Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Война миров

Андрей СТОЛЯРОВ

Опубликовано в журнале: Дружба Народов 2017, 9

Исламский джихад как историческая неизбежность

Столяров Андрей Михайлович — прозаик, автор многочисленных статей по аналитике современности и книги по философской аналитике «Освобожденный Эдем» (2008). Публикации в «Дружбе народов»: «Новая земля и новое небо» (№ 4, 2014); «Герой нашего времени» (№ 11, 2014); «Дайте миру шанс». Повесть по мотивам реальности (№1, 2015); «Ярче тысячи солнц» (№1, 2016).

Три загадки

Исламский мир грандиозен. В настоящее время, согласно разным оценкам, ислам исповедуют от одной пятой до одной четверти всех людей, проживающих на Земле. Исламские уммы охватывают более 120 стран, в основном в Западной, Южной и Юго-Восточной Азии, а также в Северной Африке. В 35 странах мусульмане составляют большинство населения, а в 28 странах ислам является государственной религией1 . Это Афганистан, Египет, Ирак, Иран, Кувейт, Марокко, Пакис-тан, Саудовская Аравия и другие.

Исламскому миру, его возникновению и развитию, его религии и культуре, его политике и экономике посвящено множество серьезных исследований. Исламский мир изучают ныне целые институты и научные центры. Интернет почти на любой запрос по исламу откликается сотнями тысяч страниц.

И все же в истории Исламского мира есть три загадки, которые превратили его в величайшую тайну.

Перечислим их в хронологическом порядке.

Загадка первая. Как довольно бедные и отсталые аравийские племена, прозябавшие в оцепенении, в отличие от Европы, почти тысячу лет, сумели буквально в одно мгновение — по историческим меркам, конечно, — создать могущественную цивилизацию, породившую несколько громадных империй?

Загадка вторая. Почему стремительно развивавшийся и расширявшийся Исламский мир вдруг на исходе Средних веков остановился, будто наткнувшись на невидимое препятствие, и превратился в конце концов в колониальные территории Запада? И в продолжении этого же вопроса. Почему после освобождения от колониальной зависимости Исламский мир не сумел создать развитых, процветающих государств, хотя такие попытки неоднократно предпринимались?

И третья загадка. Почему в конце XX — начале XXI века Исламский мир, будучи по-прежнему слабым и в военном, и в экономическом отношении, внезапно — в лице своих радикальных организаций — атаковал западную цивилизацию, Европу и США, неизмеримо превосходящую его по технологическому развитию? Почему именно Запад стал сейчас для Мира ислама врагом номер один?

Попробуем ответить на эти непростые вопросы.

Эхо Большого взрыва

Есть в истории ислама дата, которая называется Ночью величия и могущества (Лайлат аль-Кадр). Приходится она на 27-й день месяца рамадана. В эту ночь на скромного жителя города Мекки по имени Мухаммед из арабского племени курайшитов, молившегося в пещере Хира на горе Джабаль ан-Нур, снизошло Откровение. Мухаммед увидел, как край неба внезапно озарился светом, и услышал голос ангела Джибрила2 , приказавший ему: «Читай!» Испуганный, Мухаммад ответил, что он читать не умеет, тогда ангел сильно сжал его и снова приказал: «Читай!» И еще дважды отказывался Мухаммед, и ангел дважды сильно сжимал его. А затем изрек: «Читай во имя Господа твоего, который создает… создает человека из сгустившейся крови; читай… всеблагой Господь твой, который дал познания о письменной трости, дает человеку знание о том, о чем у него не было знания» (96:1-5)3 . Наконец Мухаммад понял, чего от него требуют, и стал повторять за ангелом слова откровения Всевышнего, а ангел теснил его грудь свитком священного Корана. В другой же раз Мухаммед узрел ангела Джибрила, когда шел по дороге; тот сидел на троне между землей и небом. Смятенный Мухаммед вернулся домой и попросил: «Укройте меня, укройте меня!», — а когда его укрыли, услышал голос: «О, закутавшийся в одежду! Встань и поучай, Господа твоего — величай, одежды свои — очищай, мерзости — убегай. Делая добро, не будь корыстолюбив, ради Господа твоего будь терпелив» (74:1-7).

С этого момента, который в европейском летоисчислении приходится на 610 год, началась история Исламского мира, одной из великих цивилизаций, существующих сейчас на Земле.

Откровение снизошло как раз вовремя. Аравия была готова принять единого бога. Арабские племена, молившиеся тогда самым разным богам, уже были знакомы и с иудаизмом, и с христианством, то есть с монотеистическими религиями, которые, правда, оставались для них чужими. Кроме того, именно в этот период появилось множество мудрых ханифов — «благочестивых людей», спонтанных философов, также проповедовавших монотеизм. Они не принимали целиком ни иудаизма, ни христианства, но отвергали сонмы языческих идолов и провозглашали, что бог есть только один.

Однако ислам имел перед ханифизмом несомненное преимущество. Бог ханифов был слишком неопределенным. Это был не столько единый бог, дающий четкие указания как надо жить, сколько смутные, неоформленные мечтания о едином боге. Бог ханифов не имел привязки к конкретной социальной реальности. Напротив, ислам, внезапно открывшийся Мухаммеду, провозглашал, что единый бог — это Аллах, никакого другого бога нет и не может быть, и придавал новой вере четкие мировоззренческие характеристики. Во-первых, подразумевалось, что если бог обратился к арабам, то отныне они представляют собой избранный им народ — народ, несомненно, стоящий выше других народов Земли. Во-вторых, ислам, вопреки племенной иерархии, провозглашал всеобщее равенство, утверждая словами пророка: «О люди! Поистине, ваш Господь один, и ваш праотец один. И нет превосходства у араба над не арабом, и не араба над арабом. Как и нет превосходства белого человека над чёрным, и чёрного над белым! Превосходство одних людей над другими может быть лишь в богобоязненности!»4 Второе, правда, противоречит первому, но это не должно нас смущать. Религия никогда не строится в координатах логики. Религия — это аксиологический кластер, набор равнозначных истин, не сводимых друг к другу. Противоречия между ними преодолеваются верой. «Верую, потому что нелепо», — так сформулировал это Тертуллиан. И наконец ислам провозглашал справедливость: отныне священной обязанностью каждого мусульманина становился закят — налог в пользу бедных, таким образом демпфировалось социальное расслоение.

Это были крупнейшие для своего времени мировоззренческие инновации. Они фактически представляли арабам новый прекрасный мир. Мир, где торжествуют равенство и справедливость. Мир, где всякий искренне верующий обретет вечный рай. Мир, где каждому будет воздано по заслугам его.

Ничего удивительного, что к этому сияющему идеалу сразу же потянулось множество самых разных людей.

Правда, именно из-за принципиальной новизны ислама против него выступили мекканские традиционалисты. Точно так же как шестью веками ранее иудейские традиционалисты в Иерусалиме выступили против нарождающегося христианства. И там, и там речь шла о власти, об утрате влияния прежних жрецов и вождей.

Мухаммеду повезло больше, чем Иисусу Христу. Когда над ним нависла реальная угроза расправы, он вместе с группой своих последователей переселился в оазис Ясриб, позже получивший имя Медина. Здесь и возникло первое исламское государство, которое к моменту смерти Мухаммеда включало в себя практически всю Аравию.

А дальше начинается фантастическая по своим масштабам экспансия. Исламский халифат (существовавший под именами различных династий) захватывает Египет, Сирию, Палестину, всю Северную Африку вплоть до океанского побережья, захватывает Ирак, Иран, большую часть Закавказья, Прикаспийские территории, значительную часть Средней Азии. В 688 году армии Халифата высаживаются на Кипр. В 711 году они через Гибралтарский пролив вторгаются в Западную Европу — под властью ислама оказывается практически вся Испания. Затем «мавры», как именуют их европейцы, громят французскую Аквитанию, берут штурмом города Бордо, Санс, Муассак и направляются к Туру. Остановить их дальнейшее продвижение удается только Карлу Мартеллу в битве при Пуатье.

История, разумеется, знает примеры необычайно быстрых завоеваний, когда гигантские имперские образования возникали буквально из ничего. Такой была империя Александра Македонского, простершаяся от Греции до Индийского океана, или империя монголов, включавшая в себя территории от Дуная до Японского моря. Однако эти империи были созданы гениями полководцев-вождей, и после их смерти такую искусственную державу ждал необратимый распад. Здесь же случай был совершенно иной. Возникла не просто очередная имперская эфемерида, возникла новая мировая цивилизация, организующей силой которой стал ислам.

Можно провести следующую аналогию. Как физическая Вселенная образуется в результате Большого взрыва и стремится к экспансии, к безудержному расширению, пределов которому нет, так и мировые цивилизации, возникшие на основе религий, проходят «стадию взрыва», образуя свои собственные вселенные. Законы мира универсальны — они проявляют себя на каждом онтологическом уровне. Свои вселенные образовали Индия и Китай, свою вселенную сформировало раннее «деятельное» христианство, свою вселенную в начале ХХ века создал социализм — светская религия, также стремившаяся к беспредельной экспансии. Наконец, собственную геополитическую вселенную образовал западный либерализм — тоже своего рода религия, ныне пытающаяся включить в себя все мировое пространство.

Другое дело, что не любая религия, претендующая на всемирный (универсальный) статус, обладает достаточной онтологической энергетикой, чтобы создать самостоятельную цивилизацию. Сколько их кануло в историческое небытие, не оставив после себя почти никаких следов. Ислам такой энергетикой обладал. И если рассматривать данную ситуацию в координатах социальной механики, то это была та же пассионарная энергетика, которая двигала крестоносцами, стремившимися в Иерусалим, протестантами, переплывавшими океан и высаживавшимися на берегах Североамериканского континента, коммунистами (большевиками), сражавшимися на фронтах Гражданской войны. Всеми ими овладевала ослепительная иллюзия — создать Царство Божие на земле, воздвигнуть Град на холме, построить «светлое будущее» (коммунизм), то есть мир, где не будет несчастий, угнетения и нищеты, мир, где, согласно божеским или социальным законам, восторжествуют равенство, братство и справедливость.

Причем, если вернуться к исламу, это была не только физическая экспансия. Не менее интенсивным было в этот период и культурное развитие Исламского мира. Небывалого расцвета достигли исламская наука, искусство, литература, исламская философия, исламская медицина. Европейские «варвары», у которых неграмотными были даже великие короли, с восхищением и нескрываемой завистью взирали на богатый и цивилизованный мусульманский Восток.

Здесь следует пояснить один принципиальный момент. Всякая история, как правило, сильно идеологизирована и предстает перед нами в национальных или цивилизационных форматах. Простой пример. Мы знаем, что основную тяжесть Второй мировой войны несла на себе Россия (тогда — Советский Союз) и поворотными пунктами этой войны были битва под Москвой, Сталинградская битва и битва на Курской дуге. Но если спросить рядового американца, кто выиграл Вторую мировую войну, то он ответит (если вспомнит, конечно, что такая война вообще была), что победила Америка и что главное сражение этой войны произошло у атолла Мидуэй (Гавайский архипелаг), где героический американский флот разгромил японскую военно-морскую эскадру. А если спросить среднего англичанина, кто сокрушил Наполеона, то никаких сомнений у того не будет: сделал это английский герцог Веллингтон в битве при Ватерлоо. Или другой пример. Мы хорошо знаем о жестокостях испанских конкистадоров в Латинской Америке (это британская версия европейской истории), но упускаем из виду, что сами англичане, создавая империю, а также голландцы, бельгийцы, итальянцы, французы действовали в своих колониях ничуть не лучше5 . Или: все, вероятно, знают о блистательной победе английского флота над испанской «Непобедимой Армадой», которая была разгромлена им в пух и прах, но мало кто слышал, что через год англичане послали аналогичную «Армаду» к берегам Испании и испанцы точно так же полностью разгромили ее, после чего в течение 15 лет выигрывали у Англии все сражения на морях.

В России с этим обстоит несколько лучше. В многонациональном Советском Союзе по крайней мере часть «восточной истории» в школах преподавалась. И потому россияне старшего поколения, видимо, помнят великих поэтов Низами, Саади, Фирдоуси, слышали о том, что цифровую запись Европа переняла именно у арабов, что крупнейшую в средневековый период обсерваторию построил хан Улугбек, могут назвать имена Ибн-Синны (Авиценны) и Аверроэса (Ибн Рушда), а кое-кто, вероятно, знает даже Альхазена и Бируни.

Не будем подробно рассказывать о достижениях исламской культуры. Об этом существует множество серьезных исследований. Несомненно одно: на исходе Средних веков культура Исламского мира явно превосходила культуру средневековой Европы. Достаточно вспомнить, что Магеллан, достигший в апреле 1521 года Филиппин, встретил там арабских купцов, которые уже давно освоили этот привлекательный регион. Или еще более интересный факт: подъем итальянских городов в XIV веке, инициировавший европейское Возрождение, был не в последнюю очередь вызван их успешной торговлей с Левантом6 . Добавим, что весомая часть античных книг, посвященных наукам, философии и медицине, книг, которые во многом обеспечили Возрождение, попала в Европу именно из исламских стран. А первый в мире настоящий университет был основан в Тунисе еще в 734 году, тогда как первый европейский университет в Болонье — на триста пятьдесят лет позже.

Правда, насколько можно судить, современные европейцы и американцы, за исключением редких специалистов, об этом слыхом не слыхивали. В их представлении Исламский мир всегда был отсталым и нищим. И потому, вероятно, прав западный автор, сказавший, что «Ислам не просто поделился с Западной Европой многими достижениями своей материальной культуры и техническими открытиями, он не только стимулировал развитие науки и философии в Европе, он подвел Европу к созданию нового представления о самой себе. Поскольку Европа выступала против Ислама, она приуменьшала сарацинское влияние и преувеличивала собственную зависимость от греческого и римского наследия. Зато теперь нам, сегодняшним жителям Западной Европы, которая близится к эпохе единого мира, важно исправить это искажение и признать полностью наш долг арабскому мусульманскому миру»7 .

Расцвет культуры в средневековом Мире ислама был не случайным. Его активировали специфические особенности ислама как «тотальной религии». Подробнее мы скажем об этом несколько позже, а пока лишь заметим, что ислам, по крайней мере в классической форме своей, очень благосклонно воспринимает науку. Процесс познания в исламе рассматривается как своего рода акт реализации веры. Поскольку мир был создал богом во всей его полноте, то и познание мира есть приближение к богу. Первый мусульманин, получивший Нобелевскую премию, данную ему за исследования в области ядерной физики, доктор Абду Салам утверждает, что более 700 аятов Корана, а это почти одна восьмая часть Священной книги, побуждает верующих изучать природу, обращаться к разуму и приобретать знания для научного осмысления жизни. По мнению некоторых историков, современные научные методы впервые разработаны были именно в Мире ислама8 , и, вероятно, не будет преувеличением сказать, что сама наука, в нынешнем значении этого слова, возникла внутри исламской цивилизации.

Интересно, что мнения о науке как о способе разумного богопознания позже придерживался и Исаак Ньютон. Он тоже считал, что поскольку мир создан Богом, то изучение параметров этого мира есть вид религиозной деятельности.

Что это — эхо исламской гносеологии, приблизительно через 400 лет докатившееся до Великобритании? Или единство законов развития открыло выдающемуся английскому физику аналогичный сюжет?

В общем, в разгаре Средних веков казалось, что исламскую цивилизацию ждет великое будущее. Центром мира станет не Запад, а грандиозный Исламский мир.

И вдруг это необозримое половодье идет на спад.

В конце XI столетия крестоносцы, прибывшие из Европы, завоевывают Иерусалим. В конце XV столетия Фердинанд II Арагонский и Изабелла I Кастильская изгоняют из Испании последних мавров. Отныне Пиренейский полуостров свободен от мусульман. А в 1683 году объединенное польско-австрийско-германское войско наносит колоссальное поражение Османской империи под Веной и затем отвоевывает у турок Венгрию и Трансильванию.

К началу ХХ века значительная часть исламских стран превращается в колонии Запада, а те, которые сохраняют формальный суверенитет, все равно находятся в сильной зависимости от европейских держав.

История меняет одежды.

Великий Дар аль-ислам — Мир ислама, стремившийся охватить собой всю Ойкумену, — вдруг меркнет и развеивается несбыточными мечтаниями.

Революция, которой не было

Переход ислама к экспансии был явлением закономерным. Дело в том, что ислам — вместе с иудаизмом и христианством — относится к религиям, которые называются авраамическими. Названы же они были так потому, что все три признают пророческой книгой Ветхий Завет, согласно которому патриарх древних семитских племен Авраам стал первым человеком в языческом мире, поверившим в «настоящего» Бога.

Авраамические религии совершили подвиг, равного которому в человеческой истории, пожалуй, нет. Они разомкнули время, превратив его из циклического, вращающегося по кругу, в линейное, векторное, направленное, имеющее теперь прошлое, настоящее и будущее.

Кратко поясним эту мысль.

Глобальная трансценденция, под которой мы в данном случае понимаем комплекс предельных метафизических представлений о происхождении, устройстве и назначении мира, выраженных, как правило, в религиозной форме, распаковка которой, в свою очередь, порождает аксиологические координаты и тем самым создает специфику цивилизационного бытия, еще на заре человечества разделилась на две крупные ветви — западную и восточную.

Западная трансценденция опирается на представление о «внешнем боге», то есть о боге, существующем вечно, сотворившем наличный мир, который уже с момента возникновения устремлен к своему творцу. В таких цивилизациях рождается «сюжетное время» (немецкий философ Карл Ясперс назвал его «осевым»), то есть время, образующее не замкнутый цикл, где невозможно определить ни конца, ни начала, а последовательность событий, не имеющих исторического повтора. Таков, в частности, мифологический сюжет христианства: сотворение мира — создание человека — жизнь в раю — грехопадение — земная жизнь — второе пришествие — путь к спасению — Армагеддон — Страшный суд — Конец света, означающий слияние мира с богом. Время здесь, разумеется, все равно течет «из вечности в вечность» и тем не менее имеет очевидную векторную направленность. Это, в свою очередь, порождает представление о прогрессе — последовательном развитии, сознательном преобразовании мира и приближении его таким образом к Богу. Цивилизация в этом случае становится экстравертной: она непрерывно пытается выйти за пределы самой себя, что выражается, с одной стороны, в постоянной экспансии, пространственном наращивании уже имеющихся цивилизационных структур, а с другой — в «вертикальном развитии», столь же постоянном стремлении выйти на более высокий техносоциальный уровень. Такой трансценденцией обладает, например, современная западная цивилизация, что и обусловливает более высокую, по сравнению с другими мировыми культурами, скорость ее развития. Заметим, что экстравертные цивилизации, как правило, обращены в будущее, а потому подвержены всем неожиданностям, которые оно приносит с собой.

Восточная трансценденция имеет совершенно иные цивилизационные характеристики. Она опирается не на «внешнего бога», а на «внутреннюю истинность мира», бытующую изначально. Иными словами — на некую сущность (Дао, Брахман), не поддающуюся никакому определению. Бог здесь не является творцом всего. Напротив, он сам порождается миром как воплощение этой истинности. Так был порожден Будда, первоначально являвшийся человеком и ставший Богом лишь после внезапного мистического прозрения. Так были обожествлены Конфуций и Лао-Цзы, тоже первоначально являвшиеся обычными смертными. Время в подобных цивилизациях остается циклическим, замкнутым: архаическим, «древним временем» повторяющихся сельскохозяйственных круговоротов. Цикл может быть расширен до двенадцати или до шестидесяти лет, до двухсот, до трехсот, даже до нескольких тысячелетий, но он все равно остается циклом, возвращающим бытие к исходной точке. Поэтому представление о развитии в этих цивилизациях выражено довольно слабо. Трансценденция тут устремлена к истине,«внутрь», и почти не проявляет себя во внешней экспансии. С точки зрения постороннего наблюдателя, такие цивилизации-интроверты выглядят «оцепенелыми». Они не столько осознанно следуют по пути технологического прогресса, сколько побуждаются к тому неумолимым ходом истории. Эти цивилизации обращены не в будущее, а в прошлое, и потому, как правило, не готовы к крупным цивилизационным преобразованиям.

Примером интровертных цивилизаций могут служить культуры Китая, Индии и Японии (по крайней мере до «эпохи Мэйдзи», когда Япония начала инсталлировать европейскую трансценденцию в свой национальный менталитет), культуры Вьетнама, Кореи, Монголии и некоторых других стран.

То есть западная трансценденция социализировалась значительно быстрей, чем восточная. Представление о прогрессе, рождаемое сюжетным временем, в свою очередь, порождало в них сопряжение технологических инноваций. Новшества в результате не оставались разрозненно-изолированными, как в ареалах восточных культур, а непрерывно преобразовывались европейским сознанием в более высокое цивилизационное качество.

Китайцы, как известно, изобрели компас почти на тысячу лет раньше, чем он появился в Европе, порох они использовали для устройства праздничных фейерверков задолго до того, как его открыл монах Бертольд Шварц, также очень давно они овладели плавкой металлов и составлением карт Земли, а китайские многопалубные корабли, по свидетельству летописцев, уже на заре нашей эры могли принимать на борт по тысяче и более человек. Фантастические показатели по сравнению с первыми европейскими морскими судами. И тем не менее, эти дополняющие друг друга технические инновации не были своевременно совмещены, и потому не китайские «клыки» и «драконы» начали географическое освоение мира, а утлые каравеллы Колумба, Магеллана, Писарро, Васко да Гамы, несущие артиллерию, неизвестную народам Южных морей. Не Китай и не Япония проникли в Северную Америку, до которой им, кстати, плыть было нисколько не труднее, чем из Европы, а английские, французские, голландские и немецкие эмигранты приступили к освоению пустынного — с европейской точки зрения — континента. Китай не сделал попытки продвинуться даже в граничащие с ним районы Южной Сибири, оставив эти территории будущему Российскому государству.

В исторически короткий период Европа колонизировала не только Северную Америку, где ей противостояли слабые в техническом отношении, разрозненные индейские племена, но и Южную Америку, сокрушив могучие империи ацтеков и инков, большую часть Юго-Восточной Азии, включая Индию, почти всю Африку, Ближний Восток и образовала жизнеспособные поселения даже в далекой Австралии.

Эта ошеломляющая по своим масштабам экспансия представляла собой материализацию специфически европейского «сюжетного» времени. Именно она, выраженная технологически, вывела сначала Европу, а потом и Соединенные Штаты в число лидирующих индустриальных держав, сделала мировую историю по преимуществу европейской и обеспечила опережающее развитие всего христианского цивилизационного ареала9 .

Заметим, что аналогичная экспансия — пусть в значительной мере вынужденная — была свойственна и иудаизму. Только евреи создали империю не территориальную (физическую), а религиозно-культурную (символическую) — в виде множества еврейских общин, разбросанных по всему миру. Тем не менее это была именно собственная империя — со своей религией, своим государственным языком, своими законами, своими войсками, роль которых в средневековой Европе играл еврейский торгово-банковский капитал.

В этом смысле исламская цивилизация представляет собой удивительное исключение. Двинувшись первоначально по классическому «пути Авраама» (в арабской транскрипции — Ибрагим), то есть по пути территориальной и когнитивной экспансии, эта цивилизация внезапно остановилась и как бы впала в оцепенение, свойственное совсем другой трансценденции.

Что произошло с Миром ислама? Какой фактор затормозил его вроде бы безудержное развитие? Почему в XIX веке Исламский мир превратился в «остывающую вселенную», которая от цивилизационного расширения перешла к цивилизационному схлопыванию?

На этот счет существуют разные точки зрения.

Большинство мусульман, как впрочем и большинство исламских элит, полагает, что вина за этот регресс лежит на западных странах. Колонизировав Исламский мир, Запад насильственно прервал его естественное развитие. Западные державы намеренно фиксировали в Исламском мире отсталость, чтобы выкачивать из него сырье и использовать его дешевые трудовые ресурсы.

Частичная правота в этом утверждении есть. Запад действительно не был заинтересован в технологическом и культурном развитии своих колоний и действительно использовал их как источник сырья и дешевых рабочих рук. Однако сразу же бросается в глаза явное противоречие. Не Запад сделал Исламский мир слабым, а потом колонизировал значительную его часть. Мир ислама уже был слабее Запада, когда начался этот цивилизационный конфликт. То есть «фактор сдерживания» был не внешним, а внутренним: в самой природе ислама появилось нечто такое, что стало препятствием для развития.

Более обоснованной поэтому представляется «экономическая точка зрения». Впрочем, она в такой же мере биологическая и культурная — экономика стала лишь интегральным выражением двух других компонент.

Дело здесь заключается в следующем. Аравийские племена испытали цивилизационный толчок, связанный с возникновение мировой религии, на 600 лет позже Европы. Когда пришел ислам, в Аравии еще господствовали родо-племенные и клановые отношения. Такие отношения порождают множество спонтанных войн, «всех против всех», следствием которых становится дефицит взрослых мужчин. А это, в свою очередь, порождает полигению: женщин, потерявших мужей, кто-то должен был содержать. Ислам это явление зафиксировал: каждому мусульманину разрешалось иметь до четырех жен. Женщины таким образом были выключены из социальной жизни, и исламская цивилизация потеряла значительную часть рабочих рук10 . Косвенным подтверждением значимости этого фактора служат особенности европейской модернизации XVII — XIX веков: европейские мануфактуры использовали в большинстве дешевый женский труд. Заметим, что такой же ресурс был основой развития новых «азиатских драконов» уже во второй половине ХХ века: на сборочных предприятиях Таиланда, Тайваня, Южной Кореи, Китая и Сингапура трудились в значительной мере женщины, заработная плата которых была ощутимо меньше, чем у мужчин. А значит — ниже стоимость производства и выше конкурентные преимущества изготавливаемой продукции.

Этот экономический фактор, на наш взгляд, был резко усилен фактором религиозной специфики. Уже в VIII веке, всего через 100 лет после возникновения ислама, в халифате Омейядов, а вслед затем в сменившем его Аббасидском халифате формируется религиозно-философское течение мутазилитов. Суть этого течения — приоритет сознательного рационализма, проще говоря — разума, что, в свою очередь, индуцировалось хорошим знакомством мутазилитов с интеллектуальными традициями Античного мира. «Практически все положения исламского вероучения подвергались мутазилитами рациональному осмыслению и обоснованию. То, что противоречило доводам разума, ими отвергалось. Они утверждали, что суждение о том, является то или иное деяние плохим или хорошим можно выносить на основании здравого суждения, даже если по этому поводу нет прямых указаний Откровения. Таким образом, мутазилизм стал первой в истории Ислама мировоззренческой школой, которая попыталась дать рациональное толкование различным аспектам Шариата»11 .

Фактически философская школа мутазилитов стала предтечей известного европейского рационализма эпохи Просвещения, благодаря которому и произошел взрывной рост европейских наук. Правда, судьба данной школы была совершенно иной. Если в Европе рационализм победил, то в Мире ислама он потерпел сокрушительное поражение. Против рационализма выступили суннитские ортодоксы, то есть те, кто считал, что исламу, созданному пророком Мухаммедом, не требуются никакие преобразования.

Правда, в исламе не было такой ожесточенной борьбы за догматически определенную истину и таких размеров преследований еретиков, как в христианстве. Значительно большее значение здесь приобретает борьба со всем, что может дезинтегрировать общество, нарушить его спокойствие и плавное течение жизни. Самое страшное в христианстве — ересь, отклонение от единственно верного учения церкви, и еретиков церковь в средневековой Европе посылает на костер. В исламе самое страшное — не отклонение от однозначно определенной истины (в шариате далеко не все однозначно определено, все мазхабы, то есть богословско-правовые школы в исламе, — равнозначны и равноправны), а «бида», «нововведение», будоражащее общество и нарушающее его согласие. Поэтому иудеи и христиане могут спокойно жить в мусульманском обществе, но пропаганда иудаизма и христианства среди мусульман, переход из ислама в другую веру карается смертью. Можно придерживаться разных мазхабов, но после того, как сложились и «окостенели» мазхабы, стало считаться, что новые создавать уже нельзя, более того, нельзя и прибавлять что-то новое к существующим мазхабам, «врата» самостоятельного суждения, «иджтихада», закрылись (здесь, на наш взгляд, есть аналогия с идеей восточной, православной церкви, о том, что после семи вселенских соборов и разрыва с Римской церковью новые соборы и новые догматические определения уже невозможны). Не имея особой организации, устанавливающей истину, ислам спасается от дезинтеграции борьбой с нововведениями. И борьбу также ведут не особая организация — церковь и, как в средневековой Европе, церковная инквизиция, а государство и все общество, пресекающее попытки нарушить его спокойствие и согласие.

Блокировав развитие теософии, прежде всего «революцию рационализма», которая трансформировала Европу, Исламский мир тем самым затормозил гносеологическую экспансию, то есть «развитие по вертикали», невозможное без опережающего движения мысли. Доминировать стало воспроизведение догматов, что дало основание Мухаммеду Абдо назвать исламское общество «общиной подражателей»12 .

И наконец, есть еще один фактор, имеющий высокую значимость. Это отношение общества к материальному производству, производству физическому, то есть к труду, каковое является одним из фундаментальных параметров всякой цивилизационной культуры.

