Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Дубай, ОАЭ. Его Высочество шейх Мухаммед бен Рашид Аль Мактум, который 4 января отмечает 12-ю годовщину правления в качестве вице-президента, премьер-министра ОАЭ и правителя Дубая, посвятил свою памятную дату Его Высочеству шейху Мухаммеду бен Заеду Аль Нахайяну, наследному принцу Абу-Даби и заместителю главнокомандующего Вооруженными силами ОАЭ.

Шейх Мухаммед бен Рашид Аль Мактум попросил всех жителей ОАЭ направить свои традиционные благодарности, сопровождаемые хэштегом #Thank_You_Sheikh_Mohamed, не ему, а в адрес наследного принца. «4 января мы обычно запускаем кампанию, чтобы поблагодарить тех, кто вносит вклад в улучшение нашей жизни и в служение нации. Сегодня я прошу всех эмиратцев поблагодарить шейха Мухаммеда бен Заеда, кто посвятил свою жизнь развитию нации и счастью граждан», написал правитель Дубая в социальных сетях.

Премьер-министр ОАЭ также опубликовал копию письма наследному принцу, отправленному в честь начала 2018 года, где указал «Я благодарю его не от своего имени, а от имени народа». Многие эмиратцы присоединились к инициативе вице-президента ОАЭ и выразили многочисленные благодарности наследному принцу Абу-Даби. ИД «Русские Эмираты» присоединяется ко всем теплым пожеланиям.

Источник: Khaleej Times

Теперь водители такси в Дубае могут подать заявление на отпуск или получить свидетельства о зарплате, сообщить о дорожно-транспортном происшествии, получить информацию о страховании или водительских правах через цифровой киоск, недавно запущенный в головном офисе Dubai Taxi Corporation (DTC).

«Цифровой киоск управляется с помощью «умного» приложения на смартфонах», — сказал Аммар Аль Бурайки из DTC, — «Приложение имеет функцию вызова в чрезвычайной ситуации, связывающую водителя такси с центром управления, и позволяет отслеживать автомобиль, чтобы обеспечить необходимую помощь».

Аль Бурайки пояснил, что «DTC всегда находится в поисках творческих методов в предоставлении «умных сервисов», а запуск цифрового киоска является частью усилий по поддержке правительственной инициативы Smart City, направленной на то, чтобы Дубай стал самым «умным» и счастливым городом во всем мире.

Источник: Khaleej Times

Дубай, ОАЭ. В Абу-Даби откроется постоянно действующий мемориал в честь шейха Заеда бен Султана Аль Нахайяна, первого президента, основателя Объединенных Арабских Эмиратов и Отца нации. Для создания мемориала планируется собрать редкие фото- и видеозаписи, а также личные истории из жизни шейха Заеда.

Мемориал будет открыт в начале 2018 года, приуроченного к столетию со дня рождения шейха Заеда, и познакомит посетителей с его жизнью и наследием. На территории будут высажены характерные для региона Аравийского полуострова деревья и кустарники, чтобы напомнить приверженность шейха Заеда к заботе о природе.

Пешеходная дорожка с подъемником будет вести к центральной фреске, на которой основатель нации будет изображен на фоне панорамы Абу-Даби. Мемориал будет расположен на пересечении первой и второй улиц, вдоль набережной Абу-Даби, и займет площадь в 3,3 га.

Источник: Arabian Business

Дубай, ОАЭ. Авиакомпания Emirates Airline названа самым безопасным авиаперевозчиком в мире по версии журнала Aero International. Второй национальный авиаперевозчик ОАЭ, Etihad Airways, также занял в рейтинге высокие позиции.

Второе место, в то же время, заняла норвежская Air Shuttle, третье – Virgin Atlantic Airways из Великобритании. При составлении рейтинга учитывались производительность компании, наличие воздушных происшествий за последние три года и средний возраст авиапарка.

Источник: Gulf Today

18 января автоколонна, состоящая из электромобилей, отправится в девятидневную поездку по ОАЭ и Оману протяженностью 1217 километров, в течение которой не будет потрачено ни одной капли ископаемого топлива, сообщают организаторы.

После успеха прошлогодней поездки по ОАЭ энтузиасты составили новый маршрут, в который вошли столица Омана — Маскат — и оманский город Сухар, говорится в пресс-релизе Global EVRT, организации, целью которой является популяризация культуры электромобилей для создания «умного» и экологически-сознательного общества.

В ходе девятидневной поездки автоколонна проедет через пустыни Абу-Даби, горы Омана и вдоль береговой линии северных эмиратов. Электромобили отправляются из Абу-Даби 18 января, заедут в Madinat Zayed в Al Dhafra, а затем отправятся в Сухару в Омане и в Маскат. Затем они вернутся в ОАЭ, посетят эмираты Фуджейра и Рас-Аль-Хайма, Умм-аль-Кувейн, Аджман и Шарджа. Финишная точка поездки — Sustainable City в Дубае 26 января. Таким образом, автомобили Tesla и других производителей посетят все семь эмиратов.

Автомобили, которые могут проехать до 400 км на полной зарядке, будут заряжаться на станциях в гостиницах IHG.

Автолюбители смогут присоединиться к колонне с 18 января по 26 января — в Абу-Даби (18 января), в Маскате (22 января) или на финише в Дубае (26 января) — с возможностью сесть за руль электромобиля.

Бен Пуллен, управляющий директор Global EVRT, сказал, что, несмотря на значительное развитие рынка электромобилей, у потребителей по-прежнему существует много заблуждений по поводу возможностей этих автомобилей, и заезд должен их развеять.

Источник: Gulf News

В Дубае слушается дело пилота воздушного шара, которого могут признать главным виновником крушения, произошедшей 15 февраля 2016 года. Тогда воздушный шар с туристами на борту упал с высоты 50 метров.

Обвиняемый, 36-летний египтянин, управлял воздушным шаром, на борту которого находилась группа из 20 туристов. При посадке после 45-минутной обзорной экскурсии воздушный шар неожиданно снова стал подниматься вверх, предположительно из-за ошибочных действий пилота. Пытаясь предотвратить подъем обвиняемый предпринял ряд маневров, в результате которых воздушный шар полностью потерял управление и на большой скорости столкнулся с землей в районе полицейского участка Al Faqa.

Трое туристов получили серьезные ранения. У одного из них была сломана нога, а еще у двоих была зафиксирована постоянная утрата трудоспособности.

Один из участников аварии свидетельствует, что в день полета туристы обращали внимание пилота на плохую погоду – в тот день стоял густой туман. Обвиняемый же настаивал на том, что у него уже есть опыт управления шаром в таких условиях и нет причин отменять полет.

На слушаниях в суде пилот отверг все обвинения в свой адрес, сообщив, что действовал в соответствии со всеми инструкциями при посадке.

В материалах дела также есть показания обвиняемого, свидетельствующие о наличии проблем с его семьей на родине, из-за которых ему было необходимо вернуться домой, однако в день крушения он узнал о том, что руководство отказало ему в выезде.

Источник: The National

Управление по энерго- и водоснабжению Дубая (DEWA) собирается завершить крупнейший проект по расширению энергетического объекта в ОАЭ в третьем квартале 2018 года.

Саид Мухаммед Аль Тайер, управляющий директор и главный исполнительный директор DEWA, проинспектировал ход проекта расширения M-Station, который сейчас завершен на 82 процента.

Текущая мощность M-Station составляет 2185 МВт электроэнергии и 140 млн англ. галлонов опресненной воды в день. В результате расширения показатель увеличится до 2885 МВт.

С 2015 года DEWA работает с Siemens над расширением M-Station Jebel Ali. Стоимость строительства составляет 11,5 млрд дирхамов ($3,1 млрд).

Проект реализуется поэтапно с середины 2010 года.

Источник: Arabian Business

Дубай, ОАЭ. Институт акул (Sharks Educational Institute) проведет семинары для дайверов в Абу-Даби и Фуджейре на тему жизни морских хищников и правилах поведения при встрече с ними в прибрежных водах Объединенных Арабских Эмиратов.

Как отмечают экологи, в результате промышленного развития морской акватории были разрушены ареалы обитания акул, в результате чего их число у берегов ОАЭ сократилось на 50% за последние 30 лет, а несколько видов – например, рифовая, арабская бамбуковая и серая бамбуковая акула – находятся под угрозой исчезновения.

Семинары будут посвящены вопросам сохранения морской фауны. Сначала занятия будут проходить в аудиториях, а затем – в прибрежных водах Диббы, Абу-Даби и Фуджейры, где встреча с акулами наиболее вероятна. Дайверы смогут реализовать полученные знания на практике, провести фото- и видеосъемку хищников, измерить их длину и поведение.

Источник: The National

Дубай, ОАЭ. Его Высочество шейх Хамдан бен Мухаммед бен Рашид Аль Мактум, наследный принц Дубая, встретился накануне с со-основателем компании Google и президентом компании Alphabet Inc Сергеем Брином. Сегодня стоимость компании Google оценивается в US$ 600 млрд.

На встрече шейх Хамдан сравнил историю Дубая с путем развития корпорации Google, что было процитировано в социальной сети Twitter: «Вдохновляющая история Сергея и Ларри Пейджа сродни истории Дубая – оба выразили намерение построить будущее. Они создали будущее знаний, а мы – город-модель будущего урбанизма. Вместе мы вносим позитивный вклад в развитие человечества».

Источник: Arabian Business

Коммерческая инфраструктура будет находится в фокусе строительства в ОАЭ на ближайшие годы. В связи с развитием экономической диверсификации, различные Эмираты сосредоточатся на развитии более престижного сегмента отрасли.

Как пояснили эксперты BMI Research по странам Ближнего Востока и Африки, в ближайшие годы экономическая конъюнктура будет стимулировать отрасль коммерческого строительства в ОАЭ.

Экспо 2020 будет стимулировать коммерческую деятельность в Дубае в краткосрочной перспективе, в то время как в долгосрочной перспективе, диверсификация нефтяных доходов перенаправит поток инвестиций к коммерческим строительным проектам, особенно в Абу-Даби.

Как сообщается в Дубае, в краткосрочной перспективе развитие коммерческой инфраструктуры будет по-прежнему сосредоточено в Дубае, в основном благодаря текущей строительной активности на фоне Экспо 2020. Экспо 2020 является ключевым катализатором строительной активности в более дорогих сегментах, приток инвестиций, связанных с Экспо за последний год, существенно возрос.

В ноябре 2017, такие компании как, например, Cimolai Rimond Middle East, совместное предприятие Cimolai и Rimond, заключили сделку по строительству Al Wasl Plaza в Дубае. Проект является центральным объектом Экспо 2020. Стоит отметить, что суммарная площадь строительных объектов составит 438 гектаров, это самый масштабный проект для World Expo из когда-либо существовавших.

Согласно прогнозам, строительство объекта в Джебель-Али будет стоить от 2 до 4 млрд долларов. На площадке будут представлены 180 целевых павильонов, подземная железнодорожная сеть и фотоэлектрические солнечные батареи, обеспечивающие 50 процентов потребляемой электроэнергии на объекте. Ожидается, что работа по проекту будет завершена к 2019 году.

В долгосрочной перспективе ожидается, что инвестиции в коммерческий строительный сектор Абу-Даби помогут компенсировать ожидаемое снижение инвестиционной активности после завершения Экспо 2020.

Согласно прогнозам BMI, доля Абу-Даби ВВП страны в ближайшие годы будет расти в связи с программой правительства по расширению ненефтяных доходов эмирата.

К 2030 году правительство планирует привлекать 7,9 млн. туристов ежегодно в рамках стратегии развития Абу-Даби, по отношению к 4,4 млн в 2016 году. Кроме того, руководство эмирата стремится увеличить свои торговые и офисные площади до 4 и 7,5 млн. квадратных метров к 2030 году соответственно, по сравнению к 2,5 и 1,5 млн. в 2013 году.

«Мы планируем реализовать ряд крупных коммерческих проектов в строительстве, что поможет нам поддерживать высокие темпы экономического роста», – заявили эксперты BMI.

Как сообщается в докладе, учитывая маловероятный рост на нефтересурсы за ближайшие 15 лет, ожидается увеличение аналогичных инвестиционных проектов в ближайшем будущем.

Источник: Zawya

Департамент транспорта (RTA) объявил об открытии моста Рашидия в обоих направлениях на перекрестке Аэропорт стрит для автомобилистов. Открытие двух мостов разгрузит поток движения в направлении Дейры и Аль Хаваниш.

Маттар Аль Тайер, генеральный директор и Председатель Совета директоров RTA, также сообщил, что в середине января начнет функционировать новый мост на перекрестке Касабланка.

К концу февраля 2018 будет открыт новый мост на пересечении Марракеш Стрит напротив здания авиакомпании Эмирейтс, обслуживающий движение из Дейры в направлении Аэропорт стрит. К концу марта 2018 года будут открыты мост Экспо в направлении Здания авиационных инженеров Дубая и новый мост Над Аль Хамар в направлении Аэропорт стрит.

«Проект развития Аэропорт стрит – это часть инфраструктурного плана RTA, учитывающего роста числа пассажиров, пользующихся международным аэропортом Дубая, прогнозируемый пассажиропоток, которого в 2020 году составит 92 млн. человек. Проект включает в себя строительство мостов на перекрестке Рашидья, мосты и туннель на перекрестке Марракеш и мостов на перекрестках Касабланка Стрит и Над Аль Хамар Стрит по направлению к Аэропорт Стрит. Стратегия также включает в себя реконструкцию перекрестков и подъездной дороги. После того, как проект будет окончательно реализован, пропускная способность Аэропорт Стрит увеличится на 5000 транспортных средств в час. Помимо этого, повысится уровень безопасности дорожного движения, будет сокращено время в пути по Аэропорт Стрит от шоссе Мохаммеда бин Зайда до Касабланка стрит от 30 до 5 минут», – заявил Аль Тайер.

«Проект развития Аэропорт Стрит включает в себя ремонт перекрестка Рашидия, в том числе строительство трехполосного моста на Аэропорт Стрит в обоих направлениях, что позволит существенно сократить пробки на перекрестке. В проект также заложены: строительство дополнительного двухполосного моста от улицы Над Аль Хамар по направлению к Аэропорт Стрит. Проект позволит снизить пробки на круговом перекрестке налево на Над Аль Хамар Стрит налево к Аэропорт Стрит. Это также позволить разгрузить трафик на втором круговом перекрестке налево от Аэропорт Стрит», – добавил чиновник.

«Проект включает в себя ремонт на пересечении улиц Марракеш Стрит и Аэропорт Стрит: строительство эстакады из трех полос в каждом направлении по Аэропорт Стрит, а также съезд непосредственно к терминалу 3 Международного аэропорта Дубая, без необходимости ожидания на светофоре. Помимо этого, работы по модернизации включают в себя строительство двухполосного тоннеля налево от Аэропорт Стрит в направлении Марракеш Стрит, что позволит значительно разгрузить пробки на перекрестке.

«Модернизация перекрестка улиц Аэропорт Стрит и Касабланка Стрит включает в себя строительство дополнительного однополосного моста для обслуживания траффика от Аэропорт Стрит в направлении Касабланка Стрит, что также позволит снизить пробки на светофоре. Ряд мер также включает в себя строительство альтернативного маршрута от Аль Гархуд, что откроет прямой доступ к терминалам 1 и 3 Международного аэропорта Дубая, строительство дополнительной полосы на Касабланка Стрит по направлению к Аль Гархуд.

«Проект позволит значительно сократить время ожидания на перекрестке Касабланка Стрит и разгрузить пробки по направлении Касабланка Стрит, и сократить количество автомобилей, движущихся от Терминала 1 налево к Касабланка Стрит», – разъяснил Аль Тайер.

«RTA продолжает реконструкцию инфраструктуры дорожных сетей и транспортных систем в эмирате Дубай при помощи комплексных решений для строительства безопасных сухопутных и морских транзитных систем. Все это является частью Стратегического плана развития Дубая 2021. Данный комплект мероприятий направлен на удовлетворение потребностей к выставке Экспо 2020, а также на подготовку инфраструктуры в связи с растущим населением ОАЭ», – добавил глава RTA.

Источник: Zawya

ОАЭ запретили импорт всех видов инкубационных яиц, мяса и мясных продуктов из России. Этот шаг является мерой предосторожности в ответ на вспышку высокопатогенного штамма птичьего гриппа (H5N2) на ферме в Костромской области. Эпидемия привела к гибели более 660 тыс птиц.

Министерство по изменению климата и окружающей среды также запретило импорт всех видов домашних и диких живых, декоративных птиц, птенцов и не подвергнутых термической обработке отходов из этого и из ранее пострадавших от эпидемии регионов (Республика Калмыкия, Астраханская область).

Термически обработанные продукты из мяса птицы разрешены для импорта из всех российских регионов.

Неделей раньше в ОАЭ запретили импорт всех видов домашних и диких птиц, декоративных птиц, цыплят, яиц и отходов, не подвергнутых термической обработке, из Саудовской Аравии.

Источник: Khaleej Times

От Объединенных Арабских Эмиратов не поступало уведомление о запрете на поставки живых птиц из России. Об этом сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-секретаря Россельхознадзора Юлию Мелано.

Ранее в зарубежной прессе появилась информация о том, что ОАЭ ввели запрет на поставки к себе живой птицы из России.

В качестве причины назывались случаи птичьего гриппа в Костромской области.

По словам Мелано, никаких официальных уведомлений Российская Федерация не получала. Как отметила официальный представитель ведомства, все вспышки гриппа птиц, которые фиксировались ранее в России, погашены.

Источник: Российская газета

Россельхознадзор не получал уведомлений от ОАЭ о запрете на поставки живых птиц из РФ из-за гриппа птиц, заявила РИА Новости пресс-секретарь российского ведомства Юлия Мелано.

