Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Ралли «Дакар-2015» завершилось полным триумфом команды «КАМАЗ-мастер».

Российская команда «КАМАЗ-мастер» стала лучшей в главном мировом ралли «Дакар-2015». В нынешнем году российские гонщики заняли весь подиум в генеральной классификации в категории «Грузовые автомобили».

«Золото» завоевал экипаж 28-летнего Айрата Мардеева, которое он посвятил своему отцу – знаменитому гонщику, многократному призеру ралли «Дакар» Ильгизару Мардееву, трагически погибшему в августе прошлого года.

«Я надеюсь, отец сейчас видит этот счастливый момент. Мы много сделали для этой победы: вся команда, ночные механики и те, кто здесь, и те, кто остался дома», – сказал после финиша Айрат Мардеев, слова которого приводятся в сообщении КАМАЗа.

Российский экипаж занимает первое место в этих гонках уже 13-й раз. Второе и третье места также взяли российские экипажи. В гонке участвовали 4 Iveco, 7 Tatra, 13 MAN, 3 МАЗа, 6 Ginaf, 13 DAF, 4 Renault, 5 Mercedes и 2 Hino. Из 13 этапов «Дакара», захватившего территорию трех государств – Аргентины, Чили и Боливии, российские гонщики отдали лишь пять. Для экипажей российской команды кроме возросшей конкуренции гонка была непростой еще и потому, что согласно требованиям регламента о сокращении объемов двигателей грузовиков до 16,5 литров на всех КамАЗах были установлены новые моторы.

Торжественная встреча победителей ралли «Дакар 2015» состоится 20 января в аэропорту Домодедово.

«Дакар-2015» – 36-й по счету легендарный автомарафон, в конце прошлого десятилетия переехавший из Африки в Южную Америку.

Президент Олимпийского комитета России (ОКР) Александр Жуков пожелал команде "КАМАЗ-мастер", экипажи которой выиграли ралли "Дакар" и Africa Eco Race, оставаться флагманом российского автоспорта.

В субботу экипаж "КАМАЗ-мастер" под управлением Айрата Мардеева стал победителем ралли "Дакар" в классе грузовиков. Кроме того, ранее в январе экипаж российской команды в составе Антона Шибалова, Роберта Аматыча и Алмаза Хисамиева выиграл ралли Africa Eco Race.

"От всей души хочу поздравить вас с великолепными победами в главных мировых ралли-рейдах "Дакар" и Africa Eco Race. Желаю вам и впредь оставаться флагманами российского автоспорта, великолепным коллективом, успехи которого золотом вписаны в историю отечественного спорта и уже по традиции задают тон всему спортивному году в России", — сказал Жуков, чьи слова приводит официальный сайт ОКР.

"В течение трех недель мы болели и переживали за команду "КАМАЗ-мастер", которая в очередной раз подтвердила свой высочайший уровень и доказала превосходство российского автоспорта в этих сложнейших соревнованиях. Три первых места в классе грузовиков на "Дакаре", четыре экипажа в первой пятерке — это абсолютный успех", — добавил он.

Жуков отдельно поздравил Айрата Мардеева, а также руководителя команды Владимира Чагина, "работа которого заслуживает самых лестных оценок". "Сделанная им несколько лет назад ставка на молодых пилотов полностью себя оправдала, и сегодня камазовцы заслуженно празднуют свой новый успех в истории престижного международного соревнования", — отметил глава ОКР.

Посольство Франции в Нигере призывает своих граждан, проживающих на территории страны, не выходить на улицу в связи с новой волной беспорядков, вспыхнувших в стране.

Ранее в субботу около тысячи молодых людей собрались рядом с мечетью в центре столицы страны Ниамей и начали закидывать камнями полицейских, в связи с чем сотрудникам правоохранительных органов пришлось применить слезоточивый газ. Протестующие выступают против публикации карикатур во французском сатирическом еженедельнике Charlie Hebdo.

По данным корреспондента Франс Пресс, передающего с места событий, к настоящему времени протестующие подожгли три христианские церкви в городе. В некоторых районах города были замечены люди, вооруженные металлическими прутьями и дубинками.

В пятницу в результате вспыхнувших в городе Зиндер беспорядков по меньшей мере четыре человека погибли и не менее 45 получили ранения. Как сообщали ранее СМИ, разъяренная толпа ворвалась во французский культурный центр, снеся входную дверь, после чего подожгла принадлежащие ему кафе, офисы и библиотеку. При этом два предупредительных выстрела, сделанных полицейскими, не возымели никакого действия. Помимо Нигера, манифестации также прошли в пятницу в ряде других стран Африки, в том числе в Алжире, Мали, Сенегале и Мавритании.

Продажи первого после теракта в парижской редакции Charlie Hebdo выпуска стартовали в среду. На обложке издания изображен пророк Мухаммед. Он предстает перед читателями грустным, облаченным в белое, в руках он держит табличку со слоганом Je suis Charlie ("Я — Шарли"). Над головой пророка другая надпись: Tout est pardonne ("Все прощено"). Свежий номер сатирического еженедельника только в первые два дня разошелся во Франции тиражом почти в 2 миллиона экземпляров.

Череда терактов и ЧП началась во Франции в начале января нападением на редакцию Charlie Hebdo. За три дня погибли 17 человек, в том числе трое полицейских. В ходе двух спецопераций трое террористов были уничтожены. Вскоре после этого полицейская служба Европейского союза — Европол распространила предупреждение о возможных новых терактах в ряде стран Европы. Среди наиболее вероятных целей были указаны Бельгия, Нидерланды и Великобритания.

В одном из самых крупных городов Боливии, Кочабамбе (Cochabamba), на днях был представлен новый туристический маршрут, объединяющий в себе старинные и современные достопримечательности региона. Экскурсия также будет иметь отношение к истории проведения здесь международного ралли Дакар, что последние годы выделяет Боливию из ряда других латиноамериканских стран.

Тур называется Маршрут кукурузы и коки (Ruta del Maiz y de la Coca) и представляет собой четко продуманную комбинацию знакомства как с древними памятниками архитектуры доколумбовой эпохи, расположенными на территории провинции, так и с достижениями сельского хозяйства, местной гастрономией и фольклорными традициями.

Например, в рамках этой туристической программы можно будет увидеть места поселений инков в Incaraqay и Cotapachi, посетить живописные высокогорные долины Punata, Tarata и Cliza и побывать в Парке Ветров Collpana. На пути Ruta del Maiz y de la Coca будут организованы гастрономические ярмарки, где путешественники попробуют национальные боливийские блюда, напитки "чича", "гуарапо" и "гарапинья", а также узнают некоторые секреты индейской традиционной медицины.

2 января в Нигерию из США прибыл новый корабль для ВМС этой страны - NNS Okpabana (F-94, ex-USCGC Gallatin). Об этом сообщает Beegeagle's Blog.

По информации Daily Sun, 3250-тонный корабль NNS Okpabana, бывший американский патрульный корабль береговой охраны, как и его «систер-шип» NNS Thunder (F90, на фото), присоединится к охране нигерийских водных путей, в соответствии с решением президента страны Г. Джонатана (Goodluck Jonathan) по защите водных путей транспортировки нефти от грабителей.

Daily Sun пишет, что корабль, который был приобретен у США, в ходе перехода посетил Порт-оф-Спейн в Тринидад и Тобаго, Дакка в Сенегале и Тему в Гане.

Экипаж корабля состоит из 29 офицеров и 117 матросов. По случаю прибытия корабля намечена церемония в Лагосе.

По официальной информации ВОЗ общее число лиц пострадавших от вспышки лихорадки Эбола в Западной Африке составляет 19497 человек, в том числе 7588 летальных случаев.

Гвинея – 2597 случаев, в т.ч. 1607 летальных;

Либерия – 7862 случая, в т.ч. 3384 летальных;

Сьерра Леоне – 9004 случаев, в т.ч 2582 летальных;

Мали – 8 случаев, в т.ч. 6 летальных;

Нигерия – 20 случаев, в т.ч. 8 летальных;

Сенегал – 1 случай;

США – 4 случая, в т.ч. 1 летальный;

Испания – 1 случай.

Случаи регистрируются и среди медицинского персонала – 666 медицинских работников пострадало от лихорадки Эбола, из них 366 с летальным исходом.

Согласно оценкам ВОЗ наблюдается неоднородность эпидемического процесса трех пораженных странах. В Гвинее наблюдаются колебания прироста новых случаев заболеваний, в Либерии интенсивность эпидемического процесса снижается, в Сьерра Леоне по-прежнему остается высокой.

Наиболее сложная ситуация наблюдается в западных и северных районах Сьерра Леоне. С целью стабилизации ситуации правительством Сьерра Леоне совместно с ВОЗ усиливаются противоэпидемические мероприятия в наиболее пораженных регионах страны.

В целом, во всех трех странах наблюдается достаточный уровень лабораторной диагностики и объем коечного фонда, однако, неравномерное распределение по административным округам создает прецеденты несвоевременного реагирования на случаи заболеваний и способствует дальнейшему распространению эпидемии.

Наряду с мероприятиями противоэпидемической направленности большую роль играет и санитарно-просветительская работа с населением. В частности конфессиональные и культуральные особенности населения в пораженных странах ставят под угрозу работу медицинских бригад и служат причиной отказа в выдаче больных и помощи в отслеживании контактных. Наибольшее число инцидентов связанных с отказом местных общин сотрудничать, выявлено в Сьерра Леоне, где и наблюдается самая высокая интенсивность эпидемического процесса. В контексте данного направления работы проводится привлечение религиозных лидеров общин для налаживания работы с населением.

Ситуация остается на контроле Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека.

Компания Airbus Helicopters передала ВВС Боливии второй вертолет AS332 C1 Super Puma, говорится в пресс-релизе компании от 12 декабря. В конце 2013 года ВВС Боливии заключили контракт на закупку шести таких вертолетов для борьбы с незаконным оборотом наркотиков, поддержания общественного порядка и безопасности страны. Первый вертолет был поставлен в августе этого года, остальные четыре вертолета заказчик получит в 2015-2016 годах.

Официальная церемония передачи вертолета «Супер Пума» состоялась в Кочамамбе с участием президента Боливии Эво Моралеса (Evo Morales), командования ВВС, посла Франции в Боливии г-на Мишеля Пинарда (Michel Pinard), а также представителей Airbus Helicopters.

Контракт на поставку вертолетов также включает пакет материально-технического обслуживания, который призван обеспечить боливийские ВВС ресурсами и «ноу-хау», необходимых для поддержания высокого уровня доступности парка. С поставкой первого вертолета прошлым летом были отправлены материалы для обслуживания под постоянным контролем технического эксперта, а также летчик-инструктор и технический инструктор, чтобы обеспечить беспроблемную эксплуатацию новых вертолетов. Дух сотрудничества между двумя странами также находит свое отражение в программе передачи технологий для содействия развитию аэрокосмической промышленности в Боливии, в рамках которой более 100 летчиков и техников боливийских ВВС прошли соответствующее обучение.

Давние отношения между боливийскими ВВС и компанией Airbus Helicopters начались в 1970 году с вертолетов Lama и Alouette. В 2009 году они были заменены на вертолеты Ecureuil AS350 B3, которые имеют высокую эффективность в условиях жаркого климата и высокогорий, доказали свою универсальность к требовательным задачам, таких как авиационные работы при прокладке канатной дороги в Ла-Пасе на высоте 4000 м, а также для обеспечения ралли Дакар.

В 2012 году ВВС Боливии получили два вертолета EC145, затем в 2014 году получены еще два таких вертолета. Все четыре мощных двухдвигательных EC145 используются для VIP-перевозок и оказывают поддержку в случаях стихийных бедствий и чрезвычайных ситуаций. Эти вертолеты уже доказали свою универсальность, гибкость и надежность во время спасательных операций во время наводнения, которая обрушилась на восточную часть страны в начале этого года, и на миссии по перевозке официальных лиц во время саммита G77, состоявшегося в июне в Боливии в городе Санта-Крус.

Семейство вертолетов «Супер Пума» особенно хорошо подходят для операций в Латинской Америки, где в настоящее время эксплуатируются более 110 вертолетов этого типа и еще более 50 заказаны. Их способность работать на большой высоте, в джунглях и при экстремальных температурах позволяет преодолеть уникальные проблемы региона, особенно в горах и на плато Анд, где высота над уровнем моря и температуры часто создают сложные условия.

С более чем 4,7 млн летными часами по всему миру этот быстрый, мощный, надежный и безопасный вертолет стал эталоном в своем классе и состоит на вооружении практически в каждой стране Латинской Америки. Он прекрасно подходит для широкого спектра задач, начиная от тактического транспорта до общественной службы, наблюдения, медицинской эвакуации и борьбы с незаконным оборотом наркотиков. Основными качествами этого вертолета, который может быть быстро сконфигурирован для различных миссий, являются его неприхотливость и универсальность. Эти аспекты помогли ему завоевать доверие у 94 клиентов в 48 странах.

Российские специалисты приняли участие в рассмотрении вопросов рыбного хозяйства в Мавритании. Проанализированы проекты развития отрасли и условия их реализации.

В городе Нуадибу прошло заседание Рабочей группы Мавританского института океанографических исследований и рыболовства (IMROP) по оценке запасов и промысла.

В мероприятии участвовали представители Российской Федерации, стран ЕС, США и Западной Африки.

В состав делегации РФ вошли руководитель представительства Росрыболовства в Мавритании Виктор Попов и заведующий лабораторией экологии промысловых популяций и оценки запасов АтлантНИРО Николай Тимошенко. От мавританской стороны в заседании участвовали министр рыболовства и морского хозяйства Нани Ульд Шруга и директор IMROP Мохаммед М’Барек Ульд Суейлим.

Как сообщили Fishnews в центре общественных связей Росрыболовства, рабочая группа проанализировала проекты развития рыбопромышленного комплекса и условия их реализации, влияние «биологического отдыха» на запасы рыбных ресурсов. Обсуждались пределы допустимых областей использования определенных орудий лова и участков промысла, рассмотрены основные принципы заключения международных соглашений в области рыболовства с Евросоюзом и Сенегалом.

Особое внимание участники встречи уделили актуальным событиям рыбной отрасли: запрету использования товарной рыбы для производства муки, анализу влияния на запасы водных биоресурсов реализованных и планируемых к осуществлению проектов в области производства рыбопродукции. Специальная подгруппа рассмотрела ситуацию, связанную с изменениями в прибрежном рыболовстве.

Члены российской делегации приняли участие в работе подгруппы, занимающейся проблемами пелагического промысла.

Деятельность остальных подгрупп была посвящена таким темам, как водная среда и биоразнообразие, пелагический и демерсальный промыслы, социоэкономика, развитие рыболовства.

В результате работы шести подгрупп предложены руководящие принципы для оптимального использования имеющихся и потенциальных запасов ВБР, подготовлены рекомендации и меры по управлению промыслом.

В промышленной столице Марокко – г. Касабланке – открылось Торговое представительство Мексики. Его цель – продвижение экономических интересов этой страны на территории Королевства Марокко и по всей западной Африке.

Помимо Марокко работа Торгпредства будет направлена на развитие экономических отношений с Алжиром, Мавританией, Кот-д-Ивуаром, Ливией, Сенегалом, Тунисом.

Мексиканские власти не случайно выбрали именно Марокко местом базирования регионального торгового представительства. Главными факторами при этом стали политическая стабильность, географически выгодное расположение Королевства, а также интенсивное развитие экономики государства, отмечается в пресс-релизе посольства Мексики в Рабате.

ИА “Maghreb Arab Press”

Американская компания Millennium Challenge Corporation (MCC) вложит порядка 50 млн. долларов в развитие системы профессионального обучения Марокко. Об этом заявил вице-президент США Д. Байден, выступая на официальной церемонии открытия Глобального саммита по предпринимательству, прошедшего в Марракеше.

Он напомнил, что до настоящего времени указанная американская организация уже инвестировала в различные сектора марокканской экономики около 700 млн. долларов.

Кроме того, по его словам, в 2015 году планируется открытие на территории Королевства бизнес-академии, которая будет создана при участии правительства Соединенных Штатов и компании "Volvo". Это учебное заведение будет в год выпускать по 150 высококвалифицированных менеджеров в области промышленности и высоких технологий. Предполагается, что первыми студентами академии станут, помимо марокканцев, граждане Сенегала и Кот-д-Ивуара.

"Aujourd'hui"

Товаропроводящая сеть Белорусского металлургического завода пополнилась компанией BelmetSteelDMCC, офис которой заработал в Дубае (ОАЭ).

Основной задачей созданной в этом году компании является реализация всех видов металлопродукции БМЗ на рынок Ближнего Востока и Северной Африки. В первую очередь акцент будет сделан на продукцию с высокой добавленной стоимостью.

Стоит отметить, что данный рынок является емким и перспективным, но, в тоже время, и достаточно сложным. Ввиду привлекательности и потенциала, на нем существует большая конкуренция со стороны турецких производителей и представителей стран СНГ, которые в последнее время очень активно выходят на данный рынок со своей металлопродукцией.

Как сообщила коммерческий директор BelmetSteelDMCC Татьяна Фоменок, в настоящее время специалисты компании активно прорабатывают рынки Египта, Турции, Саудовской Аравии, Кувейта и ОАЭ. Являясь дочерним предприятием ООО «BelmetGmbH» (Австрия, г. Линц), BelmetSteelDMCC предпримет все меры, чтобы продукция БМЗ нашла свою достойную и постоянную нишу в данном регионе, а объемы поставок наращивались с каждым годом. В страны Ближнего Востока и Африки за 10 месяцев 2014 года в денежном выражении приходится почти 18% от общей отгрузки БМЗ.

