Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Американский военнослужащий в воскресенье утром застрелил 17 и ранил еще четверых мирных афганцев в южной афганской провинции Кандагар, сообщило информационное агентство Пажвак со ссылкой на заявление члена уездного совета народных представителей Хаджи Аги Лалая.

По словам чиновника, трагедия произошла в районе населенного пункта Зангабад уезда Панджваи. По данным Лалая, раненые доставлены в военный госпиталь Международных сил содействия безопасности в Афганистане (ISAF), где им оказывается первая помощь.

Что побудило американского военного открыть огонь по мирным афганцам пока не ясно. Сам стрелявший арестован, военная комиссия НАТО открыла следствие по этому инциденту.

Ранее информацию о нападении американского военного на мирных жителей в уезде Панджваи провинции Кандагар подтвердил губернатор Турьялай Веса и пресс-служба ISAF.

На прошлой неделе министерство шахт и горной промышленности Афганистана заявило о том, что 23 международных компании выразили заинтересованность в разработке медных и золотых месторождений страны.

Пресс-секретарь министерства сообщил, что иностранные инвесторы заинтересованы в разработке месторождений золота в провинциях Газни и Бадахшан, медного месторождения Балхаб в провинции Сари-Пуль и месторождения Шеда в провинции Герат.

Ёмкость месторождения золота в провинции Газни оценивается в 7,5 тонн, а медное месторождение провинции Сари-Пуль имеет большую ёмкость, чем известное месторождение Айнак в провинции Логар, сообщил журналистам пресс-секретарь министерства Мохаммад Джавид Омар. Он добавил, что тендеры по этим месторождениям будут проведены в течение ближайшего времени и до конца года с победившими компаниями будут подписаны контракты, сообщает Национальное телевидение Афганистана.

Напомним, что министр шахт и горной промышленности Вахидулла Шахрани призвал международных инвесторов к участию в тендерах на разработку афганских месторождений три месяца назад в Лондоне.

В провинции Фарьяб началась традиционная весенняя программа посадки зелёных насаждений. Её торжественно открыл заместитель губернатора провинции Абдул Сатар Бариз. Он сообщил, что 50 тысяч деревьев будет посажено в общественных местах, вдоль дорог, возле школ, мечетей и парков. Он также призвал местных жителей ухаживать за саженцами.

В провинции Нангархар в районе Газиабад уезда Батикот началась кампания по высадке саженцев оливковых и цитрусовых деревьев на площади 100 гектаров, сообщает телеканал «Лемар». 100 добровольцев в течение следующих трёх недель должны посадить на этой площади маслины, лимоны и апельсины. В кампании принимают участие студенты.

Афганские СМИ напоминают, что в прошлую пятницу в провинции Хост началась кампания по посадке 5 миллионов деревьев и учреждению 250 садов.

Как сообщал ранее портал «Афганистан.Ру», за последнее десятилетие фруктовым и масличным садам страны был нанесён большой ущерб, в частности, из-за незаконной вырубки деревьев.

Президент Таджикистана Э. Рахмон принял 9 марта тек.г. Министра иностранных дел Ирана А. Салехи, находящегося в Таджикистане с трехдневным официальным визитом. В ходе встречи стороны выразили удовлетворение состоянием двустороннего сотрудничества. Было отмечено, что выработка электроэнергии Сангтудинской ГЭС-2 на текущий момент достигла 110 мвт., планируется, что вторая очередь ГЭС будет сдана в ближайшее время. По словам главы внешнеполитического ведомства Ирана, «мы также рассмотрели возможности строительства Айнинской гидроэлектростанции, мощностью 240 мвт. Данный вопрос находится в центре внимания специалистов двух государств, которые изучают финансовую устойчивость, вопросы окупаемости проекта».

Стороны подчеркнули важность взаимовыгодного сотрудничества двух стран в области транспорта, в том числе, в области строительства автомобильного тоннеля «Истиклол», а также в реализации проекта по объединению железных дорог Ирана, Афганистана, Таджикистана, Кыргызстана и Китая. На встрече было подчеркнуто, что в наст.вр. на территории Таджикистана работает 150 иранских компаний. На встрече были обсуждены международные и региональные вопросы. Также стороны затронули вопросы, связанные с празднованием Навруза и пятой международной конференции «Региональное экономическое сотрудничество по Афганистану», которая состоится в Душанбе в третьей декады марта. Как ожидается, в торжествах, посвященных Международному празднику Навруз, примет участие президент Ирана М. Ахмадинежад, который намерен посетить Таджикистан с рабочим визитом 25 марта тек.г.

Министр экономики Афганистана заявил, что 36% афганцев живут за чертой бедности и что число нуждающихся в стране продолжает расти.

Министр экономики Афганистана Абдул Хади Аргандивал сообщил журналистам, что по результатам исследований министерства и международных организаций 54% детей до 5 лет в Афганистане страдает от недоедания, 34% имеет недостаточный вес и 72% угрожает голод, передаёт информационное агентство «Бахтар».

Министр экономики Афганистана и представитель Всемирного Банка совместно обратились к международному сообществу с просьбой о помощи Афганистану в искоренении бедности и нехватки продовольствия.

Несмотря на то, что за последние 10 лет международным сообществом в Афганистане были потрачены десятки миллиардов долларов, эта страна по-прежнему считается одной из беднейших в мире.

На днях несколько афганских бизнесменов заявили, что импорт мрамора из Пакистана, Китая и Ирана наносит урон их бизнесу. В настоящее время в Кабуле действует 100 фабрик, связанных с этой индустрией.

Представитель камнерезного завода сообщил журналистам, что большое количество импортируемого мрамора обусловлено его низкой стоимостью и высоким качеством. Он обратился к правительству с просьбой принять меры против контрабанды мрамора и поддержать местных производителей снижением цен на материалы, круглосуточным электроснабжением и охраной месторождений.

Другой бизнесмен сообщил журналистам, что месторождения мрамора высокого качества в провинциях Вардак, Газни и Бамиан невозможно разрабатывать из-за угрозы безопасности. По его словам, с тех пор, как в провинцию Герат стал поступать мрамор из Ирана и Пакистана, местная добыча мрамора пришла в упадок. В Кабуле тоже предпочитают закупать мрамор из Пакистана из-за его низкой стоимости, добавил он.

Аналитики также считают, что правительство Афганистана должно поддерживать собственные производства. Тадж Мохаммад Акбар, профессор факультета экономики Кабульского университета, заявил, что не принять серьёзные шаги в этом направлении «было бы предательством нации».

Джавид Омар, представитель пресс-службы министерства шахт и горной промышленности Афганистана, заявил, что правительство не может запретить импорт, поскольку это противоречит рыночным законам. Он, однако, направил президенту Карзаю предложения по поддержке отечественных полезных ископаемых. Он заявил, что эти предложения могут существенно улучшить ситуацию с добычей мрамора в Афганистане, однако не стал вдаваться в подробности, передает телеканал «Ариана-ТВ».

Представители США и Афганистана подписали в пятницу соглашение о передаче под юрисдикцию афганских властей мест содержания заключенных, сообщает агентство Ассошиэйтед Пресс.

Ожидается, что перевод заключенных из тюрьмы в провинции Парван в другие места лишения свободы осуществится в течение шести месяцев.

По заявлению представителей Вашингтона, процесс передачи пенитенциарных учреждений правительству Афганистана должен был начаться в 2011 году с передачи афганским властям управления тюрьмой в провинции Парван. В настоящее время число заключенных в этой афганской тюрьме составляет примерно три тысячи человек.

Процесс перевода заключенных из американской тюрьмы для особо опасных преступников, которая располагается на базе американских ВВС в провинции Парван в центральную афганскую тюрьму "Пули-Чархи" под Кабулом, начался в феврале 2012 года.

Несколько месяцев назад глава президент Афганистана Хамид Карзай распорядился проверить состояние содержания афганских заключенных, которые находятся без суда в тюрьме в Баграме по обвинению в связях с талибами. В настоящее время баграмская тюрьма разделена на две зоны - американскую и афганскую, где находятся под следствием в общей сложности более 3,1 тысячи человек.

Афганские правозащитники со ссылкой на показания заключенных баграмской тюрьмы неоднократно сообщали о пытках и истязаниях, которым американцы подвергают там граждан Исламской Республики. Афганские СМИ сообщали, в том числе, о пытках холодом и током, вырывании ногтей, избиениях палками и сексуальном насилии заключенных этой тюрьмы.

По данным РИА Новости, в американскую часть тюрьмы в Баграме сейчас имеют доступ только представители Международного Комитета Красного Креста, которые никогда не разглашают результаты своих визитов в это пенитенциарное заведение, что окружает его еще большим ореолом таинственности и ужаса.

Как ранее сообщали афганские СМИ, откликнувшись на призывы правозащитников, президент Афганистана принял решение о переводе заключенных из тюрьмы в Баграме в кабульский централ под юрисдикцию управления тюрем афганского Минюста.

Политические обозреватели не исключают того, что начало процесса перевода заключенных из ставшей притчей во языцех американской тюрьмы в афганскую с началом переговорного процесса о национальном примирении с представителями афганской вооруженной оппозиции.

Ранее западные СМИ сообщали, что представители радикального движения "Талибан" согласились начать переговорный процесс с представителями США и международного сообщества при условии освобождения из тюрем своих сторонников.

Строительство Рогунской ГЭС стало в Таджикистане не только национальной идеей, но также и дополнительным способом подзаработать «под шумок» многим завязанным на этом проекте чиновникам. Ну и, конечно, не осталась в стороне от этого лакомого куска и первая семья страны.

Известно, что согласно заключенной договоренности, в Таджикистан на строительство Рогунской ГЭС ежемесячно завозится 120 т. цемента, произведенного на пакистанских заводах «Фаузи» и «Аскари». Оба завода, находящиеся под непосредственным руководством минобороны Пакистана, являются крупными производителями строительных материалов в стране (до 60%). Однако, как выяснилось, не только этим оказался интересен пакистанский производитель стройматериалов. Все операции по сопровождению и доставке груза контролируются лично руководством спецслужб ИРП, а также послом Пакистана в Таджикистане А. Хуссайном. Такая заинтересованность вполне объяснима, если учесть, что вместе с цементом, абсолютно беспрепятственно доставляемым в Таджикистан на грузовых автомобилях через мосты на реке Пяндж, в нашу страну в мешках из-под цемента транспортируется героин пакистанского производства. В Таджикистане эту часть груза контролирует уже непосредственно президентская семья. Сразу после пересечения границы, помеченные мешки изымаются и увозятся в «известном» направлении, а затем этот героин «всплывает» в России, Европе и т.д. Солдаты и командный состав 209-военизированной автоколонны «Шоин», отвечающие за транспортировку «цемента» не раз были свидетелями такого «отъема».

Некоторая часть поступившего пакистанского цемента тут же расфасовывается в мешки, где в качестве производителя обозначена Российская Федерация, и реализуется афганским предпринимателям. Происходит же это с той лишь разницей, что в Таджикистан из Пакистана цемент поступает по стоимости 150 долл. США за 1 т., а в Афганистан этот же цемент под уже российской маркой продается по 220 долл. США за 1 т. Арифметика весьма простая. Другими словами, большая часть цемента до «стройки века» так и не доходит – сначала «свое» забирает клан Рахмона, потом – пограничники и службисты. Это только одна из афер, которые в огромном количестве закручены вокруг строительства Рогунской ГЭС. Дж. Восиев.

Военные учения Cold Response, в которых примут участие 16 тысяч военнослужащих из 15 стран, начнутся на севере Норвегии 12 марта и станут самыми масштабными за последние 10 лет в этой стране, сообщают норвежские СМИ.

За последние десять лет у нас не проводились столь масштабные учения с таким большим количеством участников. Принимая во внимание то, что происходит в Ливии и Афганистане, мы видим, насколько важно укреплять военное взаимодействие между разными странами, - сказал в интервью телекомпании НРК представитель информационной службы норвежских ВС подполковник Йон Эспен Лиэн.

В маневрах, которые пройдут в северной части Норвегии, примут участие представители всех родов войск, в том числе специальных подразделений. Большая часть военнослужащих прибудет из Канады, Франции, Нидерландов, Великобритании, Швеции и США.

В этом году основной целью учений является отработка активных действий НАТО по мандату ООН в зимних условиях. Участники будут практиковаться в применении сил быстрого реагирования в кризисном районе - от интенсивных боевых действий до террористических угроз и демонстраций, сообщает норвежский информационный портал Баренцобсервер.

Военнослужащим потребуется найти баланс между использованием дипломатических возможностей и военной силы. Кроме того, поскольку участники будут работать в интернациональной среде, они должны будут овладеть общим языком и процедурами, отмечается на сайте ВС Норвегии.

При этом, как передают норвежские СМИ, учения будут проходить в непростой обстановке, учитывая погодные условия. В 1986 году 16 солдат погибли на границе губерний Нурланд и Трумс в результате схода лавины во время военных учений.

"У нас есть специальная лавинная группа, которая тщательно обследует местность и выявляет опасные места, где во время учений есть риск схода лавин. Кроме того, у нас налажен контакт с гражданскими службами", - отметил Лиэн.

Учения продлятся десять дней и пройдут на земле, в воздухе и на море. Военные отмечают, что постараются создать минимальные неудобства для жителей близлежащих районов. Анастасия Яконюк.

Число жертв снежной лавины, которая погребла под собой в ночь на минувший понедельник деревню Дасти, расположенную на стыке уездов Шинкай и Дарваз северной афганской провинции Бадахшан, достигло 47 человек, сообщают в среду афганские телеканалы.

Более 100 спасателей пытаются откопать возможно уцелевшие дома, до настоящего времени им удалось извлечь из-под снега 47 тел погибших, трех живых женщин и одного живого ребенка. Ранее сообщалось о 37 жертвах снежной стихии.

В ночь на понедельник снежная лавина погребла под собой целую деревню, в которой проживало более 200 человек.

По словам заместителя губернатора провинции Шамс ур-Рахмана, Минобороны Афганистана направило в зону бедствия вертолеты на помощь спасателям, однако в зоне ЧП продолжает идти снег, полеты авиации затруднительны. Чиновник считает, что число жертв стихии может значительно увеличиться.

