Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

В сентябре Аргентина снизила переработку соевых бобов

Согласно оценке аналитиков Oil World, в сентябре т.г. объем переработки соевых бобов в Аргентине составил 3,19 млн. тонн, что на 14% ниже показателя предыдущего месяца (3,72 млн. тонн) и на 10% уступает результату сентября прошлого года (3,54 млн. тонн).

Как следствие, указанное сокращение привело к снижению переходящих запасов соевого шрота к началу октября т.г. до 1,25 млн. тонн против 1,3 млн. тонн месяцем ранее и 1,33 млн. тонн в октябре 2016 г.

Конечные запасы аргентинского соевого масла в сентябре 2017 г. снизились до минимального уровня за последние 3 месяца и составили 276 тыс. тонн против 339 тыс. тонн в августе т.г., что также на 15% ниже показателей аналогичного месяца предыдущего сезона.

В то же время, по итогам отчетного месяца Аргентина нарастила объемы переработки семян подсолнечника до 209 тыс. тонн против 122 тыс. тонн в сентябре 2016 г., что все же существенно ниже в сравнении с показателем августа т.г. (300 тыс. тонн). При этом по итогам первых 9 месяцев т.г. суммарный объем переработки масличной достиг 2,76 млн. тонн, что на 16% превышает показатель аналогичного периода годом ранее (2,38 млн. тонн).

Война миров

Андрей СТОЛЯРОВ

Опубликовано в журнале: Дружба Народов 2017, 9

Исламский джихад как историческая неизбежность

Столяров Андрей Михайлович — прозаик, автор многочисленных статей по аналитике современности и книги по философской аналитике «Освобожденный Эдем» (2008). Публикации в «Дружбе народов»: «Новая земля и новое небо» (№ 4, 2014); «Герой нашего времени» (№ 11, 2014); «Дайте миру шанс». Повесть по мотивам реальности (№1, 2015); «Ярче тысячи солнц» (№1, 2016).

Три загадки

Исламский мир грандиозен. В настоящее время, согласно разным оценкам, ислам исповедуют от одной пятой до одной четверти всех людей, проживающих на Земле. Исламские уммы охватывают более 120 стран, в основном в Западной, Южной и Юго-Восточной Азии, а также в Северной Африке. В 35 странах мусульмане составляют большинство населения, а в 28 странах ислам является государственной религией1 . Это Афганистан, Египет, Ирак, Иран, Кувейт, Марокко, Пакис-тан, Саудовская Аравия и другие.

Исламскому миру, его возникновению и развитию, его религии и культуре, его политике и экономике посвящено множество серьезных исследований. Исламский мир изучают ныне целые институты и научные центры. Интернет почти на любой запрос по исламу откликается сотнями тысяч страниц.

И все же в истории Исламского мира есть три загадки, которые превратили его в величайшую тайну.

Перечислим их в хронологическом порядке.

Загадка первая. Как довольно бедные и отсталые аравийские племена, прозябавшие в оцепенении, в отличие от Европы, почти тысячу лет, сумели буквально в одно мгновение — по историческим меркам, конечно, — создать могущественную цивилизацию, породившую несколько громадных империй?

Загадка вторая. Почему стремительно развивавшийся и расширявшийся Исламский мир вдруг на исходе Средних веков остановился, будто наткнувшись на невидимое препятствие, и превратился в конце концов в колониальные территории Запада? И в продолжении этого же вопроса. Почему после освобождения от колониальной зависимости Исламский мир не сумел создать развитых, процветающих государств, хотя такие попытки неоднократно предпринимались?

И третья загадка. Почему в конце XX — начале XXI века Исламский мир, будучи по-прежнему слабым и в военном, и в экономическом отношении, внезапно — в лице своих радикальных организаций — атаковал западную цивилизацию, Европу и США, неизмеримо превосходящую его по технологическому развитию? Почему именно Запад стал сейчас для Мира ислама врагом номер один?

Попробуем ответить на эти непростые вопросы.

Эхо Большого взрыва

Есть в истории ислама дата, которая называется Ночью величия и могущества (Лайлат аль-Кадр). Приходится она на 27-й день месяца рамадана. В эту ночь на скромного жителя города Мекки по имени Мухаммед из арабского племени курайшитов, молившегося в пещере Хира на горе Джабаль ан-Нур, снизошло Откровение. Мухаммед увидел, как край неба внезапно озарился светом, и услышал голос ангела Джибрила2 , приказавший ему: «Читай!» Испуганный, Мухаммад ответил, что он читать не умеет, тогда ангел сильно сжал его и снова приказал: «Читай!» И еще дважды отказывался Мухаммед, и ангел дважды сильно сжимал его. А затем изрек: «Читай во имя Господа твоего, который создает… создает человека из сгустившейся крови; читай… всеблагой Господь твой, который дал познания о письменной трости, дает человеку знание о том, о чем у него не было знания» (96:1-5)3 . Наконец Мухаммад понял, чего от него требуют, и стал повторять за ангелом слова откровения Всевышнего, а ангел теснил его грудь свитком священного Корана. В другой же раз Мухаммед узрел ангела Джибрила, когда шел по дороге; тот сидел на троне между землей и небом. Смятенный Мухаммед вернулся домой и попросил: «Укройте меня, укройте меня!», — а когда его укрыли, услышал голос: «О, закутавшийся в одежду! Встань и поучай, Господа твоего — величай, одежды свои — очищай, мерзости — убегай. Делая добро, не будь корыстолюбив, ради Господа твоего будь терпелив» (74:1-7).

С этого момента, который в европейском летоисчислении приходится на 610 год, началась история Исламского мира, одной из великих цивилизаций, существующих сейчас на Земле.

Откровение снизошло как раз вовремя. Аравия была готова принять единого бога. Арабские племена, молившиеся тогда самым разным богам, уже были знакомы и с иудаизмом, и с христианством, то есть с монотеистическими религиями, которые, правда, оставались для них чужими. Кроме того, именно в этот период появилось множество мудрых ханифов — «благочестивых людей», спонтанных философов, также проповедовавших монотеизм. Они не принимали целиком ни иудаизма, ни христианства, но отвергали сонмы языческих идолов и провозглашали, что бог есть только один.

Однако ислам имел перед ханифизмом несомненное преимущество. Бог ханифов был слишком неопределенным. Это был не столько единый бог, дающий четкие указания как надо жить, сколько смутные, неоформленные мечтания о едином боге. Бог ханифов не имел привязки к конкретной социальной реальности. Напротив, ислам, внезапно открывшийся Мухаммеду, провозглашал, что единый бог — это Аллах, никакого другого бога нет и не может быть, и придавал новой вере четкие мировоззренческие характеристики. Во-первых, подразумевалось, что если бог обратился к арабам, то отныне они представляют собой избранный им народ — народ, несомненно, стоящий выше других народов Земли. Во-вторых, ислам, вопреки племенной иерархии, провозглашал всеобщее равенство, утверждая словами пророка: «О люди! Поистине, ваш Господь один, и ваш праотец один. И нет превосходства у араба над не арабом, и не араба над арабом. Как и нет превосходства белого человека над чёрным, и чёрного над белым! Превосходство одних людей над другими может быть лишь в богобоязненности!»4 Второе, правда, противоречит первому, но это не должно нас смущать. Религия никогда не строится в координатах логики. Религия — это аксиологический кластер, набор равнозначных истин, не сводимых друг к другу. Противоречия между ними преодолеваются верой. «Верую, потому что нелепо», — так сформулировал это Тертуллиан. И наконец ислам провозглашал справедливость: отныне священной обязанностью каждого мусульманина становился закят — налог в пользу бедных, таким образом демпфировалось социальное расслоение.

Это были крупнейшие для своего времени мировоззренческие инновации. Они фактически представляли арабам новый прекрасный мир. Мир, где торжествуют равенство и справедливость. Мир, где всякий искренне верующий обретет вечный рай. Мир, где каждому будет воздано по заслугам его.

Ничего удивительного, что к этому сияющему идеалу сразу же потянулось множество самых разных людей.

Правда, именно из-за принципиальной новизны ислама против него выступили мекканские традиционалисты. Точно так же как шестью веками ранее иудейские традиционалисты в Иерусалиме выступили против нарождающегося христианства. И там, и там речь шла о власти, об утрате влияния прежних жрецов и вождей.

Мухаммеду повезло больше, чем Иисусу Христу. Когда над ним нависла реальная угроза расправы, он вместе с группой своих последователей переселился в оазис Ясриб, позже получивший имя Медина. Здесь и возникло первое исламское государство, которое к моменту смерти Мухаммеда включало в себя практически всю Аравию.

А дальше начинается фантастическая по своим масштабам экспансия. Исламский халифат (существовавший под именами различных династий) захватывает Египет, Сирию, Палестину, всю Северную Африку вплоть до океанского побережья, захватывает Ирак, Иран, большую часть Закавказья, Прикаспийские территории, значительную часть Средней Азии. В 688 году армии Халифата высаживаются на Кипр. В 711 году они через Гибралтарский пролив вторгаются в Западную Европу — под властью ислама оказывается практически вся Испания. Затем «мавры», как именуют их европейцы, громят французскую Аквитанию, берут штурмом города Бордо, Санс, Муассак и направляются к Туру. Остановить их дальнейшее продвижение удается только Карлу Мартеллу в битве при Пуатье.

История, разумеется, знает примеры необычайно быстрых завоеваний, когда гигантские имперские образования возникали буквально из ничего. Такой была империя Александра Македонского, простершаяся от Греции до Индийского океана, или империя монголов, включавшая в себя территории от Дуная до Японского моря. Однако эти империи были созданы гениями полководцев-вождей, и после их смерти такую искусственную державу ждал необратимый распад. Здесь же случай был совершенно иной. Возникла не просто очередная имперская эфемерида, возникла новая мировая цивилизация, организующей силой которой стал ислам.

Можно провести следующую аналогию. Как физическая Вселенная образуется в результате Большого взрыва и стремится к экспансии, к безудержному расширению, пределов которому нет, так и мировые цивилизации, возникшие на основе религий, проходят «стадию взрыва», образуя свои собственные вселенные. Законы мира универсальны — они проявляют себя на каждом онтологическом уровне. Свои вселенные образовали Индия и Китай, свою вселенную сформировало раннее «деятельное» христианство, свою вселенную в начале ХХ века создал социализм — светская религия, также стремившаяся к беспредельной экспансии. Наконец, собственную геополитическую вселенную образовал западный либерализм — тоже своего рода религия, ныне пытающаяся включить в себя все мировое пространство.

Другое дело, что не любая религия, претендующая на всемирный (универсальный) статус, обладает достаточной онтологической энергетикой, чтобы создать самостоятельную цивилизацию. Сколько их кануло в историческое небытие, не оставив после себя почти никаких следов. Ислам такой энергетикой обладал. И если рассматривать данную ситуацию в координатах социальной механики, то это была та же пассионарная энергетика, которая двигала крестоносцами, стремившимися в Иерусалим, протестантами, переплывавшими океан и высаживавшимися на берегах Североамериканского континента, коммунистами (большевиками), сражавшимися на фронтах Гражданской войны. Всеми ими овладевала ослепительная иллюзия — создать Царство Божие на земле, воздвигнуть Град на холме, построить «светлое будущее» (коммунизм), то есть мир, где не будет несчастий, угнетения и нищеты, мир, где, согласно божеским или социальным законам, восторжествуют равенство, братство и справедливость.

Причем, если вернуться к исламу, это была не только физическая экспансия. Не менее интенсивным было в этот период и культурное развитие Исламского мира. Небывалого расцвета достигли исламская наука, искусство, литература, исламская философия, исламская медицина. Европейские «варвары», у которых неграмотными были даже великие короли, с восхищением и нескрываемой завистью взирали на богатый и цивилизованный мусульманский Восток.

Здесь следует пояснить один принципиальный момент. Всякая история, как правило, сильно идеологизирована и предстает перед нами в национальных или цивилизационных форматах. Простой пример. Мы знаем, что основную тяжесть Второй мировой войны несла на себе Россия (тогда — Советский Союз) и поворотными пунктами этой войны были битва под Москвой, Сталинградская битва и битва на Курской дуге. Но если спросить рядового американца, кто выиграл Вторую мировую войну, то он ответит (если вспомнит, конечно, что такая война вообще была), что победила Америка и что главное сражение этой войны произошло у атолла Мидуэй (Гавайский архипелаг), где героический американский флот разгромил японскую военно-морскую эскадру. А если спросить среднего англичанина, кто сокрушил Наполеона, то никаких сомнений у того не будет: сделал это английский герцог Веллингтон в битве при Ватерлоо. Или другой пример. Мы хорошо знаем о жестокостях испанских конкистадоров в Латинской Америке (это британская версия европейской истории), но упускаем из виду, что сами англичане, создавая империю, а также голландцы, бельгийцы, итальянцы, французы действовали в своих колониях ничуть не лучше5 . Или: все, вероятно, знают о блистательной победе английского флота над испанской «Непобедимой Армадой», которая была разгромлена им в пух и прах, но мало кто слышал, что через год англичане послали аналогичную «Армаду» к берегам Испании и испанцы точно так же полностью разгромили ее, после чего в течение 15 лет выигрывали у Англии все сражения на морях.

В России с этим обстоит несколько лучше. В многонациональном Советском Союзе по крайней мере часть «восточной истории» в школах преподавалась. И потому россияне старшего поколения, видимо, помнят великих поэтов Низами, Саади, Фирдоуси, слышали о том, что цифровую запись Европа переняла именно у арабов, что крупнейшую в средневековый период обсерваторию построил хан Улугбек, могут назвать имена Ибн-Синны (Авиценны) и Аверроэса (Ибн Рушда), а кое-кто, вероятно, знает даже Альхазена и Бируни.

Не будем подробно рассказывать о достижениях исламской культуры. Об этом существует множество серьезных исследований. Несомненно одно: на исходе Средних веков культура Исламского мира явно превосходила культуру средневековой Европы. Достаточно вспомнить, что Магеллан, достигший в апреле 1521 года Филиппин, встретил там арабских купцов, которые уже давно освоили этот привлекательный регион. Или еще более интересный факт: подъем итальянских городов в XIV веке, инициировавший европейское Возрождение, был не в последнюю очередь вызван их успешной торговлей с Левантом6 . Добавим, что весомая часть античных книг, посвященных наукам, философии и медицине, книг, которые во многом обеспечили Возрождение, попала в Европу именно из исламских стран. А первый в мире настоящий университет был основан в Тунисе еще в 734 году, тогда как первый европейский университет в Болонье — на триста пятьдесят лет позже.

Правда, насколько можно судить, современные европейцы и американцы, за исключением редких специалистов, об этом слыхом не слыхивали. В их представлении Исламский мир всегда был отсталым и нищим. И потому, вероятно, прав западный автор, сказавший, что «Ислам не просто поделился с Западной Европой многими достижениями своей материальной культуры и техническими открытиями, он не только стимулировал развитие науки и философии в Европе, он подвел Европу к созданию нового представления о самой себе. Поскольку Европа выступала против Ислама, она приуменьшала сарацинское влияние и преувеличивала собственную зависимость от греческого и римского наследия. Зато теперь нам, сегодняшним жителям Западной Европы, которая близится к эпохе единого мира, важно исправить это искажение и признать полностью наш долг арабскому мусульманскому миру»7 .

Расцвет культуры в средневековом Мире ислама был не случайным. Его активировали специфические особенности ислама как «тотальной религии». Подробнее мы скажем об этом несколько позже, а пока лишь заметим, что ислам, по крайней мере в классической форме своей, очень благосклонно воспринимает науку. Процесс познания в исламе рассматривается как своего рода акт реализации веры. Поскольку мир был создал богом во всей его полноте, то и познание мира есть приближение к богу. Первый мусульманин, получивший Нобелевскую премию, данную ему за исследования в области ядерной физики, доктор Абду Салам утверждает, что более 700 аятов Корана, а это почти одна восьмая часть Священной книги, побуждает верующих изучать природу, обращаться к разуму и приобретать знания для научного осмысления жизни. По мнению некоторых историков, современные научные методы впервые разработаны были именно в Мире ислама8 , и, вероятно, не будет преувеличением сказать, что сама наука, в нынешнем значении этого слова, возникла внутри исламской цивилизации.

Интересно, что мнения о науке как о способе разумного богопознания позже придерживался и Исаак Ньютон. Он тоже считал, что поскольку мир создан Богом, то изучение параметров этого мира есть вид религиозной деятельности.

Что это — эхо исламской гносеологии, приблизительно через 400 лет докатившееся до Великобритании? Или единство законов развития открыло выдающемуся английскому физику аналогичный сюжет?

В общем, в разгаре Средних веков казалось, что исламскую цивилизацию ждет великое будущее. Центром мира станет не Запад, а грандиозный Исламский мир.

И вдруг это необозримое половодье идет на спад.

В конце XI столетия крестоносцы, прибывшие из Европы, завоевывают Иерусалим. В конце XV столетия Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская изгоняют из Испании последних мавров. Отныне Пиренейский полуостров свободен от мусульман. А в 1683 году объединенное польско-австрийско-германское войско наносит колоссальное поражение Османской империи под Веной и затем отвоевывает у турок Венгрию и Трансильванию.

К началу ХХ века значительная часть исламских стран превращается в колонии Запада, а те, которые сохраняют формальный суверенитет, все равно находятся в сильной зависимости от европейских держав.

История меняет одежды.

Великий Дар аль-ислам — Мир ислама, стремившийся охватить собой всю Ойкумену, — вдруг меркнет и развеивается несбыточными мечтаниями.

Революция, которой не было

Переход ислама к экспансии был явлением закономерным. Дело в том, что ислам — вместе с иудаизмом и христианством — относится к религиям, которые называются авраамическими. Названы же они были так потому, что все три признают пророческой книгой Ветхий Завет, согласно которому патриарх древних семитских племен Авраам стал первым человеком в языческом мире, поверившим в «настоящего» Бога.

Авраамические религии совершили подвиг, равного которому в человеческой истории, пожалуй, нет. Они разомкнули время, превратив его из циклического, вращающегося по кругу, в линейное, векторное, направленное, имеющее теперь прошлое, настоящее и будущее.

Кратко поясним эту мысль.

Глобальная трансценденция, под которой мы в данном случае понимаем комплекс предельных метафизических представлений о происхождении, устройстве и назначении мира, выраженных, как правило, в религиозной форме, распаковка которой, в свою очередь, порождает аксиологические координаты и тем самым создает специфику цивилизационного бытия, еще на заре человечества разделилась на две крупные ветви — западную и восточную.

Западная трансценденция опирается на представление о «внешнем боге», то есть о боге, существующем вечно, сотворившем наличный мир, который уже с момента возникновения устремлен к своему творцу. В таких цивилизациях рождается «сюжетное время» (немецкий философ Карл Ясперс назвал его «осевым»), то есть время, образующее не замкнутый цикл, где невозможно определить ни конца, ни начала, а последовательность событий, не имеющих исторического повтора. Таков, в частности, мифологический сюжет христианства: сотворение мира — создание человека — жизнь в раю — грехопадение — земная жизнь — второе пришествие — путь к спасению — Армагеддон — Страшный суд — Конец света, означающий слияние мира с богом. Время здесь, разумеется, все равно течет «из вечности в вечность» и тем не менее имеет очевидную векторную направленность. Это, в свою очередь, порождает представление о прогрессе — последовательном развитии, сознательном преобразовании мира и приближении его таким образом к Богу. Цивилизация в этом случае становится экстравертной: она непрерывно пытается выйти за пределы самой себя, что выражается, с одной стороны, в постоянной экспансии, пространственном наращивании уже имеющихся цивилизационных структур, а с другой — в «вертикальном развитии», столь же постоянном стремлении выйти на более высокий техносоциальный уровень. Такой трансценденцией обладает, например, современная западная цивилизация, что и обусловливает более высокую, по сравнению с другими мировыми культурами, скорость ее развития. Заметим, что экстравертные цивилизации, как правило, обращены в будущее, а потому подвержены всем неожиданностям, которые оно приносит с собой.

Восточная трансценденция имеет совершенно иные цивилизационные характеристики. Она опирается не на «внешнего бога», а на «внутреннюю истинность мира», бытующую изначально. Иными словами — на некую сущность (Дао, Брахман), не поддающуюся никакому определению. Бог здесь не является творцом всего. Напротив, он сам порождается миром как воплощение этой истинности. Так был порожден Будда, первоначально являвшийся человеком и ставший Богом лишь после внезапного мистического прозрения. Так были обожествлены Конфуций и Лао-Цзы, тоже первоначально являвшиеся обычными смертными. Время в подобных цивилизациях остается циклическим, замкнутым: архаическим, «древним временем» повторяющихся сельскохозяйственных круговоротов. Цикл может быть расширен до двенадцати или до шестидесяти лет, до двухсот, до трехсот, даже до нескольких тысячелетий, но он все равно остается циклом, возвращающим бытие к исходной точке. Поэтому представление о развитии в этих цивилизациях выражено довольно слабо. Трансценденция тут устремлена к истине,«внутрь», и почти не проявляет себя во внешней экспансии. С точки зрения постороннего наблюдателя, такие цивилизации-интроверты выглядят «оцепенелыми». Они не столько осознанно следуют по пути технологического прогресса, сколько побуждаются к тому неумолимым ходом истории. Эти цивилизации обращены не в будущее, а в прошлое, и потому, как правило, не готовы к крупным цивилизационным преобразованиям.

Примером интровертных цивилизаций могут служить культуры Китая, Индии и Японии (по крайней мере до «эпохи Мэйдзи», когда Япония начала инсталлировать европейскую трансценденцию в свой национальный менталитет), культуры Вьетнама, Кореи, Монголии и некоторых других стран.

То есть западная трансценденция социализировалась значительно быстрей, чем восточная. Представление о прогрессе, рождаемое сюжетным временем, в свою очередь, порождало в них сопряжение технологических инноваций. Новшества в результате не оставались разрозненно-изолированными, как в ареалах восточных культур, а непрерывно преобразовывались европейским сознанием в более высокое цивилизационное качество.

Китайцы, как известно, изобрели компас почти на тысячу лет раньше, чем он появился в Европе, порох они использовали для устройства праздничных фейерверков задолго до того, как его открыл монах Бертольд Шварц, также очень давно они овладели плавкой металлов и составлением карт Земли, а китайские многопалубные корабли, по свидетельству летописцев, уже на заре нашей эры могли принимать на борт по тысяче и более человек. Фантастические показатели по сравнению с первыми европейскими морскими судами. И тем не менее, эти дополняющие друг друга технические инновации не были своевременно совмещены, и потому не китайские «клыки» и «драконы» начали географическое освоение мира, а утлые каравеллы Колумба, Магеллана, Писарро, Васко да Гамы, несущие артиллерию, неизвестную народам Южных морей. Не Китай и не Япония проникли в Северную Америку, до которой им, кстати, плыть было нисколько не труднее, чем из Европы, а английские, французские, голландские и немецкие эмигранты приступили к освоению пустынного — с европейской точки зрения — континента. Китай не сделал попытки продвинуться даже в граничащие с ним районы Южной Сибири, оставив эти территории будущему Российскому государству.

В исторически короткий период Европа колонизировала не только Северную Америку, где ей противостояли слабые в техническом отношении, разрозненные индейские племена, но и Южную Америку, сокрушив могучие империи ацтеков и инков, большую часть Юго-Восточной Азии, включая Индию, почти всю Африку, Ближний Восток и образовала жизнеспособные поселения даже в далекой Австралии.

Эта ошеломляющая по своим масштабам экспансия представляла собой материализацию специфически европейского «сюжетного» времени. Именно она, выраженная технологически, вывела сначала Европу, а потом и Соединенные Штаты в число лидирующих индустриальных держав, сделала мировую историю по преимуществу европейской и обеспечила опережающее развитие всего христианского цивилизационного ареала9 .

Заметим, что аналогичная экспансия — пусть в значительной мере вынужденная — была свойственна и иудаизму. Только евреи создали империю не территориальную (физическую), а религиозно-культурную (символическую) — в виде множества еврейских общин, разбросанных по всему миру. Тем не менее это была именно собственная империя — со своей религией, своим государственным языком, своими законами, своими войсками, роль которых в средневековой Европе играл еврейский торгово-банковский капитал.

В этом смысле исламская цивилизация представляет собой удивительное исключение. Двинувшись первоначально по классическому «пути Авраама» (в арабской транскрипции — Ибрагим), то есть по пути территориальной и когнитивной экспансии, эта цивилизация внезапно остановилась и как бы впала в оцепенение, свойственное совсем другой трансценденции.

Что произошло с Миром ислама? Какой фактор затормозил его вроде бы безудержное развитие? Почему в XIX веке Исламский мир превратился в «остывающую вселенную», которая от цивилизационного расширения перешла к цивилизационному схлопыванию?

На этот счет существуют разные точки зрения.

Большинство мусульман, как впрочем и большинство исламских элит, полагает, что вина за этот регресс лежит на западных странах. Колонизировав Исламский мир, Запад насильственно прервал его естественное развитие. Западные державы намеренно фиксировали в Исламском мире отсталость, чтобы выкачивать из него сырье и использовать его дешевые трудовые ресурсы.

Частичная правота в этом утверждении есть. Запад действительно не был заинтересован в технологическом и культурном развитии своих колоний и действительно использовал их как источник сырья и дешевых рабочих рук. Однако сразу же бросается в глаза явное противоречие. Не Запад сделал Исламский мир слабым, а потом колонизировал значительную его часть. Мир ислама уже был слабее Запада, когда начался этот цивилизационный конфликт. То есть «фактор сдерживания» был не внешним, а внутренним: в самой природе ислама появилось нечто такое, что стало препятствием для развития.

Более обоснованной поэтому представляется «экономическая точка зрения». Впрочем, она в такой же мере биологическая и культурная — экономика стала лишь интегральным выражением двух других компонент.

Дело здесь заключается в следующем. Аравийские племена испытали цивилизационный толчок, связанный с возникновение мировой религии, на 600 лет позже Европы. Когда пришел ислам, в Аравии еще господствовали родо-племенные и клановые отношения. Такие отношения порождают множество спонтанных войн, «всех против всех», следствием которых становится дефицит взрослых мужчин. А это, в свою очередь, порождает полигению: женщин, потерявших мужей, кто-то должен был содержать. Ислам это явление зафиксировал: каждому мусульманину разрешалось иметь до четырех жен. Женщины таким образом были выключены из социальной жизни, и исламская цивилизация потеряла значительную часть рабочих рук10 . Косвенным подтверждением значимости этого фактора служат особенности европейской модернизации XVII — XIX веков: европейские мануфактуры использовали в большинстве дешевый женский труд. Заметим, что такой же ресурс был основой развития новых «азиатских драконов» уже во второй половине ХХ века: на сборочных предприятиях Таиланда, Тайваня, Южной Кореи, Китая и Сингапура трудились в значительной мере женщины, заработная плата которых была ощутимо меньше, чем у мужчин. А значит — ниже стоимость производства и выше конкурентные преимущества изготавливаемой продукции.

Этот экономический фактор, на наш взгляд, был резко усилен фактором религиозной специфики. Уже в VIII веке, всего через 100 лет после возникновения ислама, в халифате Омейядов, а вслед затем в сменившем его Аббасидском халифате формируется религиозно-философское течение мутазилитов. Суть этого течения — приоритет сознательного рационализма, проще говоря — разума, что, в свою очередь, индуцировалось хорошим знакомством мутазилитов с интеллектуальными традициями Античного мира. «Практически все положения исламского вероучения подвергались мутазилитами рациональному осмыслению и обоснованию. То, что противоречило доводам разума, ими отвергалось. Они утверждали, что суждение о том, является то или иное деяние плохим или хорошим можно выносить на основании здравого суждения, даже если по этому поводу нет прямых указаний Откровения. Таким образом, мутазилизм стал первой в истории Ислама мировоззренческой школой, которая попыталась дать рациональное толкование различным аспектам Шариата»11 .