По сообщению иностранных СМИ, ОАЭ ввели запрет на поставки живой птицы из России из-за якобы зафиксированного в Костромской области гриппа птиц.

"На сегодняшний день Российская Федерация не получала официального уведомления от Объединенных Арабских Эмиратов о введенном запрете", — сообщила Мелано.

Она добавила, что "исходя из сообщений в прессе можно сделать вывод, что запрет был введен на те области России, где в 2017 году был зафиксирован грипп птиц".

"На сегодняшний момент все вспышки гриппа птиц, которые фиксировались ранее в России были погашены", — отметила пресс-секретарь Россельхознадзора.

Она уточнила, что как только будет получено официальное уведомление, "Россельхознадзор незамедлительно проведет переговоры с коллегами из Объединенных Арабских Эмиратов для уточнения ситуации".

Власти ОАЭ ввели запрет на импорт мяса, птицы и яиц из Костромской области, не прошедших термическую обработку, из-за вспышки птичьего гриппа, пишет издание National со ссылкой на министерство по вопросам изменения климата и окружающей среды страны.

Ранее сообщалось, что власти Костромской области объявили карантин на птицефабрике, где у кур обнаружен грипп. Геном вируса гриппа А птиц подтип Н5 нашли на птицефабрике 19 декабря.

"Эти меры еще раз подтверждают приверженность министерства в достижении его стратегических целей, включая повышение уровня биологической безопасности и ликвидацию патогенных микроорганизмов, прежде чем они попадут в страну", — говорится в заявлении министерства.

Отмечается, что ограничения также касаются импорта из Астраханской области, а также Калмыкии, где недавно наблюдались случаи птичьего гриппа.

В конце декабря ОАЭ ввели запрет на импорт всего мяса птицы из Саудовской Аравии, в том числе курятины, а также яиц и изготовленных из них продуктов, не подвергшихся термической обработке.

Правительство Абу-Даби объявило список государственных праздников в ОАЭ на 2018 год. В заявлении, опубликованном на правительственном портале, говорится, что точные даты исламских праздников могут измениться, поскольку они зависят от фазы луны.

Первый праздник в календаре — Новый год. Он проводится в ОАЭ 1 января 2018 года.

Рамадан по григорианскому календарю должен начаться 16 мая 2018 года, Ид Аль Фитр — 14 июня. Праздничными будут три дня, начиная с этой даты.

Хадж начинается 12 августа 2018 года, а день Арафата пройдет 20 августа.

Ид аль-Адха будет проходить 3 дня, начиная с 21 августа 2018 года.

Мусульманский Новый Год пройдет 11 сентября 2018 года.

День рождения пророка Мухаммада — 19 ноября 2018 года.

День мученика состоится 30 ноября 2018 года.

Последним праздником года станет Национальный день ОАЭ. 2 и 3 декабря по этому случаю будут праздничными.

Источник: Khaleej Times

Дубай, ОАЭ. Тем, кто пропустил главное лазерное шоу года в самом центре Дубая, расстраиваться не стоит – световое представление будет транслироваться каждый вечер, до 6 января. Шоу Light Up 2018 будет показано в 20.00 во вторник и в среду и в 22.00 – в четверг, пятницу и субботу.

Стоит напомнить, что 10-минутное представление, впервые показанное в новогоднюю ночь, уже вошло в Книгу рекордов Гиннесса как «крупнейшее световое и звуковое шоу», показанное на одном здании. Таким образом, небоскреб Burj Khalifa побил рекорд, установленный в Гонконге в 2013 году. Шоу также дало отсчет Году Заеда в ОАЭ.

Источник: Khaleej Times

В последнюю неделю 2017 года полиция Дубая спасла сразу двух человек.

Первым стал мужчина, автомобиль которого застрял в песках пустыни возле Al Lisaili. После получения вызова была организована спасательная операция с участием вертолета. В ходе осмотра района сотрудникам удалось обнаружить местоположение мужчины и отправить ему на помощь патрульные машины.

Вторым спасенным стал европейский турист, который начал тонуть возле Kite Beach. Инцидент произошел из-за сильного течения, которое помешало мужчине доплыть до пляжа. Уставшего туриста увидел один из моряков, который немедленно обратился в экстренную службу по номеру 999. На помощь мужчине сразу же пришла спасательная лодка и двое водолазов. Ему была оказана первая медицинская помощь. По словам сотрудников, на спасение туриста ушло около двух минут.

Источник: The National

Дубай, ОАЭ. Знаменитый дубайский курорт Atlantis, The Palm в Дубае в минувшую новогоднюю ночь установил новый рекорд Гиннесса, выставив на праздничный стол самую большую в мире банку икры весом в 50 килограммов.

Напомним, что предыдущий рекорд, установленный в 2016 году, составлял всего 17 кг.

Банка икры была представлена в банке, имеющей форму бриллианта и названной Клейто, в честь мифической жены морского бога Посейдона. Ее габариты составляли 98 x 74 см. Стоит отметить, что гала-ужин в новогоднюю ночь собрал 5000 гостей.

Источник: Russian Emirates

Саида Шамилова, жительница ОАЭ, приехавшая в страну из Азербайджана, была вне себя от счастья, узнав, что она стала главным победителем недавно завершившегося розыгрыша Shop & Win Promotion Joyalukkas. Ей достался автомобиль Audi A3. Восемь других победителей были награждены 8-граммовыми монетами.

Audi A3 была презентована Саиде Шамиловой Сони Алукас, директором Joyalukkas Group, в присутствии официальных лиц Joyalukkas и клиентов.

«Я была очень удивлена, получив звонок о выигрыше», — сказала Шамилова, — «Я купила украшения в подарок своим близким в этот праздничный сезон и получила этот грандиозный подарок от Joyalukkas».

Источник: Khaleej Times

Дубай, ОАЭ. В Дубае уборщик индийского происхождения по имени Винакатар Амана Мотабато Лал принес в полицию сумку с золотом и бриллиантами, найденную им в районе Аль Кузейс.

Сообщается, что общая ценность находки составляла порядка 200 тысяч дирхамов (US$ 55 тысяч).

Бригадир Юсеф Аль Адиди, директор полицейского участка Аль Кузейс, похвалил уборщика за честность и вручил ему благодарственную грамоту.

Источник: Gulf News

Красное море потопит Крым

Куда россияне поедут отдыхать в 2018 году

Екатерина Каткова, Евгения Петрова

Крым на туристическом рынке в 2017 году активно потеснила Турция. Поток отдыхающих на полуостров, по официальным данным, снизился на 5%. По неофициальным оценкам, падение было в 6 раз больше. Кто приедет отдыхать в Крым в 2018 году и сколько туристов «оттянет» на себя Египет, разбиралась «Газета.Ru».

Популярность крымских курортов у россиян падает. На фоне открытия Турции в прошлом году турпоток на полуостров, по официальной статистике, снизился на 4-5%. Источник на туристическом рынке считают, что эти цифры серьезно занижены, и на самом деле «в целом туроператоры видели снижение по организованному потоку на 25-30%».

Крыму пока не хватает развитой инфраструктуры, чтобы соперничать с зарубежными курортами и даже с некоторыми курортами Краснодарского края, отмечает директор по развитию OneTwoTrip Аркадий Гинес.

В 2014-2016 гг. многие россияне съездили отдохнуть в Крым, тогда ежегодно рост спроса был 20-30%. Однако далеко не все путешественники возвращаются туда после первой поездки - их отпугивает инфраструктура, сервис и иные сложности, которых они могут избежать на других курортах, добавляет он. Среди причин недовольства туристы называют завышенные цены на проживание и услуги, плохое оснащение пляжей и прибрежной зоны.

Инфраструктура и транспортная доступность сегодня являются основными проблемами курортов в Крыму, соглашается источник в отрасли. Сейчас ни сервис, ни цены, ни дорога не устраивают туристов. Кроме того, большая ошибка жить в паразитической позиции, что федеральный центр за все заплатит, добавляет он.

При этом, в следующем году Крым станет одним из пилотных регионов, где будет введен курортный сбор – на полуострове он будет одним из самых низких – 10 рублей в день с человека.

Полученные средства планируется направить на улучшение инфраструктуры курортных городов.

По данным Ростуризма, в 2017 году Крым посетили больше 5,2 млн человек. По словам представителей отрасли, в Турции отдохнули более 4,7 млн туристов из РФ, турпоток на курортах Краснодарского края составил - 14 млн человек.

В следующем году конкурентная борьба за российского отдыхающего может стать еще жестче – с февраля планируется возобновить регулярное авиасообщение между Россией и Египтом.

Соответствующее соглашение подписали за две недели до нового года министр транспорта России Максим Соколов и его коллега из Египта Шериф Фатхи. Речь, правда, пока идет только о рейсах между Москвой и Каиром, но эксперты и чиновники говорят, что это – только начало. Следующим шагом станет открытие полетов в аэропорты курортов Шарм-эль-Шейх и Хургада, после приведения их в соответствие с требованиями безопасности.

Россия прервала авиасообщение с Египтом осенью 2015 года, после того, как в результате теракта над Синаем произошло крушение самолета российской авиакомпании «Когалымавиа», летевшего из Шарм-эш-Шейха в Санкт-Петербург. На борту находились 217 российских туристов и семь членов экипажа. Все они погибли.

Нужно понимать, что конкуренция будет только усиливаться, и не должно быть никаких тепличных условий для российского туризма, подчеркивают в Ростуризме.

Открытие для россиян египетских курортов вынудит наших отельеров и турбизнес еще активнее работать над повышением конкурентоспособности своих предложений, над улучшением качества обслуживания туристов, что опять-таки благо для наших граждан.

Поэтому мы будем приветствовать возобновление авиасообщения и, соответственно, туристического обмена с Египтом, но при безусловном обеспечении безопасности наших граждан, подчеркивает представитель ведомства.

Открытие Турции замедлило рост турпотока в Крым в 2017 году, возобновление чартерных перевозок в Египет может стать еще одним негативным фактором для туристической отрасли полуострова, отмечает Гинес.

Однако его влияние будет меньшим, чем открытие Турции, так как она конкурирует с Крымом летом, а в Египте купальный сезон длится фактически целый год, добавляет он.

Египет летом крайне недорогой, поэтому люди, которые хотят на море и желают сэкономить и при этом не боятся сильной жары, конечно, туда направятся, обращает внимание руководитель комитета по внутреннему туризму Ассоциации туроператоров России и гендиректор национального туроператора «Алеан» Илья Уманский. В любом случае в сфере внутреннего туризма небольшая корректировка будет, добавляет он.

Египет может отнять достаточно большую долю туристического потока, до 15-20%, на что отечественные курорты, возможно, будут вынуждены отреагировать снижением цен, полагает генеральный директор интернет-сервиса для путешественников Biletix Александр Сизинцев.

Альтернатив Египту по цене и набору услуг немного: пара путешественников легко может отдохнуть на 50 тысяч в all inclusive (с перелетом), отмечают эксперты сервиса Aviasales. Найти в январе что-то похожее в Израиле или ОАЭ просто невозможно, а летом в Крыму с таким качеством и набором услуг вряд ли удастся отдохнуть, добавляют в компании.

В 2017 году среди россиян была заметна тенденция экономить на пляжном отдыхе. По данным Ростуризма, в 2016 году 38% опрошенных граждан были готовы потратить на поездку к морю от 60 до 100 тысяч рублей, а в 2017 году - треть россиян согласна заплатить только от 30 до 60 тысяч рублей.

По данным Aviasales, средняя стоимость перелета из Москвы в Симферополь и обратно в 2017 году составила 10 402 рублей, в летний сезон — 15 403 рубля. Глава Ростуризма летом отмечал, что средняя стоимость проживания в отелях Крыма составляет 3,2 тыс. рублей в сутки, а санаторно-курортная путевка с учетом лечения – не менее 3,6 тыс. рублей в день.

С учетом расходов на питание, транспорт и услуги пляжной зоны в среднем отдых на полуострове обходился россиянам не дешевле путевки в Турцию.

Цены на отдых в Крыму могут еще вырасти – после 2019 года правительство не планирует продлевать действие нулевой ставки НДС на полеты в Симферополь, что, несомненно, отразится на стоимости билетов.

Впрочем, на туристическом рынке не торопятся предрекать провал туристического сезона-2018 в Крыму. Полуостров, по сути, является социальным и политическим проектом страны, и туристический поток туда формируется по-другому, он может управляться искусственно, поясняет источник в отрасли.

При тех инвестициях, которые идут в регион, в том числе и дорогостоящее строительство Керченского моста, аэропорта в Симферополе, наполнить Крым туристами не составит труда: это могут быть военные, сотрудники правоохранительных органов, социально незащищенные слои населения и другие категории граждан, отмечает он.

Дубай, ОАЭ. Дубайский муниципалитет пояснил, что кемпинг у озер Al Qudra по-прежнему разрешен, но при соблюдении туристами определенных условий. Ранее в СМИ появлялась информация о том, что любая туристическая активность в этих местах будет караться штрафом прежде всего из-за того, что гости оставляют много мусора.

В муниципалитете пояснили, что разводить костры и жарить шашлыки в популярном туристическом месте можно, однако при условии, что такая деятельность не вредит природе. В частности, запрещено разводить костры на песке, а готовить можно только на мангале, который нужно убрать за собой.

Проблема заключается в том, что во время дождя остатки угля и зола стекают в озера, что, безусловно, вредит их обитателям – и птицам, и рыбам. Как и весь мусор, который туристы оставляют после себя на территории заповедника. Все остатки углей необходимо собирать и выбрасывать в мусорные баки после того, как они остынут, пояснили в ведомстве.

Источник: Gulf News

Разноликий ислам

Андрей СТОЛЯРОВ

Опубликовано в журнале: Дружба Народов 2017, 12

Столяров Андрей Михайлович — прозаик, автор многочисленных статей по аналитике современности и книги по философской аналитике «Освобожденный Эдем» (2008). Публикации в «Дружбе народов»: «Новая земля и новое небо» (№4, 2014); «Герой нашего времени» (№ 11, 2014); «Дайте миру шанс». Повесть по мотивам реальности (№ 1, 2015); «Ярче тысячи солнц» (№ 1, 2016); «Война миров. Исламский джихад как историческая неизбежность» (№ 9, 2017).

Дом разделившийся

Перестройка и последовавший за ней период бурных реформ превратили Советский Союз совсем в иную страну. Прежние социальные связи распались, прежние нормы и правила канули в никуда. Россия, как теперь стала называться эта страна, на целое десятилетие погрузилась в хаос, в пучину анархии, где новые формы социального бытия начали складываться как бы сами собой.

Одной из таких спонтанно оформляющихся тенденций стало религиозное возрождение. Произошло внезапное преображение общества. Словно поднятый чудодейственной силой, всплыл из глубин забвения громадный архипелаг — Русская православная церковь — и с тех пор стал неотъемлемой частью российской реальности.

Количественный рост РПЦ впечатлял. За сравнительно короткий период с 1989 по 2008 год (это в основном патриаршество Алексия II) число приходов Русской православной церкви увеличилось более чем в 3 раза, число монастырей возросло более чем в 20 раз, число священников и диаконов — почти в 4 раза, а количество верующих составило около трех четвертей населения страны. Согласно опросам, авторитет РПЦ был в тот период значительно выше, чем авторитет правительства или парламента. Символом же этого возрождения стало восстановление в Москве Храма Христа Спасителя, взорванного советской властью в 1931 году, а первой крупной акцией в нем, имевшей резонансный характер, стала канонизация императора Николая II и всей царской семьи.

Произошло то, чего никто не предвидел: Россия из государства официального атеизма превратилась, по крайней мере формально, в одну из самых религиозных стран мира.

Правда, на наш взгляд, это была чисто механическая пролиферация: РПЦ заполняла пустоты, образовавшиеся после провала идеологии коммунизма. Нового прочтения христианства, соответствующего современности, Русская православная церковь предложить не смогла. Что, впрочем, было естественно. В момент «имперского расширения» новые идеи не возникают: на «осваиваемых территориях», как правило, идет воспроизводство уже имеющихся имперских структур. Мировоззренческие инновации зарождаются лишь в моменты кризисов, когда становится ясным, что «дальше так жить нельзя». Вспомним, например, что первые протестантские «ереси» появились в Европе, когда рухнул грандиозный христианский проект — крестовые походы, имевшие целью сделать христианским весь мир. Лишь тогда образовались течения, предлагавшие миру новый бытийный «текст», и на основе этого «текста» через некоторое время началась Реформация.

Негативная тень побед обычно заключается в том, что они индуцируют не сомнения, порождающие перспективную новизну, а уверенность, что «так будет всегда», результатом чего является социальный застой. Так и Русская православная церковь, достигнув мировоззренческого и, главное, материального благополучия, как бы застыла, уверившись в своей идеологической правоте, совершенно не замечая, что постепенно она превращается в некий реликт, в архаическую экзотику, поддерживаемую уже не верой, а благорасположением государства и рутинной обрядностью.

Нечто подобное произошло и с российским исламом. «Исламское возрождение», как назвали этот феномен, также было бурным и необратимым. В 2000 году тогдашний российский министр по национальной политике Владимир Зорин заявил, что мечетей в России насчитывается уже более 7 тысяч, хотя еще в 1991 году их было менее девятисот. Правда, в том же году заместитель председателя правительства России Рамазан Абдулатипов утверждал, что только в Дагестане мечетей более 5 тысяч, значит, общее их число превосходит названное в несколько раз. А российский исламовед А.В.Малашенко указывает, что «подсчитать точное количество мечетей в России не представляется возможным. Различия в оценках объясняются тем, что в одних случаях называют число зарегистрированных мечетей, а в других — реально существующих. Есть еще молельные дома, т.е. помещения, куда мусульмане приходят, чтобы совершить пятничную молитву и послушать проповедь имама». Во всяком случае, пишет он, «за полтора десятка лет мечети стали типичным признаком социокультурного пейзажа России».