Все дороги, ведущие в зону бедствия из провинциального центра - города Файзабад, завалены снегом, первые спасатели прибыли к месту инцидента только спустя 12 часов после схода лавины и погребенную под толщей снега деревню откапывали обитатели соседних населенных пунктов.

До этого чрезвычайного происшествия с начала января в Бадахшане под снежными лавинами уже погибли более 40 и получили ранения свыше 60 человек.

Нынешняя трагедия сравнима с той, что произошла на афганском перевале Саланг в горах Гиндукуша в феврале 2010 года, когда под снежными лавинами там погибли около 200 и получили ранения более 170 человек.

По данным афганских синоптиков, нынешняя зима в Афганистане стала самой снежной и морозной за последние 15 лет.

Наибольший объем безвозмездной, гуманитарной и технической помощи, поступившей в РФ в прошлом году, был направлен из Италии и составил 102,5 миллиона долларов, следует из сообщения Федеральной таможенной службы России.

Это почти половина от 214,6 миллиона долларов помощи, поступившей в РФ в 2011 году. В целом иностранцы нарастили такие поставки в Россию за год на 90%. Большая часть итальянских средств - 101,8 миллиона долларов - это техническая помощь.

Среди основных "импортеров помощи" также Япония - 62,6 миллиона долларов, Германия - 19,2 миллиона долларов, США - 8,6 миллиона долларов, Швеция - 8,2 миллиона долларов и Великобритания - 3,6 миллиона долларов. Во всех случаях наибольший объем средств приходится на техническую помощь.

Россия также не осталась в стороне и помогла нуждающимся государствам в прошлом году на сумму 63,3 миллиона долларов, что, правда, на 12% ниже уровня 2010 года.

Больше всего отечественных средств досталось Никарагуа - 28,9 миллиона долларов, на втором месте КНДР - 14,9 миллиона долларов. Более 99,5% этих сумм приходится на безвозмездную и гуманитарную помощь.

На третьем месте оказались США, которые получили из России чуть более 5 миллионов долларов в основном технической помощи. Далее Монголия - 2,8 миллиона долларов, Пакистан - 2,7 миллиона долларов, Афганистан - 2,3 миллиона долларов и Узбекистан - 1,3 миллиона долларов.

РФ чаще всего помогала продовольствием - 26,5 миллиона долларов, машинами и оборудованием - 24,3 миллиона долларов, древесиной - 4,9 миллиона долларов, химической продукцией - 4,5 миллиона долларов.

Больше всего в нашу страну поступило машин и оборудования - на 195,9 миллиона долларов, химической продукции - на 12,4 миллиона долларов, других товаров - на 3,3 миллиона долларов и металлов - на 1,7 миллиона долларов.

Сегодня с необъявленным визитом в Афганистан прибыл президент Польши Бронислав Коморовский. Глава государства встретился со своим афганским коллегой Хамидом Карзаем, чтобы обсудить с ним перспективы сотрудничества двух стран.

Президент ИРА отметил, что Афганистан и Польша поддерживают хорошие отношения, выразив надежду, что они будут продолжены и после завершения военной миссии Международных сил содействия безопасности в 2014 году.

В свою очередь, Бронислав Коморовский заявил, что и после этой даты страны могут продолжить сотрудничество, в частности, в сфере образования, сообщает пресс-служба президента Польши.

Также главы государств обсудили вопросы подготовки к международному саммиту НАТО в Чикаго, проведение которого запланировано на май этого года. По итогам переговоров Коморовский выразил уверенность в том, что «афганская проблема должна быть решена в первую очередь политическими и экономическими средствами».

Как сообщают польские СМИ, президенты приняли участие в церемонии подписания соглашения о сотрудничестве между Управлениями национальной безопасности Польши и Афганистана.

В рамках визита Бронислав Коморовский собирается также посетить военные подразделения своей страны, и встретиться с генералом Джоном Алленом, командующим Международными силами содействия безопасности.

В настоящее время на территории Афганистана в составе МССБ проходят службу около 2500 польских военных. Основная часть польского контингента в стране сосредоточена на территории провинции Газни.

В протоколе заседания российско-афганской межправительственной комиссии, которое прошло в Москве, говорится, что российская компания «Газпром» готова изучить возможность участия в проектах, связанных с добычей углеводородов в Афганистане, на тендерной основе. Об этом сообщает информационное агентство «Вести Финанс».

Дочерняя компания «Газпрома» «Gazprom EP International B.V.», которая собирается заняться рассмотрением этого круга вопросов, занимается нефтегазовыми проектами за рубежом. В настоящее время компания работает в ряде стран Центральной, Южной и Юго-Восточной Азии, а также Африке и Латинской Америке.

По сведениям СМИ, Центральная Азия рассматривается «Газпромом» как один из наиболее перспективных регионов мира в сфере добычи углеводородов. Согласно инвестиционной программе на 2012 год, компания планирует увеличивать своё присутствие на рынках Таджикистана, Кыргызстана и Казахстана.

По словам министра финансов Афганистана Омара Захелвала, который накануне общался с журналистами в Кабуле, Россия согласилась произвести ремонт тоннеля Саланг и закончить проект Суруби-2, а также предоставить финансовую и техническую поддержку Кабульскому политехническому университету.

Напомним, что протокол по итогам заседания российско-афганской межправительственной комиссии был подписан в Москве на прошлой неделе. «За два дня заседания стороны достигли значительного прогресса и договорились о целом ряде важных совместных проектов», - отметил министр финансов Афганистана.

Накануне президент Афганистана Хамид Карзай поддержал руководство о нормах поведения женщин, принятое Высшим Советом улемов. Глава государства отметил, что принципы, содержащиеся в документе, соответствуют нормам шариата.

Одобрение главой государства руководства вызвало протест правозащитников. Некоторые обозреватели обвинили президента в уступках по отношению к «Талибану» и другим радикальных исламских группировкам, передаёт информационное агентство “Associated Press”.

В частности, беспокойство вызвали указания, согласно которым женщинам не следует путешествовать без сопровождения мужчин и общаться с незнакомцами в общественных местах. Руководство запрещает мужчинам бить своих жён, за исключением крайних случаев, предписанных шариатом.

Депутат афганского парламента Шукрия Баракзай заявила, что подобные утверждения противоречат законам Афганистана, в соответствии с которыми мужчины и женщины обладают равными правами. «Когда речь идёт о гражданских правах, Карзай должен с уважением относиться к Конституции», – подчеркнула она.

В ходе недавней пресс-конференции глава государства отметил, что данное руководство, разработанное исламскими богословами в соответствии с принципами шариата, не стремится ограничить права женщин, а лишь отражает принятые в Исламе традиции.

Стоит отметить, что указания, содержащиеся в руководстве, не имеют законодательной силы и носят исключительно рекомендательный характер.

По итогам "супервторника" - главного события в ходе избирательной кампании республиканской партии по выдвижению единого кандидата на общенациональные выборы - с незначительным преимуществом лидирует бывший губернатор штата Массачусетс Митт Ромни. Победу "по очкам" решило голосование среди республиканцев штата Огайо. Всего Ромни заручился поддержкой половины из десяти штатов, где во вторник проходило голосование. Но это еще автоматически не означает, что бывшему губернатору удастся заручиться заветным числом в 1144 делегатов на партийном съезде, который утверждает единого кандидата от оппозиции. Отсутствие "нокаута" в поединке с отказывающимся сдаваться Риком Санторумом делает ситуацию достаточно неопределенной.

Главная проблема Митта Ромни, как ее видит агентство Reuters, заключается в том, что он пока не сумел убедить рядовых республиканцев в том, что он по-настоящему правый, а не притворяется. Репутация умеренного либерала, которая закрепилась за ним со времен губернаторства в одном из самых просвещенных американских штатов Массачусетс (колыбели американской науки и бизнеса, где расположены такие университеты, как Гарвард и MIT) вредит ему в соперничестве с ультраконсерватором Риком Санторумом.

Распределение голосов во время "супервторника" также показывает, что Ромни увереннее чувствует себя в либеральных штатах. Он легко победил в Массачусетсе, а также в Вермонте и Айдахо, где не только сильны либеральные настроения, но и насчитывается достаточное количество единоверцев кандидата, мормонов. Ромни также заручился поддержкой большинства республиканцев в Виргинии.

Между тем победа Санторума в таких штатах, как Теннеси, Оклахома и Северная Дакота, позволила ему утверждать, что именно он наилучшим образом представляет консервативную философию республиканской партии.

Бывший спикер палаты представителей Ньют Гингрич одержал победу в своем родном штате Джорджия и заявил, что не намерен выходить из гонки. Однако шансов на номинацию у него практически нет.

Наиболее ожесточенная борьба развернулась в штате Огайо, где разница между главными соперниками, Ромни и Санторумом, временами была настолько мала, что, по законам штата, могли быть назначены перевыборы. В итоге Ромни получил 38% против 37% у его соперника. По данным экзит-поллов те, кто голосовал за Ромни, исходили из того, что у него больше шансов победить Барака Обаму на общенациональных выборах 6 ноября. Те, кто поддержал Санторума, сделали это по идеологическим или политическим соображениям: он представляется им ближе к повседневным заботам рядового американца.

С точки зрения американской политической истории, штат Огайо отмечен тем, что никогда республиканец не становился президентом США, не победив в этом штате, замечает BBC.

Митту Ромни, человеку с состоянием в 200 млн долл., пока не удается войти в образ рубахи-парня. В то же время на руку ему играют финансовые трудности кампании его главного соперника. Санторум, бывший сенатор от штата Пенсильвания, пользуется поддержкой у крайне консервативных и религиозных избирателей.

Победителю не достается почти ничего

Согласно опросам социологической службы Pew, за период нынешних праймериз трое из каждых десяти американских избирателей изменили свое мнение о республиканцах к худшему. То есть за то время, что оппозиция публично, как этого требуют правила американской политической жизни, выбирала кандидата, который может составить конкуренцию Бараку Обаме на общенациональных выборах, сама эта оппозиция сильно надоела избирателю, включая и собственно сторонников оппозиционной республиканской партии.

Данные того же опроса свидетельствуют: на фоне дрязг среди республиканцев сторонники демократической партии по-новому взглянули на Барака Обаму: из тех, кто следил за праймериз, намерение поддержать действующего президента на ноябрьских выборах окрепло среди 49%. В декабре число таких людей не превышало 36% в стане убежденных демократов.

Но и те, и другие все чаще отзываются о праймериз республиканской партии с отвращением. Как задолго до "супервторника" заявила бывшая первая леди Америки Барбара Буш (жена и мать президентов-республиканцев), нынешняя избирательная кампания - это худшее, что она видела за свою долгую жизнь. Газета The New York Times (ее традиционно принято отождествлять с демократической партией) признается в сегодняшней редакционной статье, что разделяет эти чувства миссис Буш.

И дело не только в том, что все три главных претендента на роль единого кандидата от республиканцев - Митт Ромни, Рик Санторум и Ньют Гингрич - достаточно невыразительные политики. Сам уровень полемики и ее тональность, сместившаяся на крайний правый фланг политического спектра, вызывают у многих нормальных людей в лучшем случае недоумение. Об этом как раз пишет NYT: "У этой страны есть серьезные экономические проблемы и очень серьезные вызовы в области национальной безопасности. Но республиканские политики настолько увязли в окопах культурной и религиозной войны, что они не предлагают никаких решений".

Замени американские реалии на российские, и то, о чем пишет The New York Times, станет очень хорошо понятно каждому человеку в нашей стране, который мало знаком с этими самыми американскими реалиями. Многие нормальные люди потому и бегут от политики, как черт от ладана, - и у них, и у нас, - что уровень дискуссии и уровень тех, кто в ней участвует, вызывает ужас.

С такими врагами Обаме друзей не надо

"Супервторник" не дал окончательного, решающего ответа на вопрос о том, кто же будет представлять республиканскую партию на выборах, и это значит, что сторонникам республиканской партии предстоит еще достаточно долго выбирать между Миттом Ромни, которого NYT называет "сторонником капитализма в стиле кантри-клуба", и Риком Санторумом, "настолько идеологически зашоренным, что трудно представить себе, как он может воспринимать какие-то альтернативные идеи".

Из сказанного не следует, что между Ромни и Санторумом вообще нет различий. Они есть и заключаются в том, что последний обычно более экстремален и категоричен в выражении своего неприятия геев и лесбиянок, а также в отношении того, что религия - причем именно та религия, которую исповедует именно он, - должна играть большую роль в политике. Примером тому является заявление Санторума о том, что он испытал тошнотворный рефлекс, перечитывая знаменитую речь президента Джона Кеннеди 1960 года об отделении церкви от государства. NYT называет этот выпад Санторума "одним из самых низкопробных моментов в современной электоральной политике". Интересно, что бы написала та же газета о высказываниях российских адептов вмешательства церкви в дела светского государства.

Предполагается, что Митт Ромни - сам по себе человек несколько более умеренных взглядов. Но поскольку оппоненты Обамы в нынешнем году должны быть святее Папы Римского, то есть правее ультраправых, то и Ромни постоянно упражняется в гомофобских высказываниях, а заодно постоянно затрагивает тему абортов и даже контроля над рождаемостью. И все это - во время экономического кризиса. В собственно экономической области оба кандидата предлагают примерно те меры, которые в 2008 году чуть не привели страну к краху: еще большая децентрализация, снижение налогов для богатых и ослабление мер социального обеспечения для бедных.

Можно также усмотреть разницу в той степени иррациональности, с которой каждый из них критикует любые инициативы, исходящие от президента Обамы, - только потому, что они исходят от Обамы.

Во внешней политике оба изображают Обаму слабым президентом. Ромни принадлежит формула: Обама - "самый беспомощный президент Америки после Картера" (Картер "проморгал" исламскую революцию в Иране и сандинистскую в Никарагуа, а также советское вторжение в Афганистан). Сами республиканские кандидаты (включая и Ньюта Гингрича) для демонстрации своей силы без конца провоцируют Израиль на нанесение удара по Ирану.

Не исключено, что такого уровня набор идей заставит правое крыло республиканцев заплатить за свою упертость высокую политическую цену: прежде всего, среди своих собственных сторонников. Как заметила сенатор-республиканка от штата Аляска Лайза Мурковски, "республиканцы заставляют американский народ думать, что партия ведет войну с женщинами".

