Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

"Главная цель - сохранение истории Беларуси и России". Номинант на премию СГ Владимир Лиходедов рассказал о своем проекте

Продолжается обсуждение произведений номинантов на премию Союзного государства в области литературы и искусства. В числе претендентов - просветительский проект историка и коллекционера Владимира Лиходедова "Бацька шчына" ("Отечество").

Владимир Алексеевич, как все начиналось?

Владимир Лиходедов: В следующем году проекту "Бацька шчына. В поисках утраченного" исполнится 20 лет. Старт юбилейному году мы дадим на Дне белорусской письменности в Городке. Главная цель проекта - изучение, сохранение и популяризация истории Беларуси и России. История наших двух стран переплетена и не может рассматриваться в отрыве друг от друга, это будет неполно. Потому что мы жили почти все время в одном государстве либо в государствах-союзниках - собственно, как и сейчас. За 20 лет выпущено уже 47 книг-альбомов (еще три выйдет в ближайшее время), тысячи публикаций в СМИ, как белорусских, так и российских. Сотни выставок, значительная часть из них - международные. Все это основано на моей уникальной коллекции почтовых открыток и фотографий, связанных с историей Беларуси конца XIX - начала XX века. Эта коллекция самая крупная в мире.

Что подтолкнуло вас начать собирать эти открытки и фотоснимки?

Владимир Лиходедов: В советское время все что-то коллекционировали: марки, значки... В десять лет я впервые увидел почтовые открытки с видами родного города Полоцка. Удалось выменять несколько штук, так я и заболел этим делом. Моей коллекции 48 лет. А в 2004 году в газете "Советская Белоруссия" вышла самая первая публикация моего историко-просветительского проекта, основанного на фотографиях, который живет по сей день.

У вас есть также небольшой частный музей в Вилейке...

Владимир Лиходедов: Это, скорее, моя творческая мастерская. Там можно увидеть все, что я собираю, и все это - части проекта "Бацька шчына". Он очень многогранен. В него входит и проект "Печатный двор", знакомящий со старинным книгопечатным оборудованием, и два воссозданных памятника, которые, к слову, как раз отражают совместную историю Беларуси и России.

Поделитесь подробностями?

Владимир Лиходедов: На одной из фотографий коллекции я обнаружил ранее неизвестный памятник, посвященный погибшим в Отечественной войне 1812 года. Он располагался под Вилейкой, на снимке обозначено, что находился мемориал на пути между Молодечно и Вилейкой. Сведений о нем нет ни в архивах, ни в картотеках, но есть снимок! На основе этой фотографии к 200-летию войны 1812-го смогли воссоздать этот памятник. Точно так же удалось найти и восстановить надмогильный памятник православному церковнослужителю Федору Юзефовичу из деревни Великая Гать в Ивацевичском районе, замученному поляками в 1863 году. Это был псаломщик Святовольской Кресто-Воздвиженской церкви, погибший мученической смертью во время польского мятежа, - еще одна часть нашей общей истории. Восстановить историческую справедливость удалось благодаря проекту "Бацька шчына".

Вы также известны как автор многих любопытных арт-объектов: "Книжный Зубр", "Механическая Энциклопедия"...

Владимир Лиходедов: Мне нравится моя работа, нравится проект "Бацька шчына", я вижу плоды своего труда, потому все время стремлюсь придумывать что-то новое, что позволит нам сохранять нашу историческую память. "Книжный Зубр" сделан из деталей печатных станков XIX - начала ХХ века, шерсть у него из типографского шрифта. "Механическая Энциклопедия" - огромные часы, показывающие моменты нашей истории, рассказывающие о наших великих деятелях. Все эти арт-объекты сейчас находятся на выставке в Национальном историческом музее Беларуси.

Почему вы выбрали для изучения именно период рубежа XIX-XX веков?

Владимир Лиходедов: Фотография была изобретена всего лишь в 1839 году, а серьезное развитие получила с конца XIX века. В то время уже начали печатать видовые фотографические открытки - с видами городов. Их приобретали путешественники: было правилом хорошего тона, побывав в каком-либо месте, отослать такие открытки родственникам и друзьям. Они были очень популярны, уже в то время люди начали собирать почтовые карточки, об этом свидетельствуют объявления в газетах. И самое главное, что фотография не врет. Читая книгу об эпохе, вы воспринимаете мнение автора, а на фотоснимке реальность запечатлена такой, какая есть. Потому снимок - наиболее правдивый артефакт для изучения истории. Проект "Бацька шчына" построен на визуализации. На мой взгляд, это позволяет привить интерес к своим корням самым разным людям. Как говорили древние: народы, забывающие свою историю, исчезают. Не хотелось бы, чтобы мы исчезли.

Если станете лауреатом премии Союзного государства, на что ее потратите?

Владимир Лиходедов: На развитие проекта, конечно. Многие предметы из своей коллекции я безвозмездно передаю в Национальный исторический музей, Национальную библиотеку Беларуси, в Государственный музей истории Вооруженных Сил... По линии Союзного государства я через Госсекретаря Дмитрия Мезенцева передал Владимиру Путину уникальные материалы, касающиеся блокады Ленинграда: документы, письма, почтовые открытки, изданные там. А фотографии и материалы по военнопленным Российской армии в годы Первой мировой войны я передал в Государственный музейно-выставочный центр "РОСФОТО" в Санкт-Петербурге. Ну и в сентябре, в преддверии юбилея проекта "Бацька шчына" и Дня народного единства, также готовлю передачу интересных артефактов "РОСФОТО", Национальной библиотеке Беларуси и Национальному историческому музею. Скоро 400-летие Кутеинского монастыря в Орше. Планирую передать ему церковную утварь XIX века и "Трефологион" - уникальную книгу XVII века. Несколько экземпляров есть в Национальной библиотеке, но плохого качества, а в монастыре нет ни одного, это надо исправить!

Текст: Ирина Овсепьян

Кто такие викинги?

Лидия Грот о фальсификациях и нестыковках в норманнской теории

Дионис Каптарь

«ЗАВТРА». Лидия Павловна, вы являетесь активным критиком норманнской теории происхождения русской государственности. Давайте поговорим о том, как, когда и с какой целью она была создана. Почему вы не согласны с доводами норманистов и называете их теорию сборищем мифов?

Лидия ГРОТ, доктор философии, кандидат исторических наук. Всё познаётся в сравнении. Сейчас, например, у всех на слуху миф о «древних украх», выкопавших Чёрное море. Он стал синонимом абсурда на историческую тему. Но его предтечей можно считать теорию позабористее — о том, как «великие древние свеи», выйдя в IX веке из Средней Швеции, из Свеаланда, явились в русские земли, наладили судоходство по рекам, понастроили по пути своего движения городов или предгородских поселений и таким образом консолидировали, объединили под своей рукой гигантскую территорию от Балтики до Поднепровья и от Балтики до Волги, создав Древнерусское государство. Но заметим при этом: на своих, свеевских, землях подобные деяния они совершили на несколько столетий позднее. Вот такое получилось чудо-чудное, диво-дивное. Но поскольку именно это «чудо» транслируется многочисленными представителями российской академической вузовской системы, а также их западными коллегами, я предлагаю разобрать этот миф по пунктам — так, как он мыслится норманистами, или скандинавоманами.

Изначально эта теория зародилась в шведской политике XVII–XVIII веков, когда Швеция вела активные военные действия, в том числе и в русских землях. Пользуясь неблагоприятной ситуацией в нашем государстве, ей удалось отхватить от него некоторые территории. Но чтобы как-то идеологизировать свои действия, она начала распространять историко-политический миф, который представлял предков шведов исконными жителями русских земель, а русских — их поздними пришельцами. Этот трюк был придуман в период Смуты, когда шла борьба за опустевший русский престол и когда шведам хотелось выдвинуть на него своего кандидата — принца Карла Филиппа. Но если, к примеру, претенденты польской короны могли найти у себя какие-то родословные связи с русским престолом, то у шведов ничего подобного не было. Зато существовал и уже бродил по Европе миф о том, что их предками были древние готы, которые, по имеющимся рассказам, как раз и бороздили древнерусские реки. А раз так, заявили шведы, значит, «мы на этих землях были самыми первыми, и наши шведо-готы осваивали судоходный путь до Чёрного моря и далее. Соответственно, даже без предоставления точных родословных мы имеем правопреемство на эти русские земли».

Так был создан миф о Рюрике и варягах из Швеции. Причём ради этого даже подделали официальный документ. Во время переговоров новгородцев со шведской делегацией о возможности Карла Филиппа сесть на русский трон шведы внесли в протокол подложные сведения о том, что, дескать, сами же новгородцы и говорили о правившем когда-то на этих землях «князе Рюрике из Швеции». Но это оказалось подлогом, на самом деле новгородцы рассказывали, что в своё время у них был свой великий князь Родорикус с родословием из Римской империи. Тем не менее миф разошёлся по свету. И так называемая норманнская теория началась с откровенной политической лжи.

«ЗАВТРА». А почему решили, что тот официальный документ был фальшивкой?

Лидия ГРОТ. Это выяснилось из сличения поздних документов. Разумеется, была проведена экспертиза. Дело в том, что на тех переговорах, естественно, велись официальные протоколы, всё документировалось. Кроме того, там присутствовал и личный секретарь принца Карла Филиппа. Этот скромный и педантичный молодой человек просто записывал всё за переговорщиками, не вдаваясь в политические тонкости. Его записи, так же, как и официальный протокол, легли в Госархив, но фактически были похоронены. Однако во второй половине XIX века в архиве их обнаружил работавший с документами историк, российский подданный, но урождённый швед. А официальный протокол был извлечён ещё в Смутное время, в 1671–1672 годах, и опубликован шведским королевским историографом Юханом Видекиндом — лицом официальным и вполне осведомлённым, что это фальшивка. Поскольку в конце XVII века шведским властям необходимо было доказать правомерность оккупации ими русских земель, они обнародовали вместе с тем подделанным протоколом монографию Видекинда о шведско-московитской войне. И весь «образованный» европейский мир увидел, что «сами новгородцы помнили, что правление у них начиналось со шведов». Фальшивка несколько десятилетий гуляла по кафедрам и салонам Западной Европы, стала достоянием их общественной мысли, была подхвачена и сильно раскручивалась самими шведскими академиками.

«ЗАВТРА». Какова суть каждого из основных положений норманистского историософского мифа?

Лидия ГРОТ. Первый пункт мифа говорит о том, что изначальное деяние великих свеев — это открытие и функционирование Балтийско-Волжского пути. По мнению скандиновоманов, в IX веке из Свеаланда вышли не то полчища, не то небольшое количество не то купцов, не то скандинавских вождей. Явились они не то из Бирки, не то из земель подальше, без проблем прошли в русские земли и освоили все реки, вплоть до Волги, создав Великий Балтийско-Волжский путь.

Второй пункт мифа: на своём пути они строили предгородские или даже городские поселения. Именно это усиливало социальную интеграцию. То есть свеи якобы выступили передовым отрядом социальной эволюции и собирали вокруг себя племена, которые жили в этих регионах.

Завершающий пункт мифа: благодаря деятельности именно скандинавских купцов или скандинавских вождей всё на их пути консолидируется, и в середине или во второй половине IX века возникает первое государственное образование восточных славян.

«ЗАВТРА». Есть конкретные доказательства лживости всех перечисленных доводов норманистов?

Лидия ГРОТ. Да, если исходить из анализа всех доступных источников, эти утверждения представляют собой полное собрание нелепостей.

Надо сразу оговориться, что в IX веке и в помине не существовало названия «Свеаланд». Оно более позднего происхождения и прослеживается в документах только с середины XV века. Например, в Своде законов Швеции, принятом в 1442 году при одном из королей Кальмарской унии — Кристофере III Баварском (в XIV–XVI веках три скандинавских королевства — Дания, Норвегия и Швеция были объединены в личную унию под верховной властью датских королей). В том официальном документе говорилось: «Королевство Швеции вышло из языческого мира, когда соединились страны Свея и Гота. Свея называлась Земля на севере, а Гота — Земля на юге». Более раннего упоминания Свеаланда в документах не существовало. Хотя возможно, что на слуху это название могло быть и чуть раньше, но не в IX веке.

«ЗАВТРА». Освоение новых земель — довольно затратное мероприятие. Могли ли быть тогда у шведов такие средства?

Лидия ГРОТ. На создание Балтийско-Волжского пути и освоение русских рек у выходцев из не существовавшего в IX веке Свеаланда материальных возможностей быть не могло. Об этом прежде всего говорят данные шведской гидроархеологии. Например, известный археолог Рюне Эдберг в статье «Водный путь в районе Сигтуны и тайны ненайденных викингских кораблей» сообщает, что археологами в Швеции периода раннего Средневековья не было найдено судов, на которых можно было бы пересекать Балтийское море. Судостроение там началось с Густава Вазы, а это уже середина XVI века. До этого времени у них были найдены только мелкие ло́дьи длиной до 9,5 метров. Эдберг опроверг мнение о том, что и на таких малых судах можно было не хуже, чем на драккарах, бороздить морские пучины и доплывать до Руси. Он пишет: «Для плавания по морю должны были быть суда, которые отличались необходимой грузоподъёмностью, могли выдержать сложные погодные условия. Таких судов пока в Швеции не нашли. Не было никакой возможности переплывать Балтийское море на тех малых судах, которые найдены в Уппланде, до того времени, когда Густав Ваза начал приглашать строителей судов из немецких земель». Далее Рюне Эдберг пишет, что для плавания по русским рекам не подходили и корабли викингского типа, открытые в Дании и Норвегии: «Имеющийся археологический материал не содержит доказательств популярных ранее представлений о том, что выходцы со Скандинавского полуострова путешествовали на Руси на клинкерных судах викингского типа».

«ЗАВТРА». Почему делается акцент именно на этих судах?

Лидия ГРОТ. Клинкерные суда — это драккары, любимцы отечественных норманистов, которые до недавнего времени в своих публикациях постоянно показывали образы этих деревянных кораблей, якобы бороздивших русские реки. Например, в 2011 году статья Елены Мельниковой «Сокровищница сведений о Древней Руси» была опубликована не в каком-то популярном издании, а в научно-методическом журнале для учителей истории и обществоведения «История». Во всю обложку того номера был нарисован драккар, а на её обороте — уменьшенная копия рисунка с подписью главреда: «Именно на драккарах плавали викинги, основавшие династию Рюриковичей». В одной этой фразе собрано столько абсурда и безграмотности, что остаётся просто руками развести.

И российские, и шведские специалисты совершенно определённо заявляют, что путь из Балтики до Днепра и по Днепру до Чёрного моря не мог быть выполнен на традиционных скандинавских килевых судах с несущей клинкерной обшивкой, то есть на драккарах. Вот, например, мнение об этом научного руководителя экспедиций Центра подводных исследований Русского географического общества, кандидата технических наук Андрея Лукошкова: «Прежде всего, такие суда не смогли бы преодолеть пороги. Их длинные корпуса с выступающим вниз на 40–50 см килем в принципе не имели возможности пройти между торчащими вдоль русла многочисленными камнями. Но ещё более невероятной кажется возможность волока, не говоря уже о переноске, любого из известных на сегодня типов скандинавских кораблей вокруг такого порога как, например, Айфур-Неасит. В первую очередь из-за большой массы. Ведь эти выдающиеся по своим качествам суда, созданные для морских экспедиций, имели массивный киль и штевни, на которые крепились бортовые доски толщиной 25–30 мм. Причём крепились внахлёст, с перекрытием в 20–30% их ширины, что соответствующим образом увеличивало массу дерева. Известно, что собственная масса датируемого 850-ми годами судна из Гокстада составляла 9 тонн, а вместе с экипажем, провиантом и оружием — 18 тонн, при осадке пустого корпуса на 0,75 м, а загруженного — на 0,9 м. С экипажем в 70 человек при волоке даже пустого корпуса на долю каждого из них приходилось бы по 130 кг веса. Ни поднять такой груз на плечи, ни толкать его по настланным брёвнам физически невозможно. И уж тем более экипаж не мог поднять такой груз на крутые днепровские берега и тащить его 9 километров в обход порога по прибрежным холмам».

Так что сведения об отсутствии в Скандинавии судов, подходящих для освоения российских рек, совершенно неопровержимы — они поддерживаются скандинавскими источниками, а также объективным инженерным анализом как российских, так и шведских специалистов в области судоходства. Восточноевропейская гидросистема сама по себе не позволяла чужеземцам ходить по своим порожистым рекам, с обилием камней на дне, с участками мелководья и т. д. Это требовало совершенно особой системы кораблей.

«ЗАВТРА». Как можно двигаться по течению реки, ещё понятно, а как пройти тот же путь в обратном направлении? Или в те времена не ходили против течения?

Лидия ГРОТ. Ходили, но только не скандинавы. Для этого имелись специальные суда, которые строились местными жителями, знавшими свои реки на протяжении тысячелетий. Их корабли были очень лёгкими. Их как раз и можно было переносить на руках или перекатывать по брёвнам. Об истории русского судоходства мной написана статья, которая опубликована в последнем номере за прошлый год научного журнала «Вопросы подводной археологии». В ней я доказываю, что к русскому судоходству выходцы из Скандинавии, у которых не было возможности ни строить специальные суда, ни осваивать русские реки, никакого отношения не имеют.

«ЗАВТРА». Когда мы начали осваивать судоходство, строить первые суда?

Лидия ГРОТ. Освоение этих наших рек начинается ещё в эпоху бронзы, когда наши предки начали строить особый тип судов — долблёнки, которые оснащались необходимыми элементами для прохождения порогов и мелководья. Поскольку восточноевропейская гидросистема очень специфична, то все эти суда — их ещё называли однодерёвки или моноксилы — имели сезонный характер. С мая-июня и до осени большинство из них выходило из строя, разбивалось во время плавания. Поэтому обеспечение и строительство нового парка судов начиналось фактически сразу по окончанию судоходного сезона.

Такой довольно сложный проект, который требовал много средств и особую систему управления, мог быть осуществлён только при наличии верховного института власти. Кто-то должен был организовывать сбор стволов, обеспечение провизией и всем необходимым строителей, сбор каких-то дополнительных средств, деревянных гвоздей и прочего. Судоходство по рекам у нас было хорошо налажено, потому что древнерусская цивилизация — не сухопутная, она прежде всего цивилизация больших рек.

Существовало и морское русское судоходство. Это малоизученная тема, поскольку проблему освоения морских пространств англосаксонские политологи и историки обычно приписывают исключительно себе. Якобы именно они были первопроходцами и владыками морей. Поэтому сегодня важно показать, что древние русы очень неплохо осваивали морские маршруты. Например, знаменитый Северный морской путь осваивался ими на собственных судах соответствующей грузоподъёмности, особой прочности и природы.

«ЗАВТРА». Норманнская теория предполагает, что приплывшие к нам из Свеаланда первопроходцы создавали на своём пути и соответствующую инфраструктуру?

Лидия ГРОТ. Да, нас уверяют, что они приплыли из ещё несуществовавшего Свеаланда, освоили реки, не имея своих судов, и строили города, что стимулировало социально-политическую эволюцию. Следовательно, они должны были обладать навыками градостроительства, способностями к обеспечению и налаживанию городской жизни. Но обращение к работам ведущих шведских медиевистов рассеивает на сей счёт любые иллюзии. В IX веке и даже несколько столетий спустя жители Скандинавского полуострова какими-либо собственными существенными традициями возведения пунктов городского или даже предгородского типа не обладали.

Ведущие шведские медиевисты Томас Линдквист и Мария Шёберг отмечали, что монументальные каменные постройки (полагаю, что это монастырские или церковные здания) обнаруживаются в Швеции только в середине XII века, а строительство там городов относится вообще к XIII веку. При этом уже с IX века, то есть с очень раннего Средневековья, русы строили города и знали, как это делать. Недаром в то время существовало скандинавское название сначала северных русских земель, а позже и всей Руси — Гардарика, что означает «страна городов». Градостроительство на Руси начиналось как деревянное. Дерево считалось тем сакральным материалом, который необходим для возведения княжеских замков, храмов, храмовых сооружений.

Линдквист и Шёберг — очень известные специалисты, авторы учебников по истории Швеции для студентов исторических факультетов. Так что их сведения очень аргументированы. Но и другие учёные пишут о позднем появлении городов в Швеции. Шведский археолог Бьёрн Амброзиани как-то заметил: «Достойно удивления, что викинги, которые в то время (VIII–IX вв.) практически не имели собственной городской культуры, совершенно очевидно, играли значительную роль в развитии городов на Востоке». Но в норманизме очень много примеров, достойных удивления.

Ирландский учёный Фрэнсис Бирн недоумевал по тому же поводу: «Часто вызывает удивление, что варвары викинги смогли принести городскую цивилизацию в Ирландию. Даны, которые заселили большую часть северной и восточной Англии, не строили городов, хотя они оккупировали Йорк и приложили немало усилий для захвата Лондона — два главных города в римских провинциях Британии, которые продолжали существовать и в англо-саксонский период. На Фарерских, Шетландских, Оркнейских островах, в Сатерленде, на Гебридах и даже в Исландии, где они заселили пустынные местности или захватили заселённые местным населением территории, города не появились».

«ЗАВТРА». Значит, в работах норманистов мы опять видим абсурд?

Лидия ГРОТ. Да, никаких предгородских, городских или любых других типов поселений мифические скандинавские купцы или вожди, появившиеся в зоне Балтийско-Волжского пути, не могли создавать, поскольку в Скандинавии не было собственной городской культуры вплоть до XIII века.

«ЗАВТРА». А как же шведская Бирка, появление которой в качестве торговой фактории связывают с концом VIII века?

Лидия ГРОТ. Об этом месте неустанно глаголят норманисты. Но обратимся опять к мнению шведских учёных. Археолог Яльмар Стольпе занимался раскопками в Бирке ещё с конца XIX века. Он исследовал там большое число могильников и подчёркивал, что найдено было много оружия, украшений, предметов импорта: «Такие могильники в течение длительного времени служили для характеристики культуры шведских викингов. Но на самом деле в них с большей долей вероятности были похоронены иноземные купцы. Поскольку там прослеживается иной, не шведский, похоронный обряд». О том, что Бирка была торговой факторией, где проживало иноземное население, говорит и история так называемой девочки из Бирки. Её внешний облик был восстановлен по останкам захоронения, исследованы вещи, которые родители положили к ней в склеп. Само захоронение датируется Х веком. Шведские археологи подчёркивают, что и девочка, и соответственно её семья, происходили из Северной Германии или из Южной Дании. То есть Бирка фактически была иностранным проектом, торгово-разгрузочным пунктом для прибывающих иноземных купцов. Когда надобность в ней отпала, Бирку довольно быстро ликвидировали, а её функции перенесли в другие поселения.

Это иноземные купцы приходили в будущую Швецию и развивали там торговлю, создавали аналоги предгородских поселений. Шведское население в эти процессы было втянуто намного позднее. Получается, что норманисты и тут всю картину рассматриваемого вопроса переворачивают с ног на голову.

Скандинавоманы и дальше развивают образ «могущественных свеев», которые плавали по русским рекам, строили там поселения, организовывали жизнь. И, как результат, стали основоположниками древнерусской государственности. Но сейчас уже хорошо известен уровень социополитической эволюции у свеев. Никаким опытом политической интеграции представители этого общества в IX веке не обладали. Современные шведские исследователи уверены, что ранние государства складывались в Швеции в период XI–XIV веков. И при этом оформление государственности, включающей такой критерий, как создание территории под управлением единого политического руководства, фиксируется там не ранее второй половины XIII века.

Более того, подчёркивается не только позднее образование шведского государства, но и его во многом вторичный характер. Например, шведские учёные пишут: «Вторичные государства возникали под влиянием или под воздействием более древних государственных образований. Шведское государство, возникшее в позднем Средневековье, было, конечно, вторично. Оно возникло позднее многих государств в Европе, и даже в Скандинавии. Целый ряд явлений и представлений носил экзогенный характер. Представления о значении функций королевской власти, установление ритуала для носителей новой государственной власти были привнесены со стороны».

«ЗАВТРА». С европейского континента?

Лидия ГРОТ. Да. Таким образом получается, что Средняя Швеция, которой норманизмом приписывается благодетельная роль некоей прародины Руси, не только в IX веке, но и много столетий спустя не обладала опытом собственной государственности, не имела института верховной власти и не знала традиций градостроительства. При этом выходцы из земель свеев каким-то образом якобы сумели за несколько десятилетий объединить Новгород и Киев под одной княжеской династией. И такой абсурд разлагает русскую историю уже около 300 лет.

Нелепость всех этих утверждений хорошо подчёркивается такими скандинавскими источниками, как исландские саги. В частности, в «Саге о гренландцах» и в «Саге об Эрике Рыжем» описываются путешествия скандинавов к берегам Северной Америки. Это очень яркие рассказы о том, как скандинавы открывали Америку, как они там жили, что они туда принесли. По времени эти события как раз совпадают с периодом призвания Рюрика с братьями в русские земли. Поселения в Исландии и Гренландии относятся примерно к 870–880 годам, то есть к последним десятилетиям IX века.

«ЗАВТРА». Непонятно, как можно достичь Исландии, не умея пересекать Балтику?

Лидия ГРОТ. Для этого существовали драккары — хорошие по своим качествам суда, но только для морских экспедиций. Для плавания по русским рекам норвежские и датские корабли не годились. Тем более кого попало из Балтики в Новгород не пускали — вход в русские земли был надёжно прикрыт.

«ЗАВТРА». Что говорится в сагах об открытии Америки?

Лидия ГРОТ. В пустынные тогда земли Исландии и Гренландии переселялись в основном люди с западного побережья Норвегии, чаще всего с криминальным пошлым, бежавшие от преследования властей. На новые места прибывали также переселенцы из Швеции и даже с Британских островов. Мигранты оборудовали под свои нужды гавани и продолжали заниматься судоходством, плавали, осваивали воды вокруг. Некоторые из них случайно оказались у берегов Северной Америки. Места им понравились — лосось хорошо ловился, можно было собирать дикий виноград, имелась древесина.

Если взять за основу рассказы норманистов о том, что переселенцы из Скандинавии наладили в русских землях мощную международную экономику, освоили трансатлантические пути, стоило бы думать, что подобное повторится и в Америке. Но в этих двух сагах ни о чём подобном не говорилось. Наоборот, мигрантами были не какие-то вожди, купцы или воины, а обычные простолюдины. Они переезжали семьями вместе со своим нехитрым скарбом, с коровами, строили землянки, покрывали их дёрном, заводили своё нехитрое молочное хозяйство и занимались собирательством.

«ЗАВТРА». Как они взаимодействовали с коренным населением?

Лидия ГРОТ. Первые контакты и попытки налаживания торгового обмена произошли не со стороны скандинавов. Местные индейцы сами пришли к ним с мешками пушнины и предложили обменивать их на какие-то предметы — больше всего их интересовало оружие и молочные продукты. То есть никакой активности со стороны скандинавских переселенцев в Северной Америке не наблюдалось, что полностью не соответствует картине, нарисованной норманистами, о якобы бурной деятельности скандинавов в русских землях. Интересный факт: в обеих сагах написано, что переселенцев-скандинавов индейцы прогнали с новых мест за ненадобностью — торговать с ними нечем, общаться не о чем, те просто сидят на их землях и никакой пользы не приносят. Так началось и закончилось открытие Северной Америки выходцами со Скандинавского полуострова. А все рассказы норманистов о подвигах свеев — выдумка, эфир, фантазия.

Ко всему прочему есть результаты филогенетических исследований. В России не найдено потомков скандинавской гаплогруппы R1a-Z284. Правда, норманисты игнорируют этот факт. Надо признать либо то, что выходцы из будущего Свеаланда не обладали чадородными способностями, либо то, что не было «миссионерского» похода на Русь скандинавов в качестве организаторов русского государства, русской государственности и русской городской жизни.

С этим выводом сразу проваливаются несколько норманиских мифов. Один из них — знаменитый рассказ арабского путешественника и писателя Ибн Фадлана, который в 921–922 годах в качестве секретаря посольства аббасидского халифа посетил Волжскую Булгарию и оставил об этом свои путевые заметки. Там он видел русов, прибывших для торговли, а также описал похороны знатного руса. Норманисты уверяют, что нашли в том рассказе отчётливый скандинавский отсыл. И это снова является выдумкой, поскольку как минимум у скандинавов не было плавсредств, чтобы добраться до Волги и попасть на тот погребальный обряд.

Другой миф — отождествление Альдейгьюборга (Ольденбурга) с Ладогой (расположенной в нынешней Ленинградской области, а исторически — на Новгородской земле), а также и само происхождение названия Ладоги от Альдейгьюборга. Норманисты преподносят это как давно решённый вопрос, ссылаясь на исландские саги.

«ЗАВТРА». Но саги — это даже не хроники. Можно ли рассматривать их в качестве подлинных исторических свидетельств?

Лидия ГРОТ. Конечно, нет, тем более, когда это связано с вопросами зарождения и развития русской государственности. Миф о тождестве Ладоги с топонимом Ольденбург, или Альдегьюборг, из исландских саг разобран мной в статье «Изображение брачного дара Ярослава Мудрого в «Саге об Олаве Святом», опубликованной в третьем номере «Учёных записок Новгородского университета» в 2023 году. Она дополняет мою статью в «Вопросах подводной археологии», где рассматривается вопрос, ходили ли скандинавы по русским рекам. И даётся ответ: нет, не ходили — не на чем было плыть, незачем и некому. А в статье о брачном даре Ярослава показано, какие ещё возможности были у них и других иностранцев для того, чтобы достичь русских земель. Они могли идти через всю Европу до Киева пешим ходом, а кто посостоятельней — на лошадях. А дальше добираться из Киева (с разрешения киевского князя) по низовью Днепра до Чёрного моря и далее. Фрахтовали ли они корабль или ещё каким-то образом обеспечивались транспортными средствами, но передвигаться по Руси они могли только таким образом, но не самостоятельно. Потому что, повторю, в Новгород из Балтийского моря кого попало не пускали. Оно было слишком беспокойным водоёмом, там промышляло множество пиратов и других лихих людей, поэтому русская граница находилась на замке.

«ЗАВТРА». А что вы опровергаете у норманистов в своей статье о брачном даре князя Ярослава?

Лидия ГРОТ. В саге речь идёт о браке Ярослава Мудрого и шведской принцессы Ингигерды, которая, как уверяют норманисты, надув губки, сказала: «желаю, чтобы кусок русских земель мне ты подарил». Но это условие Ингигерды передать ей Альдегьюборг было требованием отдарить ей её приданое со стороны матери, которое в браке отходило мужу. Таковы были правила в то время. Но можно было в брачном договоре прописать, что за невестой останется часть её приданого, которую жених преподнесёт ей в качестве дара. Ингигерда по линии матери происходила из правящего дома Бодрицких князей из нынешнего Мекленбурга и Гольштейна. Вот там-то и находился Ольденбург, или Альдегьюборг по-исландски, а по-славянски — Старград. Таким образом, рассказ Снорри Стурлусона о свадебном даре никак не касался русской Ладоги.

«ЗАВТРА». А откуда появилась мысль о том, что Альдегьюборг — это и есть Ладога?

Лидия ГРОТ. Всё это ведёт к шведскому политическому мифу. В XVII веке жил учёный Олоф Рюдбек, который именно эти мысли расписал в своей программной работе «Атлантида». Современный шведский исследователь западноевропейской общественной мысли Свен охарактеризовал «Атлантиду» как произведение, «где шовинистические причуды, фантазии шведов были доведены до пика абсурда». Этого Рюдбека обожал основоположник немецкого норманизма Готлиб Зигфрид Байер, и из этого самого «пика абсурда» он и выудил статью о том, что Альдегьюборг (Ольденбург) — это обязательно Ладога. Так с подачи Байера миф разошёлся по русской исторической мысли и, к сожалению, пребывает в ней до сих пор.

Кстати, у Рюдбека, как и вообще у шведских мифотворцев Смутного времени, был свой предтеча — крупнейший деятель шведского готицизма Иоанн Магнус, который, получив политический заказ от королевской семьи, написал и издал в 1554 году «Историю всех королей готов и шведов», в которой всех готов присоединил к предкам шведов, и именно у него предки шведов стали бороздить русские реки — из Балтики до Чёрного моря и т. д.

Исторические проблемы в то время решались очень просто. Если своего исторического материала не хватало, то делали заход в историю другого народа и приписывали её себе. Именно это Иоанн Магнус сделал и с историей скифов, сказав, что раньше они назывались иначе и были настоящими предками шведов. И под пером Магнуса скифское прошлое, освоение рек Восточной Европы сделались шведской собственностью. Так что здесь нет никакой науки, есть только политика и буйная фантасмагория псевдоучёного. Но для шведского королевства этот его труд был вплоть до XVIII века такой же методологической основой всего шведского историописания, как для советских историков труды классиков марксизма-ленинизма. И поэтому их политические мифы стали развиваться, перешли, соответственно, немецким академикам. В Смутное время, к примеру, было модно уверять, что и гипербореи из античных мифов тоже были шведскими предками. А если это так, то почему бы и варягам ими не быть? И так далее, вплоть до фантазий, связанных с образом викингов, осваивавших русские реки. А всё это исходит из широкого рукава Магнуса.

«ЗАВТРА». Эти труды Магнуса до сих пор признаются?

Лидия ГРОТ. Нет. После XVIII века они были признаны фантазией. Но, как говорила героиня Раневской в «Золушке»: «Дельце-то обделано, дорогой зятёк». Все эти мифы проросли и развиваются. Уже и викинги, оказывается, основали династию Рюриковичей. Если история скифов и античных гипербореев освободилась от шведских посягательств, то истории русских варягов пока никак не удаётся вырваться из тени этой замшелой, заплесневелой, ненаучной историософии.

Норманизм — это история вымыслов. Вымыслы порождают вымыслы, а не научную теорию. Хотела бы обратить внимание на два фальсификата из вымыслов норманизма. Первый: отождествление варягов с викингами. Второй: отождествление выходцев со Скандинавского полуострова с норманнами. А потом и вовсе уподобление всех со всеми — норманнов с викингами, варягами, скандинавами.

Образ викинга создавался в среде общественно-политической мысли скандинавских государств. Но если сначала каждая страна по отдельности придумывала свои мифы — Швеция для себя, Дания для себя, то в XIX веке начались поиски общескандинавской идентичности. И тогда взыскующий взор политиков обратился к образу викингов, который с конца XVIII — начала XIX века на волне романтизма осваивался писателями, поэтами, художниками. Ими был создан этакий оперный или опереточный образ викингов, мчавшихся под полосатыми парусами в касках с рогами.

«ЗАВТРА». Что было плодом их фантазии, а не историческим фактом.

Лидия ГРОТ. Театральные художники легко заимствовали подобные реквизиты из истории других народов. В раннем Средневековье скандинавы не имели рогов на своих шлемах, это взято, по-моему, из галльской культуры. Причём использовались они для ритуальных церемоний.

В XIX веке этот художественный образ викинга привлёк внимание политиков. И миф о викингах стал раскручиваться и обрастать политической канвой. Из викинга стали лепить некоего всеобщего завоевателя и организатора всего и вся в Европе.

«ЗАВТРА». Но ведь были источники, где упоминаются настоящие викинги?

Лидия ГРОТ. О викингах говорится, в частности, в исландских сагах. Исходные викинги были простыми грязными пиратами, разбойниками. Но когда за дело берётся политика, всё может принять совершенно иной оборот. Поэтому постепенно из непритязательного образа стали лепить могущественного выходца из северных стран, северных морей. Такой тип очень хорошо ложился на общеполитические тенденции Северной Европы. Известно, что он был подхвачен деятелями и пропагандистами Третьего рейха. Нацистская Германия создала дивизию СС «Викинг», куда рекрутировали выходцев из скандинавских стран, государств Западной Европы и Прибалтики.

То есть тот образ викинга, который представляют нам сегодня и западноевропейские, и российские деятели, был изначально раскручен политиками Швеции, а потом подхвачен и политическими кругами Европы в целом. Но если гитлеровских «викингов» нам удалось изгнать из Советского Союза, то от вымышленных викингов в русской истории пока избавиться не удаётся. Этот образ продолжает раскручиваться и финансироваться Евросоюзом. На Россию он транслируется под мифом о том, что якобы викинги Рюрика пришли к нам и всё хорошо организовывали. То есть используется идея исторической обоснованности внешнего управления для России. Хотя, как заметил шведский исследователь Фриц Ашберг, ни один правящий конунг викингом себя никогда не называл, это считалось оскорблением. А у нас то наследного князя Рюрика называют викингом, то благоверного князя Владимира. Я считаю, что это полнейшая деморализация русской исторической науки.

«ЗАВТРА». А что вы скажете про мифологию о норманнах?

Лидия ГРОТ. Недавно весьма уважаемый мною коллега, профессиональный историк, хотел меня спросить о «наследном праве у норманнов». Я сказала, что норманны — это воинское подразделение, а не этнос, не государство. «Ну, у викингов», — пытался уточнить коллега. То есть постоянное подбрасывание нам фальсификатов создало жуткую путаницу в головах даже образованных людей. Уже почти никто не отличает варягов от викингов, викингов от норманнов. Сплошной хаос! Норманнов из латиноязычных, западноевропейских хроник сейчас полностью отождествляют с выходцами из скандинавских стран. Но это же совершеннейший абсурд! Потому что военные походы, которые, по хроникам, осуществлялись норманнами, были очень мощными наступательными операциями с использованием большого количества материальных и человеческих ресурсов. Они сравнимы с масштабом операций на Западном фронте во время Второй мировой войны. Малолюдными и маломощными экономиками Скандинавского полуострова такие походы, разумеется, не могли быть обеспечены. То есть норманнские нашествия организовывались и финансировались какими-то другими силами.

«ЗАВТРА». Какими?

Лидия ГРОТ. Это вопрос к медиевистам, которые занимаются такими сюжетами. Они обязаны поднять источники и выяснить, кто же были эти самые норманны. А сегодня история заболтана, идёт отождествление скандинавов и норманнов из латиноязычных хроник. Это ещё один из тех фальсификатов, которыми просто набита историческая наука. Хотелось бы, чтобы созданные политические мифы в итоге были развенчаны.

«ЗАВТРА». Лидия Павловна, большое спасибо за обстоятельную беседу.

Поэт, математик, астроном

проблема сталинизма: проба текста

Сергей Черняховский

Есть Сталин: человек, политический деятель, персонаж истории – и его место в истории. И есть мифологема «сталинизма» как некое публицистическое обозначение того или иного субъективного восприятия роли и практики этого человека.

Со Сталиным как человеком – всё достаточно непросто. Его упрощают до сына сапожника, недоучившегося семинариста, не нашедшего себе другого места кроме места в подполье, и не видят того, кем он был: поэтом, математиком и астрономом, романтиком байроновского типа и преемником традиций Века Просвещения. Но об этом ниже.

Со «сталинизмом» - всё достаточно условно.

Наименование «сталинизм» было дано противниками политики, проводившейся самим Сталиным.

Строго говоря, в содержательном плане сам термин «сталинизм» имеет не научный, а публицистически-бессмысленный характер. Фашистов называют фашистами, потому что те сами так себя называли, монархистов – потому что они сами избрали это имя, белогвардейцев - белогвардейцами по тем же причинам. Ни Сталин, ни его симпатизанты себя сталинистами не называли, и никто из них сам термин «сталинизм» не использовал. Сам термин есть некое произвольное измышление тех, кто себя относит к «антисталинистам». Если «антисталинисты» - это те, кто против «сталинизма», а что такое «сталинизм» - остаётся не вполне понятным, встаёт вопрос - всё же против чего «антисталинизм».Антисталинизм – это, в первую очередь, ненависть ко всему, чем жила страна в период руководства Сталина, к тому, что от этого осталось, и стремление всё это разрушить. То есть это не только неприятие либо осуждение издержек той эпохи и цены, которую пришлось заплатить за успехи. Это именно неприятие всего и ненависть ко всему. Включая то положение, которое в мире занял СССР в результате победы во Второй Мировой войне. Это может быть предметом особого академического анализа, но в данном случае и в общем плане можно выделить три исторические формы антисталинизма, три его исторические воплощения. Первая – это собственно гитлеризм и нацизм. Гитлер ставил своей задачей уничтожение именно социально-экономического строя и политической системы, существовавшей в СССР, образа жизни и отношений между людьми – всего того, что на тот момент и можно было назвать «сталинизмом».

Вторая историческая форма антисталинизма – это совсем не Хрущёв и фальсификация «XX съезда»: там «обвиняли» Сталина, но не покушались на совокупность созданного при нём. Хрущёва несправедливо относить к «антисталинистам». Как говорил он сам вскоре после печально известного 20 съезда КПСС, на встрече членов Президиума ЦК КПСС с ведущими литераторами страны 13 мая 1957 года:

«Я Сталина хвалил за то, что он был несгибаемым человеком, он не страшился обрушить меч на голову врага, но я осуждаю Сталина за то, что он допустил, чтобы под этот меч попали наши друзья»… «Мы никогда не стояли за такую демократию, которая без берегов, без руля и без ветрил, у нас достаточно и ума, и сил для пресечения этого»… «Писатели, как и при Сталине, являются первыми помощниками партии, её лучшей опорой… они – защитники самого главного участка идеологического фронта»). – Государство и общество России в XX-XXI вв. Новые исследования. Москва. РГГУ. 2013

Вторая форма – это «антисталинизм» периода «перестройки». Когда сначала задачи развития страны были подменены осуждением её прошлого, а потом, на фоне истерии по поводу этого монопольно навязанного «осуждения», осуществлено разрушение и экономики, и государственности, и позитивных латентных образцов, созданных в эпоху Сталина. Третья историческая форма «антисталинизма» – непосредственное правление «антисталинистов» в 1990-е годы: уничтожение промышленности и экономики, обнищание населения, разграбление страны с количеством человеческих жертв, в несколько раз превышающим общее число «узников ГУЛАГа» и в полтора десятки раз – число приговорённых к расстрелу по политическим статьям за всё время правления Сталина. Три исторические формы: гитлеровская, горбачёво-яковлевская, чубайсовская. Суть которых во всех случаях сводилась к одному – разрушению страны и общества, её производства, её экономики, её интеллектуального и созидательного потенциала. Мифологема «сталинизма» выполняла здесь исключительно инструментально-разрушительный характер: всё то, что рассматривалось как неугодное, объявлялось «сталинизмом», а всё получившее эту метку – объявлялось подлежащим уничтожению. И здесь даже не очень важно, от представителей какого направления «антисталинизма» это клеймление исходило: одним из приёмов и методов разрушения было произвольное противопоставление «сталинизма» ленинизму, что позволяло замаскировать вирулентность этого обвинения. Поскольку политика Сталина сутью своей имела реализацию и практическое воплощение идей Ленина, отрыв одного от другого приводил не к мифологическому «очищению ленинских идей», а к отрыву и противопоставлению сделанного от сконструированного, и, таким образом – к разрушению всего созданного.

Уже в начале 21 столетия в этом прямо признавался один из организаторов катастрофы «перестройки» А. Яковлев. Во вступительной статье к так называемой «Чёрной книге коммунизма» он писал: «После XX съезда в сверхузком кругу своих ближайших друзей и единомышленников мы … Избрали простой, как кувалда, метод пропаганды «идей» позднего Ленина. … Группа истинных, а не мнимых реформаторов разработали (разумеется, устно) следующий план: авторитетом Ленина ударить по Сталину, по сталинизму. А затем, в случае успеха, Плехановым и социал-демократией бить по Ленину, либерализмом и «нравственным социализмом» — по революционаризму вообще».

То есть тогда, начиная разрушение социализма, эти люди использовали создание «мифологемы сталинизма» как приём противопоставления и разрыва идей и практики Сталина и идей и практики Ленина, что и стало инструментом разрушения страны. Своего рода обратное зеркальное воспроизведение того же противопоставления и инструментария разрушения создаётся сегодня в другой мифологемной установке элиты: «Была великая и могучая Российская Империя! Проклятые большевики во главе с Лениным и Троцким разрушили её. Но пришел Великий Сталин и всё восстановил!» То, что Сталин был таким же большевиком, как и Ленин, и Троцкий, что ни по одному существенному вопросу с Лениным либо не расходился, либо, даже при рабочем расхождении, принимал его позицию, когда в полной мере уяснял её себе, что всё сделанное Сталиным делалось в соответствии с стратегическими установками Ленина, и что всё, что было сделано – было сделано силами возглавляемой Сталиным партии большевиков и именем Ленина и Революции, сознательно опускается. Этот разрыв, «мифологема сталинизма» в 1980-е разрушила страну, но и этот же разрыв единства сегодня разрушает и во многом парализует усилия тех, кто пытается страну восстановить. В этом отношении «мифологема сталинизма», то есть выделение «сталинизма» как чего-то отдельно стоящего и противопоставляемого ленинизму, марксизму и коммунизму в целом, выступает как деструкция, разрушение органичной целостности и сознательный или неосознанный инструмент разрушения страны.

Когда-то Сталин, в работе «Об основах ленинизма», давал последнему следующее определение:

«Что же такое в конце концов ленинизм?

Ленинизм есть марксизм эпохи империализма и пролетарской революции. Точнее: ленинизм есть теория и тактика пролетарской революции вообще, теория и тактика диктатуры пролетариата в особенности. Маркс и Энгельс подвизались в период предреволюционный (мы имеем в виду пролетарскую революцию), когда не было ещё развитого империализма, в период подготовки пролетариев к революции, в тот период, когда пролетарская революция не являлась ещё прямой практической неизбежностью. Ленин же, ученик Маркса и Энгельса, подвизался в период развитого империализма, в период развертывающейся пролетарской революции, когда пролетарская революция уже победила в одной стране, разбила буржуазную демократию и открыла эру пролетарской демократии, эру Советов».

Идентифицируя ленинизм подобным образом, Сталин идентифицировал то, в утверждении чего он принимал участие и в служении чему он участвовал и что реализовывал. Сталин действует в эпоху империализма, Сталин реализует в СССР и ряде соседних стран режим диктатуры пролетариата и социалистических революций, Сталин осуществляет в СССР решение задач построения социализма, как, в конечном счёте, цели пролетарской революции.

То есть эпоха, в которую он действует, процессы, которые он осуществляет, и задачи, которые он решает – это те же эпоха, процессы и задачи, которые, по его определению, характеризуют и сам ленинизм. То есть он, Сталин, не создает нечто отличное, но реализует то, что было характерно для ленинизма как выделяемого им явления и учения, реализует ленинизм применительно к развитию политической и экономической ситуации в период после смерти Ленина.

При этом, конечно, основной задачей, которую в России решает Сталин, становится уже не свершение социалистической революции в её фазе свержения власти эксплуататорских классов и утверждения власти пролетариата и беднейшего крестьянства, а продолжение революции в фазе строительства и укрепления этой властью нового строя социализма, защиты революционных завоеваний от внешней империалистической агрессии, поддержка коммунистического движения в его борьбе в других странах. Но это не некие вновь вставшие задачи – это продолжение решения тех задач, которые были поставлены той новой эпохой, в рамках которой и происходит социалистическая революция.

В этом смысле «сталинизм» можно было бы считать практикой и интеллектуальным осмыслением решения задач социалистического строительства. И это было бы верно – если бы термин «сталинизм» в практике его применения не приобрёл бы уже характер деконструктивного противопоставления его термину «ленинизм», избранному и получившему определение от самого же Сталина, видевшего своей целью не создание «сталинизма», а реализацию и исполнение ленинизма

Иначе говоря, Сталин не «исправляет» ленинизм, он его «исполняет». Хоть и с определёнными стилистическими особенностями, которые неизбежны как особенности личного руководства любого политического руководителя, что не превращает индивидуальные черты политического руководства лидера в особое идейно-политическое течение.

На первый план обычно выводится расхожий хрестоматийный образ: сын сапожника, недоучившийся семинарист, человек из низов, самим своим происхождением и принадлежностью к беднейшим классам почти обречённый на судьбу подпольщика и бунтовщика и уже общей волной Победа Революции заброшенный на вершину власти.

И этот формат видения, как представляется, сам по себе неточный и неверный, вносит непонимание и искажение в то, чем он был, чего хотел и к чему вёл страну.

Он не был «недоучившимся семинаристом» - просто потому, что курс обучения он прошёл практически полностью, с высокими оценками по всем предметам: математике, греческому языку, русскому языку…. Из-за неявки на экзамены на пятом курсе был из семинарии исключен. Но получил свидетельство, в котором указывалось, что может преподавать - работать учителем народных училищ. Это был 1899 год, ему было 20 лет, и он начал преподавать.

Но ещё раньше, когда ему было только 15 лет, он познакомился с марксизмом и освоил марксистскую литературу. Его семинарское прошлое часто становилось поводом приписывать ему религиозность и уверять, что именно поэтому при первой возможности «восстановил патриаршество в России». Что там было с этим «восстановлением» - тема отдельная, но семинарию и её атмосферу Сталин ненавидел всегда, именно её «иезуитство» стало, по его словам, одной из причин его прихода в революцию:

«Из протеста против издевательского режима и иезуитских методов, которые имелись в семинарии, я готов был стать и действительно стал революционером, сторонником марксизма…»

Он любил математику и великолепно ею владел. Он любил литературу и писал стихи, которые тогда, ещё в его юности, высоко ценились видными грузинскими поэтами, и которые сегодня переведены на ряд европейских языков.

Его стихи ещё в 1895 году поразили знаменитого грузинского поэта Илью Чавчавадзе, который и опубликовал пять из них в издававшейся им газете «Иверия» в 1895 году (первое - - было опубликовано 14 июня 1895 года , и оно же позже в 1912 году было включено в учебник "Родного языка" ("Дэда эна") для начальных классов: «Ветер пахнет фиалками, Травы светятся росами, Все вокруг пробуждается, Озаряется розами. И певец из-под облака Всё живее и сладостней, Соловей нескончаемо С миром делится радостью: "Как ты радуешь, Родина, Красоты своей радугой, Так и каждый работою Должен Родину радовать".

А ещё – он был увлечён математикой, астрономией и звездами… Обычно никто не задаётся вопросом, кем он работал и чем зарабатывал до того, как перешёл на нелегальное положение и стал профессиональным революционером-подпольщиком, причём недомолвками создаётся искажённый образ «недоучки, не нашедшего себе места жизни и ставшего подпольщиком». Хотя секрета здесь нет: кроме преподавания он с конца 1899 года стал вычислителем-наблюдателем в Тифлисской обсерватории.

И это вместе – совсем иной, сознательно либо бессознательно игнорируемый шаблонным сознанием:

- поэт, математик, астроном, мечтающий о звездах, мировой гармонии и счастье людей, берущий в руки оружие и встающий на путь борьбы за это счастье… Образ, восходящий к образам Эпохи Возрождения и Веку Просвещения, нечто рафаэле-байроновское, принимающий вызов мира, признающий его несовершенство и принимающий вызов, соглашаясь на построение Нового Мира... Хотя и осознающий неизбежную трагичность своей судьбы:

Шёл он от дома к дому,

В двери чужие стучал.

Под старый дубовый пандури

Нехитрый мотив звучал.

В напеве его и в песне,

Как солнечный луч, чиста,

Жила великая правда

Божественная мечта.

Сердца, превращённые в камень,

Будил одинокий напев.

Дремавший в потёмках пламень

Взметался выше дерев.

Но люди, забывшие Бога,

Хранящие в сердце тьму,

Вместо вина отраву

Налили в чашу ему.

Сказали ему: "Будь проклят!

Чашу испей до дна!..

И песня твоя чужда нам,

И правда твоя не нужна!"

И понимая и осознавая это, он всегда ставит и видит перед собой цели масштабов изменения мира.

Но его романтизм – это романтизм реалиста, чётко отделяющего в своих целях то, что невозможно, но может стать возможным, если к этому невозможному стремиться – от того, что, как минимум пока, - невозможно… Но, именно пока, потому что Утопия – мечта, казалось бы, о невозможном - это, зачастую лишь преждевременно открытая истина.

И отсюда фраза: «Нет таких крепостей, которые не могли бы взять большевики». Потому что он был Большевиком, а Партия Большевиков для него - это такое начало, которое способно, казалось бы, невозможное – делать возможным. Отделяя то, что сегодня кажется невозможным, но может стать возможным благодаря идее, воле и организованности – от невозможного, как действительно нереального, но помня о том, что, совершая, сегодня, казалось бы, невозможное, мы меняем реальность. А потому в этой новой реальности возможным можно сделать то, что в сегодняшней реальности действительно невозможно как нереальное.

Он был большевиком, и в ЦК Партии Большевиком его включил Ленин в 1912 году, на Пражской Конференции, когда Большевики окончательно организационно разделились с меньшевиками. Меньшевики, будучи также, безусловно, революционерами, считали, что двигаться к избранной цели можно только тогда, когда ветер политики и ветер истории дует исключительно в направлении избранной тобой цели.

Большевики считали, что двигаться к своей цели можно при любом ветре, маневрируя парусами и двигаясь галсами, каждый ветер, каждое движение политической энергии используя для продвижения к своей цели.

Сталин был Большевиком. И он, будучи Романтиком – был и Реалистом, и Максималистом, не удовлетворяясь малым, но этим малым никогда не пренебрегающим. Признающим сложность и противоречивость иной ситуации – но никогда не отказывающемся от того, чтобы через эти сложности и противоречия прорваться. Собственно, они все, Большевики, были именно такими: и Троцкий, и Красин, и Дзержинский, и Богданов, и Свердлов, и Луначарский – и многие другие… Все они были Магами сверхнапряжения. В принципе, случись – каждый мог встать во главе Партии и Страны в их пути великого преобразования Мира и привести их к Победе. Но получилось так, что возглавил он – и справился. Кто-то не дожил, кто-то сошёл с дистанции, кто-то погиб в их внутренней борьбе, в которую, как правило, всегда вступают между собой одержавшие совместную Победу лидеры, в общей трагедии, всегда настигающей победителей.

Почему получилось так, что Великий Проект Преобразования возглавил именно он – вопрос особый, важно то, что, когда во главе оказался именно он, он справился.

То, что делало его преданным сторонником и последователем Ленина – это общность их фундаментально-преобразующего подхода: они строили Новый Мир. В этом строительстве им достались разные роли.

Ленин сыграл ведущую роль в создании революционной партии, той силы, которая способна была взять на себя задачу преобразования мира и создания нового общества, привёл её к политической победе - взятию власти, создал план и исходные конструкции нового мира.

Сталин возглавил реализацию этого плана в его привязке к развитию политической ситуации и сохранение его существования в противостоянии с внешним противником.

Оба они – Преобразователи Мира, в обоих - два начала: ниспровержение отжившего и созидание нового на основе сохранённой здоровой части старого мира.

Ленину в большей мере пришлось заниматься Ниспровержением старого, Сталину – в большей степени Созиданием нового.

Их пытались и пытаются противопоставить. Одни – чтобы, ниспровергая одного, тайком проложить путь к ниспровержению и другого. Другие – для того, чтобы отбросить ту часть, которая его интересам и взглядам не отвечает, и приватизировать для себя комплиментарное.

Особо модно в их противопоставлении, с одной стороны, представлять Ленина разрушителем, а Сталина – созидателем. Тогда Сталин оказывается не Революционером, Романтиком, Просветителем и созидателем Нового, а Реставратором и консерватором, отринувшим наследие Революции и утвердившим некую Имперскую Реставрацию.

Это удобно тем социальным и интеллектуальным группам, которые в своих интересах и пристрастиях расходятся с интересами тех групп и масс, которые выбросили отжившее составное монархической России и стали строить тот новый мир, в котором главным становился не представитель Аристократии, Церкви или Капитала, а Свободного Труда. Но сохранить они хотят из всего созданного Сильную Власть, Сильное государство и послушное и всем довольное население. И так, чтобы всё это было подчинено воле, легитимации и интересам возрождённых новых каст: чиновником, церковников и бизнесменов. Им импонирует величие и мощь сталинского СССР, но без его смыслового содержания, его Большой Проектности, его стремления к миру эгалитарности, Свободного и Интересного труда для каждого – движения к тому обществу, к Коммунизму, где, по мысли Сталина, главным богатством человека становилось время для его личностного развития.

Они видят в Сталине не Просветителя, а подобие нового Императора, и они хотели бы прихода Нового Царя, который со сталинской жёсткостью и эффективностью служил бы их интересам и их безопасности. И ни в коем случае не подвергал их репрессиям, защищая их неприкосновенность и новую кастовость.

Для этого обслуживающие их представители интеллектуального класса образ сделанного Сталина сознательно разрывают и противопоставляют с образом Ленина, конструируя образы того, в чём Сталин, по их мнению, от Ленина отказался.

Одно из основных противопоставлений – утверждение об отказе Сталина от идеи Мировой Революции, которую исповедовал Ленин, и сосредоточении на внутреннем развитии страны, отказе от интернационального в пользу национального.

Ещё одно – утверждение об отказе Сталина от борьбы с религиозностью и принятие курса на «восстановление патриаршества» и расширение полномочий церкви.

Ещё – придание особой роли введению Сталиным погон, которые они обязательно называют «царскими», и других элементов дореволюционной формы.

Если по порядку: Сталин не отходил от Ленина в вопросе о мировой революции просто потому, что они оба считали её объективной тенденцией, но никогда не выступали за «экспорт революции». Ленин считал мировую революцию в итоге главным условием утверждении социализма как нового этапа развития общества, считал её приход неизбежным, полагал, что битвы за неё займут целую эпоху. В часто вспоминаемом выступлении в Цюрихе перед молодыми социал-демократами (предположительно 9 (22) января 1917 г.) он говорит: «Нас не должна обманывать теперешняя гробовая тишина в Европе. Европа чревата революцией. … Ближайшие годы как раз в связи с этой хищнической войной приведут в Европе к народным восстаниям под руководством пролетариата против власти финансового капитала, против крупных банков, против капиталистов, и эти потрясения не могут закончиться иначе, как только экспроприацией буржуазии, победой социализма.

Мы, старики, может быть, не доживём до решающих битв этой грядущей революции. Но я могу, думается мне, высказать с большой уверенностью надежду, что молодёжь, которая работает так прекрасно в социалистическом движении Швейцарии и всего мира, что она будет иметь счастье не только бороться, но и победить в грядущей пролетарской революции».

То есть речь идёт о том, что революция вспыхнет в ближайшее время, но её решающие битвы могут произойти только десятилетия спустя, до которых его ровесники, сорокалетние, не доживут. То есть предполагалось, что эти решающие битвы состоятся, возможно, через полвека и позже, а не непосредственно вслед за первой революционной вспышкой.

Ленин оставил Сталину три Больших Проекта преобразования страны: Коллективизации – проект преобразования трудовых производственных отношений между людьми, Индустриализации – проект преобразования производительных сил страны, Культурной Революции – проект Просвещения и преобразования самого Человека. Сталин наследовал эти Проекты и реализовал их, преобразовав Россию.

Мировая революция и Ленину, и Сталину виделась как эпоха революционных боёв, имеющих свои приливы и свои отливы.

Её первый штурм произошёл при жизни Ленина, как он и предвидел. Потом начался отлив, до решающих битв, как предвидел он же, было далеко, и Сталин начал готовить страну к новой мировой схватке:

«Теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, - у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость. Хотите ли, чтобы наше социалистическое отечество было побито и чтобы оно утеряло свою независимость? Но если этого не хотите, вы должны в кратчайший срок ликвидировать его отсталость и развить настоящие большевистские темпы в деле строительства его социалистического хозяйства. Других путей нет. Вот почему Ленин говорил накануне Октября: "Либо смерть, либо догнать и перегнать передовые капиталистические страны". Мы отстали от передовых стран на 50-100 лет. Мы должны пробежать это расстояние в десять лет. Либо мы сделаем это, либо нас сомнут».

Сталин в 1931 году считает новую схватку и новый этап мировой революции неизбежным и, признавая отсталость России, видит свою задачу в том, чтобы подготовить страну к новому сражению, считая это обязанностью большевиков перед рабочими и крестьянами СССР.

