятельность и безвозмездная помощь людям), анализ колебаний трех этих параметров и рекомендации правительствам государств всего мира, которые помогут увеличить уровень благотворительности.

ТОП-20:

Страна Индекс

помощи

1. Мьянма 64%

1. США 64%

3. Канада 60%

4. Ирландия 60%

5. Новая Зеландия 58%

6. Австралия 56%

7. Малайзия 55%

8. Великобритания 55%

9. Шри-Ланка 54%

10. Тринидад и Тобаго 54%

11. Бутан 53%

12. Нидерланды 53%

13. Индонезия 51%

14. Исландия 50%

15. Кения 49%

16. Мальта 49%

17. Австрия 48%

18. Дания 47%

19. Иран 46%

20. Ямайка 45%

В понедельник на авиабазу Бриз Нортон в Оскфордшире прибыл первый транспортный самолет A400M Atlas для ВВС Великобритании, сообщает Defense News 17 ноября. Официальная церемония передачи намечена на 27 ноября.

Первый из 22 заказанных самолетов в прошлую пятницу был принят ВВС Великобритании и в понедельник покинул объект Airbus Defence and Space в Севилье (Испания).

Как сказали в пресс-службе ВВС Великобритании, первый А400М будет использоваться для подготовки летных экипажей ВВС Великобритании.

Британия присоединилась к Франции и Турции в качестве оператора А400М. Далее в очереди на получение своего первого самолета находится Германия, заказавшая в общей сложности 53 самолета. Германия должна получить первый А400М в конце месяца.

Airbus имеет заказы на 174 самолета от восьми стран. Другими участницами общеевропейской программы являются Бельгия, Люксембург и Испания. Малайзия также присоединилась в качестве первого экспортного заказчика.

Второй А400М будет передан ВВС Великобритании вскоре после официальной церемонии, поставка третьего самолета намечена на конец года. Летом следующего года должна быть сформирована первая эскадрилья А400М ВВС Великобритании.

В августе 2014 г. импорт фанеры в Японию снизился в годовом исчислении на 13,4%, составив 247,3 тыс. м3, об этом сообщает Japan Lumber Reports.

В сравнении с июлем 2014 г. сокращение составило 15%.

Малайзия снизила поставки до 98,7 тыс. м3 — это самый низкий уровень, начиная с октября 2011 г. По итогам января-августа 2014 г. среднемесячный объем малайзийского экспорта фанеры в Японию составил 126,5 тыс м3, что на 10,2% ниже результата аналогичного периода прошлого года.

Поставки из Индонезии в августе составили 74,1 тыс. м3 — это на 18,8% меньше, чем годом ранее и на 20,7% ниже июльского результата.

Китай за отчетный период снизил экспорт фанеры в Японию до 54,7 тыс. м3, что на 15,7% меньше, чем в августе 2013 г.

Общие объемы поставок фанеры в Японии в августе составили 460,3 тыс. м3, снижение в годовом исчислении достигло 10,7%, в сравнении с предыдущим месяцем — 11,6%. Запасы сократились до трехлетнего минимума. Эксперты отмечают, что спрос на фанеру в Японии падает с мая 2014 г., а мелкие производители уже начали продажи по сниженным ценам.

Названы страны, где на английском говорят, как на родном

Европа доминирует первой двадцаткой Индекса владения английским языком, среди стран Азии лидируют Сингапур и Малайзия, а в Латинской Америке его хорошо знают только в Аргентине.

Четвертое издание Индекса EF EPI (Education First English Proficiency Index) — показателя уровня владения английским языком — количественно измерило, насколько представители 63 стран мира умеют изъясняться на не родном для них языке. В тестировании участвовало более 750 тысяч совершеннолетних, чьи результаты тестов были использованы для формирования рейтингов.

Первое место рейтинга заняла Дания с результатом 69,3 балла, за ней следуют Голландия (68,98 балла) и Швеция (67,80 балла). Отличные результаты жителей Северной Европы связаны, в первую очередь, со значительными инвестициями в сферу образования. Среди славян в знании английского лидирует Польша, занявшая шестое место. Сингапур и Малайзия оказались единственными представителями Азии в первой двадцатке.

Исследователи отмечают, что в 2014 году знание английского языка взрослого населения улучшилось во всем мире. Уровень знаний европейцев оказался выше, чем в других странах мира, и продолжает расти, поскольку существует прямая связь между уровнем владения языком и доходами, уровнем жизни, использованием интернета и продолжительностью обучения в школе.

EF (Education First) является крупнейшей в мире образовательной компанией, специализирующейся на организации языковых курсов. Она была основана в 1965 году, и на сегодняшний день ее 500 школ и офисов работают в 52 странах мира.

Индекс владения английским языком EF EPI 2014:

1. Дания - 69,30

2. Нидерланды - 68,98

3. Швеция - 67,80

4. Финляндия - 64,39

5. Норвегия - 64,32

6. Польша - 64,26

7. Австрия - 63,21

8. Эстония - 61,39

9. Бельгия - 61,20

10. Германия - 60,88

11. Словения - 60,59

12. Малайзия - 59,72

13. Сингапур- 59,58

14. Латвия - 59,43

15. Аргентина - 59,02

16. Румыния - 58,63

17. Венгрия - 58,54

18. Швейцария - 58,29

19. Чехия - 57,42

20. Испания - 57,18

21. Португалия - 56,83

22. Словакия - 55,95

24. Южная Корея - 53,62

25. Индия - 53,54

26. Япония - 52,88

27. Италия - 52,80

29. Франция - 52,68

36. Россия - 50,43

37. Китай - 50,15

47. Турция - 47,80