С такими соперниками и в условиях, когда американская экономика начинает показывать признаки оживления, президенту Бараку Обаме, возможно, и не придется преодолевать свойственную ему инертность, в которой его упрекают многие демократы. Чувство неловкости, переходящее в гадливость, которое порождают его злейшие политические враги, может стать самым надежным союзником Обамы на предстоящих общенациональных выборах. Но до них еще очень долгий, по американским политическим меркам, срок.

Мои таджики

Варки Темур (Темур Аминович Клычев) — поэт, филолог, журналист. Родился в 1962 г. в Душанбе. Окончил факультет русского языка и литературы Таджикского ун-та. Как поэт печатался в журнале “Памир” и “Дружба народов” (2010г., № 7). Работал в Институте языка и литературы им. Рудаки АН ТаджССР, стажировался в Институте русского языка им. Пушкина АН СССР в Москве. В начале гражданской войны в Таджикистане в 1992 г. уехал в Москву, где работал и дворником, и строителем. В настоящее время — радиожурналист. Живет в Подмосковье.

Памяти моей матери — Веры Ивановны Клычевой,

урожденной Бахмал Холмуродовой

Об истории и душе таджиков и других ирано-язычных народов историками, этнографами и филологами и, конечно же, поэтами написаны тома книг. Но и это капля в море истории, которой не сотни, а тысячи лет. Капля в море истории единого мирового океана с его закольцованными течениями, островами, атоллами, невидимыми берегами и недостижимыми глубинами. Как сказать свое слово об этом древнем народе, чтобы это было и ново, и узнаваемо, и интересно? Я долго ломал над этим голову, впадая то в пафос, то в малодушие. Я решил рассказать о древнем, но живом во всех смыслах народе через встречи своей жизни, о своих личных наблюдениях и ощущениях, о своем опыте общения с живыми и теми, память о которых жива. Поэтому путешествие своих воспоминаний я хочу начать именно с востока, со стороны восходящего над Таджикистаном солнца. Не только потому, что согласно некоторым историкам предки таджиков пришли в эти горы с востока, из южной Сибири, из Алтая, хотя другие не менее авторитетные ученые считают, что индо-арии пришли из степей Причерноморья. Но и потому, что в изолированных прежде по полгода ущельях на Памире сохранились реликтовые языки и наречия северо-восточных иранцев. Там, на Памире, на крыше мира, в живописных ущельях сказочной красоты между суровых и величавых в своей поднебесной стати гор, живут люди, сохранившие в течение около 3 тысяч лет языки и наречия древней Арианы Ваэджа — Страны ариев. Так называли свою страну восточные арианцы или иранцы, к которым относятся порой далеко разнесенные по времени и пространству саки, тохары, массагеты, сарматы, согдийцы, бактрийцы, парфяне, юэчжи, эфталиты, скифы. Соседствуя в разные периоды с хунну, предками гуннов, прототюрками, уграми, а также родственными скифам готами и предками славян антами и балтами, восточно-иранские племена, мигрируя, оседая, уступая и завоевывая земли, населяли огромные территории от Китая и юго-восточной Сибири до Причерноморья и Балкан. И оставили для лингвистов, археологов, историков и этнографов немало следов культурной, военной и хозяйственной деятельности на значительной территории Евразии. Памир с его пресными и солеными озерами под самыми небесами представляет собой уникальный архипелаг в океане всемирного потопа и приливах великих переселений народов. В разные периоды истории волны миграции накатывали на эти бастионы и цепи гор, оставляя в расщелинах изумрудный соленый раствор, небесно-лазурные воды муссонов, кристаллы и осколки редких пород.

Увидеть и полюбить

Впервые я оказался на Памире во время гражданской войны в Таджикистане, в 1994-м году. В советское время Горно-Бадахшанская область была закрытой пограничной зоной даже для жителей Таджикистана. Чтобы попасть туда, требовался вызов, пропуск известных органов или спецкомандировка.

Шел второй год гражданской войны в Таджикистане. Два года потрясений, братоубийства и жестокого кровопролития. Два года скитаний и мытарств для сотен тысяч жителей бывшего советского Таджикистана. Два года потерь и страха потерь, два года ностальгии и тоски по родному дому, по близким, прозрачному горному воздуху, чистой ледяной журчащей воде, высокому яркому солнцу.

От войны бежали все, кто мог, кому было куда бежать и кому — не было. Я оказался в холодной декабрьской Москве, а мои родные, друзья и коллеги — кто где. Свыше 100 тысяч таджиков вынуждены были уехать в Афганистан. А Памир принял своих детей, тысячи бадахшанских семей, ехавших и шедших порой пешком в ноябре 1992-го с детьми и скарбом по перевалам из ставшего вмиг чужим и враждебным Душанбе.

Попасть на родину я мог только через Киргизию и Памир. Эта, восточная часть Таджикистана, по территории равная ее половине, горная и труднопроходимая для военных колон, оставалась островком мира.

Уходить в горы в годы лихолетья, видимо, древняя традиция народов Арианы Ваэджа, а потом Согдианы, Бактрии и Таджикистана. Так было во время войн с хунну, так было во время завоевания Согдианы Александром Македонским в середине 4-го века до н.э., потом — при нашествии монголов, потом — при арабах. Так было во времена междоусобных войн многочисленных воинствующих восточно-иранских племен и союзов. Древние города в долинах рек Зарафшан, Аму-Дарья, Сыр-Дарья, Вахш и Варзоб разрушались, а их выжившее население частично ассимилировалось или уходило в степи и другие земли, создавая новые исторические феномены, или спасалось в горах, переходя на натуральное хозяйство в изолированных по полгода снегами ущельях. Поэтому горы для таджика — это и колыбель, и дом родной, и крепость, и лекарство, и пища, и последнее пристанище. Таджикские кишлаки-села можно увидеть из долины на груди исполинов высотой в полнеба, казалось бы, в самых недоступных и неподходящих для селения местах, даже на вершинах гор. Снизу эти селения видятся зелеными пятнами, и кажется невероятным, что они умудрились так высоко забраться и зацепиться на отвесных скалах. Сам путь до них сопряжен с опасностью. Эти села, как крепости и вызов всем, кто хотел бы возвыситься над свободолюбивым народом, для которого быть вдали от любых властей, быть вольным важнее благ и удобств. Впрочем, то место, откуда открывается такой вид, также находится на одной из высоких подушек, небольшой площадке, плато, окруженном дремлющими динозаврами, сказочными дэвами и караванами хребтов. Сам рельеф и ландшафт не могли не повлиять на формирование характера и нрава таджиков. Горы не терпят суеты. Они требуют чистоты помыслов, веры, терпения, упорства, выносливости, мудрости и правдивости, вдумчивости, но и отваги, независимости, чувства собственного достоинства, хорошей реакции и умения принимать решения. Горы таджикские, особенно памирские, самые молодые и высокие в бывшем Союзе. Но любви они не требуют, они ее завоевывают одним своим магическим видом и молчанием, однажды и навсегда.

Увидеть вновь эти горы вопреки всему — что может быть более безумным и рискованным во время идущей на родине войны для человека, который по привычке принимает громады облаков за очертания белоснежных гор везде, где бы ни оказался?

Вот и мои душанбинские друзья-памирцы, зимой 1992 года оказавшиеся в неприветливой, хмурой и неуютной Москве, предпочли все же уехать на Памир, в объезд, через киргизский Ош. В Припамирье шли бои, самолеты со звездами бомбили горные кишлаки, а на самом блокированном войной Памире наступал голод. Но добравшись до родных мест, мои друзья позвонили мне и сказали, что восточная дорога через Киргизию и Ош открыта.

Наш чахт и поздравление Аллаха

Я выбил себе командировку от двух московских газет и сентябрьским днем уже сходил по трапу самолета в Оше. В самолете я познакомился с соседом, который оказался душанбинским памирцем. Он летел на родину предков через Москву. Я рассказал ему о своих делах, он мне — о своих. Он знал моих друзей, поскольку памирцы умудряются знать друг друга и почти безошибочно определять, кто из какого района или рода. Замечу, что до войны население Горного Бадахшана составляло около 200 тысяч человек. Здесь был самый высокий для Таджикистана уровень представительства людей с высшим образованием. Я говорю “памирцы” обобщенно, как называют их остальные таджики и как они сами себя называют. На самом деле на Памире, в изолированных ущельях испокон веков жили шугнанцы, рушанцы, язгулямцы, ишкашимцы, сарыкольцы, бартангцы, мунджанцы, ваханцы. Памироведы насчитывают около 10 языков и диалектов, которые могут быть непонятны представителю соседнего наречия, но все восходят к общей восточно-иранской ветви языков. Исключение составляют диалекты современных ишкашимцев и ванджцев, понятные всем, поскольку они уже говорят на таджикском-фарси.

Горячий плотный пряный воздух Азии ударил в ноздри сразу же, как только я вынырнул из Тушки. Мой попутчик по имени Муборакшо, что можно перевести как Царское Поздравление, быстро сориентировался в Оше. В этот город во время таджикской гражданской войны приходила гуманитарная помощь для голодающих жителей Горно-Бадахшанской области от имама исмаилитов Ага-Хана. Я уже не помню номер ПМК, где базировались грузовики, приходившие порожняком за мукой, чаем и сахаром из областного центра Хорог, но когда мы оказались в этом ПМК, стало понятно, что мы на верном пути. Отовсюду звучала гортанная памирская шугнанская речь, своими переливами похожая на пение иволги, дрозда и жаворонка. Десятки грузовиков. Одни грузились, другие ждали остальных. Экипажи молодых и веселых парней, лежа поверх груза, оживленно перешучивались, подначивая друг друга и взрываясь хохотом. Каждая удачная шутка сопровождалась одобрением слушателей в виде хлопка правой ладонью по правой ладони шутника. Так делают волейболисты после удачного мяча или блока.

Муборакшо быстро нашел машину без пассажиров и договорился с водителем. Из обрывков разговора я понял несколько слов, среди которых особо примечательно слово “чахт”. Таджикский аналог этого слова “чап” — “левый”. Однако речь идет не о левом заработке. “Чахт” — “левый” — на памирском сленге означает “таджик”, то есть — не памирец. Соответственно, “чахтен” — “левые”, “неправильные” — это остальные таджики. Надо отметить, что иранская культура в целом является правосторонней культурой. Здесь принято не только здороваться, держать ложку и писать правой рукой, но и подавать, передавать что-либо, и входить в дом с правой ноги. Я замечал, что все таджики, да и я сам тоже, испытывали некоторое неудобство в начале военной строевой подготовки при команде “шагом марш”. Я был в недоумении и замешательстве: почему нужно начинать ходьбу с левой ноги? Так вот, памирцы себя — в противоположность остальным таджикам — называют “Ростен”, то есть “правые” или “правильные”. Впрочем, кроме того я разобрал слово “маш”, что значит “наш”. Вместе “маш чахт” означало: не беспокойся, это наш, “свой левый”.

Индоарии — саки — тохары — бактрийцы —

согды — таджики

Этноним “таджики” стал распространяться среди туранцев, или северо-восточных иранцев, саков, согдов и бактрийцев более тысячи лет назад, после арабского завоевания. Современные таджики из всех этимологических версий этого слова предпочитают ту, которая гласит, что “таджик” означает “венценосный”, от слова “тадж” — корона, венец. Предполагается, что таджики носили своеобразный головной убор, напоминающий венец. Из всех саков, населявших территории от границ Китая, от Алтая до Причерноморья, именно те, кто жил на территории современного Таджикистана, именовались тысячи лет назад саками тиграхауда — саками, носящими остроконечные шапки. Также остроконечные шлемы носили более поздние скифы. Кроме того, у более поздних саков и родственных им эфталитов был обычай носить обод на голове. У арабов и ряда историков, в том числе советских, бытует иная версия, согласно которой этноним этого ираноязычного народа происходит от арабского корня “тоз” — “быстрый”, “скачущий”, вернее, от слова “този” — “всадник”. Причем, одни полагают, что так восточные иранцы, или туранцы, саки, согды и бактрийцы, называли пришедших с арабами западных иранцев. Другие — что так всех северо- и юго-восточных иранцев стали называть около тысячи лет назад хунну, тюрки, монголы и китайцы, возможно, в связи с тем, что иранцы первыми в регионе приняли ислам и стали его проводниками для неиранского населения на границах своих владений. Так или иначе, и сегодня, спустя 1000 лет после основоположника таджикско-персидской литературы Абу-Абдулло Рудаки, в Таджикистане можно услышать как западно-иранский таджикский-фарси, так и древние дотаджикские восточно-иранские языки, пережившие арабское нашествие и пришествие западно-иранского фарси, на котором говорят таджики. Эти языки так далеко разошлись, что таджики не понимают речь своих памирских братьев, которая на слух таджика похожа на немецкий. Примечательно, что во время гражданской войны кулябские таджики, воевавшие против гармских таджиков и памирцев, называли последних “немцами”. Впрочем, гармские, в свою очередь, в шутку называли “немцами” кулябцев.

Большинство таджиков придерживается суннитской ветви ислама и только союзники суннитов-гармцев памирцы являются шиитами исмаилитского толка. Однако это была не религиозная война. Это был кровавый передел остатков рухнувшей в Беловежье советской власти, а вместе с ней и прогнившей системы местной власти.

Классические таджикско-персидские поэты-суфии говорили: если тебе нужна истина, ты доберешься и до Китая. Перефразируя, могу сказать: если вы хотите увидеть самых красивых девушек всех четырех сторон и частей света, отправляйтесь туда, где солнечный свет ближе всего, — в высокогорный Памир. Впрочем, истина и красота — в определенном смысле синонимы. Во всяком случае в поэзии таджиков и персов, даже в ранней, также встречаются мотивы, которые связывают с именем кордовского суфийского учителя Аль-Араби, или Аверроэса, о постижении божественной истины через женскую красоту. Постичь ее не менее сложно, чем по горам совершить путешествие в Китай. К слову, до Китая из Таджикистана рукой подать. Таджикский Памир, или Горно-Бадахшанская область, граничит с Киргизией на юге, Китаем на востоке и Афганистаном на севере. Кроме того тонкий афганский Ваханский коридор отделяет Горный Бадахшан от Пакистана.