Фактически философская школа мутазилитов стала предтечей известного европейского рационализма эпохи Просвещения, благодаря которому и произошел взрывной рост европейских наук. Правда, судьба данной школы была совершенно иной. Если в Европе рационализм победил, то в Мире ислама он потерпел сокрушительное поражение. Против рационализма выступили суннитские ортодоксы, то есть те, кто считал, что исламу, созданному пророком Мухаммедом, не требуются никакие преобразования.

Правда, в исламе не было такой ожесточенной борьбы за догматически определенную истину и таких размеров преследований еретиков, как в христианстве. Значительно большее значение здесь приобретает борьба со всем, что может дезинтегрировать общество, нарушить его спокойствие и плавное течение жизни. Самое страшное в христианстве — ересь, отклонение от единственно верного учения церкви, и еретиков церковь в средневековой Европе посылает на костер. В исламе самое страшное — не отклонение от однозначно определенной истины (в шариате далеко не все однозначно определено, все мазхабы, то есть богословско-правовые школы в исламе, — равнозначны и равноправны), а «бида», «нововведение», будоражащее общество и нарушающее его согласие. Поэтому иудеи и христиане могут спокойно жить в мусульманском обществе, но пропаганда иудаизма и христианства среди мусульман, переход из ислама в другую веру карается смертью. Можно придерживаться разных мазхабов, но после того, как сложились и «окостенели» мазхабы, стало считаться, что новые создавать уже нельзя, более того, нельзя и прибавлять что-то новое к существующим мазхабам, «врата» самостоятельного суждения, «иджтихада», закрылись (здесь, на наш взгляд, есть аналогия с идеей восточной, православной церкви, о том, что после семи вселенских соборов и разрыва с Римской церковью новые соборы и новые догматические определения уже невозможны). Не имея особой организации, устанавливающей истину, ислам спасается от дезинтеграции борьбой с нововведениями. И борьбу также ведут не особая организация — церковь и, как в средневековой Европе, церковная инквизиция, а государство и все общество, пресекающее попытки нарушить его спокойствие и согласие.

Блокировав развитие теософии, прежде всего «революцию рационализма», которая трансформировала Европу, Исламский мир тем самым затормозил гносеологическую экспансию, то есть «развитие по вертикали», невозможное без опережающего движения мысли. Доминировать стало воспроизведение догматов, что дало основание Мухаммеду Абдо назвать исламское общество «общиной подражателей»12 .

И наконец, есть еще один фактор, имеющий высокую значимость. Это отношение общества к материальному производству, производству физическому, то есть к труду, каковое является одним из фундаментальных параметров всякой цивилизационной культуры.

Чрезвычайно долгое время — и в Древнем мире, и в Античной эпохе, и в течение всех Средних веков — труд, особенно физический, ремесленный и сельско-хозяйственный, считался исключительной принадлежностью низших сословий. Человек высокого социального статуса мог заниматься политикой, искусством или войной, но ни в коем случае не позорным ремесленным или крестьянским трудом. Римские патриции носили тоги — складки одежды свободно спадали у них с рук, работать в таком одеянии было нельзя. Сановники в Древнем Китае отращивали ногти невероятной длины, также чтоб показать: они свободны от унизительного физического труда. У средневекового европейского рыцаря даже при отсутствии всяких доходов и мысли не было самому налечь на соху — для него это значило бы потерять честь и достоинство. Даже в Новое время европейские аристократы считали зазорным включаться в конкретный заводской или фабричный процесс. Владеть копями, фабрикой или заводом, получать с них доход — это да, но самому засучить кружевные манжеты — фи!.. это не для благородных людей! Нравственный смысл труду придала только протестантская Реформация XVI — XVII веков: труд в протестантских культурах был приравнен к молитве, к деятельности, способствующей спасению нетленной души. Труд был оправдан, более того — он теперь обрел внятную сакральную суть. Причем, эта разница между латинскими и протестантскими странами видна до сих пор. Греки, итальянцы, французы, оставшиеся православными или католиками, рассматривают труд как обременительную обязанность; сиеста, свобода от принудительной деятельности для них гораздо важней, в то время как для протестантских народов — голландцев, немцев, американцев, скандинавов и англичан труд есть исполнение священного долга.

Вот почему протестантские страны, как правило, превосходят страны католические и православные по темпам развития. В последних труд так и не стал высшей ценностью, придающей жизни надмирный, то есть божественный смысл.

Но если в католической части Европы и даже в православной России самостоятельная ценность труда все же была — хотя бы частично — осознана и воплощена, то в Мире ислама этого, по-видимому, не произошло. Здесь труд — ежедневный, напряженный, целенаправленный — не стал одним из высоких приоритетов, мотивирующих деятельность человека. Российский исламовед Е.А.Беляев пишет, что изначально «арабы считали своим исключительным правом и обязанностью <лишь> военное дело. Существуя за счет покоренного населения, большинство арабов, поселившихся в завоеванных странах, не занимались никаким трудом. По представлению мусульман, все полученное с покоренного населения должно было быть распределено среди мусульман»13 .

И вот тут неизбежно всплывает главный вопрос. Почему в Мире ислама не произошла «революция рационализма»? Почему так сильно задержалось в нем освобождение женщин и почему ценность труда не приобрела здесь высокий, определяющий, аксиоматический смысл?

Нет бога, кроме Аллаха

Итак, ислам — по крайней мере частично — прошел тот же путь, что и другие авраамические религии. Он осуществил территориальную экспансию, подчинив себе значительную часть мира. Он осуществил мировоззренческую экспансию, выраженную бурным развитием наук и искусств. Он также прошел стадию конфессиональной дифференциации, неизбежную для всех сложных развивающихся доктрин. Христианство постепенно разделилось на католицизм, православие и протестантизм. Ислам разделился на суннитов, шиитов и хариджитов.

Сюжетная общность развития, на наш взгляд, сомнению не подлежит.

Однако имеются и поразительные отличия.

Ислам — именно как религия — добился на этом пути значительно больших успехов, нежели христианство.

Прежде всего он образовал исламскую умму — общность всех мусульман, существующую поверх государственных, этнических и культурных границ. Христианству, провозгласившему то же самое словами апостола Павла о том, что «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем — Христос» (Кол. 3:11), сделать это не удалось. Оно сначала было национализировано новыми европейскими государствами, возникшими после Вестфальского мира 1648 года и утвердившими принцип «чья земля, того и вера», который привел к образованию национальных церквей, а затем — приватизировано в рамках протестантизма, где любой человек может обращаться к богу непосредственно, напрямую, без каких-либо посредников в виде церковных чинов и даже, если захочет, может создать собственную «личную церковь» — со своими обрядами и со своим пониманием христианства. И потому в западных странах доминирует национальная или государственная идентичность: человек в ней прежде всего англичанин, немец, француз и лишь после этого — христианин. А исламская умма, в общем, сохранила религиозную целостность: мусульманин в ней воспринимается именно как мусульманин, вне зависимости от его национальной или государственной принадлежности.

Общность всемирной исламской уммы усиливается еще и тем, что уже с момента возникновения, полторы тысячи лет назад, она представляла собой нечто вроде социального государства. Каждый мусульманин, как мы уже говорили выше, был обязан платить особый налог — закят, — идущий в том числе и на помощь нуждающимся. Христиане тоже были как бы обязаны подавать милостыню, но в христианстве это скорее традиция, зависящая от склонности самого человека. А в исламе закят — это один из пяти столпов веры, требование самого Аллаха, и никакой мусульманин не может им пренебречь.

Закят — очень мощный объединяющий механизм. С одной стороны, он как бы «очищает» богатство, дает моральное право им пользоваться, поскольку часть капитала идет на благие дела, а с другой — демонстрирует всем нуждающимся справедливость Аллаха, перед которым все мусульмане равны. Тем самым создается общность богатых и бедных, общность тех, кто находится в верхней части социальной шкалы, и тех, кто внизу, что, несомненно, повышает стабильность исламского общества и — опять же — непрерывно подчеркивает, что в исламе нет национальных границ.

Однако главной и принципиальной особенностью ислама является его мировоззренческая тотальность. Как пишет Л.С.Васильев, «ислам, пожалуй, наиболее сильная из религий мира. Это объясняется, в частности, тем, что как религиозная доктрина и форма социальной организации он всегда играл на мусульманском Востоке несколько иную роль, нежели, скажем, христианство на Западе. Никогда, даже в пору полного своего господства над людьми, в периоды самых жестоких гонений и разгула инквизиции, христианство не вытесняло полностью светской власти. Ислам же заполонил собой все поры мусульманского общества, определил характер экономических отношений и формы политической администрации, социальную структуру, культуру и быт правоверных. Духовная жизнь в исламских странах протекала в рамках ислама, была исламской как по сути, так и по форме. И хотя мусульманские мыслители свободно оперировали философскими категориями, не имевшими ничего общего с вероучением, все равно ислам был тем фундаментом, на котором стояли и от которого отталкивались правоверные. Можно было спорить по поводу неясных мест Корана, оспаривать те или иные суры и хадисы, становиться на точку зрения того или иного мазхаба, той или иной секты, но нельзя было выступить против ислама ни прямо, ни даже косвенно. Нельзя было не потому, что это кем-то категорически воспрещалось, а потому, что в условиях всеобщности ислама, его интегральности выступить против него означало выступить против всего того, что есть в жизни и обществе мусульман, то есть противопоставить себя этому обществу, оказаться вне его и вне закона»14 .

Автор данной характеристики абсолютно прав. Ислам действительно пронизывает все сферы мусульманского общества, определяя собой политику, экономику, социальность, обыденную жизнь мусульман. Собственно, жизни, отделенной от веры, в мусульманской умме нет вообще. В западных странах, формально считающихся христианскими, власть, например, может быть чисто светской, и это ни у кого протеста не вызывает. Такими же светскими могут быть культура, образование, общественная и личная жизнь. Церковь может какие-то явления не принимать, она может считать их греховными и категорически осуждать, но, будучи отделенной от государства, она не в состоянии выйти за пределы этих границ. В мусульманских же странах таких границ нет. И государство, и общество здесь вырастают непосредственно из ислама. Точно так же, как из него вырастают культура, социальные отношения и личная жизнь мусульман. Христианство потерпело историческое поражение, признав невозможность своей абсолютной власти над бытием. Ислам же, напротив, одержал в этом сражении историческую победу — он полностью подчинил себе бытие, став «тотальной религией» — религией онтологической полноты.

Причем возникать эта тотальность начала еще при жизни пророка. Так, одним из столпов ислама стала молитва (ас-салат или по-персидски — намаз).

Казалось бы, что здесь особенного? Молитва присутствует в каждой даже самой мелкой религии. Но давайте внимательно посмотрим на процедуру исламской молитвы, и мы поймем, почему ислам рождает такую страстную веру.

Итак, пять раз в день с минаретов доносится звучный крик муэдзина, не услышать который даже в городском шуме нельзя, — он возвещает азан (призыв на молитву) и содержит в себе семь обязательных формул. Это — «Аллах велик!», «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха!», «Свидетельствую, что Мухаммед — пророк его!», «Ступайте на молитву!», «Ищите спасения!», «Аллах велик!», «Нет бога, кроме Аллаха!»… Перед утренней молитвой к азану добавляется напоминание: «Молитва лучше сна!», а для особо благочестивых, ради молитвы пренебрегающих сном, азан дважды звучит среди ночи. Причем, заметим, что каждая формула повторяется от двух до четырех раз, а после азана, уже непосредственно перед началом молитвы, следует второй громкий призыв — икамат, где все семь формул с небольшой вариацией прокручиваются еще раз. И так — изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год.

При этом, услышав азан, где бы тот его ни застал, каждый мусульманин обязан остановиться и повторять почти весь призыв, прибавляя от себя: «Сила и могущество лишь у Аллаха!» А перед утренней молитвой он должен произнести: «Ты сказал истинно и справедливо!»

Говоря простым языком — не слабая идеологическая накачка! Если бы аналогичные методы практиковала Русская православная церковь, то число искренне верующих в нашей стране возросло бы, наверное, в десять раз.

Но это еще далеко не все.

Существует сложный, письменно зафиксированный молитвенный ритуал, которому обязан следовать любой мусульманин. Называется он "ракаат" и представляет собой целый цикл особых поз и движений, также сопровождаемых произнесением молитвенных формул. Все позы, движения и сами формулы следуют друг за другом в строго определенном порядке, нарушать этот порядок нельзя, поскольку тогда молитва будет недейственной. Напомним, что ежедневный молитвенный цикл состоит из пяти обязательных молитв. Кроме того существует особая пятничная молитва, как правило совершаемая в мечети, и в ней также присутствует свой тщательно соблюдаемый ритуал. Причем, «если человек считает себя мусульманином и трижды без уважительных причин пропускает пятничные молитвы, это признается недопустимым: с таким человеком нельзя советоваться, выходить за него замуж, свататься при его посредничестве, есть вместе с ним и вообще находиться в добрососедских отношениях»15 .

Вспомним еще о кибле — направлении, указывающем на Мекку, которое необходимо знать каждому мусульманину. Лицом к Мекке мусульманин произносит молитву. Умершего мусульманина кладут в могилу на правый бок — также к Мекке лицом. При заклании жертвенного животного, например на празднике Ид аль-Фитр (Ураза-байрам), отмечаемом в честь окончания поста в месяце Рамадан, его (животное) режут (кстати, «с именем Аллаха и ради Аллаха»), тоже повернув головой в сторону Мекки. Даже спать мусульманину рекомендуется обратившись лицом к Мекке, причем на правом боку. Не случайно во всех исламских гостиницах это направление, то есть кибла, отмечено либо специальной нишей в стене, либо цветной линией на полу, либо табличкой со стрелкой. Кибла служит символом духовной общности мусульман, объединяя их в умму, где бы они ни находились в данный момент. Кстати, верующий должен поминать Аллаха, пока не заснет, а проснувшись, обязан тут же Аллаха восславить.

Ну и конечно, хадж — паломничество в Мекку, которое хотя бы раз в жизни должен совершить каждый истинно верующий. Хадж является одним из столпов ислама и представляет собой грандиозное событие для мусульман. Не будем описывать сложный и длительный ритуал поклонения, выполняемый паломниками при хадже: специальное одеяние, побивание камнями дьявола, семикратный обход Каабы и т.д. Этот материал можно посмотреть в литературе, посвященной исламу. Однако заметим, что хадж точно так же — грандиозным действом своим — утверждает единство и равенство всех мусульман.

В общем, суммируя вышеизложенное, можно сказать, что пророк Мухаммед был и в самом деле гениальным пророком. Он не только провозгласил принципы новой универсальной религии. Одновременно с этим он — благодаря интуиции или мистическому прозрению — создал мощнейшую механику индоктринации, ежедневно и чуть ли ни ежечасно воздействующую на каждого мусульманина.

Конечно, подобного рода механизмы создавала любая религия, поскольку гипнотическое воздействие ритуала известно было уже с древних времен. Еще с тех смутных веков, когда шаман в первобытном племени бил в бубен и плясал у костра. Христианство тоже сумело создать очень сложные обрядовые конструкции. Но обратим внимание на принципиальную разницу двух этих методологий. При молебне, совершаемом, например, в православной церкви, в индоктринирующий ритуал включены в основном священники, а не миряне. С обычного мирянина какой спрос — ему достаточно перекреститься и произнести простенькую молитву. Точно так же при колокольном звоне: верующий — да и то, заметим, далеко не любой — быстренько обмахивает себя щепотью и бежит дальше по своим делам. В крайнем случае может пробормотать: «Господи, спаси меня и помилуй». Никакого сравнения с тщательной мусульманской молитвой, где одно омовение, которое мы не стали описывать, представляет собою особый самостоятельный ритуал. Даже в Средних веках, когда уровень религиозности был значительно выше, христианство охватывало своей индоктринирующей обрядностью лишь незначительную часть жизни людей. Большая же часть их жизни все-таки оставалась светской, что и было выражено известной формулой: «итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21).

Что же говорить тогда о нынешних временах!

Христианство не стало тотальным, и в этом его поражение как религии.

Ислам же, благодаря мощнейшему механизму индоктринации, поглотил собою практически все. Повторим: нет просто государственной власти, власть может иметь только исламский формат, нет просто социума, есть лишь исламский социум, который представляет собой нравственный абсолют, нет светских законов, есть лишь законы, соответствующие шариату, нет собственно светской жизни — жизнь может быть лишь мусульманской и никакой иной.

Вот что такое ислам.

В отличие от христианства, потерпевшего поражение в схватке с жизнью, ислам в этом сражении победил. Но вот парадокс: эта историческая победа ислама обернулась в итоге историческим поражением Исламского мира. Что, впрочем, понятно. Любой реальный абсолютизм, светский или религиозный, значения не имеет, неизбежно останавливает развитие. Абсолют и есть абсолют, вершина всего, превзойти которую невозможно, — он в принципе отвергает любые, даже самые позитивные, изменения. Возникает стагнация, в которой жизнь меркнет, как угасающая свеча.

Иллюстрацией тут может служить любопытный эксперимент, который еще в XVII веке поставили иезуиты. Получив, по согласованию с имперской Испанией, в свое распоряжение Парагвай, они жестко внедрили в жизнь местных индейцев все христианские принципы. В течение более ста лет под строгим присмотром священников индейцы действительно жили как «истинные христиане»: благочестиво, трудолюбиво, неукоснительно соблюдая те правила, которые выработал католицизм. И каков был результат? Результатом стала апатия, и социальная, и человеческая, говоря проще, индейцы начали вымирать: у них без видимых внешних причин пропало желание жить16 .

На наш взгляд, именно бытийный абсолютизм ислама, необычайная сила его индоктринального механизма, сначала погасила «революцию рационализма», вспыхнувшую в Халифате, а затем — погрузила Исламскую цивилизацию в состояние астении. А уже астения, постепенно приближающаяся к социальной агонии, породила и те самые политические конвульсии, которые в наше время получили название «исламский террор».

Весь мир насилья мы разрушим…

Итак, у нас остался последний вопрос. Почему вспыхнул джихад и почему целью его был избран Запад? Для ответа на этот вопрос нам опять придется обратиться к истории. Только уже не к далеким Средним векам, а к Новейшей истории — истории второй половины XX — начала XXI века.

Данной фазе развития Исламского мира посвящено множество серьезных исследований. Среди них, на наш взгляд, особенно выделяются книга французского аналитика Ж.Кепеля «Джихад. Экспансия и закат исламизма» (М.: Ладомир, 2004) и монография российского историка, арабиста и исламоведа Р.Г.Ланды «Политический ислам: предварительные итоги» (М.: Институт Ближнего Востока, 2005). В дальнейшем изложении мы будем пользоваться по большей части материалами этих работ, и если свести огромную фактуру, которую они содержат, в крупные сюжетные реперы, то в новейших трансформациях Мира ислама, как нам представляется, можно выделить три вполне очевидных периода. Это период национализма, период исламизма и период джихада.

Каждый из них имеет свою специфику.

Период национализма характеризуется тем, что мусульманские, прежде всего арабские, страны освободились от господства европейских держав и начали строить свои собственные суверенные государства. Причем в результате военных переворотов во многих их них утвердилась авторитарная светская власть — «молодые офицеры», взявшие курс на быструю технологическую модернизацию. В Египте это был Гамаль Абдель Насер, в Сирии — партия БААС, которую возглавил Хафез Асад, в Алжире — Хуари Бумедьен, в Ливии — Муамар Каддафи, в Судане — Джафар Нимейри, в Ираке — Саддам Хусейн. Все эти лидеры стремились к национальному возрождению и почти все они первоначально рассматривали традиционный ислам как препятствие, мешающее развитию. Религию они ставили под строгий государственный контроль, а Насер, например, просто разгромил организацию «Братьев-мусульман», существовавшую в Египте еще с конца 1920-х годов.

Данный период можно также назвать периодом «социалистического романтизма». Многие арабские лидеры ориентировались на Советский Союз, авторитет которого после победы во Второй мировой войне был чрезвычайно высок, и рассчитывали с его помощью осуществить необходимые преобразования в самые сжатые сроки. Также в этот период были сильны идеи панарабизма — объединения арабских стран в некую колоссальную федерацию, которая общими силами могла бы противостоять Западу.

В общем, это было время надежд. Возводились плотины, прокладывались дороги, создавались армии, строились заводы, больницы, школы. Казалось, что после долгих столетий оцепенения Исламский мир пробудился, что он неудержимо устремился вперед и что скоро передовые арабские страны займут достойное место в ряду других великих держав.

Надежды эти развеялись довольно быстро. Несмотря на первоначальные успехи модернизационных проектов, все они потерпели очевидную неудачу. Итогом их стал тяжелый экономический кризис, сопровождаемый, что естественно, масштабными социальными потрясениями. Дело в том, что модернизация, то есть переход от аграрного статуса к индустриальному и сопровождающая его трансформация традиционного общества в современное, имеет свои непреложные закономерности. Модернизация подобна землетрясению: рушится прежняя жизнь и возникает совершенно новый пейзаж, незнакомый и чуждый громадному большинству населения. Колеблются все традиционные представления, исчезают законы, прежде расчерчивавшие устойчивое патриархальное бытие. Начинаются тотальное разорение крестьянских хозяйств и миграция сельского населения в города, где оно попадает в непривычную для себя среду. Адаптация к новой жизни происходит мучительно. Громадные массы вчерашних крестьян оказываются выброшенными на периферию — они становятся социальными маргиналами, и города, по точному выражению Р.Г.Ланды, превращаются в «пороховые бочки».

Достаточно одной искры, чтобы вспыхнул пожар.

Ситуация усугубляется еще и тем, что авторитарные режимы, как свидетельствует история, эффективны лишь в первую половину своего правления, когда необходима жесткая власть, чтобы запустить модернизационный процесс. А далее, озабоченные проблемой собственного выживания, такие режимы становятся тормозом на пути обновления: в них развиваются чудовищная коррупция, непотизм, особенно сильный в обществах, не изживших архаические родо-племенные отношения, социальные лифты блокируются, происходит резкое расслоение на богатых и бедных, а нарастающее недовольство народных масс гасится демагогией, репрессиями и цензурой. Выход из тупика авторитарные режимы обычно ищут в победоносных войнах, то есть пытаются компенсировать внутренние неудачи блеском внешних побед. Этим же традиционным путем последовали и арабские страны, но сокрушительные поражения от Израиля привели к полной и окончательной дискредитации светских правительств. Тем более что одновременно потерпели крах грандиозные проекты панарабизма. Египту не удалось объединиться ни с Сирией, ни Северным Йеменом, несмотря на усилия обеих сторон. Ливии под руководством Муаммара Каддафи не удалось ни объединиться с Тунисом, ни создать Федерацию арабских республик в составе Египта, Ливии и Судана.

Естественно, что в этих условиях возник запрос на социальный рецепт, обещающий быстрое и эффективное исцеление. И также естественно, что для Исламского мира таким «рецептом спасения» стал ислам.

Период исламизма как раз и характеризуется тем, что ислам становится организованной политической силой. Он становится исламизмом, который современные исследователи определяют именно как политическую форму ислама. А необычайная привлекательность этой религиозной идеи объясняется ее идеологической простотой. Если советский социализм и западный либерализм не принесли процветания в Мир ислама, значит, они являются чуждыми исламской цивилизации. Не следует больше тратить силы на бесплодные эксперименты. Следует вернуться к тому, что составляет основу исламской духовной жизни. Золотой век ислама возродится только тогда, когда все будут жить по законам, заповеданным Аллахом. «Коран — наша конституция, ислам — решение всех проблем».

Собственно, исламизм воплощал собой идеи двух мусульманских философов — Саида аль-Кутба, идеолога организации «Братьев мусульман», основанной в Египте еще в 1928 году, и Абуль-Ала Маудуди, идеолога созданной в Пакистане партии «Джамаат-и-ислами». Более умеренный Маудуди писал, что «наш принцип– это подчинение Аллаху, а не секуляризм, планетарная община, а не ограниченный национализм, суверенитет Аллаха и Халифат, а не суверенитет народа и правление масс». Саид Кутб был гораздо решительнее. Он призывал к полному разрыву с существующим в Исламском мире порядком и считал, что справедлив только тот правитель, который руководствуется откровениями Аллаха. В своих писаниях Кутб учил: «Ислам нуждается в возрождении. Возрождение начинается меньшинством, которое изолируется от общества варварства и противится ему, не признает для себя в нем ни родины, ни семьи, ни связи, ни закона, ни обычая. Оно признает только одну бесспорную вещь — разрушение силой и насилием, полное уничтожение, не оставляющее большого и малого... Прежде всякой дискуссии или убеждения необходимо свергнуть правящий режим, так как он варварский, все режимы, так как они варварские, даже те, которые призывают к исламу в своих документах и конституциях». Как видим, высказывания вполне экстремистские. Сама же «Ассоциация братьев-мусульман» формулировала свою идеологию так: «Ислам — это догма и культ, это родина, нация, религиозная вера и государство, душа и тело». Или как пишут о том же уже современные авторы: «Главной целью исламистских движений является <...> реисламизация исламских обществ, впадших в невежество. Для исламистов главные виновники этого — нынешние лидеры мира ислама, проявившие слабость, позволившую Западу обосноваться на землях ислама <…> В подобных условиях исламизм становится естественной формой политической оппозиции своему прозападному правительству»17 .

В общем, рецепт был найден — по всему Миру ислама начали возникать исламские политические партии. Причем они сразу же, в отличие от выдыхающихся авторитарных режимов, начали демонстрировать свою близость к народу. Когда в октябре 1991 года в районе Каира произошло сильное землетрясение — погибли более 500 человек и 50 тысяч людей остались без крова — именно «Братья-мусульмане» первыми пришли пострадавшим на помощь, опережая в этом громоздкую государственную бюрократию. И точно так же при землетрясении, произошедшем в Алжире в 1989 году, первыми на помощь пострадавшим пришли волонтеры «Исламского фронта спасения», чем и завоевали себе серьезный авторитет. А еще раньше, в том же Египте, когда выяснилось, что общественный транспорт не справляется с перевозкой учащейся молодежи, исламистские ассоциации организовали мини-автобусы, предназначенные для студенток. Спрос на эту услугу быстро превзошел предложение, и мини-автобусы начали перевозить уже только тех девушек, которые носили хиджаб. Далее то же самое произошло и с одеждой: «исламское облачение» (платок, плащ, перчатки) предлагалось студенткам по очень низкой цене. Коллизия внешнего «статусного маркирования», разделяющего богатых и бедных, и для молодежи очень серьезная, была таким образом смягчена. То есть исламские объединения показали, что они могут «по-исламски» решать проблемы, перед которыми государство бессильно.

Это придало исламистским движениям необыкновенную популярность, и авторитарные режимы мусульманских стран, как правило, увязшие в коррупции и бюрократических топях, почувствовали в исламе силу, которая, как им казалось, может их укрепить. Началась реисламизация конституций в Алжире, Египте, Бангладеш, Индонезии, Судане, Сирии. В «Организации освобождения Палестины» исламистская идеология начала вытеснять и советский социализм, и светский национализм. Тем более что для исламских интеллектуальных элит исламизм в это время стал символом антизападного патриотизма.

Подъему исламистских движений способствовало одно важное обстоятельство. В 1973 году вспыхнула очередная война между коалицией арабских стран и Израилем, который поддерживали США. Формально эта «война Судного дня» закончилась победой Израиля, войска которого настолько продвинулись в Египет и Сирию, что уже могли обстреливать Каир и Дамаск, но, как выяснилось через несколько лет, Запад и ориентированный на него Израиль потерпели в этой войне стратегическое поражение. Страны ОПЕК наложили запрет на поставки нефти тем государствам, которые оказывали Израилю помощь. Цены на «черное золото» взлетели в несколько раз, колоссальные деньги хлынули в нефтедобывающие страны Залива, а они, в свою очередь, и прежде всего Саудовская Аравия, начали широкое финансирование нарастающей «исламистской волны». По всему Миру ислама строились и ремонтировались мечети, создавались медресе (духовные семинарии мусульман), поддерживались исламские университеты, организовывались для молодежи исламские «летние лагеря», оказывалась помощь исламским партиям и движениям. Возникли по-настоящему крупные исламские банки, которые морально легитимизировали исламские капиталы через закят и одновременно консолидировали на исламских принципах средний класс мусульманских стран. То есть не одни только лозунги обеспечили расцвет политического ислама — энергию ему придавало также и постоянное мощное финансирование.