В Африку жлобинские металлурги поставили металлопродукцию в 7 стран: ЧАД, Египет, Тунис, Сенегал, Кот д Ивуар, Эфиопию и Нигерию. Что касается Ближнего Востока, то здесь металл направлялся потребителям из Ливана, Ирака, Ирана, Турции, Иордании и Сирии. К слову, Египет и Турция по итогам 10 месяцев входят в десятку крупнейших импортеров продукции БМЗ и занимают в данном рейтинге 4-е и 6-е места, соответственно.

По официальной информации ВОЗ общее число лиц пострадавших от вспышки лихорадки Эбола в Западной Африке составляет 15145 человек, в том числе зафиксировано 5420 летальных случаев.

Гвинея – 1971 случай, в т.ч. 1192 летальных;

Либерия – 7069 случаев, в т.ч. 2964 летальных;

Сьерра Леоне – 6073 случая, в т.ч 1250 летальных;

Мали – 6 случаев, в т.ч. 5 летальных;

Нигерия – 20 случаев, в т.ч. 8 летальных;

Сенегал – 1 случай;

США – 4 случая, в т.ч. 1 летальный;

Испания – 1 случай.

Летальность составляет 35,8%. Случаи регистрируются и среди медицинского персонала – 584 медицинских работника пострадало от лихорадки Эбола, из них 329 с летальным исходом.

По оценкам специалистов ВОЗ наблюдается фрагментация эпидемического процесса, т.е. прирост случаев заболеваний наблюдается за счет определенных эпидемиологически неблагополучных районов в пораженных странах, тогда как в целом на национальном уровне наблюдается тенденция к стабилизации.

Продолжается наращивание гуманитарной помощи по трем ключевым направлениям: увеличение количества лечебных центров с целью охвата стационарной медицинской помощью всех пострадавших, увеличение объема лабораторной диагностики, усиление контроля за безопасным захоронением погибших.

Проводится большой объем работы по наблюдению за контактными. Более 155 тыс. контактных в трех странах (Гвинея, Либерия, Сьерра Леонее) подвергается ежедневному мониторингу на предмет манифестации симптомов инфекционного заболевания.

Ситуация остается на контроле Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека.

Россия доставила в Гвинею 150 тонн оборудования для развертывания госпиталя в рамках международных усилий по борьбе с вирусом Эбола. Самолеты военно-транспортной авиации ВВС России Ан-124 вчера совершили посадку в аэропорту Конакри, информирует ИТАР-ТАСС.

Как рассказал официальный представитель Минобороны России генерал-майор Игорь Конашенков, самолеты доставили приемно-диагностическое отделение, три инфекционных отделения, отделение реанимации и интенсивной терапии и специальные лаборатории диагностики. Также Россия направила в Гвинею специальные автомобили для безопасной транспортировки больных из районов, охваченных геморрагической лихорадкой Эбола.

Привезенный госпиталь позволит одновременно проводить лечение 200 человек, а также гарантировать автономное обеспечение их жизнедеятельности в течение требуемого срока нахождения в карантине.

Ранее Владимир Путин поручил подготовить на случай экстренной необходимости российские самолеты, оборудованные специальными капсулами для перевозки больных и инфицированных опасным вирусом.

Согласно последнему докладу Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), число жертв геморрагической лихорадки Эбола превысило 5,1 тыс. человек. Всего с марта этого года было зарегистрировано более 14 тыс. случаев инфицирования.

В последнее время было отмечено постепенное замедление темпов распространения заболевания. Так, ВОЗ сообщила о прекращении эпидемии в Нигерии и Сенегале. Помимо этого власти Либерии заявили о том, что к 25 декабря в стране не будет новых случаев лихорадки Эбола. Крайний срок был озвучен президентом страны Элен Джонсон-Серлиф (Ellen Johnson Sirleaf).

Согласно последнему докладу Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), число жертв геморрагической лихорадки Эбола превысило 5,1 тыс. человек.

Всего с марта этого года было зарегистрировано более 14 тыс. пациентов, инфицированных вирусом лихорадки Эбола, сообщает Reuters.

Наиболее тяжелая ситуация с заболеваемостью лихорадкой Эбола сохраняется в Либерии, Сьерра-Леоне и Гвинеи. Также власти Мали недавно сообщили о смерти второго инфицированного опасным вирусом пациента. По официальным данным, новая жертва лихорадки не была связана с первым - двухлетней девочкой, вернувшейся из Гвинеи.

Ранее ВОЗ проинформировала о прекращении эпидемии лихорадки Эбола в Нигерии и Сенегале. Организация также отметила, что распространение вируса Эбола в Либерии постепенно замедляется.

Борьба с распространением лихорадки Эбола является в настоящее время одной из наиболее приоритетных задач международного сообщества. В частности Россия выделили около 20 млн долларов на помощь западно-африканским странам, пораженным эпидемией, заявил Дмитрий Медведев, выступая на заседании Восточноазиатского саммита. Он подчеркнул, что в пострадавшие районы были направлены специалисты, медикаменты и расходные материалы.

Более 400 медицинских работников устроили забастовку в Сьерра-Леоне, требуя повысить зарплату за риск, связанный с лечением больных лихорадкой Эбола пациентов.

Как сообщает агентство Рейтер, Сьерра-Леоне располагает единственной клиникой по лечению пациентов с лихорадкой. Всего коек для больных Эболой в клинике не более 60, что составляет пятую часть от общего числа таких коек по всей республике. Представители ООН предупреждают о возможном увеличении случаев заражения лихорадкой, связанном с нехваткой медицинских центров.

"Пациента, доставленного на машине скорой помощи, только что отказались принять на лечение, потому что медики не вернутся в клинику, если не получат надбавку за риск", — заявил представитель бастующих Мохамед Мбавах (Mohamed Mbawah).

Координатор организации "Врачи без границ" по чрезвычайным ситуациям Эвальд Старс призвал правительство пойти навстречу медперсоналу. "Если забастовка продолжится, мы закроем клинику", — отметил Старс.

Власти Сьерра-Леоне пока никак не прокомментировали сложившуюся ситуацию.

В середине октября аналогичную забастовку устраивали медики западноафриканской Либерии. О выполнении требований бастовавших не сообщалось.

Правительство Сьерра-Леоне объявило во вторник, что выплатит денежные компенсации семьям медицинских работников, которые боролись с лихорадкой Эбола на территории страны и сами погибли от смертельного вируса.

Общее число погибших от лихорадки Эбола, по данным ВОЗ, составило 4818 человек из более 13 тысяч зараженных. Самое большое число жертв зафиксировано в трех западноафриканских странах: Гвинее, Либерии и Сьерра-Леоне. Ранее ВОЗ заявила о прекращении эпидемии лихорадки Эбола в Нигерии и Сенегале.

Российские эксперты считают, что пока рано судить об эффективности японского препарата "Авиган", который принимали вылечившиеся от Эболы четыре пациента — объективную оценку нельзя давать на основании нескольких случаев. Как сообщалось в СМИ, четыре пациента, зараженные Эболой и принимающие это лекарство, в настоящее время идут на поправку.

Ранее президент японской компании Fujifilm Holdings Corp Сигэтака Комори сообщил, что "Авиган" может получить международную лицензию как первое в мире лекарство против лихорадки Эбола уже в январе 2015 года. По данным агентства Киодо, в ноябре во Франции и Гвинее с разрешения правительств обеих стран пройдут клинические испытания препарата, результат которых станет известен в конце декабря. После чего в течение месяца он пройдет проверку на безопасность и эффективность. "Авиган" продается в Японии с марта этого года как средство против гриппа.

Комментируя сообщения о выздоровлении четырех человек, главный инфекционист Москвы Николай Малышев подчеркнул, что нескольких случаев недостаточно для объективной оценки.

"Как в Африке лечат? Да никак практически: их всех свозят в одно место, кто выжил, тот выжил. Кто не выжил, тот умер. Там процент летальности за 80, а в хороших учреждениях процент летальности 10-20%, то есть 8 из 10 выживут, если их правильно лечить. Так что четыре выздоровевших пациента — это еще не показательно. Надо дальше изучать", — сказал РИА Новости Малышев.

По мнению эксперта, при оценке эффективности препарата следует обратить внимание и на то, на каком этапе развития вируса его применяли врачи. "Чем дальше от начала заболевания, тем хуже прогноз. Все надо сравнивать, на каком этапе давали. А то, что СМИ публикуют, ну это же не научный отчет", — подчеркнул эксперт.

С ним согласен профессор кафедры инфекционных болезней Института повышения квалификации ФМБА России, доктор медицинских наук Владимир Никифоров. "Почти всех тех европейских врачей, которых перевезли из Африки, их лечили и вылечили. Если начинается комплексная терапия и плюс к ней добавляется противовирусный препарат, то я вам не могу сказать конкретно, что работает — противовирусный препарат или комплексная терапия", — сказал он. "Тут должен быть четкий контроль: как работает комплексная терапия без противовирусного препарата, какие результаты у комплексной терапии с этим лекарством", — добавил Никифоров.

Общее число погибших от лихорадки Эбола, по данным ВОЗ, составило 4,8 тысячи человек из 13 тысяч зараженных. Самое большое число жертв зафиксировано в трех западноафриканских странах: Гвинее, Либерии и Сьерра-Леоне. Ранее ВОЗ заявила о прекращении эпидемии лихорадки Эбола в Нигерии и Сенегале. Организация также отметила, что распространение вируса Эбола в Либерии постепенно замедляется.

Чем опасна лихорадка Эбола

Лихорадка Эбола — острая вирусная болезнь, имеющая высокую степень заразности, характеризуется тяжелым течением, высокой смертностью и развитием геморрагического синдрома (склонность к кожной геморрагии и кровоточивости слизистых оболочек). Коэффициент летальности лихорадки доходит до 90%. Вспышки лихорадки Эбола происходят в основном в отдаленных селениях Центральной и Западной Африки, близ влажных тропических лесов.

Заместитель генерального директора автопромышленной группы (АГ) «Иран ходроу» по вопросам экспорта Али Эльми сообщил, что в соответствии с политикой АГ и с целью ускорения процесса принятия решений и осуществления экспортных поставок в АГ «Иран ходроу» создан высший экспортный совет.

Али Эльми напомнил, что традиционными рынками для экспорта продукции АГ «Иран ходроу» остаются Ирак, Венесуэла и Азербайджан. Кроме того, АГ планирует вернуться на российский рынок и с 2015 года начать производство иранских автомобилей на своем автозаводе в Сирии. Планами АГ «Иран ходроу» предусматривается занять определенную нишу на рынках стран СНГ, а также возобновить выпуск автомобилей на автозаводе в Сенегале и активизировать производство на автозаводе в Венесуэле.

По словам Али Эльми, за семь месяцев этого года (21.03-23.10.14 г.) АГ «Иран ходроу» экспортировала 1,4 тыс. автомобилей, а в прошлом году за аналогичный период было экспортировано только 600 автомобилей. В настоящее время готовится отправка 200 автомобилей в Азербайджан и 100 автомобилей в Ирак. Кроме того, 308 автомобилей транспортируются в Венесуэлу.

Али Эльми отметил, что во второй половине этого года экспорт продукции АГ «Иран ходроу» должен увеличиться. Наибольшее количество поставляемой на внешние рынки продукции приходится на автомобили «Сурен». Экспортируются также автомобили «Ранна» и «Саманд».

В Сьерра-Леоне пациенты с диагнозом Эбола вынуждены нарушать карантин в поисках пищи, сообщает Sky News.

Те, у кого подтвердилось наличие заболевания, подвергают других риску заражения, покидая зону карантина.

В некоторых частях страны из-за распространения лихорадки было ограничено движение. Эти меры затруднили свободную доставку продуктов питания, что привело к росту цен и дефициту.

Гуманитарные организации, работающие совместно с комитетом по чрезвычайным ситуациям, отчаянно пытаются обеспечить продуктами пациентов, находящихся под наблюдением врачей, чтобы предотвратить распространение вируса. Оставшись без еды, многие из них покидают больницу, распространяя тем самым вирус.

Так как государственная система по обеспечению пищей находящихся на карантине пациентов не функционирует должным образом, волонтеры стараются накормить 2100 человек в западной части столицы Фритаун и городе Кайлахун.

"Это вызывает сильное беспокойство. Люди, инфицированные вирусом Эбола, отчаянно ищут еду и, в свою очередь, подвергают других риску заражения", — заявила директор представительства благотворительной организации «Христианская помощь» в Сьерра-Леоне Жанна Камара.

"Они толкаются на рынке и заражают других через телесный контакт. Нам срочно необходимо обеспечить нуждающихся продовольствием, чтобы предотвратить риск дальнейшего распространения вируса", — добавила она.

По данным Всемирной организации здравоохранения, число погибших от лихорадки Эбола в мире могло превысить 5 тысяч человек из 13 703 случаев заражения. Самое большое число жертв зафиксировано в трех западноафриканских странах: Гвинее, Либерии и Сьерра-Леоне. Ранее ВОЗ заявила о прекращении эпидемии лихорадки Эбола в Нигерии и Сенегале. Организация также отметила, что распространение вируса Эбола в Либерии постепенно замедляется.

Чем опасна лихорадка Эбола

Лихорадка Эбола — острая вирусная болезнь, имеющая высокую степень заразности, характеризуется тяжелым течением, высокой смертностью и развитием геморрагического синдрома (склонность к кожной геморрагии и кровоточивости слизистых оболочек). Коэффициент летальности лихорадки доходит до 90%. Вспышки лихорадки Эбола происходят в основном в отдаленных селениях Центральной и Западной Африки, близ влажных тропических лесов.

Вице-премьер Ольга Голодец исключила возможность заражения вирусом лихорадки Эбола российских специалистов, работающих в Западной Африке, информирует РИА Новости.

Она подчеркнула, что ученым предоставлено все необходимое оборудование и средства защиты. «У нас работают специалисты высочайшего класса, абсолютно грамотные и подготовленные с точки зрения эпидемиологической ситуации, даже такой сложной. Они оснащены всем необходимым оборудованием и материалами, специальными средствами защиты. Такие возможности исключены», - сказала Голодец.

Отметим, что Россия принимает активное участие в борьбе с лихорадкой Эбола в странах Западной Африки. Так, МИД РФ сообщил о выделении из бюджета страны 779,4 млн. рублей на борьбу с эпидемией. Ранее спецпредставитель ООН Дэвид Набарро обратился с просьбой к руководству России об отправке дополнительно команды специалистов для участия в противоэпидемической работе в Либерии и Сьерра-Леоне.

По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), число летальных исходов от лихорадки Эбола в мире составляет около 5 тыс. из 13703 случаев заражения. Тем не менее эксперты ВОЗ заявили о прекращении эпидемии лихорадки Эбола в Нигерии и Сенегале. Организация также отметила, что распространение вируса Эбола в Либерии постепенно замедляется.

Китай выделил Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) $2 млн на борьбу с вирусом Эбола. Об этом сообщило Министерство коммерции КНР.

Как ожидается, выделенные средства будут направлены в Сьерра-Леоне, Либерию и Гвинею.

Ранее сообщалось, что у китайских граждан появилась возможность посетить Сенегал, страну на западе Африки, в составе туристических групп. Соответствующий меморандум подписали представители китайского и сенегальского туристических ведомств. Сенегал стал 151-й страной, которую граждане КНР могут посетить в порядке группового тура. Туристическое ведомство африканской страны намерено активно презентовать свои ресурсы на китайском рынке.

Напомним, что по итогам 2013 г., объем торговли между КНР и странами Африки достиг рекорда в $210,2 млрд. Это на 5,9% больше, чем в 2012 г. В прошлом году Поднебесная направила в африканские государства товары на $92,8 млрд с приростом на 8,8% в годовом выражении. В обратную сторону была поставлена продукция общей стоимостью $117,4 млрд с увеличением на 3,8%.

В настоящее время предприниматели Китая инвестировали в создание на территории государств Африки более 2000 предприятий. Эти компании работают в сфере сельского хозяйства, обрабатывающей промышленности, финансов, торговли, логистики и др.

Швейцарский регулятор дал "зеленый свет" на начало клинических исследований вакцины против болезни, вызванной вирусом Эбола (БВВЭ), в Университетской больнице кантона Во. Они должны начаться уже на этой неделе и стать важным шагом на пути к началу производства вакцин, в которых срочно нуждается Западная Африка, где смертельным вирусом инфицированы более 10 тыс. человек. Об этом сообщила Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ), приветствовавшая решение, принятое швейцарским регулятором "Свиссмедик".

Швейцарский регулятор разрешил начало клинических исследований вакцины против вируса Эбола

"Это одобрение означает, что вакцина может быть протестирована на, примерно, 120 людях в Лозанне. Это исследование, поддерживаемое ВОЗ, продолжит серию тестирований, проводящихся в Мали, Великобритании и Соединенных Штатах", - сообщила специальное агентство ООН в области здравоохранения.

Две вакцины

На добровольцах будут испробованы две различные дозы вакцины chAd3-ZEBOV, созданной на базе аденовируса шимпанзе британской компанией GlaxoSmithKline в сотрудничестве с Национальным институтом аллергии и инфекционных заболеваний США. Во время тестов будет изучено, насколько вакцина безопасна и создает ли она достаточный иммунитет от вируса.