Чрезвычайно долгое время — и в Древнем мире, и в Античной эпохе, и в течение всех Средних веков — труд, особенно физический, ремесленный и сельско-хозяйственный, считался исключительной принадлежностью низших сословий. Человек высокого социального статуса мог заниматься политикой, искусством или войной, но ни в коем случае не позорным ремесленным или крестьянским трудом. Римские патриции носили тоги — складки одежды свободно спадали у них с рук, работать в таком одеянии было нельзя. Сановники в Древнем Китае отращивали ногти невероятной длины, также чтоб показать: они свободны от унизительного физического труда. У средневекового европейского рыцаря даже при отсутствии всяких доходов и мысли не было самому налечь на соху — для него это значило бы потерять честь и достоинство. Даже в Новое время европейские аристократы считали зазорным включаться в конкретный заводской или фабричный процесс. Владеть копями, фабрикой или заводом, получать с них доход — это да, но самому засучить кружевные манжеты — фи!.. это не для благородных людей! Нравственный смысл труду придала только протестантская Реформация XVI — XVII веков: труд в протестантских культурах был приравнен к молитве, к деятельности, способствующей спасению нетленной души. Труд был оправдан, более того — он теперь обрел внятную сакральную суть. Причем, эта разница между латинскими и протестантскими странами видна до сих пор. Греки, итальянцы, французы, оставшиеся православными или католиками, рассматривают труд как обременительную обязанность; сиеста, свобода от принудительной деятельности для них гораздо важней, в то время как для протестантских народов — голландцев, немцев, американцев, скандинавов и англичан труд есть исполнение священного долга.

Вот почему протестантские страны, как правило, превосходят страны католические и православные по темпам развития. В последних труд так и не стал высшей ценностью, придающей жизни надмирный, то есть божественный смысл.

Но если в католической части Европы и даже в православной России самостоятельная ценность труда все же была — хотя бы частично — осознана и воплощена, то в Мире ислама этого, по-видимому, не произошло. Здесь труд — ежедневный, напряженный, целенаправленный — не стал одним из высоких приоритетов, мотивирующих деятельность человека. Российский исламовед Е.А.Беляев пишет, что изначально «арабы считали своим исключительным правом и обязанностью <лишь> военное дело. Существуя за счет покоренного населения, большинство арабов, поселившихся в завоеванных странах, не занимались никаким трудом. По представлению мусульман, все полученное с покоренного населения должно было быть распределено среди мусульман»13 .

И вот тут неизбежно всплывает главный вопрос. Почему в Мире ислама не произошла «революция рационализма»? Почему так сильно задержалось в нем освобождение женщин и почему ценность труда не приобрела здесь высокий, определяющий, аксиоматический смысл?

Нет бога, кроме Аллаха

Итак, ислам — по крайней мере частично — прошел тот же путь, что и другие авраамические религии. Он осуществил территориальную экспансию, подчинив себе значительную часть мира. Он осуществил мировоззренческую экспансию, выраженную бурным развитием наук и искусств. Он также прошел стадию конфессиональной дифференциации, неизбежную для всех сложных развивающихся доктрин. Христианство постепенно разделилось на католицизм, православие и протестантизм. Ислам разделился на суннитов, шиитов и хариджитов.

Сюжетная общность развития, на наш взгляд, сомнению не подлежит.

Однако имеются и поразительные отличия.

Ислам — именно как религия — добился на этом пути значительно больших успехов, нежели христианство.

Прежде всего он образовал исламскую умму — общность всех мусульман, существующую поверх государственных, этнических и культурных границ. Христианству, провозгласившему то же самое словами апостола Павла о том, что «нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем — Христос» (Кол. 3:11), сделать это не удалось. Оно сначала было национализировано новыми европейскими государствами, возникшими после Вестфальского мира 1648 года и утвердившими принцип «чья земля, того и вера», который привел к образованию национальных церквей, а затем — приватизировано в рамках протестантизма, где любой человек может обращаться к богу непосредственно, напрямую, без каких-либо посредников в виде церковных чинов и даже, если захочет, может создать собственную «личную церковь» — со своими обрядами и со своим пониманием христианства. И потому в западных странах доминирует национальная или государственная идентичность: человек в ней прежде всего англичанин, немец, француз и лишь после этого — христианин. А исламская умма, в общем, сохранила религиозную целостность: мусульманин в ней воспринимается именно как мусульманин, вне зависимости от его национальной или государственной принадлежности.

Общность всемирной исламской уммы усиливается еще и тем, что уже с момента возникновения, полторы тысячи лет назад, она представляла собой нечто вроде социального государства. Каждый мусульманин, как мы уже говорили выше, был обязан платить особый налог — закят, — идущий в том числе и на помощь нуждающимся. Христиане тоже были как бы обязаны подавать милостыню, но в христианстве это скорее традиция, зависящая от склонности самого человека. А в исламе закят — это один из пяти столпов веры, требование самого Аллаха, и никакой мусульманин не может им пренебречь.

Закят — очень мощный объединяющий механизм. С одной стороны, он как бы «очищает» богатство, дает моральное право им пользоваться, поскольку часть капитала идет на благие дела, а с другой — демонстрирует всем нуждающимся справедливость Аллаха, перед которым все мусульмане равны. Тем самым создается общность богатых и бедных, общность тех, кто находится в верхней части социальной шкалы, и тех, кто внизу, что, несомненно, повышает стабильность исламского общества и — опять же — непрерывно подчеркивает, что в исламе нет национальных границ.

Однако главной и принципиальной особенностью ислама является его мировоззренческая тотальность. Как пишет Л.С.Васильев, «ислам, пожалуй, наиболее сильная из религий мира. Это объясняется, в частности, тем, что как религиозная доктрина и форма социальной организации он всегда играл на мусульманском Востоке несколько иную роль, нежели, скажем, христианство на Западе. Никогда, даже в пору полного своего господства над людьми, в периоды самых жестоких гонений и разгула инквизиции, христианство не вытесняло полностью светской власти. Ислам же заполонил собой все поры мусульманского общества, определил характер экономических отношений и формы политической администрации, социальную структуру, культуру и быт правоверных. Духовная жизнь в исламских странах протекала в рамках ислама, была исламской как по сути, так и по форме. И хотя мусульманские мыслители свободно оперировали философскими категориями, не имевшими ничего общего с вероучением, все равно ислам был тем фундаментом, на котором стояли и от которого отталкивались правоверные. Можно было спорить по поводу неясных мест Корана, оспаривать те или иные суры и хадисы, становиться на точку зрения того или иного мазхаба, той или иной секты, но нельзя было выступить против ислама ни прямо, ни даже косвенно. Нельзя было не потому, что это кем-то категорически воспрещалось, а потому, что в условиях всеобщности ислама, его интегральности выступить против него означало выступить против всего того, что есть в жизни и обществе мусульман, то есть противопоставить себя этому обществу, оказаться вне его и вне закона»14 .

Автор данной характеристики абсолютно прав. Ислам действительно пронизывает все сферы мусульманского общества, определяя собой политику, экономику, социальность, обыденную жизнь мусульман. Собственно, жизни, отделенной от веры, в мусульманской умме нет вообще. В западных странах, формально считающихся христианскими, власть, например, может быть чисто светской, и это ни у кого протеста не вызывает. Такими же светскими могут быть культура, образование, общественная и личная жизнь. Церковь может какие-то явления не принимать, она может считать их греховными и категорически осуждать, но, будучи отделенной от государства, она не в состоянии выйти за пределы этих границ. В мусульманских же странах таких границ нет. И государство, и общество здесь вырастают непосредственно из ислама. Точно так же, как из него вырастают культура, социальные отношения и личная жизнь мусульман. Христианство потерпело историческое поражение, признав невозможность своей абсолютной власти над бытием. Ислам же, напротив, одержал в этом сражении историческую победу — он полностью подчинил себе бытие, став «тотальной религией» — религией онтологической полноты.

Причем возникать эта тотальность начала еще при жизни пророка. Так, одним из столпов ислама стала молитва (ас-салат или по-персидски — намаз).

Казалось бы, что здесь особенного? Молитва присутствует в каждой даже самой мелкой религии. Но давайте внимательно посмотрим на процедуру исламской молитвы, и мы поймем, почему ислам рождает такую страстную веру.

Итак, пять раз в день с минаретов доносится звучный крик муэдзина, не услышать который даже в городском шуме нельзя, — он возвещает азан (призыв на молитву) и содержит в себе семь обязательных формул. Это — «Аллах велик!», «Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха!», «Свидетельствую, что Мухаммед — пророк его!», «Ступайте на молитву!», «Ищите спасения!», «Аллах велик!», «Нет бога, кроме Аллаха!»… Перед утренней молитвой к азану добавляется напоминание: «Молитва лучше сна!», а для особо благочестивых, ради молитвы пренебрегающих сном, азан дважды звучит среди ночи. Причем, заметим, что каждая формула повторяется от двух до четырех раз, а после азана, уже непосредственно перед началом молитвы, следует второй громкий призыв — икамат, где все семь формул с небольшой вариацией прокручиваются еще раз. И так — изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год.

При этом, услышав азан, где бы тот его ни застал, каждый мусульманин обязан остановиться и повторять почти весь призыв, прибавляя от себя: «Сила и могущество лишь у Аллаха!» А перед утренней молитвой он должен произнести: «Ты сказал истинно и справедливо!»

Говоря простым языком — не слабая идеологическая накачка! Если бы аналогичные методы практиковала Русская православная церковь, то число искренне верующих в нашей стране возросло бы, наверное, в десять раз.

Но это еще далеко не все.

Существует сложный, письменно зафиксированный молитвенный ритуал, которому обязан следовать любой мусульманин. Называется он "ракаат" и представляет собой целый цикл особых поз и движений, также сопровождаемых произнесением молитвенных формул. Все позы, движения и сами формулы следуют друг за другом в строго определенном порядке, нарушать этот порядок нельзя, поскольку тогда молитва будет недейственной. Напомним, что ежедневный молитвенный цикл состоит из пяти обязательных молитв. Кроме того существует особая пятничная молитва, как правило совершаемая в мечети, и в ней также присутствует свой тщательно соблюдаемый ритуал. Причем, «если человек считает себя мусульманином и трижды без уважительных причин пропускает пятничные молитвы, это признается недопустимым: с таким человеком нельзя советоваться, выходить за него замуж, свататься при его посредничестве, есть вместе с ним и вообще находиться в добрососедских отношениях»15 .

Вспомним еще о кибле — направлении, указывающем на Мекку, которое необходимо знать каждому мусульманину. Лицом к Мекке мусульманин произносит молитву. Умершего мусульманина кладут в могилу на правый бок — также к Мекке лицом. При заклании жертвенного животного, например на празднике Ид аль-Фитр (Ураза-байрам), отмечаемом в честь окончания поста в месяце Рамадан, его (животное) режут (кстати, «с именем Аллаха и ради Аллаха»), тоже повернув головой в сторону Мекки. Даже спать мусульманину рекомендуется обратившись лицом к Мекке, причем на правом боку. Не случайно во всех исламских гостиницах это направление, то есть кибла, отмечено либо специальной нишей в стене, либо цветной линией на полу, либо табличкой со стрелкой. Кибла служит символом духовной общности мусульман, объединяя их в умму, где бы они ни находились в данный момент. Кстати, верующий должен поминать Аллаха, пока не заснет, а проснувшись, обязан тут же Аллаха восславить.

Ну и конечно, хадж — паломничество в Мекку, которое хотя бы раз в жизни должен совершить каждый истинно верующий. Хадж является одним из столпов ислама и представляет собой грандиозное событие для мусульман. Не будем описывать сложный и длительный ритуал поклонения, выполняемый паломниками при хадже: специальное одеяние, побивание камнями дьявола, семикратный обход Каабы и т.д. Этот материал можно посмотреть в литературе, посвященной исламу. Однако заметим, что хадж точно так же — грандиозным действом своим — утверждает единство и равенство всех мусульман.

В общем, суммируя вышеизложенное, можно сказать, что пророк Мухаммед был и в самом деле гениальным пророком. Он не только провозгласил принципы новой универсальной религии. Одновременно с этим он — благодаря интуиции или мистическому прозрению — создал мощнейшую механику индоктринации, ежедневно и чуть ли ни ежечасно воздействующую на каждого мусульманина.

Конечно, подобного рода механизмы создавала любая религия, поскольку гипнотическое воздействие ритуала известно было уже с древних времен. Еще с тех смутных веков, когда шаман в первобытном племени бил в бубен и плясал у костра. Христианство тоже сумело создать очень сложные обрядовые конструкции. Но обратим внимание на принципиальную разницу двух этих методологий. При молебне, совершаемом, например, в православной церкви, в индоктринирующий ритуал включены в основном священники, а не миряне. С обычного мирянина какой спрос — ему достаточно перекреститься и произнести простенькую молитву. Точно так же при колокольном звоне: верующий — да и то, заметим, далеко не любой — быстренько обмахивает себя щепотью и бежит дальше по своим делам. В крайнем случае может пробормотать: «Господи, спаси меня и помилуй». Никакого сравнения с тщательной мусульманской молитвой, где одно омовение, которое мы не стали описывать, представляет собою особый самостоятельный ритуал. Даже в Средних веках, когда уровень религиозности был значительно выше, христианство охватывало своей индоктринирующей обрядностью лишь незначительную часть жизни людей. Большая же часть их жизни все-таки оставалась светской, что и было выражено известной формулой: «итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мф. 22:21).

Что же говорить тогда о нынешних временах!

Христианство не стало тотальным, и в этом его поражение как религии.

Ислам же, благодаря мощнейшему механизму индоктринации, поглотил собою практически все. Повторим: нет просто государственной власти, власть может иметь только исламский формат, нет просто социума, есть лишь исламский социум, который представляет собой нравственный абсолют, нет светских законов, есть лишь законы, соответствующие шариату, нет собственно светской жизни — жизнь может быть лишь мусульманской и никакой иной.

Вот что такое ислам.

В отличие от христианства, потерпевшего поражение в схватке с жизнью, ислам в этом сражении победил. Но вот парадокс: эта историческая победа ислама обернулась в итоге историческим поражением Исламского мира. Что, впрочем, понятно. Любой реальный абсолютизм, светский или религиозный, значения не имеет, неизбежно останавливает развитие. Абсолют и есть абсолют, вершина всего, превзойти которую невозможно, — он в принципе отвергает любые, даже самые позитивные, изменения. Возникает стагнация, в которой жизнь меркнет, как угасающая свеча.

Иллюстрацией тут может служить любопытный эксперимент, который еще в XVII веке поставили иезуиты. Получив, по согласованию с имперской Испанией, в свое распоряжение Парагвай, они жестко внедрили в жизнь местных индейцев все христианские принципы. В течение более ста лет под строгим присмотром священников индейцы действительно жили как «истинные христиане»: благочестиво, трудолюбиво, неукоснительно соблюдая те правила, которые выработал католицизм. И каков был результат? Результатом стала апатия, и социальная, и человеческая, говоря проще, индейцы начали вымирать: у них без видимых внешних причин пропало желание жить16 .

На наш взгляд, именно бытийный абсолютизм ислама, необычайная сила его индоктринального механизма, сначала погасила «революцию рационализма», вспыхнувшую в Халифате, а затем — погрузила Исламскую цивилизацию в состояние астении. А уже астения, постепенно приближающаяся к социальной агонии, породила и те самые политические конвульсии, которые в наше время получили название «исламский террор».

Весь мир насилья мы разрушим…

Итак, у нас остался последний вопрос. Почему вспыхнул джихад и почему целью его был избран Запад? Для ответа на этот вопрос нам опять придется обратиться к истории. Только уже не к далеким Средним векам, а к Новейшей истории — истории второй половины XX — начала XXI века.

Данной фазе развития Исламского мира посвящено множество серьезных исследований. Среди них, на наш взгляд, особенно выделяются книга французского аналитика Ж.Кепеля «Джихад. Экспансия и закат исламизма» (М.: Ладомир, 2004) и монография российского историка, арабиста и исламоведа Р.Г.Ланды «Политический ислам: предварительные итоги» (М.: Институт Ближнего Востока, 2005). В дальнейшем изложении мы будем пользоваться по большей части материалами этих работ, и если свести огромную фактуру, которую они содержат, в крупные сюжетные реперы, то в новейших трансформациях Мира ислама, как нам представляется, можно выделить три вполне очевидных периода. Это период национализма, период исламизма и период джихада.

Каждый из них имеет свою специфику.

Период национализма характеризуется тем, что мусульманские, прежде всего арабские, страны освободились от господства европейских держав и начали строить свои собственные суверенные государства. Причем в результате военных переворотов во многих их них утвердилась авторитарная светская власть — «молодые офицеры», взявшие курс на быструю технологическую модернизацию. В Египте это был Гамаль Абдель Насер, в Сирии — партия БААС, которую возглавил Хафез Асад, в Алжире — Хуари Бумедьен, в Ливии — Муамар Каддафи, в Судане — Джафар Нимейри, в Ираке — Саддам Хусейн. Все эти лидеры стремились к национальному возрождению и почти все они первоначально рассматривали традиционный ислам как препятствие, мешающее развитию. Религию они ставили под строгий государственный контроль, а Насер, например, просто разгромил организацию «Братьев-мусульман», существовавшую в Египте еще с конца 1920-х годов.

Данный период можно также назвать периодом «социалистического романтизма». Многие арабские лидеры ориентировались на Советский Союз, авторитет которого после победы во Второй мировой войне был чрезвычайно высок, и рассчитывали с его помощью осуществить необходимые преобразования в самые сжатые сроки. Также в этот период были сильны идеи панарабизма — объединения арабских стран в некую колоссальную федерацию, которая общими силами могла бы противостоять Западу.

В общем, это было время надежд. Возводились плотины, прокладывались дороги, создавались армии, строились заводы, больницы, школы. Казалось, что после долгих столетий оцепенения Исламский мир пробудился, что он неудержимо устремился вперед и что скоро передовые арабские страны займут достойное место в ряду других великих держав.

Надежды эти развеялись довольно быстро. Несмотря на первоначальные успехи модернизационных проектов, все они потерпели очевидную неудачу. Итогом их стал тяжелый экономический кризис, сопровождаемый, что естественно, масштабными социальными потрясениями. Дело в том, что модернизация, то есть переход от аграрного статуса к индустриальному и сопровождающая его трансформация традиционного общества в современное, имеет свои непреложные закономерности. Модернизация подобна землетрясению: рушится прежняя жизнь и возникает совершенно новый пейзаж, незнакомый и чуждый громадному большинству населения. Колеблются все традиционные представления, исчезают законы, прежде расчерчивавшие устойчивое патриархальное бытие. Начинаются тотальное разорение крестьянских хозяйств и миграция сельского населения в города, где оно попадает в непривычную для себя среду. Адаптация к новой жизни происходит мучительно. Громадные массы вчерашних крестьян оказываются выброшенными на периферию — они становятся социальными маргиналами, и города, по точному выражению Р.Г.Ланды, превращаются в «пороховые бочки».

Достаточно одной искры, чтобы вспыхнул пожар.

Ситуация усугубляется еще и тем, что авторитарные режимы, как свидетельствует история, эффективны лишь в первую половину своего правления, когда необходима жесткая власть, чтобы запустить модернизационный процесс. А далее, озабоченные проблемой собственного выживания, такие режимы становятся тормозом на пути обновления: в них развиваются чудовищная коррупция, непотизм, особенно сильный в обществах, не изживших архаические родо-племенные отношения, социальные лифты блокируются, происходит резкое расслоение на богатых и бедных, а нарастающее недовольство народных масс гасится демагогией, репрессиями и цензурой. Выход из тупика авторитарные режимы обычно ищут в победоносных войнах, то есть пытаются компенсировать внутренние неудачи блеском внешних побед. Этим же традиционным путем последовали и арабские страны, но сокрушительные поражения от Израиля привели к полной и окончательной дискредитации светских правительств. Тем более что одновременно потерпели крах грандиозные проекты панарабизма. Египту не удалось объединиться ни с Сирией, ни Северным Йеменом, несмотря на усилия обеих сторон. Ливии под руководством Муаммара Каддафи не удалось ни объединиться с Тунисом, ни создать Федерацию арабских республик в составе Египта, Ливии и Судана.

Естественно, что в этих условиях возник запрос на социальный рецепт, обещающий быстрое и эффективное исцеление. И также естественно, что для Исламского мира таким «рецептом спасения» стал ислам.

Период исламизма как раз и характеризуется тем, что ислам становится организованной политической силой. Он становится исламизмом, который современные исследователи определяют именно как политическую форму ислама. А необычайная привлекательность этой религиозной идеи объясняется ее идеологической простотой. Если советский социализм и западный либерализм не принесли процветания в Мир ислама, значит, они являются чуждыми исламской цивилизации. Не следует больше тратить силы на бесплодные эксперименты. Следует вернуться к тому, что составляет основу исламской духовной жизни. Золотой век ислама возродится только тогда, когда все будут жить по законам, заповеданным Аллахом. «Коран — наша конституция, ислам — решение всех проблем».

Собственно, исламизм воплощал собой идеи двух мусульманских философов — Саида аль-Кутба, идеолога организации «Братьев мусульман», основанной в Египте еще в 1928 году, и Абуль-Ала Маудуди, идеолога созданной в Пакистане партии «Джамаат-и-ислами». Более умеренный Маудуди писал, что «наш принцип– это подчинение Аллаху, а не секуляризм, планетарная община, а не ограниченный национализм, суверенитет Аллаха и Халифат, а не суверенитет народа и правление масс». Саид Кутб был гораздо решительнее. Он призывал к полному разрыву с существующим в Исламском мире порядком и считал, что справедлив только тот правитель, который руководствуется откровениями Аллаха. В своих писаниях Кутб учил: «Ислам нуждается в возрождении. Возрождение начинается меньшинством, которое изолируется от общества варварства и противится ему, не признает для себя в нем ни родины, ни семьи, ни связи, ни закона, ни обычая. Оно признает только одну бесспорную вещь — разрушение силой и насилием, полное уничтожение, не оставляющее большого и малого... Прежде всякой дискуссии или убеждения необходимо свергнуть правящий режим, так как он варварский, все режимы, так как они варварские, даже те, которые призывают к исламу в своих документах и конституциях». Как видим, высказывания вполне экстремистские. Сама же «Ассоциация братьев-мусульман» формулировала свою идеологию так: «Ислам — это догма и культ, это родина, нация, религиозная вера и государство, душа и тело». Или как пишут о том же уже современные авторы: «Главной целью исламистских движений является <...> реисламизация исламских обществ, впадших в невежество. Для исламистов главные виновники этого — нынешние лидеры мира ислама, проявившие слабость, позволившую Западу обосноваться на землях ислама <…> В подобных условиях исламизм становится естественной формой политической оппозиции своему прозападному правительству»17 .

В общем, рецепт был найден — по всему Миру ислама начали возникать исламские политические партии. Причем они сразу же, в отличие от выдыхающихся авторитарных режимов, начали демонстрировать свою близость к народу. Когда в октябре 1991 года в районе Каира произошло сильное землетрясение — погибли более 500 человек и 50 тысяч людей остались без крова — именно «Братья-мусульмане» первыми пришли пострадавшим на помощь, опережая в этом громоздкую государственную бюрократию. И точно так же при землетрясении, произошедшем в Алжире в 1989 году, первыми на помощь пострадавшим пришли волонтеры «Исламского фронта спасения», чем и завоевали себе серьезный авторитет. А еще раньше, в том же Египте, когда выяснилось, что общественный транспорт не справляется с перевозкой учащейся молодежи, исламистские ассоциации организовали мини-автобусы, предназначенные для студенток. Спрос на эту услугу быстро превзошел предложение, и мини-автобусы начали перевозить уже только тех девушек, которые носили хиджаб. Далее то же самое произошло и с одеждой: «исламское облачение» (платок, плащ, перчатки) предлагалось студенткам по очень низкой цене. Коллизия внешнего «статусного маркирования», разделяющего богатых и бедных, и для молодежи очень серьезная, была таким образом смягчена. То есть исламские объединения показали, что они могут «по-исламски» решать проблемы, перед которыми государство бессильно.

Это придало исламистским движениям необыкновенную популярность, и авторитарные режимы мусульманских стран, как правило, увязшие в коррупции и бюрократических топях, почувствовали в исламе силу, которая, как им казалось, может их укрепить. Началась реисламизация конституций в Алжире, Египте, Бангладеш, Индонезии, Судане, Сирии. В «Организации освобождения Палестины» исламистская идеология начала вытеснять и советский социализм, и светский национализм. Тем более что для исламских интеллектуальных элит исламизм в это время стал символом антизападного патриотизма.

Подъему исламистских движений способствовало одно важное обстоятельство. В 1973 году вспыхнула очередная война между коалицией арабских стран и Израилем, который поддерживали США. Формально эта «война Судного дня» закончилась победой Израиля, войска которого настолько продвинулись в Египет и Сирию, что уже могли обстреливать Каир и Дамаск, но, как выяснилось через несколько лет, Запад и ориентированный на него Израиль потерпели в этой войне стратегическое поражение. Страны ОПЕК наложили запрет на поставки нефти тем государствам, которые оказывали Израилю помощь. Цены на «черное золото» взлетели в несколько раз, колоссальные деньги хлынули в нефтедобывающие страны Залива, а они, в свою очередь, и прежде всего Саудовская Аравия, начали широкое финансирование нарастающей «исламистской волны». По всему Миру ислама строились и ремонтировались мечети, создавались медресе (духовные семинарии мусульман), поддерживались исламские университеты, организовывались для молодежи исламские «летние лагеря», оказывалась помощь исламским партиям и движениям. Возникли по-настоящему крупные исламские банки, которые морально легитимизировали исламские капиталы через закят и одновременно консолидировали на исламских принципах средний класс мусульманских стран. То есть не одни только лозунги обеспечили расцвет политического ислама — энергию ему придавало также и постоянное мощное финансирование.

А мировоззренческим катализатором исламизма стала иранская революция 1978—1979 годов, свергнувшая режим шаха Мохаммеда Реза Пехлеви. К власти в Иране пришли исламские фундаменталисты во главе с аятоллой Хомейни, объявившие о построении истинно исламского государства.

И опять-таки показалось, что исполняется вековая мечта мусульман. Еще усилие, еще немного, еще один шаг, и Исламский мир вырвется из цивилизационного тупика. Воцарится божественная мудрость Корана, просияют законы, данные не человеком, но — богом, наступит эра долгожданного процветания, утвердятся — и уже навсегда — равенство, братство и справедливость.

Однако и этим мечтаниям сбыться было не суждено. Мусульманские государства исламизировались одно за другим, но ситуация в них, выражаясь корректно, лучше не становилась. По-прежнему всюду царили бесправие и нищета, по-прежнему душили граждан коррупция и всесилие власти. Иран, который должен был стать моделью для Мира ислама, увяз в бессмысленной и кровопролитной войне с Ираком. Разбогатевшие на нефти государства Залива, казалось, постепенно начали забывать о своих страдающих братьях.

Это опять был тупик.

Мирная исламизация не удалась.

И тогда ислам поднялся на следующий уровень социального активизма.

Период джихада стал для Исламского мира явлением закономерным. Выше мы уже говорили, что очень трудно провести четкое разделение между исламистами и джихадистами. Исламисты, разочаровавшись в политике, достаточно часто переходят к вооруженной борьбе, а джихадисты, как правило, руководствуются в своей деятельности идеологией исламизма. Это как бы взаимно перетекающие статусы. Акцентировка того или другого зависит от конкретных социальных условий. И естественно, что когда обнаружилось бессилие исламских политических средств, на первое место начали выдвигаться экстремальные методы.

Собственно, теми же постулатами руководствовались и российские революционеры конца XIX– начала XX века. Если легальным путем свободу, равенство, братство и справедливость в России не утвердить, значит формой социальной борьбы станет террор.

Два мощных фактора послужили катализаторами джихада.

Во-первых, это послевоенный демографический взрыв, приведший к резкому увеличению численности населения. Объяснялся он и чисто биологической реакцией популяции homosapiens на потери во Второй мировой войне и ростом уровня жизни, поскольку технологии, сверхинтенсивно наработанные этой войной, теперь внедрялись во все сферы деятельности, и фармацевтической революцией, в частности появлением антибиотиков, резко снизившим детскую и подростковую смертность.

На Запада демографический взрыв, который получил там название «бэби-бум», привел к молодежным революциям конца 1960 — начала 1970-х годов и к вспышке левого терроризма, поразившего тогда Европу и США.

Тем не менее эти эксцессы Западу, хоть и с колоссальным трудом, удалось постепенно нормализовать.

В Исламском мире ситуация сложилась значительно хуже.

Традиционное общество по природе своей очень инертно и реагирует на социальные вызовы с большим опозданием. В частности, ориентированное на многодетную и многопоколенческую семью, что понятно в условиях короткой жизни и высоких показателей смертности, оно лишь постепенно снижает рождаемость, хотя смертность уже заметно падает, а длительность жизни ощутимо растет, и поэтому в нем начинает накапливаться избыточное количество молодежи. Ну а поскольку слабая экономика не может позитивно использовать этот избыток, то молодежная энергетика начинает обретать маргинальные формы. Когда растешь в нищете, когда в жизни нет никаких перспектив, невольно становишься сторонником революции. А темпы роста мусульманского населения в послевоенный период были — без преувеличения — фантастическими. «В 1955–1970 гг. прирост населения в Алжире составил 41,2%; в Бангладеш — 46,6%; в Египте — 42,9%; в Индонезии — 39%; в Иране — 49,4%; в Марокко — 51,5%; в Пакистане — 48,6%; в Турции — 48,3%»18 . Правда, мировой рекорд рождаемости поставили палестинские земли, оккупированные Израилем по итогам Шестидневной войны. В результате городская и сельская молодежь, не найдя себе места в жизни, стала неиссякаемым ресурсом джихада.