Все препятствия для развития ислама исчезли. Конституция Российской Федерации, принятая в декабре 1993 года, гарантировала гражданам России свободу совести и вероисповедания, также объявлялся запрет на пропаганду национального и религиозного превосходства. Правда, Федеральный закон «О свободе совести и религиозных объединений», принятый в 1997 году, зафиксировал в преамбуле «особую роль православия в истории России, в становлении и развитии её духовности и культуры»1 , но вместе с тем ислам неизменно входил в публичный перечень традиционных конфессий России, о чем неизменно напоминал и президент Российской Федерации В.В.Путин. Видимо, одно было призвано компенсировать другое.

В любом случае «исламское возрождение» стало реальностью. «За короткое время количество мечетей <в России> возросло более чем в 100 раз, открылись десятки средних и высших медресе, появились многочисленные мусульманские средства массовой информации — печатные, радиоэлектронные и сетевые. Мусульмане получили возможность свободно исповедовать свою веру, обучаться за рубежом, выезжать на хадж»2 . Исламизации стали подвергаться все стороны жизни мусульманских регионов России. Начали открываться магазины халяльных продуктов, «бутики» с религиозной атрибутикой и литературой, организовываться помещения для молитвы на бензоколонках. Это было уже «нечто большее, чем просто “мода на религию”, как иной раз именовалось исламское возрождение в начале 1990-х годов… В 2006 году в Казани состоялся первый всероссийский конкурс красоты среди мусульманок, участницы которого должны <были> соблюдать пятикратную молитву, быть хорошими хозяйками и уметь готовить чак-чак. Победительнице Диляре Садыковой был присвоен титул “самая очаровательная мусульманка”. В том же году аналогичный конкурс, но уже республиканского масштаба — “Краса Чечни” — состоялся в Грозном… В Казани открылось ателье исламской моды “Алтын ай”, в Москве — специальный магазин мусульманской одежды. В Татарстане работают курсы, на которых девушек учат быть примерными мусульманскими женами… Организована служба знакомств для мусульман. Все чаще мы слышим от имамов и муфтиев хвалу многоженству. От этого не удержался даже такой законопослушный священнослужитель, как Талгат Таджуддин, который считает, что таким образом можно улучшить демографическую ситуацию в стране (очевидно, только среди мусульман). В Казани проводится Международный фестиваль мусульманского кино “Золотой Минбар” (в 2006 г. в нем участвовали картины из 25 мусульманских стран). А в Москве состоялся конкурс на лучшее произведение об исламе, получивший неофициальное наименование “мусульманский Букер”. По инициативе молодых имамов в Татарстане проводится футбольный турнир на Кубок мухтасибата с участием команд 8 (из 50) казанских мечетей. Планируется проведение спортивных соревнований для женщин-мусульманок. …В Башкирии при мечети города Баймак появилась первая в России организованная по принципу шариата таксофирма “Сафар” (восемь машин), главное отличие которой состоит в том, что работающие там водители вообще не употребляют алкоголя. В 2006 г. в Дагестане имамы обратились к владельцам саун, казино и т. п., призывая их закрыть или перепрофилировать свои заведения, само существование которых противоречит нормам ислама»3 .

Наблюдалась в этот период и определенная структурная консолидация. В 1990 году возникла в России «Исламская партия возрождения», а вслед за ней и некоторые другие исламские политические организации. Появились мусульманские депутаты в Государственной Думе РФ. В 1992 году было заново образовано Центральное Духовное Управление мусульман России и европейских стран СНГ (ЦДУМ), председателем которого стал муфтий Талгат Таджуддин, а в 1996 году в Москве возник Совет муфтиев России, которое возглавил шейх Равиль Гайнутдин. Началось сотрудничество этих органов с российской властью и с руководящими структурами РПЦ.

Внешне все выглядело благополучно.

Однако при внимательном рассмотрении картина возникала совершенно иная.

Прежде всего обнаружилась политическая слабость ислама. Мощной партии, которая могла бы отстаивать их интересы, российским мусульманам создать так и не удалось. «Исламская партия возрождения» распалась уже в середине 1990 годов, а другие мусульманские организации, возникшие в тот же период, имели очень ограниченное влияние. Вообще выяснилось, что мусульмане, вопреки религиозным призывам, голосуют за самые разные партии, в том числе и за партию коммунистов.

Электоральный потенциал мусульманских организаций оказался не слишком большим, а в легислатуру В.В.Путина он стал и вовсе неощутимым. То есть ислам не вырос в значимый фактор внутренней российской политики, и потому на романтический призыв сделать вице-президентом Российской Федерации мусульманина один из чиновников кремлевской администрации (Владислав Сурков) мог с полным основанием ответить: «У нас светское государство, и эта идея не может быть реализована никогда и ни при каких обстоятельствах». Фактически в этот период ислам с федерального уровня политики перешел на региональный и областной: сотрудничество с местными администрациями было для него более эффективным.

Далее обнаружилась явная структурная слабость ислама. Русская православная церковь исторически сложилась как жесткая иерархическая система — с безусловным подчинением низших подразделений высшим, с единым центром, символом которой является патриарх, в значительной мере определяющий ее конкретные политические и социальные приоритеты. Ислам же с самого начала представлял собой сетевую структуру и потому в момент «имперского расширения» начал фрагментироваться на идеологические автономии. Неожиданно оказалось, что никакого единого российского ислама нет: существуют отдельные мусульманские регионы, достаточно далеко отстоящие друг от друга по своим религиозным характеристикам и слабо связанные между собой. В крупных территориальных единицах это выглядело следующим образом: Северный Кавказ, Средняя Азия, Татарстан, Москва. Причем на Кавказе, по мнению некоторых исследователей, выделились сразу четыре вполне самостоятельных исламских субрегиона, а ислам в европейской части России, в свою очередь, разделился примерно на 40 также вполне самостоятельных муфтиятов. Автономные управленческие структуры появились в Омске, Оренбурге, Саратове, Тюмени и других городах. Неоднократные попытки их интеграции оказались бесплодными. Совет муфтиев России и Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) сразу же после своего образования начали ожесточенную конкуренцию друг с другом, и борьба эта, то затихая, то вновь разгораясь, продолжается до сих пор. Переносится она и на местный, локальный уровень, где могут существовать «по два враждующих между собой духовных управления мусульман, одно из которых подчиняется ЦДУМ, а другое — Совету муфтиев России»4 . Посредниками между ними вынуждены выступать светские власти.

И, наконец, выявилась мировоззренческая слабость российского ислама. Пребывая долгое время в летаргическом состоянии, не имея ни малейшего представления (как и весь советский народ) о движении мировых религиозных тенденций, пропитавшийся местной национальной спецификой, традициями местного национального бытия, он постепенно утратил свою метафизическую универсальность, превратившись в набор региональных конфессий, интересы которых не выходят за пределы своего этнического ареала. Более того, он как бы выпал из современности, оказавшись бессильным перед ее парадоксальными вызовами. «Исламское возрождение» представляло собой точно такую же механическую пролиферацию, как и «христианское возрождение» в лице РПЦ: здесь просто реализовался отложенный спрос — без какой-либо творческой, инновационной активности. Рост ислама в России был количественный, но не качественный, что свидетельствовало о его функциональной незрелости.

В принципе эта ситуация устраивала обе стороны. Российская власть обрела лояльный, идеологически пассивный ислам — ислам, который оставался духовно как бы «сам по себе», но вместе с тем был фундаментом власти в мусульманских регионах России. В свою очередь, исламское духовенство получало поддержку власти, как материальную, так и административную, а в некоторых случаях оно само входило в местную власть. Это гарантировало ему и спокойное, практически чиновное существование, и необходимую долю влияния на конкретной «канонической» территории.

Складывался негласный «общественный договор».

Так могло продолжаться неопределенно долго.

Однако в этот благополучный консенсус неожиданно вмешалась война.

Кавказ: второе издание

Для объяснения трагической Чеченской войны существует множество разных причин. Одни полагают, что главную роль здесь сыграла историческая память народа. Чеченцы хорошо помнят и жестокий Кавказский конфликт XIX столетия, длившийся почти полвека, и не менее жестокую сталинскую депортацию, когда практически весь чеченский народ был объявлен преступным и выселен из родных мест в Среднюю Азию и Казахстан. Другие считают, что здесь сыграл роль национальный характер чеченцев, для которых нет ничего дороже свободы. Без нее чеченский народ не может существовать. Третьи объясняют это экономическими особенностями, сложившимися на Кавказе. При распаде СССР, когда было разорвано большинство хозяйственных связей, Северный Кавказ пострадал сильнее всего. И, наконец, четвертые полагают, что основной причиной войны были фатальные ошибки, допущенные с обеих сторон. Петербургский историк, знаток исторического Кавказа, Я.А.Гордин пишет: «Окостеневшая советская система, рухнув, поставила новую демократическую власть перед необходимостью немедленно найти новую систему взаимоотношений с Кавказом — взамен выработанной веками. Новая власть, слишком много унаследовавшая от прежней… с этим не справилась. Как не справилась с этой задачей… и пришедшая к руководству после 1996 года новая сепаратистская элита (имеется в виду элита Чечни. — А.С.), сумевшая только лишь воспроизвести повстанческую политико-криминальную модель поведения. И та, и другая стороны оказались в плену гибельных стереотипов…»

Формально петербургский историк прав. Но как нам представляется, новая российская власть справиться с этой задачей и не могла. Грубо говоря, ей в тот момент было не до Чечни. Она пыталась хоть как-то наладить жизнь в разваливающейся и агонизирующей стране. К тому же у нее элементарно не хватало людей, умеющих думать и действовать в координатах новой реальности. А те, кто в ее распоряжении был, действительно находились во власти прежних советских стереотипов. Показательно в этом смысле высказывание тогдашнего министра обороны России Павла Грачёва о том, что все вопросы в Чечне можно было бы «решить» одним парашютно-десантным полком в течение двух часов. Как известно, штурм Грозного (столицы Чечни) в ноябре 1994 года закончился полным провалом, и с этого момента вспыхнули полномасштабные военные действия, повлекшие за собой множество жертв.

Не лучше была ситуация и на другой стороне. В обстановке острого социального кризиса чрезвычайную силу обретают разного рода иллюзии. Кажется, например, что стоит лишь свергнуть старый режим и тут же — немедленно! — воцарятся счастье и благоденствие. Кажется, что стоит нации обрести реальный суверенитет, как все трудности исчезнут как бы сами собой. Народ станет хозяином на своей земле, он расправит плечи, свободно вздохнет, и опять-таки немедленно воцарятся счастье и благоденствие. Никто, как правило, не осознает, какую цену придется заплатить за «свободу», никто не представляет себе реальных трудностей независимого существования. Иллюзорное бытие обычно оказывается сильнее реальности.

Не будем подробно описывать сюжет российско-чеченской войны. Этим событиям посвящены достаточно серьезные и обстоятельные исследования. Для наших рассуждений здесь важно лишь то, что на первом ее этапе Джохар Дудаев, ставший президентом Чеченской республики в 1991 году, предполагал создать в Чечне чисто светское и даже демократическое государство. То же подтвердил и парламент Чеченской республики, принявший конституцию, где данное положение было законодательно закреплено. Ни о каком джихаде тогда речи не шло. Правда, еще в августе 1992 года Дудаев посетил с официальным визитом Саудовскую Аравию и Кувейт, где поднял вопрос о дипломатическом признании Чеченской республики. От дипломатического признания правительства обеих этих стран уклонились, тем не менее президент Ичкерии был принят чрезвычайно благожелательно.

Реальная исламизация Чечни началась лишь в конце 1994 года, когда Общенациональный съезд, организованный сторонниками Джохара Дудаева, объявил газават — «священную войну» России, а сам Дудаев открыто высказался за превращение Чечни в исламское государство, основанное на шариате. Чеченская республика в этот период погружалась в жестокий хаос, еще более сильный, чем хаос в реформирующейся России, и ислам в глазах местной власти, вероятно, оставался последней надеждой объединить чеченский народ. Данный шаг для Дудаева был тем более актуален, что несколько «ранее 6 из 14 районов Чечено-Ингушетии отказывались участвовать в “организованных” им выборах, а генералу Рохлину, командовавшему штурмом Грозного, местные жители говорили: “За три года Дудаев расстрелял больше, чем на этой войне”»5 .

Впрочем, надежды на «исламское чудо» оказались тщетными. События, вскоре развернувшиеся в республике, показали, что кавказский ислам имеет свою собственную конфигурацию, и конфигурация эта как бы «отгораживает» его от глобальных стратегий джихада.

В июле 1998 года боевики полевого командира Арби Бараева атаковали казармы Гудермесского батальона чеченской национальной гвардии, бой продолжался целых два дня, и лишь с громадным трудом части, верные Аслану Масхадову, ставшему после ликвидации в 1996 году Джохара Дудаева президентом Чечни, сумели отбить атаку. А еще через год отряд, возглавляемый Шамилем Басаевым и Амиром ибн аль-Хаттабом, боевиком из Саудовской Аравии (или, по другим сведениям, — из Иордании), вторгся с территории Чечни в Дагестан, опять-таки провозгласив там создание «исламского государства» и намереваясь распространить пламя джихада на весь Кавказ. Это нападение было также отбито. Дагестан, вопреки всем ожиданиям, не восстал, не влился в армию «братьев по вере», более того — оказал сопротивление чеченским боевикам. А главное, что у российского правительства появился повод начать большую контртеррористическую операцию на Северном Кавказе, позже названную Второй чеченской войной.

Атаки отрядов Бараева и Хаттаба — Басаева можно объяснить стандартными закономерностями, работающими в ситуациях острого социального кризиса. После обретения фактической независимости в результате подписания Хасавюртовских соглашений в 1996 году Чеченская республика пребывала в состоянии катастрофы. Эфемерными оказались плоды «великой победы», одержанной в первой войне. В стране царила анархия: власть принадлежала не столько «законно избранному» президенту, сколько полевым командирам, опиравшимся на собственные войска. Экономика Чечни полностью развалилась, производство было разрушено, хозяйственные связи с Россией сошли практически до нуля, процветал исключительно криминальный «бизнес»: грабежи, торговля наркотиками и работорговля. Большинство населения было ввергнуто в нищету, не сравнимую с тем уровнем жизни, который существовал в советское время.

В подобных кризисах — обычно спонтанно — формируются два четких сюжета. Во-первых, государственный переворот, установление диктатуры, которая могла бы навести порядок в стране — такую попытку, насколько можно судить, предпринял со своим «Исламским полком особого назначения» Арби Бараев. И во-вторых, экспансия, «маленькая война», способная блеском внешних побед заслонить внутренние проблемы. Этот второй сюжет и попытался реализовать Шамиль Басаев, вторгшийся в Дагестан.

Действительно, все стандартно.

Ничего нового тогдашние чеченские лидеры изобрести не смогли.

Однако внутри этой стандартности наличествует некое внутреннее содержание, и чтобы его понять, нам следует обратиться к таким теософским категориям ислама, как ваххабизм и суфизм.

Суфизм — очень своеобразный формат ислама. Распространен он по всему миру, и его привлекательность, а также многовековая устойчивость объясняются тем, что это, пожалуй, самая свободная, толерантная и адаптивная теологема, которую исторически сформировал ислам. Если отвлечься от мистической стороны суфизма, доступной лишь посвященным, то принципиальная «народная» суть его выглядит так. Суфизм полагает, что существует множество путей к богу, и неважно, каким именно путем следует человек, лишь бы он пути к богу следовал вообще. Благодаря такой свободной трактовке суфизм легко вписывается почти в любую этническую среду, более того — он легко впитывает в себя местные моральные и правовые обычаи и исламизирует их, создавая тем самым некое специфическое единство. Возникает синтез локального и универсального, этнического и всемирного, за счет чего суфизм прочно врастает в местный субстрат. Распространению суфизма способствовало еще и то, что многие суфийские братства придерживались принципа невмешательства в мирские дела и избегали прямых контактов с властями, какой бы власть ни была. Говоря проще: если власть не трогала суфийские тарикаты (суфийские братства, суфийские ордены — их можно называть так и так), то и суфии относились к власти нейтрально, ничего от нее не требуя и не вмешиваясь в политику. Об эффективности и авторитете суфизма свидетельствует такой факт. Рыцарские и церковные ордены средневековой Европы — тамплиеры, госпитальеры, францисканцы, доминиканцы, иезуиты и т.д. и т.п. — были созданы по модели суфийских орденов (братств), с которыми европейцы столкнулись во времена крестовых походов.

Полной противоположностью суфизма является ваххабизм. Зародился он очень поздно, лишь в XVIII веке, но очень быстро охватил почти всю Аравию. Суть ваххабизма — возвращение к «истинному исламу», к тем принципам веры, которые заложил пророк Мухаммед и подтвердили «праведные халифы». В этом смысле ваххабиты отстаивают классический фундаментализм, стремящийся во всех своих видах к возрождению «чистых истоков веры». Однако ваххабиты — это радикальные фундаменталисты, их отличает крайняя нетерпимость ко всем, кто, как они полагают, отклоняется от «истинного ислама». Враг ваххабитов — любой, кто не исповедует ваххабизм, будь он хоть приверженец иудаизма, хоть христианин, хоть мусульманин, хоть язычник, хоть атеист. Причем эту идеологию ваххабиты претворяют в конкретную практику. Когда в 1803 году Сауд ибн Абдул-Азиз, эмир первого саудовского государства, захватил Мекку, то разрушил там почти все священные мавзолеи, поскольку ваххабиты считали, что поклонение могилам святых есть признак язычества. Ваххабизм стал официальной религией Королевства Саудовская Аравия (там он именуется «салафия») и, разумеется, постепенно цивилизовался, по крайней мере в формально провозглашенной доктрине. Теперь ваххабиты уже не разрушают святые места, а напротив, тщательно охраняют их, тем более что хадж миллионов паломников приносит королевской династии немалую выгоду. Но даже при всем при этом в 1998 году саудовские власти как часть кампании по уничтожению идолов распорядились сравнять с землей могилу матери пророка Мухаммеда, что привело к массам протестов и резкому осуждению данной акции со стороны мусульман во всем мире. Правда, мавзолей самого пророка ваххабиты обещают пока не сносить.