Параллельно в Женеве начнутся испытания другой вакцины - VSV-ZEBOV, разработанной специалистами Канадской национальной микробиологической лаборатории (город Виннипег) и содержащей рекомбинантный вирус везикулярного стоматита, в который внедрен ген вируса Эбола. В Женеве на 120 добровольцах будут протестированы 5 различных дозировок вакцины.

"Эти исследования на предмет определения дозы и степени безопасности проводятся накануне этапа 2 и 3, запланированных на конец 2014 и начало 2015 года", - заявила по этому случаю помощник генерального директора ВОЗ Мари-Поль Кини.

"Если будет доказано, что вакцины безопасные и эффективные, производство каждой из них может начаться в первом квартале будущего года, и будут произведены миллионы доз для распределения в странах с повышенным риском (передачи вируса)", - добавила она.

Во время второго этапа, который должен начаться в декабре, в Либерии, стране наиболее сильно пострадавшей от эпидемии, будут привиты около 30 тысяч человек. После чего, возможно, такое тестирование будет продолжено в соседних Гвинее и Сьерра-Леоне.

В начале следующего года ВОЗ планирует начать вакцинацию медицинских работников, находящихся на передовой борьбы с вирусом. В то же время речи о массовой иммунизации населения пока не идет.

Распространение вируса: последние данные

По последним данным ВОЗ, число людей, инфицированных вирусом Эбола, достигло 10 141 человека, 4 922 - скончались. Подавляющее число людей, подхвативших инфекцию, от которой нет зарегистрированных вакцин или лекарств, приходится на три страны - Гвинею, Либерию и Сьерра-Леоне. Там вирусом инфицированы 10 114 человек, а 4 912 - скончались. Помимо этого случае передачи инфекции зафиксированы в Мали, Испании, США, а в Нигерии и Сенегале вспышка объявлена официально завершенной.

Африканские инвесторы тратят на лондонскую недвижимость $6 млн в неделю

Каждую неделю богатые африканские покупатели тратят $6,46 млн на собственность в британской столице, пытаясь сохранить и приумножить свое богатство, они потратили на эксклюзивные объекты $968 млн в течение последних трех лет.

Нестабильная ситуация на африканском континенте вкупе с угрозой терроризма и эпидемией лихорадки Эбола, вызвали огромный рост финансового потока из Африки на рынок недвижимости Лондона, сообщает Daily Mail.

Африканские покупатели заключают всего 1,5% от общего числа операций в сегменте эксклюзивной недвижимости, однако в стоимостном выражении их доля достигает 5%. В среднем они платят $24 - $40 млн за объект.

Компания Beauchamp Estates, которая занимается продажей самых дорогостоящих домов столицы, опубликовала отчет о своих клиентах из Африки. Львиная доля покупателей приезжает из шести стран: Нигерии, Ганы, Конго, Габона, Камеруна и Сенегала. В течение последних трех лет самые значительные расходы себе позволяли нигерийцы. В среднем, на покупку одного объекта они тратили около $400 млн.

Самымы известными представителями африканского континента среди инвесторов в лондонскую недвижимость оказались Алико Данготе из Нигерии, который является самым богатым человеком Африки и его соотечественница Фолоруншо Алакиджи. На сегодняшний день она является самой богатой чернокожей женщиной в мире, а также известа своей благотворительной деятельностью. Недавно Алакиджи приобрела четыре квартиры в супер-эксклюзивном комплексе One Hyde Park, в Найтсбридже.

Считается, что многие африканские магнаты также присматриваются к домам по адресу Кенсингтон-Палас Гарденс, который известен под именем "бульвар миллиардеров".

В пяти африканских странах южнее Сахары было проведено клиническое исследование, оценивавшее новый более короткий режим лечения туберкулеза. Была показана его хорошая переносимость и эффективность в некоторых подгруппах больных. При этом его широкое применение не может быть рекомендовано по результатам исследования, заключили авторы работы.

Туберкулез очень распространен в развивающихся странах. Лечение этого инфекционного заболевания крайне продолжительно, затратно и не всегда хорошо переносится пациентами. При этом нарушение режима терапии увеличивает количество случаев резистентного туберкулеза и летальных исходов. Исследователи рассчитывают, что укорочение курса лечения может повысить приверженность больных терапии и уменьшить ее стоимость.

В пяти странах Африки (Бенине, Гвинее, Кении, Сенегале и в ЮАР) было набрано 1836 пациентов в возрасте от 18 до 65 лет. У участников был диагностирован туберкулез легких с бактериовыделением (положительный по мазку мокроты), чувствительный к рифампину. Группа контроля получала стандартное лечение в течение шести месяцев (рифампицин, изониазид, пиразинамид и этамбутол). В группе вмешательства срок лечения был сокращен до четырех месяцев, и этамбутол заменен на гатифлоксацин. В качестве первичной конечной точки были приняты неблагоприятные исходы (безрезультатное лечение, рецидив, летальный исход, прекращение участия в исследовании), оценивавшиеся через 24 месяца после окончания лечения. Был запланирован предел не меньшей эффективности в 6%.

При оценке результатов оказалось, что неблагоприятные исходы регистрировались в 21% случаев в экспериментальной группе и в 17,2% случаев в группе контроля. Разница между рисками неблагоприятного исхода с учетом вмешивающихся факторов составила 3,5%. При этом отмечена гетерогенность между подгруппами. Укороченный курс противотуберкулезной терапии был благоприятен у больных без полостей в легких при первой оценке, у больных с алиментарной недостаточностью, у больных ВИЧ, но менее эффективен в других подгруппах.

По итоговым выводам работы рекомендовать применение укороченной схемы лечения туберкулеза нельзя.

Материал взят с сайта Univadis

Медицинским клиникам США не хватает персонала и ресурсов для борьбы с лихорадкой Эбола, только 6% американских больниц готовы к приему пациентов с вирусом этой смертельной лихорадки, к такому выводу пришли специалисты Ассоциации профессионалов по инфекционному и эпидемиологическому контролю (APIC, США).

К таким выводам пришли сотрудники APIC после проведенного опроса 1039 медиков, работающих в больницах неотложной помощи. По данным опроса, в каждой второй больнице был только один или вообще не было ни одного специалиста по предупреждению и профилактике распространения инфекции, в том числе в медицинских учреждениях.

"Мы знаем, что многие больницы не имеют достаточного количества персонала, занимающегося профилактикой распространения инфекций. Нынешний кризис демонстрирует отсутствие у нас резервного потенциала. Наши специалисты вынуждены сосредоточить свое внимание на Эболе, что сказывается на контроле за другими инфекциями", — приводятся в сообщении слова президента APIC Дженни Мэйфилда.

Ежегодно в США умирает от инфекций около 75 тысяч человек, почти в два раза больше чем гибнет в автомобильных авариях.

По данным ВОЗ, всего на 19 октября в пяти странах, где был обнаружен вирус Эбола, зарегистрировано 9 936 заразившихся и 4 877 погибших от опасного заболевания. Речь идет о данных по Гвинее, Либерии, Сьерра-Леоне, Испании и США. Ранее ВОЗ заявила о прекращении эпидемии лихорадки Эбола в Нигерии и Сенегале.

Эпидемия геморрагической лихорадки Эбола затронула еще одну западноафриканскую страну. Первый случай опасной инфекции лабораторно подтвержден в Мали, сообщает Reuters. Инфекция выявлена у 2-летней девочки, недавно побывавшей в Гвинее. Под наблюдением находятся 43 человека, контактировавшие с ребенком, включая 10 медработников.

По словам представителя ВОЗ Фаделы Чаиб (Fadela Chaib), заболевшая девочка была госпитализирована 21 октября с подозрением на малярию или брюшной тиф. У нее была высокая температура, кровь в стуле, кашель и носовое кровотечение. Диагноз геморрагической лихорадки Эбола у пациентки был подтвержден в четверг 23 октября.

Всемирная организация здравоохранения заявила о намерении отправить дополнительную группу специалистов для организации противоэпидемических мероприятий на территории Мали. В настоящее время координацией мер по противодействию инфекции занимается группа из трех сотрудников ВОЗ.

Эпидемия геморрагической лихорадки Эбола продолжается в Западной Африке в февраля текущего года. Согласно официальным данным, за это время в регионе было зарегистрировано около 10000 случаев инфекции, около 5 тысяч заболевших скончались. Эпидемиологи подчеркивают, что реальное число пострадавших выше в 1,5 – 2,5 раза. Подавляющее большинство заболевших приходится на Гвинею, Сьерра-Леоне и Либерию. Отдельные случаи геморрагической лихорадки зафиксированы в Нигерии и Сенегале.

Австралия перечислила 18 миллионов на борьбу с вирусом Эбола, дополнительно к 40 миллионам, отправленным во Всемирную организацию здравоохранения, однако правительство подверглось критике за недостаточное участие в международной миссии по борьбе с болезнью, вызванной вирусом. На сегодняшний день жертвами Эбола стали 4500 человек из Либерии, Сьерры-Лионе и Гвинеи, случаи заболеваний также зарегистрированы в Нигерии, Сенегале, Испании и США.

Премьер — министр Австралии пояснил, что правительство отказывается посылать в эпицентры распространения заболевания работников здравоохранения и вооруженных сил стран, указывая на различие между волонтерами, которые направляются в Западную Африку по собственному желанию и правительственными распоряжениями по направлению государственных служащих в небезопасные районы планеты.

30-часовой перелет до Австралии из стран Западной Африки — более, чем достаточный срок для того, чтобы заболевший Эбола скончался во время полета, кроме того, процедура безопасной эвакуации при подозрении на заболевание на данный момент отсутствует.

Правительственная оппозиция считает, что Австралия должна действовать более активно и поддержать австралийских волонтеров, которые желают помочь в борьбе с смертельным вирусом.

Около 20–30 австралийцев в добровольном порядке в настоящее время работают с неправительственными организациями в Африке, эти организации имеют собственные процедуры эвакуации и лечения своих членов.

Министр здравоохранения Австралии отметил, что страна имеет региональный план по борьбе с заболеванием, когда болезнь распространится в непосредственной близости от Австралии и помощь станет «обязанностью» австралийского правительства. Если такое случится, правительство не ожидает, что помощь прибудет откуда-нибудь из Европы, но работники австралийского здравоохранения экстренно вылетят на помощь в страну региона из Дарвина. Также министр заверил, что в стране имеются соответствующие средства и технологии на случай, если вирус Эбола достигнет Австралии.

В течение ближайших нескольких дней Всемирная организация здравоохранения может официально признать Нигерию и Сенегал странами, свободными от лихорадки Эбола. Как отмечается в сообщении ВОЗ, соответствующее решение будет принято по истечении 42-дневного периода ожидания с момента выявления последнего случая особо опасной инфекции.

В начале осени в Сенегале был зафиксирован единичный случай лихорадки Эбола. Заболевший мужчина выздоровел, и, вероятнее всего, не заразил никого из контактных лиц. В Нигерии пассажир, прибывший с территории Либерии, спровоцировал вспышку, жертвами которой стали 8 человек, преимущественно медработников. Однако дальнейшего распространения инфекции, судя по всему, удалось избежать.

42-дневный срок, установленный ВОЗ, вдвое превосходит среднюю продолжительность инкубационного периода лихорадки Эбола. Впрочем, известно, что в некоторых случаях скрытое носительство инфекции может продолжаться и дольше. В частности, описаны случаи, когда жизнеспособный вирус выделялся из семенной жидкости переболевших мужчин в течение 90 дней.

Иная ситуация складывается в Либерии, Гвинее и Сьерра-Леоне – трех странах, пострадавших от эпидемии больше всего. В них, по свидетельству экспертов ВОЗ, паттерн распространения инфекции носит отчетливо выраженный циклический характер: периоды плавного снижения заболеваемости уже несколько раз сменялись внезапным резким ростом числа больных. Число жертв инфекции в Западной Африке приближается к 4,5 тысячам, число выявленных случаев заболевания – к 9 тысячам. С учетом незарегистрированных случаев (вероятность смерти таких больных много выше, чем у тех, кто обращался за медицинской помощью и попал в статистку) ВОЗ оценивает смертность от лихорадки Эбола в 70%.

На данный момент подтверждено 3 случая выявления лихорадки Эбола за пределами Африканского континента: в 2 США и 1 в Испании. В США прибывший из Либерии пациент заразил ухаживавшую за ним медсестру. Мужчина умер в больнице, женщина-медработник находится на лечении, ее состояние оценивается как стабильное. В Испании инфекция была выявлена у медсестры, заразившейся при уходе за католическим священником, который заболел лихорадкой Эбола в Африке и был доставлен на родину для лечения.

Подразделение вооруженных сил Грузии из состава батумского пехотного батальона завершает миротворческую миссию в Центральноафриканской Республике (ЦАР).

Подразделение в составе 150 грузинских военнослужащих отправилось в ЦАР в июне текущего года.

Министр обороны Грузии Ираклий Аласания называет причиной возвращения грузинских военных истечение срока миссии. По его словам, "грузинские военные отправились принимать участие в миротворческой миссии в ЦАР на шесть месяцев, и этот срок истекает в декабре".

Министр также прокомментировал версию о том, что грузинские военные могли быть отозваны домой из-за риска заразиться лихорадкой Эбола.

"Что касается лихорадки Эболы, то к счастью, на данный момент в ЦАР не был зафиксирован этот вирус. У нас есть специальный план по эвакуации наших военных, в случае распространения болезни, но у меня есть большая надежда, что такой необходимости не будет", — заявил Аласания в эфире телекомпании "Рустави2" во вторник вечером.

Вирус Эбола стремительно распространяется по Западной Африке. В настоящее время случаи заражения уже зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии и Сенегале. Лихорадка Эбола распространяется через прямой незащищенный контакт с кровью или выделениями инфицированного человека, а также при контактах с вещами зараженного человека. Мэги Кикалейшвили.

Ученые вирусологического центра "Вектор" (Новосибирск), работавшие в Гвинее в составе российской бригады, поразились местным условиям жизни, способствующим распространению вируса Эбола.

"Они с таким укладом жизни столкнулись в первый раз. Идешь по улице и видишь умершего человека, к которому никто не подходит. Либо подходишь к хижине и смотришь их бытовые условия — это тоже большое впечатление", — рассказал журналистам во вторник гендиректор центра Валерий Михеев.

Эмоций у специалистов, которые до этого никогда не были в Гвинее, "хоть отбавляй".

Для африканских стран, где возник очаг инфекции, учитывая достаточно высокую плотность населения, их общинный уклад и традиции эпидемия Эболы действительно имеет огромное значение, указал гендиректор.

Интенсивное распространение заболевания, по его словам, происходит в основном из-за неразвитой медицины, обычаев, которые, например, предполагают, что все родственники умирающего человека должны в обязательном порядке его поцеловать.

"Вирус, прежде всего, находится в выделениях человека — это пот и другие биологические жидкости. Поэтому такой контакт обеспечивает быстрое распространение вируса. Захоронение больных тоже проблематично. Местные жители не пускают медработников для дезинфекции очага заболевания", — рассказал Михеев.

По его словам, два вирусолога из "Вектора" работали в Гвинее больше месяца, занимаясь диагностикой больных. В среду они возвращаются домой "вполне здоровые и веселые". Им на смену придут коллеги из "Вектора", которые в понедельник приступят к работе в составе второй бригады.

Вирус Эбола стремительно распространяется по Западной Африке. В настоящее время случаи заражения зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии и Сенегале. Согласно обнародованным в пятницу данным, от лихорадки скончались более 4 тысяч людей — практически каждый второй зараженный. Эффективной вакцины против вируса пока не существует.

Медицинские работники в Либерии в понедельник начинают забастовку, требуя повысить зарплату за риск, связанный с лечением больных лихорадкой Эбола пациентов.

"С понедельника мы начнем национальную забастовку во всех госпиталях и медицинских учреждениях страны, включая специальные медпункты по оказанию помощи больным Эболой", — заявил глава союза медработников Джозеф Тамба (Joseph Tamba).

По данным агентства Франс Пресс, работники центральной клиники в столице Либерии Монровии 10 октября уже устраивали протест, намеренно снизив темпы работы и пытаясь таким образом добиться прибавки к зарплате.

"Мы замедлили темпы работы, потому что правительство не хочет выполнять наше требование. Прошлой ночью погибли десятки человек", — прокомментировал ситуацию один из медработников клиники.

Согласно данным ВОЗ, в Либерии лихорадкой Эбола заразились около 200 медработников, 95 из них погибли.

Вирус Эбола стремительно распространяется по Западной Африке. В настоящее время случаи заражения уже зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии и Сенегале. Лихорадка Эбола распространяется через прямой незащищенный контакт с кровью или выделениями инфицированного человека, а также при контактах с вещами зараженного человека. Согласно обнародованным в пятницу данным, от лихорадки Эбола скончались 4033 человека из почти 8,4 тысячи зараженных. Эффективной вакцины против вируса пока не существует.

Более 230 медицинских работников умерли от лихорадки Эбола, сообщается на официальном сайте Роспотребнадзора в четверг.

"401 медицинский работник пострадал от лихорадки Эбола, из них 232 с летальным исходом", — говорится в сообщении.

Сообщается также, что, по официальной информации ВОЗ, общее число лиц, пострадавших от вспышки лихорадки Эбола в Западной Африке, составляет 8034 человека, в том числе зафиксировано 3866 летальных случаев.