А мировоззренческим катализатором исламизма стала иранская революция 1978—1979 годов, свергнувшая режим шаха Мохаммеда Реза Пехлеви. К власти в Иране пришли исламские фундаменталисты во главе с аятоллой Хомейни, объявившие о построении истинно исламского государства.

И опять-таки показалось, что исполняется вековая мечта мусульман. Еще усилие, еще немного, еще один шаг, и Исламский мир вырвется из цивилизационного тупика. Воцарится божественная мудрость Корана, просияют законы, данные не человеком, но — богом, наступит эра долгожданного процветания, утвердятся — и уже навсегда — равенство, братство и справедливость.

Однако и этим мечтаниям сбыться было не суждено. Мусульманские государства исламизировались одно за другим, но ситуация в них, выражаясь корректно, лучше не становилась. По-прежнему всюду царили бесправие и нищета, по-прежнему душили граждан коррупция и всесилие власти. Иран, который должен был стать моделью для Мира ислама, увяз в бессмысленной и кровопролитной войне с Ираком. Разбогатевшие на нефти государства Залива, казалось, постепенно начали забывать о своих страдающих братьях.

Это опять был тупик.

Мирная исламизация не удалась.

И тогда ислам поднялся на следующий уровень социального активизма.

Период джихада стал для Исламского мира явлением закономерным. Выше мы уже говорили, что очень трудно провести четкое разделение между исламистами и джихадистами. Исламисты, разочаровавшись в политике, достаточно часто переходят к вооруженной борьбе, а джихадисты, как правило, руководствуются в своей деятельности идеологией исламизма. Это как бы взаимно перетекающие статусы. Акцентировка того или другого зависит от конкретных социальных условий. И естественно, что когда обнаружилось бессилие исламских политических средств, на первое место начали выдвигаться экстремальные методы.

Собственно, теми же постулатами руководствовались и российские революционеры конца XIX– начала XX века. Если легальным путем свободу, равенство, братство и справедливость в России не утвердить, значит формой социальной борьбы станет террор.

Два мощных фактора послужили катализаторами джихада.

Во-первых, это послевоенный демографический взрыв, приведший к резкому увеличению численности населения. Объяснялся он и чисто биологической реакцией популяции homosapiens на потери во Второй мировой войне и ростом уровня жизни, поскольку технологии, сверхинтенсивно наработанные этой войной, теперь внедрялись во все сферы деятельности, и фармацевтической революцией, в частности появлением антибиотиков, резко снизившим детскую и подростковую смертность.

На Запада демографический взрыв, который получил там название «бэби-бум», привел к молодежным революциям конца 1960 — начала 1970-х годов и к вспышке левого терроризма, поразившего тогда Европу и США.

Тем не менее эти эксцессы Западу, хоть и с колоссальным трудом, удалось постепенно нормализовать.

В Исламском мире ситуация сложилась значительно хуже.

Традиционное общество по природе своей очень инертно и реагирует на социальные вызовы с большим опозданием. В частности, ориентированное на многодетную и многопоколенческую семью, что понятно в условиях короткой жизни и высоких показателей смертности, оно лишь постепенно снижает рождаемость, хотя смертность уже заметно падает, а длительность жизни ощутимо растет, и поэтому в нем начинает накапливаться избыточное количество молодежи. Ну а поскольку слабая экономика не может позитивно использовать этот избыток, то молодежная энергетика начинает обретать маргинальные формы. Когда растешь в нищете, когда в жизни нет никаких перспектив, невольно становишься сторонником революции. А темпы роста мусульманского населения в послевоенный период были — без преувеличения — фантастическими. «В 1955–1970 гг. прирост населения в Алжире составил 41,2%; в Бангладеш — 46,6%; в Египте — 42,9%; в Индонезии — 39%; в Иране — 49,4%; в Марокко — 51,5%; в Пакистане — 48,6%; в Турции — 48,3%»18 . Правда, мировой рекорд рождаемости поставили палестинские земли, оккупированные Израилем по итогам Шестидневной войны. В результате городская и сельская молодежь, не найдя себе места в жизни, стала неиссякаемым ресурсом джихада.

А вторым мощным фактором оказалась война. В 1979 году Советский Союз вторгся в Афганистан. Причем ввязываясь в эту «ограниченную операцию», кстати также призванную компенсировать внутренние проблемы советского общества блеском внешних побед, тогдашнее руководство СССР не учло одного важного обстоятельства. Мусульмане рассматривают Мир ислама как некую цельность, как священные земли, дарованные Аллахом им всем. И любое вторжение «неверных» (кафиров) в Дар аль-ислам — это вызов всей умме, всему Исламскому миру, каждому мусульманину. Все истинно верующие должны встать на его защиту.

Так в итоге и произошло. Добровольцы, желающие сражаться с неверными, начали отовсюду стекаться в Афганистан. Возникли базы и тренировочные лагеря в Пакистане. Возникли исламские центры, идеологически обеспечивающие джихад. Саудовская Аравия начала финансировать поставки туда оружия и снаряжения. Соединенные Штаты, которым было выгодно воевать с Советским Союзом чужими руками, приняли деятельное участие в подготовке боевиков. В итоге Советский Союз эту войну проиграл, что и дало возможность Усаме бен Ладену заявить, что «одну сверхдержаву мы сокрушили».

Правда, результаты этой войны оказались совсем не такими, как ожидалось. Ситуация, как и в «войне Судного дня», парадоксальным образом вывернулась наизнанку. Координаты геополитики трансформировались: проигравшими оказались практически все стороны, вовлеченные в этот конфликт. Советский Союз через некоторое время распался. Афганистан погрузился в пучину непрекращающегося гражданского противоборства. Вернувшиеся домой джихадисты стали детонатором катаклизмов в своих собственных странах. Но главное, что за время этой войны выросла и окрепла «Аль-Каида», символическим знаменем коей и стал Усама бен Ладен.

И врагом номер один он теперь объявил Соединенные Штаты Америки.

Таков краткий сюжет.

Казалось, сама история неумолимо, этап за этапом продвигает Мир ислама к джихаду. Джихадисты — лишь слепое орудие, которым она расчищает свой странный путь.

Неизвестно, куда он ведет.

Но удары по второй «империи зла» не заставили себя ждать.

Неожиданно выяснилось, что война, которую считали законченной, только еще разгорается.

Ад — это другие

Странно, что никто этого вектора не предвидел. Хотя к концу ХХ века многие закономерности социальных преобразований уже стали понятны. Европейская история, в частности, ясно продемонстрировала, что модернизация аграрных стран всегда приводит к массовому разорению крестьянства, которое по необходимости мигрирует в города. Демографический максимум лишь осложняет данную ситуацию. А избыточная энергетика молодежи, которую социум не способен трансформировать в позитив, неизбежно порождает экстремальные формы протеста.

Возможно, западные политики рассчитывали на то, что эта разрушительная энергетика все-таки не выплеснется через край, а прогорит в междоусобных конфликтах внутри самого Исламского мира.

И для таких надежд были достаточные основания.

Первые удары джихада были нанесены именно «по своим». Еще в 1981 году организация «Египетский исламский джихад» совершила убийство президента Египта Анвара Садата. Джихадисты считали его предателем, поскольку Садат подписал мирный договор с Израилем (за что Египет был исключен из Лиги арабских стран) и вообще начал политическое сближение с Соединенными Штатами. Одновременно вспыхнул ирано-иракский военный конфликт, и обе эти страны надолго выбыли из «большой международной игры». Ливия оказалась втянута в гражданскую войну в Чаде. Масштабная гражданская война между исламистами и светским правительством началась в Алжире. Даже в «Счастливой Аравии», духовном центре Исламского мира, произошла трагедия, потрясшая всех мусульман. Ранним утром в ноябре 1979 года во время молитвы, на которую собралось более 50 тысяч людей, террористы из группировки «Аль-Масджид аль-Харам» захватили главную мечеть Мекки. Вдохновлял их некий Мухаммед аль-Кахтани, объявивший себя Махди (мессией), призванным обновить ислам. Террористов было около 500 человек, они организовали грамотную оборону и рассадили снайперов в минаретах мечети. Саудовские силовые подразделения оказались не готовы к такому повороту событий и были вынуждены позвать на помощь французский спецназ. Это вызвало колоссальное возмущение в Мире ислама: «неверные», которым вход в Мекку был категорически запрещен, очутились рядом со священной Каабой. Бои в центре города продолжались в течение двух недель, лишь 4 декабря, после того как погиб сам «Махди», террористы капитулировали.

Однако, как нам представляется, одной из главных причин того, что конфликт между Западом и Миром ислама перешел в состояние открытой войны, является все же «имперский синдром» Соединенных Штатов. Обнаруживать себя он начал еще в начале ХХ века, но особенной силы достиг именно в последние десятилетия. Основные идеологические черты «имперского синдрома» следующие. Америка — избранная страна, которой сам бог предназначил руководить всем человечеством. Американцы — избранный народ, дающий пример другим народам Земли. Это подтверждается необычайным могуществом Соединенных Штатов — самыми сильными в мире экономикой и валютой, самой мощной армией, которой ничто не может противостоять, самым привлекательным образом жизни, к которому стремятся миллионы людей. В общем, у Америки есть провиденциальная санкция на главенство и поэтому она имеет право переустраивать мир по своему образцу.

Распад СССР в 1991 году лишь утвердил Соединенные Штаты в том, что все идет правильно: главный противник повержен, сам бог на их стороне, и они перестали считаться с какими бы то ни было ограничениями. Америка начала совершать те же ошибки, что и Советский Союз. В 1991 году она осуществила военную операцию против Ирака, и хотя с точки зрения международных правил и норм все было законным: Америка освобождала оккупированный Саддамом Хусейном Кувейт, с точки зрения Исламского мира это граничило со святотатством: американские части для наступления разместились в Аравии, «неверные» высадились на священной для мусульман земле. Тем более что Саддам Хусейн оккупировал Кувейт как бы «не для себя», но провозгласил, что нефтяные богатства этой страны должны принадлежать всем мусульманам, а не кучке коррумпированных правителей. А уж когда Соединенные Штаты разгромили Афганистан (чем бы они эти действия ни мотивировали), а затем вторично, выдвинув надуманные обвинения, вторглись в Ирак, чтобы окончательно свергнуть режим Саддама Хусейна, Исламский мир воспринял это как агрессию против себя: «крестоносцы» вновь, как в Средние века, начали захватывать земли Дар аль-ислама.

Хотели того Соединенные Штаты или не хотели, или, может быть, просто опьяненные военным могуществом, не обратили внимания на такую мелочь, но они сами активировали джихад, став при этом его главной мишенью. Причем имперское самомнение не позволило им внять даже открытым угрозам. В частности, еще во время афганской войны один из идеологов джихада Абдаллах Аззам дал работу под названием «Защищать землю мусульман — важнейший долг каждого». Согласно Аззаму, «все правоверные были обязаны морально или финансово участвовать в афганском джихаде, чтобы не впасть в великий грех, и каждый мусульманин, чувствовавший себя способным сделать это, имел право участвовать в джихаде с оружием в руках, не испрашивая на то разрешения ни у кого, «даже у повелителя правоверных, если таковой имеется». Более того, Аззам уже тогда полагал, что «Афганистан — это лишь первый пример исламской территории, узурпированной «неверными» (то есть СССР. — А. С.), отвоевать которую с помощью джихада было священным долгом: «Эта обязанность не исчезнет вместе с победой в Афганистане, джихад будет оставаться личным долгом каждого мусульманина, пока мы не вернем все земли, ранее бывшие мусульманскими, чтобы ислам воцарился там вновь: перед нами — Палестина, Бухара, Ливан, Чад, Эритрея, Сомали, Филиппины, Бирма, Южный Йемен, Ташкент, Андалусия…». А в феврале 1998 года уже Усама бен Ладен и Айман Аз-Завахири (позже, после смерти Бен Ладена, возглавивший «Аль-Каиду») выпустили манифест, где объявили о создании «Мирового исламского фронта джихада против иудеев и крестоносцев». В манифесте говорилось, что Америка открыто объявила войну Аллаху и его Пророку, и подчеркивалось, что убивать американцев и их союзников является долгом каждого мусульманина. «Мы призываем, с разрешения Аллаха, каждого верующего мусульманина, желающего быть награжденным Аллахом, следовать приказу Аллаха убивать американцев <…> в любом месте и в любое время».

Да что там призывы! Соединенные Штаты не насторожили по-настоящему даже конкретные террористические атаки против американцев, европейцев, израильтян, начавшиеся в этот период. В 1992–1994 годах в Египте, например, погибли 7 иностранцев. В Алжире в сентябре 1993 году «вооруженная исламская группа» (ВИГ) убила двух французских геодезистов, и «эмир» этой организации заявил, что «иностранные, как и алжирские, "безбожники" являются законной мишенью джихада. Это послужило началом кампании убийств иностранцев: до конца 1993 года их погибнет 26 человек». В 1996 году в каирском отеле были убиты 18 туристов из Греции, принятые террористами за израильтян, и ответственность за теракт взяла на себя «Гамаа исламийя», напечатавшая коммюнике: «Иудеям нет места на мусульманской земле Египта». В сентябре 1997 года в Египте были убиты 33 немецких туриста, а в ноябре того же года произошла «Луксорская резня», в которой погибли 62 человека — туристы и местные служащие. Ответственность за эту трагедию взяла на себя та же «Гамаа исламийя», руководитель ее, шейх Омар Абдель Рахман, слал из Нью-Йорка «кассеты с записями, в которых характеризовал туризм как источник разврата и распространения алкоголизма и объявлял его харамом (запрещенным религией)». В те же 1990-е годы прозвучали взрывы на военной базе США в Дахране (Саудовская Аравия), погибли 19 американцев, в Еврейском центре Буэнос-Айреса (Аргентина) — погибло 86 человек, в берлинском ресторане «Микос» — погибли 4 человека. А в 1999 году джихадисты взорвали посольства Соединенных Штатов в Найроби (Кения) и Дар-эс-Саламе (Танзания).

Конечно, Соединенные Штаты тоже не сидели сложа руки. Они, например, нанесли ракетный удар по химическому заводу в Хартуме (Судан), где, как считалось, производились ингредиенты взрывчатки, предназначавшиеся для поставок Бен Ладену, также они неоднократно бомбили тренировочные лагеря боевиков в Афганистане, обрушили авиаудары на военные объекты в Триполи и Бенгази (Ливия), вылавливали джихадистов по всему миру и содержали их в секретных тюрьмах, расположенных на базе Гуантанамо (Куба), в Польше, Румынии19 , Литве20 и некоторых других странах. Однако заметим, что по своим целям и средствам это была типичная война «империи» со взбунтовавшимися «колониями»: она лишь подавляла анклавы исламского сопротивления, но не устраняла причины, порождавшие их.

Главное же, что можно сказать без всякого преувеличения: Соединенные Штаты проиграли Исламскому миру идеологическую войну. За что — при всех их кошмарных методах, которые иначе как преступлениями назвать нельзя, — сражаются исламские боевики? Они сражаются за высокие принципы равенства и справедливости. По крайней мере в том виде, как они эти принципы понимают. Ими движет ослепительная мечта — построить на земле Царство Аллаха, воплотить в жизнь божественные установления шариата, вот тогда наступят в мире спокойствие и счастье для всех.

Неважно, что осуществить эту мечту невозможно.

Неважно, что все прежние попытки построить Царство Божие на земле потерпели провал.

Они искренне верят в него и ради этого готовы пожертвовать всем.

А что могут предложить им Соединенные Штаты? Ничего, кроме как перенять образ жизни Америки. Перестать быть арабами и мусульманами. Превратиться в третьесортных американцев, с вечной завистью взирающих на богатого и могущественного патрона. Такую перспективу Мир ислама категорически отвергает. Ничего удивительного, что если для западных стран Усама бен Ладен — преступник, то для многих и многих мусульман он — герой. Он сражался против «неверных», против американской глобализации, против нового крестового похода Запада, вторгающегося в Исламский мир. В Пакистане, например, возник «настоящий культ Бен Ладена, портрет которого красовался на всех манифестациях, устраивавшихся радикальными суннитскими исламистами». В молодежной исламской культуре Бен Ладен имеет громадную популярность: он присутствует на постерах, майках, значках, календарях и т.п., «на многих арабоязычных форумах люди ставят себе аватары с его изображением, а также говорят о нем с нескрываемым восхищением как о "Льве ислама", о защитнике арабского населения Палестины в его борьбе с Израилем»21 .

Не будем, однако, идеализировать Исламский мир. Сражение за высокие идеалы еще не означает ни моральную, ни историческую правоту. В конце концов, мало ли было в мире империй и государств, высокие идеалы которых удивительным образом сочетались с чудовищными средствами их достижения.

Пока несомненно одно. Исламский мир находится в историческом тупике. Не увенчалась успехом ни единая попытка создать в пределах его стабильное и процветающее государство — ни путем европейской модернизации, ни путем арабского национализма, ни через политический исламизм. Нынешний «халифат», «исламское государство», спонтанно возникшее на территориях Сирии и Ирака, тоже — что вполне очевидно — не представляет собой социальную общность, в которой большинство мусульман хотело бы жить.

Между тем во второй половине ХХ века сразу несколько стран, которых называют азиатскими «тиграми» или «драконами», сумели совершить настоящий прорыв, выйдя на высокий уровень социального и экономического развития. Это Южная Корея, Сингапур, Гонконг и Тайвань. Сейчас аналогичным путем движутся Индия и Китай. А еще раньше, в конце XIX– начале XX века, такой же технологический спурт совершила Япония, став одной из лидирующих индустриальных держав. Интересно, что при этом им не пришлось жертвовать своей национальной культурой — ни американизироваться, ни европеизироваться — они сохранили и национальное своеобразие, и национальные верования.

Правда, все эти страны были не арабские и не мусульманские.

И еще более любопытный факт. В тех исламских, но не арабских странах, которые если и не совершили мощного технологического прорыва, но все же добились определенных успехов в развитии, ислам был либо совершенно вытеснен на периферию, как одно время в Турции, либо модифицирован местными этническими религиями, как в Малайзии и Индонезии, приобретя вследствие этого более мягкие, размытые, толерантные формы.

Так что перед Исламским миром, на наш взгляд, стоит проблема цивилизационного самоосознания. Возможно, его развитие сдерживает «арабизм» — непрерывное культивирование архаических черт арабского исторического характера. А возможно — политический исламизм, неуклонно обретающий экстремальные формы джихада.

И вот тут, как нам кажется, возникает главная трудность, заключающаяся в ответе на проклятые вопросы: кто виноват и что делать?

Трудность эту можно сформулировать так.

Еще никогда ни один народ в истории не сказал: в наших бедах, в наших трагедиях и несчастьях виноваты мы сами. Нам следует измениться, нам следует избавиться от недостатков, корежащих нас, нам следует обрести иные национальные качества, более соответствующие современности. Исключением здесь являются только немцы, открыто признавшие после Второй мировой войны свою вину за фашизм, что, видимо, и способствовало развитию новой Германии.

Но это именно исключение. А как правило, народ никогда не признает виноватым себя. В его бедствиях непременно виноват кто-то другой — некие внешние силы, мешающие ему достичь прекрасной Обетованной земли.

Нечто подобное движет сейчас коллизией «Запад — Исламский мир». Имперская шизофрения, которой охвачены ныне Соединенные Штаты, не позволяет им понять элементарную вещь: вина за расширение глобальных конфликтов в значительной мере лежит на них. А Исламский мир, в свою очередь, убежден, что во всех его бедах виноват исключительно Запад и что лишь сокрушив эту «империю зла», он сможет добиться настоящего прогресса и процветания.

Самуэль Хантингтон назвал это «столкновением цивилизаций».

Это также можно назвать «войной миров», противоборством двух этнокультурных вселенных, ни одна из которых не способна признать другую.

Причем, судя по расширяющимся зонам хаоса, до кульминации еще далеко.

Взрывы непрерывно гремят.

Война разгорается.

В дыму горизонтов не видно пока никакого обнадеживающего просвета.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Браницкий А.Г., Корнилов А.А. Религии региона. — Н.Новгород, 2013. С. 63.

2 В русском произношении — архангел Гавриил.

3 Ссылки на Коран даются по переводам Г.С.Саблукова и И.Ю.Крачковского. Ссылки в цитатах принадлежат авторам приведенных цитат.

4 Ахмад 5/411, Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 3/100. Шейхуль-Ислям Ибн Таймия и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса. См. «аль-Иктида» 1/69, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2700. — http://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=19284&f=80.

5 О жестокостях голландцев в своих колониях см., напр.: Шервинский С. Ост-Индия. — М., 1991.

6 Левант — средневековое название региона в восточной части Средиземного моря, где в настоящее время расположены Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Палестина, Египет, Турция.

7Уотт У.М. Влияние ислама на средневековую Европу. — М., 1976. С. 110.

8 Al-Khalili J. The «first true scientist». // BBC NEWS. http://news.bbc.co.uk/2/hi/7810846.stm.

9Столяров А.Освобожденный Эдем. — М.; СПб., 2008. С. 15—21.

10 Льюис Б. Ислам: что пошло не так? // Россия в глобальной политике. 2003. № 1.

11 Айдын Ариф Оглы Али-заде. Мутазилиты — основатели философского рационализма в исламе // ТОПОС. Литературно-философский журнал. 2004. 24 марта.

12 Цит. по: Михайлов Ю. Как побороть ИГИЛ – религиозный мутант эпохи глобализации.

// http://eadaily.com/ru/news/2015/12/19/yuriy-mihaylov-kak-poborot-igil-religioznyy-mutant-epohi-globalizacii

13 Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. — М., 1966. С. 148.

14 Васильев Л.С. История религий Востока. — М., 2006. С. 454—455.

15 Королев К. Ислам классический: Энциклопедия. — М.; СПб., 2005.

16 Кепель Ж. Джихад. Экспансия и закат исламизма. — М., 2004.

17 Излагается и цитируется по: Кепель Ж. Указ. соч.

18 О закономерностях модернизации см.: Травин Д., Маргания О. Европейская модернизация. Кн. 1 и 2. — М.; СПб., 2004.

19 Главная европейская тюрьма ЦРУ располагалась в Польше. // LENTA.RU. — https://lenta.ru/news/2005/12/09/poland/

20 В Литве нашли секретную тюрьму ЦРУ // SPUTNIK — http://ru.sputniknewslv.com/Baltics/20160318/1010088.html.

21 20 интересных фактов об Усаме бен Ладене. // 812’ONLINE. — http://www.online812.ru/2011/05/10/006/.

Министр связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Николай Никифоров посетил с рабочим визитом Республику Армению в составе делегации, которую возглавил Председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев. В ходе визита глава Минкомсвязи принял участие в переговорах глав Правительств России и Армении, а также в заседании Евразийского межправительственного совета. Важной темой мероприятий стала реализация цифровой повестки Евразийского экономического союза (ЕАЭС).

В ходе переговоров глав Правительств российская сторона выразила уверенность в значительном потенциале сотрудничества двух стран в области информационно-коммуникационных технологий. На мероприятии был подписан меморандум о взаимопонимании в отношении снижения тарифов на электросвязь в роуминге между Россией и Арменией.

Минкомсвязь России ведет системную работу, нацеленную на снижение цен на роуминг с другими государствами. К настоящему моменту по инициативе министерства такие меморандумы подписаны уже с 15 странами: Абхазией, Аргентиной, Арменией, Данией, Египтом, Израилем, Китаем, Латвией, Литвой, Норвегией, Польшей, Словенией, Финляндией, Швецией, Эстонией.

Проработка инициатив в рамках реализации цифровой повестки ЕАЭС была рассмотрена на заседании Евразийского межправительственного союза. Глава Минкомсвязи России подчеркнул, что для достижения указанной цели следует обеспечить достоверную идентификацию, аутентификацию и авторизацию участников взаимодействия, а также признание электронной подписи во всех видах правоотношений за счет создания универсальной платформы для взаимодействия в электронной форме различных потребителей и поставщиков информации. Николай Никифоров отметил, что у России уже есть опыт в этом направлении.

16-20 октября 2017 г. в г. Бессин-сюр-Гартамп, Франция состоялись техническое совещание международной группы по обмену опытом при добыче урана (UMREG) и семинар по планированию рекультивации окружающей среды на площадках бывшего уранового производства в рамках международного Форума МАГАТЭ по регулирующему надзору за площадками наследия (RSLS).

В техническом совещании и семинаре приняли участие более 60 человек из 30 стран – членов МАГАТЭ. Российскую Федерацию представляла делегация ФГБУ ГНЦ ФМБЦ им. А.И. Бурназяна ФМБА России в следующем составе: заместитель генерального директора д.м.н. Н.К. Шандала, заведующий лабораторией регулирующего надзора к.б.н. С.М. Киселев, старшие научные сотрудники лаборатории радиационной коммунальной гигиены А.В. Титов и М.П. Семенова, научный сотрудник В.А. Серегин.

Конструктивной особенностью мероприятия стало присутствие представителей обеих сторон, участвующих в процессе реабилитации загрязненных территорий: эксплуатирующей организации – «оператора» площадок – горнодобывающей компании AREVA, с одной стороны, и «регуляторов» – Агентства ядерной безопасности при Министерстве окружающей среды Франции и Центра радиационной безопасности – IRSN, с другой.

В течение 5-ти дневного совещания, один день был посвящен специальному техническому туру, в ходе которого участники ознакомились с ситуацией на пяти бывших урановых рудниках в окрестностях городов Лимож и Бессин, где к настоящему времени силами компании AREVA, успешно завершена рекультивация территорий.

В процессе заседаний, проходивших в уникальном интерактивном музее горного дела – UREKA, участниками обсуждались особенности реабилитации бывших урановых рудников Франции, Германии, Бразилии, Аргентины, Австралии, стран Центральной Азии. Отмечены существующие проблемы обеспечения состояния экологической безопасности на этих территориях и обсуждены пути их решения. В дискуссиях обращено особое внимание на необходимость совершенствования коммуникативных стратегий общения с населением, проживающим вблизи реабилитируемых территорий уранового наследия.

Делегация Российской Федерации выступила с двумя докладами. Первый доклад, ставший уже традиционным за семь лет работы международного Форума МАГАТЭ RSLS, представленный д.м.н. Н.К Шандалой, был посвящен изложению деятельности при регулировании процесса реабилитации площадок ядерного наследия в России (авторы: Н.К. Шандала и С.М. Киселёв). Во втором докладе молодой учёный - научный сотрудником В.А. Серёгин представил российский опыт регулирования уранового наследия в странах Центральной Азии (авторы: В.А. Серёгин, А.В. Титов и М.П. Семёнова). Учёному секретарю Форума МАГАТЭ Г-же Монике Киркер была презентована брошюра «Совершенствование регулирующей инфраструктуры при надзоре за объектами ядерного наследия», выпущенная коллективом ФГБУ ГНЦ ФМБЦ им. А.И. Бурназяна ФМБА России в 2017 году.

Важным перспективным шагом является запланированное МАГАТЭ издание в 2018 г. специального технического документа на тему «Обзор деятельности и результаты работы международного Форума МАГАТЭ по регулирующему надзору за объектами наследия (RSLS): 2011-2016 гг.», исполнителями которого от ФМБА России являются профессор В.В. Уйба, В.В. Романов, М.Ф. Киселев, а также ряд учёных ФГБУ ГНЦ ФМБЦ им. А.И. Бурназяна ФМБА России.

Министр связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Николай Никифоров посетил с рабочим визитом Республику Армению в составе делегации, которую возглавил Председатель Правительства РФ Дмитрий Медведев. В ходе визита глава Минкомсвязи принял участие в переговорах глав Правительств России и Армении, а также в заседании Евразийского межправительственного совета. Важной темой мероприятий стала реализация цифровой повестки Евразийского экономического союза (ЕАЭС).

