Сотрудники Музеев Ватикана грозят судом Святому Престолу из-за условий труда

Нива Миракян (Рим)

Тучи сгущаются над одним из самых посещаемых в мире хранилищ. Сотрудники Музеев Ватикана выступили с ультиматумом. Они угрожают впервые в истории подать коллективный иск на Святой Престол, если их требования по улучшению условий труда и безопасности на рабочем месте не будут немедленно выполнены.

49 сотрудников музеев (47 охранников, реставратор и работник книжного магазина), проработавшие в знаменитом на весь мир хранилище десятки лет, утверждают, что администрация папских музеев относится к ним как к "товару". Свои соображения работники изложили в коллективной петиции, которая уже находится на столе губернатора государства-града Ватикан кардинала Фернандо Вергес Альсаги. По словам пострадавших, трудовые нормы карликового города-государства "подрывают достоинство и здоровье работников".

В частности, авторы петиции жалуются на жесткие условия при выдачи больничных. По их словам, люди со справками на руках вынуждены сидеть "на привязи" дома, поскольку в любой момент может нагрянуть проверка. Работников также возмущает то, что благодаря их кропотливой работе Ватикан регулярно пополняет казну несколькими миллионами евро в год, а им достаются лишь жалкие крохи. В частности, сотрудники обращают внимание на произвол при определении размеров зарплат, на выплату сверхурочных по более низким ставкам, а также на отсутствие страхования от безработицы. Как пояснила Лаура Сгро, юрист, представляющий интересы работников, будущие истцы также не оценили то, как Святой Престол отнесся к ним во время пандемии. В частности, Папа Франциск распорядился не засчитывать этот период в качестве стажа при уходе на пенсию. Это значит, что у тех, кто выходит на заслуженный отдых, просто вычтут месяцы локдауна. Кроме того, Ватикан и руководство хранилища обвиняется в грубом пренебрежении техникой безопасности: вместо разрешенных 24 тысяч посетителей ежедневно в музеи приходят до 30 тысяч человек, что подвергает опасности не только произведения искусства, но и посетителей и персонал. Администрация Ватиканских музеев от комментариев на данный момент воздерживается. Отмечается, что у дирекции есть в распоряжении 30 дней, чтобы решить спор в досудебном порядке.

Папа Римский опять стал патриархом Запада

Для чего Франциск восстановил исторический титул

В середине апреля был опубликован «Папский ежегодник» (Annuario Pontificio) за 2024 год. Издание регулярно выпускается Государственным секретариатом Святого престола в начале весны и представляет собой статистический адресный справочник Католической церкви. Журналисты отметили, что в этом году в статье о папе Римском Франциске в перечне его титулов присутствует «патриарх Запада», отмененный 18 лет назад предыдущим понтификом Бенедиктом XVI. Восстановление почетного звания пробудило множество догадок и версий.

Впервые титул «патриарх Запада» был введен папой Теодором I, греком, родившимся в Иерусалиме в VII веке. Однако официально он был закреплен за понтификами после того, как папа Пий IX ввел его в Annuario Pontificio в 1863 году. С того времени и вплоть до 2006 года в статистическом ежегоднике перечислялись все девять титулов папы: епископ Рима, викарий Иисуса Христа, преемник князя апостолов, верховный понтифик Вселенской церкви, примас Италии, архиепископ и митрополит Римской провинции, суверен города-государства Ватикан, раб рабов Божиих и патриарх Запада.

Но папа Бенедикт решил отказаться от последнего звания. Тогдашний Папский совет по содействию христианскому единству (ныне Дикастерия) опубликовал разъясняющее заявление, в котором подытожил историю этого титула и заявил, что он «устарел» и «больше не пригоден для использования». «Поскольку в настоящее время значение термина «Запад» напоминает культурный контекст, который относится не только к Западной Европе, но и простирается от Соединенных Штатов Америки до Австралии и Новой Зеландии, тем самым отличаясь от других культурных контекстов. Очевидно, что такое значение термина «Запад» не предназначено для описания церковной территории и не может использоваться в качестве определения патриархальной территории», – говорилось в сообщении. Папский совет счел, что исключение этого титула из «списка папских стилей и достоинств может стать стимулом для экуменических отношений с православными церквами».

Тем не менее в Московском патриархате эту идею подвергли сомнению. «В прошлом патриархат Запада противопоставлялся патриархату Востока», – пояснил тогдашний представитель РПЦ при европейских международных организациях епископ Венский Иларион (Алфеев). «Однако никакого «патриархата Востока» православные церкви никогда не знали. В византийскую эпоху существовало четыре восточных патриархата – Константинопольский, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский. Римский патриархат воспринимался как «первый среди равных» в диптихе церквей вплоть до 1054 года, когда общение между Востоком и Западом было прервано. Таким образом, на Западе существовал единственный патриархат – Римский, тогда как на Востоке было четыре патриархата. Западный патриархат вместе с четырьмя Восточными патриархатами образовывали так называемую пентархию. Остается загадкой, каким образом опущение титула «патриарх Запада» может улучшить отношения Римского престола с православными церквами. Скорее наоборот, данное опущение может восприниматься как подчеркивающее претензию на вселенскую церковную юрисдикцию, отраженную в других титулах папы Римского», – заметил Алфеев.

Действительно, убежденным экуменистом Бенедикта XVI назвать трудно. Несмотря на то что еще в бытность кардиналом и префектом Конгрегации доктрины веры он признал, что «католики не обладают всей полнотой Божьей истины», этот понтифик всегда подчеркивал приоритет Католической церкви и выступал против «примитивного экуменизма», в отличие, например, от нынешнего папы Франциска, который одним из главных приоритетов своего понтификата назвал экуменический диалог.

В то время как Святой престол пока никак не прокомментировал восстановление звания «патриарх Запада», эксперты и любители выдвигают свои версии.

В числе прочих указывается и «антироссийская». Якобы папа Франциск таким образом решил ослабить притязания РПЦ на лидерство в православном мире.

Швейцарский католический портал kath.ch утверждает, что «восстановление пятерки старых патриархов ослабляет позиции Москвы с богословской точки зрения». Мол, «после окончательного выхода Рима из пентархии и падения Византийской империи в 1453 году Москва получила статус патриархата в 1589 году и была переведена на пятое место синодом четырех оставшихся пентархов в Стамбуле в 1593 году». Поэтому сейчас Москва считает себя Третьим Римом. «Здесь также находится самое большое количество членов церкви в православном мире. Поэтому РПЦ очень подозрительно относится как к роли почетного первенства Константинополя, так и ко всякому экуменическому сближению Рима и Константинополя», – утверждает портал.

В то же время ресурс отмечает, что восстановленный титул считается второстепенным для папы Римского, «который в первую очередь является епископом Рима». «Вновь нося этот титул, папа Франциск ставит себя в экуменическом диалоге на один уровень с Константинопольским патриархом и с другими патриархами тех церквей на Востоке, которые признают папу не вселенским главой Церкви, а равным себе. Константинопольский патриарх Варфоломей I, к которому Франциск несколько раз обращался как к «брату», был заранее проинформирован об этом шаге», – поясняет издание.

Свои догадки высказал и аналитик пресс-службы Вселенского (Константинопольского) патриархата Никос Цойтис. «Движение Франциска является частью возрождения братства, которое лежит в его основе. Таким образом, он хочет подчеркнуть важность утраченной синодальности в церкви Господней, которая выражает Его Тело и имеет синодальность как инструмент. Это попытка, особенно в наше время, когда мир находится на грани третьей мировой войны, для всех христиан опять встретиться для обретения общего нового начала», – написал Цойтис.

31 марта, когда западный мир отмечал праздник Пасхи по григорианскому календарю, Вселенский патриарх Варфоломей заявил о необходимости начиная с 2025 года объединить дату празднования Пасхи с католиками. «Мы настроены оптимистично, поскольку с обеих сторон имеется добрая воля и готовность. Ибо поистине позорно отделять празднование уникального события единого Воскресения единого Господа!» – сказал глава Константинопольской церкви.

2025 год выбран не случайно. Во-первых, именно в этом году дата православной Пасхи, которая высчитывается по александрийской пасхалии (специальной системе расчета по юлианскому календарю, впервые предложенной около 277 года), совпадет с датой католической Пасхи, которая исчисляется по григорианской, действующей с 1583 года. Во-вторых, в 2025 году исполнится 1700 лет со дня первого Вселенского (Никейского) собора, на котором и был установлен регламент торжеств в честь Воскресения Христова. В конце ноября 2023 года папа Франциск призвал Международную теологическую комиссию Ватикана «заново открыть Никейский собор» и в унисон с Варфоломеем высказал пожелание о постоянном совместном праздновании Пасхи всеми христианами.

Объединение церковного календаря впоследствии может привести и к преодолению раскола 1054 года и объединению церквей. Уже сейчас между Римской церковью и рядом поместных православных церквей ведется богословский диалог, который призван нивелировать расхождения в вероучении. В июне 2023 года Франциск пояснил, как может быть преодолен догмат о первенстве папы Римского. «Когда церкви станут полностью едины в вере и любви, форма, в которой Римский епископ будет осуществлять свое евхаристическое служение в Церкви на вселенском уровне, должна быть результатом неразрывной связи между первенством и синодальностью», – подчеркнул он.

Как бы того ни хотели патриарх Варфоломей и папа Франциск, полного объединения церквей в единую «кафолическую» вряд ли стоит ждать. Хотя бы потому, что против этого выступит Московский патриархат. Он и так еще в 2018 году из-за создания Православной церкви Украины (ПЦУ) объявил патриарха Варфоломея главным раскольником православного мира. Несмотря на некоторые движения навстречу Святому престолу со стороны РПЦ, у последней есть претензии и к Ватикану.

В феврале с.г. Синодальная библейско-богословская комиссия РПЦ осудила недавнюю декларацию Fiducia supplicans, принятую Дикастерией вероучения Католической церкви. Документ якобы подразумевает возможность благословения нетрадиционных брачных союзов. При этом и Святой престол, и католическая архиепархия в Москве неоднократно пытались пояснить, что ничего подобного Ватикан не дозволял и речь шла лишь о персональном благословении людей вне контекста их личной жизни, а сам документ как запрещал, так и запрещает нетрадиционный брак и тем более не направлен на «ритуализацию» нетрадиционных отношений.

Упомянутое заседание богословской комиссии возглавлял митрополит Иларион (Алфеев). Именно он, правда в другом статусе и должности, некогда комментировал отказ папы Бенедикта XVI от звания «патриарх Запада». Но именно при Алфееве как главе Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата состоялась в 2016 году пока единственная встреча папы Франциска с патриархом Кириллом. А в декабре 2013 года (уже после избрания папы Франциска главой Римско-католической церкви) митрополит Иларион заявил, что в РПЦ «отказались от классификации католиков в качестве еретиков». Тогда же он заметил, что главными препятствиями к сближению после раскола в 1054 году «продолжают оставаться вопрос о филиокве, то есть исхождении Святого Духа, догмат о непорочном зачатии Пресвятой Богородицы и учение о первенстве папы Римского».

Впрочем, это не первый раз, когда понтифик «редактирует» статистический церковный справочник. Четыре года назад все почетные звания, которые обычно перечислялись перед биографией понтифика, были убраны. Хорхе Мария Бергольо, епископ Рима – вот так скромно значилось имя Франциска в Annuario Pontificio 2020. Остальные звания и титулы были перечислены в конце страницы и напечатаны мелким шрифтом в качестве «исторической» сноски. Из-за этого разразился целый скандал, и некоторые кардиналы осудили Франциска за новшество. Давний оппонент понтифика архиепископ Карло Вигано заявил, что «новый формат папского ежегодника свидетельствует об узурпации, в которой царит не принцип «Servus servorum Dei» (раб рабов Божьих), а личность Хорхе Марио Бергольо, который официально дезавуировал свое положение викария Христа, наследника князя апостолов и верховного понтифика, как будто они – раздражающие атрибуты прошлого». «Это акт, который, по-видимому, официально меняет папство. Папа Франциск теперь считает себя хозяином церкви, свободным разрушать ее изнутри, не отвечая ни перед кем», – раздраженно заявлял кардинал.

Милена Фаустова

Папу Франциска превращают в дипфейк

Неведомые силы от имени Ватикана запускают информационные вбросы

Папа Римский Франциск второй раз за последние дни становится жертвой политических интриг международного масштаба. 20 марта стали распространяться слухи о том, что понтифика якобы пригласили в Москву. Однако Ватикан анонимно опроверг эти сообщения. Не подтвердил их и пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков. Ранее загадочная история произошла с недостоверным поздравлением папы Франциска в адрес переизбранного лидера России Владимира Путина.

В западной информационной среде 20 марта начали циркулировать слухи о том, что российский посол при Святом престоле Иван Солтановский якобы пригласил папу Франциска приехать в Москву в июне. Такое сообщение опубликовал французский ресурс Intelligence Online. Это онлайн-издание посвящено тематике разведки и спецслужб.

Однако российские СМИ получили опровержение слухов о приглашении понтифика. РИА Новости ссылаются на неназванного представителя Службы печати Святого престола. Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков отказался отвечать на вопросы о публикации Intelligence Online.

Эти сомнительные сообщения можно было бы проигнорировать, но в последнее время папа Франциск уже становился героем странных информационных вбросов. Так, 17 марта глава Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов сообщил все тем же РИА Новостям, что понтифик якобы поздравил Владимира Путина с избранием на пост президента. Тогда еще мало кто из мировых лидеров сделал подобное. Но на ресурсах Ватикана не было официальных сообщений на эту тему. И опять то же самое российское информационное агентство со ссылкой на неназванного представителя Святого престола опровергло свое же сообщение.

Ранее папа Франциск подвергся критике за слова о том, что Украине следует пойти на переговоры с Россией. Киев и его союзников в Европе разозлили слова понтифика о том, что проигрывающая сторона должна найти в себе мужество поднять белый флаг. Официальные лица в Украине настаивают на том, что Франциск не сохраняет нейтралитет, а выступает на стороне Москвы.

Возможно, информационными вбросами вроде того, что случился в среду, недруги папы Римского пытаются его дискредитировать, выставить в смешном и нелепом виде, недостойном статуса религиозного лидера глобального масштаба.

Андрей Мельников

Заместитель главного редактора "Независимой газеты", ответственный редактор приложения "НГ-Религии"

Почему Западу и Украине не нужен мир

Или зачем папу Римского заставляют пояснять за пацифизм

Виталий Рюмшин

Недавно папа Римский снова попал под перекрестный огонь из-за Украины. На этот раз поводом для всеобщего возмущения стали его слова о мирных переговорах.

Франциск призвал Киев проявить мужество и искать возможность для переговоров вместо того, чтобы вести страну к самоубийству. Однако Украине и Западу этот призыв пришелся не по вкусу. Политики дружно набросились на понтифика из-за того, что в своей речи он использовал выражение «белый флаг». Ему даже пришлось объясняться, что «белый флаг» — это призыв не к капитуляции, а к прекращению боевых действий.

Папе не впервой оправдываться за пацифистскую позицию. И в 2022-м, и в 2023-м Киев тоже критиковал понтифика, когда тот заикался о дипломатии или просто позитивно высказывался о россиянах.

Тогда бесцеремонные заявления украинского руководства объяснялись просто: в Киеве были глубоко убеждены, что они могут победить Россию, поэтому не видели альтернатив военному решению конфликта. Сейчас найти подходящее объяснение сложнее. Кажется, что после того, как контрнаступление 2023-го провалилось, а на фронте для ВСУ сформировался позиционный тупик с перспективой обвала, в Киеве должны были осознать, что военными методами вопрос не решишь и пора двигаться к мирному урегулированию.

Но осознание не пришло, а реакция Украины становилась все более нервной. В этот раз слова папы прокомментировал лично Владимир Зеленский, который обвинил его в «виртуальном посредничестве за 2500 километров». Ему вторят и лидеры западных стран. Глава евродипломатии Жозеп Боррель, например, грозно показал понтифику на выход из «сада» (вероятно, того самого, европейского). В дикие джунгли не зачислил, но до этого, судя по всему, тоже недалеко.

На первый взгляд кажется, что отказ от переговоров и стремление во что бы то ни стало затянуть конфликт — это позиция из разряда «назло маме уши отморожу». Если ее сохранять достаточно долго, то можно серьезно пострадать, а взамен не получить ничего другого, кроме сомнительного морального удовлетворения от того, что «не прогнулся».

Впрочем, если в ближайшее время на фронте не произойдет качественных изменений, то Украина рано или поздно придет к катастрофе, на которую и намекал папа Римский. Западным странам, которые говорят о военном строительстве, но не хотят заморачиваться с ним, тоже должно быть выгодно прикрыть лавочку, сохранить от Украины то, что еще можно сохранить, и жить как жили. Так почему бы не остановиться?

Проблема в том, что мир выгоден государствам. Но не элитам, которые глубоко завязли в этом вооруженном конфликте.

В 2022 году многие западные руководители с проблемными рейтингами поправили свое положение на теме СВО и противостояния с Россией. Борис Джонсон, у которого на горизонте уже маячила отставка, сподвиг Киев на разрыв стамбульских соглашений — это позволило ему продержаться в премьерском кресле до июля. Эммануэль Макрон воспользовался всплеском популярности, чтобы выиграть второй президентский срок. Джо Байден на время отвлек американцев от внутренних проблем США. Олаф Шольц долго осторожничал, но как только дела у его коалиции пошли плохо, он тоже стал педалировать тему помощи Украине. Список можно продолжать.

К настоящему времени западные политики вложили в украинский конфликт уже столько денег и материальных ресурсов, что никто не готов просто так отступать. Признать поражение означает, что европейцы зря терпели энергетический кризис, страдали от инфляции, наблюдали падение экономики и отдавали свои кровные на продвижение «высоких идеалов». Такое осознание вряд ли хорошо скажется на рейтингах.

Это же справедливо и для украинских властей. Правда, в их случае ситуация еще сложнее. В начале 2022 года Владимир Зеленский был «хромой уткой» — президентом с низкими рейтингами и плохо контролируемым парламентом, который к тому же едва не довел Украину до конституционного кризиса. Когда началась СВО, его поддержка улетела в небеса. С тех пор продолжающиеся боевые действия были залогом того, что Зеленский оставался надежно защищен от нападок недругов.

После 20 мая 2024-го, когда истечет конституционный срок полномочий президента Украины, конфликт с Россией и вовсе станет единственным источником его легитимности. Стоит боевым действиям прекратиться, Зеленский останется один на один с политическими оппонентами и населением, которое обязательно спросит с него за все ошибки. Исход этого противостояния будет зависеть от того, в каком качестве в него вступит президент Украины — победителем на коне или побитым неудачником. В первом случае есть шанс, что украинцы закроют на многое глаза. Второй, скорее всего, обернется очередным майданом.

И до тех пор, пока ситуация не поменяется, тема мира останется табуированной для Запада и Украины.

Белый флаг капитуляции и белые одежды понтифика

Символический подтекст откровений папы Римского

Интервью папы Римского Франциска, за которое понтифик был стигматизирован политиками и даже духовными лидерами подчиненной ему Украинской грекокатолической церкви, должно выйти в эфир Швейцарского радио и телевидения (RSI) 20 марта. Казалось бы, к чему это? Официальный портал Ватикана опубликовал расшифровку разговора понтифика с журналистом RSI Лоренцо Буччеллой еще 9 марта. Из-за этой текстовой публикации на папу обрушили негодование президент Украины Владимир Зеленский, генсек НАТО Йенс Столтенберг, глава евродипломатии Жозеп Боррель и даже архиепископ Святослав Шевчук вместе с другими грекокатолическими иерархами. Все эти люди совершенно проигнорировали библейский контекст слов папы. Слов, появившихся в результате диалога с искушенным, вероятно, в христианском символизме интервьюером.

Зеленский упрекнул папу в «дистанционном посредничестве». Дескать, он сидит более чем за две тысячи километров от линии боевого соприкосновения сторон, а те священники, которые находятся рядом с солдатами, правильнее понимают свой духовный долг, поддерживая военных и неся службу в качестве капелланов.

Грекокатолическое начальство подхватило этот посыл, хотя и само находилось за несколько тысяч километров от Украины. В те дни как раз проходил Постоянный синод УГКЦ, причем на территории США. Из своего присутствия на американской земле, фотографируясь на фоне символов политической мощи Вашингтона, грекокатолические епископы, вероятно, черпали воодушевление в большей степени, чем из поучений своего «святейшего отца». Суть специального заявления Синода УГКЦ по поводу интервью Франциска сводилась к тому, что Россия якобы намерена уничтожить украинскую нацию и в первую очередь самое украинское грекокатоличество. А посему капитулировать никак нельзя.

Когда интервью папы покажут по телевидению, появится полная картинка. Возможно, по драматургии разговора, которую не всегда возможно передать в стенограмме, по мимике, жестам, излучению глаз можно будет глубже вдуматься в контекст, в атмосферу и тональность беседы. Не стоит упускать из виду, что беседы, проповеди и прочие выступления, звучащие в стенах Ватикана, обладают весьма своеобразной стилистикой, образностью, метафоричностью, которую трудно уловить обычной публике.

Даже комментарий директора пресс-службы Святого престола Маттео Бруни не смягчил критиков понтифика. «Своими словами по Украине папа Франциск намеревался призвать к прекращению огня и возобновить смелость переговоров. Папа использует термин «белый флаг» в ответ на слова, предложенные интервьюером», – заявил он журналистам, добавив: «Это то, что уже говорилось за эти два года непрерывных призывов и публичных заявлений, а именно важность диалога и забота о судьбе гражданского населения».

Обратимся к тексту, который опубликован на официальном портале Ватикана. «В Украине некоторые призывают к смелым уступкам, к белому флагу. Но другие считают, что такой шаг узаконит сильнейшего. Что вы думаете по этому поводу?» – спрашивает Буччелла. «Это интерпретация. Я уверен, что самым сильным будет тот, кто осознает ситуацию, думает о людях и имеет мужество «белого флага», чтобы сесть за стол переговоров. Сегодня можно договориться с помощью международных сил. «Переговоры» – это очень смелое слово. Когда вы видите, что терпите поражение, что дела идут не лучшим образом, нужно иметь мужество провести переговоры. Можно испытывать стыд, но ценой скольких смертей это должно закончиться? Необходимо вовремя начать переговоры», – ответил понтифик. Он считает, что сегодня «есть много желающих выступить в роли посредников» в украинском конфликте. «Турция предложила себя. И другие. Нельзя стыдиться переговоров, пока все не стало еще хуже», – призвал Франциск.

«Значит, белый – цвет мужества?» – уточняет журналист. «Хорошо, пусть белый – цвет мужества. Но иногда гнев, приводящий к мужеству, не бел», – отвечает папа. И далее интервьюер продолжает отыгрывать колористический мотив, сравнивая одинокую молитву Франциска на площади Святого Петра во время карантина из-за ковида со светлым пятном во всепоглощающей тьме.

Франциск принимает эту подачу журналиста и развивает мысль: «Месяц назад казначей рассказал мне о положении финансовых дел в Ватикане – а они всегда в убытке – и спросил, знаю ли я, какие инвестиции сегодня приносят наибольший доход. В оружейные заводы! Прибыль за убийства. Фабрики вооружений приносят максимальную прибыль. Война ужасна, и никогда не бывает «белой» войны: она цвета крови или черная».

На интервью так резко отозвались только Украина и ее союзники, хотя беседа на Швейцарском телевидении начинается с темы войны Израиля и ХАМАС. Да и белый флаг не обязательно обозначает безоговорочную капитуляцию, часто это сигнал, что идут парламентеры. Правда, папа намекнул, что Украина проигрывает вооруженное противостояние.

Что это за символика цвета, к которой первым прибег не папа, сам, к слову, облаченный в белую сутану, а журналист? Находим в Откровении Иоанна Богослова: «Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его» (Откр 3: 5). В белых одеждах являются евангелисту представители всех народов: «И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца» (Откр 7: 13, 14).

Папа Франциск восседает на престоле святого Петра, воздвигнутом на обломках Римской империи, когда, согласно христианскому толкованию истории, царство духа сменило царство силы, воплощенное в языческом милитаристском государстве. Согласно Новому Завету, Иисус входил в Иерусалим, а его апостолы – в Рим и другие большие города тогдашней ойкумены в скромных, поношенных хитонах. Когда Понтий Пилат отправил Иисуса на суд к тетрарху Ироду Антипе, властитель Галилеи велел набросить на хитон бедного проповедника «великолепные», «светлые» одежды, говорится в Евангелии от Луки (Лк 23: 7–15). Комментаторы предполагают, что имеется в виду белая тога. Это было сделано в насмешку, потому что Иисуса обвиняли в претензиях на «царскую власть» в Иудее. Белоснежную тогу-«кандиду» носили претенденты на государственные должности и только граждане империи.

Учитывали ли весь этот контекст европейские политики и религиозные деятели, когда обрушились на Франциска? Похоже, церковь говорит с миром на таком языке, который ему уже непонятен. Кто-то может в этом найти подтверждение, что современная Европа оторвалась от своих христианских корней, разучилась разговаривать на универсальном языке христианской цивилизации. А возможно, дело совсем в другом. Не мир забывчив, а церковь, которая называет себя кафолической, вселенской, трагически оторвана от града и мира.

Андрей Мельников

Заместитель главного редактора "Независимой газеты", ответственный редактор приложения "НГ-Религии"

Белый флаг папы Франциска запятнали подозрениями

Ватикану пришлось объяснять слова понтифика о "капитуляции" Киева

Очередные заявления папы Римского Франциска о ситуации в Украине вызвали скандал. Официально интервью понтифика, которое он дал Швейцарскому радио и телевидению (RSI) в начале февраля, должно выйти лишь 20 марта. Однако уже сейчас Ватикан пытается за него оправдаться.

«Папа Римский: «Украина должна иметь мужество поднять белый флаг и вести переговоры», «Понтифик пристыдил Украину за отказ идти на переговоры» – такие заголовки появились вечером 9 марта в СМИ разных стран. За несколько часов до этого официальный информационный портал Святого престола выложил полное интервью папы Франциска, которое он давал в начале февраля журналисту Швейцарского радио и телевидения (RSI) Лоренцо Буччелле. При этом портал подчеркивает, что сама беседа выйдет в эфир только 20 марта, однако не поясняет, зачем и почему выкладывает первым этот разговор. Не поясняется и то, почему интервью вообще появится лишь более чем через месяц после того, как было записано.

Разговор Франциска с журналистом протекает тоже необычно. Папа предпочитает односложные ответы, репортер словно зациклен на теме белого цвета. Словосочетание «белый флаг», к которому прибегает корреспондент, публика закономерно восприняла как символ капитуляции. Следом на папу Римского обрушилась критика, на которую поспешил ответить директор пресс-службы Святого престола Маттео Бруни. «Своими словами по Украине папа Франциск намеревался призвать к прекращению огня и возобновить смелость переговоров. Папа использует термин «белый флаг» в ответ на слова, предложенные интервьюером», – заявил он журналистам, добавив: «Это то, что уже говорилось за эти два года непрерывных призывов и публичных заявлений, а именно важность диалога и забота о судьбе гражданского населения».

Скандальный пассаж про Украину полностью звучит так (перевод по Vatican News). «В Украине некоторые призывают к смелым уступкам, к белому флагу. Но другие считают, что такой шаг узаконит сильнейшего. Что вы думаете по этому поводу?» – спрашивает Буччелла. «Это интерпретация. Я уверен, что самым сильным будет тот, кто осознает ситуацию, думает о людях и имеет мужество «белого флага», чтобы сесть за стол переговоров. Сегодня можно договориться с помощью международных сил. «Переговоры» – это очень смелое слово. Когда вы видите, что терпите поражение, что дела идут не лучшим образом, нужно иметь мужество провести переговоры. Можно испытывать стыд, но ценой скольких смертей это должно закончиться? Необходимо вовремя начать переговоры», – ответил понтифик. Он считает, что сегодня «есть много желающих выступить в роли посредников» в украинском конфликте. «Турция предложила себя. И другие. Нельзя стыдиться переговоров, пока все не стало еще хуже», – призвал Франциск.

Вокруг откровений папы сразу же начали выстраивать политические версии. Связали предварительную публикацию интервью с другими сигналами, якобы свидетельствующими о желании примирить Россию и Украину. В то же самое время, напомним, появились сообщения о новых миротворческих проектах, якобы принадлежащих Дональду Трампу и президенту Турции Реджепу Тайипу Эрдогану. Впрочем, версия о консолидированной информационной атаке на «ястребов» весьма уязвима. Во-первых, против нее работают странные обстоятельства обнародования интервью понтифика и реальное время записи этой беседы. Во-вторых, предыдущие призывы Франциска к переговорам показали незначительный ресурс воздействия Ватикана на общественное мнение на Западе, в России и Украине.

Милена Фаустова

Украине нужно признать поражение и начать переговоры: Папа Римский заговорил словами Медведева

Торг вокруг Киева в новостях недели

Дмитрий Медведев поделил Украину, вопрос ввода на нее натовских войск прорабатывается по накатанной схеме, ВСУ ежедневно огорчаются, что на головы им стали падать теперь и очень большие русские бомбы, и пытаются ответить массовыми налетами дронов на «материковую Россию», Папа Римский призвал Киев поднять белый флаг. Вот такая была неделя.

«Украина – это, безусловно, Россия», – заявил на неделе Дмитрий Медведев на марафоне «Знание» в «Сириусе». И показал на большом экране карту, где часть этой «безусловно России» все же была под украинским флагом, а еще одна часть была поделена между Польшей, Венгрией и Румынией. В общем-то, занялся классическим торгом. Но радует, что торгом с позиции силы. Когда каждое очередное предложение России хуже для противника.

С той стороны торговаться бросился Макрон. Правда, ничего нового не придумал. Схема старая, обкатанная на танках и ракетах. Только теперь вместо железок – солдаты НАТО. Сначала было сделано «невозможное» предложение о введении воинского контингента какой-нибудь натовской страны на Украину, потом началось обсуждение и поиск вариантов маскировки (ну, это они так придут, понарошку, только для обучения и разминирования). На неделе был сделан очередной шаг в схеме: Франция будет собирать коалицию стран, готовых направлять солдат.

Принципиально это не изменит ничего, кроме сроков завершения горячей фазы конфликта. И это понятно абсолютно всем. Но чаши весов, на одной из которых «потери», на другой «выгода», все еще колеблются – мировые игроки продолжают лихорадочно считать.

Маленький факт. Обращаясь к Конгрессу с ежегодным обращением о положении дел, Байден уделил (по данным CNN) Ближнему Востоку (Израилю и хуситам) времени больше (5 минут 21 секунда), чем России с Украиной (3 минуты 47 секунд).

Влиять на расчеты «выгоднее продолжать – выгоднее заканчивать», как ни странно, можно. Но только чем-нибудь реальным.

Вот ВСУ рассказали, как они за неделю сбили 10-15-20 или вообще все российские бомбардировщики (за последний случай «сбития» командующий Воздушных сил Украины Олещук выдал прошлогоднее фото горящей травы под Мариуполем, в чем его свои же и уличили). И эти успехи, мол, привели к снижению случаев применения русскими планирующих бомб. Но получили нож в спину от американцев. Ибо их насквозь антироссийский, пропагандистский «Институт изучения войны», каждый раз рассказывавший о «перемогах» там, где ими и не пахло, совершенно неожиданно заявил Киеву: врете. Ничего у русских не уменьшилось. Как бомбили (до 100 самолето-вылетов в день), так и бомбят.

А тут еще оказалось, что в серию пошла и успешно применяется ФАБ-1500, о чем пишут «Бильд» и CNN. Полторы тонны благословенного «чугуния» оставляют в земле огромный кратер, а огненный шар взрыва поднимается на высоту 20-этажного дома. Собственно, CNN и приводит слова украинских военных по этому поводу. Точнее, одно самое важное слово – ад. Вот это – реальность.

Так же, впрочем, как и участившиеся налеты украинских дронов на российские объекты. Один из самых массовых был на неделе на авиазавод в Таганроге. Но, во-первых, отлично сработала разведка – самолеты были заранее передислоцированы. Во-вторых, отлично сработала ПВО – отбились от 41 вражеского БПЛА. Тут, как пишут военблогеры, похожая ситуация была в Лаосе. Так там на следующий день личный состав заставили ходить по полю и собирать гильзы – ибо нет ничего священнее для минобороны Лаоса, чем журналы отчетов. Надо бы, наверное, с Лаосом поделиться опытом СВО – у нас-то такую дурь за два года изжили уже.

Под конец недели было опубликовано интервью с Папой Римским. Непонятно, смотрел ли он выступление Медведева в «Сириусе», но сказал буквально следующее: «Я считаю, что сильнее тот, кто видит ситуацию, тот, кто думает о людях, тот, у кого есть смелость поднять белый флаг и вести переговоры. Сегодня можно вести переговоры с помощью международных держав. Слово «переговоры» – смелое. Когда ты видишь, что терпишь поражение, что дела идут не так, нужно иметь смелость вести переговоры. Вам стыдно, но сколькими смертями это закончится? Время вести переговоры, искать какую-нибудь страну, которая выступит посредником. Сейчас в конфликте на Украине есть много желающих выступить в роли посредников, в частности, Турция. Не стыдитесь вести переговоры, пока ситуация не ухудшилась».