А вторым мощным фактором оказалась война. В 1979 году Советский Союз вторгся в Афганистан. Причем ввязываясь в эту «ограниченную операцию», кстати также призванную компенсировать внутренние проблемы советского общества блеском внешних побед, тогдашнее руководство СССР не учло одного важного обстоятельства. Мусульмане рассматривают Мир ислама как некую цельность, как священные земли, дарованные Аллахом им всем. И любое вторжение «неверных» (кафиров) в Дар аль-ислам — это вызов всей умме, всему Исламскому миру, каждому мусульманину. Все истинно верующие должны встать на его защиту.

Так в итоге и произошло. Добровольцы, желающие сражаться с неверными, начали отовсюду стекаться в Афганистан. Возникли базы и тренировочные лагеря в Пакистане. Возникли исламские центры, идеологически обеспечивающие джихад. Саудовская Аравия начала финансировать поставки туда оружия и снаряжения. Соединенные Штаты, которым было выгодно воевать с Советским Союзом чужими руками, приняли деятельное участие в подготовке боевиков. В итоге Советский Союз эту войну проиграл, что и дало возможность Усаме бен Ладену заявить, что «одну сверхдержаву мы сокрушили».

Правда, результаты этой войны оказались совсем не такими, как ожидалось. Ситуация, как и в «войне Судного дня», парадоксальным образом вывернулась наизнанку. Координаты геополитики трансформировались: проигравшими оказались практически все стороны, вовлеченные в этот конфликт. Советский Союз через некоторое время распался. Афганистан погрузился в пучину непрекращающегося гражданского противоборства. Вернувшиеся домой джихадисты стали детонатором катаклизмов в своих собственных странах. Но главное, что за время этой войны выросла и окрепла «Аль-Каида», символическим знаменем коей и стал Усама бен Ладен.

И врагом номер один он теперь объявил Соединенные Штаты Америки.

Таков краткий сюжет.

Казалось, сама история неумолимо, этап за этапом продвигает Мир ислама к джихаду. Джихадисты — лишь слепое орудие, которым она расчищает свой странный путь.

Неизвестно, куда он ведет.

Но удары по второй «империи зла» не заставили себя ждать.

Неожиданно выяснилось, что война, которую считали законченной, только еще разгорается.

Ад — это другие

Странно, что никто этого вектора не предвидел. Хотя к концу ХХ века многие закономерности социальных преобразований уже стали понятны. Европейская история, в частности, ясно продемонстрировала, что модернизация аграрных стран всегда приводит к массовому разорению крестьянства, которое по необходимости мигрирует в города. Демографический максимум лишь осложняет данную ситуацию. А избыточная энергетика молодежи, которую социум не способен трансформировать в позитив, неизбежно порождает экстремальные формы протеста.

Возможно, западные политики рассчитывали на то, что эта разрушительная энергетика все-таки не выплеснется через край, а прогорит в междоусобных конфликтах внутри самого Исламского мира.

И для таких надежд были достаточные основания.

Первые удары джихада были нанесены именно «по своим». Еще в 1981 году организация «Египетский исламский джихад» совершила убийство президента Египта Анвара Садата. Джихадисты считали его предателем, поскольку Садат подписал мирный договор с Израилем (за что Египет был исключен из Лиги арабских стран) и вообще начал политическое сближение с Соединенными Штатами. Одновременно вспыхнул ирано-иракский военный конфликт, и обе эти страны надолго выбыли из «большой международной игры». Ливия оказалась втянута в гражданскую войну в Чаде. Масштабная гражданская война между исламистами и светским правительством началась в Алжире. Даже в «Счастливой Аравии», духовном центре Исламского мира, произошла трагедия, потрясшая всех мусульман. Ранним утром в ноябре 1979 года во время молитвы, на которую собралось более 50 тысяч людей, террористы из группировки «Аль-Масджид аль-Харам» захватили главную мечеть Мекки. Вдохновлял их некий Мухаммед аль-Кахтани, объявивший себя Махди (мессией), призванным обновить ислам. Террористов было около 500 человек, они организовали грамотную оборону и рассадили снайперов в минаретах мечети. Саудовские силовые подразделения оказались не готовы к такому повороту событий и были вынуждены позвать на помощь французский спецназ. Это вызвало колоссальное возмущение в Мире ислама: «неверные», которым вход в Мекку был категорически запрещен, очутились рядом со священной Каабой. Бои в центре города продолжались в течение двух недель, лишь 4 декабря, после того как погиб сам «Махди», террористы капитулировали.

Однако, как нам представляется, одной из главных причин того, что конфликт между Западом и Миром ислама перешел в состояние открытой войны, является все же «имперский синдром» Соединенных Штатов. Обнаруживать себя он начал еще в начале ХХ века, но особенной силы достиг именно в последние десятилетия. Основные идеологические черты «имперского синдрома» следующие. Америка — избранная страна, которой сам бог предназначил руководить всем человечеством. Американцы — избранный народ, дающий пример другим народам Земли. Это подтверждается необычайным могуществом Соединенных Штатов — самыми сильными в мире экономикой и валютой, самой мощной армией, которой ничто не может противостоять, самым привлекательным образом жизни, к которому стремятся миллионы людей. В общем, у Америки есть провиденциальная санкция на главенство и поэтому она имеет право переустраивать мир по своему образцу.

Распад СССР в 1991 году лишь утвердил Соединенные Штаты в том, что все идет правильно: главный противник повержен, сам бог на их стороне, и они перестали считаться с какими бы то ни было ограничениями. Америка начала совершать те же ошибки, что и Советский Союз. В 1991 году она осуществила военную операцию против Ирака, и хотя с точки зрения международных правил и норм все было законным: Америка освобождала оккупированный Саддамом Хусейном Кувейт, с точки зрения Исламского мира это граничило со святотатством: американские части для наступления разместились в Аравии, «неверные» высадились на священной для мусульман земле. Тем более что Саддам Хусейн оккупировал Кувейт как бы «не для себя», но провозгласил, что нефтяные богатства этой страны должны принадлежать всем мусульманам, а не кучке коррумпированных правителей. А уж когда Соединенные Штаты разгромили Афганистан (чем бы они эти действия ни мотивировали), а затем вторично, выдвинув надуманные обвинения, вторглись в Ирак, чтобы окончательно свергнуть режим Саддама Хусейна, Исламский мир воспринял это как агрессию против себя: «крестоносцы» вновь, как в Средние века, начали захватывать земли Дар аль-ислама.

Хотели того Соединенные Штаты или не хотели, или, может быть, просто опьяненные военным могуществом, не обратили внимания на такую мелочь, но они сами активировали джихад, став при этом его главной мишенью. Причем имперское самомнение не позволило им внять даже открытым угрозам. В частности, еще во время афганской войны один из идеологов джихада Абдаллах Аззам дал работу под названием «Защищать землю мусульман — важнейший долг каждого». Согласно Аззаму, «все правоверные были обязаны морально или финансово участвовать в афганском джихаде, чтобы не впасть в великий грех, и каждый мусульманин, чувствовавший себя способным сделать это, имел право участвовать в джихаде с оружием в руках, не испрашивая на то разрешения ни у кого, «даже у повелителя правоверных, если таковой имеется». Более того, Аззам уже тогда полагал, что «Афганистан — это лишь первый пример исламской территории, узурпированной «неверными» (то есть СССР. — А. С.), отвоевать которую с помощью джихада было священным долгом: «Эта обязанность не исчезнет вместе с победой в Афганистане, джихад будет оставаться личным долгом каждого мусульманина, пока мы не вернем все земли, ранее бывшие мусульманскими, чтобы ислам воцарился там вновь: перед нами — Палестина, Бухара, Ливан, Чад, Эритрея, Сомали, Филиппины, Бирма, Южный Йемен, Ташкент, Андалусия…». А в феврале 1998 года уже Усама бен Ладен и Айман Аз-Завахири (позже, после смерти Бен Ладена, возглавивший «Аль-Каиду») выпустили манифест, где объявили о создании «Мирового исламского фронта джихада против иудеев и крестоносцев». В манифесте говорилось, что Америка открыто объявила войну Аллаху и его Пророку, и подчеркивалось, что убивать американцев и их союзников является долгом каждого мусульманина. «Мы призываем, с разрешения Аллаха, каждого верующего мусульманина, желающего быть награжденным Аллахом, следовать приказу Аллаха убивать американцев <…> в любом месте и в любое время».

Да что там призывы! Соединенные Штаты не насторожили по-настоящему даже конкретные террористические атаки против американцев, европейцев, израильтян, начавшиеся в этот период. В 1992–1994 годах в Египте, например, погибли 7 иностранцев. В Алжире в сентябре 1993 году «вооруженная исламская группа» (ВИГ) убила двух французских геодезистов, и «эмир» этой организации заявил, что «иностранные, как и алжирские, "безбожники" являются законной мишенью джихада. Это послужило началом кампании убийств иностранцев: до конца 1993 года их погибнет 26 человек». В 1996 году в каирском отеле были убиты 18 туристов из Греции, принятые террористами за израильтян, и ответственность за теракт взяла на себя «Гамаа исламийя», напечатавшая коммюнике: «Иудеям нет места на мусульманской земле Египта». В сентябре 1997 года в Египте были убиты 33 немецких туриста, а в ноябре того же года произошла «Луксорская резня», в которой погибли 62 человека — туристы и местные служащие. Ответственность за эту трагедию взяла на себя та же «Гамаа исламийя», руководитель ее, шейх Омар Абдель Рахман, слал из Нью-Йорка «кассеты с записями, в которых характеризовал туризм как источник разврата и распространения алкоголизма и объявлял его харамом (запрещенным религией)». В те же 1990-е годы прозвучали взрывы на военной базе США в Дахране (Саудовская Аравия), погибли 19 американцев, в Еврейском центре Буэнос-Айреса (Аргентина) — погибло 86 человек, в берлинском ресторане «Микос» — погибли 4 человека. А в 1999 году джихадисты взорвали посольства Соединенных Штатов в Найроби (Кения) и Дар-эс-Саламе (Танзания).

Конечно, Соединенные Штаты тоже не сидели сложа руки. Они, например, нанесли ракетный удар по химическому заводу в Хартуме (Судан), где, как считалось, производились ингредиенты взрывчатки, предназначавшиеся для поставок Бен Ладену, также они неоднократно бомбили тренировочные лагеря боевиков в Афганистане, обрушили авиаудары на военные объекты в Триполи и Бенгази (Ливия), вылавливали джихадистов по всему миру и содержали их в секретных тюрьмах, расположенных на базе Гуантанамо (Куба), в Польше, Румынии19 , Литве20 и некоторых других странах. Однако заметим, что по своим целям и средствам это была типичная война «империи» со взбунтовавшимися «колониями»: она лишь подавляла анклавы исламского сопротивления, но не устраняла причины, порождавшие их.

Главное же, что можно сказать без всякого преувеличения: Соединенные Штаты проиграли Исламскому миру идеологическую войну. За что — при всех их кошмарных методах, которые иначе как преступлениями назвать нельзя, — сражаются исламские боевики? Они сражаются за высокие принципы равенства и справедливости. По крайней мере в том виде, как они эти принципы понимают. Ими движет ослепительная мечта — построить на земле Царство Аллаха, воплотить в жизнь божественные установления шариата, вот тогда наступят в мире спокойствие и счастье для всех.

Неважно, что осуществить эту мечту невозможно.

Неважно, что все прежние попытки построить Царство Божие на земле потерпели провал.

Они искренне верят в него и ради этого готовы пожертвовать всем.

А что могут предложить им Соединенные Штаты? Ничего, кроме как перенять образ жизни Америки. Перестать быть арабами и мусульманами. Превратиться в третьесортных американцев, с вечной завистью взирающих на богатого и могущественного патрона. Такую перспективу Мир ислама категорически отвергает. Ничего удивительного, что если для западных стран Усама бен Ладен — преступник, то для многих и многих мусульман он — герой. Он сражался против «неверных», против американской глобализации, против нового крестового похода Запада, вторгающегося в Исламский мир. В Пакистане, например, возник «настоящий культ Бен Ладена, портрет которого красовался на всех манифестациях, устраивавшихся радикальными суннитскими исламистами». В молодежной исламской культуре Бен Ладен имеет громадную популярность: он присутствует на постерах, майках, значках, календарях и т.п., «на многих арабоязычных форумах люди ставят себе аватары с его изображением, а также говорят о нем с нескрываемым восхищением как о "Льве ислама", о защитнике арабского населения Палестины в его борьбе с Израилем»21 .

Не будем, однако, идеализировать Исламский мир. Сражение за высокие идеалы еще не означает ни моральную, ни историческую правоту. В конце концов, мало ли было в мире империй и государств, высокие идеалы которых удивительным образом сочетались с чудовищными средствами их достижения.

Пока несомненно одно. Исламский мир находится в историческом тупике. Не увенчалась успехом ни единая попытка создать в пределах его стабильное и процветающее государство — ни путем европейской модернизации, ни путем арабского национализма, ни через политический исламизм. Нынешний «халифат», «исламское государство», спонтанно возникшее на территориях Сирии и Ирака, тоже — что вполне очевидно — не представляет собой социальную общность, в которой большинство мусульман хотело бы жить.

Между тем во второй половине ХХ века сразу несколько стран, которых называют азиатскими «тиграми» или «драконами», сумели совершить настоящий прорыв, выйдя на высокий уровень социального и экономического развития. Это Южная Корея, Сингапур, Гонконг и Тайвань. Сейчас аналогичным путем движутся Индия и Китай. А еще раньше, в конце XIX– начале XX века, такой же технологический спурт совершила Япония, став одной из лидирующих индустриальных держав. Интересно, что при этом им не пришлось жертвовать своей национальной культурой — ни американизироваться, ни европеизироваться — они сохранили и национальное своеобразие, и национальные верования.

Правда, все эти страны были не арабские и не мусульманские.

И еще более любопытный факт. В тех исламских, но не арабских странах, которые если и не совершили мощного технологического прорыва, но все же добились определенных успехов в развитии, ислам был либо совершенно вытеснен на периферию, как одно время в Турции, либо модифицирован местными этническими религиями, как в Малайзии и Индонезии, приобретя вследствие этого более мягкие, размытые, толерантные формы.

Так что перед Исламским миром, на наш взгляд, стоит проблема цивилизационного самоосознания. Возможно, его развитие сдерживает «арабизм» — непрерывное культивирование архаических черт арабского исторического характера. А возможно — политический исламизм, неуклонно обретающий экстремальные формы джихада.

И вот тут, как нам кажется, возникает главная трудность, заключающаяся в ответе на проклятые вопросы: кто виноват и что делать?

Трудность эту можно сформулировать так.

Еще никогда ни один народ в истории не сказал: в наших бедах, в наших трагедиях и несчастьях виноваты мы сами. Нам следует измениться, нам следует избавиться от недостатков, корежащих нас, нам следует обрести иные национальные качества, более соответствующие современности. Исключением здесь являются только немцы, открыто признавшие после Второй мировой войны свою вину за фашизм, что, видимо, и способствовало развитию новой Германии.

Но это именно исключение. А как правило, народ никогда не признает виноватым себя. В его бедствиях непременно виноват кто-то другой — некие внешние силы, мешающие ему достичь прекрасной Обетованной земли.

Нечто подобное движет сейчас коллизией «Запад — Исламский мир». Имперская шизофрения, которой охвачены ныне Соединенные Штаты, не позволяет им понять элементарную вещь: вина за расширение глобальных конфликтов в значительной мере лежит на них. А Исламский мир, в свою очередь, убежден, что во всех его бедах виноват исключительно Запад и что лишь сокрушив эту «империю зла», он сможет добиться настоящего прогресса и процветания.

Самуэль Хантингтон назвал это «столкновением цивилизаций».

Это также можно назвать «войной миров», противоборством двух этнокультурных вселенных, ни одна из которых не способна признать другую.

Причем, судя по расширяющимся зонам хаоса, до кульминации еще далеко.

Взрывы непрерывно гремят.

Война разгорается.

В дыму горизонтов не видно пока никакого обнадеживающего просвета.

ПРИМЕЧАНИЯ

1 Браницкий А.Г., Корнилов А.А. Религии региона. — Н.Новгород, 2013. С. 63.

2 В русском произношении — архангел Гавриил.

3 Ссылки на Коран даются по переводам Г.С.Саблукова и И.Ю.Крачковского. Ссылки в цитатах принадлежат авторам приведенных цитат.

4 Ахмад 5/411, Абу Ну’айм в «аль-Хилья» 3/100. Шейхуль-Ислям Ибн Таймия и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность этого хадиса. См. «аль-Иктида» 1/69, «ас-Сильсиля ас-сахиха» 2700. — http://islam-forum.ws/viewtopic.php?t=19284&f=80.

5 О жестокостях голландцев в своих колониях см., напр.: Шервинский С. Ост-Индия. — М., 1991.

6 Левант — средневековое название региона в восточной части Средиземного моря, где в настоящее время расположены Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Палестина, Египет, Турция.

7Уотт У.М. Влияние ислама на средневековую Европу. — М., 1976. С. 110.

8 Al-Khalili J. The «first true scientist». // BBC NEWS. http://news.bbc.co.uk/2/hi/7810846.stm.

9Столяров А.Освобожденный Эдем. — М.; СПб., 2008. С. 15—21.

10 Льюис Б. Ислам: что пошло не так? // Россия в глобальной политике. 2003. № 1.

11 Айдын Ариф Оглы Али-заде. Мутазилиты — основатели философского рационализма в исламе // ТОПОС. Литературно-философский журнал. 2004. 24 марта.

12 Цит. по: Михайлов Ю. Как побороть ИГИЛ – религиозный мутант эпохи глобализации.

// http://eadaily.com/ru/news/2015/12/19/yuriy-mihaylov-kak-poborot-igil-religioznyy-mutant-epohi-globalizacii

13 Беляев Е.А. Арабы, ислам и Арабский халифат в раннее средневековье. — М., 1966. С. 148.

14 Васильев Л.С. История религий Востока. — М., 2006. С. 454—455.

15 Королев К. Ислам классический: Энциклопедия. — М.; СПб., 2005.

16 Кепель Ж. Джихад. Экспансия и закат исламизма. — М., 2004.

17 Излагается и цитируется по: Кепель Ж. Указ. соч.

18 О закономерностях модернизации см.: Травин Д., Маргания О. Европейская модернизация. Кн. 1 и 2. — М.; СПб., 2004.

19 Главная европейская тюрьма ЦРУ располагалась в Польше. // LENTA.RU. — https://lenta.ru/news/2005/12/09/poland/

20 В Литве нашли секретную тюрьму ЦРУ // SPUTNIK — http://ru.sputniknewslv.com/Baltics/20160318/1010088.html.

21 20 интересных фактов об Усаме бен Ладене. // 812’ONLINE. — http://www.online812.ru/2011/05/10/006/.

рансплантология - одно из самых перспективных и быстро развивающихся направлений современной хирургии. С помощью трансплантации органов, тканей и клеток ежедневно в мире спасаются десятки человеческих жизней, излечиваются больные, ещё недавно считавшиеся безнадёжными. Отечественное здравоохранение и медицинская наука постоянно работает над расширением диапазона проводимых хирургических вмешательств, доступности помощи, внедрением новых технологий. Специалисты ФМБА России активно участвуют в этом процессе.

25 октября заместитель руководителя Федерального медико-биологического агентства Максим Васильевич Забелин, по поручению руководителя ФМБА России В.В. Уйба совместно с руководителем Центра хирургии и трансплантологии ФМБЦ им.А.И.Бурназяна, д.м.н. Сергеем Эдуардовичем Восканяном встретились с Министром здравоохранения Карачаево-Черкесской Республики Казимом Азреталиевичем Шамановым, обсудили вопросы развития трансплантологии в Республике.

Достигнутые договорённости позволяют быть уверенными в успехе.

Небесное царство Ахмата Кадырова

заповедь «Любить народ и бояться Бога»— это и есть проявление живущей в чеченском сердце мечты

Александр Проханов

У каждого народа есть мечта. Американская мечта — это град на холме. Эту мечту сформулировали отцы-основатели: президенты, воины, философы. Есть гора, на ней стоит град, крепость. Через бойницы крепости можно наблюдать окрестные долины и селения. А если населяющим град что-то не нравится в долинах, то бунтующих смутьянов осыпают крылатыми ракетами и усмиряют.

Есть китайская мечта. Она внесена в документы Коммунистической партии Китая наряду с термином "Великий шёлковый путь". Эта мечта — о восстановлении китайского достоинства, чести, которая была поругана на протяжении нескольких столетий наглыми и жестокими европейцами.

Есть русская мечта. Русская мечта —это храм на холме. И вся история русского народа — это история того, как мы насыпали наш холм, стремились сделать его высоким, а на вершине этого холма поставить храм, чтобы он своими куполами, своими крестами касался небес. И с небес в нашу жизнь — жизнь человека, рода, народа — проливался божественный Фаворский свет, делая жизнь прекрасной, доброй, совершенной, где нет зла, насилия, нет жестокости.

И есть чеченская мечта. Мне на протяжении ряда лет удавалось видеть её сверкание, её проблески.

На заре нашего знакомства с Рамзаном Кадыровым, когда Грозный ещё лежал в руинах, всё дымилось, ещё не засохли слёзы, Рамзан Ахматович, сказал, что хочет сделать чеченский народ самым счастливым, самым образованным, благополучным, самым благодатным и любимым всеми народами. В этих словах звучала мечта: это сказал не политический деятель, а мечтатель.

Позднее мы сидели с ним в его резиденции в Гудермесе, наступала ночь, за окном разгуливали павлины с великолепными хвостами, и я спросил Рамзана Кадырова: а что такое власть, какова задача лидера?

И он ответил: задача политика, властителя, лидера — любить народ и бояться Бога.

А если ты любишь свой народ, ты делаешь всё, чтобы живущие в народе чаяния, мечтания, сбылись, чтобы народная мечта нашла своё проявление, чтобы она воплотилась. При этом властитель должен бояться Бога, чтобы в своей любви к народу и желании скорейшего воплощения его чаяний не наделать вреда, не наломать костей народа. И заповедь "Любить народ и бояться Бога", полученная Рамзаном Ахматовичем Кадыровым от своего отца, от своего батюшки Ахмата Хаджи Кадырова, — это и есть проявление живущей в чеченском сознании, в чеченском сердце мечты.

Яснее всего чеченская мечта, чеченское озарение и откровение проявились в судьбе, в жизни и деяниях Ахмата Хаджи Кадырова. Его появление в чеченском народе, в Российском государстве является чудесным. Оно не было предсказуемо политикой, войной, литературой. Оно было явлено, было явлением. Иначе как могло случиться, что человеку в одночасье пришло прозрение, и он войну превратил в мир? Ненависть превратил в благодарность и блаженство. Кровь, слёзы, разрушения превратил в цветение, в объятия и рукопожатия.

Когда Ахмату Хаджи пришло это решение? Быть может, в ночи ему явился ангел, может, иное чудо произошло, потому что это решение — не земное. Это решение означало для него смерть. И он знал, что погибнет. Потому что летящий на огромной скорости бронепоезд, который стоял в Ханкале и мчался к Гудермесу, нельзя было остановить человеческими руками, без помощи Господней. А бронепоезд войны был остановлен — остановлен на краю пропасти. И он не свалился в пропасть, а был развернут и ушёл от страшного края пропасти.

Я убеждён, что присутствие Ахмата Хаджи в Чечне — это проявление очень высокой святости. И это — великая тайна, которую предстоит разгадать лучшим мыслителям, богооткровенным людям Чечни. Это и есть чеченская мечта: превратить тьму в свет, превратить ненависть в любовь, в любовь не только к себе, но и ко всему миру.

И быть может, сейчас где-то на небесах, в раю в застолье сидит Ахмат Хаджи, а по правую руку от него сидят чеченские воины, погибшие в двух страшных чеченских сражениях. А по левую руку от него сидят русские воины, сложившие головы на этих же войнах. Они угощают друг друга виноградом, сладкими дынями, угощают яблоками, грушами, которые сорвали в райском саду. А Ахмат Хаджи смотрит на них отеческим взглядом и радуется. Потому что и те, и другие — это его дети.

Чеченская мечта совпадает с русской мечтой, с татарской мечтой, совпадает с мечтой аварцев, с мечтой всех народов, живущих в нашей ненаглядной матушке-России. И наши движения, наши стремления к идеалу, к мечте, они сольются в единый восхитительный поток наших благожеланий, молитв, наших российских духовных переживаний и откровений. Потому что чеченская мечта, русская мечта — российская мечта — то заповедное, данное нам свыше состояние, которое вело и будет вести нас через все беды, тьму, через все катастрофы к негасимому солнцу нашей любви и нашего братства.

Россия. СКФО > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > zavtra.ru, 25 октября 2017 > № 2480161 Александр Проханов

„Берегите слова, берегите и в сердце храните...“

Ермакова Анастасия

СП Чеченской Республики планирует провести совещание писателей юга России в Грозном

Поэт Умар Яричев считает, что писать одинаково хорошо на двух языках практически невозможно.

«ЛГ»-ДОСЬЕ

Умар Денелбекович Яричев, народный поэт Чеченской Республики.

Родился в 1941 году в селе Кулары ЧИ АССР. В 1944 г. его семья была выслана в Южный Казахстан. С детских лет начал писать стихи, которые публиковались в газетах «Пионер Казахстана» и «Пионерская правда». В 1974 году с отличием окончил Алма-Атинский филиал Московского института советской торговли (ныне МЭИ). Первое взрослое стихотворение «Горянка» было опубликовано в 1961 году в республиканской газете «Заветы Ильича». Первая книга «Исток» вышла в 1979 году. На сегодняшний день издано 11 книг, в том числе несколько сборников стихов: «Встреча в пути», «Избранное 1», «Избранное 2», «Между прошлым и будущим», «Тропою памяти», «Лавина времени».

Член Союза писателей СССР и РФ. Живёт в с. Кулары Чеченской Республики.

– Умар Денелбекович, если говорить о современной литературе Чечни, как бы вы её охарактеризовали?

– Современная чеченская литература представлена большим количеством жанров и целой плеядой писателей. Она, на мой взгляд, претерпевает влияние современной цивилизации, как, впрочем, и все национальные литературы народов России.

Общеизвестно, что в центре любой литературы, независимо от географической принадлежности, всегда стоит человек, и главная задача любого писателя, независимо от национальности, – сделать этого человека, а по сути, своего читателя, справедливее, духовно богаче, добрее. В чеченской литературе можно найти те звенья, которые роднят и объединяют её богатый духовный потенциал с общечеловеческими морально-этическими ценностями, и поэтому делают её близкой и понятной читателям иных наций.

Необходимо также отметить, что в чеченскую литературу последнего десятилетия, как и в жизнь чеченского народа, вторглись трагические события, связанные с военными действиями на территории Чеченской Республики. Герои литературных произведений, как и их авторы, были поставлены в зависимость от катаклизмов истории. От них потребовался выбор принципиальной социальной позиции, и с большой долей уверенности можно сказать, эта позиция определена.

Многое в современной чеченской литературе, как и во всей писательской среде, индивидуально, но объединяет эту сферу одно – все произведения (прозаические и поэтические) проникнуты антивоенным пафосом, а чеченские писатели, как и все писатели, дорожащие своей литературой, культурой, этнической принадлежностью, обычаями и традициями, заботящиеся о духовности и нравственности народа, стараются противостоять злу, насилию и порочности.

– Знаю, что у вас в респуб­лике сильный Союз писателей, который возглавляет Канта Ибрагимов. Какие заметные мероприятия прошли в республике в этом году и ещё планируются?

– Действительно, чеченское отделение Союза писателей России заслуживает отдельной строки. Возглавляемый вот уже около десяти лет известным писателем и общественным деятелем Канта Ибрагимовым наш Союз писателей играет заметную роль в культурной жизни республики. Нельзя не отметить неизменное внимание к культуре главы республики Рамзана Кадырова. Одно то, что у нас ежегодно издаётся около 30–40 книг чеченских авторов, имеет неоценимое значение для развития национальной литературы. В этом году приоритет был отдан детской литературе – уже издано около двенадцати книг для детей. Произведения прозы, поэзии и детской литературы наших авторов вошли в Антологии национальных литератур народов России, издаваемые в Москве в рамках Программы поддержки национальных литератур народов Российской Федерации.

Что касается мероприятий, то в этом году у нас прошли и проходят ставшие уже традиционными презентации новых книг чеченских авторов, празднования их юбилеев, профессиональных праздников. Большая работа проделана по увековечению памяти знаменитого российского художника XIX века Петра Захарова-Чеченца. В частности, в этом году рядом со зданием Союза писателей начались работы по строительству сквера-памятника этому выдающемуся живописцу. В тёплой обстановке проходят в СП встречи с юными читателями, например, учащимися Республиканского центра развития творчества для детей и юношества. Что касается планов, то в этом году Союз писателей Чеченской Республики собирается провести совещание писателей юга России в Грозном. Также в рамках этого мероприятия будет проведена книжная выставка-ярмарка.