В ходе переговоров глав Правительств российская сторона выразила уверенность в значительном потенциале сотрудничества двух стран в области информационно-коммуникационных технологий. На мероприятии был подписан меморандум о взаимопонимании в отношении снижения тарифов на электросвязь в роуминге между Россией и Арменией.

Минкомсвязь России ведет системную работу, нацеленную на снижение цен на роуминг с другими государствами. К настоящему моменту по инициативе министерства такие меморандумы подписаны уже с 15 странами: Абхазией, Аргентиной, Арменией, Данией, Египтом, Израилем, Китаем, Латвией, Литвой, Норвегией, Польшей, Словенией, Финляндией, Швецией, Эстонией.

Проработка инициатив в рамках реализации цифровой повестки ЕАЭС была рассмотрена на заседании Евразийского межправительственного союза. Глава Минкомсвязи России подчеркнул, что для достижения указанной цели следует обеспечить достоверную идентификацию, аутентификацию и авторизацию участников взаимодействия, а также признание электронной подписи во всех видах правоотношений за счет создания универсальной платформы для взаимодействия в электронной форме различных потребителей и поставщиков информации. Николай Никифоров отметил, что у России уже есть опыт в этом направлении.

РОСТУРИЗМ ПРЕДСТАВИТ В ПАРИЖЕ ЧЕМПИОНАТ МИРА ПО ФУТБОЛУ FIFA 2018 И ТУРИСТСКИЕ ВОЗМОЖНОСТИ ГОРОДОВ-ОРГАНИЗАТОРОВ

26 октября 2017 года в г. Париже (Франция) Федеральное агентство по туризму проведёт роад-шоу «Альянс гостеприимных городов». Мероприятие нацелено на продвижение Чемпионата мира по футболу FIFA 2018, который пройдет на территории Российской Федерации летом следующего года, и туристских возможностей городов-организаторов для французской аудитории, а также на стимулирование продажи билетов на матчи.

В рамках роад-шоу будут освещены темы подготовки к приему гостей Чемпионата, пройдут презентации транспортной системы России, системы продажи билетов, преимуществ безвизового въезда для болельщиков и паспорта FAN ID. Также спикеры расскажут о новых гостиницах и аэропортах, наиболее ярких достопримечательностях, специально подготовленных туристических маршрутах, вариантах интересного и полезного времяпровождения в городах-организаторах матчей и предложениях для желающих познакомиться с региональной российской кухней. Кроме того, в рамках мероприятия пройдет пресс-конференция для представителей СМИ.

В роад-шоу примут участие представители Посольства Российской Федерации во Французской Республике, Торгового представительства Российской Федерации, Минкомсвязи России, комитетов и министерств по туризму субъектов Российский Федерации, Французской футбольной ассоциации и Ассоциации болельщиков Франции (Irrésistibles Français), визовых центров во Франции, туристических компаний, аэропортов и СМИ.

Перед гостями роад-шоу также выступят генеральный директор MATCH Accommodation 2018 Пол Вилан, главный тренер сборной Франции по футболу Дидье Дешам и капитан сборной Франции по футболу Уго Льорис.

Мероприятие во Франции станет вторым в цикле роад-шоу, организованных Федеральным агентством по туризму в преддверии ЧМ-2018. 11 августа 2017 года роад-шоу «Альянс гостеприимных городов» прошло в г. Ростоке (Германия) на борту легендарного парусника «Крузенштерн».

До декабря 2017 года роад-шоу по продвижению Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 и туристических возможностей городов-организаторов пройдут также в Перу, Аргентине, Уругвае, Бразилии, Великобритании и Испании.

«В рамках подготовки Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 ведется большая работа по повышению туристской привлекательности и продвижению туристического потенциала городов-организаторов. Очень важно рассказать болельщикам о том, какой широкий спектр возможностей приятного и полезного времяпровождения ждет их в России, насколько интересным, комфортным и безопасным станет для них путешествие в нашу страну. Роад-шоу в Париже станет вторым в 2017 году мероприятием в цикле организуемых Ростуризмом зарубежных роад-шоу, презентующих туристский потенциал России как страны – хозяйки Чемпионата мира», – говорит Руководитель Федерального агентства по туризму Олег Сафонов.

Чемпионат мира по футболу FIFA 2018 пройдет с 14 июня по 15 июля 2018 года на 12 стадионах в 11 городах России – в Волгограде, Екатеринбурге, Казани, Калининграде, Москве, Нижнем Новгороде, Ростове-на-Дону, Самаре, Санкт-Петербурге, Саранске и Сочи.

Выступление Министра иностранных дел России С.В.Лаврова на церемонии открытия выставки архивных документов по случаю 150-летия установления консульских отношений между Россией и Аргентиной, Москва, 25 октября 2017 года

Уважаемый г-н Посол,

Дамы и господа,

Коллеги, друзья,

Рад возможности выступить на открытии экспозиции архивных служб внешнеполитических ведомств России и Аргентины. Она приурочена к 150-летию установления консульских отношений между нашими странами. Именно назначение купца А.Лáмаса нештатным консулом России в Буэнос-Айресе в июле 1866 г. положило начало официальным контактам между двумя государствами. Консульские связи, способствовавшие сближению наших стран, заложили основу для установления в 1885 г. полноформатных дипломатических отношений. Два года назад мы отмечали их 130-летие.

Донесения, которые российские консулы направляли в Россию, в Санкт-Петербург, являвшийся на тот момент столицей, вызывали интерес на самом высоком уровне. Есть письма генконсула России в Буэнос-Айресе П.Кристоферсена, на которых можно увидеть пометки, сделанные рукой императора Александра III. В целом, благодаря консульской переписке сохранились ценные сведения об истории формирования русской общины в Аргентине, которая стала и остается самой многочисленной в Латинской Америке.

Сегодня отношения между Россией и Аргентиной вышли на уровень всеобъемлющего стратегического партнерства. Мы отмечаем обоюдную готовность продолжать тесное конструктивное взаимодействие в самых разных форматах – как на двусторонней основе, так и на многосторонних площадках, прежде всего в ООН, а также в «Группе двадцати», в которой Аргентина будет председательствовать в следующем году.

Хорошо развиваются контакты между нашими столицами, прежде всего в гуманитарной сфере. По решению властей Буэнос-Айреса и Москвы состоялись очень важные договоренности. Совсем недавно, месяц назад, в Буэнос-Айресе торжественно открылась «Площадь Российской Федерации», а в самое ближайшее время в Москве откроется «Сквер Аргентинской Республики».

Радует, что географическая удаленность – не препятствие для контактов между людьми и увеличения туристических потоков. Их дальнейшему наращиванию способствует подписанное в 2009 г. Соглашение о безвизовых поездках, копия которого представлена на выставке, как мне сказали. Нужно будет обязательно посмотреть на него еще раз. Убежден, что в следующем году мы будем иметь радость и удовольствие принимать большую группу аргентинских болельщиков, которые приедут поддержать свою команду на Чемпионате мира по футболу.

Народы наших стран объединяют тесные узы дружбы, доверия и взаимной симпатии. Это очень благоприятная основа для взаимопроникновения культур. Мне приятно еще раз подтвердить, что миллионы россиян восхищаются аргентинским танго, которое включено в список мирового нематериального наследия ЮНЕСКО. Сегодня у присутствующих будет хорошая возможность еще раз ознакомиться с этим великолепным искусством.

Благодарю за внимание.

Россия. Аргентина > Внешэкономсвязи, политика > mid.ru, 25 октября 2017 > № 2371792 Сергей Лавров

На Смоленской АЭС завершилась партнерская проверка Всемирной ассоциации организаций, эксплуатирующих атомные станции (ВАО АЭС). В состав команды экспертов вошли 22 специалиста из Словакии, Ирана, Украины, России, Болгарии, США, Аргентины, Пакистана и Армении.

Они представляли Атлантский, Парижский, Московский, Токийский и Лондонский офисы ВАО АЭС.

Во главе с руководителем независимого ядерного надзора Словакии Любомиром Креницки эксперты определяли степень соответствия шести функциональных и десяти общепроизводственных областей деятельности Смоленской АЭС требованиям международного документа «Производственные задачи и критерии их выполнения».

В ходе проверки они акцентировали внимание на двух основополагающих задачах: профессионализме работников и лидерстве руководителей. На заключительном брифинге они представили предварительные результаты. «В течение двух недель команда ВАО АЭС наблюдала за работами, беседовала с персоналом, изучала документы, на основании полученных фактов мы вместе с партнерами от атомной станции сформулировали области для улучшения и сильные стороны Смоленской АЭС», - отметил Любомир Креницки.

По мнению экспертов, опыт станции в области производственной безопасности, охраны труда, радиационной и противопожарной защиты, химии может быть полезен другим АЭС. Например, они рекомендуют мировому атомному сообществу обратить внимание на то, каким образом Смоленская АЭС идентифицирует опасности травмирования персонала во время ремонтных кампаний, как использует визуально-световое информирование для снижения дозовых нагрузок, как применяет стандартизированные измерительные емкости для контроля активности инертных газов и водных смесей, как проводит испытания пожарных рукавов.

«Партнерская проверка четвертого круга была проведена на Смоленской АЭС на высоком уровне качества, согласно действующим стандартам и документам ВАО АЭС, - подчеркнул руководитель программы «Партнерские проверки» Московского центра ВАО АЭС Анатолий Зинченко. – Мы многому друг у друга научились, работа была полезной как для станции, так и для экспертов. Благодарю за создание хороших условий для работы и за профессиональное сотрудничество».

Области, в которых эксперты увидели резервы для улучшения, касаются проведения целевых инструктажей, наблюдений за деятельностью персонала, работы с ремонтной документацией, использования опыта эксплуатации и других вопросов.

«Для нас очень важна оценка состояния Смоленской АЭС со стороны экспертов, которые в своих выводах опирались на международный опыт, - отметил директор атомной станции Павел Лубенский. – После тщательного анализа полученных результатов предпримем действия по улучшению производственной деятельности. Совместная работа с командой партнерской проверки придала импульс к дальнейшему повышению уровня безопасности».

Партнерская проверка ВАО АЭС на Смоленской АЭС проводилась по нескольким направлениям. Анализировались основополагающие производственные аспекты (профессионализм работников, лидерство) и функциональные области (эксплуатация, техническое обслуживание и ремонт, химия, инженерная поддержка, радиационная защита, подготовка персонала). Кроме того, эксперты оценивали состояние общепроизводственных областей (приоритетные эксплуатационные цели, управление работами, надежность оборудования, управление проектным состоянием АЭС, радиационная безопасность, совершенствование производственной деятельности, опыт эксплуатации, эффективность организационной структуры, противопожарная защита, противоаварийная готовность).

Справочно:

ВАО АЭС – международная некоммерческая организация, для которой не существует политических барьеров и интересов. Объединяя всех операторов атомных станций мира, она способствует обмену опытом эксплуатации, совместной работе для достижения наивысшего уровня безопасности и надежности при эксплуатации своих АЭС.

В сентябре т.г. экспорт подсолнечного масла из ключевых стран-производителей значительно вырос

Согласно отчету аналитиков Oil World, в сентябре т.г. экспорт подсолнечного масла из трех ключевых стран-производителей - России, Украины и Аргентины - оценивается в 546 тыс. тонн, что значительно превышает показатели в аналогичный период годом ранее (391 тыс. тонн).

При этом отмечается, что основными экспортными направлениями по отгрузке подсолнечника в отчетный период стали Индия (131 тыс. тонн), Китай (102 тыс. тонн) и ЕС (81 тыс. тонн).

В то же время, стоит отметить, что в период с июля по сентябрь 2016/17 МГ экспорт подсолнечного масла достиг рекордных 1,85 млн. тонн, что на 582 тыс. тонн, или 46% выше показателей за аналогичный период в предыдущем сезоне.

В свою очередь, экспорт подсолнечного масла по итогам 2016/17 МГ может составить 8,8 млн. тонн, объемы которого значительно превысят показатели 2015/16 МГ в аналогичный период (6,8 млн. тонн). Уточняется, что рост объемов экспортных отгрузок обусловлен увеличением переходящих запасов подсолнечника в Украине и России, а также высокими объемами переработки масличной в данных странах.

Стоит отметить, что в 2016/17 МГ поставки подсолнечного масла значительно выросли как в Индию – до 2,2 млн. тонн, так и в страны ЕС – до 1,7 млн. тонн, экспортная доля которых на мировом рынке составляет 45%, а также Египет – до 0,58 млн. тонн, Иран – до 0,6 млн. тонн.

Вьетнам наращивает мощности по переработке сои

Вьетнам продолжает наращивать мощности по переработке масличных культур под влиянием растущего спроса на шрот со стороны животноводческого сектора. С 1 августа 2017г. правительство Вьетнама выдало 21 лицензию на использование новых ГМ сортов сои и кукурузы для кормового и пищевого использования, сообщает FAS USDA.

По итогам 2016/17 сезона импорт сои составил 1,65 млн. тонн (1,58 млн. тонн в 2015/16). Основными поставщиками являются: Бразилия (52%), США (22%) и Сингапур (17%). Остальные объемы были закуплены у Парагвая, Аргентины и Канады.

В 2017/18 сезоне импорт увеличится до 1,75 млн. тонн на фоне расширения перерабатывающих мощностей на крупнейшем заводе в северной части Вьетнама. Более существенному росту препятствует снижение внутренней цены на свинину, а также сокращение экспорта живых свиней в Китай, информирует УкрАгроКонсалт.

Глобальные торговые соглашения, согласованные стандарты безопасности пищевых продуктов и меры, которые приносят пользу, а не наносят ущерб бедным семейным фермерским хозяйствам в развивающихся странах, являются ключевыми задачами, которых надо добиться в ходе текущих международных торговых переговоров, сказал сегодня Генеральный директор ФАО Жозе Грациану да Силва.

В Буэнос-Айресе в декабре на конференции Всемирной торговой организации соберутся министры со всех стран. Несмотря на то, что такие вопросы, как электронная коммерция, будут стоять на вершине повестки дня, стремительный рост международной торговли продуктами питания остается важнейшей проблемой и набирает обороты после того, как на последней Конференции в Найроби в 2015 году было достигнуто соглашение об отмене субсидий на экспорт сельскохозяйственной продукции.

«Мы должны стремиться к достижению результата, который станет важным шагом на пути к инклюзивной, сбалансированной и справедливой глобальной торговой системе», - сказал Грациану да Силва. Главная задача состоит в том, чтобы отдать приоритет глобальным торговым соглашениям перед двусторонними и региональными торговыми инструментами, которых становится все больше в последние годы, добавил он в своем обращении к членам Комитета по проблемам сырьевых товаров (КПСТ).

В то время как семейные фермерские хозяйства производят 80 процентов продовольствия в мире, многие также страдают от голода и полагаются как на импорт, так и на экспорт продуктов питания для обеспечения продовольственной безопасности и выхода из нищеты, отметил он, добавив, что крайне важно, чтобы политика и законодательство не препятствовали торговле и не наносили вред эти слоям населения.

КПСТ, старейший технический комитет ФАО, в него входят более чем 100 членов, которые встречаются раз в два года. Он предлагает площадку для предварительных обсуждений в преддверии Конференции на уровне министров ВТО. В этом году КПСТ уделяет основное внимание тому, как использовать торговлю для достижения цели обеспечения продовольственной безопасности и полноценного питания согласно Повестки дня в области устойчивого развития на период до 2030 года.

Продвижение «универсальной, основанной на правилах, открытой, недискриминационной и справедливой многосторонней торговой системы в рамках Всемирной торговой организации» является отдельной задачей ЦУР17.

Найробийское соглашение об отмене субсидий на экспорт сельскохозяйственной продукции стало «наиболее значимой реформой» для фермеров за последние 20 лет, которая помогает выровнять игровое поле на благо фермеров в развивающихся и наименее развитых странах, сказал Генеральный директор ВТО Роберту Азеведу делегатам КПСТ.

Следующий раунд

Конференция ВТО на уровне министров в Буэнос-Айресе является важной вехой в обеспечении того, чтобы торговля сельскохозяйственной продукцией способствовала росту и развитию, добавил Азеведу.

Вопросы, стоящие на повестке дня, включают в себя общественные фонды для целей обеспечения продовольственной безопасности, поддержка внутренних цен на хлопок, прозрачные экспортные ограничения и субсидии в сфере рыбного хозяйства, сказал он.

ФАО и ВТО углубили свое партнерство посредством таких инструментов, как совместная публикация, в которой объясняется, как развивающиеся страны могут более эффективно участвовать в процессе согласования стандартов качества пищевых продуктов в рамках Кодекса Алиментариус и в Комитетах ВТО по санитарным и фитосанитарным мерам и техническим барьерам в торговле.

Азеведу сказал, что он и Грациану да Силва «пытаются поддержать более содержательные и всеохватывающие дискуссии по вопросам торговли и сельского хозяйства».

Признавая, что «не существует легкого или очевидного решения на любом из фронтов» на повестке дня в Буэнос-Айресе, он настоятельно призвал участников определить четкий алгоритм действий по нерешенным вопросам.

Цель ФАО, сформулированная в краткой политической справке, опубликованной на заседании КПСТ, заключается в том, чтобы признать, что политика должна быть привязана к фазе развития страны, прежде всего, чтобы «расширение торговли сельскохозяйственными товарами было направлено на, а не против искоренения голода, продовольственной необеспеченности и неполноценного питания».

Объединенный отраслевой стенд второй раз представит достижения российской рыбной индустрии на выставке в Циндао.

В этом году площадь экспозиции увеличилась до 800 кв. м, в расширенном ассортименте будет представлена и продукция аквакультуры.

Отраслевой стенд Российской Федерации, объединяющий ведущие рыбопромышленные предприятия, второй раз станет частью экспозиции международной выставки China Fisheries and Seafood Expo 2017, которая пройдет в Циндао с 1 по 3 ноября 2017 года. Российскую делегацию возглавит заместитель руководителя Федерального агентства по рыболовству Петр Савчук.

Крупнейшая в Азии и одна из крупнейших в мире международная выставка морепродуктов и технологий обработки/переработки рыбы и морских продуктов China Fisheries & SeaFood Expo(CFSE) не случайно проходит в Китае, так как именно Китай производит две трети мирового объема рыбы и морепродуктов, а китайский рынок на сегодня самый крупный и динамично развивающийся в мире. Каждый год экспоненты CFSE заключают контракты на сотни миллионов долларов.

В этом году China Fisheries & SeaFood Expo пройдет в 19-й раз и представит еще больше международных павильонов со всего мира: России, Аргентины, Дании, Ирландии, Японии, Новой Зеландии и других государств. В выставке планируют принять участие более 1500 компаний из 46 стран. Как отмечают организаторы мероприятия, в этом году экспозиция разместится в 8 залах общей площадью около 34 тыс. кв. м.

В павильонах будут представлены различные виды рыбы и морепродуктов, деликатесная продукция, а также услуги и технологии, включая переработку, упаковку, хранение и транспортировку морепродуктов, ресторанное и торговое оборудование и другое.

Объединенный стенд Росрыболовства и рыбопромышленных компаний займет 800 кв. м. Продукцию представят крупнейшие отечественные предприятия, в том числе «Антей», «Норебо» (Ocean Trawlers), ПБТФ, Южно-Курильский рыбокомбинат, СЗРК / АТФ, «Русская рыбопромышленная компания», «Витязь-Авто», «Сигма Марин Технолоджи» и другие. В этом году ассортимент рыбы и морепродуктов будет расширен, в том числе за счет продукции аквакультуры, кроме того, на отраслевом стенде планируется презентовать новый проект по экспорту живой камбалы.

Bloomberg опубликовал рейтинг городов по стоимости аренды жилья

Аналитики оценили показатели стоимости аренды недвижимости в 105 мегаполисах. Оказалось, что из-за невысоких доходов жители развивающихся стран испытывают сложности с жильем. Одним из мест, где эта проблема стоит особенно остро, был признан Киев.

Считается, что на аренду следует тратить не более 28% ежемесячного бюджета, но следовать этому правилу удается далеко не всем, пишет Bloomberg. Эксперты проанализировали среднюю стоимость аренды квартиры с тремя спальнями в 105 городах мира, посчитали доходы жителей разных стран и опубликовали индекс доступности жилья - Bloomberg Global City Housing Affordability Index.

В ходе исследования выяснилось, что средняя месячная заработная плата не покрывает стоимости покупки недвижимости площадью 1000 квадратных футов (93 кв.м) или аренду дома (квартиры) с тремя спальнями в любом из 105 городов.

Самыми дорогими городами мира в отношении аренды жилья были признаны Каракас (Венесуэла), Киев (Украина) и Ханой (Вьетнам). Москва заняла седьмую строчку рейтинга. Средняя стоимость аренды здесь составляет 153% от ежемесячной зарплаты.

Кроме того, в рейтинг самых недоступных городов вошли Мумбаи (Индия), Буэнос-Айрес (Аргентина), Богота (Колумбия), Рио-де-Жанейро (Бразилия), Пекин и Шанхай (Китай).

Самыми доступными были признаны Эр-Рияд (Саудовская Аравия), Хьюстон, Филадельфия, Чикаго, Портленд (США), Калгари, Оттава, Монреаль (Канада), Базель (Швейцария) и Кейптаун (ЮАР).

Индекс Bloomberg рассчитывает доступность аренды или покупки недвижимости в центре городов и пригородах. Рейтинг составлен на основе данных, включающих чистую заработную плату и процентные ставки по ипотечным кредитам, составленных Numbeo.com.

Также Bloomberg опубликовал рейтинг самых здоровых стран мира.

Самые дорогие города мира с точки зрения аренды жилья по версии Bloomberg:

1. Каракас (Венесуэла)

2. Киев (Украина)

3. Ханой (Вьетнам)

4. Мумбаи (Индия)

5. Буэнос-Айрес (Аргентина)

6. Богота (Колумбия)

7. Москва (Россия)

8. Рио-де-Жанейро (Бразилия)

9. Пекин (Китай)

10. Шанхай (Китай)

Самые доступные города мира с точки зрения аренды жилья по версии Bloomberg:

1. Эр-Рияд (Саудовская Аравия)

2. Хьюстон (США)

3. Филадельфия (США)

4. Калгари (Канада)

5. Чикаго (США)

6. Оттава (Канада)

7. Монреаль (Канада)

8. Портленд (США)

9. Базель (Швейцария)

10. Кейптаун (ЮАР)

Производство красного мяса в Иране растет в течение шести последних лет

Статистические данные показывают, что производство красного мяса в Иране растет в течение шести последних лет с 21 марта 2011 по 20 марта 2017 года, сокращая разрыв между производством и внутренним спросом, отмечает экономический аналитик Financial Tribune Али Ширделиан.

"Мы достигли самодостаточности в трех сферах: куры, яйца и молоко. Иран фактически экспортирует эти предметы. Однако в отношении красного мяса производство в настоящее время не соответствует внутреннему спросу, и импорт компенсирует этот дефицит", - сказал в интервью Financial Tribune заместитель министра сельского хозяйства Хасан Рокни.

По словам Рокни, производство соответствует 90 % внутреннего спроса на красное мясо. Другими словами, спрос составляет 920 000 тонн в год, тогда как ежегодно в стране производится около 830 000 тонн красного мяса. Таким образом, необходимо импортировать около 70 000-100 000 тонн.

По прогнозам, производство красного мяса достигнет 838 000 тонн к концу текущего 1396 иранского года (20 марта 2018 года).

Производство красного мяса в Иране за шесть лет выросло на 11,2 %, увеличившись с 740 000 тонн в 2011-2012 финансовом году до 823 000 в последнем финансовом году (март 2016-март 2017).

Рынок иранского красного мяса стоит 248,793 триллиона риалов (6,2 млрд. долларов). По словам Рокни, в стране около 1,5 миллионов фермеров-скотоводов.

В десятку крупнейших провинций по производству красного мяса в Иране входят Хорасан-Резави, Фарс, Восточный Азербайджан, Мазендаран, Западный Азербайджан, Исфахан, Хузестан, Тегеран, Эрдебиль и Хамадан.

В глобальном масштабе США, Китай, Бразилия, Австралия, Индия, Аргентина, Пакистан, Мексика, Россия и Франция являются ведущими мировыми производителями красного мяса.

По словам Рокни, потребление красного мяса на душу населения в прошлом 1395 иранском году составило 11,47 килограмма на человека, достигнув 917 000 тонн. Это в то время как производство мяса на душу населения в стране составляет менее 10,5 килограммов.

Примечательно, что глобальное потребление мяса на душу населения (минус свинина) составляет 11,5 килограмма в год, аналогичное иранскому.

Статистика показывает, что потребление красного мяса в Иране не было очень стабильным и регулярным в течение рассматриваемого шестилетнего периода.

По словам Рокни, иранцы склонны потреблять больше куриного мяса, нежели красного мяса, поскольку потребление куриного мяса на душу населения в стране составляет около 26 килограммов. Это в то время как глобальное среднее значение составляет 15 килограммов.

Он считает, что высокий уровень потребления куриного мяса в стране по сравнению с потреблением красного мяса имеет три основные причины.

Один относится к вопросам здоровья, диетам и его низкому уровню холестерина. Вторая причина связана с значительно более низкой ценой куриного мяса по сравнению с красным мясом. Наконец, производство куриного мяса в стране проще и выше.

В стране производится около 2,2 млн. тонн куриного мяса, что делает Иран седьмым по величине производителем куриного мяса в мире.

Заместитель министра оценил импорт иранского красного мяса за пять месяцев, с 21 марта по 22 августа 2017 года на уровне 50 000 тонн. Бразилия является основным экспортером красного мяса в Иран.

В прошлом году, Иран импортировал 94 500 тонн красного мяса на сумму 385 миллионов долларов. Цифры показывают, что импорт снизился с 2011-2012 финансового года.

Рокни отметил, что мясо из других стран обычно импортируется в замороженной форме. Но в последние один-два года, иранский рынок мяса двигался к импорту размороженного мяса.

Шанс на оживление европейского экспорта мягкой пшеницы – русская зима

Рост экспорта мягкой пшеницы странами ЕС после крайне вялого старта сезона может зависеть от ослабления евро, успеха в предстоящей импортной кампании в Марокко, и зимних ограничений экспортной логистики в России. Так считают аналитики и трейдеры в странах Евросоюза. Сообщает агн. Зерно Он-Лайн со ссылкой на агн. Reuters.

На текущий момент экспорт мягкой пшеницы Евросоюзом в сезоне 2017/18 почти на треть отстает от прошлого сезона, несмотря на хороший урожай.

Скромные экспортные показатели объясняются агрессивными поставками на внешние рынки со стороны России, собравшей рекордный урожай. Предстоящая уборка пшеницы в Аргентине может ужесточить мировую конкуренцию.

Укрепление евро усилило давление, сделав зерно из западноевропейских стран, таких как Франция, более дорогим на экспортных рынках.

В определенной мере внутриевропейскую ситуацию облегчает сокращение из-за плохих погодных условий производства в Германии и Польше. В первую очередь мукомольной пшеницы. Из-за засухи меньше пшеницы собрала Испания. В результате, больше, чем обычно экспортных ресурсов пшеницы реализуется на самой территории ЕС.

Европейский экспорт обычно активизируется с середины сезона, когда такие агрессивные конкуренты, как Россия, распродают значительную часть своих излишков, а зимняя погода затрудняет логистику в регионе Черного моря. Но в текущем сезоне зимняя задача для европейцев усложняется в связи со значительными объемами российских поставок уже произведенных с начала июля.

Для Франции агрессивное поведение России привело к сужению экспортных рынков, оставив, по сути, главным – алжирское направление. Эксперты довольно скептически относятся к официальному прогнозу французского экспорта – 10,2 млн. тонн. Дополнительный шанс дает Марокко, импортная кампания в Королевстве начинается 01 декабря. По сведениям из трейдерских кругов, переговоры о поставках французского зерна в эту североафриканскую страну уже завершены. Однако не следует забывать, что Россия уже проторила дорожку и на этот рынок.

Под давлением России французская пшеница сократила свое присутствие на египетском рынке.

Пессимистические настроения царят среди экспортеров германской пшеницы. Из-за существенного падения качества зерна в текущем сезоне география экспорта может быть ограничена лишь некоторыми странами к югу от Сахары. Аналогичные проблемы испытывают и польские экспортеры.