Тут стоит заметить, что про необходимость переговоров Франциск говорил и раньше, но, как отмечают украинские СМИ, впервые использовал такие термины, как «белый флаг» или «побежденный» по отношению к Украине.

ДМИТРИЙ ПОПОВ

Ватиканская «дорога в ад»

Для чего в граде-государстве служат вокзал и поезд

Не все знают, что при Святом престоле существует железная дорога. У самого маленького государства в мире – самая маленькая стальная колея, всего 300 м на территории и еще чуть более 500 м за территорией города. Она состоит из двух путей, при этом только один из них подъезжает к пассажирской платформе. Также есть два пути, предназначенные для грузовых вагонов.

Появилась она лишь в XX веке, а могла быть построена на век раньше. Однако тогдашний глава Католической церкви папа Римский Григорий XVI запретил строительство железки, назвав ее «дорогой в ад». Сегодня существует несколько версий, почему понтифик поступил так. Некоторые полагают, что глава Святого престола в принципе был против любых инноваций, особенно тех, которые ведут к развитию торговли и увеличению власти буржуазии, что, в свою очередь, может повлечь появление призывов проводить либеральные реформы, из-за которых ослабеет либо вовсе пропадет монархическая власть понтифика над Центральной Италией. Другие считают, что Григорий XVI слишком прислушивался к церковным иерархам, выступавшим против появления поездов в Папской области. Последние уверяли, что поездка в поезде может вызывать лень и гнев. А это два из семи смертных грехов. Кроме того, церковники полагали, что католик, имеющий тяжкие грехи, в которых не успел покаяться на исповеди, попадет в ад, если по какой-либо причине умрет в вагоне.

Лишь при понтификате Пия IX отношение к железной дороге изменилось. В Римской курии пришли к выводу, что поезда могут приносить пользу. Например, осуществлять перевозку паломников. Было даже принято решение начать строительство железной дороги в Папской области. Однако в 1860 году войска Королевства Сардинии захватили территорию, на которой осуществлялось возведение дорожной линии, а десятилетие спустя перестала существовать и сама Папская область. Рим стал частью Итальянского королевства.

В 1929 году между Святым престолом и королевством было заключено Латеранское соглашение. В результате появилось новое папское государство – Ватикан. Одним из обязательных пунктов конкордата было создание железнодорожной станции в граде-государстве и необходимость связать ее с сетью итальянских железных дорог. Вокзал начали строить в апреле 1929 года. Приемка путей и пуск первого локомотива состоялись в марте 1932 года. Тогда ватиканская железная дорога использовалась преимущественно для доставки грузов и лишь изредка – для перевозки пассажиров.

Первым понтификом, воспользовавшимся железнодорожной станцией, был папа Иоанн XXIII. 4 октября 1962 года он выехал в паломничество в Лорето и Ассизи «для более пылкого призыва к небесной помощи в преддверии Вселенского собора», который должен был начаться неделю спустя. В путешествие папа отправился на итальянском президентском поезде, предоставленном в его распоряжение. Идеи соорудить специальный папский вагон со спальней, кухней и даже балконом у Святого престола были, но они так и не реализовались.

Чаще всего ватиканской железной дорогой пользовался папа Иоанн Павел II. Но на вокзале Святого престола он был лишь два раза – 8 ноября 1979 года для символической поездки на поезде Итальянских государственных железных дорог «Арлекино» по случаю 21-го Дня железнодорожника и 24 января 2004 года, чтобы добраться до церкви Санта-Мария Ангелов (Ассизи) во время «специального паломничества» для встречи с представителями различных религий в День молитвы за мир во всем мире.

Для того чтобы локомотив мог въезжать в Святой град, пришлось не только построить каменный виадук Gelsomino из восьми арок с проемом 15,30 м и проложить по нему от станции Сан-Пьетро однопутную ветку, но и сделать специальный проем в городской стене Ватикана. Там были установлены 34-тонные железные разъезжающиеся в разные стороны ворота, которые до сих пор управляются при помощи диспетчера. Они открываются только для того, чтобы впустить или выпустить состав. Все остальное время наглухо закрыты.

Первая и единственная станция находится в 20 м от них, за собором Святого Петра. Однако, как и сама железная дорога, она такая маленькая, что часть платформы расположена за городской стеной. Здание вокзала было выполнено по проекту архитектора Джузеппе Момо. На фасаде красуются два барельефа авторства скульптора Рубино – «Чудесный улов святого Петра» и «Вознесение пророка Илии на огненной колеснице». Над скульптурными изображениями расположен герб Пия XI, поддерживаемый двумя аллегорическими фигурами, олицетворяющими Размышление и Действие.

Когда-то в здании вокзала существовал зал ожидания. Планировалось, что тут часто будут бывать римские понтифики. Поэтому небольшое помещение было обставлено с роскошью и отделано мрамором. В центральной части находился большой зал с изящным мощеным полом и фронтоном из цветного мрамора. Потолок покрыт лепниной, а восемь монолитных колонн выполнены из цельных кусков зеленого мрамора, высеченных на склоне горы.

В 1980-х годах роскошный зал разделили на две части. В одной из них сегодня расположен музей филателии и нумизматики, а во второй – сувенирный магазин. В углу платформы стоит трактор, подаренный Ватикану одной итальянской автомобильной компанией при папе Бенедикте XVI. Это, кстати, единственный локомотив во владении Святого престола: тяговая сила трактора позволяет оборачивать грузовые вагоны за неимением маневровых тепловозов.

В непосредственной близи от станции находятся знаменитые Ватиканские сады. Славятся они не только своей красотой и необычной флорой с несколькими родниковыми источниками и гротами. На их территории проживают многочисленные виды животных: несколько разновидностей летучих мышей, грызунов, белки, кролики, различные виды птиц, в том числе попугаи, а также ящерицы и змеи. С вокзала также можно увидеть Губернаторский дворец и Дом святой Марфы. Губернаторский дворец служит резиденцией Папской комиссии по делам государства-града Ватикан. Здание было построено между 1927 и 1931 годами. Дом святой Марфы – пристройка к собору Святого Петра. Она была возведена в 1996 году при Иоанне Павле II и названа в честь Марфы, сестры Лазаря из Вифании, которого, согласно Евангелию от Иоанна, воскресил Христос. Изначально это был гостевой дом для представителей духовенства, у которых есть дела со Святым престолом, а также временная резиденция для кардиналов на период конклава – избрания нового папы Римского. В 2013 году папа Франциск после своего избрания на престол святого Петра заявил, что не будет переезжать в Апостольский дворец, а останется жить в одном из номеров Дома святой Марфы.

Именно папа Франциск дал новую жизнь ватиканской железной дороге. Он решил сделать церковь и ее богатства, в том числе и материальные, доступными народу. В итоге каждую неделю начал ездить специальный поезд. Субботний тур «Целый день в Ватикане» включает в себя не только посещение ватиканских музеев и садов, но и проезд по железной дороге. От вокзала Ватикана все желающие могут добраться до Альбано Лациале – небольшого города в 25 км к югу от Рима, недалеко от которого расположена вилла Кастель-Гандольфо. Раньше это была летняя резиденция пап, но Франциск в 2016 году преобразовал ее в музей. От станции до виллы туристов доставляют на автобусе. Возвращаются гости уже не в Ватикан, а на станцию Сан-Пьетро, расположенную рядом с Ватиканом.

Несмотря на то что у Святого престола есть своя небольшая гвардия (около 150 человек), почтовая служба и радио, у града-государства нет собственных железнодорожников и поездов. Персонал и подвижный состав ватиканской железной дороги принадлежит Италии, правила железнодорожных перевозок тоже итальянские.

Впрочем, сейчас для Святого престола более актуален другой вид транспорта – вертолет. Ватиканский гелипорт был открыт в 1976 году и использовался для связи Ватикана с международными римскими аэропортами Фьюмичино и Чампино, а также резиденцией в Кастель-Гандольфо, где очень любил отдыхать папа Бенедикт XVI. Но это уже совсем другая эпоха – и другая история.

Леонид Макшанов

Об авторе: Леонид Андреевич Макшанов – журналист.

Папа Франциск сводит апостольский дебет с куриальным кредитом

В Ватикане продвигаются финансовые реформы

Папа Римский Франциск в 2024 году ужесточил правила чрезвычайных расходов дикастерий – ведомств Римской курии. На официальном портале Святого престола опубликованы два послания motu proprio, направленных «на более эффективное управление расходами отдельных департаментов Ватикана и на повышение прозрачности в сфере договоров о подряде».

В пояснительном письме понтифик подчеркнул, что новые нормы «представляют собой объективное применение принципа субсидиарности в управлении временными благами апостольского престола». «Этот принцип, с одной стороны, гарантирует здоровую автономию поднадзорных субъектов, которые должны действовать с «прилежностью хорошего домовладельца», а с другой стороны, позволяет органам, осуществляющим контроль и надзор, выполнять свои собственные институциональные функции», – заверил Франциск.

Согласно первому документу, отныне все ватиканские структуры должны запрашивать специальное одобрение префекта Секретариата по экономике, если их расходы превышают 2% от общего бюджета самой дикастерии. При этом поясняется, что «цифра выводится из среднего значения итоговых балансовых отчетов за последние три года». «В любом случае для актов, стоимость которых не превышает 150 тыс. евро, утверждение не требуется», – поясняет текст. На получение одобрения устанавливается 30-дневный лимит. Если в течение этого времени департамент не получил одобрения, то запрос считается удовлетворенным. Вся процедура «должна быть завершена не позднее сорока дней». «Исключение покупок ниже определенного лимита будет способствовать гибкости, динамизму и прозрачной эффективности офисов Ватикана», – добавляется в motu proprio.

Второй документ уточняет нормы законодательства «О прозрачности, контроле и конкуренции в процессах оформления договоров о подряде Святейшим престолом и градом-государством Ватикан», который впервые был опубликован в июне 2020 года. Его цель – «более эффективное применение правил, которые с последними поправками учитывают замечания институтов, связанных со Святым престолом, и опыт управления, накопленный за последние годы». Как минимум пять из почти 91 параграфа посвящены рациональному использованию внутренних средств, прозрачности тендерной процедуры, равному обращению и недискриминации подрядчиков, а также содействию эффективной конкуренции между претендентами, в частности, посредством мер по противодействию незаконным конкурентным соглашениям и коррупции». Последние правки были внесены в документ в конце ноября 2023 года.

Оба motu proprio разрабатывались во время финансового скандала, который закончился реальным тюремным сроком для одного из самых высокопоставленных чиновников Ватикана – кардинала Джованни Анджело Беччу. Напомним, что в середине декабря уголовным судом града-государства он был приговорен к пяти с половиной годам тюремного заключения и штрафу в 8 тыс. евро. Прелат был признан виновным по трем пунктам обвинения: в растрате государственных средств, злоупотреблении служебным положением и фальсификации показаний свидетелей. Суд подтвердил растрату более 200 млн долл., составляющую примерно одну треть средств Государственного секретариата на тот момент (с 2013 по 2014 год). Во время этого коррупционного скандала, в марте 2023 года, папа Франциск распорядился отменить нормы, позволяющие бесплатно или на льготных условиях использовать недвижимость куриальных учреждений и организаций, относящихся к Святому престолу, включая римские резиденции.

Упомянутый в нынешних документах Секретариат по экономике был создан папой Франциском в 2014 году. Тогда же понтифик заявил, что намерен бороться с коррупцией при Святом престоле. Сегодня в распоряжении этой дикастерии все виды экономических активов Римской курии и города-государства Ватикана. Первым главой финансовой организации был назначен кардинал Джордж Пелл. Именно он заметил растрату госсредств еще в 2015 году и даже начал собственное расследование, но закончить его не успел, поскольку сам был обвинен в педофилии. Ходили слухи, что к тому, что в итоге Пелл был признан виновным и получил шесть лет тюрьмы, причастен кардинал Беччу. Спустя несколько месяцев Пелл был оправдан и освобожден, но пребывание в тюремных условиях не прошло для него бесследно, и 10 января 2023 года он скончался.

Сегодня префектом Секретариата по экономике является мирянин Максимино Кабальеро Ледо. Он крупный финансовый специалист, специально приехавший в Ватикан из США. Высокую должность получил в декабре 2022 года, однако до этого несколько лет занимал пост генерального секретаря этого ведомства. Как и папа Франциск, префект тяготеет к эффективным реформам и не боится их проводить. В октябре 2023 года на сайте Секретариата по экономике появилось невозможное доселе новшество: раздел «Работайте с нами», где мирянам, желающим трудиться при Святом престоле, напрямую предлагалось подавать заявки на ту или иную должность. Префект так пояснил начинание: «Центральная тема экономической реформы связана с человеческими ресурсами, что, как всегда, является одной из самых сложных реформ, не в последнюю очередь потому, что для ее осуществления и выполнения миссии Святому престолу нужны люди, обладающие достаточной компетентностью, мотивацией и прежде всего этическими принципами».

Согласно сайту секретариата, сейчас в Ватикане есть несколько вакансий. Среди них – кризисный менеджер, работающий в финансовом секторе и секторе недвижимости, сотрудник отдела закупок, аудиторы в сфере финансов и недвижимости, а также ответственный за соблюдение требований в финансовом секторе и секторе недвижимости. Поиск людей на эти должности был открыт в 2023 году. Кандидаты должны отвечать ряду требований, в числе которых «соответствие принципам церковного учения».

Подписанные Франциском документы также коснулись соискателей работы при ватиканских структурах. Во втором послании появилось расширение списка людей и компаний, с которыми офисам Ватикана не разрешено подписывать контракты. Отныне запрещено сотрудничать с теми, кто совершил «серьезные нарушения» в оплате налогов, был признан «нарушившими обязательства по защите здоровья и безопасности работников в соответствии с законом или применимыми коллективными договорами», а также людьми, которые «проживают или обосновались в юрисдикциях с высоким риском отмывания денег, финансирования терроризма и/или распространения оружия массового уничтожения». Список таких государств и юрисдикций можно найти на официальном сайте Управления надзора и финансовой информации Ватикана. Так, в разделе стран, которые «представляют постоянные и существенные риски отмывания денег и финансирования терроризма, не устраняя выявленные недостатки», значится лишь Корейская Народно-Демократическая Республика (КНДР). Иран и Мьянма относятся к территориям «риска, которые предоставили политическую приверженность высокого уровня для решения выявленных недостатков и решили обратиться за технической помощью к соответствующим международным органам для разработки плана действий». Еще 23 государства, среди которых Гаити, Йемен, Албания, Буркина-Фасо, Камбоджа, Мали, Марокко и т.д., описываются как «государства высокого риска, которые предоставили письменное политическое обязательство высокого уровня по устранению выявленных недостатков и разработали план действий совместно с соответствующими международными органами».

13 декабря папа Франциск направил в Секретариат поздравительный адрес по случаю грядущего десятилетия ведомства. В обращении понтифик подчеркнул: «То, что было сделано, не должно нас заставлять думать, будто путь экономических реформ уже завершен. Напротив, он только начался. Церковь динамична, и у нее есть долг приспосабливаться к переменам, чтобы нести утешительное послание Евангелия повсюду, в особенности заботясь о наиболее ущемленных. Реформа не всегда означает, что нужно все делать «не так, как в прошлом», в некоторых случаях она радикальна, в других же речь идет о приспособлении того позитивного, что уже есть: все изменения следует анализировать, делая выбор, который затем можно скорректировать в духе постоянного совершенствования».

За два дня до того Франциск провел встречу с сотрудниками Управления генерального аудитора Ватикана. Понтифик призвал их бороться с «коварством коррупции». Cейчас обязанности генерального аудитора при Святом престоле исполняет мирянин Алессандро Ригини. Ранее должность занимал Либеро Милоне. Он был назначен папой Франциском в 2015 году, однако в июне 2017 года неожиданно подал в отставку. Лишь через несколько месяцев Милоне пояснил, что был вынужден уйти из-за сфабрикованных обвинений в незаконной деятельности. Он также заявил, что в Ватикане есть люди, «которые хотят замедлить усилия папы Франциска по финансовой реформе», однако от разъяснения подробностей отказался. На эти слова резко отреагировал все тот же Беччу, который тогда был заместителем госсекретаря Святого престола. В интервью агентству Reuters он сказал, что «все утверждения Милоне ложны и неоправданны». 24 января с.г. суд Ватикана приговорил Милоне к возмещению Святому престолу примерно 50 тыс. евро за клеветнические обвинения в адрес Государственного секретариата и Управления генерального аудитора, которые экс-чиновник позволял себе после увольнения. В этот же день понтификом был подписан новый порядок отчетности перед генеральным аудитором, согласно которому теперь об аномалиях в использовании финансовых или материальных ресурсов, нарушениях в закупках и коррупционных действиях можно сообщать и через электронную почту.

Обращает на себя внимание и то, что в 2014 году, когда Франциск только объявил о начале финансовых реформ в Ватикане, на него обрушился поток критики, в том числе со стороны многих куриальных кардиналов. Сейчас же, особенно после суда над Беччу, даже самые неистовые оппоненты понтифика решили воздержаться от каких-либо комментариев.

Милена Фаустова

4. Противоречивая Генассамблея епископов прошла в Ватикане

Либерализация, демократизация и феминизация вызвали отпор консерваторов

Уходящий 2023 год оказался не очень удачным для Святого престола. Состоявшийся в конце года Синод епископов вызвал много нареканий со стороны традиционалистов в адрес главы Католической церкви.

Папа Римский Франциск подвергся критике из-за Синода епископов, который начался в Ватикане 5 октября и шел почти месяц. Нынешняя ассамблея – первый этап завершения трехлетнего Синодального пути – масштабного церковного совещания епископов, духовенства и мирян о будущем церкви. Синодальный путь стартовал в 2021 году и проходил на региональном, континентальном и центральном уровнях. Вначале были выслушаны пожелания мирян, потом духовенства из разных стран, а затем уже епископы должны принять или отвергнуть все поступившие предложения и рекомендации.

Среди прочих звучали требования возродить институт женской диаконии, отменить целибат и разрешить благословлять и венчать однополые пары. Еще в апреле понтифик предупредил о том, что на предстоящем Синоде женщины наряду с архиереями станут равноправными участниками совещания. Все это озадачило традиционалистов, и пятеро кардиналов на покое – Вальтер Брандмюллер, Рэймонд Берк, Джозеф Чень, Хуан Сандоваль Иньигес и Робер Сара – отослали папе Франциску «дубию» – специальный документ с вопросами, на которые необходимо дать краткие ответы: «да» или «нет». Однако папа на каждый из пяти пунктов ответил подробно, что не понравилось авторам запроса.

Вторая подобная встреча епископов пройдет в Ватикане в октябре 2024 года, и, видимо, в ходе нового совещания будут рассмотрены все неоднозначные предложения. А решение о том, вводить ли их в доктрину церкви или нет, примет сам Франциск.

Возможно, чтобы повысить авторитет Святого престола, который, согласно последним социологическим данным, значительно упал, понтифик в этом году совершил почти рекордное количество зарубежных визитов. Несмотря на то что дважды за уходящий год он был в больнице и даже перенес операцию, ему удалось посетить Южный Судан и Демократическую Республику Конго (31 января – 5 февраля), Венгрию (28–30 апреля), Португалию (2–6 августа), Монголию (31 августа – 4 сентября), Францию (22–23 сентября). В декабре он должен был посетить ОАЭ, однако поездка отменилась из-за очередной болезни понтифика.

Вера и общество

Впервые кардинал получил приговор уголовного суда Ватикана

Высокопоставленному прелату отмерили пятилетний срок заключения

К пяти с половиной годам заключения в тюрьме приговорен один из некогда самых высокопоставленных чиновников Ватикана кардинал Джованни Анджело Беччу. Уголовный суд града-государства 15 декабря также вынес вердикт о пожизненном отстранении иерарха от государственных должностей и штрафе в 8 тыс. евро. Прелат был признан виновным по трем пунктам обвинения: в растрате государственных средств, злоупотреблении служебным положением и фальсификации показаний свидетелей. Наказание вместе с ним понесли еще девять человек. В общей сложности после 86 слушаний все вместе они были приговорены к 37 годам лишения свободы, информирует Vatican News. Отмечается, что «это был самый крупный судебный процесс за всю историю Ватикана».

Судебное разбирательство над Беччу шло более двух с половиной лет, с июля 2021 года. Прокуроры изначально потребовали тюрьмы для кардинала сроком на семь лет и три месяца, а также выплаты штрафа в размере более 10 тыс. евро. Процесс против коррупционеров инициировал сам папа Римский Франциск благодаря тем реформам, которые понтифик провел в экономической сфере града-государства с момента своего восшествия на престол святого Петра в 2013 году. Помимо Беччу повестку в суд получили еще 10 человек. Среди них бывший президент Управления финансовой информации Ватикана Рене Брюльхарт, финансист Энрико Крассо, в течение нескольких десятилетий занимавшийся инвестициями Госсекретариата, бывший директор Управления финансовой информации Ватикана Томмазо Ди Руцца, адвокат Никола Скуиллаче, финансисты Раффаэль Минчоне и Джанлуиджи Торци, а также сотрудник Госсекретариата Мауро Карлино. Последний, впрочем, решением трибунала был полностью оправдан. Все они подозревались в незаконном присвоении государственных средств, коррупции, вымогательстве, отмывании и присвоении денег, мошенничестве, злоупотреблении служебным положением и подлоге документов.

«Суд установил, что хищение было доказано в связи с незаконным использованием суммы в 200 млн долларов США и 500 тыс. долларов США, что составляло примерно одну треть от имеющихся на тот момент средств Государственного секретариата. Эта сумма была выплачена в период с 2013 по 2014 год по распоряжению тогдашнего заместителя Государственного секретариата архиепископа Джованни Анджело Беччу за покупку акций Athena Capital Commodities с весьма спекулятивными сделками», – пояснило Vatican News.

Речь идет о покупке дорогой недвижимости в центре Лондона в 2012 году. Ватикан тогда приобрел долю в элитном здании на Слоун-авеню за 165 млн долл. Сделка проводилась через компании итальянского бизнесмена Джанлуиджи Торци, который был брокером в Государственном секретариате Ватикана. Торци подписал со Святым престолом два контракта, позволявшие бизнесмену фактически в одиночку осуществлять покупку объекта. Доля в недвижимости была приобретена за счет ипотечного кредита, и его условия оказались слишком обременительными для Ватикана. К тому же стоимость апартаментов за эти годы не выросла, а наоборот, сильно упала из-за брекзита.

В 2018 году Государственный секретариат запросил у Института религиозных дел (Istituto per le Opere di Religione, IOR), выполняющего функции Банка Ватикана, новый кредит, чтобы выкупить все здание и закрыть ипотеку. Тогда и появились первые подозрения, что сделка мошенническая. Было инициировано внутреннее расследование, а его фигурантами стали Торци и представители церкви, подписывавшие с ним контракты.

В июне 2022 года жандармерия Святого престола арестовала Торци. Указывалось, что, «будучи посредником в запутанном деле с продажей принадлежащего Ватикану дворца в Лондоне», брокер «занялся вымогательством» и «пытался вытянуть у Святого престола 15 млн евро». В итоге Джанлуиджи Торци был приговорен к шести годам тюремного заключения, штрафу в 6 тыс. евро, дисквалификации с государственных должностей, а также пребыванию «под особым надзором сроком на один год».

Выяснилось, что огромную прибыль от девелоперского проекта получил и люксембургский инвестиционный фонд Athena Capital, которым владеет проживающий в Лондоне итальянский финансист Раффаэль Минчоне. В 2014-м Athena продала миноритарную долю в проекте фонду, которым компания управляла в интересах Ватикана. На счета Athena Capital были переведены 200 млн долл. со счетов Ватикана в Швейцарии, которые контролируются Государственным секретариатом Святого престола. Оказалось, что вложены были деньги из фонда пожертвований. Все инвестиции Ватикана тогда одобрял лично кардинал Беччу, который в середине 2010-х годов занимал в Государственном секретариате должность sostituto, или чиновника второго ранга, и отвечал за хозяйственные вопросы.

Осенью 2020 года имя Анджело Беччу стало фигурировать и в связи с педофильским скандалом. В итальянских СМИ появились сообщения, что кардинал подозревается в переводе около 700 тыс. евро из средств Ватикана для оплаты свидетелей по «делу Пелла». Напомним, что кардинал Джордж Пелл 13 месяцев провел в австралийской тюрьме по обвинению в сексуальных надругательствах над несовершеннолетними. Именно Пелл первым заметил растрату госсредств еще в 2015 году и даже начал собственное расследование, но закончить его не успел, поскольку был обвинен в педофилии. Не успел Пелл увидеть и нынешний приговор уголовного суда Ватикана. Пребывание в тюремных условиях не прошло для него бесследно, и 10 января с.г. он скончался.

75-летний Беччу – первый кардинал, которого когда-либо судил уголовный суд Ватикана. Он некогда входил в ближайшее окружение папы Франциска. В разные годы был апостольским нунцием в Анголе и на Кубе, заместителем государственного секретаря Святого престола по общим делам и префектом Конгрегации по канонизации святых. В сентябре 2020 года был лишен всех постов, а позже был вынужден отказаться и от прав, связанных с кардинальским саном. Сам прелат и во время судебного процесса, и после оглашения вердикта настаивал на своей «абсолютной невиновности» и утверждал, что не украл «ни одного евро». Также он заявил, что будет обжаловать приговор. Беччу напомнил, что в начале 2021 года, то есть еще до начала суда, он написал папе Франциску серию писем, призывая подтвердить, что понтифик знал и о лондонской сделке, и о «других растратах», в которых обвинялся кардинал.

Глава Римско-католической церкви на эти воззвания не ответил, однако в апреле 2021 года, перед Пасхой Франциск неожиданно навестил Беччу в его доме и даже совершил вместе с ним совместное богослужение. Тогда итальянские СМИ предположили, что папа Римский таким образом примирился с опальным прелатом. Более того, 27 августа 2022 года кардинал принял участие в публичной консистории папы Франциска по назначению новых кардиналов и встрече кардиналов 29–30 августа. Тогда прелат рассказывал, что, мол, понтифик позвонил ему 20 августа, чтобы сообщить, что тот будет восстановлен в своих кардинальных полномочиях.

Если Беччу проиграет апелляционный суд, то пока непонятно, где он будет отбывать наказание. Своей полноценной тюрьмы у града-государства нет, есть лишь три небольшие камеры в полицейском управлении Ватикана. В одной из них сейчас сидит итальянский священник и бывший дипломат Карло Альберто Капелла, осужденный трибуналом Святого престола в 2018 году за хранение детской порнографии.

Милена Фаустова

Суд Ватикана впервые осудил кардинала

Нива Миракян (Рим)

Завершился самый большой в истории Ватикана судебный процесс. Суд апостольской столицы приговорил 75-летнего кардинала Анджело Беччу к пяти с половиной годам заключения сразу по нескольким статьям: за участие в преступном сговоре, мошенничество, коррупцию, отмывание денег и обнародование секретных документов.

Одним из ярких эпизодов этого громкого дела стало злоупотребление должностным полномочиями при покупке за счет пожертвований элитного здания в центре Лондона по заведомо завышенной цене. По данным аудиторов, потери Ватикана от этой инвестиции составили около 104 млн евро. Беччу на момент преступления был третьим человеком в Святом Престоле - заместителем государственного секретаря по общим делам.

Процесс над ним и девятью его сообщниками длился более двух лет. Поскольку речь идет о приговоре суда первой инстанции, защита кардинала заявила о намерении подать апелляцию. Историческое решение было вынесено во многом благодаря недавним реформам папы Франциска, направленным на борьбу с коррупцией и на создание прозрачной финансовой системы.

Как пояснил "РГ" ватиканист Андреа Гарльярдуччи, если приговор в отношении кардинала будет подтвержден апелляционным судом, он будет отбывать наказание вовсе не в Ватикане, так как на территории Святого Престола нет своей тюрьмы. "Согласно 22 ст. Латеранских соглашений, Беччу будет сидеть в одной из итальянских тюрем, а его пребывание будет финансироваться за счет ватиканской казны", - объяснил Гарльярдуччи, который также не исключил домашнего ареста для кардинала.

Помимо тюремного заключения, Анджело Беччу также запрещено пожизненно занимать госдолжности. Тем не менее на данный момент кардинальского титула его еще никто не лишал. "Де-факто Беччу остается пока кардиналом, но в действительности он лишен возможности выполнять данные функции. Это уже не титул, а по сути пустышка. Лишить его сана официально может лишь папа Франциск, который, возможно, в итоге так и поступит", - заключил ватиканист.

Папа Франциск надеется в 2025 году объединить католический и православный календари

Святой престол рассчитывает на Константинополь

Папа Римский Франциск 29 ноября призвал Международную теологическую комиссию Ватикана «заново открыть Никейский собор» и высказал пожелание о постоянном совместном праздновании Пасхи всеми христианами. Понтифик напомнил, что в 2025 году исполнится 1700 лет со дня первого Вселенского собора, на котором и был установлен регламент торжеств в честь Воскресения Христова.

Именно в 2025 году дата православной Пасхи, которая высчитывается по александрийской пасхалии (специальной системе расчета по юлианскому календарю, впервые предложенной около 277 года), совпадет с датой католической Пасхи, которая исчисляется по григорианской, действующей с 1583 года. Общий основной принцип расчета Пасхи, согласно Никейскому собору, заключался в том, что торжество должно отмечаться в первое воскресенье после полнолуния, следующего за весенним равноденствием, но всегда после еврейской Пасхи. Тогда же датой весеннего равноденствия было определено 21 марта. Однако в основе александрийской пасхалии лежит расписание новолуний и полнолуний, которое, в свою очередь, основано на 19-летнем метоновом цикле (промежуток времени в 6939 дней 14 часов 15 минут). А в григорианской пасхалии при примерно тех же исчислениях существует понятие как «солнечного», так и «лунного» «уравнений». Из-за этой разницы даты Пасхи у православных и католиков могут расходиться чуть ли не на полтора месяца.

Случайно или нет, но 30 ноября на сайте Финляндской православной церкви (ФПЦ) появилось объявление: на Поместном соборе, который прошел 27–29 ноября, было решено продолжить праздновать Пасху согласно григорианской пасхалии. В сообщении указывается, что по поводу этого вопроса прошло голосование и «за» выступил 31 архиерей, тогда как «против» было всего 4 голоса. Также напомнили, что Пасху по григорианскому календарю православные верующие в Финляндии с 1918 года отмечают вместе с лютеранами, которых в стране большинство (более 60% населения страны) и католиками. Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии представляет собой государственную церковь. Православие – вторая государственная религия в стране.

С предложением отмечать Пасху по юлианскому календарю вместе с православными верующими других стран выступил игумен Ново-Валаамского монастыря архимандрит Микаэл (Нуммела). Он отметил, что дата празднования волнует иммигрантов, особенно украинцев. «Им часто трудно отмечать Пасху в разное время с их семьей на родине», – заявил он в интервью телерадиокомпании Yle.

ФПЦ – автономная религиозная организация, которая с 1923 года находится в составе Константинопольского патриархата. О том, что его глава Вселенский (Константинопольский) патриарх Варфоломей, как и папа Франциск, не против унифицировать дату православной и католической Пасхи – говорят давно. Еще в марте 2021 года архиепископ Телмесский Иов (Геча), сопредседатель комиссии Константинопольского патриархата по богословскому диалогу между православными и католиками, заявлял, что Фанар (район Стамбула, где находится резиденция патриарха Варфоломея) стремится к общей дате этого церковного празднования. Греческий архиерей напомнил, что «вопрос о пересмотре календаря и единой дате Пасхи поднимался в мировом православии несколько раз в течение ХХ века», а после Всеправославного конгресса в Константинополе, созванного патриархом Мелетием IV в 1923 году, «была предпринята попытка частичного пересмотра календаря».

В сентябре с.г. патриарх Варфоломей посетил Финляндское архиепископство и встретился как со священноначалием, так и с рядовыми верующими. Поэтому нынешние заявления ФПЦ вряд ли прозвучали без согласия Вселенского патриархата. В Константинополе, впрочем, никаких официальных сообщений о корректировке даты торжества еще не обнародовали. В последний год Фанар приложил много усилий для того, чтобы образованная им Православная церковь Украины (ПЦУ) перешла с юлианского календаря (по которому живет Русская православная церковь) на новоюлианский (по которому живет большинство православных церквей, в том числе Вселенский патриархат). В итоге на Поместном соборе ПЦУ 27 июля с.г. был утвержден документ «Об урегулировании календарного вопроса в Православной церкви Украины»: теперь все церковные торжества должны отмечаться совместно со Вселенским патриархатом. В тексте есть такое замечание: «В каждой поместной православной церкви существует собственная календарная традиция, опирающаяся на всеобщее церковное предание и практику поместной церкви. Некоторые поместные церкви придерживаются юлианского («старого») календаря, некоторые – новоюлианского («нового»). При этом календарная традиция по вычислению пасхалии является общей для всех поместных православных церквей (кроме автономной Православной церкви Финляндии в составе Вселенского патриархата) и может быть уточнена только совместным решением поместных церквей».