– Если сравнить советскую эпоху и нашу, сегодняшнюю, что для писателей изменилось в лучшую и что в худшую сторону?

– В лучшую сторону изменилось то, что нет гонений на писателей (которым, возможно, далеко до Пастернака и Солженицына, но всё же), выражающих свою точку зрения, если даже она идёт вразрез с государственной. Правда, это почти полное отсутствие цензуры позволяет выходить в свет массе бездарной, серой и бесполезной литературной примитивщины, зачастую разлагающей незаметно и коварно умы молодого поколения. Плохо, что нет золотой середины. Это одно. Второе – авторитет писателя в советскую эпоху был гораздо выше. И отношение к нему уважительнее. Институт перевода функционировал лучше. В настоящее время материальное положение писателей заметно ухудшилось – ведь у них нет ни зарплат, ни пенсий. Но есть свобода выбора темы, возможность издаваться, пусть даже за свой счёт. Наверное, это всё же плюс.

– Вы же пишете стихи на русском языке? А переводятся ли они на чеченский?

– Да! Пишу на русском! Я очень люблю родной язык, культуру, традиции своего народа, русский же, в силу обстоятельств, стал для меня вторым родным языком, на котором я получил образование. Благодаря русскому я познал мировую литературу, в том числе великую европейскую поэзию, прекрасную поэзию Азии и Востока, несравнимое величие русской поэзии в лице Пушкина, Лермонтова, Ахматовой, Цветаевой, Есенина и моего идеала в поэзии – Блока. На этом языке в переводах я постиг поэзию Гамзатова, Кугультинова, Хетагурова, Кулиева. И свою родную чеченскую поэзию я впервые, по тем же обстоятельствам, прочитал на русском языке. И поэтому, как говорил, бывало, мой друг Расул Гамзатов, считаю уместным и необходимым выразить благодарность русскому народу, который является генетическим и этническим носителем и хранителем этого удивительного языка. Я благодарен Всевышнему за данную мне творческую возможность более или менее сносно выражать на русском языке боль и печаль, радость и надежду своего народа. Я также благодарен Всевышнему, что моя поэзия при содействии замечательных чеченских поэтов переводится на мой родной чеченский язык, которым я горжусь и который люблю всей душой. Особенно значима для меня подборка моих стихов, переведённая на чеченский язык нашим известным поэтом старшего поколения Адизом Кусаевым.

– Есть ли в республике билингвальные авторы? И можно ли, на ваш взгляд, добиться одинаково высокого художественного уровня на обоих языках?

– Да, у нас есть авторы-билингвисты. В основном это поэты. Причём старшего поколения. Что касается моего взгляда на данное литературное явление, то я сомневаюсь, что билингвальный автор может достичь высокого художественного уровня в своих творениях на двух языках. В крайнем случае человек, пишущий талантливо и красиво на двух языках, должен иметь два Божьих дара. Если этого дара нет, то, на мой взгляд, лучше быть хорошим стихотворцем на одном языке. Как говорится, лучше и надёжнее скакать, сидя на одной лошади, чем рисковать, стоя на сёдлах двух.

– Какие шаги нужно предпринять чеченскому автору, чтобы стать известным во всероссийском масштабе?

– Любому национальному автору (в моём случае я могу говорить только о поэзии) прежде всего надо быть поэтом, потому что поэтами не становятся, а рождаются. Это первое. Второе. Как сказал Заболоцкий, «не позволяй душе лениться... душа обязана трудиться и день, и ночь». И, конечно, наличие Божьего дара обязательно! Однако стать известным во всероссийском масштабе на сегодняшний день – задача почти невыполнимая. Во-первых, к чтению вообще упал интерес, во-вторых, авторитет писателя, тем более на периферии, далеко не на высоком уровне. Почему на всём постсоветском пространстве были известны имена национальных авторов? Этот вопрос был на контроле у государства. Масштабно работал институт перевода. Издавались книги национальных авторов, их имена популяризировались в СМИ, на телевидении. Сейчас же надо уповать на интернет или же, если твоё творчество заслуживает внимания, можно стать известным только в отдельных регионах благодаря различным литературным форумам. Могу сказать о себе. В последние лет десять я участвовал в творческих встречах и выступал на различныж литературных мероприятиях в Москве, Ростов-на-Дону, Волгограде, Омске, Владикавказе. Трижды побывал в Санкт-Петербурге по приглашению администрации Дома-музея Анны Ахматовой и Николая Гумилёва (двум этим великим русским поэтам я посвятил свои стихи). Являюсь частым гостем Пятигорска и Ставрополья. Для меня эти приглашения – большая честь.

Беседу вела Анастасия Ермакова

Россия. СКФО > СМИ, ИТ > lgz.ru, 25 октября 2017 > № 2474426 Умар Яричев

В Роскомнадзоре в среду, 25 октября 2017 года, под председательством Руководителя Федеральной службы Александра Жарова состоялось очередное заседание Федеральной конкурсной комиссии по телерадиовещанию.

В результате проведения конкурса на получение права осуществлять наземное эфирное вещание с использованием конкретных радиочастот победителями признаны:

1. АУ "НТРК Чувашии" Мининформполитики Чувашии – Чувашская Республика - Чувашия, Чебоксары г, Новочебоксарск г (пункт установки передатчика - Чебоксары г), 95,9 МГц, 0,25 кВт, концепция вещания «свободная»;

2. ЗАО "МТРК Мир" – Чувашская Республика - Чувашия, Чебоксары г, Новочебоксарск г (пункт установки передатчика - Чебоксары г), 96,5 МГц, 0,25 кВт, концепция вещания «свободная»;

3. ООО "Радио Родных Дорог" – Самарская обл, Сызрань г, 94,2 МГц, 0,1 кВт, концепция вещания «свободная»;

4. ООО "Радио-Дача" – Ставропольский край, Пятигорск г, Ессентуки г (пункт установки передатчика - Пятигорск г), 87,5 МГц, 0,1 кВт, концепция вещания «свободная»;

5. ООО "Радио Родных Дорог" – Ставропольский край, Пятигорск г, Ессентуки г (пункт установки передатчика - Пятигорск г), 90,1 МГц, 0,1 кВт, концепция вещания «свободная».

Федеральная конкурсная комиссия по телерадиовещанию признала несостоявшимся конкурс на радиоканал частотой 93,7 МГц, 0,1 кВт, г. Сызрань Самарской области (концепция вещания «свободная») в связи с отказом от участия единственного участника.

В связи с отсутствием заявок также признаны несостоявшимися конкурсы на радиочастотные каналы:

- 106,0 МГц, 0,1 кВт и 94,7 МГц, 0,1 кВт - Краснодарский край, г. Армавир (время вещания - «ежедневно, круглосуточно», концепция вещания - «свободная»);

- 105,3 МГц, 1 кВт и 106,9 МГц, 1 кВт - Еврейская АО, г. Биробиджан (время вещания - «ежедневно, круглосуточно», концепция вещания - «свободная»).

Российскими рыбаками добыто 4 млн тонн водных биоресурсов.

Общий вылов всех российских пользователей, по данным Центра системы мониторинга рыболовства и связи, на 25 октября 2017 года составил 4 млн тонн (с учетом добычи водных биоресурсов в пресноводных водных объектах в объеме 81,5 тыс. тонн), что на 63 тыс. тонн, или на 1,6% больше уровня прошлого года на аналогичную дату.

В Дальневосточном рыбохозяйственном бассейне рыбаками добыто около 2,7 млн тонн, что на 1,3 тыс. тонн больше уровня прошлого года. На промысле минтая освоено на 17,8 тыс. тонн больше – почти 1 млн 540 тыс. тонн.

В Северном бассейне вылов вырос на 6,8 тыс. тонн и достиг 487 тыс. тонн. На промысле трески уровень добычи увеличился на 9,2 тыс. тонн – до 346 тыс. тонн. Вылов пикши снизился (за счет перераспределения промысловых усилий) на 9,3 тыс. тонн – до 86,4 тыс. тонн.

Общий вылов в Балтийском море составил 58,5 тыс. тонн, что ниже уровня прошлого года на 0,9 тыс. тонн. На промысле шпрота добыто на 2,1 тыс. тонн больше – 31,2 тыс. тонн. Вылов сельди балтийской меньше прошлогоднего на 2,4 тыс. тонн – 16,9 тыс. тонн, что связано с дислокацией флота, в основном, на промысле шпрота.

Рыбаки Азово-Черноморского бассейна выловили 62,2 тыс. тонн водных биоресурсов, что ниже уровня прошлого года на 13,1 тыс. тонн в связи с уменьшением добычи шпрота и прочих объектов промысла. На промысле хамсы добыто на 2,3 тыс. тонн больше – 28,1 тыс. тонн. Тюльки освоено на 2 тыс. тонн меньше – 5,3 тыс. тонн.

В Каспийском бассейне добыто 46,6 тыс. тонн, что на 1,9 тыс. тонн больше уровня 2016 года за счет увеличения добычи прочих пресноводных объектов. На промысле кильки вылов снизился на 0,4 тыс. тонн – до 0,9 тыс. тонн. Вылов крупных и мелких пресноводных составил 20,1 тыс. тонн, что на 0,2 тыс. тонн больше прошлогодних показателей.

Вылов российскими судами в зонах иностранных государств увеличился на 51,2 тыс. тонн и достиг 381,5 тыс. тонн, главным образом за счет роста добычи в зонах Марокко и Норвегии. В конвенционных районах и открытой части Мирового океана рыбопромышленниками добыто на 18,6 тыс. тонн больше – 256,8 тыс. тонн, связано с увеличением вылова в районе регулирования НЕАФК и ЮТО.

Глава Минприроды России Сергей Донской утвердил перечни участков недр, предлагаемых в 2017 г. в пользование в целях геологического изучения

Перечни участков недр, предлагаемых для предоставления в пользование в целях геологического изучения за счёт средств недропользователей, утверждены приказом Минприроды России от 20 октября 2017 г. №573.

Перечни включают 11 участков недр: 8 – с прогнозными ресурсами углеводородного сырья, 3 – подземных минеральных вод.

В частности, по два участка недр, содержащих прогнозные ресурсы нефти, предлагаются в республиках Башкортостан и Саха (Якутия), по одному – в Республике Калмыкия, в Сахалинской и Тюменской областях, в Хабаровском крае, в Еврейской автономной области.

В Санкт-Петербурге в пос. Стрельна и в Республике Ингушетия предлагаются в пользование в целях геологического изучения по одному участку недр, содержащих прогнозные ресурсы подземных минеральных вод.

В Камчатском крае в целях геологического изучения предлагается участок с прогнозными ресурсами теплоэнергетических подземных вод.

Заместитель главы Минприроды России Мурад Керимов в интервью ТАСС: «В Год экологии регионы создали 24 охраняемые природные территории»

Текущий год в России проходит под знаком экологии: чиновники с разных трибун говорят о том, как снизить нагрузку на окружающую среду, не допустить глобальных изменений климата, увеличить популяции редких животных и обеспечить комфортные условия для человека. О промежуточных итогах Года экологии, грядущей "зеленой" модернизации российской промышленности и импортозамещении в сфере природоохраны в эксклюзивном интервью ТАСС по итогам Российской экологической недели рассказал заместитель министра природных ресурсов и экологии РФ Мурад Керимов.

— Мурад Керимович, Год экологии завершается, можно ли говорить о его результатах?

— Итоги мы подведем на V Всероссийском съезде по охране окружающей среды и Международной выставке-форуме ЭКОТЕХ в декабре. Это будет главное событие года, где мы назовем самых активных участников 12-месячного экологического марафона: лучшие компании, лучшие регионы, самые активные общественные организации и СМИ, представим экологический рейтинг городов Российской Федерации. Но предварительные результаты уже есть, о них говорили на совещании, которое провел Сергей Борисович Иванов. Всего более семи тысяч мероприятий федерального и регионального уровня планируется завершить к концу года, практически все они идут по графику.

— Год экологии дал старт долгосрочным "зеленым" проектам или полезным, но разовым мероприятиям?

— В Год экологии приоритетными для нас стали два направления: работа с крупным бизнесом по сокращению негативного воздействия на окружающую среду и совершенствование законодательства. Это работа не на год. За последние годы мы разработали и приняли ряд ключевых законов, кардинально изменивших регулирование в сфере охраны окружающей среды.

— Крупный бизнес охотно внедряет "зеленые" технологии?

— В рамках Года экологии Росприроднадзор подписал 50 соглашений с крупными компаниями на сумму почти 112,5 млрд рублей о проведении более 200 мероприятий. Все они касаются модернизации производств и внедрения наилучших доступных технологий.

— Термин НДТ — "наилучшие доступные технологии" — уже вышел из профессиональной области, он на слуху. Минприроды обяжет все предприятия внедрять эти технологии?

— Технологии внедряются на крупных предприятиях. Большинство из них строились в середине прошлого века, конечно, они не отвечают современным экологическим требованиям. В 2017 году будут выпущены все необходимые справочники НДТ с описанием технологий для использования в различных отраслях. Ожидаем, что их издание станет началом масштабной "зеленой" модернизации отечественной промышленности.

Согласно закону, который был принят в 2014 году, предприятия разделены на четыре категории, для каждой — свои требования: для предприятий первой категории — наиболее строгие, они получают комплексное экологическое разрешение (КЭР), где будут указаны в том числе программы модернизации с использованием НДТ. С 2019 по 2021 год комплексные экологические разрешения получат первые 300 крупных российских предприятий, на чью долю приходится 60% всех выбросов и сбросов загрязняющих веществ. Порядок получения данных разрешений совершенствуется. Минприроды России разработало законопроект, делающий эту процедуру прозрачной и эффективной. Помимо заинтересованных органов исполнительной власти заявку предприятия будет рассматривать экспертная комиссия, в состав которой войдут специалисты в области охраны окружающей среды и наилучших доступных технологий. Срок выдачи комплексных разрешений увеличен с двух до четырех месяцев.

— Значит, теперь крупный бизнес обязан не только переоснащать производства, но и выбирать технологии из рекомендованных справочником?

— Предприятия, чтобы не наносить вред окружающей среде и здоровью человека, должны соблюдать, с одной стороны, нормативы качества окружающей среды, с другой — нормативы, установленные для применяемой технологии, описанной в справочнике. Но помимо этого в справочнике должны быть описаны и простейшие недорогие способы снижения выбросов и сбросов. Например, при производстве цемента если на определенном этапе снизить температуру и давление, то выбросы загрязняющих веществ уменьшатся в два раза. Поэтому НДТ в широком смысле — это управление экологической безопасностью на предприятии. Это полезно, удобно и необходимо. Для того чтобы это все заработало, определен перечень областей применения НДТ, утвержден график создания справочников, установлен порядок определения технологии в качестве НДТ, изданы методические рекомендации по определению НДТ, создано бюро НДТ и прочее.

— Мы перенимаем зарубежный опыт?

— В Европе все это успешно работает с 70-х годов прошлого века. Объединенное бюро НДТ охватывает всю европейскую территорию. Мы использовали их опыт и создали свою систему. Как это работает и с чего все начинается? Каждое государственное ведомство в своей компетенции разрабатывает проект справочника при участии бюро НДТ. Делается анкета и направляется на производства. Потом ведомства анализируют анкеты, сопоставляют технологии, направляют в бюро НДТ, где создаются технические рабочие группы. Взаимодействие экспертов рабочей группы и предприятия происходит на сайте в электронном виде, у каждого участника группы есть свой кабинет. Вся Россия может участвовать, не надо приезжать в Москву, чтобы получить НДТ.

— Есть у нас образцовые отрасли, где уже проведено техническое переоснащение?

— Например, кирпичная и стекольная отрасли. Предприятия этих отраслей, построенные в Советском Союзе, устарели, и производство стало нерентабельным, таких предприятий много. Металлургическая отрасль, особенно те, кто поставляет свою продукцию на экспорт, они обязаны соответствовать европейским стандартам. Поэтому металлурги тоже пионеры — вводят на предприятиях передовые технологии. В Пышме, например, на предприятии по производству меди есть цех электролиза, каких только два в мире — у нас и в США. И, безусловно, все новые предприятия, которые строятся сегодня, они экологичны и энергоэффективны.

— Какие еще законодательные новации, предложенные Минприроды России, ожидают бизнес?

— Мы подготовили законопроект о внедрении на предприятиях автоматической системы контроля за их воздействием на окружающую среду. В автоматическом режиме будут измеряться и передаваться данные о выбросах и сбросах загрязняющих веществ. На первый взгляд нет ничего сложного — установить специальные датчики, которые будут снимать показания. Но как вы определите, на какой источник можно поставить счетчик, на какой нет? Он может сгореть при высокой температуре, может показать некорректную информацию из-за высокого давления. Надо понимать, на какие вещества есть счетчики, на какие нет.

Автоматические приборы учета — это вопрос денег и их наличия в принципе, что особенно актуально в период санкций. Этот вопрос обсуждался на заседании Госсовета по экологии, по итогам обсуждений пришли к выводу, что компании должны разработать определенные программы, определить, в какое место они врезают счетчики, какое оборудование устанавливают, какие должны быть требования к прибору и прочее. Программа оснащения утверждается в рамках КЭР.

— Мурад Керимович, вы на днях вернулись из Берлина, где состоялось подписание меморандума с Европейской ассоциацией зоопарков и аквариумов (EAZA) и Комиссией по выживанию видов Международного союза охраны природы (IUCN SSC) по восстановлению переднеазиатского леопарда на Западном Кавказе. О чем документ и как продвигается российская программа реинтродукции леопарда?

— В ближайшее десятилетие мы должны создать северную популяцию переднеазиатского леопарда в России и совместно с международными экспертами обеспечить восстановление его ареала в странах Закавказья. Восемь лет назад в Сочинском национальном парке был создан Центр восстановления леопардов на Кавказе, куда из разных стран были привезены редкие кошки. Первый меморандум был подписан пять лет назад. В 2016 году в дикую природу Кавказского заповедника впервые были выпущены три хищника, за которыми мы сейчас наблюдаем. Первый большой шаг сделан, теперь возникают другие вопросы: как развиваться, как вести мониторинг за животными, обмениваться информацией и принимать коллегиальные решения.

— С помощью каких технических средств можно наблюдать за животными в живой природе?

— Сначала за их перемещениями мы следили с помощью спутниковых ошейников, но это вопрос времени — как правило, животные их сбрасывают в течение года. Итоги спутникового мониторинга показали хорошую адаптацию животных в природе. Последний сигнал с ошейника перестал поступать в сентябре этого года. Сегодня мы организуем мониторинг альтернативными способами: с помощью фотоловушек, мониторинг зимнего учета по следам животных. Эта работа должна проводиться как на территории Кавказского заповедника, так и за его пределами, в сотрудничестве с регионами Северного Кавказа.

— Расскажите, пожалуйста, насколько актуальна проблема импортозамещения в сфере охраны природы? Планируется ли использовать отечественные разработки для наблюдения за дикими животными?

— Спутниковая связь активно используется биологами и экологами не одно десятилетие. Сегодня есть и отечественные приборы, они использовались для наблюдения за белухами и тюленями, бурыми медведями и другими животными. В целом же они охватывают и системы фотоловушек, антибраконьерские комплексы, газоанализаторы, передвижные лаборатории контроля качества атмосферы и многие другие системы мониторинга и контроля параметров, необходимых для природоохранной деятельности.

— Форум особо охраняемых природных территорий (ООПТ) в Сочи закончился поручением министра Сергея Донского преобразовать наработки круглых столов, которые проходили во время форума, в дорожную карту для новой концепции по ООПТ. Расскажите, пожалуйста, как продвигается работа?

— Мы доработали первоначальный вариант декларации форума, это серьезный труд, ведь для того и съезжаются со всей страны специалисты, чтобы обменяться мнениями и внести свои предложения.

В ходе форума работало много тематических площадок, было высказано много разных мнений, мы все аккумулировали, в самое ближайшее время декларация будет опубликована. Работа над дорожной картой началась, в нее войдут все мероприятия — как стоящие в плане министерства, так и инициированные заповедным сообществом.

Хочу сказать, что заповедная система развивается. Это ведь не только федеральные ООПТ. В регионах России проводится большая работа по охране природных комплексов, которые формируют потенциал для расширения федеральной сети особо охраняемых природных территорий. В Год экологии созданы 24 ООПТ регионального значения в республиках Карелия и Чувашия, Дагестан и Марий Эл, Костромской, Московской, Курганской, Калужской и Воронежской областях, Ненецком автономном округе, Красноярском, Забайкальском и Алтайском краях.

Россия > Экология > mnr.gov.ru, 25 октября 2017 > № 2371800 Мурад Керимов

Рособрнадзор обсудил с регионами эффективность систем общественного наблюдения на ЕГЭ

Федеральная служба по надзору в сфере образования и науки провела серию окружных семинаров по итогам мониторинга региональных систем общественного наблюдения за ходом проведения процедур оценки качества общего образования.

Среди основных вопросов, которые обсуждались в рамках семинаров, стратегические задачи развития региональных систем общественного наблюдения за процедурами оценки качества образования, включая ОГЭ, ЕГЭ, ВПР, НИКО.

Первый семинар прошел в Дальневосточном федеральном округе. В Тихоокеанском государственном университете в Хабаровске собрались представители всех окружных регионов, а также Российского союза молодежи.

«Студенты-наблюдатели – это важные участники организации ЕГЭ. Мы следим за качественным проведением экзамена, как за техническими нарушениями — правильной установкой видеокамер, так и за школьниками, ведь все должно быть по-честному», - считает студентка Тихоокеанского государственного университета, общественный наблюдатель Яна Шахова.

В этом году в России в качестве наблюдателей было задействовано более 50 тысяч человек. По словам начальника Управления оценки качества общего образования Рособрнадзора Игоря Круглинского, принявшего участие в семинаре Уральского федерального округа, отмечаются положительные тенденции в мониторинге хода государственной итоговой аттестации. Так, в рядах общественных наблюдателей растет число студентов. «Участие студентов не только повышает уровень объективности и прозрачности государственной аттестации, для них это возможность «увидеть» проведение экзамена с другой стороны, получить навыки и сформировать компетенции, связанные с проведением оценочных процедур», - отметил в ходе семинара Северо-Западного федерального округа заместитель председателя Комитета по образованию Санкт-Петербурга Андрей Финагин.

О стратегических задачах развития региональных систем общественного наблюдения на семинаре Сибирского федерального округа рассказал заместитель руководителя Рособрнадзора Анзор Музаев. Он обратил внимание на необходимость формирования в каждом регионе своей системы общественного контроля: «Система не может функционировать без трехстороннего взаимодействия: вуз, регион и общественная организация – оператор, который организовывает студентов».

Министр образования и молодежной политики Ставропольского края Евгений Козюра на семинаре Северо-Кавказского федерального округа также отметил высокую важность общественного наблюдения в проведении ГИА. «Сегодня настоящим волонтерским движением стало участие студентов в мониторинге ЕГЭ. Корпус общественных наблюдателей приобрел статус официального молодежного движения. Активная гражданская позиция молодежи помогает обеспечивать честность и объективность проведения единого государственного экзамена», – считает он.

По словам председателя Российского Союза Молодежи Павла Красноруцкого, организация намерена активно поддерживать практику проведения регионами анализа эффективности организации общественного наблюдения, в том числе за процедурами оценки качества общего образования.

Самых активных студентов, которые в этом году выступали в качестве общественных наблюдателей, наградили благодарственными письмами Федеральной службы по надзору в сфере образования и науки.

«Диалог на равных» c Ибрагимовым Исой Магомед-Хабиевичем

26 октября Министр Чеченской Республики по делам молодежи Ибрагимов Иса Магомед-Хабиевич посетит Чеченский государственный педагогический университет и встретится с активной молодежью в рамках проекта дискуссионных студенческих клубов «Диалог на равных».

Темой выступления Ибрагимова Исы Магомед-Хабиевича станет: «Молодежь, глобализация, вызовы времени»

Начало мероприятия в 14:00.

«Диалог на равных» – это новый проект Федерального агентства по делам молодежи, формат которого предполагает регулярные встречи-дискуссии по следующим направлениям: «Молодежь: глобализация, вызовы времени», «Карьера и социальный лифт», «Предпринимательство», «Лидерство», «Soft skills», «Культура, lifestyle», «Благотворительность, третий сектор», «Новое образование», «Publicity и СМИ», «Интернет, digital, технологии», «Экономика». Планируется, что в проекте примет участие более 114 000 российских студентов.

На примере успешных и известных людей планируется наглядно показать молодежи, что современная Россия – это страна возможностей, где можно добиться успеха в разнообразных сферах в любом регионе.

Соорганизаторами проекта стали «Росстуденчество», Международная ассоциация студенческого телевидения «МАСТ», ведущие российские вузы, а также федеральные НКО.

В СКФО в первом полугодии 2017 года заключено на 20% больше договоров долевого участия, чем в 2016

По итогам первого полугодия 2017 г. в СКФО было заключено 19,7 тыс. договоров долевого участия, что на 20% выше показателя аналогичного периода 2016 г. Все они соответствуют обновленному законодательству о долевом строительстве. Об этом 24 октября сообщила замглавы Министерства строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации Елена Сиэрра, выступая на заседании Совета при полномочном представителе Президента РФ в Северо-Кавказском Федеральном округе.

«Как показал более чем полугодовой опыт применения обновленного законодательства,опасения застройщиков, а также участников долевого строительства о риске остановки строительства объектов, на возведение которых привлекаются средства граждан, не оправдались. Подтверждением тому стала положительная динамика отрасли долевого жилищного строительства», - рассказала Елена Сиэрра.

Так, по итогам первого полугодия 2017 г. в соответствии

с требованиями Федерального закона о долевом строительстве 6,3 тыс. застройщиковосуществляют возведение 16,85 тыс. объектов, в частности в СКФО 192 застройщика возводят 485 объектов.

Замминистра подчеркнула, что в октябре подписан пакет документов, обеспечивающих начало работы Компенсационного фонда защиты прав граждан - участников долевого строительства, работа которого заменит собой страхование, предоставит новым участникам долевого строительства гарантии возврата средств либо завершение строительства жилья.

«Сегодня мы дали в руки региональных властей все механизмы, необходимые для решения проблемы обманутых дольщиков: это и изменения в закон о банкротстве, которые поставили требования дольщиков в приоритет перед другими кредиторами, и механизм передачи объекта строительства и обязательств перед дольщиками новому застройщику. Субъектами Российской Федерации разработаны планы-графики по решению проблем пострадавших граждан. Мы уверены, что при ответственном подходе региональных властей проблема обманутых дольщиков будет решена», - подчеркнула Елена Сиэрра.

По данным, предоставленным Северо-Кавказским федеральным округом, в округе 22 «проблемных» объекта, 884 пострадавших граждан, включенных в реестр.

Аграрии Чеченской Республики собрали 420 тыс. тонн зерновых, это самый большой урожай за последние 20 лет.

Как сообщил ТАСС директор департамента растениеводства Минсельхоза Чечни Магомед Шамурзаев, рекордный сбор получен за счет увеличения посевных площадей, роста урожайности с гектара и привлечения в сельское хозяйство частных инвестиций.

"Сельхозсезон пока еще не закончился, но мы уже собрали около 420 тыс. тонн зерновых, что стало рекордным урожаем за последние 20 лет", - сказал Шамурзаев.

По его словам, рекордному сбору зерновых способствовало расширение площади их посевов на 36 тыс. га, рост урожайности с гектара, а также увеличение в сельском хозяйстве числа индивидуальных предпринимателей и частных инвесторов.

"Крестьянско-фермерские хозяйства увеличили свою посевную площадь в два раза за пять лет: в 2011 году на них приходилось 32% всей посевной площади, в этом году уже 65%, а урожайность в этом году достигла 27 ц/га. По производству сельхозпродукции крестьянско-фермерские хозяйства увеличили показатель практически в 3 раза - с 40 тыс. тонн в 2011 году до 115 тыс. тонн", - добавил директор департамента.

Он уточнил, что привлечению предпринимателей и инвесторов в агропромышленный комплекс региона способствовала программа "Развития сельского хозяйства и регулирования рынков сельскохозяйственной продукции, сырья и продовольствия в Чеченской Республике на 2014-2020 годы".

"Уже привлечено более 8 млрд рублей из внебюджетных источников, также предусмотрена поддержка инвестиционного кредитования и субсидии на возмещение части понесенных затрат", - отметил Шамурзаев.

Приостановлен прием нефти в систему в порту Махачкалы.

«Транснефть» приостановила прием нефти в ночь со вторника на среду.

Прием нефти в систему в порту Махачкалы приостановлен «Транснефтью» из-за превышения допустимых показателей по влагосодержанию в продукции, сообщил журналистам советник президента компании Игорь Демин.

«В Махачкале этой ночью вновь был остановлен прием нефти в систему из-за некондиции – влагосодержание около 2,7% при максимально допустимой норме в 0,5%. Анализы говорят также о высоком содержании солей в присутствующей воде, характерном для морской воды», – сказал Демин.