И, в отношении идеи о том, что Сталин отказывается от интернационализма в пользу решения внутренних задач, он здесь же говорит:

«Но у нас есть ещё другие, более серьёзные и более важные обязательства. Это - обязательства перед мировым пролетариатом. Они совпадают с обязательствами первого рода. Но мы их ставим выше. Рабочий класс СССР есть часть мирового рабочего класса. Мы победили не только усилиями рабочего класса СССР, но и благодаря поддержке мирового рабочего класса. … Мы первые кинулись в бой с капитализмом, мы первые установили рабочую власть, мы первые стали строить социализм. … мы делаем дело, которое в случае успеха перевернёт весь мир и освободит весь рабочий класс. А что требуется для успеха? Ликвидация нашей отсталости, развитие высоких, большевистских темпов строительства. Мы должны двигаться вперёд так, чтобы рабочий класс всего мира, глядя на нас, мог сказать: вот он, мой передовой отряд, вот она, моя ударная бригада, вот она, моя рабочая власть, вот оно, моё отечество, - они делают своё дело, наше дело хорошо, - поддержим их против капиталистов и раздуем дело мировой революции. Должны ли мы оправдать надежды мирового рабочего класса, должны ли мы выполнить наши обязательства перед ним? Да, должны».

Это тот же 1931 год. То есть Сталин не отказывается от идеи мировой революции, он укрепляет страну, делая её достаточно сильной, чтобы победить в этой новой мировой схватке. И более того - Сталин понимает, что судьбу нового этапа этой схватки в конечном счёте решает то, насколько успешным окажется внутреннее развитие СССР как авангарда мирового революционного движения.

Что касается отношений с Церковью и религией, о необоснованности приписывания Сталину религиозных взглядов на основании его семинарского обучения речь шла выше: семинарию и всё связанное с ней он ненавидел, считая иезуитством. Его решение о восстановлении патриаршего престола было естественным шагом мобилизации всех сил перед внешней угрозой для отражения смертельной опасности, но было и оценкой политики церковного руководства того времени.

Церковь и мнимая семинарская религиозность, погоны и офицерские звания, обращение к образам дореволюционных правителей, полководцев и введение их орденов – в общем всё это отдельная интересная тема. О ней можно говорить особо, но ей придаётся значение маркера в противопоставлении мифологемы «сталинизма» ленинизму и большевизму, в конечном счёте для представления Сталину образа «Анти-Ленина» и смены его восприятия как революционера и строителя Нового мира – на Реставратора Мира Старого, с восприятия и видения его в качестве Народного Вождя – на образ Нового Царя. И эта, подмена затуманивает на деле им совершённое, мешает осознает реальную масштабность его просветительской и преобразующей роли, отрицающей религиозно-трансцендентную детерминированность.

Хотя всё объясняется, среди прочего, выше приведёнными словами Сталина: «Теперь, когда мы свергли капитализм, а власть у нас, у народа, - у нас есть отечество и мы будем отстаивать его независимость». Сталин защищал не просто страну – он защищал Социалистическое Отечество – СССР, установленную в нём власть трудящихся классов, и использовал в этой защите всё: все образы и начала, которые отражали идею защиты Отечества. И, защищая независимость страны, он помнил и другое: «Но у нас есть ещё другие, более серьёзные и более важные обязательства. Это - обязательства перед мировым пролетариатом. Они совпадают с обязательствами первого рода. Но мы их ставим выше». И, отражая нападение Гитлера, он не просто защищал Россию от Германии, он защищал будущее социализма и мировой революции от атаки ударной силы мировой контрреволюции – гитлеровского, и не только, фашизма.

И оставался при этом не Новым Императором, а, наконец, впервые в истории утвердившим власть людей труда Народным вождём, видевшим главную ценность и богатство – в людях труда, тех, кто кормит себя своим трудом и держит на своих плечах всю страну.

Показательны его слова 25 июня 1945 года на торжественном приёме в Кремле в честь Победы народов СССР в Великой Отечественной войне против нацистской Германии:

«Не думайте, что я скажу что-нибудь необычайное. У меня самый простой, обыкновенный тост. Я бы хотел выпить за здоровье людей, у которых чинов мало и звание незавидное. За людей, которых считают “винтиками” великого государственного механизма, но без которых все мы – маршалы и командующие фронтами и армиями, грубо говоря, ни черта не стоим. Какой-либо “винтик” разладится – и кончено. Я поднимаю тост за людей простых, обычных, скромных, за “винтики”, которые держат в состоянии активности наш великий государственный механизм во всех отраслях науки, хозяйства и военного дела. Их очень много, имя им легион, потому что это десятки миллионов людей. Это скромные люди. Никто о них ничего не пишет, звания у них нет, чинов мало, но это люди, которые держат нас, как основание держит вершину. Я пью за здоровье этих людей, наших уважаемых товарищей».

Строго говоря, Сталин выразил свой как минимум скепсис в правомочности такого сравнения советских людей с винтиками. И сказал, кто, по его мнению, эти «винтики» на самом деле:

- это простые и скромные люди, без которых все руководители, маршалы и командующие фронтами и армиями – «ни черта не стоят»;

- это люди, которые держат в состоянии активности великий государственный механизм во всех отраслях науки, хозяйства и военного дела;

- это скромные люди, остающиеся безымянными, не имеющие званий – но именно они держат всё, как основание держит вершину;

- и каждый из этих людей – незаменим, потому что «“винтик” разладится – и кончено» - рухнет всё.

И Сталин поднял тост за здоровье этих людей, назвав их своими товарищами.

Упомянув в начале, что некоторые называют их «винтиками», он показал, насколько на деле они важны и незаменимы, и в итоге явно противопоставил своё «незаменимые» и «товарищи» - пресловутому «винтики».

Тем, кто ставит ему в вину, не нравятся не слова о «винтиках»– это повод. Им не нравится другое - система, признающая, что эти «простые и скромные» люди – на деле самое главное, без которых всё остальное ничего не стоит. Потому что они считают, что эти люди – быдло, которым они призваны помыкать и строить на них своё благосостояние.

Им не нравится, что нужно быть активным и держать в таком же состоянии всё: «все отрасли науки, хозяйства и военного дела», потому что это значит не только заставлять себя напрягаться, но и чувствовать свою ответственность, ощущать «я отвечаю за всё». А им чуждо и напряжение, и та же ответственность. Они не хотят отвечать ни за что – они хотят лишь указывать и диктовать, что, по их мнению, сделано плохо.

Им не нравится, что нужно «держать всё», потому что это тоже означает напряжение и ответственность, и потому что они хотят, чтобы они не напрягались, но были вершиной, а остальные держали их, а они сами были избавлены от минимального чувства признательности.

И им не нравится, когда незаменимыми признают не их, а простых и скромных людей, не имеющих чинов и наград.

Такая система отношений их не устраивает:

- потому что сами они не способны быть такими, чтобы все остальные без них ничего не стоили;

- потому что сами они не способны держать в состоянии активности всё – они могут лишь держать остальных в раздражении,

- потому что понимают: если их не будет - ничего не рухнет. Скорее всего – станет только лучше. Они чужие и бесполезные для дела.

И они это понимают. И этот комплекс ущемленности и бесполезности мучает и страшит их. И заставляет пытаться самоутвердится в выдумывании и распространении лжи о тех, кто может быть незаменимым, скромным и «отвечать за всё».

Сталин имел признаваемые им цели. Он сумел их решить.

Страны, в которой в такой же срок в схожих условиях были бы решены такие же по масштабу задачи – мы не знаем. Последующие отечественные политики либо не имели подобных по масштабам целей, либо не сумели их решить.

Здесь вообще встаёт вопрос о критериях оценки политической личности и её деятельности.

К тому времени, когда Сталин оказался в составе высших руководителей страны, эпоха поставила перед Россией две основные цивилизационные задачи. Первая заключалась в окончании перехода к индустриальной фазе развития, с чем Россия отстала на десятилетия, и, соответственно, создании опорных плацдармов постиндустриального производства. Вторая – в создании общества социальной демократии и социального государства.

Собственно, эти две задачи и вызвали к жизни Великую Октябрьскую Социалистическую Революцию. Сталин, так или иначе, обе их решил.

Его успех создал социально-политическую систему, которая в тот момент была и длительное время оставалась конкурентной на мировой арене и служила примером для огромных массивов людей.

Проблемы у этой системы начались тогда, когда, воспользовавшись, в частности, её опытом и достижениями, её конкуренты пошли дальше, а она – зависла в своём восхождении.

Успешен тот, кто решает поставленные историей задачи, а не тот, кто платит меньшую цену, но задачи не решает. Вопрос цены имеет значение – но только на фоне достигнутой цели. Провал задач, поставленных историей, не может быть оправдан стремлением минимизировать потери. Полководец, умеющий побеждать малой кровью – лучше полководца, который платит за победу большими потерями. При одном условии – если победа достигнута.

Строго говоря, всё сказанное – почти очевидно. Именно поэтому массовое сознание и стихийная народная память так тянутся к образу Сталина. Однако также очевидно и то, что известная часть общества относится к нему иначе. В общем, политическом плане, тут всё более или менее ясно. Сталин и его политика – это некий концентрат мобилизационности с одной стороны, и жёсткой ответственности с другой. Утверждавшийся им стиль руководства и политики – это требование работы и постоянного напряжения, соединённого с умением добиваться результата, часто находящегося почти за гранью возможного. Это – постоянное напряжение, работа на пределе. Люди той генерации – генерации Революции и Отечественной войны – это люди, для которых, говоря словами Стругацких, «Понедельник начинался в субботу». Маги сверхнапряжения. Люди образа жизни, при котором твоя работа – главное, и отдаешься ей полностью. И ни от чего не получаешь большего удовольствия, нежели от неё.

Мобилизационный стиль требовал не только постоянного напряжения, он требовал постоянной готовности к подвигу, реальной готовности к героизму, то есть совершению поступков, за которые ты платишь самим собой, но которые служат тому большему, что ты имеешь в себе, нежели твоё биологическое существование. То есть – этот стиль требовал быть и постоянно оставаться человеком, отличие которого от животного – в первую очередь в том, что человек имеет нечто, за что он готов умереть, а животное – не имеет.

Требовал всё время подстегивать самого себя, всё время не давать биологическому в себе вырваться. Стать хозяином твоей социальной оболочки и подчинить себе твою интеллектуальную сущность.

Сталин – или нечто, что можно обозначить этим именем – представлял стиль и Мир Фронтира. Мир движения вперёд, Мир умения перешагнуть через свои слабости. Мир, где человек с каждой новой победой над обстоятельствами восходит на новую степень своего родового существования. Общество, где познание – важнее потребления.

В Мире Фронтира человек изживает в себе обезьяну. В Мире Расслабленности – обезьяна берёт верх над человеком.

И эта позиция с неизбежностью приводит к следующей. Развитие человека и его восхождение от «едока» к исследователю, от потребителя к творцу – по сути и есть то, что принято называть Прогрессом. Последний, конечно, имеет много сторон – и сторону научно-техническую, и сторону технологически-производственную, и социально-экономическую. Но главную - ту, где человек восходит от Обезьяны к состоянию Демиурга.

Однако мир устроен так, что за прогресс нужно платить. За восхождение вообще нужно платить. Волей, напряжением, нервами, материальными ресурсами. Прогресс, так или иначе, ломает сложившийся и устоявшийся порядок. А наличный порядок потому и требует изменения, что он несовершенен. То есть для неких утвердившихся групп, играющих при нём большую роль и пользующихся большими благами, он более выгоден. Для других - менее, а для многих – невыгоден вообще.

И нужно понять и признать то, что приняло общественное сознание.

Первое. Сталин в целом воспринимается общественным сознанием как Победитель, в первую очередь – в Великой и небывалой ранее войне, но не только - как носитель успеха и победного начала в целом. Как тот, кто умел побеждать.

Второе. Сталин воспринимается как Созидатель, как тот, кто смел организовать, наладить гигантский созидательный процесс, от создания индустрии в 20-30-е годы до природо-преобразовательных проектов, основ Атомной и Космической программы в 40-50-е годы.

В обоих случаях встаёт и озвучивается вопрос: а какой ценой? Только оказывается, что озвучивают его те, кто либо ничего в жизни создать серьёзного не смог, либо, если что-то и смог, то лишь разрушал. Причём подчас ценой, сопоставимой той, которую Сталин платил за Победы.

И третье, третий фактор, определяющий отношение к нему: Сталин воспринимается как Человек, Который Уничтожал Врагов. Те, кто был врагом, а кто им оказался либо показался – растворяется, особенно после волны реабилитаций, после которых вообще потерялась разница как между репрессированными за дело и репрессированными безвинно, так и между реабилитированными обоснованно и реабилитированными «заодно», в рамках «кампании по реабилитации»

И, в некоем «укрупненном» массовом сознании рождается, точнее, давно родился - идентифицирующий образ: Победитель, Созидатель, уничтожавший врагов своего Дела – Победы и Созидания.

Все давно всё знают относительно репрессий, и тех и других, но всё растворяется в образе: вёл страну вперёд и сметал препятствия на своём (и её) пути. Как писали Стругацкие: «Что нужно, чтобы проходит сквозь стены? Видеть цель, верить в себя, не замечать препятствий».

Социуму, тоскующему без побед и постоянно травмируемому снижением уровня жизни, откроенным хамством чиновников, грабительским повышением цен со ссылками на рынок, наглостью возрождающегося лимитрофного нацизма на Украине, в Прибалтике и Польше – это близко и нужно.

И здесь дело не в апологетике Сталина (апологетика всегда уводит в тупик), а в той исторической реальности, которую социум видит перед собой.

Эти задачи поставили не большевики и не Сталин. Их поставили История и Прогресс. Именно это и вызвало Революцию. Ленин, большевики, Сталин - эту задачу только выразили. Ко всему прочему, они ещё и поняли, что, не решив эти задачи в краткие сроки, страна рискует просто исторически исчезнуть. И Сталин их решить сумел – так, как сумел и известной ценой.

Реализовав в предвоенные годы Большие Проекты, заложенные Лениным – Коллективизацию, Индустриализацию, культурную революцию – и победив благодаря этому в Мировой войне, защитив плацдарм Нового Мира от агрессии фашизма, он, на основе реализации трёх ленинских проектов, спроектировал три новые. Проект «Космос» (начатый исходно тоже ещё Лениным) – проект освоения и познания внеземного пространства, Макромира. Проект «Атом», проект познания и подчинения власти человека уже и Микромира. Проект «Преобразование природы».

В нём как будто бы воплощается мировой дух Научно-технического романтизма, рождённого Историей и прорвавшегося в активном действии с началом ХХ века в революционном порыве партии Большевиков. Меняет уже не политическое устройство и строй. На основе их изменения он, с одной стороны, конструирует приоритет Общества Познания, в котором познавать и преобразовывать – интереснее и важнее, чем потреблять, а с другой – берется за Преобразование не только социального, но и всего окружающего мира.

Это не значит, хорош он или плох. Это значит, что сумел.

Как российским новинкам спортивного питания пробиться на рынок

Екатерина Ковалевская (Ставропольский край)

Ученые Северо-Кавказского федерального университета (СКФУ) разработали технологию создания протеиновых коктейлей с высоким содержанием белка, который легко усваивается организмом человека. Такой напиток можно включить в спортивное питание, поскольку он помогает наращивать мышечную массу и повышает работоспособность. Корреспондент "РГ" выяснила, нужны ли российскому рынку спортивного питания такие разработки и как новому продукту пробиться на полки магазинов.

- Наши ученые предложили использовать недорогое биологически ценное сырье как основной компонент спортивного и лечебного питания, - сообщил ректор СКФУ Дмитрий Беспалов.

Речь идет о молочной сыворотке, которая является побочным продуктом при производстве творога.Однако ее значительная часть просто выливается в канализацию. Хотя в протеине сыворотки содержатся незаменимые аминокислоты: лизин, триптофан, метионин и треонин.

- Эти вещества не синтезируются нашим организмом и могут быть получены только из пищи, - пояснили в вузе. - Они имеют большое значение для роста мышечных волокон.

Это и подтолкнуло ученых СКФУ к разработке технологии создания на основе сыворотки белкового коктейля, который способен восстанавливать мышцы после спортивных тренировок. Ученые усилили состав пятью видами лактобактерий и креатиновой добавкой. Улучшить вкус помог фруктовый сироп.

После пандемии коронавируса 2020 года рынок спортивного питания в России начал активно восстанавливаться. По данным BusinesStat, в 2020-м было продано 7,3 тысячи тонн данной продукции, что почти на четверть меньше, чем в предыдущий год. Падение продаж было связано с ограничениями, введенными из-за COVID-19. Но уже в 2021-м они выросли почти на 20 процентов - до 8,8 тысячи тонн. На ситуацию повлияло в том числе снятие запрета на онлайн-продажу биологически активных добавок организациями, имеющими аптечную лицензию.

По словам генерального директора компании "СпортМаркет.Инфо" Дмитрия Коломойцева, найти качественный отечественный спортпит непросто. Однако фитнес-центры готовы приобретать российские продукты, и постепенно они переходят на них. В то же время есть клиенты, которые предпочитают исключительно импортное питание, несмотря на высокую цену.

Как пояснил декан факультета цифровой экономики и массовых коммуникаций Московского технического университета связи и информатики (МТУСИ) Сергей Гатауллин, западная индустрия спортивного питания имеет более чем полувековую историю, обширную номенклатуру выпускаемой продукции, новейшие биотехнологии производства, стандартизацию и высочайший контроль качества, глобальную сеть оптовых и розничных поставок, выстроенную маркетинговую стратегию и каналы продвижения через спортивные мероприятия и топовых атлетов.

- С начала 1990-х и до настоящего времени российское предпринимательство в этом направлении активизировалось множество раз, - рассказал Гатауллин. - Но по большей части это была фасовка импортного сырья под маркой отечественных брендов, при этом покупателя могли обмануть, заменив компоненты более дешевыми. Либо на рынок выводился качественный продукт, но по цене выше, чем западные эталонные аналоги. К слову, далеко не все американские бренды имеют полный цикл производства спортивного питания - от разработки и тестирования технологий до реализации продукта, потому что это под силу только крупным игрокам.

Дмитрий Коломойцев также указал на то, что в России отсутствуют предприятия полноценного цикла, которые выпускают, в частности, протеиновую сыворотку. Она идет из Польши, Франции, Швейцарии, Германии, Швеции.

Президент Ассоциации операторов фитнес-индустрии Ольга Киселева сообщила корреспонденту "РГ", что логистические трудности привели к тому, что на российском рынке теперь недостаточно спортивного питания, к которому привык потребитель, и, кроме того, оно подорожало.

- Создание новых продуктов - очень нужно, импортозамещение точно полезно для рынка. Для нас важна не страна-производитель, а технология производства, качество и эффективность спортивного питания, - отметила Киселева.

В свою очередь, президент Национального фитнес-сообщества Елена Силина пояснила, что сейчас в России на рынке спортивного питания работает более 200 отечественных производителей, которые успешно занимаются импортозамещением.

Кстати, многие эксперты называют появление новинок - драйвером роста рынка спортпита. Легко ли разработкам ученых попасть в производство? Многое зависит от того, есть ли у научной организации индустриальный партнер, и это касается, конечно, не только продуктов питания.

Так, одним из партнеров Северо-Кавказского федерального университета является предприятие "Молочный комбинат "Ставропольский".

- В кейсе наших совместных с СКФУ разработок имеется высокобелковый молочный продукт, обогащенный витаминным комплексом. Он уже есть на полках магазинов и востребован потребителем, - сообщили корреспонденту "РГ" на предприятии.

В то же время в компании добавили, что непосредственно в разработке протеинового коктейля на основе молочной сыворотки комбинат не участвовал.

По оценкам экспертов, опрошенных корреспондентом "РГ", если разработку ученых СКФУ внедрят, то технологию придется протестировать и при необходимости откорректировать. Далее нужно получить сертификаты и другие документы, разрешающие производство товара.

- Разработки российских ученых в области биотехнологий надо всячески приветствовать, - добавил декан факультета цифровой экономики и массовых коммуникаций МТУСИ Сергей Гатауллин. - При этом нельзя забывать и о том, что с момента создания новой технологии до ее широкомасштабного внедрения в производственные процессы путь не близкий, и тут требуются инвестиции. .

Данила Прядко, основатель бренда FIT AND JOY (компания по выпуску спортивного питания):

- Производство спортивного питания в России неуклонно растет на протяжении многих лет. С ростом популярности фитнеса и спорта в стране спрос на него увеличивается. На рынке России преобладает отечественное спортивное питание. Из-за введения антироссийских экономических санкций и нестабильного курса валют импортный спортпит либо невозможно приобрести, либо цены на него слишком высоки для российского покупателя. И это все, конечно, стимулировало рост отечественного производства. На рынке присутствует много компаний, которые выпускают спортпит. По качеству отечественная продукция не уступает импортным аналогам, но при этом продается по выгодной цене. Технология, которую разработали в Северо-Кавказском федеральном университете, является перспективной, так как сырье для коктейлей недорогое, а качество продукции высокое.

Шансы попасть в массовое производство, конечно, есть, для этого надо оптимизировать технологию под стандарты производства, где будут изготавливать коктейли, а также сделать конечный продукт именно таким, каким хочет видеть его покупатель, добавить вкус или какой-то витамин. Например, если анализ рынка покажет, что сейчас востребованы коктейли с шоколадным вкусом и витамином А, то делать их нужно именно так. Производство протеинового коктейля на молочном предприятии возможно, для этого потребуется создать технологическую линию и разработать соответствующую рецептуру.

Россияне проведут тестовые операции с цифровым рублем

Юлия Тихонова

С началом тестирования цифрового рубля в августе 2023 г. россияне смогут в одном из 13 банков-партнеров ЦБ завести цифровой кошелек и перевести на него до 300 тыс. руб. В будущем ЦБ хочет использовать созданную им платформу для конвертации цифрового рубля в цифровой юань.

Председатель Комитета Государственной Думы РФ по финансовому рынку Анатолий Аксаков 21 июля 2023 г. заявил, что президент РФ подписал законопроект о цифровом рубле, и в августе 2023 г. начнется пилотная программа: "13 банков изъявили желание и готовность поэкспериментировать. Будем прощупывать, как работает цифровая валюта. Дальше по мере накопления опыта использование цифрового рубля будет более активным".

Цифровой рубль не будет средством накопления, он займет нишу в части транзакций - чтобы переводить деньги из одного банка в другой или оплачивать покупки в магазине без комиссий. Для бизнеса комиссия за переводы цифровых рублей составит 0,3%.

Анатолий Аксаков отметил, что дополнительной эмиссии для выпуска цифрового рубля не будет: цифровые рубли в информационной системе ЦБ появятся за счет того, что россияне переведут туда средства с банковских счетов. "Введение цифрового рубля не влияет на инфляцию", - отметил он.

Как объяснил глава комитета, внедрение новой формы валюты приведет к оттоку капитала из банков: "Кредитные организации должны будут более эффективно работать, чтобы клиенты сохраняли деньги в банковской системе. С точки зрения конкуренции - это благо".

Директор научно-исследовательского финансового института Министерства финансов РФ (Минфина) Владимир Назаров дополнил, что если ЦБ сможет сделать продукт, который будет дешевле и удобнее, чем сложившаяся система эквайринга и системы платежей, рынок будет более конкурентным. "Банки смогут сосредоточиться на том, в чем они хорошо разбираются: это оценка рисков, кредитование экономики реального сектора. А инфраструктура платежей должна быть унифицированная, дешевая, быстрая, стандартизированная", - дополнил он.

По словам Владимира Назарова, в перспективе участниками информационной системы ЦБ будут не только 13 банков. Все игроки получат равный доступ к цифровому рублю и присоединятся к платформе. По его мнению, цифровой рубль станет новым стандартом, как безналичные деньги.

Заместитель директора департамента национальной платежной системы Центрального банка России Денис Поляков сообщил, что физические лица смогут пополнить цифровой кошелек с банковского счета не более чем на 300 тыс. руб. в месяц, при этом ограничений по переводам внутри информационной платформы ЦБ нет. "Оплачивать покупки в тестовом режиме станет возможно по статическому QR-коду, затем - по динамическому QR-коду или с использованием бесконтактных NFC-технологий. При этом в ближайшие полтора-два года доступ к цифровому рублю в офлайне будет не возможен, поскольку Банку России еще предстоит решить вопрос с безопасностью таких операций", - добавил он.

По словам Дениса Полякова, для открытия цифрового кошелька в мобильном приложении банка нужно будет авторизоваться через портал "Госуслуг". "Если пользователю потребуется доступ к кошельку через приложение другого банка, авторизоваться через единый портал нужно будет еще раз", - отметил он.

Денис Поляков сообщил, что во время пилота ЦБ тестирует только базовые операции: открытие кошелька, перевод безналичных рублей в цифровые. "В перспективе цифровой рубль сократит издержки на администрирование платежей для государства. Рабочая группа, в которую входят специалисты ЦБ и Минфина, разрабатывает подходы, чтобы использовать третью форум рубля в бюджетной системе, но не торопит этот процесс", - добавил он.

Как объяснил Анатолий Аксаков, Россия ориентируется на опыт Китая, где денежный оборот цифрового юаня не превышает 1% от общего оборота. Он добавил, что Госдума рассчитывает на использование цифровых валют центральных банков государств во внешнеэкономическом обороте: "Для международных расчетов можно будет задействовать российскую систему, которую создал Центральный банк. Также могут быть рассмотрены варианты совместимость китайской системы и нашей, чтобы обеспечить конвертацию двух цифровых валют и использование их в экономическом обороте стран".

Актуальные тренды в высотном строительстве: самоподъемные опалубочные системы

Высотное строительство становится все более востребованным: если раньше оно велось преимущественно в столицах, то сейчас высотные здания появляются одно за другим и в регионах. Такое строительство требует специфических решений – в том числе и в отношении опалубки. Одно из них – самоподъемные опалубочные системы. Об их особенностях «Стройгазете» рассказал руководитель лаборатории развития бизнеса PERI Андрей Яров.

Скорость плюс безопасность

Работа на высоте влечет за собой дополнительные требования к безопасности. Это закономерно: проведение высотных работ несет определенные риски как для персонала, работающего на краю перекрытия, так и для пешеходов и автомобилей - из-за вероятности падения вниз предметов, поэтому требует особых технических решений.

Одним из ответов стали самоподъемные опалубочные системы – их первые прототипы появились у компании PERI еще в 1972 году.

Схема работы самоподъемных опалубочных систем достаточно проста. При классическом способе возведения вертикальных монолитных конструкций необходима опалубка стен. Перед бетонированием эту опалубку необходимо зафиксировать и выставить в проектное положение. Это можно сделать, либо разместив ее на плите перекрытия, либо – при работе на краю здания – на специальной платформе. После бетонирования конструкций одного этажа (или захватки, в случае, например, с пилоном моста) опалубку необходимо переместить на следующий уровень.

Самоподъемная система представляет собой единую конструкцию, которая включает в себя стеновую опалубку на всю высоту этажа и несколько уровней рабочих платформ. Такая система крепится к зданию через специальные анкерные детали, закладываемые в процессе бетонирования.

После набора бетоном необходимой прочности, производят распалубливание (извлекают опалубочные тяжи, а сами щиты отводят от бетона), а на анкерные детали устанавливаются крепления – башмаки, после чего производится подъем всей системы на следующий этаж при помощи интегрированного гидравлического оборудования.

Появление таких систем стало революционным прорывом в строительстве. Позднее, в конце 1970 годов, технология была усовершенствована: добавился гидравлический элемент. Это позволило перемещать систему на следующий этаж без использования крана. Модернизированное оборудование применялось при строительстве мостов в Германии, а позднее – в Южной Корее, в частности, при возведении моста Olympic в Сеуле в 1988 году. На сегодняшний день в мире с помощью самоподъемных опалубочных систем построены уже несколько сотен объектов.

Почему эти системы стали столь востребованными? Чтобы ответить на этот вопрос, давайте сравним принципы работы традиционной подъемно-переставной и самоподъемной систем. Если используется первая, то по мере возведения объекта необходимо сначала переместить опалубку, а затем подмости – или же все элементы одновременно. В процессе перемещения переставляемый на следующую захватку модуль необходимо установить на прикрепленные к монолитной стене анкерные крепления. Если опалубка габаритная, это вызывает серьезные сложности и риски, особенно в ветреную погоду.

Что касается самоподъемной опалубки, то такая система соединена с конструкциями зданий как минимум в двух точках – и во время работ, и при перемещении. Как следствие, ее перестановку можно проводить в любую погоду и при любых габаритах без дополнительных рисков. Одновременно экономится крановое время: для перемещения самоподъемной опалубки кран не нужен, поскольку в нее встроен гидравлический механизм подъема. Не секрет, что дефицит кранового времени – распространенная проблема в строительстве, а самоподъемная система помогает снять ограничения и увеличить скорость проведения работ.

Почти как гусеница

Самоподъемная опалубка оснащена стационарными гидравлическими цилиндрами, которые приводятся в действие стационарным гидравлическим агрегатом. Подъемный цилиндр имеет две так называемых «подъемных головки» с храповым механизмом, который действует следующим образом. В начале подъема гидроцилиндр упирается нижней подъемной головкой в специальный рельс, шток цилиндра выдвигается, цилиндр таким образом толкает всю систему вверх. По достижении определенной выдвижки автоматически активируется верхняя подъемная головка, после чего вся нагрузка переходит на нее. Нижняя подъемная головка, освобожденная от нагрузки, перемещается вверх на штоке цилиндра. Далее процесс повторяется.

Принцип работы напоминает движение гусеницы по стеблю: она цепляется лапками снизу, выпрямляется, а потом подтягивает тело наверх.

Сама самоподъемная система представляет собой модульный жесткий каркас с несколькими уровнями рабочих платформ. Их количество зависит от конфигурации системы и требований проекта, но обычно их три: «уровень 0» – для армирования и работы с опалубкой: отведения/закрытия, очистки и т. д.; «уровень 1» – вспомогательный уровень для обслуживания гидравлического оборудования и демонтажа подъемных анкеров; «уровень +1» – для подвешивания опалубки к стальным балкам на кран-тележках, которые позволяют легко отводить ее вручную для очистки или освобождения пространства для армирования. Его также можно использовать для опережающего армирования или складирования. При строительстве высотных зданий погодные условия иногда ограничивают работу крана. Чтобы строительный процесс из-за этого не останавливался, на уровень +1 можно заранее, при хорошей погоде, поместить пачку арматурных стержней, которые в дальнейшем будут использоваться на монтаже.

Все рабочие площадки с целью безопасности оснащаются сплошным ограждением по периметру. которое может быть непродуваемым – тогда оно делается из фанеры или профилированного листа. Подобный вариант используется в холодных регионах или в зимнее время.

Одно из ключевых преимуществ подобных систем – модульный принцип. Он позволяет собирать опалубочное решение по методу конструктора из отдельных элементов в зависимости от конкретного объекта. В этом контексте возникло интересное «неопалубочное» применение, получившее широкое распространение: ветрозащитные экраны. Такой экран представляет собой панель из двух поперечных рам и обрешетки, сделанной из бруса, а также обшитой фанерой или профилированным листом. Экран прикрепляется к забетонированным конструкциям здания и защищает не только от воздействия сильного ветра, но и от несчастных случаев. На экран при этом не устанавливается опалубка, однако сама ветрозащитная система ускоряет возведение каркаса. Независимые замеры показали, что производительность труда при работе на большой высоте в случае применения ветрозащитных экранов остается такой же, как если бы монтажные работы выполнялись на уровне земли.

Отличия от скользящей опалубки

Самоподъемные системы часто путают со скользящей опалубкой, однако это два принципиально разных понятия – как по принципу действия, так и по области применения, преимуществам и недостаткам.

В скользящей опалубке, в отличие от подъемно-переставной или самоподъемной, нет «цикличности», когда одинаковый состав работ по возведению определенного этажа/яруса конструкции выполняется последовательно от захватки к захватке с определенной периодичностью. В этой системе опалубка, прикрепленная к специальным домкратным рамам, опирающимся на стены, с низкой скоростью постоянно перемещается вверх. Это, с одной стороны, позволяет освободить от бетона участки стены, которые уже набрали минимальную прочность, с другой – не дает опалубке «прилипнуть» к бетону в процессе его твердения. Армирование и бетонирование также выполняются непрерывно по мере подъема опалубки. Высота опалубки при этом гораздо меньше, чем в «классическом исполнении» – порядка 1,0 – 1,5 метров. Плюсом применения опалубки такой небольшой высоты является отсутствие необходимости установки опалубочных тяжей, а значит и дополнительных мероприятий по их последующей герметизации. Т.к. скользящая опалубка опирается на верхнюю часть возводимой монолитной стены, на лицевой поверхности бетона также не остается следов от анкеровки. Все это делает систему выгодным решением при строительстве сооружений, имеющих специальные требования: например, резервуаров для СПГ. Кроме того, скользящая опалубка хорошо подходит для возведения труб и башен, имеющих небольшой диаметр, или для радиальных сооружений, геометрия которых меняется по высоте – например, башенных градирен.

При этом особенности функционирования скользящей опалубки, обеспечивающие ее преимущества при возведении зданий и сооружений определенного типа, являются «узкими местами» при строительстве объектов другого типа. К примеру, наличие большого количества проемов (дверных, оконных, для коммуникаций), пресечений стен под прямыми или острыми углами, густое армирование и множество закладных деталей – все это делает использование скользящей опалубки для возведения центрального ядра высотных зданий весьма затруднительным. Кроме того, применение скользящей опалубки предполагает возможность строительства только по методу «ядро с опережением», что означает дополнительные затраты на организацию узла стыковки центрального ядра здания и плит перекрытия.

Примеры из российской и мировой практики

С помощью самоподъемных опалубочных систем возведено немало знаковых объектов как в России, так и в других странах мира. Из российских примеров стоит в первую очередь упомянуть застройку «Москва Сити» – его объекты входят в десятку самых высоких зданий нашей страны. Объекты этого комплекса возводились как на монолитном, так и на смешанном каркасе, однако и в том и в другом случае использовались самоподъемные системы. Небоскребы «Москва Сити» были одной из первых проб и использовали так называемую западную модель: большое центральное ядро с крупными «ячейками» – внутренними стенами.

Сейчас же популярным считается подход с лестнично-лифтовыми узлами и ячейками небольшого размера: он активно применяется в жилищном строительстве. Как следствие, под него адаптировалась и опалубка.

Если говорить о мировом опыте, то он в заметной степени приходится на США – родину небоскребов. Именно с помощью самоподъемной опалубки было построено 257-этажное здание Part Tower в Чикаго. Один полный этаж возводился всего за три дня – и все благодаря самоподъемной системе с установленной на нее 20-тонной бетонораспределительной стрелой. Эта стрела была интегрирована в опалубочную систему и поднималась вместе с ней. Как следствие, не требовалось дополнительного комплекта гидравлики.

Другой пример – Trump World Tower III в Нью-Йорке. Это 258-метровое здание с площадью этажа 1100 кв. метров и высотой типового этажа 3,25 м. Время возведения одного этажа сначала также составляло три дня, а после 21-го этажа – почти невероятные два дня.

Яркий пример за пределами США – 190-этажная башня Turning Torso в Мальмё (Швеция), возведенная по проекту знаменитого архитектора Сантьяго Калатравы. Отдельным вызовом стала ее сложная форма и плиты перекрытия, меняющие положение. Потребовалось серьезно адаптировать опалубочную систему и к этим особенностям, и к неодинаковой толщине стен центрального ядра: от двух метров на уровне фундамента до 40 сантиметров на верхних этажах. Однако самоподъемная система успешно выдержала это испытание, причем для работы потребовался всего 21 человек.

Кроме того, с использованием самоподъемной опалубки были построены такие знаковые сооружения как: башни Петронас в Малайзии (452 метра), Виадук Мийо во Франции (343 метра), Telecom Tower в Малайзии (320 метров), Seven World Trade Center (230 метров) и Trump Tower (415 метров) в США, отель «Континенталь» в Польше (163 метра), 21st Century Tower в ОАЭ (269 метров), башни Torre Repsol, Torre de Cristal и Torre Espacio комплекса Quatro Torres в Испаннии (250, 249 и 223 метра соответственно) и многие другие, а также ряд мостов, включая Мост Султана Селима Явуза в Турции, пилоны которого являются самыми высокими в мире (322 м и 318 метров).

Если говорить о российском опыте, то в первую очередь стоит упомянуть ММДЦ «Москва Сити», объекты которой входят в десятку самых высоких зданий в РФ и уступают лишь зданию «Лахта Центр» в Санкт-Петербурге. Из столиц этот опыт перешел и в регионы, и сейчас подобные здания возводятся по всей России – стоит упомянуть 100-метровый ЖК «Чикаго» в Новосибирске, который начал возводиться в 2022 году. Там же планируется построить 60-этажный жилой небоскреб.

Иными словами, высотное строительство с помощью самоподъемных опалубочных систем – современный мировой стандарт, и в будущем он, несомненно, продолжит набирать обороты. Какими будут эти технологии через 10 или 50 лет, однозначно сказать сложно. Эксперты называют разные пути развития. Например, распространение аддитивных технологий может затронуть и сферу высотного строительства, когда место опалубки займет механизм, поднимающий условный 3D-принтер с этажа на этаж.

Несомненно, сыграет роль и цифровизация, которая уже сейчас охватывает строительную отрасль. Для примера можно упомянуть сенсоры для бетона – комплекс различных датчиков, оснащенных автономным питанием, которые в режиме 24/7 регистрируют определенные данные и передают их в облачную платформу, где авторизованные лица могут в любой момент получить к ним доступ из любой точки мира. Подобные технологии превращаются в стандарт, и в будущем они также займут свое прочное место. Каким же это будущее окажется, станет ясно позднее, но очевидно одно: оно будет интересным.

Авторы: СГ-Онлайн

Украинизм

Вардан Багдасарян о проектном характере украинского нацизма

Дионис Каптарь Вардан Багдасарян

"ЗАВТРА". Вардан Эрнестович, каковы истоки "украинизма", какие силы его продвигали?

Вардан БАГДАСАРЯН. "Украинизм" исходно — это идеологический миф, созданный для того, чтобы радикализовать основания для отделения части русского народа от общего ядра, поэтому параллельно с сепаратистским мифом рождается миф национальный, который переходит в миф нацистский.

Многие полагали, что в 1945 году с нацизмом было покончено навсегда, но, как мы видим, спустя много десятилетий после Победы в Великой Отечественной войне он вновь представляет угрозу для человечества.

В 1930-е годы у нас в стране концентрировали внимание на очень ограниченном сегменте того, что называли фашизмом, в основном на германском национал-социализме (нацизме) и итальянском фашизме. Но в действительности было очень много разновидностей ультраправого движения, расцениваемого как фашистское: рексизм в Бельгии, хортизм, салашизм и нилашизм в Венгрии, даффизм в Ирландии, фалангизм в Испании, салазаризм в Португалии, гвардизм в Румынии, усташизм в Хорватии и так далее. Бандеровское движение на Украине — в этом же ряду. Вероятно, из соображений политкорректности в советскую эпоху на этой теме должным образом не заострялись, что и дало возможность недобитой в своё время нечисти вновь поднять голову.

"ЗАВТРА". Есть ли фундаментальные исследования этого явления?

Вардан БАГДАСАРЯН. В первую очередь это труды историка и писателя Николая Ульянова, автора монографии "Происхождение украинского сепаратизма" (1966 г.). Он эмигрант второй волны, какое-то время работал в Канаде и столкнулся там в диаспоре бывших сооте­чественников со значительной долей украинского сепаратизма и нацизма. Ульянов в своей фундаментальной книге показал генезис украинского сепаратизма, выстроив такую цепочку формирования этого явления: казацкий миф — русское оппозиционное движение — польская пропаганда — австро-венгерская пропаганда — германская пропаганда — американо-канадская пропаганда. Остановимся тезисно на основных звеньях этой цепочки.

Первая компонента связана с казацкой верхушкой, которой для подтверждения своих "шляхетских прав" в Малороссии нужно было создать свой особый миф.

Второе — Польша с её претензией на ведущую роль в славянском мире, что предполагало отделение украинцев и белорусов от России.

Третье — Австро-Венгрия с обоснованием единства галицийцев и малороссов через миф о единой украинской нации.

Четвёртое — Германия и создание ею сепаратистского подполья в Польше и СССР, формирование коллаборационистских сил на оккупированных территориях.

Пятое — США и Канада и создание ими в СССР в период холодной войны антикоммунистической оппозиции националистов — того, что сегодня называют проектом "анти-Россия".

И на всём протяжении — российское оппозиционное движение, которое, начиная с казацкого мифа, на малороссийском материале искусственно формировало образ неких противников режима.

"ЗАВТРА". Также постоянным был и униатский фактор?

Вардан БАГДАСАРЯН. Разумеется. Его основными пропагандистами были Михаил Рогоза, Кирилл Терлецкий, Ипатий Потей и Иосафат Кунцевич.

В 1596 году была заключена Брестская уния, когда часть епископов Киевской митрополии Константинопольской православной церкви во главе с митрополитом Михаилом Рогозой согласилась с принятием католического вероучения и переходом в подчинение римскому папе. Это было связано с процессом Контрреформации, активизацией Ордена иезуитов, католическим наступлением на Восток. Насаждение унии на Украине стало первым актом в развёрстке украинского нацизма.

Несколько слов надо сказать о возникшем сепаратистском мифе, связанном с Переяславской радой 1654 года, который, к сожалению, проник во многие наши учебники. Суть мифа заключается в том, что якобы был некий договор Украины и России о конфедерации с особыми правами гетманского государства. Документально эта версия никак не подтверждается. На самом деле была челобитная о вхождении в состав России. Ни о каких особых правах и особом гетманском государстве речи не было. Это очень важно понимать, потому что в украинской историографии утверждается тезис о существовании отдельного гетманского государства, которое потом Россия будто бы обманула. Особая роль в формировании сепаратистского, а впоследствии и националистического мифа принадлежала Киево-Могилянской академии (Киево-Могилянскому коллегиуму). По сути Киево-Могилянский коллегиум XVII века — это аналог сегодняшней Высшей школы экономики. Академия в значительной степени находилась под латинским влиянием, аккумулировала идейные течения европейской мысли. Даже когда Малороссия уже была включена в состав России, Киево-Могилянский коллегиум не хотел разрывать связь с Константинопольским патриархатом и входить в Русскую православную церковь.

Церковное западничество оказывало воздействие на Русскую православную церковь и её представителей. Местоблюститель патриаршего престола Стефан Яворский, получивший образование в этой академии, — яркий тому пример. В Европе ради учёбы в иезуитских колледжах он отрекается от православия, принимает унию, потом возвращается в Киев, кается, восстанавливается в православии, устраивается на работу в Киево-Могилянский коллегиум, оставаясь верным католическим тенденциям. Надо сказать, что все гетманы, включая Ивана Мазепу и Филиппа Орлика, — выпускники этой академии. Отсюда — гетманский сепаратизм.

"ЗАВТРА". А казацкий миф? Как он появился?

Вардан БАГДАСАРЯН. В его основе лежат два литературных источника. Ульянов очень хорошо разобрал исторический труд, написанный в виде политического памфлета, — "Историю русов" архиепископа Георгия (Конисского). Я бы добавил сюда ещё "Конституцию" Филиппа Орлика. Также в казацком мифе прослеживается влияние теории польского "сарматизма" о том, что польская шляхта — это не славяне, а сарматы. Используется мифологема о сарматском происхождении казацкой верхушки, её избранности. Мифы о принадлежности к древним народам и рыцарской аристократии сыграли важную роль: сначала появилась идея избранничества, а дальше уже пошли и националистические посылы.

Определённую роль в создании мифа о казачестве сыграли декабристы, которые использовали литературные образы казаков как борцов против самодержавия. Возникли контакты между декабристами и деятелями польского националистического движения. Первоначально планировалась их совместная деятельность против царского режима. На практике этого не случилось, но такой альянс обозначился, и уже тогда мифологизированная тема украинской вольницы раскручивалась как альтернатива самодержавию.

"ЗАВТРА". Вы упомянули использование в мифотворчестве литературных образов. Здесь сразу вспоминается имя Тараса Шевченко.

Вардан БАГДАСАРЯН. Да. В Петербурге тогда романтизировали творчество Шевченко как защитника "угнетённых украинцев" с его осуждением "москалей" и "московщины". Я не склонен сводить творчество Шевченко исключительно к этому, но именно такие аспекты его литературной деятельности будут потом акцентированно использованы украинским националистическим движением.

Следующей ступенью в подогреве националистических мифов стало создание в Киеве в середине XIX века Кирилло-Мефодиевского братства. Ключевые фигуры здесь — Николай Костомаров и Пантелеймон Кулиш. Братство основывалось на идее панславизма, направленной, казалось бы, на объединение всех славян. Есть даже мнение, что панславизм выступал идеологией имперской российской экспансии. На самом деле он служил фактором раздробления империи. Планировалось, что все славянские народы — на Украине, в России, Польше, Чехии, Сербии и Болгарии — составят конфедерацию. Это предполагало выход из империи и обретение квазиполитического самостоятельного существования каждым из них. Соответственно, получил сильный импульс и польский, и украинский сепаратизм.

Николай Костомаров, которого очень любили в демократическом оппозиционном движении, привнёс концепт о двух русских народностях. По его мнению, есть великорусская народность, имеющая склонность к самодержавию и административному подавлению. И есть южнорусская народность, для которой характерны свобода и федерализм. И она другая — культурно и идейно. Это очень важная составляющая в националистическом мифотворчестве. Началось деление на две народности, потом речь пойдёт и о двух расах.

Особого внимания заслуживает тема так называемого Валуевского циркуляра, который наряду с Эмским указом якобы ограничивал использование украинского языка ("малороссийского наречия") в Российской империи. На самом деле причиной появления этих документов в обоих случаях была обнаружившаяся тесная связь зарождающегося украинского сепаратизма с польским национальным движением, особенно во время восстания 1863 года, когда польские пропагандисты в Малороссии стали агитировать местное население выступить против режима. Поэтому и были приняты ограничительные меры, к тому же временные, в отношении использования украинского языка для учебников и книг духовного содержания. Но националистами это было раздуто как некая русификаторская политика.

В конце XIX — начале ХХ века зарождается украинское политическое движение. Одно из первых таких объединений — Братство тарасовцев. Эта организация так и позиционировала себя: украинский революционный национализм (индивидуалистический, с опорой на крестьянство). Ключевая фигура здесь — Николай Михновский. Тарасовцы утверждали, что необходимо общее националистическое и революционное украинское движение, то есть революцию требуется соединить с национализмом. Это важный этап в продвижении националистического мифа.

"ЗАВТРА". Хотелось бы задать вопрос о Западной Украине. Кто-то считает, что Западная Украина всё-таки цивилизационно иная, и мы напрасно присоединили эту территорию.

Вардан БАГДАСАРЯН. Цивилизационно иной Западная Украина была не всегда, такой её искусственно сделают. Ещё в XIX веке там доминировала москвофильская партия. Её представители, среди которых Богдан Дедицкий, Адольф Добрянский-Сачуров, Александр Духнович, испытывали симпатии к России, поддерживали русский язык как литературный, выступали за переход из греко-католицизма в православие. Тогда население Западной Украины очень хорошо относилось к России и русским. И мало кто знает, что здесь, например, выступили против венгров, когда русские войска подавляли венгерскую революцию в 1849 году. Но москвофильские симпатии на этой территории были очень сильны до определённого момента — пока не начались репрессии со стороны Вены, которая, испугавшись этого движения, в противовес москвофильской партии создаёт украинскую партию. Основной акцент делается на русофобию, борьбу против России на стороне Австро-Венгрии, на создание литературного украинского языка и опору на греко-католицизм. Уже в Первую мировую войну достаточно радикальные группы с Западной Украины, в том числе добровольцев, воевали против России.

Существовало ещё одно важное, хотя и малоизвестное движение — хлопоманы. В него входили молодые поляки или ополяченные шляхтичи, стремившиеся сблизиться с крестьянством и заявлявшие о своей любви ко всему украинскому. Основные вынашиваемые ими идеи сводились к мысли, что украинцы — не русские и, соответственно, имеют право на своё государство, а поляки — это союзники украинцев в борьбе с русской агрессией.

В развитии украинского националистического мифа отличилось и общество "Просвита". Активную роль в этом движении играл участник Польского восстания 1863 года Паулин Свенцицкий. Считается, что именно он первым использовал понятие "Украина". Сторонник романтизации казачества, он считал, что миссия славян заключается в принятии ими эстафеты у деградировавшего и утратившего свою роль Запада. Восточная Европа будет новым Западом, но русские при этом славянами не являются, это — Азия. Существовали и другие антироссийские партии и движения. Например, Революционная украинская партия, которая вынашивала одновременно идеи социал-демократии, народничества и национализма, выступала за суверенную единую Украину — от Сана до Кубани и от Карпат до Кавказа. В результате внутрипартийной борьбы между социал-демократами и националистами последние создали Украинскую народную партию (УНП).

"ЗАВТРА". То есть Революционная украинская партия для националистов начала прошлого века была уже не достаточно радикальна?

Вардан БАГДАСАРЯН. Да. Михновский, который создавал Украинскую народную партию и был её главным идеологом, написал ряд работ, которые и для последующих поколений украинских националистов оставались ключевыми, как, например, "Десять заповедей УНП".

Вот их взгляд на генезис украинской государственности: Киевская Русь, которая якобы была украинским государством, далее Галицко-Волынское княжество, Литовско-Русское княжество, гетманство Богдана Хмельницкого, позиционирующееся как отдельное государство, затем гетманство Мазепы и новое грядущее украинское государство. Именно Михновский провозгласил лозунг "Украина — для украинцев!". Цитирую пункты его "заповедей": "Москали, ляхи, венгры, румыны и евреи — это враги нашего народа… Итак, выгони отовсюду с Украины чужаков-угнетателей". Вплоть до запрета вступать в брак. И это — начало ХХ века.

"ЗАВТРА". Здесь не только Михновский, но и Грушевский.

Вардан БАГДАСАРЯН. Конечно. Михаил Грушевский — известный лидер украинского националистического движения, академик, фигура, которую поднимали и при советской власти, хотя и осудили позже за руководство антисоветским Украинским национальным центром.

Его монография "История Украины-Руси" считается классикой украинской историографии. Но надо сказать, что никогда такого государства — Украина-Русь — не существовало. Грушевский проводил, по сути, ту же идею, что и Костомаров, но более развёрнуто: украинцы есть славяне, а русские славянами не являются. Украинцы склонны к демократическим порядкам, а русские, в основе которых финно-угорские племена, склонны к самодержавному деспотизму. Политически, культурно и этнически — это разные народы. Соответственно, украинцы имеют право на отдельное государство. Но, обратите внимание, обосновывалось это право через дискредитацию других народов. Таким образом сепаратизм шёл параллельно с национализмом, переходящим в нацизм.

"ЗАВТРА". В то время шовинистические идеи становились всё более популярными в Европе, и Запад, как и сегодня, использовал Украину в своих интересах.

Вардан БАГДАСАРЯН. Наиболее яркая фигура здесь — Пауль Рорбах, ратовавший за новую концепцию завоевания жизненного пространства для Германии. Рорбах возглавлял различные сообщества, связанные с реализацией германского проекта на Украине во время Первой мировой войны. Для расширения своей территории Германия должна была последовательно взять под контроль Украину, потом Кавказ, потом Месопотамию. Россия при этом рассматривалась как неизменная угроза для Германии. Поэтому надо было создать буферную зону, отторгнуть от России национальные окраины, в первую очередь Украину.

Ставленником Германии в этих вопросах был гетман Павел Скоропадский. Существовала ещё альтернативная фигура — Васыль Вышиваный (Вильгельм Франц), разыгрывавший из себя украинца, которым на самом деле не являлся. Украинское государство периода Павла Скоропадского имело претензии на Крым и Кубань, добиться которых оно намеревалось путём военной экспансии. Все эти факты, как кирпичики, выстраивают историю украинского национализма.

Некоторое время крупные посты в украинском государстве занимал Владимир Винниченко. Его приход во власть был связан с реальной популярностью левых идей, но они были соединены с националистическими — так возникло течение национал-коммунизма, которое трактовалось как "коммунизм с украинской национальной спецификой". Исследования показывают, что дрейф здесь явно был в сторону национализма.

Потом появился Симон Петлюра с его откровенным нацио­нализмом, уже фактически нацизмом. Петлюровщина — это антисемитизм и, соответственно, погромы (его причастность к ним доказана), это русофобия, когда Россия рассматривается как враг при любой идеологии, и это полонофильство — Петлюра отдал западную часть Украины полякам тогда, когда те уже проигрывали борьбу с советской властью.

Дальше мы сталкиваемся с концепцией интегрального национализма. На первый план выходит фигура его теоретика Дмитрия Донцова, ключевые идеи которого — безоговорочная сепарация Украины от России, социал-дарвинизм и нордический расизм, а также ницшеанство и элитаризм. Взгляды Донцова, который был принят западным истеблишментом и даже преподавал в Монреальском университете, легли в основу политической платформы современных украинских националистов, в большей степени — сторонников Степана Бандеры.

"ЗАВТРА". Сегодня в попытках реабилитировать Бандеру его сторонники говорят, что он якобы не был нацистом и даже боролся против Гитлера…

Вардан БАГДАСАРЯН. Основные идеи ОУН — УПА (Организация украинских националистов — Украинская повстанческая армия)* принципиально ничем не отличаются от мировоззрения других фашистских, нацистских течений времён Бандеры: нация есть интегральная ценность, её возглавляет национальный вождь, над нацией стоит национальная элита, организации свойственны корпоративизм, расизм и идея "третьего пути". Таким образом, налицо сходство идеологии организации украинских националистов и германского нацизма. Чтобы окончательно в этом удостовериться, можно ознакомиться с украинским нацистским катехизисом: "10 заповедей украинского националиста" Степана Ленкавского, "44 жизненных правила украинского националиста" Дмитрия Мирона и Зенона Коссака, "Молитва украинского националиста" Иосифа Мащака. Это нацистская идеология в своём законченном, агрессивном виде.

ОУН брала за основу своей деятельности террористическую тактику. Среди её наиболее резонансных терактов — убийство советского дипломата Андрея Майлова в 1933 году и убийство министра внутренних дел Польши Бронислава Перацкого в 1934-м. В организации обоих терактов непосредственно участвовал Бандера. За это его поляки и посадили. Сегодняшние заявления о непричастности бандеровцев к гитлеровским преступлениям опровергаются хроникой их деятельности. Исходно ОУН создавалась в 1920-е годы при помощи немцев для борьбы против поляков. В 1930-е организация играла роль пятой колонны в Польше. Во время кампании 1939 года украинские националисты наносили удар по польским частям, воевавшим против немцев. В 1939–1941 годах ОУН при помощи Германии готовилась к войне против СССР.

В 1941 году в занятом гитлеровцами Львове бандеровская часть ОУН объявила о создании "Украинской державы", призванной тесно сотрудничать с "Великой Германией". Другое дело, что провозглашение украинского национального государства не со всеми было согласовано и не всем понравилось. За это и подверглись репрессиям Бандера и некоторые из его сторонников. На этот раз Бандеру посадили немцы. Тем не менее до 1943 года бандеровцы продолжали содействовать гитлеровцам в борьбе с Красной Армией и с советским подпольем. Мельниковцы (другое направление ОУН) поддерживали Германию до 1944 года. То есть большую часть Второй мировой войны ОУН являлась пособницей германского нацизма.

Митрополит Украинской греко-католической церкви Андрей (Шептицкий), который сыграл одну из ключевых ролей в со­здании ОУН и являлся идеологом украинского национализма, во время войны пытался разыгрывать разные карты. Первоначально он обещал Австрии бороться на её стороне против России, потом, в 1941 году, обратился с аналогичным заверением к Гитлеру, а когда война была фактически проиграна Германией, Шептицкий пришёл на поклон к Сталину…

Не оставляет сомнений, что Организация украинских националистов связана с человеконенавистничеством и геноцидом. Здесь антисемитизм и холокост, полонофобия и Волынская резня, русофобия и лингвоцид, то есть преследование за использование русского языка. Поэтому нет никаких оснований для реабилитации украинских националистов. Тем более что ОУН и УПА, создав подполье, продолжали свою деятельность и после окончания Второй мировой войны: на территории СССР — с 1945-го по 1960-е годы, в Чехословакии и Польской Народной Республике — до 1947 года.

ЦРУ в своё время из всех националистических организаций оказывало приоритетную поддержку именно ОУН как наиболее сплочённой группировке. Украинские националисты использовались ЦРУ в проекте "Аэродинамик": на случай горячей войны между НАТО и Советским Союзом на территорию Западной Украины забрасывали и агентов, и оружие, и литературу.

"ЗАВТРА". Какие силы продвигали термин "украинец" вместо "малоросс" или "южнорусский человек" в конце XIX — начале ХХ века?

Вардан БАГДАСАРЯН. Первым этот термин использовал, как я уже упоминал, Паулин Свенцицкий во время Польского восстания 1863 года для того, чтобы Украина воспринималась как некая единая территория. Австро-Венгрия активно продвигала идею, что и галичане, и малороссы — это всё единая Украина, поскольку тогда это давало шанс на отторжение её от России. Понятие "Украина" было подхвачено в начале ХХ века революционными партиями разной направленности. Если смотреть их политические программы, там шла речь уже не о Малороссии. Понятие "Украина" вошло в политический язык начала ХХ века и, к сожалению, захватило общественный дискурс.

"ЗАВТРА". То есть само понятие "украинец" шло от сил, которые так или иначе выдвигали идею борьбы с Российской империей?

Вардан БАГДАСАРЯН. Естественно. Это различные наши геополитические противники — и Австро-Венгрия, и Германия, и США, и другие страны. Сам по себе украинский проект возник в рамках борьбы с Россией. Нанести мощный удар по России можно, отторгнув значительную часть территории, а ещё лучше — противопоставив эту часть территории Большой России. К сожалению, эту идею отторжения через развитие сепаратистского проекта они осуществляли успешно, находя симпатизантов и поддерживающие силы также и внутри страны.

"ЗАВТРА". Термин "украинец" в своих публикациях использовал и Владимир Ильич Ленин. Как вы это прокомментируете?

Вардан БАГДАСАРЯН. Термины, даже неправильные, начинают жить, входят в общественное сознание, захватывают его, формируют когнитивную матрицу. Термины — это тоже борьба. Борьба за умы. Когда-то понятие "украинец" вошло в политический лексикон и обиход. Но не с Ленина это началось. На тот момент серьёзных оппонентов, которые могли бы это понятие идеологически деконструировать, не нашлось. Выступали отдельные люди, но их голос не был услышан.

В отношении Ленина я хотел бы расставить важные акценты, сосредоточив внимание на хронологии происходившего.

1917 год, Центральная рада, Грушевский. В конце года — советско-украинская война. Павел Скоропадский — гетман Украинской державы, ставленник Германии. Претензии на Крым, на Кубань, новые столкновения с советской стороной, которая пытается создать Донецко-Криворожскую Республику и борется с теми, кто сидит в Киеве. Дальше — режим Директории Украинской Народной Республики — вначале Владимира Винниченко, у которого были какие-то попытки переговорного процесса, дальше — Петлюра. Опять советско-украинская война, перерастающая в советско-польскую. И только после этого — Украинская ССР (во главе с Григорием Петровским) в составе СССР. Только тогда! Не Ленин создал украинскую нацию и Украину, а по факту уже была такого рода ситуация.

Есть известное письмо Ленина 1919 года к рабочим и крестьянам Украины, в котором он писал, что капиталисты Антанты делают всё возможное, чтобы противопоставить друг другу русских и украинцев, столкнуть их в братоубийственной борьбе. Ленин призывал покончить с этим и вместе бороться за Советскую власть.