То есть ПЦУ с этого года будет отмечать Рождество не 7 января, а 25 декабря, вместе с Константинопольским патриархатом и Украинской грекокатолической церковью. УГКЦ еще в феврале приняла решение сменить литургический календарь с «сохранением действующей пасхалии». Грекокатолики пока отмечают Пасху, как и православные, по александрийской пасхалии.

Более того, президент Украины Владимир Зеленский в конце июля подписал закон № 9431 «О внесении изменений в статью 73 Кодекса законов о труде Украины», а также указ № 455 «О внесении изменений в некоторые указы президента Украины», которыми исключил из перечня праздничных и нерабочих дней Рождество 7 января. Вслед за этим экс-президент, а ныне депутат Верховной рады Петр Порошенко заявил, что ожидает от ПЦУ перехода на празднование Пасхи «по традиционному европейскому» календарю. Правда, не уточнил, что это за календарь.

Во время поездки в Африку в начале текущего года папа Франциск проговорился: «Вместе с патриархом Варфоломеем мы готовим встречу в 2025 году. Мы хотим прийти к согласию по единой дате Пасхи». В мае в Le Figaro была опубликована статья, которую написали представитель Фанара митрополит Галльский Димитрий Плумис и представитель Ватикана епископ Матье Руж. В тексте утверждалось, что в 2025 году начнется совместное празднование Пасхи, а к 2054 году (год тысячелетия раскола между католиками и православными) произойдет «полное объединение» всех последователей Христовой веры.

Папа Франциск мечтает об объединении не только с православными, но и, судя по всему, с древневосточными церквами. В сентябре с.г. во время встречи с главой Маланкарской православной сирийской церкви Индии католикосом Василием Мар Фомой Матфеем III понтифик выразил желание «вместе отпраздновать 1700-летие первого Вселенского собора в Никее». А затем добавил: «Если мы вместе, подобно апостолу Фоме (по преданию, первосвятитель Азии. – «НГР»), провозгласим, что Иисус есть Господь наш и Бог наш, если со смиренным сердцем и с благоговением вверим себя Его благодати, мы сможем ускорить тот долгожданный день, когда с Его помощью мы будем праздновать таинство Пасхи у одного престола».

К 2025 году Святой престол готовится основательно уже долгое время. В конце лета 2022-го Ватикан запустил интернет-ресурс, посвященный подготовке празднования 1700-летия Никейского собора. Там можно найти примерную программу, маршруты, официальный гимн и многое другое. Здесь же в скором будущем будет открыта запись в паломники на основные торжества, связанные с датой. Пока ожидается, что участие в масштабном мероприятии примут не менее 32 млн пилигримов со всего света.

Стартует юбилейный год 24 декабря 2024 года – в канун западноевропейского Рождества с открытия Святой двери базилики святого Петра. Этот вход замурован, и его вскрывают лишь в особых случаях. При этом служители собора четко соблюдают ритуал: троекратное преклонение. Раньше еще было три удара молота, но от этого отказались из соображений безопасности. После распахивания двери папа Римский первым заходит в храм. Паломники, проходящие через створки врат, получают полную индульгенцию. А в конце года Святую дверь опять замуровывают.

В июне, месяце, когда открылся Первый Вселенский собор, Ватикан планирует отметить ряд «юбилеев»: Святого престола (9 июня), правителей (20 июня), семинаристов (23 июня), епископов (25 июня), священников (26 июня) и восточных церквей (28 июня). Вероятно, именно тогда будет сделано совместное заявление папы Франциска и патриарха Варфоломея об унификации даты Пасхи.

Милена Фаустова

Прокрустова ложа для католических масонов

Ватикан напоказ отрекается от вольных каменщиков

Агентство Reuters со ссылкой на «высокопоставленного чиновника из Ватикана» написало, что папа Римский Франциск объявил американского кардинала на покое Рэймонда Лео Бёрка чуть ли не личным врагом и лишил его привилегий, в том числе служебной квартиры и зарплаты. Утверждается, что понтифик якобы давно был недоволен постоянной критикой прелата в свой адрес, считает, что Бёрк «работал против папства» и что он «посеял разобщенность» в церкви.

В последний раз имя Рэймонда Бёрка всплывало в конце сентября в связи с так называемой dubia (лат. «сомнение»), которую пять высокопоставленных чиновников на покое, в числе которых был кардинал, отослали Франциску в преддверии Генеральной ассамблеи Синода, назвав мероприятие «ящиком Пандоры». Однако есть еще одна тема, которая широко не афишируется Святым престолом, но которая могла спровоцировать негатив понтифика в адрес именно Бёрка.

В середине ноября Департамент вероучения Ватикана выступил с заявлением в связи с ситуацией на Филиппинах, где в отдельных епархиях растет число католиков, вступающих в масонские ложи. Опубликованный документ, подписанный папой, подтвердил несовместимость участия в масонских ложах с католической верой.

Любопытно, что официальный запрет о вступлении в масонские ложи появился уже после дубии Бёрка. При этом еще в апреле в Италии разгорелся скандал из-за того, что англиканская община страны совершила богослужение в базилике Святого Иоанна на Латеранском холме в Риме. Помимо прочего выяснилось, что священник, который возглавил богослужение в важном для Вечного города соборе, оказался масоном. В начале марта католические священники Того (Западная Африка) отказались отпевать местного представителя власти Игнасе Анани Кокуви Кломегу из-за того, что он был великим магистром национальной Великой ложи. Отказ вызвал широкий общественный резонанс, и на церковь попытались надавить. А в конце марта к понтифику обратились филиппинские епископы. Они потребовали ответа на вопрос: правда ли, что в национальных консультациях, прошедших с апреля по сентябрь 2022 года в рамках так называемого Синодального пути – трехлетнего собрания священнослужителей, длящегося с осени 2021 года по осень 2024-го, – участвовали католики, которые одновременно состоят в масонских организациях.

Еще в конце 2019 года Рэймонд Бёрк открыто обвинил Франциска в ереси и единении с масонами. В интервью сайту «The Wanderer Press» кардинал Бёрк, комментируя события, связанные с «катехизацией» в Ватикане языческого божества Пачамамы, напомнил католикам, что «наша матушка – это не земля или такой языческий идол, как Пачамама, а Дева Мария». Таким образом, по мнению прелата, призыв главы Римской церкви «изменить экологическую ситуацию» – это «часть плана по созданию мирового правительства». «Данные призывы есть не что иное, как идеи масонов, которые хотят получить светское общество, отказавшееся от постулата о том, что Господь правит миром», – заявил кардинал.

Почти десять лет кардинал Бёрк был патроном при Мальтийском ордене. Эту должность он получил по решению Франциска в 2014 году. А спустя два года у ордена возникло серьезное напряжение в отношениях со Святым престолом. В декабре 2016-го великий магистр Роберт Мэтью Фестинг призвал Ватикан не вмешиваться во внутренние дела организации. А уже в январе 2017-го Фестинг вынужден был сложить с себя полномочия. Поводом для увольнения Фестинга стало то, что он отправил в отставку великого госпитальера ордена Альбрехта Фрейхера фон Бёселагера из-за его якобы «слишком либеральной трактовки догматов католицизма». Ватикан тогда это решение не одобрил.

Это был не первый конфликт между папским престолом и мальтийскими рыцарями. В начале 1950-х годов Ватикан решил навести порядок в рядах ордена: кардиналы сочли, что госпитальеры стали слишком независимыми и заигрались в экуменизм, поддерживая связи с протестантами. Пошли даже слухи о том, что руководство организации состоит из масонов. Орден тогда отстоял свой суверенитет, и между братьями-госпитальерами и Ватиканом был заключен негласный пакт о взаимном невмешательстве.

Разрешить конфликтную ситуацию в 2016 году должен был как раз кардинал Бёрк. В одном из интервью он заявил, что Франциск тогда дал ему указание «исключить любого масона из Мальтийского ордена». Однако уже в 2017 году прелат был полностью отстранен от какого-либо взаимодействия с вверенной ему организацией. В апреле того же года в интервью склонному к конспирологии консервативному католическому порталу Оnepeterfive.com он рассказывал: «Происходит что-то очень странное. Это касается в том числе крупного завещания, по крайней мере часть которого была оставлена Мальтийскому ордену. Однако нет четких сведений о том, кто является дарителем, каков точный характер завещания, как им распоряжаются, и это неправильно. Эти вещи должны быть ясными. Странным было и то, что в состав так называемой группы, которая расследовала весь вопрос об увольнении великого канцлера, входили три человека, которые непосредственно занимались вопросом об этом завещании, переданном ордену».

Формально свой пост патрона Мальтийского ордена кардинал Бёрк оставил только в июне с.г. Впрочем, свидетели утверждают, что папа Франциск невзлюбил прелата с самого начала понтификата. Они часто конфликтовали. В декабре 2013 года Франциск исключил кардинала Рэймонда Бёрка из Конгрегации по делам епископов (ныне Дикастерия по делам епископов). В ноябре 2014-го Бёрк лишился и поста главы Верховного трибунала Апостольской сигнатуры (высший судебный орган Святого престола) из-за критики в адрес Франциска за то, что понтифик позволил разведенным, вступившим в повторный гражданский брак, в некоторых случаях получать причастие. В 2016 году прелат вместе с тремя другими кардиналами отправил первую свою dubia понтифику. К слову сказать, в 2020 году Великая ложа итальянских масонов похвалила папу Римского Франциска за подписание с мусульманами совместной декларации, называющейся «Человеческое братство за мир во всем мире и общее сосуществование».

Вспомнили вдруг про масонов и в России. 20 ноября с.г., в день своего 77-летия, патриарх Кирилл привел такой рассказ: «Александр I пригласил к себе князя Голицына и сказал: «Хочу, чтобы ты стал обер-прокурором Синода». Тот улыбнулся и сказал: «Государь, во-первых, я масон; во-вторых, я безбожник – ну как же я буду заниматься Церковью?» – «Ничего, иди, справишься». Можете себе представить?» Этот исторический анекдот глава РПЦ повторил неделю спустя, во время видеосвязи с президентом Владимиром Путиным на пленарном заседании XXV Всемирного русского народного собора. Выслушав рассказ, президент, кажется, несколько удивленно вскинул глаза на монитор, на котором транслировали речь патриарха.

Тема масонства обострилась во время пандемии ковида, когда некоторые духовные лидеры заговорили о зловещих замыслах по созданию «мирового правительства». Пандемия прошла, а осложнения, вероятно, остались.

Милена Фаустова

Об авторе: Милена Геннадиевна Фаустова – обозреватель «НГ-религий».

Ватикан подтвердил запрет для католиков становиться масонами

Ватиканская Дикастерия доктрины веры (ДДВ, старейшая из шестнадцати Дикастерий Римской курии, в задачу которой входит наблюдение за чистотой вероучения в католической церкви) опубликовала в среду документ, подтверждающий, что католикам запрещено быть масонами.

Как говорится в новом документе за подписью папы римского Франциска и кардинала Виктора Мануэля Фернандеса, возглавляющего ДДВ, католическая доктрина и масонство несовместимы.

Этот документ стал ответом на запрос одного из филиппинских епископов, который выразил обеспокоенность по поводу растущего числа католиков в его епархии, которые становятся масонами, и попросил совета, как ему как пастырю реагировать на это.

В ответе Дикастерии от 13 ноября содержится призыв выработать при участии всех членов Конференции католических епископов Филиппин скоординированную стратегию по донесению «во всех приходах причин непримиримости между католической верой и масонством».

Масоны — крупнейшее в мире тайное общество. Масонство пропагандирует идеи и ритуалы, несовместимые с католической верой, в том числе постулат о том, что человек вне зависимости от его вероисповедания может быть одинаково угоден Богу.

В документе Ватикана подтверждается, что те, кто формально и сознательно вступил в масонские ложи и принял масонские принципы, подпадают под положения «Декларации о масонских ассоциациях» католической церкви от 1983 года.

Эта декларация, подписанная кардиналом Йозефом Ратцингером, когда он возглавлял Конгрегацию доктрины веры (она же Святая инквизиция), заявляет, что католики, вступающие в масонские ассоциации, «находятся в состоянии тяжкого греха и не могут принимать Святое Причастие».

Новый документ ДДВ подробнее разъясняет эту декларацию, указывая на то, что вышеперечисленные меры также применимы к любым священнослужителям, вступившим в масонство.

Дикастерия предложила филиппинским епископам рассмотреть возможность публичного заявления по поводу учения католической церкви о масонстве.

«Вопрос масонства на Филиппинах очень важен, поскольку к нему относятся не только те, кто формально состоит в масонских ложах, но, в более широком смысле, большое число сочувствующих и единомышленников, лично убежденных в том, что не существует противоречия между принадлежностью к католической церкви и к масонским ложам, — говорится в документе ДДВ. — Но на уровне доктрины необходимо помнить, что активное членство в масонстве верующих запрещено из-за несовместимости между католической доктриной и масонством».

Запрет католической церкви на масонство восходит еще к папе Клименту XII, который официально осудил масонство в папской булле в 1738 году.

Получит ли папа Римский свой парламент

Консерваторы напуганы планами сделать Синод епископов постоянной структурой

Папа Римский Франциск освободил епископа Джозефа Стрикленда от управления епархией в Тайлере, штат Техас, США. Правильнее было бы сказать – уволил. Сначала Стрикленда попросили уйти по собственному желанию, но он отказался, и тогда все сделал сам понтифик.

Увольнение провинциального американского епископа – событие, казалось бы, маргинальное. Тем более что папе уже приходилось так делать. В 2013 году он поступил подобным образом с парагвайским епископом Рохелио Ливьересом Плано, а в 2022-м – с епископом Даниэлем Фернандесом Торресом, управлявшим епархией в пуэрториканском Аресибо. Оба иерарха, как и Стрикленд, отказывались уходить по доброй воле. Оба объявляли себя жертвами преследований католиков-либералов. О том же говорит и бывший (теперь уже) епископ Тайлера. Он утверждает, что не может бросить паству, доверенную ему покойным папой Бенедиктом XVI, и готов пострадать за свою веру.

Заметной отставку епископа Стрикленда делает тайминг. Она случилась вскоре после того, как в Риме завершилась 16-я генассамблея Синода епископов, посвященная, собственно, теме синодальности в церкви. Стрикленд называл Синод «раскольничьим», разоблачал враждебные силы, которые пользуются этим собранием, чтобы подорвать основы веры. Весной в «подрыве основ» он обвинял самого папу – и уже летом встречал в своей епархии специальную инспекцию. Недавно епископ Стрикленд, выступая на одной из конференций, процитировал письмо встревоженного католика, который называл Франциска «узурпатором», сместившим «истинного» понтифика (то есть Бенедикта XVI).

Уволенный иерарх из Техаса декларирует весьма консервативные взгляды. Разумеется, он выступает против любого смягчения церковной позиции в отношении гомосексуальных пар. Однако за это в Католической церкви не лишают кафедр. Как Стрикленд, думают многие епископы, и на октябрьском Синоде они повлияли на формулировки в итоговом документе. Сам епископ Тайлера при этом в разгар пандемии COVID-19 выступал против вакцинации (одобренной Ватиканом). Это ставит его на правый фланг консервативного движения. А заявления о том, что Франциск раскачивает лодку веры, а некоторые высокопоставленные ватиканские чиновники – и вовсе не католики, превращают епископа Стрикленда в настоящего диссидента.

Среди американских иерархов он, впрочем, пока не ведущий диссидент. Лидер здесь, безусловно, кардинал Рэймонд Лео Бёрк, давно отстраненный Франциском от всех сколько-нибудь значимых должностей. Бёрк тем не менее сохраняет влияние среди консервативной оппозиции и накануне Синода стал одним из авторов так называемых dubia («сомнений»). Это текст с острыми вопросами к папе, подписанный пятью кардиналами (двоим из них уже за 90 лет). Князья церкви формально просили понтифика развеять их сомнения, например, по вопросам благословения однополых союзов и женского духовенства. Консервативные кардиналы уже поступали так в 2016 году – и опубликовали dubia, не дождавшись, как они утверждали, ответов понтифика.

В этот раз Франциск им ответил. Но кардиналы во главе с Бёрком все равно опубликовали текст «сомнений», потому что ответы их «не устроили». Согласно заведенной практике, папа должен был отвечать односложно и четко: да или нет. Тогда за дело взялся префект Дикастерии вероучения кардинал Виктор Мануэль Фернандес, близкий товарищ Франциска, недавно получивший должность. Он опубликовал и ответы понтифика. На вопрос о женском духовенстве папа ответил: «Нет, учение Католической церкви не менялось, мы просто изучаем опыт других церквей, например Англиканской». По поводу однополых союзов он высказался более обтекаемо. По мнению Франциска, местный епископ должен руководствоваться «пастырским благоразумием», каждый случай оценивать отдельно и при этом не провоцировать паству. Однако консерваторам хотелось бы в этом вопросе большей доктринальной твердости.

Октябрьский Синод никаких острых вопросов не разрешил, отложив их до генассамблеи 2024 года. Папа с самого начала призвал участников – не только епископов, но и священников, монахов и монахинь, мирян – к «воздержанию от публичности», своего рода посту. Это ужасно огорчило журналистов: они собрались в Рим, рассчитывая на ежедневные сенсации. Франциск напомнил: в 2014 и 2015 годах на синодалов слишком давили извне, навязывая повестку, добиваясь разрешения причащать разведенных. В 2019 году общественное мнение решило, что на Синоде должны одобрить рукоположение женатых мужчин в некоторых регионах Амазонии, где священников не хватает. Теперь же оно хотело этого избежать. Поэтому ватиканисты и пресса по-прежнему ждут подробных рассказов от участников о том, «как все было». На выходе же получился документ, в котором все-таки можно, срывая покровы формулировок, нащупать пульс непростой католической жизни. Но либералов и реформистов он скорее разочаровал, а тревогу консерваторов не снял: они по-прежнему считают, что Синод – хитроумный путь к пересмотру доктрины.

Отвечая на dubia, папа явил пример открытости. В конце концов, среди подписантов был и кардинал Робер Сара, бывший префект Конгрегации по делам богослужения. В их отношениях с Франциском никогда не было неуважительности. Но в то же время понтифик запустил традиционные церковные механизмы. Церковь, которую он хочет построить, обсуждает проблемы. Часто ничего не решает, но обсуждает. Однако в церкви, где понтифик уже высказался, сложно вести дискуссию. Наверху все решили, остается только радоваться, расстраиваться или беспокоиться. Видимо, следует ожидать папской энциклики. Так, уже после Второго Ватиканского собора Павел VI опубликовал документ «Sacerdotalis caelibatus», подтвердив принцип безбрачия духовенства.

В рабочей версии синодального итогового документа были термины, которыми в западном дискурсе обозначаются нетрадиционные отношения. Из итоговой версии их убрали, оставив «гендерную идентичность». Это очевидная победа консерваторов, пусть и на уровне языка (а о большем и говорить пока не приходится). Умеренные синодалы с этим согласились: они ссылались на то, что церковь глобальна, нельзя всю ее заставлять говорить на языке западной общественно-политической повестки. То же самое касалось и женского вопроса. Известный своими либеральными взглядами доминиканец Тимоти Рэдклифф, участник Синода, заявил в одном из подкастов, что «нужно быть очень осторожными и не навязывать всей церкви западную феминистскую повестку». Так и поступили. Примечательно, что африканцам удалось при этом пролоббировать свою повестку и добиться одобрения пастырской опеки над многоженцами, решившими стать католиками.

Разрешение женского вопроса отложили до лучших дней, то есть до следующей ассамблеи. О рукоположении в священники уже и не говорят – речь идет о женском диаконстве, которое могло бы помочь в тех регионах, где церкви просто не хватает рук. Подвижки есть на уровне языка, пожеланий. Итоговый синодальный документ призывает, например, прекратить эксплуатацию женского труда внутри церкви, не затруднять женщинам доступ к богословскому образованию. На заседаниях Синода, как рассказывают, дамы подчас следили за регламентом. И для некоторых епископов, особенно консерваторов, было непривычно, когда женщина прерывала их и говорила: «У вас еще две минуты». Впрочем, синодальные механизмы в этом едва ли эффективны. Консервативные иерархи после месяца в Риме возвращаются в свои епархии, где царят старые порядки.

Но сохранятся ли эти порядки? Это чуть ли не главная боль консерваторов, следивших за Синодом с беспокойством. Участниками собрания епископов стали не только церковные иерархи. Это и есть та самая синодальность, которую продвигает Франциск. Возможно, стратегия папы именно в этом: бог с ними, с конкретными решениями, важно, что складываются новые привычки. Вивал Тириманна, священник из Шри-Ланки, примерно об этом и говорил на одном из заседаний Синода: «Сначала нужно заложить фундамент, потом уже разбираться с женским духовенством и однополыми союзами». А австралийский теолог Ормонд Раш заявил, что традицию следует понимать «динамически». Во время Синода звучало предложение превратить такие заседания в постоянный институт, механизм, помогающий понтифику. Это можно было бы назвать парламентом, если бы сам Франциск, открывая Синод, не сказал: «У нас здесь не парламентское собрание, мы не строим планы реформации».

Именно призрак парламента пугает консерваторов. Кардинал Герхард Мюллер дал понять тем, кто привык к нему прислушиваться, что синодалы «развивают взгляды, не соответствующие католической вере». О том же, но более жестко, заявляет опальный епископ Стрикленд. Институционализация синодального принципа, создание парламентов на местах, где епископ играет лишь символическую роль, подтверждая божественное присутствие, не устраивает тех, кто привык к иерархичной церкви. Либералы и консерваторы согласны в том, что сначала создается нужная структура, а уже потом разрешаются вопросы. Различается только отношение: энтузиазм одних и тревога других. На Синоде консерваторы зарубили планы его институционализации. Достаточно того, что у папы есть сразу два «правительства»: Курия и Совет кардиналов. Одну структуру он реформировал, вторую и вовсе сам создал.

Авторитетный ватиканист Джон Аллен, как водится, поделился особым взглядом на события и решения Синода. Он вспомнил, как при папе Бенедикте XVI продвигали идею «новой евангелизации». В епархиях и даже в Курии создавали специальные отделы и советы. Постепенно этот термин стал терять конкретное содержание, обозначая лишь «все хорошее»: хочешь получить одобрение понтифика – заяви, что занимаешься «новой евангелизацией». То же самое, считает Аллен, может случиться и с «синодальностью». Все забудут, что это значит. А с уходом Франциска на покой и вовсе переключатся на новую моду.

И моделью для церкви, возможно, будет не круглый стол с модератором-женщиной, а консервативная маленькая епархия в техасском Тайлере, где при Джозефе Стрикленде 21 человек захотел пойти учиться в семинарию (это много для небольшой общины), а мессу на латыни можно совершать неограниченно.

Станислав Минин

Обозреватель "Независимой газеты"

Ватикан. США. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика > ng.ru, 14 ноября 2023 > № 4519666 Станислав Минин

Папа Римский впервые разрешил женщинам голосовать на синоде епископов

Нива Миракян (Рим)

В Ватикане проходит заседание священного синода под председательством Папы Римского Франциска, который в юбилейный для своего понтификата год сделал очередной шаг к расширению прав женщин в Римско-католической церкви, впервые разрешив им голосовать на всемирном съезде епископов.

К этому "революционному решению" Бергольо, празднующий в этом году десятилетие со дня восхождения на папский престол, шел планомерно. В 2013 году Папа Римский заявил, что "роль женщины в церкви очень велика".

"Дева Мария важнее для верующих, чем все кардиналы и епископы вместе взятые", - сказал он. А уже в 2021 году Франциск внес поправки в церковные законы, которые позволили женщинам читать Библию во время мессы, служить у алтаря и причащаться, а впоследствии и получить возможность стать дьяконами. Папа, судя по всему, решил прислушаться к группам, занимающимся продвижением женщин на руководящие должности в Римско-католической церкви, которые на Синоде в 2018 году устроили акцию протеста, потребовав, чтобы участницам собрания было предоставлено право голоса "наравне со своими братьями во Христе". Под соответствующей петицией тогда поставили подписи почти 10 тысяч человек.

Среди 365 членов текущего синода с правом голоса в этот раз на заседание впервые в истории приглашены 54 женщины, которые смогут участвовать в дебатах и голосовать по итоговому документу. При этом правом голоса нескольких монахинь наделил лично понтифик. Также на заседании совещательного органа участвуют еще порядка ста наблюдателей и представителей других христианских конфессий.

Отмечается, что консерваторы резко выступают против столь разношерстного состава и не готовы доверить женщинам право участвовать в жизни церкви. Несмотря на то, что церковную политику определяет Папа Римский, Синод консультирует понтифика и имеет определенное влияние. В частности, на нем происходит обсуждение самых разнообразным вопросов. Еще одной новинкой всемирной встречи епископов в этом году станет планшет. У всех участников он будет черного цвета, а у Папы - белого. Издание уточняет, что гаджет понадобится, как во время голосования, так и для того, чтобы высказать свою точку зрения в ходе собрания.

Папа ответил кардиналам по поводу семьи и женского священства

В Ватикане собрался Синод епископов

В среду в Ватикане стартовал первый этап Синода епископов, который продлится почти месяц – до 29 октября. Накануне совещания архиереев и мирян, в том числе и 82 женщин, 54 из которых впервые будут иметь право голоса, западные СМИ вышли с заголовками типа «Папа Франциск поддержал однополые браки» и «Понтифик не против женского священства».

То, что папа стремится реформировать церковное учение «согласно духу времени», уже ни для кого не секрет. Однако в последнее время некоторые заявления Франциска, а также действия ряда епископов разных поместных церквей вызывают тревогу у традиционалистов. Нынешний Синод – один из поворотных моментов в модернистских настроениях главы Ватикана, уверены те, кто придерживается более консервативных взглядов на западно-христианскую догматику.

Именно поэтому начиная с середины лета несколько кардиналов решили направить папе специальный документ – dubium (от латинского – сомнение), – в котором потребовали от лидера Католической церкви четких ответов на свои вопросы. Папа требованиями пренебрег и ответил пространно, что не удовлетворило прелатов. Они повторно направили «сомнения», на которые папа Римский ответил лишь в начале октября перед открытием Синода.

Dubium, который подписали пять кардиналов на пенсии – Вальтер Брандмюллер, Рэймонд Берк, Джозеф Чень, Хуан Сандоваль Иньигес и Роберт Сара, содержал пять пунктов. Однако наибольшие волнения в католическом мире вызвали папские ответы на два вопроса документа – о рукоположении женщин и по поводу распространяющейся практики благословения однополых пар. Кардиналы, напомним, требовали от папы только четкого «да» или «нет».

Вопрос о священстве женщин был сформулирован так: сохраняет ли свою силу учение Иоанна Павла II, выраженное в тексте Ordinatio sacerdotalis, в котором «в качестве истины окончательно утверждается невозможность посвящения женщин в священнический сан, так что это учение уже не подлежит изменению или свободному обсуждению пасторами и богословами». Но Бергольо, который не любит играть по правилам других, ответил неопределенно. «Святой Иоанн Павел II, говоря об окончательном суждении в отношении женского священства, никоим образом не наделял мужчин более высокой властью, – написал он. – Пока верные не осознают этого в достаточной мере, им будет сложно принять, что священниками могут быть только мужчины, и мы не сможем признать права женщин или необходимость их участия, разными способами, в управлении Церковью. С другой стороны, если быть точными, нужно признать, что до сих пор еще не была исчерпывающим образом развита ясная и авторитетная доктрина о точной природе «окончательного суждения».

Что касается благословения однополых пар, то и тут папа не сказал ни да, ни нет. Вернее, сказал «нет, но да». «Церковь имеет очень четкое понимание брака: исключительного, устойчивого и нерасторжимого союза мужчины и женщины, естественно открытого для продолжения рода. Только этот союз можно назвать браком. Другие формы союза реализуют его лишь «частично и аналогично», поэтому их нельзя назвать строго браком», – ответил папа. Однако «в наших отношениях с людьми мы не должны терять пастырского милосердия, которое должно пронизывать все наши решения и отношения». «Мы не можем быть судьями, которые только отрицают, отвергают и исключают», – заметил Франциск.

Что означают эти заявления, рассудит Синод. Но решение будет принято лишь в следующем году, на второй сессии ассамблеи. Впрочем, как бы папа ни ратовал за синодальность и соборность, пока по канонам церкви он единственный, кто принимает окончательные решения.

Милена Фаустова

Папу Пия XII опять обвиняют в замалчивании Холокоста

Ватикан обнародовал новые архивные документы

В Риме с 9 по 11 октября пройдет международный симпозиум, посвященный еврейско-христианским отношениям. Организатором мероприятия выступил папский Григорианский университет, а в основу обсуждения взяты недавно открытые Ватиканом архивные документы, связанные с понтификатом папы Пия XII (1939–1958 годы). Как утверждают при Святом престоле, их объем превышает 16 млн страниц и большинство из них касаются деятельности Пия XII во время Второй мировой войны.

Незадолго до старта нынешней конференции, в конце сентября, итальянская газета Corriere della Sera опубликовала шокирующую новость: папа Пий XII был осведомлен о преступлениях, совершенных нацистами в лагерях смерти, и практически ничего не предпринимал. Как утверждает издание, ватиканский исследователь и архивариус Джованни Коко обнаружил пожелтевшие листы письма, датированного декабрем 1942 года. «В этом послании, отправленном антинацистским немецким иезуитом Лотаром Кёнигом личному секретарю папы, немцу Роберту Лейберу, упоминается крематорий СС в концентрационном лагере Белжец, расположенном в оккупированной немцами Польше, а также лагерь Освенцим. Последний является предметом другого отчета, который, к сожалению, на данный момент не найден», – рассказал Джованни Коко в интервью Corriere della Sera. Архивариус добавил: в письме сообщалось, что только в лагере Белжец «ежедневно умирает до 6 тыс. человек, особенно поляков и евреев». «Машина смерти была описана во всем своем невыразимом ужасе», – отметил исследователь.

По словам Коко, это письмо Кёнига было найдено им в секретариате государственных архивов Ватикана и передано в главный апостольский архив Ватикана только в 2019 году, поскольку бумаги государственного секретариата были дезорганизованы и разбросаны, а некоторые документы Пия хранились в пластиковых контейнерах в складском помещении на чердаке, где жара и влажность повредили их. Полный текст можно будет прочитать в книге архивариуса, которая вот-вот увидит свет. Джованни Коко также отметил, что ему было непросто найти автора письма, поскольку текст был подписан «Ваш Лотар», а адресован: «Дорогой друг». «Новизна и важность этого документа заключаются в том, что теперь существует уверенность в том, что Пий XII получал от немецкой Католической церкви точные и подробные новости о преступлениях, совершаемых против евреев», – цитирует Коко итальянская газета. При этом исследователь сделал оговорку: он не на 100%, а лишь на 99% уверен, что понтифик видел письмо. Дата обращения Кёнига имеет большое значение, поскольку в это же время Пий получал многочисленные дипломатические ноты от британских и польских посланников в Ватикане с сообщениями о том, что до 1 миллиона евреев были убиты в Польше, – заключает издание.

Стоит отметить, что в интервью Коко упомянул и о кинжале с нацистской свастикой, который был обнаружен в частной квартире Пия XII после его смерти. Как пояснил исследователь, холодное оружие в покои папы якобы принес офицер СС. Он планировал напасть на понтифика, однако после беседы с ним «изменил свое мнение и подарил кинжал папе в знак покаяния».

Пия XII считают одной из самых противоречивых фигур в новой истории Католической церкви. Иногда понтифика называют «папой Гитлера». Это прозвище закрепилось за ним после выхода в 2008 году одноименной книги британского историка Джона Корнуэлла, в которой утверждалось, что Пий XII был юдофобом, а уничтожение еврейского народа и еврейской культуры виделись папе как способ обратить евреев в католицизм. Антисемитизм папы, по мнению Корнуэлла, крылся в его антикоммунизме. В 1919 году, напоминает историк, Эудженио Пачелли (мирское имя Пия XII) служил нунцием в Мюнхене и был свидетелем кровавой анархии, вызванной недолгим правлением режима Баварской советской республики (БСР). Для Пачелли, писал Корнуэлл, после пребывания в Баварии понятия «еврей», «безбожник» и «коммунист» стали синонимами. В 1933 году будущий папа способствовал заключению Ватиканом конкордата с режимом Гитлера. Впоследствии антипатия Пачелли к евреям и коммунистам «привела к предательству Ватиканом германских католических объединений, которые могли бросить вызов Гитлеру и сорвать «окончательное решение еврейского вопроса».

Еще в 2008 году тогдашний глава Ватикана папа Бенедикт XVI одобрил предложение Конгрегации по канонизации святых о начале процесса беатификации Пия XII. Однако после выхода книги Корнуэлла на следующем этапе прославления – канонизации, процесс был приостановлен. Ряд специалистов обвиняют Пия XII в молчаливом попустительстве истреблению евреев. Другие парируют, что понтифик использовал «тихую дипломатию» для спасения людей.

В начале сентября с.г. Папский библейский институт сообщил об обнаружении документов, где были перечислены имена людей, в основном евреев, которым было предоставлено убежище в католических учреждениях во время нацистской оккупации Рима. Утверждалось, что «обнаруженные документы раскрывают истории более чем 4300 человек, 3600 из которых идентифицированы по имени». «Открытие показывает, что 3200 человек могут быть окончательно идентифицированы как евреи. Во многих случаях их местонахождение во время скрытия фиксируется, а в некоторых случаях документируется их жизнь до преследования. Список 100 женских и 55 мужских религиозных общин, предоставивших гостеприимство, вместе с количеством людей, которые ими разместились, уже был опубликован историком Ренцо де Феличе в 1961 году, но полная документация считалась утерянной», – говорится в пресс-релизе.