Здесь имеет значение то, что ваххабизм и суфизм — идеологические антагонисты. Они относятся друг к другу гораздо хуже, чем, например, католики и православные. Для ваххабитов суфии — еретики, искажающие ислам, их нужно безжалостно уничтожать. Для суфиев ваххабиты — варвары, несущие насилие, хаос и смерть.

А теперь вернемся к Кавказу.

В начале XIX столетия туда в силу различных исторических обстоятельств пришел суфизм — пришел и утвердился, поскольку оргструктура его, система орденов (тарикатов, суфийских братств) очень естественно наложилась на клановую, кровно-родовую систему горных племен. К счастью для современной России Кавказ стал суфийским. В течение двух столетий никакого другого ислама Кавказ не знал. И потому, когда в середине 1990 годов туда явились ваххабитские эмиссары с саудовскими деньгами и предложили превратить чеченскую войну в глобальный джихад, обещая поддержку всего исламского мира, то чеченцы встретили их без особого энтузиазма. Фактически ваххабитам удалось привлечь на свою сторону лишь два не слишком сильных военных формирования: тот самый «исламский полк» Арби Бараева и тот самый отряд, которым командовали Шамиль Басаев и аль-Хаттаб.

По мнению некоторых исследователей, мятеж Бараева ознаменовал собой «начало вооруженной борьбы между ваххабитами и тарикатистами (суфиями. — А.С.) в Чечне», причем, что характерно, чеченцы ваххабитов не поддержали.

Аналогичная история произошла и со вторжением отряда Шамиля Басаева в Дагестан. Дагестан, населенный множеством горских кланов, был еще более суфийским, чем соседствующая с ним Чечня, и воспринял вторжение ваххабитов как прямую угрозу. Российские газеты в это время писали, что народы Дагестана поднялись как один, чтобы дать бандитам отпор. И это полностью соответствовало действительности. Правда, дело тут, видимо, было не в абстрактных «дагестанских народах». Просто так исторически получилось, что в суфийских братствах сложилась четкая иерархическая структура. Во главе каждого ордена стоял руководитель, шейх, носитель «божественной благодати», которому беспрекословно подчинялись рядовые члены братства — мюриды. Такая структура позволяла произвести быструю и масштабную мобилизацию, что суфийские ордены неоднократно демонстрировали в различных странах, поднимая своих мюридов в случае опасности со стороны властей.

Именно это, вероятно, и произошло в Дагестане. «Духовные управления мусульман всех северокавказских республик предприняли максимум усилий для того, чтобы воспрепятствовать проникновению ваххабизма. Сплоченность антиваххабитских сил привела к небывалому росту влияния суфийских шейхов, в том числе на светских политиков. Как иллюстрацию приведем тот факт, что глава правительства Дагестана Хисри Шихсаидов для апробации некоторых решений ездил к наиболее авторитетному шейху Саиду Чиркейскому. Местные муфтии, а также тарикатские лидеры действовали в союзе со светской администрацией, добиваясь запрета деятельности “ваххабитских организаций”. Итогом их общих усилий стало принятие в 1999 году закона “О запрете ваххабитской и иной экстремистской деятельности на территории Республики Дагестан”. Схожие документы были приняты и в некоторых других республиках»6 , после чего несколько ваххабитских миссионеров были выдворены из Чечни.

Экспансию ваххабизма на Кавказе остановили суфии. России, повторим еще раз, исключительно повезло, что именно суфийский ислам утвердился в свое время среди северо-кавказских народов. Такой ислам ориентируется прежде всего на духовные ценности. По оценке М.Рощина, «он неагрессивен, и понятие “джихад” трактуется в нем в плане личного стремления верующего к самоусовершенствованию». Кстати, и первым по-настоящему легитимным главой Чеченской республики стал Ахмад Кадыров, суфий, бывший муфтий Чечни, принадлежащий к одному из влиятельных тарикатов.

В общем, чеченский конфликт никак нельзя назвать исламистским. Это было чисто этническое противостояние — то, что раньше, в Советском Союзе, классифицировалось как «национально-освободительное движение».

Ислам в Чечне не был драйвером консолидации. По точной формулировке Р.Г.Ланды, «в Чечне ислам был псевдонимом национализма».

Вместе с тем Чеченская война выявила важный фактор, который начал оказывать существенное влияние на внутреннюю обстановку в стране.

Фактор тревожный, опасный и непредсказуемый.

Фактор, свидетельствующий о том, что в конце 1990-х — начале 2000-х годов в Россию пришел «другой ислам».

Другой ислам

Что такое «другой ислам»?

Прежде всего это ислам, принципиально отличающийся от российского.

Мы уже говорили, что, пребывая долгое время «внутри» России, то есть будучи изолированным от международных тенденций и, кроме того, находясь в немусульманской среде, российский ислам приобрел очень своеобразный статус. Он в значительной мере утратил универсальность и, впитав региональные микроспецифики, распался на этнические религии. Данное утверждение подтверждается хотя бы тем фактом, что мусульманские регионы РФ, вопреки «всемирной солидарности мусульман», не поддержали Чечню, когда там раздался призыв к джихаду против России. Правда, в 1999 году Государственный совет Татарстана принял закон «О приостановлении на территории Республики Татарстан призыва граждан на военную службу», чтобы «вернуть из Дагестана солдат-татар, где они сражались против кавказских единоверцев», но, пожалуй, это был единственный случай такого рода, да и тот был позднее без особых проблем нивелирован. То есть в России действительно не образовалось единой исламской уммы, которая ощущала бы свою религиозную общность.

К тому же российский ислам не обрел политического характера. Он не сформировал свой собственный социальный проект, который обозначил бы цели и задачи ислама в современной России. Интерес к политике у россиян мусульманского вероисповедания вообще очень низкий. Российский ислам и в самом деле пребывает в состоянии летаргии. К тихой радости российских властей «политический ислам … в России по большому счету не состоялся»7 . Российский ислам, конечно, не вестернизировался ни по европейской, ни по американской модели, но и собственно российским, «своим», он тоже не стал — он как бы «ушел внутрь», инкапсулировался в мусульманских регионах России.

Совершенно иной формат имеет «другой ислам». Неудачные попытки модернизации Исламского мира породили такое явление, как исламизм, то есть ислам, претендующий на абсолютную полноту государственной власти. От российского ислама он отличается тем, что имеет конкретный проект — построение религиозного (исламского) государства, в правовой основе своей опирающегося на шариат. И даже не столько ограниченного национального государства, сколько — Всемирного халифата, не признающего национальных границ. А потому это ислам деятельностный, активный, апеллирующий не к этническому меньшинству, а к всеобщей исламской умме, представляющей собой неисчерпаемый людской ресурс. Более того, исламизм — это глобальный ислам: он действительно не признает ни границ государств, ни границ этносов, ни границ национальных культур. Мусульманские регионы России он рассматривает как Дар аль-ислам — канонические исламские территории, находящиеся под властью «неверных». Эти территории, по мнению исламистов, следует «освободить» — задача, к решению которой исламизм приступил где-то в середине 1990-х годов.

Трафиком просачивания исламистов в Россию стало исламское образование. К тому же традиционный российский ислам оказался катастрофически не готов к существованию в условиях религиозной свободы. Острее всего чувствовался дефицит квалифицированных кадров. В 90-х годах число мечетей и мусульманских общин в стране начало бурно расти, а подготовленных духовных наставников для них фактически не было. Не лучшим образом сказывались на ситуации и непрерывные «разногласия среди мусульманских религиозных деятелей, переросшие в открытую вражду и столкновения на почве борьбы за власть и обладание материальными ресурсами в верхах мусульманских общин… следствием чего стало падение авторитета духовных лидеров среди верующих»8 .

В итоге «другой ислам» практически не встречал препятствий для своей деятельности в России. Пришествие его более походило на нашествие. «К 2000 году Министерством юстиции РФ было зарегистрировало 6 исламских международных организаций различного направления: отделение Лиги исламского мира — региональное бюро Всемирной ассамблеи исламской молодежи; российский фонд "Ибрагим бен Абд аль-Азиз аль-Ибрагим" (Саудовская Аравия); отделение благотворительной организации "Международный гуманитарный призыв" (Объединенные Арабские Эмираты); отделение общественной организации — научного общества "Комиссия по научным знакам в Коране и Сунне"; отделение Исламского агентства помощи и спасения; отделение благотворительной организации "Исламик Релиф" ("Исламская помощь")9 . И это, разумеется, далеко не полный список локаций, где утверждался «другой ислам».

Зарубежные спонсоры финансировали строительство в России мечетей, открытие медресе, хадж российских мусульман в Мекку, издание исламской литературы, халяльные магазины, исламские школы, больницы и детсады, исламские средства массовой информации. Саудовская Аравия, например, финансировала ремонт Исторической мечети в Москве, открытие саудовской школы, где на арабском языке преподавались специальные религиозные дисциплины, создание Института исламской цивилизации, создание Университета исламской культуры, «который в короткое время стал массовым учебным заведением открытого типа», начал функционировать в Москве и Комитет мусульман Азии, финансируемый Кувейтом. Благодаря помощи богатых исламских стран, в основном, конечно, нефтяных монархий Аравийского полуострова, тысячи, а возможно, десятки тысяч российских молодых мусульман отправились в исламские университеты и учебные центры за рубежом, чтобы получить там богословское образование.

Все это, несомненно, заслуживало бы уважения и признательности, если бы не одно обстоятельство, до которого в те бурные годы просто никому не было дела. Ислам, начавший проникать по этим каналам в Россию, действительно был «другим».

Здесь присутствует определенная терминологическая невнятность. Активный ислам, стремящийся к политическим целям, в зарубежных исследованиях принято называть исламизмом. Однако поскольку в Россию в период Чеченской войны пришел именно ваххабизм, то теперь у нас этим термином называют любой радикальный ислам. Что, впрочем, как мы позже увидим, недалеко от истины.

Хороший критерий для выделения данного статуса предложил Р.А.Силантьев: «Сейчас под ваххабизмом понимается не конкретная и четко выраженная религиозная идея, а совокупность идеологий исламского происхождения, проповедующих крайнюю нетерпимость к инаковерующим и инакомыслящим. И оправдывающих их убийство. Проще говоря, традиционные мусульмане уживаются с представителями иных исповеданий, а ваххабиты — нет»10 . Дополняет это определение Висхан Халидов, который считает, что «центральное место в идейной платформе сторонников ваххабизма занимает концепция непризнания любой власти, отходящей от предписаний шариата». Власть, по мнению ваххабитов, исходит лишь от Аллаха и потому «не может быть поделена между Богом и человеком. Любой нерелигиозный деятель, претендующий на власть, является врагом Аллаха и мусульман, и против него и ему подобных необходимо вести джихад, так как их власть — это тагут (идол). Мусульмане же, признающие любую небожественную власть и живущие по её законам, …являются «неверными».

В этом смысле мы и будем использовать данный термин.

Естественно, что такой «резкий ислам» вступил в конфликт и с традиционным российским исламом, и со светскими властями России, особенно в исторических исламских республиках.

И это было только начало. В сентябре 1999 года произошли террористические акции в Москве и Волгодонске. «Во взрывах жилых домов погибло более 200 человек, сотни получили ранения. Главным подозреваемым в организации террористических актов стал уроженец Узбекистана Денис Сайтаков, шакирд (то есть студент. — А.С.) набережночелнинского медресе “Йолдыз”. В ходе расследования выяснилось, что еще 2 сентября 1993 года руководство медресе подписало договор о сотрудничестве в сфере обучения и воспитания учащихся с саудовской благотворительной организацией “Тайба”, фактически передав ей управление образовательным процессом. На деле “Тайба” оказалась вербовочной структурой исламских экстремистов, которая за 6 лет воспитала из студентов медресе несколько десятков боевиков. Похожая ситуация сложилась и в подчиняющемся Бугурусланскому муфтияту медресе “Аль-Фуркан”, в котором учился еще один подозреваемый по делу о взрывах — Руслан Ахмяров, уроженец находящегося в Мордовии татарского села Белозерье»11 .

В течение 1990-х годов ваххабизм проникал в Татарстан медленно, но неуклонно. Разумеется, сказывалось влияние Северного Кавказа, где это все началось, но, по мнению некоторых исследователей, заметную роль здесь играла и финансовая поддержка из-за рубежа, в основном со стороны Саудовской Аравии и Катара. Противостояние ваххабизма с традиционным исламом непрерывно усиливалось, шла борьба за умы и ожесточенное сражение за мечети…

К сожалению, такая ситуация складывается не только в Казани. В сюжете «Первого канала» от 26 мая 2013 года было сказано, что число радикал-исламистов в России превысило 700 тысяч человек, а их вербовочные и учебные центры работают чуть ли не во всех регионах. Причем наиболее мощные, помимо Северного Кавказа, действуют в Татарстане, Башкирии, Мордовии, Саратовской, Оренбургской, Пензенской и Нижегородской областях. Цифра в 700 тысяч кажется нам сильно преувеличенной, и все же нельзя не согласиться с экспертами, которые утверждают, что наблюдается «растекание» радикального исламизма по всей России.

Особенно трудная ситуация складывается сейчас на Северном Кавказе. Напомним: в годы Чеченской войны Северный Кавказ отверг ваххабизм. Однако вода капля за каплей точит и камень. Ныне радикальный ислам начинает постепенно укореняться в северо-кавказских республиках. Прежде всего — в Дагестане и Ингушетии, но также — в Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии. Причины этого вполне понятны. Их достаточно подробно анализирует в И.П.Добаев в книге «Радикализация ислама в современной России». Это клановая система власти, сложившаяся на Кавказе в течение 1990-х годов, которую можно охарактеризовать как этноэтатизм или локальную этнократию. Выражаясь проще, все властные и экономические сегменты в этих республиках поделили между собой родовые кланы, которых на Кавказе неисчислимое множество, и управляют они своими «вотчинами» такими же родовыми, часто криминальными, методами. Борьба между ними идет в основном за распил бюджета. В результате — застой, все социальные лифты блокированы, в республиках процветают коррупция и непотизм. Вклад Северо-Кавказского федерального округа в российскую экономику вообще весьма незначительный. Бюджеты кавказских республик на три четверти являются дотационными. Соответственно, уровень жизни там очень низкий. Хотя вот удивительный факт, относящийся к Дагестану: «Республика производит впечатление разоренной, хотя там полно миллионеров». И специалисты указывают, что парадокс Кавказа заключается «в том, что там невозможно жить нормально, не являясь частью клана».

Экстремальные проявления всего этого заметны невооруженным глазом. Если с середины 2000-х годов собственно «чеченский терроризм» явно пошел на спад, что объяснялось очевидной нормализацией жизни в республике, хотя отдельные эксцессы там случаются до сих пор, то террористическая активность в других республиках Северного Кавказа неуклонно растет.

Меры, принимаемые российскими службами безопасности, конечно, сдерживают эту волну, но погасить ее полностью не в состоянии. Она порождается самой ситуацией, сложившейся на Кавказе. В результате те спецоперации, которые проводятся силовыми структурами, срезают только «вершки», но корни остаются в земле и непрерывно дают новые всходы. А потому некоторые эксперты не без оснований считают, что в настоящее время на Кавказе образовался «самостоятельный террористический кластер, входящий в сетевую структуру международного терроризма». Разумеется, это не означает, что такой «кластер» охватывает собой весь Кавказ. Подавляющее большинство проживающих там мусульман отрицательно относится к радикалам. Но ведь, как показывает мировой опыт, даже «точечные», малочисленные организации террористов могут дестабилизировать ситуацию. Причем, как отмечает И.П.Добаев, вызывает особенную тревогу то, что «расширяется география обнаружения схронов боевиков. В 2009 году впервые они были обнаружены на территории Адыгеи, Калмыкии и Астраханской области». Радикализуются также Поволжье и Татарстан. «Не вызывает никаких сомнений, — заключает И.П.Добаев, — что вслед за расширением ареала распространения объектов тылового обеспечения терроризма мы можем стать свидетелями осуществления собственно террористических актов на этих территориях».

И вот здесь перейдем к самому главному. Основной ударной силой северо-кавказских «террористических джамаатов»12 является молодежь. Насколько можно судить, эта тенденция сохранится и в будущем, поскольку рождаемость в республиках Северного Кавказа по-прежнему остается высокой. Так вот, борьбу за умы и сердца молодежи и светские власти северо-кавказских республик, и сросшийся с ними традиционный ислам явно проигрывают. Действительно, что они могут предложить молодым поколениям? Обе эти структуры ориентированы на то, чтобы все оставить как есть. Их вполне устраивает ситуация распила «бюджетной ренты», и никаких изменений, никаких стратегических преобразований они не хотят.

«Другой ислам» в этом смысле предлагает гораздо более привлекательную перспективу: романтику революционной борьбы за построение «справедливого исламского общества». Романтику грандиозной битвы против «всемирного зла». Романтику преобразования мира, погрязшего в грехе, неверии и коррупции. Молодой человек, приходящий в террористический джамаат, начинает ощущать себя мужественным борцом за правое дело. Жизнь его обретает высокий, почти божественный смысл — то, чего не может дать ему скучный и догматический традиционный ислам. А поддерживают его в этом убеждении и радикальная литература, поставляемая из-за рубежа, и эффектные ролики об акциях джихадистов, непрерывно распространяемые в сетях. Это лишь с точки зрения американцев, европейцев и россиян данные акции являются преступлением. А с точки зрения многих верующих мусульман — это самоотверженная атака исламских героев на всепожирающее отвратительное чудовище, каковым в их глазах является западный мир, к которому принадлежит и Россия.