Проблемы с качеством германского и польского зерна заставили импортеров обратить более пристальное внимание на высокопротеиновую пшеницу стран Балтии. На сегодняшний совокупный экспорт такой пшеницы прибалтийскими странами уже превышает германский.

В Доме России в Аргентине отметили 60-летие запуска первого искусственного спутника Земли

В Российском центре науки и культуры в Аргентине была развернута выставка «Шаг в космос. К 60-летию открытия космической эры», которая в фотографиях разных лет рассказывает о запуске первого искусственного спутника Земли, а также о мирном освоении космического пространства.

На мероприятии присутствовали представители посольства России в Аргентине, Аппарата военного атташе, Русской православной церкви, Национальной комиссии по космической деятельности Аргентины, аргентинские студенты, журналисты, соотечественники и многие другие.

Приветствуя участников встречи, представитель Национальной комиссии по космической деятельности Аргентины Станислав Макарчук отметил, что «несмотря на более короткую историю освоения космоса, чем у России, Аргентина стала первой страной Латинской Америки, в которой было создано собственное космическое агентство». Кроме того, она запустила уже четыре спутника и активно взаимодействует в космической сфере с разными странами. По его словам, Аргентина проявляет большой интерес к широкому и многостороннему сотрудничеству с Россией, в частности в сфере дистанционного зондирования Земли, спутниковых систем навигации и исследования Вселенной.

В свою очередь помощник военного атташе подполковник Дмитрий Новацкий подчеркнул значимость запуска 60 лет назад в СССР первого искусственного спутника Земли, открывшего всему человечеству путь к космическим свершениям. Он также отметил большие возможности сотрудничества между Россией и Аргентиной в мирном освоении космоса.

Выпускница Российского университета дружбы народов (РУДН) аргентинка Эстер Годой Рамирес поделилась теплыми воспоминаниями о знакомстве во время своей учебы в СССР с первой в мире женщиной-космонавтом Валентиной Терешковой, которая в те годы возглавляла Комитет советских женщин. Несколько лет спустя уже на родине, в Аргентине, судьба ее также свела с космонавтом Алексеем Леоновым. В 1985 году он принимал участие в Международной книжной ярмарке в Буэнос-Айресе, где представил свою книгу «Выхожу в космос».

В рамках мероприятия представитель РЦНК Ольга Муратова рассказала о различных мероприятиях Дома России в Аргентине, связанных с космической тематикой, в том числе выставках, встречах с российскими космонавтами, открытых уроках для подрастающего поколения и викторинах среди молодежи. «Совсем недавно представительство Россотрудничества приняло участие в XVIII Международном конгрессе Ибероамериканской астрономической лиги Аргентины, которая объединяет организации, занимающиеся распространением знаний о космосе», - подчеркнула она.

Помимо открытия фотовыставки в Доме России в Буэнос-Айресе также прошел показ документального фильма об истории создания первого искусственного спутника Земли, выведенного на орбиту 4 октября 1957 года.

Обзор мирового рынка лука

В этом сезоне некоторые страны столкнуться с дефицитом, хотя причины у всех разные. Из-за низкого потребительского спроса в прошлом году производители Южной Африки высадили меньше лука в этом сезоне. В Испании и Бельгии из-за засухи и жары лук был преимущественно небольшого калибра.

Погода также сказалась на урожае Аргентины. О локальном кризисе в секторе производства лука говорят производители Индии. На снижение производства в этой стране повлиял не только климат, но и устаревшее оборудование. Кроме того, налоговые органы начали расследование, которое приостановило торговлю на оптовом рынке.

Индия

Рынок лука в Индии в настоящее время переживает кризис. Причиной дефицита продукта стали не только неблагоприятные погодные условия, но и устаревшие методы производства. По мнению трейдера, к росту цену в этом году привело снижение экспорта почти на 50%, при сохранении высокого спроса на местном и международном рынках и малом объеме урожая.

Индия в основном круглый год экспортирует красный лук. Пик сезона приходится на период с ноября по июль. По словам трейдера, белый лук обычно более низкого качества и не подходит для экспорта. Основным импортером индийского лука является регион Персидского залива.

Южная Африка

Дефицит в секторе лука ожидают в январе. Связано это, в первую очередь, с тем, что производители в Западно-Капская провинции посадили на 70% меньше лука, чем обычно. Если октябрь выдастся дождливым, урожай будет несколько выше.

Лук из Северо-Капской провинции поступит на рынок в конце октября. В этом регионе также были сокращены площади насаждений. Из-за плохих цен в прошлом году некоторые производители перешли на выращивание других культур.

На северные регионы приходится половина производства лука, особенно белого. Сезон для местных овощей продлится до середины октября, при этом объемы в этом году меньше, чем обычно. В Северо-Западной провинции сильный дождь задерживал посадку в феврале, что привело к уменьшению объема. Трейдер подтвердил рост цен в связи с предстоящим дефицитом. Ожидается, что стоимость останется на высоком уровне до сентября 2018 года.

Египет

По словам ритейлера, в этом году качество красного лука ниже. Несмотря на хорошие цены, экспортную кампанию затрудняет поиск качественного продукта. Основные направления поставок - арабские страны и Индия. Лук, собранный весной, отправляется в Нидерланды, Великобританию и Германию.

Испания

Значительное падение производства зафиксировано в Испании. Труднодоступнее стали овощи больших калибров. Заготовка лука для хранения началась в августе в крупнейшем производственном округе Испании - Кастилии-Ла-Манча. Высокие температуры в июне и июле сказались на калибровке, а на объемы повлияли ливни и град.

В этом сезоне урожайность будет колебаться от 50 тыс. до 60 тыс. кг на 1 га, в отличае от обычных 80 тыс. кг на 1 га. Цены на лук большого калибра выше, чем на овощи среднего и малых калтбров из-за дефицита. Экспорт продолжает расти, несмотря на высокий спрос на внутреннем рынке. Около 47% лука экспортируется преимущественно в страны ЕС. Другими экспортными рынками являются Тайвань и США.

Греция

Сектор производства лука в Греции находится в сложной ситуации. Сезон в этой стране длится с апреля по декабрь, и в течение первых месяцев, с апреля по август, внимание трейдеров было сфокусировано на экспорте. В данный момент сектор перестраивается на обеспечение нужд внутреннего рынка. По словам трейдера, большое количество продукции привело к низким ценам, которые в ближайшие месяцы будут расти.

Израиль

Текущие рыночные цены на лук составляют 0,90 евро за 1 кг для красных сортов и 0,70 евро за 1 кг белого лука. Эти цены немного выше среднего показателя, но для периода еврейских праздников такая ситуация нормальна. Круглогодичное производство и хранение позволяют сохранить стабильный уровень цен.

Теплый и сухой климат, за исключением дождливых периодов в январе и феврале, создает идеальные условия для круглогодичного производства лука. Лук высокого качества выращивают в поздние осенние и ранние весенние месяцы, а с марта по декабрь созревает менее качественный лук, который отправляется на хранение.

Израильские производители предпринимали попытки экспортировать высококачественный лук, однако сезон совпадал с сезонами других европейских стран-производителей. Один из производителей региона на юге Израиля отметил, что в этом году могут быть некоторые ниши для экспорта белого лука, но красный лук более популярен на местном рынке, поэтому большинство производителей будут сосредоточены именно на нем. В целом, производители вынуждены полагаться на местный рынок в первую очередь из-за непостоянного спроса на экспортных рынках.

Италия

По словам экспортера, цены на рынке белого лука растут. Качество в этом сезоне пострадало от летней жары, при этом урожайность белого лука была высокой. Такая же сложная ситуация сложилась и для желтого лука. Цены, по словам трейдера, хуже, чем в прошлом году. Из-за большого предложения цена находится на уровне 10 центов. Стоимость белого лука составляет около 25 центов.

Нидерланды

В секторе лука насчитывается около 3 000 производителей, порядка 30-40 сортировочных компаний и 10 ведущих экспортеров. Хотя на долю Нидерландов приходится менее 2% мирового производства лука, страна является крупным игроком в области экспорта. В конце сезона 2016-2017 гг. общий объем экспорта достиг почти 1,1 млн тонн (+4%). В среднем около 60% объема отправляется в первой половине сезона и только 40% во второй половине.

На данный момент продолжается уборочная кампания, прерванная недавними ливнями. Предварительных оценок ущерба пока нет, однако начало экспортного сезона осложнилось. Основными экспортными странами стали Западная Африка и Сенегал - 65 000 тонн. Большая часть спроса приходится на лук крупных калибров, который почти отсутствует на складе. Тем не менее, экспортеры оптимистично относятся к сезону.

Бельгия

В Бельгии вся продукция будет находиться на складах в течение примерно 10 дней. По словам трейдера, в данный момент наладить экспорт будет сложно. Ситуация на внутреннем рынке также непростая. В этом сезоне отмечается дефицит лука больших калибров из-за засухи в летние месяцы.

Перу

После четырех месяцев переговоров Колумбия вновь открыла свои границы перуанскому луку. В апреле граница была закрыта после отказа из-за проблем с качеством. Теперь граница снова открыта, хотя правила ужесточились. Колумбия является привлекательным рынком для перуанских экспортеров. Сезон начался в июле. В первом полугодии экспорт был на 34% ниже, чем в прошлом году. Основным экспортными партнерами выступают США и Колумбия. Вместе эти рынки составляют 70% экспорта. К числу других основных клиентов относятся Испания, Нидерланды, Чили, Германия и Панама.

Аргентина

В регионе Сантьяго-дель-Эстеро площадь под посадку лука для осеннего и зимнего сезона в этом году составила 3500 га. Посев продолжался с марта по май. В июне и июле фермеры столкнулись с проблемой орошения и большими перепадами температуры от 25 градусов Цельсия в течение дня до 8 градусов в ночное время. В результате растения пострадали от болезней и насекомых-вредителей. В прошлом году Буэнос-Айрес собрал 114 943 тонны лука, что на 3,3% больше, чем в предыдущем году. Основные регионы выращивания этой культуры - Буэнос-Айрес и Сантьяго-дель-Эстеро с долей 13,3%.

Бразилия

Страна экспортирует лук в различные пункты назначения. В июне цена составляла $11 долларов за 1 кг и была выше, чем цена на лук из Аргентины. Урожай стартовал после того, как в июле завершился сезон посева. Уборочная кампания продолжится до декабря. По предварительным оценкам, площадь в районе Пьедаде составляет 550 га, что на 15,4% меньше, чем в предыдущем сезоне. Расширение площадей выращивание следствие роста издержек производства. Кроме того, производители переходят на другие продукты после низких цен в прошлом сезоне.

Мексика

Производство в регионе Тамаулипас значительно возросло. На долю региона приходится 116 тыс. тонн продукции, предназначенной как для международного, так и для внутреннего рынка. Годовой общий объем составили 1,3 млн тонн. При этом Мексика занимает четырнадцатое место в рейтинге крупнейших мировых производителей.

Боливия

Производство лука в Боливии выросло с 55 тыс. тонн в 2006 году до 87 тыс. тонн в 2017 году. Импорт увеличился с 228 тонн до 15 тыс. тонн в 2015 году. За первые шесть месяцев этого года было импортировано 6 тыс. тонн. Крупнейший производственный регион - Кочабамба. На его долю приходится 40% от общего количества урожая страны. Также лук производят в регионах Чукисака, Санта-Крус и Ла-Пас.

Об участии ФГБУ «ВНИИЗЖ» в работе III съезда рабочей группы по разработке методов установления географического происхождения молока и молочной продукции.

В период с 9 по 13 октября 2017 года в штаб-квартире Международного агентства по атомной энергетике (МАГАТЭ) в г. Вена (Австрия) состоялся III съезд рабочей группы по разработке методов установления географического происхождения молока и молочной продукции. Участие в мероприятии принимали представители 15 государств, в числе которых Австрия, Аргентина, Бангладеш, Великобритания, Италия, Китай, Литва, Марокко, Новая Зеландия, Польша, Россия, Сингапур, Словения, США, Шри-Ланка.

В рамках контракта международного сотрудничества от лица подведомственного Россельхознадзору ФГБУ «Федеральный центр охраны здоровья животных» на мероприятии присутствовал заведующий лабораторией И. Подколзин. На повестке были представлены отчеты о выполненной работе за 2017 год, рассмотрены вопросы развития проекта по созданию гармонизированных методов установления географического региона происхождения молока и молочной продукции. По итогам съезда была разработана детальная схема взаимодействия лабораторий, определены индивидуальные рабочие планы и задачи для финальной фазы проекта на 2018.

Аргентинские фермеры могут расширить площади сева кукурузы в текущем сезоне на 5,2%.

Это станет следствием новой аграрной политики президента М. Макри, который отменил 20%-ю пошлину на экспорт кукурузы и экспортные квоты. Сообщает агн. Зерно Он-Лайн со ссылкой на министерство сельского хозяйства Аргентины.

Фермеры зернового пояса, как ожидается, засеют кукурузой 8,92 млн. га против 8,48 млн. га в сезоне 2016/17.

ТУРОПЕРАТОРАМ И БОЛЕЛЬЩИКАМ ЛАТИНСКОЙ АМЕРИКИ РАССКАЖУТ О ЧЕМПИОНАТЕ МИРА ПО ФУТБОЛУ FIFA 2018 И О РОССИИ

В ноябре в странах Латинской Америки пройдет серия роад-шоу по продвижению Чемпионата мира по футболу FIFA 2018, который состоится в следующем году в 11 городах России. Выездные презентационные мероприятия организованы Ростуризмом в рамках комплексной продвиженческой программы ведомства, нацеленной на популяризацию Чемпионата мира по футболу и туристических возможностей городов-организаторов.

Роад-шоу пройдут в Лиме (Перу), Буэнос-Айресе (Аргентина), Монтевидео (Уругвай) и Сан-Паулу (Бразилия).

Перед латиноамериканской аудиторией выступят представители городов-организаторов Чемпионата, АНО «Организационный комитет «Россия-2018», АНО «Транспортная дирекция-2018», Федерации болельщиков сборной России, а также российских туроператоров.

В качестве почетных гостей ожидаются Чрезвычайные и Полномочные послы Российской Федерации из стран проведения роад-шоу, на бразильском мероприятии - генконсул Российской Федерации в Сан-Паулу.

Участники роад-шоу проинформируют турбизнес и представителей латиноамериканской футбольной общественности о том, какие возможности и преимущества ждут гостей Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 в России.

Они расскажут об удобствах, которые открывают для болельщиков паспорта FAN ID, о новых гостиницах и аэропортах, о наиболее ярких достопримечательностях, специально подготовленных туристических маршрутах, вариантах интересного и полезного времяпровождения в городах-организаторах матчей и предложениях для желающих познакомиться с региональной российской кухней и просто вкусно поесть.

«Продвижение Чемпионата мира по футболу 2018 на иностранных туристских рынках является сегодня одной из центральных задач. Южноамериканский континент имеет сильные футбольные традиции. По предварительным прогнозам, на матчи Чемпионата отсюда могут приехать не менее 70 тыс. болельщиков. А если любители футбола из государств Латинской Америки узнают, как много сделано в России для их качественного приёма и насколько интересно можно провести время в нашей стране, эта цифра может существенно возрасти. В этом ключевая задача роад-шоу», - говорит Руководитель Федерального агентства по туризму Олег Сафонов.

Иран расширяет производство и экспорт кормов для животных

В начале 2018 года в Иран прибудут члены Международной федерации производителей кормов (IFIF) для изучения расширения торговых связей и возможности начать совместное производство кормов для скота, птицы и рыбы в стране, рассказал председатель Ассоциации кормов Ирана.

Маджид Мовафег Кадири добавил, что члены Европейской федерации производителей кормов (FEFAC) также посетят Иран в течение этого месяца, сообщает Financial Tribune со ссылкой на пресс-службу Торгово-промышленной палаты Ирана.

Согласно IFIF, глобальная индустрия кормов является важным участником пищевой цепи, которая обеспечивает устойчивую, безопасную, питательную и недорогую пищу для растущего населения мира.

В целом, члены IFIF вырабатывают более 80 % комбикормов во всем мире. Она состоит из 24 национальных ассоциаций, в частности 23 государств-членов ЕС, а также ассоциаций Швейцарии, Турции, Норвегии, Сербии и России с статусом наблюдателя или ассоциированного члена.

Корма для животных в Иране появились около 64 лет назад одновременно с индустриализацией животноводства и птицеводства в стране. Сегодня местное производство соответствует 99 % внутреннего спроса.

Иран экспортировал кормов для скота на 173 миллиона долларов в прошлом 1395 иранском календарном году (закончился 20 марта 2017), зарегистрировав рост на 33 % по сравнению с предыдущим годом.

Главными направлениями экспорта кормов были ОАЭ, Ирак, Туркменистан, Оман, Турция и Катар.

Иран ежегодно импортирует сырье на 2-3 миллиарда долларов (в зависимости от количества и типа продукции) для производства кормов для животных, в основном из Бразилии, Аргентины, России, Украины и Казахстана.

ТЕННИСНЫЕ БАТАЛИИ

В столице Венгрии 15 - 17 сентября состоялся интереснейший теннисный матч сборных России и Венгрии за выход из зональной группы в финальную часть главного мирового турнира теннисистов-профессионалов за Кубок Дэвиса, БНП Париба, с весьма неожиданным результатом.

Этот главный приз для профессионалов был основан еще в 1900 году, и сейчас, в 2017 г., представлен 134 национальными командами трех мировых региональных зон с общим числом более 500 игроков, ведущих борьбу за этот почетнейший приз. Заметим, что данное спортивное событие все шире освещается международным телевидением и многочисленными печатными изданиями. Для примера: в 2017 г. 51 телевизионный канал посвящал ему свои передачи.

До начала встречи российская сборная многими профессионалами и любителями тенниса рассматривалась как фаворит. Действительно, у нее выше мировой рейтинг в данном турнире, индивидуальные рейтинги игроков также превосходят рейтинги венгерских теннисистов, представлявших свою страну. Однако в реальности все оказалось не так.

Первый день соревнований начался встречей лидеров сборных Андрея Рублева (Россия) и Мартона Фучовича (Венгрия) – 53-й и 117-й номера в рейтинге одиночек ATP соответственно. Подавляющее большинство зрителей ожидало победы российского спортсмена. Он только что, показывая уверенную игру, добился выхода в одну четвертую финала US Open, престижнейшего турнира Большого шлема, показав блестящий прогресс по сравнению с 2016 г., где он был сравнительно легко выбит из числа соревнующихся в квалификационных поединках. Для многочисленных любителей тенниса, приехавших болеть за Россию, уже 1-й сет оказался неприятной неожиданностью. Венгерский спортсмен выиграл его довольно легко со счетом 6:2. Второй сет также остался за М. Фучовичем - счет 6:4. Но в нем уже просматривалось усиление борьбы за победу россиянина, что сказалось и на счете. Казалось бы, что А. Рублев продолжит наступательную игру и завоюет победу. Третий сет ему удалось выиграть в тяжелой борьбе со счетом 7:5. Это повергло в некоторую растерянность венгерского соперника. И четвертый сет также закончился в пользу российского теннисиста, но уже с хорошим и уверенным для него счетом 6:2. В пятом, решающем сете их встречи венгр после тренерской «накачки» в перерыве заметно прибавил в агрессивно-наступательной игре и добился выигрыша со счетом 6:3 и общей победы. Сборная Венгрии повела в командном зачете 1:0.

Во второй одиночке играли Аттила Балаж, 167-й игрок в мировом рейтинге ATP, и россиянин Карен Хачанов, 29-я ракетка в одиночной игре. Преимущественное положение как бы предполагало победу представителя российской сборной. Тем не менее в первом сете Аттила Балаж уверенно выиграл - 6:3. Россиянин, поняв, что соперник легко победу не уступит, собрался. Он усилил подачи, комбинационность игры. Стал чаще гонять соперника по углам корта и закрепил свое игровое преимущество со счетом 6:2. В третьем сете в очень тяжелой борьбе оба теннисиста максимально проявляли свои технические и психологические бойцовские качества. Сет закончился со счетом 7:6 в пользу К. Хачанова на тайбрэйке 14-12.

Тяжелая борьба и более высокая опытность соперника, по-видимому, выбила венгерского спортсмена «из седла,» и в 4-м сете он сломался и не смог оказать, хотя и отчаянно пытался, существенного сопротивления. К. Хачанов закончил его победой со счетом 6:1. Таким образом, первый день поединков команд закончился ничейным результатом 1:1

Второй день соревнований представлял собой парную встречу команд-соперников. Венгерская сборная была представлена парой игроков, проводивших одиночные поединки в первый день соревнований - М. Фучовичем и А. Балажем. А у россиян произошла коллизия, приведшая, на наш взгляд, затем к общему поражению сборной РФ. В сборной России пару играли Константин Кравчук и Даниил Медведев. Капитан российской сборной, бывший ее игрок, Куницын, введя нового игрока Д. Медведева, хорошего одиночки - 54-й в мировом рейтинге, но слишком, как представляется, мягкого игрока в парной игре - 250-й по рейтингу, допустил тактический просчет. А введение в пару А. Рублева было бы, по нашему мнению, в данной конкретной ситуации предпочтительнее. Неудовлетворенность своим результатом первого дня соревнований, ход его поединка и амбиции самого молодого и прогрессирующего теннисиста А. Рублева давали большую надежду и основания для выигрыша российской сборной. По ходу нашего интервью у нескольких российских специалистов тенниса, к примеру В. Слюсаренко, этот выбор должен бы быть более правильным. Но, по их же ремаркам, Шамиль Тарпищев, который не приехал в Будапешт из-за участия в заседании Международного олимпийского комитета, дал указание назначенному капитану поставить именно эту пару. Молодой капитан команды не смог или не захотел ослушаться старшего наставника. Заочное определение состава, не зная разворота дел в реальном поединке, вызывает большие сомнения. Как оказалось в дальнейшем, это была стратегическая ошибка. Стратегия поберечь А. Рублева на 3-й день соревнований не оправдалась.

Российская пара проиграла венгерским соперникам. Те были более сыгранны и увереннее. Усталость от первого дня соревнований не сказывалась на их игре. Они смогли восстановиться. Их тренер блестяще руководил игрой. Пара же сборной России выглядела менее убедительной. В их игре видна была недостаточная сыгранность, несогласованность в действиях на корте. Непонятно почему игроки излишне часто занимали заднюю линию, отдавали середину корта вдвоем, заранее акцентируясь на обороне, пассивно играли у сетки и пр. Венгры, почувствовав это, предпринимали активные действия у сетки, были более агрессивными в борьбе за каждое очко. Счет парной встречи 7:6 , 6:4, 7:6 с двумя проигранными сетами на тай-брэйках. И общий счет матча стал 2:1 в пользу венгерской сборной.

Третий день начался и закончился встречей М. Фучовича с К. Хачановым. Счет их встречи 7:5, 6:4, 6:4. Острая борьба, в которой каждый из игроков мог склонить встречу в свою пользу, была только в 1-м сете. Подачи и удары справа более мощные, чем у соперника, на грунтовом влажном корте у россиянина не сработали. Далее, венгерский теннисист, поступательно наращивая свое игровое преимущество, довел результат до победного, а вместе с ним закрепил общую победу сборной Венгрии - 3:1. Как оказалось, ни А. Рублев, ни кто-нибудь из других игроков не потребовался для продолжения игры.

Надо заметить, весь матч проходил в условиях не самой лучшей погоды. Она была дождливой. Матч проходил на грунтовом покрытии, который любят венгры и умеют на нем хорошо приспосабливаться к любым условиям. Можно сделать вывод из пресс-конференции капитана российской сборной, что он высоко оценивает игру своих подопечных. Он считает, что невезение, погода, игра на грунте помешали его команде добиться искомого результата, т.к. российские игроки только что отыграли US Open на хард-кортах. Как будто не было заранее, полгода тому назад, известно о предстоящих условиях матча и необходимой тщательной подготовке и психологическом настрое. Последний не очень чувствовался. Большинство болельщиков россиян были заранее уверены в легкой победе. Да и среди членов команды, как у меня сложилось впечатление после короткой встречи, царило излишне оптимистичное настроение легкости победы. А ведь в команде есть и психоаналитик. Но видя его, трудно себе представить возможности его эффективной психоаналитической работы. Возрастной человек неспортивного вида может внушить нужный оптимизм своим подопечным?!

В венгерской же сборной из моего общения с ними сложилось представление, что вся команда хорошо представляла все трудности. Игроки, понимая высокий рейтинг россиян, не комплексовали, были не обременены какими-либо иными комплексами, играли в свою игру, что принесло им победу. На наш взгляд, большую роль в победе сыграл капитан Г. Кевеш.

Матч Кубка Дэвиса в Будапеште как бы сменили юниорские финальные встречи Кубка Дэвиса и Кубка Федераций, БНП Париба, проходившие с 19 по 24 сентября. Страновые командные турниры для участников - юноши и девушки от 16 лет и моложе - проводятся уже 33 года и с 1985 г. под сегодняшним ребрендингом являются официальными соревнованиями Международной теннисной федерации. В квалификационных соревнованиях в этом году принимали участие 180 команд.

В 2016 г. Будапешт также принимал данные соревнования. Российская сборная юношей тогда заняла первое место, а команда россиянок - третье.

В сборной юниоров России сегодня бесспорный лидер Тимофей Скатов. В этом году он достойно проявил себя в юниорской финальной части US Open, дойдя до полуфинала. Его участие вселяло определенную надежду на победу российских юношей вновь. Однако надежде не удалось сбыться. Российские юноши даже не вышли в финальную часть турнира. Правда, надо отметить, что из-за погоды регламент игр был изменен. Ранее из групп проходило в финальную часть 2 команды - 1-е и 2-е место. В этот же раз из-за дождей далее делегировались из группы, занявшие первое место. Но отметим также, юношеская сборная России проиграла всем своим соперникам со счетом 2:1. Решающими становились парные встречи, которые россияне проигрывали. В довольно продолжительном интервью-разговоре с игроком сборной России Вербиным в качестве главных причин, увы, также называлось невезение и плохая погода. Из уст молодого человека такое как-то можно понять. Это, на наш взгляд, весьма симптоматично. Заметим тем не менее, что погода была одинаковой для всех игроков. А «не повезло» является слабым объяснением поражения. Спортсмены-профессионалы должны сами привозить успех на основе своего мастерства и заряженности на победу. И тут сразу же вспоминается наш разговор на недавно проходившем в Будапеште чемпионате мира по дзюдо. Тогда в интервью на наш вопрос о возможностях более успешного выступления сборной России в этом виде спорта «не повезло» также звучало фактором объяснения.

Конечно, фактор удачи в спорте присутствует, но он не может быть доминирующим.

Что-то часто невезение является оправданием всего и вся. Не стало ли оно в России универсальным объяснением недополучения нужных результатов какими-то недоработками, нехваткой профессионализма или чего-то другого, кроме невезения? Похоже, что голая коммерциализация спорта, насаждавшаяся в России, как коррозия металла, разъедает его.

В заключение отметим, что нашим девушкам в этот раз тоже не повезло. Они не без труда завоевали победу в борьбе со сборной Аргентины за пятое место.

И наконец, отметим призеров нынешнего турнира. У юношей ими стали:

1-е место - сборная Чешской Республики, 2-е место - команда США, третье - Аргентина. У девушек - США, Япония, Украина - 1-е, 2-е и 3-е места соответственно.

До новых встреч, дорогие читатели. А порадовать сейчас вас можно следующей новостью - похоже, что мировое агентство ВАДА вынужденно окончательно снять обвинения в допинге 95-96 российских спортсменов за отсутствием веских доказательств.

Владимир РЫЖОВ

Автор Владимир РЫЖОВ

Сбор подсолнечника в мире будет ниже прошлогоднего

Мировое производство подсолнечника в сезоне-2017/18 снизится на 1,2 млн т по сравнению с прошлогодним показателем до 48,4 млн т, говорится в последнем прогнозе аналитиков Oil World. В частности, в странах СНГ общий валовой сбор может сократиться на 1,8 млн т или на 6%, до 26,4 млн т. В том числе для Украины оценка урожая уменьшена на 0,2 млн т до 13,4 млн т, для России — на 0,5 млн т до 11,3 млн т.