"Гвинея — 1298 случаев, в том числе 768 летальных; Либерия — 3924 случая, в том числе 2210 летальных; Сьерра Леоне — 2789 случаев, в том числе 879 летальных; Нигерия — 20 случаев, в том числе 8 летальных; Сенегал — 1 случай", — отмечается в сообщении.

В четверг в Вашингтоне представитель Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) Брюс Эйлуорд заявил, что ситуация с эпидемией лихорадки Эбола в западноафриканских странах в последние 12 дней резко ухудшилась: умирают 70% зараженных. Число жертв Эболы приблизилось к 4 тысячам человек.

Вирус Эбола стремительно распространяется по странам Западной Африки и Демократической Республике Конго. В настоящее время случаи заражения уже зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии и Сенегале. Лихорадка Эбола распространяется через прямой незащищенный контакт с кровью или выделениями инфицированного человека, а также при контактах с вещами зараженного человека. Эффективной вакцины против вируса пока не существует.

По результатам опроса, проведенного в США, более 80% медсестер считают, что местные больницы не готовы бороться с вирусом Эбола, сообщает The Hill.

Опрошенные заявили, что в больницах не проводились инструктажи по оказанию помощи больным.

Больше половины медсестер также сообщили, что в медучреждениях отсутствуют необходимые средства защиты.

Сенаторы-республиканцы в свою очередь считают, что администрация президента США делает недостаточно, чтобы помочь медицинским работникам в борьбе с вирусом.

В начале недели медики подтвердили первый в США случай заболевания лихорадкой Эбола. Пациент, вернувшийся недавно из Либерии, находится в клинике в Далласе, штат Техас.

Вирус Эбола продолжает стремительно распространяться в Западной Африке, случаи заражения уже зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии, Демократической республике Конго и Сенегале. Согласно обнародованным в пятницу данным, количество погибших от лихорадки Эбола составило 3 431 человек, заражено 7 470 человек. Эффективной вакцины против вируса пока не существует.

В дубайском отеле Atlantis The Palm проходит конференция Africa Global Business Forum 2014, посвященная инвестициям в развитие экономики стран Африки.

В ходе конференции Africa Global Business Forum 2014, проходящей в дубайском отеле Atlantis The Palm, было объявлено об увеличении инвестиций в развитие экономики стран Африки, второго по населению континента мира. Об этом заявил Вице-президент и Премьер министр ОАЭ, Правитель Дубая шейх Мохаммед бен Рашид Аль Мактум, в беседе с президентами Ганы, Эфиопии и Руанды.

По данным государственной Инвестиционной корпорации Дубая, еще в текущем году будут подписаны несколько контрактов в дополнение к договору о покупке доли в нигерийской компании Dangote Cement размером 300 млн. долларов США.

В плане инвестиций африканский континент представляет большой интерес для компаний Дубая в связи с высокой доходностью. Во вторник на этой неделе было объявлено, что управление национальным перевозчиком Анголы TAAG передается дубайской авиакомпании Emirates на срок 10 лет по договору с правительством Анголы, а один из крупнейших портовых операторов мира, DP World, собирается стороить и развивать свободную экономическую зону в Сенегале.

Количество жертв вируса геморрагической лихорадки Эбола в Западной Африке достигло 3 тысяч 338 человек, заразились вирусом 7 тысяч 178 человек, передает в среду агентство Рейтер со ссылкой на Всемирную организацию здравоохранения (ВОЗ).

Как говорится в сообщении ВОЗ, такое число погибших и инфицированных зафиксировано в странах Западной Африки на 28 сентября. ВОЗ сообщает, что на протяжении двух недель отмечается сокращение роста зараженных, однако подчеркивает, что большое число случаев могло быть не учтено.

Ранее сообщалось о 3 091 погибшем и более 6,5 тысячи зараженных.

Вирус Эбола продолжает стремительно распространяться на территории Западной Африки. В настоящее время случаи заражения уже зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии, Демократической Республике Конго и Сенегале. Смертность от лихорадки составляет 53%. Эффективной вакцины против вируса пока не существует. ВОЗ признала этичным использование экспериментальных лекарств для лечения болезни.

По меньшей мере 22 человека погибли, после того как перевозящий их автомобиль наехал на мину в Гвинее-Бисау, передает в субботу агентство Рейтер со ссылкой на правоохранительные органы.

Как сообщается, автомобиль подорвался на мине в пятницу днем вблизи города Монсоа, расположенного в 60 километрах к северо-западу от столицы Бисау. По данным сотрудника полиции, пожелавшего сохранить анонимность, в результате взрыва автомобиль разорвался пополам, 19 человек погибли на месте, еще трое погибли от серьезных травм в ночь на субботу.

Сотни людей в западноафриканской республике стали жертвами неразорвавшихся мин, оставшихся со времен войны Гвинеи-Бисау за независимость от Португалии и внутренних национальных конфликтов.

Гвинеея-Бисау — государство в Западной Африке, бывшая португальская колония, независимое государство с 1973 года. Кроме материковой части, включает в себя остров Болама и архипелаг Бижагош. Граничит с Сенегалом на севере и Гвинеей на юго-востоке.

По данным ВОЗ, в Сенегале и Нигерии удается сдерживать распространение вируса лихорадки Эбола. Тем не менее, число жертв опасного заболевания превысило 2,8 тыс. человек, информирует Reuters.

Как отмечают эксперты международной организации, предпринятые в Сенегале и Нигерии строгие меры по изоляции инфицированных и отслеживанию возможных случаев заражения позволили сократить число новых заболевших к минимуму. Так, в Нигерии за три дня было зарегистрировано 20 случаев инфицирования, 8 человек скончались. В Сенегале, в свою очередь, был зафиксирован всего один случай заражения.

В трех других охваченных эпидемией западноафриканских странах (Либерии, Гвинее и Сьерра-Леоне) по-прежнему отмечаются высокие темпы распространения вируса. По мнению ВОЗ, несмотря на успех борьбы с заболеванием в некоторых государствах, лихорадка Эбола остается угрозой мировому здравоохранение, поэтому необходимо приложить дополнительные усилия для ликвидации эпидемии.

Тем временем канадский фармпроизводитель Tekmira объявил о том, что регуляторные органы США и Канады выдали разрешение на применение препарата TKM-Ebola для лечения подтвержденных и возможных случаев заражения лихорадкой Эбола в рамках протокола расширенного доступа. Как рассказали в компании, новое средство было успешно использовано для лечения американского врача, заразившегося лихорадкой Эбола.

Указанный протокол расширенного доступа позволяет разработчикам предоставлять экспериментальные ЛС для терапии серьезно больных пациентов, которые не могут принять участие в контролируемых клинических исследованиях.

TKM-Ebola воздействует на определенные гены вируса лихорадки Эбола, блокируя репликацию патогена.

Дакар-2015 также пройдет по высокогорным территориям Чили, Аргентины и Боливии. 4 октября 2014 года в городе Потоси (Potosi) начинаются празднества, призванные привлечь внимание к боливийскому отрезку Дакара.

Здесь состоится множество кулинарных мероприятий, на которых все желающие смогут познакомиться с аутентичными национальными блюдами индейцев аймара и других жителей "альтиплано" Боливии. Также запланирован модный показ международного уровня, в котором примут участие известные дизайнеры из Мексики, Перу, США и других стран мира.

Одновременно с главными мероприятиями праздника будут проходить многочисленные фольклорные концерты, музыкальные представления местных боливийских коллективов из Ла-Паса, Тарихи и Кочабамбы, а также ремесленная ярмарка, где можно будет купить оригинальные сувенирные изделия.

Эпидемия лихорадки Эбола выходит из-под контроля, число заболевших может вырасти до десятков тысяч, заявил президент США Барак Обама.

Ранее было анонсировано, что США направят в Западную Африку до 3 тысяч солдат для борьбы с эпидемией лихорадки Эбола.

"Ситуация становится неконтролируемой. Становится все хуже. Она распространяется быстрее. Сегодня тысячи людей в Западной Африке заражены. Это число может увеличиться до десятков тысяч", — сказал американский президент после посещения центра по контролю и профилактике заболеваний в Атланте, штате Джорджия, где он встретился с экспертами в области здравоохранения.

Обама также подтвердил, что американские эксперты считают небольшими шансы вспышки лихорадки Эбола в Соединенных Штатах.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) ранее распространила информацию о том, что число жертв смертельного вируса Эбола достигло 2,4 тысячи человек; всего лихорадкой заразились более 4,7 тысячи человек. В целом, заключают в ВОЗ, вирус Эбола продолжает стремительно распространяться на территории Западной Африки.

В настоящее время случаи заражения уже зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии, Демократической республике Конго и Сенегале. Смертность от лихорадки составляет 53%. Эффективной вакцины против вируса пока не существует. ВОЗ признала этичным использование экспериментальных лекарств для лечения болезни.

Лихорадкой Эбола заразился 301 врач, из них 144 специалиста умерли по состоянию на 16 сентября, сообщается на сайте Роспотребнадзора во вторник.

Вирус Эбола продолжает стремительно распространяться на территории Западной Африки. В настоящее время случаи заражения уже зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии, Демократической Республике Конго и Сенегале. Смертность от лихорадки составляет 53%. Эффективной вакцины против вируса пока не существует. ВОЗ признала этичным использование экспериментальных лекарств для лечения болезни.

Как сообщалось ранее, не менее 2,5 тысячи человек стали жертвами лихорадки Эбола в Западной Африке, заразились 5 тысяч человек.

"Случаи регистрируются и среди медицинского персонала — 301 врач заболел, из них 144 с летальным исходом", — говорится в сообщении.

По информации Роспотребнадзора, наиболее интенсивная передача вируса по-прежнему наблюдается в столице Либерии — городе Монровии. Второй очаг лихорадки — Демократическая Республика Конго, где случаи заболевания не связаны с вспышкой в пяти западноафриканских странах, всего там зарегистрировано 66 случаев лихорадки, из которых 37 закончились летально.

"В столице Гвинеи продолжает работу санитарно-противоэпидемическая бригада Роспотребнадзора, в задачи которой входит проведение лабораторной диагностики и участие в противоэпидемических мероприятиях во взаимодействии с Министерством здравоохранения и общественной гигиены Гвинейской Республики", — сообщило ведомство.

Сообщества мигрантов в Москве: механизмы возникновения, функционирования и поддержания

Евгений Варшавер, Анна Рочева

1. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ

Исследования этничности и миграции требуют известной языковой четкости и выверенности. Связано это с тем, что любое публичное — научное, публи­цистическое, журналистское или политическое — высказывание об этом осо­бенно перформативно, поскольку оно воспроизводит или меняет и без того «минное поле» межэтнических отношений. Первый шаг в создании анали­тического языка миграции и этничности с последующим его экспортом в дру­гие дискурсивные поля должен состоять в критическом пересмотре всех ключевых понятий этой предметной области. Такой важной работой с начала 1990-х годов занимается американский социолог Роджерс Брубейкер. После­довательно анализируя и заново интерпретируя такие понятия, как, напри­мер, этничность и идентичность, он говорит о том, что основная и типичная ошибка языка здравого смысла состоит в реификации — «овеществлении» — этих понятий, при том что за ними не стоит реальной «вещности», так как они описывают часто противоречивые и с трудом определяемые феномены. В 2005 году Брубейкер подвергает подобной аналитической деконструкции понятие диаспоры, придя к выводу, что приписывать диаспоре существо­вание и включать ее в перечень аналитических категорий, с помощью кото­рых ученый описывает устройство мира, было бы ошибочно. Однако, пишет он, понятие диаспоры оказывается важной категорией практики (category of practice), непосредственно воздействующей на социальную динамику и из­меняющей поведение людей[1]. В принадлежности к диаспоре убеждают миг­рантов, восстанием диаспоры пугают политиков, наличием поддержки в диа­споре манкируют в «стране происхождения», диаспорой объясняют бессилие в противостояниях на улицах. Однако диаспору, несмотря на ее «невещ­ность», можно и нужно исследовать как категорию практики. Исследователь­ские задачи такого рода могут состоять в определении механизмов и способов консолидации вокруг символов, связанных со «страной происхождения», в выявлении роли «диаспоры» как дискурсивного факта, влияющего на ха­рактеристики и направления интеграции мигрантов, в изучении того, как транснациональные отношения легитимируются дискурсом о диаспоре.

Овеществление диаспоры в исследовательских целях можно считать ана­литическим тупиком, однако это не значит, что нужно отказываться от по­иска «вещей» и ограничиваться исследованием власти, осуществляемой че­рез дискурс о диаспоре. Социальные науки предлагают понятие, которое после некоторых усилий по теоретической огранке оказывается операцио­нальным, позволяя открывать ключевые для социальной жизни явления, ра­нее скрытые от глаз исследователей. Речь идет о понятии сообщества.

В социальных науках за последние сто лет сложилось множество понима­ний сообщества, и разными учеными периодически осуществляются усилия по «разгребанию» этих теоретических «завалов». М. Бертотти, Ф. Джамал и А. Харден предприняли обзор значений этого понятия, выделив в результате этого анализа около десяти основных метанарративов — способов концеп­туализации сообществ[2]. Динамика этой концептуализации в различных дис­циплинах характеризуется уходом от понимания сообщества как локации (например, в раннем антропологическом метанарративе сообщество рассмат­ривалось как туземная деревня и, по сути, представлялось «контейнером смыслов», которые нужно было изучить) и переходом к нетерриториальной концептуализации, в рамках которой сообщество понимается как совокуп­ность людей, связанных определенными отношениями, при том что сами люди не обязательно находятся рядом друг с другом.

Другая попытка «разметки поля», важная для нашего исследования, была осуществлена Марком Смитом в статье «Что такое сообщество»[3]. Он выде­ляет три типа смыслов, которыми обычно наделяют этот термин, и отмечает, что в рамках конкретных употреблений и в связи с конкретными объектами эти смыслы могут пересекаться и наслаиваться друг на друга. Что это за типы? Во-первых, это сообщество-место. Это может быть деревня или квар­тал в городе, для которых важным оказывается привязка к определенному пространству. Во-вторых, это сообщество-интерес — временный союз в рам­ках индивидуальных целей, который, однако, требует более высокого уровня «коммунальности». В-третьих, это сообщество-союз (communion) — содру­жество, построенное на трансцендентной идее или символе. Типичный при­мер такого сообщества — религиозная община. При этом городской квартал с церковью или мечетью будет одновременно и «местом», и «союзом», а ор­ганизация, начинаясь как «интерес», может пытаться добиться увеличения прибыли посредством частичного превращения в «союз».

Нам представляется, что указанные исследователи упустили важное и ана­литически полезное различие сообщества как сетевой структуры и сообщест­ва как типа отношений. Это различие ортогонально прочим градациям и ока­зывается значимо в связи с апелляцией к двум взаимодополняющим пластам социальной структуры — сетям и нормам.

Подход к исследованию сообществ как типа отношений предполагает из­учение норм, которыми характеризуются отношения между людьми. В рам­ках этого подхода предполагается, что отношения между людьми могут быть измерены в плоскости терпимости, доверия, взаимопомощи и т.п. и терпи­мые, доверительные отношения будут отношением-сообществом, в то время как нетерпимость и недоверие будут характеризовать анонимное отношение- общество. Сетевая же логика определения сообществ предполагает исследо­вание структуры сети социальных отношений и выделение фрагментов сети, которые обладают большей связностью. Фрагменты сети с высокой плот­ностью связей «внутри» и относительно малым количеством связей «сна­ружи» будут называться сообществами.

В постоянном взаимодействии этих двух уровней социальной структуры по принципам, похожим на описанные Пьером Бурдьё, и разворачивается со­циальная динамика[4]. Согласно этому исследователю, характеристики сетевой структуры — например, закрытость и замкнутость — влияют на нормы, кото­рые, в свою очередь, могут автономизироваться и радикализироваться, а нормы влияют на структуру (например, автономизация и радикализация сообщества способствуют его закрытости и замкнутости). Кроме того, мож­но проследить социальные механизмы, посредством которых сообщество, понимаемое как сетевая структура, будет связано с сообществом-отношением[5].В результате функционирования таких механизмов в сообществах вос­производится следующий ряд явлений:

— доверие — члены сообщества доверяют друг другу больше, чем внешним людям;

— терпимость — члены сообщества готовы больше времени и энергии тратить на то, чтобы понять других членов сообщества, чем на то, чтобы понять внешних людей;

— взаимность — у членов сообщества более высокая готовность «отдавать» другим членам сообщества, чем готовность «отдавать» тем, кто нахо­дится за его пределами (они обладают более высокими ожиданиями по отношению друг к другу, чем по отношению к внешним людям);

— совместное делание — члены сообщества чаще и охотнее поддерживают деятельность друг друга;

— гражданское участие — сообщество становится, с одной стороны, пло­щадкой для обсуждения событий «большого общества», с другой — эле­ментарной единицей участия в жизни последнего;

— использование социального капитала сообщества — индивиды исполь­зуют социальные связи для привлечения ресурсов, которые отсут­ствуют у них самих;

— вложение — члены сообщества инвестируют в проекты, которые ка­саются всех членов сообщества;

— нормализация — члены сообществ совместно переживают сложный опыт и преобразуют его в приемлемый;

— создание общих смыслов — сообщество является зоной более интенсив­ного общения, в рамках которого выкристаллизовываются общие пред­ставления о мире.

Эти характеристики в свою очередь обеспечивают работу механизмов сообщества.