Шакароб

Нам сказали, что выезжаем на рассвете. Мы с Муборакшо зашли в ошскую ошхону-столовую и заказали себе, естественно, единственное блюдо в меню — ош, то есть “плов”. Ошхона представляла из себя летнее кафе с топчанами по периметру квадратной твердоглиняной площадки. Это был уже более или менее мирный Ош после киргизско-узбекских столкновений 1990-го года, но, как сказал Муборакшо, киргизы и узбеки уже молятся в разных мечетях. Некоторые топчаны устроились под козырьком кафе, остальные цеплялись за тени деревьев и прикрывались шатром виноградника. Муборакшо предложил выпить киргизской водки, другой не было. От первого знакомства с этим напитком, напоминающим своим вкусом хлористый кальций, меня встряхнуло, как от пятибалльного землетрясения. Но плов и нежные куски баранины с жирком, а также шакароб из помидоров спасли положение.

Слово “шакароб”, да и сам салат, заслуживают отдельного отступления. В Москве только в конце лета можно сделать нормальный шакароб, когда помидоры стремительно дешевеют и выбор можно сделать уже не из деревянных толстокожих и безвкусных заморских помидоров, а из дошедших южнорусских или пробившихся чудом среднеазиатских. Итак, “шакар” означает “сахар”, это индоевропейский корень, связывающий таджикский, русский, английский, немецкий и большинство других европейских языков. “Об” — почти омоним великой сибирской реки — означает “вода”. Итак, “шакароб” — сладкая вода — это не что иное, как салат из помидоров, нарезанных тонкими ломтиками полумесяцем. Режется помидор по направлению к себе, в руке на весу. Так же полукругами мелко, но уже на доске, нарезается лук, добавляется нарезанный кругами сочный острый зеленый стручковый перец, солится, перемешивается — и все. Естественно, никакого сахара в салате нет, но какой сок дает этот салат! Сладкий. Особенно после такой водки. Конечно же, шакароб существовал задолго до появления этого дерзкого напитка, раз уж он пережил легендарную зороастрийскую хаому2 . Просто-напросто сами помидоры в Азии нежны, сочны и сладки, как поцелуй девственницы. И конечно же каждый таджик умеет и любит делать шакароб сам. Помню, в детстве я зачарованно смотрел, как родственники мужчины ловко шинковали лук и морковь рядом с двумя огромными котлами для плова, готовясь к свадьбе одного из моих двоюродных братьев.

При этом для резки овощей и разделки мяса мужчины используют национальные ножи местных мастеров из Чуста или Ура-тюбе. Ножи с длинным, слегка вздернутым кончиком лезвия и ручкой из рога или кости козла или быка. Мой дед, отец моего отца, и мой дядя, и все люди старшего поколения носили такие ножи в кожаных черных ножнах на поясном платке поверх запахивающегося халата- чапана-джома — обычно светло-синего цвета.

На соседнем топчане в ошхоне сидел, степенно вкушая ош-плов, старик с таким ножом на поясе и в таком же точно дедовском чапане. Старик и его спутник сидели, скрестив ноги. На аксакале были черные блестящие мягкие ичиги — сапоги с чистой и яркой, как персик, оранжевой тонкой подошвой. Перед топчаном-тахтой, на освеженной вручную из ведра земле, терпеливо дожидались повернутые носками наружу пара калош и пара сандалий.

Муборакшо предложил выпить еще. Но я отказался. Настроение испортилось, внезапно, как осенняя погода в горах.

“Мука тоже слезай”

Мы переночевали в “гостинице для водителей” и затемно, дождавшись, когда щоферы совершат омовение и утренний намаз, отправились в путь. Если бы я знал, что такое дорога Ош-Хорог, не уверен, решился бы ли я проехать по ней туда и обратно в сентябре, когда на перевалах выпадает первый снег.

Яркое, ослепительно бирюзовое небо вырисовывалось над полями, а вдали уже начинали расти бурые горы. На лобовом стекле у водителя нашего ЗИЛа справа красовался портрет бородатого средневекового философа в белой чалме. А чуть левее — портрет Сталина. Среди памирцев и вообще среди таджиков немало тех, кто симпатизирует “отцу народов”. Все помнят, что он очень хорошо отзывался о таджиках и пошел им навстречу, выделив Таджикскую ССР из состава Узбекской и придав Таджикистану в 1929 году статус союзной республики. Впрочем, таджикские историки, такие как Рахим Масов, небезосновательно называют это разделение топорным. Древние города, колыбели согдийской и таджикской культуры, жемчужины Востока и Зарафшанской долины — Бухара и Самарканд, остались в составе Узбекистана. Да и пострадали таджики не меньше других за свой острый язык, за приверженность своей культуре, своей письменности, своим книгам, своей вере. По воспоминаниям моего отца, в Бухаре до начала 40-х годов уничтожали древние фолианты, топили ими печи, рвали на кульки для семечек, для табака-насвая и для пряностей. За сокрытие книг на персидской и арабской графике, которая была отменена, сажали и расстреливали. Тем не менее, сталинистов среди таджикских стариков немало. Наверное, другие просто не дожили. Муборакшо пояснил мне, что седовласый мудрец в чалме на другом портрете — это суфийский шейх памирцев Носир Хисрав. Вообще-то Носир Хисрав родился в на юге Таджикистана, в низовьях Вахша, в Кабодиане, в пятистах километрах от Памира. Этот таджикский поэт и мусульманский теолог XI века принял исмаилизм и, будучи гоним соплеменниками-суннитами, нашел убежище на Памире, где обрел последователей и проповедовал. Мог ли Носир Хисрав предположить, подумал я, слушая Муборакшо, что через тысячу лет, в конце ХХ века памирцев вновь объявят отступниками и немусульманами, но уже прокоммунистические гонители. И что они будут гонимы, как и правоверные сунниты, воинствующими атеистами и объявлены почему-то ваххабитами. Обвинить исмаилитов в приверженности ваххабизму — это, наверное, все равно что православных назвать гугенотами или лютеранами. Удивительно, что и российские, и западные журналисты растиражировали этот бред.

Вот так под лобовым стеклом памирского ЗИЛа оказались рядом портреты диссидента одиннадцатого века и гонителя инакомыслия в веке двадцатом.

Водитель выругался по-памирски и остановил грузовик на обочине. Это был киргизский пост ГАИ.

— Начинается, — пробурчал он. — Теперь через каждые десять километров будут.

К машине подошел шарообразный гаишник и на ломанном русском заговорил:

— А, таджик-боевик, давай один мешок мука слезай, бензин тоже слезай.

Глядя то на свои документы в руках у гаишника, то на него самого и взмахивая правой рукой, наш водитель укоризненно ответил:

— Дорогой, какой слезай? Там же у нас дети голодают!..

— А, таджик-боевик, дети голодные, сам сникерс кушаешь? Я сказал: один мешок мука слезай. Бензин тоже слезай, говорю.

— А как я доеду?

— Если не слезай, совсем не доедешь.

Водитель, ни слова не говоря, полез в кузов и скинул на землю мешок муки. После достал шланг и отлил полведерка топлива.

Он был прав, через несколько минут, на следующем посту такой же арбузообразный гаишник повторил почти то же самое и с той же интонацией. И, глянув на лобовое стекло, спросил:

— Таджик-боевик, а, таджик-боевик, а это чей портрет? Ваш главный боевик, что ли?

— Да нет, — отмахнулся водитель. — Это наш устод Носир Хисров.

— А, это он героин из Афганистана вам посылает?

— Нет, — усмехнулся шофер, — он давно умер.

— А почему: дети голодные, а сами на “Мерседесах” там, в Хороге, ездите? — не унимался скучавший, видно, гаишник.

— Это не мы, а люди Ага-Хана, из гуманитарных организаций.

— Э, не заливай, таджик-боевик. Голодаете, а на джипах ездите, да? Вас послушаешь — у вас все поэты и философы…

Остальные посты мы миновали так же, отваливая по мешку муки. Проехав еще с полчаса молча, водитель остановился у аккуратной нарядной киргизской юрты, которая пристроилась на небольшой зеленой полянке в тени утеса. Недалеко паслись овцы, пофыркивал привязанный к колышку конь. Подошел чабан и после короткого приветствия предложил нам айрана. Моложавая миловидная киргизка, жена чабана в опрятном красно-белом национальном одеянии, поднесла нам косашку — большую пиалу-чашу, к которой мы приложились по очереди. Мне как гостю предложили отведать первому. После водки это был райский напиток.

Холодная, обжигающая влага улучшила настроение. Поблагодарив чабана и его хозяйку, мы отправились с легким сердцем дальше, вверх по горным серпантинам. Сосредоточенные и суровые морщины водителя несколько разгладились. Его орлиный горский профиль приподнялся и стал напоминать философа с портрета. Радостным вздохом мы встретили статую архара на постаменте, означающую, как меня предупреждали, что дальше начинается Таджикистан.

Лунная земля

Мы взобрались на плато. Этот безжизненный ровный ландшафт, впрочем, мне мало напоминал родные края с их хлопковыми полями и виноградниками на фоне сине-белых караванов гор. Я никогда прежде не был на Восточном Памире, в Мургабе. Мургаб (Мургоб) переводится как Куриная вода. Но ни воды, ни кур до горизонта видно не было. К ночи мы добрались до райцентра Мургаб. Его вид произвел на меня удручающее впечатление. Посреди вымершего лунного ландшафта торчали столбы с безжизненно висящими проводами, и в полутьме мрачнели вагончики и ущербные прямоугольники одноэтажных кибиток с плоскими крышами. Машина остановилась в изрытом неасфальтированном дворе, на грунте звонком и твердом, как камень.

В доме, в котором жили памирцы, нас напоили горячим черным чаем и накормили. Здесь я услышал новое для себя слово “чини”. Это оказалась таджикская пиала. Не сразу я сообразил, что слово “чини” означает “китайский”. То есть, изделия из фарфора в эти края всегда привозили из Китая, в отличие от долинного центрального Таджикистана, где была посуда с севера Таджикистана и из Ферганы. Но чай не помог. В ту ночь в холодной мазанке со щелями в полу я продрог до самых потрохов.

Утром, оглядевшись на улице, я ужаснулся еще больше. Снаружи не было ни деревца, ни кустика. Как в таких условиях могут жить люди?! Это был явно не обычный для меня таджикский пейзаж. Здесь же ничего не растет! Мне объяснили, что большинство небольшого по численности населения составляют киргизы. Высокогорье, разреженный воздух, малое количество осадков, плато, продуваемое всеми ветрами. Все продукты, кроме ячьего и бараньего мяса и молока, завозятся из Оша. Ни помидоров, ни картошки, ни травинки, даже на подоконниках. А яков и овец пасут в степи и в горах, где есть вода и подножный корм.

“До Бога доедем”

По всей длине бесконечной дороги Ош — Хорог с ее коварными перевалами, узкими серпантинами и обрывами на глубине ущелий под солнцем, дождем и снегом ржавеют остовы искореженных грузовиков. Наш водитель Мирзошо, в переводе — ученый или просвещенный царь — сказал, что водители засыпают, устают, теряют концентрацию и улетают в обрыв. То здесь, то там на обочине встречаются пирамидки камешков. В этом месте кто-то ушел к предкам.

Когда-нибудь памирским водителям, которые спасли от голода в годы гражданской войны в Таджикистане 1992-1997 года около 300 тысяч жителей и беженцев в Горном Бадахшане, поставят большой настоящий памятник. Хотя это и не в истинных традициях мусульман сооружать памятники, но ведь кому только не ставили. Ездить по таким, с позволения сказать, дорогам полуголодными по 728 км в одну сторону зимой и летом ради спасения своих сограждан, терпя поборы и унижения, какое же мужество и какую выдержку нужно иметь!

На перевале Акбайтал, что в переводе с киргизского — Белая кобыла, нас так лягнуло, что я решил: это конец. На подъеме внезапно пошел снег, ЗИЛ чихнул и поплыл назад. Водитель с трудом удержал машину на узкой террасе дороги и, доведя донизу, до поворота, велел нам выйти. Он попытался еще раз подняться, уже без разгона, но опять грузовик пополз вниз, теперь уже прямо на нас с Муборакшо. Белокожий Муборакшо был бледным, как снег, когда задний борт машины застыл перед нашими глазами. Нам пятиться было уже некуда, сзади и справа склон горы, слева — поворот и обрыв. Только с третьей попытки ЗИЛ, натужно рыча, взобрался на следующую ступень. Подняться туда по мокрому снегу оказалось нелегко и пешим, без груза муки и ответственности.

О памирских и вообще таджикских водителях-дальнобойщиках ходят легенды. Об их мастерстве и лихачестве. На протяжении всего пути мне столько раз приходилось заглядывать за край обрыва, что один только выход в рейс водителя по такой дороге, где асфальт забыл, как его звали, по мне — совершенное безумие. На одном из подъемов Муборакшо, тоже впервые ехавший на Памир этой дорогой, безадресно воскликнул: “Слушай, мы едем все вверх и вверх, когда спуск будет? Так скоро мы до самого Бога доедем”.

Вот и Юрий Визбор посвятил этой дороге несколько песен. В одной из них поется:

Дорог на свете много,

Но выше не найдешь

От города Хорога

В далекий город Ош.

По кручам каменистым —

Смотри не оборвись! —

Машины-альпинисты

Карабкаются ввысь.

Авария и горная болезнь

И все же это случилось. На длинном уклоне с левого перпендикулярного спуска почти в лоб по касательной в нас влепился ГАЗ. Нас с Муборакшо приплюснуло в кабине. Он выбрался сам, меня вытаскивали, отжимали железо от ног. Не прошло и пятнадцати минут, как мы втроем с Просвещенным Царем и Поздравлением Царя уже смеялись по поводу первого испуга и сказанных в этот момент слов, перебрасывая сорокакилограммовые мешки муки на подошедшие и уже тоже полегчавшие грузовики. Мы тепло попрощались с Просвещенным Царем и его ЗИЛом с портретами.