Для ЕС, третьего в мире производителя подсолнечника, оценка составила 8,7 млн т, что несколько превзойдет результат прошлого года (8,5 млн т), главным образом, за счет хорошего урожая во Франции и Испании, отмечает Oil World. Прогноз урожая Аргентины сохранен на прежнем уровне в 3,8 млн т, в то же время аналитики не исключают, что этот объем может быть ниже, если засеянная агрокультурой площадь окажется меньше запланированной. При этом в Турции в этом году ожидаются рекордные 1,7 млн т подсолнечника против 1,5 млн т в 2016-м.

Одновременно снизила прогноз мирового производства подсолнечника и Иностранная сельскохозяйственная служба Минсельхоза США (FAS USDA). По сравнению с сентябрьским отчетом в октябре оценка уменьшена на 1 млн т до 46,3 млн т. В том числе валовой сбор на Украине, как ожидается, составит 13,5 млн т против 15,2 млн т в сезоне-2016/17, в Евросоюзе — 8,5 млн т (-70 тыс. т к уровню 2016/17). В отношении России прогноз в октябрьском отчете снижен на 0,5 млн т до 11 млн т, что является чуть выше рекордного показателя 2016 года, так как Минсельхоз США не учитывает Крым. В прошлом году сбор подсолнечника в России составил 11 млн т, из них 152 тыс. т было получено в Крыму.

Однако российские эксперты прогнозы Oil World и USDA считают чрезмерно оптимистичными. «Очевидно, что повторение прошлогоднего рекорда не состоится. Во всех основных производящих регионах, за исключением лишь Башкирии и Алтая, урожайность подсолнечника ниже прошлогодней. При этом в Поволжье и в Сибири уборка подсолнечника идет с большим запозданием, и ее завершение переносится на следующий год с дополнительными потерями урожая», — отмечает аналитический центр «СовЭкон». В начале октября аналитики «СовЭкона» уменьшили свой прогноз с 11,1 млн т до 10,4 млн т в связи с заметно более низкой, чем ожидалось, урожайностью. По оперативным данным Минсельхоза России, в Центральном и Южном федеральных округах, где убрали более половины посевов, урожайность отстает от прошлогодней на 11% и 4%. В Поволжье, где пока обмолочено чуть менее четверти площадей, урожайность подсолнечника снизилась на 13% к уровню прошлого года.

Тем не менее, в связи с увеличением посевных площадей урожай в этом году серьезно не просядет, ранее говорил «Агроинвестору» ведущий эксперт Института конъюнктуры аграрного рынка (ИКАР) Даниил Хотько. По данным Росстата, в 2017-м посевы подсолнечника выросли на 398 тыс. га до 7,9 млн га, однако сейчас Минсельхоз понизил площади к уборке на 124 тыс. га до 7,77 млн га. ИКАР ожидает производство подсолнечника в этом сезоне на уровне 11,2 млн т, что немного ниже прошлогоднего показателя, который, по подсчетам ИКАР, находился на уровне 11,3−11,4 млн т.

Экспорт маслосемян подсолнечника из России Минсельхоз США ожидает на уровне 100 тыс. т, что более чем втрое ниже сезона-2016/17. При этом российское производство подсолнечного шрота, как предполагают американские аналитики, вырастет по сравнению с прошлым сельхозгодом на 144 тыс. т до 4,3 млн т, из которых 1,5 млн т будет отправлено на экспорт. Подсолнечного масла в России в сезоне-2017/18 может быть произведено 4,3 млн т, из которых 2,2 млн т поступит на зарубежные рынки. Выпуск соевого шрота вырастет почти на 400 тыс. т до 3,8 млн т, соевого масла — на 89 тыс. т до 860 тыс. т.

Совокупное производство масличных агрокультур, согласно октябрьскому прогнозу FAS USDA, составит 577 млн т, что на 1,6 млн т меньше сентябрьской оценки, но на 5,5 млн т больше уровня сезона-2016/17. Из этого объема 347,9 млн т придется на соевые бобы, валовой сбор которых снизится в этом сельхозгоду на 3,3 млн т, 71,9 млн т — на рапс, мировой урожая которого, напротив, покажет небольшой рост на 1,53 млн т до 71,88 млн т.

Мечты россиян упали в цене

Россияне назвали достаточный для счастья уровень дохода‍

Екатерина Каткова

Счастье — это зарплата в 50 тысяч рублей в месяц, уверены более половины россиян, опрошенных ФОМ. Богатыми россияне считает тех, у кого ежемесячный доход превышает 100 тысяч рублей. Эксперты отмечают огромные разрывы в доходах между бедными и богатыми, а также между крупнейшими городами и остальной Россией. При этом большинство участников исследования уверены, что богатство и бедность способствуют развитию худших качеств в человеке.

Чтобы быть счастливым, нужно ежемесячно получать порядка 50 тысяч рублей, а чтобы считаться богатым — всего в два раза больше. Такого мнения придерживается более половины россиян, свидетельствует исследование Фонда «Общественное мнение» (ФОМ), посвященное проблеме неравенства доходов.

27% опрошенных рассматривают «доход мечты» в диапазоне от 30 тыс. до 50 тысяч рублей, 30% — от 50 до 100 тысяч рублей, 10% готовы довольствоваться суммой в 20 тысяч рублей в месяц, 14% — от 20 до 30 тысяч рублей.

Порядка 13% россиян мечтают получать от 100 до 300 тысяч рублей и только 6% «доходом мечты» считают сумму, превышающую 300 тысяч рублей.

Стоит отметить, что до счастья россиянам не хватает не так уж и много. В августе этого года, по данным Росстата, среднемесячная номинальная начисленная заработная плата работников организаций по РФ составила 38 040 рублей. В тоже время, 63,1% работников получали меньше 35 тысяч рублей в месяц, а зарплату в 100 тысяч и выше — всего 4,5% (данные за апрель этого года).

По мнению старшего аналитик ГК «Фридом Финанс» Богдана Зварича, достичь желаемого россиянами уровня средней зарплаты в стране можно в ближайшие 5-10 лет.

Однако если это семья из трех человек с ребенком, то данных средств может хватать только на удовлетворение основных запросов, особенно это касается центральных регионов, где цены и запросы у населения выше, а возделывание приусадебных участков не так развито, отмечает аналитик.

Министр экономического развития России Максим Орешкин в сентябре заявил, что в ближайшие три года рост реальных зарплат в стране составит 10%, а в этом году он может достичь более 3%.

Однако, как показывает статистика, в отличие от зарплаты, реальные располагаемые доходы населения пока не растут. За январь-август они сократились на 1,2%.

Летом эксперты Высшей школы экономики подсчитали, что с октября 2014 года по май 2017 года реальные доходы россиян обвалились на 19,2%.

Как отмечается в докладе ГУ ВШЭ «Население России в 2017 году: доходы, расходы и социальное самочувствие», с начала периода экономической нестабильности — ноября 2014 года — прирост потребительских цен к концу мая 2017 года составил 25,7%. При этом продукты питания подорожали на 28,5%, непродовольственные товары — на 26,2%, услуги — на 21,3%.

При этом абсолютное большинство жителей страны уверены: чтобы считаться богатым в России, достаточно получать зарплату в 100 тысяч рублей. 26% граждан и вовсе считают, что зарплата от 20 до 50 тысяч рублей — уже богатство.

Важнейшим моментом, который надо понимать, обсуждая вопросы среднего дохода в РФ, — это огромный разрыв как в номинальном размере, так и в восприятии «безбедной жизни» жителями Москвы, Санкт-Петербурга и некоторых городов-миллионников и остальной России, обращает внимание Михаил Алтынов, директор по инвестициям ИК «Питер Траст».

Вряд ли возможно нанять хоть какого специалиста в Москве за 38 тыс.руб., за исключением низкоквалифицированного труда, а в провинции на эту зарплату выстроится очередь, «средняя температура по больнице» здесь совершенно не подходит для анализа и выводов, отмечает эксперт.

В том, что разница между богатыми и бедными в России очень большая, по-прежнему уверены более 90% россиян, а вот с тем, что разрыв с годами растет, соглашаются только 74%, в то время как в 2011 году так думали 80% респондентов.

По степени расслоения общества на богатых и бедных (Индекс Джини) Россия находится примерно на одном уровне с Кот Д'Ивуаром, Мадагаскаром, Аргентиной и США.

Расслоение по доходам в России высоко, но так же дела обстоят во многих странах нашего уровня экономического развития и даже уровнем выше, отмечает аналитик «Алор Брокер» Кирилл Яковенко.

Большинство опрошенных уверены, что прослойка богатых составляет не более 10% от общего населения страны, а бедных — 58%. В среднем «бедными» россияне называли тех соотечественников, у которых ежемесячная зарплата ниже 12 тысяч рублей.

При этом статистические данные показывают, что респонденты ФОМ даже чуть завышают долю «богатых». По подсчетам Росстата, в 2016 году среднедушевые доходы выше 70 тысяч рублей имело всего 7,3% населения.

Интересно отметить, что мнение россиян о бедных и богатых мало чем отличается. Так, большинство участников исследования ФОМ уверены, что богатство способствует развитию худших качеств в человеке, 37% опрошенных говорят то же самое о бедности. Четверть россиян считают, что уровень дохода на качества людей не влияет.

При этом 63% россиян считают, что большой разрыв в доходах мешает развитию страны.

Расслоение по доходам действительно приводит к тому, что перестают работать социальные лифты, что должности начинают передаваться по наследству, однако абсолютный уровень зарплаты в 38 или 50 или 100 тысяч рублей не гарантирует стабильно высокого уровня жизни, потому что девальвации и кризисы периодически обесценивают эти цифры, отмечает Яковенко.

По данным Международной организации труда, по уровню зарплат Россия занимает 51 место среди 71 страны, находясь между Китаем и Бразилией. По оценке международной организации, средняя зарплата в России в 2016 году составляла $570. Лидером по этому показателю стал Люксембург, где средний ежемесячный доход работника достигает $3722, далее идут Норвегия и США с результатами в $3654 и $3263 соответственно. На последнем месте Сирия с зарплатой в $112.

ПОЧТИ 3,5 МЛН ЗАЯВОК НА БИЛЕТЫ НА ЧМ-2018 ПОДАНО В ПЕРВЫЙ ПЕРИОД ПРОДАЖ

Первый период первого этапа продаж билетов на матчи Чемпионата мира по футболу FIFA 2018 в России завершился 12 октября. Начиная с 14 сентября болельщики со всего мира подали заявки на 3 496 204 билета.

Большинство заявок поданы российскими болельщиками — 70 %, международный спрос составляет более 30 %. В десятку лидеров входят болельщики из Германии, Бразилии, Аргентины, Мексики, США, Колумбии, Египта, Китая и Польши. Около 150 000 билетов было запрошено на матч открытия и более 300 000 — на финал.

В ходе первого периода продаж все желающие имели возможность подать заявки на билеты исключительно на сайте FIFA.com/bilet. Если количество заявок превысит количество доступных билетов, то они будут распределяться с помощью случайной жеребьевки. Независимо от того, была ли заявка удовлетворена полностью, частично или не удовлетворена, все болельщики получат уведомление о статусе заявки до 16 ноября 2017 года.

Первый этап продажи билетов на ЧМ-2018 возобновится 16 ноября на сайте FIFA.com/bilet. Билеты будут продаваться в порядке живой очереди, то есть болельщики смогут приобрести их в режиме реального времени и подтверждение успешной заявки будет приходить сразу после завершения оплаты. Билеты можно приобрести с помощью банковской карты Visa, официального партнера FIFA в категории платежных услуг, а также других платежных карт или банковским переводом. Все билеты, приобретенные в ходе первого этапа продаж, будут доставлены владельцам бесплатно. Доставка начнется не раньше апреля-мая 2018 года (сроки будут уточняться).

МСХ США снова повысило мировой прогноз производства кукурузы в сезоне 2017/18

МСХ США повысило прогноз мирового производства грубых зерновых в сезоне 2017/18 на 2,8 млн. тонн до 1319,4 млн. тонн. По сравнению с прошлым сезоном рост прогнозируется на уровне 2,4 млн. тонн. Сообщает агн. Зерно Он-Лайн.

Прогноз мирового производства кукурузы повышен, несмотря на сильное сокращение показателей в России, Украине, Эфиопии и Танзании, которое с лихвой компенсируется ростом в ряде стран, включая Нигерию, Турцию и Мозамбик.

Прогноз экспорта кукурузы повышен для Мексики и Аргентины, но понижен для России и Украины.

Прогноз мировых запасов кукурузы снижен на 1,5 млн. тонн до 201 млн. тонн, в основном из-за сокращения уровня запасов в Китае и Мексике, которое лишь частично компенсируются ростом в Аргентине и Турции.

Аргентина впервые поставит пшеницу в Мексику

Аргентина впервые в истории заключила с Мексикой соглашение об экспорте пшеницы. Об этом заявил министр сельского хозяйства Аргентины Рикардо Буриаиле. Отгрузка составит около 30 тыс. тонн с поставкой в первой половине декабря. Сообщает агн. Зерно Он-лайн со ссылкой на агн. World-grain.

Напомним, что во время правления президента Киршнер, свобода экспорта пшеницы во многом была ограничена системой квот и пошлин, что не давало возможности расширять географию экспорта. Основным направлением продаж аргентинской пшеницы до настоящего времени являлась Бразилия.

Около 14 850 тонн душистого перца были экспортированы из Ирана за 5 месяцев

Около 14 850 тонн душистого перца на сумму 197,1 млрд. риалов (6 млн. долларов США) были экспортированы из Ирана в течение пяти месяцев текущего 1396 иранского календарного года, с 21 марта по 22 августа 2017, согласно данным, опубликованным Таможенной администрацией Исламской Республики Иран.

Основными направлениями экспорта иранского душистого перца были Армения, Азербайджан, Грузия, Афганистан, ОАЭ, Туркменистан, Ирак, Казахстан, Российская Федерация, Оман, Кыргызстан, Кувейт, Катар, Пакистан и Аргентина, сообщает Young Journalists Club .

Душистый перец, также называемый пимента, ямайская пимента, миртный перец или турецкий йенибахар, представляет собой высушенный незрелый плод, используемый в качестве специи. Он широко используется в карибской, арабской и ближневосточной кухне, а также в производстве колбасных изделий в Европе.

12 октября в Российском центре науки и культуры в Аргентине с большим успехом прошел концерт русской камерной музыки в исполнении струнного квартета «La Rueda de la Luna» и пианистки Аны Фау, выпускницы Санкт-Петербургской консерватории.

На вечере, приуроченном к Международному дню музыки, прозвучали произведения А.Бородина и Д.Шостаковича. Сотрудник Дома России, музыковед Татьяна Тищенко отметила, что аргентинские исполнители так же чувствуют и понимают музыку русских композиторов, как и в России. «Эта музыка их волнует, и вдохновляет, как и нас», - подчеркнула она.

С особым воодушевлением слушатели встретили исполнение Первого квартета Д.Шостаковича и вариации на тему русской народной песни А.Бородина «Чем тебя я огорчила?». В завершение концерта аргентинские музыканты выразили признательность Дому России в Буэнос-Айресе, где они выступают уже не в первый раз, за теплый прием благодарной публики. В качестве подарка они исполнили произведения С.Рахманинова под бурные аплодисменты слушателей.

В ближайшее время аргентинских любителей русской классической музыки ожидает приятный сюрприз. 26 октября в РЦНК в Аргентине состоится концерт молодых российских исполнителей в рамках «Посольства мастерства» - уникального проекта Санкт-Петербургского Дома музыки и Россотрудничества.

Радость аргентинских болельщиков по случаю завоевания их сборной по футболу путевки на ЧМ-2018 переросла в повышенный интерес к русскому языку и культуре. Россия стала темой дня в большинстве аргентинских средств массовой информации.

11 октября съемочная группа одного из ведущих телеканалов TN посетила представительство Россотрудничества в Буэнос-Айресе и прямом эфире взяла интервью у российского историка Александра Дементьева.

Отвечая на вопрос журналистов о культурных различиях между нашими странами, наш соотечественник подчеркнул, что россияне и аргентинцы во многом очень похожи вопреки существующим стереотипам. Он также отметил, что культура России лучше всего отражена не в известных на весь мир матрешках, а в русской классической музыке и литературе.

В рамках беседы Александр рассказал о деятельности Дома России в Буэнос-Айресе. «В Российском центре науки и культуры в Аргентине любой желающий может узнать много интересного про русскую историю и культуру, о возможностях учиться в России, записаться на курсы русского языка, посетить различные мероприятия и многое другое», - отметил он.

Кроме того, в преддверии чемпионата мира по футболу представительство Россотрудничества в Буэнос-Айресе станет одной из главных площадок для всех неравнодушных к футболу в Аргентине. На базе РЦНК будет располагаться Дом болельщика, где впервые будет осуществляться выдача паспортов болельщика. В Доме России также можно будет получить информацию о матчах, городах, принимающих ЧМ-2018, посмотреть трансляции игр онлайн и многое другое.

Выходные с Ванами

или повествование о том, как расширяется сознание в Амстердаме

Евгений Маликов

Однажды мне довелось побывать на представлении отечественного арт-проекта «Перемещенные ценности». Как мне показалось тогда, идея акции заключалась в том, что произведения искусства, покидая родную культурную обстановку, немного искажаются, даже оставаясь при этом всецело в рамках европейского культурного пространства. И какой широтой взглядов ты ни обладай, все равно какие-то подробности артефакта ускользнут от тебя.

Пока ты сам не окажешься если не в шкуре, то в стране проживания художника.

Друзья, балет и красивые картинки – вот это все обыкновенно приводит меня в Амстердам. Порой я бываю ошеломлен внезапностью столкновения с особенностями местного быта, иногда оказываюсь удивлен несоответствием ожиданий наблюдениям, часто остаюсь удовлетворен верностью гипотез полученному опыту. И никогда еще не было, чтобы мои взгляды претерпели значительные изменения.

Этот сентябрь, девятый месяц 2017 года, стал месяцем «голландских откровений». Его первым героем оказался покойный Ван Гог, вторым – к счастью, здравствующий Ван Манен.

Начну со старшего.

Я никогда не причислял себя к любителям Ван Гога. Мне внутренне была глубока чужда сама идея священного безумия, двигающего творчество. Нет, я понимал умом всегда, что дионисийский элемент способен присутствовать в жизни художника; более того, Дионис обязан взять с него дань, если творческий акт претендует на всеобщность, всеохватность. Однако почему-то гораздо проще мне было примириться с целой плеядой великих «джанки-див», будь то Билли Холлидей, Уитни Хьюстон или Эми Уайнхауз, чем с одним настоящим сумасшедшим, чья патология – раскрашивать холсты и она настолько настоящая, что аномалией личности ее не назовешь.

Короче. Считая себя сторонником аполлонической красоты безжалостно строгих форм, я не был склонен к сантиментам относительно личной неустроенности одинокого творца. Во-первых, аполлонический гений всегда одиночка, а во-вторых, хмельную любовь к людям ему испытывать не с руки – он должен нести лишь испепеляющее презрение к человечеству. Тут либо теплая влага мятущейся души, либо обжигающий холод несгибаемого духа. Tertium non datur.

Оказалось, что «datur».

Я долго отказывался посетить Музей Ван Гога в Амстердаме, но на этот раз уступил той, которой рано или поздно уступаю всегда. И оказалось, что да, наша сила в слабости проявляется! Ни толпы восторженных почитателей, ни обилие материалов не убили во мне проснувшийся вдруг интерес к художнику. Здесь, в Амстердаме, он оказался дома, я смог взглянуть на него неотстранённо. Ван Гог без искажений предстал в его семейном кругу деловых и братолюбивых голландцев, заботливых к своим родным едва ли не религиозно-догматически. Шире! Летняя поездка в Прованс вдруг по-новому осветила последние годы жизни художника, вовлекла меня в сомнительное путешествие внутрь его нездорового ego. Сухие слова музейных табличек о пребывании Ван Гога в сумасшедшем доме унесли пессимиста в опасное плавание к центру безумия, а потом вышвырнули на берег гуманистом в среду гуманистов. Я оказался дома. Вокруг был наполненный воздухом свободы Амстердам, каждый житель его хотел протянуть мне, зануде и мизантропу, руку помощи. И я робко принял примерно сотню их.

Вечером того же дня я оказался в зале Нидерландской национальной оперы. Был премьерный вечер балетов Ханса Ван Манена, хореографа известного и не скажу, что любимого. Мастера чествовали за его многолетний труд, а я сарказмом думал о священном предмете, известном многим русским как «переходящее красное знамя». Я помнил московские показы Ван Манена.

Но все равно пошел на «Оду мастеру», Ode aan de Meester.

Мой скепсис в Голландии был посрамлен!

Вечер балетов открыл Первый концерт для скрипки с оркестром Сергея Прокофьева, и я вдруг заметил, что Ван Манен музыкален не менее, чем Начо Дуато, который всегда удерживал первое место в моем личном рейтинге музыкальности хореографов. Что-то более определенное сказать о Ван Манене пока было сложно, но я чувствовал, что автор балета вовлекает меня в свою игру: дома он оказался совсем не таким, как в экспортном исполнении, он дал понять, что работа с «перемещенными ценностями» и для него не легкий, но и не безрадостный труд. Он открывал моего Прокофьева, переводил на голландский, а я, совершая мысленно обратный перевод, адаптировал под себя танец, интерес к которому возрастал.

Прорывом стало второе отделение. Аутентичность и современность во всем: национальная тема, Луи Андриссен, «Симфонии Нидерландов», 1974, нотки «ревущих двадцатых» в музыке, прекрасные ансамблевые сценические разводки, которые так и хочется назвать «строевыми упражнениями». Не вдруг, но поймал себя на том, что именно в мыслях о La Belle Époque сложились для меня Нидерланды, а с Первой мировой связано их суровое мужество. С этой же эпохой – хорошо к нынешнему дню настоявшаяся порочность. Что имя Нидерландов – Мата Хари, а Амстердам – город из песни Курта Вайля «Ballad of the Soldier's Wife» в большей степени, чем из песен Жака Бреля.

Уже этого было бы достаточно, чтобы не считать свой поход в театр дежурно-обязательным, а я ведь пока не увидел Анну Оль, мою любимую нидерландскую балерину из Сибири.

Однако еще до Ани Ханс Ван Манен сумел поразить меня вторично. Начались «Сарказмы» Сергея Прокофьева, балет для пианиста и пары танцовщиков, а я вспомнил номер «Старик» хореографа, который видел много раз в исполнении Малахова и Вишнёвой. Нравился ли мне это маленький спектакль? Да, но казался немного затянутым, русские жестче, быстрее, злее и веселее, чем голландцы: в нашей атмосфере созерцание по-настоящему смешного произведения казалось непозволительно роскошным по временной затратности. Глянули, все ясно, дальше! Теперь я буду смотреть «Старика» другими глазами: голландскими, привыкшими к удвоенным гласным не там, где они удваиваются у нас.

«Сарказмы» смешны. Будь Ван Манен чуть менее европейцем, из него вполне мог получиться Джером Роббинс, но американец работает гэгами там, где голландец тонкой иронией. Пластика Ван Манена, на мой непросвещенный взгляд, остается близкой неоклассике, а тематика – консервативной цисгендерности, так что «перемещенный» в С.А.С.Ш. Баланчин оказывается Хансу Ван Манену роднее, чем «перемещенный» в Нидерланды Иржи Килиан.

Третий акт.

Астор Пьяццолда – еще одно DP, перемещенное лицо, displaced person на сцене Het Nationale Ballet. В программке значилось «5 Tango’s». Пришлось выслушать нидерландский пересказ с испанского в аргентинском изводе и в артикуляции русской танцовщицы в главной партии. Симфонический оркестр в яме сменил бандонеон с сопутствующими ему в портовом борделе инструментами, и зрелище двинулось!

Не в первый раз я восхищаюсь способностью Анны Оль быть культурной там, где иные остаются всего лишь умелыми. В ее репертуаре скоро будет заглавная роль в балете «Мата Хари», который готовится к постановке, а это значит, что Анна обладает не только качествами «экзотической танцовщицы», но и свойствами международной авантюристки, каковые значительно обостряют наслаждение от созерцания амстердамской прима-балерины. Ее перемещения сначала из Красноярска в Питер, затем из Питера в Москву и относительно недавно из Москвы в Амстердам больше, чем что бы то ни было, говорят о европейском истоке русской культуры и о том, что рождение нации произойдет в европейские пеленки, европейские колыбельки, европейские подгузники. Нашей, русской нации, пренатальный период развития которой завершится вот-вот.

Анна точна и органична в европейской среде, чувствует и верно отражает особенности жизни в колониях, на танцовщицу нужно ездить смотреть в Амстердам, здесь она скажет нам больше о нас, чем о Европе.

И мы поймем, наконец, что голландские Ваны нам ближе, чем китайские ваны.

БАХВАЛЬСТВО

По данным соцопроса, «Единая Россия» достигла рекордной популярности в народе

Бахвальство - самонадеянное хвастовство, преувеличенное восхваление своих сил и способностей.

Д. Н. Ушаков. Толковый словарь русского языка.

В четверг 5 октября Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) опубликовал результаты социологического опроса об уровне популярности в стране различных политических партий. Согласно представленному документу партия «Единая Россия» не только лидирует в этом электоральном рейтинге, но в середине сентября обновила свой годовой максимум, составивший 52,9%.

По словам члена высшего совета партии, соавтора идеологического блока предвыборной программы «Единой России» на парламентских выборах 2016 года, генерального директора Агентства политических и экономических коммуникаций Дмитрия Орлова, на рейтинге сказались положительно активная роль партии в ходе избирательной кампании и Единый день голосования. «К тому же кандидаты, выдвинутые от партии, были поддержаны руководством страны. «Единая Россия» провела достаточно убедительную избирательную кампанию как в технологическом, так и в политическом смысле, что привело к изменению баланса в ее пользу даже в проблемных регионах», — заявил Орлов, его слова приводит «ФедералПресс».

Он добавил, что кроме того усилилось восприятие «Единой России» как политической силы, которая проводит реальную политику и принимает реальные решения. «Все эти факторы и привели к росту поддержки. Вне периода общенациональных кампаний такой рост поддержки партии беспрецедентен и характеризует «Единую Россию» как силу, которая действует достаточно эффективно, что и оценивается избирателями», — заключил он.

Экспертные оценки

Константин Сёмин

Право — это воля господствующего класса, возведённая в закон. В нашем случае социология господствующего класса, возведённая в закон, является причиной того, какие рейтинги «Единой России» показывает ВЦИОМ. То есть эти социологические измерения проводятся по принципу, хорошо известному каждому у нас: «кто девушку ужинает, тот её и танцует» Наверное, возмущаться здесь было бы странно, потому что а как иначе они должны были бы измерять народное настроение, если заказчик любого из таких исследований — это в первую очередь тот, кто хотел бы в любых социологических измерениях находиться на первом месте. Это является механизмом удержания власти господствующим классом — мы знаем, как этот класс называется. Поэтому, с одной стороны, всё в порядке, всё нормально, всё как всегда и удивляться, по крайней мере, нечему.

А с другой стороны, конечно, не удивляться невозможно, потому что в реальной жизни трудно найти поклонника «ЕР», как и почти невозможно найти в интернете лестный для правящей партии комментарий. Контраст, несоответствие цифр и парадной витрины, обращённой к массовой аудитории и того, что эта аудитория видит вокруг себя ежедневно — очевидны каждому. Ещё лет пять назад на контраргумент: а где же популярность «ЕдРа» в интернет-комментариях в интернете, а где же эта популярность среди моих знакомых? — на всё это можно было сказать: «Извините, в интернете существует лишь малая доля нашей электоральной аудитории. Это лишь какая-то ограниченная прослойка». Сегодня так сказать уже нельзя. Парадоксально, но очень много усилий государственной официальной пропагандой (кстати, не только ей) сделано для того, чтобы ещё вчера скромный и малозаметный сегмент интернет-аудитории — имею в виду интернет-комментаторов, аудиторию видеохостингов вроде Ютуба, социальных сетей — сделать по-настоящему обширным и масштабным.