В рамках исследования сообществ мигрантов в Москве перед нами стояла задача фиксировать такого рода явления, а также структурные и смысловые характеристики сообществ. Описание сообщества в рамках нашего исследо­вания разбивается на шесть этапов:

1. Идентификация сообщества. Сообщество нужно найти: в ходе этого этапа на основании различных критериев фиксируется наличие сообщества, показателем которого является интенсивность связей между индивидами. Именно это понимание, согласно которому сообщество — это фрагмент со­циальной сети с высокой интенсивностью связей между его элементами, стало рабочим определением сообщества в рамках исследования. Для после­дующей работы было необходимо создать систему индикаторов, указываю­щих на интенсивность связей. Для нас таковым было знакомство посетителей кафе, в которых мы искали сообщества, между собой, на что, в свою очередь, указывали приветствия, рукопожатия и общение между столами.

2. Создание социального профиля сообщества. Это этап, в рамках которого создается описание сообщества, содержащее значимые социальные характе­ристики его участников.

3. Описание сетевой структуры сообщества. Сообщества могут иметь довольно сложную внутреннюю структуру, и третий этап предполагает иден­тификацию «подсообществ» и внутренних границ сообщества, фиксацию ядра и периферии, а также описание структуры лидерства.

4. Описание истории сообщества и объяснение механизма его появления.Каждое сообщество появляется в результате действий различных акторов с различными установками и ресурсами, обнаруживаемых в социальной структуре. Объяснить механизм появления сообществ — значит выявить ак­торов и структуры, приведшие к появлению сообщества.

5. Описание механизмов функционирования сообщества. Сообщества воз­действуют на поведение индивидов, которые в них состоят, и на поведение внешних людей. В рамках этого этапа ставится задача объяснить это воздей­ствие, описав элементарные каузальные цепочки, связывающие акторов и структуру сообщества.

6. Описание смыслов, циркулирующих в сообществах. Каковы ценности членов сообщества, какова их система релевантности? В силу относительной замкнутости, определяющей сообщество, именно эти ценности неизбежно становятся значимым элементом жизненного мира членов сообщества. Это связано с элементарными механизмами гомофилии и ксенофобии — сооб­щество часто складывается на основе сходства и стремится это сходство под­держивать. Смыслы в сообществе, таким образом, становятся общими, и именно такие смыслы требуют описания.

Проект, цель которого состояла в описании сообществ мигрантов, суще­ствующих в Москве, реализовывался во взаимодействии со слушателями МВШСЭН в рамках курса «Качественные методы социологии»[6] методом «длинного стола»[7]. Пространственная организация Москвы, в отличие от ор­ганизации многих городов Европы и Северной Америки, не способствует фор­мированию этнических районов, которые в зарубежных исследованиях рас­сматриваются как «контейнеры» сообществ. Вследствие этого нужно было создать особый подход к исследованию сообществ мигрантов в городе и было решено сконцентрироваться на поиске сообществ в «этнических» кафе, тех публичных пространствах, где некоторые из этих сообществ функционируют.

На первом — пилотном — этапе был разработан базовый алгоритм поиска сообществ, а также была составлена база предположительно «этнических» кафе, которые посещались исследователями и которые являлись точками по­иска и описания сообществ. Кафе в рамках проекта признавалось «этниче­ским» в случае выполнения трех условий: (1) наличия блюд национальной кухни; (2) присутствия среди посетителей представителей «видимых мень­шинств»[8] (как минимум, в рамках отдельных событий или с некоторой регу­лярностью); (3) «видимые меньшинства» должны были присутствовать и среди работников кафе. В проекте основной акцент был сделан на сообщества мигрантов из Средней Азии, Закавказья и Северного Кавказа, и, таким обра­зом, индикатором принадлежности к мигрантам являлось не иностранное гражданство, а возможность соотнесения с «видимыми меньшинствами». По­сещения «этнических» кафе на первом этапе были организованы так, что каждое кафе посещали двое исследователей, как минимум два раза, прово­дили там наблюдение и интервью с владельцами, работниками и посетите­лями в течение двух и более часов. Всего в таком формате участники проекта посетили около пятнадцати кафе; по итогам каждого посещения исследова­телем готовился отдельный дневник, содержащий около тысячи слов и, по возможности, сопровождаемый фотографиями. Результаты каждого посеще­ния анализировались в ходе регулярных встреч проектной группы. По ре­зультатам первого этапа были сформулированы индикаторы сообщества пер­вого и второго порядков[9].

Задачей второго этапа стала проверка первоначальной классификации со­обществ, насыщение всех выделенных типов единицами описания. В рамках этого этапа мы пытались ответить на вопрос о том, какие сообщества мигран­тов существуют в Москве. В результате выделения индикаторов сообщества был выделен новый формат работы — «экспресс-посещения». «Экспресс-посещения» позволяют за короткое время составить представление о большом числе кафе в отношении наличия или отсутствия сообщества и в случае на­личия такового определить его тип и создать краткое его описание. Для лик­видации смещения выборки кафе «в пользу» центральной части Москвы члены исследовательской группы совершили походы по удаленным от цент­ра районам с «экспресс-посещениями» расположенных там кафе (65 кафе, 13 дневников). По итогам второго этапа классификация была скорректиро­вана. Сообразуясь с методологией теоретической выборки А. Стросса, мы за­крыли этот этап в тот момент, когда стало понятно, что каждое сообщество может быть помещено в тот или иной тип, и долгое время не встречалось со­обществ, которые бы не находили места в созданной классификации.

Третий этап предполагал подробную работу с сообществами каждого типа. Для этого из каждого типа был выбран один или несколько кейсов, которые изучались с помощью этнографических методов. Задача состояла в том, чтобы сделать полное описание сообщества, удовлетворяющее предложенной методологии: необходимо было описать профиль сообщества, механизмы его появления и функционирования, элементы его структуры, а также циркули­рующие в нем смыслы. В среднем этнографическая работа по одному типу длилась около тридцати часов и была отражена в десятке полевых дневников.

В результате в ходе проекта в разных режимах было описано около вось­мидесяти кафе по всей Москве.

2. КРАТКОЕ РЕЗЮМЕ РЕЗУЛЬТАТОВ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКОГО ПРОЕКТА

Исследование носило преимущественно дескриптивный характер, однако позволило сформулировать ряд аналитических обобщений.

Сообщества не складываются по этническому принципу. Несмотря на то что нередко члены исследованных сообществ говорили о том, что предпочи­тают общаться с другими членами их «этнической группы» (например, кир­гизами или азербайджанцами), реальные механизмы возникновения со­обществ среди мигрантов редко связаны с этничностью: люди оказываются в одном сообществе по семейным или земляческим сетям, в связи с работой в одном месте или религией, и во всех этих случаях этничность и общий язык являются дополнительным, но не ведущим фактором для формирования со­общества. При этом существенная часть сообществ по факту моноэтничны, но чаще всего это связано с тем, что сообщества состоят из людей, знакомых по стране происхождения — напрямую или через третьих лиц.

Диаспоральные организации не представляют сообщества. Представление о том, что мигранты живут диаспорами, у которых есть лидеры, не соответ­ствует действительности. Чаще всего совокупность мигрантов из одной страны будет иметь гораздо более сложную структуру, в рамках которой бу­дет выделяться элита, практически не связанная с остальными мигрантами — разве что в рамках земляческих или семейных сообществ — и в большей сте­пени связанная с истеблишментом страны происхождения, в то время как бедные и низкостатусные мигранты будут формировать свои сообщества, от­деленные от элит. Диаспоральные организации, представляющие собой, как правило, формализованные клубы элит, претендуют на роль представителя всей совокупности мигрантов из определенной страны, однако таковыми не являются, не вырабатывая институтов коммуникации между разными груп­пами мигрантов. Исключение составляет, пожалуй, фонд Ага Хана, который своей деятельностью во многом дает жизнь сообществам памирцев в Москве.

Сообщества являются пространством интеграции мигрантов. Сообразно теории сегментной ассимиляции[10], мигрантские сообщества действительно являются пространством интеграции для части мигрантов. За счет особых отношений и механизмов — доверия, контроля, социального капитала и нор­мализации — сообщества способствуют модификации сети личных зна­комств, обретению ресурсов, а также динамики идентичности. В то же время далеко не все мигранты включены в сообщества и находятся на пути интег­рации через сообщества.

Структура сообщества определяет те отношения и институты, которые в нем возникают, а именно доверие, социальный контроль, концентрирован­ный социальный капитал, нормализацию, терпимость, взаимность, совмест­ные действия, гражданское участие и создание смыслов. Эти отношения в том числе характерны для сообществ мигрантов. В исследовании наиболее ярко высветились первые четыре типа, которые мы рассмотрим подробнее.

Сообщества складываются по-разному и существенно отличаются друг от друга. Относительно замкнутая общность, состоящая только из мигрантов, может складываться в результате действия совершенно разных механизмов и логик. В результате и «содержимое» сообществ — гомогенность и про­исхождение членов, тип связей внутри, механизмы функционирования и свя­занные с ними сферы жизни — будут существенно отличаться. В ходе иссле­дования нам удалось выделить четыре типа таких сообществ и «общество» киргизов в Москве. Каждый из них — это идеальный тип со своей логикой возникновения и функционирования сообщества, и конкретные сообщества в кафе могут соответствовать нескольким типам. Впрочем, были зафикси­рованы случаи, приближавшиеся к идеальным типам. Ниже представлено описание этих типов.

Сообщества шаговой доступности. Сообщества шаговой доступности фор­мируются из людей, которые живут и/или работают вместе или просто не­далеко друг от друга. В силу этого сообщества шаговой доступности могут возникать на основе тех отношений, которые складываются на рабочем месте или по месту жительства помимо встреч в кафе. Кафе же могут служить для членов сообщества и зоной отдыха, и переговорной, и информационным центром, и банковской ячейкой, и многим другим.

Земляческие сообщества. На первый план в складывании этих сообществ выступают идентификация по региону происхождения и механизмы сете­вой миграции, связанные с общностью региона: например, в сообщество самаркандцев включаются и «узбеки», и «таджики» из этого города. Отношения, укорененные в контексте отправляющего сообщества, воспроизводятся в кон­тексте Москвы. Члены сообщества в Москве активно поддерживают связи с посылающей страной, что придает сообществу транснациональный характер[11], и в Москве мы видим, вероятно, только часть этого сообщества — локализованную «по эту сторону границы». Такое положение вещей пред­определяет возможность высокого социального контроля и соответственно высокого уровня доверия. Наличие этих транснациональных связей, кроме того, может обеспечить и более легкое вхождение новоприбывших мигрантов в это сообщество по прибытии в Москву, поскольку им о нем будет известно заранее. В то же время перекраивание смыслов, привнесенных «оттуда», яв­ляется важным занятием для членов сообщества — и может стать основой су­ществования сообщества и в итоге отделения его от других, оставшихся «там».

Исламские сообщества. Исламские сообщества Москвы возникают в связи с двумя установками, предполагаемыми исламом как религией: установкой на сбор общины и установкой на всеобщность. Согласно первой установке, как минимум раз в неделю община должна собираться на намаз; кроме того, поощряется интенсивное общение мусульман между собой. Согласно вто­рой, исламское сообщество — это принципиально полиэтничное сообщест­во, в рамках которого любая «племенная» или «национальная» идентичность должна быть оставлена в пользу идентичности исламской, поскольку в ис­ламском утопическом государстве, Халифате, все мусульмане состоят в од­ной большой общине — умме. Исламское сообщество, консолидируя группы, отличающиеся по уровню обеспеченности ресурсами, является логичным на­правлением интеграции для групп, в меньшей степени обеспеченных ресур­сами, — например, мигрантов из центральноафриканских стран, в которых распространен ислам. Исламские сообщества в Москве локализуются побли­зости от объектов официальной (мечети) и неофициальной (молельные дома «альтернативного» ислама, халяльные кафе) исламских инфраструктур.

«Азербайджанский бизнес». Азербайджанские антрепренеры Москвы (биз­несмены и связанные с ними люди) формируют социальную сеть с высокой плотностью связей. Пространственная основа функционирования этого со­общества обеспечивается в том числе кафе и ресторанами, которые довольно равномерно распределены по Москве. В этих точках общепита регулярно со­бираются азербайджанские антрепренеры, при этом конкретный их «набор» меняется изо дня в день. Сообщество «азербайджанского бизнеса» — это важ­ное пространство и направление интеграции для новых и старых мигрантов из Азербайджана, которые могут получить работу, а также поддержку для от­крытия и ведения бизнеса.

«Киргизтаун». В выборку попали несколько заведений, которые в разных режимах посещают только мигранты из Кыргызстана. Частью это — кафе, частью — ночные клубы. Приходят туда небольшими группами, танцуют с партнерами противоположного пола, разъезжаются, иногда — сложив­шимися парами. Посетители между собой в большинстве незнакомы, и кафе/ клуб используется, в том числе, как площадка для знакомства. «Киргиз- таун» — названный так по аналогии с американскими «чайнатаунами» — не является сообществом, поскольку сообщество, по определению, это сеть плотных связей. Напротив, можно сказать, что киргизы в Москве формируют город, который воспроизводится на рабочих местах и по месту жительства, когда киргизы из разных регионов, ранее не знавшие друг друга, знакомятся и устанавливают связи. Кафе и ночные клубы, как и прочие киргизские ор­ганизации, «площадки» и события, существующие в Москве, выполняют вспомогательную функцию в формировании этого «города»[12].

3. ЭТНОГРАФИЯ СООБЩЕСТВ МИГРАНТОВ В МОСКВЕ

Приведенные результаты дают общее представление о сообществах мигран­тов в Москве, далее мы приводим этнографические описания сообществ двух типов — земляческого и исламского, — которые были созданы в результате наблюдений и интервью, проведенных авторами статьи. Земляческое сооб­щество исследовалось на материале сообществ самаркандцев в кафе, распо­ложенных в трех разных местах Москвы, исламское сообщество — в районе, где сконцентрирована исламская инфраструктура, — в нескольких кафе и рядом с мечетью.

3.1. Земляческие сообщества

Кейсом для изучения земляческих сообществ послужили сообщества самаркандцев в следующих местах: (1) одно кафе на рынке на юго-западе Москвы, (2) три кафе на рынке на северо-западе Москвы, (3) одно кафе в спальном районе на северо-западе Москвы.

Первая точка — большое кафе, работающее круглосуточно и расположен­ное в зоне интенсивных потоков людей, которые связаны с двумя торговыми центрами, тремя рынками и транспортным узлом, соединяющим Москву и Подмосковье. Кафе стоит на «улице», соединяющей два рынка. На этой «ули­це» — парикмахерская с таджикскими мастерами и киоск, где продаются му­зыкальные диски популярных в Средней Азии исполнителей. «Случайные» люди, не связанные с оптовым рынком, расположенным поблизости, почти не бывают в этих местах. По словам старшего официанта, «кафе — халяль», что относится в первую очередь к еде; алкоголь подают, потому что «без ал­коголя кафе нет», а не курят в силу требований пожарной безопасности.

Вторая точка находится на крупном строительном рынке на северо-западе. Самаркандцы на рынке стали активно появляться с начала 2000-х; «возраст» «самаркандских» кафе — немногим больше пяти лет; они являются своего рода меткой «самаркандской» части рынка, поскольку расположены там, где идет торговля брусом, что является специализацией самаркандцев.

Третий центр никак не связан с рынками — это кафе, упрятанное глубоко в спальном районе северо-запада Москвы, далеко от любых станций метро, так что добираться туда удобно автомобилистам и жителям этого района.

Ничего «привычно этнического», способного предсказать характер кафе и его посетителей, рядом нет. И все же большинство посетителей кафе, как и работники, — «видимые меньшинства».

Самаркандские сообщества, сконцентрированные вокруг этих трех точек, имеют слабую связь между собой. В отличие от киргизов, которые если ходят в кафе, то часто знают (и посещают) сразу несколько киргизских кафе в раз­ных точках Москвы, самаркандцы знают только об одной, максимум — двух точках. Из трех точек самая известная, она же самая старая, — вторая, та, что располагается на рынке на северо-западе. О ней знают посетители двух дру­гих точек, которые между собой связаны слабо: посетители одной плохо осве­домлены о существовании другой.

Распределение посетителей по этим точкам происходит в соответствии с двумя основными принципами: (1) географическое положение кафе, (2) со­циальный статус посетителей.

1. Даже проживающие в Москве больше десяти лет посетители кафе сильно связаны с одним районом или округом Москвы, выстраивая в его гра­ницах свою жизнь: находя здесь и работу, и жилье — и кафе. В силу такого географического постоянства визиты в кафе, расположенные в другой части Москвы, — скорее исключения, недостаточные для поддержания контактов в тех сообществах. Соответственно, кафе, расположенные в разных округах, привлекают разных посетителей, и сообщество на юго-западе Москвы слабо связано с двумя другими сообществами — на северо-западе.

2. Несмотря на то что разница в ценах между рассматриваемыми кафе невелика, посетители различаются по социальному статусу. «Рыночные» точки ориентированы в первую очередь на сообщества, основанные на зем­ляческих связях и работе на рынке «плечом к плечу». Напротив, третья точка, никак не связанная с рынками, позиционируется как место «более прилич­ное» и потому способное привлечь не только «рыночников», но и более со­стоятельных людей: нерыночных бизнесменов, рантье и «золотую молодежь» (показательно, что в третьем кафе работает «Wi-Fi» и нередко можно увидеть посетителей, которые сидят в Интернете и разговаривают в «Skype»).