В общем, напрашивается не слишком приятный вывод: в Россию медленно, но упорно просачивается зарубежный радикальный ислам, который пытается сдвинуть традиционный российский ислам в сторону экстремизма. Силовые методы противостояния этой тенденции неэффективны: они частично элиминируют следствия, но не устраняют причин. Расползание радикального исламизма в России, видимо, будет происходить и дальше. Огонь будет тлеть под землей, незаметно захватывая все новые и новые территории.

Ситуация выглядит тем более угрожающей, что как раз за последнее десятилетие в России начал накапливаться взрывоопасный, чрезвычайно горючий материал, могущий вспыхнуть от малейшей искры.

Радикальный ислам получил неожиданное расширение.

В Россию хлынули миллионы этнических мусульман из стран Средней Азии.

Пламя из-под земли

Пламя всегда прорывается неожиданно.

В октябре 2005 года во Франции совершенно внезапно разгорелась настоящая битва, которую в прессе тут же назвали «восстанием предместий». В социально неблагополучных районах Парижа вышла на улицы иммигрантская молодежь. Битва мгновенно разрослась до грандиозных масштабов. Волнения из Парижа распространились на Бордо, Ренне, Тулузу и Лилль, пострадали также Марсель, Нант, Страсбург, Дижон. День за днем демонстранты громили магазины, административные здания, школы, поджигали автомобили и общественный транспорт, вступали в яростные схватки с полицией. Подавить беспорядки удалось с громадным трудом: были мобилизованы спецчасти, введены цензура и комендантский час, полиция арестовала около трех тысяч человек — многие потом были высланы из страны. И все равно через пару лет, в 2007 году, аналогичные беспорядки вспыхнули во Франции вновь.

А в августе 2011 года прогремел на весь мир колоссальный погром, произошедший в Англии. Начался он в лондонском районе Тоттенем, в основном заселенном представителями африкано-карибской общины, но распространился со скоростью лесного пожара. Волнения охватили Бирмингем, Бристоль, Глостер, Ливерпуль, Манчестер и Ноттингем. И опять — демонстранты громили магазины и рестораны, поджигали автомобили и мусорные бачки, бросали «коктейли Молотова», ожесточенно сражались с полицией. Интересно, что толпы молодежи, носившиеся по улицам, кричали: «Справедливости! Справедливости!» — и во исполнение этого крушили все, что попадалось на их пути. Парадокс: мигранты из Третьего мира восстали против принявшей их страны. Пламя вырвалось там, где его ждали меньше всего.

Франция и Англия исключением не явились. Этнические коллизии, достигающие высоких температур, выбрасывали протуберанцы в Германии, Италии, Дании, Швеции. Фактически вся Европа почувствовала колебания почвы. А в Соединенных Штатах на фоне волнений, вызванных убийством чернокожего подростка полицией в августе 2014 года, начали оживать призраки расовых сражений конца 1960-х годов. Тогда, после убийства Мартина Лютера Кинга, на Америку словно обрушился гигантский «черный тайфун»: пылали подожженные здания в Вашингтоне, Балтиморе, Луисвилле, Чикаго, волнения охватили более тридцати городов, бушующие демонстрации рвались к Белому дому — на лужайках вокруг него строились укрепления и размещались гнезда пулеметных команд.

Ответ «титульных европейских наций» последовал незамедлительно.

Еще в 2002 году, вероятно как эхо трагедии 11 сентября, вышла книга Патрика Дж.Бьюкенена «Смерть Запада», где бывший советник президентов Никсона и Рейгана, сам бывший кандидат в президенты от республиканской партии США, предрек гибель Западной цивилизации, главными врагами которой он назвал коммунистов, негров и «голубых» — в расширительном смысле всех тех, кто не входит в белое, христианское, англо-саксонское этническое ядро. Рецепт спасения, предлагаемый Бьюкененом, был прост. Это возрождение истинно христианских ценностей, возвращение белых американцев к незыблемым патриархальным основам общества и семьи. Автор исключительно точно выразил дух эпохи. Титульные нации Запада действительно почувствовали нарастающую угрозу. Резко увеличилось влияние в них националистических организаций, и свою реальную силу они продемонстрировали в 2014 году, добившись серьезного успеха на выборах в Европарламент. Не считаться с мнением избирателей было уже нельзя. Канцлер Германии Ангела Меркель заявила о провале политики мультикультурализма, Швейцария, вроде бы являющаяся образцом гражданских прав и свобод, запретила дальнейшее строительство у себя мечетей, правительства Италии и Великобритании, отринув все гуманистические декларации, потребовали ограничить въезд иммигрантов в Европу, причем Англия пригрозила, если эти требования выполнены не будут, вообще выйти из состава ЕС, что и подтвердила на сенсационном референдуме 2016 года.

Все это оказалось полной неожиданностью для западных политиков, хотя развивался вполне очевидный, логичный и прогнозируемый процесс. В результате послевоенного экономического подъема на Западе образовался обширный и зажиточный средний класс, который стал в массовом порядке отказываться от тяжелого, грязного и непрестижного физического труда. С другой стороны, в развитых западных странах начался масштабный демографический переход. После закономерного «бэби-бума», вызванного возвращением миллионов мужчин с фронтов Второй мировой войны, уровень рождаемости на Западе стал неуклонно снижаться, что еще больше обострило дефицит работников в тех самых непрестижных профессиях. Начался интенсивный импорт рабочей силы из-за рубежа, в основном из стран Третьего мира, что тогда казалось решением всех проблем.

Однако довольно быстро выяснилось, что, в отличие от прежних мигрантов, которые были тише воды, ниже травы, новые пришельцы с Востока и Юга ни «растворяться» в западной среде пребывания, ни мимикрировать в ней не хотят, они отвергают не только ассимиляцию, но и аккультурацию, и, концентрируясь в замкнутых этноконфессиональных сообществах, воспроизводят тот образ жизни, к которому привыкли в своей стране. В итоге образовались в западных городах китайские, турецкие, арабские, пакистанские, вьетнамские, индийские и другие анклавы, внутри которых поддерживаются соответствующие этнические традиции и законы. Полиция зачастую предпочитает там не показываться. Коренное (титульное) население тоже обходит их стороной. Исторически ситуация как бы вывернулась наизнанку: раньше белые (западные) поселенцы строили на «диких землях» фактории, где выменивали у аборигенов пушнину и золото на стеклянные бусы, «огненную воду» и дешевый текстиль. Теперь бывшие «аборигены» организовывают свои независимые поселения на землях Запада и осваивают эти новые территории всерьез и надолго.

Национальные и социальные трудности беднейших регионов планеты были таким образом перенесены внутрь западных стран, и вполне естественно, что через некоторое время последовал взрыв.

Ну а когда в результате хаоса, воцарившегося на Большом Среднем Востоке, в Европу хлынули миллионы беженцев, желавших остаться там навсегда, а вместе с ними — и даже немного раньше — пришел туда же «активный ислам», стало ясно, что ситуация уперлась в глухой тупик и выхода из этого тупика не может предложить ни один европейский политик.

Примерно такой же сюжет разворачивается сейчас и в России. Как эффект радикальных реформ 1990-х годов в стране начался устойчивый экономический рост, уровень жизни большинства россиян ощутимо повысился, и в исполнении тех же закономерностей в Россию хлынули трудовые мигранты из стран Ближнего зарубежья. Сколько их тогда оказалось в стране, никто не знает. По данным главы Федеральной миграционной службы РФ, в 2012 году в России официально работали около 2,3 миллионов мигрантов, при этом, по его же словам, число нелегальных мигрантов могло достигать уже 4 миллионов человек. Впрочем, согласно подсчетам ООН за 2013 год, мигрантов в России было значительно больше — около 11 миллионов. Особенно выделялись приезжие из постсоветских среднеазиатских республик, резко отличающиеся от россиян по культуре и языку. Причем положение их в России было гораздо хуже, чем в государствах ЕС. Здесь присутствовали и чудовищная эксплуатация без соблюдения каких-либо цивилизованных норм, и совершенно жуткие условия жизни — чуть лучше тюрьмы, и жесткий прессинг со стороны полиции, и непрерывные поборы, взимаемые всеми, кто представлял собой хоть какую-нибудь власть. Пресса не раз отмечала, что к среднеазиатским мигрантам в России относятся как к рабам, которые не имеют никаких человеческих прав.

Конечно, импорт дешевой рабочей силы был полезен для экономики, но он сразу же обострил этническую ситуацию в самой России. Сначала с удивлением, затем с оторопью и наконец с испугом наблюдали «русские россияне», как все больше «чужих» появляется на улицах городов, как все громче звучит вокруг них «чужая» речь, как таджики, узбеки, туркмены становятся строителями, дворниками, сантехниками, водителями городского транспорта, как грузины, армяне и азербайджанцы, а также народы северо-кавказских республик, которых «русский человек» также воспринимал как «чужих», заполняют магазины и рынки, вытесняя оттуда «истинных россиян».

Заметим, что именно в этот период, после распада СССР, в России начала складываться новая российская нация, примеривавшая на себя размерность своих новых этнокультурных границ, причем «русскость» образовывала базовый ее компонент, а формирование нации всегда сопровождается повышением этнической температуры и инстинктивным — на уровне подсознания — отделением «своих» от «чужих». «Чужие» в такой момент всегда воспринимаются как угроза, особенно если они появляются на земле, которую титульная нация считает изначально своей. К тому же, в России, как и в Европе, наличествовало дополнительное обременение: с повышением качества жизни здесь начался стандартный демографический переход, уровень рождаемости россиян упал до рекордно низких значений, не обеспечивающих даже простое воспроизводство нации. Ареал «русскости» начал заметно сжиматься. Отсюда такие явления, как гипертрофированный этнический патриотизм и сопровождающая его ксенофобия — первобытная, «биологическая» реакция на «чужих». Тем более что подобные настроения раздувала желтая пресса, где непрерывно появлялись статьи о «вымирании русской нации», о «вытеснении ее азиатами» и о том, что преступность среди мигрантов заметно выше, чем среди титульного населения. Все это, разумеется, породило и соответствующие этнические аффекты.

С другой стороны, мигранты из Средней Азии, а также из Закавказья, подобно «титульным» мусульманам России, образовали нечто вроде параллельной реальности, опять-таки «мир иной», о котором большинству россиян практически ничего не известно. Они, несомненно, присутствуют: Москва, например, по количеству проживающих в ней этнических мусульман уже давно стала самым крупным мусульманским городом не только в России, но и во всей Европе, в некоторых районах ее «есть школы, где 50% учащихся представляют нерусские и неславянские этносы», что побуждает администрацию школ фактически вводить новый предмет: «русский — как иностранный язык». С другой стороны, их как бы и нет: в отличие от Европы, мигранты в России почти не образуют этнических городских анклавов (хотя такая тенденция сейчас наблюдается в отдельных больших городах, что создает опасность реальной этнической сегрегации) — они пока предпочитают ассоциироваться в некие своеобразные общности, которые можно охарактеризовать как «виртуальный Таджикистан», то есть у них имеются свои кафе, свои вечерние клубы, свои спортивные секции, свои мелкие культурные организации, куда «местному населению» вход закрыт. Ведь при нынешних мгновенных коммуникациях, которые обеспечивает интернет, чтобы быть вместе, необязательно жить рядом. То есть возникает невидимая обычным глазом инфраструктура, способная к быстрой мобилизации всех «своих».

Особое значение в такой ситуации приобретают незарегистрированные молельни, образуемые, как правило, на частных квартирах или в снятых домах. Количество их учету не поддается, и они далеко не всегда попадают в поле зрения официальных властей. Правда, эти молитвенные дома разделены по национальному признаку: узбеки — отдельно, таджики — отдельно, однако, как отмечает Т.Г.Туманян, такие именно «джамааты», «неподконтрольные признанным духовным институтам, в частности, Духовному управлению мусульман, становятся центрами распространения радикальных течений ислама».

Реакция местных властей на эти явления чисто формальная. Работа ими ведется в основном с официально зарегистрированными землячествами и осуществляется главным образом в виде «этнических праздников», приуроченных к тем или иным памятным национальным датам. Но ведь что такое землячество? Это группы «традиционных мигрантов», которые уже давно и прочно вписались в российскую жизнь. Характеризуя подобные землячества в Петербурге, В.А.Ачкасов пишет, что они состоят «из хорошо интегрированных и достигших определенного статуса в различных сферах деятельности петербуржцев, которые в свободное от основной работы время могут позволить себе быть <например> “азербайджанцами”… Одни из них сделали этничность своим хобби, другие — профессией. Они претендуют на то, чтобы представлять интересы “всех азербайджанцев Петербурга”, выступать в качестве посредников между диаспорой и государственными/городскими властями». Однако прочных связей с «новыми» трудовыми мигрантами у них практически нет, и хотя они выступают как бы от имени своего народа, но сам «народ» об этом представления не имеет. Лидеры этих общин довольно часто просто стремятся стать государственными чиновниками, числящимися, пусть неформально, «по этнокультурному ведомству».

Что же касается деятельности российских правоохранительных органов, то они весьма слабо разбираются в нюансах исламских религиозных течений, а потому каждый незарегистрированный молитвенный дом рассматривают как потенциальное прибежище «ваххабизма», ну и — берут его на учет, ну и — принимают соответствующие меры. Результат, как отмечает Р.Г.Ланда, прямо противоположен намерениям — «под подозрение (и репрессии) подпадают десятки тысяч людей, превращаемых во “врагов государства”», что, разумеется, «льет воду на мельницу “миссионеров-ваххабитов”». Порой местные власти сами создают себе врагов в среде мусульман. А.И.Маточкина, исследовавшая исламское образование в Санкт-Петербурге, приходит к выводу, что «государственные власти очень настороженно относятся к деятельности исламских религиозных центров, опасаясь экстремистской деятельности. В связи с этим по любому анонимному доносу общественная <исламская> организация может быть подвергнута обыску, проверке документов и изъятию имущества, как это было в случае с Исламским культурным центром и его руководителем Мухаммадом Хенни в 2007 году».

Складывается ощущение, что в России образуется своего рода порочный круг: негативное отношение россиян к мигрантам из Средней Азии выталкивает последних в пространство «параллельной реальности», они, может быть, и хотели бы, но не имеют возможности вписаться в обыденную российскую жизнь. А пребывая в «мире ином», они еще больше этнизируются, исламизируются, изолируются и, в свою очередь, вырабатывают устойчивое негативное отношение к враждебной российской среде.

Таким образом накапливается взрывоопасный материал.

Причем запалом для него может послужить ситуация в среднеазиатских республиках, колеблющихся сейчас, как нам представляется, на грани глобального хаоса. Политические системы новых государств Средней Азии, по оценке политологов, обычно колеблются между «диктатура» и «жесткая диктатура». Прогноз, как нам кажется, вполне очевиден. Авторитарные режимы исторически обречены. За прошедшее столетие количество их в мире резко уменьшилось. В начале XXI века такие режимы могут стабильно существовать лишь при одном условии: если авторитарная власть обеспечивает своим гражданам высокий уровень жизни, как это, например, происходит в нефтедобывающих странах Персидского залива. Если же авторитарная власть не может обеспечить соответствующих стандартов, если страна не имеет привлекательных перспектив, то рано или поздно в ней происходит социальный взрыв — как правило, совершенно неожиданный для властных элит. Именно к такому взрывоопасному рубежу приближаются сейчас постсоветские республики Средней Азии — события здесь с большой вероятностью могут пойти по сценарию «арабской весны». Тем более что, благодаря интернету и телевидению, примеры ее, несмотря ни на какую цензуру, перед глазами. А учитывая клановые (этнические) противоречия, существующие на местах, можно полагать, что пертурбации в этих странах будут долгими и масштабными. Это, в свою очередь, означает, что в Россию хлынут уже не трудовые мигранты, а миллионы беженцев, спасающихся от беспорядков и войн. Россия может оказаться в той же ситуации, что и нынешняя Европа, задыхающаяся от беженцев из Сирии, Сомали, Судана, Эфиопии, Эритреи.

Правда, в отличие от Европы, Россия не сможет обеспечить их ни работой, ни пособиями, на которые можно будет хоть как-то существовать. То есть она столкнется с почти неразрешимой проблемой.

Таков наш прогноз.

К сожалению, не слишком оптимистический.

Но, к еще большему сожалению, никакого другого прогноза у нас пока нет.

Срединные земли

Российский ислам трансформируется. Из ислама пассивного, мирного, этнического, каковым ислам был в период Российской империи и СССР, он становится активным, организованным, осознающим себя, постепенно пропитывающимся идеями политического исламизма.

К тому же этот процесс усиливается отчетливой этнической сепарацией, которая развивалась в России еще с начала 1990-х годов. Суть ее заключается в следующем. В связи с этническими конфликтами, вспыхнувшими после распада СССР, русское население стало уходить из многих национальных республик и «титульные нации» постепенно оказались там в большинстве. Это прежде всего семь республик Северного Кавказа, причины чего, конечно, понятны, далее — Татарстан (где русские составляют сейчас 39,7 процента), Башкортостан (русские — 36,1 процента), Калмыкия (30,2 процента), Тува (16,3 процента), Чувашия (26,9 процента) и Якутия (37,8 процента). Вряд ли ситуация здесь изменится в ближайшие годы. Скорее, наоборот. И вообще, учитывая более высокий уровень рождаемости в среде национальных меньшинств, эта этническая асимметрия будет лишь нарастать. То есть за последние десятилетия в России произошла ощутимая национализация национальных республик, а в религиозных координатах это означает, что мусульманские республики Российской Федерации стали еще более мусульманскими.