Но среди большевиков были и поддерживающие украинизацию. Например, Михаил Фрунзе. Поэтому я считаю метафору "Ленин создал Украину и подарил Украине энные территории" неудачной, поскольку она играет на противопоставлении советского и российскоимперского. Нам нужно все периоды, включая, разумеется, и советский период, объединить в рамках единой цивилизационной истории России.

"ЗАВТРА". И всё же украинская государственность в 1917 году была только на бумаге. Реально она держалась на немецких или чьих-то других иностранных штыках. Жители Малороссии её не поддерживали. Хотя само понятие "украинец" в политических структурах широко употреблялось, народ этого ещё не принимал. А вот большевики как раз признали Украинскую Народную Республику, созданную в ноябре 1917 года Центральной радой. Это признание было одним из условий Брестского мира, заключённого 3 марта 1918 года. Позже был создан отдельный субъект — Украинская Советская Социалистическая Республика. И в советских Конституциях было право отделения. Потом УССР дали отдельное представительство в ООН. Республиканские министерства имели такие же признаки, как и министерства отдельного государства. Всё это реально сделано Советской властью.

Вардан БАГДАСАРЯН. Давайте от общего пойдём к частному. Дело в том, что в партии существовали две группы, которые беспрерывно вели внутрипартийную борьбу. Наиболее яркими фигурами, представлявшими разные полюса, были Троцкий и Сталин. С одной стороны, левый интернационализм, который парадоксальным образом оказался в связке с национал-коммунизмом, делая ставку на малые нации при построении единого государства. Троцкисты главную угрозу видели в великодержавном шовинизме и обвиняли в этом оппонентов. Эта линия была достаточно сильной и на каких-то этапах даже доминировала в партии.

Была другая линия, национал-большевистская. Сталинская. Это ставка на большую русскую нацию, большой русский народ как на некое ядро — "сплотила навеки Великая Русь", как пелось в советском гимне. Сталинисты обвиняли оппонентов в буржуазном национализме.

Эти две линии постоянно боролись. В хрущёвские годы стала торжествовать троцкистская линия. Хрущёв в своё время был троцкистом, к тому же испытывал влияние супруги, Нины Кухарчук, которая в западноукраинском отделении коммунистической партии занимала очень высокий пост по идеологии. Она была одержима духом украинизации.

Вернёмся к событиям после 1917 года. В 1920 году, во время войны с Польшей, монархист Василий Шульгин писал: "Знамя Единой России фактически подняли большевики. Конечно, они этого не говорят… Но на самом деле их армия била поляков, как поляков. И именно за то, что они отхватили чисто русские области".

С февраля 1917 по 1920 год шёл распад страны. На бывшей территории Российской империи возникло около 200 разных государств. И в этой обстановке нашлась сила, которая центробежный вектор сменила на центростремительный. Этой силой оказались большевики, которые собрали страну вновь — где-то путём компромисса, где-то путём применения военной силы. Но собрали.

В те годы на Украине никто, конечно, социологических опросов об использовании понятия "украинец" не проводил. Там творился настоящий беспредел, действовали разные силы и армии, орудовали махновцы и националистические банды, резали людей и громили всё вокруг. Плюс ко всему там присутствовали иностранные штыки. Как и сегодня, без них сторонники незалежности, наверное, и месяца не продержались бы, так же как когда-то не продержался бы гетман Скоропадский без немцев и Петлюра — без поляков. Выдающийся американский мыслитель Иммануил Валлерстайн (1930 — 2019 гг.), один из основателей мир-системного анализа, говорил, что фактически невозможно изменить развитие мировой системы. Но большевики создали альтернативную мир-систему. Он считал Ленина великим человеком и перечислял три его основные заслуги. Первая: Запад "полевел". Там произошёл определённый переход к социальному государству. Валлерстайн определял это как первый вклад большевиков в мировое развитие. Второе: крушение мировых колониальных империй началось с Великой Октябрьской социалистической революции. Восток поднялся. Третья заслуга: Россия стала осью мирового исторического процесса. Несколько лет назад Валлерстайн сделал прогноз, что спустя короткое время Ленин вновь будет считаться великим национальным героем России.

На Украине в 2014 году начался процесс, который окрестили как "ленинопад" — сносили памятники Ленину по всей стране. С 2022 года пошёл уже "пушкинопад". Так что дело не в Ленине. За советофобией скрывалась русофобия. За русофобией идёт православофобия. А за ней — и христофобия. Под тезисом "убрать всё советское, ленинское" подразумевают убрать всё, связанное с Россией и верой во Христа.

Сейчас принципиально важно, что в наших новых учебных курсах, которые начнут читать с 1 сентября, Россия будет позиционироваться как государство-цивилизация. Это означает, что и Киевская Русь, и Московское царство, и Российская империя, и Советский Союз — это всё различные воплощения русской цивилизации с нашими воспроизводимыми ценностями. Менялись формы, но сущность России оставалась прежней. В этом отношении дискредитация Ленина исторически контрпродуктивна и работает на ослабление нашего Отечества.

"ЗАВТРА". Сыграл ли украинский национализм существенную роль в демонтаже советской государственности?

Вардан БАГДАСАРЯН. Безусловно. Распад 1991 года был связан с мифом о великих украинских жертвах. Так называемая историческая жертва педалировалась через тему голодомора. А новая жертва, якобы искусственно созданная, — это авария на Чернобыльской АЭС. Обе темы подавались как заговор против украинского народа.

В поддержку этого мифа выступали различные силы. С одной стороны, подключились националисты диаспоры, в частности канадский историк украинского происхождения Орест Субтельный. В 1991 году он приехал на Украину, можно предположить, что неслучайно. Вскоре он был избран иностранным членом украинской Национальной академии наук. Его книгу "Украина: История" тут же опубликовали на украинском языке, а после несколько раз переиздавали. С другой стороны, к раздуванию темы "великой украинской жертвы" были привлечены умеренные националисты, партийная номенклатура.

Отдельной темой является реабилитация коллаборационистов 1955 года и то, как среди украинской партийной элиты оказались бывшие бандеровцы. Националистам-радикалам тогда предоставили улицы, а на элитном уровне действовала группировка из скрытых бандеровцев, готовая к нанесению удара по СССР. Запад и здесь сыграл свою роль: американский президент Джордж Буш в 1991 году нанёс визиты и в Москву, и в Киев.

Украинский нацизм имеет проектный характер и активно взращивался и взращивается. В учебники по истории были заложены мифы, перепрограммирующие историческую память, приводящие к смене идентичности. Соответственно, создался образ врага. А дальше не за горами начало войны с ним. Всё это — приёмы управления сознанием. Такая операция и была проведена на Украине.

"ЗАВТРА". Сегодня события на Украине показали, что за самыми жестокими преступлениями, кровавыми расправами над российскими военнопленными стоят нацисты "Азова"*, по сути, неоязычники.

Вардан БАГДАСАРЯН. Действительно, в современном нацизме существенная роль отводится тому, что можно определить как неоязычество. Так было в своё время в Германии. В послевоенные годы идеи германского арийского неоязычества легли в основу украинского неоязычества. Канадский эмигрант Лев Силенко, родившийся в УССР, вдохновившись идеями неоязычника Владимира Шаяна, в 1964 году основал в Чикаго нативистскую (неоязыческую) общину и церковь "РУН-вера" (Родная украинская национальная вера). На Украине первую общину РУН-веры зарегистрировали в 1991 году, и эта особая идеология с неоязыческой компонентой в обосновании украинского нацизма стала быстро распространяться на территории бывшей советской республики. Результаты этого хорошо видны сегодня.

"ЗАВТРА". Когда нынешний российско-украинский конфликт закончится, нам придётся интегрировать как-то Украину. Как эту интеграцию сделать максимально безболезненной?

Вардан БАГДАСАРЯН. Сразу надо подчеркнуть, что нацисты — это крайне зомбированная часть населения. Когда в 1941 году начиналась война, то было ощущение, что достаточно будет обратиться к солдатам противника — и они во­ткнут штык в землю, ведь это же бывшие рабочие и крестьяне, у них есть классовое сознание… Но немцы были настолько запрограммированными, что в 1942 году с нашей стороны уже зазвучали стихотворения Ильи Эренбурга и Константина Симонова с призывом "Убей!", поскольку стало понятно, что с нацистами компромисс невозможен.

Посмотрите интервью нынешних укронацистов. Они — реальные зомби. Но мне кажется, что дальше может произойти следующее. Известно, что Запад всегда не очень-то любил воевать сам, он это делал и делает за счёт пушечного мяса страны, которую не жалко. Но когда эти зомби вскоре окажутся в Европе, Запад вздрогнет от укронацизма. Содрогнётся, как это было во время Второй мировой войны, хотя Европа сама взрастила Гитлера.В отношении интеграции скажу, что для начала должна быть создана её модель. Думаю, что модель капитализма губительна и для России, и для Украины, и для процессов интеграции. Капитализм сталкивает народы друг с другом в конкуренции и погоне за прибылью. И в этом отношении нашей стране прежде всего надо вернуться к самой себе, к той России-цивилизации, в которую стремился Богдан Хмельницкий и многие-многие другие. В которую входили самые разные народы, ища здесь защиты и воплощения своих идеалов. В этом отношении чем быстрее Россия выйдет из парадигмы капитализма, тем лучше. А все обстоятельства подталкивают к этому, потому что победить глобальный капиталистический Запад России, стоящей на капиталистических рельсах, почти невозможно. Часть не побеждает целое, победить Запад может только какая-то альтернатива. Та, которую, в частности, дал Советский Союз в ХХ веке, да и в целом исторически выдвигала Россия. И тогда не только Украина, но и другие братские народы захотят жить в едином Отечестве.

"ЗАВТРА". В какой форме могла бы быть создана эта альтернатива?

Вардан БАГДАСАРЯН. Прежде всего, это не должно быть просто на словах. Нужны конкретные действия. Государственная политика предполагает несколько компонентов. Первое — ценности. Что для нас ценно? Исходя из чего будут приниматься законы? В этом направлении был сделан большой шаг — издан указ о традиционных ценностях. Это очень важно, но там есть несколько противоречивых пунктов, их нужно отшлифовать.

Дальше — цели. Чего хотим достичь? Государство-катехон мы строили в православный период. В Советском Союзе тоже было понятно, какую страну мы хотим видеть. А что мы строим сейчас? Какого человека мы формируем? Должно быть чёткое представление об этом.

Третье — проблемы. Что нам мешает в достижении поставленной цели — какие препятствия? Всё это нужно осознавать.

Решая проблемы, мы выходим на четвёртый компонент — средства, технологии, методы. Невозможно правильно использовать средства без цели и ценностей. Если есть средство, но нет ценностей — это бюрократия. И тогда гибнет всё. Должен быть план, должно быть финансирование, и должна быть ответственность. В Советском Союзе были пятилетки — знали, что, когда, сколько и кто отвечает. И сейчас в этом русле надо выстраивать государственную политику.

"ЗАВТРА". Вардан Эрнестович, большое спасибо за познавательный исторический экскурс и анализ текущей ситуации!

* Запрещённая в РФ экстремистская организация

Язык и культура живут по своим органическим законам, пробиваясь через любые запреты

Михаил Швыдкой: "Отмена" русского языка и русской культуры на Украине бесперспективна

Как известно, несколько дней назад городская администрация Киева запретила использовать русский язык в художественном публичном пространстве. Запрет касается исполнения песен, театральных постановок, продажи книг, показа кинофильмов и других культурно-просветительских акций. Не желая подводить своих давних друзей из Национального русского драматического театра имени Леси Украинки, не стал у них выяснять, что ждет этот прославленный коллектив, некогда подаривший "городу и миру" великие спектакли с великими артистами, которые давно стали неотъемлемым достоянием русского и украинского народов. Похоже, вековая общеславянская поговорка "язык до Киева доведет" вернула свое батально-политическое значение. Очевидно и то, что война с русской культурой на этом постановлении киевской городской администрации не закончится.

Начавшись сразу после самоликвидации СССР, она привела к трагическим событиям зимы 2014 года, когда одной из существенных причин противостояния восточных областей Украины официальному Киеву стал запрет на использование русского языка. После февральского "майданного переворота" было принято множество документов на государственном и региональном уровнях, направленных на искоренение русской культуры из частной и публичной украинской жизни. Но если прислушаться, на каком языке говорят многие военнослужащие ВСУ, какие фамилии у простых обывателей и высокого киевского начальства, то работы, что ни говори, непочатый край. Правда, уверен, что административные меры не помогут. Можно, конечно, заставить всех поменять родовые имена на украинский манер, как это сделали в Литве, где еще четверть века назад умножились литовские фамилии с русскими корнями, но и это, смею полагать, не решит никаких проблем.

Язык, как и культура, живет по своим органическим законам, пробиваясь через любые запреты, словно фиалки сквозь асфальт. Поэтому не стану повторять справедливые мантры о величии русской культуры, которая уже давно является составной частью мирового духовного бытия. Без приобщения к ней не может существовать ни одна цивилизованная нация. Не стану заклинать украинских идеологических менеджеров именами Гоголя, Достоевского, Пушкина или Толстого, которым объявлена война, - их памятники сносят, а их книги изымают из обращения. Но киевским властям важно понимать, что Украина никогда не была моноэтнической страной. Можно согласиться с тем, что Украина не Россия, но и забыть о том, что книга Леонида Даниловича Кучмы с таким названием была написана на русском языке, тоже не имеет смысла. Русский язык, как и украинский, как и венгерский, румынский, польский, воспроизводила сама украинская земля, которая от многоязычия не переставала быть Украиной. И при понятном стремлении к доминированию культура украинского народа лишь обогащалась от взаимодействия с культурами других народов, которые составляют украинскую нацию. Многоязычие - не проблема, это благо. И оно никуда не денется на Украине, его будет воспроизводить сама жизнь. Запрет на русский язык не сделает этнических русских украинцами. Конечно, он может привести к лингвистическим сдвигам, когда внуки перестают говорить на языке дедушек и бабушек, но смею полагать, что в данном случае этого не произойдет. Слишком близки две национальные родственные культуры.

При этом очередной запрет исполнять произведения на русском языке - это признак недоверия к самодостаточности и силе украинской культуры. Это прежде всего удар по своим же гражданам, а не вызов соседней стране, которая проводит СВО в защиту собственной суверенности. В том числе и культурно-ценностной. И не готовится к "симметричным ответам", предполагающим "отмену" украинской культуры в России. Прежде всего в силу исторической многонациональности российского бытия, сложных процессов формирования российской нации, в которой славянские этносы смешаны с угро-финскими, тюркскими, кавказскими и прочая, прочая. Но в России имперские фантомные боли сменились естественной потребностью жить собственным умом при всех драматических противоречиях и сложностях подобного выбора.

Конечно, на все вышеприведенные рассуждения можно возразить в самой что ни на есть категорической форме: "Хватить умничать! Русский язык для Украины и украинцев - язык врага, с которым идет война!" Но "язык врага" это и язык многих граждан Украины. И к тому же он необходим для коммуникации между переговорщиками о будущем российско-украинских отношений, которые так или иначе когда-нибудь будут начаты. Не думаю, что их будут вести по-английски. Хватит русского и украинского. Замечу, что люди, которые считают незаконной нынешнюю киевскую власть, могут быть украинцами и прекрасно владеть украинским языком.

Помимо всего прочего, "язык врага" надо знать. Не случайно во времена "холодной войны" количество университетских кафедр в США, где изучали русский язык, историю, экономическую и политическую жизнь СССР, было значительно больше, чем после распада Советского Союза, когда американская элита уверовала в свою победу. Но "конец истории" оказался иллюзорным. А качество "советологов" и специалистов по России удручающе низким, что в определенной степени привело к нынешним печальным последствиям. Отсутствие понимания привело к разрушению доверия.

Сегодня и нам в России нужны серьезные аналитики всех специальностей, изучающие совокупность процессов, определяющих современную украинскую реальность. В том числе и украинскую культуру.

Словом, "отмена" русского языка и русской культуры на Украине бесперспективна по многим причинам. И не принесет пользы самим украинцам.

Памяти всех жертв Холокоста

Мария Захарова: Сегодня потомки жертв нацистского геноцида становятся адвокатами палачей своих предков. А это уже один шаг до апокалипсиса

Мария Захарова (директор департамента информации и печати МИД России)

Упорное нежелание видеть нацистскую сущность киевского режима имеет глубинные причины, которые подпитываются укоренившимся на Западе национализмом, замешанном на идеях превосходства и исключительности.

Спустя десятилетия, прошедшие с момента одной из самых страшных трагедий Второй мировой - блокады Ленинграда, в 2021 году Германия решается выплатить компенсации жителям города. Сколько стоят почти 900 дней и ночей, унесшие миллион жизней, военных и гражданских, притом что подавляющая часть жителей умерла от голода? Во сколько оценили подвиг целого города как подвиг целого народа? Как оплатить тягчайшее военное преступление в истории не только Великой Отечественной войны, но и всего человечества? Казалось бы, все эти вопросы меркнут перед декларируемым стремлением Берлина к покаянию.

Но не тут-то было.

Компенсация положена, с точки зрения немцев, не всем. А лишь тем, кто может подтвердить свое еврейское происхождение. Мерзкое и ничем не объяснимое разделение по национальному признаку. Вот она, сегрегация, пища для неонацизма. Российская сторона неоднократно ставила этот вопрос перед Германией. Уже прошло почти два года, а это правило "по крови" действует до сих пор, несмотря на критику с нашей стороны подобного акта расовой дискриминации.

В те страшные годы ленинградцы в паспорта и на разрез глаз друга у друга не смотрели. Работали вместе, оборонялись вместе, делились хлебными крошками вместе, выживали вместе. Умирали тоже вместе.

Но почти через 80 лет официальный Берлин решил, что кто-то из очень немногих оставшихся в живых ветеранов, свидетелей тех страшных событий, более достоин, чем другие, потому что в его жилах течет кровь с иными генетическими характеристиками. Ничего не напоминает? Это и есть та самая питательная среда реинкарнации нацизма и фашизма.

Сегрегируя блокадников по национальному признаку, Германия одновременно платит ветеранам вермахта и в некоторых случаях даже служившим в карательных подразделениях СС. Так, известен случай 80-летнего бывшего нацистского офицера СС Хайнца Барта, отбывающего пожизненный срок в немецкой тюрьме за участие в резне сотен гражданских лиц в июне 1944 года во французском городе Орадур. Он был приговорен судом ГДР, но после воссоединения Германии в 1990 году получил право на ежемесячную выплату в размере 450 долларов, потому что потерял ногу во время войны. В зависимости от звания и заслуг размер пенсии воевавших во Второй мировой войне ветеранов исчисляется сотнями и тысячами евро. Недавно выяснилось, что Берлин официально платит и ветеранам-коллаборационистам - то есть тем, кто добровольно сотрудничал с Третьим рейхом и оккупационными властями. Согласно полученным AFP сведениям, в Европе такие пенсии получают 1532 человека, в том числе 573 - в Польше, 184 - в Словении, 101 - в Австрии, 94 - в Чехии, 71 - в Хорватии, 54 - во Франции, 48 - в Венгрии, 34 - в Великобритании, столько же - в Нидерландах, 18 - в Бельгии.

Еще раз: Германия в XXI веке платит коллаборационистам, сдававшим полицаям евреев и партизан, но не хочет платить пережившим блокаду ленинградцам.

Тем страшнее читать новое интервью уже известного нам посла Израиля на Украине Михаила Бродского, в котором он в очередной раз оправдывает неонацистский киевский режим.

Знаете, отчего особенно страшно? От того, что слова о "героях Бандере и Шухевиче" произносит не только еврей, но и ленинградец.

Да, Михаил Бродский родился и вырос в Ленинграде.

И вот он говорит: "Никто не вправе учить ни меня, ни других официальных представителей Израиля, как правильно сохранять память о Холокосте и как относиться к вопросам исторической памяти. Мы в 90% случаев голосуем в поддержку Украины в ООН и других международных организациях. Мы рассматриваем вопрос о присоединении к "Крымской платформе". Я не исключаю, что в какой-то момент Израиль примет решение присоединиться к "Крымской платформе". Израиль сейчас активно занимается передачей Украине системы раннего оповещения, которая, надеюсь, заработает в ближайшее время. В сентябре, по крайней мере, часть этой системы должна заработать".

Ну почему же никто не смеет учить, как кому сохранять память о Холокосте? Холокост - это преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп.

Именно так это зафиксировано в важнейших международных документах.

Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН A/RES/60/7: "Холокост, приведший к истреблению одной трети евреев и несчетного числа представителей других меньшинств, будет всегда служить всем людям предостережением об опасностях, которые таят в себе ненависть, фанатизм, расизм и предрассудки".

Резолюция ЮНЕСКО 34С/61: "Генеральная конференция помнит о том, что Холокост, приведший к истреблению одной трети евреев и несчетного числа представителей других меньшинств, будет всегда служить всем людям предостережением об опасностях, которые таят в себе ненависть, фанатизм, расизм и предрассудки".

Берлинская декларация ОБСЕ: "Государства-участники обязуются способствовать сохранению памяти о трагедии Холокоста и по мере необходимости просвещению в этой области, а также осознанию важности уважительного отношения ко всем этническим и религиозным группам".

Конечно, есть немало резолюций ГА ООН, которые не воспринимаются отдельными странами. Обязательного характера эти документы не носят, выполнять их несогласные не обязаны. Но в данном случае одними из основных инициаторов резолюции были Израиль и Россия. В число соавторов вошли более 100 государств. Более того, резолюция была принята консенсусом - то есть всеми странами, без голосования. Соответственно, указанное в тексте определение Холокоста ни у кого вопросов не вызывает.

Вот мы и руководствуемся этими универсальными и единодушно одобренными положениями в связи с очевидными проявлениями ненависти по национальному признаку, сегрегации и ксенофобии на Украине при поддержке Запада.

Другое дело, что в нашей стране мы ни Победу над фашизмом, ни трагедию уничтожения нацистами людей не делим по национальному признаку. Как Победа у нас "одна на всех", так и в День памяти и скорби мы поминаем каждого замученного нацистами вне зависимости от национальной, религиозной или иной принадлежности. Ведь и памятники освободителям Европы от нацизма, установленные на могилах солдат Красной армии в странах ЕС, защищают только Россия и отдельные активисты из других стран, так же не деля память о них на национальные, географические или религиозные куски.

Кстати, термин "Холокост" имеет устоявшееся значение в мировой историографии, и его содержание не сводится к характеристике зверств нацистов исключительно в отношении еврейского населения.

Взять, к примеру, определение в "Британике":

Holocaust, Hebrew Sho ah (Catastrophe), Yiddish and Hebrew urban (Destruction), the systematic state-sponsored killing of six million Jewish men, women, and children and millions of others by Nazi Germany and its collaborators during World War II.

То есть это систематическое, осуществляемое и поощряемое государством убийство 6 миллионов мужчин, женщин и детей еврейского происхождения, а также миллионов других людей, осуществленное нацистской Германией и коллаборантами во время Второй мировой войны.

Или в "Кембриджском словаре":

The Holocaust was the systematic murder of many people, esp. Jews, by the Nazis during World War II.

То есть Холокост - это систематическое убийство нацистами большого числа людей, в особенности (но вовсе не исключительно) евреев во время Второй мировой войны.

А вот определение из американского "Вебстерского словаря":

Usually the Holocaust: the mass slaughter of European civilians and especially Jews by the Nazis during World War II.

Холокост - массовое убийство нацистами гражданских лиц в Европе, особенно евреев, во время Второй мировой войны.

Теперь о том, что же это были за "несчетное число представителей других меньшинств". Ничего не надо выдумывать или додумывать. Все есть в документах Нюрнбергского трибунала. Рассмотрим только одну группу - славяне.

Концепция Генерального плана "Ост" (1942 год) предусматривала "переселение" более 30 миллионов славян и "германизацию" европейского Востока вплоть до Урала. Этот план сочетался с "окончательным решением еврейского вопроса": на Ванзейской конференции 20 января 1942 года речь шла об уничтожении 11 миллионов европейских евреев.

Вот содержание одного из ключевых Нюрнбергских документов - памятной записки сотрудника министерства по делам восточных территорий от 19 августа 1942 года, содержащей указания Мартина Бормана (Нюрнбергский документ R-36, US-699): "Славяне должны работать на нас, если же они нам больше не нужны, пусть умирают. Прививки и немецкое здравоохранение посему излишни. Славянская плодовитость нежелательна, пусть они используют презервативы или делают аборты, чем больше, тем лучше. Образование опасно. Достаточно, если они будут уметь считать до ста. Самое большее, что допустимо, - образование, дающее полезных нам наемников".

Показательно о славянах говорил и немец Генрих Гиммлер, за чьи слова и действия, видимо, современная Германия не хочет нести ответственность: "Известно, что такое славяне. Славянин никогда не был способен сконструировать что-либо. Славяне - смешанный народ на основе низшей расы с каплями нашей крови, не способный к поддержанию порядка и к самоуправлению. Этот низкокачественный человеческий материал сегодня так же не способен поддерживать порядок, как не был способен 700 или 800 лет назад, когда эти люди призывали варягов, когда они приглашали Рюриков. Мы будем прилично относиться к этим человеческим животным. Однако было бы преступлением перед собственной кровью заботиться о них и внушать им какие бы то ни было идеалы и тем самым еще больше затруднять нашим детям и внукам обращение с ними" (эта "Познанская" речь Гиммлера также вошла в корпус Нюрнбергских документов).

Я хочу напомнить слова великого советского писателя ленинградца Даниила Гранина, произнесенные, кстати сказать, на трибуне немецкого Бундестага: "На стенах Рейхстага еще читались надписи наших солдат, среди них запомнилась мне одна примечательная: "Германия, мы пришли к тебе, чтобы ты к нам не ходила". Ненависть - чувство тупиковое, в нем нет будущего. Надо уметь прощать, но надо уметь и помнить. Вспоминать про годы войны тяжело, любая война - это кровь и грязь. Но память о погибших миллионах, десятках миллионов наших солдат необходима. В войну погибли почти все мои однополчане и друзья, они уходили из жизни, не зная, сумеем ли мы отстоять страну, выстоит ли Ленинград, многие уходили с чувством поражения. Я как бы хотел им передать, что все же мы победили и что они погибли не зря. В конечном счете всегда торжествует не сила, а справедливость и правда".

Как с Михаила Бродского, так и с немцев, вновь решивших делить людей по национальному признаку, если не современники, то потомки спросят: как они могли предать память прошлого?

Вы понимаете, почему надо помнить о Холокосте? Не потому что тогда нацисты убивали какую-то одну или несколько конкретных национальностей, а потому что в принципе нельзя дискриминировать людей по национальному признаку: будь то психологическое насилие над одним человеком или массовое убийство миллионов.

Кстати, это тоже записано в резолюции A/RES/60/7 ГА ООН: "Холокост всегда будет служить всем людям предостережением об опасностях, которые таят в себе ненависть, фанатизм, расизм и предрассудки". Поэтому там, где есть героизация нацистов, убийства людей по национальному признаку, запреты национальной идентичности, там надо вспоминать о Холокосте. Надо вспоминать, ведь его для этого и зафиксировали в международном праве... Но все чаще не вспоминают. Холокост - это не одна дата в году. Это наш общий культурный код, призванный напоминать об опасности расчеловечивания.

К сожалению, ни один геноцид так человечество ничему не научил. Но что ужаснее всего, сегодня потомки жертв сами становятся адвокатами палачей своих предков. А это уже один шаг до апокалипсиса.

И, возвращаясь к невыплатам Германии компенсаций блокадникам нееврейского происхождения, подчеркну: унижая сегрегацией жертв Холокоста, Берлин стремительно погружается в новую пучину националистической преисподней.

Россия. Германия > Армия, полиция. СМИ, ИТ > rg.ru, 19 июля 2023 > № 4427115 Мария Захарова

Очевидное незамечаемое

Как избежать цифровой тирании

Анатолий Кубанов

Правящие транснациональные элиты строят глобальный цифровой термитник. Враг закрепляет своё господство, навязывает цифровой мир как некую неизбежную технологическую революцию. Виртуозный блеф! Никаких технологических прорывов нет. Двигатели внутреннего сгорания изобретены более ста лет назад, самолёты — больше века, да и сам интернет — не первой свежести техническая идея. Никаких звездолётов, новых источников энергий. Зачем? Им не нужен научный прогресс, мировым монополиям надо зафиксировать своё господство.

Управлять воображением — значит властвовать. Создана единая мировая система — интернет. Единое информационное пространство неизбежно формирует единое политическое пространство. Завораживающий антимир. Соцсети, где одномоментно присутствуют убийцы и убиенные. Аккаунты проповедников соседствуют с блогами эскортниц, сайты нацистов, коммунистов перемешаны с лекциями по литературе и тик-ток-роликами. Ядовитое всесмешение, уничтожающее все стили и формы социальных структур — национальных, культурных, религиозных. Вот тебе и постобщество, вот тебе и постчеловек! Не отвлечённая идея пакостных выдумщиков глобалистов, а претворяемая в жизнь — антижизнь.

В политике самые труднодоказуемые вещи — это очевидные. Россия сражается за суверенитет. Прекрасно! И тут же наше государство проводит идеи и практики цифровизации. Но мировая паутина принципиально антинациональна. Туземные правительства, загоняющие свои народы в интернет, лишаются власти. Передаётся не просто часть суверенитета — военного, экономического, что случается с полуколониями, всё гораздо радикальнее: мировым синдикатам передаётся право управлять образами, потоком информации, по сути, формировать общественное сознание.

Интернет — оружие массового информационно-психологического поражения. Колоссальный объём и скорость передачи информации, на которую не может своевременно реагировать государство, наносит сокрушительный удар. Яркий пример — недавний военный мятеж. Малоизвестный бизнесмен в считаные месяцы накачивается в популярного персонажа национального масштаба. Дальше — скачок из мятежных соцсетей в реальный бунт. Страна чуть не рухнула прямиком в гражданскую войну. Пробный шар. Дальше Запад нанесёт более разящие молниеносные атаки.

Наш противник генерирует и продавливает смыслы, обеспечивает себе глобальное доминирование. И тогда можно нам взять Киев и даже Варшаву, но стратегически это ничего не изменит. Воевать с локальным фашизмом (бандеровским, европейским), пребывая внутри цифровой тотальности, крайне сложно.

Борьба национальных государств в логике XIX века недостаточна. Не даёт полной трезвой картины мира, где финансово-политические монополии возводят цифровую метацивилизацию.

На глобальный вызов — глобальный ответ. Россия — флагман Надежды. Лозунг нового мироустройства: "Выбери жизнь, чтобы жить!" На цифровизацию — витализация, на социальные сети — социальная солидарность. На мертвящую виртуальность — бодрящая реальность. На электронный социальный контроль — государство общественного доверия.

Необходимо решительно вывести вычислительные мощности из общественного оборота. Множество технологий отсутствует в открытом доступе. Ты не можешь купить атомный миниреактор в магазине бытовой техники, а зенитный ракетный комплекс — в охотничьей лавке. Так же и ЭВМ должны применяться по назначению — в науке, промышленном производстве, транспортных системах, военных штабах и т. п.

Сам по себе отказ от цифровизации общественных отношений не самоцель. Взамен скучного информационного общества нам нужна захватывающая идея общества творческого. Народ, освобождённый от бессмысленного, отупляющего многочасового забытья пролистывания интернет-лент, обретает колоссальный ресурс. Время — поразительная энергия, которую надо преобразовать в творческую силу. Государство общественного доверия раскрывает и аккумулирует творческие потенции, создаёт гибкую подвижную социальную организацию. От домов науки до дворцов поэзии, от кружков пенсионеров до форумов инженеров. Многообразие, интенсивность живого общения — решающий фактор жизнеспособного общества. Государственным приоритетом становится обеспечение условий творческого развития своих граждан. Через два-три года такой авангардной политики Россия станет недосягаемой для синтетического, оглупевшего западного постчеловека.

Душная цифровая тирания ненавистна миллионам сознательных людей в мире. В советское время их метко называли людьми доброй воли. Мрачная антиутопия электронного тоталитаризма вызывает протесты от Парижа до Улан-Батора. Наша альтернатива цифровому контролю — цивилизация доверия — будет максимально привлекательной для лучшей части человечества. На сторону России встанут авангардные мыслители, изобретатели, поэты, богословы. Западный постчеловек есть предсмерть. На глобальный проект смерти — русский футуристический прорыв в жизнь. На концепт цифрового общества — идеология общества творческого. Жизнь — всегда творчество! Сверкающий образ будущего — русская империя творчества. Социального, научного, поэтического, технического. Идея русского мира получит актуальное наполнение.

BAKOTECH расширяет сотрудничество с Palo Alto Networks в странах Центральной Азии

Компания BAKOTECH, официальный Value-Added IT-дистрибьютор решений Palo Alto Networks, объявила о начале сотрудничестве с производителем в Казахстане и Узбекистане.

Palo Alto Networks — лидириющий американский производитель межсетевых экранов и облачных решений безопасности. Продукты компании закрывают потребности информационной безопасности в инструментах предотвращения и реагирования на кибератаки на уровне сети, конечных точек и облачных сред.

С 2009 года Palo Alto Networks является лидером сетевой безопасности по версии Gartner Magic Quadrant, а также участником рейтингов Global 2000 и Fortune 100. Награды больше, чем заслужены, так как вендор первым разработал и запатентовал межсетевой экран нового поколения, который работает на уникальной технологии App-ID и защищает сеть в архитектуре любого типа. Компания постоянно развивает свои продукты с помощью технологий AI и ML, чтобы сделать их более интегрированными и автоматизированными. А вместе с тем, позаботиться об еще более эффективной кибербезопасности своих клиентов.

“Уже около 10 лет мы совместно с Palo Alto Networks ведем успешный бизнес в Украине, Азербайджане и Туркменистане. За это время мы выстроили высококвалифицированную команду и канал партнеров, провели десятки маркетинговых и обучающих мероприятий, а также вместе с партнерами реализовали сотни проектов для конечных заказчиков. Сегодняшняя новость о начале совместной работы в Казахстане и Узбекистане, дает возможность масштабировать нашу модель сотрудничества на новые рынки, а также значительно улучшает доступ к лучшим технологиям и экспертизе для локальных партнеров и заказчиков,” — говорит Евгений Бадах, CEO BAKOTECH.

Palo Alto Networks считается стратегически важным производителем в портфеле BAKOTECH, так как является постоянным лидером в инновациях и построении комплексной платформы безопасности. За последние годы компания увеличилась в несколько раз благодаря успешной работе над собственными продуктами, которые позволяют максимально закрыть задачи кибербезопасности:

“Как лидер в сфере безопасности, мы с радостью предлагаем нашим клиентам инновационные решения для интегрированной и автоматизированной кибербезопасности. Это возможно благодаря продвинутым AI/ML технологиям и Zero Trust подходу, которые позволяют повысить киберустойчивость за более приемлемую цену. Сейчас мы расширяемся в Узбекистане и Казахстане, при поддержке дистрибьютора BAKOTECH, который уже хорошо знаком с нашими продуктами по проектам в других странах,” — отметил Ведат Туфекчи, Senior Director, TRC Region, Turkey and CIS, Palo Alto Networks.

BAKOTECH представлена локальной командой и офисами в Астане, Алма-Ате и Ташкенте. Наличие локального офиса помогает компании выстраивать тесные отношения с партнерами и конечными пользователями для оказания технической и консультативной поддержки.

«В рамках Palo Alto Networks, наша команда стремится быть продолжением производителя на локальном рынке. Мы являемся не только Value Added и логистическим дистрибьютором решений, но также авторизованным саппорт центром, что в свою очередь требует наличия экспертизы и технической команды, работающей в режиме 24/7.

Сильной стороной является фокусный подход и усиление технической составляющей — специализированные презентации, консультации, профессиональные сервисы по внедрению и обучение. Мы всегда поможем Вам подобрать правильное и оптимальное решение, готовы делится своим опытом и рассказать о новинках вендора», — говорит Руслан Мурадов, Territory leader, Department B1, BAKOTECH.

Для получения более подробной информации о решениях и о вендоре, посетите сайт Palo Alto Networks.

О компании Palo Alto Networks

Американская компания Palo Alto Networks предоставляет инновационную платформу сетевой безопасности ядром которой является Next Generation Firewall. Она работает на базе уникальной, разработанной Palo Alto Networks технологии App-ID, и обеспечивает безопасность сети на уровне приложений, пользователей и контента с использованием как физической, так и виртуальной архитектуры. Решения сетевой защиты Palo Alto Networks соответствуют самым высоким требованиям к сетевой безопасности по производительности и функциональности, и являются безусловными лидерами отрасли, что подтверждено отчетами Gartner, количеством пользователей (77 750 в 100 странах) и растущим объемом продаж компании.

https://www.paloaltonetworks.com/

О компании BAKOTECH

BAKOTECH — международная компания, которая занимает лидирующие позиции в сфере фокусной Value Added IT-дистрибуции и поставляет решения ведущих мировых IT-производителей. Позиционируя себя как True Value-Added IT-дистрибьютор, BAKOTECH предоставляет профессиональную до- и пост-продажную, маркетинговую, техническую поддержку для партнеров и конечных заказчиков.

Компания представлена офисами в Казахстане (Астана, Алматы), Узбекистане (Ташкент), Азербайджане (Баку), Украине (Киев), Литва (Вильнюс), Чехии (Прага) и Польше (Краков).

https://asia.bakotech.com/

Война цивилизаций. Западная цивилизация против Русской

ойкумена разделена на несколько цивилизаций, у которых не может быть никаких мирных и взаимовыгодных отношений, и человеческая история это убедительно показала

Александр Тюрин

Различие цивилизаций было предопределено уже природно-климатическими и другими географическими особенностями того или иного региона планеты, где они возникли. Так историческая граница Русской цивилизации (которую я бы назвал Северной) проходит по изотерме января -8° и большая часть её территории уже около 500 лет находится за изотермой января -20°. Русская цивилизация фактически начиналась там, где заканчивалась цивилизация Западная, которая в античное время не могла преодолеть границу изотермы января 0°, лишь в позднее средневековье пересекла январскую изотерму -4°, и только с индустриализацией, железными дорогами и накоплением огромных средств от эксплуатации колоний стала забираться в пределы изотермы января -8°.

Цивилизация может родиться, может умереть, может быть уничтожена или стать кормом для другой цивилизации. Она может иметь форму единого государства, как например Северная (она же русская), корпоратократии, как Западная (американский гегемон и его вассалы), может быть соединена только культурой и ментальностью, как Восточная (Китай, ЮВА), или даже не осознавать своей принадлежности к одной цивилизации, как Южная (Чёрная Африка и часть Латинской Америки). Но, тем не менее, от самого начала и до конца своего существования каждая цивилизация имеет то, что ее отличает от других, включая степень агрессивности.

В зонах столкновения цивилизаций образуются разломы, где какие-то пограничные социально-этнические группы могут переходить туда-сюда. Причем эти пограничные группы не обязательно географически находятся на границе – они могут быть даже в самом центре цивилизации. Как, например, российская либеральная интеллигенция, несмотря на проживание в столицах, не принадлежит к русской Cеверной цивилизации и считает себя частью Западной, доходя в своей ненависти к стране пребывания до самых крайних степеней.

1. Единства мира нет

Все попытки – теоретические, конечно, – представить мир единым и однородным, счастливо идущим по одной дороге прогресса и совместно проходящими одни и те же стадии развития (называемые в марксизме общественно-экономическими формациями), успешно провалились.

Формационная теория, созданная на базе некоторых фактов европейской истории, оказалась умозрительной схемой. Византийская империя эпохи расцвета VIII-IX вв., самое развитое государство того времени, многократно превосходящая современный ей Запад темных веков, должна согласно догме относится к феодальной формации, но господства феодализма в ней как раз не было. То же относится и к Китаю династии Сун X-XIII вв. Сасанидский Иран в III в. н.э. обязан согласно маркcистской догме относиться ещё к рабовладельческой формации, а демонстрировал практически идеальный феодализм, к которому Запад пришел полтысячелетия спустя. Схожая ситуация и с античным эллинистическим государством Селевкидов. А самые передовые западные страны капиталистической формации XVII-XIX вв., которые обязаны согласно марксистской догме демонстрировать господство «свободного» наемного труда, стали передовыми благодаря применению рабского и принудительного труда, который дал необходимое дешевое сырье и капиталы для промышленной революции. Так что «рабовладельческий способ производства» прекрасно существовал и внутри капиталистической формации. Феодализм вообще не является способом производства, а отражает политическое состояние общества – все экономические уклады, которые существуют при нем, присутствуют и в других формациях. Скажем, фирмы-концессионеры времен европейского колониализма контролировали все ресурсы полученной ими территории, включая людские, прямо как феодальные властители. Формационный подход ложен, он фактически приводит к апологетике капитализма – некапиталистические общества, включая страны с сильным государственным сектором, которым приписывается «азиатский способ производства», объявляются отсталыми и даже реакционными.

Отсюда и постулат марксистов-догматиков о том, что сперва должен победить капитализм вместе с «буржуазной демократией», а затем уже, как вишенка на торте, в самых передовых странах капиталисты тихо-мирно сдадут пролетариату собственность на средства производства, пролетарии наденут жилетки, штиблеты и котелки, и наступит счастье. У Маркса есть статья с описанием преступлений англичан при колонизации Индии. (Двухвековой колониальный грабёж этой страны оценивается в 45 трлн. долл. в современных ценах, обошелся этой стране в десятки миллионов жизней, скошенных регулярными вспышками голода, на порядок сократил долю страны в мировой экономике и почти в полтора раза продолжительность жизни.) Карл Маркс тем не менее подытоживает, что происходящее вполне позитивно, отсталая формация должна быть уничтожена. Неоконы, вышедшие из марксизма-троцкизма, собственно, предложили социалистическими преобразованиями не заморачиваться, а ограничиться построением глобального капитализма за счет уничтожения всех некапиталистических и противостоящих Западу социумов.

Неомарксисты вроде И. Валлерстайна вынуждены были отказаться от плоского единства мира и разделили его по горизонтали: ядро – полупериферия – периферия. Это оказалось довольно продуктивно в практическом плане. Мы всегда можем понять, от кого и кому текут потоки финансовой и технологической ренты, прибылей, роялти и прочих доходов от вложения капитала. Однако и в этой схеме непонятно, как одни страны оказались более развитыми в технологическом и военно-техническом плане, что позволило им оказаться в ядре, а другие нет.

У либералов же вообще всё очень просто – технологии развиваются быстрее там, где человек свободнее, особенно по части предпринимательства. А свободнее он, дескать, на Западе, и с каждым веком он становится все более свободным. Получается, что одни нации наделены предустановленным качеством свободы, а другие нет, что весьма напоминает расизм. Да и с доказательной базой у этого симулякра слабовато. Почему «свободные» нации жили и живут за счет тех, кого они объявляют «несвободными», более того эту несвободу усиливают. Почему «свободные» нации всегда прибегали к использованию машины насилия и принуждения для достижения своих целей? «Свободные нации», пересекая моря и океаны, вторгаются в другие социумы, захватывают их торговые пути, разрушают их внутренний рынок и привычный товарообмен, присущие им формы собственности, стирают, словно ластиком, племена и народности, которые не приносят достаточного дохода колонизаторам или снижают стоимость активов. Достаточно вспомнить исчезновение 90% коренного населения Нового Света или Австралии. «Свободные нации» применяют рабский и принудительный труд (используемый с помощью прямого насилия или предварительного полного ограбления) в решающих количествах и никакая совесть при этом у них не свербит. Если надо выкачивают для этого демографический ресурс целых континентов, как например Африки. На каждого доставленного на американские плантации живого африканского раба – а было их всего до 12 млн. – приходилось 3-4 африканцев, погибших при отлове и транспортировке, как сухопутной, так и морской. И это никак не смущало «свободные нации». Разве что написали «интеллектуалы» о том, что рабы сами хотели избавиться от несносной африканской жизни, пусть даже большинство из них оставалась высушенными костями на караванных тропах, попадала за борт в виде корма для акул и в лучшем случае проводила остаток жизни на плантациях под палящим солнцем. Однако, если отбросить бесстыжую пропаганду, то получается, что насильственное похищение чужих средств производства и рабочих сил, сопровождаемая уничтожением всех ненужных социальных и культурных институтов – и есть «свобода» у свободных наций.

Так может быть, мир не един, а многообразие и борьба людских общностей предопределена уже самой географией? Возникновение и развитие социума зависит от множества начальных и граничных условий, которые создает ему внешняя среда: от температур зимы и лета, плодородия почв, пространственной протяженности – и связанной с этими факторами плотности населения и интенсивности хозяйственного взаимодействия, ­­– замерзания или незамерзания морских вод и других водоемов, морских течений, ветров, конфигурации береговой линии и т. д. От множества геополитических факторов, определяющих его взаимодействие с другими социумами, развивающимися в других условиях и на других принципах. Это определяет скорость и направление развития технологий, а также социальных институтов, от религии до государственного аппарата.

2. Мир – это война

Россия, как ни одна страна, была закормлена разговорами об единой общечеловеческой цивилизации с общечеловеческими ценностями, о возращении на магистральный путь этой самой общечеловеческой цивилизации, о международной общественности, которая от нас ждет того и того-то, обо всем общечеловеческом, ради которого можно пожертвовать всем чем угодно в своей стране. Ради общечеловеческих ценностей наши войска убегали с рубежей на Эльбе в 1990-е, ради них мы резали свою страну на куски, оставив за пределами РФ 22 миллиона русских, ради общечеловеческих ценностей мы пускали под откос свою индустрию и науку, ради них сотни миллиардов долларов уплывали из России, чтобы складироваться в западных банках, ради общечеловеческих ценностей мы отдавали образование и гуманитарную науку под штампы западных трендов и заталкивали нашу историю в придуманные за бугром симулякры. У нас развелось невероятное количество людей, которые будут рассказывать, в том числе с трибуны и с университетской кафедры – что Россия всегда кому-то чего-то должна, перед кем-то виновата. Если что-то забрали у России – это нормально, а вот когда она хочет вернуть свое – это уже преступление. Что русские – вообще не народ, и если их подвергают этноциду – это не слишком важно и совсем не доказуемо, поскольку об том не написано в «Нью-Йорк-Таймс». И сегодня те, кто больше всех ратовал за общечеловеческие ценности, захлебываются от радости, когда гибнут русские солдаты, постят картинки-фантазии с горящими русскими городами и желают России обратиться в радиоактивный пепел.

Поведение этих гуманистов-пацифистов только иллюстрируют факт, что мир – это война. А на войне – враги. А когда вам говорят об общечеловеческих ценностях, то у вас шарят в карманах и готовятся воткнуть вам финку в бок.

Мир – зона постоянных конфликтов, бесконечного и беспощадного состязания малых, средних и больших социальных общностей (племен, народов, наций, цивилизаций) с разграблением, унижением и уничтожением для проигравших. Таким он был сотворен, так что все претензии отправляйте в небесную канцелярию. Более того, все, кто пытался построить мир на Земле, всегда был покаран за гордыню, и построенный мир рассыпался сразу после его безвременной кончины или прямо на его глазах, и более всего страдала та общность, к которой он относился.

Началось это очень давно. Уже во времена палеолита. И, хотя вокруг были тысячи квадратных километров безлюдных пространств, одна группа охотников и собирателей нападала на другую группу охотников и собирателей, уничтожала ее, включая маленьких детей, и поедала – зачем протеинам пропадать. Всегда находился критический ресурс, который одна группа хотела забрать у другой – залежи кремневого сланца или каменной соли, женщин репродуктивного возраста, места обитания крупных беззащитных травоядных, рыбные и звериные ловли, бобровые гоны, бортные деревья, и т.д.

Далее по стреле времени – неолит, медный век, бронзовый, железный… И всегда есть веская причина для войны – новые земли, которые всегда плодороднее, чем выпаханные, новые не вытоптанные пастбища – и скотоводу земель нужно на порядок больше, чем земледельцу. Нужны торговые коммуникации и пересечения торговых путей – оседлал их и золотые слитки/ракушки каури начинают расти как листья на дереве.

Войне – умению отстоять свое и взять чужое – всегда были подчинены главные социальные институты любого общества, воинские касты и сословия, жреческие (а затем информационно-идеологические) структуры. Притом одни общества были более настроены на захват чужого и экспансию, например кочевые скотоводческие и торгово-капиталистические, а другие на отстаивании от чужаков того, что было взято у природы относительно мирными средствами. Но войну вели и те, и другие.

Бог-творец, конечно, один и един, но представления о высшей силе в каждом обществе – о том, что она одобряет и за что наказывает – тоже были разные. Даже если это формально одна религия. Грубо говоря, наш Иисус – это не их Джизус.

Римская курия в X веке – это папы, управляемые развратными женщинами (период так называемой порнократии). В XI-XIV вв. организатор грабительских и истребительных «крестовых» походов на язычников, мусульман, манихеев-альбигойцев, православных. В XV-XVII вв. организатор массовой охоты на людей – «ведьм», еретиков–вальденсов, анабаптистов, гугенотов, неистинных католиков (марранов и др.), в ходе которые немалые материальные ценности переходили из одних рук в другие. Во время Второй мировой католические хорватские священники собственноручно резали православных сербов – никто из этих «отцов» не был отлучен от церкви. Католический «наместник Бога на Земле» возглавлял на протяжении столетий крупнейшую финансовую структуру Запада, покупающую грехи и продающие церковные должности. Как это соответствовало евангельской проповеди любви, духовности и бескорыстия? Никак. Зато это абсолютно в духе Западной цивилизации.

Протестанты именем Бога вели геноцид коренного населения Нового света, активно используя при этом темы из Старого завета. Дж. Мейсон, возглавлявший истребительный рейд против индейцев пекот, так охарактеризовал этот акт геноцида: «Нападение на пекот было Божьим актом, Который смеялся над Своими врагами и врагами Своего народа, с презрением отправив их в геенну огненную. И сделался Господь судьей над язычниками, заполняя (реку) Мистик трупами». Протестанты на основе ветхозаветных историй создали расизм, учение, в котором те, кого они истребляли или порабощали, назывались исчадиями ада или полуживотными, отверженными Богом. И это было совершенно в экономической логике. Территории, населенные такими то ли исчадиями ада, то ли полуживотными, считались terra nullius, ничейными – приходи и бери. Протестанты платили деньги за скальпы индейцев и головы ирландцев-католиков, подстрелить африканца вообще было на уровне застрелить обезьяну. Протестантская этика, которая тоже нашла свое место в либерализме, перевела стяжательство из области греха в область высокоморального деяния, дозволяющего рациональную утилизацию любых ресурсов, живых и неживых. Любовь Бога к человеку определялось теперь достигнутым материальным успехом. Принцип «свободы совести» уничтожил совесть как таковую; и это понятие – тревожное и давящее, связанное с тем, что стоит над «эго» – исчезло из западного этического словаря.

У Шарля Лемэра, верховного комиссара экваториального дистрикта в колониальном Бельгийском Конго, читаем в дневниках, как в 1891 он сжигает одну деревню за другой, убивая в каждой по 10 – 20 чел и захватывая женщин и детей.

Записи такого рода:

«14 июня 1891. Рейд на селение Лоливу, жители которого отказались прибыть на опорный пункт. Отвратительная погода, дождь потоками. Большая группа деревень, не смогли всё разрушить. Убито 15 черных.

14 июня 1891 в 5 утра послал занзибарца Мечоуди с 40 солдатами сжечь Нколе. Операция была успешной.

13 июля 1892 лейтенант Саразейн провел рейд в деревни Бомпопо. 20 туземцев убито, 13 женщин и детей захвачено».

Схожие записи и у бельгийского офицера Луи Леклерка в 1895.

«21 июня 1895, прибытие в Ямбиси в 10.20. Отправили несколько групп солдат на очистку местности. Несколько часов спустя они вернулись с 11 головами и 9 пленными. Судно, которое было послано на преследование 22 июня, доставило еще несколько голов. На следующий день доставлено трое задержанных и три головы. Солдаты застрелили человека, который искал свою жену и ребенка. Мы сожгли деревню…» (цит. по Hochschild Adam. Schatten über dem Kongo. Klett-Cotta. 2009., p. 322-325)

И так эти дневники заполнялись на протяжении многих месяцев и лет людьми, которые прилежно посещали церковную службу и ратовали за парламентаризм. Причем одним из мотивов для дележки Африки цивилизованными европейцами в конце XIX века было прекращение работорговли и принесение цивилизации. Цивилизация пришла и унесла жизни примерно половины населения в Конго.

И у нас до сих пор есть патриоты, которые защищают традиционные ценности Западной цивилизации.

Самые агрессивные экспансионистские сообщества, а это были западные буржуазные нации, построенные капиталом для эксплуатации более слабых социумов, создали лживые идеологические концепции, призванные замаскировать эту эксплуатацию. В первую очередь либерализм.

Суть его сводится, в общем, к следующему – пусть я вас ограбил, обесчестил вашу жену, отнял у вас детей, отрубил вам руки и ноги, но я же дал вам свободу, вы может конкурировать со мной и построить себе лучшее будущее. А если вам это не нравится, то вы ужасный тиран и мне придется вас убить. Именно либеральная идеология – идеология лжи, маскирующая диктатуру капитала, позволила создать общества максимальной управляемости и унификации.

Эти общества построены из людей-лего, из которых можно делать все, что угодно. Без традиции, без духовных «скреп», а в недалеком будущем даже без четкого пола. И от того что субъект А конкурирует с субъектом Б, чтобы получить доступ к деньгам субъекта В, не означает никакого индивидуализма. Точно также конкурирует за доступ к ресурсу насекомые и рептилии – кусают друг друга, толкают, отрывают лапки, что нисколько не придает им индивидуальности. Напротив, умение сотрудничать, дополнять друг друга требует гораздо больше индивидуальности, чем вечная грызня.

Не проповедь Иисуса легла в идеологическую основу Западной цивилизации, а нечто имеющее другие ближневосточные корни, в Леванте, в Вавилоне, Финикии, где процветал культ Молоха – там был впервые создан функционирующий капитал, когда одни обогащают других каждым часом своей работы и каждым днем своей жизни. Уже там были кредит, ипотека, безналичные расчёты. Оттуда принципы функционирования капитала перешли в Грецию и эллинистический мир, затем в Римскую империю, которая была уже прообразом Западной цивилизации, немного отступили во время хаоса темных веков, возродились с помощью Ватикана, после разграбления Византии стали определять развитие Европы, а с «длинного XVI века» стали единственно-господствующими.

3. Тёмный бог Запада

В любой войне надо четко знать, против кого и за что воюем мы и воюют они. Надо заметить, что бывает и так что воюющие стороны не до конца осознают, против кого и за что, и это сильно замедляет быстроту адаптации к военным условиям (то есть, по сути скорость мобилизации).

В первые же дни СВО я написал, что для нас – это война национально-освободительная и антиколониальная. Мы спасаем части нашей русской общности от уничтожения враждебной цивилизацией – наверное, в самый последний момент, когда это возможно. Мы, наконец, предпринимаем первые шаги по выходу из состояния эксплуатируемой периферии Запада – экономической, финансовой, культурной – и выплаты ему огромной ежегодной дани.

Но самое главное – это перестать смотреть на себя через западные очки, перестать быть удобными для них. Добиться осознания собственной цивилизации – это колоссальная задача, потому что со времен Петра мы заимствовали гуманитарные «науки» (на самом деле симулякры) из-за рубежа, в том числе и западный взгляд на себя, взгляд западных клептопаразитов, грабящих и обманывающих остальной мир. Пора осознать историческую роль и ценность нашей цивилизации – хотя, увы, среди профессиональных гуманитариев нет практически ни цивилизационных историков, ни цивилизационных экономистов. Но сама русская Северная цивилизация есть. Недаром же её так боится западный конкурент, так пытается её обокрасть, даже по мелочам (англосаксы переименовали все названия, которые давали русские мореплаватели на Тихом океане) – а всё, что не получится украсть,- оболгать и обгадить.

Совершенно недаром выход России «за флажки» вызвал настолько консолидированную реакцию всего Запада, который ясно показал, что представляет большее, чем набор буржуазных наций, а именно цивилизацию, управляемую одним субъектом.

Есть наивное представление, бытующее, увы, не только у либералов, что капиталисты якобы находятся в постоянной непримиримой конкуренции друг с другом. И ради того, чтобы заработать грошик, каждый из них готов продать веревку, на которой его повесят. Однако корпоративный капитал и начинался с весьма дружных сообществ, где дельцы Лондонского Сити, корона, аристократы и парни с грязными пальцами, у которых под ногтями запеклась чужая кровь, прекрасно договаривались о крупных долгосрочных инвестиционных мероприятиях. Вроде рейда «Золотой лани» Френсиса Дрейка, будущего сэра, чья добыча стала основой для стабильного фунта стерлингов на последующие триста лет, или создания Ост-Индской и Вест-Индской компаний, разграблявших целые субконтиненты. И как показывает история капиталисты весьма договороспособны внутри своего класса, могут иметь общие стратегические цели и совместно добиваться их. И уж что точно, целью капитала является не свободная конкуренция, снижающая норму прибыли, а монополия или олигополия. Которые позволяют захватывать и контролировать обширные ресурсы – рынки, рабочую силу и потребителей, а также осуществлять долгосрочное планирование своей деятельности в инвестиционной, технологической и прочих областях. В свое время небольшая часть населения в той же Англии заставила работать на себя минимум 90% населения (огораживания, сгон с земли общинников и мелких собственников, кровавое законодательство против экспроприированных, кнут и виселица для бродяг, работный дом для нищих). А потом и добрую половину земного шара (колонии и полуколонии), превращая полезных туземцев в тягловый скот, а бесполезных истребляя как вредных животных. И это была весьма скоординированная работа, которая продолжается до сих пор. Одному проценту мирового населения (находящемуся, преимущественно, в западных странах, или обслуживающему интересы западного капитала в странах мировой периферии) достается около 80% мирового богатства, созданного за год.

Мы видим согласованную работу западных информационных корпораций по манипулированию человеческим сознанием. И как недавно все западные СМИ хором участвовали в информационно-диверсионных кампаниях по «новичку», так сегодня весь Запад, от мала до велика, лает на Россию и гонит оружие на Украину. С чего какой-нибудь Греции, Болгарии или Израилю поставлять оружие укронацистам? Без России, её войн против Османской империи, не было бы ни Греции, ни греков, ни Болгарии, ни болгар. Без победы Советской России над Третьим Рейхом не было бы ни Израиля, ни израильтян его населяющих. Где нормальные чувства благодарности, где совесть, где честь? Какая там честь и совесть. Принадлежность к Западной клептопаразитической цивилизации (или даже желание попасть в Западную цивилизацию) означает переформатирование человека, стирание всех традиционных форм социальности и морали.

Но что представляет собой субъект, управляющий всей Западной цивилизацией? Замечательный Андрей Фурсов посвятил много работ тайным организациям, которые были созданы толстосумами – перекочевывая из одного центра капитализма в другой, из Венеции в Голландию, из Голландии в Англию, из Англии в Америку, проводили не только перемещение накопленных капиталов, но необходимую координацию и согласование действий всего класса капиталистов. Не отрицаю такой трансфер тайных управляющих структур, уверен, что западными обществами правит финансовая олигархия и связанное с ними чиновничество, которых никто никогда не выбирал, но есть и то, что стоит над ними.

Как всё многообразие химических элементов вырастает из роста атомной массы, так и все аспекты Западной цивилизации, начиная от работорговли, грабежа колоний, истребления сотен племен и народностей, которые снижали прибыльность активов, и, кончая корпоратократией, новомодными ЛГБТ и трансгендерством, вырастают из потребностей роста капитала.