Но к исходу вторых суток путешествия меня настигла еще одна беда — горная болезнь. Головная боль, звон в ушах, будто тебе надели на голову гудящий колокол, тошнота, кровь из носа. К тому же начался снежный буран. Волны черного и мрачного, соленого и безжизненного горного озера Каракуль, что на киргизском — Черное озеро, стали еще более зловещими и рвались на берег, как стая свирепых ротвейлеров. Холод прошивал брезентовую ветровку и меня вместе с ней насквозь. В темноте, плывя против ветра с мокрым снегом, мы нашли “гостиницу для водителей”. Это был одноэтажный фанерный барак, облепленный глиной. Флегматичный сторож-киргиз достал откуда-то бутылку водки. Мне предложили это пойло с вездесущими песчинками на пожелтевшем дне пиалы. Песок проскрипел на зубах моей гримасы. Однако оказалось, что это было верное, проверенное средство.

Утро встретило солнечным сиянием и морозцем. Дальше был уже спуск. Начали появляться сначала трава, потом кустарники, потом деревья. Это было уже похоже на родной Таджикистан. Хиленький ручеек справа от дороги постепенно разгонялся в своем беге вниз, набирал силу, пенился на порогах и поворотах и превращался в реку Гунт, который своими изумрудными водами поит Хорог, дает в дома электричество, а потом вливается за Хорогом в пограничную реку Пяндж. Дорога и река часто шли параллельно, и как мы в основном карабкались вверх, она как будто тоже летела к небу и за каждым поворотом росла и набирала мощь. Поскольку в пути делать было нечего, кроме как болтать, смотреть по сторонам и спать, я начать складывать простенький стишок в такт завыванию мотора.

Влюбленный Гунт к тебе стремится —

Поцеловать твои ресницы,

Проникнуть каплей в устье губ,

Узнать, что он все так же люб.

Безумный Гунт к тебе стремится.

Не в македонской колеснице —

Я еду в ЗИЛе Ош — Хорог*

По самой длинной из дорог.

Упрямый Гунт к тебе стремится,

А я считаю единицы:

Подъемы, спуски и столбы —

Пять тысяч верст за миг судьбы.

Молочный Гунт к тебе стремится.

Ты заточи его в темницу,

В тоннель влекущий заключи —

В распадок гор, в мятеж ночи.

Лазурный Гунт к тебе стремится.

Слеза моя, моя зеница,

К тебе гонцом быстрее лани

Летит поток моих желаний.

Священный Гунт к тебе стремится -

Дарвеш*, одетый в каменицу.

Он видит неба рубежи.

Дойдет — зови его ходжи.

Изгнанник Гунт к тебе стремится,

Там в скалах строят гнезда птицы,

Там шаг свой первый из гнезда

Ты не забудешь никогда.

Киргизский гаишник был отчасти прав. Каждый второй таджик за свою жизнь написал хоть пару-другую стихов и если уж не считает себя поэтом, то к поэзии неравнодушен. Вот и новый водитель, совсем юный и чистосердечный, смуглолицый ишкашимец с большими черными глазами по имени Аслишо, что в переводе с таджикского — Истинный Царь, всю дорогу пел, читал стихи Носира Хисрава, Хафиза и Саади. Проехав кишлак Чарсен, что в переводе с шугнанского означает — Обкуренные, мы остановились у родника в местечке Фирдавси — Райский сад, чтобы набрать из источника и попить настоящей воды. До Хорога оставалось уже совсем немного. Позади было четверо суток изнурительного и опасного пути. В Хороге мы расстались как лучшие друзья, будто знали друг друга все три тысячи лет.

“Омин облисполком”

Вечером я уже сидел в доме моих друзей, вполне здоровый и живой. Отец моего друга Ангуршо — акаи Назаршо, Взгляд Царя — выслушав рассказ о моих злоключениях, предложил выпить киргизской водки.

— Теперь ты понял, что такое быть памирцем? Ну, давай, омин облисполком. — И выпил во славу облисполкома.

Для непосвященных, думаю, следует дать пояснение: обычно после слова “омин” — аналог христианского “аминь” — мусульманин говорит “Аллаху акбар”. Но акаи Взгляд Царя — не обычный мусульманин, он врач, хирург и коммунист со стажем.

Мне постелили вместе с моими друзьями, сыновьями акаи Назаршо, на топчане во дворе. И так удачно, что всю ночь мне то на грудь, то на живот, то на голову падали груши с высоченного грушевого дерева. Август и на Памире — пора звездопада, а в сентябре вместе со звездами с ярчайшего неба срываются также груши.

Очередное падение груши разбудило меня, и в темноте ветвей я увидел две фигуры. Я растолкал Ангуршо и показал на эти фигуры. Все остальное без перевода понял даже я. Тени одна за другой спрыгнули с дерева и, подбежав к полутораметровому глиняному деволу-забору, без труда перемахнули через него.

— Да спи, не переживай. Это у нас на Памире национальный вид спорта — груши рвать по чужим садам и огородам. Хочешь, завтра мы пойдем, я их узнал. Но у них груши не те.

“Ширчой брез”

По утрам на Памире пьют, вернее, едят ширчой — ширчай. Это традиционный завтрак для памирцев. Впрочем, во время прошедшей гражданской войны ширчай — чай, сваренный в молоке, с покрошенной в него лепешкой — был у многих из них и на обед, и на ужин. Но этот ширчай мне напомнил детство в далеком от Памира кишлаке Варк, где я гостил на каникулах у бабушки. Там я тоже с удовольствием ел по утрам ширчай, сваренный из парного молока, с ломтиками лепешки и непременным кусочком домашнего сливочного масла, всплывающим маленькими солнцами. Однако на Памире тогда масло было дефицитом. Лепешки пекли дома в самодельных печках-тандырах на дровах. За 5 лет войны на дрова было вырублено, не только на Памире, а по всему Таджикистану, множество деревьев, в том числе плодовых. Да и молока в Хороге тоже не было в достатке. Ширчай делали в основном из заварки с добавлением гуманитарного сухого молока от фонда Ага-Хана. В те годы таджики, обычно хлебосольные и запросто заходящие сами к соседям и родственникам, старались воздерживаться от неурочного посещения знакомых. И я впервые увидел, что голодный человек, зайдя в гости по делу, отказывался сесть за стол и разделить трапезу с хозяевами, ссылаясь на то, что торопится по другим важным делам.

На хорогском базарчике цены оказались вровень с московскими. Наутро я купил там мяса, еще чего-то. Выбор был скудный, но ажиотажа не наблюдалось. Вечером мы ели наваристую шурпу с морковью и тыквой. Не исключено, что это была тыква, выращенная по соседству местным школьным учителем. Его имя так и звучало: Кадушо — Царь-тыква. И накануне вечером я видел, с какой гордостью Кадушо с сыном катили колесо огромной оранжевой с зелеными полосками тыквы и водружали ее на тележку.

А на следующий день уже вся семья Ангуршо собирала картошку, впервые посаженную во многих хорогских двориках в первый год гражданской войны. Это была на удивление крупная и вкусная картошка. Здесь, на высоте 2300 метров над уровнем моря, здоровый южный горный климат. Много солнца, но совсем не так жарко и душно в летние месяцы, как в центральном и южном Таджикистане. Хорошо родятся картошка и другие овощи, не говоря о фруктах. Однако из-за высокогорья и более прохладного климата — почти на месяц позже, чем в низовьях, где собирают по два урожая овощей. В мирное советское время многие продукты завозились из центральной части республики: с запада через Гарм и перевал Хабурабад или с юга, из Оша. Теперь памирцам пришлось использовать каждый клочок земли и создавать терраски на любом пятачке под горами, чтобы не умереть с голода.

Памирский Царь-виноград

Тыкву, морковь и мясо, обычно достают из шурпы и кладут или на лепешку или на блюдо. Так удобнее пить бульон шурпы с таджикским горохом — нутом и заедать его мясом и овощами. За дастарханом тем временем звучали шутки и смех. Я услышал новую историю о похождениях моего друга Ангуршо — Царь-винограда. Под всеобщий хохот рассказывала жена Ангуршо — Асалмо, что в переводе — Медовый Месяц.

Дело было так. За стеной в соседнем дворе живет с родителями и детьми разведенная Фариштамо — Фея-Месяц. А в хлеву есть калитка между дворами. Как-то Фея-Месяц принялась собирать виноград, что плетется у забора. Некоторые грозди ее винограда заплелись за персиковое дерево во дворе у Царь-винограда. И вызвался он ей помочь.

— Ах, какой вкусный у тебя виноград, Фариштамо, — сказал Ангуршо, — так бы ел и ел без остановки.

— Да ты и сам Виноград, зачем тебе? — смеясь, ответила Фея-Месяц.

— Но твой виноград слаще во сто крат, — тут же нашелся Ангуршо, цокнув языком о небо, приподняв и натянув лук правой брови и воздев очи к небу.

— Ну, соберу — принесу угостить вас, — пропела Фея-Месяц, нисколько не смущаясь и одаривая Царя-винограда жемчугами улыбки.

— А вот вечером корову доить будешь — и принеси, я к хлеву подойду. В дом не надо, мне одному и то мало будет, — полушутя-полувсерьез сказал, расплываясь в улыбке, Ангуршо. — Смотри, я не шучу, приду за виноградом к тебе.

Жена Ангуршо рассказывала эту историю в лицах, видимо, уже не в первый раз. Это был не премьерный показ: ходы и паузы заучены и перемежались импровизациями. Асалмо была в ударе: поведет бровью, прикроется уголком платочка, сведет и разведет плечи, поправит воображаемые усы и покрутит их правый кончик. Сидя на курпачах на полу, все катались со смеху, и даже дети с недоуменным любопытством выглядывали из-за двери. Один Ангуршо сидел задумчивый и отрешенный.

Словом, Фея-Месяц поведала Медовому Месяцу, что Ангур позвал ее ночью виноград кушать. Медовый Месяц сказала, что ляжет спать пораньше — голова, мол, болит. А как только Царь-виноград из комнаты вышел, в окно вышмыгнула и задами пробралась в хлев. Как говорится, муж в дверь, жена — в окно. И что там было у них в хлеву, о том сказано не было. Но хотела Медовый Месяц дать мужу ведром по голове, да пожалела отца троих своих детей и не дала, а может, и дала. Но ослом похотливым его назвала точно.

Больше всех над незадачливым любовником смеялись его старший брат Карамшо — Царь-капуста и его жена Ширинмо — Сладкий Месяц.

Если бы не юмор людей, которые едва спаслись в этой мясорубке и умудряются жить и смеяться над собой, кто знает, смог ли бы мой народ вынести страшное испытание и остановиться на краю пропасти самоистребления. Известно ли Аллаху, не знаю. Но точно не известно облисполкому. Сколько слез пролито и прилюдно, и в подушку! Сколько женских волос выдрано и посыпано пеплом! Счастливы те, кто не потерял близких в этой братоубийственной войне, кто не мыкался на чужбине, кто не голодал долгими памирскими заснеженными зимами, когда мороз достигал тридцати, а на Восточном Памире, в Мургабе, пятидесяти градусов. Что там померзшие виноградники и вырубленные на дрова сады! Некому было согреть сердце человеческое, потерявшее смысл и веру.

И все же, несмотря ни на что и вопреки всему, каждое утро пешком по длинной каменистой дороге мимо святого места под горой хорогцы и хорогчанки шли по делам, на учебу, навестить близких, просто шли. Нигде и никогда больше я не видел столько красивых людей: гордых и спокойных стариков, сосредоточенных на чем-то детей, девушек и женщин, тополино-, лебедино- и кувшиноподобных, с поразительной красоты чистыми лицами Фей, Медовых и Лучистых месяцев.

И благодарят они не столько облисполком, сколько Аллаха, потомка пророка Мухаммада — своего имама принца Ага-Хана, а также известных земляков своих, которые делали и делают все, что в их силах, чтобы Памир жил, выжил и расцвел, как цветок граната, чтобы сохранились древние языки и обычаи, чтобы в домах Горного Бадахшана были свет и тепло и чтобы там звучал смех.

“Истинные арийцы”

Памирцы в шутку называют себя “истинными арийцами”. Внешне это в большинстве своем люди европеоидного вида, светлокожие, более рослые и крупные, чем остальные таджики, с меньшими признаками монголоидной примеси. Но встречаются и смуглые, с пшеничным цветом лица и более скуластые, что объясняется близостью во-первых Индии, во-вторых Китая и Киргизии. Среди памирцев чаще встречаются довольно рослые, иногда под два метра, и просто долговязые мужчины. По внешности и говору коренные и укоренившиеся жители довольно легко определяют, откуда родом тот или иной житель Таджикистана. В каждой практически памирской семье, как, впрочем, и среди остальных горных таджиков, есть светловолосые и светлоглазые. Нередко памирские дети рождаются со светлыми волосами, растут рыжими и русыми, а потом темнеют. Особенно часто светловолосые встречаются в Язгуляме и Вандже, Дарвазе, а также чуть ниже, за пределами собственно Памира, в Гарме. В священной книге зороастрийцев Авесте отмечено, что после Всемирного потопа земля разделилась на 7 каршваров (кишваров — на современном таджикском) — краев и около двадцати стран. При этом “арийский простор” распространялся от Тигра и Ефрата до Индиийских гор и Чина с запада на восток и от Волги (Рангха) и Дона (Дануш) до Индии с севера на юг. Территория современного Таджикистана входила в Восточный каршвар и именовалась Согдом и Бахтришем. Собственно, и сегодня Согдийскую область от Душанбе отделяют два перевала, Анзобский и Шахристанский, а от современного райцентра Бохтар на юге еще один — Фахрабадский. Очевидно, Памир входил в восточный Бахтриш на границе с Гандарой и Хиндушем, упомянутыми в Авесте. Исследователи Авесты подчеркивают, что общее название “арии” (“ориен”, “ариан”) является переводом слова “иранцы” — “эрон”. Согласно Авесте, это название произошло от имени царя Арья, сына Траэтаоны (Фаридуна). Соответственно, ариями назывались иранские племена, исповедовавшие зороастризм. Идеи расового превосходства германцев как истинных арийцев, по мнению исследователей Авесты, были, что называется, притянуты нацистами за уши в угоду политической конъюнктуре. Ведь подлинные арийские-зорастрийские источники утверждают, что все человечество произошло от одного отца и одной матери — Мартья и Мартьянак и их многочисленных потомков, разделившихся на людей десяти видов и двадцати пяти рас. А непосредственно арии, согласно зороастрийским жрецам Персии и Индии, произошли от потомков Мартьи и Мартьянак — Хаошьянга Парадата и Гузак. И населяли они страну Арианам Ваэджа, состоявшую из земель Тура (Туран, Средняя Азия), Сарима (верховья Тигра), земли Хинду и Чинестана (Китай). Вот что пишет в книге “Заратустра. Учение огня. Гаты и молитвы” составитель и комментатор первоисточников А. Шапошников: “Расширительное употребление имени ариев для обозначения всей индоевропейской языковой и культурной общности или, наоборот, сужающее — для обозначения германских народов никакой исторической реальности под собой не имеют”. Исследователь отмечает, что собственно арийские народы — это персы и индийцы.