Единственная группа, способная выполнять роль поддержания связей между всеми тремя центрами, — это таксисты, хотя часть из них точно так же «локализуется» лишь в одной части города.

3.1.1. Структура сообщества

Каждое сообщество имеет ядро, где связи наиболее тесные, частые и интен­сивные, и периферию, где связи слабые и куда относятся те посетители кафе, кто приходит туда нерегулярно и/или нечасто. Сообщества, которые возни­кают на пересечении корпоративных и земляческих связей, способны созда­вать кафе под себя. Так возникли «рыночные» самаркандские кафе: были найдены подходящие люди, способные создать этот бизнес, но сами не всегда принадлежащие ядру сообщества. В разговорах с членами ядра сообщества складывается впечатление, что они сами владеют этим кафе или, по крайней мере, выступают его «мажоритарными акционерами», рассматривая кафе как предприятие, в которое они вложили собственные инвестиции (не обяза­тельно денежные): «Когда обсуждали, что у кафе появился навес и уличные столики, Дж. говорил: "У меня тут большие перспективы". Говорил, что се­годня уже с 7.30 тут, каждое утро он привозит работникам кафе наполеон или другие пирожные» (Дневник от 05.06.2013).Такая позиция позволяет «ак­ционерам» модифицировать работу кафе под свои потребности, предлагать и реализовывать изменения. Так, владельцу одного из изучаемых кафе, вы­ходцу из Чечни, представители самаркандского сообщества предложили при­гласить на работу отдельного человека, которому нужно платить большую, по меркам заведения, зарплату, — и хозяин эту кандидатуру принял: «Тут обычно делают плов — они специально договорились с хозяином кафе, чтобы пригласить "известного пловщика" — который берет 100 $ в день зарплату. Готовят 20 кг риса — этого хватает на 100 человек. Из этих 100 человек М. знает всех в лицо, но не знает всех лично. В 11.30 плов начинается, в 12.30 его уже нет» (Дневник от 08.06.2013).

Третье кафе, располагающееся в спальном районе Москвы, возникло как бизнес-проект, когда его владельцы-несамаркандцы выбирали целевую ауди­торию, пробовали работать для бухарских мигрантов, но в итоге «нащупали» самаркандское сообщество. Поваров и администратора из Бухары сменили работники из Самарканда, после чего была проведена «рекламная акция», ко­гда таксистов-самаркандцев бесплатно кормили в течение нескольких дней. Ставка на самаркандцев оказалась верной, и владельцам удалось привлечь по­сетителей в достаточном количестве, чтобы из них сформировалось ядро со­общества и его периферия. Можно ожидать, что, если работа с ориентацией на самаркандское сообщество перестанет удовлетворять хозяев своими эко­номическими результатами, они сменят профиль кафе еще раз. Создание кафе под сообщество — рабочая бизнес-модель, которую можно тиражировать. При этом такое кафе не является «этническим бизнесом»[13]: в нем обеспечивается разнообразие работников для коммуникации с разными посетителями. Администратор-самаркандец поддерживает сообщество самаркандцев, русская бух­галтер-администратор обсуждает банкеты и прочие вопросы с «местными» посетителями (именно она вышла к нам, «русским» или «москвичам», для разговора при первом посещении, когда мы попросили кого-нибудь из стар­ших). Каждодневное поддержание функционирования сообщества — обязан­ность администратора, однако сама хозяйка постепенно втягивается в это со­общество: она учит таджикский, бросила курить и собирается держать пост в этом году, что является нормой внутри самаркандского сообщества. Удер­жание сообщества в кафе — ключевая задача для бизнеса, которой обычно за­нимается администратор, а в крайних случаях — сама хозяйка. Одним из таких крайних случаев стал визит СОБРа в кафе, после которого хозяйка в качестве меры по «реанимации» бизнеса сама проводила время за столом с гостями, принадлежащими ядру сообщества, чтобы не потерять в качестве клиентов их, а вместе с ними и все сообщество.

Члены ядра сообщества рассматривают кафе как «свою» территорию, где можно передохнуть, провести переговоры и распоряжаться, давая нестан­дартные задания напрямую официантам без контактов с хозяевами / управ­ляющими кафе: «Когда я пришла, Дж. в кафе не было; я спросила одного из официантов, будет ли он сегодня; тот набрал на своем мобильном номер Дж., они о чем-то поговорили, он передал мне трубку. Мы договорились о встрече, а пока Дж. предложил мне мороженого (а мороженого в меню не было) — я отказываться не стала; он снова попросил передать трубку официанту и, видимо, дал указания» (Дневник от 03.06.2013). При контакте с новым ин­формантом косвенный показатель его принадлежности к ядру сообщества — то, что он без оглашения исследовательской легенды уже знает, кто ты и за­чем ты здесь.

Периферия, в свою очередь, необходима для поддержания работы кафе как бизнес-предприятия, обеспечивая нужный объем заказов. Кроме того, перифе­рия обеспечивает географический охват сообщества, а это повод для повыше­ния собственной значимости, гордости собственными ресурсами и «широтой охвата» («к нам и из Зеленограда ездят»); периферия — потенциал развития этого сообщества, поскольку она обладает новыми ресурсами, возможно ин­тересными для ядра. Соотношение ядра и периферии сообщества в кафе ме­няется по дням недели: если рабочие дни — время, когда преобладает ядро со­общества, в выходные, напротив, больше «периферийных» посетителей.

Ядро сообществ формируется из самаркандцев, для которых родной язык — таджикский, но в силу проживания в Узбекистане они также говорят по-узбекски. Так, узбек из Самарканда А. знает таджикский, но «говорить на нем не хочет», предпочитая узбекский. Такая — маргинальная — позиция поз­воляет этим людям быть «своими» и для узбеков из других частей Узбеки­стана, и для таджиков, которые формируют обширную периферию этого со­общества. Интересно, что посетители-узбеки, в том числе из других частей Узбекистана, маркируют кафе как «свое», рассказывая, что «на самом деле» повара здесь из Намангана, а значит, кафе наманганское, ферганское и самое что ни на есть «узбекское». Для ядра же сообщества основная идентифика­ция — региональная самаркандская, которая перекрывает прочие, этничес­кие, идентификации.

Расположение кафе и его окружение во многом определяют логику соци­альной жизни, происходящей в нем. В частности, сообщества в кафе на рын­ках являются органичным продолжением того, что происходит за их стенами, и таким образом, становятся площадками для торговцев «левой» парфюме­рией и попрошаек. Они занимают маргинальную позицию: с одной стороны, связей в кафе они не завязывают, с другой стороны — появляются в них так часто, что могут обмениваться дежурными шутками с владельцами кафе. Так, чернокожий молодой человек из Камеруна шутит, что он таджик из Каме­руна, и это раз за разом вызывает улыбку владельца кафе, оказываясь для торговца «пропуском» в это заведение. Напротив, в третьем кафе, представ­ляющем собой островок в спальном районе Москвы, за счет оторванности от рыночной среды отсутствуют такие маргинальные члены сообщества.

3.1.2. Функционирование сообществ

Описанная в русскоязычной литературе[14] по миграции прагматика социаль­ных сетей, связанная с поиском работы и жилья, не актуальна для земляче­ских сообществ. Это обусловлено тем, что их ядро формируется участниками «старой» миграции, у которых все эти первичные вопросы решены: «Жилье и работу тут не ищут — кто сюда ходит, им это не нужно» (Дневник от 07.06.2013). Для этих земляческих сообществ самым важным оказывается то, что они функционируют как референтные группы. Здесь можно встретить тех, кто обладает схожим опытом, который расценивается как девиантный с точки зрения посылающего и принимающего общества, но обладание ко­торым не редкость для мигрантов в России. Наличие двух жен или отказ помочь кому-то делать карьеру на рынке — те ситуации, которые требуют пе­реговоров, обсуждения и последующей нормализации. Земляческое сооб­щество тесно оплетено транснациональными связями с посылающими со­обществами. То, что происходит в жизни мигранта из Сельского района Самарканда в Москве, становится известно членам сообщества в кафе и зна­чит — всем, кто входит в эту социальную сеть в Самарканде. Жены по разные стороны границы могут заочно быть знакомы, что не ослабляет накала стра­стей и напряженности взаимоотношений этого сложно устроенного домохо­зяйства и распределения доходов мужа между частями семьи. Все это либо обсуждается всерьез членами сообщества, которые находят рациональные и эмоциональные доводы в пользу такого устройства семьи, либо же обле­кается в шутку. В любом случае эта ситуация — повод для того или иного представителя сообщества лишний раз подтвердить, что он не является «не­нормальным», а кроме того, для сообщества это возможность проверить свою однородность и целостность в плане взглядов и смыслов.

Потоки, соединяющие Самарканд и московские рынки, уже достигли той точки насыщения, когда верхние позиции рыночной иерархии в большей или меньшей степени устоялись. Миграция «стареет», и те, кто приехал в Москву давно и уже достиг определенной позиции, начинают подвергать сомнению ожидания/обязательства, накладываемые посылающим обществом, в отно­шении помощи новоприбывшим. В разговорах, которые ведутся внутри со­общества, нежелание помогать землякам сразу занимать высокие позиции (например, открывать свои торговые точки) легитимируется тем, что послед­ние нарушают правила взаимности, идут против сложившейся иерархии: «На пару Дж. с Н. жаловались, что люди стали без уважения: приедет, "будь отцом, помоги", поможешь им, — а через полгода здороваться перестают» (Дневник от 03.06.2013); «Племянников он контролирует <...> не "крышует", но и не просто присматривает за ними; "потому что им тут легко в сторону уйти"; если они спорят, он им напоминает: "Ты откуда пришел? Ты по-русски говорил? Тебя кто научил? Кто твой преподаватель?" (при этом Дж. брал себя за губы и как будто их отрывал — этим самым как будто срывая с губ племянников слова, которые ему неприятны). Сейчас Дж. уже не помогает тем, кто хочет открыть точку, потому что надо будет отвечать за них» (Днев­ник от 05.06.2013).

Сообщества — это пространства безопасности и в другом смысле. Один пятничный вечер в кафе на северо-западе был примечателен тем, что на столе, за которым сидели участники «ядра» сообщества, стоял коньяк и слепленные вручную домашние мелкие пельмени. Их приготовила и отправила в кафе как гостинец жена одного из сидевших за столом. В ситуации, когда «москов­ские» представления о соседских отношениях отличаются от таковых у миг­рантов из Средней Азии и эти отличия вкупе с ксенофобией приводят к тому, что предложенное «с уважением» угощение отвергается, роль соседей, кото­рых можно угостить, берут на себя такие сообщества.

Сообщество может функционировать и на институциональном уровне, принимая на себя представительские функции «самаркандцев в Москве». При оторванности официальных представителей диаспоральных организа­ций от реальных людей, которых они тщатся репрезентировать, сообщества начинают представлять совокупность мигрантов. Иллюстрацией этому мо­жет служить работа кафе как центра потерянных самаркандцами вещей: «Однажды потерял самаркандец в аэропорту барсетку с документами — ее нашел другой самаркандец, привез в это кафе; У. по своим знакомым по те­лефону нашел владельца, вернул паспорт и документы на машину» (Днев­ник от 07.06.2013).

Основа исследованных самаркандских сообществ — те связи, которые сформировались еще до приезда в Россию между их членами, которые жили рядом и ходили в одну школу. Для поддержания этих связей важно не только общее прошлое, но и наличие более или менее крепких транснациональных связей, соединяющих тех, кто сейчас живет в Москве и Самарканде. Таким образом, зафиксированные в московских кафе сообщества самаркандцев — это только часть некоторого большего транснационального сообщества- «айсберга», другую часть которого можно обнаружить в Самарканде. Однако вопреки транснациональным связям земляческие сообщества в Москве со­храняют «смысловую автономию», благодаря чему обеспечивают смысловую безопасность для своих членов — пространство для обсуждения тех вопросов, которые появляются у людей схожего бэкграунда в связи с опытом миграции и проживания в Москве и которые не всегда смогут понять люди, лишенные подобного опыта. Именно это, а не решение прагматических задач вроде по­иска жилья и работы выходит на первый план в самаркандских земляческих сообществах.

3.2. Исламские сообщества

Этнографическое исследование исламских сообществ мы начали, локали­зовав «кластер» исламской инфраструктуры в одном из районов Москвы. Эта инфраструктура включает как официальные исламские учреждения (связанные с Духовным управлением мусульман), так и неофициальные — в том числе и несколько кафе, в которых проводилось этнографическое исследование.

Проведенные на первом этапе наблюдения в четырех кафе показали, что в них преобладают «видимые меньшинства» и по ряду признаков можно сде­лать вывод о наличии сообществ. Следующий вопрос состоял в том, на­сколько обнаруженные сообщества автономны или, напротив, являются фраг­ментами одного большого сообщества, существующего поверх границ кафе и связанного в первую очередь с мечетью. Чтобы это выяснить, были проведены дополнительные наблюдения возле мечети, и на эти результаты были нало­жены результаты первичных наблюдений в кафе. Обнаружилось два авто­номных исламских сообщества. Первое ориентировано на мечеть и связано с двумя кафе, располагающимися рядом с ней (по пятницам с притоком мо­лящихся количество таких кафе увеличивается до трех). Второе сообщество в кафе, расположенном дальше от мечети и ближе к станции метро, с мечетью не связано — оно включает мусульман, которые заняты на разнообразных ра­бочих местах поблизости и регулярно заходят в кафе — поесть и помолиться. Залог складывания этого сообщества — в регулярности посещений (как ска­зал «бармен» этого заведения, постоянные посетители друг друга знают, по­скольку «примелькались») и в наличии «духовных скреп» — регулярной мо­литвы рядом друг с другом в молельной комнате, оборудованной в кафе.

Костяк первого, «мечетнего», сообщества составляют бывшие жители вос­точной части Северного Кавказа с очень разными миграционными исто­риями; типичная история, однако, заключается в том, что, приехав с Кавказа, человек живет в Москве 7—10 лет. Пример нетипичного члена сообщества — мигрант из Кыргызстана, который, работая на востоке Москвы, снимает с другими киргизами квартиру в центре в непосредственной близости от мечети, чтобы регулярно ходить молиться. Среди посетителей кафе есть и москвичи: русские, обратившиеся в ислам, составляют отдельный кластер; их у мечети немного, и они держатся вместе. А кроме этого, есть некоторое количество мигрантов из мусульманских стран Черной Африки — из Сене­гала, Гвинеи и т.д.

Во втором сообществе также есть бывшие жители Северного Кавказа, но они не преобладают, а больше всего мигрантов из Средней Азии, преимуще­ственно из Узбекистана. Владелец этого кафе — узбек, все официанты — уз­беки, и громче всего в кафе звучит именно узбекская речь.

Наблюдения на этом этапе, в четырех кафе и возле мечети, позволили со­ставить общую картину сообществ и определиться с локацией для проведе­ния дальнейшего наблюдения. В соответствии с этим дальше речь пойдет в большей степени о первом, «мечетнем», сообществе.

3.2.1. Структура сообщества

Исламское сообщество внутренне неоднородно. В него входят люди с разным миграционным опытом, этнической идентификацией, классовым положе­нием и религиозными взглядами. Насколько эти потенциальные линии раз­деления находят отражение в реальном существовании сообщества?

Можно говорить о существовании внутри сообщества «кавказского» ядра с проходимыми границами между группами. Большинство компаний за сто­лами в кафе, о которых нам удалось что-то узнать, происходили либо из од­ной и той же, либо из разных республик Кавказа. Между сформированным ими ядром сообщества и составляющими периферию мигрантами из Средней Азии наблюдалась «яркая» граница (в терминах Ричарда Альбы)[15]. Так, миг­рант из Кыргызстана утверждал, что ему рано начинать общаться в мечети, потому что он плохо знает русский. Информанты с Кавказа говорили, что в их кругах нет мигрантов из Средней Азии, потому что «друзей выбирают по менталитету и у всех народов он свой». Мигранты из Черной Африки вы­деляются в особую группу, и степень их интегрированности в сообщество мо­жет быть различной. Например, мигрант из Гвинеи А. ходит в мечеть прежде всего молиться и не рассматривает ее как источник социального капитала, а мигрант из Сенегала Ю., наоборот, использует мечеть и как источник надеж­ной работы, и как место досугового времяпрепровождения: «Он все свое свободное время проводит у мечети, где и общается с людьми просто так, и молится, и ищет работу. Практически всю работу, которую он находит, он на­ходит через мечеть. Не кидают ли с деньгами? Он рассказал один случай, но это был случай про украинца. Мусульмане не кидают. И у него почти всегда есть работа — не от одного, так от другого. В момент интервью он многих в кафе знал» (Дневник от 24.05.2013).

Этот случай особенно важен, поскольку изначально Ю. полагался на своих земляков из одной из африканских стран, однако по прошествии семи лет круг его контактов сменился, и теперь этот круг — исламский, полиэтничный, обретенный в мечети. В ходе нашего разговора Ю. поздоровался с вошедшим в кафе по-русски, потом перешел на незнакомый нам язык, затем — снова на русский. Выяснилось, что это был его родной язык, приветствию на котором он научил одного из своих кавказских работодателей, и мы присутствовали при обмене приветствиями между ингушом и сенегальцем на родном для се­негальца языке. Впрочем, как правило, некавказские мигранты находятся на периферии сообщества или за его пределами, и интенсивность использования мечети как источника социального капитала сильно разнится.