Западной цивилизацией правит не одушевленный, однако самоподдерживающийся, потребляющий и выделяющий субъект. Можно дать ему название das Kapital, Мамона, Молох – не важно, имя всего лишь имя, главное, что он и есть главнокомандующий Западной цивилизацией. Он не обладает личностью, но в определенном смысле живой. Жадность, зависть, гордыня и другие низменные чувства людей дают энергию для него. И именно эта неодушевленная и безличностная штука определяет всё остальное – остальное является его масками; и религия, и культура, и социальные институты, и правительства, и СМИ. В конечном счете, потребности этого субъекта приведут и к радикальному сокращению количества людей на планете. Капиталу всё меньше требуется живой труд, а значит и люди, потребляющие невозобновляемые ресурсы.

Взывать к высоким чувствам, чести и совести этого субъекта – все равно, что взывать к совести и чести осиного гнезда или термитника. Никакие взаимовыгодные договоры с ним невозможны. Это узнали ещё индейские племена, заключившие несколько сотен договоров с американским правительством, являющимся маской для этого субъекта – и практически никакие из них соблюдены не были. Договоры становились бесполезной бумажкой, едва Вашингтон был готов для следующего захвата индейской территории.

У управляемого этим субъектом Запада не было и не будет более долгосрочного врага, чем русская Северная цивилизация. Ненависть к России всегда объединяла Западную цивилизацию. Война против России велась Западом на протяжении минимум 1000 лет.

И в XI веке, когда едва окатоличенные поляки, вместе с немецкими епископами в качестве советников, весьма умело провели попытку уничтожения Руси, сочетая удар снаружи и разложение изнутри.

И в XII веке, когда с Балтики были изгнаны русские купцы и русские суда; началось это с убийства всех русских купцов в Дании в 1134 году, а к концу этого века попытки русских купцов выйти в море оканчивались одинаково, их разграблением или убийством, о чем без чувства стыда сообщают западные хроники.

И в XIII веке, когда папа организовывал «дранг нах остен» рыцарских орденов. Русских людей в захваченных орденом городах убивали всех до единого, как в Юрьеве (Тарту) в 1224 году («когда все [русские] мужчины были перебиты, началось у христиан великое торжество: били в литавры, играли на свирелях и других музыкальных инструментах», – сообщает хроника Генриха Латвийского). Папа был главным специалистом по санкциям и эмбарго – так в январе-феврале 1229 папа Григорий IX в трех посланиях ливонским, любекскими, шведским и готландским церковным иерархам (а через них и светским властям) требует безусловного запрета поставлять что-либо русским, в том числе и продовольствие, как раз во время неурожая в новгородских землях.

И в XVI-XVII веках, когда ливонские, польские, шведские властители старательно отрезали Россию от остального мира, запирая для нее Балтийское море – ремесленников, пытавшихся перебраться на Русь, бросали в тюрьмы, а то и казнили. А захват русского города западными «цивилизаторами» означал уничтожение всех его жителей, как то было в Великих Луках («они (поляки) не обращали ни на кого внимания и убивали как старых так и молодых, женщин и детей», как свидетельствует Л. Дзялынский, староста Ковельский, участник взятия города), в Стародубе, Кореле, Нарве, где было убито до 10 тысяч «русских бюргеров, жителей и их жен и детей и всякой челяди», как сообщает ливонская хроника. А в западнорусских землях, которые оказались под властью Польши, шло постоянное вытравливание русского духа; подлое и мелочное, чисто иезуитское. С православных церквей сбрасывались колокола, уничтожались православные кладбища, в городах православным запрещались любые публичные церемонии, крещение, венчание, исповедь, похороны, во многие города православных просто не пускали, в других запрещали занимать какие либо должности, монастыри и церкви захватывались униатами, монахов и священников изгоняли или убивали, русские летописи и церковные книги сжигались, упорствующие в православной вере попадали на костер по обвинению в «святотатстве». Как результат, в весьма короткий срок все образованные и культурные русские сословия там были стерты.

И в XIX веке, когда началась «научная» книжная русофобия, стали проводиться шумные антироссийские кампании в западных СМИ, а Запад начал поддерживать террористические организации внутри России.

И в XX веке, когда появились концепции разрушения России как государства, занимающего евразийский хартленд, столь нужный Западу для контроля над миром. В феврале 1917 русское государство было сломано при деятельном участии «союзников» по Антанте, и английский премьер-министр отметил, что одна из целей Британской империи в мировой войне достигнута. А пятнадцать лет спустя стали выращивать германо-нацистского молоха для сокрушения уже советского государства, которое пришло на смену РИ – оно тоже не пришлось по вкусу Западу. Не только немецкие фашисты, но и все пришедшие с ними европейские «цивилизаторы» отметились массовыми убийствами гражданского советского населения и военнопленных – число жертв составило до 15 миллионов человек. Истории неизвестно другое столь же масштабное уничтожение людей в столь короткий срок. Убийцы идейно были вооружены научной русофобией, разработанной Западной цивилизацией, в которой русские представлялись неполноценным азиатским народом тиранов и рабов. (Интересно, что многие идейные постулаты фашистских убийц вполне разделяются и либеральной российской интеллигенцией.) Вторая мировая плавно и быстро перетекла в холодную войну. Англичане стали использовать фашистов, в том числе не разоруженных солдат вермахта, для расправ с людьми просоветских убеждений в Греции, начиная с осени 1944 года, и готовили нападение на советские войска в Центральной Европе уже летом 1945 года. 45-летняя холодная война завершилась расчленением СССР и выстраиванием в постсоветских республиках олигархических режимов, единственной идеологией которых является агрессивная русофобия, нетерпимость к тем, кто имеет русское самосознание и русскую историческую память, кто ощущает себя частью большого русского народа.

А в XXI веке уже ставится задача уничтожить Россию, как исторический континуум, как цивилизационный феномен, под корень, полностью – именно это скрывается под словами «деколонизация России», когда стало обыденностью желать убийства русских – даже на страницах респектабельных изданий и в устах представителей западного официоза. Те западные нации, которых мы так по-православному простили за массовые убийства русских людей в годы Второй мировой, снова хотят убивать русских, посылая вооружения, боеприпасы и военных специалистов на фронт, проходящий по Новороссии и Донбассу. Может, не надо было прощать? Может, надо было помнить врага?

Единственное, что всегда Россия могла противопоставить западному сообществу хищников и паразитов – это идея служения.

500 лет назад Российское государство имело множество антиресурсов: короткий сельскохозяйственный период, протяжённую зиму с надолго замерзающими водами, большие суточные и сезонные перепады температур, неплодородные почвы, отсутствие богатых залежей рудных и горючих ископаемых, изоляцию от морских торговых коммуникаций, открытость границ для внешних вторжений – и почти каждый год происходили вражеские набеги. По сути, единственное, что было доступно – суровая ширь материка Евразия. И вот освоение северной Евразии сделала Россию крупнейшей по размерам и, кстати, третьей по численности населения (до 1991), принесло ей относительно плодородные земли и богатые месторождения полезных ископаемых, превратила в государство, которое практически невозможно завоевать грубой военной силой. Создание России проходило при высокой административной централизации, восполняющей недостаточную связанность территорий в транспортном отношении, однако с широким использованием общинной самоорганизации. Природно-климатические, географические и геополитические факторы определили высший управляющий субъект России – я бы назвал его «священное государство». Оно формирует принципы Северной цивилизации – выживание вместе, служение общему делу, взаимное служение. (см. Русь служилая) И благодаря этим принципам Россия стала единственным незападным обществом, которое в последние 500 лет росло и расширялось – и не за счет ограбления слабых социумов, не за счет стирания других народов и присваивания чужих ресурсов. Кстати, все периоды ослабления русского государства приходились на то время, когда Западная цивилизация, подчиняя мозги российских элит, занималась подменой целей и смыслов Русской цивилизации. Можно сказать, что весь крупный финансовый и экспортно-сырьевой частный капитал России вместе с обслуживающей их прослойкой медийщиков, чиновников, «деятелей» культуры и дельцов от образования – это клептопаразитические структуры Запада, внедренные в тело Русской цивилизации. Ну что бы им стоило прикинуться патриотами – так нет же, будут снабжать топливом укронацистов и давать деньги на убийство русских; не могут они изменить своему призванию. И делать с этими структурами нужно то же самое, что и с паразитами-гельминтами, внедрившимися в организм человека.

Мы должны понимать, что столкновение Западной и Северной цивилизации так просто не закончится. Запад переходит в повышательную фазу шестого кондратьевского цикла и одновременно исчерпал возможности финансиалистской фазы развития, при этом всё более сдавливается ресурсным кризисом. Ведущие экономики Третьего мира производят всё больше товаров, в том числе с высокой добавленной стоимостью. Растут их потребности в сырье и энергии. В то же время добыча большинства горючих и рудных полезных ископаемых вышла и или выходит на «плато». Западу нужно убить и поглотить Русскую цивилизацию, чтобы сохранить свою гегемонию. Русской цивилизации нужно разрушить гегемонию Запада, чтобы выжить.

Социалистическая цивилизация в России и Восточной Европе — главная заслуга Сталина

строить реальный социализм в 100 раз сложнее, чем разрабатывать теории и движения

Сергей Баранов

Сталин — сложная и крайне неординарная историческая фигура, о которой будут спорить ещё десятилетия. Будут анализировать черты характера, стиль работы, успехи и ошибки, победы и поражения, политические и научные взгляды вождя, черты сталинского политического режима и общественного строя. Кто-то станет его превозносить и возлагать надежды на подражание ему будущих лидеров, кто-то — обвинять в массовом терроре, культе личности и считать посредственностью. Он не может оставить равнодушным. Однако всё это, пусть и важные, но детали.

Говоря объективно, что же можно назвать главным в жизни Иосифа Джугашвили-Сталина с точки зрения российской и мировой истории?

Сталин — одна из немногих фигур, которым выпала редкая роль — творца своей волей новой цивилизации, её новой формы. Таких людей можно пересчитать по пальцам. Может быть, это Мао Цзедун, создатель социалистической цивилизации в Азии. Раньше цивилизации создавались очень медленно, но в XX веке процессы резко ускорились. Происходил слом старых и создание новых обществ. Россия встала перед выбором: либо быстро построить социализм, новый социалистический уклад и победить, проскочить опасный поворот, войдя в новый период истории, — либо пасть перед угрозой германского нацизма и исчезнуть как народ и как государство.

Творение новой цивилизационной формы зависело от воли и настойчивости одного человека. И им среди всего большевистского руководства стал именно Сталин. Как это получилось? Часто творцом социалистического строя называют Владимира Ильича Ленина. Так марксисты-ленинцы говорили в СССР. Однако Ленин был только создателем главных инструментов и предпосылок построения нового строя: большевизма, коммунистической партии и советского государства, общей программы, но не самого реального социализма. Роль решающего вождя выпала Сталину. Это практический деятель и практический мыслитель высшего уровня, поднявшийся выше Ленина. С этой позиции нужно воспринимать его опубликованные работы.

Реальный социализм как форма русской и славянской цивилизации сильно отличается от социалистического движения, марксизма, социализма и коммунизма как идеологий и политической силы. На Западе, где появились марксизм и социализм, реальный социализм как цивилизация так и не сложился ни в одной из стран, хотя были попытки социалистических революций. А в России его построили и передали в другие страны, где социализм прижился, сохранился и развивается до сих пор. Строить реальный социализм в 100 раз сложнее, чем разрабатывать теории и движения.

Во второй половине 1920-х годов, в конце периода НЭПа, большевистская правящая группа руководства Советской России, которую возглавляли несколько лидеров, встала перед выбором: строить ли социализм в одной отдельной стране, не имея достаточных ресурсов, или отказаться от этого, встраиваясь в систему капитализма, сдавая позиции, в конечном счёте проиграв потом нацизму в войне. Два крупных крыла большевиков: левое во главе с Троцким (троцкизм — это, кстати, тоже мировое явление, возникшее в России) и правое во главе с Бухариным, — предлагали отказаться от скачка в российский социализм (как свою цивилизационную форму), реализующий вековые чаяния народа о справедливом строе. Троцкисты надеялись на мировую революцию, прежде всего на Западе, предлагая использовать Россию как орудие. Правые надеялись на старые уклады внутри России, крестьянский и капиталистический, сохраняя прежний уровень производительных сил и нестабильное социальное положение из-за сильного социально-демографического сжатия. Оба пути были тупиковыми и вели страну к поражению. Оба — хуже, как говорил Сталин.

Победив и устранив в жёсткой схватке оба конкурирующих течения в опоре на новых большевиков из народа, Сталин волевым усилием помог России проскочить крайне опасный и рискованный момент в истории страны, перешедшей в новое качество общества, в новое время. Конечно, всё это осуществлялось жестокими методами и связано со многими жертвами. Но социализм был построен за одно десятилетие (1929–1939) — это тысячи предприятий, создание индустриальной цивилизации из традиционной аграрной, это коллективизация, создание нового общинного строя, это культурная революция. Были открыты гигантские социальные лифты и лестницы. В отличие от своих оппонентов, Сталин понимал социализм как новое радикальное продолжение традиционной цивилизации России.

Социализм имел много преимуществ. И много недостатков. Назову один из неоспоримых и важных плюсов — во главе государства стоял правящий слой номенклатуры, людей, которые пришли к власти из низов благодаря личным заслугам, у которых нет крупной частной собственности, как у олигархии, что правит в капиталистических и западных обществах. И мы знаем, как скромно жил Сталин.

Реальный социализм не был только российским явлением. Социалистическая форма присуща всей Восточной Европе, всем славянским народам. Сталин понимал это. Распространение социализма в страны Восточной Европы — тоже заслуга Сталина. Он возродил старый славянофильский панславистский проект, создав в конце войны новое славянское освободительное движение против немецкого «Натиска на Восток», который пытались осуществить нацисты.

Некоторые участники, например югославский руководитель Милован Джилас, писали потом, что ничего нового в идеологии сталинского панславизма не появилось. А социалистическая форма цивилизации? Это огромная новизна славянского движения. Какие-то страны приняли социализм добровольно и охотно, как Югославия, какие-то — под давлением СССР, как Польша. Социализм как универсальная мировая форма цивилизации не может существовать в одной стране. Восточноевропейский блок образовал основу мировой социалистической системы. В дальнейшем социалистическая форма была экспортирована в другие регионы планеты, которые склонны к коллективизму, — в частности, в Китай, а также в Корею и Индокитай, где она приобрела своеобразный характер. И существует до сих пор, развиваясь в новейший экономический уклад — как основа многоукладной экономики. Сталин понимал, что социализм — сложное явление, при нём продолжают действовать законы рыночной экономики, закон стоимости. В последние годы он писал об этом. За социализмом будущее, но уже в новом варианте.

И здесь своё новое слово для мира может сказать Россия, если вернётся к опыту сталинского социалистического строительства, проявив свою цивилизационную волю. Этому нужно учиться у Сталина, просмотрев всё его наследие и биографию, все его конкретные волевые решения с позиций цивилизационного строительства в рамках нового проекта Изборского клуба и Движения Русской Мечты.

Зачем канцлер Германии Олаф Шольц создает новую историческую реальность в отношении Украины и ее места в СССР

Евгений Шестаков

Когда Олаф Шольц стал канцлером Германии, местные СМИ писали, что "наблюдать за ним - занятие более скучное, чем смотреть на кипящую воду". Недаром в ФРГ лидер социал-демократов получил прозвище "Шольцомат" за свою неспособность быть интересным оратором.

Как выяснилось, немцы напрасно поставили на главе своего правительства "крест" - он еще в состоянии удивлять. Последние откровения в области истории господина Шольца выглядят настолько поразительными для человека 65 лет отроду, что невольно задаешься вопросом - а будущий канцлер действительно получил высшее юридическое образование в Гамбурге? Если бы услышанное от Шольца прозвучало из уст главы МИД Германии, старшее поколение немцев, наверняка, восприняло бы это с усмешкой, но и с пониманием - когда распался СССР, Анналене Бербок только исполнилось 11 лет. Жила она в Соединенных Штатах и политическими событиями на другом континенте интересовалась существенно меньше, чем молодыми людьми. Но Шольцу ли, который в конце 90-х годов стал депутатом бундестага, и чья карьера развивалась под патронажем канцлера Герхарда Шредера, не знать, какие страны имели членство ООН и какие республики были частями Советского Союза. Однако в интервью немецкому телеканалу ARD Шольц представил "альтернативную историю". По его сведениям, "уже во времена СССР Украина была самостоятельным государством с членством в ООН". И еще одно телеоткровение канцлера - "Это Россия - первая покинула Советский Союз, а не Украина".

О том, что "украинцы являются предками (прародителями) европейцев, а территория современной Украины - колыбелью белой расы" в Киеве политики и исследователи рассуждают давно. Но одно дело украинская пропаганда, и совсем другое - факты, имевшие место чуть больше 30 лет назад, которые не имеют ничего общего с нарисованной Шольцем картинкой. Поэтому, куда важнее понять, зачем канцлер кормит немцев историческими небылицами, которые некоторые еще не потерявшие память украинцы поднимут на смех. Ведь, согласно проведенному в 2021 году опросу, каждый пятый житель Незалежной считал себя "советским человеком".

Но как показали события после Второй мировой войны умелая реконструкция истории под управлением США, апогей которой мы наблюдаем в Старом свете, уверенно достигла цели. На вопрос о том, кто сыграл решающую роль в победе над фашизмом, 34 процента жителей Германии, 56 процентов французов и 47 процентов американцев отвечали, что это военнослужащие США. И только британцы были убеждены, что разгромили немцев поданные ее Величества (так думает 50 процентов жителей Альбиона), а американцы лишь немного им помогли. Роль "русских" в победе над нацизмом на Западе признают от 12 до 20 процентов опрошенных. Исследование проводилось до начала Специальной военной операции. Очевидно, что в Европе число людей, помнящих о том, кто установил советское знамя над Рейхстагом в 1945 году, будет и дальше сокращаться.

На днях пришло сообщение о том, что мэр Харькова распорядился демонтировать советский герб с серпом и молотом на здании Харьковского городского совета. Для создания "альтернативной истории", в которой Украина никогда не была частью Советского союза, жест закономерный. Процесс дерусификации с территории Украины давно перекинулся на восточную Европу. Там планомерно уничтожают мемориальные кладбища и памятники погибшим за освобождение Старого света от нацизма советским солдатам, чтобы у следующих поколений чехов, поляков и словаков вообще не возникало сомнений относительно того, кто освобождал их страны от нацизма. Недавний снос памятника Пушкину в Риге подтверждает желание Запада подкорректировать в нужном ключе и досоветское прошлое России.

Абсурдные заявления Шольца по истории СССР были рассчитаны, в первую очередь, на малосведущее, молодое поколение жителей ФРГ, родившихся во времена, когда Советского Союза уже не существовало. Главе правительства еще не раз предстоит разъяснять немцам, почему официальный Берлин пообещал помогать Украине столько времени, сколько той будет угодно в ущерб собственному населению. Для этих целей Шольцу, чтобы выглядеть убедительным, предстоит поменять прошлое Украины таким образом, как это хотели бы видеть в Киеве. Успешно исказив в свою пользу реальные события Второй мировой войны, коллективный Запад теперь приступил к перелицовке истории Советского Союза и Украины. Похоже, на общеевропейском уровне Шольц решил, что Германия должна возглавить этот процесс, в который ранее включились страны Прибалтики и Польша. И интервью канцлера немецкому телевидению по украинскому прошлому - тому подтверждение.

Россельхознадзор принял участие в семинаре Всемирной организации здоровья животных по электронной ветеринарной сертификации

29 июня в рамках Меморандума о сотрудничестве Евразийской экономической комиссии (ЕЭК) и Регионального представительства Всемирной организации здоровья животных (ВОЗЖ) в Европе состоялся первый семинар по электронной ветеринарной сертификации, применению IT-технологий в контрольно-надзорной деятельности ветеринарных служб в Евразийском регионе.

Актуальность заявленной тематики, а также интерес к развивающемуся рынку Евразийского экономического союза объединили за «круглым столом» профильных специалистов ЕЭК, государств-членов ЕАЭС – Армении, Белоруссии, Казахстана, Киргизии, Российской Федерации, Национальной мясной ассоциации, аграрных атташе и экспертов Представительства Европейского Союза, Посольства Аргентины, Бразилии, Испании, Кубы и Чили в Москве.

С приветствием к участникам обратились член Коллегии ЕЭК по техническому регулированию Виктор Назаренко и Региональный представитель ВОЗЖ в Европе Будимир Плавшич, подчеркнувшие важность применения инновационных цифровых систем в целях улучшения прослеживаемости продукции животного происхождения и, как результат, обеспечения здоровья человека и животных.

Заместитель директора Департамента санитарных, фитосанитарных и ветеринарных мер ЕЭК Владимир Субботин и помощник по коммуникациям Регионального представительства ВОЗЖ Арсентий Поляков остановились на основных принципах ветеринарной сертификации ВОЗЖ и законодательной базе применения цифровых технологий в контрольно-надзорной деятельности ветеринарных служб государств-членов ЕАЭС, отметив при этом неравномерность в развитии, интеграции и практическом применении информационных систем в отдельных государствах.

Живой интерес участников вызвали доклады заместителя Директора ФГБУ ВНИИЗЖ Александра Осминина, сделавшего обзор электронных систем, разработанных в Россельхознадзоре и используемых в Российской Федерации для целей сертификации, прослеживаемости и ветеринарного контроля животноводческой продукции, а также выступление заместителя Руководителя Исполнительного Комитета Национальной мясной ассоциации Максима Синельникова, которые наглядно продемонстрировали огромный объем совместной работы Россельхознадзора и деловых кругов и несомненные выгоды, которые получают добросовестные предприниматели от применения электронных систем при внутреннем и внешнем товарообороте.

Советник по сельскому хозяйству и здравоохранению Представительства ЕС в России Жером Лепантр остановился на процессах усовершенствования электронной системы прослеживаемости TRACES New Technologies, охватывающей сертификацию животной и растительной продукции, включая элементы противодействия нелегальному промыслу рыбы и вырубкам леса, а также сертификацию органической продукции. Новыми элементами контроля в TRACES NT среди прочего стало широкое использование электронных подписей и печатей для надежной идентификации участников сертификационного процесса.

Сообщения о состоянии дел в области разработки, применения инструментов электронной сертификации и взаимодействия в этой сфере с Россельхознадзором сделали представители Армении, Белоруссии, Казахстана и Киргизии. Примером эффективного решения проблем, возникших в торговле в результате пандемии коронавируса и нарушений логистики, назвал работу по сопряжению национальных систем электронной сертификации двух стран Рафаел Гимараес Рекиао, атташе Посольства Бразилии в Москве.

Василий Лавровский, советник Руководителя Россельхознадзора, выступая в прениях, подчеркнул, что в процессе совместной работы, в частности, при получении доступа на международные рынки, у контролирующих органов всех уровней и делового сообщества утверждается понимание, что отказ или промедление в освоении цифровых инструментов надзора и контроля делает ведение продовольственного бизнеса не просто затруднительным, но и зачастую невозможным из-за утраты конкурентоспособности и высоких рисков. Россельхознадзор нацелен на активное сотрудничество с ЕЭК и участие в интеграционных процессах на данном направлении со всеми государствами-членами ЕАЭС, а также третьими странами, проявляющими встречный интерес. В связи с этим Василий Лавровский отметил значительный прогресс в работе с компетентным органом Республики Беларусь в рамках выполнения программы по интеграции информационных систем государственных контролирующих органов в части ветеринарного и фитосанитарного контроля Союзного государства Республики Беларусь и Российской Федерации.

В заключение участники выразили признательность организаторам семинара за содержательную дискуссию, отметив приверженность ВОЗЖ своему международному мандату содействовать научно-техническому сотрудничеству всех государств-членов организации в целях борьбы с опасными болезнями человека и животных, содействуя тем самым задачам обеспечения безопасности продовольствия и решения проблемы голода на планете.

Семинар ЕЭК ВОЗЖ

Сталинская историософия

воззрения Сталина представляли собой сочетание марксистско-ленинской схемы мировой истории с представлениями о специфике российского пути развития

Вардан Багдасарян

Понятие "чудо" принято исключать из научного дискурса. О чудесах обычно заявляют в преломлении религии или мифологии. О чуде в истории принято говорить, когда нечто осуществляется в противоречии трендам, вопреки обстоятельствам, когда совершается нечто, кажущееся невозможным. И именно сталинское время стало временем небывалой концентрации "чудес".

"Экономическое чудо"

Экономисты используют понятие "экономическое чудо", когда говорят о послевоенных прорывах Японии и Германии: "японское чудо", "германское чудо". Сегодня говорят о "китайском чуде", "сингапурском чуде"… Но из всех этих "чудес" в истории мировой экономики самым чудесным являлся советский прорыв периода индустриализации — "русское чудо". Ежегодный рост объёмов экономики СССР при пересчёте в ВВП составлял тогда 20% в год. Советский Союз демонстрировал наивысшие за мировую историю темпы роста, позволившие увеличить свой удельный вес в глобальном экономическом производстве на 10% и переместиться с пятого на второе место в условном рейтинге держав.

"Демографическое чудо"

Достижение роста рождаемости классические демографы применительно к периоду индустриального развития считали невозможным. Тренд, согласно теории "демографической модернизации", предопределён: увеличение продолжительности жизни при сокращении рождаемости. Но в период индустриализации, мало располагавшей к повышению детности, кривая рождаемости с середины 1930-х годов резко пошла вверх, что характеризуется демографами понятием "сталинский демографический ренессанс".

Для создания адекватного представления о государственной демографической политике в СССР достаточно обратиться к изданной в 1945 году Большой советской энциклопедии. В ней, в частности, в статье, посвящённой смертности, приводился ряд статистических сопоставлений, иллюстрирующих преимущества социализма над капитализмом. "По сравнению с 1913 годом, общая смертность к 1935 году снизилась на 46%, а детская смертность — почти вдвое. Для того чтобы снизить смертность в такой степени, США, Японии и Франции понадобилось около 100 лет, Швеции — 75 лет, Англии — 65 лет. Уже к 1926 году средняя продолжительность жизни по переписи 1926 года была выше дореволюционной на 10,5 лет среди мужчин и на 13,4 года среди женщин. Это снижение смертности особенно резко сказалось в годы сталинских пятилеток. В целом по СССР в 1938 году отношение числа родившихся к числу умерших составляло 215,7%, в Англии — только 121%, в США — 131%".

"Военное чудо"

Военным чудом стало сокрушение воспринимавшегося как непобедимая сила германского империализма, объединившего вокруг себя всю Европу, немыслимый перелом в ходе мировой войны, когда неприятель стоял уже под стенами Москвы. Созданная в ходе Великой Отечественной войны армия была, по сравнению со всеми военными машинами в истории, вероятно, лучшей за все времена по сочетанию параметров мобильности, управляемости, героизма, полководческого искусства, способности решать поставленные задачи. В 1944–1945 годы скорость продвижения Красной Армии составляла 25–30 километров ежедневно. Уровень массового героизма могут иллюстрировать хотя бы такие цифры: 274 человека за годы войны повторили подвиг Матросова, 276 — подвиг Гастелло. И тот факт, что США не начали войну против СССР, обладая монополией на атомную бомбу, объясняется практическим расчётом, что СССР выиграл бы и в этой ситуации, а Красная Армия, как показывали военно-стратегические игры, заняла бы вслед за Восточной и Западную Европу.

"Чудо в сфере науки"

Чудом в сфере науки стал научный прорыв, позволивший реализовать в ещё недавно аграрной стране в кратчайшие сроки атомный проект и заложить основания для советского первенства в космической гонке. Слова о том, что Сталин принял страну с сохой, а оставил с атомной бомбой, вне зависимости от того, кто их произнёс, отражают реалии произошедшего советского прорыва.

"Чудо в сфере культуры"

Чудом в сфере культуры можно охарактеризовать реальную передачу считавшейся прежде элитарно-дворянской культурной продукции народу, превращение СССР из полуграмотной страны в самую читающую страну в мире. "Надо не только ценить свою интеллигенцию, но весь рабочий класс, всё крестьянство сделать интеллигенцией", — это высказывание Сталина редко цитируют, но оно точно отражает суть сталинской политики в культурной сфере.

"Чудо в сфере спорта"

На основе массового физкультурного движения было совершено чудо в спорте. Находившиеся в изоляции от мирового олимпийского движения советские спортсмены были подготовлены таким образом, что выйдя на международную спортивную арену, захватили лидерство в спорте. На первой же Олимпиаде с участием СССР в 1952 году они сенсационно стали вторыми, бросив вызов супердержаве в спорте, каковой считали себя тогда США. Созданная в сталинские годы советская спортивная система далее переигрывает американскую.

"Геополитическое чудо"

Геополитическим чудом явилась реконфигурация всей системы мироустройства, создание альтернативного мира — международной системы социализма. Иммануил Валлерстайн, один из основоположников мир-системного анализа, полагал, что переформатировать мировую систему, тем более создать альтернативную — невозможно и противоречит логике истории. Но именно это в сталинские годы и произошло.

Исторические воззрения Сталина: постановка вопроса

Чудо — категория иррациональная, но, безусловно, есть рациональные основания осуществлённых в сталинский период прорывов. Дело не в "жёсткой руке", на что указывают сторонники тезиса "Сталин — эффективный менеджер". Было в истории много приверженцев методов "сильной руки", но это далеко не всегда срабатывало, а часто и вовсе заканчивалось провалом. Основанием советского прорыва явилось то, что был максимально использован цивилизационный потенциал страны, созданная модель соотносилась с фундаментальными принципами функционирования России как цивилизации. Сталин соединил советский модерн — марксизм с российской цивилизационной матрицей.

Делалось ли это Сталиным осознанно? Безусловно, да. Основанием для такого ответа является рассмотрение сталинских исторических воззрений, реконструкция взглядов Сталина как историка. Проведённый анализ позволяет утверждать, что его взгляды являлись сочетанием марксистского видения исторического процесса с тем, что сегодня определяют как цивилизационный подход, взглядом на Россию как на государство-цивилизацию.

Макроисторический подход

Сталин в рекомендациях к созданию учебников истории подчёркивал, что важнейшее значение в них должно быть отведено теории, тогда как факты имеют вспомогательное значение. История, полагал он, должна излагаться не через галерею персоналий, а через объяснение исторических процессов и действия классов.

О различии такого изложения истории в сравнении с традиционным фактографическим подходом Сталин говорил на заседании Политбюро ЦК в связи с выходом "Краткого курса истории ВКП (б)": "Обычно история партии, как и всякая другая история, состоит в том, что излагаются факты, излагаются связно, даются некоторые наметки по части связи этих явлений между собой, затем идут хронологические даты, годы и так далее. Вот вам и история! Краткий курс истории представляет собой совершенно другой тип истории партии. Собственно, история партии тут взята как иллюстрационный материал для изложения в связном виде основных идей марксизма-ленинизма. Исторический материал является служебным материалом. Правильнее было бы сказать, что это есть краткое изложение истории, демонстрированное фактами…" "История, заострённая на лицах, для воспитания наших кадров ничего не даёт или даёт очень мало, историю надо заострить на идеях…"

Сталинский взгляд на германо-славянское историческое противостояние

Сталин в целом расширяет, в сравнении с классической марксистской версией, пространство исторического конфликта. Конфликты в его версии оказываются не только борьбой классов (межклассовые и внутриклассовые противоречия), но и столкновениями иного рода, в частности, национальными. К таким конфликтам, например, он относил исторически воспроизводимый конфликт между германцами и славянскими народами. Пангерманизм сталкивался с панславизмом. И Сталин уже по окончании Второй мировой войны предупреждал, что для славян новая угроза германской агрессии неизбежно возникнет вновь, если они не объединятся.

Панславистские воззрения Сталина ярко иллюстрирует стенограмма его выступления на обеде в честь Э. Бенеша 28 мая 1945 года: "Тов. Сталин сказал, что он поднимает свой бокал за новых славянофилов. Он, тов. Сталин, сам является новым славянофилом. Были старые славянофилы, одним из руководителей которых являлся известный русский публицист Аксаков. Они выступали во времена царизма, и эти славянофилы были реакционерами. Они выступали за объединение всех славян в одном государстве под эгидой русского царя. Мы, новые славянофилы, стоим за союз независимых славянских государств. Первая мировая война разыгралась на спинах славянских народов. Мы видим, что и вторая мировая война идёт на спинах славянских народов. Англия и Германия дерутся, а славянские народы проливают свою кровь… Тов. Сталин сказал, что, да, немцы попытаются взять реванш. Тов. Сталин сказал, что просчитаются те, которые думают, что немцы этого не смогут сделать. Некоторые англичане опять говорят о равновесии сил. Если англичане будут полудрузьями Германии, то они просчитаются и проиграют на этом. Мы сейчас бьём немцев, побьём их и тогда, если и когда они вздумают поднять и развязать новую войну. Но чтобы немцам не дать подняться и затеять новую войну, нужен союз славянских народов".

В пользу достоверности приводимого высказывания говорят и другие сталинские высказывания, схожие с заявленной позицией.

Сталин говорил фактически немыслимое для риторики большевиков первого послереволюционного десятилетия: о необходимости новых славянофилов, о славянофилах-большевиках, о необходимости большевистского историка, подобно Иловайскому.

Базис и надстройка, проблема детерминантности в истории

Сталин также безусловно шёл в своих взглядах на историю в фарватере марксистской идеи о смене общественно-экономических формаций. Формационный подход заявлялся в его рекомендациях к созданию школьных учебников истории. Однако в сталинских интерпретациях прошлого обнаруживаются некоторые отступления от детерминированной жёсткости ленинского взгляда на историю. Так, к примеру, он солидаризируется с историками государственной школы в признании военного фактора образования русского централизованного государства. Централизованное государство в России, по мнению Сталина, сложилось под влиянием внешних вызовов до того, как были созданы для него соответствующие рыночные основания, сложился национальный рынок.

Специфичность российского государствогенеза пояснялась им в ответ на обвинения в отступлении от исторического материализма следующим образом: "Процесс образования централизованных государств на востоке Европы ввиду необходимости обороны шёл быстрее процесса складывания людей в нации, ввиду чего и образовались здесь многонациональные государства раньше ликвидации феодализма".

Определённым отступлением от методологии базисной детерминации надстройки можно считать и сталинское определение нации, в котором учитывалась не только экономическая парадигма нациогенеза, но и факторы культуры, выражающие психический склад соответствующих сообществ.

При обращении к проблемам языка в последние годы жизни Сталин и вовсе, выведя язык за рамки категории надстройки, заявил о том, что языковая сфера не определяется базисом. Язык оказывался вне формационного анализа истории, а соответственно, образовывалась брешь в универсалистском подходе к историческому процессу. Солидаризация в критике Н.Я. Марра с позицией историков и филологов, стоящих на примордиалистских воззрениях на язык, хотя и преподносилась Сталиным в качестве марксизма, была безусловным методологическим расхождением с ортодоксальным марксистским подходом. "Язык в этом отношении коренным образом отличается от надстройки. Взять, например, русское общество и русский язык. На протяжении последних 30 лет в России был ликвидирован старый, капиталистический базис и построен новый, социалистический базис. Соответственно с этим была ликвидирована надстройка над капиталистическим базисом и создана новая надстройка, соответствующая социалистическому базису. Были, следовательно, заменены старые политические, правовые и иные учреждения новыми, социалистическими. Но, несмотря на это, русский язык остался в основном таким же, каким он был до Октябрьского переворота".

Теория империализма

Фактически сделанные Лениным на основе теории империализма прогнозы подтвердились уже в сталинский период истории СССР. Но и сам Сталин внёс, на что указывается гораздо меньше, важную лепту в развитие теории империализма, понимание монополистического капитализма в качестве отдельного исторического этапа мирового капиталистического развития. Более того, он идёт дальше, отмечая нефункциональность ряда классических марксистских положений, выдвинутых Марксом и Энгельсом в домонополистический период развития капитализма, применительно к стадии империализма.

Нельзя не обратить внимания на оценки Сталина, данные задолго до Второй мировой войны, появившемуся лидеру мирового империализма в лице США, фактически на переход капитализма к новой фазе — однополярности: "Европейские страны, продолжая эксплуатировать свои колонии, сами попали теперь в финансовое подчинение Америке, ввиду чего, в свою очередь, эксплуатируются и будут эксплуатироваться Америкой. В этом смысле круг главных государств, эксплуатирующих мир в финансовом отношении, сократился до минимума, тогда как круг эксплуатируемых стран расширился"; "Временная стабилизация европейского капитализма, о которой я говорил выше, достигнута с помощью главным образом американского капитала и ценой финансового подчинения Западной Европы Америке".

Азиатский вектор истории

Обнаруживается близость воззрений Сталина и Ленина и в отношении новой исторической роли Азии. Оба они заявляли о пробуждении Азии, о переходе к ней миссии прогресса по сравнению со стагнирующим Западом. Вопреки стереотипу о передовом Западе и отсталой Азии Ленин писал, что теперь Запад оказывается реакционным, а силы прогресса аккумулируются в освободительном движении стран Востока. В предсказании азиатского прорыва можно увидеть сбывшийся прогноз, данный Лениным и Сталиным тогда, когда об опережающем развитии Азии ещё не могло идти и речи.

Правда, во взглядах на азиатскую историческую роль имелись и определённые неакцентированные различия. Ленин полагал, что Азия, идя по пути прогресса, становится новым Западом, неизбежно европеизируется и в этой европеизации окажется силой мирового развития. Вместе с тем понятия "азиатский", "азиатчина" у Ленина используются как синонимы отсталости, неразвитости. Этот маркер служит ему, в частности, для обвинения русского самодержавия. Ленин в этом смысле являлся продолжателем западнической линии, чего нельзя сказать о Сталине.

В сталинской лексике слово "азиатский" никогда не использовалось в уничижительном значении. Сталин и самого себя идентифицирует не в качестве европейца, а как "обрусевшего грузина-азиата". У Ленина прорыв Азии видится в превращении её в Запад, преодолении собственных азиатских черт, у Сталина — в минимизации подражания западным странам.

Исторический универсализм и проблема самобытности российской истории

Сталин неплохо разбирался в этнографии Кавказа. Обращение к кавказскому этнографическому материалу показывало ограничения применения универсалий к этнической истории. Если бы такие универсалии доминировали, кавказские этносы, находящиеся примерно на одной стадии общественного развития, слились бы в единую общность, чего в реальности не происходило.

Маркс указывал в своё время на перспективу устранения различий между нациями и слияние их. Эти высказывания были хорошо известны, и напрямую полемизировать с ними было равносильно скандалу. Но Сталин даёт понять, в частности, в разъяснительном письме к Марии Ульяновой, что не разделяет данный подход, что "даже после победы диктатуры пролетариата во всемирном масштабе, даже после этого долго ещё будут существовать национальные и государственные различия". Согласно его пониманию, существование наций не определяется действием исключительно экономических факторов и сопряжено с обстоятельствами культурной самобытности.

Сталин, как и Ленин, использовал тезис об отсталости дореволюционной России. Обоснование целесообразности индустриализации им выстраивалось в 1928 году на утверждении, что Россию постоянно побивали внешние противники вследствие её отсталости. Очевидно, что реальная российская история содержала гораздо больше побед, чем поражений, и тезис "били постоянно" не соответствовал действительности. Но в дальнейшем он сам выступает против попыток искусственной негативизации российского прошлого. Демьян Бедный уже в 1930 году резко критиковался им за образы и идеи, фактически близкие к прежнему левому историческому нарративу: "А Вы? Вместо того, чтобы осмыслить этот величайший в истории революции процесс и подняться на высоту задач певца передового пролетариата, ушли куда-то в лощину и, запутавшись между скучнейшими цитатами из сочинений Карамзина и не менее скучными изречениями из "Домостроя", стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения, что нынешняя Россия представляет сплошную "Перерву", что "лень" и стремление "сидеть на печке" является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит, и — русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата".

Послевоенная борьба Сталина с безродным космополитизмом ещё более усиливает тенденцию соответствующего переосмысления. Получалось, что русские от западных наций не отставали, следовательно, отличия России от Запада были не столько следствием отсталости, сколько выражением именно её самобытности.

Сама по себе акцентировка истории на русской теме в позитивном значении была отступлением от прежних лево-коммунистических подходов. В рекомендации к подготовке школьного учебника истории Сталин указывал, что прошлое Великороссии должно было соотноситься, с одной стороны, с развитием мира в целом, с другой — с развитием всех иных народов СССР. Рекомендация давалась как ограничение в отношении исключительно великоросской истории. Но фактически это означало, что великоросская история должна составить ось исторического нарратива.

Сталин ссылался в своих выступлениях на позицию сменовеховцев и персонально на перешедшего на платформу национал-большевизма Н.В. Устрялова. Ссылки эти были критическими. Сталин отвергал сменовеховский тезис о воссоздании в СССР традиционной российской имперской государственности. Но критика эта важна ещё и как свидетельство знакомства Сталина с соответствующими разработками в эмигрантской среде и возможности восприятия их для личного осмысления исторического процесса.

История внешней политики дореволюционной России

Сталин первоначально также шёл в фарватере обвинений России в реакционной, захватнической политике. Однако постепенно пафос этих обвинений ослабевает, и возникает тема агрессивных антироссийских действий Запада.

Сталин выступает с прямой критикой Энгельса за его ангажированную оценку царской внешней политики. С его точки зрения, классик марксизма не был корректен в своих выводах, а российская внешняя политика не являлась более реакционной или более захватнической, чем политика любого западного государства. "Что царская власть в России была могучей твердыней общеевропейской (а также азиатской) реакции — в этом не может быть сомнения. Но чтобы она была последней твердыней этой реакции — в этом позволительно сомневаться", — заявлял Сталин о своём несогласии с позицией Энгельса.

Вероятно, не в последнюю очередь из-за критических стрел в адрес России, содержавшихся в ряде работ Маркса и Энгельса, издание их полного собрания сочинений в СССР в 1935 году было приостановлено.

Запад в поздней сталинской версии истории выступал агрессивной константой, действовавшей против России. Сталин рассуждал о германской многовековой борьбе против славянского мира, о противостоянии Европе Ивана Грозного. Петр I, прорубая окно в Европу, уточнял Сталин, не столько преодолевал сопротивление старомосковской партии, сколько попытку изоляции, организованной самими европейскими государствами.

В апелляции к событиям войны 1812 года и даже Первой мировой войны Сталин солидаризируется с Россией, ведшей войну с врагом. Поход четырнадцати государств против Советской России, равно как и холодная война, рассматривались Сталиным в качестве звеньев одной исторической цепи агрессии объединённых сил Запада против России.

Если для историков школы Покровского кампания Николая I по подавлению венгерской революции была несмываемым позором для России, то Сталин, не снимая осуждения царизма за венгерский поход, подчёркивал, что СССР никакой вины за него перед Венгрией не несёт. Примерно также оценивались им и исторические отношения с Польшей: виноват царизм, а не русский народ, и вину вместе с царизмом несёт также польская шляхта.

Нахождение на национальных позициях и борьба с врагами Отечества становятся у Сталина главным критерием оценки исторического персонажа. Григорий Саакадзе исторически проиграл, так как пытался найти помощь среди врагов Грузии.

Национальный вопрос в истории России

Постепенно Сталин эволюционировал в направлении понимания особой интегративной миссии русского народа и к представлению о преимущественно добровольном вхождении народов в состав России.

Он, как известно, предостерегал против искусственной украинизации. Им отвергались попытки негативного освещения деятельности Богдана Хмельницкого, хотя отношение к нему среди сторонников украинизации было преимущественно негативное. Если в левом крыле партии считали, что для преодоления рецидивов шовинизма следует дать максимум прав национальным меньшинствам, пусть даже в ущерб большой нации, то Сталин, напротив, приходил к выводу о целесообразности ставки на большую нацию. Такой подход им рекомендовался, в частности, применить в Китае в отношении к иноэтничным окраинам. Более того, ещё в 1918 году Сталин высказывался, что федерализм есть временное явление на пути к социалистическому унитаризму. "В России, — рассуждал он на встрече с сотрудниками газеты "Правда", — политическое строительство идёт в обратном порядке. Здесь принудительный царистский унитаризм сменяется федерализмом добровольным для того, чтобы с течением времени федерализм уступил место такому же добровольному и братскому объединению трудовых масс всех наций и племён России. Федерализму в России суждено, как и в Америке и Швейцарии, сыграть переходную роль — к будущему социалистическому унитаризму".

Герои дореволюционного прошлого

Для многих лево-коммунистов было этически невозможно высказаться в положительном смысле о ком-либо из российских самодержцев или представителей высшей бюрократии.

Сталин уже может давать такие оценки. Он заявляет, в частности, о прогрессивном значении деятельности Ивана Грозного и созданной им опричной организации. Прогрессивность царя виделась в том, что тот первым в истории России ввёл будто бы монополию внешней торговли, которая была восстановлена уже только при Ленине. Сталин указывал на различие опричного прогрессивного террора, направленного против боярской крамолы и рецидивов раздробленности, и репрессий правительства Николая II.

После просмотра второй части фильма С.М. Эйзенштейна "Иван Грозный" Сталин высказал свой взгляд о главной заслуге царя, состоявшей в том, что "он стоял на национальной точке зрения и иностранцев в свою страну не пускал". Грозный оценивался им как лучший правитель в истории дореволюционной России.

Как прогрессивного деятеля оценивал Сталин и Петра I, акцентируя внимание на организации им форсированного преодоления технологического отставания от Запада. При этом он подчёркивал, что император, прежде всего, защищал классовые интересы помещиков и зарождающейся буржуазии. Проводить предлагаемые корреспондентом японской газеты аналогии между своей деятельностью и деятельностью Петра он на основании различия классовых платформ категорически отказывался. Некорректным считал Сталин и попытки сравнения Петра с Лениным, ввиду несопоставимости этих величин.

Пётр I порицался Сталиным за либеральное отношение к иностранцам, их широкое проникновение на ключевые позиции в государственном управлении, онемечивание двора. Ещё более лояльной была кадровая политика в отношении иностранцев у Екатерины II. Двор российских императоров характеризовался Сталиным как немецкий двор, что не могло, по его мнению, не привести к несуверенности политики императорской России.

В оценке военной деятельности А.В. Суворова Сталин отмечал его действия вопреки сложившимся стереотипам, а также выдвижение кадров вне зависимости от происхождения. О М.И. Кутузове он отзывался как о гениальном полководце. Проводилась параллель между кутузовской тактикой 1812 года и отступлением Красной Армии в 1941 году.

Позитивных оценок правителей Российской империи после Петра Сталин не давал. В целом прослеживаются большие симпатии, испытываемые им к средневековой Руси, нежели к императорской России.

Борьба с безродным космополитизмом

Впервые формулировка "низкопоклонство перед Западом" была выдвинута советской пропагандой ещё в 1936 году. Она была связана с произошедшим в СССР идеологическим переломом, переориентацией на позиции почвеннического государственного строительства. Однако до войны точки над "i" в вопросах идеологии расставить так и не удалось. Новая актуализация вопроса о "низкопоклонстве" среди представителей творческой интеллигенции пришлась на послевоенный период. Решалась действительно актуальная задача формирования цивилизационно идентичной культуры и науки (прежде всего, гуманитарных дисциплин). Воспитанная в традициях революционного движения советская творческая элита в значительной массе ориентировалась на лево-коммунистические идеалы всечеловечества. Для неё категория "русскости" была синонимична обскурантизму и великодержавию.

На встрече с писателями в 1947 году Сталин поднимает вопрос о поражённости сознания части интеллигенции космополитическими настроениями: "А вот есть такая тема, которая очень важна, которой нужно, чтобы заинтересовались писатели. Это тема нашего советского патриотизма. Если взять нашу среднюю интеллигенцию, научную интеллигенцию, профессоров, врачей, у них недостаточно воспитано чувство советского патриотизма. У них неоправданное преклонение перед заграничной культурой. Все чувствуют себя ещё несовершеннолетними, не стопроцентными, привыкли считать себя на положении вечных учеников. Эта традиция отсталая, она идёт ещё от Петра. Сначала немцы, потом французы, было преклонение перед иностранцами-засранцами. Простой крестьянин не пойдёт из-за пустяков кланяться, не станет ломать шапку, а вот у таких людей не хватает достоинства, патриотизма, понимания той роли, которую играет Россия… В эту точку надо долбить много лет, лет десять эту тему надо вдалбливать. Бывает так: человек делает великое дело и сам этого не понимает. Вот взять такого человека, не последний человек, а перед каким-то подлецом-иностранцем, перед учёным, который на три головы ниже его, преклоняется, теряет своё достоинство. Так мне кажется. Надо бороться с духом самоуничижения у многих наших интеллигентов".

Выводы

Исторические воззрения Сталина представляли собой сочетание марксистско-ленинской схемы мировой истории с представлениями о специфике российского пути развития - с тем, что сегодня определяется в качестве цивилизационного подхода. Сталин большое внимание уделял историческому опыту России, выступая против экстраполяции положений западных теорий, трактуя увлечения ими как проявление космополитизма. Можно говорить о его взгляде на Россию как на особый тип государства-цивилизации (хотя соответствующий категориальный аппарат им не использовался). Сталин защищал российское прошлое от нападок и дискредитации, фактически организовал противодействие русофобской пропаганде в исторической науке и культуре. Во взглядах на историю он не являлся экономическим детерминистом, уделял большое внимание факторам идеологии и культуры. Исторические воззрения Сталина соотносились со сталинским государственным курсом. Ему удалось восстановить цивилизационную модель российской государственности, соединив её с энергетикой модерна. И этот синтез стал фактором беспрецедентного исторического прорыва, результаты которого по сей день составляют фундамент государственного суверенитета России.

Валентина Матвиенко: Историю в школах надо преподавать правдиво

Дмитрий Гончарук (Уфа )

Молодежь Союзного государства должна понимать опасность неонацизма и уметь ему противостоять, и этому помогут объективные учебники истории, убеждена Валентина Матвиенко. Председатель Совета Федерации вместе с главой белорусского Совета Республики Натальей Кочановой встретилась с участниками проекта "Поезд памяти". Разговор состоялся на полях Х Форума регионов России и Беларуси в Уфе.

Спикер Совфеда признала, что с 1990-х годов в России "очень многое упустили в школьном образовании", в том числе в преподавании истории, а учебники "за нас тогда писали другие люди". Так, во время ее работы вице-премьером в правительстве Евгения Примакова американский финансист Джордж Сорос "попросился на встречу" и предложил сотрудничество в сфере образования и транш в 100 миллионов долларов, но получил отказ.

"Считаю, что историю должны преподавать в школах правдивую, объективную и честную. Сейчас такая работа над учебником истории ведется, причем пишут его, естественно, не чиновники, не бюрократы. Пишут настоящие историки, ученые и патриоты Отечества", - сказала Матвиенко. Она добавила, что надо честно отражать как светлые, так и мрачные страницы истории.

Политик отметила, что оппоненты России сделали основную ставку на разрушение веры, памяти, традиций и культуры нашего народа. "Сносят памятники, разрушают мемориалы солдатам, офицерам, которые погибли, защищая Европу, защищая Варшаву, освобождая Берлин, освобождая Прагу, Братиславу", - продолжила Матвиенко. Она уточнила, что уничтожают память недальновидные политики, но простые европейцы помнят, кто освободил мир от фашизма.

Американец прошел курсы экстремальной журналистики, чтобы показывать миру правду из зоны СВО

Руслан Мельников

Меньше всего на курсах экстремальной журналистики "Бастион", проходивших на базе парка "Патриот" в подмосковной Кубинке, я ожидал увидеть американца. Все-таки геополитическая обстановка не способствует таким встречам. К тому же некоторые испытания на курсах довольно жесткие и травмоопасные, хотя обучение проходит под наблюдением опытных медиков. Тем не менее гражданин США достойно перенес все тяготы и уехал с "Бастиона" счастливым, несмотря на синяки, ушибы и сломанный нос.

Слова и действительность

Американец Дональд Кортер - автор фильма о Донбассе, журналист телеканала RT. Он считает своей настоящей Родиной Россию, поддерживает СВО и готовится стать военным корреспондентом. Собственно, именно для этого Дональду и понадобилось пройти непростые курсы.

Интерес к России у него пробудился еще в школе. Шел 2008 год, учителя рассказывали об ужасах СССР, в то время как в самих Штатах вовсю бушевал экономический кризис.

- Мне было 13 лет. Мы изучали период холодной войны, и СССР нам представляли, как некоего монстра. Но меня заинтересовало это государство, я стал изучать его историю самостоятельно и начал замечать противоречия между тем, что было на самом деле, и тем, что преподавали нам. При этом нам говорили о превосходстве американской модели, а мой мир рушился буквально у меня на глазах. Люди теряли свои дома и работу, средний класс разорялся, вокруг становилось все больше бедных. В итоге я разочаровался в американской системе. Я поступил в университет, чтобы лучше изучать историю СССР и России и надеялся найти среди однокурсников единомышленников. Но практически все они оказались военными, которые хотели вести шпионскую деятельность в России. У нас постоянно вспыхивали споры. Лекции читали преподаватели из Польши и Прибалтики, которые перебрались в США во время холодной войны и были критически настроены к СССР и России. К тому же мне не хватало разговорной практики. А я хотел знать язык, чтобы изучать советскую и российскую историю по первоисточникам, потому что труды на английском содержат много пропаганды, - рассказывает Дональд.

Открытия и выбор

В 2019 году Дональд уехал в Россию, устроился учителем английского языка и смог познакомиться со страной. Позднее он стал журналистом RT. Кстати, по словам Дональда, этот канал пользуется большой популярность на Западе. Он с удивлением обнаружил, что, вопреки расхожему мнению, образование в России оказалось качественнее, чем в США, а россияне - образованнее американцев. По словам Дональда, хотя современная Россия и отличается от СССР, все же многие россияне вспоминают о нем без ужаса, а скорее с ностальгией и сожалеют о распаде Советского Союза. И это не соответствует тому, чему учат в американских школах и вузах.

- Конечно, Россия сейчас - не социалистическое государство, но она антиимпериалистическая. И глубинные противоречия между США и Россией по-прежнему сохраняются. Я в этом противостоянии выбрал сторону России по многим причинам. Например, в России сохраняются традиционные ценности. В США их нет. А я не хочу, чтобы мои дети ходили в школу, где внушают, что они могут поменять свой пол, даже не советуясь на эту тему с родителями. В России есть понятие мужество и Родина, в которые вкладывается глубокий смысл. У американцев же эти понятия уже обесценились. Формально у американцев тоже есть патриотизм и есть Родина. Но Родина для многих жителей Америки - это именно homeland - земля дома, не более. А когда, например, военные говорят, что они патриоты, им не верят или воспринимают эти высказывания как пустые слова. Дело в том, что американские войска долгое время не защищали свою землю, а вели войны на далеких территориях в странах, которые не угрожали США, как, например, Украина угрожала России, и о которых рядовые американцы вообще мало что знали.

Фильм-свидетельство

Дональд признается, что полностью поддерживает СВО. Еще в студенческие годы он приехал в Донбасс, чтобы своими глазами увидеть, что там происходит. Уведенное его шокировало. Впоследствии Дональд совместно с известным американским бойцом ММА Джеффом Монсоном начал снимать документальный фильм "8 Years Before" ("8 лет назад"), рассказывающий о том, что предшествовало началу СВО. Фильм снимался сразу на двух языках. Там, где звучала английская речь, шли субтитры на русском языке, а когда герои переходили на русский, появлялись субтитры на английском. Фильм, кстати, получил несколько наград. Но снимали его, конечно, не ради них.

- Многие люди на Западе думали, что Россия начала специальную военную операцию без причины. Но мы-то видели, что творилось в Донбассе. Мы снимали пострадавших от украинских обстрелов мирных жителей, показывали кто они и как вынуждены выживать. То, что политики и официальные СМИ говорили на Западе все эти годы - ложь. И я должен был показать правду прежде всего западному зрителю. Нельзя было слушать без слез то, что рассказывали нам жители Донбасса с прифронтовых территорий. По их домам били украинские танки, их самих расстреливали снайперы. Дети не могли подняться из подвалов, чтобы пойти в школу. И мне было жутко от того что мое государство, США, поддерживало все это. Я познакомился с человеком, который вышел на кухню, а в следующую секунду в его дом попал снаряд. Крышу разбило полностью. Останься он на диване - и его бы убило осколками. Но больше всего мне запомнилась Юлия Михайлова - девушка из Донецка, которая потеряла руку и ногу, когда поехала утром на работу. Она работала обычной секретаршей, - вспоминает Дональд.

Рассказ этой героини фильма вряд ли мог оставить равнодушным зрителя. Покалеченная дончанка рассуждает о том, как жизнь может измениться за долю секунды. Она вспоминает, как в тот роковой день украинская сторона ударила по району Боссе. Как она видела горящего водителя машины, мертвых женщин, собственную оторванную руку, вывернутую ногу. А потом ползком выбиралась из изрешеченного троллейбуса по битому стеклу и осколкам. Как метались вокруг люди, как она вжималась в асфальт под повторными ударами, как потом кто-то разрывал шубу на жгуты, чтобы остановить кровь. Благодаря Дональду западный зритель узнал обо всем этом.

Обретение Родины

Кстати, большая часть родственников Дональда теперь поддерживает Россию и ненавидят Зеленского. И такая ситуация сложилась не только в его семье.

- Дело в том, что этот конфликт вызывает много проблем для жителей Запада. Страдает экономика, растет инфляция. Многие американцы поддерживают СВО и Россию. Недавние исследования показали рекордную популярность Владимира Путина в США. Но о поддержке России не принято говорить в обществе. В том числе и потому, что в штатах есть большая и сильная диаспора украинцев, которая ведет себя довольно жестко по отношению к своим оппонентам и противникам. Причем основа этой диаспоры - потомки коллаборационистов, сотрудничавших с нацистами и эмигрировавших после Второй Мировой войны в США, - говорит Дональд.

Он признается, что на курсах экстремальной журналистики ему пришлось испытать сильный стресс. Дональд едва не потерял сознание, но зато в состоянии "на грани" четко осознал важную вещь.

- Для меня настоящая Родина - это Россия, - серьезно говорит Дональд. - Моя невеста - россиянка. Моя семья - здесь. Мои дети будут жить и учиться здесь. Я чувствую правоту России. Недавно мы разговаривали с инструктором, который проводил у нас занятия. Он спросил, что для нас значит Родина. У каждого были свои варианты ответа на этот вопрос. Инструктор тоже дал свой ответ. Сказал, что для него Родина - это то, ради чего он готов умереть. Так вот, я вдруг очень отчетливо понял, что готов умереть за Россию.

- А за США?

- Нет. За США не готов.

Поколение героев

Композитор Владимир Довгань — о родителях-фронтовиках

Наталья Керимова

"ЗАВТРА". Владимир Борисович, 82 года назад началась Великая Отечественная война. В этой войне Советский Союз одержал победу над фашистской Германией, а точнее, над всей нацистской Европой. Чем дальше по времени мы уходим от тех лет, тем ценнее личные воспоминания участников событий. Ваши родители — фронтовики. Расскажите, какими они были, как взрослели, как встречали тот жесточайший вызов судьбы?

Владимир ДОВГАНЬ. Поколение моих родителей — это поколение героев. Конечно, те, кто шли перед ними, — тоже доблестные и дерзновенные люди, на их плечи легла руководящая роль в государстве, они создавали научную базу, без чего не было бы Победы. Но всё-таки именно молодёжь — это те солдаты, которые, не жалея себя, встали перед врагом, заслонили собой страну и спасли её.

Мне посчастливилось не только вырасти в семье фронтовиков, но и с детства запросто общаться с участниками и героями Великой Отечественной. После войны мой отец восемь лет служил на Северном флоте, где на главной военно-морской базе — в городе Полярный — я и родился. Когда отца для дальнейшего прохождения службы направили в Москву, нашими соседями стали капитаны первого и второго ранга, моряки разных специальностей. Среди них были и учёные, и изобретатели, и врачи. Помню, по соседству жил капитан первого ранга, сочинявший пьесы о моряках, которые ставились в театрах. Я, например, слушал радиоспектакль по его произведению. Другой наш сосед по лестничной площадке был изобретателем секретного оружия, он постоянно пропадал на полигонах. Но про них я знаю слишком мало, а про родителей могу рассказать более подробно.