В дополнение к сказанному один многозначительный штрих. Петербургская журналистка, бывающая по делам в Дагестане, рассказывала мне, что там, желая сделать гостю приятное, заверяют: «Мы любим вашу Россию». Любопытная этническая аранжировка. Россия «наша», но дагестанцы отнюдь не считают ее своей. Нет границ, виз, таможен, бери билет на поезд и поезжай, и все равно — это как бы некая другая страна, лежащая за пределами их родины.

Именно так в некоторых национальных республиках «русскую Россию» и воспринимают.

Она для них — другая страна.

Здесь кроется очень серьезная стратегическая проблема, означающая, что общегосударственной идентичности в России пока что нет. Нация «россияне» по-настоящему еще не сформировалась: малые этносы до сих пор воспринимают российскость только как русскость и в значительно меньшей степени относят ее к себе.

Надо заметить, что это тревожный признак. Вспоминается анекдот советского времени — объявление на грузинском вокзале: «Поезд Тбилиси — Советский Союз отправляется через пять минут». Напомним, что Грузия как республика тогда входила в состав СССР, и о том, что она превратится в независимое государство, никто даже не подозревал. Однако прошли годы, и анекдот стал реальностью. Не стали бы реальностью и слова неизвестного дагестанца.

Мы вовсе не пытаемся провозгласить эффектное апокалипсическое пророчество. Сейчас, в период относительного экономического благополучия, пусть даже подорванного санкциями и низкой ценой на нефть, этнический, как, впрочем, и религиозный, потенциал национальных российских республик реализуется в основном в сфере культуры. То есть он имеет по большей части декоративный характер. К тому же недавний пример Чечни показал, что плата за попытку выхода из состава России может быть чересчур велика: начнутся, бомбежки, зачистки, теракты, кровавый хаос со множеством человеческих жертв. То же самое сейчас демонстрирует и Донбасс. Однако в случае сильного ухудшения экономической ситуации, вероятность чего для России значительно выше нуля, в случае резкой дискредитации и ослабления центральной власти та же этничность может быть представлена в виде агрессивных национальных проектов, связанных прежде всего с обретением собственной государственности. И в этом случае трансформированный и активный ислам — точнее исламизм, провозглашающий новую справедливую общность, — может стать завораживающей идеей мусульманских республик.

Может повториться история времен распада СССР: из России уйдут многие национальные образования. Иллюзия, что в бедствиях нации всегда виноват кто-то «другой», по-прежнему очень сильна. Следует также иметь в виду, что мировой практике известны случаи успешных сепаратистских проектов даже тогда, когда титульная нация изначально находилась на своей территории в меньшинстве, или — в незначительном большинстве.

Конечно, в настоящий момент ни крупных этнических, ни крупных религиозных конфликтов в России нет. Страна пребывает в состоянии не слишком устойчивого равновесия. Его также можно охарактеризовать как состояние высокой неопределенности: национальные элиты как бы устраивает нынешнее положение дел, о сепаратистских тенденциях никто вроде бы не помышляет. Но мы не случайно начали эту главу с метафоры о подземном пожаре. Открытого огня действительно нет, но запах гари, запах скрытого тления тем не менее ощущается. Хуже всего, что в России накапливается горючий материал, могущий заполыхать в любое мгновение.

Означает это только одно. Россия ныне находится в периоде исторического транзита. Она еще не обрела подлинного внутреннего единства. Она представляет собой не столько целостное и «естественное» государство, сколько полиэтнический конгломерат, скрепленный — чисто формально — общностью внешних границ.

В таком же транзитном, промежуточном состоянии находится сейчас и российский ислам.

Что-то в нем необратимо меняется. Что-то формируется — буквально в данный момент.

Что именно — не слишком понятно.

Пока Срединные земли пребывают в спокойствии.

Надолго ли это?

Кто знает...

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Федеральный закон от 26.09.1997 N 125-ФЗ (ред. от 06.07.2016) «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Законы, кодексы и нормативно-правовые акты Российской Федерации. — http://legalacts.ru/doc/federalnyi-zakon-ot-26091997-n-125-fz-o/.

2 Силантьев Р. Новейшая история ислама в России. — М., 2007. С. 5.

3 Малашенко А. Ислам для России. — М., 2007. С. 17—19.

4 Перипетии этой борьбы подробно описаны в книге Романа Силантьева «Новейшая история ислама в России». — М., 2007.

5 Ланда Р.Г. Политический ислам: предварительные итоги. — М., 2005. С. 168.

6 Малашенко А. Два несхожих ренессанса // «Отечественные записки». № 5. 2003.

7 Малашенко А. Два несхожих ренессанса.

8 Ковальчук А. Устройство и структура исламских организаций // «Отечественные записки». № 5. 2003.

9 Ковальчук А. Международные исламские организации. // «Отечественные записки». № 5, 2003.

10 Силантьев Р. Россия ваххабитская. Современное исламское сообщество — terra incognita? // «Наше время». № 134 от 07—13 сентября 2009. С. 18.

11 Силантьев Р. Новейшая история ислама в России. С. 103.

12 Джамаат (араб.) — общество, коллектив, союз, община. Объединение группы мусульман для совместного изучения ислама, совершения религиозных обрядов и взаимопомощи.

Украинский паспорт становится все более востребованным, заявил президент республики Петр Порошенко по случаю вступления в силу безвизового режима для поездок в ОАЭ.

"Ценность украинского паспорта продолжает расти!" — написал Порошенко на своей странице в Facebook.

Он напомнил, что украинцы могут путешествовать в 85 стран без виз, и подчеркнул, что "2017 год стал прорывом в безвизовом направлении".

С 11 июня граждане Украины могут без виз путешествовать в страны Шенгенской зоны при наличии биометрического паспорта. Свободный доступ на 90 дней в течение полугода они получают в туристических, предпринимательских и семейных целях, но права на работу или учебу такой режим не дает. Евросоюз может приостановить безвизовый режим с республикой в случае проблем с миграцией и безопасностью.

Дубай, ОАЭ. С 31 декабря 2017 года граждане Украины могут путешествовать в Объединенные Арабские Эмираты без виз. «В канун Нового года стартует безвиз с Объединенными Арабскими Эмиратами. С 31 декабря 2017 года граждане Украины смогут путешествовать в ОАЭ без виз сроком до 30 дней по биометрическим паспортам», — написал министр иностранных дел Украины Павел Климкин в Twitter.

Договоренность о безвизовых поездках украинцев в ОАЭ была достигнута в ходе государственного визита президента Украины Петра Порошенко в ноябре 2017 года. Туры в ОАЭ сейчас пользуются большим спросом у украинцев, по популярности они находятся примерно на третьем-четвертом месте после Турции и Египта. В 2016 году ОАЭ посетили более 112 тысяч граждан Украины.

Ранее МИД Украины сообщал, что работает над введением безвизового режима с Кувейтом и Катаром и над упрощением визового режима с Саудовской Аварией.

Источник: РИА "Новости"

Дубай, ОАЭ. Территорию «Устойчивый город Дубая» (The Sustainable City) осмотрел президент Республики Татарстан Рустам Минниханов. В рамках посещения «Устойчивого города Дубая» представители руководства территории рассказали о проекте, о его особенностях.

Это проект реализует компания Diamond Developers. В мае текущего года в Казани прошла встреча Рустама Минниханова с генеральным директором компании Diamond Developers Фарисом Саидом. Компания Diamond Developers запустила амбициозный проект «Устойчивый город» в 2013 году, а вместе с ним и уникальное видение того, как ускорить прогнозируемую положительную эволюцию устойчивого развития в урбанизированной среде.

«Устойчивый город» – это проект экономически, экологически и социально развитой территории в Дубае. Он спроектирован с учётом влияния на окружающую среду; населен людьми, которые стремятся минимизировать потребление энергии, воды и продуктов питания.

Как отметил Рустам Минниханов в ходе осмотра территории «Устойчивый город», компания Diamond Developers работает в перспективной отрасли. По его мнению, реализуемый проект очень интересен и актуален. Рустам Минниханов также пригласил представителей руководства компании Diamond Developers принять участие в международном экономическом саммите России и стран ОИС – «Казансаммит-2018».

Источник: Russian Emirates

После долгого ожидания жители и гости Дубая, наконец, смогут насладиться панорамным видом на город со смотровой площадки золотой рамки, которая возвышается в Zabeel Park в Дубае.

Рамка Дубая откроется 1 января 2018 года.

Люди смогут попасть на территорию новой достопримечательности с 10 утра в понедельник — в первый день нового года — до 7 вечера за 50 дирхамов ($13,6) для взрослых посетителей и 20 дирхамов — для детей в возрасте от 3 до 12 лет. Люди старше 60 лет и люди с особыми потребностями смогут посетить Рамку бесплатно вместе с двумя сопровождающими.

Хусейн Лута, генеральный директор муниципалитета Дубая, сказал, что Рамка — это новогодний подарок Дубая для всех.

Посетители достопримечательности смогут получить свои билеты в Zabeel Park. В ближайшее время в сотрудничестве с Etisalat будет запущена онлайн-платформа, которая позволит людям покупать билеты для посещения рамки и нового сафари-парка с помощью смартфонов.

Лута объявил, что Рамка будет способна принимать только 200 посетителей в час с группами по 20 человек. На билете будут указаны дата и время, поэтому люди, готовящиеся подняться на Рамку, должны определиться со временем своего визита, чтобы избежать задержек.

Проект стоимостью 260 млн дирхамов ($70,8 млн) рассказывает историю прошлого, настоящего и будущего Дубая. Две стеклянные башни высотой 150 метров соединены 93-метровым мостом, с которого посетители могут увидеть весь город: на севере расположены достопримечательности старого Дубая, включая Deira, Umm Hurair и Karama, а на юге — современные торговые центры, небоскребы и Burj Khalifa.

Ожидается, что на Рамку будут подниматься по два миллиона человек ежегодно.

В создании Рамки разработчики вдохновлялись логотипом Expo 2020.

У главных ворот достопримечательности посетителей ждет музей, который рассказывает историю города.

Источник: Khaleej Times

Управление здравоохранения Дубая (DHA) в среду, 27 декабря, объявило рабочее время всех больниц, администрации DHA, центров первичной медико-санитарной помощи и медицинских фитнес-центров на 31 декабря и 1 января 2018 года.

Больницы и медицинские центры Дубая будут работать в соответствии с установленными графиками смен в течение праздничных дней.

Отделения неотложной помощи всех больниц будут работать круглосуточно в течение всех праздников.

Во время праздников все клиники в Dubai Hospital, Rashid Hospital и Latifa Hospital будут закрыты. Медицинские центры Al Barsha и Nad Al Hamar будут доступны 24 часа в сутки в течение всех праздничных дней.

Все прочие центры первичной медицинской помощи и фитнес-центры останутся закрытыми на праздники, как и Thalassemia Centre, Dubai Physiotherapy and Rehabilitation Centre, Dubai Gynaecology and Fertility Centre и Dubai Diabetes Centre.

Источник: Emirates 24/7

После нескольких дней плотного тумана в ОАЭ ближе к праздникам устанавливается ясная погода. Национальный центр метеорологии ОАЭ ожидает образования тумана в воскресенье, 31 декабря, только в западном регионе и южных районах ОАЭ, которые находятся на границе с Саудовской Аравией.

На протяжении всего выходного дня жители смогут насладиться хорошей погодой.

Национальный центр метеорологии также прогнозирует, что погода в первые дни нового года будет в целом стабильной, но относительно ветреной с повышенной влажностью в ночное и утреннее время.

Легкий туман в воскресенье и понедельник ожидается в Абу-Даби, центральной, внутренней и западной частях страны.

Ожидаемая температура будут находиться в диапазоне от 17 до 31 ° С, а минимальная — от 10 до 20 ° С.

Несмотря на благоприятные условия, центр метеорологии призывает автомобилистов и участников дорожного движения принимать все меры предосторожности и соблюдать правила.

Источник: The National

Платные парковочные зоны по всему эмирату Шарджа станут бесплатными на два дня в честь празднования Нового года, объявил муниципалитет Шарджи. Оставить машину в отведенных для этого местах можно будет 31 декабря и 1 января 2018 года.

Ахмед Али Абу Газен, генеральный директор отдела, регулирующего парковочную деятельность, сказал, что это решение призвано создать идеальную атмосферу для празднования Нового года и обеспечить максимальный комфорт для жителей и посетителей, которые примут участие в празднике.

Он также предупредил о неправомерном использовании парковочных мест и добавил, что инспекторы будут проверять парковочные зоны на предмет нарушений.

Источник: Gulf News

По мере приближения Нового года таможня Дубая готовится справиться с притоком пассажиров в аэропортах Дубая в праздничный сезон.

Департамент обслуживания пассажиров таможни Дубая принял все меры, необходимые для облегчения передвижения пассажиров и туристов, прибывающих в Дубай.

Персонал в терминалах 1, 2 и 3 Международного аэропорта Дубая и в аэропорту Аль-Мактум готов сделать все возможное, чтобы все посетители, прибывающие в Дубай для празднования Нового года, получили только приятные впечатления с самых первых минут нахождения в городе.

Для этого служба обеспечивает ускоренную процедуру таможенного оформления пассажиров и их багажа. Сотрудники таможни в Дубае также проявляют особую бдительность, чтобы обеспечить безопасность и повышенный уровень защиты.

Халид Ахмад, исполняющий обязанности директора по пассажирскому обслуживанию, сказал, что в этот сезон, как и другие периоды повышенного пассажиропотока, таможня привлекла дополнительных сотрудников для работы в крупных терминалах.

«Это предоставит посетителям и туристам хорошее первое впечатление о Дубае как о центре для путешествий и туризма мирового уровня», — сказал он.

По данным HotelsCombined.com, ведущего сайта для сравнения цен на отельные предложения, Дубай является самым популярным направлением в этот праздничный сезон среди путешественников из региона Персидского залива. Благодаря этому большинство отелей эмирата смогли заполнить свои комнаты гостями почти на 90%.

Источник: Emirates 24/7

ПАМЯТКА РОССИЙСКИМ ТУРИСТАМ О МЕРАХ БЕЗОПАСНОСТИ В ПОПУЛЯРНЫХ ЗАРУБЕЖНЫХ СТРАНАХ НА НОВЫЙ ГОД

На Новый год и длинные праздничные выходные многие российские граждане отправятся на отдых, в том числе, за рубеж. Ростуризм напоминает о том, какие правила и законы существуют на территории популярных у россиян иностранных государств, чтобы поездка прошла комфортно и без происшествий.

По данным агрегаторов туристических предложений, в новогодние праздники 2017-2018 россияне, которые предпочли отдых за рубежом, поедут отдыхать в Таиланд (18,17% поисковых запросов), ОАЭ (15,06%), Турцию (7,87%), Вьетнам (7,28%) и Индию (5,34%).

Таиланд

В туристических районах и в местах скопления людей распространены карманные кражи, кражи из номеров отеля, мошенничество, вырывание женских сумочек мотоциклистами. Случаются нападения на иностранцев, а также подбрасывание наркотиков с целью последующего вымогательства. Во избежание случаев мошенничества следует проявлять повышенную бдительность, воздерживаться от общения с подозрительными личностями и крайне осторожно подходить к новым знакомствам. Желательно исключить или свести к минимуму посещение заведений сомнительной репутации.

Санитарно-эпидемиологическая обстановка стране в целом стабильная. Случаи заболевания такими болезнями как гепатит А и В, малярия, тропическая лихорадка, японский энцефалит и брюшной тиф относительно редки, однако широко распространена лихорадка Денге.

Угрозу здоровью может представлять сам климат страны, при котором возможны солнечные ожоги, тепловые и солнечные удары, обезвоживание, гипертонические кризисы и даже сердечные приступы. Также не рекомендуется принимать продаваемую на улице пищу.

В Королевстве Таиланд с 1 ноября 2017 г. действует запрет на курение (в том числе сигары и кальяны) на территориях 20 популярных пляжей страны.

Для удобства отдыхающих курение разрешено в специально оборудованных местах. Нарушители будут привлекаться к ответственности: максимальным наказанием станет штраф в размере до 100 тыс. батов (около 175 тыс. рублей) или лишение свободы на срок до одного года.

Кроме того, в Королевстве действует запрет на электронные сигареты. Соответствующий закон принят в Таиланде в 2014 году и обязателен для исполнения всеми гражданами и иностранцами без исключения. Согласно действующему законодательству Таиланда, использование на территории королевства электронных сигарет, их ввоз в страну, хранение и ношение влечет за собой наказание в виде штрафа в размере 1 млн батов (более 30 тыс. долларов) или тюремное заключение сроком до 10 лет. Также здесь одни из строжайших в мире наказаний за употребление, хранение и распространение наркотических средств и психотропных веществ.

В стране с недавних пор введен новый порядок регистрации радиоуправляемых летательных аппаратов (дронов). Собственники указанных аппаратов обязаны в 90-дневный срок поставить их на специальный учет, для чего требуется копия удостоверения личности и фотографий дронов. Сделать это можно в центральном офисе НКТТ, ее региональных представительствах, Управлении гражданской авиации Королевства, а также в полицейских участках на всей территории страны. С января 2018 г. эксплуатация незарегистрированных летательных аппаратов будет квалифицироваться как нарушение Закона «О радиосвязи». Нарушители будут привлекаться к ответственности. Максимальным наказанием станет штраф в размере до 100 тыс. батов и/или лишение свободы на срок до 5 лет. Для ввоза дронов в Таиланд также надлежит получить соответствующее разрешение НКТТ.

В Таиланде за кормление рыб на особо охраняемых территориях коралловых рифов, порчу кораллов, а также любой вред, нанесённый морским обитателям, предусмотрен штраф до 100 тысяч батов (около 3 тысяч долларов), год тюремного заключения или обе меры одновременно.