Он уточнил, что «Дагнефтепродукт», передаточное звено между «Транснефтью» и махачкалинским портом, в 14-й раз с начала года доводит до приостановления приема из-за некондиции нефти.

На Парламентских слушаниях в Госдуме обсудили государственную политику в сфере рыбопромышленного комплекса.

В Государственной Думе состоялись парламентские слушания на тему «О направлениях осуществления государственной политики в сфере рыболовства и сохранения водных биологических ресурсов». Мероприятие провел председатель Комитета по природным ресурсам, собственности и земельным отношениям Николай Николаев. В обсуждении приняли участие депутаты Государственной Думы, заместители руководителя Федерального агентства по рыболовству, главы субъектов Российской Федерации, представили отраслевых объединений, рыбопромышленных организаций и СМИ.

Основные направления развития рыбохозяйственного комплекса, ключевые показатели отрасли и проблемные вопросы представили парламентариям заместители руководителя Росрыболовства Петр Савчук и Василий Соколов.

Петр Савчук отметил, что в течение последних пяти лет рыбохозяйственный комплекс России демонстрирует стабильные темпы роста. По данным отраслевой науки, потенциальный объем добычи водных биоресурсов может достигнуть 6 млн тонн с учетом того, что популяции наиболее эксплуатируемых промысловых видов – минтая и сельди – находятся на хорошем уровне, а также активно развивается освоение перспективных объектов промысла – сардины иваси, скумбрии и сайры. При этом по отдельным видам водных биоресурсов, таких, как атлантическая треска и лососевые, ожидается снижение вылова, что связано с естественными циклами популяции.

«В соответствии с разрабатываемой стратегией отрасли до 2030 года основным приоритетом развития рыбохозяйственного комплекса является уже не просто рост вылова, но прежде всего кратное повышение экономической отдачи от водных биоресурсов за счет изменения структуры производства, производства продукции с высокой добавленной стоимостью и безотходной переработки», – подчеркнул Петр Савчук".

Именно на стимулирование развития качественной рыбопереработки и уход от сырьевой направленности производства направлены механизм инвестиционных квот. Данные меры господдержки обновления флота и перерабатывающих береговых мощностей вошли в обновленный закон о рыболовстве, который принят в прошлом году. Заявочная кампания по инвестиционным проектам идет с июля и заканчивается 7 декабря 2017 года.

Еще одним важным направлением является развитие логистической и портовой инфраструктуры, включающей не только современные рефрижераторы, но и судоремонтные предприятия. По словам Петра Савчука, для успешного решения этой задачи Росрыболовством разработана Стратегия развития морских терминалов для комплексного обслуживания судов рыбопромыслового флота с учетом береговой логистической инфраструктуры, предназначенной для транспортировки, хранения и дистрибуции рыбной продукции на период до 2030 года. Программа предполагает реализацию конкретных инвестиционных и организационных проектов на Камчатке, в Приморье, Мурманской и Калининградской областях.

Вместе с тем, замруководителя Росрыболовства уточнил, что есть потребность в новых судах, не вошедших в перечень проектов, на которые распространяются инвестквоты: крупнотоннажные траулеры-процессоры по добыче криля в Антарктике, транспортные рефрижераторы, средние и малые универсальные суда для промысла хамсы и тюльки в Азово-Черноморском бассейне, кильки и сельди в Волжско-Каспийском бассейне и Балтийском море. «Для строительства таких судов нужны меры господдержки», – подчеркнул Петр Савчук.

Заместитель руководителя Росрыболовства Василий Соколов сделала акцент на состоянии и перспективах аквакультуры в России.

В качестве основных направлений развития товарного рыбоводства в России Василий Соколов назвал снижение административных барьеров, решение вопроса с краснокнижными видами водных биоресурсов, на разведение, содержание и выпуск которых рыбоводным хозяйствам в настоящее время требуются специальные разрешения. Еще один немаловажный вопрос – правопреемственность рыбоводных предприятий Республики Крым.

Предстоит также решить вопрос водоохранных зон, где в настоящее время аквакультурным предприятиям запрещено возводить даже временные постройки.

«Уже очень далеко мы продвинулись в обеспечении прав хозяйствующих субъектов по части использования земель лесного фонда для временных построек, и это большой прорыв. Что касается водоохранных зон, то в этом вопросе впереди еще много работы», – сказал Василий Соколов.

Заместитель руководителя Росрыболовства отметил необходимость и важность научно-консультационного обеспечения рыбоводства. Так, одна из мер господдержки развития аквакультуры – селекционно-племенные центры, которые Росрыболовство намерено создавать на базе Главрыбвода: в проекте прорабатываются три центра, по финансированию одного уже принято решение. «Отдельно хотели бы выйти с предложением о внедрении новых мер поддержки для аквакультуры (со следующего года) – это субсидирование капитальных затрат, аналогичный механизм успешно применяется в сельском хозяйстве», – обратился за поддержкой к депутатам Василий Соколов.

Заместитель руководителя Россельхознадзора Николай Власов отметил успешный ход внедрения электронной ветеринарной сертификации в рыбопромышленной отрасли и констатировал, что с Росрыболовством налажено эффективное сотрудничество.

«Хотел бы поблагодарить коллег из Росрыболовства: наши интеграционные процессы и полное взаимодействие привели к созданию системы, при которой снята нагрузка с рыболовов на судах, а ветеринарные сертификаты, тем не менее, оформляются. Позитивные результаты этой работы очень хорошо заметны. В особенности на Камчатке, Сахалине и в Приморском крае», – сказал Николай Власов.

Депутат Государственной Думы, член Комитета по природным ресурсам, собственности и земельным отношениям Владимир Блоцкий подчеркнул, что сокращение бюджета на отраслевые научные исследования и рыбоохрану не может способствовать нормальному развитию отрасли. Он также отметил необходимость продолжить законодательную работу в области межправительственных соглашений в сфере рыболовства.

По итогам обсуждения с участием депутатов, рыбопромышленников и представителей региональных органов самоуправления Комитет по природным ресурсам, собственности и земельным отношениям Госдумы подготовит рекомендации.

КУДА ПОЕДУТ РОССИЯНЕ НА НОЯБРЬСКИЕ ПРАЗДНИКИ

До выходных, приуроченных ко Дню народного единства, осталось чуть меньше 2 недель. Ростуризм совместно с участниками туристского рынка – туроператорами, сервисами бронирования туров и продажи билетов – выяснил, где предпочитают отдыхать россияне в начале ноября.

Россия заняла первое место по количеству завершенных бронирований туров на ноябрьские праздники. Доля нашей страны в общем объеме составила 18,42%. Вторым по популярности оказался Таиланд – 17,46%. Далее следуют ОАЭ (10,17%), Турция (10,17%) и Чехия (8,49%). Также в числе популярных зарубежных направлений на ноябрьские праздники – Индия, Кипр, Вьетнам, Израиль и Китай.

Среди внутрироссийских направлений отдыха в период с 4 по 6 ноября наибольшей популярностью, по данным Слетать.ру, пользуется Крым (44,11% поисковых запросов,), Краснодарский край (42,51%), Москва и Московская область (2,98%). Также к востребованным регионам относятся Карелия, Калининградская, Ленинградская, Ярославская области, Ставропольский и Алтайский край, Республика Татарстан.

«В межсезонье, в частности, на ноябрьские праздники, значительно возрастает спрос на услуги санаториев, где можно не только пройти курс лечебно-профилактическими процедурами, но и полноценно отдохнуть всей семьей перед наступлением зимы. Кроме того, очень востребованы культурно-познавательные туры, которые позволяют провести длинные выходные интересно и с пользой. Рейтинг популярности внутрироссийских туристских направлений на ноябрьские праздники 2017 года является выраженным проявлением этих тенденций», – говорит Руководитель Федерального агентства по туризму Олег Сафонов.

Журнал «Эксперт» опубликовал новый рейтинг энергоэффективности Минэнерго России.

Министерство энергетики представило рейтинг энергоэффективности российских регионов по итогам 2016 года. Лидерами рейтинга эксперты Минэнерго признали Санкт-Петербург, Ханты-Мансийский автономный округ, Москву и Татарстан. Среди отстающих оказались - Севастополь, Чукотка и Дагестан.

При составлении рейтинга энергоэффективности российских регионов эксперты Минэнерго использовали несколько ключевых факторов: включение показателей энергоэффективности в госпрограммы, реализация механизма энергетических деклараций, энергоэффективность освещения в уличном и дорожном хозяйстве, энергоэффективность электроснабжения в бюджетном секторе. При этом все субъекты федерации разделены на три группы по уровню бюджетной обеспеченности, которую рассчитывает Минфин. Это связано с тем, что подавляющее большинство элементов рейтинга непосредственно зависят от возможностей бюджета региона.

23 октября представителями Межрегионального управления Росалкогольрегулирования по Северо-Кавказскому федеральному округу совместно с сотрудниками УЭБиПК ГУ МВД России по Ставропольскому краю проведены контрольные мероприятия на территории Левокумского района.

В ходе проверки помещений СПК «Левокумье» в с. Левокумское на ул. Комарова установлены признаки производства виноматериалов из винограда без соответствующей лицензии.

Обнаружено оборудование для полного цикла переработки винограда и производства из него виноматериалов, состоящее из линии выжимки винограда и емкостного оборудования для брожения и последующего хранения виноматериалов. Также обнаружено более 370 тысяч литров виноматериалов.

В настоящее время технологическое оборудование, емкостной парк и виноматериал арестованы. Отобраны образцы продукции для проведения соответствующей экспертизы. Межрегиональным управлением Росалкогольрегулирования по Северо-Кавказскому федеральному округу проводится административное расследование.

Рост производства сельхозпродукции в Дагестане к 2020 г. достигнет 16,3%

Рост производства сельскохозяйственной продукции в 2020 г. по отношению к 2016 г. может составить 16,3%. Об этом сообщает пресс-служба Министерства сельского хозяйства РФ, ссылаясь на прогноз социально-экономического развития Республики Дагестан на 2018 г. и на плановый период 2019-2020 гг.

"Согласно Прогнозу социально-экономического развития Республики Дагестан на 2018 г. и на плановый период 2019-2020 гг. рост сельскохозяйственной продукции в 2020 г. по отношению к 2016 г. может составить 16,3%", - говорится в сообщении.

По оценке на 2017 г. рост сельхозпродукции прогнозируется на уровне 103,3%. При этом указанный документ на ближайшие три года разработан в трех вариантах: консервативном, базовом и целевом. В качестве основного предусматривается второй вариант прогноза, как и в целом по России.

Как отметили в пресс-службе, в 2017 г. в Дагестане проводилась значительная работа по закладке многолетних насаждений. Закладка садов интенсивного типа составила 593 га, что в 3 раза выше установленного на 2017 г. планового показателя. Были заложены новые виноградники на площади 853,6 га, что составило 57% от планового показателя, установленного на этот год.

Чехи предложили построить тепличный комплекс на месте свалки в Осетии

Чешские инвесторы предложили построить на месте свалки в Северной Осетии мусоросжигающий завод, тепличный комбинат, завод по производству стройматериалов из переработанного мусора и научную лабораторию. С таким предложением представители чешской фирмы "Шкода" (г. Плзень) выступили 18 октября на встрече с местными чиновниками.

"Наш комплекс берет на себя обязательства убрать существующую свалку. Комплекс появится за три года: полтора года уйдет на строительство и полтора года понадобится, чтобы ввести его в строй. Полигон будет строиться по европейским меркам, чтобы не навредить природе и не допустить никаких просачиваний", - сообщили бизнесмены из Чехии.

Что касается научной лаборатории, то цель ее создания - контролировать экологическую ситуацию и состав воздушной среды в республике.

Всего чешские инвесторы предлагают вложить в Северную Осетию около 230 миллионов евро.

Североосетинские чиновники стали приглашать зарубежных инвесторов для исполнения нового федерального закона, по которому захоронение бытовых отходов будет запрещено, а регионы должны будут утилизировать весь мусор. Пока выбор между предложениями различных инвесторов не сделан.

Более 30 самолетов Ил-76 перебазировались на оперативные аэродромы в Краснодарском крае в рамках учений, сообщает во вторник департамент информации и массовых коммуникаций Минобороны России.

"Более 30 экипажей самолетов Ил-76 выполнили перебазирование с аэродромов дислокации на оперативные аэродромы в Краснодарском крае в рамках летно-тактических учений военно-транспортной авиации Воздушно-космических сил", — говорится в сообщении.

Экипажи преодолели от 500 до 2000 километров.

Всего в учениях примут участие более 50 единиц авиационной техники военно-транспортной, истребительной, бомбардировочной и специальной авиации.

Ранее сообщалось, что в рамках учений в высшие степени боеготовности были приведены авиационные полки соединения ВТА в Тверской, Псковской и Ростовской областях. Помимо этого, по тревоге были подняты подразделения двух десантно-штурмовых дивизий Воздушно-десантных войск, дислоцируемые в Псковской области, Краснодарском и Ставропольском краях.

Депутаты оценили «рыбную» повестку дня.

23 октября в Госдуме прошли парламентские слушания, на которых обсуждались направления государственной политики в сфере рыболовства и сохранения водных биоресурсов и проблемы, тормозящие развитие отрасли.

Новый флот и эффективность

Организатором слушаний выступил комитет ГД по природным ресурсам, собственности и земельным отношениям. Депутаты, члены Совета Федерации, представители Минсельхоза, Росрыболовства, Россельхознадзора и других органов исполнительной власти, ассоциаций и союзов рыбопромышленников, региональных объединений, научных и общественных организаций обсудили направления совершенствования законодательства в области рыболовства и аквакультуры.

«Задача, которая сейчас поставлена, – это повышение, прежде всего, эффективности отрасли», – подчеркнул председатель комитета Николай Николаев, уточнив, что эффективность рассматривается с точки зрения государства. Он пригласил участников слушаний поговорить о путях повышения эффективности и перспективах рыбного хозяйства и попросил не касаться темы любительского рыболовства.

«В соответствии с разрабатываемой стратегией отрасли до 2030 г. основным приоритетом развития рыбохозяйственного комплекса для нас является уже не просто вылов, по которому мы планируем перейти рубеж в 5 млн тонн, но прежде всего кратное повышение экономической отдачи от водных биоресурсов за счет изменения структуры производства, производства продукции высокой добавленной стоимости и ухода от его сырьевой направленности», – заявил замруководителя Росрыболовства Петр Савчук.

Ресурсная база отрасли, по его мнению, находится в хорошем состоянии, есть перспективные объекты промысла, такие как сардина (иваси) и скумбрия на Дальнем Востоке. Замглавы ведомства доложил и о реализации программы инвестиционных квот, в ходе которой уже подписаны контракты на строительство более двух десятков судов, и о принятых мерах по развитию логистической и портовой инфраструктуры.

По словам Петра Савчука, в отрасли существует потребность в новых судах, на которые не распространяются инвестиционные квоты. Это крупнотоннажные траулеры-процессоры по добыче криля в Антарктике, транспортные рефрижераторы, средние и малые универсальные ловцы для промысла хамсы и тюльки в Азово-Черноморском бассейне, кильки и сельди в Волжско-Каспийском бассейне и Балтийском море. Для строительства такого флота тоже нужны меры поддержки, считают в Росрыболовстве.

Член комитета Совета Федерации по аграрно-продовольственной политике и природопользованию Людмила Талабаева обратила внимание, что дальнейший рост вылова возможен преимущественно за счет промысла в Мировом океане. Сенатор призвала поддержать рыбопромышленников, ведущих экспедиционный лов за пределами российской экономзоны, и обеспечить его научное сопровождение.

Президент Ассоциации рыбохозяйственных предприятий Приморья Георгий Мартынов считает, что виды ресурсов, выделяемые под инвестквоты, – минтай, треска или сельдь – не обеспечат существенного увеличения уловов, поскольку и сейчас осваиваются на очень хорошем уровне. Зато большие резервы просматриваются по пелагическим рыбам, прежде всего, сардине (иваси), для промысла которых нужно строить среднетоннажный флот.

По мнению АРПП, целесообразно по итогам заявочной кампании рассмотреть возможность распределения невостребованных объемов инвестквот на Дальневосточном бассейне на поддержку строительства среднетоннажных судов для промысла пелагических объектов. «Это бы позволило загрузить в том числе и заводы на Дальнем Востоке, где пока ни одна компания не собирается строить», – указал президент АРПП. Он также предложил привлечь к процедуре распределения долей квот на 15 лет экспертное сообщество, чтобы избежать отказов предприятиям по формальным признакам.

Аквакультура и небезопасные перспективы

В части развития аквакультуры нужно сосредоточиться на устранении административных барьеров, отметил замруководителя Росрыболовства Василий Соколов. Это касается и проведения экологической экспертизы на рыбоводных участках, и использования земли для размещения рыбоводной инфраструктуры, и работы в водоохранной зоне, и выращивания «краснокнижных» видов, и решения вопроса с правопреемственностью крымских хозяйств.

Как сообщает корреспондент Fishnews, ожидается, что способствовать развитию аквакультуры будут селекционно-племенные центры, три из них Росрыболовство намерено сформировать на базе Главрыбвода. «Отдельно хотели бы выйти с новыми мерами поддержки для аквакультуры, надеемся на поддержку депутатского корпуса. Это субсидирование капитальных затрат», – обратился к парламентариям замглавы рыбного ведомства.

К росту объемов продукции аквакультуры нужно готовиться заранее, выразил мнение замруководителя Россельхознадзора Николай Власов. «У нас остро не хватает правил производства, оборота и применения кормов для животных вообще и для рыбы в частности. Если этих правил не будет, значит вся эта аквакультура будет иметь бледный вид, а продукция аквакультуры будет очень небезопасная», – предостерег он.

Усугубит проблему, по словам Николая Власова, отсутствие у Минсельхоза полномочий по ведению перечня запрещенных для применения в ветеринарии лекарственных средств.

Барьеры и налоги

Тотальный контроль пограничниками предприятий прибрежного рыболовства во многом сдерживает развитие береговой переработки, заявил президент Ассоциации рыбопромышленников Сахалина Максим Козлов. Он подчеркнул, что в настоящее время полномочия пограничных органов по проверке уловов, судов, перерабатывающих производств, не ограничены. Количество проверок и сроки их проведения не регламентированы.

Анализ действующей практики в области рыболовства, проведенный по поручению премьер-министра Дмитрия Медведева, показал, что наиболее уязвимыми оказались именно те предприятия, которые доставляют рыбу на берег для переработки, то есть работают на внутренний рынок.

«На одном предприятии за 50 промысловых дней 12 маломерных судов были проверены 427 раз! – привел пример руководитель АРС. – Все проверки сопряжены с потерей промыслового времени и простоем судов и заводов. Предприятия несут убытки».

Другим административным барьером, по мнению сахалинских рыбаков, остается порядок прохождения границ ИЭЗ судами рыбопромыслового флота. «По оценкам, потери, связанные с необходимостью перехода до контрольного пункта и обратно, составляют более миллиарда рублей недополученной прибыли в год», – назвал цифры Максим Козлов. Он попросил депутатов поддержать позицию Открытого правительства по введению риск-ориентированного подхода при осуществлении контрольно-надзорных мероприятий в отношении предприятий прибрежного рыболовства.

Не разделяют на Сахалине и оптимистичную точку зрения Россельхознадзора о готовности рыбаков с 1 января 2018 г. оформлять ветеринарные сертификаты в электронном виде. «При осуществлении прибрежного рыболовства есть серьезные проблемы. В первую очередь они связаны с оформлением ветсертификатов в удаленных районах, которых на Дальнем Востоке в избытке. Непонятно, каким образом оформлять ветсертификаты и, самое главное, как интегрировать системы ветеринарного надзора и промысловой отчетности между собой», – отметил президент АРС, предложив перенести введение электронной ветсертификации для рыбы на шесть месяцев, также как и для других отраслей пищевой промышленности.

Исполнительный директор Всероссийской ассоциации рыбохозяйственных предприятий, предпринимателей и экспортеров Игорь Карпман заострил внимание на ожидаемом увеличении инвестиций в отрасли в 2,5-3 раза – до 30-35 млрд. рублей в год в связи с введением инвестиционных квот и реализацией проектов по строительству флота и береговых перерабатывающих производств. «Предлагаемая отмена льготы по уплате сборов за ВБР приведет к увеличению налоговой нагрузки на 15 млрд. рублей и существенно затруднит реализацию инвестпроектов» – предупредил он. Чтобы не повышать радикально уровень налоговой нагрузки, ВАРПЭ предлагает отменять льготу по уплате сбора поэтапно – в течение семи лет.

Ассоциация поддерживает и пересмотр подходов к госконтролю в сфере рыболовства. В целях снижения административных барьеров ВАРПЭ предлагает разграничить предмет контроля (надзора) и полномочия ФСБ, ФТС, Россельхознадзора и Росрыболовства, а также создать для рыболовных судов специальный уведомительный порядок выхода и входа в исключительную экономзону.

В ходе выступлений участники слушаний неоднократно указывали на недопустимость сокращения финансирования научных исследований и рыбоохраны, обращали внимание на проблемы с регулированием промысла на внутренних водоемах страны. Представители регионов говорили о передаче полномочий по оперативному регулированию промысла на региональный уровень, об утверждении правил рыболовства для конкретных территорий, о поддержке судостроения в приморских субъектах, о необходимости учитывать интересы КМНС и социальных аспектах рыбного промысла.

В завершение дискуссии Николай Николаев констатировал, что если до сих пор поднимаются вопросы о полномочиях, об объеме незаконного вылова, о барьерах, о необходимости уникального регулирования для регионов, значит эти вопросы не решены и остаются на повестке дня. «Значит мы с вами что-то недоработали», – заключил председатель профильного комитета ГД.

В Карачаево-Черкесии энергетиков встречают ударами в лицо

Специалисты филиала «Карачаево-Черкесскэнерго» избиты при проверке узла учета электроэнергии в ауле Адыге-Хабль. Они получили телесные повреждения в виде рваных ран в области головы и лица.

В ауле Адыге-Хабль Карачаево-Черкесии при проведении проверки узла учета электроэнергии потребителя-юридического лица. Группой молодых людей были совершены неправомерные действия в отношении инспекторов отдела взаимодействия с клиентами филиала «Карачаево-Черкесскэнерго» (входит в группу компаний «Россети») Резуана Каппушева, Халита Аджиева, Алий Каппушева и инспектора по промзоне и мелкомоторным потребителям Адыге-Хабльских РЭС Аслана Байбагисова.

Инцидент произошел, когда сотрудники филиала попытались проверить электросчетчик и вводные кабели одного из торговых ларьков по улице Первомайской, владельцы которого стали препятствовать энергетикам и вызвали на подмогу группу молодых людей. В результате сотрудникам филиала Резуану Каппушеву и Аслану Байбагисову были причинены телесные повреждения в виде рваных ран в области головы и лица. Для оказания первой медицинской помощи энергетики были доставлены в Адыге-Хабльскую районную больницу, где они также прошли освидетельствование на предмет имеющихся повреждений.

На место происшествия выехали заместитель начальника департамента безопасности и противодействия коррупции МРСК Северного Кавказа Ислам Деккушев и советник директора филиала Сергей Никулин, которые вызвали следственно-оперативную группу межмуниципального отдела МВД России «Адыге-Хабльский». Однако даже в сопровождении сотрудников полиции энергетики не были допущены к узлам учета электроэнергии данного потребителя. В результате сотрудниками полиции в отдел внутренних дел был доставлен один из зачинщиков драки, остальные скрылись с места происшествия, в настоящее время их личности установлены, принимаются меры к их задержанию.

Как оказалось, такое сопротивление специалистам филиала при проведении ими проверки данного потребителя было не случайным. Так, при повторной проверке узла учета и вводного кабеля, сотрудниками отдела взаимодействия с клиентами филиала «Карачаево-Черкесскэнерго» совместно с сотрудниками полиции здесь был обнаружен факт безучетного потребления электроэнергии. В частности, зафиксировано нарушение целостности вводного кабеля, в связи с чем прибор учета электроэнергии не может быть признан в качестве расчетного. По данному факту энергетиками составлен акт безучетного потребления электроэнергии, материалы по которому будут переданы в правоохранительные органы.

Кроме того, по факту нанесения телесных повреждений сотрудниками филиала Резуаном Каппушевым и Асланом Байбагисовым в межмуниципальный отдел МВД России «Адыге-Хабльский» поданы заявительные материалы. Пострадавшие энергетики также прошли освидетельствование в Бюро судебно-медицинской экспертизы по КЧР.

В настоящее время сотрудниками межмуниципального отдела МВД России «Адыге-Хабльский» в соответствии со статьями 144 и 145 уголовно-процессуального кодекса РФ проводится проверка.

- Мы приложим все усилия, чтобы виновные в этом инциденте понесли максимальное наказание. Ведь избиты наши сотрудники, которые выполняли свою каждодневную работу, находились при исполнении своих должностных обязанностей, и такие попытки недобросовестных потребителей запугать специалистов нашей компании надо пресекать на корню, - отмечает директор филиала «МРСК Северного Кавказа» - «Карачаево-Черкесскэнерго» Владимир Халюзин.

К концу 2017 года на Северо-Кавказской железной дороге (СКЖД, филиал ОАО «Российские железные дороги») будет обновлено 37 пассажирских платформ. Ремонтные работы выполняются для повышения качества обслуживания пассажиров, сообщает служба корпоративных коммуникаций магистрали.

За 9 месяцев 2017 года ОАО «РЖД» инвестировало в капитальный и текущий ремонт инфраструктуры пассажирских обустройств более 106 млн рублей.

Уже завершен капитальный ремонт посадочной платформы 1528 км в Краснодарском крае. Продолжаются работы на пассажирских платформах остановочного пункта Развилка, станций Иноземцево и Деревянковка.

Также завершен текущий ремонт на 16 объектах, в том числе пассажирских платформ Буденновск и Придорожная, остановочных платформ Мацеста, Мебельный комбинат, Недвиговка. Продолжаются работы на остановочных платформах Мержаново и Танаис.

Ирина Таранец

Свыше 50 тысяч тонн риса собрали аграрии Дагестана

В Дагестане продолжается уборка риса. Валовой сбор при средней урожайности 43,5 центнера с гектара превысил 52 тыс. 660 тонн, сообщили РИА «Дагестан» в пресс-службе регионального Минсельхозпрода. Это почти на 14 тыс. тонн больше, чем за аналогичный период предыдущего года.

По информации источника, в текущем году аграрии республики планируют убрать рис с площади 19 тыс. 460 гектаров, то есть на 1 тыс. 200 га больше, чем в прошлом году. В настоящее время культура убрана с 12 тыс. 102 га.

Из общего объема урожая почти половину (свыше 25 тыс. тонн) убрали сельхозпроизводители Кизлярского района.

Отметим, что в рамках реализации приоритетного проекта «Эффективный АПК» в республике планируют довести урожайность риса до 70 тысяч тонн. В настоящее время производством этой культуры в регионе занимаются более двух десятков предприятий.

26 октября 2017 года в 11.00 состоится заседание Правления ФАС России. В повестку заседания включены следующие вопросы:

О внесении изменений в сводный прогнозный баланс производства и поставок электрической энергии (мощности) в рамках Единой энергетической системы России по субъектам Российской Федерации на 2018 год;

Об утверждении тарифов (сборов) на услуги в аэропорту «Платов» (г. Ростов-на-Дону), оказываемые ПАО «Ростоваэроинвест»;

Об утверждении тарифов (сборов) на услуги в аэропорту г. Махачкала, оказываемые АО «Международный аэропорт «Махачкала»;

Об утверждении тарифов (сборов) на услуги в аэропортах, оказываемые ФКП «Аэропорты Дальнего Востока»;

Об утверждении тарифов (сборов) на услуги в аэропорту г. Пермь, оказываемые АО «Международный аэропорт «Пермь»;

Об утверждении тарифов (сборов) на услуги в аэропорту г. Симферополь, оказываемые АО «Международный аэропорт «Симферополь»;

О рассмотрении разногласий в области государственного регулирования цен (тарифов) в сфере теплоснабжения, возникающих между органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации в области государственного регулирования тарифов, организациями, осуществляющими регулируемые виды деятельности, и потребителями, между МУП «Тепло» (тарифы 2016 года) и Региональной энергетической комиссией Сахалинской области;

О рассмотрении разногласий в области государственного регулирования цен (тарифов) в сфере теплоснабжения, возникающих между органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации в области государственного регулирования тарифов, организациями, осуществляющими регулируемые виды деятельности, и потребителями, между МУП «Тепло» (тарифы 2017 года) и Региональной энергетической комиссией Сахалинской области;

О рассмотрении разногласий в области государственного регулирования цен (тарифов) в электроэнергетике, возникающих между органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации в области государственного регулирования тарифов, организациями, осуществляющими регулируемые виды деятельности, и потребителями, между АО «Южные электрические сети Камчатки» и Региональной службой по тарифам и ценам Камчатского края;

О рассмотрении разногласий в области государственного регулирования цен (тарифов) в электроэнергетике, возникающих между органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации в области государственного регулирования тарифов, организациями, осуществляющими регулируемые виды деятельности, и потребителями, между АО «Южные электрические сети Камчатки» и Региональной службой по тарифам и ценам Камчатского края;

О рассмотрении разногласий в области государственного регулирования цен (тарифов) в электроэнергетике, возникающих между органами исполнительной власти субъектов Российской Федерации в области государственного регулирования тарифов, организациями, осуществляющими регулируемые виды деятельности, и потребителями, между АО «Южные электрические сети Камчатки» и Региональной службой по тарифам и ценам Камчатского края.