В конце июня 2022 года по просьбе папы Франциска на официальном сайте Святого престола была опубликована виртуальная репродукция коллекции нескольких тысяч архивных файлов, хранящих просьбы о помощи, адресованные Пию XII евреями со всей Европы после начала нацистских преследований. Здесь же прилагались и документы, свидетельствующие о том, что Государственный секретариат рассматривал чуть ли не каждый из запросов, однако о результатах этой работы не сообщается.

Главный архивариус Бундестага (парламента Германии) историк Михаэль Фельдкамп еще в начале 2022 года утверждал, что Пий XII рано узнал о Холокосте и спас по меньшей мере 15 тыс. человек. «По поводу систематического истребления европейских евреев Пий XII направил послание президенту США Рузвельту в марте 1942 года – через два месяца после Ванзейской конференции. В нем он предупредил его, что в Европе что-то происходит в зонах боевых действий. Американцы не сочли эти сообщения заслуживающими доверия. Сегодня мы знаем, что Пий XII практически ежедневно сталкивался с преследованиями евреев. Ему были представлены все отчеты, и он создал свой собственный офис во Втором отделе Государственного секретариата, сотрудники которого должны были заниматься исключительно такими вопросами. Был кардинал Доменико Тардини и был Дель Аква. Во время Второй мировой войны они находились в очень тесном контакте с Пием XII, ежедневно докладывая ему о преследованиях и массовых депортациях, а также об отдельных судьбах приходящих к ним людей. И самое интересное сейчас то, что мы можем подсчитать, что Пий XII лично спас около 15 тыс. евреев своими личными усилиями: открывая монастыри, возводя монастыри, чтобы там можно было прятать людей и т.д.», – пояснил Фельдкамп порталу Vatican News.

При этом у историков также накопилось много вопросов об одной из «крысиных троп» – маршруте, организованном представителями высшего духовенства Католической церкви для побега нацистских военных преступников в страны Южной Америки после окончания войны. На это Святой престол пока ответа не дал. Известно, что среди тех, кому удалось «крысиными тропами» бежать от правосудия, – нацистский «ангел смерти» Йозеф Менгеле, известный своими чудовищными медицинскими экспериментами, заместитель коменданта концлагеря Собибор Густав Франц Вагнер, Алоиз Бруннер, ближайший соратник Адольфа Эйхмана, главного идеолога Холокоста. Последнего израильской разведке удалось выкрасть из Аргентины лишь в 1960 году. Его вывезли в Израиль, где предали суду.

Летом 2020 года немецкий церковный историк Хуберт Вольф специально вылетел в Рим для того, чтобы выяснить, что знал и знал ли вообще Пий XII о «крысиных тропах». По мнению Вольфа, расследование может занять несколько лет, поскольку система оказания помощи бежавшим нацистам не имела тщательно продуманной структуры, а состояла из множества отдельных компонентов. Сначала они через Альпы попадали в Италию. Первая остановка была в монастыре Тевтонского ордена в Мерано, в монастыре капуцинов под Брессаноне или во францисканском монастыре под Больцано. Военные преступники нередко скрывались за церковными стенами в течение нескольких лет, собирая деньги для побега за границу. «Может быть и так, что Пий XII ничего не знал о конкретной помощи и что этим бесцеремонно пользовались. Или же Пий все знал, но закрывал на все глаза», – размышлял Вольф о двух возможных выводах по итогам его изучения рассекреченных Ватиканом архивов. Самый важный, на его взгляд, вопрос таков: «Папу использовали или он знал о таких людях, как Менгеле?» Именно ответ на этот вопрос, по мнению историка, означал бы совершено новое измерение в изучении прошлого Католической церкви. Возможно, грядущая конференция в Риме прольет свет и на эту болезненную для Святого престола тему.

Милена Фаустова

Ватикан. Израиль. Германия > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция. СМИ, ИТ > ng.ru, 3 октября 2023 > № 4486973 Милена Фаустова

"Женский" синод в Ватикане пугает традиционалистов

Папа Франциск экспериментирует с церковными доктринами и обычаями

В среду в Ватикане начнется заседание Синода епископов – постоянного совещательного органа при главе Католической церкви. Главное отличие нынешней встречи архиереев от всех предыдущих в том, что впервые полноправное участие в нем примут женщины. 54 делегатки смогут не только голосовать при принятии того или иного решения, но и высказывать свое мнение. Нововведение некоторым пришлось не по душе, и в преддверии Синода они отправили папе Римскому Франциску так называемую дубию – формальные вопросы, направленные на получение ответа «да» или «нет» без богословской аргументации. Понтифик пока не ответил.

О том, что женщины наряду с архиереями станут равноправными участниками епископского совещания, стало известно еще в конце апреля, когда папа подписал документ, в котором наделил правом голоса не только не епископов – священников, дьяконов, но также и мирян – мужчин и женщин. Вклад последних «не должен ограничиваться ролью прислужниц у алтаря или президентством в благотворительных организациях», заявлял папа Франциск с момента своего избрания на престол Святого Петра в 2013 году. За десять лет понтификата он значительно расширил права женщин и переосмыслил их роль в церкви. Так, он создал комиссии для изучения истории женщин-диаконов в первые века христианства, назначил нескольких дам на руководящие должности в различные дикастерии, подкорректировал церковный закон, разрешив особам женского пола прислуживать у алтаря, читать священные тексты на литургиях и раздавать причастие во время богослужения.

В итоге если еще в апреле The New York Times писала о том, что лишь пять монахинь лично от папы получат право голосования на предстоящем мероприятии, то после 21 сентября, когда на официальном сайте Святого престола были опубликованы полные списки делегатов, европейские СМИ заявили как минимум о 54 голосующих участницах ассамблеи. Помимо этого издания сообщили, что в работе совещательного органа примут участие представители сообщества осуждаемой традиционалистами ориентации и активист неправительственной организации, которая «спасает мигрантов в Средиземном море».

Нынешняя ассамблея епископов подведет итоги трехлетнего Синодального пути и будет проходить в два этапа. Первый – в октябре этого года и второй – в октябре 2024 года. Напомним, что Синодальный путь стартовал в октябре 2021 года. Масштабный форум, в котором впервые за всю историю церкви участвовали не только духовенство, но и миряне, проходит в три фазы. Первые две уже завершились. Их итоги как раз и лягут на стол делегатов последней фазы – Синода епископов. Изначальная цель Синодального пути виделась папе Франциску как возможность «способствовать всеобщему участию в церковных процессах и проанализировать, каким образом в церкви осуществляются ответственность и власть». Однако результаты вызвали жесточайшие дебаты как в поместных церквах, так и в Римской курии. Например, некоторые из духовенства и мирян высказались за женское священство, рукоположение женатых мужчин, отмену целибата, венчание однополых пар. А некоторые национальные церкви, например, в Германии, уже стали вводить в свою практику часть из этих предложений.

Накануне отъезда в Рим в конце сентября с.г. глава Епископской конференции Германии Георг Бетцинг заявил о «культурной войне», которая сейчас идет между традиционалистами и либералами, и призвал консерваторов отказаться от таких терминов, как «гендерная идеология» или «идеологическая колонизация». «Когда Церковь вступает в культурную войну, она всегда проигрывает, – заявил Бетцинг, добавив: – Мы должны дифференцироваться согласно духу времени, а значит, духу мира».

Несмотря на заверения главы Дикастерии доктрины веры кардинала Виктора Мануэля Фернандеса, что Синод в этом году принесет «мало нового» и «те, кто находится по обе стороны поляризованных крыльев церкви, не получат того, чего они хотят или боятся», собрание уже обещает быть «горячим». В начале октября стало известно, что пять кардиналов направили папе Франциску так называемую дубию (от латинского – сомнение), в котором потребовали у понтифика четких и ясных ответов на волнующие их темы. Документ подписали кардинал Вальтер Брандмюллер, кардинал Рэймонд Берк, кардинал Джозеф Чень, кардинал Хуан Сандоваль Иньигес и кардинал Роберт Сара. Все они находятся сегодня на пенсии. Архиереи пояснили, что решили подать дубию «ввиду различных заявлений высокопоставленных прелатов», сделанных в отношении предстоящего Синода, которые «открыто противоречат постоянной доктрине и дисциплине церкви». Текст содержит пять вопросов, касающихся развития доктрины, благословения однополых союзов, полномочий Синода в отношении синодальности, рукоположения женщин и сакраментального отпущения грехов. Прелаты и ранее отправляли свои сомнения понтифику, однако ответы Франциска их не удовлетворили, и они потребовали только четких «да» и «нет» на представленные ими пункты.

Папа на новый запрос почетных пенсионеров пока не ответил. Впрочем, ему было не до того. Он только-только завершил очередное путешествие во Францию и сразу же приступил к подготовке Консистории, которая прошла 30 сентября и в ходе которой Франциск возвел в сан 21 нового кардинала. Любопытно, что на мероприятии присутствовали главы двух православных церквей – Константинопольский (Вселенский) патриарх Варфоломей и Иерусалимский патриарх Феофил III.

Милена Фаустова

Посланник папы Римского ищет «свет с Востока»

Кардинал Дзуппи пытается воздействовать на международных арбитров

Кардинал Маттео Дзуппи, которому папа Римский Франциск поручил искать способы прекращения конфликта между Россией и Украиной, три дня провел в Пекине. О результатах такой достаточно продолжительной поездки общественность из скупых сообщений ватиканской пресс-службы знает чуть больше, чем ничего. Кардинал провел переговоры в Министерстве иностранных дел Китайской Народной Республики со специальным представителем правительства по делам Евразии Ли Хуэем. «Встреча в Пекине прошла в открытой, дружественной атмосфере», – сообщил Зал печати Святого престола. Еще говорится, что разговор велся о военном противостоянии в Украине. «Стороны подчеркнули необходимость объединенных усилий для налаживания диалога и поиска путей, ведущих к миру», – вот и все, что публике сочли нужным сообщить.

До этого кардинал побывал в Киеве, Москве и Вашингтоне. На высшем уровне папского посланника принимали в США и Украине. В России гостя направили по духовному направлению. У него был разговор с патриархом Кириллом.

Но на каком бы уровне ни общался Дзуппи с местными представителями, итоги этого общения были или настолько скудны, что пресс-релизы с общими словами исчерпывали их результат, либо миссия представителя Ватикана настолько законспирирована, что о ней предпочитают не распространяться. Впрочем, все говорит о том, что рамки ватиканской дипломатии абсолютно все собеседники Дзуппи очертили очень узкие. Речь идет о посредничестве в возвращении детей, эвакуированных из зоны конфликта, их семьям, а также обмен военнопленными.

При этом челночная дипломатия кардинала проходит на фоне таких заявлений папы Франциска, что украинская сторона окончательно приписала его к «пророссийским силам». В Киеве не могут простить понтифику напутствие католической молодежи России беречь великое культурное наследие своей страны. И хотя папа позже на встрече с епископами Украинской грекокатолической церкви утверждал, что он – с Украиной, представителей Киева это никак не поколебало в уверенности, что Франциск – «российский империалист».

Украинские епископы сетовали, что определенные высказывания и жесты Святого престола и самого папы «болезненны и тяжело воспринимаются украинским народом». «Отдельная боль украинского народа – тот факт, что вы сомневаетесь, с кем папа, – ответил им Франциск. – Я хочу заверить вас в моей солидарности с вами и постоянной молитвенной близости. Я с украинским народом».

Если грекокатолические иерархи выразили понтифику, непогрешимость которого они обязаны признавать и чтить, весьма сдержанное неудовольствие, то политики в Киеве не стесняются атаковать папу в лоб. Советник главы офиса президента Украины Михаил Подоляк в очередной раз раскритиковал Франциска уже после папского «покаяния» перед грекокатоликами. «Нет смысла говорить о посреднике под названием папа Римский, если он занимает совершенно очевидную уже для всех пророссийскую позицию», – сказал Подоляк в интервью украинскому телеканалу. Заявление понтифика чиновник назвал «обнулением репутации Святого престола» и любой посреднической миссии, которую мог бы выполнять Ватикан. «Никакой посреднической функции у Ватикана быть не может, потому что это будет функция, которая обманет Украину или справедливость», – подвел он итог.

Более того, в Киеве объявили, что Банк Ватикана (так называемый Институт религиозных дел) якобы помогает обходить антироссийские санкции. Украинские политики бьют по весьма уязвимому для Ватикана месту, ведь банк на протяжении десятилетий сотрясают коррупционные скандалы, а папа Франциск обещал разгрести эти «авгиевы конюшни». Обвинения в том, что Банк Ватикана держит средства российских предпринимателей и президента РФ, уже высказывались в апреле 2022 года, и Святой престол их тоже сразу же опроверг.

Вот и теперь, 9 сентября с.г., Институт религиозных дел выступил с заявлением, полностью отвергая какие-либо домыслы о его причастности к инвестициям РФ, сообщил Зал печати. «Помимо того что это не отвечает истине, подобная деятельность была бы невозможна в силу жесткой политики Института и международных санкций, которые применяются также к финансовому сектору, – говорится в коммюнике пресс-службы. – Во-первых, Институт религиозных дел не принимает в качестве клиентов учреждения или физических лиц, которые не имеют тесной связи со Святейшим престолом и с Католической церковью. Во-вторых, Институт является финансовым посредником, подчиняющимся надзору, и он действует через соответствующие зарубежные банки высшей категории и с безупречной репутацией, которые соблюдают санкции».

Конечно, будучи вынужденным отбивать атаки на своего главу и институты, Ватикан действительно лишается возможностей для прямого воздействия на непосредственные стороны конфликта. Но папский посланник кардинал Дзуппи продолжает свои дипломатические вояжи, обращаясь к тем влиятельным центрам мировой политики, которые могут оказать давление на Киев и Москву. Как известно, у Китая есть свой план мирного урегулирования в Украине, правда, пока он не получил какой-либо реализации, впрочем, как и любой другой мирный план.

Подобные предложения есть, скажем, у Южно-Африканской Республики, свои инициативы выдвигала Бразилия. Если результаты встреч Дзуппи с Байденом и Ли столь же скромны, как и сообщения о них, тогда, вероятно, кардинал направит свои стопы в Африку и Латинскую Америку. На кону у Ватикана тоже многое – авторитет в странах глобального Юга. То унижение, которое Святой престол переживает после грубых нападок Киева, необходимо компенсировать демонстрацией влияния Ватикана и папы на миллионы христиан Африки и Латинской Америки. Если авторитет Римской церкви здесь все же высок, тогда непримиримость украинских политиков может бумерангом вернуться Киеву в виде недовольства народов Юга, недополучающих зерно из-за конфликта. Вопрос в том, кого эти народы посчитают виновным в создавшейся угрозе голода.

Лев Перчин

Папа римский принял нового российского посла в Ватикане

Папа римский Франциск принял нового российского посла в Ватикане Ивана Солтановского, сообщает AР со ссылкой на пресс-службу Святого престола. Дипломат вручил понтифику верительные грамоты.

Ранее послом России в Ватикане был Александр Авдеев. АР напоминает, что Франциск встречался с Авдеевым 25 февраля 2022 года, для чего лично посетил российскую дипмиссию.

Агентство также отмечает, что папа принял нового посла после того, как глава российского МИД Сергей Лавров заявил, что Москва не отказывается от переговоров с Ватиканом об Украине и что в Москве готовы снова принять посланника папы кардинала Маттео Дзуппи.

Лавров напомнил, что в России принимали представителей различных стран, в том числе группу из семи лидеров африканских государств. "Сейчас продолжаются усилия Ватикана, чей посланник собирается в очередной раз приехать. Мы со всеми готовы встречаться, со всеми готовы разговаривать", - сказал министр.

Дзуппи летом посещал Москву, где встречался с помощником президента Юрием Ушаковым, а также посещал Киев. В сентябре кардинал побывал в Китае, где также обсуждал варианты украинского урегулирования.

Расстрелянную польскую семью причислили к лику блаженных

Ватикан беатифицировал польскую семью из девяти человек – супружескую пару и их маленьких детей, которые были казнены нацистами во время Второй мировой войны за укрывательство евреев. Беатификация – причисление к лику блаженных в Католической церкви. Считается этапом, предваряющим канонизацию (причисление к лику святых).

Во время торжественной мессы в деревне Маркова на юго-востоке Польши папский посланник кардинал Марчелло Семераро (Marcello Semeraro) зачитал латинскую формулу беатификации семьи Ульма, подписанную в прошлом месяце Папой Франциском. По словам Семераро, за свой «жест гостеприимства и заботы, милосердия» Ульма «заплатили высшую цену мученичества».

Это первый случай беатификации целой семьи и беспрецедентный шаг Ватикана.

Выступая перед публикой из окна на площади Святого Петра, Папа Франциск сказал, что Ульма «представляли собой луч света во тьме» войны и должны быть примером для всех в «делании добра и служении тем, кто в нём нуждается».

В прошлом году Франциск объявил глубоко католическую семью Ульма мучениками за веру. Ульма были расстреляны у себя дома в деревне Маркова немецко-фашистскими войсками и местной полицией 24 марта 1944 года вместе с восемью евреями, которых они прятали в своём доме. 44-летний Юзеф Ульма (Jozef Ulma) был фермером, католическим активистом и фотографом-любителем, который документировал жизнь семьи и деревни. Он жил со своей 31-летней женой Викторией (на момент убийства она была беременной). У них было шестеро детей: Станислава (7 лет), Барбара (6), Владислав (5), Францишек (3), Антони (2) и Мария (1,5).

Католическая церковь столкнулась с дилеммой причисления нерождённого ребёнка к лику мучеников, поскольку, помимо прочего, он не был крещён, что является обязательным условием. Тем не менее в Ватикане решили, что ребёнок родился во время страшного убийства и получил «крещение кровью» своей матери-мученицы.

Вместе с семьёй Ульма погибли 70-летний Саул Гольдман (Saul Goldman) с сыновьями Барухом, Мечелом, Иоахимом и Мойжешем, а также Голда Грюнфельд (Golda Grunfeld) и её сестра Леа Диднер (Lea Didner) с маленькой дочерью Решлой.

Приказы об убийстве отдавал лейтенант Айлерт Дикен (Eilert Dieken), глава региональной нацистской военной полиции. После войны он служил в полиции в Германии. Он умер в 1960 году, не дождавшись результатов расследования своих преступлений. Один из его подчинённых был осуждён в Польше за эти убийства и умер в тюрьме в 1980 году. Сотрудник местной полиции, который навёл нацистов на семью Ульма, был казнён военным сопротивлением Польши в сентябре 1944 года.

Консервативная правящая партия Польши «Право и справедливость», которая по итогам октябрьских выборов претендует на то, чтобы сформировать правительство в третий раз, приветствовала решение Католической церкви. Президент Польши Анджей Дуда (Andrzej Duda), являющийся союзником правящей партии, поблагодарил Франциска за беатификацию семьи, подчеркнув, что церемония «рассказывает правду о немецко-фашистской оккупации» Польши во время войны. Правительство Польши требует от Германии возмещения ущерба, причинённого войной, однако Берлин утверждает, что этот вопрос уже закрыт. Церемония беатификации успешно совпала с предвыборной кампанией «Права и справедливости» и добавила очков правящей партии, отмечает CNN.

В деревне Маркова, где жили Ульма, создан музей их памяти. Во время Второй мировой войны в Польше погибло около 6 млн человек, половина из них – евреи.

Кирилл Балберов

Святой престол плетет мирную паутину

Ватикан и Китай не отказались от попыток приблизить мир между Россией и Украиной

Посланник папы римского по украинскому урегулированию, председатель Конфедерации итальянских епископов кардинал Маттео Дзуппи отправился с трехдневным визитом в Китай. Единственная цель гонца из Ватикана, у которого даже нет дипломатических отношений с Пекином,— приблизить мирное урегулирование украинского кризиса. Причем попытка вернуть тему диалога в повестку дня произошла в тот момент, когда после прошедшего летом парада мирных планов стало понятно, что остановить боевые действия до конца 2023 года вряд ли получится. Тем не менее Святой престол не намерен отказываться от своей миротворческой миссии и старательно об этом напоминает. Примечательно, что после поездки господина Дзуппи в Китай обсуждать украинское урегулирование в Москву на следующей неделе поедет глава МИД КНР Ван И.

Ватикан остается одним из тех немногих адептов идеи мирного урегулирования российско-украинского конфликта, которые с наступлением осени не оставили попыток приблизить окончание боевых действий. В момент, когда большинство сторонников немедленного прекращения огня — от Индонезии до Африканского союза — фактически поставили на паузу призывы к Москве и Киеву сесть за стол переговоров, посланник папы римского Маттео Дзуппи отправился в Китай, чтобы найти там единомышленников по подходу к идее установления мира в центре Европы. Как сообщила пресс-служба Святого престола, намеченный на 13–15 сентября визит посланца Ватикана в Пекин станет «еще одним этапом миссии папы римского для поддержки гуманитарных инициатив и поиска путей, которые могут привести к справедливому миру».

По данным итальянских СМИ, перед отъездом кардинал Дзуппи провел консультации с представителями Вашингтона, НАТО и Рима, а также заручился поддержкой главы МИД Италии Антонио Таяни, который заверил, что правительство Джорджи Мелони приветствует любые мирные инициативы, включая ватиканскую. До этого, в июне, посланник папы побывал в Киеве и Москве, а в июле — в Вашингтоне, где встретился с президентом США Джо Байденом. И хотя по итогам этих поездок кардинал Дзуппи сделал вывод, что до мира сторонам еще далеко, он пообещал не отказываться от дальнейшей деятельности.

Выбор Пекина в качестве пункта назначения для очередного визита папского посланника не выглядит очевидным.

С одной стороны, Китай также выдвигал мирные инициативы в отношении украинского урегулирования, а спецпредставитель правительства КНР Ли Хуэй наносил визиты в Киев, Москву и европейские столицы с целью прощупать возможные контуры установления мира. С другой, сегодня Ватикан — единственное государство в Европе, признающее Тайвань и имеющее дипломатические отношения с островом, который Китай считает своей неотъемлемой частью.

А потому говорить о тесных связях и взаимопонимании между Святым престолом и Пекином не приходится. Напротив, их отношения остаются натянутыми, а самая статусная встреча, происходившая когда-либо между их представителями, состоялась в 2020 году на полях Мюнхенской конференции по безопасности — между архиепископом Полом Галлахером и министром иностранных дел Ван И.

По данным западных СМИ, в Пекине у господина Дзуппи запланированы встречи с «высшими руководителями» Китая, включая премьера Госсовета Ли Цяна. Правда, МИД КНР, подтвердивший переговоры, несмотря на отсутствие дипотношений между странами, упомянул лишь о запланированном контакте с Ли Хуэем. «Что касается Украины, то Китай всегда был привержен продвижению мирных переговоров. Мы готовы работать со всеми сторонами и продолжать играть конструктивную роль в содействии деэскалации и охлаждению ситуации»,— заявила представитель внешнеполитического ведомства страны Мао Нин.

В любом случае, как отмечают западные СМИ, даже если все ограничится переговорами двух посланников по Украине (хотя три дня визита подразумевают, очевидно, более обширную программу), факт стремления объединить усилия или как минимум сверить часы двух игроков, настроенных друг к другу не самым позитивным образом, уже говорит о многом.

Примечательно, что незадолго до визита и Ватикан, и Пекин столкнулись с неприязненными заявлениями в свой адрес со стороны Киева. Так, в конце августа папа римский Франциск, общаясь по телемосту с российской католической молодежью, назвал своих собеседников из РФ «наследниками великой России: великой России святых правителей, большой России Петра I, Екатерины II, той империи — великой, просвещенной, большой культуры и большой человечности». Понтифик также призвал молодежь никогда не отказываться от наследия «великой матушки России». В Киеве такие слова вызвали неподдельный гнев, а папу обвинили в поддержке российского «империализма».

Китай же в нынешнем конфликте всегда воспринимался Западом и Украиной (хотя публично Киев старается обходить этот момент) союзником России. Поэтому к мирным усилиям КНР союзники изначально относились с опаской, не отказываясь от услуг Пекина и одновременно призывая его внести вклад в урегулирование на условиях Киева.

Ситуация усугубилась несколько дней назад, когда советник офиса президента Украины Михаил Подоляк заявил, что такие страны, как Индия, Турция и Китай, «зарабатывают на войне» и имеют «слабый интеллектуальный потенциал».

Пекин потребовал от Киева разъяснений, а господин Подоляк поспешил заверить, что его слова вырвали из контекста. Причем якобы по вине России, которая специально препарировала его высказывание.

Так или иначе, Маттео Дзуппи, в отличие от своего начальника, в выражениях, которые могли бы задеть какую-либо из сторон, замечен не был. Более того, накануне вылета в Китай он заявил, что путь к миру должны определять украинцы и он «не может быть навязан кем-либо». И хотя Святой престол не отказывался от глобальной цели добиться урегулирования, идти к нему Ватикан решил постепенно, сосредоточившись на гуманитарных аспектах конфликта. В частности, в Пекине речь пойдет о схемах по возвращению домой военнопленных и украинских детей, оказавшихся в России в результате боевых действий. «Надежда состоит в том, чтобы… плести сложную паутину мира»,— загадочно прокомментировал кардинал содержание своей миссии.

Визит кардинала Дзуппи показывает, что Ватикан собирается скоординировать свои усилия по достижению мира на Украине с Китаем.

При этом 13 сентября стало известно, что в начале следующей недели в Москву приедет глава МИД КНР Ван И. По словам официального представителя российского внешнеполитического ведомства Марии Захаровой, среди прочего у китайского дипломата «состоится обмен мнениями по вопросу украинского урегулирования» с Сергеем Лавровым. Кроме того, известно, что осенью также должна пройти встреча президента РФ Владимира Путина и председателя КНР Си Цзиньпина, которые наверняка уделят внимание и конфликту на Украине. Не исключено, что посредничество Ватикана может стать частью усилий той группы стран, которые выступают за скорейшее начало миротворческого процесса.

Алексей Забродин

Ватикан готов пожертвовать китайскими католиками ради мира между Москвой и Киевом

Маттео Дзуппи едет в Пекин на фоне усиливающихся гонений на христиан КНР

Ватиканский дипломат, кардинал Маттео Дзуппи в среду начнет трехдневную поездку в Китай в рамках последнего этапа мирной миссии Святого престола по урегулированию конфликта между Украиной и Россией. Планируется, что папский посланник переговорит с премьер-министром страны Ли Цяном и другими «высшими институциональными лидерами». Решая геополитические задачи, Ватикан предпочитает не замечать те гонения, которые сейчас испытывают христиане, в том числе и католики, Поднебесной.

«Визит кардинала Дзуппи является еще одним шагом миссии папы по поддержке гуманитарных инициатив и поиску путей, которые могут привести к справедливому миру», – говорится в заявлении пресс-службы Святого престола. Отмечается, что до поездки посланник понтифика успел «проконсультировался с НАТО и Италией». Накануне кардинал встречался в Берлине с министром иностранных дел Италии Антонио Таяни, который подтвердил поддержку Римом мирных инициатив, «включая те, которые исходят от Ватикана». А еще раньше болонский прелат лично нанес визит в Киев и Москву (июнь 2023-го), а также Вашингтон (июль 2023 года). Пекин – последняя точка в маршрутном листе председателя Итальянской епископской конференции.

Изначально папа Римский Франциск предлагал собственные услуги посредника в переговорах между Украиной и Россией, но оба государства отвергли это предложение. Тогда Ватикан решил сделать упор на гуманитарных аспектах – в частности, возвращении украинских детей домой. Также было решено подробнее ознакомиться с мирными предложениями, которые выдвигали в упомянутых выше странах. После возвращения из Поднебесной Дзуппи с Бергольо обсудят дальнейшую стратегию и, видимо, скорректируют и детализируют собственный мирный план.

Нынешний визит кардинала будет проходить на фоне критики украинскими чиновниками действий папы Римского. В конце августа Франциск, выступая онлайн перед российскими католиками, назвал Россию великой. Это не понравилось Киеву. Скандал заставил папу Бергольо оправдываться, но безуспешно. Советник главы офиса Владимира Зеленского Михаил Подоляк 8 сентября заявил, что «исключает посредничество Ватикана в урегулировании конфликта на Украине из-за пророссийской позиции папы». «Никакой посреднической функции у Ватикана быть не может, потому что это будет функция, которая обманет Украину или справедливость. Нужно посмотреть на те инвестиции, которые делает РФ в банк Ватикана (Институт религиозных дел. – «НГ»)», – добавил чиновник.

При Святом престоле эту информацию опровергли. В опубликованном на официальном сайте коммюнике утверждается, что «Институт религиозных дел не работает в качестве клиентов с учреждениями или физическими лицами, которые не имеют тесной связи со Святым престолом и с Католической церковью. Кроме того, институт является финансовым посредником, подчиняющимся надзору, и действует через международные банки-корреспонденты высшей категории и с безупречной репутацией, которые соблюдают санкции».

Недовольны последними заявлениями главы Католической церкви и верующие Китая. Во время последнего апостольского путешествия в Монголию в начале сентября Франциск призвал китайских католиков «быть хорошими христианами и хорошими гражданами». А еще по дороге в Улан-Батор, пролетая над Китаем, понтифик послал приветственную телеграмму председателю КНР Си Цзиньпину.

У Ватикана до сих пор нет официальных дипломатических отношений с КНР. При этом еще весной нынешнего года власти Китая грубо нарушили так называемое Временное соглашение между странами, которые было впервые подписано в 2018 году и уже дважды продлевалось – в 2020 и 2022 годах. Хотя текст конкордата до сих пор держится в тайне, известно, что одним из его пунктов была договоренность о назначении епископов. Раньше этим заведовали светские чиновники Поднебесной, а теперь приоритет в этом вопросе был отдан Святому престолу. Однако в апреле китайские власти без согласования с понтификом назначили епископа Хайменского Иосифа Шень Биня главой епархии Шанхая. В Ватикане взяли паузу, и лишь в июле папа подтвердил это назначение. Помимо прочего, по данным правозащитного сайта «Горькая зима», в стране продолжаются гонения на христиан, в том числе и католиков. В рамках национальной программы китаизации религий чиновники требуют от верующих и духовенства вступления в Коммунистическую партию страны и следования политическим, а не духовным постулатам. С 1 сентября с.г. в КНР действуют новые правила деятельности религиозных организаций, благодаря которым храмы страны стали центрами коммунистической пропаганды.

Милена Фаустова

Понтифик Третьего Рима

Папа Франциск объяснил свои слова об имперском наследии Евразии

Скандалу по поводу обращения папы Римского Франциска к российской католической молодежи не дают утихнуть. Резкая реакция отмечается у украинской публики, а также отчасти в восточноевропейских государствах, которые находятся в авангарде поддержки Киева в его противостоянии с Москвой. Папу жестко раскритиковали даже в ультракатолической Польше.

Определенный резонанс выступление понтифика вызвало и в Западной Европе, и в других регионах мира. Когда папа возвращался из поездки в Монголию, которая проходила с 1 по 4 сентября, журналист итальянского агентства ANSA на борту самолета задал вопрос о том, почему Франциск 25 августа в обращении по видеосвязи к верующим по случаю Всероссийской встречи католической молодежи в Санкт-Петербурге заявил о «великой матушке России». «Вы – наследники великой России: великой России святых, царей, великой России Петра I, Екатерины II, той империи – великой, просвещенной, страны великой культуры и великой человечности, – сказал Франциск и посоветовал: – Никогда не отказывайтесь от этого наследия. Вы – наследники великой матушки-России, идите с ним вперед».

Папа Франциск ответил итальянскому журналисту, что он имел в виду русскую культуру, а не политическое устройство имперских времен. «Российское наследие прекрасно, – пояснил свою мысль Франциск. – Вспомним о литературе, о музыке вплоть до того, что Достоевский сегодня нам говорит о зрелом гуманизме». «Когда я говорил о великой России в смысле не только географическом, но и культурном, мне в голову пришло то, чему нас учили в школе: Петр I, Екатерина II», – добавил понтифик. Он также сказал, что русскую культуру нельзя «отменить из-за политических проблем». По его мнению, культура «не может быть имперской». «Одно дело – культура народа и другое – идеологии, которые возникают потом благодаря какому-нибудь философу или политику из этого народа», – подчеркнул Франциск. По его мнению, искажение культуры в виде идеологии, а затем в политической форме империализма приводит к диктатуре.

Папе пришлось объясняться, потому что его напутствие российской молодежи, которое запечатлено в видеоролике, но отсутствует в печатной версии речи на ватиканских медиаресурсах, разозлило многих в Киеве. Глава Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ) архиепископ Святослав Шевчук обнародовал заявление, в котором выразил надежду, что «эти слова святейшего отца были сказаны спонтанно, без всяких попыток исторических оценок, а тем более поддержки империалистических амбиций России». По мнению Шевчука, высказывание папы противоречит его же учению о неприятии империализма и национализма. Грекокатолик все же обвинил понтифика в потакании амбициям Москвы. Шевчук сообщил, что вскоре епископы УГКЦ отправятся на Синод в Рим и там потребуют от Франциска объяснений.