Недопустимо осквернение буддийских храмов и святынь, а также нарушение установленных для их посещения норм поведения.

Нельзя допускать неуважительные жесты и выражения по отношению к национальному флагу и портретам покойного короля Пумипона Адульядета (Рамы Девятого) и нового короля Маха Вачиралонгкорна (Рамы Десятого). Устные, письменные или выраженные жестами оскорбления в адрес короля и королевской семьи караются тюремным заключением сроком до 15 лет. При исполнении королевского гимна (исполняется в общественных местах несколько раз в день, перед началом сеансов в кинотеатрах и т.п.) тайцы встают и слушают его по стойке смирно, а затем совершают поклон. На иностранцев такое требование формально не распространяется, но было бы правильно следовать примеру местных жителей.

Объединенные Арабские Эмираты

По данным ДСКЦ МИД России, обстановка в ОАЭ в целом безопасная и стабильная. Криминогенная обстановка благоприятная. Даже самые отдалённые районы страны вполне безопасны для посещения иностранцами. Тем не менее, не рекомендуются пешие прогулки в старых кварталах Дубая и Шарджи в ночное время.

Санитарно-эпидемиологическая обстановка в стране удовлетворительная.

Вода из-под крана непригодна для питья. Рекомендуется употребление бутилированной либо кипяченой воды.

Жаркий и влажный климат ОАЭ летом может неблагоприятно воздействовать на людей с сердечно-сосудистыми заболеваниями. Песчаные бури (частые в весенний период) могут быть опасны для больных астмой и глазными болезнями. Медицинское обслуживание для иностранцев платное, услуги больниц и поликлиник весьма дорогие. Аптеки, в том числе круглосуточные, имеются повсеместно во всех крупных городах ОАЭ.

В ОАЭ существуют определенные требования к правилам поведения в общественных местах, обусловленные государственной религией, а также местными традициями. По местным обычаям и законам, всем женщинам без исключения, в том числе и приезжим, необходимо соблюдать нормы приличия в одежде. Даже в туристических районах Дубая женщинам недопустимо появляться в излишне откровенных нарядах. Это может стать причиной конфликтов и послужить законным основанием для ареста.

Фотографировать местных жителей, особенно женщин, можно только с их разрешения.

Алкогольные напитки можно употреблять только в гостиницах. Появление в общественных местах или на улице в нетрезвом состоянии может повлечь уголовную ответственность или депортацию из страны.

Самые строгие наказания полагаются за распространение наркотиков и преступления сексуального характера.

Сдержанность и уважение обязательны при посещении мечети, лучше всего осматривать ее, когда там нет богослужения. У входа в мечеть, в дом или квартиру полагается снимать обувь.

Турция

По информации ДСКЦ МИД России, в Турции сохраняется сложная криминогенная обстановка. В крупных городах (Стамбул, Измир, Анталья) отмечаются обращения туристов в полицию с заявлениями о совершении таких преступлений как мошенничество, кража, разбой, шантаж, изнасилование, причинение легкого и тяжкого вреда здоровью, убийство. В этой связи рекомендуется приобретать путевки и туры у крупных туристических операторов и компаний, строго следуя их инструкциям и рекомендациям. Желательно иметь при себе телефоны российских консульских учреждений, представителей туроператоров.

Рекомендуется приобретать спиртное в крупных торговых центрах, имеющих соответствующие лицензии на продажу, а также употреблять алкогольные напитки, предлагаемые в отелях международного уровня.

С 27 апреля 2017 г. в провинции Анталья действует запрет на публичное употребление спиртных напитков в общественных местах – парках, садах и скверах, на открытых площадках, в жилых кварталах, на улицах и автодорогах, в прогулочных и пикниковых зонах, зданиях вокзалов, культовых сооружениях, исторических местах и местах проведения археологических раскопок, в зонах проведения культурных мероприятий, в заброшенных помещениях и на стройплощадках, в помещениях для банкоматов, пространствах под мостами, а также в любых транспортных средствах вне зависимости от места их парковки. Штраф за данное административное нарушение – 100 турецких лир (около 28 долл. США).

В Турции запрещено курение во всех закрытых помещениях, кроме специально отведённых для этих целей мест. Запрет распространяется на объекты здравоохранения, культурные учреждения и общественный транспорт. За курение в неположенном месте и за выброшенный на улице окурок взыскивается штраф.

Осматривать мечети лучше всего в то время, когда там не проводится богослужение. При посещении мечети необходимо снимать обувь.

Нежелательно находиться в пляжной и открытой одежде вне туристических зон и за пределами территории отелей.

Совершая покупки на базаре, помните, что турки – восточный народ и любят торговаться, поэтому понравившуюся вещь можно приобрести дешевле той цены, которую изначально назвал продавец.

Вьетнам

Вьетнамцы - очень гостеприимный и доброжела тельный народ, который хорошо относится к русским туристам. Однако во избежание конфликтных ситуаций перед посещением страны следует ознакомиться с их традициями, обычаями и законами.

В крупных туристических центрах (Ханой, Хошимин, Нячанг) встречаются случаи воровства, грабежа и мелкого мошенничества. В связи с этим туристам рекомендуется соблюдать меры личной безопасности и быть бдительными.

Санитарно-эпидемиологическая обстановка в стране удовлетворительная. Наиболее распространенные заболевания — лихорадка Денге, гепатиты А и В, менингококковая инфекция, гельминтозы, туберкулез, везикулярный стоматит, малярия. Имеются широкие очаги эпизоотий.

За производство, хранение и распространение наркотических веществ туристам грозит смертная казнь.

Индия

По информации ДСКЦ МИД России, криминогенная обстановка в Индии сложная. Распространено воровство и мошенничество. Отмечается высокий уровень насильственных преступлений на сексуальной почве.

Санитарно-эпидемиологическая обстановка в стране неудовлетворительная. В условиях тропического климата и в связи с распространением здесь особо опасных инфекционных заболеваний (гепатит, туберкулез, холера, оспа, малярия, чума) необходимо строго соблюдать все санитарно-гигиенические меры предосторожности. Рекомендуется перед поездкой сделать прививки от вышеуказанных болезней.

Фрукты и овощи необходимо мыть мылом-антисептиком, употреблять молоко и воду из пластиковых бутылок либо в кипяченом виде. В целях профилактики следует воздержаться от употребления свежих овощных и фруктовых салатов; фруктов, не очищаемых перед употреблением; мороженого; кондитерских изделий с фруктовой начинкой; пищевого льда. Профилактику полости рта желательно производить водой из фабрично закупоренных бутылок.

Избегайте любого контакта с животными, т.к. они часто являются переносчиками бешенства.

Общие рекомендации

Федеральное агентство по туризму рекомендует российским туристам, планирующим отдых за рубежом, накануне поездки обязательно изучить местное законодательство, традиции и обычаи. В странах с жарким климатом желательно носить свободную одежду из хлопчатобумажных тканей, головной убор, пользоваться репеллентами, смазывать открытые участки тела средствами от загара. Купаться в море следует только в оборудованных пляжных зонах и в бассейнах. На отдыхе обращайте внимание на предупреждения о неблагоприятных погодных условиях, штормах, появлению у береговой зоны опасных морских обитателей (ядовитые медузы, пиявки, рыбы) во избежание несчастных случаев. В пищу следует употреблять бутилированную воду, соки и другие напитки в заводской упаковке. Чтобы избежать недомогания и вероятности несчастного случая в путешествии, стоит ограничить употребление алкогольных напитков.

Ростуризм напоминает о важности оформления страхования выезжающим за рубеж. Это позволяет получить надлежащую медицинскую помощь в чужом государстве при возникновении потребности в ней, а также сэкономить средства на непредвиденные расходы, связанные с потерей багажа или документов, отменой поездки, нештатными ситуациями и конфликтами с третьими лицами. Кроме того, во многие турпакеты кроме страховки для выезда за рубеж также бывает включена юридическая страховка, которая позволяет воспользоваться услугами русскоговорящего адвоката в нештатной ситуации и при возникновении проблем с местными властями. Оформить страховку для выезда за границу можно через интернет, по телефону или в офисах лицензированных страховых компаний России.

«Ростуризм желает всем россиянам приятного отдыха как в России, так и за рубежом. Отправляясь в путешествие за границу, не забывайте о мерах личной безопасности, чтобы не испортить себе каникулы из-за незнания местных законов и традиций. Также обязательно оформляйте туристическую страховку, которая в случае возникновения нештатной ситуации позволит существенно сэкономить время и деньги», - говорит Руководитель Федерального агентства по туризму Олег Сафонов.

Объём ипотечных продаж ВТБ по итогам 2017 года составит 434 млрд руб., увеличившись по сравнению с 2016 года на 30%. Об этом говорится в сообщении банка.

Ипотечный портфель банка по сравнению с началом года вырастет на 14% и достигнет 1.126 трлн руб.

Основной объём ипотечных сделок в 2017 году приходится на готовое жилье: их доля в общем объёме выдач составила 47.5%. Доля квартир в новостройках по итогам года составила 42.6%. В связи со снижением ставок на ипотечном рынке в течение года выросла популярность программы рефинансирования. Её доля в общем объёме продаж увеличилась до 8%: на цели рефинансирования было выдано более 17.4 тыс. ипотечных кредитов на 33.6 млрд руб.

Около 16% от общего объёма продаж пришлось на специальную программу "Больше метров - меньше ставка": в 2017 году ей воспользовались 18.5 тыс. человек, оформивших кредиты на сумму 66.4 млрд руб. При этом средняя площадь приобретаемой недвижимости по-прежнему сохраняется на уровне 60 кв. м.

По сравнению с 2016 годом средняя сумма кредита выросла на 10% и составила для Москвы и области 3.8 млн руб., для регионов - 2.1 млн. Размер среднего первоначального взноса существенно не изменился и остаётся на уровне 32% от стоимости квартиры. При этом средний срок кредита в 2017 года составил 16 лет, а реальный средний срок выплаты по ипотеке значительно меньше - на уровне 7 лет.

Регионами-лидерами по выдаче ипотечных кредитов в 2017 года традиционно стали Москва, Санкт-Петербург, Московская область, Республика Татарстан, Свердловская область.

Группа ВТБ - российская финансовая группа, включающая более 20 кредитных и финансовых компаний, работающих во всех основных сегментах финансового рынка. В странах СНГ группа представлена в Армении, на Украине, в Беларуси, Казахстане, Азербайджане. Банки ВТБ в Австрии, Германии и Франции работают в рамках Европейского субхолдинга во главе с ВТБ Банк (Австрия). Кроме того, группа имеет дочерние и ассоциированные банки в Великобритании, на Кипре, в Сербии, Грузии и Анголе, а также по одному филиалу банка ВТБ в Китае и Индии, два филиала ВТБ Капитал Plc в Сингапуре и Дубае.

Основным акционером является Российская Федерация, которой в лице Росимущества и Министерства финансов принадлежит 60.9348% голосующих акций, или 45.01% (с учётом ГК "Агентство по страхованию вкладов" - 92.23%) от уставного капитала банка.

Чистая прибыль группы ВТБ по МСФО в январе-октябре 2017 года выросла в 2.4 раза до 90.9 млрд руб. с 38 млрд руб. за аналогичный период прошлого года.

КРУПНЫЙ ТОРГОВЫЙ ЦЕНТР В ЭМИРАТЕ ШАРДЖА ЖДЕТ РАСШИРЕНИЕ

Второй этап проекта расширения торгового центра Matajer Al Juraina в эмирате Шарджа, ОАЭ, будет завершен в начале 2018 года. Проект стоимостью 56 млн дирхамов ($15,2 млн) начался в мае. С его завершением к общей арендной площади молла добавится 3 тыс кв. м и 16 новых брендов и ресторанов.

Реконструкция также включает создание затененной зоны для обедов на свежем воздухе.

Первый этап проекта в 2016 году добавил моллу 111 парковочных мест.

Али Аль Абдулла, старший директор по локальным торговым центрам в Majid Al Futtaim Properties, сказал, что проект расширения Matajer Al Juraina подчеркивает стремление компании подарить новый опыт сообществам Северных Эмиратов, а также отражает исполнение плана Majid Al Futtaim по увеличению общих инвестиций в ОАЭ более чем на $8 млрд к 2026 году.

В субботу, 30 декабря, Управление по дорогам и транспорту Дубая (RTA) открывает Фазу II объездного проекта на участке от улицы Shaikh Khalifa в направлении кольцевой развязки Всемирного торгового центра Дубая и наоборот.

Другой объезд будет открыт на участке с Al Garhoud в направлении Al Mina через Shaikh Rashid Street и в обратном направлении. Новые маршруты протяженностью 4 км обслуживают то же количество полос, что есть и сейчас, чтобы обеспечить свободное движение и избежать пробок.

Источник: Gulf News

Airbus может отказаться от серийного производства самого большого серийного лайнера в мире А380 из-за отказа эмиратских авиакомпаний от закупки новых самолетов этой серии.

Агентство Reuters со ссылкой на свои осведомленные источники сообщило, что европейская корпорация Airbus может снять A380 с производства, если авиакомпания Emirates и власти Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) откажутся от дальнейшей закупки самолетов этой серии.

Такие слухи циркулируют в отрасли с конца ноября, после того, как на авиасалоне в Дубае Emirates и Airbus так и не заключили ожидаемую сделку о продаже дополнительных лайнеров. По разным данным, речь шла о покупке эмиратской авиакомпанией от 20 до 36 самолетов.

«Если не будет сделки с Эмиратами, Airbus начнет процесс по закрытию производства A380», — цитирует Reuters свой источник.

Агентство пишет, что Airbus не хочет продолжать производство без гарантированного заказа от ОАЭ, Emirates, в свою очередь, опасается за свои инвестиции и хочет получить гарантии, что европейский концерн не будет прекращать производство авиалайнеров еще в течение как минимум 10 лет.

В настоящее время Emirates является крупнейшим в мире оператором широкофюзеляжных самолетов, в парке перевозчика порядка 100 лайнеров А380, ожидаются поставки еще более чем 40 таких самолетов.

С учетом текущей каталожной стоимости А380, сделка на 36 новых лайнеров могла бы быть в районе $15-16 млрд, хотя не исключено, что стороны обсуждают возможность скидки.

Представители Airbus и Emirates на авиасалоне в Дубае отказались комментировать ход переговоров, однако, президент Emirates Тим Кларк дал понять, что он хочет большего, чем просто скидки на А380.

«Если мы заказываем больше, то хотим быть абсолютно уверены, что на контрактной основе есть волевое решение продолжить линию (по производству лайнера) в течение 10-15 лет», — цитировало тогда Кларка агентство Bloomberg.

Дубай, ОАЭ. Трехдневная распродажа изделий известных брендов проходит в Дубае в период с 28 по 30 декабря на площадях Центра международной торговли Дубая.

Всех любителей шопинга ждут скидки до 75% на одежду, обувь и аксессуары следующих марок: Hugo Boss, Gucci, Lacoste, Prada, Davidoff, Guess, Jaguar, Valentino, Mont Blanc, Rivoli, Puma, Paris Hilton, Dolce & Gabbana и других.

Распродажа проходит в зале 4 с 10.00 до 22.00. Вход свободный.

Источник: Khaleej Times

Дубай, ОАЭ. Дубайская полиция обнародовала режим работы и схему отвода транспорта в новогоднюю ночь, 31 декабря 2017 года. В первую очередь, всем желающим посмотреть лазерное шоу у самого высокого здания мира – небоскреба Burj Khalifa – рекомендуется прибыть в район Downtown Dubai не позднее 18.00.

Праздничные мероприятия в центре Дубая будут обслуживать девять патрулей полиции и еще шесть групп поддержки. Кроме того, 23 палатки первой помощи с надписью Dubai Police, будут дежурить 190 карет скорой помощи.

Начиная с 22.00, будет закрыта станция метро Burj Khalifa. Также будут частично перекрыты дороги Mohammad Bin Rashid Boulevard и Financial Centre Street. Начиная с 20.00, будет запрещен въезд такси в район Downtown. Для пешеходов будут выделены три маршрута, в том числе пешеходная набережная Дубайского канала.

Для зрителей будут оборудованы 4 парковки на 4000 мест: одна – возле клуба Al Wasl Club, одна – возле станции метро Jafiliya, возле Дубайского канала и в районе Mankhool, а также будут курсировать 177 автобусов-шаттлов из районов Zabeel Park, Al Wasl Club и Dubai World Trade Centre до торгового комплекса The Dubai Mall. Ожидается, что в эту ночь центр Дубая примет 1,5 млн человек.

Источник: Gulf News

Полиция Дубая объявила крайний срок погашения штрафов за нарушение правил дорожного движения со скидкой. Автомобилисты могут воспользоваться скидкой в 50% на оплату дорожных штрафов до 1 марта следующего года. Полиция Дубая напомнила водителям, что на все дорожные штрафы в период с 1 января по 2 декабря 2017 г. будет действовать скидка в 50%.

«Скидка 50% на дорожные штрафы истекает 1 марта 2018 года. Также нарушители могут погасить свои штрафы через приложение Управления полиции Дубая», – сообщили представители полиции в Твиттере.

В соответствии с указаниями его Высочества шейха Мохаммед бин Зайда аль-Нахайяна, наследного принца Абу-Даби и заместителя Верховного главнокомандующего вооруженными силами ОАЭ, Дубайская полиция предлагает 50% скидку на дорожные штрафы, полученные с 1 января по 2 декабря 2017 года.

Для облегчения погашения штрафа полиция Дубая предложила автомобилистам различные способы оплаты: непосредственно через Департамент дорожного движения, полицейские участки и отделения регистрации автомобилей, а также через платежные терминалы во всех торговых центрах.

Оплатить штрафы можно также через Интернет на сайтах банков ОАЭ и центров Дорожного департамента. При оплате штрафа скидка рассчитывается автоматически.