Вспомним, что в годы нашей замечательной перезагрузки одной из главных задач государственных органов было внедрение широкополосного интернета где только можно. Проводили оптоволокно даже в деревнях, в которых упразднялись школы и закрывались предприятия. Этот крен в сторону виртуальной цифровой экономики, скоростного обмена данными там, где разрушено производство, разрушено образование, где разрушено сельское хозяйство, кстати говоря, продолжается — абсурдный, дикий, какой-то совершенно фантасмагорический крен. Но он привёл к тому, что даже там, где полные руины, у людей на руках имеются гаджеты, имеются мобильные устройства, которые обеспечивают им прямой доступ к сети информационного обмена. Даже в самой отдалённой провинции, где абсолютно депрессивная ситуация и нет никакого просвета и надежды, тем не менее люди обладают выходом в интернет, они активно читают, смотрят, комментируют и так далее. Я уж не говорю о таких технологических, важных, впрочем, моментах, как то, что телевизионный сигнал, который распространяется по всей стране централизованно, уже значительно уступает по качеству, по разрешающей способности картинке, доступной каждому пользователю через его мобильные устройства — планшет или телефон. То есть в конечном счёте уставиться на свою ладонь стало интереснее, чем на телевизор, висящий на стене. Поэтому интернет-аудитория за последние несколько лет и усилиями пропаганды, и усилиями «нанотехнологизаторов» значительно выросла. Она уже составляет прямую конкуренцию официальной агитации и пропаганде. В чём я на самом деле вижу большую опасность. Если в какой-то момент понадобится, чтобы голос Левитана раздался над всей страной и через динамики репродукторов лились слова о братьях и сестрах, то на эти слово никто не будет обращать внимания, потому что все будут прикованы к мобильным устройствам.

Короче говоря, сложно игнорировать комментарии, игнорировать то, что пишут под роликами в интернете, потому что у каждой телевизионной программы, у каждого социологического опроса теперь есть неминуемая возможность быть оцененным моментально громадной аудиторией. Это не только тролли, боты и фиктивные аккаунты, это не только праздношатающаяся молодёжь, которой нечего делать, кроме как написать какую-нибудь гадость про наших небожителей. Это уже в значительной степени — народ. Поэтому если вы видите, насколько не соответствует, скажем, официальный рейтинг партии или чиновника рейтингу интернет-аудитории, то это, конечно должно быть тревожным сигналом и для тех, кто рейтинг выставляет — и для их фигурантов. Рано или поздно эти штаны порвутся. Рано или поздно эта диспропорция, это несоответствие между реальной картиной и картиной, которая навязывается как реальная, прорвётся наружу.

Я не раз уже приводил исторические примеры того, к чему это может привести. Например, государственная пропаганда иранского шаха Мохаммеда Реза Пехлеви в 70-е годы тоже рисовала ему высочайший рейтинг: и его окружение, и партия, и его спецслужба САВАК якобы пользовались большой любовью и даже обожанием в народе. Но в конечном счёте палку с этим делом перегнули. И очередная утопически-фантастическая телевизионная программа спровоцировала выброс такой колоссальной народной энергии, такого возмущения, что жизнь Ирана, цель его развития изменились необратимо, кардинально.

Заблуждение ли это — официальное самовосхваление и бахвальство? Да, заблуждение. Можно ли рассчитывать на то, что критикой снизу, одёргивая за штанину правящий класс и призывая его оглядеться по сторонам, посмотреть на нас, сирых и убогих, на тех, кто не вписывается в социологические радужные перспективы — мы вразумим певцов осанны? Нет, это наивно. Потому что такие опросы составляются не для того, чтобы отражалась объективная картина — они составляются для того, чтобы сохранялся и работал механизм воспроизводства классовой власти.

Есть тут и забавные проколы. Например, рейтинг лидера «Единой России» Дмитрия Анатольевича Медведева, великого автора великих фраз, которые уже навсегда отлиты в граните (например, по близкой мне теме об учителях: «Если хочется деньги зарабатывать — идите в бизнес»), в опросах того же ВЦИОМ выглядит почему-то не так прекрасно, как у его подчинённых. Вероятно, такое распределение долей «зрительских симпатий», симпатий опрашиваемых должно говорить о том, что председатель правительства и партия у нас отдельно, и партия не является заложником личности. Все самодостаточные, самоценные её идеалы, её курс разделяется, приветствуется большинством избирателей безотносительно к тому, кто партию возглавляет. Но мне кажется, что это тонкости и нюансы, которые мало что меняют. Если вы вспомните, то рейтинг одного из глав нашего государства в 1996 году составлял 2%. Что ему совершенно не помешало избраться на новый срок, перед чем разные агентства накачивали рейтинг до 70, 80 и даже 90%. И не раз, и не два в истории социологические замеры входили в противоречие с тем, что говорили люди на улицах и писали на заборах. Но это никогда, по крайней мере в последние 25-30 лет, никому ничего не мешало делать. Поэтому — что ж, кому-то предоставлена возможность лаять, а караван от этого свой курс не изменит.

Почти одновременно ВЦИОМ публикует данные, по которым самые криминальные регионы России — это благополучнейшие Москва и Подмосковье, возглавляемые особенно видными единороссами. Если поверить хоть в какой-то мере, хоть наполовину данным ВЦИОМ о рейтинге «ЕР», то, получается, система феодально-буржуазного криминального управления, которая у нас в реальности сложилась, каким-то образом устраивает множество людей? Есть масса выгополучателей? Выходит, что при попытке вернуть развитие нашего государства на нормальные рельсы (которые вели бы не к деградации и уничтожению исторического существования России, а хоть к какому-то развитию), эта масса любителей «Единой России», которая по факту прикрывает криминальное устройство власти — объявит бой народу, который захочет жизни, а не смерти?

Мы же не просто так сейчас вспоминаем события октября 1993 года, когда такой бой был объявлен. Разумеется, тогда начиналось становление нового экономического и политического порядка, основанного на приватизации, основанного на заявившем впервые о своих притязаниях на власть буржуазном классе и его интересах. Я хочу, чтобы эта мысль очень чётко была усвоена людьми (к сожалению, не всегда бываю ими услышан): всё, что происходило с 1991 года до сих пор, безотносительно к тому, что произошло в 2000-е, нужно воспринимать как часть единого процесса безо всяких перемен. Маленький птенчик в красном пиджаке, который был зачат в конце 80-х и вылупился из яйца в начале 90-х, просто постепенно креп, мужал и расправлял крылья. Ничего по большому счёту не изменилось по сравнению с началом 90-х. Это закономерный процесс. Он абсолютно не связан с уникальностью русского народа в истории, с особым путём русской цивилизации. Абсолютно такое происходило в очень большом количестве мест. Если нужны какие-то примеры и аналогии, то в первую очередь нужно скосить глазом в сторону Латинской Америки. Там подобных систем, таких ситуаций — пруд пруди. Какую страну на карте не возьми, там везде найдётся что-нибудь похожее на нас сегодня. Но думать, будто эта ситуация вечна, будто она способна сама себя воспроизводить в истории без конца— это абсурдно. Нет ни одной такой паразитической системы (опять же если брать Латинскую Америку), которая просуществовала больше 30-40 лет. Рано или поздно она заканчивалась. Аналогию можно проводить и с Аргентиной, и с Боливией… И с Кубой, с её приснопамятным гражданином Батистой, который освободил Кубу от иностранного военного присутствия, договорился с американцами о выводе войск и вернул, между прочим, суверенитет — по крайней мере, так это преподносилось официальными средствами пропаганды. Но в конечном счёт вы помните, чем это дело закончилось.

Действительность нельзя воспринимать как что-то абсолютно линейное или неподвижное. У нас сегодня очень распространён антиисторический, немного мракобесный подход, согласно которому история — это что-то статичное, прогресса не существует, не бывает перехода количественных изменений в качественные. Нет, бывает. Невозможно отменить законы природы, и законы диалектики тоже отменить невозможно. Даже если тем, кто сегодня торжествует, тем, кто сегодня на коне, тем, кто сегодня упивается своим господствующим положением, этого хотелось бы.

В завершение скажу: я не знаком с технологией проведения социологических опросов. Я могу оценивать их исключительно как потребитель, так же, как вы, сравнивая результаты с тем социологическим опросом, который провожу для себя каждый день, выходя на улицу. Мы же уже устали слушать про якобы сталинский тоталитарный красный принцип, на котором держался весь Советский Союз: неважно как проголосуют, важно, как подсчитают. Но чем дальше мы углубляемся в либеральный капиталистический лес, тем больше обнаруживаем с изумлением для себя, что все те заклеймённые ненавистные большевистские технологии, которые «погружали нашу страну в отсталость, увеличивали разрыв от цивилизованного мира», все эти технологии, весь этот «тоталитаризм» почему-то вновь начинает встречаться в нашей жизни. В СССР вроде бы угнетались права учителей, ученики не имели свободы самовыражения — но сегодня в знакомой мне области образования присутствует тоталитаризм не меньший, а больший. И рот открыть невозможно, и оспорить мнение, навязываемое тебе, невозможно, и ни о какой полифонии смыслов и суждений речи быть не может, а присутствует та же самая (просто с противоположным знаком, в интересах противоположной группы населения, не большинства, а меньшинства) идеологическая диктатура. Для тех, кто выдувал из 2% ельцинского рейтинга 90% и сегодня развивает те наработки, такая диктатура удобна и спасительна. Многое из того инструментария, что приписывался исключительно «проклятым картавым большевикам» в кожаных куртках и краснозвёздных шлемах, почему-то вдруг оказалось в лощёных, не знающих труда, но очень ловких либеральных ручонках.

Не буду утверждать, что цифры ВЦИОМ подтасованы, всё не заслуживает доверия. Но доверия действительно нет. Как потребитель информации могу сказать, что доверия нет. И у соседа доверия нет, и у вас, скорее всего, доверия нет. Значит, что-то не так с этой математикой.

Истинная воля народа — хочет народ этого или не хочет, его истинные намерения, желания и стремления — выявляется в эпоху потрясений. Такая эпоха является лучшим плебисцитом, лучшей формой голосования. У нас любят сегодня ломать копья по поводу того: правы красные или белые, патриархальная, великодержавная, с щитом на воротах Царьграда или всё-таки безбожная коммунистическая Русь? Так вот, гражданская война была своеобразной формой социологического опроса. Просто не хотелось бы повторять такие формы. Но тем, кто занимается искажением реальности сегодня в интересах того или иного имущественного класса, стоило бы помнить, что и такие примеры в нашей истории имелись. И доводить до этих примеров, наверное, было бы неразумно в первую очередь в их собственных классовых интересах.

Заместители министра связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Дмитрий Алхазов и Рашид Исмаилов приняли участие в Всемирной конференции по развитию электросвязи (ВКРЭ-17) Международного союза электросвязи (МСЭ). В ходе выступления на пленарном заседании Рашид Исмаилов рассказал о необходимости внедрения современных информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), дальнейшем развитии информационного общества, значительном цифровом разрыве как между странами, так и внутри стран, а также о плане России по повышению доступности услуг электросвязи.

«Существенный акцент в работе МСЭ делается на потребностях развивающихся стран. Все больше внимания уделяется вопросам, связанным с развитием широкополосного доступа, прежде всего с использованием систем подвижной радиосвязи, с укреплением доверия и безопасностью при использовании ИКТ; с возрастающей ролью ИКТ в предупреждении и ликвидации последствий в чрезвычайных ситуаций и при изменении климата; с развитием умных технологий, — сказал Рашид Исмаилов. — Мы убеждены, что на современном этапе практически все страны мира, благодаря содействию МСЭ, ясно представляют цели и задачи по внедрению современных информационно-коммуникационных технологий, дальнейшему развитию информационного общества».

Замглавы Минкомсвязи подчеркнул, что качественная ИКТ-инфраструктура, выработка общих подходов к ее развитию и использованию будет способствовать устойчивому экономическому росту всех стран, снижению уровня социального неравенства и сокращению экономического, технологического и цифрового разрывов. «Преодоление цифрового разрыва необходимо для устойчивого развития инфраструктуры, повышения уровня образования и здравоохранения, наращивания потенциала, сохранения и развития культурного наследия во всем его страновом, религиозном и языковом многообразии, а также в части использования ИКТ для устранения нищеты, борьбы с последствиями изменения климата и оказания помощи при чрезвычайных ситуациях», — добавил Рашид Исмаилов. Он отметил, что 57% мирового населения не имеет доступа к интернету и не может пользоваться широкими экономическими и социальными преимуществами, которые он может обеспечить. На устранение этого неравенства нацелена инициатива МСЭ по обеспечению всеобщего и недорогого доступа к интернету в наименее развитых странах к 2020 году.

Рашид Исмаилов сообщил, что Россия, как и другие страны, активно работает над достижением Целей в области устойчивого развития, обеспечением цифровой трансформации и переходом к цифровой экономике. Всего за полгода в РФ была разработана новая программа «Цифровая экономика Российской Федерации», цель которой — внедрение цифровых технологий практически во все сферы жизнедеятельности общества.

Он подчеркнул, что Россия и впредь будет поддерживать активную позицию МСЭ не только как специализированной организации ООН в сфере телекоммуникаций, но и как ведущей международной организации в этой области.

В ходе мероприятий ВКРЭ-17 Рашид Исмаилов также встретился с исполнительным директором по вопросам политики в сфере телекоммуникаций корпорации Intel Питером Питчем. В ходе встречи обсуждались вопросы развития «интернета вещей» и технологий 5G в России.

Справка

Международный союз электросвязи (МСЭ) проводит Всемирную конференцию по развитию электросвязи (ВКРЭ) в период между двумя полномочными конференциями для рассмотрения тем, проектов и программ, относящихся к развитию электросвязи. ВКРЭ устанавливают стратегии и задачи развития электросвязи, обеспечивая направление на будущее и руководство для Сектора развития электросвязи МСЭ (МСЭ-D). Темой ВКРЭ-17, которая проходит в Аргентине с 8 по 20 октября 2017 года, стало «Использование ИКТ в интересах достижения целей в области устойчивого развития».

Заместители министра связи и массовых коммуникаций Российской Федерации Дмитрий Алхазов и Рашид Исмаилов приняли участие в Всемирной конференции по развитию электросвязи (ВКРЭ-17) Международного союза электросвязи (МСЭ). В ходе выступления на пленарном заседании Рашид Исмаилов рассказал о необходимости внедрения современных информационно-коммуникационных технологий (ИКТ), дальнейшем развитии информационного общества, значительном цифровом разрыве как между странами, так и внутри стран, а также о плане России по повышению доступности услуг электросвязи.

«Существенный акцент в работе МСЭ делается на потребностях развивающихся стран. Все больше внимания уделяется вопросам, связанным с развитием широкополосного доступа, прежде всего с использованием систем подвижной радиосвязи, с укреплением доверия и безопасностью при использовании ИКТ; с возрастающей ролью ИКТ в предупреждении и ликвидации последствий в чрезвычайных ситуаций и при изменении климата; с развитием умных технологий, — сказал Рашид Исмаилов. — Мы убеждены, что на современном этапе практически все страны мира, благодаря содействию МСЭ, ясно представляют цели и задачи по внедрению современных информационно-коммуникационных технологий, дальнейшему развитию информационного общества».

Замглавы Минкомсвязи подчеркнул, что качественная ИКТ-инфраструктура, выработка общих подходов к ее развитию и использованию будет способствовать устойчивому экономическому росту всех стран, снижению уровня социального неравенства и сокращению экономического, технологического и цифрового разрывов. «Преодоление цифрового разрыва необходимо для устойчивого развития инфраструктуры, повышения уровня образования и здравоохранения, наращивания потенциала, сохранения и развития культурного наследия во всем его страновом, религиозном и языковом многообразии, а также в части использования ИКТ для устранения нищеты, борьбы с последствиями изменения климата и оказания помощи при чрезвычайных ситуациях», — добавил Рашид Исмаилов. Он отметил, что 57% мирового населения не имеет доступа к интернету и не может пользоваться широкими экономическими и социальными преимуществами, которые он может обеспечить. На устранение этого неравенства нацелена инициатива МСЭ по обеспечению всеобщего и недорогого доступа к интернету в наименее развитых странах к 2020 году.

Рашид Исмаилов сообщил, что Россия, как и другие страны, активно работает над достижением Целей в области устойчивого развития, обеспечением цифровой трансформации и переходом к цифровой экономике. Всего за полгода в РФ была разработана новая программа «Цифровая экономика Российской Федерации», цель которой — внедрение цифровых технологий практически во все сферы жизнедеятельности общества.

Он подчеркнул, что Россия и впредь будет поддерживать активную позицию МСЭ не только как специализированной организации ООН в сфере телекоммуникаций, но и как ведущей международной организации в этой области.

В ходе мероприятий ВКРЭ-17 Рашид Исмаилов также встретился с исполнительным директором по вопросам политики в сфере телекоммуникаций корпорации Intel Питером Питчем. В ходе встречи обсуждались вопросы развития «интернета вещей» и технологий 5G в России.

Справка

Международный союз электросвязи (МСЭ) проводит Всемирную конференцию по развитию электросвязи (ВКРЭ) в период между двумя полномочными конференциями для рассмотрения тем, проектов и программ, относящихся к развитию электросвязи. ВКРЭ устанавливают стратегии и задачи развития электросвязи, обеспечивая направление на будущее и руководство для Сектора развития электросвязи МСЭ (МСЭ-D). Темой ВКРЭ-17, которая проходит в Аргентине с 8 по 20 октября 2017 года, стало «Использование ИКТ в интересах достижения целей в области устойчивого развития».

Подготовка судоводителей-полярников в ГУМРФ имени Макарова соответствует рекомендациям ИМО - Class NK

Одно из крупнейших классификационных обществ – Nippon Kaiji Kyokai (Class NK) подтвердило соответствие курсов подготовки судоводителей по Полярному кодексу в «Макаровке» рекомендациям профильных модельных курсов Международной морской организации (ИМО).

Новые модельные (типовые) курсы ИМО 7.11 и 7.12 были приняты в феврале 2017 года на 4-й сессии подкомитета ИМО по человеческому фактору, подготовке и несению вахты (HTW). Курсы были разработаны обзорной (Review) группой под руководством Канады, в состав которой входили эксперты стран, имеющих опыт эксплуатации судов в полярных водах, - Норвегии, Дании, Чили, Аргентины и России. Модельные курсы ИМО носят рекомендательный характер и используются для разработки учебных программ морскими образовательными организациями и учебно-тренажерными центрами (УТЦ).

Морской УТЦ ГУМРФ имени адмирала С.О.Макарова актуализировал свои рабочие программы базовой и расширенной подготовки судоводителей по плаванию в полярных водах, учел результаты дискуссий экспертов, обсуждения на Подкомитете HTW и применил их в образовательном процессе.

В январе 2017 г., университет успешно прошел аккредитацию этих курсов и получил свидетельства о соответствии Базового и Расширенного курсов подготовки экипажей судов, эксплуатирующихся в полярных водах (Basic training for ships operating in polar waters, Advanced training for ships operating in polar waters) требованиям поправок к Конвенции ПДНВ.

Как известно, в ноябре 2016 года Комитет по безопасности мореплавания ИМО принял поправки к Конвенции ПДНВ 1978 г, включив в неё требования к компетентности судоводительского состава судов, эксплуатирующихся в полярных водах. Поправки внесены в Главу V (Правило А-V/4), а также в Разделы А-I/11 и А-V/4 Кодекса ПДНВ и вступят в силу с 1 июля 2018 года.

Морской УТЦ ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова занимается тренажерной подготовкой моряков к плаванию в ледовых условиях с 2002 года, обучив за это время более 1000 судоводителей из более чем 20 стран. Обучение на курсах оказывает большую помощь членам экипажей судов при работе в условиях льдов Балтийского моря, Арктики, Антарктики, а также при управлении танкерами и газовозами усиленного ледового класса на подходах к портам Сабетта и Новый порт.

В связи вступлением в силу Полярного кодекса Морской учебно-тренажёрный центр ГУМРФ имени С.О. Макарова разработал новую программу «Подготовка к эксплуатации судна в ледовых условиях и при низких температурах, работа экипажа в холодном климате и выживание на льду».

Новая программа, по которой уже началось обучение, рассчитана на подготовку рядового состава, а также судовых механиков и электромехаников судов, эксплуатирующихся в полярных водах. В основу программы положен ряд требований новых поправок к Конвенции ПДНВ, относящихся к судоводительскому составу.

Досье:

Class NK – одно из ведущих в мире классификационных обществ. Член международной ассоциации классификационных обществ (МАКО, IACS). По информации компании, в классе NK 9214 судов с общим тоннажем 245 млн тонн, что составляет примерно 20% мирового торгового флота . Главный офис расположен в Токио (Япония).

Государственный университет морского и речного флота имени адмирала С.О. Макарова – старейший транспортный вуз, флагман морского образования России, осуществляющий подготовку высококвалифицированных кадров в сфере водного транспорта.

Обучение курсантов и студентов в «макаровском» отраслевом научно-образовательном комплексе ведется по направлениям подготовки бакалавриата, магистратуры, аспирантуры, специальностям эксплуатационного профиля, специальностям среднего профессионального образования в рамках 12 укрупненных групп направлений подготовки и специальностей.

В2017 году в ГУМРФ имени адмирала С.О. Макарова учатся более 16 тысяч курсантов и студентов. Университет ежегодно выпускает более 3 тысяч специалистов, бакалавров и магистров. Численность профессорско-преподавательского более 700 человек, из них 65% — доктора и кандидаты наук. Полномочия учредителя осуществляет Федеральное агентство морского и речного транспорта.

10 октября Российский центр науки и культуры в Аргентине посетила делегация школьников и преподавателей московской школы № 1252 им. Сервантеса, которая принимала участие в проходившей в Буэнос-Айресе XVIII Международной модели ЮНЕСКО.

Приветствуя учащихся, представитель РЦНК Ольга Муратова выразила уверенность, что опыт, приобретенный на молодежной конференции, станет очень полезен им в будущем и будет способствовать укреплению отношений между нашими странами.

Историк Александр Дементьев провел ребятам экскурсию по Дому России, а также рассказал об основании Буэнос-Айреса и его превращении из провинциального колониального испанского городка в европейскую столицу – «Париж Латинской Америки».

Кроме того, в рамках встречи школьники смогли познакомиться с аргентинской музыкой. Руководитель детского хора «Вдохновение» при Доме России Татьяна Тищенко побеседовала с ребятами об истоках аргентинской мелодии, «короле танго» Карлосе Гарделе и легенде фольклорной песни Аргентины Мерседес Соса. Также для гостей из Москвы прозвучали песни известных композиторов в исполнении воспитанниц РЦНК Кати Икан и Сони Носенко.

В завершение встречи ребята пообщались за чашкой чая со своими русскоязычными сверстниками, проживающими в Аргентине, и поделились своими впечатлениями от пребывания в стране.

Сергей Данкверт встретился с Послом Аргентины в России Эрнесто Лагорио.

10 октября текущего года в Москве состоялась рабочая встреча Руководителя Россельхознадзора Сергея Данкверта с Послом Аргентинской Республики в Российской Федерации Эрнесто Лагорио.

Открывая встречу, Сергей Данкверт выразил благодарность аргентинской стороне за отмену импортного тарифа на ввоз высококачественного диаммонийфосфата российского производства, отметив, что отмена 6% пошлины на экспорт данного удобрения является результатом совместной плодотворной работы членов Межправительственной Российско-Аргентинской комиссии по торгово-экономическому и научно-техническому сотрудничеству. Также Руководитель Россельхознадзора подчеркнул, что принятое решение поспособствует росту товарооборота между Россией и Аргентиной.

В ходе беседы Сергей Данкверт сообщил аргентинской стороне о перспективах увеличения поставок соевого шрота из Аргентины в Россию. Также Руководитель Россельхознадзора проинформировал о целесообразности увеличение экспорта фруктов из Аргентины в Россию, что позволит диверсифицировать рынки обеих стран.

Эрнесто Лагорио поблагодарил Сергея Данкверта за открытую и искреннюю беседу и сообщил, что в целях развития сотрудничества в области сельского хозяйства между Россией и Аргентиной Правительство Аргентинской Республики направляет советника по сельскому хозяйству в Посольство Аргентины в Российской Федерации. Посол подчеркнул, что развитие взаимодействия в данной сфере является одним из приоритетных направлений в российско-аргентиских отношениях.

В рамках встречи стороны предварительно согласовали сроки проведения 13-го заседание Российско-Аргентинской МПК. Заседание планируется провести в Москве в феврале 2018 года.

Эрнесто Лагорио отметил важность проведения Российско-Аргентинского делового совета в рамках каждого заседания Российско-Аргентинского МПК, который сможет обеспечить открытый диалог между представителями государственной власти и бизнес-сообществами двух стран.

В заключение стороны отметили конструктивность состоявшихся переговоров и позитивно оценили перспективы развития торгово-экономических отношений России и Аргентины. Сергей Данкверт как сопредседатель Межправительственной Российско-Аргентинской комиссии по торгово-экономическому и научно-техническому сотрудничеству выразил готовность активно оказывать поддержку развитию двустороннего сотрудничества с Аргентиной.

Максим Орешкин: БРИКС выступает единым фронтом за свободную торговлю

Всемирная торговая организация сейчас переживает не лучшие времена. Это связано с политикой отдельных стран, которые изначально были сторонниками свободной торговли, но позже изменили свою позицию. Об этом в эксклюзивном интервью RT заявил министр экономического развития России Максим Орешкин. В беседе с ведущей телеканала Оксаной Бойко он подчеркнул, что Москва играет активную роль в ВТО и занимает твёрдую позицию по спору вокруг Третьего энергопакета. Глава Минэкономразвития рассказал о том, что российская делегация намерена обсудить на конференции ВТО в Аргентине, а также о «едином фронте» БРИКС и «низкой договороспособности» Киева.

— Максим Станиславович, ЕС в рамках ВТО выразил обеспокоенность в связи с российскими налогами на импортные вина. Насколько вы знакомы с их претензиями? И обсуждался ли этот вопрос с вашими коллегами?

— На самом деле торговых споров сейчас в ВТО предостаточно, в том числе и у нас с Европейским союзом: всё, что связано с Третьим энергопакетом. Вот этот вопрос по винам, как вы правильно сказали. Соответственно, все эти процедуры движутся так, как они должны двигаться в стране в рамках ВТО. Пока каких-то серьёзных новостей нет, но действительно, этот вопрос —один из обсуждаемых.

— Вы упомянули энергопакет. Насколько я знаю, осенью арбитры ВТО должны вынести своё решение по этому спору. Понятно, что вы не можете влиять и предсказывать решение суда, но всё-таки, как вам кажется, насколько сильны российские позиции?

— Ответ здесь простой. Если мы не понимаем силы своей позиции и твёрдо не убеждены, что мы можем выиграть, мы в принципе не обращаемся в ВТО и не инициируем споры. По этому конкретному спору пока говорить рано, решение пока не стало публичным, поэтому здесь пока дискуссия идёт за закрытыми дверями.

— В мае Россия подала иск в ВТО против Украины из-за санкций. Прошли уже первые консультации. Насколько России удалось наладить контакт с украинской стороной? Насколько вы вообще оцениваете, так сказать, договороспособность вашего оппонента?

— Договороспособность очень низкая. Это, к сожалению, так на данный момент. Но будем надеяться, дальше ситуация изменится. У нас есть иски, которые Украина подала против России. Есть иски, которые Россия подала против Украины. Там целый большой комплекс направлений, по которым мы пошли. Пока всё это движется в рамках процедур, которые есть в ВТО.

— С чем Россия намерена поехать на министерскую конференцию ВТО в Аргентине? И намерены ли страны БРИКС выступать там с единой позицией?