Отец, Борис Васильевич, родился в Винницкой области в простой семье. Кроме его дяди, который стал учителем, первым интеллигентом в роду, все остальные были крестьяне или мастеровые. Когда отцу исполнилось девять лет, он с родителями переехал в крупный культурный и промышленный центр — Днепропетровск, который строился ещё Потёмкиным как университетский город. Там он страстно увлёкся химией и, окончив в 1937 году школу, пошёл учиться в химико-фармацевтический институт. Отцу посчастливилось, потому что в Днепропетровске тогда собрались учёные высокого уровня. Среди видных преподавателей были не только отечественные учёные, но и выходцы из Германии и Польши. Студентом отец серьёзно изучал химию, уже пытался заниматься наукой. Если бы не война, он, скорее всего, стал бы учёным-химиком.

"ЗАВТРА". Ваш отец успел до войны окончить институт?

Владимир ДОВГАНЬ. Нет, он успел окончить четыре курса. Немцы стремительно наступали, поэтому институт из Днепропетровска эвакуировали в Пятигорск. В тот момент в стране вспомнили дореволюционные правила, по которым недоучившимся медикам во время войны присваивали военные квалификации — зауряд-врача и зауряд-провизора, для замещения соответствующих должностей в войсковых и прифронтовых госпиталях. Поскольку отец занимался химико-фармацевтическими делами, он должен был получить такой статус. Съездил в Пятигорск, взял справку, где указывалась его военная специальность — зауряд-провизор, и с ней пошёл в военкомат, но на фронт его не взяли — такие специалисты пока были не нужны. Поэтому он ещё несколько месяцев проучился в институте, прошёл практически весь учебный курс, но диплом защитить не смог — немцы подошли уже слишком близко. Отец ушёл добровольцем на фронт — сначала был пулемётчиком, а потом почти весь 1942 год и начало 1943-го служил в полевой разведке.

"ЗАВТРА". В разведку ведь брали не каждого. Был отбор бойцов по каким-то особым параметрам?

Владимир ДОВГАНЬ. Отец был достаточно образованный, умный человек — отличник, толковый парень. Ловкий, спортсмен, в стиле брасс он представлял Днепропетровск на Всеукраинских соревнованиях по плаванию. С лёгкостью проплывал три километра. Это тоже сыграло роль в отборе. Он сам захотел стать разведчиком. Туда брали добровольно. И в любой момент человек мог уйти, если испытывал какие-то психологические или физические трудности.

"ЗАВТРА". Мальчишкам же эта тема очень интересна. Отец рассказывал вам о своей службе в разведке?

Владимир ДОВГАНЬ. Нет, почти ничего не рассказывал. Когда в школе нам поручали написать сочинение о том, как воевал отец, я очень просил его вспомнить фронтовые истории. В ответ чаще всего слышал: разведка есть разведка. Но всё же изредка, хотя он этого и не любил, что-то очень скупо мне рассказывал; например, о том, как его группа ходила на задание, как брали "языка". Из его описаний получалось, что ничего особенного он не совершал — была трудная, но обыденная служба. Но как-то отец признался, что за тот год, что он служил в разведке, из его отряда, с кем он начинал служить, остались в живых лишь четыре человека.

Однажды, поддавшись на мои уговоры, он рассказал об одном фронтовом случае, выходящем за рамки обыденного. Его группе дали задание провести разведку боем — взять хорошо укреплённую высоту и прощупать, насколько устойчиво немцы держат там оборону. Задача была выполнена. Но получилось так, что разведчики попали под перекрёстный огонь: с одной стороны по ним била наша артиллерия, думая, что там до сих пор находятся фашисты, а с другой стороны стреляли немцы, уже знавшие о захвате высоты советскими бойцами. Каким-то чудом группа осталась в живых, хотя разведчикам пришлось очень туго.

"ЗАВТРА". Сложно представить, как у совсем молодых людей, вчерашних школьников и студентов, на фронте переосмысливались такие понятия, как жизнь и смерть…

Владимир ДОВГАНЬ. Помню, как, будучи старшеклассником, я пристал к отцу с вопросом: что он испытывал, когда на войне приходилось стрелять в человека? "Во время боя ты не очень-то понимаешь, убил ты кого-то или нет, — говорил отец. — Ты стреляешь, в тебя стреляют, все кричат, бегут в горячке и неразберихе. Но однажды я действительно знал, что убиваю человека". И он рассказал мне трагическую и довольно страшную историю из своей фронтовой жизни.

Однажды группе разведчиков, состоящих только из комсомольцев (а отец был комсоргом отряда), дали очень тягостное задание — расстрелять нескольких наших солдат, которых немецкий агент уговорил перебежать на сторону неприятеля. Их перехватили, приняли решение их расстрелять. "Это было тяжело, — вспоминал отец. — Я не мог стрелять в них. Вижу, обманул фашист этих глуповатых, неотёсанных, ещё "зелёных" ребят из села. Мне их было жалко. А немецкий агент говорил по-русски абсолютно чисто, но при этом был убеждённым, идейным нацистом. Кто он, немец или русский, мы не знали. Но я чётко понял, что это матёрый враг, примириться с ним нельзя: гитлеровцы пришли уничтожать наш народ, каких-то компромиссов с ними быть не могло". И вот его отец действительно застрелил. Перед смертью тот ещё успел что-то прокричать про "неизбежную победу великой Германии".

А когда после войны отец и его младший брат, тоже боевой офицер, танкист, приехали в родное село на Украине, и там их попросили заколоть кабанчика к празднику, они не смогли этого сделать. Над ними смеялись: "Что же вы за вояки такие, коли порося зарезать не можете?!" Так что, если даже перед вами военный человек, многократно участвовавший в боях, это не значит, что ему легко убивать.

"ЗАВТРА". Борис Васильевич рассказывал вам, за что был награждён?

Владимир ДОВГАНЬ. Да, как-то я спросил его, за что ему вручили орден? На что он ответил: "Никаких подвигов я не совершал. Этот орден получил ближе к концу войны за обнаружение немецкого склада с очень ценными лекарствами". Надо сказать, что тогда ходить по подвалам было опасно — их часто минировали. Но самое главное: нужно было доказать, что найденные лекарства — не отрава, а вполне пригодные для лечения препараты. Для этого отец провёл экспертизу. Склад был большой, лекарства нужные — за это его и представили к награде. Советская медицина работала на высочайшем уровне, но в годы войны препаратов всё равно не хватало. Раненых было очень много, да и просто люди болели.

Но отец мне признался, что на самом деле ему гораздо дороже были те медали 1942 года, которые он получил за участие в реальных боях. Но о них он мне не рассказывал. Я понимал, что это были награды за героические действия его отряда, потому что во время отступления нашей армии медаль "За боевые заслуги" вручали только за настоящую доблесть. Солдаты очень ценили такие награды. Я смотрел на отцовские медали и гордился тем, что они у него есть.

Отец не любил говорить о войне. Пафоса не терпел. И если что-то вспоминал, то больше с иронией. Например, о том, как в их отряд прислали лейтенанта, который хотел в разведке быстро сделать карьеру. Брал с собой одного солдата и заставлял подтвердить, что он внезапным выстрелом уложил противника (не существовавшего в действительности). Некоторые под его нажимом подтверждали. Разведчики решили проучить карьериста. Когда во время боя он поднял бойцов в атаку криком "вперёд!", а сам, как всегда, начал пятиться назад, отец с криком "вперёд!" подхватил его и, не отпуская, повел впереди отряда. После этого боя горе-лейтенант ушёл из разведки.

Отец любил вспоминать фронтовых друзей. Я с детства слушал замечательные рассказы о его боевом друге из Узбекистана биологе Фуате Джангуразове. Для меня это был почти эпический герой (после войны они потеряли друг друга, сохранилась только их совместная фотография). В 1975 году я, студент-композитор, написал Увертюру к 30-летию Победы. Какова же была наша радость, когда в мае 1975 года Джангуразов приехал к нам домой (адрес помогли найти ветераны 48-й армии), и я играл свою увертюру этому замечательному человеку — кандидату биологических наук, боевому товарищу отца.

Моя мама, Тамара Евгеньевна, охотнее делилась воспоминаниями, и свои военные будни очень просто описывала. Наверное, в большей степени потому, что поначалу они воспринимались ею, в общем-то, как подростковые приключения.

"ЗАВТРА". А для нас они — золотые крупицы, которые мы собираем о том героическом времени…

Владимир ДОВГАНЬ. Надо сказать, что Великая Отечественная война — это было всенародное дело. Всенародное! Я об этом могу судить даже по своим родственникам. Потому что большинство из тех, кого я знаю, так или иначе принимало в этом участие.

Оба моих деда воевали. Правда, отец отца непосредственно в боях не участвовал, он служил во вспомогательных войсках — ему уже исполнилось 50, и посчитали, что для фронта он не годится. А мамин отец, которому было чуть за сорок, очень активно воевал и совершил несколько подвигов. Его ещё в гимназии научили хорошо стрелять. В жизни же он был совершенно не военный человек — бухгалтер по специальности, но всё же ему пришлось применить свои навыки хорошего стрелка. Мама рассказывала, как читала во фронтовой газете: "Рядовой Рябов застрелил четверых фрицев…"

Так вот, этот мой дед совершил подвиг, будучи в составе штрафной роты из-за двухчасового опоздания в часть. Он отвозил из Москвы на фронт свою пятнадцатилетнюю дочь, мою маму, и не успел вовремя вернуться в расположение (трудности с транспортом). Отправили его в штрафную роту на месяц. Мама — вся в слезах, а главный врач военного госпиталя ей тогда сказала: "Ничего, Тамара, он вернётся с орденом!" Точно! Вскоре его наградили орденом. Подробностей не знаю. Дед был тяжело контужен, больше на передовой не воевал и был приписан к госпиталю. От офицерских званий отказывался, хотя ему предлагали — у него была офицерская должность. Остался рядовым. Рядовой Рябов. Но к нему и без звания все испытывали уважение.

В 1941 году, кроме моего отца, на фронт отправились его младшая сестра и брат, который только окончил школу и сразу же ушёл в танковое училище, стал танкистом. Сражался геройски, его боевые машины трижды подбивали, он горел в танке, но остался живой. Но сколько я его помню, он всегда был седым. В их семье погибли два двоюродных брата: за помощь партизанам они были повешены гитлеровцами в Подолье, куда немцы с началом войны очень быстро прорвались.

"ЗАВТРА". Вы упомянули, что ваша мама уже в 15 лет была на фронте, так рано?

Владимир ДОВГАНЬ. Её взрослая жизнь наступила даже раньше. Когда началась война, мама, тогда ещё 14-летний подросток, оказалась в Москве фактически одна: её отца уже призвали в армию, а мать (мою московскую бабушку) с младенцем-братом отправили в эвакуацию. Поэтому она жила в опустевшем ветхом двухэтажном доме вместе с соседкой-старушкой, которая приютила её у себя в комнатке. Так они вдвоём и провели целый год.

Это сейчас 14-летний подросток — ребёнок. А в 30—40-е годы в таком возрасте ребята были уже вполне самостоятельными людьми. 22 июня застало маму в пионерлагере в Орехово-Зуеве. И ей поручили собирать в отряды младших школьников, октябрят, и привозить их в Москву, где малышей ждали родители, чтобы выехать в эвакуацию. Несколько дней она занималась этим довольно серьёзным делом, а когда освободилась, сразу подала документы и начала учиться в фельдшерско-акушерской школе при мединституте, где набирали учащихся, окончивших семилетку. Она считала, что с началом войны её долг — получить медицинские навыки для того, чтобы уметь делать перевязки и прочее. Вот такое, очень сознательное отношение к жизни было у подростков в те годы.

Помимо учёбы, когда в Москве начались бомбёжки, мама стала дежурить со своими ровесниками на крыше — гасить зажигательные бомбы. Одну ночь дежурит, другую — спит в бомбоубежище, оборудованном под соседним домом. Она мне подробно рассказывала, как им выдавали рукавицы и большие щипцы, которыми нужно было сбрасывать "зажигалки" вниз с крыши или гасить их в ящике с песком. Вспоминала со смехом, будто описывала весёлые приключения.

"ЗАВТРА". Но при бомбёжках, наверное, не всегда так уж смешно было?

Владимир ДОВГАНЬ. Конечно. Однажды мама так устала после дневного дежурства, что уже не было сил никуда идти, и она заснула у себя в комнатке. Но получилось так, что бомба попала прямо в тот дом, где находилось бомбоубежище. А она чудом осталась жива из-за того, что нарушила дисциплину и не ушла в укрытие. Повезло тогда остаться в живых ещё двум маминым сверстникам, брату и сестре, которые во время бомбёжки задержались на втором этаже того дома, и их взрывной волной выбросило наружу.

"ЗАВТРА". Сложно представить, как девочка-подросток жила одна, без родителей в огромном, фактически прифронтовом городе. Чем она питалась, кто за ней присматривал, кроме пожилой соседки?

Владимир ДОВГАНЬ. Мама рассказывала, что её отец как-то сумел получить на несколько часов увольнение и приехал из Подмосковья, купив ей продукты недели на две. Но еда, конечно, быстро закончилась, и вскоре она ходила и смотрела, не осталось ли где какой-нибудь корочки. Уже начинался голод. Во время войны жизнь меняется стремительно. В первые дни сложно ощутить эти перемены. А дальше трудности нарастают как снежный ком. Продуктов не хватало, в городе появились немецкие агенты и бандиты. Один раз маму преследовал грабитель, когда она решила щегольнуть в бабушкиной шубе. Её спасло то, что в доме были какие-то чуланы, где можно было спрятаться. И бандит ходил рядом, но так и не нашёл её.

15 октября 1941-го, когда немцы подошли очень близко к Москве, большая часть руководства страны переехала в Куйбышев. На следующий день об этом узнали люди, и у многих началась паника. Позже, когда пришла информация, что Сталин и его ближайшее окружение остались в столице, народ успокоился. Но именно 16-го числа из-за неизвестности жители запаниковали. А ещё стали закрываться предприятия. Зарплату выдавали не деньгами, а тем, что производили. Мама рассказывала, как странно было видеть, например, людей с большими рулонами бумаги или обвешанных сосисками — сюрреалистическая картина. Некоторые москвичи, у кого были автомобили, пытались бежать из города со своим добром. Мама видела, как одну такую машину остановили, её хозяев заставили выйти из салона, где оказалось полно денег и ценных вещей…

"ЗАВТРА". А кто остановил машину?

Владимир ДОВГАНЬ. Это было самоуправство людей. Но никого не били, а просто кричали: "Удираете, предатели?! Нас бросаете! Награбили, нахватали…" А те стояли бледные и не знали, что делать, пока у них на глазах деньги и другое добро разбрасывали по мостовой. Это был не грабёж, а, скорее, акт протеста против подобных паникёров.

Город жил в очень тревожном состоянии. В этот же день мама вместе с другими учащимися пришла в мединститут, а профессуры нет, весь преподавательский состав не явился на работу. И тогда студенты устроили общее собрание, заклеймили позором всю профессуру и выдвинули ей требование: с завтрашнего дня все преподаватели должны быть на месте. И ещё: поскольку Москва — прифронтовой город, то в данный момент теорию надо отставить и делать упор на практику — учить перевязке и оказанию первой медпомощи. На другой день все преподаватели находились на рабочих местах. Вот такие были студенты! Думаю, это одна из причин нашей Победы: то поколение было чрезвычайно инициативным. Молодые люди 14—20 лет без всякого указания свыше были способны на очень многое — на оборону, самоорганизацию, могли определить, что надо делать в первую очередь, в каком направлении работать.

Когда первый мединститут эвакуировали, фельдшерско-акушерскую школу прикрепили к Яузской больнице, где открылся военный госпиталь. И маме, которой не было и 15 лет, уже приходилось не просто учиться, а наравне со всеми дежурить, помогать раненым, делать им перевязки. И поэтому, когда в мае 1942 года её отец приехал в Москву и предложил ей вместе с ним идти служить на фронт (а он уже был приписан к госпиталю), она с радостью согласилась. До этого мама пыталась устроиться во фронтовой госпиталь, но из-за возраста её не брали. А тут взяли, можно сказать, "по знакомству" — отец постарался.

Мама интересно описывала первую встречу с начальником того госпиталя для легкораненых. Его фамилия была Токин, он был братом выдающегося советского учёного-биолога. И вот он с ней беседовал целых два часа. Выяснял не только, что она умеет делать как медработник, но и расспрашивал о том, как хорошо мама знает литературу. И если в практической работе в силу возраста она ещё не так была сильна, то литературу знала очень хорошо, особенно русскую классику. Она была круглой отличницей и считалась лучшей ученицей школы. И это ей помогло остаться при госпитале. Директор назначил её заведующей библиотекой. Он сам был очень образованным человеком и считал, что культура необходима всем, особенно чтение.

"ЗАВТРА". То есть девушка не только помогала раненым, но и занималась их досугом?

Владимир ДОВГАНЬ. Да. Благодаря директору, в госпитале велась настоящая культурная работа. Мама читала раненым книги, стихи. Кроме того, она пела. Один находившийся на излечении актёр учил маму актёрскому и певческому искусству, ставил ей голос. Был там и свой баянист, поэтому она выступала с аккомпаниатором. Больше всего бойцы любили слушать "В землянке". Хотя начальство недолюбливало эту песню, считало слишком мрачной из-за слов "…а до смерти четыре шага", но солдат это не останавливало. Мама вспоминала, что её просили петь эту песню по несколько раз подряд. Музыкального образования у неё не было, но в седьмом классе она ходила, хоть и недолго, в оперный кружок. Тогда вообще дети стремились к всестороннему развитию: и спортом занимались, и литературой, и музыкой, и технические кружки любили. Мама, например, посещала секцию "Юный моряк" и очень хорошо вязала морские узлы, знала морскую сигнализацию.

Но при всей маминой культурно-массовой деятельности в военном госпитале она числилась военнослужащей, дежурила, делала перевязки, помогала медперсоналу. А в 1943 году её вместе с отцом (моим дедом) перевели в ГОПЭП — Головной полевой эвакуационный пункт армии.

"ЗАВТРА". На каком фронте это было?

Владимир ДОВГАНЬ. Это Центральный фронт, которым тогда командовал Константин Рокоссовский. И там мама оказалась, можно сказать, участницей Курской битвы. Мама вспоминала, что во время наступления было очень много жертв, большое количество раненых и среди бойцов, и среди местного населения. Многие подрывались на минах. А ГОПЭП — это тот же госпиталь, но оказывающий самую первую медицинскую помощь, чтобы человек не погиб.

"ЗАВТРА". Это можно назвать перевалочным медпунктом?

Владимир ДОВГАНЬ. Да. В нём раненых долго не держали и переправляли на долечивание во фронтовые госпитали. В том ГОПЭП был главный врач по фамилии Чупрун, выпускник Львовского университета, хирург, профессионал высочайшего класса. Мама рассказывала, что он удивлял тем, что даже в самое тяжёлое время всегда оставался абсолютно спокоен. Например, однажды ГОПЭП попал под сильную бомбёжку. Всё горит, бомбы летят, взрывы. Паника, никто не понимает, что делать, начальник пункта растерялся. И тут Чупрун стал отдавать чёткие команды и очень быстро всё поправил. В результате никто не погиб, ситуация была взята под контроль. После этого его стали уважать вдвойне. Потому что до этого знали его только как выдающегося врача. Во время наступления был такой поток раненых, что Чупрун иногда не спал по несколько суток. Казалось, это невозможно. Но он в перерыве, пока готовят нового больного, клал голову на стол и минут на десять засыпал, при этом обработанные руки держал определённым образом, чтобы без промедления начать новую операцию.

"ЗАВТРА". И не тратить время на очередную санобработку?

Владимир ДОВГАНЬ. Правильно. И таким образом этот хирург почти без сна оперировал, спасал сотни жизней. Вообще все мамины рассказы — это гимн нашей военной медицине, которая в то время творила просто чудеса. Конечно, весь медперсонал ГОПЭП работал на износ. И мама, помимо перевязки раненых, иногда помогала на операциях. Но Чупрун, зная её грамотность и красивый почерк, назначил её медицинским статистиком. Нужно было в документах фиксировать все проведённые операции, описывать все ранения, а также учитывать всех раненых и погибших. Потом отчёт отправляли в штаб 48-й армии. Иногда, когда не было посыльного, мама должна была сама доставить донесение. Это очень ответственное дело, потому что документ не должен был попасть в руки врагу. Ей выдавали пистолет, учили стрелять, проводили с ней и другими сотрудниками постоянные тренировки.

Один раз, когда мама должна была доставить такой отчёт, она заболела ангиной — температура повысилась до 39 градусов, разболелось горло, бил озноб. Но ей сказали: "Тамара, надо нести, ничего не поделаешь — больше некому". Дело было зимой. Она встала на лыжи и прошла 20 км до штаба и столько же обратно. Вернулась в ГОПЭП ночью и совершенно без сил рухнула на кровать. А утром проснулась абсолютно здоровая. То есть был такой сильный стресс, такая нагрузка, что это помогло молодому организму перебороть болезнь. Вот такие бывали случаи на войне.

"ЗАВТРА". Тамара Евгеньевна тогда была совсем юная, многое в таком возрасте воспринимается с юмором. Она, наверное, рассказывала вам и о забавных случаях?

Владимир ДОВГАНЬ. Конечно. Однажды в период относительного затишья их часть остановилась в каком-то белорусском селении. Хозяйка дома, где расположились офицеры, испекла блины, пригласила всех за стол. Маму посадили рядом. И дальше она рассказывает: "Я вилкой блин наколола, не успела ко рту поднести, как вдруг прогремел сильный взрыв — казалось, совсем рядом. Смотрю, а кроме меня за столом никого нет — все офицеры оказались под столом. Оказывается, сработал военный рефлекс, они укрылись, чтобы их не посекли осколки, ведь стол — какая-никакая защита. У меня такого рефлекса ещё не было. Вот и сидела одна со своим блином на вилке". Потом над ней все смеялись: "Всё ещё свой блин изучаешь?" А другие, наоборот, офицеров подначивали, мол, Тамара одна оказалась смелой. Ну, конечно, не так. Они все — обстрелянные люди, с мгновенной реакцией.

Во время наступления, если на новом месте не было необходимого помещения, рыли землянки…

"ЗАВТРА". Это же очень тяжёлая работа!

Владимир ДОВГАНЬ. Маме приходилось работать, как всем, без скидок на возраст. Она мне говорила: "Война — тяжелейший труд". Представляете, что такое землянку вырыть или носить на себе раненых? Особенно тяжело приходилось, когда надо было с земли поднимать носилки в санитарный поезд. А они, обычно две девчонки, это делали.

Если помещение находили, ГОПЭП быстро там размещался. Однажды, расположившись в каком-то польском городке, медработники решили отдохнуть, накрыли столы возле домов, сидят, едят что-то. И тут из-за дома выходит беременная женщина, местная жительница. Видимо, её специально прислали, вроде как на разведку, убедиться, что её никто не тронет. Её сажают за стол, начинают разговор. Она видит, что всё в порядке, и громко несколько раз хлопает в ладоши. После чего появляется целая делегация — мэр города и какие-то важные господа, все во фраках, с орденами. Мама рассказывала, что наши еле сдерживались от смеха, всё-таки советские люди к такой чопорности не привыкли. Но поговорили с ними хорошо. Устроили совместный "вечер дружбы" — с чаепитием и танцами на площади под аккомпанемент наших музыкантов. То есть в целом с гражданским населением проблем не было. Другое дело, что польские отряды Армии Крайовой время от времени устраивали какие-то вылазки, могли гранату бросить в комнату, застрелить нашего бойца. Поэтому в одиночку лучше было не ходить по селениям и окрестностям.

"ЗАВТРА". Вы говорили, что Тамара Евгеньевна отвозила документы в штаб армии, где командующим фронтом был Константин Рокоссовский. А не было ли у неё личных встреч с этим легендарным полководцем?

Владимир ДОВГАНЬ. В 1943 году, когда мама только попала в ГОПЭП, случилась такая история. Шло наступление, раненых было очень много. Маме поручили организовать их отправку в тыловые госпитали. В помощники ей выделили 40-летнего инвалида. Своего транспорта почти не было. Поэтому она, 16-летний "командир", должна была останавливать попутные машины и грузить туда раненых. Но никто не останавливался. Мама и её "подчинённый" стоят на дороге, машут руками, пытаются задержать машины — толку никакого. Тогда она решила проявить инициативу. Сказала своему помощнику, чтобы тот срубил дерево и соорудил на дороге импровизированный шлагбаум. Сделали и смогли таким образом остановить целую вереницу автомобилей. Из одного выбежал полковник и стал кричать: "Ты что себе позволяешь?! Да я тебя под трибунал!" В это время к ним подходит генерал и совершенно спокойно, без всякого крика спрашивает: "Сестра, что случилось?" Мама ему доложила, что нужно отправлять раненых на долечивание, промедление опасно для их жизней, а ни одна машина не останавливается, чтобы их забрать. И генерал дал указание своему помощнику: "Пиши мандат: податель сего имеет право остановить любую машину, даже командующего и главнокомандующего, и, если там есть свободное место, тот обязан принять раненых. Подпись: Рокоссовский". Нашли для этого документа прозрачный конверт. Больше им уже никто не отказывал в помощи.

"ЗАВТРА". Тамара Евгеньевна узнала Рокоссовского?

Владимир ДОВГАНЬ. Да, она его знала и сразу назвала Константина Константиновича как полагается: товарищ командующий фронтом. Рокоссовский, кстати, после того как подписал мандат, сказал маме: "Так держать, сестра!" То есть инициативу он приветствовал. И к солдатам относился бережно. Хотя мамины действия были нарушением — на самом деле никто не имел права так останавливать машины, тем более командующего фронтом, и формально её могли отдать под суд. Но в результате ей лично пришла благодарность от самого Рокоссовского! Вот такая памятная история произошла с мамой.

"ЗАВТРА". Владимир Борисович, ваши родители познакомились во время войны?

Владимир ДОВГАНЬ. Да, родители познакомились в 1944-м, но потом потеряли друг друга. А в начале 1945-го мой отец случайно оказался в том ГОПЭПе, снова увидел маму и понял, что больше не будет терять её из виду. И действительно, потом, как бы далеко их не разбрасывало друг от друга, он всё время поддерживал с ней связь. Мог иногда проехать 30 км на велосипеде к ней на встречу. К концу войны они решили пожениться. 9 мая, когда уже объявили о Победе, отец и мать пришли к моему деду и попросили благословения.

"ЗАВТРА". Пришли к папе Тамары Евгеньевны? Они же вместе с ним служили в ГОПЭП?

Владимир ДОВГАНЬ. Совершенно верно. Маму вскоре ждало увольнение из армии. Отец как офицер должен был продолжать службу. Его отправили в Казань, предполагалось, что его военная часть будет участвовать в Японской войне. Но пока они добрались до Казани, война закончилась. И какое-то время они оставались в Казанском военном округе. А потом отцу дали направление на Северный флот, и началась мирная жизнь за Полярным кругом.

"ЗАВТРА". Владимир Борисович, расскажите, пожалуйста, о вашей Второй симфонии, посвящённой родителям.

Владимир ДОВГАНЬ. В 1984 году я написал к предстоящему 40-летию Победы Вторую симфонию с посвящением: "Моим родителям — солдатам Великой Отечественной войны". Премьера состоялась в том же году в Большом зале консерватории на фестивале "Московская осень". Играл Новосибирский симфонический оркестр, дирижировал А. Кац. Через два года симфония была ещё дважды исполнена Ростовским оркестром.

"ЗАВТРА". Спасибо, Владимир Борисович, за интереснейшую беседу! Хочется надеяться, что об этих героических людях будет снят фильм — неважно, документальный или художественный. Главное — сохранить память о том удивительном, чистом и мужественном поколении.

Благородный рыцарь сабли и пера

Президентская библиотека рассказывает о многогранности личности героя Отечественной войны 1812 года Дениса Давыдова.

На портале Президентской библиотеки размещена коллекция «Оте­чественная война 1812 года», рассказывающая о военных событиях, участником которых был Давыдов. Отдельная подборка посвящена организованному им партизанскому движению и боевой биографии самого прославленного гусара, которого Наполеон считал личным врагом. Немало материалов рассказывают и о литературных талантах героя.

«За его именем следовала целая эпопея подвигов, значение которых приближалось к легендарному», – сказал военный историк генерал Василий Потто в очерке о Давыдове, вошедшем в книгу «Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях» (1900). Но Денис Давыдов известен не только военными подвигами. По словам Виссариона Белинского, приведённым в предисловии к сборнику «Стихотворения и статьи. Денис Давыдов» (1942), он «примечателен и как поэт, и как военный писатель, и как вообще литератор, и как воин.., как человек, как характер». И хотя Давыдов творил урывками, говоря о себе: «Я не поэт, я – партизан, казак», он оставил значительный след в отечественной литературе.

Автор биографии «Партизан-поэт Денис Васильевич Давыдов» (1913), доступной в электронных читальных залах Президентской библиотеки, офицер и военный писатель Виктор Жерве писал: «Как это ни странно, многие даже не знают, что Давыдов был не только поэтом в душе, но и творцом прекрасных поэтических произведений. Для Давыдова поэзия была естественным отголоском его жизни». Неудивительно, что лучшие представители русской литературы того времени – Пушкин, Карамзин, Жуковский, Баратынский, Языков – считали его духовно близким человеком.

По словам Жерве, Пушкин на вопрос, как ему удалось избежать в ранних стихах подражания Жуковскому и Батюшкову, отвечал: «Я этим обязан Денису Давыдову. Он дал мне почувствовать, что можно быть оригинальным».

В некоторых стихах Давыдова воспевается гусарская удаль: «Сабля, водка, конь гусарской, / С вами век мне золотой!» («Песня»). Другие поэтические произведения отличаются лиричностью: «…Счастья нет!» – подумал я… / Друг мой милый, друг сердечный, / Я тогда не знал тебя!» («Элегия IV»).

Жерве, анализируя поэтическое творчество Дениса Давыдова, цитирует слова Белинского о «гусарских» стихах поэта-партизана: «Что у других так пошло, приторно, безвкусно и оскорбительно для чувства… у Давыдова получает значение, преисполняется жизнью, облагораживается формою». Об элегиях же критик заметил: «Страсть есть преобладающее чувство в песнях любви Давыдова, но как благородна эта страсть, какой поэзии и грации исполнена она…»

В журнале «Отечественные записки» (1840) по поводу издания сочинений Давыдова говорилось: «Талант Давыдова не великий, но замечательный, самобытный и яркий… Для военных людей стихотворения Давыдова должны иметь особенную силу… Как прозаик, Давыдов имеет полное право стоять наряду с лучшими прозаиками русской литературы».

Виктору Жерве наиболее ценным трудом представлялся «Дневник партизанских действий» Давыдова, написанный живо и легко и в то же время основанный на историческом материале. Ещё один известный труд Давыдова – «Опыт теории партизанского движения» – Пушкин приветствовал строками: «Узнал я резкия черты / Неподражаемаго слога».

Денис Давыдов, отлично понимавший и очень любивший военное дело, написал несколько общих сочинений об Отечественной войне 1812 года и заграничном походе 1813–1814 годов, а также ряд статей о войнах, в которых он участвовал, и о людях, которых знал по боевой службе, – «О партизанской войне», «Взятие Дрездена», «Записки о польской кампании 1831 года», «Воспоминание о сражении при Прейсиш-Эйлау», «Багратион» и другие. И в этих литературных трудах отчётливо проявилась многогранность личности легендарного воина и самобытного литератора.

«Человек крупных, выдающихся способностей, талантливый воин, удивительный начальник… оригинальный писатель, вдохновенный поэт… один из достойнейших сынов России, самоотверженно проливавший кровь за неё», – писал о Денисе Давыдове Виктор Жерве, называя его благородным рыцарем в истинном значении этого слова.

Чтят память славного гусара, поэта и благодарные потомки. На территории военного городка соединения спецназа в Южном военном округе установлен памятник герою Отечественной войны 1812 года генерал-лейтенанту Русской армии и талантливому литератору Денису Давыдову, которого войсковые разведчики наших дней считают одним из родоначальников войск специального назначения.

Владимир Сосницкий, «Красная звезда»

GFSEC прошел без основных производителей, но сообщил о росте избыточных мощностей металлургии мира

По оценке участников Глобального форума по вопросам избыточных мощностей в металлургии (Global Forum on Steel Excess Capacity, GFSEC) при G20, риски переизбытка мощностей по выпуску стали в мире растут и стабилизация рынка потребует тесной кооперации отрасли.

«Стальная индустрия играет критически важную роль для экономики. На долю сектора приходится около 2% общемирового производства и 3,8% экспортных поставок. Глобальный спрос на сталь в 2021 году составил 1,8 млрд. тонн, из них 52% пришлось на строительную отрасль и инфраструктурные проекты, 16% — на промышленное оборудование, 12% — автомобилестроение, 3% — на электрооборудование и 2% — на бытовую технику.

В последние годы переизбыток мощностей в металлургической отрасли, когда производственные возможности превышают уровень стального спроса, увеличился, и рост может продолжиться. Только за 2022 год сталепроизводители по всему миру нарастили мощности на 32 млн. тонн до 2463,4 млн. тонн. Разрыв между возможностями по выплавке стали и стальным спросом при этом вырос с 475 млн. тонн в 2021 до 570 млн. тонн. Для понимания: страны-участники GFSEC выпустили за указанный период 491 млн. тонн стали, и зафиксированный в 2022 году переизбыток превышает их общие объёмы почти на 80 млн. тонн.

Недавнее исследование комитета по стали ОЭСР показало, что за счёт реализуемых и планируемых проектов за 2023-25 гг. в мировой металлургии будет введено в эксплуатацию мощностей на 166,1 млн. тонн, и большая часть из них не связана с декарбонизацией. При ожидаемом незначительном росте стального спроса в следующие несколько лет переизбыток может вырасти ещё на 74 млн. тонн и составить в 2025 году 644 млн. тонн», - говорится в материалах GFSEC.

Во встрече 8 июня 2023 года в Париже, по результатам которой составлено коммюнике, приняли участие представители Австралии, Австрии, Аргентины, Бельгии, Бразилии, Британии, Венгрии, Германии, Греции, Испании, Италии, Канады, Люксембурга, Мексики, Нидерландов, Норвегии, Польши, Словакии, США, Турции, Финляндии, Франции, Швеции, Швейцарии, ЮАР, Южной Кореи, Японии. Крупнейшие производители стали в мире - Китай и Индия участия во встрече не принимали.

На создание технологического стартапа в России заявки направили студенты из стран СНГ, ЕАЭС и других государств

Завершился приём заявок на участие в четвёртой, заключительной в 2023 году, очереди конкурса «Студенческий стартап». Список победителей, каждый из которых получит 1 млн рублей на реализацию стартап-проекта, будет представлен в августе. Об этом сообщил Заместитель Председателя Правительства Дмитрий Чернышенко.

«В этом году Правительство России направит 1,5 млрд рублей на поддержку 1,5 тыс. студенческих стартапов. Всего в 2023 году на конкурс поступило 6 тыс. заявок, что в 1,5 раза больше, чем в прошлом году. В этом году интерес к открытию своего стартапа в России активно проявляют иностранные студенты, обучающиеся в российских вузах. Заявки на конкурс направили начинающие предприниматели из 13 стран мира, в том числе из СНГ, ЕАЭС, Египта и других государств. Это говорит об открытости российского образования и предоставлении равных возможностей для самореализации всех студентов в нашей стране», – подчеркнул Дмитрий Чернышенко.

Принять участие в конкурсе могли студенты вузов, обучающиеся по программам бакалавриата, специалитета, магистратуры или аспирантуры.

«Интерес к конкурсу “Студенческий стартап” остаётся высоким по всей стране – в отборе четвёртой очереди конкурса участвовали студенты из 66 регионов. Лидерами по числу заявок стали Москва, республики Татарстан и Башкортостан. В то же время особенно важно, что теперь в рамках конкурса “Студенческий стартап” равные возможности предоставляются всем студентам, которые хотят попробовать себя в предпринимательстве в нашей стране, вне зависимости от их гражданства. Российское образование остаётся привлекательным для обучающихся из стран как ближнего, так и дальнего зарубежья, каждый из которых может рассчитывать на нашу поддержку», – отметил Министр науки и высшего образования Валерий Фальков.

В десятке регионов – лидеров по количеству представленных проектов также оказались Санкт-Петербург, Ростовская, Томская, Самарская, Нижегородская и Новосибирская области, а также Пермский край.

«Фонд содействия инновациям завершил заявочную кампанию по программе “Студенческий стартап” в 2023 году. В рамках четвёртой очереди конкурса большинство поданных на рассмотрение проектов относятся к цифровой сфере, разработке новых приборов и интеллектуальных производственных технологий, а также к сфере креативных индустрий. Впереди формальная экспертиза заявок и очная защита проекта перед экспертным жюри. До конца года все победители должны будут зарегистрировать юридическое лицо и продолжить развитие проекта уже в статусе руководителя собственного предприятия», – рассказал генеральный директор Фонда содействия инновациям Сергей Поляков.

Отбор проектов проходил по семи тематическим направлениям: цифровые технологии, медицина и технологии здоровьесбережения, химические технологии и новые материалы, новые приборы и интеллектуальные производственные технологии, биотехнологии, ресурсосберегающая энергетика и креативные индустрии.

Напомним, конкурс «Студенческий стартап» проводится Фондом содействия инновациям в рамках федерального проекта «Платформа университетского технологического предпринимательства».

Роботы заплатят пенсии

СберНПФ роботизировал выплаты по договорам об обязательном пенсионном страховании (ОПС) и по договорам негосударственного пенсионного обеспечения (НПО). Инициатива позволила автоматизировать часть рутинных операций, сократить использование бумаги и повысить надёжность процедур.

Масштабная роботизация операций по расчёту и осуществлению пенсионных выплат завершилась в мае 2023 года. Клиент подаёт пакет документов на получение выплат. Фонд верифицирует их и вводит в автоматизированную систему. Алгоритм оценивает предоставленные данные и принимает решение, кому и в каком объёме необходимо произвести выплату.

В системе электронного документооборота робот автоматически формирует платёжные документы. Алгоритм умеет распознавать различные виды договоров и инвестиционные стратегии. При этом внести изменения в сформированную и проверенную роботом платёжную ведомость нельзя — это обеспечивает высокую надёжность и прозрачность процедур, а также исключает человеческий фактор.

"Благодаря роботизации процесс расчёта и осуществления всех выплат в СберНПФ реализуется автоматизированно. Объём обращений за выплатой растёт ежегодно. С начала года их количество выросло на 10%. Инициатива позволила на 100% сократить использование бумаги. В апреле-мае в СберНПФ стартовал пилотный проект по роботизации исполнения заявлений на изменение персональных данных. Уже сейчас порядка 82% таких операций выполняются без участия человека", - отметил Виктор Поляков, операционный директор СберНПФ.

Что пишут мировые СМИ о выступлении президента России на ПМЭФ

Юрий Когалов

Петербургский международный экономический форум и выступление на нем президента РФ Владимира Путина нашли отражение в мировых СМИ. Но крупные западные издания постарались обойти эти темы стороной.

Так, французская Le Figaro ограничилась выпуском нескольких информационных заметок. При этом обращают на себя внимание темы, выбранные редакцией этой газеты. В одной из них пересказываются слова российского лидера, назвавшего президента Украины Владимира Зеленского позором еврейского народа, в другой - заявления о размещении в Беларуси российского тактического ядерного оружия.

Аналогичные темы выбрали две крупнейшие испанские газеты El Pais и El Mundo. "Путин не только обвинил Киев в прославлении нацизма, но и направил прямое послание тем, кто выступает за то, чтобы Москва ограничила свой арсенал оружия массового уничтожения", - отмечает El Pais. По мнению автора статьи, смысл послания заключается в том, что Украина потерпит поражение, а Запад потеряет интерес к ее поддержке. А журналист El Mundo обратил внимание на подборку кадров о преступлениях, совершенных на Украине и в Польше во время Второй мировой войны, показанную в связи с вопросами о неонацизме на Украине.

Итальянская Il Messaggero уделила внимание выступлению Путина на ПМЭФ только в рамках ленты новостей об украинском конфликте. Тут можно найти все те же слова о Зеленском, о размещении ТЯО в Беларуси, о том, что Россия может нанести удар по любому киевскому зданию, но нет необходимости, а также призыв почтить минутой молчания Сильвио Берлускони.

Немецкая Suddeutsche Zeitung процитировала слова Путина именно об экономике, о том, как Россия пережила исход западных компаний, о прогнозах экономического роста на этот год, о планах поднять МРОТ. Но, конечно, не обошлось без цитирования слов о Зеленском, украинском конфликте в целом.

Американские The New York Times и New York Post сосредоточились исключительно на военной составляющей выступления Путина.

Китайская Global Times обратила внимание на слова президента РФ Владимира Путина, что более 80 процентов торговых расчетов между Россией и Китаем в настоящее время осуществляется в российских рублях и китайских юанях. "Заявление российского президента прозвучало на фоне растущего внимания обеих сторон к торговле в местной валюте и усилиям по дедолларизации в попытке снизить риски и издержки", - отмечает издание.

Венесуэльская El Universal также сосредоточилась на теме отхода от использования доллара.

Профессор Игорь Марзалюк - о манипуляторах истории и воспитании патриотов

Тема Великой Отечественной много лет подряд в эпицентре новой войны - фейков, искажений и инсинуаций. Беларусь и Россия вновь плечом к плечу противостоят новой агрессии Запада - информационной. Поскольку за попытками переписать историю видится подрыв фундаментальных аспектов прошлого, без которых нет будущего. Об этом - наш разговор с белорусским историком, председателем Постоянной комиссии Палаты представителей Национального собрания Беларуси по образованию, культуре и науке, членом-корреспондентом Национальной академии наук, доктором исторических наук, профессором Игорем Марзалюком.

Игорь Александрович, Беларусь и Россия занимают схожие позиции в отношении к своему историческому прошлому, в непринятии нацизма и противодействии его возрождению. Обе страны Союзного государства расследуют факты геноцида гитлеровцев, обнародуют неизвестные ранее шокирующие факты из архивов. Насколько успешной вам видится эта работа?

Игорь Марзалюк: Стоит подчеркнуть, что Генпрокуратура Беларуси работает в самом тесном взаимодействии с Генпрокуратурой России и другими ее службами. Мы получили доступ к уникальным материалам, имеющим отношение к этой проблематике, - и это взаимовыгодное сотрудничество. Это действительно успешная работа. Напомню, оккупационные режимы на оккупированных территориях разнились.

Одно дело - страны Балтии, другое - земли Беларуси и России, на которых был самый жесткий режим.

И так массово, как жгли у нас деревни, не жгли больше нигде. Поэтому делить нам с Россией нечего. Кстати, в обеих странах были попытки реабилитировать коллаборационистов: Островского - в Беларуси, Власова - в России, показать их как демократическую альтернативу, некий "третий путь". И в обеих странах подобное не увенчалось успехом.

Тем не менее сегодня нередко можно слышать примиренческую, на первый взгляд, позицию: зачем, мол, ворошить прошлое?

Игорь Марзалюк: Мы не ворошим прошлое - мы должны дать правовую оценку тем событиям, используя в первую очередь судебный процесс как универсальный инструмент определения вины тех или иных лиц, организаций и т.д. Мы знаем, что решения Нюрнбергского трибунала никто не отменял. Знаем, что такое преступные организации. Мы как раз и хотим расставить все точки над i, убрать любые спекуляции в отношении происходившего на территории наших ныне суверенных стран. И все это делаем в первую очередь для себя. Чтобы нашим детям никто не вбивал в голову стереотипы о "добрых оккупантах", делившихся со всеми шоколадками, и о "негодяях-партизанах", из-за которых жгли деревни. Ради этого мы и "ворошим прошлое".

Хочу заметить, что каждый, кто занимается исторической политикой, знает такое понятие - актуальное прошлое. Оно есть в истории любого народа: важнейшие, знаковые сюжеты страны, которые объединяют, цементируют народ, в том числе на основании страшных испытаний прошлого. В данном случае для белорусов и россиян такой страшной коллективной травмой была Великая Отечественная война. И Великая Победа, отмечаемая нами 9 мая, - это победа вселенского добра над вселенским злом, давшая нам возможность на сегодняшний день жить и развиваться, создавая свои самодостаточные государства и культуры. К сожалению, при этом появляются псевдоученые, старающиеся максимально занизить число жертв, утверждать об отсутствии "Плана Ост"…

…И рассуждать про пакт Молотова - Риббентропа, про два агрессивных и тоталитарных режима, их общность. Сейчас, в преддверии 22 июня, эта тема, скорее всего, вновь всплывет в различных источниках…

Игорь Марзалюк: Если говорить сухим языком цифр и документов, что мы не раз делали в белорусской печати, вывод один: весь блок рассекреченных и опубликованных документов как в Беларуси, так и в России убедительно говорит, что Советский Союз первоначально не хотел никаких отношений с гитлеровской Германией, трактовал нацистское государство как враждебное СССР. Но недоговороспособность Франции и Англии, их позиция в отношении Чехословакии стали триггером развития событий. Скажу так: без "Мюнхена" не было бы никаких пактов. Чехословакию просто сдали и расчленили на куски, причем каждый отхватил себе кусок послаще, не исключая нашу западную соседку. Кстати, план нападения на Польшу "Вайс" был утвержден задолго до заключения пакта Молотова - Риббентропа.

Заметьте, Советский Союз не вступил в войну синхронно с гитлеровской Германией. В советской риторике не было вообще понятия войны с Польшей - был освободительный поход Красной армии. В котором главным было спасение населения Западной Белоруссии и Западной Украины. То есть акцент делался на восстановление попранной исторической справедливости и объединение в одно государственное тело в границах БССР и УССР белорусского и украинского народов. Поэтому ответственность за развязывание Второй мировой войны лежит в первую очередь на политике "великих держав" - тех, кто сделал реальностью позорный Мюнхенский сговор.

Учебники, по которым и вы, и я учились в советские времена, четко расставляли акценты и показывали, где белое, а где не очень… Что не так с современным учебным материалом? Как адаптировать методику преподавания под пресловутое клиповое мышление новых поколений?

Игорь Марзалюк: Я считаю, что учить нужно и с учетом новых технологий, но при этом понять одну вещь. Мы должны воспитывать детей на примере наших героев из самых различных эпох. И в белорусском национальном мировидении (и в этом плане мы очень похожи на россиян) одним из самых главных, стержневых моментов нашей истории, который до сих пор задает векторы нашего развития, является Великая Отечественная война. Надо просто доходить до ребенка, до его сердца и эмоций. Эмпатия, сопереживание, прикосновение к живой традиции - важнейший ключ к детским сердцу и душе. Не могу не отметить реализованный газетой "СБ. Беларусь сегодня" совместно с Национальным архивом Беларуси интерактивный проект "Партизаны Беларуси" и российский "Память народа", созданный департаментом Министерства обороны РФ по увековечению памяти погибших при защите Отечества.

Вы состоите в Республиканском совете по исторической политике. Насколько важна роль такого органа сегодня?

Игорь Марзалюк: Повторю слова Президента Александра Лукашенко: "Если бы не было 2020 года, его следовало бы придумать". Потому что до того, к сожалению, вопросы исторической политики находились на периферии государственной заботы. Государство делало колоссально много, но в других сферах: реставрировало замки, создавало мощные программы по восстановлению историко-культурных ценностей. Мы никогда не забывали о войне и о подвиге советских людей. Вместе с тем нужно признать, что историческая политика как отдельный объект и субъект госрегулирования, по сути, не была среди приоритетов. Однако прошлое, как известно, может выстрелить, если мы его забудем. Специфически структурированное и отфильтрованное, оно способно создать образ врага даже из ближайшего друга и соседа. В руках мерзавцев и манипуляторов, вырезающих и склеивающих те или иные его куски, прошлое может создать образ ангела из палача - и образ палача из ангела. Вот почему историческая политика крайне важна. И я, как профессиональный ученый, горжусь, что ныне этим вещам мы придаем такое важное и определяющее значение.

 Максим Осипов

Россия. Белоруссия > СМИ, ИТ. Образование, наука > rg.ru, 15 июня 2023 > № 4396041 Игорь Марзалюк

Цели спецоперации носят фундаментальный характер

Президент Российской Федерации – Верховный Главнокомандующий Вооружёнными Силами РФ Владимир Путин встретился с военными корреспондентами.

Глава государства откровенно ответил на вопросы военкоров. Его спрашивали о возможной корректировке целей СВО, о разрушении плотины Каховской ГЭС, о мерах по предотвращению обстрелов наших приграничных областей и многом другом. Владимир Путин отвечал обстоятельно, конкретно, фактами и цифрами аргументируя сказанное.

Первый вопрос касался возможного изменения целей специальной военной операции.

– Нет, они меняются в соответствии с текущей ситуацией, но в целом, конечно, ничего мы менять не будем, и они для нас носят фундаментальный характер, – ответил Владимир Путин и затем сделал экскурс в историю новой России, начиная с 90-х годов XX века.

Президент в очередной раз напомнил о нашем настрое на самые добрые отношения со всеми нашими соседями после развала Советского Союза.

– Мы так и делаем, мы примирились с тем, что то, что произошло, то произошло, и надо с этим жить, – констатировал Владимир Путин.

Он напомнил о былом стремлении руководства России быть принятым в семью так называемых цивилизованных народов западных стран и даже о нашей готовности к членству в НАТО. Однако Запад на предложения России положительных ответов не дал.

Наоборот, когда нам пришлось на Северном Кавказе бороться, по сути дела, с «Аль-Каидой», Запад оказывал нашему противнику всестороннюю поддержку: материальную, информационную, политическую и даже военную.

– Наплевать им на то, что это «Аль-Каида», – только бы нас раскачивать, – пояснил президент.

Договорённость о нерасширении НАТО на восток Запад на­рушил.

– Почему? Просто слишком большая страна: такая страна в Европе, в таком месте, такая большая, с таким потенциалом не нужна. И постепенно все пытаются распиливать, – прояснил вечные планы Запада в отношении России Владимир Путин.

Украина, убеждён наш президент, – одно из направлений работы по раскачке России.

– По большому счёту, конечно, это нужно было бы иметь в виду, когда принимались решения по развалу Советского Союза, – заметил Владимир Путин. – Но тогда, видимо, рассчитывали на то, что глубинные наши отношения, они будут определяющими. Но в силу целого ряда обстоятельств – исторических, экономических, политических – ситуация пошла по другому пути.

Президент напомнил о поддержке украинской экономики, которую оказывала Россия на протяжении длительного времени. Однако это не помогло – в конце концов наших сторонников начали просто убивать на улицах, дошли до госпереворота.

Владимир Путин уточнил, что госпереворот 2014 года на Украине был не первым и что Ющенко пришёл к власти также в результате госпереворота, когда придумали третий тур голосования, не предусмотренный конституцией. Правда, первый госпереворот прошёл относительно мирным способом. А вот второй стал кровавым.

– То есть стало очевидным, что никаких шансов нам не дают нормальные отношения выстроить с нашими соседями и с братским украинским народом, – резюмировал Владимир Путин. Напомнив о событиях в Крыму и на Донбассе, Владимир Путин в очередной раз подчеркнул, что в конце концов нас, конечно, вынудили встать на защиту проживавших там людей.

Затем девять лет мы пытались искренне договориться о том, чтобы как-то «склеить» юго-восток Украины со всей страной.

– Теперь мы знаем, что наши так называемые партнёры нас просто надули, как в народе говорят, кинули просто. И не собирались ничего выполнять, оказывается, и всё дошло до сегодняшней ситуации. Да ещё и таких ублюдков, как Бандера, подняли на пьедестал… Я вообще удивляюсь, как человек, у которого в жилах течёт еврейская кровь, который возглавляет государство Украины, как он может поддерживать неонацистов!

– Мы постепенно, методично этим занимаемся, – сказал Владимир Путин о демилитаризации. И заметил, что ни Leopard, ни Bradley, ни самолёты F-16, которые пока что Киеву не передавались, на Украине не производят.

– Ни шиша они не производят! ОПК скоро вообще перестанет существовать украинский, – пообещал Президент России.

– Чего они производят? Бое­припасы им привозят, технику привозят, орудия привозят – всё привозят. Так долго не проживёшь, не протянешь. Так что вопрос, связанный с демилитаризацией, он, конечно, стоит очень в практическом плане, – резюмировал глава государства.

– И защита людей, которые на Донбассе. Да, к сожалению, пока и обстрелы есть, и всё… Но в целом методично будем к этому идти, работать над этим, решать. И я уверен, мы решим этот вопрос, – сказал Владимир Путин.

Второй вопрос военкоров касался обстановки на линии боевого соприкосновения с учётом начавшегося контрнаступления ВСУ.

– Да, это контрнаступление масштабное, с использованием, как я говорил совсем недавно публично, подготовленных для этих целей резервов. Оно идёт с 4-го числа. Продолжается до сих пор и прямо сейчас.

Владимир Путин рассказал о принятом им очередном докладе о ходе боевых действий. В день встречи с военкорами на шахтёрском направлении противник атаковал с утра до 100 человек личного состава, четыре танка, две бронемашины. На времевском направлении тоже несколько танков и бронемашин. Атака по нескольким направлениям. Уничтожены несколько танков, несколько бронемашин, нанесено огневое поражение личному составу.

– До переднего края не дошли, – с удовлетворением констатировал глава государства.

Охарактеризовав действия ВСУ как крупномасштабное наступление (на времевском выступе, на шахтёрском и запорожском направлениях), Президент РФ подчеркнул, ни на одном из участков противник успеха не имел.

Потери противника в живой силе Владимир Путин охарактеризовал как приблизившиеся к катастрофическим. При соотношении безвозвратных потерь один к десяти в нашу пользу.

– Что касается бронетехники, там ещё более серьёзно, – констатировал Президент РФ. – Они за это время потеряли свыше 160 танков и свыше 360 бронемашин разного типа. Это только то, что мы видим. Есть ещё потери, которых мы не видим, которые наносятся высокоточным оружием большой дальности по скоплениям личного состава и техники, так что на самом деле этих потерь больше со стороны Украины. По моим подсчётам, это примерно 25, а может быть, 30 процентов от объёма той техники, которая была поставлена из-за рубежа.

Естественно, военкоров интересовали и виновные в разрушении плотины Каховской ГЭС, а также оказание помощи людям в пострадавших районах.

– Кто виновен – понятно. Украинская сторона стремилась к этому, – ответил Президент РФ. – Вы знаете, я не буду сейчас на сто процентов говорить вещи, в которых я не уверен; по большому счёту мы не фиксировали больших взрывов перед тем, как разрушение произошло. Во всяком случае, так мне докладывали. Но они целенаправленно «Хаймарсами» били многократно по Каховской ГЭС – вот в чём всё дело. Может быть, там была у них закладка какая-то, сейчас не знаю, может быть, они в очередной раз чем-то добавили незначительным, и пошло разрушение.

Владимир Путин подчеркнул, что в этом Россия точно не заинтересована, потому что это тяжёлые последствия для тех территорий, которые мы контролируем и которые являются российскими.

Во-вторых, по мнению Владимира Путина, к сожалению, это сорвало контрнаступление ВСУ на этом направлении. Почему к сожалению?

Глава государства пояснил, было бы лучше, если бы ВСУ там наступали.

– Для нас лучше, потому что для них было бы совсем плохо там наступать. Но поскольку такой разлив произошёл, то, соответственно, и наступление не состоялось, – заключил Владимир Путин.

– Там очень активно сейчас работает МЧС, и военные работают активно, местные органы власти, – продолжил президент отвечать на вопрос военкора. – Я недавно разговаривал с исполняющим обязанности руководителя Херсонской области, с Сальдо, он говорит: «Скажу вам честно, мы удивлены. Мы никогда не видели такой слаженной работы». Дай бог, чтобы так и было на самом деле, хотя наверняка проблемы есть.

– Мы должны сейчас самым серьёзным образом подойти к вопросу экологической безопасности и санитарной безопасности, потому что там под водой оказались скотомогильники, кладбища оказались под водой. Это серьёзная проблема, но она решаемая. Нужно будет подключить – мне министр (обороны. – Ред.) уже доложил, он команду дал – войска химической защиты. Вместе, объединяя усилия, я думаю, все проблемы решат, в том числе это касается и водоснабжения.

– Что касается людей, то всем людям будет оказана помощь в соответствии с российским законодательством и стандартами, – гарантировал Владимир Путин. – Все эти условия хорошо известны, они прописаны в наших законах. Всё будет делаться так же, как и для всех других граждан Российской Федерации, по каждому домовладению. Я уже министру Куренкову сказал, чтобы они активно принимали участие в оценке ущерба имуществу – движимому и недвижимому.

Следующий вопрос касался активности противника в нашем тылу, то есть беспилотников, которыми противник пытается бить либо бьёт по нашим инфраструктурным объектам, а также ситуации в нашем приграничье, особенно в Белгородской области, куда заходят в том числе польские наёмники.

Владимир Путин заметил по этому поводу, что польские наёмники несут очень большие потери, хотя в Польше эта информация скрывается.

Что касается беспилотников, то для успешной борьбы с ними решаются определённые задачи.

– В своё время на Хмеймиме у нас была ситуация, когда эти беспилотники залетели, к сожалению, над территорией Хмеймима несколько гранат бросили… – напомнил Владимир Путин. – Но достаточно быстро научились с ними бороться, различными способами, средствами.

Здесь, видимо, то же самое: нужно нашим соответствующим структурам принять необходимые решения, потому что традиционная система противовоздушной обороны настроена на ракеты, на большие самолёты. А как правило, беспилотники, о которых вы говорите, – они из современных лёгких материалов, из дерева сделаны, и достаточно сложно обнаруживать их. Но они обнаруживаются. Хотя и здесь, конечно, нужно проводить соответствующие работы, вовремя вскрывать это и так далее. И это, конечно, делается, и будет сделано наверняка, что касается Москвы и других крупных центров – у меня даже сомнений в этом никаких нет.

Говоря о поставленной в вопросе проблеме приграничных территорий, Владимир Путин отметил, что связана она в основном с желанием отвлечь наши силы и средства, отвести часть подразделений с тех направлений, которые считаются наиболее важными с точки зрения возможного наступления вооружённых сил Украины.

– Нам нет необходимости это делать, но, конечно, мы должны обезопасить наших граждан, – сказал президент.

Прежде всего решается и будет решена задача укрепления границы – эта задача решается достаточно быстро. А вот возможность обстреливать нашу территорию с территории Украины, конечно, остаётся. И здесь, как отметил президент, несколько способов решения.

– Во-первых, повышение эффективности контрбатарейной борьбы, но это не значит, что прилётов так называемых не будет на нашу территорию. А если это будет продолжаться, тогда мы должны будем, видимо, рассмотреть вопрос – я говорю это очень аккуратно, – чтобы создать на территории Украины какую-то санитарную зону на таком удалении, с которого невозможно было бы доставать нашу территорию. Но это отдельный вопрос, я не говорю, что завтра мы приступим к этой работе. Надо смотреть на то, как будет ситуация развиваться.

А в целом ни в Белгородской области, ни в другом приграничном регионе диверсионно-террористических групп противника нет, там сейчас работают и пограничники, и Вооружённые Силы.

Владимир Путин согласился, что в принципе можно было бы предположить, что противник вести будет себя таким образом, и можно было бы, наверное, лучше подготовиться.

– Но проблема будет решена – или так, или так, как я сказал, – заверил глава государства.

Следующий вопрос касался борьбы с вражеской агентурой на российской территории.