Источник: Gulf News

Представители департамента здравоохранения Абу-Даби объявили о своем намерении пересмотреть процедуру выдачи лицензий на оказание медицинских услуг. Решение не коснется лицензий для клиник, расположенных на строительных объектах, в гостиницах, школах, спортивных и общественных клубах, а также корпоративных больниц.

В ведомстве заявили, что решение не распространяется на лицензии для клиник, расположенных на стройках, в гостиницах, школах, спортивных и общественных клубах, а также на корпоративные медицинские учреждения.

Данный шаг является частью стратегии, которая будет реализована в новом году и направлена на улучшение доступа к качественной медико-санитарной помощи. Департамент будет выдавать лицензии только для медицинских учреждений, отвечающим новым стандартам.

«Принятый нами недавно стандарт первичной медицинской помощи ориентирован на пациентов», – сообщил Мохаммед Аль-Хамели, исполняющий обязанности заместителя главы департамента.

«Данная мера повысит уровень системы здравоохранения в эмирате по таким направлениям, как профилактика заболеваний, медицинское обслуживание, консультирование пациентов, диагностика и лечение острых и хронических заболеваний».

Больницы и медицинские учреждения Абу-Даби, собирающиеся оказывать услуги первичной медико-санитарной помощи, должны соответствовать новым стандартам, принятым департаментом, все такие организации должны подать заявку на получение лицензии для оказания услуг медицинской помощи.

Источник: The National

Национальная нефтяная компания ОАЭ Enoc предупреждает жителей о том, что они могут стать жертвами новой аферы, которая нацелена на людей, ищущих работу в организации.

В серии твитов в воскресенье, 24 декабря, компания объяснила, что мошенники, выступающие в роли рекрутеров от имени Enoc, связываются с потенциальными кандидатами и предлагают им совершить некие платежи в рамках процесса найма.

«Enoc никогда не просит кандидатов осуществить денежные переводы или платежи любого рода на любом этапе процедуры найма», — говорится в сообщении компании.

Жителям ОАЭ рекомендуется немедленно уведомлять полицию в случае подобных вымогательств.

Источник: Gulf News

Управление по дорогам и транспорту Дубая (RTA) объявляет, что парковка в Дубае будет бесплатной с воскресенья, 31 декабря, по случаю празднования Нового года. Плата вновь будет взиматься со вторника, 2 января 2018 года.

Бесплатными будут все платные зоны парковки, за исключением многоуровневых.

Также RTA объявило скорректированный график для всего общественного транспорта на время праздников.

Красная линия метро Дубая будет работать с 5 утра до полуночи с воскресенья, 31 декабря, а станции зеленой линии будут открыты с 5:30 до 00:00.

Трамвай будет ходить с 6 утра в понедельник до часа ночи во вторник.

С 31 декабря по 1 января основные автобусные станции, такие как Gold Souk, будут работать с 4:25 до 00:29. Станция Al Ghubaiba будет работать с 4:16 до часу ночи. Второстепенные станции, такие как Satwa, будут доступны с 5 утра и до 11 вечера, за исключением Route C01, которая работает круглосуточно.

Источник: The National

ТАТАРСТАН И АРАБСКИЕ ЭМИРАТЫ ДОГОВОРИЛИСЬ О РАЗВИТИИ ИСЛАМСКОЙ ЭКОНОМИКИ

Представители Татарстана и Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) согласовали создание рабочей группы, которая займется подготовкой дорожной карты по развитию исламской экономики, соответствующий меморандум подписали Центр развития исламской экономики Дубая (ОАЭ) и группа стратегического видения «Россия - исламский мир». Об этом сообщили в четверг в пресс-службе правительства Татарстана.

«Состоялось подписание меморандума о взаимопонимании между группой стратегического видения «Россия - исламский мир» (ее возглавляет глава Татарстана Рустам Минниханов - прим. ТАСС) и Центром развития исламской экономики Дубая <...> Стороны договорились о том, что будет создана рабочая группа по подготовке дорожной карты по всем направлениям взаимодействия в части развития исламской экономики», - говорится в сообщении.

Кроме того, была достигнута договоренность о том, что основной темой предстоящего X Международного экономического саммита России и стран Организации исламского сотрудничества (Kazansummit) станет халяльный образ жизни. Мероприятие пройдет 10-12 мая 2018 года в Казани. В 2017 году саммит собрал более 2,6 тыс. делегатов из 53 стран мира, в том числе послов и представителей правительств более чем десяти государств.

Исламская экономика действует согласно законам шариата - это халяльное производство продуктов питания, халяльные медицина и туризм, исламский банкинг. Исламские банки отличаются тем, что из-за запрета на ростовщичество не могут выдавать классические займы под проценты и используют другие формы (рассрочка, лизинг, долевое финансирование).

28-летней женщине эмиратского происхождения, которая в ходе трансляции в Instagram длительностью чуть менее 2 минут угрожала убить другую женщину и уничтожить ее ресторан, в среду, 26 декабря, вынесен приговор в виде трехмесячного условного срока.

Напомним, в июле она была приговорена Дубайским судом первой инстанции к трем месяцам тюремного заключения.

Председательствующий судья отклонил гражданский иск заявителя и сказал, что телефон обвиняемой, который использовался во время трансляции в Instagram, будет конфискован.

Источник: Gulf News

В Дубае и Абу-Даби снизились цены на жилье и арендные ставки

Стоимость недвижимости по-прежнему падает в Дубае и Абу-Даби, причем в последнее время это касается всех типов жилья.

В Дубае цены упали на 1,2% за месяц и снизились на 3,8% в годовом исчислении. Данные ReidIn показывают, что стоимость квартир упала на 1,2% за месяц и на 4,2% за год, тогда как в отношении домов эти цифры составили 1,1% и 2,4%, сообщает PropertyWire.

Арендная плата также упала. Ставки на квартиры снизились почти на 1% за месяц и на 6,4% в годовом исчислении, а на виллы - на 0,7% и 6,8% соответственно.

В Абу-Даби стоимость жилья в ноябре 2017 года упала на 0,43%, а за год снизилась на 9,6%, согласно данным ReidIn. На квартиры цены уменьшились на 0,7% за месяц и на 10,5% в годовом исчислении, а на виллы - на 0,2% и 6,9%.

Что касается арендных ставок на квартиры в Абу-Даби, то они сократились на 1,3% в ноябре и на 11,2% за 12 месяцев. Аренда вилл подешевела на 1,1% за месяц и на 9,7% в годовом исчислении.

ВТБ совместно с Группой компаний SRG запустил новый сервис одобрения недвижимости для оформления ипотечного кредита. Об этом говорится в сообщении банка.

Проект "Одобрено" позволяет предварительно провести комплексную проверку квартиры и подтвердить её соответствие требованиям банка.

"Одобрено" - сервис, позволяющий продавцу недвижимости получить рекомендации по стоимости объекта и качественные фотографии выставляемого лота, а впоследствии - возможность продажи своего объекта ипотечным клиентам ВТБ. Продавец получает возможность информировать потенциальных покупателей о предварительном одобрении квартиры для ипотечной сделки, что существенно сократит срок её проведения. Документы будут заранее проверены и верифицированы партнёрами банка.

Сервис доступен как для физических лиц - продавцов недвижимости, так и для риелторов - партнёров банка, заинтересованных в ускорении процесса проведения ипотечных сделок с ВТБ.

В настоящий момент сервис доступен клиентам на территории Москвы и Московской области, в планах на 2018 год - развитие и масштабирование проекта на все субъекты РФ.

Группа ВТБ - российская финансовая группа, включающая более 20 кредитных и финансовых компаний, работающих во всех основных сегментах финансового рынка. В странах СНГ группа представлена в Армении, на Украине, в Беларуси, Казахстане, Азербайджане. Банки ВТБ в Австрии, Германии и Франции работают в рамках Европейского субхолдинга во главе с ВТБ Банк (Австрия). Кроме того, группа имеет дочерние и ассоциированные банки в Великобритании, на Кипре, в Сербии, Грузии и Анголе, а также по одному филиалу банка ВТБ в Китае и Индии, два филиала ВТБ Капитал Plc в Сингапуре и Дубае.

Основным акционером является Российская Федерация, которой в лице Росимущества и Министерства финансов принадлежит 60.9348% голосующих акций, или 45.01% (с учётом ГК "Агентство по страхованию вкладов" - 92.23%) от уставного капитала банка.

Чистая прибыль группы ВТБ по МСФО в январе-октябре 2017 года выросла в 2.4 раза до 90.9 млрд руб. с 38 млрд руб. за аналогичный период прошлого года.

Инновации в «прибрежке» не нашли понимания в ПИНРО.

Выставка в Циндао показала высокий интерес азиатского рынка к кукумарии, добываемой как прилов на промысле гребешка в Баренцевом и Белом море. Но рекомендации науки не способствуют добыче малоосваиваемых объектов промысла.

Традиционный для Дальнего Востока объект промысла – кукумария – до сих пор выглядит непривычной на противоположном конце страны – в Мурманске. Несмотря на многолетнее пребывание в списке перспективных для промысла видов, целенаправленная добыча кукумарии на Северном бассейне не ведется. Она нередко попадается в прилове как в донных тралах, так и в промысловых драгах, но, как правило, летит за борт, что вряд ли можно назвать оптимальным решением с экологической точки зрения.

Именно стремление наиболее полно использовать все, что поднято на борт судна, побудило специалистов мурманского предприятия «Ковда» поближе присмотреться к этому виду голотурий. Как прилов на промысле гребешка – главного объекта для «Ковды» – кукумария встречается достаточно часто, и в этом году компания сделала пробную партию замороженной продукции.

Реализовать такую экзотику на местном рынке, шансов практически не было. Поэтому руководители компании рискнули и повезли мурманскую кукумарию на выставку в Китай. Тем более что буквально за месяц до поездки «Ковда» наконец-то получила экспортный номер для ввоза продукции в КНР.

Делегация российских компаний, сформированная по инициативе Росрыболовства, в начале ноября участвовала в крупнейшей в Азии выставке морепродуктов и технологий China Fisheries and Seafood Expo в Циндао. Но если высокий спрос, которым пользовался у закупщиков исландский гребешок, был вполне ожидаем, то интерес вьетнамских, корейских, китайских переработчиков к кукумарии стал для представителей «Ковды» сюрпризом со знаком плюс.

«Азиатский рынок очень хорошо отреагировал на образцы нашей продукции, такого размера кукумарии они просто не видели. В среднем экземпляры по 600-700 г. Это значит, что там хороший выход после переработки, там толстая стенка, которая тоже для них очень важна», – говорит управляющий директор «Ковды» Иван Ефимкин.

Переговоры с китайскими покупателями прошли успешно – мурманчане смогли прийти к соглашению о продаже всего объема, который выловят. В компании сразу приступили к установке дополнительного оборудования на судно – отдельной линии для заморозки кукумарии, начали строить планы по глубокой переработке этого ресурса.

Расчеты показывали, что за один рейс «Ковда» технически может выпускать 300 тонн продукции, значит за год – около 600 тонн. Несмотря на сложную логистику, сроки годности вполне позволяли наладить поставки из Мурманска в Китай и развивать этот промысел в качестве приловного.

Но после возвращения из Циндао стало понятно, что бассейновый институт – ПИНРО – твердо намерен практически закрыть промысел гребешка в Баренцевом море и выделить минимальные объемы на Белое. Рекомендуемый вылов кукумарии на 2018 г. в Баренцевом море – 1999,5 тонны, но по информации Баренцево-Беломорского теруправления Росрыболовства, осваивать ее можно только в качестве прилова либо водолазным способом, малоэффективным для этого вида. Получается, если судно не сможет выйти за гребешком, эти объемы кукумарии так и останутся на дне.

В декабре появились рекомендации науки и по Белому морю, где промысловая статистика свидетельствует о больших скоплениях кукумарии. Хотя промысла здесь не было более 20 лет, к вылову рекомендовано всего 85 тонн. «В такой ситуации мы не сможем продолжить работу. Наша задача – перерабатывать все, что поднимаем, но основной вид для нас – это все-таки гребешок. Без него промысел заведомо нерентабелен», – говорит управляющий «Ковды».

Компания помимо переработки кукумарии вела совместно с «Гипрорыбфлотом» сложный и наукоемкий проект по утилизации отходов гребешкового промысла – ракушки и внутренностей моллюска. Полученные из отходов препараты можно применять как полезные добавки к кормам в птицеводстве, при производстве удобрений, использовать в фармакологии и во многих других сферах. Исследования ракушки, выполненные в лаборатории «Гипрорыбфлота» в Калининграде, показали хорошие результаты, велись переговоры по выпуску продукции, в которой заинтересованы и в России, и в Европе, и в ОАЭ. «Кому выгодно, если новые перспективные рынки, которые мы можем открыть для российской продукции, останутся закрытыми?» – недоумевает Иван Ефимкин.

Позиция отраслевой науки в этой ситуации выглядит довольно странно. В ПИНРО признают, что малоиспользуемых видов в российской зоне Баренцева моря много. В беседе с корреспондентом Fishnews директор института Константин Древетняк рассказал, что морские ежи, трубач, кукумария, мидии воспринимаются больше как туристический аттракцион, чем как ресурс для рыбной промышленности.

В то же время, по его словам, интерес к «неодуемым» видам со стороны бизнеса появляется. Но в этом случае не исключен вариант, когда при всем желании рыбаки все равно не смогут ловить, потому что объект не включен в список промысловых видов. ПИНРО руководствуется простой логикой: раз этот ресурс никому не интересен, можно сделать вид, что его просто нет и убрать строчку с названием из перечня.

«Ну и для чего нам засорять документы?» – рассуждает директор института. То, что ситуация на рынке может измениться и на морских беспозвоночных возникнет спрос, представителей отраслевой науки особо не беспокоит.

Кукумарию, да по большому счету и гребешка, здесь рассматривают именно в таком разрезе – не целевой вид, это же не треска или крабы. Исследования запасов в прибрежной зоне в целом не являются приоритетом для ПИНРО. По словам директора, по кукумарии наука не в состоянии показать, ни где ловить, ни как ловить, что уж говорить об оценке объемов. В открытой части Баренцева моря ученые предлагают ориентироваться на встречаемость в приловах – по отчетам, но по «прибрежке» информации - ноль.

Только подход, когда за один год рекомендуемые к вылову объемы неожиданно изменяются в 20 с лишним раз, вряд ли будет способствовать повышению интереса рыбаков к вовлечению в промысел слабо используемых объектов. Непредсказуемость кабинетных решений плохо сочетается с инвестициями и развитием производства, зато оборачивается реальными экономическими потерями и для бизнеса, и для региона, и для государства.

Международные нефтяные компании активно берут в аренду иранские танкеры

Управляющий директор Национальной иранской танкерной компании (NITC) Сирус Кианерси рассказал, что компании "Total" и "Shell" являются одними из тех международных компаний, которые брали в аренду иранские нефтяные танкеры после реализации Совместного всеобъемлющего плана действий (JCPOA), который снял санкции против Ирана в январе 2016.

В интервью информационному агентству Tasnim, чиновник отметил, что с момента внедрения ядерного соглашения JCPOA тенденция к лизингу танкеров NITC у иностранных компаний растет, и объявил, что NITC подписала 215 сделок по сдаче в аренду танкеров иностранным компаниям с тех пор и до декабря этого года.

Он назвал испанскую "Cepsa", голландскую "Vitol", итальянскую "Saras", индонезийскую "Pertamina", индийскую "Essar Oil", китайскую CNPC и "Concord Petroleum", а также "Oilmar Shipping" из ОАЭ в качестве других компаний, которые брали в аренду иранские танкеры.

В мае Кианерси рассказал, что реализация JCPOA оказала ключевое влияние на деятельность NITC, поскольку танкеры компании комфортно двигались в международных водах. По словам чиновника, устранение проблем, связанных со страхованием и ранжированием, было некоторыми другими плодами JCPOA.

NITC, которая управляет крупнейшим танкерным флотом на Ближнем Востоке и имеет крупнейший в мире флот супертанкеров, перевозит иранскую нефть, а также выступает в качестве независимого предприятия в контрактах с иностранными концернами на перевозку сырой нефти на основе преобладающих международных фрахтовых ставок.

Недавно компания получила сертификат регулирования поставок, отчетности и проверки (EUV) Европейского союза, согласно которому его основная цель заключается в сокращении выбросов CO2 от морского транспорта.

Дубай, ОАЭ. В Дубае (ОАЭ) начал свою работу постоянно действующий павильон российской пищевой продукции. 19 российских компаний, среди которых «Русский икорный дом», «МАКФА», «БиоФудЛаб» и многие другие, представили в нем широкий ассортимент своей продукции - мука и макаронные изделия, снеки, крупы, бобовые культуры, кондитерские изделия, осетровая икра.

Павильон в Дубае стал уже третьим в этом году демонстрационно-дегустационным павильоном, открытым на субсидию, предоставляемую Минсельхозом России Российскому экспортному центру на продвижение продукции агропромышленного комплекса на внешние рынки.

Основная цель открытия павильонов – знакомство иностранных покупателей с широким ассортиментом российских продовольственных товаров и повышение узнаваемости отечественных брендов.

Российские компании, представляющие свою продукцию в павильонах, получают возможность бесплатно использовать их инфраструктуру, включая услуги по приемке и хранению своей продукции, а также могут рассчитывать на маркетинговую поддержку по продвижению продукции на зарубежном рынке, в том числе проведение дегустаций, промоакций, а также помощь в поиске потенциальных покупателей. Экспортеры несут расходы только на логистику и таможенные процедуры.

В 2018 году работа по открытию российских шоурумов в зарубежных странах продолжится. Запланировано открытие павильонов в Индии и Саудовской Аравии.

Источник: Министерство сельского хозяйства РФ