— Мы видим то, что ВТО сейчас переживает не самые лучшие времена. Это связано с позицией отдельных стран, которые изначально были большими сторонниками этой организации, сторонниками свободной торговли, а теперь мы видим изменение здесь позиций. Поэтому это, конечно же, бьёт немного по Всемирной торговой организации. Как мне кажется, как раз страны БРИКС здесь выступают единым фронтом, фронтом, который выступает за свободу мировой торговли, за движение вперёд, поэтому именно такая общая позиция стран БРИКС очень важна для того, чтобы ВТО как организация не только была сохранена, но ещё и усилилась и позволяла мировой экономике более активно двигаться вперёд.

Что касается декабрьской встречи в Аргентине, то здесь мы выступаем тоже со своими позициями. Россия в ВТО не так давно, всего лишь пять лет, но, что очень важно, мы здесь играем активную роль, и те истории, которые мы продвигаем, связаны и с ограничением субсидий по сельскому хозяйству России. Это та страна, которая предоставляет субсидии. Таковых очень мало по сравнению с другими странами, и выравнивание конкурентного поля, конечно, очень важно для того, чтобы российское сельское хозяйство активно развивалось. Развивалось с точки зрения поставок не только на внутренний, но и на международные рынки.

Две другие темы — это защита инвестиций и электронная торговля. Темы, которые очень важны для современной экономики, во многом будут определять её развитие в ближайшие годы. Поэтому здесь очень важно, во-первых, пройти первый этап определения неких таких фундаментальных основ на декабрьской конференции в Аргентине и дальше продолжить активную работу по этим направлениям.

— Если позволите, короткий вопрос от наших арабских коллег. В настоящее время проходит рабочий визит премьер-министра Медведева в Алжир и Марокко. Какие есть перспективы сотрудничества с этими двумя странами? Ожидается ли заключение каких-либо соглашений, в которых, может быть, вы принимали участие?

— С Алжиром и с Марокко у нас действительно очень хорошие отношения, они развиваются. В преддверии визита премьер-министра России я провёл переговоры с министром промышленности и торговли Марокко. Мы посмотрели: очень много есть сфер, где у нас отношения уже неплохо развиты, где и торговлю мы ведём, и проклёвываются инвестиционные контракты. Но также мы увидели, что есть потенциал развития совместной работы в промышленности, в ряде областей сельского хозяйства. Там, где мы можем помогать друг другу. То есть это те отношения, в которых Россия с Марокко будут вместе получать позитивный эффект на благо людей — как России, так и Марокко.

Абсолютно такая же ситуация и с Алжиром. Поэтому и этот визит, и в целом взаимоотношения с арабским миром у России укрепляются, становятся более сильными. Это не только север Африки, но также, конечно же, и Ближний Восток. Только что как раз состоялся визит короля Саудовской Аравии в Москву, который тоже прошёл на очень позитивной ноте.

Оксана Бойко

Россия. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > economy.gov.ru, 10 октября 2017 > № 2345199 Максим Орешкин

Россия ждет решения вопроса рыболовных субсидий.

В рамках неформальной встречи министров стран-членов ВТО глава Минэкономразвития России Максим Орешкин вновь поднял тему субсидирования в рыбной отрасли.

Неформальная встреча министров торговли стран-членов ВТО проходит в Марракеше (Марокко) с 9 по 10 октября. Участие от России принимает глава Минэкономразвития Максим Орешкин.

Представители разных стран продолжают готовиться к 11-й Министерской конференции, которую планируется провести 10-13 декабря 2017 г. в Буэнос-Айресе (Аргентина). Напомним, что министерская конференция является высшим органом Всемирной торговой организации.

Одной из тем остаются субсидии в рыбной отрасли. Как сообщили Fishnews в пресс-службе Минэкономразвития России, на встрече в Марокко Максим Орешкин обратил внимание участников на необходимость решения вопросов, связанных с запретом субсидий, способствующих незаконному, нерегулируемому и несообщаемому рыбному промыслу.

Для Российской Федерации – одного из крупнейших производителей и потребителей рыбы и морепродуктов – важно уточнение многосторонних правил субсидирования рыболовной отрасли в рамках ВТО, отмечали ранее в Минэкономразвития.

«Предложения ряда членов ВТО включают в себя запрет на предоставление субсидий, способствующих излишнему вылову и созданию избыточных мощностей, а также запрет на предоставление субсидий, связанных с незаконным, несообщаемым и нерегулируемым промыслом, – говорилось в докладе, посвященном работе Минэкономразвития в 2016 г. и вопросам на 2017 г. – Повышение транспарентности и обеспечение применения специального и дифференцированного режима по отношению к развивающимся странам являются неотъемлемой частью предложений членов ВТО. Россия как один из крупнейших производителей и потребителей рыбы и морепродуктов заинтересована в уточнении многосторонних правил субсидирования рыболовной отрасли в рамках ВТО с целью выравнивания конкурентных условий среди членов ВТО».

Бывшая президент Аргентины Кристина Фернандес де Киршнер вызвана на допрос по делу о взрыве еврейского культурного центра в Буэнос-Айресе в 1994 году и ей запрещен выезд из страны.

"Федеральный судья Клаудио Бонадио назначил дачу показаний экс-президенту на 26 октября", — сообщили РИА Новости источники в судебных кругах.

Ранее сообщалось, что прокурор Аргентины Альберто Нисман расследовал дело о взрыве еврейского культурного центра и обвинил Фернандес и тогдашнего главу МИД Эктора Тимермана в сговоре с целью "обеспечить безнаказанность" иранцев, которых Аргентина обвиняет в причастности к взрыву.

Позднее Нисман был найден мертвым в своей квартире. Издание Nacion со ссылкой на попавший в ее распоряжение доклад жандармерии сообщило, что Нисман был убит, а не покончил жизнь самоубийством.

Согласно информации издания, 24 эксперта из разных областей, участвовавшие в составлении 200-страничного доклада, пришли к выводу, что на Нисмана напали двое неизвестных, ударили его по голове и ввели ему кетамин, после чего выстрелили ему в голову. Согласно их исследованию, время его смерти также отличается от того, которое называлось ранее.

Ранее Верховный суд Аргентины поддержал расследование в отношении бывшего президента страны в 2007-2015 годах Фернандес де Киршнер об "измене родине" и "укрывательстве" в связи с обвинением, выдвинутым Нисманом. Защита подала жалобу, требуя закрыть дело.

«Газпром» и Боливия подписали меморандум о создании СП по маркетингу боливийского газа.

Стороны намерены создать СП для маркетинга газа на рынках Аргентины и Бразилии.

Gazprom EP International, Gazprom Marketing & trading, Министерство углеводородов и энергетики Боливии и Yacimmientos Petroliferos Fiscales Bolivianos подписали меморандум о взаимопонимании. Документ фиксирует намерения сторон по созданию совместного предприятия в сфере маркетинга газа на рынках Аргентины и Бразилии, сказал журналистам глава Gazprom EP International Андрей Фик.

В сообщении «Газпрома» по этому поводу говорится, что на встрече заместителя председателя правления «Газпрома» Виталия Маркелова и министра углеводородов и энергетики Боливии Луиса Альберто Санчеса стороны обсудили перспективы сотрудничества в области газомоторного топлива и малотоннажного СПГ. Отмечается также, что готовится соглашение о создании совместного предприятия для реализации проектов в данной сфере.

США питают повышенный интерес к Венесуэле, так как в этой стране одни из самых больших запасов нефти в мире, заявила в интервью РИА Новости бывший президент Бразилии Дилма Роуссефф.

"У Вашингтона очень давно этот повышенный интерес, потому что в Латинской Америке, в этой части мира и даже в контексте глобального производства нефти у Венесуэлы одни из самых больших запасов нефти в мире. Венесуэла — достаточно богатая страна, у нее плодородные почвы", — сказала она

Роуссефф подчеркнула, что Венесуэла — очень важная страна для международного геополитического порядка.

По ее словам, со времен правления президента Бразилии Луиса Инасио Лулы да Силвы, а также в период ее президентства придавалось большое значение "латиноамериканским соседям" и создавались пространства для многостороннего диалога — "УНАСУР (Союз южноамериканских наций) и CELAC (Сообщество стран Латинской Америки и Карибского бассейна) в дополнение к МЕРКОСУР, который уже существовал".

"Мы приняли и пригласили Венесуэлу к участию, причем сразу после переворота (в Бразилии) они ее исключили, потому что в Аргентине пришел к власти (Маурисио) Макри", — отметила Роуссефф.

С 28 августа по 1 сентября 2017 года в Москве прошла VII Международная конференция по медицинской геологии. В мероприятии приняли участие 187 представителей геологической и медицинской общественности из 30 стран. Основными организаторами конференции стали Российское геологическое общество, Международная медико-геологическая ассоциация (ММГА-IMGA) и Министерство природных ресурсов и экологии Российской Федерации при поддержке Министерства здравоохранения Российской Федерации.

В материалах конференции опубликованы 259 тезисов авторов из 50 стран, отобранных для выступлений с устными и стендовыми докладами, а также для публикации в материалах конференции. С устными докладами выступили 112 участников. На стендовой сессии были обсуждены 52 доклада.

Отмечены дипломами «За лучший устный доклад» следующие участники конференции:

Тамила Абдулмуталимова (Дагестанский научный центр РАН) за доклад «Мышьяк в подземных водах Республики Дагестан».

Татьяна Косерва (Королевский университет, г. Белфаст, Северная Ирландия) за доклад «Биодоступность потенциально токсичных элементов в городской черте г. Белфаст».

Дипломы «За лучший стендовый доклад» вручены:

Ольге Беляевой (Центр ноосферных исследований Национальной Академии наук Республики Армения, г. Ереван) за доклад «Радиоактивность и оценка уровня дозы на территориях горнодобывающих предприятий Республики Армения».Анне Таловской (Национальный исследовательский Томский политехнический университет) за доклад «Характеристика твердых частиц в атмосфере индустриальных центров Западной Сибири».

В программе Конференции особое место заняла Ассамблея Международной медико-геологической ассоциации, в которой приняли участие члены Президиума и Исполнительного комитета Ассоциации, члены Президиума и Исполнительного комитета РОСГЕО, а также члены организации и участники Симпозиума из ряда стран мира.

Участники Ассамблеи подвели итоги работы Ассоциации за два года после VI Симпозиума МедГео, проходившего в португальском городе Авейру в июле 2015 г. С отчетом о проделанной работе выступили Председатель ММГА Госпожа Нелли Мэнэй (Nelly Manay, Республика Уругвай) заместитель Председателя по медико-биологическим наукам Диего Фридман (Diego Fridman, Аргентина), заместитель Председателя по геологическим наукам Мария Армьента (Maria Armienta, Мексика), секретарь Ассоциации Карла Патинья (Carla Patinha, Португалия), представители делегаций от Республики Турция, Нигерии, России и других стран. За прошедший с момента проведения предыдущей конференции период удалось сделать немало. В первую очередь, прошла плановая перерегистрация Ассоциации и получение нового юридического адреса и счета организации, чей главный офис с 2016 г. находится в Университете португальского города Авейру.

За прошедшие два года было выпущено несколько изданий электронного информационного бюллетеня Ассоциации. Опубликованы шесть номеров электронного журнала ММГА Медикал Джиолоджи Ньюслеттер (Medical Geology Newsletter), который выходит с периодичностью 2 выпуска в год. В нем стало публиковаться больше результатов работ в области медико-геологических исследований, и его формат все более соответствует цитируемым высокорейтинговым изданиям. Читатели получают своевременную информацию о различных конференциях по охране окружающей среды и здоровью населения, новых книгах и т.д.

Исполнительный комитет Ассоциации регулярно проводит вебинары, на которых члены Ассоциации, приглашенные лекторы, используя возможности информационных технологий, делятся результатами исследований по актуальным научным проблемам охраны окружающей среды и здоровья населения, подвергающегося воздействию геологических факторов.

Принимавшие участие в МедГео-2017 члены Президиума Общества инженеров-геологов Турции Альпер Баба (Alper Baba), Гюрхан Ялчин (Gurhan Yalcin), Фетулла Арик (Fetullah Aric) с интересом восприняли предложение руководства ММГА об учреждении регионального подразделения Ассоциации в Республике Турция. На общем собрании были приняты к сведению предложения представителей Нигерии и Турции о проведении IX конференции - МедГео-2021 в этих странах.

В решение общего собрания членов Ассоциации был включен ряд предложений участников. В частности, профессором, доктором медицинских наук Л.И. Эльпинером (Leonid Elpiner, Россия, ИВП РАН) было предложено принять решение об учреждении в рамках деятельности Ассоциации нового направления исследований – медицинской гидрогеологии. Это предложение было одобрено общим собранием, а участникам конференции нигерийскому ученому Нгхарбу К’тсо (Nghatbu K"tso) и д.м.н. Леониду Эльпинеру (Россия) было предложено возглавить рабочую группу по медицинской гидрогеологии в качестве сопредседателей.

Аналогично были высказаны предложения об учреждении рабочей группы по изучению медико-геологических особенностей территорий вулканической деятельности - собранием была одобрена кандидатура молодой, но весьма квалифицированной исследовательницы Инес Томашек (Ines Tomasek, Англия, Университет Дюрхэм) в качестве председателя рабочей группы. В рабочей группе по проблемам мышьяка в среде обитания человека собранием одобрена кандидатура Просуна Бхаттачарии (Prosun Bhattacharya, Швеция, Королевский технологический институт, г. Стокгольм) в качестве председателя рабочей группы. Эти предложения были с удовлетворением приняты участниками Ассамблеи и общего собрания Ассоциации.

Российским ученым Азарием Гамбурцевым (Azary Gamburtsev) в решение Ассамблеи было предложено внести пункт о разработке и внедрении комплексного медико-экологического мониторинга наиболее проблемных регионов, а также от имени участников Ассамблеи рекомендовать включить в перечень приоритетных научных направлений Российской Академии наук такое междисциплинарное направление, как "Внешние воздействия со стороны природных, антропогенных и социальных источников на здоровье и качество жизни человека и реакция человека на эти воздействия".

В своем заключительном слове, выступая от имени участников заседания, Председатель ММГА Госпожа Нелли Мэнэй поблагодарила Оргкомитет Симпозиума за достигнутый высокий организационный и научный уровень мероприятия. Она объявила о начале подготовки к VIII конференции МедГео, которая пройдет в Китайской Народной Республике в столице провинции Гуйчжоу городе Гуйян в августе 2019 г.

Иран планирует экспортировать нефтехимическую продукцию в Латинскую Америку

Иран рассматривает вопрос об экспорте нефтехимической и полимерной продукции в страны Южной Америки, включая Перу и Аргентину в текущем году, рассказал чиновник из нефтехимической отрасли.

Директор по внешней торговле компании "Persian Gulf Petrochemical Industries Company" (PGPIC) Хоссейн Расулзаде заявил, что его компания рассматривает развивающиеся рынки в Южной Америке в целях расширения своих экспортных рынков, сообщает NIPNA.

С этой целью, по его словам, компания планирует отправить партии грузов в Перу и аргентинским потребителям в текущем календарном году, который начался 21 марта 2017.

Он сказал, что расходы на доставку не очень значительны, но из-за удаленности этих стран, время доставки оказывается достаточно продолжительным.

"Судно из Латинской Америки будет нести грузы с продукцией из Ирана, чтобы сократить расходы на доставку", - сказал Расулзаде.

В сентябре мировой экспорт сои продолжил расти

Согласно данным аналитиков Oil World, в сентябре т.г. объемы мирового экспорта соевых бобами продолжили расти и по итогам месяца достигли 10,18 млн. тонн против лишь 6,55 млн. тонн за аналогичный месяц годом ранее.

Основной прирост отгрузок масличной в сентябре, как и в предыдущие месяцы, был обеспечен, прежде всего, за счет Бразилии, экспорт из которой вырос практически в 3 раза в сравнении с уровнем аналогичного месяца прошлого года - с 1,44 млн. тонн до 4,27 млн. тонн. Поставки соевых бобов из США также превысили ожидания операторов рынка, главным образом, за счет активного спроса со стороны Китая и достигли 4,25 (3,72) млн. тонн.

Таким образом, совокупные отгрузки соевых бобов из Бразилии и США в направлении Китая в сентябре значительно превзошли уровень года и достигли 3,3 млн. тонн (+76% в год). Общая доля Китая в мировом экспорте сои в сентябре достигла 92%. Среди других крупных импортеров продукции следует отметить Тайвань, который законтрактовал в сентябре 112 (69) тыс. тонн сои.

Также отметим, что поставки соевых бобов из Аргентины в отчетном месяце остались примерно на уровне прошлого года – 0,92 (0,98) млн. тонн, а из Парагвая и Уругвая увеличились до 0,3 (0,1) млн. тонн и 0,44 (0,22) млн. тонн соответственно.

По прогнозам экспертов, импортная активность Китая в сентябре-феврале 2016/17 МГ несколько снизится, но по-прежнему основные отгрузки масличной будут осуществляться в данном направлении.

В Аргентине половина из 5,4 млн. га посевов пшеницы под урожай 2017/18 страдают от избыточных осадков, говорится в отчете Зерновой Биржы Буэнос-Айреса.

Сообщает агн. Зерно Он-Лайн.

Все последние месяцы в производящих регионах Аргентины шли обильные дожди. Но особо сильные ливни обрушились на страну в минувшие выходные. По оценке Биржи, из-за чрезмерных осадков фермеры уменьшили площади сева пшеницы на 150 тыс. га.

В сентябре мировые цены на продовольствие несколько выросли, поскольку рост цен на растительные масла и в меньшей степени на молочные продукты более чем компенсировал снижение цен на основные зерновые культуры.

Индекс продовольственных цен ФАО представляет собой средневзвешенный показатель, отслеживающий динамику международных цен на пять основных продовольственных товарных групп.

Индекс продовольственных цен ФАО составил 178,4 пункта в сентябре, что на 0,8 процента выше по сравнению с августовским показателем и на 4,3 процента выше, чем годом ранее.

Индекс продовольственных цен ФАО представляет собой средневзвешенный показатель, отслеживающий динамику международных цен на пять основных продовольственных товарных групп.

Индекс цен на растительные масла ФАО увеличился на 4,6 процента, в основном за счет пальмового масла, хотя цены на соевое, рапсовое и подсолнечное масло также выросли. Индекс цен на молочные продукты ФАО вырос на 2,1 процента по сравнению с августом, что было обусловлено ростом цен на масло и сыр. Это объясняется сохраняющимся ограниченным предложением со стороны Австралии, Новой Зеландии и Европейского союза. Цены на мясо практически не изменились.

Индекс цен на зерновые ФАО снизился на 1 процент, поскольку котировки кукурузы и пшеницы упали на фоне благоприятных прогнозов на урожай. ФАО прогнозирует, что текущий посевной сезон позволит получить рекордный объем мирового производства зерновых.

Индекс цен на сахар FAO за месяц остался неизменным, но был примерно на 33 процента ниже уровня прошлого года. Снижение обусловлено избытком предложения на мировых рынках и ослаблением спроса.

Запасы зерновых стремятся к новой рекордной отметке

ФАО снова повысила прогноз мирового производства зерновых на 2017 год, увеличив его до 2 612 млн. тонн, что почти на 7 млн. тонн выше рекордного показателя 2016 года, согласно «Сводке предложения зерновых и спроса на зерновые», также выпущенной сегодня.

Сентябрьские прогнозы были повышены вследствие устойчивых тенденций роста производства пшеницы в ЕС и Российской Федерации и ожидаемых хороших урожаев кукурузы в Китае и Соединенных Штатах Америки. В настоящее время ФАО прогнозирует, что урожай пшеницы составит 750,1 млн. тонн в 2017 году, фуражного зерна -1 361 млн. тонн, а риса -500,7 млн. тонн, что немного ниже по сравнению с предыдущим прогнозом, но близко к рекордному уровню прошлого года.

В настоящее время ФАО прогнозирует, что мировые запасы зерновых на конец сезонов в 2018 году достигнут нового рекордного показателя в 720,5 млн. тонн. Это приведет к тому, что соотношение запасов к потреблению зерновых культур - показатель вероятной динамики цен - вырастет до 27 процентов, что значительно превысит исторический минимум в 20 процентов, зафиксированный ровно десять лет назад.

Это соотношение будет еще выше - 34,6 процента - для пшеницы вследствие значительного накопления запасов в Китае и России.

Согласно прогнозам, мировой товарооборот зерновыми культурами вырастет незначительно в течение текущего маркетингового года и достигнет 403 млн. тонн, что является новым историческим максимумом, во многом благодаря значительному увеличению импорта кукурузы со стороны Китая, ЕС и Исламской Республики Иран. В то время как Россия будет консолидировать свою роль в качестве крупнейшего в мире экспортера пшеницы, Аргентина и Бразилия станут основными выгодополучателями от прогнозируемого расширения мировой торговли фуражным зерном.

Финская Wärtsilä запустила в эксплуатацию мультитопливную электростанцию в Аргентине

Электростанция на 100 МВт стала первой из двух, которые Wärtsilä планировала запустить в 2017 году. Способность работать с разным топливом позволит стабилизировать генерацию и обеспечение электроэнергией промышленности в г.Пилар.

В торжественной церемонии открытия энергоустановки принял участие Президент Аргентины Маурисио Макри. Завод работает на шести энергоустановках компании Wärtsilä 50DF, многотопливные двигатели работают на природном газе, и при необходимости, на мазуте.

Аргентина переживает постоянное развитие своей энергосистемы и готовится к поступлению возобновляемых источников энергии. Движок на основе технологии генерации электроэнергии хорошо подходит для балансировки колебаний, вызванных прерывистостью возобновляемых источников энергии. Смарт-энергетические установки нового поколения может оптимизировать все системы питания, обеспечивая необходимую гибкость.

Wärtsilä заняла прочные позиции в обеспечении перехода к устойчивой энергетической инфраструктуры в Аргентине, Завод в Пиларе - один из 10 заводов, построенных в последние несколько лет. Мульти-топливные технологии позволяют оператору перейти от жидкого на газовое топливо и обратно в щелчком переключателя. Установи работают на природном газе большую часть года.

"Основная использования природного газа в сочетании с высоким качеством работы и услуги по содержанию и оптимального оперативного баланса приносит весьма положительный эффект с экологической точки зрения", - говорит Альберто Фернандес, Региональный директор, энергетических решений, Латинской Америки.

Запуск второй электростанции мощностью 100 мВт ожидается в ноябре 2017 года.

Германия является основным пунктом назначения экспорта фисташек из Ирана

Германия была основным пунктом назначения экспорта фисташек из Ирана, так как она импортировала из Ирана 3,063 тонны фисташек на сумму 40 миллионов долларов США за первые пять месяцев текущего 1396 финансового года (начался 21 марта 2017).

Более 61 % экспортированных из Ирана фисташек было отправлено в Германию, Ирак, Казахстан, ОАЭ, Индию, Испанию и Россию, сообщает агентство Trend News.

Однако официальная статистика Таможенной администрации Исламской Республики Иран показывает, что стоимость экспорта иранских фисташек уменьшилась на 40 % и составила 198 млн. долларов США, и объем экспорта также сократился на 45 %, достигнув 19 000 тонн, в течение пяти месяцев по сравнению с тем же периодом прошлого года.

Иран экспортировал фисташки в 59 стран, включая Югославию, Иорданию, Армению, Аргентину, Узбекистан, Австралию, Словакию, ЮАР, Афганистан, Албанию, Великобританию, Украину, США, Италию, Бахрейн, Бразилию, Таджикистан, Таиланд, Тайвань, Турцию, Туркменистан, Тунис, Ливию, Южную Корею, Молдову, Китай, Румынию, Японию, Сингапур, Швецию, Швейцарию, Сербию, Оман, Францию, Кыргызстан, Катар, Канаду, Кувейт, Ливан, Польшу, Литву, Малайзию, Египет, Вьетнам, Нидерланды и Гонконг.

ISNA процитировала Махмуда Абтахи, председателя совета директоров Иранской ассоциации фисташников, что объем производства фисташки в Иране в последнем финансовом году сократился вдвое до 180 000 тонн, что является основной причиной снижения экспорта в этом году.

Глава Иранской ассоциации фисташников, Мохсен Джалалпур, каждый год отмечает, что из фисташковых садов Ирана от 8 000 до 12 000 гектаров выходят из производственного цикла из-за нехватки воды и солености почвы.

"Земли, на которых культивируются фисташки в Иране в настоящее время составляют около 350 000 гектаров, в то время как в течение 2000-х годов эта цифра составляла более 400 000 гектаров", - сказал он Eranico.

Провинция Керман, на юго-востоке Ирана, является крупнейшим производителем фисташек в стране. Эта провинция когда-то составляла 70 % производства фисташек в Иране, но теперь она производит только 30 % от всех фисташек, выращенных в стране, из-за сильного водного кризиса.

"Фисташки в настоящее время выращиваются в 19 провинциях по всей стране, все из которых более или менее сталкиваются с теми же проблемами", - сказал он.

Как Джалалпур, так и Абтахи оценивают производство фисташек в этом году примерно на уровне 230 000 тонн, из которых, согласно ожиданиям Джалалпура, около 150 000 тонн на сумму 1,5 миллиарда долларов будут экспортированы, показав рост по весу и стоимости на 11 % и 25 %, соответственно, по сравнению с прошлым годом, когда было экспортировано около 135 000 тонн стоимостью 1,2 млрд. долларов США.

По словам Джалалпура, бывшего председателя Торгово-промышленной палаты Ирана, промышленности, шахт и сельского хозяйства, Иран является вторым по величине производителем фисташки после США и главным экспортером товара.

Заместитель министра промышленности, горнодобывающей промышленности и торговли Мойтаба Хосроттай сказал, что Иран поставляет более 50% мирового рынка фисташек.

Самку гривистого волка привезли из Праги в Московский зоопарк. Уже сейчас ее можно увидеть на старой территории, вольер для нее обустроили по соседству с вольерами лис и красных волков.

Новой обитательнице полтора года. Все свободное время молодая волчица предпочитает проводить за игрой в мячик. Киперы (специалисты, которые ухаживают за животными. — Прим. mos.ru) успели отметить ее озорной характер и непоседливость. В обязательный рацион нового питомца зоопарка входят куриное и перепелиное мясо. Также она не прочь полакомиться яблоками, грушами и бананами.

«Мы взяли молодую самку гривистого волка и планируем в ближайшее время найти самца, с которым она могла бы составить пару и дать потомство. Московский зоопарк будет участвовать в программах размножения и восстановления популяции этого редкого вида хищников», — рассказала Светлана Акулова, директор Московского зоопарка.

Экзотический зверь водится в центральной части Южной Америки. Из-за ярко-рыжего окраса пушистой шерсти на загривке, длинной мордочки и больших ушей его можно принять за лисицу. От лисы этого хищника отличают короткий хвост и тонкие длинные лапы. Длина тела гривистого волка составляет 125–130 сантиметров, весит животное около 20 килограммов. В отличие от лисы, у него непропорционально длинные ноги — высота зверя в холке достигает 87 сантиметров. Такие конечности позволяют зверю легко пробираться среди высокой травы. Хвост у волка тоже короче, чем у лисицы, — всего 28–45 сантиметров (у лисы около 60 сантиметров). Живут гривистые волки 12–15 лет. Примечательно, что они могут общаться друг с другом на расстоянии с помощью протяжного воя, а вблизи — издавая горловой лай. Чтобы обозначить свое присутствие перед соперником, они производят звуки, похожие на глухое ворчание.

В Московском зоопарке появилась редкая гривистая волчица

В природе гривистый волк питается в равной степени животной и растительной пищей. Хищник обитает на открытых травянистых и кустарниковых равнинах северо-востока Бразилии, востока Боливии и в Парагвае. Для человека зверь не опасен, но иногда он уносит домашнюю птицу и мелкий скот — ягнят и поросят. Раньше гривистый волк встречался в Перу, Уругвае и Аргентине, но в последние годы на этих территориях отмечают исчезновение этого вида. В Международную Красную книгу гривистый волк внесен с пометкой «под угрозой».

Еще одно экзотическое животное поселилось в Московском зоопарке в сентябре. Это африканский трубкозуб. Необычный зверь получил свое название благодаря особенному строению зубов, напоминающих трубки.