По следам восточных иранцев

Тем не менее, в языке таджиков и языках большинства народов Европы много общих “родовых пятен”. Таджики шутят, что все народы Европы произошли от них. Но то же самое я слышал и от монголов, и от армян, и от евреев. При этом таджики вспоминают, что их предки, ираноязычные саки и скифы, жили в Сибири и якобы именно скифы дали название великой сибирской реке Обь (в переводе с таджикского, как уже упоминалось — вода). Но скифы там действительно жили, о чем свидетельствуют, в частности, Пазырыкские курганы на Алтае. А Иртыш в таджикской картографии именуется Шахоб — Царская вода. Вот и таджикские реки имеют этот корень: Варзоб, Ягноб, Тагоб. Восточно-иранские и таджикские топонимы и гидронимы разбросаны по всей территории Центральной Азии. Это река Мургаб в Туркмении, казахская железнодорожная станция на границе с Россией — Хазарасп (Тысяча лошадей), узбекский город металлургов Ангрен — Охангарон (Кузнецы), в Узбекистане Шахрисябз (Зеленоград по-таджикски), в Туркмении Чарджоу (Четыре ручья) и даже Кушка — Гушты (Мясное). Согдийские названия носят Самарканд и Бухара, Мерв, Хорезм, Хива, Мары, Фергана и Наманган. Еще две тысячи лет назад крупнейшие таджикские реки Аму-Дарья и Сыр-Дарья впадали не в Арал, а в Каспийское море. Македонцы, пришедшие в начале 4-го века до н.э. в Согдиану, нашли эти реки судоходными. Это была довольно протяженная водная часть Великого Шелкового пути. По ней саки, согды, бактрийцы, сарматы возили китайские, персидские и европейские товары. И Александр Македонский, пришедши в Согдиану, нашел их судоходными.

Если теперь перенести взгляд на самый юго-запад России и на Балканы, то мы обнаружим, что Дон (в Авесте — Дануш) — также восточноиранское слово, означающее — вода, река. Этнографы отмечают, что от этого же корня происходят названия всех крупных рек к западу от Дона: Днепр (у скифов — Донапр), Днестр (Донастр), Дунай. Прямые потомки скифов, как мы знаем, — аланы. В Осетии также вода, река называется — дон. К примеру, Кармадон. Факт близкого родства памирских языков и осетинского для лингвистов давно является аксиомой. Древнекитайские и древнегреческие историки писали, что Скифия доходила до их границ. Это, однако, более или менее обозримая история в 2-3 тысячи лет.

Дели Бюрадер — Сердце Брата

Но если мы попробуем заглянуть очень далеко, то без сопоставления языков не обойтись. Есть более древние очевидные приметы родства индоевропейских языков. Общеизвестные для языковедов примеры обозначения ближайших родственников: брат — brother-bruder-бародар (тадж.), вирод (памирск), мать — модар (тадж), mother — mutter. Или такое редкое слово с единственным однокоренным в русском языке словом “разговеться”: говядина — гов (корова по-таджикски) — cow, в праиндоевропейском было “говенда”. Или бык — бука (тадж.). В русском “тахта”, в таджикском — “тахт” (престол, деревяшка), “пойтахт” — столица. В таджикском “жизнь” будет “зист”, “мертвый” — “мурда”. Очевидно родство такого ряда: див — дэв — део — тео — Зевс. Такие “родовые пятна” знающий человек видит сплошь и рядом. В русском и таджикском счете: два — ду, пять — пандж. Мы знаем, что в древнерусском “пять” писалось и звучало как “пянть”. Русское “тятя” в памирском — “татик”, в таджикском — “дада”. Русское “мы” в таджикском — “мо”. О родстве языков свидетельствуют и общие по сути глагольные флексии “-ям”, “-ам”, “-и” — “-и”, “-ем” — “-ем”, “-ете” — “-ед”, “-ят”- “-янд”. Древнерусское “азм” означает дословно то же самое в современном памирском шугнанском — “я есть, я сам”. Примеров исконного родства и взаимовлияния масса.

Можно вспомнить о роли парфян в совершенствовании военного дела древних греков: как сарматская конница приводила в ужас пеших римлян и как римляне учились науке воевать с использованием тяжелой кавалерии у сарматов и скифов. О том, что кочевые восточные иранцы, жившие от Согда до Балкан, первыми надели штаны. Их южные сородичи персы и соседи греки носили юбки. Саки, парфяне, массагеты, скифы научили их использовать ударную конницу, совершая длительные переходы и внезапные нападения, сметая пешие колонны противника. В первом тысячелетии среднеазиатские саки, по данным историков, участвовали в походах скифов и сарматов на запад — на Рим, на Апеннины. Таджик, оказываясь сегодня на заработках в России, встречает топонимы и гидронимы, а также имена и фамилии, понятные ему и не требующие перевода. Вот что пишет российский историк Александр Баяр: “В Зауралье от них до сего времени сохранилось название реки Исеть, там же в прошлом была историческая область Исетия (вероятно, в слове Исседон вторая часть слова означает “река”, иранское “дон”). Возможно, от них происходит этноним асиан. Кроме них известно племя язаматов (скифское племя — Т.В.)”. Исследователь ссылается не только на греческие источники о скифских топонимах: “Например, саргаты, которые сохранились в виде топонимов в Западной Сибири (это “саргат”, “сургут”), в Поволжье (южнее Татарстана на пути в Самару) и в Нижегородской области — Сергач). Они напоминают иранские этно-лингвистические конструкции типа “масгут”, “тюркют”, “иркут”. Стоит отметить, что морфемы -ат, -от, -ут обозначали у скифов собирательное множественное число существительного и сохранились в современных таджикском и персидском. Сравним в русском употребление этой морфемы: босота, беднота…

Аорсы, русы и индийское кино

Интересно для любого таджика и филолога обратить внимание на такой ряд: Аорс, аорслан, арус, эрзя, урус, русый, рушан, Роксана. Первое слово “аорс” — название одного из сарматско-аланских племен. Оно переводится как “светлые, русые”. Греки описывали аорсов как рослых русоволосых воинов. Аорслан — это скифско-аланское имя собственное, означающее — Светлый, русый алан. Аорслан трансформируется в имена собственные Арслан, Руслан и Аслан. Арус в таджикском и персидском — это невеста, поскольку невеста надевает белое и носит также и после свадьбы белые одежды. Рушана и Роксана в таджикском и согдийском — имя собственное — Светлая, Светлана. Эрзя — название финно-угорского племени, с которым имели контакты сарматы и которому они дали название — светлые, русые. Не исключено, что некогда славные, а потом ушедшие в тень с карты истории аорсы участовавали в формировании восточнославянских, и не только, племен и их самоназвание трасформировалось в — русы. Топонимы с корнем “рус” встречаются и за пределами России, Русенборг, к примеру. Историки же показывают, что сарматские ответвления дали название сербам — серви, хорватам и вообще приняли непосредственное участие в формировании славян. Считается, что славянские имена Шеремет (сармат) и Корбут (хорват) имеют скифские корни. У таджиков и узбеков же есть имя Шермат. Тем временем на юг от Памира, на территории современных Пенджаба (Пять рек, Пятиречье), Синда и Гуджарата во втором веке до нашей эры осели предки памирцев саки-тиграхауды, в частности гуджары. Этнографы полагают, что саки стали родоначальниками привилегированных индийских каст: джат, раджпур и гуджар. Мне довелось побывать на афганском Памире и убедиться в верности утверждений, что языки потомков саков и скифов живут и сегодня на севере и Афганистана, и Пакистана, и Индии, и даже Китая. Кроме того, в Пакистане, Индии и Китае живут несколько миллионов персов и персоязычных людей. Вот, видимо, откуда у таджиков эта безумная любовь к индийскому кино, песни из индийских фильмов мальчишками и девчонками заучивались наизусть. Впрочем, половина слов из хинду таджикам вполне понятна. А индийские кинодивы очень похожи на горных красавиц таджичек, разве только индианки смуглее, пшеничнее что ли.

Как таджики открыли Америку

Словом, окружающий таджиков мир не так уж чужд и чужероден. И многие из них это понимают. Бытует шутка, что заядлыми путешественниками среди таджиков были гармцы. Гарм находится в Припамирье и славится своими яблоками и грушами. А сами гармцы славятся не только строгостью нравов, трудолюбием, приверженностью канонам ислама, но и предприимчивостью, торговой жилкой. Так вот эта байка гласит: едут по Чукотке гармские на нартах и видят на Аляске к берегу другие нарты подъезжают. Один кричит другому: “Брат, купи мои гармские яблоки!” А тот ему отвечает: “А ты купи мои груши, яблоки я уже продал, брат”. К слову, таджикские читатели Фенимора Купера сделали из романа “Последний из могикан” вывод, что племя диловаров было таджикским по происхождению. Купер перевел слово “диловар” — “отважный сердцем”. Так же переводится таджикское мужское имя Диловар. “Выходит, — говорят мои земляки, — что мы открыли и заселили Америку раньше испанцев, португальцев, французов и англичан”.

Еще одним литературным совпадением на первый взгляд являются имена сказочных таджикского и русского героев Рустама и Руслана, а также отцов их Золизара и Елизара. Но таджики-то знают, что Рустам Золизарович был описан в поэме Фирдоуси “Шахнаме” на тысячу лет раньше Руслана Елизаровича и тоже воевал с нечистой силой, проходил испытания соблазнами, искал свою возлюбленную и ходил в Причерноморье.

Чтобы перечислить все узнаваемые “родовые пятна” и совпадения, которые остались от саков, сарматов и скифов, на пространстве Евразии не хватит никаких пальцев. Примечательно, что когда таджики считают и перечисляют что-то на пальцах, они, подобно западноевропейцам, начинают счет с большого. Только не разгибают пальцы, а сгибают. Так и учат считать детей из поколения в поколение: сначала самое главное — большой палец. Так же считают и бухарские евреи, а вот израильтяне и арабы, наоборот, разгибают пальцы, начиная с большого. Если проследить за жестами таджиков, то также можно увидеть много совпадений с русскими жестами, к примеру, выражающими благодарность, чистосердечие — прикладывание правой руки к груди, а соединение большого и безымянного пальцев означает совсем иное, нежели “окей”.

Добрая мысль, доброе слово, доброе дело

Если вы попросите любого таджика перечислить три основных правила жизни, то услышите формулу, завещанную Заратустрой: “Добрая мысль, доброе слово, доброе дело”. Заратустра, конечно же, не был материалистом, но эта последовательность напоминает нам, что мысль материализуется в слове, а слово — в деле. И, следовательно, храни ум свой в чистоте, имей чистые помыслы, начни благородное действие с себя. Очисться, чтобы не осталось места ни для чего больше, кроме высшего промысла. Зороастрийские источники свидетельствуют, что Заратустра отличался удивительными магическими способностями. Он обладал даром предвидения, предсказав за двести лет приход Александра Македонского, совершал чудеса, был способен оживить и убить взглядом и словом, наказывал дивов и духов зла и всю жизнь противостоял жрецам-магам, которых мы сегодня назвали бы черными магами. На зороастрийские верования таджиков наслоились поздние исламские, но и сегодня они верят в существование злых духов — Аджина, в фей — Фаришта, в дэвов, гурий и пери. А мистицизм суфийских орденов уходит корнями в зороастризм. Верования и культура иранцев оказали немалое влияние на арабов и ислам. Все мусульманские народы России перед намазом-молитвой пять раз в день произносят обязательное предпослание к молитве “ният” — “намерение” на персидском-таджикском. Пройдя через сады Персии, ислам стал плодоносить, превратившись в мировую религию. Зороастризм же был первой религией единобожия. Английская исследовательница Мэри Бойс назвала его “первой религией откровения, давшей жизнь иудаизму, христианству и исламу”. Для предков таджиков постулаты зороастризма также не могли быть полностью отринуты после принятия ислама в восьмом веке. Сегодня сложно определить, что в таджикском менталитете сохранилось от зороастризма, что привнесено исламом, а что существовало до того и другого. Общее, пожалуй, — бережное отношение к природе, трепетное отношение к воде и поддержание ее в чистоте. В воду нельзя было плюнуть, осквернить ее кровью или трупом животного или справить нужду. Когда я был подростком, наши родственники из кишлака Варк, (Варка -- “Плотина”, согдийское название древнего населенного пункта между Самаркандом и Бухарой), приехав в гости, отказывались пользоваться унитазом, чтобы не осквернять воду, и предпочитали уличный туалет. Сельский мальчишка или мужчина не будет искать дерево, чтобы окропить его, а присядет в траве. Нельзя этого делать лицом к кладбищу. После посещения кладбища человек, не заходя в дом, вымоет обувь. Зороастризм был (и остается в Иране и Индии) весьма подробно регламентирующей жизнь человека религией. Это касается и отношений между родственниками, между мужем и женой, между человеком и животными, отношения к пище, к природе и т. д. Насилие считалось тяжким грехом. Например, порицалось вступление в половую связь против воли супруги, особенно в неурочное время. Культивировалось терпимое и уважительное отношение к животным. Но главным грехом считались ложь и лицемерие, поклонение лживым ценностям и божкам. Впрочем, многое из того, что завещал Заратустра, в Таджикистане забыто. Сейчас, как с горечью сказал мне мой приятель, известный таджикский литературовед Азим Аминов, многие хотят урвать, обмануть другого, расцветает культ денег и наживы. Сегодня можно увидеть помойку на берегу реки, пластиковые бутылки в воде, замусоренные и заплеванные арыки. А в годы войны противоборствующие стороны сбрасывали в реку Вахш трупы расстрелянных. Дух зла Ахриман овладевает мыслями новых приверженцев и последователей в содружестве с подобными себе — мусульманским Иблисом и христианским Мефистофелем. И вновь и вновь приходится начинать все сначала, с самого себя.