Материалы Правления ФАС России размещены в разделе «Тарифное регулирование».

Центр подготовки космонавтов им Ю.А.Гагарина (ЦПК) объявил результаты Второго открытого студенческого конкурса на присуждение стипендий имени Ю.А. Гагарина. Всего на конкурс 2017-2018 учебного года была подана 41 заявка.

Из-за жесткой конкуренции выбрать стипендиатов было настолько сложно, что в этом году специально ввели пять дополнительных дипломов с единовременным денежным поощрением, а остальным участникам коллегиально было решено вручить благодарственные письма за работы по темам пилотируемого космоса.

«Гагаринскими стипендиатами» 2017-2018 учебного года стали:

Аспирант кафедры прикладной механики и управления МГУ им. М.В. Ломоносова Василий ЛАТОНОВ, который разработал и создал костюм виртуальной реальности для отслеживания движений тела человека, использующийся при создании комплекса смешанной реальности для имитации работ на поверхности Марса. Василий ЛАТОНОВ является автором учебного курса «Технологии виртуальной реальности и захвата движения» для факультета космических исследований Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова;

Магистрант кафедры прикладной и компьютерной оптики факультета лазерной и световой инженерии Санкт-Петербургского национального исследовательского университета информационных технологий, механики и оптики Татьяна ШЕМИГОН, работающая по теме «Тренажёры летательных космических аппаратов»;

Студент 4-го года обучения кафедры летательных аппаратов Института космической техники СибГУ им. М.Ф. Решетнева Антон КРАВЧУНОВСКИЙ.

Дипломы и единовременные денежные премии за присланные на открытый конкурс на присуждение стипендий имени Ю.А. Гагарина работы присуждены:

Группе студентов РУДН;

Студенту 2-го курса магистратуры факультета приборостроения, информационных технологий и электроники Пензенского государственного университета Николаю ГОРЯЧЕВУ;

Студенту 2-го курса магистратуры факультета приборостроения, информационных технологий и электроники Пензенского государственного университета Сергею БРОСТИЛОВУ;

Студентке 4-го курса факультета радиоэлектроники, телекоммуникаций и мультимедийных технологий Дагестанского государственного технического университета Залине ИСМАИЛОВОЙ;

Аспиранту 2-го года обучения кафедры машиноведения и инженерной графики Казанского национального исследовательского технического университета им. А.Н.Туполева Марату ФАИЗОВУ.

Церемония вручения сертификатов, дипломов и грамот победителям и участникам 2-го ежегодного открытого конкурса на стипендии имени Ю.А. Гагарина состоится 27 октября в Центре подготовки космонавтов.

Экспорт российской пшеницы, ржи и кукурузы в Иран через порт Махачкалы вырос почти на 30 %

За первые девять месяцев 2017 года, экспорт российской пшеницы, ржи и кукурузы в Иран через торговый морской порт Махачкалы вырос почти на 30 %, достигнув 220 000 тонн, сообщает Financial Tribune со ссылкой на пресс - службу Министерства сельского хозяйства и продовольствия Республики Дагестан.

По данным министерства, поставки зерновых из России через порт Махачкалы только возрастут, сообщает украинская группа "УкрАгроКонсалт", предлагающая консалтинговые и информационные услуги в сельскохозяйственной и пищевой промышленности Черноморского региона, сообщает на своем сайте Blackseagrain.com.

Зерно поступает в торговый порт автомобильным и железнодорожным транспортом, главным образом из Краснодарского и Ставропольского краев, а также из Ростовской области. Перед погрузкой на суда, зерно поступает в специальные бункеры для временного хранения, где проверяется его качество.

Порт Махачкала располагает 12 складами емкостью 1500 тонн каждый. Теперь зерновой термина порта работает круглосуточно, так как его производственных мощностей недостаточно, говорится в материале.

Даггосмедуниверситет отпраздновал 85-летний юбилей

20 октября 2017 года Дагестанский госмедуниверситет отпраздновал 85-летний юбилей. Поздравить коллектив и обучающихся вуза с этой знаменательной датой пришли директор департамента медицинского образования и кадровой политики в здравоохранении министерства здравоохранения России Татьяна Семенова, и.о. первого заместителя председателя правительства РД Анатолий Карибов, представители правительства, Народного Собрания Дагестана, администрации Махачкалы, ректоры вузов СКФО и РД, общественные и политические деятели и многие другие.

Перед началом мероприятия гостям был продемонстрирован фильм об истории становления и развития Дагестанского государственного медицинского университета. Затем выступил ректор ДГМУ Сулейман Маммаев, который поблагодарил всех присутствующих за то, что они пришли поздравить вуз с юбилеем.

От Главы и правительства РД с приветствием выступил Анатолий Карибов: «От имени руководства РД поздравляю весь коллектив ДГМУ со знаменательной датой – 85-летием со дня основания. За эти годы Даггосмедуниверситет прошел большой путь, отмеченный большими достижениями. Конечно, неоценимы заслуги университета в развитии здравоохранения республики, подготовке высококвалифицированных врачей, которые оказывают медицинскую помощь как населению нашей республики, так и далеко за ее пределами».

В своем выступлении Татьяна Семенова зачитала приветственный адрес министра здравоохранения РФ Вероники Скворцовой: «… Сегодня университет выступает мощным генератором новых научных и образовательных идей, является ведущим научно-инновационным лечебным и образовательным центром Северного Кавказа, занимая достойное место среди медицинских вузов России. Уверена, что обладая достаточным потенциалом, университет преумножит свои успехи. От всей души поздравляю коллектив университета с этой знаменательной датой. Искренне желаю плодотворной работы, творческих успехов, дальнейшего неуклонного восхождения к новым достижениям и открытиям. Крепкого здоровья и благополучия».

От себя лично Татьяна Владимировна отметила, что все победы, которые есть в здравоохранении Республики Дагестан – это победы коллектива вуза, обучающихся Дагестанского государственного медицинского университета. «Поражения, которые сегодня, к сожалению, встречаются в сфере здравоохранения, в том числе и РД, это тоже наше с вами поражение. Имея в своем субъекте вуз с такой богатой традицией, отличными школами, преданными людьми, постоянно пополняющими коллектив молодежью, подхватывающей инновационные задачи, стоящие перед здравоохранением, республика будет процветать, народ Дагестана будет здоров и счастлив. Мир вашему дому, мирного неба над головой», - сказала Семенова.

В ходе торжественного мероприятия состоялась также церемония награждения ряда сотрудников Даггосмедуниверситета наградами руководства и Народного Собрания Республики, Государственной Думы РФ, министерства здравоохранения РФ и РД, администрации города Махачкала.

Торжественное мероприятия сопровождалось концертной программой с участием звезд дагестанской эстрады и Центра культуры Дагестанского государственного медицинского университета. Завершился вечер совместным исполнением участниками концерта гимна Даггосмедуниверситета, написанного сотрудниками вуза.

Росстат: больше всего безработных на Северном Кавказе

Росстат провел исследование, результаты которого показали, что уровень безработицы в России по итогам третьего квартала составил 5,0%. Самый высокий показатель зафиксирован на Северном Кавказе, а самый низкий - в Центральном федеральном округе.

Как сообщает Федеральная служба государственной статистики РФ, в Москве уровень безработицы составил 1,3%, и Санкт-Петербурге - 1,8%. Согласно итогам выборочного обследования рабочей силы, по конкретным регионам самый высокий уровень безработицы зафиксирован в Ингушетии - 26,9% и в Республике Тыва - 18,9%.

Наиболее высокий уровень безработицы по ЦФО зафиксирован в Орловской области (6,7%), самый низкий - в Москве. В Северо-Западном округе наибольшая безработица наблюдается в Карелии (8,7%), наименьшая - в Санкт-Петербурге.

В ЮФО самый высокой уровень отмечен в Калмыкии (11%), самый низкий - в Севастополе (4,5%). В Приволжском округе самый высокий уровень - в Республике Марий Эл (7,0%), в Татарстане - самый низкий (4,0%).

В Уральском округе больше всего безработных выявлено в Курганской области (8,3%). Самый низкий уровень безработицы отмечен в Ханты-Мансийском автономном округе (3,1%). В Сибирском округе самый высокий уровень безработицы в Республике Тыва, а самый низкий - в республике Хакасия (4,9%). В Дальневосточном округе самый высокой уровень безработицы зафиксирован в Еврейской автономной области (9,5%), самый низкий - в Чукотском автономном округе (2,4%). Самый низкий уровень в Северо-Кавказском федеральном округе наблюдается в Ставропольском крае (5,3%).

Студентов чеченских вузов вновь принудительно отправляют на матчи "Ахмата"

Чеченские студенты в очередной раз пожаловались на то, что их заставляют ходить на матчи грозненского клуба "Ахмат". За неявку студентам угрожают отчислением, а преподавателям - увольнением.

Как сообщает портал Кавказский узел, на фоне нескольких неудачных игр чеченского ФК "Ахмат" в чемпионате России по футболу власти Чечни под угрозой увольнений ректоров вузов и отчислений учащихся приказали обеспечить стопроцентную явку болельщиков на домашние матчи команды в РФПЛ.

В предыдущем туре грозненская команда на своем поле проиграла московскому "Спартаку" (1:2). На следующий день после проигрыша "Спартаку", представитель властей Чечни провел в актовом зале Чеченского госуниверситета встречу с руководителями и студентами вузов Грозного.

"Представитель властей выразил свое возмущение тем, что на прошедшем матче было мало болельщиков, особенно от ЧГУ, говорил об отсутствии патриотизма, потребовал представить списки тех, кто не ходил на матч, и пригрозил всех "нерадивых" отчислить. Досталось и ректору, которого он тоже пообещал уволить в случае повторения подобного", - рассказал один из студентов ЧГУ.

"30 октября на "Ахмат-арене" будет матч между нашей командой и дагестанским "Анжи". Явка должна быть стопроцентной, в противном случае действительно могут быть очень большие проблемы у всех, начиная от ректора и кончая рядовым студентом", - сообщил еще один студент.

Вместимость стадиона "Ахмат-арена" составляет 30 тысяч человек. То есть, людей на матчи должны выделять не только вузы и техникумы, но и все министерства, ведомства, организации и предприятия. При этом власти Чечни без труда могут выяснить, представители каких учреждений не были на стадионе, так как им отводятся определенные сектора. Карта распределения мест составляется в городской мэрии.

Ранее чеченские студенты уже сообщали о том, что их под угрозой отчисления заставляют посещать матчи "Ахмата". Однако генеральный директор "Ахмата" Ахмед Айдамиров опроверг информацию о местах, закрепленных на арене за студентами.

Сотрудник Росгвардии застрелил четырех сослуживцев в воинской части в Чечне, его ликвидировало дежурное подразделение.

По предварительной информации, около 16 часов в станице Шелковская старший лейтенант открыл стрельбу в помещении казармы, сообщили РИА Новости в департаменте по взаимодействию со СМИ ведомства.

О происшествии незамедлительно проинформировали военную прокуратуру и военно-следственный отдел. Назначена служебная проверка.

Для выяснения всех обстоятельств на место инцидента оперативно направлена группа офицеров Центрального аппарата Росгвардии, в состав которой входят офицеры службы войск и безопасности военной службы, офицеры-специалисты по работе с личным составом и военные психологи.

ЧП в Амурской области

Это не первый подобный инцидент за последний месяц. В конце сентября в Амурской области военнослужащий расстрелял из автомата сослуживцев, офицер и двое военнослужащих погибли, еще двое получили ранения.

ЧП произошло на полигоне недалеко от Белогорска при проведении плановых ночных стрельб. "Военнослужащий выпустил очередь из автомата в направлении группы ожидающих выхода на огневой рубеж", — говорится в сообщении.

Стрельбу открыл уроженец Дагестана, 23-летний ефрейтор Гасан Абдулахадов, призванный недавно на срочную службу в Нижневартовске.

Стрелявший скрылся с территории полигона, при себе у него был автомат и несколько рожков с патронами. При задержании он оказал сопротивление и был смертельно ранен.

Причины инцидента

Следственный комитет возбудил уголовное дело по статье "Убийство".

В качестве вероятных причин инцидента рассматриваются все возможные версии. Не исключено, что у военнослужащего случился нервный срыв, сообщили в Министерстве обороны.

Как рассказал РИА Новости источник, близкий к воинской части 53790, где произошло ЧП, Абдулахадов стрелял в лица сослуживцев, которые не были закрыты снаряжением.

"Стрелял в упор Абдулахадов. Есть информация, что его раздражали некоторые обязанности, он считал оскорбительным, например, чистить картошку или мыть пол, заниматься уборкой, женским делом это считал, оскорбительным для мужчин", — сказал собеседник агентства.

Корней Биждов: за 9 месяцев застрахованная площадь посевов снизилась на 69%

Основная тенденция на рынке агрострахования в 2017 году - резкое и существенное снижение количества договоров с господдержкой в растениеводстве, что подтверждается предварительными итогами за 9 месяцев, - заявил президент НСА Корней Биждов, комментируя данные союза по трем кварталам 2017 года.

Так, по данным НСА, на 1 октября число хозяйств, застраховавших урожай, снизилось более чем в 2,5 раза – с 782 до 291 (-63% к аналогичному периоду 2016 года). При этом количество заключенных договоров уменьшилось на 67% с 1020 до 340 единиц, а застрахованная с господдержкой площадь посевов составила всего 857 тыс. га (- 69% к показателям годом ранее). Таким образом, выполнение целевого показателя Государственной программы развития сельского хозяйства на 2013-2020 годы (4 067,7 тыс. га) за 9 месяцев 2017 года - всего 21%. Многие регионы, среди которых, например, Краснодарский и Хабаровский край, Белгородская, Брянская, Самарская и Калининградская области вовсе отказались в этом году от страхования посевов. При этом, в той же Калининградской области объявлен ЧС из-за обильных осадков и переувлажнения почвы: в нескольких районах техника не смогла выйти в поля, чтобы убрать в целом неплохой урожай. Всего же, напомнил Корней Биждов, ЧС в этом году объявили 30 регионов, и 10 из них не заключили ни одного договора по страхованию рисков в растениеводстве. Во многих регионах, объявивших ЧС, число договоров значительно снизилось. Среди них, например, Ставропольский край (снижение с 99 до 11 договоров, или 89%); Приморский край (со 175 договоров до 26, или на 85%); Курская область (с 16 до 2, или на 88%). Сегодня многие хозяйства подсчитывают убытки в надежде на компенсацию хотя бы прямых затрат, притом что выплаты получат далеко не все.

Значительное сокращение числа договоров с господдержкой произошло, в том числе, в регионах с развитым растениеводством, которые ранее входили в ТОП лидеров по страхованию посевов. Например, в Республике Татарстан заключили на 90% меньше договоров (снижение со 122 до 12); в Воронежской области – на 79% (со 141 до 30 договоров). По данным НСА, по посевным площадям больше всего произошло снижение по застрахованным с господдержкой кормовым с 287,4 тыс. га до 49,2 тыс. га (- 83%) и масличным со 860,8 тыс. га до 153,9 тыс. га (-82%) культурам. На 68% со 100 тыс. га до 31,6 тыс. га снизился охват страхованием посевов зернобобовых и на 62% (со 1303 тыс. га до 497 тыс. га) зерновых культур; на 58% - картофеля (с 6,6 тыс. га до 2,8 тыс. га).

Только в отдельных регионах число заключенных договоров увеличилось, но во многом это произошло из-за низкой базы 2016 года. Так, например, в Республике Чувашия по договорам зафиксирован рост: по состоянию на 1 октября 2017 года аграрии заключили 16 страховых договоров. В республике также было объявлено ЧС из-за переувлажнения почвы, однако застраховавшие посевы аграрии могут рассчитывать на страховые выплаты.

В животноводстве сборы страховщиков снизились на 29% до 339 млн рублей. Количество заключенных с января по сентябрь этого года договоров увеличилось на 13% с 229 до 259 договоров. Одна из причин снижения сборов в том, что аграрии снизили страховую сумму, что отразилось на стоимости договора, и если в 2016 году средняя страховая премия по договору составляла 2,5 млн рублей, то в этом году – 2,2 млн рублей.

«О том, что произойдет беспрецедентное падение показателей, НСА предупреждал все органы власти, и в первую очередь Минсельхоз и Минфин, еще в прошлом году, при обсуждении планов по включению расходов на страхование в «единую» субсидию, - говорит Корней Биждов. – Но значительно усугубило ситуацию отсутствие до настоящего времени нормативной базы, что породило немало проблем для региональных АПК. По этой причине уже заключенные в 2017 году аграриями договоры страхования с господдержкой не могут быть просубсидированы – об этом нам постоянно говорят руководители АПК из регионов».

Россия > Агропром. Финансы, банки > zol.ru, 23 октября 2017 > № 2358781 Корней Биждов

Аграрии Дагестана завершили уборку кукурузы

В Дагестане завершена уборка кукурузы на зерно. По последним данным, валовой сбор злаковой культуры составил свыше 88 тысяч тонн, сообщили РИА «Дагестан» в пресс-службе регионального министерства сельского хозяйства и продовольствия. При этом урожайность составила 50 центнеров с гектара.

По информации источника, всего в этом году урожай убран с площади 17 тыс. 738 гектаров.

Больше всего кукурузы собрали аграрии Хасавюртовского и Дербентского районов: свыше 18 и 15 тысяч тонн соответственно.

Отметим, что в прошлом году в Дагестане урожай кукурузы составил около 80 тысяч тонн.

Напомним, кукуруза – злаковая культура. В природе существует всего шесть ее разновидностей. Однако как огородная и сельскохозяйственная культура возделывается только кукуруза сахарная. Эта разновидность в зависимости от сорта может достигать в высоту 1,5-3 метров. Благодаря своим полезным свойствам, кукуруза на данный момент держит второе место среди зерновых культур в мире, на первом месте – пшеница. Кукуруза, калорийность которой очень низкая, тем не менее богата уникальным белком и витаминным составом, пользуется огромным спросом в кулинарии и медицине.

Месячник гражданской обороны: агитационный автобус, экскурсии для молодежи и старшего поколения

Во всех регионах страны продолжаются мероприятия в рамках месячника гражданской обороны, стартовавшего 4 октября. Сотрудники МЧС России проводят открытые уроки безопасности, экскурсии в пожарно-спасательные части, профилактические акции и многое другое. Участниками мероприятий становятся воспитанники детских садов, школьники, студенты, пожилые люди.

Во время месячника гражданской обороны сотрудники Главного управления МЧС России по Республике Коми организовали специальную акцию: на улицы г. Сыктывкара выехал «агитавтобус». На нем размещены тематические плакаты и специальная символика, а представители мобильной «агитбригады» знакомят всех желающих с основами гражданской обороны, ее историей и современностью, раздают памятки по безопасности жизнедеятельности. Кроме того, каждый житель может примерить средства защиты органов дыхания и кожи. «Агитавтобус» гражданской обороны совершает остановки возле крупных торговых комплексов, на центральных улицах и площадях города.

Сотрудники МЧС России по г. Москве решили особое внимание в рамках месячника гражданской обороны уделить обучению пенсионеров. Люди старшего поколения относятся к, так называемой, группе риска с точки зрения пожарной безопасности.

Для пожилых людей, проживающих в городском округе Щербинка и поселке Ерино г. Москвы, была организована экскурсия в пожарно-спасательную часть №36. Личный состав дежурных караулов рассказал гостям о правилах пожарной безопасности, порядке действий при возникновении пожара, а также продемонстрировал пожарно-спасательное вооружение и технику. Сотрудники МЧС также напомнили пожилым людям телефон вызова пожарных подразделений – 101. Кроме того, людей старшего поколения научили пользоваться огнетушителем и самоспасателем.

Однако в рамках месячника гражданской обороны обучение проходят не только взрослые, но и молодежь. Так, в Республике Северная Осетия – Алания студенты Северо-Кавказского горно-металлургического института, обучающиеся по профилю «Защита в чрезвычайных ситуациях» посетили Северо-Осетинский поисково-спасательный отряд МЧС России в г. Владикавказе.

Учащиеся познакомились с работой кинологического подразделения и оборудованием водолазов. Особый интерес вызвали водолазные костюмы, а некоторые студенты впервые узнали о том, что, находясь под водой спасатели общаются с помощью специальных сигналов, общепринятых во всем мире.

Молодым людям напомнили о том, что, отправляясь в турпоход, важно регистрировать свой маршрут в спасательных подразделениях, а также рассказали о поисково-спасательных операциях, в которых сотрудники отряда участвовали в этом году.

Во время экскурсии ребята попробовали работать с аварийно-спасательным инструментом, а девушки научились оказывать первую помощь. Спасатели подробно рассказали, как действовать в случае той или иной чрезвычайной ситуации и как помочь пострадавшему, а не навредить.

Глава Минприроды РФ: Подмосковье - один из лидеров по числу мероприятий Года экологии

Московская область является одним из лучших регионов по реализации мероприятий Года экологии. Об этом заявил глава Минприроды Сергей Донской, выступая на заседании Организационного комитета Года экологии в Кремле.

«Лидерами по числу мероприятий и вовлечению населения в природоохранную повестку стали: Москва, Тюменская, Саратовская, Московская, Свердловская области, Санкт-Петербург, а также Мурманская, Челябинская области и Ставропольский край», — отметил министр.

По словам министра экологии и природопользования Московской области Александра Когана, в списке Года экологии в регионе – 45 крупных мероприятий, в том числе рекультивация полигонов ТКО, экологическая реабилитация малых рек, создание новых особо охраняемых территорий и постановка на кадастровый учет существующих, ликвидация незаконных свалок, внедрение раздельного сбора отходов, благоустройство родников, акции «Береговой десант», «Сдай макулатуру – сохрани дерево», «Шина», «Родники Подмосковья» и другие. Реализуются такие крупные проекты, как «Генеральная уборка» (совместно с ОНФ), «Чистое Подмосковье» (совместно с активистами молодежных организаций).

Особое внимание министерство уделяет экологическому просвещению и образованию. Так, вышли в свет уже три книги для школьников из серии «Хранимиры», в школах Подмосковья постоянно проводятся экоквесты «Стратег». Значение просветительской работы отметил и Сергей Донской, подчеркнувший, что в течение года значительно выросла информированность населения о состоянии окружающей среды. С начала года в регионах проведено уже около 1,5 тыс. мероприятий экологической направленности с участием молодежи.

Правительство Рахоя решило добивать каталонский сепаратизм. Оно запустило процесс лишения Каталонии автономного статуса. Даже если не поминать всуе киевских строителей унитарного государства, теряющих в последние три года территорию за территорией, это не самый умный ход. Особенно с учетом отказа Пучдемона от немедленного провозглашения независимости и предложения Мадриду начать переговорный процесс.

Мне уже приходилось говорить и писать о том, что такие переговоры могут длиться годами, приведя в конечном итоге к компромиссному варианту, в котором территория получает еще больше финансовой самостоятельности, а центр сохраняет политическое единство. Но проблема каталонско-мадридских взаимоотношений имеет не только политическое измерение. В значительной степени эта проблема финансово-экономическая.

Напомню, что каталонский сепаратизм подпитывался относительной зажиточностью региона, по сравнению с остальной Испанией. Ну так и прибалты, грузины, украинцы, выходя из СССР, считали, что будут жить лучше, если перестанут делиться с союзным центром. Не прошло и десяти лет с момента распада единого государства, как сепаратисты выяснили, что центр их не обирал, содержал. Но было поздно.

У испанского руководства значительно лучшая позиция, чем была у союзного. Каталония — не просто регион Испании. Ее экономические успехи определены тем, что она в составе Испании входит в Евросоюз. Выход из состава Испании требует урегулирования этой проблемы. Но в структурах ЕС представлена именно Испания. И, согласно правилам Евросоюза, Мадрид способен заблокировать не только прием Каталонии в ЕС, но и любую форму сотрудничества с отделившимся регионом.

Промышленное и сельскохозяйственное производство Каталонии, равно как и туристический бизнес, не является чем-то эксклюзивным. Достаточно непродолжительного периода неопределенности — и позиции местных производителей на европейском и испанском рынках будут заняты, а захват латиноамериканских, африканских, азиатских рынков и рынков СНГ для Барселоны — задача неподъемная. Даже государства уровня России и Китая десятилетиями занимают и укрепляют позиции на внешних рынках прежде чем появляется возможность говорить о серьезной диверсификации внешнеторговых потоков.

Например.

О газопроводах, обходящих Украину, в "Газпроме" и правительстве России начали предметно говорить пятнадцать лет назад. Об импортозамещении — двадцать. Программа импортозамещения более-менее реализована только сейчас, хоть и здесь еще есть над чем работать. Газопроводы "Северный поток — 2" и "Турецкий поток", позволяющие окончательно нивелировать украинский транзит, вступят в строй только в 2019 году.

О диверсификации поставок газа, чтобы уйти от односторонней зависимости от его закупок Евросоюзом, в России тоже заговорили лет 15 назад. В предметную плоскость эта идея была переведена лет десять назад. Начать реализацию проекта президент поручил в 2012 году. На сегодня газопровод "Сила Сибири" построен почти наполовину. Введение в строй ожидается в том же 2019 году. При этом он рассчитан на транспортировку 38 миллиардов кубов газа в год. Чтобы уйти от односторонней зависимости от закупок газа ЕС, необходимо реализовать еще два-три таких проекта.

Китайская стратегия проникновения на рынки Африки заняла около 20 лет. Аналогичным образом Россия и Китай 15-20 лет заходили на рынки Латинской Америки.

Россия поставляет эксклюзивные товары, Китай вкладывает огромные инвестиции, и оба государства вместе с экономическим сотрудничеством "продают" своим клиентам безопасность, что немаловажно в современном мире.

Понятно, что без соглашения с Мадридом у Каталонии не было никаких шансов сохраниться в качестве экономически развитого и зажиточного региона. То есть, начиная переговоры, правительство Рахоя получало в руки козырь, который бы напрочь нивелировал широкую поддержку сепаратистских настроений.

Вместо этого испанское правительство пошло на обострение, пытаясь задавить каталонский сепаратизм полицейскими и политическими репрессиями. Возможно, на какой-то период у него это даже получится. Однако любое политическое действие имеет свою цену.

Оставим в стороне вопрос политической цены. Подавленный сепаратизм никуда не исчезает. Он тлеет десятилетиями, при удобном случае превращаясь в подпольный терроризм, а иногда и в революционную национально-освободительную борьбу.

Рассмотрим проблему с чисто экономической точки зрения. Неопределенность статуса Каталонии (автономия? провинция унитарной Испании, независимое государство? член или не член Евросоюза?) уже привела у оттоку из нее европейских капиталов (а других никогда и не было). Но аналогичные процессы происходят и в Испании — ведь неясно, чем закончится конфликт, а, как показывает практика, даже локальная военно-полицейская операция по подавлению сепаратистов наносит стране серьезный экономический ущерб, требует огромных непродуктивных расходов и приводит к снижению деловой активности.

Если тенденция сохранится, а в случае продолжения конфронтации между Мадридом и Барселоной она сохранится обязательно, то Испания, чье финансово-экономическое состояние и без того не блестяще, погрузится в очередной кризис, имеющий двойной (политический и экономический) характер. При этом нарастание финансово-экономических проблем будет не только подкреплять каталонский сепаратизм (чем меньше было в Каталонии Испании, тем лучше жилось), но и ослаблять поддержку правительства лояльным испанским населением. Между работой здесь и сейчас и абстрактной Каталонией люди всегда выбирают работу.

В конечном итоге даже если Мадриду удастся временно задавить открытые проявления каталонского сепаратизма, экономически он проиграет и в среднесрочной перспективе столкнется с той же проблемой, но уже находясь в ослабленной позиции.

Имеется ли решение этой проблемы? Сложное и неоднозначное, но имеется.

Британия позволила провести референдум о независимости Шотландии. Сторонники единства проводили разъяснительную работу, победили и сняли эту проблему на ближайшие годы.

Сербия признала результаты референдума о независимости Черногории. Государство разделилось, но в Черногории просербские настроения остаются серьезнейшим фактором внутренней политики и при благоприятных условиях восстановление единства возможно.

Россия после двух разрушительных чеченских войн пошла на переговоры и заключила с адекватными чеченскими элитами компромиссный мир. Деньги, потраченные в результате на восстановление Чечни, не идут ни в какое сравнение с теми, которые тратились на бессмысленную разрушительную войну. При этом удалось стабилизировать весь Северный Кавказ, а сама Чечня из фактора дезинтеграции стала фактором стабилизации России.

Разные государства, разные ситуации, даже результаты разные. Одно общее — неконфронтационная стратегия позволила избежать политических и экономических потерь (либо остановить такие потери), а также создать условия для полного снятия проблемы сепаратизма в перспективе.

К сожалению, испано-каталонский бракоразводный процесс пока идет по худшему сценарию — со скандалами и битьем посуды. Но время остановиться и договориться еще есть.

Ростислав Ищенко, обозреватель МИА "Россия сегодня"

Глава Чечни Рамзан Кадыров сообщил о подготовке арктического отряда Росгвардии на базе Российского университета спецназа (РУС) в Гудермесе.