К осуждению папы присоединились и в украинском МИД. Представитель ведомства Олег Николенко отреагировал на напутственные слова папы в адрес российской молодежи. «Спасибо за ваш способ быть россиянами», – сказал тогда Франциск. Дипломат считает, что понтифик должен не поощрять молодых католиков в российской идентичности, а настраивать их против руководства своей страны. Советник главы офиса президента Украины Михаил Подоляк в интервью итальянской газете Corriere della Sera утверждал, что папа Римский стал «инструментом российской пропаганды» и поддержал «русский мир».

В поддержку киевских деятелей выступила американская газета Hill. Таким образом, у многих комментаторов на постсоветском пространстве создалось впечатление, что западная пресса присоединилась к хору голосов, осуждающих понтифика. Однако стоит обратить внимание, что статья, на которую все ссылаются, под названием «Почему папа Франциск называет Россию «великой»?», размещена в разделе «Мнения» и написана американским политологом украинского происхождения Александром Мотылем. «Одобрение папой российского империализма – и то, что он так часто использует слово «великий» в столь немногих фразах, – наводит на мысль, что он искренне верит в то, что это великое и положительное явление. Это одновременно трагично и печально. Латиноамериканский иезуит должен распознавать зло, когда он его видит. Очевидно, что папа Франциск забыл заповедь «Не убий». Такой папа – это не папа Римский. Франциск должен просить прощения у всего мира, а также у Украины». Подобная резкость высказывания колумниста объясняется, вероятно, происхождением и специализацией профессора Мотыля как советолога и эксперта по теме, которую он называет «российским империализмом».

«Критика слов и действий папы Франциска с какой-либо долей симпатии в отношении России исходит в основном от радикально настроенных идеологов украинской идеи, – отметил в разговоре с «НГ-Религиями» заместитель директора Института Европы РАН Роман Лункин. – Радикалами и, по сути, пропагандистами выступают сотрудники офиса президента Украины, лидеры грекокатоликов, православная оппозиция как УПЦ, так и РПЦ. Именно для них папа стал империалистом. Таких спикеров понтифик не только не боится, но и скорее всего считает нужным косвенно осудить или дистанцироваться от их идей. Для большинства украинских и европейских католиков важно то, что папа поддерживает Украину и выступает за прекращение боев».

Зато выступление папы положительно оценили в Москве. «Понтифик знает российскую историю, и это очень хорошо. Она действительно глубока, имеет глубокие корни», – прокомментировал нашумевшие слова пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.

Однако подспудный смысл слов и поступков папы Франциска все же следует искать в современных событиях. «Католическая паства приучена к тому, что церковь многонациональна, а Святой престол находится над схваткой и часто занимает позицию позитивного нейтралитета, помогая всем нуждающимся, но однозначно не поддерживая ни одну из воюющих сторон, – отмечает Лункин. – Даже там, где власти устраивали гонения на церковь, Ватикан сдерживал стремление епископов к политическим демаршам (как в Венесуэле и Никарагуа), за что Франциск также подвергается критике. В Конго, к примеру, где церковь обладает влиянием на политику и выборы, папа в ходе своего визита в Африку старался быть папой для всех».

Действительно, уже после всей критики глава Ватикана во время своего визита в Монголию поразил публику новыми откровениями об империях, бывших в истории Евразии. «Да ниспошлют небеса, чтобы сегодня на этой земле, опустошенной бесчисленными конфликтами, с уважением к международным законам было восстановлено то, что когда-то было Pax Mongolica, а именно отсутствие конфликтов», – сказал понтифик. Pax Mongolica – так называют период после завоеваний Чингисхана.

Кроме того, 3 сентября папа из Улан-Батора обратился к верующим соседнего Китая, призывая их быть «хорошими христианами и добропорядочными гражданами». Накануне он призвал правительства не бояться Католической церкви, потому что она не вмешивается в политику. А еще раньше, по пути в Монголию, понтифик отправил с борта самолета телеграмму председателю КНР Си Цзиньпину, тем самым как бы выразив почтение еще и по отношению к наследию Срединной империи.

Но если понтифик не идет на поводу той части католического мира, которая активно поддерживает Украину, то не разменивает ли он утрату доверия европейцев на равнодушие верующих третьего мира? Да, католиков-неевропейцев намного больше, но они вряд ли настолько же эмоционально вовлечены в противостояние России и Украины, как те, кто проживает на Европейском континенте. «Нельзя сказать, что верующие в Африке или Азии равнодушны к украинскому кризису (и из-за проблем с продовольствием, и в целом из-за его роли в мировой повестке), для них важно, что понтифик – это миротворец, а осуждает ли он при этом Российскую империю или нет, не имеет никакого значения, – считает Лункин. – Однако нельзя быть «ремесленником мира», как выразился в своей речи в онлайн-режиме в Петербурге папа, и при этом унизить молодых русских католиков, чтобы порадовались украинские радикалы. На протяжении всего течения СВО папа Франциск выдерживает логичную линию на поддержку жертв конфликта, довольно мягкую критику РПЦ (личный выпад в адрес патриарха Кирилла был только в интервью и на диалог церквей не повлиял) и полное игнорирование новой этики, связанной с «отменой России». Франциск свободно говорит о культуре, литературе, героях прошлого, вдохновляя молодежь и в России, и в других странах».

«В духе своей энциклики «Все братья» папа считает главной движущей силой мира и демократии народ и народные движения, то есть самих людей, которые и есть настоящие посредники в деле мира – строители мостов, в буквальном смысле слова «понтифики», – резюмирует Лункин.

Андрей Мельников

Заместитель главного редактора "Независимой газеты", ответственный редактор приложения "НГ-Религии"

"Два" папы Франциска

Всего несколько положительных слов папы римского в адрес русских католиков вызвали яростные нападки на Понтифика со стороны Системы, пишет Myśl Polska. По сути, есть как бы "два" папы Франциска, рассуждает автор статьи и называет ту из ипостасей, которая более симпатична миру.

Myśl Polska, Польша

На днях папа Франциск сказал несколько положительных слов русским католикам, чем вызвал яростные нападки со стороны Системы. Даже пресс-служба Святого Престола подвергла его обращение цензуре, в том числе в русской версии, а это доказывает, что Папа ведет борьбу не только с наследием Бенедикта XVI – религиозным консерватизмом, но и Иоанна Павла II – геополитическим, идеологическим и цивилизационным атлантизмом, а также курсом на сближение Святого Престола с глобалистскими США.

Я не думаю, что слова папы вызваны симпатией к консервативной политике России, поскольку сам понтифик, похоже, продвигает в Католической церкви нравственную повестку, совершенно противоположную московской: Путин недавно запретил в России смену пола, а Папа, как кажется, склоняется к признанию в той или иной форме браков между людьми определенной ориентации.

Мне представляется, что, во-первых, здесь играет роль симпатия неевропейцев к России как противовесу Западу. Мы видим это в последнее время в Африке, наблюдаем в Южной и Юго-Западной Азии, такие настроения также сильны в Латинской Америке. Жители многих стран мира робко ждут и желают выхода сильной России на арену мировой политики, чтобы иметь точку опоры против угнетающего их Запада. Я думаю, что более или менее осознанно эти чувства испытывает и папа.

Во-вторых, возможно, где-то на заднем плане по-прежнему жива и извечная мечта Ватикана о подчинении себе России. Как католические консерваторы всячески пытаются ублажить США, рассчитывая, что в XXI веке эта страна станет новой Австро-Венгрией и, став католической, останется при этом крупнейшей мировой державой и являясь теми "мускулами", которыми Ватикан будет пользоваться в своих целях, так, возможно, в головах некоторых католических бюрократов теплится надежда увидеть в этой же лидерской роли Россию.

Что касается последнего пункта, ориентация и на США, и на Россию довольно сомнительна. Католицизм в США еще в конце XIX века был перенасыщен тамошней конституционной идеологией, и, хотя в течение последующих десятилетий католическая вера, возможно, действительно станет в Штатах самой многочисленной христианской конфессией, но при этом она будет иметь лицо нашего публициста Томаша Терликовского (Tomasz Terlikowski) и их президента Джо Байдена. А католические консерваторы хотели бы, чтобы у нее было лицо правого политика Марека Юрека (Marek Jurek). Но это все фантазии, не учитывающие культурные реалии США. Католицизация России примерно так же вероятна, как и католицизация Англии, поскольку в исторической мифологии обоих этих государств навечно вписано обязательное противодействие глобалистским притязаниям Рима.

С польскими католиками, как несложно было предвидеть, после слов папы от злости случился заворот кишок: как это кто-то посмел не разделять их лютую ненависть к России! Вообще-то в данной ситуации польскому католицизму следует уйти в раскол и объединиться в унию с украинской греко-католической церковью: чином мессы был бы Novus Ordo Missae, литургическим языком украинский, и все были бы довольны.

А если серьезно, то я считаю, что есть как бы "два" папы Франциска. "Первый" представляет католицизм в состоянии "перестройки", которая неизвестно, чем закончится – то ли превращением католицизма в какую-нибудь новую демократическую и лишенную "империалистических" устремлений конфессию, то ли каким-нибудь интегристским "путчем Янаева" и попыткой реконсолидации (или этим путчем уже был понтификат Бенедикта XVI? Он, впрочем, закончился столь же плачевно, что и "путч Янаева"), а может быть, распадом и "спуском флага". Второй же "Франциск" – это латиноамериканец, действующий как бы "вне" религиозной доктрины, на "геополитическом поле" в качестве типичного представителя своего угнетенного континента.

"Первый" Франциск – реформатор католицизма нам в принципе неинтересен. Его видение Церкви включает в себя несколько положительных элементов: экология, де-факто отказ от прозелитизма в пользу превращения католицизма в одну из "великих мировых религий". Однако большая часть компонентов его политики относится все-таки к либерально-демократической субкультуре: аболиционизм, демократия, эгалитаризм, расовое смешение, пацифизм, тихое принятие аморального образа жизни, пропаганда "морали рабов". Второй же "папа-латиноамериканец" – это, в принципе, позитивная фигура, потому что, как и большинство людей в мире, чего на Западе, а особенно в Польше, возможно, не замечают, он более или менее сознательно желает наступления многополярного мира.

Автор: Рональд Ласецкий (Ronald Lasecki)

Ватикан оправдывается за прославление "матушки-России"

Украинские католики и политики обрушились на папу Франциска

Пресс-служба Ватикана во вторник отвергла обвинения в «прославлении российского империализма», которое обнаружила в недавнем обращении папы Франциска к католической молодежи РФ украинская сторона. Понтифика накануне осудили в руководстве Украинской грекокатолической церкви (УГКЦ) и внешнеполитическом ведомстве страны. Во вторник многие западные газеты вышли с публикациями, где рассказывается о болезненной реакции общественности на слова папы Римского о Петре I и Екатерине II.

Глава Зала печати (пресс-службы) Ватикана Маттео Бруни во вторник был вынужден выступить с разъяснениями по поводу обращения папы Франциска к россиянам. «В словах приветствия, адресованных молодым российским католикам, как ясно из контекста, в котором он их произнес, папа намеревался побудить молодежь сохранять и продвигать то, что есть в великом российском культурном и духовном наследии, но, конечно же, не превозносить империалистическую логику и правителей, упомянутых для обозначения некоторых исторических периодов», – сказал представитель Святого престола.

Дело в том, что понтифик обратился по видеосвязи к молодым верующим России 25 августа по случаю Всероссийской встречи католической молодежи в Санкт-Петербурге. «Вы – наследники великой России: великой России святых, царей, великой России Петра I, Екатерины II, той империи – великой, просвещенной, страны великой культуры и великой человечности, – сказал Франциск и посоветовал: – Никогда не отказывайтесь от этого наследия. Вы – наследники великой матушки-России, идите с ним вперед».

Эти слова, которые есть в видеоролике, но отсутствуют в печатной версии речи на ватиканских ресурсах, ожидаемо вызвали негативную реакцию в Киеве. Вечером 28 августа глава Украинской грекокатолической церкви архиепископ Святослав Шевчук обнародовал заявление, в котором выразил надежду, что «эти слова святейшего отца были сказаны спонтанно, без всяких попыток исторических оценок, а тем более поддержки империалистических амбиций России». По мнению Шевчука, высказывание папы противоречит его же учению о неприятии империализма и национализма. Грекокатолик обвинил понтифика в потакании амбициям РФ. Шевчук сообщил, что через несколько дней епископы УГКЦ отправятся на Синод в Рим и там потребуют от Франциска объяснений.

К осуждению папы присоединились и в украинском МИД. Представитель ведомства Олег Николенко отреагировал на поощрительные слова папы в адрес российской молодежи. «Спасибо за ваш способ быть россиянами», – сказал тогда Франциск. Дипломат считает, что понтифик должен не поощрять молодых католиков в российской идентичности, но настраивать их против руководства своей страны.

Зато выступление папы Римского положительно оценили в Москве. «Понтифик знает российскую историю, и это очень хорошо. Она действительно глубока, имеет глубокие корни», – прокомментировал нашумевшее обращение к молодежи пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков. По его мнению, «весьма и весьма отрадно», что Франциск «звучит в унисон с усилиями» образовательной системы России дать школьникам представление о глубине отечественной истории.

Напомним, папа Франциск в мае встречался с президентом Украины Владимиром Зеленским в Ватикане, но взаимопонимание между религиозным и политическим лидерами не было достигнуто. После этого Святой престол направил в Украину и Россию своего специального посланника кардинала Маттео Дзуппи. В течение лета выяснилось, что возможности Ватикана участвовать в урегулировании вооруженного конфликта и Москвой, и Киевом сводятся к проблеме перемещенных детей и участию в обмене пленными. Сам папа Римский неоднократно выражал готовность посетить Москву и Киев, но только и ту, и другую столицу последовательно, однако до сих пор организовать такие визиты не удалось.

Андрей Мельников

Заместитель главного редактора "Независимой газеты", ответственный редактор приложения "НГ-Религии"

Церкви готовы обыграть политиков

Встреча папы Римского и главы РПЦ возможна лишь тогда, когда будет найден путь к миру

С началом украинского кризиса тема возможной встречи папы Франциска и патриарха Кирилла стала возникать регулярно. В прессе выдвигались различные варианты со ссылкой на самые разные, как правило анонимные, источники того, как и где произойдет историческое событие – то в Иерусалиме, то в московском аэропорту, где папа может оказаться по дороге в Монголию. Однако пока единственная личная встреча двух лидеров была только в Гаване в 2016 году, а непосредственный онлайн-разговор состоялся в марте 2022 года. Гаванская встреча обозначила общие позиции Ватикана и Московского патриархата по поводу наступления агрессивной политкорректности на христианские ценности и помощи пострадавшим от войны на Ближнем Востоке. От нового рандеву ждут прежде всего надежды на мир, а это поистине задача глобального масштаба.

Папа и патриарх в контексте подготовки переговоров заботятся также и об образе Церкви, о ее социально-политическом влиянии в мире, о роли в формировании нового многополярного международного порядка. Между тем политический вес напрямую связан с миротворчеством, так как слабая церковь не сможет повлиять на политиков и свою паству. В публичном поле скорее важны не безответственные суждения о том, где пройдет встреча, а неотрицание в РПЦ и Ватикане самой ее возможности, которое говорит о том, что работа по ее подготовке идет, хотя бы медленно и прерывисто. Путь к встрече, которая будет носить миротворческий характер, – это целый квест, где героев ждут испытания и необходимость преодолеть злую волю тех или иных антигероев.

Политики и пресса автоматически приписывают все недостатки российской власти Русской православной церкви. С подачи украинских деятелей, белорусских правозащитников и российских оппозиционеров за границей стереотипы, связанные с включением РПЦ в «советскую систему», легко и без всякого подтверждения транслируются в западных массмедиа. Запреты на въезд патриарха Кирилла в страны Балтии, Британию и Канаду представляют собой крайние проявления этой тенденции, но антироссийская буря также мешает Святому престолу делать шаги в сторону патриарха Кирилла. Более того, это вынуждает госсекретаря Ватикана Пьетро Паролина говорить о недовольстве позицией РПЦ, а главу Папского совета по содействию христианскому единству кардинала Курта Коха – о «псевдорелигиозном оправдании» в РПЦ боевых действий. Идти против консолидированного мейнстрима в Евросоюзе Римская церковь не в силах, когда и другие европейские церкви присоединяются к кампании по критике патриарха Кирилла, то есть находят «псевдорелигиозное оправдание» военных действий.

К данному контексту присоединяется фактор неуступчивого и непримиримого Владимира Зеленского. В одиночку президент Украины вряд ли смог бы оказать влияние на понтифика, но европейский хор по сдерживанию России заставляет Святой престол задуматься о последствиях встречи с главой РПЦ. Это может закончиться массовыми проклятиями в адрес папы Франциска не только в Украине, но и в католической Польше, где мировоззрение политиков во многом построено на возможности прямого конфликта с Россией, и в Германии, где глава Конференции католических епископов Георг Бетцинг говорил о вооружении Украины почти теми же словами, что и канцлер Олаф Шольц. Папа Франциск все же не хочет ставить себя вне западного мира, пусть и основанного на очень шатком консенсусе борьбы с влиянием России.

Парадокс состоит в том, что сама Католическая церковь уже не является западной. С избранием в 2013 году папы Франциска произошла и символическая, и реальная переориентация католицизма в сторону Латинской Америки, Африки, Индии, Юго-Восточной Азии. Эти регионы не присоединились к антироссийским санкциям, либо, по сути, игнорируют их и желают скорейшего разрешения конфликта.

Ватикан прислушивается к этой части земного шара и в духовном, и в политическом смысле. В том случае, если поиски мира принесут какой-либо успех, авторитет понтифика и Святого престола в незападной части света вырастет.

Среди препятствий для встречи глав церквей есть обострившиеся старые раны, к которым можно отнести роль грекокатоликов в Украине. Еще в конце 1980-х и начале 1990-х годов захваты храмов униатами на западе и в центре страны стали поводом для противостояния верующих. Патриарх Алексий II и другие представители РПЦ не раз говорили, что встреча с папой Иоанном Павлом II невозможна, пока Ватикан не даст оценку действиям грекокатоликов.

В 2016 году в гаванской декларации папа и патриарх заявили, что униатство более не представляется приемлемым видом миссии, за что Франциск был подвергнут критике в Украине. Проблема появилась снова, и 19 июля с.г. на Архиерейском совещании патриарх Кирилл заявил об активном участии Украинской грекокатолической церкви в гонениях на Украинскую православную церковь (УПЦ), в том числе в захвате храмов. Теперь проигнорировать эту проблему нельзя.

Есть целый ряд тем, которые могут быть подняты и которые сложно обойти при подготовке встречи и будущей декларации или заявления иерархов. Даже сдержанная позиция Франциска по одному из этих вопросов может закрыть ему дорогу в Киев. Это осуждение давления властей на УПЦ, ее поддержка (о чем было сказано в Гаванской декларации, но теперь это может привести к конфликту Святого престола с Константинопольским патриархатом, который создал в Украине свой филиал в виде ПЦУ в 2018 году), призыв помочь пострадавшим, в первую очередь детям, в ходе конфликта с обеих сторон, то есть даже на новых территориях РФ.

Отдельно стоит отметить тему безопасности и контроля вооружений. Эта тема в церковно-политическом контексте звучала уже давно: РПЦ еще в советский период поддерживала политику власти по ограничению ядерных вооружений, папа Франциск осудил гонку вооружений на Западе в 2022 году, отметив, что это как заливать пожар бензином. Здесь позиции понтифика и патриарха скорее совпадают. Об угрозе применения ядерного оружия также говорили и в России, и на Западе, и главы церквей вряд ли смогут обойти этот вызов стороной.

Тем не менее существует одно отличие – Ватикан в 2017 году присоединился к Договору о запрещении ядерного оружия, но ни одна ядерная держава его не подписала. РПЦ делает акцент на ответственности лидеров стран, обладающих таким арсеналом. Как отмечал патриарх Кирилл, церковь призывает не просто к миру, а к миру и справедливости.

Реальность большой закулисной работы, которая ведется силами двух церквей, была подтверждена визитом в Москву главы Конференции католических епископов Италии и личного представителя Франциска кардинала Маттео Дзуппи. Ватикан применил многосторонний подход, поскольку после Вашингтона, Киева и Москвы Дзуппи направится в Китай. Социальные вопросы помощи беженцам и детям стали главной публичной темой визита.

Из того, что осталось за кадром, – присутствие в качестве переводчика и участника встречи с патриархом Кириллом 29 июня генерального секретаря международного католического движения Общины святого Эгидия Адриано Роккуччи, историка, автора книги «Сталин и патриарх». Будущий патриарх Кирилл еще в начале 2000-х годов участвовал в разных мероприятиях Общины святого Эгидия в Италии. Эта организация вместе с РПЦ помогала христианам Ближнего Востока. Непрямое участие Общины в поисках путей мира вселяет надежду, так как ее представителям, дипломатам, кардиналам, ученым, удавалось найти выход из патовых ситуаций в ходе конфликтов в разных регионах мира (в Африке, на Балканах, в Колумбии). Кардинал Дзуппи – в числе прочего настоятель церкви Общины святого Эгидия в районе Трастевере в Риме.

В современном мире произошел цивилизационный переворот, когда консервативные христианские ценности (и большая часть прихожан Католической церкви) оказались сосредоточенными вне западного мира. Издержками демократической смены власти, особенно на фоне лидеров двух церквей, стали безответственность и конъюнктурность европейских политиков, которые, игнорируя стратегические горизонты, готовы здесь и сейчас навязывать санкции и гонку вооружений, не задумываясь о том, что у такого большого соседа, как Россия, есть собственные интересы.

Папа Франциск хотя и высказывал в одном из интервью некоторое недовольство отношениями патриарха Кирилла и президента РФ после своего общения с главой РПЦ в марте 2022 года, но никогда не позволял себе унижать Россию или требовать осудить руководство страны и ее воюющих граждан. Эта политика, рассчитанная на будущее добрососедство и повышение влияния в новом мировом порядке, показывает, что церкви намного лучше усваивают уроки истории, так как сами эту историю часто и творят.

Роман Лункин

Об авторе: Роман Николаевич Лункин – доктор политических наук, профессор РАН, заместитель директора Института Европы РАН.

Ватикан. Россия. Украина. Весь мир > Внешэкономсвязи, политика. Армия, полиция > ng.ru, 2 августа 2023 > № 4434913 Роман Лункин

Папа Римский Франциск призвал РФ к возобновлению зерновой сделки

Папа Римский Франциск обратился к "своим братьям" и властям РФ с призывом возобновить зерновую сделку.

"Не будем забывать молиться за Украину, где война приводит к разрушениям всего, даже зерна. Призываю своих братьев и власти РФ вернуться к черноморской инициативе, чтобы зерно могло перевозиться в безопасности", — сказал понтифик после традиционной воскресной проповеди.

Зерновая сделка прекратила действие 17 июля. Во время выступления на пленарном заседании форума Россия — Африка Путин указал, что Россия шла на участие в зерновой сделке с учетом предусмотренных в ее условиях обязательств по снятию нелегитимных для поставок на мировые рынки зерна и удобрений из РФ, но ни одно из условий не было выполнено.

В свою очередь замглавы МИД РФ Сергей Вершинин отмечал, что зерновая сделка может быть возобновлена "в новой форме", однако для этого требуются конкретные действия со стороны западных стран.

Автор: ТАСС

Чиновнику Ватикана грозит 7 лет тюрьмы за коррупцию

Нива Миракян (Рим)

Прокурор Ватикана Алессандро Дидди подал запрос в суд с требованием вынести приговор в отношении 10 человек, включая кардинала Анджело Беччу. Их обвиняют в вымогательстве, отмывании денег, злоупотреблении служебным положением, а также нецелевом использовании церковных средств. Занимавший на протяжении 7 лет пост заместителя государственного секретаря Святого Престола по общим делам Беччу стал самым высокопоставленным чиновником Ватикана, в отношении которого когда-либо проводилось судебное разбирательство.

Кардинал был также одним из самых близких соратников Папы Римского Франциска, однако в сентябре 2020 года понтифик попросил его уйти в отставку. В свое время Анджело Беччу отвечал за пожертвования в секретариате, контролирующем финансы Ватикана. Его подозревают в выводе средств из казны через теневые фирмы и передачу денег своим братьям на Сардинии.

Обвинитель настоятельно призывает приговорить кардинала к семи годам и трем месяцам тюремного заключения, конфисковать 14 миллионов его активов, а также обязать его выплатить штраф в размере 11 тысяч евро. А его подельников, среди которых несколько сотрудников Ватикана и два брокера, в свою очередь могут осудить в общей сложности на 73 года и один месяц лишения свободы, а также конфисковать у них активы на миллионы евро. Отмечается, однако, что требование о конфискации не имеет отношения к реальным активам ответчиков и базируется исключительно на ущербе, нанесенном Святому Престолу.

Судебный процесс главным образом вращается вокруг запутанной покупки Государственным секретариатом роскошного особняка в фешенебельном лондонском районе Найтсбридж, приобретенного за счет ежегодных пожертвований прихожан-католиков со всего мира. Здание, которое планировалось превратить в кондоминиум, оказалось в центре коррупционного скандала, который вынудил Святой Престол полностью переосмыслить управление своими финансами. Тем более что громкие прецеденты были и во время правления предшественника Франциска, Бенедикта XVI. Так, в 2009 году финансовая полиция уличила Институт Религиозных Дел (Банк Ватикана) в причастности к отмыванию денег через счета банка "Юникредит". В 2012 году Посол Святого Престола в США, экс-госсекретарь Ватикана архиепископ Карло Мария Вигано в письме к тогдашнему понтифику обвинил руководство банка в организации коррупционной сети. После скандала Наблюдательный совет выразил недоверие действовавшему на тот момент главе финансовой организации Этторе Готти Тедески, и он был вынужден подать в отставку.

В 2021 году Ватикан впервые опубликовал информацию о своих недвижимых активах. Их оказалось более 5 тысяч единиц по всему миру. А Папу Бергольо эта история подстегнула принять новый антикоррупционный закон, согласно которому ватиканские чиновники обязаны впредь подписать специальную декларацию, заверив Курию в том, что у них нет денег или инвестиций в странах с высоким риском отмывания денег или финансирования терроризма, на оффшорных счетах или в компаниях, которые действуют вопреки социальной доктрине Церкви, а также подписаться под тем, что они не являются участниками коррупционных схем.

И хотя Анджело Беччу на протяжении нескольких лет упорно отрицает свою причастность, местные ватиканисты предполагают, что у него была мотивация нарушить закон.

Дело в том, что по европейским меркам кардиналы получают достаточно демократичную зарплату, которая варьируется от 3 до 5 тысяч евро в месяц. Плюс ко всему своей собственной недвижимости у них нет. Они живут в служебных квартирах. По сути, после ухода на покой у бывших прелатов нет пристанища. Единственный доход - пенсия в размере около 4 тысяч евро. А еще, как в случае с Беччу, у ватиканских чиновников, как правило, есть многочисленные родственники, которым они активно "помогают", если имеют доступ к "кормушке", чтобы в старости рассчитывать на их финансовую поддержку.

Как подозреваемый в ереси стал верховным инквизитором

Франциск назначил на важнейший пост дизайнера своей богословской мысли

Папа Римский Франциск объявил, что 30 сентября он проведет новую консисторию и раздаст 21 иерарху церкви кардинальские шапки. 18 избранникам папы менее 80 лет. То есть они смогут голосовать на конклаве, если вдруг возникнет необходимость выбирать нового понтифика.

Здоровье Франциска (недавно он в очередной раз ложился в больницу) и прецедент с уходом на почетную пенсию Бенедикта XVI подсказывают, что конклав может пройти в обозримом будущем. После нескольких несбывшихся прогнозов журналисты как будто перестали гадать, когда это может случиться. Папа пока держится, у него насыщенный график, он планирует – и совершает – зарубежные поездки. На октябрь этого и следующего года намечены две сессии Синода епископов в Риме. Для Франциска это важное дело, и можно предположить, что до осени 2024 года он постарается держать все под контролем. Тогда же и число кардиналов, которые могут голосовать на конклаве, сократится до 120. Считается, что у Франциска будет «контрольный пакет»: большинству выборщиков он сам раздал шапки.

За очень редким исключением понтифик делает кардиналами своих единомышленников. Например, 30 сентября шапку получит архиепископ Мадрида Хосе Кобо Кано. Он занял кафедру только в июле. Франциск уже приучил всех к тому, что при его понтификате возглавить столь значимую епархию, как Мадридская, Парижская или Миланская, вовсе не означает стать кардиналом (раньше было именно так). Здесь же награда нашла героя очень быстро. Другой показательный случай – с викарным епископом Лиссабона Америку Мануэлом Алвешем Агиаром, главным организатором Дней католической молодежи в августе. Папа намерен их посетить. А Алвеша Агиара, идейно близкого иерарха, он решил сделать кардиналом, даже не переводя его на новую кафедру. Таким образом, в главной португальской епархии будут сразу два кардинала. У архиепископа (он же патриарх) Лиссабонского Мануэла ду Насименту Клементе шапка уже есть, он тоже получил ее от Франциска.

Кардиналами станут и недавно назначенные главы сразу трех дикастерий Римской курии. Можно сказать, что и это не самая привычная для Франциска практика. Он не раз подчеркивал, что куриальный чиновник, даже высокопоставленный, – это прежде всего помощник папы и связующее звено между Римом и епископами. Но, видимо, бег времени заставляет и Франциска ускориться: на возможном конклаве ему нужны свои люди, которые проследят за продолжением курса. Поэтому в сентябре красные шапки получат префект Дикастерии по делам епископов Роберт Фрэнсис Прево, префект Дикастерии по делам восточных церквей Клаудио Гугеротти и, что особенно важно, новоназначенный префект Дикастерии вероучения Виктор Мануэль Фернандес. Он переедет на работу в Рим из аргентинской Ла-Платы только в августе.

О Фернандесе сейчас пишут и спорят больше всего. Главу Дикастерии вероучения иногда иронично называют верховным инквизитором – в память об историческом названии этой структуры. Франциск (и это беспрецедентный случай), назначая Фернандеса, обратился к нему с открытым письмом. В нем папа как раз призвал соотечественника и близкого товарища отказаться от инквизиционных методов работы, меньше преследовать инакомыслие, чаще вести диалог с теми, кто, быть может, мыслит не вполне ортодоксально. Сам архиепископ Фернандес уже успел пообщаться и с журналистами, и с пользователями соцсетей. Он, в частности, сослался на немецкого философа Ханса-Георга Гадамера, который утверждал, что жизненный контекст может стать источником знания. «Некоторые аспекты истины сложно разглядеть издалека, – считает Фернандес. – Те, кто живет в бедности, видят то, чего другие не видят. Точно так же жертвы военных конфликтов. Точно так же и те, кто потерял ребенка».

Франциск и Фернандес знакомы еще с тех времен, когда нынешний папа возглавлял епархию в Буэнос-Айресе, а новый «верховный инквизитор» был ректором местного Папского католического университета. Это было не просто знакомство. Фернандеса называют своего рода дизайнером богословской мысли понтифика. В частности, он помогал ему в работе как минимум над тремя важнейшими папскими документами, среди которых – вызвавшее ярый скепсис консерваторов апостольское обращение Amoris Laetitia. Критики Франциска считают, что в этом обращении папа раскрыл двери церкви перед разведенными, показал готовность допускать их к причастию. В тексте Amoris Laetitia находят мысли, близкие к тем, что Виктор Мануэль Фернандес высказывал в своих статьях в нулевые годы.

Новый префект Дикастерии вероучения рассказал, что его самого когда-то… проверяли в Ватикане на предмет ортодоксальности взглядов. Кто-то, по словам Фернандеса, жаловался в Конгрегацию вероучения (тогда нынешняя дикастерия называлась так) на «аргентинского еретика» и его публикации. Ему пришлось несколько месяцев вести переписку с ватиканскими чиновниками и доказывать, что он истинный католик. Это был не единственный случай, когда Фернандесу пришлось иметь с Ватиканом дело. В 2009 году Конгрегация по делам католического образования блокировала его назначение ректором Папского университета в Буэнос-Айресе. Там сомневались, что изложенные в некоторых публикациях Фернандеса взгляды полностью совпадали с учением церкви. Обсуждение заняло два года. Занять кафедру Фернандесу разрешили. Однако среди консерваторов у него сохранилась репутация «еретика».

Ему припоминают и написанную в середине 1990-х годов книгу для юношества «Излечи меня своими устами. Искусство поцелуя». Сам Фернандес объясняет, что это были не эротески, а своего рода катехизис. «Меня вдохновили слова отцов Церкви, – рассказывает он в соцсетях. – Они писали, что воплощение Бога – это словно бы он поцеловал человечество». В любом случае книга «про поцелуй» – первое, что вспоминают, когда говорят про Виктора Мануэля Фернандеса.