Религиозное разнообразие проявляется в «трансплантированном» (по Чарльзу Тилли)[16] преимущественно из Дагестана конфликте между «салафитами» и «суфиями». По характерным тюбетейкам можно узнать мюридов покойного Саида афанди Чиркейского. Есть салафитские группы, предста­вители которых держатся обособленно и не являются частью сообщества, но, хотя у них существует своя исламская инфраструктура, распределенная по Москве, их можно встретить и у мечети. Основная масса прихожан, судя по всему, находится в стороне от этого религиозного противостояния.

В сообщество входят, с одной стороны, наемные работники, а с другой — бизнесмены разного уровня — от «олигархов», автопарк которых с удоволь­ствием описывает владелец кафе, до мелких торговцев. Классовые границы в сообществе не ярки и контекстуальны. За столом могут сидеть только биз­несмены, например, в тот момент, когда за столом идет обсуждение дел. Кроме того, в случае, если этничность связана с определенным занятием, на­блюдаемый круг может быть гомогенен по обоим критериям. Скажем, скла­дывается впечатление, что вряд ли в этом сообществе можно встретить че­ченца, который был бы занят наемным трудом. Таким образом, за столиками будут собираться компании чеченских бизнесменов, которые на самом деле могут представлять собой семейный круг. При этом классовые различия иг­норируются при наличии общей темы для беседы (а общая и острая тема — судя по количеству разговоров — это религия). Тем более, что интеграция — социальная и этническая — занимает важное место в исламском дискурсе, со­гласно которому умма должна быть едина, и эта установка является посто­янно действующим интегрирующим фактором, противостоящим поддержи­ванию социальных границ.

3.2.2. Функционирование сообщества

Сообщество мечети в сравнении с прочими сообществами, которые были зафиксированы в ходе исследования, обладает высокой мерой реальности, наиболее высоким из всех исследованных сообществ: это сплоченное со­общество, которое не было бы таковым, если бы не предоставляло своим членам определенные возможности. Нам удалось выделить несколько плос­костей, в которых сообщество «действует» в позитивном для своих предста­вителей ключе.

1. Сообщество работает как рынок труда. Упомянутый Ю. проводит много времени у мечети, в том числе потому, что знает, что рано или поздно он найдет там работу. Есть «доска объявлений», на которой время от времени появляется информация о работе. Кроме того, сообщество, предположитель­но, объединяет и повышает уровень доверия друг к другу у прихожан, свя­занных рабочими связями, которые знакомы помимо мечети, но встречаются также в ней или рядом с ней. Основной механизм поиска работы и поддер­жания доверия в таких случаях будет земляческим, однако не исключено, что факт принадлежности земляков также и к «мечетнему» сообществу усили­вает связи и делает их более надежными.

2. Сообщество связано с разнообразными институтами благотворитель­ности, которые делают положение мусульман-мигрантов, «затерявшихся» в Москве, не столь безнадежным. Во-первых, присутствует официальная бла­готворительность, осуществляемая через мечеть. Во-вторых, находится мес­то для неформальной благотворительности, в рамках которой прихожане мечети делятся с нуждающимися. Например, владельцу одного из кафе пе­редают деньги люди из его круга, на которые он кормит неимущих прихожан мечети в своем кафе: «У Х. есть несколько личных друзей-знакомых (он называет их "свои"), которые скидываются на то, чтобы время от времени Х. мог кормить неимущих. [Например, тех,] которые не могут снять жилье и ночуют в мечети. <...> Бывают дни, когда они <...> могут бесплатно поесть. А на уразу они пытаются кормить всех бесплатно каждый день. Интерес­но, что благотворительность организуют через кафе ТОЛЬКО те люди, ко­торые находятся в тесной связи с владельцем. Он говорит, что коробочку с садакой[17]ставить он не хочет, потому что могут сказать, что он неправиль­но тратит деньги, и он не хочет брать на себя такую ответственность» (Днев­ник от 22.05.2013).

3. Важной функцией сообщества является формулировка и поддержание экзистенциальных смыслов. Атомарное существование в городе обрекает лю­дей на стремление находить такие смыслы и поддерживать их актуальность самостоятельно. Подобные «доморощенные» смыслы в большинстве случаев не выдерживают «проверку реальностью» — фактами жизни и альтернатив­ными смыслами. В результате человек оказывается в бытийном вакууме — он не знает, что ценить, не понимает, что хорошо, что плохо. Социологиче­ский термин для такого рода общественных состояний — аномия, однако на индивидуально-психологическом уровне результатом может стать депрессия. Неудивительно, что человек ищет возможность примкнуть к группе, в кото­рой он может обрести готовые смыслы. Исламские смыслы в этом отноше­нии, во-первых, внутренне консистентны, а во-вторых, содержат в себе руко­водство по взаимодействию с альтернативными смыслами и их носителями, в результате чего они оказываются устойчивыми как к индивидуальным пе­редрягам, так и к коллективным «пропагандистским атакам». Один из моду­сов разговора прихожан у мечети можно назвать «практической теологией», в рамках которой рядовые участники сообщества рассуждают о Боге и исла­ме, рассказывают друг другу хадисы из Сунны, а также пытаются интерпре­тировать собственные жизненные коллизии через призму ислама и понять, как правильно поступать, руководствуясь исламскими нормами.

«Мечетнее» сообщество — это сплоченное сообщество людей, которые по­стоянно поддерживают исламские нормы в своем кругу. Неудивительно, что появление чужака заставляет актуализироваться защитную систему сооб­щества, действующую как в дискурсивной плоскости, так и в социальной.

3.2.3. Смыслы сообщества

Ислам «объясняет» членам сообщества, как относиться к тем или иным жиз­ненным коллизиям, к самим себе и к окружающему миру. Один из сегментов исламского дискурса конструирует границы между «нами» и «ими». В его рамках «мы» — это исламская умма, вся совокупность верующих, которая вынуждена постоянно осмыслять границы внутри и снаружи себя. Именно этот дискурс позволяет мигрантам из Средней Азии и стран Черной Африки при должной энергии свободно вливаться в сообщество мечети. С другой стороны, такая установка ориентирует это сообщество на внешние ислам­ские образцы, которые стабильно воспроизводятся в разных странах и на разных языках.

Ислам — прозелитическая религия, поэтому особое место в общеислам­ском дискурсе занимает коммуникация с немусульманами, которые готовы слушать об исламе как о лучшей религии. В этом дискурсе существует ряд «канонических» историй, которые объединяет целевая аудитория — совре­менные атеисты-рационалисты — и которые призваны доказать, что ислам не только не противоречит современной науке, но во многом предвосхищает ее: «...узнав одну из таких историй, [я] начал рассказывать информантам те истории из этого "канона", которые я услышал в свое время от египетских "салафитов". К моему удивлению, они эту историю не узнали. Она — о том, как Нил Армстронг, оказавшись на Луне, услышал диковинную музыку, а затем, будучи с лекциями в Саудовской Аравии, узнал ее в азане[18]. В резуль­тате он уверовал в Аллаха и принял ислам. Я рассказал эту историю и вдруг услышал голос владельца кафе: "А Армстронг не был на луне — это все аме­риканцы придумали". Такое высказывание — тоже внешнее по отношению к этому сообществу и является типичным элементом общемирового антиаме­риканского дискурса, носителем которого "на мировой арене" часто являются мусульмане» (Дневник от 21.05.2013). Другим важным элементом в дискурсе о собственной группе является тема дискриминации мусульман. Такие вы­сказывания, как правило, апеллируют к тому, что подобная дискриминация происходит по всему миру, в том числе и в местном, «мечетнем» сообществе. Пример — рассказ о визите ОМОНа, в ходе которого «клали на пол и жен­щин, и стариков», но ничего не нашли. Такие рассказы всегда вписаны в кон­текст историй о притеснении ислама по всему миру.

Все это — включая еще одно наблюдение, в рамках которого имам под­робно отвечал на вопросы о том, как правильно относиться к событиям в Тур­ции, — позволяет говорить о том, что мусульмане сообщества на концепту­альном и дискурсивном уровне являются частью мировой исламской уммы и воспринимают локальные события как часть глобальной истории существо­вания ислама в контексте современности.

Представители изучаемого исламского сообщества отличаются от боль­шинства москвичей характеристиками, на основании которых социальные границы выстраиваются чаще всего религией и этничностью. Яркая граница, возникающая между московскими мусульманами и русскими «этническими» христианами, требует конструирования различия, которое может быть «го­ризонтальным», когда заявляется о разнице, но не утверждается, что одна из сторон лучше, и «вертикальным», когда акцент ставится на преимуществе одной из сторон над другой. В отношении окружающего большинства кон­струируется скорее вертикальное различие. Основная претензия мусульман сообщества к окружающему обществу состоит в том, что последнее состоит из нерелигиозных людей. В рамках этого элемента дискурса заявляется, что, если бы русские верили в бога, они бы были ближе, понятнее и договороспо- собнее, даже будучи христианами, потому как последние, как и мусульмане, покорны Аллаху. Из этого различения выводятся и другие — которые в целом находятся в логике дихотомии «религиозность / традиция / патриархаль­ность» vs. «неверие / современность / размывание гендерных ролей».

Другая значимая для конструирования смыслов сообщества этническая категория — это категория «еврей». Значительная часть раннеисламской текстовой традиции «обращается» к евреям, при этом они выступают в двух ипостасях — как люди Книги и предшественники ислама, которые являются союзниками мусульман в борьбе против язычников, и как предатели ислама, перевравшие послание Аллаха. Оба этих понимания находят место в пред­ставлении мусульманского сообщества о евреях, но интереснее то, что это по­нимание доминирует над любыми альтернативными и, как следствие, евреи в сообществе мусульман воспринимаются, прежде всего, как конфессия, а не как национальность, объединяющая как религиозных, так и нерелигиозных людей: «После того как я представился евреем, несколько раз ко мне обрати­лись с выражением, начинавшимся со слов "Ну вот вы, евреи.", при этом дальнейшее касалось как иудейских практик, так и политики Израиля на Ближнем Востоке. Я достаточно эмоционально объяснял им, что я не имею отношение ни к первому, ни ко второму, однако сложилось четкое ощуще­ние, что они не понимают, как это возможно, представляя евреев связной социальной целостностью: они похожи друг на друга, знакомы между собой и координируют свои действия» (Дневник от 21.05.2013).

Таким образом, можно зафиксировать, что исследованное исламское со­общество является своего рода фабрикой по производству смыслов, благо­даря которым определяются роль человека в мире, границы между своими и чужими, а также прочие категории, позволяющие человеку ориентироваться в окружающей действительности. Кроме того, сообщество является площад­кой для интеграции разных групп мусульман в московскую действительность и дает своим представителям инструменты для успешной интеграции.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проведенное нами исследование позволяет прийти к следующим выводам. Во-первых, сообщества не складываются по этническому принципу — в их основании лежат другие характеристики. Во-вторых, диаспоральные органи­зации не представляют сообщества, а являются отдельными, оторванными от основной массы мигрантов образованиями. В-третьих, сообщества являются пространством интеграции мигрантов. В-четвертых, структура сообщества связана с отношениями и институтами, которые в нем возникают. В-пятых, сообщества складываются по-разному и существенно отличаются друг от друга. В ходе проекта было выделено четыре идеальных типа сообществ: исламские полиэтнические сообщества, земляческие, сообщества шаговой доступности и «азербайджанский бизнес». Результатом проекта также яв­ляется выделение не сообщества, но общества — «киргизтауна», не локали­зованного в какой-либо точке Москвы, но рассеянного по всему городу.

В рамках исследования были проведены этнографические описания двух типов сообществ — земляческих сообществ самаркандцев и исламских со­обществ. Самаркандские кафе разбросаны по трем основным точкам Москвы, две из которых связаны с рынками, а одна — напротив, дистанцируется от них. Земляческие сообщества возникают, когда связи, образованные еще до миграции, переносятся в Россию. Интенсивные родственные, соседские связи, даже старые конфликты — все это становится основой для выстраива­ния земляческих связей в условиях, когда необходимо наращивать социаль­ный капитал в новом месте. Земляческие сообщества могут быть эффек­тивным буфером для новоприбывших, плохо знающих русский язык, не ориентирующихся в социальном, да и географическом пространстве боль­шого города. Самаркандские земляческие сообщества — это в первую очередь пространства символической и смысловой безопасности, достигаемой за счет высокой однородности. В меньшей степени в них выражены другие, прагма­тические, отношения — хотя и эти сообщества являются аккумуляторами со­циального капитала, доступ к которому имеют те, кому доверяют, — а значит, те, на кого распространяется социальный контроль сообщества.

В рамках исламской инфраструктуры, существующей в одном из районов Москвы, особую роль играют халяльные кафе, вокруг которых возникли два не связанных между собой сообщества. Два кафе рядом с мечетью служат точкой притяжения для сообщества мусульман-мигрантов преимущественно с Северного Кавказа, на периферии которого находятся мигранты из Средней Азии, стран Черной Африки и других мусульманских регионов. Вокруг дру­гого кафе складывается исламское сообщество «шаговой доступности», свя­занное с наличием рабочих мест поблизости и скрепляемое ежедневной мо­литвой в отведенном для этого помещении. Это сообщество полиэтнично, однако в нем доминируют мигранты из Узбекистана и Северного Кавказа. «Мечетнее» сообщество позиционирует себя как часть мировой исламской уммы, однако погружено в местный контекст, что позволяет ему сформиро­вать собственный взгляд на окружающее общество, основной претензией к которому оказывается его нерелигиозный характер.

[1] Brubaker R. The «Diaspora» Diaspora // Ethnic and Racial Studies. 2005. Vol. 28. № 1. P. 1 — 19.

[2] См.: Bertotti M.,Jamal F, Harden A. Connected Communities. A Review of Conceptualizations and Meanings of «Commu­nity» within and across Research Traditions: a Meta-Narrative Approach // http://www.ahrc.ac.uk/Funding-Opportunities/Research-funding/Connected-C....

[3] Smith M.K. «Community» in the Encyclopedia of Informal Education //http://infed.org/mobi/community/.

[4] Бурдьё П. Различение: социальная критика суждения // Экономическая социология. 2005. Т. 6. № 3. С. 25—48.

[5] Social Mechanisms: An Analytical Approach to Social Theo­ry/ P. Hedstrom, R. Swedberg (Eds.). Cambridge University Press, 1998; Hedstrom P., Swedberg R. Social Mechanisms // Acta Sociologica. 1996. Vol. 39. № 3. P. 281—308.

[6] Участники проекта: А. Алхасов, Э. Белан, Е. Бик, П. Дяч- кина, М. Ерофеева, Е. Киселев, С. Кукол, М. Мотыльков, А. Мурадян, И. Напреенко, К. Пузанов, К. Смоленцева. Преподаватель — И.Е. Штейнберг.

[7] «Длинный стол» — это методика работы, предполагающая регулярные встречи исследовательской группы для об­суждения хода проекта: от постановки проблемы и теоре­тических вопросов до методических сложностей и анали­тической работы. «Длинный стол» одновременно служит «производству» исследования и исследователя, поскольку предполагает выявление и заполнение лакун в знаниях, и выполняет функцию «интеллектуальной поддержки» для участников проекта. См.: Шанин Т. Методология двойной рефлексивности в исследованиях современной россий­ской деревни // Социологический журнал. 1998. № 3/4. С. 101—116; Ковалев Е.М., Штейнберг И.Е. Качественные методы в полевых социологических исследованиях. СПб.: Алетейя, 2009.

[8] «Видимые меньшинства» — это категория канадского за­конодательства, обозначающая людей, которые не отно­сятся к белым, за исключением аборигенов (Employment Equity Act. S.C. 1995. C. 44). Термин, который впервые был употреблен в 1984 году (Equality in Employment: A Royal Commission Report), появился в ответ на необходимость практических действий по борьбе с дискриминацией на рынке труда для уязвимых групп, в числе которых были выделены «видимые меньшинства» наряду с женщинами, аборигенами и людьми с ограниченными возможностями. Эта категория изначально использовалась применительно к канадцам китайского и африканского происхождения, которые в одинаковой степени сталкивались с проблемой неравных возможностей на рынке труда. На тот момент эта категория работала, поскольку выделяла действи­тельно «проблемную» группу, отделяя ее от «непроблем­ной». Несмотря на изменившуюся ситуацию, категория до сих пор используется в канадской статистике, что подвер­гается критике. Во-первых, она создает искусственную группу, которая в современных условиях оказывается не­однородной (одни меньшинства оказываются гораздо ус­пешнее, чем общий «белый» мейнстрим, и потому не могут более быть отнесены к категории уязвимых видимых меньшинств); во-вторых, критерии причисления к этой группе нечеткие (в США и Канаде люди относятся к этой группе в силу разных причин). Подробнее о критике ис­пользования этой категории см.: Woolley Fr. Visible Minori­ties: Distinctly Canadian. 2013 //http://worthwhile.typepad.com/worthwhile_canadian_initi/2013/05/visible-.... Мы будем использовать этот тер­мин, поскольку он позволяет подчеркнуть разницу вос­приятий, имеющую структурный смысл, при которой «таджики», «узбеки» и «кавказцы» объединяются в созна­нии «местных» в одну группу.

[9] Подробнее о методологии исследования: Варшавер Е.А., Рочева АЛ. Сообщества в кафе как среда интеграции иноэтничных мигрантов в Москве // Сборник статей по результатам конференции «Пути России 2013» (в печати).