"Я встретился с заместителем директора Федеральной службы войск национальной гвардии Российской Федерации — начальником управления боевой подготовки ФСВНГ РФ генералом Юрием Бабкиным. Мы обсудили вопрос подготовки специального арктического отряда Росгвардии на базе РУС в Гудермесе", — написал он в Instagram.

По словам Кадырова, руководить учебно-тренировочным процессом поручено слушателю академии Генштаба ВС РФ Даниилу Мартынову. Глава Чечни уточнил, что в сводный учебный отряд в полном составе включены инструкторы РУС, которые ранее осуществили десантирование на Северный полюс. Также в него входят бойцы спецподразделения "Витязь" и СОБР "Рысь". Предварительные занятия в РУС будут проходить до апреля.

"Затем бойцы вылетят в Арктику, где начнется работа по изучению тактики обеспечения безопасности в суровых условиях Севера. После нашей беседы Юрий Александрович посетил сотрудников учебно-тренировочного подразделения и вручил медали Росгвардии бойцам "Летучего отряда", — добавил он.

Кем быть?

Дмитрий ГЛУХОВСКИЙ

Опубликовано в журнале: Дружба Народов 2016, 10

Дмитрий Глуховский — российский писатель, журналист, радиоведущий. Родился в 1979 г. в Москве. Высшее образование по специальностям журналистика и международные отношения получил в Иерусалимском университете. Автор романов-антиутопий «Метро 2033», «Метро 2034», «Метро 2035», «Будущее», «Сумерки», «Рассказы о Родине». Создатель книжной серии «Вселенная Метро 2033». Лауреат премий Eurocon за лучший дебют (2007) и французской Les Utopiales — за лучший роман в жанре фэнтези (2014). Живет в Москве.

Любой человек, решивший промышлять словом, рано или поздно сталкивается с необходимостью как-то себя назвать, как-то определить себя. Кем быть? Писателем? Литератором? Сценаристом? Где золотое сечение проходит, где мостик над пропастью между хорошей жизнью и бессмертием?

Довольно мерзкое слово — «литератор». Слишком техническое, слишком ремесленное. Что это — литератор? Производитель литературы? Токарь, обтачивающий на станке болванки по известным и давно испытанным лекалам?

В слове «литератор» ясно слышен отказ от поиска, от созидания, от эксперимента. Назвать «литератором» другого значит принизить его, указать ему его место. Называющий литератором себя самого, мне кажется, или безнадежный циник, или прибедняется в расчете на опровержение критиков. Литератор — это фокусник, а не маг. Химик, а не алхимик.

Допустим, и «писатель» — это чересчур пафосно, это не призвание и не профессия, а вовсе уж какое-то почетное звание, скорее даже и посмертное. Толстой — писатель. Набоков. Василий Аксенов. А для живых есть вполне нейт-ральное — «автор». Слово «автор» не предполагает хладнокровного ремесленничества, но и не ставит так определяющего себя человека в один строй с титанами.

Литератору не зазорно пользоваться схемами, шаблонами и трафаретами: он же производственник! Но автор должен отыскивать, прощупывать новые тропы, пытаться каждый раз открывать литературу для себя заново, обходя просеки, оставленные в смысловых и языковых дебрях большими писателями. Для автора шаблон и схема значат позор. Жанровая проза именно потому (якобы) низка, что шаблонна и предсказуема.

И вот авторы с тоскою сидят на опушке, не зная, идти ли им просекой, ехать ли им скоростной асфальтовой трассой жанра или решиться идти в заколдованную чащу самим, чтобы встретить там наяд или заблудиться и сдохнуть с голоду.

И знаю многих авторов, которые, так и не решив для себя, лучше ли им хорошо жить или хорошо писать, уходят в сценаристы. Сценаристу жить проще, так кажется им. Во-первых, сценаристам лучше платят, а это по нынешним временам уже кое-что. Во-вторых и в главных, сценаристы не просто могут, а обязаны трудиться по схеме, поскольку любой сценарий зрительского фильма или сериала — это именно схема и именно механизм.

Зрительское кино, как известно, всегда строится из трех актов, независимо от жанра — и комедии, и хоррор, и женские надрывные мелодрамы, и боевики, и байопики конструируются по одному принципу, их истории разбиваются на части по известным и предписанным пропорциям, и попытки игнорировать эти правила неизбежно приведут к тому, что зритель (хотя до зрителя такое кино вряд ли дойдет) останется разочарованным.

В первом акте, который длится примерно четверть фильма, мы встречаемся с героем, узнаем его проблему (он трусоват, ленив, паскуден, равнодушен, жаден, не нравится женщинам, не может остановиться на одной, не любит своих детей, пьет горькую), узнаем проблему мира (ему угрожает война, астероид, голод, эпидемия, скука), встречаем антагониста (злодей, отец, отец-злодей, роковая женщина, девственница, беспризорный сенбернар), на противостоянии с которым будет строиться сюжет, и провожаем героя в приключение (в поход, на войну, в космос, в плавание, в дурдом, из дурдома) — то есть герой покидает свою зону комфорта и окунается в неизвестное.

Во втором акте, который длится две четверти фильма, герой встречает вспомогательных персонажей, которые учат его жизни, и у него поначалу все получается неплохо. Ему легко даются дзюдо, коррупция, борьба с терроризмом, борьба с заиканием, жизнь вне дурдома или жизнь в дурдоме, покорение женщин-вамп и соблазнение невинных. Ровно посреди сценария герою кажется, что жизнь удалась, что цель достигнута, а спасенный мир у него в кармане. Однако это заблуждение: герой еще не переродился, не преодолел своих проблем, и посему победа его — мнимая. Вслед за серединной точкой все начинает катиться под откос, враг (или маразм) крепчает, шторм усиливается, вамп переключается на миллиардера, юная дева раскаивается в содеянном и уходит в монастырь, и все становится хуже и хуже вплоть до самого конца второго акта, когда кажется уже совершенно точно, что хуже быть не может. Отец, мать, наставник, друг погибают, да и сам герой уже готов покончить с собой, если с ним не собирается покончить антагонист.

Тут начинается третий акт — с перелома, происходящего в геройской душе. Будучи почти раздавленным, почти убитым и почти сожженным, он наконец перерождается, поднимается с колен, восстает из пепла — обновленным. Переступившим через старого себя, излечившимся от своего старого проклятия. Жмот расстается с деньгами, трус бросается под танк, обвязавшись гранатами, заика перестает заикаться, бабник стирает телефоны всех лишних женщин. И только преобразившись, он по-настоящему может бросить вызов антагонисту, чтобы уничтожить или покорить его. Процессом разрешения конфликта и наполнен весь третий акт.

За разрешением следует финал, за финалом титры, солнце встает на востоке и садится на западе, Волга впадает в Каспийское море. Так устроен мир, дружок, вот что говорят всем начинающим сценаристам, и вот что объясняют всем писателям, которые хотят стать сценаристами. Да, и еще вот что: нормальный фильм длится чуть меньше двух часов, это оптимальная длина, чтобы зритель не заскучал и не захотел в туалет, чтобы кинотеатры показали как можно больше фильмов и успели после каждого очистить зал от попкорна. И даже старое доброе советское кино было скроено по похожим лекалам, хоть попкорн тогда и карался отдельной статьей УК. Это не американцы придумали, а древние греки, а до них пещерные люди, вот почитай Проппа и Кэмпбелла, там все сказано. Поэтому или оставь свои амбиции, дружок, и работай как все, или возвращайся к книгам, где тебе будет дозволено как угодно играть с композицией, вводить нового персонажа на каждой странице или вообще обходиться без героев, где ты имеешь полное право строить предложения в главу длиной и где велики шансы умереть неоцененным никем, кроме мамы. Кино — это искусство для масс, дружок, а массы любят шаблон, шаблон у масс усваивается хорошо, а от творческих экспериментов у масс несварение; впрочем, чтобы заслужить в кино славу экспериментатора, вполне достаточно над шаблоном просто немного пошутить, так что и тут можно не терять к себе уважения, при этом питаясь три раза в день.

Знакомые продюсеры, впрочем, жалуются на то, что немногим писателям удается забыть о своей писательской ипостаси и со скромностью и смирением, присущими авторам, обратиться в новую сценарную веру. Особенно если просят превратить в сценарий собственный роман. Потому что трехактовая структура тут подобна Прокрустову ложу: сто двадцать минут фильма слишком коротки, чтобы уместить в них пятьсот или хотя бы триста книжных страниц. Что-то неизбежно придется оттяпать — голову или ноги; и немногим авторам удается решиться на эту ампутацию. Поэтому их зачастую просят выйти из операционной, пока хладнокровные профессионалы будут кромсать их детище. То, что выйдет из-под ножа, литераторы будут нахваливать, а писатели бранить, однако выиграют и те и другие: ничто не способно столько сделать для популяризации книги, как снятый по ней фильм. А ведь главная мечта и главная задача любого автора — быть читаемым, обсуждаемым, оцененным здесь и сейчас, и лгут бессовестно якобы готовые к посмертному признанию.

Однако если смириться со строгим форматом, в который укладывает нарратив «сценарное дело», то в нем можно найти и вдохновение, и подсказку. Если знаешь, по какой кривой должны накаляться страсти в твоей истории, то легче и предсказуемым быть, и непредсказуемым; и от этой механистичности, оказывается, можно оттолкнуться, чтобы найти в себе, в герое, в истории — уникальность, подлинность, жизнь. И именно обязанность соблюдать законы ремесла делает твой поиск собственного пути вокруг этих законов таким личным и таким нужным. Это как знание требований советской цензуры и захаровско-рязановское умение написать человеческую и человечную историю между линий колючей проволоки, к которой притронуться ни в коем случае нельзя. Потому что запрет и закон могут подтолкнуть к поиску, а поиск и есть разница между ремеслом и искусством.

Но могут, конечно, и не подтолкнуть. Потому что массовый зритель, как и массовый читатель, поиск оценит вряд ли. Разве что посмертно. Но и тут без гарантий. А телевизор надо топить сегодня. И с теми, кто швыряет в его топку свои души, распечатанные на листах А4, он щедр. Щедр и коммерческий кинопрокат. И издатель, печатающий книги карманного формата. Всегда щедр Сатана. И берет тем, что воздает здесь и сейчас. А насчет места в раю никакого контракта подписать отчего-то нельзя.

Так кем быть-то?

Не знаю.

Россия > СМИ, ИТ. Образование, наука > magazines.gorky.media, 20 октября 2017 > № 2549031 Дмитрий Глуховский

Предотвращение неправдоподобия

Опубликовано в журнале: Дружба Народов 2016, 10

Алиса ГАНИЕВА

Алиса Ганиева — прозаик, эссеист. Автор книг «Салам тебе, Далгат!», «Праздничная гора», «Жених и невеста». Лауреат премий «Дебют» и «Триумф», финалист премий «Ясная Поляна», «Русский Букер» и др. Живет в Москве.

Cо времени работы над сериалом «Салам, Масква» пошел уже пятый год, поэтому детали успели стереться из памяти. Началось все с письма режиссера и главного автора Павла Бардина, который попросил меня написать одну — «дагестанскую» — серию многосерийного фильма о мигрантах и полицейских. Серия — изолированная, 15-я из шестнадцати, эдакий фильм в фильме. Главный герой — московский коп Рустам из спецотдела по борьбе с клановой преступностью, дагестанец, уставший от грязных махинаций своего могущественного дядюшки, от родственных обязательств, от коррупции, от неприязни напарника-националиста Сани, от пустой ревности к своей девушке-таджичке, — бросает все к чертовой матери и срывается в Дагестан, в родное село, проветрить голову. То есть серия предполагает катарсис, который предрешает финальную серию. Катарсис, который дает Рустаму подсказки для ответов на тяжелые вопросы: кто он и с кем он? Что лучше: остаться хорошим племянником и земляком, но нарушить закон, или пойти против зла и совершить предательство рода?

Самое трудное, с чем мне пришлось столкнуться — поиск мотивации, решение несостыковок. Предотвращение неправдоподобия. Рустам — аварец, однако домой он едет в село, где живут даргинцы. Следовало как-то объяснить наличие даргинской бабушки. Родители Рустама убиты, поэтому его и воспитал тот самый дядя, оказавшийся преступным «бароном». Именно поэтому Рустаму так сложно избавиться от чувства родства и долга. Обстоятельства убийства и детали примирения с кровниками тоже требовали объяснения. Девушка-таджичка бежит за героем в Дагестан и оказывается в его семье. Как оправдать неожиданную снисходительность родни к такой экстраординарной и совершенно неприличной ситуации? В общем, пришлось поломать голову.

Это был мой первый опыт работы с телесценарием. Опыт очень интересный и насыщенный. К счастью, учиться на ходу оказалось несложно. Я читала черновики предыдущих серий, подмечала, как оформляются диалоги, ремарки. Как строится предварительный поэпизодник. Главное отличие сценарной работы от подготовки повести или романа — большая кооперативность, подчиненность общей задаче. Каждый вариант синопсиса, поэпизодника, серии (а мне довелось писать еще половину 14-й) активно комментировался и корректировался редактором Ренатой Астренковой. Нужно было не только учесть запросы режиссера, продюсера (Дениса Евстигнеева), место съемок (действия в горах к моей радости перенесли из Губдена в Кубачи и Гуниб, что решило многие логические несостыковки), языковые особенности (диалектизмы, жаргонизмы, тот факт, что некоторые персонажи по идее не должны говорить по-русски). Важно было еще понимать характер и природу героев, уже обретших плоть и кровь в предыдущих четырнадцати сериях. Нельзя было выбиться из фарватера.

Сериал писался в период краткого политического потепления и надежд на компромисс с властью, на большую свободу самовыражения. Он должен был выйти в эфир Первого канала в конце 2012-го, но лег на полку до самого лета 2016-го. Уже после съемок я совершенно случайно сталкивалась в Дагестане с людьми, которые были как-то задействованы в фильме, играли в эпизодах и т.д. Все они очень ждали премьеры. Один из них, игравший злодея с автоматом, даже признался, что узнал мою авторскую руку по своим репликам. И вот, наконец, сериал выпустили, пускай не на телеэкраны, но хотя бы в онлайн-кинотеатр. За это время было упущено несколько идеальных моментов для громкой премьеры, хотя бы осень 2013-го с ее этническими беспорядками в Москве. Но сериал не потерял своей актуальности, и причина не только в непреходящих реалиях и вечных темах, но и в режиссерском таланте Павла Бардина. Ведь быть предельно острой и злободневной, но не преснеть с годами удается не каждой картине.

Россия > СМИ, ИТ > magazines.gorky.media, 20 октября 2017 > № 2549016 Алиса Ганиева

ПОДВЕДЕНЫ ИТОГИ ВСЕРОССИЙСКОГО КОНКУРСА ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО МАСТЕРСТВА «ЛУЧШИЙ ПО ПРОФЕССИИ В ИНДУСТРИИ ТУРИЗМА»

20 октября 2017 года в Москве прошла церемония награждения победителей и призеров юбилейного Всероссийского конкурса профессионального мастерства «Лучший по профессии в индустрии туризма», организованного Федеральным агентством по туризму. Дипломы и памятные призы лучшим представителям отрасли вручил заместитель Руководителя Федерального агентства по туризму Николай Королёв.

Конкурс проходил в 2 этапа: на региональном и федеральном уровнях. Специалисты туриндустрии боролись за звание лучшего в четырех номинациях: «Лучший работник службы приема и размещения гостиницы/иного средства размещения», «Лучший менеджер по въездному и внутреннему туризму», «Лучший экскурсовод (гид)» и «Лучший специалист службы эксплуатации номерного фонда (горничная)». Также была возможность попробовать свои силы в трех подноминациях: «Гид-переводчик», «Менеджер по детско-юношескому туризму» и «Специалист в сфере доступного туризма».

По результатам федерального этапа конкурса в номинации «Лучший работник службы приема и размещения гостиницы» первое место заняла руководитель службы приема и размещения гостиницы «Меридиан» в Самаре Инесса Лапшева. На втором месте – кассир-администратор гостиницы «Двина» в Архангельске Ольга Скобелева. Третье место досталось управляющему отеля «Адмирал» в городе Севастополь Дмитрию Сливченко.

В номинации «Лучший менеджер по въездному и внутреннему туризму» первое место заняла менеджер по туризму Агентства путешествий «ТоджаТур» в Кызыле (Республика Тыва) Надежда Кызылдаа. Второе место у специалиста по работе с молодежью Молодежного ресурсного центра в Новом Уренгое (Ямало-Ненецкий автономный округ) Мелине Мардоян. Призовое третье место эксперты присудили генеральному директору туристического агентства «Алтай—Актив-Тур» в Горно-Алтайске (Республика Алтай) Татьяне Зяблицкой.

Победителем в номинации «Лучший экскурсовод (гид)» была признана заведующая научно-просветительским отделом Музея истории Оренбурга Ольга Вонсович. Второе место присуждено заведующей экскурсионным отделом Тульского государственного музея оружия Марине Машковой. На третьем – специалист Центра винного туризма Абрау-Дюрсо (Краснодарский край) Вероника Шеховцова.

Победителями в специальных подноминациях стали: «Менеджер по детско-юношескому туризму» - руководитель отдела детского туризма «Гном-тур» (ООО ТА «Август») Ирина Нугаева (Тверская область), «Специалист в сфере доступного туризма» - председатель Центра развития молодежного туризма и предпринимательства «Содействие» Юлиана Жагапарова (Курская область), «Гид-переводчик» - заведующая отделом экскурсионно-выставочной работы Липецкого областного краеведческого музея Елена Володченкова (Липецкая область).

Победителем в номинации «Лучший специалист службы эксплуатации номерного фонда (горничная)» была признана дежурная в службе приема и размещения санатория «Красиво» в хуторе Никольский Белгородской области – Татьяна Демина. На втором месте – горничная клининг-службы гостиницы «Волга» из Ульяновска Оксана Кирилина. Третье место — горничная пансионата «Родина», расположенного в Ставропольском крае, Наталья Бурцева.

Номинация «Лучший специалист службы эксплуатации номерного фонда (горничная)» была впервые введена в этом году и привлекла внимание многих специалистов: из 88 участников федерального этапа 20% составляли претенденты, которые боролись за звание лучшей горничной.

Всего в 2017 году конкурс проводился в 51 субъекте Российской Федерации, свои заявки подали более 350 человек. Максимальное количество участников в этом году было из Краснодарского края, Ямало-Ненецкого автономного округа, Республики Башкортостан, Оренбургской, Липецкой, Свердловской областей.

«За пять лет существования конкурса «Лучший по профессии в индустрии туризма» количество его участников увеличилось более чем в 10 раз, и стало очевидно, что это профессиональное соревнование — реальный стимул к развитию конкретных сотрудников, работающих в сфере туризма, туристических компаний и всей туриндустрии страны. Мы убедились, что победители конкурса становятся настоящими лидерами профессиональных мнений, ориентирами для коллег и гордостью своих регионов. Они демонстрируют на собственном примере, что самоотдача, готовность к изменениям и профессионализм являются не только залогом личного успеха, но и оказывают положительное влияние на всю отрасль», – говорит Руководитель Федерального агентства по туризму Олег Сафонов.

«Туристская отрасль в России активно развивается: все больше россиян стремятся путешествовать по своей стране, растет и поток зарубежных туристов. Во многом это заслуга специалистов, которые знают толк в гостеприимстве и качественном сервисе. Они не стоят на месте, постоянно расширяют кругозор, повышают квалификацию, участвуют в профессиональных соревнованиях. С каждым годом членам Оргкомитета и экспертных групп все труднее выбирать победителей конкурса, поскольку навыки и умения претендентов разнообразны, а их профессиональный уровень очень высок. Но те, кто достигает вершины Олимпа, своим примером доказывают, что качественные изменения зависят от целеустремленности, инициативности и неравнодушия. Уверен, что с такими профессионалами мы полностью реализуем огромный потенциал туристической отрасли страны», – подчеркнул Николай Королёв.

Северо-Кавказское управление Ростехнадзора проверило ООО «Энергосервис»

В период с 9 по 12 октября 2017 года Северо-Кавказское управление Федеральной службы по экологическому, технологическому и атомному надзору (Ростехнадзор) провело внеплановую проверку выполнения 62 пунктов ранее выданного предписания ООО «Энергосервис».

В ходе проверки межрегиональным отделом по надзору за электрическими станциями и сетями выявлены факты невыполнения ранее выданного предписания, касающиеся соблюдения требований основных и дополнительных условий готовности объектов электроэнергетики и теплоснабжения к работе в осенне-зимний период 2017-2018 годов.

По результатам проверки в отношении юридического лица ООО «Энергосервис» возбуждено дело об административном правонарушении по ч. 1 статьи 19.5 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях и выдано новое предписание.

Более 52 тыс. тонн винограда собрали в Дагестане

Аграриии Дербентского района в этом сезоне собрали около 52 тыс. 600 тонн винограда. Об этом сообщает Министерство сельского хозяйства РФ.

"На сегодняшний день на территории муниципалитета убрано 4 тыс. 779 га из имеющихся 4 тыс. 923 га виноградников. Средняя урожайность составляет 11 тонн с 1 га", - говорится в сообщении.

Лидируют по сбору ягоды среди хозяйств района агрохолдинг «Татляр», ООО «Виноградарь», агрофирмы «Митаги» и «Зидьян». В пресс-службе Минсельхоза уточняют, что большая часть собранного урожая (29 тыс. 512 тонн) направлена на переработку, а остальные 23 тыс. 140 тонн реализованы.

Крупный тепличный комплекс построят в поселке Солнечнодольск Ставропольского края.

Строительством крупного агропромышленного объекта займется АПХ «ЭКО-культура».

Тепличный комплекс будет носить название «Солнечный дар». Объект заложен в районе города Солнечнодольск, общая площадь предприятия составит 24 гектара.

Стоимость 1-й очереди проекта 9,3 млрд рублей. Ввод в эксплуатацию планируется в первом квартале следующего года и принесёт району 400 рабочих мест, - рассказали в Минсельхозе Ставропольского края.

Встреча с главой Кабардино-Балкарии Юрием Коковым.

Владимир Путин провёл рабочую встречу с главой Кабардино-Балкарской Республики Юрием Коковым. Обсуждались социально-экономическое положение в регионе и региональная проблематика. Отдельно рассматривалась программа противодействия чрезвычайным ситуациям в Кабардино-Балкарии.

В.Путин: Юрий Александрович, вопрос традиционный, комплексный – социально-экономическая ситуация в республике. Второй – я знаю, есть программа по предотвращению и ликвидации последствий чрезвычайных ситуаций. Поговорим и на эту тему.

Ю.Коков: Прежде всего, социально-экономическое положение и общественно-политическая ситуация контролируются. Динамика, если говорить о результатах экономического развития республики: за последние три года мы поддерживаем стабильный рост в экономике.

Более того, по результатам работы и девяти месяцев этого года, хотя есть определённые объективные сложности, всё равно вышли на среднероссийский [уровень], выдерживаем все показатели.

Что касается майских указов, то мы, конечно, в принципе, все вопросы решили. Более того, особенно за последние три года нам пришлось здесь очень активно и совместно с федеральными министерствами поработать, и мы сумели более восьми тысяч дошкольных мест обеспечить в республике. Тем самым на сто процентов закрыли вопрос дошкольного образования от трёх до семи лет.

Также по МФЦ, то есть мы для граждан обеспечили стопроцентную доступность (по Вашим указам). По другим направлениям есть отдельные моменты, но мы по результатам года тоже их перекроем.

Теперь, Владимир Владимирович, что касается в целом обеспечения безопасности граждан, борьбы с преступностью – у нас тоже наблюдается тенденция к снижению преступности в целом, в том числе, что особенно радует, по тяжким и особо тяжким преступлениям тоже идёт снижение.

Что касается террористической, экстремистской составляющей – здесь тоже мы совместно с соответствующими федеральными службами, правоохраной, в рамках работы Краткая справка Национальный антитеррористический комитет (НАК) Национального антитеррористического комитета активно ведём работу, то есть динамика нормальная, мы общими усилиями уже выстроили работу таким образом, что результаты имеются, они очевидны, люди это тоже видят.

Владимир Владимирович, что касается второго вопроса, имею в виду Ваши поручения по результатам стихийных, чрезвычайных бедствий, имею в виду селевые потоки, которые были у нас и 15 августа этого года, и 1 сентября. Вы детали все знаете, я не буду о деталях говорить.

В рамках поручения – сделать комплекс мер по упреждению в будущем этой ситуации, – мы очень активно поработали эти 40 дней с министерствами и ведомствами в рамках правительственной комиссии, Правительства Российской Федерации.

Активную помощь здесь [оказал], мы тоже её использовали, Высокогорный геофизический институт, это ведущий научный центр Росгидромета Минприроды [Министерства природных ресурсов и экологии РФ], они тоже активно работали.

Мы совместно с ними пришли к заключению, что необходимо с учётом и географического положения республики, и вообще, эта проблема касается многих регионов сегодня, имею в виду природные катаклизмы…

В.Путин: Действительно тают ледники у вас?

Ю.Коков: Да.

Здесь речь идёт не только о Приэльбрусье. Это и Зольский район, и Баксанский, Прохладненский – степные районы, казалось бы. Поэтому здесь нужен комплексный, как Вы тогда сказали, подход.

Мы выработали предложения, предварительно согласовав их с Правительством и всеми заинтересованными ведомствами. Я бы попросил, Владимир Владимирович, поддержать, чтобы подпрограмму противодействия чрезвычайным ситуациям в Кабардино-Балкарии включить в государственную программу Российской Федерации по защите населения и территорий от чрезвычайных происшествий.

В.Путин: Проработайте это.

Ю.Коков: Да, если возможность будет, хотелось бы, чтобы Вы дали соответствующие поручения.

В.Путин: Действительно установили, что идёт таяние ледников?

Ю.Коков: Да, это очевидно.

Вы знаете, Владимир Владимирович, там есть и серьёзные проработки. Вы помните, когда ещё в 2000 году у нас это случилось, и тогда тоже, как и сейчас, люди погибли, Вы тогда давали распоряжение, и мы общими усилиями построили полуторакилометровый лоток, который сейчас фактически спас город Тырныауз и всю инфраструктуру.

Специалисты тогда на упреждение сработали, и фактически весь сель пошёл туда – семь метров глубина этого полуторатысячного лотка, он был фактически весь заполнен.

В.Путин: Это же какой объём получился?

Ю.Коков: Это миллионы тонн, очень большие объёмы. И вторая волна [была], мы его только успели зачистить. Вы тогда команду дали, нам очень активно помогли Министерство обороны и МЧС.

И я скажу, что мы очень активно работали и с аппаратом полномочного представителя в Краткая справка Северо-Кавказский федеральный округ (СКФО) Северо-Кавказском федеральном округе, и с Правительством, Дмитрий Анатольевич Медведев поддержал, мы отдельно встречались по Вашему поручению.

Владимир Владимирович, реально погода меняется в мире, и специалисты тоже пришли к общему знаменателю, что если как пилотный проект сейчас мы бы могли это применить в Кабардино-Балкарии – в принципе, и на Дальнем Востоке, везде климат меняется, можно было бы использовать.

В.Путин: Давайте посмотрим.

Россия. СКФО > Госбюджет, налоги, цены > kremlin.ru, 20 октября 2017 > № 2360232 Юрий Коков

50 лет назад, 20 октября 1967 года, приказом министра энергетики и электрификации СССР дирекция строящихся Кубанских ГЭС была преобразована в каскад Кубанских ГЭС.

Строительство гидроэлектростанций на Большом Ставропольском канале стартовало в 1957 году. По проекту института Гидропроект им. С. Я. Жука возвели пять гидроэлектростанций - ГЭС-1 и ГЭС-2 (пуски в 1967 году), ГАЭС (1968 год), ГЭС-4 (1970 год), ГЭС-3 (1971 год).

Позже, в 1973 году к каскаду Кубанских ГЭС присоединили ранее построенные Свистухинскую, Сенгилеевскую и Егорлыкскую ГЭС, а в 1994 году – Новотроицкую ГЭС.В 2011 году в состав каскада вошла новая Егорлыкская ГЭС-2.

Сегодня в его составе девять ГЭС и одна гидроаккумулирующая электростанция (ГАЭС) , расположенных на территории Ставропольского края и Карачаево-Черкесской Республики. Общая протяженность каскада от плотины Кубанского водохранилища до Новотроицкой ГЭС составляет 235 километров.

Все станции каскада Кубанских ГЭС поделены на три группы гидроэлектростанций:

I. Куршавская, установленная мощность 237 МВт (ГАЭС, ГЭС-1, ГЭС-2)

II. Барсучковская, установленная мощность 177 МВт (ГЭС-3, ГЭС-4, Свистухинская ГЭС)

III. Сенгилеевская, установленная мощность 48,4 МВт (Сенгилеевская, Егорлыкская, Егорлыкская ГЭС-2, Новотроицкая)

Установленная мощность всех станций каскада Кубанских ГЭС – 476,6 МВт. Годовая выработка электроэнергии зависит от «водности» года и составляет в среднем 1,5 миллиарда киловатт/часов. С момента образования каскада Кубанских ГЭС его станции выработали 64,5 миллиарда киловатт-часов электроэнергии. Эту цифру можно сравнить с потреблением электроэнергии всего Северо-Кавказского Федерального округа в течение двух с половиной лет.