Папа, по сути, дал своему товарищу ключи от Ватикана. Кардинал (с сентября) Фернандес должен будет следить за тем, чтобы и деятельность других куриальных структур соответствовала папской доктринальной концепции. Реформисты ждут, что новый «инквизитор» снимет, например, запрет на назначение морального богослова Мартина Линтнера на должность декана в Философско-богословском университете итальянского города Брессаноне. Консерваторы же припоминают, как Фернандес, возглавив кафедру в Ла-Плате, чуть ли не выслал из епархии своего предшественника (и недоброжелателя). Другими словами, они ждут либеральных чисток в курии.

Почему Франциск не привел соотечественника в курию раньше? По словам Фернандеса, такое предложение было. Но он отказывался. В частности, потому, что не хотел заниматься расследованием дел о насилии над несовершеннолетними. Не чувствовал себя компетентным. Второй раз папа предложил ему должность этим летом, чуть ли не из больницы. Фернандес посчитал невозможным снова отказать. Тем более что «педофильскими» скандалами теперь в дикастерии занимается отдельная структура, там работают специалисты, префекту необязательно в это погружаться.

Фернандеса сравнивают с Йозефом Ратцингером (позже ставшим папой Бенедиктом XVI), «инквизитором» Иоанна Павла II, намекая на конклав и потенциальное избрание. Однако Ратцингер проработал в Ватикане десятилетия, успел узнать каждого, наладить нужные связи, собрать свою команду. Времени на это у Фернандеса очень мало – примерно столько, сколько сможет выдержать сам Франциск. При этом преемственность курса бывший подозреваемый в ереси, а ныне – борец за чистоту вероучения должен обеспечить.

Станислав Минин

Обозреватель "Независимой газеты"

Агента НКВД выдала легенда о мокрой одежде

Как была сорвана попытка советской разведки установить контроль над перепиской Ватикана

В архиве СВР и ФСБ России по сей день засекречено большинство документов, связанных с работой советской разведки в Ватикане. Но информация об этом всплывает из других источников, в частности из документов ЦРУ, с которых недавно был снят гриф секретности. Например, из составленных в 1950-х годах отчетов о работе американского агента Михайло Коржана. Начиная с 1939 года он работал на немецкую военную разведку абвер на территории Польши и Украины под псевдонимом Фабер. С 1942 года он – священник Украинской автокефальной православной церкви (УАПЦ).

У него были обширные связи и знакомства среди священнослужителей. Особую ценность как информатора абвера придавало ему то, что он был близок к ватиканским кругам. И однажды случилось почти невероятное: Коржан помог абверу провести контрразведывательную операцию против НКВД! Ни много ни мало удалось сорвать операцию советской разведки по установлению контроля над перепиской папы Римского и высших иерархов Ватикана с кардиналами. Причем срыв этой операции был не заданием абвера, а инициативой самого Коржана. Подробности стали известны в июне 1952 года, когда Михайло Коржан рассказал о ней своим новым хозяевам – американцам.

Дело обстояло так. В марте или апреле 1940 года мэр оккупированного Германией польского города Радымно Иван Черковский (представлявший интересы немцев) пригласил Коржана к себе в кабинет. Тот был начальником полиции города. Мэр заинтриговал Коржана тем, что он-де сейчас встретит старого друга. И действительно, в кабинете мэра оказался некто Мефодий Ставничий – старый друг Михайло Коржана. Они вместе учились в грекокатолической духовной семинарии во Львове. Там Ставничий был чем-то вроде старосты учебного коллектива. Но с тех пор статус его неизмеримо возрос: в 1940 году Ставничий находился уже в ранге доверенного лица главы Украинской грекокатолической церкви митрополита Галицкого и архиепископа Львовского Андрея Шептицкого.

В рапорте ЦРУ от 23 июня 1952 года (на основе показаний Коржана) говорится о том, что старые друзья встретились и проговорили несколько часов: «СТАВНИЧИЙ сказал Субъекту (то есть Коржану. – «НГР»), что он приехал в Германию изучать теологию и что перед тем, как покинуть советскую зону, он посетил архиепископа Андрея ШЕПТИЦКОГО).

Слово за слово, и Ставничий с гордостью поведал, что везет из Львова письма от архиепископа Шептицкого папе Римскому и кардиналу Эжену Тиссерану, а также польскому кардиналу Адаму Сапеге и архиепископу Мюнхена и Фрайзинга, немецкому кардиналу Михаэлю фон Фаульхаберу.

– О да, у тебя ответственное поручение! Кстати, как ты перебрался через границу? – поинтересовался Коржан.

– Пришлось вплавь. Переплыл реку Сан. Промок до нитки, продрог. Потом сушил одежду и отогревался чаем у польского фермера, – объяснил Ставничий и назвал фамилию фермера.

Коржан сочувственно кивал. Но в тот момент он уже почувствовал: что-то не то, старый друг что-то недоговаривает. Если он промок до нитки, то почему не размокли письма? Странно... Когда Ставничий попросил старого друга дать в долг ему немного польских денег, Коржан ответил, что у него с собой нет местной валюты. Тогда Ставничий дал ему 50 долларов США и попросил обменять на польские злотые. Коржан знал, что НКВД часто снабжала своих агентов именно американской валютой. Неужели старый друг завербован советской разведкой?

Вскоре, прервав разговор и извинившись перед Ставничим, пообещав скорое продолжение чаепития, Коржан попросил Ставничего подождать его минут десять: надо, мол, зайти в один из кабинетов мэрии, забрать кое-какие бумаги, иначе не успеть, делопроизводитель уйдет.

Но никакого делопроизводителя в соседнем кабинете не было. Коржан быстро поднял трубку телефона и набрал номера доверенных людей (у него, осведомителя абвера, были и свои осведомители, как бы субподрядчики), попросил их срочно узнать о польском фермере, фамилию которого назвал Ставничий. После чего вернулся в кабинет мэра, где продолжил беседу с закадычным другом.

Они вспоминали общих знакомых, любимый Львов, обсуждали военную обстановку в Польше, советско-германские отношения… и тут в дверь постучали, попросили Михайло Коржана отлучиться на минуту. В коридоре ему сообщил один из его «субподрядчиков», что никакую одежду ни у какого фермера Ставничий не сушил. Коржан теперь не сомневался: по известному ему каналу через пограничную реку Сан (приток Вислы) пришел агент НКВД, которого скрытно переправили на лодке. И не было ни мокрой одежды, ни польского фермера. Коржан быстро пишет записку своему куратору из абвера и поручает пришедшему к нему человеку срочно передать ее по назначению…

Коржан возвращается в кабинет мэра (тот давно ушел домой), и чаепитие старых друзей еще какое-то время продолжается. Тепло распрощались «до завтра».

Но тем же вечером обескураженный Ставничий был арестован на съемной квартире и допрошен офицерами абвера. В этой организации умели делать человека «разговорчивым и общительным». Ставничий после психологического и частично физического нажима подтвердил, что в январе 1940 года был завербован советской разведкой. В его обязанности входило снимать фотокопии всех писем, которые попадали ему в руки, и передавать их в НКВД. Кроме того, у него было задание особой важности: собирать любой компромат на митрополита Шептицкого.

Допросы Ставничего в абвере продолжались. Но Коржан в них не участвовал. То ли стыдно было за предательство друга, то ли просто не приглашали. Так как Ставничий не вел прямой подрывной работы против рейха, ему присудили три года лишения свободы. Потом следы его затерялись.

А Коржан работал на немцев до конца войны, после чего был перевербован американцами и переквалифицировался в осведомителя ЦРУ на территории поверженной Германии.

Как следует из рапорта от 19 августа 1958 года, в ЦРУ планировали, что Коржан, получив в Германии рекомендательные письма, поедет в Грецию под предлогом изучения греческого языка и углубленного исследования богословских трудов. Это могло произойти в 1958 или 1959 году. Со временем Коржан должен был найти возможность сблизиться с монахами и руководителями афонских православных монастырей. Напомним: на горе Афон расположено два десятка монастырей, среди них 17 греческих, один русский – Свято-Пантелеимонов, а также сербский и болгарский.

В документе говорится: «Советский Союз и народные республики проявили интерес к своим национальным монастырям на Афоне не только тем, что посылают монахов учиться туда, но и финансируя «монастырскую республику». AECAPELIN/1 (один из псевдонимов Коржана. – «НГР») считает, что его цель должна состоять в следующем: определить природу интереса RIS (то есть русской разведслужбы. – «НГР») к горе Афон. Это означало бы, что его задачей было определить методы работы и тактику RIS среди различных групп эмигрантов, смешанных браков и даже среди греческих граждан в Греции. Это также означало бы, что он должен выяснить, как Советы пытаются получить контроль над отдельными восточными патриархатами, многие из которых управляются греческими епископами и духовенством».

Однако командировка Коржана не состоялась. На сегодня нет рассекреченных документов, которые бы раскрывали информацию о причинах отказа от нее.

Несколько лет Коржан был «основным агентом» ЦРУ в кругах украинских эмигрантов. Американцы отказались от его услуг в 1961 году, усомнившись в надежности своего агента в связи с его неудачными попытками расследовать дело об убийстве Степана Бандеры и «по причине неэффективности в других направлениях разведдеятельности».

Михайло Коржан в 1969–1973 годах преподавал, с 1974-го и до конца жизни в 1977 году был ректором Украинского технологическо-хозяйственного института в Мюнхене.

Алексей Казаков

Об авторе: Алексей Викторович Казаков – литератор, историк, член Союза литераторов РФ и Союза журналистов РФ.

Миссия кардинала Дзуппи в Москве завела Ватикан в тупик

Святой престол надеется деполитизировать возможные переговоры между Россией и Украиной

Москва и Ватикан остались довольны визитом кардинала Маттео Дзуппи в рамках поиска гуманитарных путей мира между Россией и Украиной. Однако сам католический иерарх в интервью итальянской газете Il Resto del Carlino 2 июля признался, что у Святого престола нет «ни мирного плана, ни посредничества». «Вместе с папой Франциском мы обдумаем услышанное в Москве в ближайшие несколько дней. По этой причине у нас пока нет плана, который мог бы способствовать началу переговоров», – заметил кардинал.

В пятницу 30 июня Зал печати Святого престола опубликовал коммюнике, в котором подвел итоги краткосрочного вояжа Дзуппи в Россию. Папский представитель побывал в Москве с 28 по 30 июня «с целью выявления гуманитарных инициатив, которые могут открыть пути к достижению мира». За это время он дважды встретился с помощником президента по вопросам внешней политики Юрием Ушаковым. Повторное рандеву сам Ушаков пояснил так: «Мы с кардиналом встретились еще раз, чтобы подвести итоги пребывания в Москве с учетом того, в частности, что кардинал был принят патриархом Московским и всея Руси Кириллом, а также он провел встречу с уполномоченной по правам ребенка Марией Львовой-Беловой. Оба эти контакта были весьма полезными. Мы условились, что кардинал доложит свои впечатления от переговоров в Москве лично папе Франциску, и если последуют какие-то дополнительные предложения, то мы будем готовы их обсуждать», – приводит слова чиновника Интерфакс. При этом в администрации президента признались, что никаких точных договоренностей с ватиканским представителем пока достигнуто не было. «Речь шла об обмене мнениями, информацией по гуманитарным вопросам в контексте украинских дел», – пояснил журналистам пресс-секретарь Владимира Путина Дмитрий Песков.

В Telegram-канале Марии Львовой-Беловой также нет никакой конкретики. «Обсудили гуманитарные вопросы, связанные с военными действиями и защитой прав детей. Уверена, что христианская любовь и милосердие помогут в диалоге и взаимопонимании», – написала она 29 июня. Дзуппи по возвращении в Италию пояснил: «Мы сосредоточились, в частности, на более чем 19 тыс. несовершеннолетних украинцев, депортированных в Россию».

Чуть больше подробностей о переговорном процессе Москвы и Ватикана можно узнать из публикации на официальном сайте Московского патриархата. «Упомянув интенсивность диалога во времена холодной войны, гость подчеркнул, что в нынешней сложной ситуации диалог должен не останавливаться, а быть еще более интенсивным. Как христиане мы должны помочь друг другу, чтобы понять, как поступать, уверен кардинал Маттео Дзуппи», – говорится в сообщении.

В свою очередь, патриарх Кирилл, согласно публикации портала, заявил, что в РПЦ приветствуют «любые посреднические миссии, которые направлены на преодоление трагического конфликта на Украине и скорейшее установление справедливого мира». «В то время, когда возникает особое напряжение в отношениях между странами и народами, церкви не должны уходить в сторону – они должны принимать участие в работе, которая направлена на примирение, на развитие и установление более прочных отношений, и самое главное – на развитие взаимопонимания. Если страны и народы понимают друг друга, то и реальная политика выстраивается с учетом интересов стран и народов. Очень важно, чтобы в это непростое время христианские общины Востока и Запада участвовали в процессе примирения», – подчеркнул глава РПЦ. Он также заметил: «Ситуация на Украине крайне болезненна лично для меня. Я возглавляю православную церковь, паства которой находится как в России, так и на Украине, и в других странах. И потому страдания украинского и русского народа глубоко ранят мое сердце. Именно поэтому уже с 2014 года во всех наших храмах мы возносим особые, сугубые молитвы за мир на Украине. Мы употребляем и будем употреблять все средства, чтобы этот страшный конфликт закончился как можно скорее, чтобы было как можно меньше жертв».

Дзуппи пообщался не только с католическим сообществом Москвы, но и нанес визит в Государственную Третьяковскую галерею, где, согласно ватиканскому коммюнике, «в храме Святого Николая в Толмачах остановился в молитве пред иконой Владимирской Божией Матери».

Напомним, что визит ватиканского гостя в Москву проходил в рамках миротворческой миссии, объявленной папой Франциском в начале мая с.г. Дзуппи в начале июня побывал в Киеве. Там настаивали, чтобы Ватикан продвигал «мирную формулу» Владимира Зеленского. Нынешняя поездка в Москву вызвала негодование у украинцев. Им не понравился «низкий дипломатический уровень», на котором принимали кардинала в российской столице. В Киеве Дзуппи провел переговоры с президентом страны. Украинцев возмутило и то, что кардинал встретился с «россиянкой, которую разыскивает Гаагский трибунал». Речь идет о Марии Львовой-Беловой, на арест которой Международный уголовный суд (МУС) в Гааге в середине марта выдал ордер.

«С этого момента на миротворческой миссии Ватикана можно поставить точку. Разве что остается надеяться на гуманитарную миссию – возвращение домой маленьких украинцев», – написал в социальных сетях председатель правления украинского Института мировой политики Виктор Шлинчак. Не понравились московские переговоры и ряду зарубежных наблюдателей. Итальянский политик Марко Пердука заявил, что своими встречами кардинал опроверг слова папы Франциска: «Без справедливости нет мира». Политик выразил уверенность, что пока ничто не говорит о том, что «действия Дзуппи могут быть более успешными, чем инициативы Китая, Индонезии и Южной Африки».

Между тем издание Il Resto del Carlino полагает, что как опытный дипломат Маттео Дзуппи в Москве намеренно сосредоточился не на политических, а на гуманитарных аспектах. «Кремль проявил некоторую холодность, доверив советнику Владимира Путина Юрию Ушакову задачу встретиться с кардиналом, а позже заявив, что папский посланник продемонстрировал желание деполитизировать все гуманитарные вопросы и помогать людям в беде. Поэтому Россия выразила признательность за «взвешенную и беспристрастную позицию» Ватикана, проиллюстрированную Дзуппи, с явным намерением не закрывать обсуждение дальнейших предложений, если они появятся. Это маленький шаг дипломатии, но большой скачок надежды для всех сторон. Действительно ли это зародыш переговоров?» – задается вопросом издание.

Милена Фаустова

Католики боятся разгула демократии

Критики папы Франциска вспоминают неудачный опыт православных церквей

В конце июня Ватикан обнародовал очередной документ типа Instrumentum laboris. 60-страничный текст «закладывает основу для генеральных ассамблей Синода, которые пройдут в октябре 2023-го и октябре 2024 года». «В нем собран опыт епархий всего мира за последние два года в соответствии с инициативой папы Франциска по развитию синодальной церкви. Документ призван подготовить участников к генеральной ассамблее и облегчить ее работу, которая обещает стать широкомасштабной дискуссией о видении папой Франциском более децентрализованной и «слушающей» церкви», – поясняется в описании. Однако Instrumentum laboris, как и весь процесс по развитию синодальности в Католической церкви, вызвал много вопросов и критики.

Оппоненты с сомнением восприняли один из главных постулатов текста – необходимость «беседы в Духе». При Святом престоле утверждают: это важно для «достижения инклюзивного консенсуса, который приветствует несовпадающие взгляды и помогает избежать поляризации». В XVI Генеральной ассамблее архиерейского Синода (пройдет с 4 по 23 октября после двухлетнего периода местных, национальных и континентальных консультаций) будет участвовать на 20 епископов больше, чем в Синоде 2018 года. Это связано с общим увеличением числа католических иерархов за последние годы. Более того, на предстоящем собрании вырастет количество тех, кто, не будучи архиереями, впервые получит право решающего голоса. Их около 70, и среди них не только дьяконы и священники, но и женщины.

Теолог из Коллегиального колледжа Пенсильванского университета Теренс Суини с недоверием отнесся к целесообразности заявленных планов: «Я думаю, что это в числе прочего отталкивает 90% католиков, которые не участвовали или отказались участвовать в двухлетнем Синодальном пути церкви». «Если речь идет о большем количестве комитетов и собраний бумеров (рожденных в середине XX века поколений. – «НГР»), то я думаю, что это потерпит неудачу», – заявил он американскому изданию National catholic register.

Эксперты также заметили, что нынешний Instrumentum laboris колеблется между двумя течениями, обозначившимися в Ватикане. С одной стороны, документ отражает желание рассмотреть самые спорные проблемы, поднятые на местном уровне, с другой – четко дает понять, что никакие доктринальные изменения не могут исходить от Синода. Все это заставляет западных наблюдателей более внимательно присмотреться к опыту соборности, который существует в других церквах.

Как пример «неудавшейся» синодальности в западных СМИ приводят опыт православных сообществ. В начале июня с.г. в Александрии прошла международная совместная богословская комиссия по диалогу между православной и католической церквами, по итогам которой был принят документ «Синодальность и первенство во втором тысячелетии». При этом сам Александрийский патриархат не поддерживает евхаристическое общение с Московским патриархатом из-за того, что последний образовал на территории Африки свой экзархат. Вселенский (Константинопольский) патриарх Варфоломей на Конференции европейских церквей, которая прошла в Эстонии в середине июня, обвинил патриарха Московского и всея Руси Кирилла в создании «нового экуменизма». «Если в ХХ веке экуменизм был задуман как способ внести свой вклад в достижение видения общей человечности и общего блага, то «новый экуменизм» ХХI века является силой разделения и разрушения, он по сути своей неэкуменичен, если не антиэкуменичен», – считает Варфоломей. Весь сыр-бор – из-за появления Православной церкви Украины. По мнению католических экспертов, в таких условиях примирение между церквами, которые управляются Синодами, вряд ли возможно.

Еще одним неудачным примером соборности называют Англиканскую церковь. В апреле нынешнего года в Руанде прошла Глобальная англиканская конференция по вопросам будущего (GAFCON). Участники саммита заявили, что больше не могут признавать первенство архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби из-за того, что Генеральный синод Церкви Англии в январе разрешил благословлять однополые союзы. Несмотря на то что сам Уэлби отнесся к принятому предложению скептически, он не запретил его, исходя как раз из «духа синодальности». «Структура англиканской общины, насчитывающей 85 миллионов членов по всему миру, и которая на 90% состоит из южных регионов, нуждается в реформе, чтобы ею больше не управлял белый парень из Англии. Поэтому я буду приветствовать серьезные изменения в структуре всемирной церкви», – приводит слова Уэлби 13 июня издание Guardian.

Сами католики столкнулись с аналогичной проблемой. Сразу после того как был обнародован Instrumentum laboris, к Ватикану обратились представители Сиро-Малабарской церкви. Это одна из восточнокатолических церквей sui iuris (своего права), обладающих возможностью собирать свой Синод. Они попросили папу Франциска прислать к ним специального делегата, который бы помог им разрешить «ожесточенный литургический спор». Вот уже несколько лет в архиепископстве Эрнакулам-Ангамали неспокойно из-за того, что духовенство не может прийти к консенсусу: спиной или лицом священник должен находиться к верующим в определенные моменты богослужения. Дело дошло до драки у алтаря в декабре прошлого года, что привело к фактическому закрытию базилики собора Святой Марии в Эрнакуламе. Глава этой одной из самых крупных восточнокатолических общин кардинал Джордж Аленчерри собрал несколько заседаний Синода, однако и там договориться о богослужебных правилах и единообразии обрядов не удалось. Богословские споры перешли в уличные протесты, что не понравилось властям. Они пригрозили вмешательством, если духовенство само не сможет разрешить конфликт.

Страсти кипят и в Германии, где процесс Синодального пути архиереи увидели совсем иначе, чем в Ватикане. Разногласия между реформаторами и традиционалистами уже привели к тому, что часть верующих решила покинуть католическую церковь Германии. Согласно данным, обнародованным 23 июня на Немецкой епископской конференции (DBK), только в 2022 году Католическую церковь в Германии покинуло 522 821 человек. Это на 44% больше, чем тех, кто ушел годом ранее (примерно 360 тыс. человек ). Таким образом, 2,4% всех немецких католиков официально прекратили свое членство в церкви в 2022 году, в результате чего общее число членов церкви составило 20,94 млн человек. И это антирекорд на сегодняшний день. По прогнозам, если тенденция продолжится, то к 2060 году около 40 тыс. приходов, монастырей и других католических структур в Германии может быть закрыто из-за отсутствия финансирования.

О причинах такого кризиса нетрудно строить предположения. В сентябре 2022 года стало известно, что глава Конференции католических епископов Германии Георг Бётцинг намерен создать собственный синодальный совет, который для немцев может заменить ватиканский Синод епископов. Тогда за образование такого органа было почти 93% всех голосов. Первое заседание совета планировалось провести осенью 2023 года. В конце марта папа Франциск неожиданно отправил в отставку одного из главных идеологов немецкого Синодального пути – епископа Франца-Йозефа Боде. В середине июня четыре немецких епископа проголосовали против финансирования новообразованного совета. «Вполне вероятно, что, потратив много денег и усилий, мы создали бы еще один орган, чьи полномочия далеко не ясны. Это привело бы к еще большей поляризации, если бы получило дальнейшее развитие в Германии», – говорится в релизе, который подписали глава Кельнской епархии кардинал Райнер Мария Вёльки, а также епископы Грегор Мария Ханке из Айхштетта, Стефан Остер из Пассау и Рудольф Водерхольцер из Регенсбурга.

Совпадение это или нет, но после того как Вёльки поставил подпись под документом, в отношении него возобновилось уголовное преследование по делу о сексуальном насилии в церкви. Теперь прелату вменяют в вину лжесвидетельствование. 27 июня с.г. сотрудники правоохранительных органов Германии обыскали несколько зданий Кельнского архиепископства. Эксперты полагают, что таким образом кардинала вынуждают уйти с поста главы епархии, крупнейшей и одной из самых богатых в стране. Вёльки уже подавал рапорты об отставке папе Франциску. Первый из них, относящийся к осени 2021 года, понтифик не принял и отправил кардинала в отпуск. А на второй, датируемый мартом 2022 года, папа Бергольо пока не ответил.

Возникает ощущение, что для любого несогласного с основной линией епископской конференции может найтись повод для обвинения – конечно, не связанный напрямую с предметом организационно-догматических споров в церкви.

Милена Фаустова

Посланник папы римского встретился с патриархом Кириллом

Заместитель главного редактора "Независимой газеты", ответственный редактор приложения "НГ-Религии"

Специальный посланник папы Римского по урегулированию в Украине, председатель Конференции католических епископов Италии кардинал Маттео Дзуппи в четверг встретился в Москве с патриархом Кириллом и уполномоченным при президенте РФ по правам ребенка Марией Львовой-Беловой. «Обсудили гуманитарные вопросы, связанные с военными действиями и защитой прав детей», – написала Львова-Белова в Telegram-канале. Накануне Дзуппи провел переговоры с помощником президента РФ Юрием Ушаковым. Рассматривались вопросы, связанные с беженцами, прежде всего несовершеннолетними, но конкретных договоренностей достигнуть не удалось, как в четверг сообщил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков.

Андрей Мельников

ПРЕСТИЖ ВАТИКАНА И СООТВЕТСТВИЕ ДУХУ ВРЕМЕНИ

Католическая церковь в XXI веке частенько шокирует свою консервативно настроенную паству. Папа римский то встаёт на колени и целует ноги чернокожих беженцев, то заявляет, что ада не существует, а связь с чужой женщиной не такой уж и грех. Почтенные священники периодически палятся на употреблении наркотиков и совращении несовершеннолетних. Популярны конспирологические теории, будто Ватикан располагает самой мощной разведкой мира, безграничными финансовыми возможностями и политическими интересами чуть ли не во всех странах мира. Никого не удивляет даже полубезумная версия, будто и вирус COVID-19 создан Святым престолом: об этом рассказывает фильм «Смотри в воду», который получил 640 тыс. просмотров в первые два дня. Что-то из этого полная чушь, что-то нет, но важно понимать, как Рим умудряется сохранять огромный авторитет и находить миллионы неофитов в, казалось бы, далёких от христианского мира странах.

Вера в тренде

Уже 20 лет специалисты спорят: пошёл ли на пользу Ватикану конспирологический роман Дэна Брауна «Код да Винчи»? Или репутационных минусов после его издания в 2003 г. (сегодня роман переведён на 44 языка, отпечатан в количестве 81 млн экземпляров и экранизирован) всё же больше? Построенный на разгадывании библейских шарад сюжет приводит героев к открытию, что Иисус Христос был женат на Марии Магдалине и имел от неё детей, которые по сей день живут среди нас. Их отпрысков охраняет масонская ложа «Приорат Сиона», современные тамплиеры. А католическая спецслужба «Опус Деи» у Брауна ведёт охоту на потомков Христа, поскольку они разбивают в пыль главный церковный догмат о божественном происхождении Иисуса.

Казалось бы, что тут может пойти на пользу Ватикану? В христианских странах на Библии часто приносят присягу, а Браун беззастенчиво танцует на евангельских историях джигу. Разве сама популярность романа не говорит о кризисе западного христианства? Когда автор «Сатанинских стихов» Салман Рушди попытался похожим образом интерпретировать Коран, на него была объявлена настоящая охота, и он всю жизнь скрывается от оскорблённых чувств верующих. А Дэн Браун с аншлагами гастролирует по всему миру.

Более того, реально существующая Прелатура Святого Креста и Дела Божия, известная как «Опус Деи», даже не подала на него в суд. До Брауна никто и не пытался видеть в ней тайную силовую структуру, даже подозрений таких никогда не было. «Опус Деи» занимается образовательными, социальными и благотворительными проектами, у неё более 1, 5 тыс. пастырских доцентов по всему миру. Организация попала под огонь медиа чуть ли не единственный раз в истории, когда в 1960-е стареющий испанский диктатор Франсиско Франко вдруг решился модернизировать страну и собрал из молодых реформаторов правительство, несколько членов которого были из «Опус Деи». Писали, что, дескать, святоши прислуживают фашистам. Но реформы вышли успешными, а их творцы как раз удачно послужили своей стране в избавлении от власти фашистов.

С другой стороны, зачем почтенной организации заводиться на беллетриста, описывающего, как инквизиция сожгла на костре Николая Коперника, который в действительности дожил до глубокой старости. Браун пишет и о монахе-киллере из «Опус Деи», хотя в организации вовсе нет монахов. Другие авторы демонизируют орден иезуитов, у третьих Конгрегация священной канцелярии Ватикана – это крупнейшая в мире спецслужба, которая собирает шпионскую информацию из донесений всех бесчисленных приходов Римско-католической церкви. Но ничего подобного в реальности нет: в конгрегации всего 33 сотрудника, которые следят за соблюдением канона вероучения, в основном по вопросам брака и семьи. В конце концов, негатив – это тоже реклама.

Вопрос в другом: если кто-то в Ватикане следит за соблюдением канона, то как объяснить регулярные отступления от ортодоксии самого понтифика? «Не бойтесь жениться!» – призывает папа римский Франциск, прежде чем обвенчать в соборе Святого Петра очередные 20 пар. При этом рядом с одной из невест стоит её дочка-тинейджер, а жених у неё разведённый (по канону развод исключает причастие, не говоря уже о венчании в главном католическом храме лично папой). В ответ папа заявляет, что «раненым нужно предоставить помощь, а не брать у них отпечатки пальцев».

В 2018 г. накануне Пасхи папа Франциск и вовсе заявил, что ада не существует. А как же тогда все эти черти и сковородки, нарисованные Босхом и Брейгелем по заказу того же Ватикана? Разве не страх геенны огненной веками удерживал народные массы в рамках приличий? Однако на вопрос журналиста о том, куда отправляются после смерти души грешников, папа Франциск пояснил: «Они не наказываются. Тот, кто падёт в раскаянии пред Господом, получает Его прощение и занимает своё место в рядах достойных зреть Господа, а тот, кто не раскается и не может быть прощён, исчезает. Ада не существует, существует лишь исчезновение грешных душ».

В 2016 г. папа вызвал шквал эмоций верующих, когда омыл и поцеловал ноги 11 мигрантам и сотруднице центра по приёму беженцев. А среди них было трое мусульман! Папа напомнил, что и Христос омывал ноги своим ученикам: «Мы все вместе – мусульмане, индусы, католики, копты, евангелисты… но мы братья, дети одного и того же Бога, мы хотим жить в мире и единении». Папа Франциск ещё не раз мыл ноги заключённым в тюрьмах или лидерам суданской оппозиции. Хотя немногие из паствы воскликнули: «Вот это и есть настоящее христианство!» Большинство, похоже, недоумевает.

Зачем, например, Ватикан позволяет десакрализировать собственные святыни? Зачем разрешил радиоуглеродный анализ Туринской плащаницы, в которую якобы завернули тело Иисуса после снятия с креста? «Возраст полотна – 690 лет плюс-минус 30 лет, оно было изготовлено никак не ранее XIII века!» – таков вердикт учёных. Анализ следов ДНК на плащанице показал, что в контакт с тканью входили люди из самых разных этнических групп. А исследование по моделированию стока крови с тела на плащаницу показало, что часть отпечатков на святыне не могла быть оставлена телом ни в каком положении. Другие культы и конфессии костьми бы легли, чтобы не допустить подобного позора. Но если посмотреть на ситуацию шире, стратегия Святого престола вполне логична.

Против течения

Самый серьёзный в истории удар по престижу Ватикана нанесла Реформация, начатая в 1517 г. монахом Мартином Лютером, прибившим свои 95 тезисов к дверям замковой церкви в Виттенберге. До этого Римско-католическая церковь удачно лавировала среди катаклизмов истории вроде взятия Рима готами в 481 г. или Авиньонского пленения пап в 1309 году. На авторитет Рима не повлияло даже то, что католический истеблишмент был не чужд стяжательства, прелюбодейства, а за власть дрался хуже диких варваров. Например, тело папы римского Формоза, умершего в 896-м, спустя год после погребения было извлечено из могилы по приказу его преемника и политического конкурента папы Стефана. Подгнивший труп Формоза посадили на трон, судили и признали нелегитимным папой. Тело протащили для поругания по улицам Рима и захоронили повторно в братской могиле.

Тем не менее церковь сумела стать духовным объединителем феодальной Европы во времена крестовых походов и выиграть у светских владык борьбу за инвеституру (право назначать епископов). В 1077 г. император Генрих IV во власянице и босиком на снегу три дня провёл под стенами замка в Каноссе, прежде чем его впустили для примирения с папой Григорием VII. Однако до Реформации ссуживание под процент считалось грехом, а шансы богатого купца, который всю жизнь вкалывал и рисковал, попасть в Царство Небесное оценивались в сто крат ниже, чем у самого последнего нищего. Сама привычка вычислять наиболее рациональный выбор была на грани аморального поведения.

При этом сама церковь после Папской революции Григория XVII вела себя очень даже рационально, вторгаясь в повседневную жизнь, чтобы подчинить её целям спасения в жизни загробной. Ватикан осудил браки между родственниками, усыновление, многожёнство, внебрачное сожительство, развод и повторный брак. Даже супружеский секс запрещён по средам и воскресеньям, в праздники и во время поста – всего набегало 140 «скудных дней» в году. «Слишком пылкая любовь к своей жене есть прелюбодеяние», – повторяли церковники. Считается, что целью было снизить рождаемость. А когда постоянно свирепствуют войны и эпидемии, высока вероятность, что те или иные владения останутся без наследника и будут переданы церкви. При этом в XIII веке один из католических соборов запретил простому люду читать Библию! Настолько Ватикан, свирепо преследовавший ариан или катаров, боялся появления новых «ересей». И всё-таки получил протестантов по всей Европе, а не какую-то региональную секту на Пиренеях.

Реформация задала совсем другую систему ценностей. Для протестанта неустанный труд ради собственного блага стал самым верным знаком принадлежности к избранным, предопределённым Богом к спасению. А если вы ещё и преуспели, сколотили капитал, то сам Господь поддерживает ваши начинания. Поскольку Лютер находил важным индивидуальное изучение Библии, протестантизм поощрял грамотность и книгоиздание. Благодаря стараниям протестантских миссионеров в британских колониях школу посещало в среднем в 4–5 раз больше детей, чем в колониях других стран. Как писал великий социолог Макс Вебер, именно протестантская этика породила «буржуазный промышленный капитализм с его рациональной организацией свободного труда».