Владимир Путин заверил, что эта борьба идёт, и обратил внимание на то, что некоторые результаты этой работы становятся достоянием гласности и общественность с ней знакома (задержание агентов, сотрудников спецслужб сопредельного государства).

При этом Президент России подчеркнул, что Российское государство – в отличие от сегодняшних властей Украины – не может действовать террористическими методами.

– У нас всё-таки государство, страна, а там – режим, – отметил принципиальную разницу Владимир Путин. – Они действуют на самом деле как режим, основанный на терроре: у них введён очень жёсткий контрразведывательный режим, военное положение. Не думаю, что нам нужно сейчас это делать. Нам нужно просто улучшать и расширять работу правоохранительных и специальных служб. И в целом мне представляется, что стоящие в этом плане задачи тоже решаемы.

Военкоров интересовали вопросы помощи жителям приграничных регионов (Брянская, Курская, Белгородская области), медицинского обеспечения новых российских территорий, информационной работы с жителями этих регионов. На все вопросы Владимир Путин ответил обстоятельно – с цифрами, конкретными примерами. И с твёрдой уверенностью в том, что Россия непременно выстоит в этой борьбе с коллективным Западом на украинской территории. И победит.

Александр Тихонов, «Красная звезда»

Владимир Путин более трех часов беседовал с военными корреспондентами. Итоги разговора

Айсель Герейханова

Во вторник, 13 июня, президент РФ Владимир Путин на встрече с военкорами ответил на все самые острые и неудобные вопросы, которые в последнее время волновали многих россиян в связи с проведением СВО, атаками на российские приграничные регионы, контрнаступлением ВСУ и слухами о новой волне мобилизации. В начале беседы корреспондент ВГТРК Евгений Поддубный выразил надежду, что разговор с президентом будет откровенным. "С моей стороны - точно, обещаю", - заявил Путин и выполнил свое обещание. Беседа получилась эмоциональной и напряженной.

О целях СВО

Меняется обстановка, меняется положение, меняются, наверное, и цели, и задачи специальной военной операции. Скажите, как они изменились и изменились ли цели операции?

"Они меняются в соответствии с текущей ситуацией, но в целом, конечно, ничего мы менять не будем", - сказал Путин. Так, остается в повестке и демилитаризация. "Мы постепенно, методично этим занимаемся. На чем воюет ВСУ? Что они, Leopard производят, что ли, или Bradley, или даже не поступившее им пока на вооружение F-16? Ни шиша они не производят", - заявил президент. По его словам, ОПК Украины скоро вообще перестанет существовать.

По-прежнему один из приоритетов СВО - защита Донбасса. Путин снова подчеркнул, что Россию вынудили встать на защиту жителей Крыма и Донбасса. Президент напомнил, что Россия девять лет пыталась решить вопрос мирным способом. "Мы пытались искренне договориться о том, было трудно, договориться о том, чтобы как-то "склеить" юго-восток Украины со всей страной, но мы искренне стремились к этому. Теперь мы знаем, что наши так называемые партнеры нас просто надули, как в народе говорят: кинули просто", - подчеркнул президент.

Еще одна актуальная цель - борьба с неонацистами на Украине. Путин выразил удивление, что героизацию фашизма поддерживает президент Украины, "у которого в жилах течет еврейская кровь". "То, что там происходит, конечно, нас в историческом плане никогда не устроит", - указал Путин. Президент заключил, что по большому счету никаких принципиальных изменений с точки зрения тех целей, которые Россия перед собой ставила в начале операции, сегодня не произошло.

Говоря о смысле спецоперации, президент снова напомнил предысторию конфликта. России с Западом. Глава государства рассказал, как Россия раньше пыталась стать для западных стран своей и все предложила для этого. "Мы же ну все предложили. Мы считали, что мы свои, буржуинские, мы хотим быть в этой семье так называемых цивилизованных народов. И в НАТО я удочки забросил - давайте нас рассмотрим. Нас щелк оттуда - даже рассматривать не стали", - заявил Путин.

При этом НАТО продолжило расширяться, несмотря на договоренности. "Все же предложили - все! Нет. Почему? Мы просто слишком большая страна", - подчеркнул Путин. Президент уверен, что такая большая страна и с таким потенциалом Западу не нужна. "Постепенно все пытаются распиливать", - сказал он. По словам президента, Украина - одно из направлений работы по раскачке России. Путин отметил, что госпереворот на Украине в 2014 году - не первый. "А Ющенко пришел к власти каким образом на Украине? Что, в результате легитимных действий? Показать, в результате чего он пришел к власти? Мы же знаем. Придумали третий тур голосования. Какой третий тур? Он не предусмотрен Конституцией - это госпереворот, но он хотя бы прошел относительно мирным способом", - рассказал глава государства и отметил, что даже в этих условиях диалог между странами продолжался. Но в итоге, по его словам, дело дошло до "кровавого госпереворота". "То есть стало очевидным, что никаких шансов нам не дают нормальные отношения выстроить с нашими соседями и с братским украинским народом. Ну никаких просто", - сказал президент.

Идет контрнаступление Украины. Как вы его оцениваете?

"Это контрнаступление масштабное, с использованием, как я говорил совсем недавно публично, подготовленных для этих целей резервов.

Оно идет с 4-го числа, началось 4-го. Продолжается до сих пор и прямо сейчас", - ответил Путин. "На Времевском выступе начали, на Шахтерском направлении и на Запорожском.

Оно начато именно с использования стратегических резервов и продолжается прямо сейчас: прямо сейчас, когда мы с вами здесь собрались и обсуждаем, идет бой по нескольким направлениям", - сказал президент. Но Путин подчеркнул, что ни на одном из участков противник успеха не имел. Кроме того, он сообщил, что потери среди российских военных в 10 раз меньше, чем украинских. "Из всех потерь, а они приближаются к оценке, которую можно назвать катастрофической по личному составу, у них структура этих потерь для них неблагоприятная, потому что потери могут быть санитарными, а могут быть безвозвратными. Обычно безвозвратных потерь процентов 25, максимум 30. У них почти 50 на 50", - пояснил Путин. "Соотношение 1 к 10, что называется, в нашу пользу - у нас в 10 раз меньше потери, чем у вооруженных сил Украины", - добавил президент. По словам Путина, еще более серьезные потери у Киева в бронетехнике. "Они за это время потеряли свыше 160 танков и свыше 360 бронемашин разного типа", - сказал Путин. При этом президент также указал и на невидимые потери, которые наносятся высокоточным оружием большой дальности по скоплениям личного состава и техники. "Так что на самом деле их больше со стороны Украины", - уточнил президент, и добавил, что это примерно 25-30% от объема той техники, которая была поставлена на Украину из-за рубежа.

Насколько далеко мы готовы пойти на этот раз: до новых границ России или так далеко, как получится?

Путин ответил, что у Москвы есть "планы разного характера". И это будет зависеть от потенциала киевского контрнаступления. "Я могу это сказать только с глазу на глаз, - заметил Путин. - А вообще это будет зависеть от потенциалов, которые сложатся на момент окончания так называемого контрнаступления. Понимая катастрофические потери, руководство - какое оно бы ни было, голова на плечах-то есть -должно задуматься, что делать дальше", - сказал президент.

Каховская ГЭС: кто виноват и что делать

Кто виноват в трагедии на Каховской ГЭС и понесут ли они за это наказание?

Путин заявил, что с виновными все понятно - к этому стремилась украинская сторона. "Вы знаете, я не буду сейчас на 100 процентов говорить вещи, в которых я не уверен. По большому счету мы не фиксировали больших взрывов перед тем, как разрушение произошло. Во всяком случае, так мне докладывали", - отметил Путин. Но президент указал на то, что Украина целенаправленно HIMARSами била многократно по Каховской ГЭС. "Может быть, там была у них закладка какая-то, сейчас не знаю, может быть, они в очередной раз чем-то добавили незначительным, и пошло разрушение", - предположил Путин. Президент также выразил сожаление, что это ЧП сорвало контрнаступление Киева на этом направлении. "Потому что лучше бы они там наступали. Для нас лучше, потому что для них было бы совсем плохо там наступать. Но поскольку такой разлив произошел, то и, соответственно, наступление не состоялось", - сказал Путин.

Что теперь делать?

"Там очень активно сейчас работает МЧС, и военные работают активно, местные органы власти. Я недавно разговаривал с исполняющим обязанности руководителя Херсонской области, с Сальдо, он говорит: "Скажу вам честно, мы удивлены. Мы никогда не видели такой слаженной работы". Дай бог, чтобы так и было на самом деле, хотя наверняка проблемы есть", - заявил Путин. По его словам, там есть люди, которые отказываются куда-то уезжать, эвакуироваться. "Мы должны сейчас самым серьезным образом подойти к вопросу экологической безопасности и санитарной безопасности, потому что там под водой оказались скотомогильники, кладбища оказались под водой. Это серьезная проблема, но она решаемая. Нужно будет подключить, мне министр уже доложил, он команду дал, войска химической защиты. Вместе, объединяя усилия, я думаю, все проблемы решат, в том числе это касается и водоснабжения", - сказал президент. "Что касается людей, то всем людям будет оказана помощь в соответствии с российским законодательством и стандартами. Все эти условия хорошо известны, они прописаны в наших законах", - заверил Путин.

Об атаках приграничных регионов и внутренних врагах

Как так получается, что вражеские беспилотники долетают до Кремля, и почему мы, начав освобождать Донбасс, теперь вынуждены эвакуировать свое население из приграничных территорий, в которые заходят уже польские наемники, польская речь звучит на нашей территории?

Путин отметил, что польские наемники действительно воюют, но и потери у них серьезные. Говоря об атаках беспилотников, президент напомнил об опыте в Сирии, когда над территорией Хмеймима несколько гранат бросили, и были потери среди личного состава. "Достаточно быстро научились с ними бороться, различными способами, средствами. Это иногда непросто, но решаемая задача", - сказал он. Путин уверен, что и в этом случае задачи будут решены. Президент отметил, что традиционная система ПВО настроена на ракеты и на большие самолеты, а беспилотники сложно обнаруживаются. "Но они обнаруживаются. Хотя и здесь, конечно, нужно проводить соответствующие работы, вовремя вскрывать это и так далее. И это, конечно, делается, и будет сделано наверняка, что касается Москвы и других крупных центров, у меня даже сомнений в этом никаких нет", - заверил Путин.

Президент также предупредил, что Россия в случае продолжения обстрелов своих регионов рассмотрит вопрос о создании "санитарной зоны" на территории Украины. "Здесь несколько способов решения: во-первых, повышение эффективности контрбатарейной борьбы. Но это не значит, что прилетов так называемых не будет на нашу территорию. А если это будет продолжаться, тогда мы должны будем, видимо, рассмотреть вопрос, я говорю это очень аккуратно, чтобы создать на территории Украины какую-то санитарную зону на таком удалении, с которого невозможно было бы доставать нашу территорию", - сказал глава государства. "Это отдельный вопрос, я не говорю, что завтра мы приступим к этой работе, надо смотреть на то, как будет ситуация развиваться", - добавил президент.

Убийство Дарьи Дугиной, Владлена Татарского, покушение на Захара Прилепина. Как Российское государство будет бороться со спецслужбами врага, которые действуют на территории России?

Президент в ответ подчеркнул, что РФ в отличие от сегодняшних властей Украины "не может действовать террористическими методами". " У нас все-таки государство, страна, а там "режим", - сказал он. Президент отметил, что на Украине введен очень жесткий контрразведывательный режим и военное положение. "Не думаю, что нам нужно сейчас это делать. Нам нужно просто улучшать и расширять работу правоохранительных и специальных служб", - сказал он. Путин подчеркнул, что все эти убийства лишний раз подтверждают террористический характер сегодняшнего режима в Киеве. "Даша погибла, абсолютно светлый человек, трагедия огромная. Она что, боевик, что ли, с оружием в руках воевала? Она просто интеллектуал, высказывала свою точку зрения, позицию", - привел пример Путин. Президент добавил, что в отношении таких людей нужно обеспечивать безопасность. "Но в целом по стране вводить какой-то особый режим, военное положение нет смысла никакого, необходимости такой нет сегодня", - сказал он.

Что думает президент о мобилизации, срочниках и ротации бойцов?

Путин заявил, что вопрос о дополнительной мобилизации зависит от целей, от того, чего хочет добиться страна. "Некоторые наши общественные деятели говорят, что нужно срочно набрать, еще миллион набрать, два миллиона. Это зависит того, чего мы хотим", - отметил президент и спросил военкоров, надо ли российской армии возвращаться к Киеву, отметив, что это риторический вопрос. "У вас-то ответа нет. Я сам могу на него ответить", - сказал президент.

В частности Путин напомнил, что российские войска уже были у Киева. "Во-первых, мы там договорились и получился неплохой договор о том, как можно мирными средствами урегулировать сегодняшнюю ситуацию, правда они его выкинули. Но за это время мы вышли туда, где мы сейчас стоим", - рассказал президент. Он отметил, что за это время российские войска вышли на текущие позиции. "А это практически вся Новороссия и значительная часть Донецка с выходом к Азовскому морю и Мариуполю, и практически вся, за небольшим исключением, Луганская Народная Республика", - сказал Путин.

Президент подчеркнул, что в настоящее время необходимости в мобилизации нет. "Мы, начиная с января этого года начали работу с контрактниками и на данным момент времени набрали свыше 150 тысяч человек , а вместе с добровольцами 156 тысяч человек", - сказал президент. По его словам, только за прошлую неделю контракт подписали 9,5 тысяч человек. "В этих условиях Минобороны говорит, что никакой необходимости в мобилизации нет", - указал Путин.

Говоря о срочниках, президент заверил, что срочников в зону СВО направлять не будут, но в случае угрозы защищать приграничные регионы страны они будут. "Как и говорилось раньше, их в зону проведения специальной военной операции - а она проходит по Новороссии и Донбассу - как мы говорили, что мы туда не планируем их направлять, так и сейчас обстоят дела. Хотя, конечно, сегодня уже это - территория Российской Федерации", - сказал он.

При этом, по его словам, в Белгородской и Курской областях срочники в случае угрозы должны будут выполнить свой долг по защите Отечества.

Отвечая на вопрос про ротацию, президент заявил, что закон не предусматривает конкретных сроков ротации военнослужащих. "Исходить нужно из наличия состава и развития ситуации на линии соприкосновения, хода СВО. С моей подачи, мы приняли решение о регулярных отпусках раз в полгода. Кто-то сомневался, будут ли возвращаться на фронт. Практически все возвращаются, 99% состава", - сказал он. При этом Путин согласился, что "когда-то людей надо будет возвращать домой. Такой вопрос в Министерстве обороны обсуждается, он стоит".

ЧВК: де-юре и де-факто

На каких основаниях действуют частных военных компаний?

Путин заявил, что добровольческие подразделения, которые принимают участие в спецоперации на Украине, должны заключить контракты с Минобороны РФ. "Мы не должны ставить людей в ложное положение. Кто бы ни был и в каком бы качестве ни оказался на переднем крае, они все - защитники Отечества, и Родина должна им полноценно ответить на их готовность рисковать своей жизнью", - сказал он. Статус ЧВК и добровольческих отрядов необходимо привести в соответствие со сложившейся практикой. "Я попросил и депутатов Госдумы, и Министерство обороны все привести в соответствие со здравым смыслом, со сложившейся практикой и законом", - сказал Путин.

Что делать с теми, кто, вернувшись из СВО, ведет себя "неподобающим образом"?

Путин в ответ заметил, что процент рецидивов у таких бывших заключенных, "очень небольшой". Но если, по его словам, рецидив происходит, человек должен отвечать по всей строгости закона, подчеркнул глава государства. Путин также подтвердил, что подписывает указы о помиловании заключенных, отправляющихся в зону боевых действий.

Зерновая сделка и ее последствия

Для чего нужна России эта сделка?

Путин согласился, что бойцы СВО могут не понимать, зачем она нужна. президент заявил, что Россию в ситуации с зерновой сделкой "в очередной раз обманули", и Запад не сделал ничего для экспорта российского зерна. Президент перечислил, что сделка включала в себя такие условия для России, как фрахт, страхование, платежи, подключение Россельхозбанка к системе SWIFT. "Но тем не менее мы несколько раз эти договоренности продлевали, еще раз хочу сказать, в интересах дружественных стран", - подчеркнул Путин. "Мы это делаем не для Украины, мы это делаем для дружественных нам стран в Африке и в Латинской Америке. Потому что зерно должно идти прежде всего в беднейшие страны мира", - объяснил президент.

При этом, по его словам, сейчас Россия думает над тем, чтобы выйти из зерновой сделки. Президент сообщил, что в ближайшее время встретится с группой лидеров африканских стран, которые приедут в Россию, чтобы обсудить с ними в том числе вопросы поставок зерна.

О переговорах с Киевом, "красных линиях"

Россия готова к поискам мирного урегулирования с Украиной?

Путин отметил, что Россия никогда не отказывалась от ведения переговоров, которые могут привести к мирному урегулированию. "Более того, в ходе переговоров в Стамбуле мы же парафировали этот документ... Они просто выбросили его потом - и всё", - сказал президент. "Там у них как в анекдоте все между европейцами и американцами: пункт первый - американцы всегда правы. Второе, если американцы не правы - смотри пункт первый", - сказал он. По словам Путина, там даже разговаривать не с кем. " Но в целом западный подход такой, что нужно придерживаться интересов Украины. Но интересы Украины - пункт третий - если интересы Украины расходятся с пунктом вторым, то смотри пункт первый, потому что в конечном итоге - это интересы США", - сказал он. Президент подчеркнул, что, если страны Запада действительно хотят завершения конфликта, им достаточно прекратить поставлять Киеву оружие: "Украинцы сами ничего не производят, на завтра они захотят вести переговоры. Уже не формально, а по существу", - сказал он

Почему российская сторона не реагирует на пересечение "красных линий" со стороны коллективного Запада?

Путин на это ответил: "А само проведение специальной военной операции - это разве не ответ на преодоление "красных линий"? Это самое главное", - сказал он. По его словам, Россия много раз говорила, что готова к переговорам. "Но в конечном итоге они подвигли нас к тому, чтобы войну, которую они начали в 2014 году, мы попытались прекратить вооруженным способом", - сказал президент. По его словам, именно коллективный Запад, а не Россия, является агрессором. "Когда они нам сказали - вот, вы начали войну, вот Путин - агрессор. Нет, это они агрессоры, они начали эту войну, а мы пытаемся ее прекратить, но вынуждены делать это с помощью Вооруженных сил. Разве это не ответ на преодоление каких-то "красных линий"?" - подчеркнул глава государства. "А удар по украинской энергосистеме - это не ответ на преодоление "красных линий"? А фактическое уничтожение штаб-квартиры Главного управления разведки ВСУ под Киевом - разве это не ответ? Ответ! Мы и дальше будем избирательно работать, не будем делать, как делают эти придурки - лупят по гражданским объектам, по жилым кварталам, мы этого делать не будем, но избирательно будем продолжать отвечать", - отметил президент.

Нужно ли привлекать к ответственности за антироссийскую деятельность?

Один из участников встречи предложил давать расследовать сотрудникам, прошедшим СВО, дела об антироссийской деятельности. В частности он рассказал о случаях, когда госслужащий или преподаватель склоняет молодежь к проукраинской позиции. Президент согласился, что подобная ситуация "на грани предательства" и напомнил, что один из военкоров Семен Пегов, говорил о том, что нужно двигать ребят, которые себя хорошо зарекомендовали в ходе боевых действий. "Их нужно двигать по иерархической линии наверх в рамках вооруженных сил. Но не только. Их можно двигать и в правоохранительные органы, в специальные службы", - считает президент. "Надо искать таких людей с их сознанием и с их пониманием справедливости, и им поручать расследования в отношении тех негодяев, о которых вы сказали", - заявил Путин.

Какие уроки извлек российский ОПК?

Президент заявил, что Россия не имела бы сейчас такие военные возможности, если бы восемь лет назад не начала модернизацию ОПК. По его словам, на тот период времени выделили очень большие средства и постепенно начали переоборудовать предприятия, строить новые. "Поэтому задел был сделан очень солидный", - добавил он. Путин указал на то, что оборонное производство в России за год выросло в 2,7 раза, а по наиболее востребованным направлениям - в 10. Сейчас , по его словам, сотни частных предприятий, которые никогда никакого отношения не имели к военно-промышленному комплексу, включились в эту работу. "Если бы не было специальной военной операции, мы бы никогда, наверное, и не поняли, как нужно донастроить нашу оборонную промышленность для того, чтобы армия наша была самая лучшая в мире", - сказал глава государства.

Что планирует Россия:

- цели специальной военной операции неизменны;

- планы дальнейших действий после контрнаступления Киева есть, но власти РФ будут смотреть по ситуации на момент окончания контрнаступления;

- Россия будет укреплять свои границы, чтобы защитить граждан от обстрелов со стороны Украины, либо создаст санитарную зону, из-за которой до российской территории невозможно будет достать;

- РФ будет отвечать на агрессию в ходе СВО избирательно, а не "лупить" по гражданским объектам;

- по-прежнему в новой волне мобилизации нет необходимости;

- в военном положении тоже нет надобности, но правоохранителям надо работать тщательнее;

- нецелесообразно также отправлять срочников в зону проведения специальной военной операции, но в приграничных регионах они в случае угрозы должны исполнять воинский долг;

- в ходе СВО стало понятно, что России не хватает многих видов вооружений, в том числе высокоточных боеприпасов, беспилотников, средств связи. РФ необходимо нарастить их производство.

Конкретные вопросы, которые будут решаться:

- Путин обещал немедленно выяснить в Минобороны, как обстоят дела с выплатами участникам СВО за уничтожение вражеской техники;

- все участники боевых действий на Украине должны иметь равные условия социальной поддержки. Для этого необходимо заключить с ними контракты по линии Минобороны и внести изменения в законодательство. Так Путин ответил на вопрос о том, как быть с бойцами частных военных компаний;

- участники СВО, попавшие на фронт из мест заключения, в случае рецидива - совершения правонарушения - должны будут вновь отвечать по всей строгости закона.

- Москва рассматривает вопрос о выходе из зерновой сделки и передаче зерна беднейшим странам бесплатно.

Россия > Госбюджет, налоги, цены. СМИ, ИТ. Армия, полиция > rg.ru, 14 июня 2023 > № 4394260 Владимир Путин

Почему авторство диверсии против «Северных потоков» уже не так важно

О том, почему эту историю почти забыли

Георгий Бовт

История диверсии против трех из четырех ниток газопроводов «Северный поток» теперь интересна разве что с точки зрения информационных манипуляций. Как, мол, это делается. Поскольку все, что могло произойти плохого с газопроводами, с ними уже произошло. «Они утонули». Никто в реальности не собирается их восстанавливать, инвестиции более чем в десяток миллиардов долларов похоронены на дне Балтийского моря (оно и не такое видело). Никто в Европе не собирается возвращаться к прежним объемам закупок российского трубопроводного газа, этот рынок потерян на обозримое будущее, а возможно навсегда.

И вот теперь, когда актуальность восстановления трубы ушла в прошлое, посыпались информационные откровения. Они не производят впечатления случайных утечек. Скорее, речь идет о каких-то информационных играх спецслужб в сугубо политических целях.

Сразу в нескольких западных СМИ, включая ведущие американские издания, появились публикации о том, что летом прошлого года ЦРУ якобы старалось отговорить Киев от диверсий против газопровода. Саму наводку о том, что Киев такую диверсию готовит, американские спецслужбы получили от разведки Нидерландов. Согласно этой версии, в июне Украина действительно якобы отменила свой первоначальный план, после чего из Лэнгли прошла команда «расслабиться». Как оказалось, это было преждевременно. План лишь был изменен и уже в сентябре был реализован. По теперешнему утверждению западных СМИ, он был подготовлен под руководством командующего ВСУ Валерия Залужного, а президент Зеленский был к этому непричастен. Разумеется, из Киева тотчас последовали опровержения какой-либо вообще причастности Украины к диверсии. Президент Зеленский лично выступил с опровержением, заявив, что, во-первых, он бы знал о подготовке таких действий, во-вторых, никогда бы их не одобрил.

Такая информационная подача чем-то отдаленно напоминает то, как западные СМИ освещали внутриполитическую борьбу в России в 90-х: когда происходили какие-то неприятные для Запада события, то обычно тоже делалась оговорка, что президент Ельцин к этому лично не причастен, а все это результат интриг пресловутых silovoki и прочих реакционеров.

В этом плане имидж Зеленского, как он сформировался на Западе после начала военного конфликта на Украине, от этой истории пока никак не пострадал и вряд ли пострадает. Он остается и останется «своим», союзником.

На политическом уровне в ряде европейских стран до сих пор продолжаются споры о том, способна ли была Украина силами менее чем десятка водолазов и довольно скромной по размерам яхты осуществить столь сложную в техническом плане диверсию. Этот скепсис разделяют многие и в России. Тут, видимо, сказывается еще и чисто психологический момент: признать, что газопровод взорвали коварные, могучие и вездесущие американские спецслужбы, гораздо легче, чем признать, что это сделала горстка каких-то украинских спецназовцев фактически на любительском уровне.

Ранее в европейских СМИ уже появлялась информация о том, что в ходе расследования, которое ведут сразу несколько стран, выяснилось, что основной версией стала версия о так называемом украинском следе. Но при этом до сих пор говорилось деликатно о некоей «проукраинской группировке», которая якобы не имела прямого отношения к официальным властям страны и действовала, имея опорную базу в Польше. Теперь говорят, что это не «проукраинская группировка», а именно украинская.

При этом наивно ожидать, что со стороны европейских столиц и Вашингтона последуют какие-либо официальные осуждения подобных действий против объекта критической инфраструктуры, который принадлежал отнюдь не только российскому «Газпрому».

По многим причинам. Во-первых, это действия «своих», поэтому критиковать союзника в разгар военных действий считается просто недопустимым. Во-вторых, также наивно полагать, исходя из расхожих у нас упрощенных трактовок, что Киев является слепой марионеткой в руках США и действует только по его команде. Это не так. Даже самые верные союзники Америки обладают определенной свободой действий в принятии самостоятельных решений. В-третьих и в-главных, распространяемая нынче версия вообще может не иметь прямого отношения к действительности. А ее главная цель заключается в том, чтобы перебить в информационном плане опубликованную несколько недель назад версию американского журналиста-расследователя Сеймура Херша, согласно которой диверсию осуществили американские спецслужбы при поддержке спецслужб одной из североевропейских стран, но по прямому распоряжению Джо Байдена.

Теперь же ЦРУ посылает Москве как бы сигнал: мол, это не мы, это все украинцы, мы же соблюдаем определенные правила игры и вам советуем делать то же самое, а не то… Тут стоит вспомнить резкое заявление на днях зампреда Совбеза РФ Дмитрия Медведева о том, что, мол, теперь у Москвы развязаны руки для ударов в том числе по трансатлантическим кабелям, по которым идет трафик интернета. В США явно другое представление насчет того, у кого для чего «развязаны руки».

Впрочем, версия Хирша, построенная на рассказе всего лишь одного анонимного источника, выглядит столь же фактологически бездоказательной, как и нынешняя «украинская» версия. Однако и это уже не является принципиально важным.

Отдельно стоит отметить позицию Германии, которая внешне спокойно отнеслась к сообщениям о том, что Украина, военную поддержку которой Берлин неуклонно наращивал все последние месяцы, ранее якобы нанесла ФРГ такой «удар в спину». Поскольку в газопровод сильно вложились в том числе и немецкие компании. Как же так, почему Берлин не выразит хотя бы свой реприманд Киеву в таких условиях? – наивно возмущаются некоторые. На самом деле, произошедшее было на руку Берлину, поскольку избавило его от необходимости делать собственный весьма непростой политический выбор и принимать решение об окончательном отказе от поставок газа по «Северному потоку».

В то время в Германии еще шла довольно ожесточенная борьба между двумя фракциями по этому вопросу. Одна требовала окончательного разрыва отношений с Россией и полного прекращения импорта российского газа. Вторая опасалась, что экономике Германии будет в результате нанесен непоправимый ущерб, а потому нужно действовать постепенно и осмотрительно. Диверсия разрешила этот спор: нет трубы – нет проблемы. А адаптация экономики ФРГ к новым условиям пока проходит далеко не по самому худшему сценарию. Так что осторожный канцлер Шольц может в кулуарах даже поблагодарить Зеленского за то, что тот (ну ладно не он, а якобы Залужный) его избавил от политических мучений выбора.

В данном случае важнее всего то, как используется распространенный в информационных манипуляциях прием, который, условно, можно назвать «набросом дерьма на вентилятор».

Согласно такой методике, когда происходит то или иное резонансное событие, то либо одновременно, либо последовательно, одна за другой, на головы обывателей обрушиваются всевозможные версии произошедшего, которые варьируются от бредовых до вполне правдоподобных. В результате в голове у обывателя создается полная каша, поскольку версии подаются как равнозначные и якобы в равной мере имеющие право на существование. В конечном итоге несчастный обыватель, устав разбираться в этих версиях (умственные самостоятельные упражнения, да еще против мейнстрима, нынче вообще не в чести), приходит к выводу, что ничего тут непонятно, что правды мы и не узнаем никогда, что виновные и истинные заказчики никогда не будут найдены и что дело ясное, что дело темное.

После чего интерес к данному событию, сколь бы драматичным оно ни казалось на первых порах, неизбежно угасает и оно уходит с первых полос ведущих массмедиа. Собственно, уже сейчас, в отличие от сентября прошлого года, подача новой «украинской версии» диверсии ушло с первых полос на второй и даже третий план.

Потом, когда-нибудь, лет через десять, возможно, даже будет опубликована подлинная версия произошедшего и будут даже названы имена и фамилии причастных к этой диверсии. Однако это уже будет мало кому интересно, помимо узких исследователей политических процессов. Собственно, ровно так произошло с историей Госсекретаря США Колина Пауэлла, который, как все запомнили, тряс какими-то пробирками в ООН, тем самым якобы доказывая, что режим Саддама Хусейна разрабатывал оружие массового поражения. Это послужило одним из поводов для вторжения США в эту страну. Но когда пыль уже вся улеглась, а с самим Саддамом Хусейном было покончено, выяснилось, что это была инсценировка от начала до конца. Однако этот поезд уже ушел, а перрон подмели. Так будет и теперь.

В Москве открылся фестиваль исторических реконструкций "Времена и эпохи". На что стоит посмотреть

Ирина Огилько

Фестиваль исторических реконструкций проходит в столице в одиннадцатый раз. Основное отличие от прошлых лет в обилии фестивальных площадок - их 41. Причем большая часть расположена на периферии, а не в центре города. О самых интересных из них расскажем в этом материале.

В пресс-службе фестиваля "Московские сезоны" "РГ" уточнили, что на фестиваль приехали более 1,3 тысячи участников из разных регионов страны. Каждый из них будет погружать зрителя в атмосферу "своего" времени.

В центре города на Бульварном кольце пройдет фотовыставка "Музей под открытым небом". На ней будут представлены исторические фотографии и копии музейных предметов. Если обойти кольцо, за три часа можно кратко узнать всю историю нашей страны. Например, первый век нашей эры или красоту античных скульптур Крымского полуострова увидеть можно на Чистопрудном бульваре. О русских княжествах 13 века поведает экспозиция Тверского бульвара. На Страстном бульваре тематика связана с Первой обороной Севастополя и ее героями, в частности, "корреспонденте" Льве Николаевиче Толстом, подробно описавшем Крымские походы.

Что касается окружных площадок фестиваля, то тематик здесь более чем предостаточно. На каждой площадке будут работать реконструкторы, воссоздавая небольшие зарисовки представляемого времени, будут проходить мастер-классы или спортивные состязания. На улице Хачатуряна расскажут о походе Петра Первого на Кавказ, на улице Матвеевской - о событиях Крымской войны, у станции метро "Алма-Атинская" - о Великом переселении народов. С живописью эпохи авангарда и ее героями познакомят на площади Славы. Про Уральские сказы поведают современные "бажовы" на Коптевском бульваре. Стрелять не дадут, но все расскажут о дуэлях и самых известных дуэлянтах разных веков в районе Новокосино на Городецкой улице. Удивительно, но воссоздадут даже Москву-1970-х годов, когда снимался фильм "Москва слезам не верит", окунуться в эту "ламповую" атмосферу можно будет на бульваре Дмитрия Донского.

Гвоздем фестиваля станет реконструкция исторических событий в четырех парках Москвы. Решение перенести из центральных парков фестиваль ближе к окраинам, неслучайно: места там больше, как и жителей в спальных районах. А значит, можно устроить более масштабное действо, да и число зрителей увеличится кратно. Погрузиться в атмосферу Древней Руси можно будет в парке имени Юрия Лужкова, расположенном на юго-востоке столицы, на проспекте Андропова, 58. Зрителям покажут 1164 год, когда новгородцы отбили викингов возле Ладоги. Будет безопасный дым, красивое сражение, кони, ряженые люди в репликах исторических костюмов. А потом и фотосессии с участниками ристалища.

В музее-заповеднике "Коломенское" разыграют стилизованное сражение Русско-польской войны 1654-1667 годов. Причем каждый час будут показательные конные выступления. Между ними реконструкторы познакомят гостей с оружейным и кожевенным ремеслом, покажут, как метать аркан, стрелять из лука и украшать ткани, расскажут о средневековой медицине и пригласят в первую московскую аптеку.

Площадка в парке 50-летия Октября будет посвящена Отечественной войне 1812 года. Здесь на берегу реки Раменки разыграют историческое сражение под Малоярославцем. Тут можно будет посетить бивуак французов и русских, увидеть героев романа "Война и мир", а также попробовать себя в кузнечном деле.

А в ландшафтном парке "Митино" реконструкторы покажут сцену из истории Первой мировой войны - знаменитый Брусиловский прорыв! Кроме этого, в парке запланированы многочисленные мастер-классы по древним ремеслам, стрельбе из лука, показательные выступления всадников.

На каждой площадке в парках можно будет не только погрузиться в историю, но и отведать фермерских товаров, приобрести сувениры. А те, кто увлекается историей, смогут принять участие в интерактивной игре-квесте. Для этого нужно будет выполнить цепочку заданий. В качестве приза обещают уникальную настольную игру "Времена и эпохи".

Отмечу, что вход на площадки фестиваля бесплатные. Начало работы площадок в парках 8 и 9 июня с 13:00, а с 10 по 12 июня работать площадки будут с 12:00. Реконструкции сражений запланированы в вечерние часы (с 18:00 в будни и с 20:00 в выходные дни). Продлится фестиваль по 12 июня включительно.

Есть ли запретные темы в дискуссиях российских и белорусских историков

В Москве прошел Российско-белорусский форум историков. Какие острые вопросы исторической памяти России и Беларуси он поднял и с какой интенсивностью идет формирование общего образовательного пространства, "РГ" рассказал ВРИО председателя правления Российского исторического общества (исполнительный директор фонда "История Отечества") Руслан Гагкуев.

Руслан Григорьевич, наверное, нет ближе у России страны по восприятию общей трудной истории, чем Беларусь. Как развивается сотрудничество с белорусскими коллегами, какие вопросы стоят на повестке дня?

Руслан Гагкуев: В последние годы, особенно в прошлом, объявленном в Беларуси Годом исторической памяти, масштаб сотрудничества российских и белорусских ученых серьезно вырос. Опубликовано немало новых источников, регулярно возникают темы для совместных исследований. Некоторые шаги предприняты и с точки зрения выработки единых подходов к центральным событиям нашей общей истории. Еще пять лет назад по поручению Минобрнауки России и Минобразования Беларуси сформировалась двухсторонняя рабочая группа по подготовке серии учебно-методических пособий под общим названием "Россия и Беларусь: страницы общей истории". Первое из них, посвященное событиям Великой Отечественной войны, вышло под редакцией академиков Ефима Пивовара и Александра Ковалени. Оно уже доступно в электронном формате.

Кто приехал на форум? Какие темы интересуют сегодня историков обоих государств?

Руслан Гагкуев: В Москве работали более ста ученых со всех концов Союзного государства. Среди них историки из Минска и Гродно, Гомеля и Полоцка, Витебска и Могилева. Что касается общих тем, то круг их очень широкий - от этногенеза триединой древнерусской народности до послевоенного восстановления Белорусской ССР. Отдельное внимание уделялось вопросам развития белорусоведения и русистики, то есть анализу зарубежных исследований, посвященных истории наших стран. Полезная дискуссия состоялась и по теме школьного исторического образования.

Предполагается ли создать совместные пособия или учебники?

Руслан Гагкуев: Конечно. Разработка совместных учебных материалов по истории является одним из направлений, предусмотренных планом сотрудничества Министерства образования Беларуси и Минпросвещения России до 2024 года.

Есть ли в прошлом наших стран периоды, по которым российские и белорусские историки, скажем так, активно дискуссируют?

Руслан Гагкуев: Начну с того, что, пожалуй, самым предметным образом на сегодняшний день изучается история Великой Отечественной войны. И это неудивительно, если принять в расчет значимость общей памяти о победе советского народа в самосознании как россиян, так и белорусов. В прошлом году белорусский Институт социологии Национальной академии наук провел исследование, подтвердившее, что главным национальным праздником в Республике для подавляющего большинства остается 9 Мая. Схожие результаты вот уже пять последних лет получает и ВЦИОМ, замеряющий отношение наших граждан к празднованию Дня Победы.

Учитывая огромные потери, понесенные Белорусской ССР - речь идет о трех миллионах белорусов - наши коллеги очень заинтересованы в изучении периода оккупации, сохранении памяти о жертвах геноцида советского народа. Российские архивы активно оказывают поддержку белорусским исследователям - работаем здесь в буквальном смысле рука об руку. Недавно в рамках просветительского проекта "Без срока давности" был издан многотомный документальный сборник, посвященный БССР, а еще до этого, лет десять назад, большую известность в Беларуси получил портал о сожженных в годы войны деревнях. Его разрабатывали при участии Фонда "Историческая память".

Активно обсуждается сегодня и современная история - прежде всего сюжеты, связанные с евразийской интеграцией. В прошлом году по линии Российского государственного гуманитарного университета в могилевском Белорусско-Российском университете был открыт совместный Центр евразийских исследований имени Алексея Громыко. Осенью на его площадке будет организован соответствующий международный форум.

Как историки реагируют на вызовы отдельных западных политиков, которые перекраивают историю под современность?

Руслан Гагкуев: Реагировать, конечно, приходится. Есть и вопросы, к которым намеренно подогревается интерес. Например, польское восстание 1863 года, затронувшее часть белорусских земель. Подробную политическую биографию одного из руководителей этого выступления - Костуся Калиновского - два года назад написал Александр Дюков. Исхожу из того, что в изучении подобных сюжетов принципиально важно опираться на доступные нам источники и объективные факты. Не секрет, что нынешнее руководство Польши активно навязывает собственную интерпретацию белорусской истории, оказывает давление на белорусских ученых, использует разные пропагандистские ухищрения. Поэтому для нас принципиально важно поддержать добросовестных белорусских коллег. У нас с ними нет и не было запретных тем - если дискуссия ведется конструктивно, в научном ключе, мы всегда готовы к обсуждению нашей общей истории во всей ее полноте.

Текст: Елена Новоселова

Белоруссия. Россия > СМИ, ИТ > rg.ru, 5 июня 2023 > № 4386719 Руслан Гагкуев

Как не поссорились религия и культура

Журналист Елена Яковлева - о том, почему священник Владимир Вигилянский получил Патриаршую литературную премию

Объявлены результаты Патриаршей литературной премии 2023 года. Ими стали писатель и публицист, протоиерей Владимир Вигилянский, поэт Светлана Кекова и писатель Валерий Хайрюзов. В адрес ни одного из этих имен нельзя ни тайком покривиться, ни равнодушно пожать плечами - хороший выбор. За каждой строкой - мастерство, сила, мужество, опыт, тонкая наука наблюдать и переживать.

Но я "болела" за отца Владимира Вигилянского.

Может быть, потому что долго и подробно, почти год, скрупулезно конспектируя, читала его "Русский ключ" - эссе-свидетельства, зарисовки о встречах с самыми интересными людьми 20 века. Отец Владимир, попросивший меня о внимании к книге, ни разу не спросил о результатах чтения, и лишь когда мы дали в "РГ" подборку самых ярких и показательных отрывков из нее, довольно сказал "спасибо".

Отец Владимир - живой пример того, насколько нессорно, мирно и гармонично, в человеке могут уживаться культурные и религиозные устремления. При том, что у нас деятели науки, культуры и религии часто рады выйти друг против друга на такие ристалища, что воздух искрится и общественное мнение то и дело взрывается от обстрелов верными и ложными аргументами. Человек из "Огонька", который сегодня только ленивый (или совестливо-здравомысленный) не лягнет, причем, со своей очевидной культурной и человеческой миссией в журнале (он, например, первым опубликовал в "Огоньке" рассказы загадочного и очень талантливого Дмитрия Бакина). Знакомец множества широко и узко известных интеллигентов и интеллектуалов (от Чуковского и Синявского до Кима и Гачева). Свидетель перевода Соломоном Аптом "Иосифа и его братьев" Томаса Манна. Человек, пивший в 1970 году в знаменитых "полутора комнатах" невероятно крепкий кофе, сваренный для него Иосифом Бродским. Муж известного и уже прославленного многими литературными наградами поэта Олеси Николаевой.

И при такой изысканной культурной биографии как-то очень естественно рукоположившийся в священники. Придя к служению Богу, он не перечеркнул ничего из своих знакомств и не положил на плаху новой "идеологии" ни один из своих глубоких культурных интересов. Наверное, потому что вера ни в малейшей степени не была для него идеологией, наоборот, он настраивал, общаясь с высокими иерархами Церкви, их внимание к большой культуре. Например, он присутствовал на встрече патриарха Алексия II c создателями фильма "Остров". И всегда был по-писательски внимательным к риторическим талантам патриарха Кирилла.

Это при том, что в церкви есть, на мой взгляд, никакой мудростью не выверенная мода, воцерковясь, перечеркнуть свой путь в культуре, которым ты доселе следовал, и ничего не оставить, кроме молитвы. Молитва великое дело, но она орошение, а не засуха. Из-за молитвы не увядают творческие начала в человеке - наоборот.

Присутствие о. Владимира одновременно и в русской словесной культуре, и в церковном служении прекрасное опровержение устойчивых предубеждений светского общественного мнения, что священники - невежественные обскуранты, все сводящие к какой-то моральной утилитарности.

Никогда же не вовлекавшийся в ссоры между людьми культуры и церкви, о. Владимир считал вслед за своим соседом Фазилем Искандером, что вся серьезная русская и зарубежная литература - это бесконечный комментарий к Евангелию. И комментарию этому не будет конца.

Со стороны матери-писательницы у него французские корни. От деда, Густава Ландо, главного инженера шоссе Москва-Минск, репрессированного и расстрелянного в 1938 году как польского шпиона остались в протоколе допроса слова "Я всегда считал себя русским". А со стороны отца у него священники, среди которых дочь Александрина, занявшаяся составлением родословной, нашла святого праведного Алексия Бортсурманского.

И мы с подругой, православной журналисткой, всегда спорим: аристократизм о. Владимира, освещающий любое его присутствие доброжелательностью и естественной человеческой высотой, он от французских корней или от русской святости? Настоящая же праведность почти всегда отзывается культурной тонкостью и красотой.

Поскольку жизнь меня сталкивала с о. Владимиром не только как с писателем, но и как с пресс-секретарем патриарха, не могу не сказать о нем, как о человеке, рядом с которым, ситуация всегда обретает черты какой-то внутренней застрахованности и даже - скажу трудносочетаемые слова - "нравственного комфорта".

Ты чувствуешь, что с душой твоей и с жизнью не случится никакого позора, если где-то в пространстве видимости, пусть даже на противоположном конце зала ожидания, находится отец Владимир. Редкое на самом деле качество. И, похоже, что дар.

Эпоха мобилизации

О самоорганизации и резервных возможностях человека: потребители и победители

Сергей Ключников Владимир Винников

"ЗАВТРА". Уважаемый Сергей Юрьевич! Сейчас, когда прошло больше года с начала Специальной военной операции по демилитаризации и денацификации Украины, а наша страна, что признано, находится в состоянии войны — пусть не "горячей", но гибридной — с глобальными западными элитами, тема мобилизации российского общества и государства стала одной из самых актуальных и обсуждаемых. При этом — такой вот парадокс! — у "альянса демократий", то есть США и их союзников, в ходе конфликта пока сильнее всего проявились проблемы социально-экономического и военно-политического порядка, а у нашей страны — проблемы с идейной, духовной, психологической мобилизацией. Российское общество продолжает жить по законам и нормам если не совсем мирного, но всё ещё далеко не военного времени. Как вы, психолог и философ, оцениваете эту ситуацию?

Сергей КЛЮЧНИКОВ, психолог-практик, главный редактор журнала "Наука и Религия". Для психологии мобилизация — это проблема сознательной воли прежде всего. Но здесь нужно разделять психологию как науку и психологию народа, которая у каждого народа своя. Могу сказать, что наша национальная русская психология, её проявления в кризисные периоды истории слабо изучаются психологической наукой. Психологическая наука ориентирована на комфорт, идеологически стерильна и стремится заменить волю мотивацией. Положительная мотивация — это прекрасно, но идущее изнутри волевое усилие не заменить ничем.

Могу согласиться с тем, что сегодня, на второй год сверхмасштабного конфликта, наши власти и общество, наши тыл и армия пока не объединены в должной мере общим настроением и единой стратегией, а в результате наша система рискует не справиться с такой сложнейшей задачей, как противоборство с коллективным Западом.

Почему воля общества и воля власти в России продолжают спать? Потому что нас в массе своей пока лично не затронули тяготы войны? Или потому, что всем своя рубашка ближе к телу, и когда речь идёт о сознательном усилии во имя страны и блага других, не говоря уже о каких-то жертвах или даже самопожертвовании, то мы сразу отбрасываем всё, что угрожает комфорту? Я думаю, здесь важна та среда, в которой мы живём, сам способ её организации, та атмосфера, в которой люди и их воля задавлены необходимостью всё время "крутиться" и выживать. На первый взгляд, такая необходимость "крутиться" — фактор отрезвляющий и пробуждающий. Но в действительности мир "рынка", мир капитализма, куда нас погрузили, подавляет любые виды альтруистической и коллективистской активности. Ты можешь быть пробуждённым относительно собственных выгод, но стоит возникнуть вопросу о помощи ближнему или о необходимости каких-то жертв — в сознании сразу включается блокирующий механизм. Точно так же действует виртуальная реальность, эта концентрированная иллюзия. Всё это — новые вызовы, стоящие перед человеком, обществом и страной в целом.

"ЗАВТРА". Когда вы говорите о необходимости пробуждения, невольно возникают параллели с приобретшей невиданную мощь в Соединённых Штатах и распространяющейся, словно пандемия, по всему Западу воук-идеологией (от англ. woke), то есть идеологией "пробуждения" различных меньшинств, которые объединяются против недавнего большинства и навязывают ему свою волю. Идёт ли в данном случае речь о противоположно направленных, но сходных по своему внутреннему устройству "психологических технологиях"?

Сергей КЛЮЧНИКОВ. Согласен, пробуждённость может носить и деструктивный характер, направленный на усиление тех или иных частей против целого. Поэтому наше пробуждение, конечно же, должно быть общенародным, направленным на торжество целого. Если мы говорим о желательности русской психологической пробуждённости, то нужно сказать, что её уровни могут быть разными: от осознания, что мир находится в кризисе и нужно активно этому противодействовать, а также высокой информированности о кризисе и сопутствующем ему комплексе угроз, до духовно-психологических практик осознанности, которые направляют человека в сторону совершенствования.

Много лет я как профессиональный психолог интересовался этой стороной вопроса, искал методы индивидуального саморазвития, позволяющие соединить человеческую эффективность и духовность. Персональное развитие очень важно, но по-настоящему изменить мир способны исключительно коллективные методы пробуждения, которые работают лучше всего, если такие коллективы ставят перед собой масштабные цели. В России есть, на мой взгляд, несколько движений, которые создают вокруг себя среду, пробуждающую сознание, — движение "Суть времени", фольклорное движение (та его часть, которая координируется Российским фольклорным союзом и стремится воссоздать в современном мире традиционные ценности, наработанные народом за века существования страны), ряд православных движений. Сегодня в условиях гибридной войны человек подвергается столь мощным атакам мировых массмедиа и виртуальной реальности, что сохранить сознание и состояние здорового устойчивого бодрствования, не говоря уже о духовной пробуждённости, можно, только применяя специальные духовные практики. Каждая религиозная традиция их наработала: исихазм в русском православии, дхарана (сосредоточение) и дхьяна (медитация) в йоге, дзогчен в буддизме, зикр (самá) в суфизме. Понятно, что полнота усвоения этих практик требует длительного погружения в конкретную традицию, но, на мой взгляд, что-то из этих практик можно и нужно взять, переработать, применив их для задач начавшейся великой битвы цивилизаций. Нужен человек, обладающий новыми духовно-психологическими качествами.

"ЗАВТРА". О чём конкретно идёт речь?

Сергей КЛЮЧНИКОВ. В первую очередь нужно научить человека хотя бы азам искусства ориентации в своём внутреннем мире, чтобы он получил психологическую защиту от разрушительных идей и мемов, передаваемых через искусство, культуру, моду, паттерны социального поведения, и умел отличать добро от зла, должное от недолжного в самом себе. Причём не просто отличать и распознавать, но и управлять собой. Владеть собой в ситуации, когда десятки виртуальных устройств погружают тебя в состояние полусна и открытости к потребительским внушениям, очень непросто.

Современный человек страдает от дефицита осознанной воли, даже от дефицита внимания, которое расщепляется под влиянием виртуальной реальности и огромного количества внешних стимулов, ведущих к измельчанию нашей личности. Он, общаясь через гаджеты, по сути, с виртуальными субъектами, истощает свои умственные силы и, в отличие от целостных людей прошлого, не может создать ничего по-настоящему значимого, великого. Ни работать, ни молиться, ни по-настоящему воевать он не способен — всему этому приходится обучаться заново, причём в экстремальных условиях. В этой связи выскажу, может быть, еретическую мысль: если бы наша православная церковь не просто раздавала листочки с текстами молитв, но массово обучала бы людей искусству молиться, то ситуация в нашей стране сейчас была бы качественно иной! Духовная практика, соединённая с высокими смыслами, и гражданскими, и онтологическими, синтез светского и духовного — вот что, на мой взгляд, необходимо сейчас каждому человеку и всем нам вместе для противостояния левиафану глобальных западных элит.

"ЗАВТРА". А как вы оцениваете ситуацию с духовно-психологической мобилизацией у наших противников?

Сергей КЛЮЧНИКОВ. На Украине работает небезызвестный ЦИПсО (Центр информационно-психологических операций) — это созданная ещё в 2004 году организация, соединяющая в себе информационные, психологические и разведывательные структуры, скреплённые националистической и русофобской идеологией. Разумеется, они используют комплекс манипулятивных психологических методов, разработанных на Западе. Продолжает функционировать один из сильнейших на Украине Институт прикладной психологии в Харькове. Вообще, подобные структуры в странах СНГ находятся под полным идеологическим и методологическим контролем американцев, что, в частности, подтверждается тем разгромом, который США, войдя в Грузию при Михаиле Саакашвили, устроили Институту психологии в Тбилиси. Должен сказать, что грузинская психологическая школа была одной из самых сильных в СССР — здесь можно вспомнить теорию установки Д.М. Узнадзе или четыре тома "Бессознательного", вышедшие на излёте существования СССР. Теперь этой школы нет. Кроме того, на Украине работа психологов, даже частных, подчинена военным целям. Досадно, что в России потенциал гражданских психологов для задач СВО используется слабо. В армии США применяются уже преимущественно методы не психоанализа или нейролингвистического программирования (НЛП), а позитивной психологии (Мартин Селигман, Михай Чиксентмихайи, Кристофер Петерсон, Эд Динер, Алекс Линли, разработавшие упражнения и системы достижения цели, вхождение в состояние оптимизма, уверенности, вдохновения и пробуждения скрытых ресурсов психики). Психоактивные вещества, вызывающие зависимость, применяются в основном для "расходного материала".

Президент В.В. Путин признал, что службы психологической помощи у нас не развиваются на должном уровне, несмотря на её большую востребованность. Эксперты считают, что нужны специалисты, умеющие работать с боевой психологической травмой. Между тем в России существуют психологические технологии, которые могли бы помочь и гражданскому населению, и, уверен, тем, кто сегодня защищает Родину: психосинтез в его российской, разработанной мною, версии, волевая тренировка внимания и система психонетики, созданная моим коллегой О.Г. Бахтияровым, "менеджмент по Суворову" В.В. Летуновского, школа русского боевого стиля "Буза", включающая в себя мощную психологическую подготовку, — целый ряд систем и школ, позволяющих мобилизовать человеческую психику и на индивидуальном, и, что ещё важнее, на коллективном уровне.

Поэт Юрий Кузнецов как-то сказал, что третья мировая война началась раньше первой и, конечно, был в этом прав. Нашей стране предстоит найти свой ответ на вызовы гибридной войны, вроде бы не похожие ни на что в нашем прошлом. Но этот ответ давным-давно отражён и передан нам в народных сказках, в фольклоре, в самых корнях, в самых истоках русской культуры. Здесь нет ничего необычного или чуждого архетипам нашей психологии. Код великой битвы цивилизаций впечатан в наши души, заложен в них самой принадлежностью к индоевропейской традиции. Русское православное христианство закрепило эту традицию. И если внимательнее приглядеться к происходящему, то выяснится, что Россия много старше Европы, не говоря уже про дочерние по отношению к Европе культуры, в том числе американскую, с одной стороны — младенческие, а с другой — вобравшие в себя все старые как мир пороки и разрушительные программы, направленные на уничтожение нашей страны, в отношениях с которой западные государства всегда выступали в качестве агрессоров, захватчиков. Основатель ДНК-генеалогии А.А. Клёсов высказал гипотезу о генетической агрессивности людей Запада, их неспособности смириться с непохожестью или, тем более, альтернативностью других этносов, других цивилизаций.

"ЗАВТРА". Сергей Юрьевич, вы упомянули о наследственности, и здесь, наверное, стоит заметить, что, согласно тем же законам генетики, биологически дети получают свою энергетику в основном от матери, поскольку все клетки их организма возникают вследствие деления оплодотворённой яйцеклетки, с её обменом веществ, митохондриями и так далее. Возможно, такая агрессивность в европейских и вообще в западных обществах передаётся по наследству по материнской линии.

Сергей КЛЮЧНИКОВ. Не исключено. Ведь у западных народов неприятие славян и особенно русских, их ценностей и исторического поведения лежит за пределами обычной мужской агрессии, если народы воюют, и относится к бытовой несовместимости, характерной для женской реакции и поведенческих стратегий. Это интересная тема для исследований. Движение различных народов по евроазиатским равнинам продолжается уже несколько тысячелетий, и этот процесс, а он во всех смыслах бродильный по природе своей, в должной мере ещё не исследован и не понят. Но факт остаётся фактом: русский народ минимум тысячу лет, вплоть до настоящего времени, принимал в нём самое активное участие и, преодолев все угрозы, сформировал на этом гигантском пространстве уникальную северную цивилизацию. Надеюсь, что и с нынешними угрозами нам удастся справиться и вырулить в будущее. Хотя, повторюсь, ощущается недостаток волевой мобилизации, наши люди не любят и не хотят совершать усилия, прежде всего — над самими собой. Для меня как психолога это очень важный вопрос: каким образом приучить людей к таким усилиям, помочь созиданию в них внутренней "длинной воли", характерной для пассионариев и подлинных победителей? Ведь сегодня очень моден культ коротких усилий и быстрого получения результатов для себя — люди живут и действуют с целью побыстрее разбогатеть, а потом ничего не делать — вот американская мечта в её законченном и, пожалуй, несколько окарикатуренном виде.

На мой взгляд, необходимо давать всем, всегда и везде простую, но крайне важную установку: усилия — это прекрасно, преодолевая препятствия, ты как бы вбираешь их в себя и становишься сильнее. Делая усилия, ты развиваешься, не делая их — деградируешь. Радость от победы над собой является мощным стимулом и основой всех иных побед.

Нужно преодолеть образ "квалифицированного потребителя", на который "заточена" вся наша система образования. Общество "квалифицированных потребителей" в любом серьёзном конфликте обречено на поражение и распад. Но альтернативный образ победителя и общества победителей у нас, к великому сожалению, не сформирован, он отсутствует, и его необходимо создавать заново. То поколение, которое победило в Великой Отечественной войне, во-первых, понесло катастрофические потери, а во-вторых, не смогло передать нам, своим детям и внукам, в полной мере истинный опыт войны и Победы.

"ЗАВТРА". Чрезвычайно важное замечание, которое редко можно услышать, об этом, как правило, не говорят. О Великой Отечественной войне правду в системном виде мы до сих пор не знаем. Поскольку почти сразу после капитуляции Японии, уже в 1946 году, началась холодная война, и это противостояние с миром капитала закрыло собой логику и трансформировало важнейшие параметры Второй мировой, вплоть до хронологических. У нас её историю только официально переписывали уже трижды: при Хрущёве, при Брежневе и при Горбачёве — Ельцине. Сейчас, в условиях текущего конфликта с "альянсом демократий", в этом направлении тоже идут очень сложные и, можно сказать, весьма разнонаправленные процессы.

Сергей КЛЮЧНИКОВ. В годы Великой Отечественной войны враг стремился физически уничтожить наш народ и нашу русскую цивилизацию. Немцев к этому готовили основательно, их офицеры и разведчики проходили курсы концентрации и самообезболивания с помощью разных психотренингов (метод аутогенной тренировки Иоганна Генриха Шульца был создан ещё до Второй мировой войны). Немецкая воля к победе над нами, вплоть до самопожертвования ради своей нации, в целом была гораздо сильнее нынешней воли украинцев, не говоря уже про англо-американский блок, который к тому же избрал такую стратегию, где поражение России предполагается нанести не за счёт собственного превосходства, а за счёт развала нашей страны изнутри.

"ЗАВТРА". Вы можете сформулировать конкретные требования к мобилизации?

Сергей КЛЮЧНИКОВ. Попытаюсь. Во-первых, это высокий уровень общественного здоровья, как физического, так и психического, включая умение управлять собой, развитую культуру саморегуляции. Это самая важная, сложная и комплексная задача — от обеспечения качественным продовольствием до обеспечения качественной культурой, до создания синергетических отношений внутри общества. Во-вторых, это высокий уровень массового образования, без которого нельзя рассчитывать на победу в нынешней войне — уже не "войне моторов", как говорил И.В. Сталин, а "войне компьютеров". В-третьих, это высокий уровень сплочённости общества, проявлением которого стал такой феномен, как Бессмертный полк. Но нужна не просто сплочённость, а сплочённость вокруг образцов, героев. В-четвёртых, это высокий уровень ресурсного и технологического обеспечения. В-пятых, надо понимать, что этот конфликт не исчерпывается ситуацией на Украине, что он не закончится завтра-послезавтра, а потому необходимо изучать и опыт тех стран, которые длительное время находились и находятся под давлением США и их союзников, — опыт Ирана прежде всего. Наконец, в-шестых, нужно создать "мотор" для мобилизации, найти и объединить тех людей, которые могут решать, и решить все эти задачи для достижения победы. А главное — встроить этот "мотор" в общий механизм конфликта. В годы холодной войны, особенно в 70–80-е, высшая управленческая элита США использовала более мощные экспертные ресурсы, чем советско-партийный аппарат СССР, одна часть которого повторяла идеологические партийные "мантры", а вторая со всё бóльшим интересом смотрела на Запад. У нас не было своей RAND Corporation, отсутствовал план пошаговой победы в цивилизационном противостоянии, в отличие от США, где этот пошаговый план успешно оттачивался и применялся в разных странах. В структурах RAND Corporation во имя победы над Советами работали 32 нобелевских лауреата — вот такой была степень консолидации американской науки и государства. А мы и сейчас не можем добиться от многих научных институтов страны внятной поддержки СВО.