“Очень приятно, Царь”

Об именах, которые дают памирцы и другие таджики своим детям, можно написать отдельную книгу. На Памире кроме Царь-винограда можно встретить моего хорошего приятеля Гелоса — Черешню, или Кадамшо — Поступь Царя, или Шафтолушо — Персик Царя. Приставка “Царь” — отличительная особенность мужских памирских имен. У моего друга Аслишо на его страницах в социальных сетях висит постоянный статус “Очень приятно, Царь”. Считается, что, давая странные имена, родители оберегают ребенка от судьбы и злых духов. При этом обычно детям дают два имени. Одно публичное, второе — только для семейного пользования. И еще неизвестно, какое имя главнее. Были у меня приятели, которые носили имена Панчшанбе и Чоршанбе — Четверг и Среда (дословно — пятый и четвертый дни после субботы, а Душанбе — второй день от субботы, Понедельник), или Борон — Дождь, или Шамол — Ветер.

Часто имя дают в связи с днем или временем года, когда родился ребенок. Но у таджиков можно встретить самые необычные имена: Бахор — Весна, Гулбахор — Цветок весны, мужское имя Тилло — Золото, женское Зарина — Золотая, Табар — Топор, Теша — Тяпка, Дости — Коса, Серп (с серпом), Хурдак — Малыш, Младший, Сангак — Камешек.

Много и удивительно красивых женских имен. Перечисляя их, попадаешь в Райский сад — Фирдавс, где есть Гулнор — Цветок граната, Гулноз — Каприз (нежность) цветка, Наргис — Нарцисс, Лола — Тюльпан, Садбарг — Роза (дословно “Сто лепестков”), Нилуфар — Лотос, Кувшинка; Бунафша — Фиалка, есуман — Жасмин. Есть имена, связанные с названиями драгоценных камней, которыми богаты горы Таджикистана. Зумрад — Изумруд, Нигина — Перстень, Лали — Рубиновая, Гавхар — Жемчуг.

Много имен с корнем “гул” — цветок, “дил” — сердце. При этом таджикское “л” звучит полумягко, почти как “ль”. Например, имена Гулчехра — Ланиты цветка, Гулрух — Лик цветка, Гулбахор — Цветок весны, Гуландом — Изящная, Грациозная. Или Дилбар — Уносящая сердце, Дилором — Покой сердца, Дилафруз — Восхитительная, Возлюбленная — звучат так, словно к имени пристегнут маленький колокольчик.

Много имен, сохранившихся с древних времен и свидетельствующих об индо-иранских корнях. Манучехр (Манушчитра) — Рожденный на священной горе Мануш, Хуршед — Солнце, Дариуш — Дарий, Бахром (Варахрама) — Марс.

Есть женские имена, связанные с названиями небесных светил: Ситора — Звезда, Парвина и Сурайе — Плеяды, Сириус; Зухра — Венера.

Именные коды

Разве не поэт народ, дающий такие прекрасные имена своим дочерям? Разве лишен он чувства юмора, так шутя с судьбой, давая иногда такие странные имена своим сыновьям? Таджики очень изобретательны при наречении своих детей. Тем более, что список этот, пополнявшийся тысячи лет, содержит множество имен доисламских: зороастрийских, арабских мусульманских, тюркских. В таджикских семьях всегда традиционно было много детей. Таджики говорят, что каждому рождающемуся Бог уже определил свою долю добра. Часто имена даются в честь уже умершего предка. Имен живущих предков, а в горах и в долинах немало долгожителей, давать не рекомендуется. Это считается дурным тоном по отношению к живому человеку. Поскольку имя обладает своим кодом, своей силой и своей судьбой — так здесь считают, — назвать внука именем живого деда означает отнять часть силы у деда, списать его со счетов, поторопить. Кроме того, у таджиков принято давать детям такие странные, казалось бы, имена как Бобо — Дед, Додо (Дада) — Отец, Биби — Бабушка. Взрослый отец обращается к сыну и называет его дедушкой. Причем такие дети пользуются в семье особым положением и вырастают в особой любви и уважении. Дело в том, что у таджиков, так же, как и у других народов, не принято называть отца и мать или бабушку и дедушку по имени. И если ребенка назвали в честь предка, то, называя его Додо, вы подразумеваете, что его зовут, допустим, Бахром. Но даже если ребенка официально называют в честь умершего деда, дома отец и мать все равно будут звать его Бобо, прибавляя слово “джон” — “душа”, “дорогой”: Бободжон.

Кроме того у таджиков, а также у узбеков Зарафшанской долины, где расположены древние города Пенджикент, Самарканд и Бухара, еще недавно встречался обычай звать супруга по имени первого ребенка. Так жена может обратиться к мужу и назвать его Гульчехрой или Зухрой. В этом случае родители, наоборот, стремятся запутать судьбу и злых духов, отдавая часть своей силы, и создают тройную ангельскую защиту над своим первенцем.

“Мальчик был с краю”

Таджики любят шутку и острое меткое слово. Немало они шутят и над собой. Известный таджикский советский поэт Боки Рахим-заде всю жизнь мечтал о сыне. Но Бог посылал ему, как в сказке, одних дочерей. Есть такая байка: когда у поэта родился долгожданный сын, счастливый отец устроил пир для родни и друзей. К тому времени поэт был уже весьма немолод. И вот, подняв и осушив пиалу с праздничным напитком, он сказал, глядя на край пиалы: “Я столько лет так углубленно занимался этим вопросом, старался, и все не получалось. Искал пацана. А оказалось, мальчишка с краю был”.

Старики

Вообще семья, родственные отношения являются для таджиков главной из традиционных ценностей. Почитание старших воспитывается с детства. Когда входит старший, все обычно встают. Это хорошо заметно и в общественном транспорте, где молодые без предупреждения и просьбы уступают место старшим мужчинам и женщинам и просто девушкам без намерения понравиться и познакомиться. А девушки в свою очередь — взрослым мужчинам. А если входит женщина с ребенком, им обоим уступят место или она возьмет дитя на колени. Стоящая мать при сидящем ребенке в транспорте — большая редкость. Ребенок привыкнет, что он сидит, когда перед ним стоит его мать. Слово деда в семье непререкаемо. Это потом, оставшись наедине, бабушка имеет право и возможность проесть ему плешь, но озвучивает последнее слово все равно дед. Обычно в сельской местности таджики живут компактно, большими семьями во главе с дедом, в одном дворе. При рождении сыновей отец сажает вдоль границы участка пирамидальные тополя, которые потом пойдут на строительство дома для молодоженов, на балки перекрытий под крышей. Может быть, потому что глава семьи всю жизнь работает, чтобы прокормить, вырастить и поставить на ноги детей, что живет и работает для семьи, в Таджикистане нет брошенных одиноких стариков. По обычаю, с родителями остается младший из сыновей. Его жена и дети обязаны заботиться о стариках, а те, в свою очередь, помогают воспитывать детей в уважении к традициям. Если в семье одни дочери или сами сыновья живут отдельно, кто-то из внуков, по договоренности, живет со стариками и помогает им. Забота о стариках касается не только своих родителей. У таджиков принято заботиться и о соседях и одиноких стариках. Праздничные или поминальные угощения разносят тем, кто, по мнению членов семьи, нуждается в заботе или просто является хорошим соседом.

Я уже говорил о праворукости, что ли, культуры таджиков. Есть еще одна особенность. Если угощение штучное, будь то фрукты, лепешки или конфеты, то принято давать парное количество. Моим родителям, живущим в Душанбе и не обделенным вниманием детей, тоже иногда приносят чашку атолы — рисовой каши или чашку плова. Однажды дома у родителей я был несколько шокирован, когда в дверь позвонили и, открыв ее, я услышал от незнакомой женщины, что чашка каши предназначена для моей матери. Но вспомнил, что это не подачка, а знак внимания и традиция. И что принято самим возвращать чашку, но только не пустой, а со своим угощением — если есть с чем. После гражданской войны в Таджикистане осталось много одиноких русских стариков. Некоторых из них можно встретить и в Душанбе предлагающими на улице газеты или жвачку. При разговоре узнаешь, что дети уехали в Россию и живут хорошо. И нередко одиноких стариков хоронят те же соседи.

В годы войны в Таджикистане стало много попрошаек. Постороннему человеку сложно различить по облику, одежде и говору, кто перед ним. Иногда это вполне благообразные холеные мужчины и старики, совершающие молитвы-благословения за деньги, часто женщины с детьми, сами дети, которые просто просят милостыню. В Таджикистане и во всей Средней Азии по соседству с таджиками и узбеками испокон веков живут индоарийские племена люли и джуги. Это азиатские цыгане. Внешне, особенно на взгляд со стороны, они почти неотличимы от оседлых жителей. Но когда на улице ты проходишь мимо ряда торговцев семечками или кукурузой, сидящих вперемешку с нищими, то продающий и пытающийся заработать наверняка окажется таджиком, а просящий милостыню — таджикским цыганом. Они тоже говорят на диалекте таджикского или узбекского языков. Это их образ жизни, их философия. И в городах России таджики, узбеки и киргизы предпочитают подметать улицы и работать на стройках, а люли и джуги сидеть на асфальте с детьми на руках. Это предписание их судьбы, их круг, за пределы которого большинство из них не может или не пытается вырваться.

Чархофалак — вращение сфер — колесо рока

А у таджиков свои круги рока, который возвращается вновь и вновь войной, разором, исходом. И, по сути, начав братоубийственную междоусобную войну, таджики обрекли на очередной исход из цветущего края и русских, и евреев, и немцев, и корейцев, и цыган, и себя самих. Так было, многие покинули Таджикистан и остались верны любви к нему. Многие похоронены в другой земле, многие могилы на душанбинских кладбищах заросли и затерялись. Единицы возвращаются подышать здешним воздухом и побродить по родным улицам. Единицы вернулись назад и нашли или не нашли своего города, своей родины. Но никто не повинился перед теми, кто ушел и не вернулся. Никто не подумал отдать людям квартиры и разграбленное имущество, не попросил прощения. Таджики воевали друг с другом, но досталось всем жителям республики. Одни напугали всех многотысячными митингами с требованиями придания таджикскому языку статуса государственного, возврата к национальным ценностям, к справедливому распределению полномочий и бюджета между регионами. После разгона митинга в феврале 1990-го года, когда оружие против манифестантов применил спецназ из Москвы, толпа пошла крушить центр города и бить попадавшихся русских и не только. Это черное несмываемое пятно позора в нашей истории. Душанбинцы стали стихийно создавать интернациональные отряды самообороны. По ночам мужчины дежурили во дворах с дубинами в руках. Были введены комендантский час и бронетехника. За участие в беспорядках и погромы были осуждены единицы. Впрочем, за приказ стрелять, за расстрел митинга и десятки погубленных жизней тоже никто не понес ответственности. Сегодня все более очевидным становится, что это было начало межрегиональной борьбы в республиканской верхушке за ключевые посты с привлечением России и других внешних сил. События февраля 1990-го года пролегли трещиной в межнациональных отношениях в Таджикистане. Это послужило причиной начала массового отъезда русских. На их призывы к Москве помочь перебраться в Россию один из членов ЦК КПСС в личной беседе сказал ходокам: “Мы не поддерживаем ваши планы переехать в Россию. Вы нужны нам там”. Однако и в Таджикистане сбалансированной политики, которая позволила бы русским оставаться там и ощущать себя в безопасности, также не было. Еще одним мощным сигналом тревоги и шоком для всех граждан Таджикистана, в том числе русскоязычных жителей, стало фактическое отделение России, Украины и Белоруссии от Советского Союза в декабре 1991 года в Беловежской пуще. Таджикистан едва ли не в числе последних, на три месяца позже России, принял декларацию о суверенитете. Русские жители республики предоставили таджикам самим решать свою судьбу и самоустранились, начав отъезд самостоятельно, продавая или закрывая свои квартиры. Бухарские евреи, жившие тысячи лет бок о бок с таджиками, потянулись в Израиль, немцы — в Германию. За несколько лет в конце 80-х — начале 90-х годов Таджикистан покинуло не менее миллиона жителей. В 1992-м власть в Таджикистане от ленинабадского номенклатурного советского клана, а потом исламских демократов из Гарма, верховий Зарафшана и Памира перешла к представителям кулябского землячества. Гарм и Памир бомбили российские краснозвездные самолеты. Россия и Узбекистан воевали на стороне одних таджиков против других под эгидой миротворческих сил. Вскоре обнаружилось, что правительственные таджикские силы небоеспособны и массово сдаются в плен оппозиции в Припамирье. Устранился и Узбекистан, и на поле брани остались российские миротворцы и отряды таджикской оппозиции. Последние уходили в Афганистан и возвращались, до зубов вооруженные и хорошо обученные действиям в горах против танков и вертолетов. Еще в 1997 году в Припамирье, в Тавильдаре, на горных серпантинах и на дне обрывов можно было увидеть подбитые танки и вертолеты с российскими гербами.

Понадобится пять лет войны и переговоров, опасное приближение талибов к таджико-афганской границе, охранявшейся тогда российскими пограничниками, чтобы в Москве, Тегеране, Нью-Йорке и Брюсселе в 1997 году решили, что пора прекращать войну и возвращать таджиков из Афганистана, дабы отряды таджикской оппозиции не стали ударной силой для талибов. Соглашение о национальном примирении в Таджикистане было подписано 27-го мая в Кремле при участии президента России Бориса Ельцина, президента Таджикистана Эмомали Рахмонова, лидера оппозиции Саида Абдулло Нури, посредников от ООН и ОБСЕ. По разным подсчетам, эта война унесла от шестидесяти до двухсот тысяч жизней. В качестве журналиста я был свидетелем встреч с российскими дипломатами представителей таджикской оппозиции, объяснявших, что в Таджикистане по определению нет антироссийских политических сил, что речь идет не о войне против российских интересов, речь идет о внутритаджикском конфликте. А в начале войны, в 1992 году, под красными знаменами при поддержке российской 201-й дивизии, изгнав из Гиссарской и Вахшской долин гармцев и памирцев, причисленных к сторонникам исламской и демократической партий (около миллиона человек), новая власть распределила большинство ключевых постов среди уроженцев одного поселка и одного района в Кулябе.