Но спустя 100 лет оказалось, что в старушке Европе религиозных людей становится всё меньше – без разницы, католики они или протестанты. По данным Всемирного исследования ценностей, лишь 4% норвежцев и шведов, 8% французов и немцев посещают богослужения хотя бы раз в неделю. А в США таких аж 36%. Даже в 1960-е, когда считалось, что секс, наркотики и рок-н-ролл убивают религиозность молодых европейцев, в Штатах наблюдался бум евангелического протестантизма. Преподобный Билли Грэм, словно рок-звезда, собирал стадионы волосатых хиппанов, предлагая им «врубиться в Господа нашего… закинуться Его благодатью». А евангелическая конференция могла завершиться грандиозным концертом, который в прессе назовут «христианским Вудстоком».

Историк Ниал Фергюсон предлагает объяснение, не сулящее Ватикану ничего хорошего, – всё дело, дескать, в конкуренции церквей, где малые эффективнее больших. Реформация в Европе имела национальный характер и породила государственные церкви вроде англиканской. У них всё сильно забюрократизировано и скучно. А в американских колониях религия и государство всегда были разделены, что привело к открытой конкуренции многочисленных протестантских сект. Фергюсон объясняет: «В религии, как и в бизнесе, монополия неэффективна. Чаще конкуренция на свободном религиозном рынке поощряет новшества, направленные на то, чтобы принадлежность к общине и участие в богослужениях лучше отвечали запросам людей. Вот это и сохранило религию в Америке, где 40% белых американцев в течение жизни меняют конфессию хотя бы раз».

Фергюсон описывает город Спрингфилд в штате Миссури размером с наш Череповец, где на каждую тысячу жителей приходится одна церковь. Здесь действуют 122 баптистские церкви, 36 методистских часовен, 25 Церквей Христа и 15 Церквей Бога – всего около 400. Самый крупный храм называется Ассамблея Джеймса Ривера, которую случайный турист может принять за торговый центр или бизнес-парк. Несколько святилищ в здании соседствуют с кафе, конференц-залами, офисами, детскими и молодёжными секторами и фитнес-центром, освящённым местным харизматичным пастором Джоном Линделлом, который на драйве проводит службы вместе со своей женой Дебби. Со стороны можно подумать, что мотивационный оратор убеждает вас открыть своё дело или заняться бегом.

Религиозные предприниматели вроде Линделла первыми уловили главный тренд. Это в классической религии люди верили в существование чего-то большего, чем они сами, а современному человеку, помешанному на собственной индивидуальности, это уже не подходит: слишком много правил, слишком мало ответов. «Бога не должно быть слишком много, потому что он нужен только для решения проблем» – формулирует подросток в книге Кристиана Смита «Поиск души». Вот за таких прихожан и вынужден нынче конкурировать Ватикан.

Конечно, не нужно ждать, что папа римский будет зажигать на балконе собора Святого Петра в духе пастора Билли Грэма. Церемониальность, торжественность и традиционность, глубокая укоренённость в европейской культуре, средневековая музыка и древние святыни – важные козыри Ватикана, которые тоже многих привлекают. Тем не менее даже консервативная паства требует от клира новых подходов.

В 2013 г. 265-й папа Бенедикт XVI отрёкся от престола – это лишь третий подобный случай в истории. Понтифик столкнулся с неумолимыми медийными законами: его рейтинг достиг дна, и он был вынужден уйти, словно тренер футбольной команды, которая всё время проигрывает. В своих проповедях папа Бенедикт (на момент ухода ему было 86 лет) по традиции рассуждал о кризисе смыслов, переживаемых ныне западной цивилизацией, о необходимости вернуть церкви функции «моральной власти». Веком ранее прихожане бы тихо дремали по лавкам, потому что вовсе не ходить в церковь было невозможно. А за время предводительства Бенедикта даже в его родной Германии прихожан католических храмов стало на 350 тыс. меньше. Папа Франциск (член ордена иезуитов) действует совсем иначе: постоянно создаёт громкие медийные поводы и имеет высокий рейтинг.

Дела у Ватикана нынче совсем неплохи. И дело вовсе не в его богатстве или политическом могуществе, измерить которые непросто (в частности, у Ватикана очень скромный бюджет, хотя расходы всех католических церквей в США оценивают под 200 млрд долларов). В Испании и Италии 26–28% граждан всё ещё ходят в храм хотя бы раз в неделю – почти как в Америке. Кроме того, католичество прекрасно экспортируется по всему свету – в мире 1, 2 млрд католиков. В Китае нынче, по разным оценкам, от 100 до 130 млн христиан, а через 20 лет креститься будет, вероятно, до трети населения Поднебесной, которая может стать самой христианской страной мира. Отсюда и интернационализм Ватикана, готового целовать ноги беженцам. В азиатских и африканских традиционных культах редко встретишь столь жестокие представления о посмертном наказании за грехи – как о бесконечной варварской пытке за, например, безобидную внебрачную связь. Поэтому церковь разъясняет: христианский Бог – это любовь, а не вечная боль в аду, которого не существует.

Проповедь страсти

С необходимостью обновляться, чтобы соответствовать духу времени, рано или поздно сталкивается любая религиозная организация. Например, Раскол в русском православии, вызванный никонианскими нововведениями 1654 г., случился из-за расширения границ государства, которому пришлось подстраиваться под население присоединённых украинских и белорусских земель, где православие было «более греческим». А Ватикан обрёл опыт межконфессиональной конкуренции веком ранее, когда на Реформацию ответил Контрреформацией.

Когда никаких гугенотов ещё не существовало, католичество строилось на иррациональной вере в чудо. «Верую, ибо абсурдно», – писал Тертуллиан. Но постепенно в мышлении европейцев стало больше рационального. Почему священник берёт деньги за посредничество между мной и Господом? Почему Бог остаётся глух к молитвам многих хороших людей, но дарует удачу разным мерзавцам? Насколько мы можем верить в чудеса, описанные в Библии? Чем больше паства анализировала вопросы веры, тем слабее становилась власть Рима. Поэтому, когда в Европе разразилась Реформация, Ватикан тоже боролся за выживание сугубо прагматичными методами.

Дело не только в сборе денег на армию. Как пишет глава Центра исследований модернизации Европейского университета Дмитрий Травин, Тридентский собор 1545 г. принёс два серьёзных изменения. Во-первых, произвели инвентаризацию католического учения. Словно на партийном съезде, была выработана «генеральная линия» по всем спорным вопросам веры, где в отсутствие внешней конкуренции ещё оставался простор для мнений. Сформированы методички с комментариями, в которых каждый католик находил удобно расположенный материал для защиты убеждений, внушаемых ему священником. Во-вторых, церковь стала готовить профессиональных агитаторов, которые отправлялись в массы не рассуждать о Евангелиях, а доказывать любому сомневающемуся, что папа, кардиналы и епископы никогда не ошибаются. Каждая епархия должна была подготовить известное количество идеологических бойцов, с 12 лет отделяя их от любого влияния идей гражданского общества. Но самая колоссальная находка заключалась в культивировании иррациональных человеческих страстей, их торжества над разумом.

Любой посетитель Лувра или Эрмитажа, вероятно, задаётся вопросом: как же так получилось, что на картинах XVI-XVII веков сплошь обнажённая натура и любовные сцены, если католическая церковь была главным работодателем Рубенса? Разве христианское искусство не должно быть более целомудренным? В принципе, конечно, должно, но в момент идеологической битвы с еретиками не до целомудрия, тут все средства для победы хороши. Какие чувства вызывает обнажённая натура? Конечно же, страсть. Прихожанину нужно страстно любить Господа, а не размышлять, поэтому используемые в храмах произведения искусства должны быть будоражащими душу, а не разум. Важнейшим инструментом пробуждения страсти в человеке стало искусство барокко, родившееся после Тридентского собора и радикально противостоящее скромному, умиротворяющему искусству Ренессанса.

Мы сегодня воспринимаем барокко как искусство ради искусства, но изначально оно было идеологическим оружием Контрреформации. У великого живописца Питера Пауля Рубенса было два куратора: в Риме – ораторианец кардинал Чезаре Баронио, а в его родном Антверпене – иезуит Франциск Агилон. Благодаря заказам церкви Рубенс стал неимоверно плодовит: из его мастерской вышло 1300 картин за 40 лет. И он был далеко не единственный, благодаря кому количество обнажённых телес в росписи храмов резко возросло по всей Европе. Меняется и облик Христа: из распятого несчастного он превращается в могучего и страстного вершителя судеб – как в сцене Страшного суда, которую Микеланджело изобразил в Риме под потолком Сикстинской капеллы.

Но если во времена Контрреформации апеллировали к страстям, то сегодня в Риме ни на минуту не забывают, что пытаются быть ориентиром для образованных и своевольных людей. И проще отдать Туринскую плащаницу на исследование, чем отмахнуться от их запросов. Поэтому, когда нейробиологи делают очередное открытие в области бессознательного, в Ватикане собирается конклав кардиналов: не пора ли, мол, подвергнуть сомнению догмат о свободной воле? Может, человек и не должен отвечать за свои поступки, раз столько решений принимает без участия сознания? Понравится ли такой ход людям?

Режиссёр Паоло Соррентино в успешном сериале «Молодой папа» анализирует и альтернативную стратегию: а что если Ватикан всё-таки рискнул бы стать цитаделью веры в библейском смысле? Христос ведь не подстраивался под обывателя, а вёл его за собой к вершинам духа. «Мне не нужны верующие выходного дня. Я хочу истории великой любви», – формулирует герой Соррентино, «случайно» ставший понтификом. Но в итоге режиссёр ведёт себя в духе изображаемого им Ватикана: на фоне роскошных декораций и умных разговоров замыливает ответ.

«Всё-таки она вертится»

Ватикан ещё в 1940-е годы захотел сбросить с себя бремя гонителей науки и учёных. В частности, попытался убедить мир, что никакого конфликта церкви с Галилео Галилеем не было.

В 1942 г. исполнилось 300 лет со дня смерти Галилея, и Папская академия наук решила опубликовать новую биографию учёного. Цель проекта была описана президентом академии Агостино Джемелли как «создание убедительной демонстрации, что Церковь не подвергала Галилея гонениям. Напротив, она существенно помогла ему в его изысканиях». Создать книгу поручили профессору истории церкви монсеньору Пио Паскини. А тот однозначно возложил на церковь и иезуитов вину за осуждение Галилея, который лишь представил мнения за и против учения Коперника. Книгу отправили «в стол». А из писем Паскини можно сделать вывод, что рецензенты его работы опирались на старый аргумент – однозначные доказательства движения Земли отсутствуют. В 1942 году!

После смерти Паскини «модернизировать» его книгу поручили иезуитскому учёному-текстологу Эдмонду Ламаллю. И тот внёс несколько сот правок, в корне изменив смысл многих выводов автора. Уже во времена Иоанна Павла II (скончавшегося в 2005 г.) папа наконец признал, что Галилей «сильно пострадал» от действий церковников. Сделал он это в речи, названной «Глубокая гармония, объединяющая истины науки с истинами веры». Газеты оценили признание: «Это официально: Земля вращается вокруг Солнца, даже для Ватикана».

Денис Терентьев

Грех великоложества

Возобновила ли Католическая церковь охоту на масонов

В июне на разных католических ресурсах вдруг стали появляться «откровения» верующих, которые некогда были масонами. Одно из признаний принадлежит Кристофу Флипо – масону с 25-летним стажем, который долгое время совмещал католическую веру с членством в тайном обществе, но в итоге решил покинуть ложу. Объясняя свой поступок, Флипо заметил: он наконец понял, что католичество несовместимо с масонством. «Христиане-масоны очень непоследовательны. Они опираются на набор текстов и традиций, частью которых являются Евангелия, но также и другие тексты и традиции. Из-за этого архангел Гавриил в любой момент может стать Меркурием или Гермесом. Для того чтобы понять это, понадобились годы. Сейчас я виню масонство в его популяризации и релятивизме по отношению ко всем религиям, где все равны и где в итоге уже нет никакой правды», – заявил Флипо одному из католических изданий.

На это интервью можно было бы не обратить внимания, если бы за несколько месяцев до него не произошел ряд значимых событий. В апреле в Италии разгорелся скандал из-за того, что англиканская община страны совершила богослужение в базилике Святого Иоанна на Латеранском холме в Риме. Помимо прочего выяснилось, что священник, который возглавил богослужение в таком важном для Вечного города соборе, оказался масоном.

Вторая новость пришла из Юго-Восточной Азии: филиппинские епископы в конце марта опубликовали заявление, в котором подтвердили свою позицию «в отношении свободных и признанных масонов Филиппин». В документе указывалось, что местная «иерархия с 1954 года и до настоящего времени всегда защищала католическую авторитетную позицию о неприемлемости масонства, учитывая его серьезные ошибки как в философских принципах, так и в практике». Появление столь категоричного заявления было вызвано тем, что католики островов поставили под сомнение национальные консультации, прошедшие с апреля по сентябрь 2022 года в рамках так называемого Синодального пути – трехлетнего собрания священнослужителей, длящегося с осени 2021 года по осень 2024-го. В конце марта с.г. официально завершился континентальный этап Синодального пути, когда представители национальных церквей проводили совместные заседания для обсуждения важнейших проблем. Выяснилось, что в этих встречах участвовали и католики, которые состоят в различных масонских организациях. Епископская конференция Филиппин призвала Старый Свет присоединиться к их заявлению.

В начале марта случился еще один скандал: католические священники Того (Западная Африка) отказались отпевать местного представителя власти Игнасе Анани Кокуви Кломегу из-за того, что он был великим магистром национальной Великой ложи. Отказ вызвал широкий общественный резонанс, и на церковь попытались надавить. Но духовенство не сдавалось, и в итоге масона-католика похоронили по обряду Методистской церкви.

Католическая церковь начиная с XVIII века осуждает масонство. Так, в 1738 году папой Климентом XII была выпущена апостольская конституция «In eminenti», в 1821 году папа Пий VII издал апостольскую конституцию «Ecclesiam a Jesu Christo», а в 1832 году появилась энциклика «Mirari» папы Григория XVI. Папа Лев XIII в 1884-м написал энциклику «Humanum Genus», которую озаглавил «Осуждение философского релятивизма и морали масонства». В ней понтифик утверждал: главная цель масонов «разрушить до основания весь религиозный и общественный порядок, созданный христианством, и создать свой порядок, придав ему имя и основание натурализма».

Вплоть до 1983 года осуждение масонства присутствовало в Кодексе канонического права Католической церкви, однако после того, как он был переработан папой Иоанном Павлом II, упоминания о масонстве из него пропали. Однако тогдашняя Конгрегации вероучения издала отдельный документ, где была «недвусмысленно подтверждена негативная оценка церковью деятельности масонских ассоциаций». «Верующие, которые принадлежат к масонским организациям, находятся в состоянии тяжкого греха и не могут приступать к святому причастию», – утверждала декларация, одобренная папой Иоанном Павлом II и подписанная кардиналом Йозефом Ратцингером (будущим папой Бенедиктом XVI).

В каноническом праве эта декларация не играет значимой роли, но имеет определенный богословский вес. Однако поскольку Апостольская конституция 1983 года прямо не запрещала католикам членство в масонских организациях, то с годами и священники, и миряне решили, что церковь смягчила свою позицию в отношении лиц без сана. В этой мысли верующих укрепили и действия нынешнего папы Франциска. Например, обнародованная осенью 2020 года энциклика Бергольо «Fratelli Tutti» («Все братья») вызвала восторг у испанских масонов. Они заявили, что понтифик поддерживает их принципы «универсального братства». С еще большим удовлетворением они восприняли «документ о братстве», подписанный папой в феврале 2019 года с верховным имамом мусульманского университета «Аль-Азхар» Ахмадом Аль-Тайибом.

В марте 2020 года немецкий сайт katholisch.de представил книгу австрийского священника, экс-дипломата и сотрудника Ватикана Михаэля Венингера «Ложа и алтарь» («Loge and Altar»). Автор объясняет, почему можно быть католиком и масоном одновременно, а также говорит о том, что католичество и масонство не должны враждовать. По мнению Венингера, сегодня нужно различать разные типы масонов. «Существуют «регулярные» ложи масонов под эгидой Великой ложи Англии, в которую также входили масоны Великой ложи Австрии под руководством их нынешнего великого мастера и католика Георга Семлера. Церковь слишком долго не делала различий между этими «регулярными» масонами и другими, иногда сектантскими или антицерковными», – подчеркивает автор. Он добавляет, что «в современном мире насчитывается около двух миллионов католиков, которые являются членами «регулярной» масонской ложи». Венингер также заметил, что экземпляры его книги были переданы папе Франциску и различным кардиналам, в том числе архиепископу Вены, кардиналу Кристофу Шёнборну, и «были приняты с доброжелательностью всеми без исключения».

Сразу после публикации «Loge and Altar» на различных масонских сайтах появились сообщения о том, что Венингер «стал масоном еще до рукоположения в Католической церкви» и «в Ватикане это хорошо знали». Более того, книга Венингера основана на его диссертации, которая называлась «Мудрость. Сила. Красота. О примирении Католической церкви и регулярного масонства». За этот труд он в 2019 году получил степень доктора при папском Григорианском университете. Любопытно, что это образовательное учреждение находится под управлением Общества Иисуса (иезуитов), к которому принадлежит и папа Франциск.

Иезуиты и масоны до недавнего времени считались непримиримыми врагами. Некоторые историки полагают, что именно представители масонской элиты Европы вынудили папу Климента XIV, который до того объявил интердикт масонству, в 1773 году упразднить Общество Иисуса. Однако после выхода книги Венингера все чаще стали говорить о сближении Ватикана с масонством. При Святом престоле, впрочем, на эти слухи никак не реагируют. При этом Михаэль Венингер до середины 2020 года числился в Папском совете по межрелигиозному диалогу (с 2022 года – Дикастерия по межрелигиозному диалогу), однако сейчас его имя среди членов Дикастерии найти не удалось.

Милена Фаустова

За конфликт на Украине взялись кардинально

Ватикан перешел от слов к делу

Папа римский отправил в Киев эмиссара для поиска путей урегулирования украинского конфликта. Ожидается, что после визита на Украину кардинал Маттео Дзуппи посетит Москву. Святой престол пополнил число игроков, пытающихся наладить диалог между враждующими сторонами. Помимо Бразилии и Китая с инициативами, похожими друг на друга, в эти дни выступили Индонезия и Камбоджа. Кроме того, в Россию и на Украину со своим мирным планом готовится отправиться африканская делегация. И пока неясно, что особенного может предложить Москве и Киеву кардинал Дзуппи. Впрочем, у него есть одно конкурентное преимущество перед другими миротворцами, а именно опыт посредничества в мирном урегулировании.

Итальянский кардинал Маттео Дзуппи отправился с двухдневным визитом в Киев, чтобы по поручению папы римского Франциска в контактах с украинскими чиновниками выяснить перспективы урегулирования конфликта. О том, что Ватикан ведет некую непубличную работу по примирению России и Украины, стало известно в конце апреля со слов самого понтифика. В мае украинский лидер Владимир Зеленский встречался с папой римским и наверняка рассказал ему, каким видит сценарий завершения боевых действий. Вряд ли это видение чем-то сильно отличалось от того, что господин Зеленский и другие представители Киева открыто говорят, продвигая свою «формулу мира». Тем не менее Ватикан все равно направил в страну кардинала Дзуппи, чтобы «внимательно выслушать украинские власти о возможных путях достижения справедливого мира и поддержать гуманитарные жесты, которые могут способствовать ослаблению напряжения».

Примечательно, что Святой престол детали своего мирного плана держит в секрете, тем самым лишая скептиков возможности с самого начала поставить крест на папской инициативе.

Маттео Дзуппи (по совместительству еще и глава Конфедерации итальянских епископов) некоторое время назад признавался, что пока не видит возможности для посредничества в прямом смысле этого слова, но готов «сделать все», чтобы снизить напряженность. «Мы не можем наблюдать за войной, хотя бы не сказав, что мы рядом с жертвами и стремимся всеми возможными способами смягчить последствия»,— говорил кардинал Дзуппи.

В схожих выражениях миссию описывал и госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин. По его словам, поездка господина Дзуппи — это попытка «улучшить климат» на «пути к миру».

Папа Франциск, которого Владимир Зеленский призвал поддержать «формулу мира», также не вдается в подробности, даже когда его напрямую об этом спрашивают. Например, в конце мая на вопрос, как Ватикан воспринимает требование Киева о полном выводе российских войск с территории Украины, глава Римской католической церкви заявил, что вопрос территорий — «политическая проблема», которую должны решить обе стороны.

Как предположило агентство Reuters, фразу о «гуманитарных жестах», фигурирующую в коротком сообщении Святого престола о визите посланника, можно считать отсылкой к просьбе Киева к Ватикану помочь с возвращением украинских детей, находящихся на территории России. Ранее уже проходила информация, что Ватикан участвует или участвовал на определенных этапах в составлении списков пленных на обмен между враждующими сторонами.

Визит Маттео Дзуппи в Киев между тем, как и все, связанное с этой мирной инициативой, начался 5 июня без широкого освещения. Даже о том, что кардинал прибыл в украинскую столицу, общественность узнала из сообщений в СМИ, а не из официальных заявлений.

Как утверждают источники в СМИ, после Киева папский посланник намерен отправиться в Москву. Правда, возможно, не сразу, а после возвращения в Ватикан и консультаций с понтификом. Об этом, в частности, в комментарии «РИА Новости» сообщил председатель Всемирного союза староверов Леонид Севастьянов, поддерживающий контакт с папой римским.

Пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков приезд Маттео Дзуппи не подтвердил, как и планы российского лидера Владимира Путина с ним встретиться. Однако и опровержением его слова назвать сложно. «Нам известно, что он отправляется сначала в Киев. Потом будем вас информировать»,— сказал господин Песков. В МИД РФ ранее положительно отзывались о планах Ватикана отправить в Россию посланника, но предупреждали, что «любые усилия на этом направлении будут иметь смысл лишь при условии учета хорошо известной принципиальной позиции России в отношении возможных мирных переговоров».

При этом подобные усилия в последнее время множатся. Пока дальше всех продвинулся Китай, чей спецпредставитель Ли Хуэй посетил Киев, Москву и ряд европейских столиц для поиска возможных сценариев мирного урегулирования. В Пекин господин Ли вернулся с выводом, что позиции сторон пока слишком далеки друг от друга, чтобы остановить боевые действия прямо сейчас. Тем не менее КНР намерена организовать вторую миротворческую миссию и обещает не отказываться от попыток убедить Россию и Украину прекратить огонь.

Ранее миротворческими мыслями с международной общественностью делился президент Бразилии Луис Инасиу Лула да Силва. Его, правда, всерьез никто не воспринял, а на Западе даже сильно раскритиковали за излишне «пророссийский взгляд» на ситуацию. Но заявку на миротворчество южноамериканская страна тем не менее сделала.

На днях с предложением остановить конфликт по «корейскому сценарию» выступила Индонезия (см. “Ъ” от 5 июня). Хотя и этот план вызвал критику (прежде всего, в Киеве, где напомнили, что считают единственно приемлемым сценарием реализацию «формулы мира» господина Зеленского), индонезийских коллег поддержала Камбоджа. Вице-премьер, министр обороны страны Теа Бан заверил, что «самый правильный выбор — прекращение боевых действий и возвращение за стол переговоров».

Наконец, в течение ближайших недель в Россию и на Украину намерена приехать африканская делегация, состоящая из представителей шести стран — ЮАР, Египта, Замбии, Республики Конго, Сенегала и Уганды. Конкретные детали африканской мирной инициативы также не раскрываются, однако президент ЮАР Сирил Рамафоса подчеркивал: главная цель — «без лишнего шума» убедить Москву и Киев начать переговоры (см. “Ъ” от 19 мая).

Другими словами, все идеи по урегулированию сейчас сводятся к немедленному прекращению огня, которое без особого энтузиазма воспринимается сторонами. И в такой ситуации миссия Ватикана выглядит достаточно выигрышно.

Во-первых, никто толком не знает, в чем она состоит. Во-вторых, Святой престол не дает легковесных оценок, что самый простой способ остановить кровопролитие — это прекратить огонь и поставки вооружений в зону конфликта. И, наконец, в-третьих, у папского посланника в отличие от других новоявленных миротворцев есть реальный опыт посредничества в урегулировании конфликтов.

Маттео Дзуппи был одним из посредников во время гражданской войны в Мозамбике, длившейся с 1977 по 1992 год. Переговоры при участии итальянского священника продолжались 27 месяцев и завершились подписанием Римских мирных соглашений между повстанцами и правительством. За содействие мирному урегулированию кардинал Дзуппи был награжден званием почетного гражданина Мозамбика.

Алексей Забродин

Миротворчество Ватикана любит тишину

Кардинал Маттео Дзуппи посетил Киев как раз в момент военного обострения

Специальный посланник папы Римского Франциска 5 и 6 июня побывал в Киеве, чтобы наметить возможные пути к примирению Украины и России. Эта миссия возложена на главу Конференции епископов Италии, архиепископа Болоньи и кардинала Маттео Дзуппи. Создается впечатление, что поездка итальянского прелата в Киев нарочито окутана тайной, и это дает основание предполагать: в миссии Дзуппи задействованы некие тайные пружины и силы, о которых Ватикан предпочитает не распространяться. Неменьшее удивление вызывает то обстоятельство, что визит кардинала в Киев совпал с резким обострением на линии соприкосновения российских и украинских войск. Ведь такой неудачный выбор момента грозит бесславным окончанием спецзадания для итальянского архиепископа, которого называют возможным преемником папы Франциска.

К моменту сдачи номера «НГР» в печать было известно больше о намерениях, чем о проведенных Дзуппи встречах и тем более результатах переговоров с официальными лицами Украины. Пока сообщается, что он встретился с омбудсменом Украины Дмитрием Лубинцом. Во время их общения речь шла о судьбе украинских детей, пострадавших от конфликта. Кардинал также посетил Бучу.

Накануне прибытия кардинала в Киев пресс-служба Ватикана распространила релиз, в котором указала, что Святой престол выдвигает «инициативу, которая имеет своей основной целью внимательно выслушать украинские власти о возможных путях достижения справедливого мира и поддержать жесты человечности, которые помогут ослабить напряженность». Ранее об ослаблении напряженности как цели поездки посланника папы говорил госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин. Святой престол уверен, что диалог должен происходить непосредственно между Москвой и Киевом, а в то же время западные союзники Украины говорят о некоей конференции по достижению мира, в которой исключается участие России. Цель кардинала Дзуппи – «прежде всего способствовать благоприятной обстановке, атмосфере, которая может привести к мирным процессам», подчеркнул госсекретарь Ватикана. Здесь помнят, что во время недавней встречи с папой Франциском президент Украины Владимир Зеленский отказался от посредничества главы Римской церкви.

При этом представители Святого престола упорно отказываются сообщать детали миссии Дзуппи. Просачиваются сведения, что кардинал в дальнейшем намерен посетить Москву, но когда это случится, никто не может даже предположить. Источники ТАСС в Ватикане лишь сообщают, что «поездка готовится». При этом в разговоре с журналистами пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков 5 июня заявил, что встречи Владимира Путина с папским посланником в планах Кремля нет. Вся эта история повторяет эпопею с предполагаемым миротворческим визитом самого понтифика в Киев и Москву, о которой много говорили на протяжении весны 2022 года. Теперь планка понижена.

Впрочем, понижен уровень миротворчества не настолько, как может показаться. Еще в 2021 году итальянская газета L’Еspresso назвала 67-летнего архиепископа Болоньи одним из папабилей, то есть вероятных кандидатов на выборах следующего папы Римского. Выборы эти тоже могут состояться раньше, чем кажется. Ведь Ватикан больше не придерживается твердой установки, что папы восседают на Святом престоле пожизненно.

Еще одним объяснением выбора Дзуппи в качестве посланника мира может быть версия, что Ватикан сделал ставку не на публичную, а на тайную дипломатию. Итальянский кардинал, помимо всех его регалий, еще и служит настоятелем титулярного храма Святого Эгидия в римском районе Трастевере. Соответственно он связан с Обществом святого Эгидия, влиятельной околоцерковной организацией, представительство которой есть и в Москве. Организация известна своими миротворческими и экуменическими инициативами, а также склонностью к деликатной дипломатии. Сам Дзуппи при участии Общества способствовал разрешению военного конфликта в Мозамбике, о чем в эти дни напомнили многие СМИ.

«Миссия Дзуппи связана с поиском возможных рычагов для разрешения конфликта и начала диалога в тот момент, когда противостояние движется к максимальной точке кипения», – заявил «НГР» заместитель директора Института Европы РАН Роман Лункин. Эксперт считает, что «кардинал представляет в данном случае не столько папу Франциска, сколько итальянские, а возможно, и европейские круги, заинтересованные в достижении мира». «Это не только духовенство, но и дипломаты, общественные деятели, объединенные в движение Общины святого Эгидия, – сказал Лункин. – Дзуппи является фактически духовником этой международной организации, под эгидой которой сам Дзуппи, бывшие сотрудники МИД Италии и видные ученые соединяли стороны конфликта за столом переговоров в Мозамбике, Алжире, Албании, Гватемале в самых безнадежных, казалось бы, ситуациях». «Ватиканская интуиция подсказывает деятелям Общины святого Эгидия, что безнадежное положение, в котором может помочь только помощь свыше, уже почти наступило», – считает эксперт.

Впрочем, в московском представительстве Общества святого Эгидия заверили «НГ-Религии», что никак не связаны с нынешней миссией Дзуппи и узнают о ней только из публикаций в общедоступных источниках.

Андрей Мельников

Заместитель главного редактора "Независимой газеты", ответственный редактор приложения "НГ-Религии"

Зеленский и папа Франциск по-разному видят мир

Религиозным лидерам пока не удается играть значимую роль в урегулировании вооруженного конфликта

Президент Украины Владимир Зеленский 13 мая встретился с папой Римским Франциском. Возможность рандеву в Ватикане до последнего была под вопросом и до последнего не анонсировалась. «Официальная информация не распространяется по мотивам, связанным с обеспечением безопасности» – так пояснил конфиденциальность источник агентства ТАСС при Святом престоле. Он же добавил, что «встреча заранее не планировалась» и запрос на нее пришел накануне.

После беседы на официальном портале Ватикана было опубликовано сообщение, что Зеленский прибыл к папе после переговоров с президентом Италии Серджо Маттареллой и премьер-министром Джорджией Мелони. Франциск встретил гостя у дверей ватиканского зала папы Павла VI, а не Апостольского дворца, который традиционно используется для встреч с главами государств. «В ходе дружественной сорокаминутной беседы была рассмотрена гуманитарная и политическая ситуация в Украине. Папа заверил главу государства в своих постоянных молитвах, о чем свидетельствуют многочисленные публичные обращения святейшего отца и его непрерывные воззвания к Господу о мире с февраля прошлого года. Стороны подтвердили необходимость продолжать гуманитарные усилия по оказанию помощи населению. Особым образом епископ Рима подчеркнул настоятельную необходимость жестов гуманности по отношению к самым уязвимым людям, невинным жертвам конфликта», – передает Vatican News.

Зеленский в Twitter написал, что говорил с папой о своей «формуле» как о «единственно действенном алгоритме достижения справедливого мира» и завершения конфликта между Россией и Украиной. «Я предложил присоединиться к его реализации», – сообщил украинский президент.

Скорее всего во время аудиенции обсуждалась и миротворческая миссия папы Франциска, о которой в конце апреля неожиданно заявил сам понтифик. Возвращаясь из поездки в Венгрию, он заверил журналистов, что Святой престол реализует некий «непубличный» мирный план.

В Кремле 2 мая сказали, что ничего об этом не знают. 12 мая пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков подтвердил, что в России не располагают информацией о миротворческой миссии Ватикана, и пообещал, что Кремль будет «внимательно это отслеживать». Источник, близкий к офису Зеленского, также в начале мая заверил журналистов CNN, что президент Украины не только не в курсе происходящего, но и «не давал согласия на переговоры по урегулированию российско-украинского конфликта с участием папы Франциска».

В Ватикане эти утверждения вызвали недоумение. Госсекретарь Пьетро Паролин 10 мая рассказал, что правительствам РФ и Украины о мирной миссии папы Франциска «должно быть известно», поскольку «обе стороны были уведомлены». «Опровержения – результат недопонимания», – предположил иерарх, добавив, что, возможно, «могли быть какие-то препоны, поставленные бюрократией, вследствие чего сообщения не были доставлены адресатам».

Возможно, и в Москве, и в Киеве немного темнят. Например, в разговорах о «мирной формуле» папа Бергольо обмолвился о том, что Святой престол намерен сосредоточиться на помощи в возвращении детей с гражданством Украины. «Речь идет о важном деле. По крайней мере Святой престол готов это сделать, потому что это правильно и справедливо, и мы должны помочь. Помочь, чтобы это был не casus belli, а милосердие. Прежде всего здесь проблема человечности, а уж потом проблема боевых трофеев или военной депортации. Любые человеческие жесты оказывают помощь, а жесты жестокости ничему не могут помочь. Мы обязаны сделать все, что в человеческих силах», – говорил Франциск. Именно об этом накануне отъезда понтифика в Будапешт его просил премьер-министр Украины Денис Шмыгаль, с которым папа встретился 28 апреля.