Сегодня наши властные элиты в должной мере не ведут пропаганду русской культуры, литературы, искусства для молодёжи и для народа в целом. Когда придут новые испытания и молодое поколение отреагирует на них так, как его значительная часть отреагировала прошлой осенью: бегством от трудностей, волной отъездов за рубеж, — может быть, тогда до них что-то дойдёт? Пока нет понимания, что управленческие проблемы и гуманитарная составляющая жизни связаны между собой на глубинном уровне. Проблема ещё и в том, что управляющая система (в данном случае власть) должна быть по определению более сложно организованной, компетентной, интеллектуально и духовно богатой, нежели управляемая система (народ, общество), однако иметь с ней эффективные механизмы обратной связи. Разве сегодня кто-то может с уверенностью сказать, что современная власть интеллектуально и духовно богаче общества? Тем более что управленческому мастерству она активно обучается то по методикам Георгия Щедровицкого, заявлявшего, что управляющая система не должна всерьёз реагировать на недовольство управляемой системы (разве в 1917 году было не то же самое?), то у сегодняшнего интеллектуального банкира и лидера либералов, который проводит для сенаторов и министров сессии управленческого коучинга, внушая им превосходство Искусственного интеллекта над их управленческими навыками. Страшновато даже подумать, что случится, когда к власти начнёт приходить поколение зумеров, чей интеллектуально-культурный и духовный потенциал под большим вопросом, — тем более что решать им придётся более сложные проблемы, чем сегодня нам.

Поэтому, конечно, понадобятся, я бы сказал, школы мобилизации — структуры, которые должны будут обучать народ искусству социально-психологической мобилизации. Прежде всего, речь идёт об умении сосредоточенно и самоотверженно работать на нашу победу. Убеждён, что "удалёнкой" в домашних тапочках на всех уровнях с коллективным Западом не справиться — он гораздо опаснее коронавируса. Дело ведь не в том, чтобы изобразить активность и провести какие-то массовые мероприятия с молодёжью в качестве статистов, а в том, чтобы ответить себе на вопрос: какой человек с какими качествами, мировоззрением и навыками нам нужен для того, чтобы противостоять Западу в длительной гибридной войне? И, ответив, начать воспитывать человека, умеющего работать не только ради высокого дохода (хотя и это надо учитывать), а ради страны, — человека выносливого, знающего, творческого (а не "креативного"), компетентного, раскрывшего в себе разнообразные таланты, настолько патриотичного, что его невозможно переманить на сторону врага; способного распознать мировые тенденции и обратить их на пользу своей стране. Такой вид героизма нужно представить как важнейшую ценность, и, конечно, подобные люди должны поощряться государством материально. Те, кто считает любые мысли на эту тему нереалистичной утопией, могут вспомнить предвоенное десятилетие СССР, где такой человек массово и успешно воспитывался, или обратиться к опыту современного Китая, воспитывающего именно таких граждан.

Кстати, систему "стимул — вознаграждение" при Сталине активно применяли: каждый самолёто-вылет, каждая уничтоженная или захваченная единица вражеской техники имели достаточно высокую цену и в обязательном порядке оплачивались.

"ЗАВТРА". Известный писатель Юрий Васильевич Бондарев, который прошёл Великую Отечественную артиллеристом от Сталинграда до Польши, в одном из своих интервью вспоминал, что при демобилизации из армии получил деньги за все подбитые им танки и на эту сумму "год гулял с друзьями".

Сергей КЛЮЧНИКОВ. Даже в годы войны находилась возможность осуществлять все выплаты, а в годы "рыночных реформ" люди по восемь-десять месяцев не могли получить заработанные своим трудом деньги. Помимо укрепления обязательной связки "стимул — вознаграждение", представляется необходимым также массовое освоение психологических технологий осознанного внимания, благодаря которым становится возможным включение "высшего "я" как на индивидуальном, так и на коллективном уровне. Повторюсь: такие технологии не просто существуют, включая практику православного исихазма, — без их использования существенно снижается и актуальная, и потенциальная эффективность мобилизации нашего общества. Но наша управляющая система либо не владеет технологиями пробуждения народного вдохновения, либо по каким-то причинам не задействует, не использует их.

"ЗАВТРА". А есть ли у вас предложения по организации нашего тыла, хотя само понятие "тыл" в нынешнем конфликте оказывается более чем условным?

Сергей КЛЮЧНИКОВ. Я — не военный человек, но даже мне совершенно очевидно, что нужно максимально сближать тыл и нашу армию (сегодня они в значительной степени отчуждены друг от друга), подтягивать тыл к армии, и нужна организация, которая должна за это отвечать. Причём не только создать идеологию, но и так организовать тыл, чтобы он хотя бы отчасти соответствовал требованиям победы — это не менее важный вопрос, чем собственно военная сторона СВО. Вспомним о великой мобилизующей функции искусства. Нужно признать, что ничего близкого песне "Вставай, страна огромная", которую бы знала и пела вся страна, пока не создано. Нет стихов, подобных стихам А.Т. Твардовского, К.М. Симонова и А.А. Суркова, нет фильмов о том, что такое героизм на линии боевых действий и "на гражданке", нет и гособоронзаказа на такие произведения искусства. Всё разделено на множество организаций, но пока нет единой структуры, подобной Ставке Верховного Главнокомандования и Государственному комитету обороны, а пока она не появится, мы не получим боевым образом организованного тыла.

Создание такой структуры помогло бы решать и более долгосрочные, более масштабные задачи, чем устранение угроз со стороны нашей бывшей братской республики, чьи нынешние неонацистские власти без помощи Запада не продержались бы и двух месяцев. Очевидно, что наша страна не сдастся и не отступит. Даже если быстрого разгрома противника не получится, то всё равно:

— Россия становится всё более антизападной по идеологии, духу, сути, форме, и мы расходимся настолько радикально, что ещё через какое-то время диалог с недружественными странами в принципе станет невозможным;

— Россия быстро не истощится ни в военном, ни в экономическом отношении, и даже если у нас будет спад, мы его перенесём намного легче, чем современные потребительские сообщества западного образца;

— как бы Запад ни пытался дискредитировать Россию, всё большее количество стран и людей, проживающих в них, склоняются на сторону нашей позиции, и в лучшем для Запада случае его русофобские действия разделят мир на два непримиримых лагеря;

— попытки США быстро сократить население планеты через новые пандемии, эскалацию ЛГБТ-движения, энергокризисы, организацию продовольственного дефицита с переходом на поедание насекомых и искусственного белка встретят растущее сопротивление людей, и количество хаоса в мире увеличится настолько, что это погребёт под собой глубинное государство коллективного Запада;

— неизбежные катаклизмы климатического характера (глобальное потепление, быстрое таяние "полярной шапки", увеличение числа извержений вулканов, включая и возможное извержение Йеллоустоуна и др.) делают все военные решения бессмысленными даже в ближайшей перспективе и по идее настраивают обе великие державы на совместное решение глобальных проблем.

Разумеется, вести такой диалог имеет смысл только с позиций уверенности и ответственности, достичь которых мы можем исключительно в случае победы России в нынешнем цивилизационном противостоянии. Нам нужна новая победа, а не просто мир с отложенным на несколько лет или даже десятков лет возобновлением военных действий.

Кстати, кто расшифровал, что такое наши условия, хорошо ли их представляют те, кто должен отвечать за образ победы? Ведь он по-настоящему не сформулирован, а цель — это основа любой мобилизации. В советское время была доктрина взаимного сдерживания, не бог весть что, но она работала. Как мы сможем сосуществовать с Западом после нашей победы на украинском направлении, если Запад весь заточен на войну до полного развала нашей страны, что он многократно и непрерывно артикулировал? Мировое сообщество должно убедиться, что США не осилят переход к однополярному миру, что без России во всём объёме её влияний, включая русскую культуру, человечество не преодолеет кризис и скатится в катастрофу, в хаос. А значит, Россия должна найти и предложить миру реальный выход из нынешнего системного кризиса.

"ЗАВТРА". Спасибо за беседу, Сергей Юрьевич!

О грусти, надежде и бессмертной любви: Композитор Александр Журбин рассказал в интервью "РГ" о новом мистическом мюзикле

Валерий Кичин

31 мая в новом зале МДМ - в театре "Маска" - пройдет премьера мюзикла "Между двух миров". В основе пьеса Семена Ан-ского "Диббук". Жанр спектакля определен как "мистический мюзикл о вечной любви". Перед премьерой мы беседуем с автором новинки композитором Александром Журбиным.

Как возник замысел "мистического мюзикла"?

Александр Журбин: Началась вся эта история давно, лет двадцать назад. Как-то, роясь в книжных прилавках, я увидел сборник пьес еврейских драматургов и среди них пьесу с диковинным названием "Диббук". Она меня зацепила: оказалось, у нее очень необычная судьба. Ее написал Семен Ан-ский (так и пишется, через дефис - псевдоним, тоже необычный, придуман Глебом Успенским). Он собирал фольклорные материалы в тогдашней "черте оседлости" - все происходило примерно в 1913-1914 годах - и нашел старую легенду о Диббуке - мифическом существе, точнее, духе, который способен вселиться в тело другого человека. А в одной из своих фольклорных экспедиций Ан-ский наткнулся и на другой сюжет: богатый отец хочет выдать дочь замуж, а та влюблена в бедняка. Отец, конечно, стоит стеной, хочет выдать ее за "ровню". Но в самом начале пьесы парень умирает и возвращается уже в качестве Диббука. Обычно Диббуки - подобие злых демонов, они терзают того, в кого вселились. В пьесе все иначе: влюбленный парень вселился в тело этой девушки, чтобы быть ближе к своей Лии - хотя бы таким странным образом.

Всех ее родственников и соседей это, естественно, приводит в панику. Отец ведет Лию к раввину, чтобы тот занялся экзорцизмом - изгнанием непрошеного гостя. Созерцать этот процесс собирается все местечко, и это одна из центральных сцен спектакля. На этом остановлюсь - дальше пошел бы спойлер. Но сюжет интересный. История печальная, но дает надежду, потому что любовь - не умирает.

Пьеса написана на идиш?

Александр Журбин: Нет, на русском, но в России ее почти не ставили. Впервые она увидела сцену в 1920 году в Варшаве, а в 1922-м с успехом поставил Евгений Вахтангов в московском театре "Габима", и с этой постановкой театр объездил множество стран. С той поры "Диббук" вошел в репертуар многих театров мира, его играют на английском, французском, немецком, иврите, русском, польском, датском, шведском, болгарском, на этот сюжет снято несколько фильмов, даже был поставлен балет на музыку Леонарда Бернстайна. Сам Сергей Юрский играл в парижском спектакле роль мудрого раввина по-французски! Короче говоря, прочитал я эту пьесу, и стало ясно, что на такой сюжет нужно писать мюзикл или, может, даже "лайт-оперу".

Но это, как я понимаю, драма, и для мюзикла, вероятно, понадобились существенные коррективы. Кто писал либретто?

Александр Журбин: Владислав Старчевский, ему эта легенда была уже знакома. Либретто - в стихах, предусмотрено много музыкальных номеров, но мы ни в чем не отклонились от сюжета пьесы Ан-ского.

И что же, все двадцать лет замысел лежал прозапас?

Александр Журбин: Все эти годы я предлагал эту идею самым разным режиссерам и продюсерам, актерам, актрисам, пытался ею заинтересовать. И театр за театром по разным причинам мне отказывал. То не было денег, то помещения, то нужных исполнителей - там очень трудные партии. У героя Хонона, и у Лии, и у раввина сложные актерские и вокальные задачи. Я был настойчив, долго боролся за эту идею, и когда почти потерял надежду, вдруг нашелся фонд, который выразил готовность проект поддержать. Это для меня очень дорогое произведение о еврейских Ромео и Джульетте. Совсем не комедия, хотя есть и клоунада, и много смешных эпизодов. Я ожидаю что спектакль будет трогательным, и очень волнуюсь перед премьерой. Ставить спектакль взялась Нина Чусова, чему я очень рад.

Легенда - жанр вневременной. Когда происходит действие спектакля?

Александр Журбин: Где-то в середине XIX века в небольшом местечке Российской империи, населенном в основном евреями.

Что скажете о кастинге?

Александр Журбин: Я на нем присутствовал - он фантастичен. Роль старого раввина играет Ефим Шифрин. В роли Лии - Валерия Ланская. На роль молодого Хонона приглашены два актера: Вячеслав Баярунас и известный по телешоу "Большой мюзикл" Александр Казьмин. Оба - замечательные теноры. В роли Няни - Лика Рулла. Сценография Евгении Швец, хореограф Наталья Терехова. Так что на московской сцене появится очень необычный спектакль.

Жанр мюзикла в массовом сознании почему-то связался с "музыкой толстых". Но это предрассудки. Не только потому, что в его основе часто литературная классика (Диккенс, Сервантес, Шекспир, Вольтер, Шоу); тот же Журбин создал успешный мюзикл по Бабелю. Великий образец антифашистского мюзикла - "Кабаре" Кандера - Эбба. Был опыт постановки трагического мюзикла на основе материалов еврейского гетто в концлагере Терезин ("Кабаре Терезин"). Возникли прекрасные примеры колоритного национального мюзикла. Итальянского - "Черный дракон", "Купите пропуск в рай"… Французского - "Нотр-Дам", "Ромео и Джульетта"… Грузинского - от "Мелодий Верийского квартала" до "Ханумы".

Наконец, всеми любимы советские киномюзиклы, существовавшие под кодовым именем "музыкальной комедии", - от "Веселых ребят" и "Трактористов" до "Цирка" и "Весны". Уже в постсоветской России дуэт Васильев - Иващенко создали наш лучший театральный мюзикл по Каверину - "Норд-Ост". Есть мюзиклы по Островскому, Сухово-Кобылину, Толстому, Гоголю, Пушкину, Лермонтову, Куприну, Ильфу и Петрову, Булгакову. Непреходящим успехом пользуется жанр исторического мюзикла наподобие "Екатерины Великой" или "Графа Орлова". Недавно в Екатеринбурге вышла "Гиперборея" по "Тупейному художнику" Лескова, построенная на русском народном мелосе.

Демократичнейший из жанров, мюзикл все активнее завоевывает жизненное пространство.

Россия. ЦФО > СМИ, ИТ > rg.ru, 31 мая 2023 > № 4383149 Александр Журбин

Что такое форсайт и как он может помочь бизнесу спланировать траекторию развития

Александр Чулок (международный эксперт Программы развития ООН по форсайту, д.э.н., директор Центра научно-технологического прогнозирования ИСИЭЗ НИУ ВШЭ)

Примерно 75 процентов российских компаний намерены пересмотреть стратегии развития. Такие данные получены в одном из последних опросов, который совместно провели РСПП и Центр научно-технологического прогнозирования ИСИЭЗ НИУ ВШЭ.

Во-первых, изменилась скорость проникновения технологий, закрытия и появления рынков и продуктов, и, как следствие, принятия решений, что требует быстрой "игры в одно касание". Во-вторых, стоит совмещать разные подходы к анализу: статданные, экспертизу, библиометрический и патентный анализ, математическое моделирование, футурологию и т.д. В-третьих, просто информирование компаний о том, куда надо двигаться, недостаточно.

Трансформация формирует запрос на иную исследовательскую архитектуру. На ее роль подходит классический форсайт - наука с 70-летней историей, обеспечивающая процесс систематической научно обоснованной оценки перспектив будущего науки, экономики и общества с учетом глобальных трендов, внутренних заделов и вовлечением сотрудников компании, ученых, представителей государства, общества.

Что касается доступа к зарубежным базам данных, то, согласно опросу, большинство российских компаний отдают предпочтение прогнозам и форсайтам, выполненным российскими научными центрами (33 процента опрошенных) или собственными силами (54,5 опрошенных). В зарубежную аналитику верит не более 15 процентов наших компаний. У экономистов есть такой закон: "прямой импорт институтов, без учета национальной специфики - малоэффективен". Выгрузить информацию можно и в рамках "параллельного импорта", к тому же многие свежие материалы, например Всемирного экономического форума, ООН, ЮНЕСКО, ФАО или ОЭСР, в большинстве своем находятся в открытом доступе. Ландшафты трендов, инсайты рынков и технологий можно получить, например, в системе интеллектуального анализа больших данных iFORA , созданной в ИСИЭЗ НИУ ВШЭ и включающей более 700 миллионов международных и российских документов.

Гриф секретности снят

Документы о малоизвестных операциях Великой Отечественной войны доступны на портале Президентской библиотеки.

Комплекс архивных документов, кино- и фотоматериалов «Вторая мировая война в архивных документах», размещённый на портале Президентской библиотеки, пополнился более чем 350 документами из Центрального архива Министерства обороны Российской Федерации. Они посвящены подготовке и проведению мало упоминаемых ранее Любанской, Вяземской, Барвенково-Лозовской, Харьковской, Северо-Кавказской, Воронежско-Ворошиловградской, Ржевско-Сычёвской, Синявинской операций Красной Армии в первой половине 1942 года.

Поступившие документы хронологически охватывают в основном период с января по ноябрь 1942 года, освещают подготовку и проведение главных операций Красной Армии в эти напряжённые месяцы и представляют собой директивы Ставки Верховного Главнокомандования, планы операций и журналы боевых действий, боевые приказы и донесения, оперативные сводки фронтов, армий и воинских частей, карты оперативного планирования и обстановки на фронтах и т.д. Многие из этих документов до недавнего времени носили секретный характер.

С января по апрель 1942 года советские войска вели наступление на северо-западном направлении с целью деблокировать Ленинград (Любанская наступательная операция). На западном направлении проводилась Ржевско-Вяземская операция с целью окружения и уничтожения основных сил группы армий «Центр». На юго-западе в ходе Барвенково-Лозовской операции в январе 1942 года советские войска пытались разгромить донбасско-таганрогскую группировку вермахта, в мае шли тяжелейшие сражения на Харьковском направлении. Продолжались бое­вые действия на Керченском полуострове. И хотя успех в этих операциях далеко не всегда сопутствовал нашим войскам, героизм и стойкость советских воинов, несомненно, приближали победу над фашизмом.

Архивные материалы отражают события Воронежско-Ворошиловградской и Северо-Кавказской стратегических оборонительных операций, Ржевско-Сычёвской и Синявинской наступательных операций лета – осени 1942 года. А вот документы о Сталинградской битве были включены в комплекс ранее.

В проект добавлены интереснейшие материалы из архивов советской военной разведки за период с 22 июня 1941 года по октябрь 1942 года, с которых недавно снят гриф секретности. В их числе спецсообщения Главного разведывательного управления Красной Армии, донесения советских резидентов Л.А. Сергеева («Мориса») из Вашингтона, П.П. Мелкишева («Мольера») из Нью-Йорка, И.А. Склярова («Бриона») и А.Ф. Сизова («Эдуарда») из Лондона, Н.И. Никитушева («Акасто») из Стокгольма, Ш. Радо («Доры») из Женевы, а также разведданные, переданные нашими разведчиками из Праги, Варшавы и других городов Европы о военных планах Германии, Японии и их союзников, об оказании помощи нацистской Германии так называемыми нейтральными европейскими странами, о настроениях в военно-политических кругах США и Великобритании и их намерениях в отношении открытия второго фронта на Западе.

После пополнения архивный комплекс Президентской библиотеки насчитывает более 11 тысяч материалов, среди которых карты, схемы, периодические печатные издания, фотографии, кинохроника за период с января 1933 по ноябрь 1942 года.

Организаторами комплекса оцифрованных архивных документов, кино- и фотоматериалов «Вторая мировая война в архивных документах» выступают Федеральное архивное агентство (Росархив), Управление делами Президента Российской Федерации и Президентская библиотека. Подготовку архивных материалов для библиотечного комплекса осуществляют Росархив и федеральные государственные архивы при участии Министерства обороны РФ, Министерства внутренних дел РФ, Министерства иностранных дел РФ, Федеральной службы безопасности РФ, Службы внешней разведки РФ, государственных архивов Белоруссии и другие профильные организации.

Архивные документы комплекса «Вторая мировая война в архивных документах» благодаря порталу Президентской библиотеки теперь доступны из любой точки мира. Специально для зарубежной аудитории заголовки документов, аннотации к ним и тексты сопроводительных статей переведены на английский язык. И это немаловажно с учётом участившихся попыток политологов Запада перекроить историю и результаты Второй мировой войны.

Кроме оцифрованных архивных документов в электронном разделе комплекса размещён перечень основных интернет-проектов, баз данных, онлайн-публикаций документов, виртуальных туров по истории Второй мировой войны, разработанных государственными учреждениями субъектов Российской Федерации и другими организациями.

Владимир Сосницкий, «Красная звезда»

В московском клубе "Мутабор" ансамбль Kymatic исполнит два сочинения итальянского авангардиста-шестидесятника Луиджи Ноно

Михаил Зильев

В московском музыкальном клубе "Мутабор" ансамбль Kymatic исполнит в пятницу, 26 мая, два сочинения знаменитого итальянского авангардиста-шестидесятника Луиджи Ноно.

Венецианец Луиджи Ноно (1924-1990) - ярчайший представитель и выразитель достижений и противоречий послевоенного итальянского искусства. Выходец из обеспеченной артистической семьи, ставший убежденным коммунистом и марксистом; композитор, задействовавший в своих сочинениях тексты крупнейших поэтов, газетные вырезки и политические лозунги; создатель изощреннейших опусов, на чью сложность жаловались сами музыканты, предпочитавший, однако, чтобы их исполняли в фабричных цехах и в университетских аудиториях - и сопровождали политическими дискуссиями.

Впрочем, Kymatic ensemble на сложность жаловаться не будет: молодые консерваторцы для того и собрались, чтобы выйти за пределы академической музыки. Не случайно выбранное ими название восходит к греческому слову "волна" - в знак того, что им интересны все звуковые волны.

Для российских премьер двух знаковых сочинений Ноно как раз и выбран не филармонический, а клубный зал с индустриальным прошлым. Это бывшая компрессорная станция московского шарикоподшипникового завода, перед самым карантином переоборудованная в ночной клуб Mutabor.

Именно в этой суровой и одновременно праздничной обстановке (концерт приурочен к 4-летию клуба) впервые в России живьем прозвучат два больших и знаковых сочинения Ноно. Уже сами их названия и составы исполнителей в программке способны вызвать оторопь у посетителя обычных консерваторских концертов:

A Floresta E Jovem E Cheja De Vida (1965-1966). Для сопрано, трех голосов-чтецов, кларнета, пяти ударных на металлических пластинах и электроники.

Quando stanno morendo. Diario Polacco N 2 (1982). На тексты Чеслава Милоша, Эндре Ади, Александра Блока, Велимира Хлебникова, Бориса Пастернака. Для двух сопрано, меццо-сопрано, контральто, басовой флейты, виолончели и электроники.

Объяснения здесь только усугубляют удивление. Первое название в переводе с португальского значит "Лес молод и полон жизни", что звучит поэтично, если не знать, что речь идет о прячущихся в джунглях вьетконговских партизанах времен вьетнамской войны, а название второго на родном языке Ноно значит "Когда они умирали. Польский дневник N 2" - и в нем композитор на свой лад обличает авторитаризм и тоталитаризм.

Уточнение "на свой лад" необходимо: Ноно, развивая подходы к компоновке звуков своего тестя Арнольда Шёнберга, использует и совершенствует сериальную технику, в которой музыкальная ткань, включая пропеваемые тексты, как бы раскладывается на отдельные точки, создавая своего рода музыкальный аналог пуантилизма в живописи. А использование "живой электроники", то есть, проще сказать, предзаписанных на магнитофонную ленту шумов, бормотания и прочих немузыкальных звуков, казалось тогда революционным и ошеломляющим.

Удастся ли сохранить и передать это изумление сейчас, 60 лет спустя, когда сэмплы прочно вошли в концертную практику? Kymatic ensemble берется доказать, что классический авангард по-прежнему впереди всех.

Эксперт: цифровая маркировка воды - как показатель прогрессивности

В Узбекистане вводится обязательная цифровая маркировка воды и безалкогольных напитков, следует из постановления правительства. Она будет внедряться поэтапно в течение 2023-2024 годов.

В пресс-службе национального оператора CRPT TURON сообщают, что с 1 июля текущего года маркировка станет обязательной для газированной либо негазированной воды, напитков, а также неферментированных подслащенных фруктовых и овощных соков, кроме виноградного.

Обязательное нанесение Data Matrix кодов на воду и прохладительные напитки в металлической таре введут с августа 2024 года.

Коды цифровой маркировки оператор системы ООО «CRPT TURON» предоставит бесплатно для негазированной воды, которая выпускается на территории Узбекистана, в ПЭТ бутылках объемом до 0,5 литра.

Что такое цифровая маркировка?

Цифровая маркировка - это нанесение на упаковку товара специального Data Matrix кода и его фиксация на каждом участке пути: от производственной линии до конечного потребителя. Информация о каждом продукте сохраняется в электронной базе данных, которая может быть просканировано как потребителем, так и производителем. Цифровая маркировка защищает и интересы покупателей, так как с ее помощью потребитель может узнать все о продукте, что снижает риск покупки опасного или некачественного товара.

Мнением о цифровой маркировке воды и напитков поделилась Клавдия Карташова, менеджер отдела ВЭД компании ООО «Balton Trading (Asia)», занимающаяся импортом и дистрибуцией потребительских товаров:

- Цифровую маркировку применили впервые в сентябре 2022 году, импортировав 100% натуральные соки «Dole» из Филиппин. Ввиду тестового, небольшого объема ввозимого товара, пришлось заказывать и наносить Data Matrix коды уже здесь в Узбекистане. Сейчас мы снова планируем привезти тестовый небольшой объем воды из Польши, также собираемся заказывать Data Matrix коды и наносить самостоятельно. Наша компания полностью поддерживает инициативу внедрения маркировки. Так как цифровая маркировка - это показатель прогрессивности, соответствия высоким технологиям, подлинности и оригинальности товара, легальности импорта, а значит, и прозрачности всех операций, - прокомментировала Клавдия Карташова.

Отметим, компания ООО «Balton Trading (Asia)» является первым национальным дистрибутором c 25-летним опытом успешной работы на территории Республики Узбекистан по импорту и дистрибуции потребительских товаров.

Приложение для проверки подлинности товара

В пресс-службе CRPT TURON также подчеркнули, что потребители могут проверять подлинность товара и получать подробные сведения о товаре: информацию о производителе, составе и другую информацию, а если будет найдена подделка - сообщать о нарушении. Для этих целей создано мобильное приложение «Asl Belgisi».

В начале этого года CRPT TURON провели глобальное обновление дизайна и функционала приложения для проверки маркированных товаров ASL Belgisi в Узбекистане.

А с недавнего времени запущено еще одно специальное мобильное приложение «ASL BELGISI. BUSINESS», которое позволяет малым и средним предприятиям работать с маркированным товаром.

При помощи приложения «ASL BELGISI. BUSINESS» предприниматели могут проверить маркировку товара (как при получении от поставщика, так и размещенную в торговом зале) и исключить работу с алкогольной и табачной продукцией, находящейся в незаконном обороте.

Пресс-служба ООО «CRPT TURON»

Чем удивил фестиваль "Славянские театральные встречи" в Гомеле

Десять театральных коллективов из Беларуси и России на неделю собрались в Гомеле на XV Международном фестивале театрального искусства. Зритель увидел классику и современность, кукольные постановки и музыкальные номера, закулисье и, конечно же, красные ковровые дорожки. Театралы делились опытом и сходились на том, что настоящее искусство объединяет целые народы.

Театр выходит за рамки

С самого начала организаторы старались сделать театр максимально близким к зрителю.

Билеты на конкурсные спектакли разлетелись как горячие пирожки, но окунуться в фестивальную атмосферу мог любой желающий. Перед официальным стартом форума в сквере Кирилла Туровского развернулся необычный дивертисмент: бронзовые статуи оживали, батлеечные сказки репетировали прямо на глазах у прохожих, кое-где можно было подсмотреть, как гримируются актеры и создаются афиши. Городские улицы были просто пропитаны духом театра. За этой атмосферой в Гомель уже не первый раз приезжает россиянка Елена Парфинович:

- Я множество раз видела "Славянские театральные встречи", начиная с самого первого фестиваля. И каждый раз удивляюсь тому, какие хорошие спектакли привозят.

История у феста долгая, началась она еще в 1980-х годах. У истоков стояли театры Гомеля, Брянска и Чернигова. Форум принимал ведущие коллективы Минска, Киева, Санкт-Петербурга, Москвы, Смоленска, Брянска, Кишинева, Кракова, Вильнюса и многих других городов ближнего и дальнего зарубежья.

Площадки XV Международного фестиваля театрального искусства в Гомеле работали под девизом "Театр - миру. Мир театру!". Худрук форума Сергей Лагутенко отметил, что эти слова как никогда актуальны сегодня, в наше непростое время:

- Театр - это всегда добро, это всегда любовь, это всегда свет. Фестиваль нужен, он объединяет! Что бы ни происходило, он живет, потому что театр нужен людям как воздух.

Любви много не бывает

Почетным гостем форума стала советская и российская актриса театра и кино, теле- и радиоведущая, театральный педагог Яна Поплавская, которая не скрывала, что белорусская земля - ее первая любовь, и с удовольствием общалась со всеми желающими - со сцены, за кулисами и во время творческой встречи:

- Театр - это великое действо, которое возрождает в нас самые лучшие чувства. Он помогает любить, помогает страдать, потому что в страданиях подчас театрального действа мы понимаем мир, и это очень важно.

Стартовой конкурсной работой стал спектакль Белорусского государственного молодежного театра "Еще раз про любовь" по мотивам рассказов Василия Шукшина. Это трогательные жизненные картины, в которых мы видим самые разные чувства - счастливые и безответные, запретные, ранние и запоздалые. О послевоенной любви польки и московского студента, которая пытается прорваться сквозь железный занавес, рассказывали герои мелодрамы "Варшавская мелодия" Нового драматического театра Минска. А Рязанский государственный областной театр драмы привез историю про смелость любить - "6 утра, американо" по пьесе молодого белорусского драматурга Влады Ольховской.

Настоящим открытием для гомельского зрителя стал моноспектакль "Горбатая" Независимого театра "ТУТ" из Екатеринбурга. Анонсированный "монолог счастливой женщины" по сути стал исповедью о жизни, которую главная героиня в исполнении Марины Гапченко фактически бросила под ноги другим, забыв про себя. Она вроде и счастлива каким-то своим особенным счастьем, но посмотришь на обычную загнанную, утонувшую в чужих заботах женщину, которых рядом миллионы, и хочется рыдать. Забегая вперед, скажем, что абсолютно заслуженно одну из наград за лучшую женскую роль жюри фестиваля отдало Марине Гапченко.

Много говорили со сцены о классике, причем самой разной. Смоленский государственный академический драматический театр имени А.С. Грибоедова представил зрителям комедию Мольера "Лекарь поневоле", Гомельский городской молодежный театр - театральную фантазию "Как убить еще один вечер?" по "Осенней скуке" Николая Некрасова. Гомельский государственный театр кукол поставил "Сакрамэнт лесу" по сказкам Якуба Коласа. Мозырский драмтеатр со своими "Странными людьми" отдал предпочтение Чехову.

В подарок - атмосфера

Конкурсной работой хозяев фестиваля, коллектива Гомельского областного драмтеатра, стала постановка "Маленькие трагедии. Пушкин", одна из самых шумных и экспериментальных. В основу спектакля легла одна из хрестоматийных "маленьких трагедий" "Моцарт и Сальери", а также историческая встреча Александра Сергеевича с императором Николаем I. Балансирование между реальностью и вымыслом, гендерное перевоплощение, ведь роль великого русского поэта исполняет женщина, удивительный свет и завораживающая музыка делают работу даже не спектаклем, а одной сплошной эмоцией.

Конкурсные работы шли одна за одной, но зритель даже не думал уставать. В завершающий день фестиваля зал был полон, как и в первый. Закрывать форум выпало Брянскому областному театру драмы имени А.К. Толстого. В Гомель россияне привезли постановку "Рассказы циника" по произведениям Аркадия Аверченко. По сюжету обманутый муж появляется в доме любовника своей жены с револьвером. Но убийства так и не произойдет. Несколько новелл от циника, мастерски вплетенных в общую канву повествования, совершенно меняют убеждения мужчины. А сам рассказчик на деле оказывается не таким уж суровым циником и больше всего жалеет об упущенной возможности стать отцом. Благодаря продуманным декорациям и мастерским переходам, отличному музыкальному сопровождению и пластике создается ощущение постоянного движения, динамики и где-то даже кинематографичности.

Брянский спектакль, как и все конкурсные работы, оставил долгое манящее послевкусие. Не зря же одним из подарков, который преподносили организаторы участникам, была закупоренная бутылочка "с атмосферой фестиваля". За этой атмосферой в первую очередь и приезжают в Гомель самые яркие труппы. Но и призы должны быть розданы. Строгое жюри, в составе которого белорусские и российские деятели искусств, оценило конкурсные работы и вынесло свой вердикт. Лучшим спектаклем была признана постановка Гомельского областного драматического театра "Маленькие трагедии. Пушкин".

Подводя итоги фестиваля, председатель жюри, заслуженный артист БССР, декан театрального факультета Белорусской государственной академии искусств Владимир Мищанчук отметил:

- Мы видим, что искусство наше интернациональное. У нас действительно идет интеграция с Россией, с нашей сестрою. То, что делается между нашими театрами, тому подтверждение. Без этого "кровообмена", который идет у нас с российскими театрами, не было бы такого уровня нашего искусства, нашей культуры.

Текст: Ольга Вальченко

Минэкономразвития совместно с бизнесом и партнерами по ЕАЭС завершает разработку Соглашения по электронной торговле

Директор департамента развития и регулирования внешнеэкономической деятельности Минэкономразвития РФ Лилия Щур-Труханович в среду, 24 мая, приняла участие в сессии по электронной торговле в рамках Евразийского экономического форума.

Она сообщила, что подготовка Соглашения по электронной торговле в ЕЭЭС, которое разработано в рамках реализации дорожной карты по развитию этой отрасли в Союзе, вышла на финишную прямую. Работа над документом велась во взаимодействии с бизнесом и партнерами по ЕАЭС, уточнила она.

«Мы считаем, что для трансграничной торговли в этом соглашении должны быть установлены те же правила, что и для российской», - подчеркнула Лилия Щур-Труханович. Она напомнила, что сейчас трансграничные организации работают на российском и евразийском рынке без каких-либо обременений, сертификатов, налогов. При этом компании, находящиеся в юрисдикции стран ЕАЭС, подчиняются установленным для них нормам и правилам. Более того, национальные юрисдикции пытаются создать более конкурентные условия - чтобы на их территории происходила локализация, консолидировались грузы, концентрировались финансовые потоки.

Соглашение должно снять эти вопросы, подчеркнула директор департамента. «Считаем, что наши операторы электронной торговли должны развиваться, а трансграничные компании – уравниваться с точки зрения условий работы», - подтвердила она.

Предлагаемые соглашением нормы будут обсуждаться на площадке Евразийской экономической комиссии, продолжила директор департамента Минэкономразвития. Среди них - единый размер эквайринга, единые требования к национальным расчетам, использование национальных платежных систем. «Этим документом мы стремимся дать гарантии того, чтобы не было барьеров внутри Евразийского союза, но не пытаемся зарегулировать отрасль», - акцентировала внимание она.

Дорожная карта также предусматривает координацию ЕЭК участия государств-членов Союза в переговорах ВТО по торговым аспектам электронной торговли. Россия занимает активную позицию в этом процессе и выдвинула свои предложения по наполнению будущего соглашения, в том числе чтобы зафиксировать в нем привычные практики регулирования торговых аспектов электронной торговли. Прежде всего к ним относятся обязательства по защите прав потребителей и персональных данных. В качестве меры по созданию благоприятных условий участия российского бизнеса, в частности МСП, в электронной торговле Россия предлагает усилить существующие правила ВТО по публикации информации о торговом режиме страны, в частности расширить список публикуемых данных об условиях импорта, экспорта и транзита товаров и обеспечить их размещение на едином информационном портале, сообщила Лилия Щур-Труханович. Аналогичные дискуссии по отдельным трансграничным аспектам электронной торговли также ведутся на уровне ЮНКТАД, ОЭСР, БРИКС, АТЭС и других многосторонних площадок.

В сессии приняли участие заместитель министра антимонопольного регулирования и торговли Республики Беларусь Нина Емельянова, директор департамента таможенно-тарифного и нетарифного регулирования ЕЭК Ваагн Казарян, секретарь рабочей группы по электронной торговле ЮНСИТРАЛ Люка Кастеллани, заместитель Министра экономики и коммерции Кыргызской Республики Назарбек Малаев, генеральный директор Wildberries Татьяна Бакальчук, управляющий директор Ozon Сергей Беляков.

Россия. ЕАЭС > Внешэкономсвязи, политика. СМИ, ИТ > economy.gov.ru, 24 мая 2023 > № 4423758

"Кирилл и Мефодий совершили подвиг": Филолог Андрей Изотов - о том, что подарили миру знаменитые святые и как развиваются современные славянские языки

Елена Новоселова

24 мая отмечается День славянской письменности и культуры. В церковной традиции это День святых Кирилла и Мефодия, которые придумали и распространили на славянский мир новый алфавит. И теперь кириллицей пользуются в 12 странах. Какой подвиг совершили греческие первоучители? Как развиваются современные славянские языки? Каким языком написано Евангелие, на котором приносят присягу украинские президенты? На эти вопросы "РГ" отвечает доктор наук, профессор славянского отделения филологического факультета МГУ Андрей Изотов.

Андрей Иванович, если смотреть на историю солунских братьев, живших в IX веке, современными глазами, как можно оценить, в каких обстоятельствах они действовали и что сделали для славян?

Андрей Изотов: Сразу скажу: братья Кирилл и Мефодий совершили настоящий подвиг, причем не только в цивилизационном смысле, дав славянам письменность, но и в прямом. Они отправились в дикую (по сравнению с великолепной Византией) полуязыческую страну, где их ждали интриги многочисленных врагов славянского богослужения, то есть практически на верную смерть.

Почему мы чествуем Кирилла и Мефодия, если славянскую азбуку изобрели их ученики?

Андрей Изотов: Вспомню академика Колмогорова, который говорил, что математик оперирует доказательствами, а у историка доказательств нет и быть не может в принципе, а есть только свидетельства в пользу той или иной версии. Так вот абсолютное большинство современных исследователей действительно полагает, что братья изобрели глаголицу. С их точки зрения, кириллица возникла пару десятилетий спустя уже в Болгарии на основе греческого уставного письма и той же глаголицы. Но есть и те, кто продолжает считать, что братья изобрели именно кириллицу, а глаголица была создана в Моравии в период гонений на славянскую письменность после смерти Мефодия в качестве тайнописи.

Однако по большому счету не так важно, какую именно из двух славянских азбук "придумали" братья, а какую кто-то из их учеников и последователей. В любом случае для изобретения первой из двух азбук нужны были действительно уникальные лингвистические способности. Ведь составителю этой первой азбуки надо было самому решить, для каких звуков не имеющего письменности языка нужны специальные значки, а для каких не нужны. А вот составителю второй азбуки в принципе достаточно было придумать лишь новые начертания для уже существующих букв.

Древние христианские тексты иногда приобретают совсем не сакральный, а политический смысл. Например, Пересопницкое Евангелие, на котором приносят присягу украинские президенты. В 2011-м на государственном уровне праздновалось 450-летие рукописи, а сам год был объявлен Годом украинской Первокниги. То есть это евангелие на Украине считают первым письменным памятником староукраинского языка. С вашей точки зрения, на каком языке оно написано?

Андрей Изотов: Боюсь, что в данном случае мы имеем дело с ситуацией, когда на лингвистику влияет политика. Лично я считаю, что Пересопницкое Евангелие, как и Русская Библия (Бивлия Руска) Франциска Скорины, являются памятниками западнорусского языка, который был языком делопроизводства в Великом княжестве литовском до 1696 г., когда законодательно его заменили на польский.

Сами носители этого языка называли его "руска мова", то есть "русский язык". Ну а "западнорусский" он потому, что уже начинал отличаться и от новгородского диалекта, и от языка московской канцелярии. В частности, в тексте Пересопницкого Евангелия действительно немало слов, которых нет в современном русском языке, но которые есть в современном украинском.

Можно ли считать этот язык древнеукраинским?

Андрей Изотов: Только если этого очень хочется. Язык развитого (хотя бы до уровня феодального строя) общества предполагает целую систему социальных институтов. Например, школы, где этому языку учат, канцелярию, где создаются тексты на данном языке, библиотеки, где тексты на этом языке хранятся. Должна существовать терминология для всех ремесел, которые в данном обществе представлены. На этом языке должна существовать художественная литература, достойная перевода на иные языки. На этом языке должны отдаваться все воинские команды в армии и так далее.

Так что я бы рассматривал появление Пересопницкого Евангелия как один из факторов, который запустил было процесс формирования украинского языка как самостоятельного, однако этот процесс был приостановлен, как уже говорилось, в 1696 г. и возобновился в канун XIX века появлением "Энеиды" Ивана Котляревского.

Своим мощным развитием украинский язык обязан и Ленину со Сталиным. Особенно последнему, который с трибуны XII съезде РКП(б) в апреле 1923 г. заявил о политике коренизации, заключавшейся в подготовке национальных кадров и формировании органов власти из людей, знающих украинский язык. На этот язык должны были перейти и учебные заведения…

Андрей Изотов: Я думаю, что украинский язык в целом сформировался в результате масштабных и трагических событий XX века, которые привели, в частности, к трансформации чисто аграрного общества в общество индустриальное.

Приведу личный пример. Мой отец был намного старше мамы, поэтому успел перед революцией окончить Варшавский университет. После демобилизации с фронта Первой мировой он преподавал украинский язык в гимназии в Одессе, а в 20-е поступил в аспирантуру к академику Белецкому в Харькове - тогдашней столице Украины, и вместе с ним они написали "Историю украинской литературы". Литературным украинским языком он владел профессионально, писал на нем. И вот однажды папа решил поговорить с моим прадедушкой по материнской линии. Тот вместе с односельчанами переехал на Урал с Украины при Столыпине. То есть был носителем деревенского говора начала XX века. К слову, на Южном Урале много украинцев - целые украиноязычные деревни. Оказалось, что дед отца почти не понимает. Это говорит о том, что язык в 70-е годы еще не сформировался, менялся стремительно. Он продолжает оформляться, безусловно, и сейчас.

Что происходит сейчас со славянскими языками: они становятся друг для друга более непонятными или, наоборот, "специфика" стирается?

Андрей Изотов: В данном случае речь может идти о нескольких процессах, влияющих на ситуацию. С одной стороны, в современных языках, в том числе славянских, стремительно увеличивается количество представленных в каждом языке слов. Например, чешские лингвисты зафиксировали в 2021 году появление почти пяти тысяч новых чешских слов. За один год! Так что современные языки "разбухают", количество слов в них постоянно увеличивается, а тем самым увеличивается и количество непонятных слов. С другой стороны, глобализация приводит к унификации, в том числе и культурно-языковых феноменов. Поэтому чужой язык в целом может становиться для конкретного человека всё более непонятным, однако та часть этого языка, которая соответствует его сфере интересов, наоборот, вызывает всё меньше и меньше вопросов.

Из истории вопроса

Андрей Изотов: Напомню некоторые факты. Князь Великой Моравии Ростислав отправил послов в Константинополь. Они прибыли туда то ли в 862-м, то ли в 863 году. Князь сообщал императору, что его подданные, приняв какое-то время до этого христианство, плохо понимают латинское богослужение присылаемых в Моравию из Зальцбурга или Пассау священников. И попросил прислать такого "епископа и учителя", который мог бы вести христианское богослужение на понятном для мораван языке. Но князь хитрил.

То есть кроме просветительских целей у него были и другие?

Андрей Изотов: Ему было нужно не только богослужение на понятном языке. Ему был нужен "епископ", то есть церковный глава Моравии, не подчиненный ни формально, ни практически архиепископу Майнцскому - послушному проводнику воли Людовика Немецкого.

Но прислать епископа в чужую епархию значило бы грубейшим образом нарушить церковное право - тогдашний аналог современного международного права. С другой стороны, игнорировать просьбу Ростислава для Константинополя значило бы заполучить еще одного врага на севере в дополнение к уже существующим противникам. Поэтому Константинопольский патриарх Фотий послал в Моравию братьев Константина (который перед смертью примет монашеское имя Кирилл) и Мефодия - талантливейших учителей, ни один из которых епископом на тот момент не был. Таким образом он нашел блестящее с политической точки зрения решение. А братья стали разменными "пешками" политиков.

Но произошло чудо...

Андрей Изотов: Да, созданная братьями славянская письменность пережила и гибель свергнутого Ростислава, и смерть самих братьев, и распад Великой Моравии под ударами вторгнувшейся в Европу венгерской конницы. Центр этой письменности переместился в ставшую христианской Болгарию, а затем и на Русь Рюриковичей, где и произошел ее максимальный расцвет.

Нужны ли спецкурсы по церковнославянскому языку?

Евфимий (Моисеев), наместник Высоко-Петровского монастыря:

День славянской письменности и культуры отмечается в России много лет как государственно-церковный праздник, однако следует признать, что в последние годы содержание этого праздника в восприятии значительной части нашего общества становится все более размытым да и размах праздничных торжеств значительно уменьшился. К сожалению, нередко приходится сталкиваться с такой трактовкой деятельности святых Кирилла и Мефодия, согласно которой главная их заслуга заключается в создании кириллического алфавита, что выглядит, мягко говоря, странно, особенно если учесть, что святые братья создали не кириллицу, а глаголицу. Между тем это один из немногих праздников, которые отмечают вместе государство и Церковь, он является важной "точкой сборки" государственно-церковных отношений, и в этой связи причины установления этого праздника, равно как и предмет празднования, заслуживают гораздо более пристального внимания.

Этот язык изначально создавался как миссионерский проект. С этим вряд ли кто-то будет спорить, но у многих сомнения вызывает другое - остается ли церковнославянский языком миссии сегодня? Весьма распространенным является представление о том, что церковнославянский давно исчерпал свой миссионерский потенциал и в результате эволюционных процессов на его место пришел русский язык. Однако опыт Русской Православной Церкви говорит о том, что церковнославянский остается востребованным у верующих людей, которые в подавляющем своем большинстве не хотят перехода в богослужении на русский язык. В традиции нашей Церкви церковнославянский воспринимается не просто как некий инструмент для передачи определенных смыслов, но как священный язык, как особое средство духовной коммуникации, специально созданное для богослужения и молитвы и используемое только с этой целью.

Если исходить из того, что конечной целью церковной миссии является не просто знакомство человека со Священной историей, вероучением Православной Церкви, ее каноническим устройством и т.п., а именно его приобщение к духовно-аскетической традиции Церкви через участие в богослужении и молитве, то церковнославянский остается наиболее действенным средством, позволяющим достигнуть этой цели. Следование этой традиции и является тем узким путем ко спасению, который освятил Сам Господь Иисус Христос, сказавший о Себе Я есмь Путь, Истина и Жизнь (Ин 14:6). Если же миссия не достигает этого результата, если человек в результате миссии не приобщился к духовной традиции Православной Церкви, вряд ли подобная миссия может считаться успешной или, как минимум, завершенной.

В настоящее время важной общецерковной задачей является повсеместное распространение изучения церковнославянского языка, в том числе как важного компонента национальной самоидентификации. Сегодня налицо проблема - язык Православной Церкви, к которой причисляет себя значительная часть наших соотечественников (по некоторым данным - до 80%), нигде не изучается, за исключением небольшого числа православных учебных заведений и воскресных школ. Понятно, что в общенациональном масштабе этого совершенно недостаточно, чтобы наши прихожане осознали бы церковнославянский именно как близкий и родной язык, который гораздо лучше, чем русский литературный, передает духовные переживания, смыслы и понятия.

В этой связи, если мы действительно хотим, чтобы Церковь оказывала духовно-нравственное влияние на народ, а этого невозможно добиться без понимания людьми богослужения, необходимы усилия на общегосударственном уровне по преподаванию церковнославянского языка в общеобразовательных школах.

Если в 20-е годы ХХ века большевики развернули кампанию по ликвидации безграмотности, научив читать на русском литературном языке детей рабочих и крестьян, то и столетие спустя нам надо развернуть кампанию по ликвидации духовной безграмотности. Необходимо добиться того, чтобы школьники и их родители знали хотя бы основные церковнославянские тексты - по крайней мере неизменяемые песнопения, регулярно исполняемые за богослужением: "Отче наш…", "Богородице, Дево, радуйся…", "Взбранной Воеводе…", "Свете тихий…", "Ныне отпущаеши…", "Единородный Сыне…" и пр.

Курс церковнославянского мог бы преподаваться в школах в рамках предмета "Родной язык". Очевидно, что изучение церковнославянского, как и древних языков, существенно расширит кругозор ученика, обогатит его словарь, и как следствие - сможет оказать мощное влияние на формирование его мировоззрения в христианском ключе. Излишне говорить о том, что выучить этот язык для наших ребят будет на порядок проще, чем любой иностранный.

Именно по пути преподавания церковнославянского в общеобразовательных школах призывала идти замечательный филолог-русист, ректор Санкт-Петербургского университета Л.А. Вербицкая. В 2017 г. эта идея обсуждалась на съезде Общества русской словесности и получила полную поддержку со стороны членов Общества. И хотя в связи с кончиной Людмилы Алексеевны данная инициатива не получила продолжения, сегодня пришло время для того, чтобы перевести реализацию этой идеи в практическую плоскость.

Обновление политической, экономической и общественной жизни России ни в коем случае не должно пониматься как отказ от традиционных ценностей, лежащих в основе нашей цивилизации. Подлинное возрождение нашей страны возможно не только при условии поступательного развития политической системы и передовых технологий, но и при бережном сохранении традиционной духовной культуры и осознании того, что Россия является оплотом восточно-славянской православной цивилизации.

Чтобы духовные смыслы православного христианства стали реальной вдохновляющей и созидательной силой нашего общества, необходимо дать нашему народу ключ к той сокровищнице церковного Предания, где они хранятся. Духовное послание, адресованное святыми равноапостольными братьями будущим поколениям, должно быть актуализировано. В свете этой задачи церковнославянский язык предстает не как архаичный языковой концепт, но как "ключ разумения", открывающий нам вечно живые истины Божественного откровения.

Людмила Табаченко, доктор филологических наук, профессор, Южный федеральный университет:

Сегодня все чаще звучат идеи преподавания церковнославянского языка в школе. Я очень люблю церковнославянский, много писала о нем и его преподавании. У нас, в Южном федеральном университете, есть уже двадцатилетний опыт преподавания спецкурсов "Церковнославянский язык", "Лексика церковнославянского языка", "Современный религиозный дискурс". Он позволяет утверждать, что не стоит отказываться от такого богатого наследия, каким является церковнославянский язык как особая, но драгоценная часть общенародного языка, чистый источник, хранитель зачастую утраченных высоких слов и смыслов, его нужно сохранять и изучать. Исследователи истории русского литературного языка сравнивают церковнославянский язык с корнем, лозой, к которой была привита ветвь восточнославянской народной речи.

Но изучение церковнославянского "всем народом", начиная со школьной скамьи, я все-таки считаю (хотя для меня лично очень желанным) нереальным проектом.

Практической необходимости овладения церковнославянским языком не чувствуют не только школьники, но и подавляющее большинство студентов филологического направления классических и педагогических университетов. Их приходится "зазывать" на спецкурсы специальными призывами. Вот некоторые выдержки из нашей листовки-призыва "Все на церковнославянский!":

"Вы хотите не только любоваться красивой вязью церковнославянских букв с ажурным надстрочием из титл, ударений и придыханий, но и читать и понимать церковнославянские тексты?

Вы уже знаете, что иже - это не "если", но еще не уверены в значениях слов паче, понеже, паки. Хотите разобраться, почему мзда из награды превратилась во взятку, взыскание из поисков погибающей души - в наказание, прелесть из дьявольского обольщения в очарование и привлекательность?

Вы хотите прочесть по славянскому первоисточнику о сотворении мира, грехопадении Адама и Евы, поразмышлять о том, что такое "кожаные ризы", откуда взялась масличная ветвь у голубки Пикассо, почему имя собственное одного из сыновей Ноя стало нарицательным..? Вы хотите прочесть историю Иосифа и его братьев и сравнить ее с версией Томаса Манна? Узнать, почему имя Моисей означает "вынутый из воды", что такое неопалимая купина, казни египетские и манна небесная?

Вы хотите узнать о евангельских событиях из четвероевангелия от Матфея, Марка, Луки, Иоанна, а не "от Воланда", прочесть заповеди блаженства и Нагорную проповедь, сравнить их с ветхозаветным декалогом, подумать о том, кто такие "нищие духом" и почему "много званых, но мало избранных"?

Вы хотите наконец-то познакомиться с молитвами и псалмами, которые еще сто лет назад наизусть знал каждый школьник и которых мы совершенно не чувствуем ни в пушкинском "Отцы пустынники и жены непорочны..", ни в цветаевском "Ты проходишь на Запад Солнца…" - не ощущаем православной основы всей русской литературы?

Если хоть на один вопрос вы ответили "да", мы ждем вас на спецкурсах по церковнославянскому языку и современному религиозному дискурсу".

И аудиторная, и самостоятельная работа студентов базируется на чтении и анализе церковнославянских текстов. В процессе чтения и анализа важнейших для русской культуры текстов преподаватель останавливается на связи Евангелия и русской литературы, на ее евангельской основе, на евангельских сюжетах и их трансформации в произведениях Пушкина, Достоевского, Чехова, Пастернака, Бродского…

После осмысления опыта чтения, перевода и анализа церковнославянских текстов мы проводим дискуссию о языке службы в церкви.

Сторонники службы на русском языке говорят обычно о том, что люди должны понимать то, что читают, поют и говорят в церкви, они должны молиться, осознавая, о чем идет речь, а не "отстаивать" службы и не "вычитывать" правила. По их мнению, непонятность церковнославянского языка - основная причина отдаления от церкви. Они также обращают внимание на то, что несовпадение церковнославянских и русских значений слов приводит к превратному пониманию церковнославянских текстов.

Сторонники церковной службы на церковнославянском считают, что люди не ходят в церковь не потому, что не понимают языка богослужения, служба - это не лекция, которая должна быть понята на интеллектуальном уровне. Их позиция - кто хочет понимать церковнославянские тексты, должен потрудиться, выучить язык; ведь тратят, например, люди много времени и сил, чтобы выучить юридическую или лингвистическую терминологию. По их мнению, непонятные или двусмысленные слова - толчок к размышлению, к тому, чтобы понять их, изучить язык. А перевод с церковнославянского языка на русский - это не перевод с одного языка на другой, это снижение высокого стиля русского литературного языка и приближение его к стилю обыденному, уверены они. Их также беспокоит, кто будет проводить эту реформу: "Это должны делать люди духовные, есть ли сейчас такие?". По их мнению, церковнославянский язык - икона, национальное достояние, его нельзя трогать, менять, даже частично.

Знакомый незнакомый церковнославянский:

мшелоимство - "собирание ненужных вещей",

выну - "всегда, во всякое время",

дондеже - "до тех пор, пока",

иссопъ - "мелкая трава, которая употреблялась для кропления жертвенной кровью",

южикъ - "родственник",

кратиръ - "сосуд",

анкира - "якорь",

глумитися - "обдумывать, размышлять",

озлобленный - "угнетенный, стесненный, тот, на кого распространилось зло",

злачный - "изобилующий травами, злаками, плодородный"; речь идет о рае,

ревность - "усердие, рвение",

риза - "одежда",

уяснить - "сделать светлым, прояснить, зажечь свет".

Подготовили Елена Новоселова, Елена Яковлева

Россия > СМИ, ИТ. Образование, наука > rg.ru, 24 мая 2023 > № 4375656 Андрей Изотов

В Петербурге стартует программа "Сделано на Лендоке"

Светлана Мазурова (Санкт-Петербург)

Программа "Сделано на Лендоке", киностудия "Лендок", до 21 июня

Киностудия "Лендок" - одна из старейших в России (также известная как Ленинградская студия документальных фильмов), недавно отметившая 90-летний юбилей.

Каждые две недели в Белом зале киностудии будет проходить премьера. На все показы приглашены члены съемочных групп - зрители смогут пообщаться с ними.

Открыл программу документальный фильм "Булгаков. Этот мир - мой!" режиссера Светланы Астрецовой. Сюжет основан на воспоминаниях, письмах писателя Михаила Булгакова и его окружения, которые показаны через призму театра. "Почему я решила исследовать эту тему? Булгаков с детства обожал театр. Своим современникам был известен как драматург, либреттист и даже как актер. На мой взгляд, его "Театральный роман" - самая гениальная, самая точная, смешная, трагическая книга о театре и мире искусства", - считает режиссер.

Рассказчиками в картине выступили Дмитрий Бозин, ведущий актер Театра Романа Виктюка, признанный одним из лучших исполнителей роли Воланда, Павел Любимцев, телеведущий, режиссер, ставивший булгаковские произведения на сцене, писатель Эдвард Радзинский, который был знаком с вдовой Булгакова Еленой Сергеевной. Фильм также уже вышел в прокат. Кроме Москвы и Петербурга его увидят и в Красноярске, Магнитогорске, Новосибирске, Ростове-на-Дону, Краснодаре, Пензе, Тольятти - всего в 24 городах.

31 мая - в программе "Ягодник" и встреча с режиссером Ильей Желтяковым. Ученому Константину Яковлевичу Казакову - 87 лет, и он знает, что болото - лучшее место на земле.

8 июня, в День социального работника - "Зал ожидания" Осипа Богданова. О детском приюте, в который попадают на время. У большинства ребят - страшное прошлое, яркое настоящее и неизвестное будущее.

21 июня - "Пешком в Россию", режиссеры - Александра Лусникова, Никита Аксенов. Француз отправляется на поиски своей мамы. Пешком.

"В год студия "Лендок" снимает около 25 фильмов, не только документальные, но и художественные, анимационные, - рассказал генеральный директор киностудии "Лендок" Алексей Тельнов. - Мы решили показать наши документальные картины, сделанные недавно, - в 2022-2023 году. Они разных жанров.

В дальнейшем покажем документальный блокбастер "Беглецы", его снимали два года - в Польше, Швеции, Хабаровске. Это драма с элементами триллера от режиссера Юлии Бобковой (кстати, недавно ее фильм "История российских тюрем. Владимирский централ" победил на ММКФ. - Прим. "РГ"). О настоящем мужчине, который готов на все ради своих дочерей. Главный герой смог отстоять право воспитывать собственных детей и отправился в Швецию, чтобы забрать их из приемной семьи и вернуть в родной Хабаровск.

Режиссер Андрей Федоров снял у нас фильм "Последний свидетель" - об участниках Великой Отечественной войны. Это большая, многонациональная картина, эпос, с кадрами хроники военной поры. Воспоминаниями делятся ветераны, по одному - от каждой республики бывшего СССР: узбек, таджик, киргиз, якут..."

Эксперты считают, что Wikipedia все больше угрожает подрастающему поколению в России

Олег Капранов

Интернет-энциклопедия Wikipedia все больше угрожает подрастающему поколению в России, считают эксперты. Они выделяют два направления рисков. С одной стороны - интернет-энциклопедия фиксирует во многом оценочные и тенденциозные суждения в качестве фактов, а с другой - за счет своей структуры ресурс занимает первые строчки в выдаче поисковых систем и, как следствие, является источником информации по умолчанию.