[10] Portes A., Zhou M. The New Second Generation: Segmented Assimilation and its Variants // The Annals of the American Academy of Political and Social Science. 1993. Vol. 530. № 1. P. 74—96.

[11] Nations Unbound: Transnational Projects, Postcolonial Pre­dicaments, and Deterritorialized Nation-States / L. Basch, N.G. Schiller, C.S. Blanc (Eds.). Routledge, 2013.

[12] Детальнее о «киргизтауне» можно прочесть в публикациях Центра исследований миграции и этничности РАНХиГС за 2014—2015 гг. ЦИМЭ провел отдельное исследование, посвященное «Киргизтауну», в 2013—2014 гг.

[13] Waldinger R. et al. Ethnic entrepreneurs: Immigrant Business in Industrial Societies // University of Illinois at Urbana- Champaign's Academy for Entrepreneurial Leadership Histo­rical Research Reference in Entrepreneurship. Newbury Park; London; New Delhi: Sage Publications, 1990.

[14] Бредникова О., Паченков О. Этничность «этнической эко­номики» и социальные сети мигрантов // Экономическая социология. 2002. Т. 3. № 2. С. 74—81; Зотова НА. Трудо­вая миграция из стран Средней Азии в Россию. Положе­ние в принимающей стране и адаптация сезонных мигран­тов // Гастарбайтерство. Факторы адаптации. М.: Старый сад, 2008. С. 153—176; Фофанова К., Борисов Д. Сетевой ресурс как фактор интеграции иностранных трудовых мигрантов в региональный социум // Журнал исследова­ний социальной политики. 2013. Т. 11. № 2. С. 189—206.

[15] О понятии «яркой» границы см.: Alba R. Bright vs. Blurred Boundaries: Second-Generation Assimilation and Exclusion in France, Germany, and the United States // Ethnic and Ra­cial Studies. 2005. Vol. 28. № 1. P. 20—49.

[16] Tilly C. Transplanted Networks. New School for Social Re­search, 1986.

[17] Садака — милостыня, которая собирается и распределя­ется по определенным правилам.

[18] Азан — призыв к молитве в исламе.

Опубликовано в журнале:

«НЛО» 2014, №3(127)

Китайские граждане смогут посетить Сенегал, страну на западе Африки, в составе туристических групп. Соответствующий меморандум подписали представители китайского и сенегальского туристических ведомств.

Сенегал стал 151-й страной, которую граждане КНР могут посетить в порядке группового тура. Туристическое ведомство африканской страны намерено активно презентовать свои туристические ресурсы на китайском рынке.

Напомним, что по итогам 2013 г., объем торговли между КНР и странами Африки достиг рекорда в $210,2 млрд. Это на 5,9% больше, чем в 2012 г. В прошлом году Поднебесная направила в африканские государства товары на $92,8 млрд с приростом на 8,8% в годовом выражении. В обратную сторону была поставлена продукция общей стоимостью $117,4 млрд с увеличением на 3,8%.

В настоящее время предприниматели Китая инвестировали в создание на территории государств Африки более 2000 предприятий. Эти компании работают в сфере сельского хозяйства, обрабатывающей промышленности, финансов, торговли, логистики и др.

Американское министерство обороны отправит полевой госпиталь в Либерию, охваченную эпидемией лихорадки Эбола, заявил журналистам в понедельник представитель Пентагона Стивен Уоррен.

"Мы посылаем развертываемый в полевых условиях госпиталь на 25 коек в Монровию, Либерия", — сказал Уоррен. По его словам, госпиталем будут пользоваться врачи, многие из которых заражаются болезнью во время помощи заболевшим. Запрос на полевой госпиталь направило Агентство США по международному развитию (USAID).

В ходе эпидемии лихорадки Эбола в Африке погибли более двух тысяч человек, больше половины из них — в Либерии, стране грозит быстрое распространение заболевания.

Вирус Эбола был открыт в 1976 году в Заире (ныне ДРК) и был назван по реке, рядом с которой находились деревни с первыми инфицированными. После начала нынешней вспышки случаи заражения были зарегистрированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии, Демократической Республике Конго и Сенегале. Эффективной вакцины против вируса пока не существует. ВОЗ признала этичным использовать экспериментальные лекарства для лечения болезни.

Число жертв лихорадки Эбола превысило 2 тыс. человек, всего зарегистрировано 3944 случаев заражения. Такие данные содержатся в последнем докладе ВОЗ по ситуации с геморрагической лихорадкой в странах Западной Африки, пишет Reuters.

С момента начала эпидемии лихорадки Эбола в феврале этого года, заболевание из Гвинеи распространилось в Либерию и Сьерра-Леоне. Случаи заболевания также были подтверждены на востоке Нигерии и западе Сенегала. Еще один очаг вирусной инфекции обнаружен в Демократической Республике Конго.

В настоящее время ученые по всему миру разрабатывают лекарственные и профилактические средства для борьбы с опасным заболеванием. Тем временем Всемирная организация здравоохранения указала на необходимость использования крови и плазмы пациентов, перенесших лихорадку, для получения противовирусной сыворотки.

Решение было принято по результатам прошедшего в Женеве двухдневного заседания, на котором собрались около 200 экспертов. По словам участников конференции, препараты на основе крови могут быть достаточно эффективными для лечения лихорадки Эбола.

Генетики Гарвардского университета изучили вирус Эбола, распространяющийся в Африке, и сделали вывод: он быстро мутирует. Это значительно усложняет задачу получения вакцины и лекарств, пишет "Ремедиум". В исследовании использовали образцы вируса, забранные у 78 пациентов, проходивших лечение в Сьерра-Леоне.

Медики: лекарства против вируса Эбола неэффективны

В общей сложности было выявлено более 300 генетических мутаций, произошедших в результате непрерывной передачи вируса от человека к человеку.

На сегодняшний день в разработке находится ряд препаратов против лихорадки Эбола. К примеру, фармкомпания GlaxoSmithKline вместе с Национальным институтом аллергий и инфекционных заболеваний США собирается начать клинические испытания фазы I экспериментальной вакцины. Она затронет оценку безопасности и влияния вакцины на иммунитет здоровых добровольцев.

В целом же вирус сдерживать не удается. Делегация Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ) направилась в Сенегал, где недавно выявили первого заразившегося. ВОЗ расценивает появление вируса Эбола в этой стране "как чрезвычайную ситуацию". Правительство Сенегала уже запросило у организации эпидемиологическую помощь.

Известно, что в Сенегал вирус завез 21-летний гражданин Гвинеи, прибывший в страну на автомобиле 20 августа. Три дня спустя он обратился к врачу с тревожными симптомами — лихорадкой, диареей и рвотой. Сначала его лечили от малярии, а затем и вовсе отпустили из больницы. 26 августа произошла повторная госпитализация. Анализы подтвердили наличие вируса Эбола.

Сенегал стал пятой африканской страной, охваченной лихорадкой, передает портал "Вести.Ru". С декабря прошлого года вирус преодолел большое расстояние, поразив Гвинею, Либерию, Сьерра-Леоне, Нигерию, Уганду.

Параллельно разворачивается вспышка в Демократической Республике Конго. Но она не связана с эпидемией в Западной Африке. Расследование показало: первый носитель вируса — беременная, съевшая мясо дикого животного, которое поймал и разделал ее муж. Довольно быстро инфекцию подхватили родственники женщины, врачи и работники местного кладбища.

Впервые о вирусе Эбола стало известно в 1976 году. И настоящая вспышка считается самой масштабной и смертоносной в истории. В начале сентября произойдет встреча более 100 медицинских экспертов, включая и специалистов из Африки. Они должны обсудить экспериментальные методы лечения вируса.

В Федеральном медико-биологическом агентстве (ФМБА) создана специальная эвакуационная бригада для борьбы с вирусом лихорадки Эбола, если в стране появятся инфицированные пациенты.

В пресс-службе агентства рассказали ИТАР-ТАСС, что в состав бригады входят врачи-инфекционисты, эпидемиологи, реаниматологи и лаборанты – всего 16 человек. «Специалисты обучены и способны обеспечить полный цикл лечения больных особо опасными инфекциями», - подчеркивают в ФМБА.

В связи с быстрым распространением заболевания в странах Западной Африки, российские специалисты проведут рабочее совещание по вопросам организации мероприятий по предупреждению возникновения и распространения особо опасных инфекционных заболеваний на территории РФ. На совещании более 20 организаций ФМБА России из разных регионов ознакомятся с костюмами, которые позволяют работать в очаге особо опасных инфекций в течение продолжительного времени, средствами транспортировки пациентов, а также будет представлен изолирующий транспортировочный бокс, с помощью которого можно безопасно перевезти больного к месту лечения.

По официальной информации ВОЗ общее число лиц пострадавших от лихорадки Эбола составляет более 3000 человек. В организации обращают внимание, что в странах Африки наблюдается два, не связанных друг с другом эпидемических очага распространения болезни. Первый очаг затронул Гвинею, Либерию, Сьерра-Леоне, Нигерию, Сенегал, а второй зарегистрирован в экваториальном районе Демократической Республики Конго, где отмечено 42 случая геморрагической лихорадки, из которых 13 закончились летально.

Ученые из Японии разработали метод, благодаря которому можно определить наличие вируса Эбола в организме человека за 30 минут, сообщает во вторник агентство Франс Пресс.

Разработка принадлежит профессору Дзиро Ясуде (Jiro Yasuda) из Университета Нагасаки и его команде. Новый метод гораздо дешевле, чем существующий, и позволяет определить наличие вируса в течение 30 минут вместо необходимых ранее нескольких часов.

Существующий способ полимеразной цепной реакции (ПЦР), состоит из трех циклически повторяющихся реакций по 20-30 циклов, при котором образцы поочередно нагреваются и охлаждаются, и занимает этот процесс около двух часов. По словам Ясуды, его команда разработала так называемый праймер — фрагмент РНК (рибонуклеиновая кислота, являющаяся одной из трех основных макромолекул, содержащихся в клетках всех живых организмов), который усиливает гены Эбола в образцах пациента. После этого ученые получают образец ДНК, содержащий штамм Эбола, который нагревают до 60-65 градусов. Если образцы становятся мутными в течение 30 минут, то это означает наличие вируса в организме человека.

"Новый метод проще и может использоваться в странах, где оборудование для проведения тестов недоступно", — заявил Ясуда. Он также добавил, что для нового метода "требуется небольшой нагрев от аккумуляторной батареи, а вся система стоит несколько сотен долларов", которые пострадавшие страны в состоянии потратить на ее приобретение.

По данным всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в мире зафиксировано более 3 тысяч случаев заражения вирусом Эбола, из них 1552 — со смертельным исходом. ВОЗ опасается, что число заразившихся может превысить в ближайшее время планку в 20 тысяч. Случаи заболевания ранее были зафиксированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии, Демократической Республике Конго и Сенегале. Лечения лихорадки Эбола или эффективной вакцины против нее пока не существует.

Инвестиционные фонды открыли Африку

В расчете на большой доход в долгосрочной перспективе инвесторы готовы рисковать и массово вкладывают в недвижимость Африки к югу от Сахары.

Рынок деловой недвижимости от Замбии до Кении переживает бум, несмотря на вспышки тропических заболеваний, терроризм или политическую нестабильность. Все потому, что, согласно прогнозам, инвестиции в торговые центры, офисные здания или промышленные комплексы этих стран принесут 20% чистых годовых, сообщает портал The Globe and Mail.

Осторожные инвесторы предпочитают государственные облигации Кении и Сенегала, которые гарантируют прибыль в 5% - 6%. Однако возможный доходов в 18% - 20% годовых привел в всплеску числа иностранных компаний, которые занимаются строительством и последующим наймом недвижимости. Фонд Momentum Global Investment Management запускает проект стоимостью в $250 млн по возведению торговых центров и офисных зданий в таких странах, как Мозамбик и Руанда. Компания Actis уже вложила $500 млн в рынки недвижимости Нигерии, Замбии и Мозамбика и ожидает 20-процентную прибыль.

Доходы и покупательная способность населения Африки растет, а миграция в города не ослабевает, что только подогревает спрос на недвижимость, утверждают управляющие инвестиционных фондов. "Растущий средний класс хочет встречаться, общаться и проводить свое свободное время в торговых центрах, ресторанах и кафе, которые не уступают европейским и американским аналогам. И это желание будет становиться все сильнее", - подчеркнул Дэвид Морли, глава отдела недвижимости в частной инвестиционной компании Actis.

Затраты на строительство во многих африканских странах высоки отчасти потому, что многие материалы приходится импортировать. Но потенциальные арендные ставки идут в ногу с затратами: в современных офисных зданиях в столице Руанды Кигали или столице Ганы Аккре они составляют $25-$30 за квадратный метр, тогда как в Йоханнесбурге квадратный метр стоит менее $20.

Инвесторы сосредоточились на коммерческой недвижимости, а не на жилье, поскольку в регионе пока отсутствует рынок ипотечных кредитов. Массовый приток иностранного капитала положительно повлиял и на прозрачность этих рынков недвижимости.

Медсестры Либерии, где бушует смертельная лихорадка Эбола, начали забастовку с требованием увеличения зарплат и улучшения средств защиты от заражения, передает агентство Франс Пресс.

Представитель бастующих в госпитале Монровии Джон Тугбех заявил, что медсестры не вернутся к работе, пока им не выделят средства индивидуальной защиты — защитные комплекты. "С начала распространения лихорадки Эбола у нас не было средств защиты для работы. В результате множество докторов заразились вирусом. Мы останемся дома, пока не получим средства индивидуальной защиты", — заявил Тугбех.

По данным всемирной организации здравоохранения (ВОЗ), в настоящее время зафиксировано более 3 тысяч случаев заражения смертельно опасным вирусом Эбола, из них 1552 — со смертельным исходом. ВОЗ опасается, что число заразившихся может превысить в ближайшее время планку в 20 тысяч. Случаи заболевания ранее были зафиксированы в Либерии, Сьерра-Леоне, Гвинее, Нигерии, Демократической Республике Конго и Сенегале.

Лечения лихорадки Эбола или эффективной вакцины против нее не существует, но после вспышки болезни о разработке перспективных препаратов сообщали производители в Великобритании, США, Японии и Канаде. ВОЗ признала этичным использовать экспериментальные лекарства для лечения болезни.

В Сенегале подтвержден первый случай инфицирования вирусом лихорадки Эбола, информирует CNN. Сенегал стал пятой страной, охваченной эпидемией опасного заболевания.

Лихорадка Эбола была диагностирована у 21-летнего студента из Гвинеи. Известно, что пациент самостоятельно пришел в больницу с жалобами на плохое самочувствие, после чего был помещен на карантин в одну из клиник Дакара. В настоящее время власти пытаются отследить его контакты до госпитализации, чтобы пресечь распространение вируса.

Сенегал принял решение о закрытии границы с Гвинеей 21 августа, именно в этот день больной из Гвинеи прибыл в Дакар. Также Сенегал прекратил принимать авиарейсы из Сьерра-Леоне и Либерии.

Из-за распространения заболевания министр здравоохранения Сьерра-Леоне Мьятту Каргбо (Miatta Kargbo) была снята с должности по указу президента Эрнеста Бай Корома (Ernest Bai Koroma). Это решение глава государства принял после того, как число жертв лихорадки в стране превысило 400 человек. Как сообщается, теперь ведомство возглавит заместитель Мьятты Каргбо — доктор Абубакар Фофана (Abubakarr Fofanah).

Тем временем в юго-западной части Гвинеи вспыхнули беспорядки, спровоцированные слухами о том, что медицинские работники заражали лихорадкой жителей страны. Как сообщается, толпа жителей Нзерекоре, вооруженная палками и ножами построила баррикады и угрожала напасть на инфекционную больницу. Сотрудникам служб безопасности удалось восстановить порядок в городе.

По данным Всемирной организации здравоохранения, вспышка лихорадки Эбола набирает обороты. Количество инфицированных на настоящий момент превышает 3 тыс, летальным исходом завершилось 1552 случая заражения.

По официальной информации ВОЗ общее число лиц пострадавших от лихорадки Эбола составляет более 3000 человек. По информации Министерства здравоохранения Республики Сенегал в стране зарегистрирован первый случай заболевания лихорадкой Эбола, подтвержденный лабораторно. Согласно оценкам специалистов ВОЗ в странах Африки наблюдается два, не связанных друг с другом эпидемических очага распространения болезни, вызываемой вирусом Эбола, в которых выделены генетически различные возбудители. Первый очаг затронул пять Западноафриканских стран (Гвинея, Либерия, Сьерра Леоне, Нигерия, Сенегал). Второй очаг зарегистрирован в экваториальном районе Демократической Республики Конго, где зарегистрировано 42 случая геморрагической лихорадки, из которых 13 закончились летально. В шести случаях диагноз «Болезнь, вызванная вирусом Эбола» подтвержден лабораторно. В обоих очагах пусковым механизмом распространения вируса на человеческую популяцию явилось употребление мяса летучих мышей. Молекулярно-генетические исследования выявили схожесть вируса, ответственного за вспышку в Западноафриканских странах со штаммом, выделенным в Демократической Республике Конго в 2004 году, что является свидетельством активной циркуляции вируса среди животных на Африканском континенте. Роспотребнадзор продолжает вести целенаправленную работу по недопущению завоза лихорадки Эбола на территорию страны. Ситуация остается на контроле Федеральной службы по надзору в сфере защиты прав потребителей и благополучия человека. Конго ДемРесп. Африка > Медицина > rospotrebnadzor.ru, 1 сентября 2014 > № 1165683