Кроме своего прямого назначения – производства электроэнергии – каскад Кубанских ГЭС дополнительно решает важнейшую для региона задачу обеспечения питьевого и промышленного водоснабжения. Гидростанции обеспечивают стабильность энергосистемы региона.

На Ставрополье начнут выпускать изготовленные на 3D-принтере протезы рук и ног

Ставропольские ученые распечатали пробные протезы рук и ног, изготовленные на 3D-принтере. Уже в этом году планируется вводить производство в эксплуатацию. Проект осуществляется с участием двух университетов при поддержке городской администрации.

Об этом сообщает ТАСС со ссылкой на одного из авторов проекта – специалиста студенческого конструкторского бюро Института живых систем Северо-Кавказского федерального университета (СКФУ) Артема Мишвелова.

"Уже разработан пробный протез, его можно надеть на руку, он может сгибаться-разгибаться... Мы с командой распечатали этот протез на 3D-принтере и изготовили его в нашем студенческом конструкторском бюро. Управлять протезом могут люди, у которых отсутствует кисть руки, он может крепиться и у запястья, и у плече-лучевого сустава. Вводить производство в эксплуатацию собираемся в ближайшее время - в 2017 году", - рассказал собеседник агентства.

Он отметил, что грант на запуск проекта выделила администрация города. По словам собеседника, на выделенные правительством города средства, ученые смогут «приобрести лучший по качеству и больший по размеру принтер».

Мишвелов также подчеркнул, что распечатанные на 3D-принтере дешевле обычных и легче в изготовлении. При необходимости в случае повреждения части протеза, весь его менять не придется - по гарантии специалисты вновь распечатают на 3D-принтере необходимую деталь.

ЦСМС обновит телефоны.

Центр мониторинга рыболовства и связи проинформировал пользователей о смене номеров телефонов в центральном аппарате и филиалах учреждения, а также в Камчатском и Мурманском РЦМ.

С 1 ноября 2017 г. номер многоканального телефона центрального аппарата ФГБУ «ЦСМС» меняется на +7 (495) 122-20-35. Актуальные номера филиалов – Астраханского, Владивостокского, Калининградского, Камчатского, Мурманского, Новороссийского и Сахалинского – можно уточнить на официальном сайте организации.

«В целях повышения качества услуг местной, внутризоновой, междугородной и международной связи с применением технологии IP телефонии производится замена нумерации. Вместе с совершенствованием отраслевой системы мониторинга это является одним из этапов улучшения структуры учреждения», – сообщили Fishnews в Центре мониторинга рыболовства и связи.

Кроме того, изменятся номера круглосуточной службы информационного обслуживания и сопровождения спутникового позиционирования в Камчатском и Мурманском региональных центрах мониторинга. Первый из них работает со всеми судовладельцами и капитанами судов Дальневосточного бассейна, а второй отвечает за Северный, Азово-Черноморский, Каспийский и Западный бассейны, а также районы действия международных договоров России в области рыболовства и сохранения водных биоресурсов.

РЕСПУБЛИКА ИНГУШЕТИЯ: РЕАЛЬНОСТЬ И МИФЫ

Когда облака спускаются в Джейрахское ущелье и густым потоком заливают колючие склоны гор, а в небе парят хищные птицы, когда из ближайшей мечети начинают разноситься первые звуки вечернего намаза, а солнце проглядывает сквозь редкие облачные прорехи, хочется прислониться спиной к старинной каменной башне и попросить время остановиться. Закрыть глаза, раскинуть руки и впитывать в себя эту нетронутую первозданную благодать. Именно такие эмоции вызывает горный район самой молодой и самой маленькой республики Российской Федерации — Ингушетии.

Особенности национального вождения

Мы летим на дребезжащей белой «Ниве» по горной дороге. На Кавказе «русские» ПДД не работают — здесь ездят по своим правилам, и открыто смеются над опасностью. Поэтому всем желающим путешествовать по Кавказу на своей машине стоит заранее запастись дополнительной страховкой, валерьянкой, терпением и приготовиться к нешаблонному мышлению.

Въехав в село, через двести метров Зиаутдин (наш водитель поневоле на сегодня) бьет по тормозам: на дороге, лениво покачиваясь из стороны в сторону, стоят несколько коров. «Нива» ловко лавирует между невозмутимыми животными и снова начинает набирать скорость.

— А это ничего, что коровы стоят прямо на дороге?

— Это ничего, — Зиаутдин, с нехарактерной для ингуша флегматичностью поводит плечами и выдыхает облачко сигаретного дыма в окно, — это просто замечательно, они же не лежат.

Вот такие противоречивые, непривычные нам устои: здесь будут уступать дорогу обгоняющему по «встречке», но ругаться на медленно едущего, не моргнув глазом пересекать две сплошные, но пропускать отару овец, занявшую всю трассу. Здесь принято сигналить почти всем: от проезжающих мимо машин до идущих вдоль дороги пешеходов. Это не знак агрессии или предупреждения, как привычно думают жители средней полосы, а выражение приветствия. Так что если вам посигналит проезжающая мимо машина, пугаться не стоит. С вами просто поздоровались.

Езда по горному серпантину на Кавказе — это почти парк аттракционов. Все есть: и скорость, и крутые петлистые повороты, и умопомрачительные виды из окна. Иногда включается опция непредвиденных погодных условий, и картинка аттракциона дополняется плотным туманом на перевале, или градом с перепелиное яйцо, или стеной дождя… Перечислять можно бесконечно, ибо погода в горах — вещь непредсказуемая, но скучно точно не будет.

Документы в пути стоит держать поближе к себе: блокпосты на дороге встречаются часто, пограничники проверяют всех, а ночью бдительность усиливается в разы. Этот контроль является залогом безопасности. В Джейрахском ущелье уже долгое время не происходит никаких инцидентов, по словам местных жителей, ущелье — самое безопасное место во всей Ингушетии.

Горная дорога сама по себе живописна, а если съехать с нее в сторону одного из многочисленных башенных комплексов — вот тебе и старинная вайнахская архитектура, на фоне нетронутой природы скалистых склонов Большого Кавказского хребта.

Жители башен

Башенные комплексы Джейрахского ущелья — это настоящее чудо света, даром что известное немногим. Древнее самоназвание ингушей — галгаи — переводится как «люди башен» и говорит о том, что культура данного архитектурного решения возникла здесь очень давно. На территории Джейрахского ущелья сегодня стоит около двух тысяч жилых и боевых башен, датировка их создания колеблется от X до XVIII веков.

Чем старше постройка, тем недоступнее она располагается: высится на крутом склоне или прячется в непроходимой расщелине. Откуда взялись башни? Вероятнее всего, непростая жизнь в горах и горячий нрав местных жителей диктовали свои условия. В жилой башне можно было спокойно спать, не опасаясь ни диких животных, ни обиженных соседей. А если в одном поселке случилась беда, высокие башни становились сигнальными и передавали тревогу по цепочке.

Со временем жилые постройки стали совершенствоваться и приобретали черты оборонительных сооружений, так появились боевые башни — вершина ингушского архитектурного искусства. Интересной отличительной чертой стали балкончики без пола, которые назывались «машикули». Балкончики располагались под самой крышей и помогали выдержать осаду, с них можно было лить горячую смолу на голову неприятеля, а также кидать камни. Боевые башни, или по-ингушски «воув», бывают двух типов: с пирамидальной крышей и с плоской.

Смешное и ласковое для русского уха название поселения «Вовнушки» имеет совсем не ласковое значение — «место боевых башен». Именно в этом поселении высится самый необычный позднесредневековый башенный комплекс Джейрахского ущелья. А необычен он тем, что башни являются естественным продолжением выступа, попросту растут из скалы. Чтобы забраться к «Вовнушкам», надо преодолеть крутой и местами сыпучий скальный склон, который по зубам не каждому.

Еще одной диковинкой горной Ингушетии является древнейший на территории России христианский храм Тхаба-Ерды. Возникновение святыни на этом месте датируют VIII–IX веком. Скромная базилика из плит известняка и песчаника, вдоль единственного нефа (длинного храмового коридора) идут стрельчатые арки. В алтарной части — каменный крест, чаша-купель для младенцев, резной декор с растительным орнаментом. Ученые-историки считают, что Тхаба-Ерды удивительным образом сочетает в себе черты как христианства, так и язычества. Атмосфера здесь совсем не легкая, но уйти из этого места почти невозможно. Что так притягивает путника — неизвестно, но ясно лишь то, что древние ингуши умели выбрать место для святыни.

Сейчас сложно найти такой тейп ингушей, у кого не было бы на склонах гор своей башни. У кого-то она «растет» прямо на участке рядом с домом, а кому-то приходится ездить навестить родовую цитадель из города. Вопроса, чья это башня, здесь не возникает — все известно, ведь коренного народа немного, а своих предков ингуши знают аж до десятого колена.

— Все чистокровные галгаи имеют свои башни, — говорит Зиаутдин, — те, кто не имеет, это приезжие из других мест, поселившиеся в Ингушетии. А вообще, когда к нам заглядывают гости из других республик, они восхищаются и завидуют тому, сколько традиций сохранилось, тому, сколько мы сберегли.

Зиаутдин, старший сын в семье, живет в Эгикале — одном из самых крупных башенных комплексов ущелья. Не в башнях, конечно (там много лет назад жили его предки), а чуть ниже по склону, где стоит небольшой одноэтажный дом и гуляет здоровенный сторожевой пёс. На вопрос, чем живут в селе, отвечает честно и просто: скот растят, кое-какой огород держат. Кто-то разливает воду из источников, кто-то разводит пасеку. Скота может быть и сто, и двести голов, да и территория не маленькая, в общем, работы хватает. Многие ездят работать в город.

— И не скучно? Не было желания в город перебраться, какой поживей? — спрашиваем мы.

Зиаутдин загадочно улыбается и говорит тихо:

— Все эти сладости жизни я перепробовал от а до я. А с годами тянет к своей земле. Когда небо ясное и полнолуние, поднимаюсь повыше в горы, прогуливаюсь, и мне никто не нужен для компании. Когда у тебя душа витает где-то там, наверху, и ты знаешь, насколько это тебе по кайфу… Или когда горит огонь и есть плед, чтобы его накинуть, и на огне жарится хороший кусок мяса (а свое мясо в тысячу раз вкуснее, тут никакого комбикорма, только трава!)… Вот это оно, — наш собеседник смотрит проникновенно, и каждый из нас понимает, что «оно» — это счастье. Счастье горца.

Традиции и туризм

Чтобы полюбить Кавказ, хватит одного дня, а чтобы понять — может не хватить целой жизни. Ингушский менталитет — это не меньшее чудо, чем башенные комплексы, кажется, время было не властно над исконными устоями этого народа. Если песни — то о любви к своей стране, своему народу, если танец — то лезгинка. Если праздник — то так гулять, чтобы вся округа неделю вспоминала, если у кого беда — так помочь, не жалея себя. Ингуши — народ открытый и искренний. На каждую их безбашенную горячность найдутся отзывчивость, чуткость и удивительное гостеприимство.

Будучи правоверными мусульманами, ингуши чтут законы Шариата. В России это одно из немногих мест, где до сих пор сохранилось такое явление, как кровная месть.

— Само собой, у нас действуют законы Российской Федерации, и за убийство посадят, — отвечает на наш немой вопрос Руслан, один из работников комитета по туризму, — но для нас это не утешение, мы воспитаны иначе. Например, если у кого-то по беспределу убили брата, то он не сможет спокойно отдыхать, или посидеть с друзьями в ресторане… Неудобно перед людьми. Раз брата убили, человек должен как-то ответить. Нельзя закрыть на это глаза и спокойно жить дальше. Закрыл глаза, считай, не мужик.

— А не порождает ли это цепную реакцию?

— Нет, не порождает. Если в семье человек кого-то убил, все понимают, что ему ответили за дело. Око за око.

Женщины здесь до сих пор редко носят штаны, большинство ходят с покрытой головой. Носить женщине платок или нет, решает ее муж, отец или брат, в зависимости от взглядов на жизнь.

— Да, здесь так принято, но это в большей мере традиция. Так повелось, все привыкли, — говорит Салман Дзангиев, директор строительной фирмы «Акрополь». — В то же время в русской деревне тоже есть свои нормы внешнего вида. Если приехать в деревню вульгарно одетой, в короткой юбке и на шпильках — засмеют. У нас заезжая женщина в джинсах никого не шокирует. Все понимают, что если турист едет в горы, он будет ходить в удобной одежде. Более того, турист — это гость, а гостю позволительно многое.

Развитие туризма — один из самых непростых вопросов в республике, ведь ингушам приходится ломать стереотипы, которые создавались в течение многих лет. На слово «Ингушетия» в Центральном регионе ассоциация одна, и это совсем не вайнахские башни!

В то же время туристический потенциал республики огромен: уникальная средневековая архитектура является настоящим кладом для людей, интересующихся материальной культурой, горные склоны отлично подходят для создания горнолыжных курортов, живописные тропы манят в поход, а чистый воздух идеально подходит для больных с бронхо-легочным недугом. О северокавказском гостеприимстве даже говорить не приходится, об этом знает каждый. Всё в совокупности — благодатная почва для больших свершений.

Наверное, непросто назвать территории, где обстановка менялась бы более динамично, чем на Северном Кавказе. Если раньше в Ингушетии все силы были сосредоточены на безопасности и урегулировании то и дело вспыхивающих конфликтов, то сейчас руководство республики стало задумываться о туристической инфраструктуре. И неудивительно — предпосылки-то вдохновляющие.

— Представьте себе горнолыжный курорт, а в двух шагах — памятники трехсотлетней давности, — делится с нами Салман, — каково, а?

Уже сделано и делается очень многое: запущена первая линия канатной дороги, открыта первая горнолыжная трасса в ЛОКе Армхи и планируется еще одна, в поселении Цори. Уже почти закончено строительство отрезка пути, ведущего в село Джейрах, пишется мобильное приложение с картой местных достопримечательностей — всего не перечислишь. Каждый год в Ингушетии проводятся различные мероприятия всероссийского и международного уровня, одним из которых в этом году был кинофестиваль «Свидание с Россией». Остается один наболевший вопрос — пресловутая безопасность.

— За те годы, в которые главой республики был Юнус-Бек Евкуров, стало намного спокойнее, — в один голос твердят местные жители, — и год от года становится все лучше! То, что было пять лет назад, не похоже на события двухгодичной давности, сегодняшнее состояние региона отличается от состояния на 2012 год. Сейчас у нас порядок, а по сравнению с тем, что было в начале девяностых, просто праздник. К сожалению, СМИ пишут то, что хочет читать народ, а для народа куда интереснее страшилки, нежели обыденные пресные новости, что в регионе жизнь налаживается.

Так стоит ли ехать в Ингушетию? Для тех, кто хочет почувствовать многогранность народов России, увидеть уникальные памятники и развеять стереотипы — да. Надо обратить внимание, что на данном этапе становления туризма услуги гида в республике обязательны, как минимум, потому что найти в горах тот или иной башенный комплекс непросто. Но учитывая невероятную динамику развития региона, есть все шансы, что уже через пару лет у всех на слуху будет новый уголок, не знающий отбоя от туристов, — горная Ингушетия.

В октябре 2017 года делегация Госкорпорации «РОСКОСМОС» приняла участие в 38-м заседании Правления и Исполнительного секретариата Международной Хартии по космосу и крупным катастрофам (Хартия), которое прошло в городе Фраскати (Италия). Участники заседания подвели итоги работы Хартии в 2017 году.

В 2017 году Госкорпорация «РОСКОСМОС» в рамках Хартии в полном объеме обеспечила предоставление космических данных с российских космических аппаратов дистанционного зондирования Земли (ДЗЗ) типа «Ресурс-П», «Канопус-В» и «Метеор-М» в интересах участников Хартии. Также по запросу РОСКОСМОС получал космические данные с зарубежных спутников для использования их в интересах МЧС России.

По состоянию на середину октября Хартия была активирована 39 раз, при этом российские данные ДЗЗ были запрошены участниками Хартии в рамках 34 активаций. В интересах участников Хартии были переданы новые и архивные российские данные дистанционного зондирования поверхности Земли общей площадью 12 430 446 кв. км (330 маршрутов космических аппаратов, пригодных по уровню облачности), из них 4 179 960 кв. км высокого и 702 356 кв. км детального разрешения.

Дважды в 2017 году активация Хартии проводилась по запросу МЧС России в целях мониторинга лесных пожаров в Сибирском федеральном округе (май 2017 года) и наводнения в Ставропольском крае (май-июнь 2017 года). От иностранных участников Хартии были получены и переданы в МЧС России новые и архивные данные общей площадью 179 909 кв. км (19 маршрутов, пригодных по уровню облачности) по СФО и 157 591 кв. км (41 маршрут, пригодных по уровню облачности) по Ставропольскому краю. Кроме того, по данным стихийным бедствиям в МЧС России были переданы и российские данные ДЗЗ общей площадью 99 358 кв. км (14 маршрутов, пригодных по уровню облачности) и 20 269 кв. км (5 маршрутов, пригодных по уровню облачности) соответственно.

Госкорпорацию «РОСКОСМОС» в Хартии представляет заместитель директора Департамента навигационных космических систем, член Правления Хартии Валерий ЗАИЧКО.

Валерий ЗАИЧКО: «Участие Госкорпорации «РОСКОСМОС» в деятельности международных организаций, в том числе в рамках Международной Хартии «Космос и крупные катастрофы» позволяет повысить оперативность и объемы получаемых космических геопространственных данных для информационного обеспечения деятельности МЧС России при возникновении чрезвычайных ситуаций природного или техногенного характера».

Хартия является международной неправительственной организацией, которая позволяет государствам-участникам оперативно и на безвозмездной основе получать и предоставлять космические данные дистанционного зондирования Земли (ДЗЗ) для оценки и ликвидации последствий стихийных и техногенных бедствий и катастроф.

Иран побеждает терроризм на Ближнем Востоке

Алексей Романов, специально для Iran.ru

Видимо, Трамп и его окружение не знают русской поговорки «не рой другому яму – сам в нее попадешь». Именно это происходит сейчас в Ираке и имеет все шансы перекинуться и на Сирию, где, помимо продолжающейся борьбы с ИГ и другими террористическими группировками, приходится отражать поощряемый США курдский сепаратизм, который ослабляет усилия по ликвидации последних очагов терроризма в этих двух странах. Бездумно начав процессы «демократизации» в американском исполнении в арабском мире при опоре на финансовую поддержку арабских монархий Персидского залива, Вашингтон выпустил джина из бутылки, который сейчас, опустошив многие государства Ближнего Востока, может обернуться против тех, кто его и выпустил. Последние события в Ираке и Сирии – яркий пример этого.

Успехи в Ираке важны для Сирии и России

Успешно и почти без боев вернув себе Киркук и нефтяные промыслы в этом районе при опоре на шиитское ополчение, "Хашд аль-Шааби" , "Асаиб аль-Хак" и подразделения КСИР под общим командованием генерала Сулеймани, иракская армия в течение 17 и 18 октября продолжила операцию по освобождению арабских районов в провинции Киркук.

17 октября шиитская милиция и военные заняли стратегически важный город Синджар. Пешмерга вышла оттуда без боя. Но самое главное: 16 октября ирако-иранская группировка смогла добиться стратегической цели в плане борьбы с ИГ, прорубив коридоры на ирако-сирийской границе на северо-западе Ирака и на ирако-иранской границе в районе Ханакина. Тем самым создан прямой сухопутный путь из Ирана в Сирию через иракскую территорию, по которому можно перебрасывать вооружение и военную технику в САР для борьбы с оставшимися очагами сопротивления ИГ и других террористических группировок, а также вооруженной антиасадовской оппозиции.

Это очень важно и для России. После напряженных боев на юге САР, когда сирийские правительственные войска при поддержке российского спецназа, частей КСИР Ирана и отрядов "Хезболлы" отбивали отчаянные атаки ИГ в районе Дейр-эз-Зор, Пальмиры и Маядина, тогда как США фактически потворствовали этому, а также поощряли курдов СДС на захват нефтяных месторождений, в сирийской ситуации наступил определенный перелом. Российское минобороны официально объявило Маядин освобожденным. Хотя ситуация там до конца неоднозначна. Террористы контратакуют. Направление удара боевиков, очень похоже, призвано рассечь вытянувшуюся вдоль дороги Дейр-эз-Зор-Маядин сирийскую группировку и окружить находящиеся в районе города силы штурмующих, учитывая тот факт, что пустынные территории западнее дороги полностью неподконтрольны сирийцам. Но вряд ли у ИГ достаточно сил, чтобы не просто окружить, но и уничтожить штурмовую группировку сирийцев, но создать проблемы оно пока еще в состоянии. Поэтому помощь со стороны иракской границы была бы в самый раз. Особенно в районе Абу Кемаль, где сейчас концентрируются боевики ИГ.

Сирийские курды в ожидании

ИГ, несмотря на отчаянное сопротивление, все-таки сдало Ракку курдам. При этом часть их вместе с женщинами, детьми и частью жителей города смогли покинуть город. Интересно, что в Ракке воевало от 150 до 200 выходцев из России - из Чечни, Дагестана, Кабардино-Балкарии. А также до 300 боевиков «элиты» ИГ – «Джейш аль-Осра», состоявшей в основном из арабов французского происхождения, тунисцев, марокканцев и алжирцев. В итоге, по состоянию на 15 октября, в городе оставалось примерно 300-400 боевиков, которые не собирались ни выходить, ни сдаваться. Они принесли присягу на смерть и считают себя поголовно смертниками. Всего в Ракке 17 октября оставалось 2-3 квартала, которые удерживались боевиками. И скорее всего это смертники. Но остальные боевики уже вышли из города под охраной курдов СДС 14-15 октября. Многие террористы, по информации около 400 человек, ушли из города вместе с заложниками, используя их в качестве «живого щита». И вышедшие под охраной курдов боевики переправились через приток Евфрата Хабур и направились в сторону Абу Кемаль на границе с Ираком. Так что СДС и их американские покровители поступили, мягко говоря, непорядочно по отношению к «партнерам» по антитеррористической коалиции , и прежде всего России. Что , в общем и следовало ожидать. Поскольку действия СДС и бездействие американской авиации позволили ИГ совершать вылазки на трассу Пальмира – Дейр-эз-Зор, а курдам захватить крупнейшие месторождения нефти в САР.

Правда, как показали итоги военной операции на Севере Ирака, радость от этого в Вашингтоне и у курдов СДС явно преждевременна. Ведь иракские войска при поддержке КСИР под командованием генерала Сулеймани всего за один день вернули себе и провинцию Киркук и все месторождения нефти в ней. А 17 октября, опасаясь тотального разгрома, курды продолжили сдачу территории иракской армии. Теперь сирийским курдам есть над чем подумать, учитывая, что иракская армия, шиитское ополчение и проиранская "Хашд аль-Шааби" при поддержке КСИР уже «прорубили» коридор на ирако-сирийской границе, по которому могут перебросить войска и военную технику для удара по позициям СДС и пойти на соединение с сирийско-российской группировкой в Дейр-эз-Зоре и Маядине. И тогда США придется покинуть свой плацдарм с военными базами в сирийском Курдистане, а самим курдам вернуться под контроль Дамаска.

Секреты успеха генерала Сулеймани

Прежде чем начать военную операцию по возвращению Киркука и его нефтяных месторождений, 15 октября генерал Касим Сулеймани, командующий КСИР, прибыл в город Сулеймания, чтобы встретиться с лидерами «Патриотического союза Курдистана» (ПСК) - одной из двух основных курдских политических партий.Детали того, о чем они договорились, пока неизвестны. Со стороны ПСК сделку заключили родственники Джаляля Талабани, лидера партии и бывшего президента Ирака, который умер в начале этого месяца: его вдова Херо, его сын Бафил (Павел), и его племянник Лахур. Но в течение нескольких часов после этой встречи, их бойцы начали отходить со своих позиций, уступая иракским воинским подразделениям передовые рубежи. Вскоре после этого иракские войска захватили курдские позиции и участки нефтяных месторождений недалеко от города Киркук. Сейчас, когда иракские курды раскололись на две части – ПСК с одной стороны и ДПК с другой - надежды на независимое курдское государство, похоже, просто исчезли. Под вопросом судьба президента курдской автономии Масуда Барзани.

Сделка, заключенная Сулеймани, и наступление иракских войск, являются последним поворотом в бурном периоде в регионе. Он начался летом 2014 года, когда «Исламское государство» (ИГ) прошло через сирийскую пустыню и захватило огромную полосу северного и западного Ирака, разбив иракскую армию. Когда боевики ИГ достигли окраины курдского региона, их отбила региональная армия Курдистана, известная как пешмерга, что на курдском языке означает «идущие на смерть». Пешмерга стали самыми эффективными бойцами против ИГ, за что удостаивались похвалы американских командиров. Военная кампания против ИГ вызвала решимость курдов продвигать их планы на независимость. Открытие огромных нефтяных месторождений в курдском регионе после падения Саддама, казалось, дало им возможность вырваться на свободу. С почти полной победой над ИГ время казалось выбрано правильно. 25 сентября президент Курдского региона Масуд Барзани провел референдум по вопросу о независимости. Все правительства соседних стран, включая Иран и Турцию, а также администрация Трампа призвали Барзани отменить голосование, но он отказался. И теперь расплачивается за это. Ведь его поддержал только Израиль.

Главная заслуга Сулеймани состоит в том, что не просто организовал наступление иракских сил на Севере, но и мастерски вывел из игры около 50% сил противника без боя. Тем самым удалось избежать кровопролития среди гражданского населения. При этом концентрацию иракских войск прозевали спецслужбы США и Израиля, хотя они плотно сидят как в Курдистане, так и в Багдаде.

И где теперь США ?

Администрация Трампа заняла позицию наблюдателя. Государственный департамент сообщил 17 октября, что он не против вмешательства иракских военных, заявив, что он поддерживает «совместную администрацию» Киркука. Получается, что Белый дом Трампа поддерживает политику президента Обамы, который выступал против формирования курдского государства на том основании, что это еще больше дестабилизирует регион. По иронии судьбы, однако, Белый дом Трампа только на прошлой неделе обнародовал новую стратегию противостояния Ирану, чьи завоевания на Ближнем Востоке он обещал «понизить». Но, что бы ни происходило с военным вторжением в Курдский регион, это победа Сулеймани и Ирана. Характерно, что военизированные ополченцы, возглавляемые Ираном, которые в понедельник вошли на курдскую территорию, ехали на американских бронемашинах и танках "Humvees" и "M1".

США несут полную ответственность за создание условий для возникновения ИГ и перерастание этно-конфессиональной розни между суннитами и шиитами, курдами и арабами, в Ираке, используя в своих интересах шиитский фактор и переведя все конфликты в регионе Сирии и Ирака строго в этно-религиозную плоскость. По сути, именно США запустили процесс фрагментации Ближнего Востока, превратив его в арену ожесточенных столкновений от Магриба до Персидского залива. Хотя суть проблемы заключалась не в разногласиях между многочисленными конфессиями и этническими группами региона, а в активизации радикального исламского экстремизма и терроризма под исламскими лозунгами при поддержке США и их марионеток на Аравийском полуострове.. Именно это столкнуло регион в пропасть катастрофы.

Теперь США остается только ждать, что будет дальше. Если совместные силы Ирака и Ирана нанесут удар по остаткам ИГ и позициям СДС в Сирии со стороны ирако-сирийской границы, то боевикам придется уходить на юг – в сторону Иордании и далее в Саудовскую Аравию. И тогда Вашингтону придется спасать династию Аль Сауд от очередного Халифата, но прежде всего – нефтяные месторождения КСА в Восточной провинции, населенной шиитами. Но это уже не будет проблемой России и Ирана, а станет головной болью США. И ведь кто знает – возможно, вдохновленные успехами Тегерана, шииты Бахрейна и Восточной провинции Саудии тоже выступят против ваххабитского режима Эр-Рияда. И тогда «шиитская дуга», которой так опасались аравийские монархии, станет реальностью. «За что боролись, на то и напоролись»,- как гласит русская поговорка. Не надо было поджигать дома соседей. Так что заигрывание с террористами ради достижения своих целей в регионе может обернуться полной катастрофой для США, не говоря уже о Саудовской Аравии.

******

Пока же ясно одно – дальнейшее развитие ситуации в регионе во многом теперь зависит от Ирана, позиции которого после операции в Северном Ираке сильно окрепли. В этих условиях России придется решать – идти ли на более тесное сотрудничество с Тегераном в борьбе с боевиками ИГ и другими отрядами сирийской вооруженной оппозиции, или продолжать ограничивать свои действия исключительно нынешними очагами террористического сопротивления в САР : Дейр-эз-Зоре, Африне, Северной Хаме и южнее Дамаска. Логичнее всего плотно взаимодействовать с Сирией, Ираном и его союзниками в лице "Хезболлы" и шиитского ополчения Ирака. Это позволит быстро завершить войну в Сирии и приступить к восстановлению этой страны. А американцы пусть сами разбираются с теми, кого они породили, а также со своими прокси в странах Аравии. Как говорится, флаг им в руки!