Wikipedia привлекает внимание простотой получения информации. Фактически - нажал на кнопку и получил результат. Именно этим обусловлено то, что сегодня даже многие ученые в своих работах ссылаются на этот ресурс как на достоверный и игнорируют более авторитетные источники. В результате Wikipedia оказывает массированное влияние на всех, кто интересуется какими-либо историческими или текущими событиями, а для школьников и студентов Wikipedia превратилась в основной учебный справочник.

Как заявил на Форуме Лиги безопасного интернета член Общественной палаты Александр Малькевич, "это страшнейшее оружие с долгосрочным поражающим эффектом. У нас школьники и студенты копируют оттуда, чтобы написать курсовую или контрольную, не задумываясь, какие смыслы эти ноунеймы им втюхивают". По его словам, "Википедия" систематически переписывает все критически важные материалы. Представители платформы не реагируют на обращения российских депутатов и Общественной палаты.

Сказывается и то обстоятельство, что большинство редакторов русскоязычной Wikipedia сегодня географически находятся на Украине. Об этом, отмечает замглавы Комитета Госдумы по информационной политике Антон Горелкин, свидетельствуют открытые данные фонда "Викимедиа". Далее идут Германия, США, Канада и Польша.

"Подчеркну: это не значит, что все викиредакторы сконцентрированы именно там. Но статистика говорит, что именно в этих странах сидят люди, которые занимаются правкой статей на постоянной основе, делают это систематически на протяжении многих лет", - говорит он.

Эксперты отмечают, что в России есть огромный исторически сложившийся опыт создания энциклопедических ресурсов. "Абсолютно уникальный, беспрецедентный российский опыт. Большая советская энциклопедия не имеет аналогов в мире, и "Британика" не может с ней сравниться. И в этом смысле Россия должна опираться на свой собственный уникальный опыт, на тот колоссальный интеллектуальный ресурс, который у нас есть", - говорит историк и политолог Владимир Шаповалов. Последнее, третье, издание Большой советской энциклопедии состояло из 30 томов и насчитывало 95 279 статей.

Эксперты отмечают, что на сегодняшний день говорить о необходимости блокировки Wikipedia в России не приходится, так как фактически отсутствуют какие-либо альтернативы для нее. В то же время, полагает председатель Совета Фонда развития цифровой экономики Герман Клименко, без этого в конечном счете вряд ли удастся обойтись, так как "пользователи просто так не меняют своих привычек". У недавно запущенных сайтов "Универсалис", "Яндексмейл.ру" и "Руниверсалис" есть все шансы стать альтернативой "Википедии" в будущем, однако на сегодняшний день количество контента там незначительно.

В этой ситуации имеет смысл обратить внимание на то, как распространяется контент Wikipedia, в частности, то, что поисковые системы, такие как "Яндекс", выдают ссылки на портал в числе самых первых практически по любому запросу, рассказывает член Общественной палаты Евгений Забродин. По его словам, пессимизация ссылок на Wikipedia в поисковой выдаче и приоритет для российских интернет-энциклопедий могли бы стать хорошим первым шагом.

1 915 664 статей насчитывает русский раздел Wikipedia. По этому показателю он занимает седьмое место среди всех языков мира. Число активных зарегистрированных пользователей, регулярно вносящих правки в статьи на русском языке, превышает 10 тысяч человек. Раздел начал свою работу в мае 2001 года, через четыре месяца после запуска англоязычной версии.

Академик Александр Чубарьян: С первого сентября в школах России историю будут изучать по-новому

Елена Новоселова

К первому сентября в школах России появятся новые учебники истории. Какие исправления в них внесены, рассказал научный руководитель Института всеобщей истории РАН, академик Александр Чубарьян.

Александр Оганович, учебники пришлось готовить в ускоренном темпе. В каком они состоянии?

Александр Чубарьян: Учебники подготовим к концу 2023 года. Но в школах к первому сентября появятся книги для 10-11 классов, которые охватывают XX и начало XXI века.

Ситуация, которая сейчас сложилась, требует корректировки старых учебников. Принято решение о том, что на каждую параллель будет одна линейка учебников. Школьный предмет будет называться как и в стандарте "История" и состоять из двух частей: "История России" и "Всеобщая история".

Сами понимаете, работа была срочной. Учебник по всеобщей истории почти готов. Он находится в издательстве. Было много замечаний от учителей и преподавателей. Они все учтены. Насколько мне известно, учебник по истории России также в завершающей стадии.

История творится у нас на глазах, пришлось дорабатывать курсы. Что в них нового?

Александр Чубарьян: Они серьезно переработаны. Нет, оттуда не исчезла история Европы, как некоторые опасаются. Но добавлены значительные материалы по истории Востока, Азии, Африки и Латинской Америки.

Расширена и часть о роли России в мировой истории. В конце учебника - рассказ о современной ситуации в мире, в частности вокруг Украины в международном контексте. Анализируются причины сложившегося положения, дается характеристика политики НАТО.

То есть это редкий для учебников случай, когда они заканчиваются современностью?

Александр Чубарьян: Можно сказать и так. Ведь учебник рассказывает о современной политике, экономической и социальной ситуации в разных странах.

Вы сказали о замечаниях: чего они касались?

Александр Чубарьян: Педагоги предлагали усилить ту или иную тему. Или, например, шла речь о том, что учебник для 9-го класса очень перегружен материалами - приходится изучать темы, начиная с Французской революции и до Первой мировой войны. Решено события во Франции перенести на восьмой класс. А девятый начинать со второй четверти XIX века. По просьбе учителей мы немного сократили обилие цифр и подробностей. Существенно скорректирован раздел о первобытном обществе, в частности добавлены сведения о современных открытиях.

И еще один вопрос, касающийся школьного исторического образования. На днях пресс-секретарь Белого дома Карин Жан-Пьер заявила на весь мир: "На этой неделе отмечается годовщина завершения Второй мировой войны в Европе и победы США и союзнических сил над фашизмом на континенте". Ни слова про СССР. Она плохо училась или это намеренное искажение истории?

Александр Чубарьян: На Всемирном конгрессе преподавателей истории в Москве был представитель США, автор учебников, который заверил, что американские учебники отдают дань Советскому Союзу и его вкладу в Победу. Дело тут в другом. Историю вводят в современный политический контекст.

Почему некоторые стремятся исключить нашу страну из героической истории Второй мировой войны, хотя Победа и роль в ней нашей страны бесспорны. В XX веке не было более значимой и более позитивной реакции мира в отношении СССР, чем на Победу. Именно поэтому сегодня такие мощные попытки опровергнуть, перечеркнуть позитивный образ России. Это делается для того, чтобы приуменьшить роль нашей страны в истории и современности.

И еще. Во время войны мы были вместе. Вместе с США и Великобританией одержали победу. Вместе спасли человечество от нацизма и фашизма. И это не вписывается в сегодняшнюю политическую повестку западных стран. По этой причине идет гиперактивное опровержение истории. Причем стараются в этом не только США. Возьмите последнее украинское решение отменить 9 Мая и совершенно фантастическая идея Польши "отменить" на картах Калининград и называть этот город старым польским названием, которое было до "Кенигсберга". Это тоже наступление на итоги Второй мировой войны. Но Польша получила большую часть Пруссии, нежели СССР. И не в ее интересах пересматривать итоги войны.

Абсолютное отсутствие исторической логики и отрицание фактов коснулось только политиков или есть ученые, которые стоят за их заявлениями?

Александр Чубарьян: Нет, это главным образом чисто политическая спекуляция. В истории есть события, которые могут быть по-разному интерпретированы. Мы готовы обсуждать варианты. Но есть явления и события, которые бесспорны. Никому же не нужно доказывать, что земля круглая, а не плоская. Или что в США были рабовладельцы. К таким фактам относится и роль Советского Союза в войне. Заявлять что-то иное - абсурдно. Но с абсурдом очень трудно спорить. Люди, которые выдвигают подобные вещи, не слушают никаких аргументов. То есть, если верить пресс-секретарю Белого дома, нужно отменить все конференции: Тегеранскую, Ялтинскую. Ведь Рузвельт встречался с Черчиллем не один на один. Во всех договоренностях принимал участие и Сталин. Они обсуждали структуру послевоенного мира. И отрицать роль в этом СССР - это прежде всего не уважать своих руководителей. А также собственных историков, которые создали огромную литературу, касающуюся войны. И ни одного подобного заявления там нет.

Напомню также, что Черчилль получил Нобелевскую премию за свой труд о Второй мировой, где очень высоко оценил вклад СССР.

Я не сторонник недооценивать вклад союзников: они освободили Францию и Италию. Но англо-американских войск не было ни в Польше, ни в Болгарии, ни в Румынии, ни в Прибалтике. Кто их освободил? Наша армия - это очевидный факт. Другой вопрос, как эти страны развивались после Второй мировой войны. Но ответ на него не связан с ходом и итогами войны.

Я уверен, что на Западе есть немало историков и политиков, с которыми можно вести диалог, в том числе и по истории Второй мировой.

Ранее академик Александр Чубарьян рассказал "РГ", что узнают школьники бывшего CCCР из своих учебников о нашей общей истории:

- Мы изучаем учебники СНГ. В большинстве стран считают, что после краха Российской империи они обрели независимость, но к 1922 году ее утратили. Соглашаясь с такой постановкой проблемы, не могу не напомнить, что смена госустройства, которая произошла к 1921-1922 году в Беларуси, на Украине, в Закавказье, в Средней Азии, сопровождалась приходом к власти и их местных большевиков, а не только ставленников Москвы. Впрочем, в странах СНГ указывается, что в рамках Советского Союза они не были лишены определенных элементов независимости: флага, герба, гимна, парламента, что создало условия для роста национальной идентичности.

Образование СССР рассматривается двояко. Есть, как позитивные, и негативные стороны этого процесса. Например, все страны получили возможность экономического развития в составе единого государства. В СССР не было ущемления национальных языков. Ученые СНГ единогласно отмечают, что наиболее мощным проявлением этого единства была победа в Великой Отечественной войне.

Особое внимание, правда, с большой долей критики, вызывают вопросы, насколько оправданы были территориальные размежевания, которые произошли в результате образования СССР. И второе, что дискуссируется: включение в Устав СССР возможности выхода из его состава. Думаю, что сложности, которые мы корректно обсуждаем, связаны и с тем, что в соседних странах формируется собственная национальная идентичность.

Сергей Кравцов, министр просвещения РФ:

- Под руководством наших коллег - помощника президента России Владимира Мединского, ректора МГИМО Анатолия Торкунова и историка, академика РАН Александра Чубарьяна - разрабатывается единый учебник истории.

В новом едином учебнике мы идем к объединению всеобщей истории и истории России в единый курс.История в нем не разобщает, а объединяет. Этот учебник должен быть интересным, современным, интерактивным, чтобы с его страниц можно было попасть, например, в Музей Победы или почитать материалы министерства обороны. С 1 сентября в 10-11 классах уже смогут работать по новому учебнику.

Подготовила Мария Агранович

Россия > Образование, наука. СМИ, ИТ > rg.ru, 16 мая 2023 > № 4368360 Александр Чубарьян

Икона «Троица» вернется в Троице-Сергиев монастырь. Комментарий Георгия Бовта

Пока непонятно, как именно юридически будет оформлена передача иконы, которая на первый взгляд выглядит неожиданной. Однако, если посмотреть на текущую политическую ситуацию, возвращение «Троицы» церкви предстает действием вполне закономерным и наполненным высшим смыслом, считает политолог

Владимир Путин поручил передать икону «Троица», написанную Андреем Рублевым, в собственность Русской православной церкви. Об этом говорится на сайте Московского патриархата. Там отмечают, что президент принял такое решение «в ответ на многочисленные просьбы православных верующих». В течение года икона Рублева будет выставлена в московском храме Христа Спасителя. Затем она займет историческое место в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Икона была написана в период между 1422 и 1427 годами именно для Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря. В 1929 году советские власти передали «Троицу» из лавры в Третьяковскую галерею, где она хранилась до настоящего момента. Почему ее возвращают церкви именно сейчас?

Пока непонятно, как именно юридически будет оформлена передача РПЦ «Троицы». Впрочем, решение все равно приняло первое лицо. Для сторонних наблюдателей оно может показаться неожиданным. Ведь не было слышно о какой-либо массовой кампании православных верующих за возвращение иконы Рублева по месту создания. После национализации она лишь дважды покидала Третьяковку: во время эвакуации в 1941 году и осенью прошлого года. Когда ее на два дня возили в Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры по случаю торжеств в связи с 600-летием обретения мощей святого Сергия Радонежского. Многие искусствоведы тогда утверждали, что перевозка для иконы опасна, как и содержание в неподготовленном для этого храме.

После возвращения иконы обратно искусствовед Ксения Коробейникова заявила, что у нее оказался сентябрьский протокол заседания реставрационного совета Третьяковской галереи, где говорилось об обнаружении на иконе 61 «существенного изменения» после отправки на богослужение. Однако в Третьяковке отчасти развеяли такие утверждения, сообщив, что распространенный Коробейниковой файл не является официальным, и пообещав составить протокол, определяющий меры, необходимые для стабилизации состояния иконы. То есть стабилизация все-таки потребовалась.

Церковь ставила вопрос о возвращении церковной собственности с начала века. Однако процесс был запущен лишь после 2010 года, когда Минкультом был разработан соответствующий документ. Его принятие было встречено частью светской общественности в штыки. Основные опасения выдвигались как раз на тему сохранности бесценных произведений. Тогда директор Эрмитажа Михаил Пиотровский даже возмущался: «Вовсю звучат слова: «вернуть награбленное», «восстановить справедливость». «Хранителями краденого» оказываются музеи, которые спасли памятники церковного искусства, признав их музейными экспонатами. Остальное либо погибло, либо ушло в частные коллекции».

Однако теперь он не стал возвышать свой голос против передачи раки (гробницы) князя Александра Невского из Эрмитажа в Александро-Невскую лавру. Приказ Минкульта передает ее в безвозмездное пользование Санкт-Петербургской епархии на 49 лет. В договоре описаны особые уникальные условия, которые церковь обязана создать, иначе музей заберет монументальное произведение обратно. Но это скорее «спасение лица» Эрмитажа и его директора. Вряд ли акция будет обратимой. Кстати, когда в 2019 году зашла речь о передаче экспоната РПЦ, говорилось о передаче лишь специально создаваемой копии.

Возможно, Пиотровский смягчил позицию под впечатлением недавнего «директоропада» в нескольких ведущих музеях, когда в отставку ушли те, кто казался непотопляемым. Но может, и под влиянием политической ситуации. Ведь Александр Невский считается небесным покровителем русского воинства.

Владимир Путин уже использовал религиозные святыни для укрепления духа российской армии после начала СВО. Во время визита в войсковой штаб «Днепр» на херсонском направлении, когда он поздравлял военнослужащих с Пасхой, президент подарил им икону Спаса Нерукотворного. Копию образа, который принадлежал, по его словам, «одному из наиболее успешных министров обороны Российской империи». Речь о Петре Ванновском, министре при Александре III. К тому же «Спас Нерукотворный» — главная икона Вооруженных сил России. По легенде, под хоругвями с ликом такого Спаса дружины Александра Невского разбили тевтонских рыцарей на Чудском озере.

Русские и даже советские правители не раз обращались к церкви и религиозной символике в трудное для страны время. Достаточно вспомнить, как в сентябре 1943 года Сталин кардинально изменил политику в отношении РПЦ, по сути, призвав ее на духовную мобилизацию во имя победы над нацизмом и в обмен на прекращение репрессий. Согласно православной традиции, икона Казанской Божией Матери сыграла решающую роль и в победе ополчения Минина и Пожарского над польскими интервентами в 1612 году.

Что касается иконы «Троица», то, хотя она не признана чудотворной, считается, что фактически заказчиком иконы выступил все тот же Сергий Радонежский, пожелавший, «чтобы постоянным взиранием на Святую Троицу побеждался страх пред ненавистной рознью мира сего». В этом смысле образ, созданный Рублевым в эпоху татаро-монгольского ига, согласно православной трактовке, стал манифестом христианского понимания государства и общества, которые должны руководствоваться не сиюминутной политической выгодой, но стремлением исполнять «правду Божию». «Троица» считается главным шедевром древнерусского искусства.

Передача этой иконы РПЦ как посреднику между Богом и верующими, безусловно, навеяна складывающейся политической ситуацией и ее восприятием как чрезвычайно серьезной. В этом смысле данный жест можно считать своего рода жертвоприношением. Возможно, даже близким к тому философскому смыслу, в котором был снят последний фильм Андрея Тарковского, ставший его завещанием человечеству и предостережением от угрозы ядерной войны. Фильм «Андрей Рублев» он снял на 20 лет раньше. Тогда режиссер довольно смело приписал Рублеву, по сути своей, порожденную Ренессансом идею о человеке — кузнеце своего счастья, которое ставится выше божественного прощения. Но затем он же дополнил ее осознанием того, что только себя и можно спасти и сделать счастливым, а вера в людей и попытки сделать счастливее их тщетны и только приводят к разочарованию. В том числе и в таких формах для нашей страны сейчас происходит то, что называется «разговор с вечностью».

Россельхознадзор на полях ХI Петербургского международного юридического форума обсудил трансформацию контрольно-надзорной деятельности с применением нейросетей

12 мая в Санкт-Петербурге на полях ХI Петербургского международного юридического форума Заместитель Руководителя Россельхознадзора Светлана Алексеева провела панельную дискуссию о трансформации контрольно-надзорной деятельности в сфере АПК с применением искусственного интеллекта.

Свою позицию о законодательном регулировании использования госорганами технологий нейросети и развития глобальной цифровой экосистемы озвучили: Заместитель Директора Департамента обеспечения регуляторной политики Правительства РФ Андрей Спиридонов, Директор АНО «Институт исследований и экспертизы ВЭБ» Алсу Гайнутдинова, Директор Департамента агропромышленной политики ЕЭК Армен Арутюнян, Председатель совета – директор Молочного союза России Людмила Маницкая, Заместитель директора департамента регулирования рынков АПК Министерства сельского хозяйства РФ Елена Трошина, Директор по искусственному интеллекту Сбер БизнесСофт Максим Иванов. Модератором сессии выступил Директор Национального центра развития искусственного интеллекта при Правительстве Российской Федерации Сергей Наквасин.

Начиная дискуссию Сергей Наквасин отметил, что проведенные опросы представителей российского АПК показали высокую степень готовности отрасли к внедрению цифровых технологий в производственную деятельность. Государственное управление также активно переходит на работу с цифровыми платформами. В числе наиболее интересных и передовых практик - информационные системы и аналитические модули Россельхознадзора. Однако на фоне быстро развивающихся технологий стала очевидна недостаточная готовность нормативного поля к их использованию при принятии управленческих решений. Этот вопрос Сергей Наквасин предложил детально обсудить в ходе мероприятия.

Представляющий на сессии российское Правительство Андрей Спиридонов подчеркнул, что Россельхознадзор, под надзор которого попадает важнейшая для страны сельскохозяйственная отрасль, демонстрирует впечатляющие результаты профилактической и риск-ориентированной работы благодаря внедренным цифровым инструментам. Разработанные ведомством информационные системы дают возможность эффективно применять индикаторы риска, освобождая добросовестный бизнес от излишней надзорной нагрузки, не снижая при этом уровень контроля за производством пищевой продукции в стране.

Светлана Алексеева отметила масштабность цифровой трансформации в России, которая поддерживается Президентом и Правительством РФ и затрагивает все направления государственной деятельности и ключевые сферы жизни граждан.

Россельхознадзор, одной из первых федеральных структур, 18 лет назад приступил к разработке и внедрению современных технологий в контрольно-надзорную деятельность. На сегодняшний день цифровая экосистема ведомства состоит из 10 информационных систем, которые отслеживают работу агросектора. В программах уже содержится более 2 петабайтов данных, для анализа которых Россельхознадзор совместно со СБЕРом создал и внедрил модель искусственного интеллекта, признанную ОЭСР выдающимся примером инновационной разработки.

Нейросеть в 90 тысяч раз увеличила скорость анализа большого массива информации, повысила продуктивность работы мониторинговой команды Россельхознадзора. Сейчас ИИ способна обрабатывать 46 млн документов в час. По итогам 10 месяцев работы, с июля 2022 года по апрель 2023 года, с применением искусственного интеллекта число выявленных нарушений выросло в 1,4 раза. Среди наиболее часто обнаруживаемых - фальсификация продукции с помощью подмены сырья, использование сырья неизвестного происхождения, изменение качественных характеристик продукции. При этом количество транзакций с признаками риска сократилось в 1,5 раза, что говорит о росте ответственности и добросовестности компаний.

«Цифровые инструменты позволили Россельхознадзору безболезненно отказаться от устаревшей системы плановых проверок и начать работу по индикаторам риска, эффективно выявляя нарушителей и одновременно не нагружая добросовестный бизнес излишними контрольными мероприятиями. Сейчас мы уже говорим о формировании с помощью информационных систем истории каждой компании, вовлеченной в производство и оборот сельхозпродукции, и их рейтинговании», - отметила Светлана Александровна.

Однако развитие цифровых технологий и их предметное использование сдерживает недостаточная проработка нормативного поля.

«Все потенциальные нарушения, выявленные нейросетью, в виду отсутствия детального нормативного регулирования, перепроверяются инспекторами Россельхознадзора. Вместо того, чтобы освободить инспектора и дать ему возможность заниматься более важными задачами, мы загружаем его дополнительной механической работой. Поэтому необходимо как можно скорее решить вопрос доверия технологиям, которое может быть построено только на общепризнанных единых стандартах, введенных в правовое поле» - пояснила Заместитель Руководителя Службы.

Светлана Алексеева также предложила закрепить в законодательстве понятие «цифровой надзорный мониторинг».

Еще одним острым вопросом остается межведомственное взаимодействие по фактам выявленных с помощью ИИ нарушений, выходящих за рамки компетенций Россельхознадзора, - в налоговой, таможенной сферах, по линии правоохранительных органов и других направлений.

«Мы быстрыми темпами идем к глобальному цифровому управлению, результатам которого станет повышение благосостояния населения, качества жизни и рост экономики» - заключила Светлана Алексеева

Позицию Россельхознадзора также представил Советник Руководителя Николай Власов, стоящий при активной поддержке главы ведомства Сергея Данкверта у истоков развития цифровой среды в Службе. Он также выступил в поддержку передачи технологиям возможности принимать юридически значимые решения, отметив, что развитие нейросетей в России невозможно без внедрения правовой культуры, в том числе составления соответствующего глоссария.

Максим Иванов, представитель СБЕР БизнесСофта, который безвозмездно сделал искусственный интеллект для Россельхознадзора, рассказал о возможных направлениях развития модели нейросети, в том числе с привлечением инспекторов ведомства для обучения системы на примере действий человека.

Армен Арутюнян, Директор Департамента агропромышленной политики ЕЭК, сообщил, что с точки зрения продбезопасности необходимо скорейшее внедрение цифровых технологий в торговые и экономические отношения между странами союза.

«Глобальная работа, проделанная Россельхознадзором в этом направлении, должна стать примером для всех стран ЕАЭС, что в конечном итоге будет поэтапно приводить к упрощению торговли между странами и обеспечению потребителей только качественной и безопасной продукцией», - подчеркнул представитель ЕЭК.

Председатель Совета - директор Молочного союза России Людмила Маницкая рассказала о масштабной работе по очищению молочного рынка от фальсификата, проведенной благодаря внедрению ФГИС «Меркурий» - сквозной системы прослеживаемости животноводческой продукции.

«Меркурий стал огромным подспорьем в работе молочной отрасли за счет автоматизации выявления недобросовестных игроков рынка. Внедрение системы на первом этапе сопровождало сильное противодействие, однако сейчас молочная промышленность по достоинству оценила все ее преимущества по созданию конкурентной среды и поддержке репутации честных производителей», - сообщила Людмила Маницкая.

Глава Молочного союза подчеркнула, что молочная отрасль сейчас полностью поддерживает использование искусственного интеллекта в надзорной работе Россельхознадзора и необходимость законодательного регулирования этой сферы.

Директор ВЭБ Алсу Гайнутдинова отметила, что институт находится в начале пути взаимодействия с Россельхознадзором и с интересом приступил к анализу и оценке эффекта, который производит на экономику цифровая экосистема ведомства.

На первом этапе совместная работа ВЭБ и Россельхознадзора показала, что внедрение искусственного интеллекта в надзорную работу способствует повышению качества продуктов питания, снижению объема фальсификата, росту прибыли добросовестных компаний и улучшению их репутации. Позитивный эффект для экономики выражается в увеличении собираемости налогов, повышении доверия к бизнесу, уменьшении экологических потерь.

Так, например, по предварительной оценке в 2022 году потенциальный недополученный доход бюджета в виде разницы НДС на готовую молочную продукцию (выдавая фальсификат за натуральную молочную продукцию, недобросовестный бизнес получает возможность платить налоги по сниженной на 10% ставке) мог составить 18,4 млрд рублей. Кроме того, на 5 млрд рублей мог вырасти доход государства в виде налогов за счет выпуска дополнительного объема качественной натуральной молочной продукции, которая заняла бы нишу фальсифицированной.

По оценке ВЭБ, дополнительный рост пищевой промышленности в результате снижения объема фальсификата продукции приведет к значительному росту ВВП.

С расчетами ВЭБ относительно потерь работодателей от попадания в оборот продукции с истекшим сроком годности можно ознакомиться здесь.

Представляющая Министерство сельского хозяйства РФ Елена Трошина сообщила, что аграрное ведомство, которое также имеет 13 своих информационных систем, считает крайне важной и поддерживает цифровую трансформацию Россельхознадзора.

В завершении дискуссии была единогласно подтверждена важность предложенной Россельхознадзором глубокой проработки нормативной базы о порядке действий искусственного интеллекта в контроле и надзоре в России.

Российский боксер Денис Лебедев: Если какие-то сборные не приехали на чемпионат мира в Ташкент - это их проблемы

Артур Нанян (Ташкент)

Денис Лебедев - один из самых известных и титулованных российских боксеров. Чемпион мира по версии Всемирной боксерской ассоциации (WBA) и Международной боксерской федерации (2016) завершил карьеру четыре года назад. В столицу Узбекистана он приехал поддержать наших ребят, бьющихся за победу на чемпионате мира.

В Ташкенте Лебедев пользуется бешеной популярностью. К нему то и дело подходят болельщики с просьбами о совместном фото или автографе. Денис никому не говорит "нет". И уж тем более с удовольствием поговорил с корреспондентом "Российской газеты" в интервью.

Денис, начнем с чемпионата в Ташкенте. Как вам город, обстановка?

Денис Лебедев: Все здесь здорово. Погода, обстановка, гостеприимство - все на высшем уровне. Узбекистанцы молодцы!

Что скажете об организации чемпионата мира?

Денис Лебедев: На пять с плюсом. Все сделано четко. Все помогают, отзываются, если какие-то вопросы возникают - сразу идут на помощь, подсказывают.

То, что на турнире наши боксеры выступают под национальным флагом, мотивирует их еще больше?

Денис Лебедев: Уверен - это, конечно, мотивирует. Не забывайте, что пока только боксеры отстояли право соревноваться в форме с национальной символикой. У нас несколько ребят гарантировали себе медали, но хочется большего. И тогда услышим гимн страны на арене, болельщики на трибунах будут радоваться с российским флагом в руках. Все будет здорово. Я общаюсь здесь с ребятами из других сборных - с казахстанцами, узбекистанцами, боксерами Киргизии. Все дружелюбны, ни одной провокации тут не было. Все приехали участвовать в турнире. Спорт - вне политики. Больше того: все парни, с которыми я разговаривал, они за нас, поддерживают нас.

Согласны, что принцип "спорт - вне политики" в последнее время работает все меньше. Скорее, наоборот.

Денис Лебедев: Ну что поделать? Я вам так скажу: все больше стран и их жителей, особенно если речь идет об иностранных государствах, начинают осознавать правду и не идут на поводу у Запада.

Чемпионат мира бойкотировали несколько стран, в частности, США, Ирландия, Швеция, Великобритания и другие. Это как-то сказывается на уровне турнира?

Денис Лебедев: Это их проблемы. Отсутствие данных сборных никак не влияет на уровень чемпионата мира. Более того, некоторые ребята из тех стран, что не приехали, выступают за другие государства. Есть поляки, даже американцы были. Только они выходили на ринг под другими флагами.

Во время поединков с участием наших боксеров вы несколько раз активно подсказывали им со своего места, пытались подбодрить. Не тянет обратно на ринг?

Денис Лебедев: Как не тянет? Тянет. Но я же отдаю себе отчет, что ребята молодые, быстрые, выносливые. А я уже один раз возвращался и понял: пора уходить.

Какие перспективы у олимпийского бокса? Он пока не включен в программу Олимпийских игр-2028 в Лос-Анджелесе.

Денис Лебедев: Мое мнение тут играет роль незначительную. Давайте подождем и потом увидим, что произойдет. Конечно, вся эта история неприятна. Ее не должно вообще быть. Бокс, разумеется, должен быть представлен на Олимпиаде.

Как относитесь к женскому боксу?

Денис Лебедев: Было время, я был против. Но теперь пришел к такому мнению, что это лучше, чем бездельничать. Девчонки готовы выходить на ринг, их можно только подбодрить, поддержать. При этом они остаются девушками.

В последнее время все чаще в женский спорт допускают трансгендеров. Это не убивает спорт?

Денис Лебедев: Я вообще недоумеваю, что происходит. Резко отрицательно отношусь к таким вещам. Вы правильно отметили - это убивает спорт. Речь о болезни, раковой опухоли, которую необходимо удалять.

Не удивились, что Американская ассоциация журналистов признала Дмитрия Бивола "Боксером года"?

Денис Лебедев: Я еще раз убеждаюсь, что США - это про деньги. Когда разговор заходит о финансах, они обо всем забывают. Когда я тренировался, проходил спортивный лагерь, случилась одна забавная история. Уже были введены против нас санкции и все такое. Мы были в Лос-Анджелесе. Я шел там и видел рекламу одной из наших компаний. Ограничения, санкции, а коммерческие интересы для них превыше всего. Посмотрите, наши игроки выступают в Национальной хоккейной лиге. Потому что американцы и канадцы понимают: без Александра Овечкина, Евгения Малкина, других российских звезд они не заработают тех денег, на которые рассчитывают. А по Биволу - конечно, он должен был быть признан боксером года. По всем параметрам. Бивол победил Альвареса, Рамиреса. Все заслуженно.

В декабре WBA восстановила российских и белорусских боксеров в рейтинге. Как считаете, может ли это быть началом возвращения наших спортсменов на международные соревнования?

Денис Лебедев: Вот смотрите: наши теннисисты ведь продолжают участвовать в соревнованиях. Без них уровень резко упадет. В боксе то же самое. У нас всегда было много ярких спортсменов. Сейчас это Бивол, Артур Бетербиев, чуть раньше - Александр Поветкин, Дмитрий Кудряшов.

Сегодня в Ташкенте пройдут полуфинальные поединки чемпионата мира. Российские спортсмены будут биться в шести весовых категориях. Это Эдмонд Худоян (до 48 кг), Дмитрий Двали (до 54 кг), Всеволод Шумков (до 60 кг), Имам Хатаев (до 80 кг), Шарабутдин Атаев (до 86 кг) и серебряный призер Олимпиады-2020 Муслим Гаджимагомедов (до 92 кг).

Напомним, что призовой фонд ЧМ-2023 составляет 5,2 миллиона долларов. Победители заработают по 200 тысяч долларов, серебряные призеры - по 100 тысяч, бронзовые - по 50 тысяч.

12 мая, пятница, "Матч! Боец"

11.55 - 15.00. Мужской чемпионат мира в Ташкенте (Узбекистан). Полуфинальные бои. Дневная сессия. Прямая трансляция

15.55 - 19.25. Мужской ЧМ-2023 в Узбекистане. Полуфинальные бои. Вечерняя сессия. Прямая трансляция

13 мая, суббота, "Матч! Боец"

14.55 - 17.15. Мужской ЧМ-2023 в Узбекистане. Финальные поединки. Прямая трансляция

14 мая, воскресенье, "Матч! Боец"

14.55 - 17.35. Мужской ЧМ-2023 в Узбекистане. Финальные поединки. Прямая трансляция

Лебедев Денис Александрович. Родился 14 августа 1979 года в Старом Осколе. Боксер-профессионал, выступавший в первой тяжелой категории (до 90,9 кг). Чемпион мира по версиям Всемирной боксерской ассоциации (WBA) в 2012-2018 гг. и Международной боксерской федерации (IBF) в 2016 году.

До 2001 года выступал на любительском уровне, после - на профессиональном. В профессионалах провел 36 боев, одержал 32 победы (23 нокаутом) при трех поражениях и одном несостоявшемся поединке.

В июле 2019 года объявил о завершении карьеры. Женат. Воспитывает трех дочерей - Полину, Анну и Олесю.

Россия. Узбекистан. Весь мир > СМИ, ИТ > rg.ru, 12 мая 2023 > № 4366498 Денис Лебедев

Выставка "Модерн в русской иконе" открылась в Москве

"Модерн в русской иконе", Центральный музей древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублева, до 16 июля

Выставка называется "Модерн в русской иконе", но, пожалуй, ее главный экспонат - живописное полотно Михаила Нестерова "Всадники". Три всадника на белых конях на фоне заснеженного поля и мощных башен древнего монастыря замерли в полете - развевающиеся на ветру черные рясы, клубящаяся снежная пыль под копытами. Ликов всадников не видно, но понятно, что это монахи, головы их венчают яркие нимбы. Как рассказывают в Музее имени Рублева, здесь Нестеров изобразил одно из преданий времен осады Троице-Сергиева монастыря. Когда литовцы и поляки из кожи вон лезли, чтобы одолеть обитель, мимо них вдруг промчались трое в монашеском облачении, догнать их погоня не смогла. Произведение богато на аллюзии - это и гоголевская тройка, и рублевская "Троица", которая, кстати, в стенах этого монастыря и написана. Но при чем тут модерн? Оказывается, нестеровские "Всадники" - это он и есть.

"В эпоху модерна очень важно мифологическое мышление, ощущение чуда, и у родоначальников русского модерна в живописи - у Нестерова и Васнецова - оно всегда присутствует", - рассказывает куратор выставки Жанна Белик.

На выставке можно встретиться и с Виктором Васнецовым. Его "Святитель Алексий, митрополит Московский" не похож на традиционные строгие иконы, здесь пиршество красок и узоров, и снова природа подчеркивает ощущение чуда - цветастая полянка и совершенно сказочное небо над вполне угадываемыми соборами Кремля.

Есть здесь и более "прозаичный" модерн, где подчеркнут лишь психологизм, как, например, на "Голгофе" Вильгельма Котарбинского. И все же выставку делают не картины, главные герои здесь - иконы, оклады и киоты.

"Иконы, характерные для XIX и XX веков, вступали с выполненными на высочайшем уровне складнями и киотами в конфликт, получалось, что икона существует ради оклада, а не наоборот, - рассказывает Жанна Белик. - И тогда мастера вернулись к традициям древнерусской иконописи. Оказалось, что древнерусская икона с модерном сочетается идеально".

Михаил Миндлин, директор Музея имени Андрея Рублева:

"Обычно к модерну подмешивали то, что к нему отношения не имеет, символизм или неорусский стиль, например. Мы же показываем чистый модерн, к тому же очень концентрированно. Подобного в России, кажется, еще не было, и поэтому, когда меня спрашивают, есть ли какие-то открытия на вашей выставке, я отвечаю: вся выставка одно большое открытие. Приходите и убедитесь сами".

Что предсказывал Андрей Вознесенский 20 лет назад

Игорь Вирабов

Говорят: большие поэты - всегда пророки. Что бы это значило? Всегда ли современники хотят их слышать? Да и надо ли доверять большим поэтам, когда они грозят и предостерегают - а мы не понимаем: с чего вдруг и о чем? Сегодня, 12 мая, в день 90-летия поэта Андрея Вознесенского, стоит напомнить еще одну дату его жизни и творчества - кажется, совсем незаметную. Но это только кажется.

20 лет назад

Двадцать лет назад поэт, по молодости лет властитель дум и стадионов, ученик Бориса Пастернака, автор "Юноны" и "Авось" и "Миллиона алых роз", играющий метафорой и рифмой, а теперь уже безнадежно больной (диагноз: атипичный Паркинсон), написал стихотворение "Облака". Там у него по небу с юга ползут облака - и снизу кажутся то ли срезанными кочанами капусты, то ли гипсовыми бюстами - "где-то их безголовые торсы? За какою рекой и горой / ищет в небе над Краматорском / установленный трижды герой?".

Откуда взялся Краматорск? Для рифмы, небо нашептало? Положим, где-то в тех краях, не так уж далеко, родился трижды геройский летчик Иван Кожедуб. Но дальше все сгущается. "И границы заката расширя, / полыхает, как дьявольский план, / карта огненная России, / перерезанная пополам. // Она в наших грехах неповинна, / отражаясь в реке, как валет, / всюду ищет свою половину. / Но другой половины - нет".

Откуда этот апокалипсис? Тогда поэт приехал с Украины, его позвали в Николаев, рассказали про последние открытия: будто бы здесь родился древний поэт Гомер и сюда же тайно приезжал когда-то Пушкин. Но сильнее на него подействовала свежая история, как продавали недостроенный авианосец "Варяг" и как скончался от переживаний и инфаркта главный тамошний судостроитель Макаров. За ночь тогда Вознесенский написал стихотворение "Металлолом". Распроданная страна, поломанные судьбы. Поэту виделось, как "самолеты в ряд" взмывают с проданных авианосцев и летят сюда, к тому же Николаеву, к стране, которую продали ни за грош, общей родине "николаевичей". Было в воздухе что-то - что чувствовал поэт.

Тогда же, по следам, Вознесенский написал и повесть "Мостик". Воспоминание о временах, когда его, выпускника архитектурного, призвали на воинские сборы и отправили во Львов. Что за мостик? В повести мелькнул приятель Толик, которого убила бандеровская пуля. Всплыла история: как на рыбалке выяснилось вдруг, что озеро, где так хорошо клюет, - это затопленный "ров", когда-то место фашистских массовых расстрелов. "Гетто в озере. Гетто в озере. / Три гектара живого дна".

Тогда же появились "Облака", в которых у поэта боль физическая, личная перемешалась с болью за несправедливую судьбу страны. Но Вознесенский был уже и стар, и болен, бешеная популярность прежних лет осталась где-то там, за горизонтом. Верные поклонники и критики не придавали чрезвычайного значения таким его строкам: они привыкли видеть шестидесятника Вознесенского другого - он же "западник", его любило все семейство Кеннеди, у него "райкомы в рококо". Другого Вознесенского не то чтобы не замечали - затушевывали, тихо задвигали на дальнюю полку. А зря. На самом деле здесь - был главный его нерв.

Дальше - в стихах о друге-скульпторе Эрнсте Неизвестном, который побывал в войну на волосок от смерти, а теперь его травил не только сам Хрущев: для продвинутой столичной молодежи он был чужак, какой-то неизысканный. Тусовке всех времен, ждунам, стилягам-пацифистам - строки хлестали по щекам: "Когда паяцы и паиньки / гудят, что ты слаб в гульбе, - / я чувствую, как памятник / ворочается в тебе. // Конечно, вы свежевыбриты, / и вкус вам не изменял, - / но были ли вы убиты / за Родину наповал?"

Мостик поэта вел к давним его стихам о наступающем Кучуме, варварстве цивилизованном. "Чую Кучума". Из шестидесятых голос - будто про сегодняшнее: "Неужто опять планету нам выносить на горбу? / Время! / Молись России / за неслыханную ее судьбу!"

Бывает, что на это в наше время говорят: это подлог, это не про него. Поскольку этот Вознесенский выпадает из отведенного ему шаблона. Он либерал? Конечно. Он державник, патриот? Безусловно. И еще человек мира. И кто-то еще. Просто он, как большой поэт, гораздо глубже, чтобы уместиться в трафаретных рамках "корпоративной истины" междусобойчика, "морали для своих".

Знаете, какими были последние слова Вознесенского перед смертью? Дитя военных лет, он перед смертью прошептал строку из своего стихотворения, которое читал на каждом выступлении: "Я - Гойя...". Дальше у него: "Глазницы воронок мне выклевал ворог, слетая на поле нагое... Я - голос войны, городов головни на снегу сорок первого года..."

30 лет назад

В начале девяностых поэт Иосиф Бродский читал блестяще-неполиткорректную и честно-искреннюю оду "На независимость Украины". До того он посвящал эссе писателю Кундере, писал открытое письмо чешскому президенту Гавелу, произносил свою Нобелевскую речь - будто заранее закладывая в них ответы на вопросы, которые волнуют мир сегодня. И даже в интервью журналу Vogue (1988 года) он умудрялся все сказать про теперешнего президента Байдена: "Америка уязвима для тиранов?" - "Для тиранов не знаю, для демагогов - да... Недавно же был случай: сенатор... Байден. Джозеф Байден. Позаимствовал для своей речи пассажи у другого политика... Самое худшее - когда политик становится актером, который произносит чужой текст..."

У Бродского и "жовто-блакитный реет над Конотопом", и "в мазанке хором Гансы с ляхами" вытворяют невесть что с поганцами. За этим боль поэта, который "берет на себя высочайшую ответственность от имени всех русских упрекать украинцев за их уход из единого имперского пространства". Но...

Отчего находятся поклонники и исследователи, которые упорно называют его оду "подделкой"? Отчего доказывают, спорят? Аудиозапись есть? Так это он "пародировал себя". Или тут какие-то его "личные обиды". В лучшем случае признают: "похулиганил"... А просто обидно: нобелевский лауреат, изгнанник - и вдруг выпадает из шаблона. Хотя наоборот - не выпадает. Из традиции.

105 лет назад

Александр Блок опубликовал своих "Скифов" на переломе времен - ему еще не забыли поэму "Двенадцать", статью "Интеллигенция и революция". И вот. Блока распяли первыми все бывшие друзья по символизму и прочему декадансу.

И тоже ведь - традиция, цепочка внутренних, глубинных связей: "Мильоны - вас. Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы. Попробуйте, сразитесь с нами!" Как Блока было понимать? Сошел с ума? Продался? Передовая либеральная идея дальше этого не шла. А блоковская речь, предсмертная, о Пушкине, была насквозь про ту же "алчь", как и у Вознесенского: она страшней всего, как "чернь". Для Блока "чернь" - буржуа, чиновники, дельцы и наступающие пошляки. Но и предвидел он пророчески, записывая в записную книжку: "Всё будет хорошо. Россия будет великой".

190 лет назад

Наконец, начало, мостик времени. В начале 1830-х Пушкин написал "Клеветникам России" и "Бородинскую годовщину". "О чем шумите вы, народные витии? / Зачем анафемой грозите вы России?". Обращено стихотворение - о чем приходится напоминать - вовсе не к восставшим полякам, а к французским парламентариям и публицистам, исходившим злобой. "Мы не против России и не за поляков; подзуживая поляков, мы защищали только себя", - это из их признаний.

Другу Вяземскому Пушкин писал: "Народы так и рвутся, так и лают. Того и гляди, навяжется на нас Европа". А что в ответ приятели? Приятели и стали первыми злословить: Пушкин в кризисе, поэт уже не тот, да и стихи его - "шинельные". Кто оценил стихотворение? Тот, от кого не ждали: Чаадаев.

Через двадцать лет вся эта ненависть к России, о которой Пушкин написал, и стала почвой для Крымской войны. Предвидел. Предсказал. И тот же Вяземский, покаявшись, тогда уже напишет вслед за Пушкиным: "Французским крикунам молчанье хуже пытки... / Теперь они ордой на нас восстали дружно..."

P.S.

Большие поэты - всегда пророки. Проходит время - предсказания попадают в точку. 20 лет назад у Вознесенского появилась "карта огненная России, перерезанная пополам". Но у него же было предостережение: "Дурные твои Батыи - Мамаями заскулят. / Мама моя, Россия, - не дай тебе - сжаться в кулак". Слышите?

Камни света

выставка "Фальконье. Архитектура света" в Музее архитектуры

Галина Иванкина

«Люблю цветные стекла окон

И сумрак от столетних лип,

Звенящей люстры серый кокон

И половиц прогнивших скрип».

Иван Бунин

Инициатор уникальной выставки – Елизавета Лихачёва, на тот момент глава Музея архитектуры имени Алексея Щусева. Сейчас она вступила в очередную должность, сулящую большие перспективы. «Архитектура света» - её прощальный бенефис в стенах щусевской арт-площадки, ставшей за эти годы одной из жемчужин Москвы-творческой.

«Этот проект важен для Музея не только как рассказ об одной из популярных строительных технологий прошлого, но и как пример возвращения забытых технологий в будущее. Мы расширяем палитру современной архитектуры и дизайна: одной из задач проекта является актуализация ‘фальконье’ и стекла в архитектуре, возобновление многогранности методов использования этого материала», - сказала Лихачёва.

Выставка, проходящая во флигеле с ироническим названием «Руина», посвящена самому оригинальному из материалов, какие употреблялись в зодчестве – стеклянному кирпичу Фальконье. Вместе с тем, это сага об эпохе, когда стремление к манерному изяществу сопрягалось с научным поиском, а международные Expositions поражали роскошью и новизной, обещая миру соблазнительные горизонты. Здесь - разговор о том, что человек всегда был заворожён цветными стёклами, а если их удавалось «приручить», сделав небьющимися – это воплощение грёзы.

Итак, перед нами фото швейцарского инженера, художника и архитектора Гюстава Фальконье (1845 – 1913). Бородат, с умными глазами и хитрым прищуром, похож на купчину из пьес Александра Островского. Удивительно, как похожи люди одной генерации, живущие в разных странах! Его страстью было стекло – красивое и капризное. Однако оно умеет быть стойким, если его заставить. С середины XIX века много писалось о пользе и важности солнечных лучей в помещениях, но стоял вопрос дорогостоящего отопления – застеклённые поверхности не годились для комфортного бытия.

Фальконье вошёл в историю открытием пустотелых стеклянных кирпичей, изготовлявшихся способом выдувания. Герметично подогнанные друг к другу и соединённые тонкой прослойкой цемента, они составляли узор, напоминающий пчелиные соты. Из них создавались проёмы и стены – они впускали свет, но удерживали тепло, а ещё по-царски смотрелись, как изнутри здания, так и снаружи.

Свои опыты Фальконье начал в 1880-х, добиваясь идеального сочетания прозрачности и твёрдости, а в 1893 году представил творение на World’s Columbian Exposition в Чикаго. На одном из стендов – фотография маленьких павильонов, сделанных из тех кирпичиков. Швейцарца ждал триумф – его разноцветные стеклокирпичи так понравились публике, что метод получил распространение, а сами штуки стали называть просто «фальконье». В России о них писали профильные журналы «Зодчий» и «Строитель. Наше жилище», говоря о «пустотелых камнях из стеклянной массы». Архитекторы загорелись идеями – разноцветные чудо-стёкла, которые дивно преломляют свет, не бьются, не портятся – что могло быть лучше?

Именитый зодчий Гектор Гимар для дворца Беранже (Castel Beranger) – этого символа Ар нуво – использовал сразу несколько вариантов «фальконье». На экспозиционном стенде мы видим рисунок с изображением Castel Beranger, а также фотографии, сделанные нашим искусствоведом Никитой Андреевым внутри этого легендарного дома-фантазии. И – пошло-поехало! Торговые центры, банки, офисы крупных компаний – все, кто могли себе позволить эту роскошь – камни света от Фальконье. Так, на фотографии 1900-х годов явлен ещё один шедевр французского Модерна – купол универмага «Самаритэн» (La Samaritaine) Франца Журдена и Анри Саважа. Ныне этот монстр галантерейных чар переделан почти до неузнаваемости.

«Камни» Фальконье использовались для оформления зимних садов – излюбленной игрушки богачей. Создатели репрезентативных оранжерей (тех, что для форса, а не лишь для выращивания плодов!), тоже ухватились за те кирпичики. Получались волшебные чертоги, напоминающие сказку 1001 ночи. В такой кладке виделось нечто ориентальное, и в ряде рекламных изданий этот вариант значился даже, как «мавританский». На востоке ничего подобного не было и сходство наблюдалось лишь отдалённо-внешнее, но почему бы не завлечь публику модным словцом? Серебряный век благоволил к гаремным шелкам, экзотическим танцам, парфюму «Исфахан» от Поля Пуаре и, разумеется, к бакстовской Шехерезаде.

Варианты кирпичей были многообразны – от шестигранников до вычурных ракушек. По мере популяризации материала нашлись хитроумные дельцы, взявшие за основу концепцию производства, но видоизменявшие форму, размеры, пропорции и рельеф изделий. Тем самым они освобождали себя от патентных претензий правообладателя. Российская Империя не отставала, и на территории Польши, тогда входившей в состав нашего государства, появился завод по выпуску тех самых «пустотелых камней из стеклянной массы».

Потом и Саблинский стекольный завод Максимилиана Франка освоил систему Фальконье. В экспозиции есть фото павильона этого предприятия на одной из промышленных выставок Санкт-Петербурга. В центре внимания будочка из фальконье-стекла. Заметим, что освоение новинки было доступно лишь странам с высоким уровнем стекольного производства, и карта распространения «камней света» весьма примечательна – Франция, Германия, Голландия, Австро-Венгрия и - Россия. Значится Италия в силу мощных стеклодувных традиций, сложившихся ещё с древности.

Изобретение швейцарца использовалось довольно широко. На сопроводительных табличках читаем, что методика Фальконье была применена в строительстве вагонного сарая Бутырского трамвайного депо «Второго (Бельгийского) Общества конно-железных дорог», Дома Московского Политехнического общества, Дома ювелирной фирмы «Фаберже» в Петербурге. Фальконье-кирпичи использовались и в храмовом зодчестве. Допустим, при возведении церкви во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова при Нижегородском детском приюте графини Ольги Кутайсовой. Знаменитый в Поволжье архитектор Дмитрий Вернер – создатель эффектных построек Самары и Нижнего Новгорода – был охоч до всех новаций, и потому легко совместил неорусский стиль церкви с кирпичиками Фальконье.

Шик, модерн и блеск! Доходные дома росли, как грибы после тёплого ливня. Коммерсанты скупали участки городской земли, и по своему вкусу – часто дурному, а иногда – пристойному, заказывали «высотные», аж в пять-семь этажей сооружения. Тот же дом Беранже в Париже – из этой серии. Иметь в собственности квартиру и тем паче особняк позволяли себе единицы, а большинство людей, даже обеспеченных, предпочитали снимать жилища в доходных домах.

Один из наиболее ярких примеров – архитектурное детище купцов Ломакиных, и ныне располагающееся на улице Гиляровского. Это эклектичное здание, спроектированное по принципу «Зато - модно!» не вызывало экстаза у современников, но сейчас оно глядится, как частичка милой старины и один из шедевров отечественного Ар нуво. К сожалению, кладка Фальконье, украшавшая скругленные окна оказалась утраченной. Сегодня стеклянные блоки можно увидеть лишь в чердачных окнах-бойницах. На выставке есть и фотографии особняков, чьи хозяева желали идти в ногу со временем. Так, Алексей Бахрушин заказал фальконье для отделки своей библиотеки. Правда, их там по минимуму и, скорее, для колорита, чем для купеческой пышности.

После Революции производство замерло и возобновилось лишь при НЭПе. Вот – объявление Стеклофарфортреста, гласящее, что он, сей трест, производит «Остекление всякого рода построек зеркальными, бемскими и полубелыми и цветные стеклами». Также контора имеет в распоряжении «Окна „Фальконье“ из стеклянных кирпичей». Увы, к началу 1930-х годов актуальность «окон Фальконье» схлынула во всём мире – они казались чем-то, вроде отголоска ушедшей эпохи. Точно так же извивы Модерна порождали не то скуку, не то ностальгические воспоминания – Ар деко затребовало иных линий.

Сама идея не пропала втуне – ускоренное градостроительство вызвало к жизни упрощённый вариант – стандартно-квадратные стеклоблоки, чаще всего белого или голубоватого цветов. Ими стали отделывать лестничные клетки домов, стены заводоуправлений, магазины, кафе, а уже в 1960-х, когда возникла тема «сквозных пространств» и «световых решений», стеклоблоки начали применять ещё более активно, особенно при строительстве научно-исследовательских институтов. Люди моего поколения помнят ещё и остановки общественного транспорта из «неубиваемых» стекло-квадратов.

В XXI столетии начался очередной виток интереса к экспериментам Фальконье. На выставке мы наблюдаем не только аутентичные образцы, но и современные, российские. Это и возрождение традиций, и поиски утраченного, и попытки найти оригинальные пути, которые не всегда новые – бывают и давно проторенные, да забытые. Ключевой момент - разноцветные кладки в экспозиционном пространстве. Они дополняют художественное решение и показывают, как выглядит фальконье-стиль в зодчестве.

Этот проект, хотя и кажется узкоспециализированным, подходит для любого уровня подготовки. Есть витрина с образчиками, которые можно потрогать и оценить прочность материала. Устроители даже соорудили уголок для детей, где маленькие гости могут поиграть с кирпичиками фальконье, зарисовать свои фантазии, сложить узор. Цветные стёкла – это что-то детское и тёплое, манящее, поэтому человек сохраняет эту тягу на всю жизнь.

В Минстрое России прошли памятные мероприятия в честь 78-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне

В Министерстве строительства и жилищно-коммунального хозяйства Российской Федерации и подведомственных организациях прошли памятные мероприятия в честь 78-й годовщины Победы в Великой Отечественной войне.

Минстрой России и подведомственные организации присоединились к масштабным всероссийским акциям «Бессмертный полк», которая в этом году прошла в онлайн формате, и «Стена Памяти». «Минстрой России и подведомственные учреждения присоединяются к празднованию одной из самых главных дат в нашей стране. Девятого мая каждая российская семья вспоминает своих героев. Бережное отношение героев к судьбе своей страны стало для нас символом мужества, патриотизма и веры», — отметил Министр строительства и ЖКХ РФ Ирек Файзуллин.

Первый замминистра строительства и ЖКХ РФ Александр Ломакин совместно с Членом Комитета Совета Федерации по обороне и безопасности, сенатором Калининградской области Александром Ярошуком в преддверие праздника возложил цветы к Памятнику 1200 гвардейцам в Калининграде. Мемориальный ансамбль был открыт в память 1200 воинам 11-й Гвардейской армии Рабоче-крестьянской Красной армии Вооруженных сил СССР, погибшим при штурме города-крепости Кёнигсберг в апреле 1945 года в ходе Великой Отечественной войны.

Замглавы Минстроя России Константин Михайлик накануне Дня Победы принял участие в восхождении на гору Бештау. Это ежегодная акция, которая проводится накануне праздника в Ставропольском крае. Акция традиционно началась с митинга у подножия горы. Взойдя на вершину горы, участники развернули копию Знамени Победы и Георгиевскую ленту в память о павших на полях сражений.

При координационной поддержке Минстроя России прошли поздравления ветеранов Великой Отечественной войны в новых регионах Российской Федерации. К поздравлению присоединились подведомственные организации ведомства, а также субъекты-кураторы восстановительных работ.

Так, сотрудники ФАУ «РосКапСтрой» Минстроя России и ООО «РКС-НР» навестили ветеранов Мариуполя, чтобы поздравить их от имени Минстроя России и всего российского строительного комплекса. Каждому ветерану вручили подарки, поздравительные грамоты, сказали теплые слова.

В учреждении также чествовали участников Великой Отечественной войны. В РосКапСтрое трудятся три ветерана – «ребенка войны»: эксперт по инженерно-геологическим исследованиям Центра сохранения объектов культурного наследия Евгений Меркурьевич Пашкин, заместитель директора Института обрядовой культуры Ярослав Михайлович Баранский, главный специалист Института управления строительством и технологии строительного производства Елена Эдуардовна Кузьмина. Несмотря на возраст, все они – очень активные, жизнерадостные, горячо любящие свое дело люди, вызывающие огромное уважение коллег своим высоким профессионализмом и стойкостью. Кроме того, РосКапСтрой также присоединился к акции «Стена памяти».

Участники Молодежного совета при Минстрое России поздравили ветеранов Великой Отечественной войны с праздником 78-ой годовщины Победы, а также вручили подарки, пожелав им здоровья, бодрости духа, оптимизма и мирного неба над головой.

В это время в Москве и в Санкт-Петербурге подведомственные организации также провели памятные мероприятия.

В московском офисе ФБУ «РосСтройКонтроль» в преддверии Дня Победы открылась выставка, посвящённая событиям Великой Отечественной войны. Сотрудники РосСтройКонтроля также присоединились к акции «Стена памяти». Со 2 по 9 мая в 13 регионах были инициированы торжественные церемонии возложения цветов и венков к Вечному огню и мемориальным комплексам. В мероприятиях приняли участие региональные команды ФБУ. Церемония возложения венков также состоялась в Москве на Могиле Неизвестного Солдата у стен Кремля. В ней приняли участие заместители генерального директора Учреждения. Также в честь праздника были разработаны специальные аватары и баннеры в социальных сетях, а в региональные подразделения РосСтройКонтроля отправлены значки «Ордена Отечественной войны» с георгиевской лентой и стикеры для оформления служебных автомобилей в тематике Дня Победы.

В преддверии празднования Великой Победы сотрудники ППК «Единый заказчик в сфере строительства» организовали памятную акцию. Создан видеоряд с портретами родных и близких, принимавших участие в Великой Отечественной войне. Видео размещено 9 мая во всех офисах и в социальных сетях компании. Помимо этого, на объектах Единого заказчика размещены тематические плакаты ко Дню Победы, среди которых новый корпус Третьяковской галереи в Москве, Консерватория им. Римского-Корсакова в Санкт-Петербурге и школы № 53 и № 64 в Мариуполе. Официальный сайт и социальные сети компании также оформлены в тематике Дня Победы — в честь праздника разработаны специальные аватары и баннеры.

Накануне великого праздника для всех россиян – Дня Победы – в теплой атмосфере прошла встреча коллектива Главгосэкспертизы России с ветераном Великой Отечественной войны Иннокентием Григорьевичем Ивановым. С 1992 по 1996 год он трудился главным специалистом отдела объектов гражданского назначения и градостроительства Учреждения. Ветерану показали фотопроект «Вспоминаем наших Героев», подготовленный к празднику, в здании Главгосэкспертизы и рассказали про спортивные достижения работников.

В преддверии праздника сотрудники Проектной Дирекции Минстроя России почтили память о мужестве и героизме своих ветеранов, организовав в стенах офиса «Бессмертный полк» как свидетельство глубокого уважения к подвигу советского народа. Были размещены флаги, плакаты, георгиевские ленты, возложены цветы к портретам героев. Также был выпущен в СМИ информационный материал о восстановлении мемориалов и памятников Великой Отечественной войны.

Коллектив ФАУ «ФЦС» также присоединился к акции «Стена памяти» и организовал выставку рисунков «Я помню! Я горжусь!», подготовленных детьми сотрудников. Участники выставки получили грамоты и памятные подарки.

Единый институт пространственного планирования выпустил газету о родственниках сотрудников, принимавших участие в Великой Отечественной войне. В офисах также размещены стенды «Стена памяти», флаги и тематические плакаты.

В преддверии Дня Победы коллективы ЦНИИП Минстроя России и его филиалов приняли участие в акции «Бессмертный полк». Организации подготовили специальные стенды памяти, на которых сотрудники разместили фотографии воевавших родственников, а также истории их подвигов во время Великой Отечественной войны. По собственной инициативе члены коллектива выпустили стенгазеты, посвященные великому празднику.

В выставочном зале Московского архитектурного института (МАРХИ) открылась выставка РААСН «Восстановление разрушенных городов — 1943-2023», которая отражает опыт восстановления городов после Великой Отечественной войны, востребованный и сейчас при возвращении мирной жизни в новых регионах России. На стендах представлен опыт восстановления городов не только нашей страны: Смоленска, Сталинграда, Киева, Севастополя, Калининграда, Гданьска, Хиросимы, Лондона, Мариуполя и других.