Глава Римско-католической церкви напомнил, что Святой престол уже оказывал помощь в обмене пленными. Об этом Бергольо впервые подробно рассказал в сентябре 2022 года. По словам понтифика, тогда представитель Киева принес Франциску список из 300 заключенных, а папа позвонил послу России в Ватикане и попросил ускорить процесс обмена, и в результате были освобождены более 50 российских солдат и офицеров, а также политик Виктор Медведчук. В обратном направлении проследовали 215 человек.

Посол РФ в Ватикане Александр Авдеев тогда подтвердил эту информацию. Более того, в начале СВО в феврале 2022 года Франциск нанес Авдееву визит в российском диппредставительстве. По словам дипломата, понтифик тогда пришел, чтобы расспросить российского посла о ситуации в Донбассе и Украине. В последний раз Авдеев встретился с понтификом 11 мая с.г. Согласно бюллетеню, опубликованному на официальном информационном портале Святого престола, это был «прощальный визит» российского дипломата, подробности которого так и не огласили. 16 мая новым послом РФ в Ватикане назначен бывший постпред при Совете Европы Иван Солтановский.

Во время поездки в Венгрию папа Римский встретился с экс-председателем Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС) митрополитом Иларионом (Алфеевым), который с июня прошлого года возглавляет Будапештскую и Венгерскую епархию РПЦ. После Франциск намекнул, что разговор с православным архиереем зашел и о политике: «Мы не о Красной Шапочке говорили. Все заинтересованы в достижении мира».

Однако митрополит Иларион заверил, что не обсуждал с понтификом политических тем. «В прессе озвучивались предположения, что я встречался с папой Франциском для передачи ему какой-то информации или для достижения неких тайных договоренностей или каких-то иных политических целей. Отвечаю всем, кого это интересует: никакие вопросы, касающиеся двусторонних отношений между Римско-католической церковью и Русской православной церковью, не обсуждались. Никакие политические вопросы не обсуждались. Это была моя первая встреча с папой после отставки с поста председателя Отдела внешних церковных связей. Папа поблагодарил меня за миротворческую позицию и пожелал мне благополучного служения на венгерской земле», – рассказал митрополит на YouTube-канале портала «Иисус».

Сразу после своего возвращения в Рим Бергольо встретился с действующим главой ОВЦС митрополитом Антонием (Севрюком). На официальном сайте РПЦ встреча описана так: «3 мая по личному приглашению папы Римского Франциска председатель Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Антоний в числе почетных гостей присутствовал на Общей аудиенции, прошедшей на площади Святого Петра. По завершении мероприятия состоялась беседа митрополита Антония с главой Римско-католической церкви. В ходе разговора папа Франциск и митрополит Антоний затронули ряд актуальных вопросов межцерковных отношений». Еще во время поездки в Будапешт понтифик в очередной раз заметил, что хотел бы встретиться с патриархом Кириллом.

В католических СМИ, комментируя тет-а-тет понтифика с Севрюком, отметили, что он длился чуть более минуты и вряд ли папа мог за это время обсудить что-то серьезное. При этом само «тихое» присутствие православного иерарха в Ватикане журналисты назвали «неслучайным». Мол, «представитель РПЦ № 2» митрополит Антоний явился к Святому престолу «всего через три дня после того, как Франциск намекнул на роль Ватикана в качестве посредника».

Впрочем, кардинал Паролин заверил, что Севрюк к мирной миссии папы «не имеет никакого отношения» и это было «обычное общение в рамках контактов куриальных ведомств».

Итальянский экономист Стефано Дзаманьи в интервью газете Il fatto quotidiano поведал некоторые подробности ватиканских инициатив. Вплоть до 31 марта Дзаманьи возглавлял Папскую академию социальных наук. По утверждениям ученого, «вот уже более восьми месяцев папа Римский работает во имя мира». Дзаманьи утверждает, что написал папе план, состоящий из семи пунктов, «желая опередить время». «Мы на финишной прямой. Если не в течение следующих нескольких недель, то в течение следующих трех месяцев мы обязательно увидим, получат ли эти мирные усилия со стороны Ватикана добро или приведут к красному сигналу светофора» – так он выразился.

По мнению экономиста, Киев и Москва отрицают какую-либо осведомленность о миссии Ватикана потому, что «она предполагает путь, в котором нет ничего официального и канонического, но который собирает плоды вмешательства разных людей». В том числе и Папской академии социальных наук, которая в конце 2022 года опубликовала итоговый документ семинара на тему конфликта в Украине. «Только Бергольо как super partes (лат. «объективный», «беспристрастный». – «НГР») может гарантировать мир, даже если это несовершенный мир, – считает Дзаманьи. – Но лучше такой мир, чем справедливая война».

Впрочем, даже если план Франциска–Дзаманьи и получит «зеленый свет» Ватикана, он вряд ли будет принят в Украине. Зеленский после посещения Ватикана заявил, что «при всем уважении к его святейшеству, нам не нужны посредники, нам нужен справедливый мир», а потому, по словам президента, «мирный план может быть только украинским».

В этом смысле Киеву ближе те усилия, которые сейчас прилагает Всемирный совет церквей. Делегация ВСЦ с 10 по 12 мая посетила Киев. Основной целью визита представители экуменической организации назвали «возобновление отношений с церквами и религиозными организациями и поиск возможностей совместного достижения справедливого мира в Украине». Изучать будут, вероятно, прежде всего вопрос Украинской православной церкви (УПЦ) и ее противостояние с Православной церковью Украины (ПЦУ).

Во время визита представители ВСЦ, среди которых были генеральный секретарь организации Джерри Пиллэй, а также председатель Центрального комитета лютеранский епископ Генрих Бедфорд-Штром и вице-председатель Центрального комитета армянский архиепископ Викен Айказян, встретились с управляющим делами УПЦ митрополитом Антонием (Паканичем) и побывали в Киево-Печерской лавре. Также зарубежные гости пообщались с министром культуры Александром Ткачуком, главой ПЦУ митрополитом Епифанием (Думенко) и членами Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций (ВСЦиРО). Ткаченко играет первую роль в процессе изъятия государством помещений лавры у монашеской общины и администрации УПЦ. В ВСЦиРО утверждают, что «в Украине почитается свобода вероисповедания и нет преследований по религиозному признаку».

Летом прошлого года в ВСЦ поднимался вопрос об исключении патриарха Кирилла и РПЦ из организации. Но решили не торопиться. При этом организация пригласила ПЦУ стать своим полноправным членом.

По итогам нынешнего визита представители ВСЦ сделали заявление: «Две православные церкви – УПЦ и ПЦУ – настроены непримиримо друг к другу. Всемирный церковный совет будет пытаться содействовать их мирному сосуществованию». В планах – усадить иерархов обеих церквей за круглый стол, в котором предполагается участие и РПЦ. Планируется, что в ходе переговоров будут подняты не только вопросы урегулирования церковного конфликта в стране, но и «возможный вклад церквей» в завершение вооруженного конфликта. После Киева Джерри Пиллэй направится в Москву для переговоров с патриархом Кириллом.

На первый взгляд «мирный план» ВСЦ схож с миротворческой инициативой папы Франциска. Однако есть нюансы. Всемирный совет церквей, судя по всему, пока действует так, как нравится украинским властям. Глава Римской церкви выдвигает инициативы и делает заявления, которые скорее раздражают чиновников Украины. Скажем, произнесенные в ноябре слова понтифика о том, что он с большим уважением относится к русскому народу. И нежелание Бергольо посетить Киев без визита в Москву (кстати, в этот раз Зеленский не пригласил папу в Украину). И попытки «символически» воссоединить конфликтующие народы посредством символических жестов во время религиозных церемоний. Так, в апреле 2022 года крест одного из пасхальных шествий совместно пронесли украинка и россиянка, а в апреле 2023-го подростки из Украины и России совместно зачитали тексты послания к миру.

Милена Фаустова

Деву Марию оградят от посягательств мошенников

Святой престол решил более скрупулезно оценивать мистические явления Богоматери

Ватикан учредил при Папской международной академии мариологии (Pontificia accademia mariana internazionale, PAMI) особый центр мониторинга явлений, связанных с Девой Марией. В релизе, опубликованном на официальном информационном портале Святого престола, поясняется, что новосозданный центр будет заниматься «анализом и интерпретацией различных случаев явлений Богородицы: видений, слезоточений, внутренних голосов, стигматов и других мистических феноменов, которые происходят или уже произошли, но пока ожидают подтверждения подлинности от церковной власти». «Центр мониторинга будет работать систематически, стратегически, мультидисциплинарно и квалифицированно, привлекая экспертов, исследователей, видных ученых и церковные власти. В этих вопросах очень важно вносить ясность, ибо нередко предполагаемые послания порождают путаницу, распространяют тревожные апокалиптические сценарии или даже обвинения в адрес папы Римского и церкви. Неужели Мария, Матерь Церкви, может подрывать ее целостность или сеять ужас и противостояние, ведь она – Матерь милосердия и Царица мира», – добавил в интервью радио Ватикана президент Папской богородичной академии священник Стефано Чекин.

Подчеркивается, что в состав этой группы войдут и юристы, специализирующиеся на защите людей, подверженных преступным манипуляциям, мошенничеству или обману. И это не случайно. Церковь сейчас сотрясает скандал, связанный с именем 53-летней Марии Джузеппы Кардиа, которая предпочитает называть себя Жизеллой. Женщина несколько лет подряд утверждала, что в начале каждого месяца к ней является Богородица и произносит пророчества на ближайшее будущее. Так, в сентябре 2019 года Мадонна попросила Жизеллу особо молиться за Китай, «который серьезно болен». О чем шла речь, верующая поняла, только когда была объявлена эпидемия коронавируса. Сицилийка по рождению, Мария Джузеппа Кардиа в 2015 году вынуждена была переехать на материк и поселиться в коммуне Тревиньяно-Романо после условного осуждения на родине за неправильное ведение бизнеса. В 2016 году она впервые отправилась в паломничество в Междугорье (Босния и Герцеговина) и купила там статуэтку Богоматери. По возвращении домой женщина заметила, что фигурка каждое третье число месяца «плачет» кровавыми слезами. Позже к слезам добавились пророчества-молитвы, которые святая посвящала тем или иным актуальным событиям.

Рассказы о чудесном явлении Богородицы очень быстро распространились по округе, а потом и по всей стране, и к дому супругов Кардиа стали съезжаться паломники. На их пожертвования чета обустроила «место» встречи с Мадонной, возвела вокруг статуэтки хрустальный купол и построила поблизости небольшую часовенку. Предприимчивые супруги решили брать плату за чудеса, которые может явить Богородица. Это, однако, не останавливало верующих. Некоторые из них снимали происходящее на видео и выкладывали в интернет. Так, сегодня на YouTube можно увидеть множество роликов «явления» – направленная на небо камера якобы фиксировала «пульсирование и движение солнца».

С этого момента статуэтка Девы Марии также стала регулярно «плакать» кровавыми слезами. Впрочем, длилось это недолго. Один из посетителей тайно сумел собрать жидкость, катящуюся по лицу статуи, и сдал ее на анализ. Экспертиза показала, что раствор состоял наполовину из воды, а наполовину из крови свиньи. Несмотря на негодование паломников, Жизелла заявила, что злые люди хотят опорочить не только ее и ее веру, но и пресвятую Богоматерь. А для того чтобы уверить скептиков в своей тесной духовной связи с матерью Иисуса, она вначале сообщила, что была свидетелем «преумножения» ньокки (итальянские клецки) и пиццы, но затем сделала более шокирующее заявление: она беременна, как и ее духовная наставница, от Святого Духа. Кардиа поведала, что долгие годы имела диагноз бесплодие, и «это огорчало и ее, и ее супруга».

Впрочем, очень скоро о своей чудесной беременности женщина забыла и стала появляться на публике с полностью закрытыми ладонями. На вопрос, что с ней теперь произошло, верующая рассказала, что в преддверии Пасхи 2022 года у нее на ладонях проявились стигматы, которые в обычные дни источают ароматическое вязкое вещество. В нынешнюю Страстную пятницу, 7 апреля, раны начали кровоточить. Сейчас свои руки женщина предпочитает никому не показывать. Исключение якобы было сделано для двух врачей, один из которых – невролог. Последний не только подтвердил мистическую природу ран на руках Жизеллы, но и адекватность женщины.

О «чудесах», которые на протяжении многих лет происходили с Кардиа, прознали в местной епархии. В начале марта 2023 года была создана комиссия по их расследованию. А в конце того же месяца в суд обратился мужчина, который обвинил супругов в мошенничестве и незаконном сборе денег. Он пояснил, что еще в 2020 году перечислил Жизелле и ее мужу более 120 тыс. евро по благословению тогдашнего епископа епархии Романо Росси. Свой пост архиерей покинул в апреле 2022 года по достижении 75 лет. В муниципалитете Тревиньяно иск не только приняли, но и тут же постановили снести святилище, которое предприимчивая чета обустроила вокруг статуи Девы Марии. Сейчас женщина вновь находится под следствием по подозрению в «злоупотреблении общественным доверием». Сама Жизелла считает себя жертвой и мученицей.

Согласно неофициальной статистике Святого престола, всего в мире зафиксировано более 1500 видений Девы Марии. В прошлом веке менее дюжины случаев получили одобрение церкви как «заслуживающие веры». Самые известные из них – Фатимское явление Девы Марии, которое произошло в 1917 году в одноименном португальском городе, а также явление Богоматери во французском городе Лурд в 1858 году. Тогда Пресвятая Дева 18 раз являлась бедной неграмотной четырнадцатилетней девочке Бернадетте Субиру, канонизированной в 1933 году.

Папская академия мариологии была основана в 1946 году. В 2012-м она была объединена с Папской академией Непорочного Зачатия (Pontificia accademia dell’Immacolata), которая существовала с 1847 года. Помимо этого в 1978 году тогдашняя Конгрегация доктрины веры (ныне – Дикастерия) установила ряд норм с целью помочь епископам и «направлять их в процессе распознавания и расследования сообщений о явлениях и откровениях». Архиереи должны были не только верить на слово верующим, которые столкнулись с чудом, но и собирать комиссию экспертов. В ее состав входили богословы, канонические юристы, психологи и врачи. Последние должны были обследовать человека на предмет психических отклонений. После работы комиссии епископ должен был принять решение, и если оно было положительным, то дело передавалось с местного уровня расследования на национальный. Затем оно ложилось на стол папе Римскому, и тот уже отдавал распоряжение доктринальной конгрегации создавать комиссию для расследования.

Таким образом, процесс признания занимал много времени. Например, серия явлений Девы Марии в епархии Грин-Бей, штат Висконсин, получила одобрение лишь в 2010 году, через 151 год после сообщения о первом явлении в 1859 году. А появление Богоматери Лаусской во Франции церковь «одобрила» через 300 лет после самого события.

Милена Фаустова

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > ng.ru, 16 мая 2023 > № 4368509 Милена Фаустова

"Вы мне принесли собаку?" Папа римский Франциск призвал итальянцев не заменять детей животными

Папа римский Франциск призвал итальянцев рожать больше детей и не заменять их в своих семьях домашними животными. Низкая рождаемость стала одной из наиболее серьезных проблем Италии, и власти опасаются, что она может привести к резкому падению экономики.

В пятницу понтифик принял участие в конференции, посвященной демографическому кризису в Италии, и рассказал о том, как одна из верующих открыла сумку и попросила его "благословить ее малышку". Однако в сумке был не ребенок, а небольшая собачка.

"Тут я вышел из себя и сделал ей выговор. Сказал, что сейчас множество детей голодает. Зачем же вы мне приносите собаку?", - заявил Франциск, сорвав при этом аплодисменты аудитории.

В Италии - один из самых низких показателей рождаемости в Европе. В прошлом году в стране родилось менее 400 тыс. детей, что составляет исторический минимум. При этом общее население Италии к началу 2022 года сократилось на 250 тыс. человек (свою роль при этом сыграло не только падение рождаемости, но и пандемия коронавируса).

По словам папы, в Италии для создания новой семьи нужны "титанические усилия", и позволить себе это могут только богатые люди.

В своем выступлении понтифик сказал, что падение рождаемости говорит о том, что молодые люди теряют веру в будущее и страдают от неопределенности. "Настоящими проблемами стали поиск стабильной работы, крайне высокая стоимость аренды жилья и недостаточные зарплаты", - заявил Франциск.

Почему падает рождаемость

Эксперты соглашаются, что одной из причин падения рождаемости в Италии остаются трудности с поиском работы для молодежи.

Кроме того, жители страны часто жалуются на местную систему ухода за детьми: по данным благотворительной организации Save the Children, шесть из десяти итальянских матерей не могут отправить своих детей в детские сады.

Многих беременных женщин в Италии вынуждают уходить с работы, а некоторых увольняют после того, как они начинают ждать ребенка.

Рождаемость падает во многих странах мира, в том числе в Японии, Южной Корее, Португалии и Пуэрто-Рико. Однако для Италии угроза сокращения населения особенно серьезна.

Это третья по размеру экономики страна еврозоны, и к 2050 году число ее жителей может уменьшиться на 25% (по данным на конец 2022 года население Италии составляло около 59 млн человек). При этом жители страны быстро стареют. За последние 20 лет число итальянцев, возраст которых превысил 100 лет, выросло втрое.

Италию часто называют "страной пустых колыбелей", в апреле владелец компаний Twitter, Tesla и SpaceX Илон Маск написал в своем твиттере: "Италия исчезает!"

Эксперты и власти предупреждают, что падение численности населения может привести к бедности.

Министр экономики Италии Джанкарло Джиоргетти заявил, что к 2042 году сокращение рождаемости в стране приведет к снижению ВВП на 18%.

"Общенациональная чрезвычайная ситуация"

Итальянский премьер-министр Джорджа Мелони, которая принимала участие в конференции вместе с папой Франциском, назвала падение рождаемости "общенациональной чрезвычайной ситуацией".

"Эту проблему нужно решать в абсолютно приоритетном порядке. Мы хотим, чтобы у Италии снова появилось хорошее будущее", - заявила глава правительства.

Как передают корреспонденты Би-би-си в Италии, на парламентских выборах в сентябре прошлого года за Мелони проголосовало больше женщин, чем за других кандидатов.

Она не считает себя феминисткой, но проблемы материнства и семьи занимают в ее программе главное место.

Мелони создала специальное министерство, которое будет заниматься вопросами падения рождаемости и пообещала стимулировать рост населения при помощи отмены налога на прибыль для молодых родителей.

Почему Папа Франциск не на стороне Запада по Украине

The Atlantic: католическая церковь не поддержала позицию Запада в конфликте на Украине

The Atlantic, США

Джон Аллен (John Allen)

Необычная для Запада позиция Франциска в отношении украинского конфликта показывает, насколько быстро меняется его церковь.

Папа Франциск занял позицию в отношении конфликта на Украине, которая ставит его в один ряд с Пекином, Нью-Дели и Бразилиа, а не с Вашингтоном, Лондоном или Брюсселем: он хочет положить конец накачке Украины западным оружием и договориться о немедленном прекращении огня. Ранее на этой неделе Франциск туманно намекнул на миссию, над которой он работает, чтобы положить конец конфликту. Однако, кажется, он оттолкнул многих игроков, чья поддержка ему понадобится для этого.

"Никогда за последние шестьдесят лет, — писал Марко Полити, журналист, освещающий папство с 1971 года, — в отношении вопроса такой международной важности Святой Престол не оказывался в таком маргинальном положении".

Тем не менее, действия Франциска не являются ни волюнтаристскими, ни иррациональными. Они являются преднамеренным логичным ответом на то, как меняется — и будет продолжать меняться в XXI веке католическая церковь. Сегодня больше католиков, чем когда-либо прежде, живут за пределами Запада и не оценивают конфликт на Украине так же, как его видят в Европе и США. Если позицию Франциска понимать в этом свете, то она всего лишь предвосхищает будущее церкви как геополитической силы, которая будет гораздо менее уступчивой по отношению к Западу.

У западных лидеров есть множество причин для недовольства реакцией Франциска на украинский конфликт. В дополнение к критике усилий Запада по вооружению Украины, он намекнул, что НАТО заслуживает быть обвиненной в провоцировании российской спецоперации, часто цитируя неназванного дипломата, который осуждал НАТО за то, что она "лает на дверь России". Хотя Франциск осудил военные жестокости России и сочувствовал страданиям украинцев, он не осудил Владимира Путина. Наоборот, Франциск похвалил его как цивилизованного человека и даже заявил, что российский президент действует, исходя из законных соображений безопасности.

Это представляет собой резкий разрыв с традиционной философией Ватикана. Исторически Святой Престол практиковал то, что ученые называют моделью дипломатии "великой державы", присоединяясь к сильнейшей сверхдержаве каждой эпохи. На протяжении веков это означало де-факто союзы со Священной Римской империей, французской монархией и Австро-Венгерской империей. На протяжении большей части XX века Рим был привязан к западным державам настолько, что Папу Пия XII, главу Престола во время Второй мировой войны и свирепого антикоммуниста, прозвали "капелланом НАТО".

Ни один современный папа не практиковал "дипломатию великой державы" так эффективно, как Иоанн Павел II. К тому времени, когда он отпраздновал свою десятую годовщину в качестве папы около 35 лет назад, он был одним из самых влиятельных лидеров на планете — фигурой не только духовной, но и политической, руководившей борьбой против коммунизма в период холодной войны. Накопление такого влияния было бы немыслимо без поддержки Запада.

Нигде геополитическая власть Иоанна Павла не была так очевидна, как в его родной Польше. Первый польский папа помог восстановить демократию в своей стране, поддержав "Солидарность" — национальное движение оппозиции коммунистическому правлению. Массовые забастовки рабочих "Солидарности", катализатором которых выступил Иоанн Павел, вынудили режим начать переговоры с оппозицией, что в конечном итоге привело к освобождению Польши от советской власти. Это было началом конца Советского Союза, и роль Иоанна Павла в его распаде была решающей.

Контраст между огромной ролью Иоанна Павла в мировых делах и ролью Папы Франциска в них сегодня трудно переоценить.

Когда в марте исполнился десятый год нахождения Франциска на папском престоле, соперничество между Россией и Западом снова развернулось в "прокси-режиме" в Восточной Европе. Однако теперь папа полностью разошелся с западными державами, и не соглашается с ними.

Франциск принял то, что можно было бы назвать первой "многополярной геополитической стратегией Ватикана". Вместо того чтобы привычно придерживаться западного консенсуса, Франциск начал искать нетрадиционных союзников в своем стремлении найти мирное решение на Украине, не отвергая в нем участие России. Среди них, например, находится авторитарный премьер-министр Венгрии Виктор Орбан. В этом ключе Папа и его главные помощники призвали к возрождению Хельсинкского процесса, но в версии XXI века. Когда-то этот процесс явился удачной дипломатической попыткой снизить напряженность во время холодной войны. И эта попытка смогла на какое-то время объединить различные восточные и западные страны.

Одна из причин геополитической перестройки Ватикана при Франциске корнями уходит в его биографию. Будучи первым Папой из Латинской Америки, Франциск вступил в должность, чувствуя такое же двойственное отношение к Соединенным Штатам и другим западным державам, как и многие латиноамериканские лидеры, учитывая долгую историю военного вмешательства Америки в регион.

Но главная причина — демографическая. В 1900 году в мире насчитывалось примерно 267 миллионов католиков, более 200 миллионов из которых проживали в Европе и Северной Америке. В то время состав церкви мало чем отличался от того, что было в XVI веке.

К 2000 году в мире насчитывалось уже почти 1,1 миллиарда католиков, но только 350 миллионов из них были европейцами и североамериканцами. Подавляющее большинство, 720 миллионов человек, проживало в Латинской Америке, Африке и Азии. Только в Латинской Америке проживало более 400 миллионов человек. К 2025 году только один из пяти католиков будет не испаноязычным представителем европеоидной расы.

Это самая стремительная и радикальная демографическая трансформация римского католицизма за всю его 2000-летнюю историю. Возможно, единственное реальное сравнение — это первые десятилетия существования церкви, когда святой Павел покинул Малую Азию, чтобы принести христианство в Грецию и Рим, тем самым превратив эту религию из секты внутри палестинского иудаизма в транснациональное религиозное движение.

Ватикан всегда медленно реагирует на такие изменения. Как говорится в старой поговорке, если вы слышите, что приближается конец света, отправляйтесь в Рим, потому что он будет последним, куда этот конец света доберется. Папство Франциска — и его позиция в отношении Украины, в частности, — представляет собой начало пастырского и политического выражения церковью новых геополитических и демографических реалий, в которых она существует.

Таким образом, лучший способ понять Франциска — это не выстраивать схемы "левые против правых" или даже "восток против запада". Это Север против Юга. На Глобальном Юге украинский конфликт рассматривается в основном как чисто европейское дело, в котором нет явного "героя" или "злодея". Призыв Папы остановить поставки западного оружия на Украину, прекратить боевые действия и начать мирные переговоры, которые могли бы поддержать все стороны, совпадает с мнением большинства католиков, не проживающих в странах-членах НАТО.

Католическая церковь сама по себе не является демократией. И западные критики на протяжении столетий требовали, чтобы она стала более чуткой к воле людей, над чьими душами она распространяет свою духовную власть. Именно поэтому те политики и наблюдатели, которые демонстрируют свое возмущение позицией Папы Франциска по Украине, могли бы на мгновение задуматься, не отражает ли наконец глава Римского Престола глубокие чаяния и желания своей многочисленной паствы, или "электората", если использовать политический жаргон.

Хорошо это или плохо, но мировоззрение этого "электората" будет все дальше и дальше отходить от общепринятой традиционалистской политической "мудрости" Запада.

Стоит ли удивляться, если Папа отвергает ее уже сейчас?

В чем состоит тайная миссия папы Франциска

Понтифик, вероятно, сосредоточится на проблеме эвакуированных украинских детей

Покидая Венгрию по завершении пастырского визита, папа Римский Франциск уже на борту лайнера сообщил журналистам, что Ватикан участвует в «непубличной миротворческой миссии, целью которой является завершение конфликта между Россией и Украиной». Подробности «миссии» понтифик оглашать не стал, пообещав, что «работа уже идет», и, как только «она станет публичной», он поведает подробности.

На эти слова моментально отреагировали в Украине. Источник, близкий к офису президента Владимира Зеленского, заверил журналистов CNN, что «президент Украины не давал согласия на переговоры по урегулированию российско-украинского конфликта с участием папы Франциска». Ничего не знают о «мирной миссии» понтифика и в Москве. Об этом 2 мая заявил пресс-секретарь президента РФ Дмитрий Песков. При этом российские СМИ со ссылкой на общающегося с папой председателя Всемирного союза староверов (ВСС) Леонида Севастьянова растиражировали новость о том, что Франциск призвал стороны украинского конфликта «отказаться от попыток наступления и сесть за стол переговоров».

Единственной страной, которая оказалась в курсе происходящего, стали США. На брифинге для журналистов 1 мая пресс-секретарь Белого дома Карин Жан-Пьер намекнула, что она знает, о чем идет речь, но «к комментариям пока не готова».

Чуть позже в Ватикане все же немного прояснили, в чем заключается «мирная миссия» Франциска. «Она входит в комплекс усилий Святого престола по посредничеству для приближения урегулирования украинского конфликта», – рассказал ТАСС ватиканский источник 2 мая. Он добавил, что «речь может идти о миссии представителей понтифика в обе столицы – Москву и Киев». Известно, что папа Римский Франциск с самого начала противостояния не раз говорил о своей готовности посетить и Москву, и Киев. Однако если в Украине видеть понтифика были бы рады и не единожды на разных уровнях власти его приглашали, то Кремль игнорировал эти заявления. Видимо, отчаявшись самолично посетить оба города, глава Католической церкви решил отправить туда своих высокопоставленных представителей.

Еще одной темой в рамках «миссии» может стать помощь Ватикана в возвращении украинских детей. «Речь идет о важном деле; по крайней мере Святой престол готов это сделать, потому что это правильно и справедливо, и мы должны помочь. Помочь, чтобы это был не casus belli, а милосердие. Прежде всего здесь проблема человечности, а уж потом проблема боевых трофеев или военной депортации. Любые человеческие жесты оказывают помощь, а жесты жестокости ничему не могут помочь. Мы обязаны сделать все, что в человеческих силах», – подчеркнул Франциск, общаясь с журналистами на борту самолета. Он также напомнил, что Ватикан уже выступал в качестве посредника в некоторых ситуациях обмена пленными. «Через посольство этот обмен удался, я надеюсь, что и это может пройти хорошо», – заключил Франциск.

Тема украинских детей – среди самых острых в повестке дня. В интервью американскому изданию VICE News 1 мая российский омбудсмен по правам детей Мария Львова-Белова заметила, что у всех перемещенных детей осталось гражданство Украины и «Россия предоставляет возможность изучения украинского языка тем детям, которые выразили такое желание». «Все, что касается наших действий, которые предпринимались в моменте, я могу со стопроцентной уверенностью сказать, что там не было ни грамма политики. Только сопереживание, только любовь», – подчеркнула она.

8 апреля основатель благотворительной организации Save Ukraine Николай Кулеба сообщил, что в Украину вернули 31 ребенка, вывезенного на территорию России после начала военного конфликта. А спустя 10 дней, 18 апреля, Львова-Белова отчиталась: «С октября 2022 года более 2,5 тыс. украинских детей вернулись в родные семьи из лагерей отдыха, несмотря на возникшие сложности».

Венгрия за время специальной военной операции приняла около миллиона украинских беженцев. С 600 из них Франциск встретился в Будапеште 29 апреля. В этот же день понтифик провел частные переговоры с митрополитом Будапештским и Венгерским Иларионом (Алфеевым), который до июня 2022 года возглавлял отдел Внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС).

Наблюдатели тут же сделали предположения, что эта аудиенция не была случайной. Мол, Венгрия – единственная страна ЕС, которая блокирует введение санкций против патриарха Кирилла и поддерживает РПЦ. «Премьер-министр Венгрии Виктор Орбан – европейский политический лидер, позиционирующий себя главным защитником «традиционных христианских ценностей». Митрополит Иларион же всю вторую половину 2010-х годов на посту председателя Отдела внешних церковных связей пытался сколотить транснациональный консервативный альянс для «защиты традиционных ценностей», его главными участниками помимо РПЦ были Римско-католическая церковь и евангелическая Ассоциация Билли Грэма. Когда митрополита Илариона сняли с должности главы ОВЦС и отправили в Венгрию, многие писали, что это опала, что человек Кирилла попал в немилость. Теперь, кажется, очевидно, что в условиях войны и санкций должность председателя ОВЦС потеряла свое стратегическое значение. Зато возросли роль неформальных связей, возможности влиять на ситуацию извне, находясь за пределами РФ и как бы «не при делах» в РПЦ. Иларион всегда был гиперлоялен Кириллу, теперь он отвечает за венгерское направление защиты изнутри Европы и за сохранение лица РПЦ в качестве легитимной участницы экуменических и других межхристианских процессов. А связка РПЦ–Орбан–Франциск становится одним из реальных рычагов влияния на мировую политику, в том числе в отношении Украины», – написал, в частности, Telegram-канал «Православие и зомби».

Сам глава Римско-католической церкви по итогам визита в Будапешт признался, что говорил о ситуации в Украине как с венгерским премьер-министром Виктором Орбаном, так и с митрополитом Иларионом. Однако 1 мая бывший председатель ОВЦС заявил, что не обсуждал с Франциском политических тем. «В прессе озвучивались предположения, что я встречался с папой Франциском для передачи ему какой-то информации, или для достижения неких тайных договоренностей, или каких-то иных политических целей. Отвечаю всем, кого это интересует: никакие вопросы, касающиеся двусторонних отношений между Римско-католической церковью и Русской православной церковью, не обсуждались. Никакие политические вопросы не обсуждались. Встреча носила характер личного общения между двумя старыми знакомыми. Это была моя первая встреча с папой после отставки с поста председателя Отдела внешних церковных связей. Папа не стал спрашивать о причинах отставки, он лишь поблагодарил меня за миротворческую позицию и пожелал мне благополучного служения на венгерской земле», – уточнил митрополит в видеообращении на YouTube-канале портала «Иисус».

Пока остается тайной не только «мирная миссия» Ватикана, но и то, как папа Римский будет участвовать в возвращении украинских детей домой. Вероятно, это будет проходить по схеме, которая уже была успешно применена Святым престолом при организации обмена пленными между Москвой и Киевом. О ней Бергольо подробно рассказал в сентябре 2022 года. По словам понтифика, тогда представитель Киева принес Франциску список из 300 заключенных, а папа позвонил послу России в Ватикане и попросил ускорить процесс обмена. В результате обмена были освобождены более 50 российских солдат и офицеров, а также политик Виктор Медведчук. В обратном направлении проследовали 215 человек.

Милена Фаустова

Ватикан. Украина. Евросоюз. Россия > Внешэкономсвязи, политика. Миграция, виза, туризм. Армия, полиция > ng.ru, 3 мая 2023 > № 4360200