Но население Душанбе не только не уменьшилось, а даже увеличилось. Новые хозяева взломали и заняли пустующие в городах и пригородах квартиры. Мне, оказавшемуся в России в результате гражданской войны в Таджикистане, только здесь стало понятно, какие лишения легли на плечи моих земляков всех национальностей, которые были вынуждены покинуть родной дом и начинать жизнь с нуля на месте, где тебя никто не ждет и где тебе тоже не рады. Пусть простят наши земляки-таджикистанцы нас за то, что мы не смогли удержать дом в мире и спокойствии, что не смогли удержать у себя дома всех, кто с нами родился, рос, работал, дышал одним воздухом, пил одну воду, любовался теми же горами и ходил по тем же горным тропам и городским улицам, учился в тех же школах и институтах, ел с таджиками один хлеб.

Памирский чид и сандали для ног

Но вернемся в Хорог, в дом моего друга Ангуршо. По вечерам в большой главной комнате собирается вся семья. Летом они садятся на айване, летней террасе, или на топчане под грушей. Осенью и зимой — внутри дома. В центре большой комнаты в полу есть углубление прямоугольной формы. Это место для сандали, с ударением на последнем слоге. Это не обувь, но ногам там комфортно. Сейчас редко где встретишь сандали, хотя по-прежнему не везде есть электричество. Там, где оно есть, используют обогреватели или другие печи. А в городах, хотя и не везде — паровое отопление. Но кое-где сандали еще есть. Сандали — это прямоугольный или квадратный стол на низких ножках. Прежде такие столики были очень распространены в Азии. Сандали — обеденный стол, под которым аккумулируется тепло тлеющих углей. В углубление в полу сначала приносят и складывают угли из печи или из костра во дворе. Или разжигают их прямо в углублении. Когда остаются тлеющие угли без угара, поверх углубления, в котором со всех сторон могут быть выбиты ступеньки, ставят стол сандали. Стол плотно закрывают широкими, до пола, одеялами, а сверху стелют скатерть. Вдоль стола на пол кладут курпачи — продолговатые ватные стеганые одеяла. Теперь можно садиться, просунув ноги под стол и спустив их на ступеньки углубления. В зимние вечера под сандали ногам тепло и комфортно. Можно сидеть, пить чай и слушать предания и рассказы, да и просто общаться по-семейному.

Памирский дом — чид — стоит отдельного описания. Эти дома составляют особую гордость, этнографическую и историческую ценность Памира. Нигде больше в Таджикистане вы не найдете дом-храм с сохранившимися и воспроизводимыми вновь и вновь свидетельствами зороастризма и наслоения последующих религиозных верований и учений. Главной достопримечательностью и особенностью такого дома является окошко в потолке в самом центре общей комнаты, прямо над углублением для сандали. Необычность этого окна в том, что оно представляет собой пять сводчатых ступеней, уходящих к небу и сужающихся по мере удаления. Каждое углубление квадратной формы. Самый первый квадрат находится на уровне потолка, следующий расположен внутри первого ромбом, углами деля стороны квадрата. Последний, пятый, застеклен. Солнечный или лунный свет падает из центра потолка всегда таким образом освещенной комнаты. Эти квадратные своды-ступени изготовлены из дерева и составляют симметрию с углублением для сандали. “Что наверху, то и внизу”, — говорили древние суфии. Сейчас уже мало кто может объяснить, в чем смысл этой геометрии, но и сегодня не все при строительстве дома на Памире отказываются от этого окна. Теперь можно встретить дома-дворцы с резьбой и росписью на потолке и на колоннах в самаркандском и бухарском стиле. Это древнее искусство Согдианы и Бактрии — ганч — резьба по дереву. Иногда можно увидеть отголосок традиции украшать дома фресками. Этим славился в древности Пенджикент, что на севере Таджикистана, в верховьях Зарафшанской долины. Как и в Пенджикенте, на Памире есть дома, где внутренние стены расписаны великолепными горными пейзажами, к примеру, с изображением куропатки на ветке у водопада. Обязательной частью классического памирского чида являются пять столбов в большой комнате. Они не только подпирают резной деревянный свод, но и определяют границы первого и второго уровней комнаты. Некоторые хозяева говорят, что количество столбов символизирует число первых столпов ислама — Мухаммада и четверых его близких: дочь Фатиму, зятя и последователя Али, внуков Хасана и Хуссейна. Их имена и носят пять столбов. Первый, самый главный — у входа в комнату. Но кроме того приходилось слышать, что это соответствие пяти основополагающим элементам и стихиям жизни: земле, огню, воде, воздуху, дереву. Возможно, все же пятым элементом была и остается любовь.

Потолок и столбы украшены не только арабесками, но и персидской и арабской вязью, цитатами из Корана, стихами, вырезанными в дереве. Обращают на себя внимание символы. В памирском чиде рядом с квадратами окна на деревянном потолке иногда красуется большая резная восьмиконечная звезда с цитатами внутри. На столбах внутри дома до наших времен дошли изображения свастики — древнего арийского и зороастрийского знака, как в виде пересечения зигзагообразных линий, так и в виде перекрестья цветов с бутонами. В годы Великой Отечественной войны памирским рукодельницам, которые вязали для фронта длинные джурабы — шерстяные носки-чулки, запрещали включать в орнаменты традиционное для здешних мест изображение свастики. Но в домах эти орнаменты и символы по-прежнему встречаются, являясь частью истории и культуры. Также интересна восьмиконечная звезда с солнцем в центре, находящаяся, в свою очередь, в квадрате с шипами, венчающими его углы. В росписи и орнаментах можно заметить и кресты, напоминающие готские. А по периметру столбов над полом на полметра возвышается квадрат ступени второго пола шириной до полутора метров, а далее идет третий уровень. В такой комнате, как в амфитеатре, можно разместить всю семью, взрослых и детей, принять гостей, сыграть свадьбу.

Хашар и дядя Май

Снаружи, впрочем, памирский дом почти не отличается от других таджикских классических домов. Калитку или “конек” дома иногда венчает своеобразный оберег — рога архара, горного барана, который водится на Памире. Крыши большинства домов в Хороге плоские, покрытые саманом — глиной, смешанной с резаной соломой. На такой крыше хорошо сушить сено, сухофрукты, одеяла, а летом там можно спать.

Строительство дома у таджиков — дело общественное. Помогают родственники, друзья и соседи. Такой общинный, коллективный способ строительства называется “хашар”. Работа идет споро, каждому находится дело, вне зависимости от общественного положения, статуса и профессиональной принадлежности. Просеивают через сито или сетку железной кровати речной песок, месят глину, обтесывают и таскают бревна для столбов и перекрытий, замешивают цемент. Таджикские дома должны выдерживать частые землетрясения. Поэтому стены состоят из коробки толстых деревянных каркасов, между которыми кладут кирпич. С обеих сторон кирпич замазывается или саманом или цементом. Впрочем, саман более пригоден для мягкой и прочной сцепки, чем цемент, который дает трещины при землетрясениях. В горных селениях вместо кирпича используют камни и каменную сечку, их собирают в русле реки. Но такие дома, конечно, холоднее, чем сложенные из сырцового, просушенного на солнце или обожженного кирпича. Дерево, которое идет в ход при строительстве, это в основном пирамидальный тополь, который высаживают повсюду. И такие дома стоят по сто и более лет. На одном из хашаров во дворе у Ангуршо мне посчастливилось поработать со знаменитым на Памире человеком, акаи Майем. Дядя Май в детстве снялся в главной роли в фильме середины пятидесятых “Дети Памира”, рассказывавшем о молодом сельском учителе-коммунисте, убитом контрреволюционерами, и его учениках, памирских мальчишках, в период установления Советской власти. Теперь дядя Май — скромный школьный учитель и добропорядочный семьянин, хотя имя Май переводится с таджикского как “вино”.

Кимоб

Одна из особенностей таджиков — любовь к поддразниванию, подначиванию друг друга. Есть такое понятие — “кимоб”, или “кибоб”. Это то, на упоминание чего у человека идиосинкразия. Кимоб есть не у каждого. Но если он есть и знакомые узнают о нем, тогда держись. Для нашего Ангуршо таким кимобом в кругу семьи стал “виноград в хлеву”. Доводилось слышать от знакомых и такую историю. Едут по Душанбе две маршрутки. Одна поравнялась с другой, и один водитель кричит другому: “Как там дела у картошки?” Безобидный, вроде бы, вопрос. Но второй водитель дает по газам, пытаясь догнать насмешника, и маршрутки устраивают ралли по городу с полными салонами пассажиров, нарушая маршрут и катаясь по кругу. Или, например, один коллега из центральной душанбинской газеты терпеть не мог, когда при нем произносили слово “пирожки”. Это был и есть, дай ему Аллах здоровья, добрейшей души человек. Он всегда был добр во всех отношениях и любил поесть.

Щадя его самолюбие, коллеги не рассказывали другим людям, при чем тут пирожки. Но новичку предлагалось подойти к нему и спросить: “Я иду на обед, вам пирожки купить?”

За эту особенность — очевидно, за любовь к пирожкам — коллеги прозвали его Хазрати Пирожок, то есть, Преподобный Пирожок или Его святейшество Пирожок.

Впрочем, таджики отходчивы. В народе бытует пословица: “Гнев таджика — что милость турка”. Не знаю, насколько она справедлива, но в случае с кимобом лучше всего придумать такой же ответный ход или посмеяться вместе со всеми. Так обычно и происходит.

Мой друг Дустмухаммад Дуст после начала гражданской войны не мог спокойно слышать слово “устод” — духовный руководитель, или учитель. Когда еще один мой друг, которого уже нет среди нас, Имомназар Холназаров, воскликнул сокрушенно в очередной раз: “Где теперь устод такой-то?”, Дустмухаммад попросил нас никого больше при нем не называть духовными учителями, кроме него самого. Сам Дустмухаммад, востоковед, кандидат наук, защищавшийся в Москве, на одном из таджикских митингов был запечатлен зарубежным фотокорреспондентом во время скандирования лозунга “Долой ГКЧП”. В то время он носил роскошную бороду, поменее, чем у Маркса, но поболее, чем у Энгельса. Фото облетело весь мир с подписью “Облик таджикского фундаменталиста”. Теперь при встречах я его так и называю — “устод фундаменталист”.

А наш друг Имомназар, бывший до войны главным редактором газеты демпартии Таджикистана “Адолат” (“Справедливость”), уже будучи серьезно больным, собрал байки своей жизни в небольшую книжицу под названием “Умрешь со смеху”.

Одна из баек Имомназара рассказывает, как его жена принесла персики и груши ему в больницу. Когда она наклонилась к нему, чтобы поправить подушку, он сокрушенно сказал: “Ты принесла мне такие фрукты, когда у меня уже зубов не осталось”. На что супруга, доктор наук, ответила без заминки: “Ты и с зубами был не такой уж едок”.

Таджикские женщины очень остры на язык. На язычок им лучше не попадаться. Вспоминается случай из жизни, который я сам наблюдал. Один мой друг души не чаял в сынишке. За семейной трапезой он подкладывал мальчонке кусочки мяса, приговаривая: “Ешь, сынуля, чтобы твой цыпленок большим вырос”. На что жена без всякого умысла отреагировала так: “Отец, да что ты к мальчишке пристал. Сам бы лучше поел”.

В песенном фольклоре есть целая серия шутливых “частушек” про то, что будет с женихом, если он возьмет в жены девушку из того или иного региона Таджикистана. К примеру, “Будет женка из Куляба, сердце сделает кебабом”. Или: “Будет женка из Дарваза, каблуки точи ей сразу”, “Будет женка из Памира, без штанов пойдешь по миру”, “Будет женка из Варзоба, не спасешься от кимоба” и т.п.

Хлеб и чай

Но есть люди, над которыми насмехаться тяжкий грех. Таджики великодушно и почтительно относятся к юродивым, каландарам — странствующим дервишам, калекам и инвалидам, к сумасшедшим и людям с синдромом дауна, к старикам. Обидеть их считается делом недостойным. С ними общаются, их не избегают, они — часть общества. Такому человеку при затруднениях помогут взобраться в транспорт, поднесут вещи.

Особое, трепетное отношение у таджиков к хлебу и воде. На улицах Душанбе не увидишь валяющихся кусков хлеба. Хлеб и даже крошки хлеба под ногами для таджиков — большой грех. Увидев кусок хлеба, прохожий подберет и отложит его в сторону, на возвышение. Раньше этот кусок хлеба могли еще и поцеловать. У горожан всегда остается зачерствевший хлеб. Его никогда не выбрасывали в помойное ведро. Что-то доставалось птицам на подоконнике, но вообще ждали звонка в дверь с вопросом: “Сухой хлеб есть?” Это сельские мальчишки собирали в холщевые мешки черствый хлеб для коров.

Сама таджикская лепешка обладает свойствами не плесневеть. Лепешки пекут на углях, в тандырах — полусферах специальных печей из глины. Лепешка прилипает к стенке тандыра и потом достается оттуда — уже яркой и пышущей, как солнце, ароматной и хрустящей — с помощью круглого решетчатого хвата на длинной ручке. У каждой местности своя лепешка и свой рисунок на ней. Есть слоеные лепешки с маслом, есть постные с кунджутом, есть тонкие, как лаваш, под названием “чапоти”. Но самыми вкусными лепешками считаются самаркандские или выпеченные самаркандцами. Летом порой достаточно лепешки с несколькими кусочками тающей ароматной кабодианской дыни-торпеды, парой мохнатых крупных курган-тюбинских персиков или с гроздью медового винограда “дамские пальчики”, или с кислым молоком-чаккой, или с каймаком-сметаной, чтобы наесться и утолить жажду. Зимой в горных районах на широкое деревянное блюдо кладут лепешку, заливают расплавленным топленым маслом и разведенным курутом — шариками сушеного створоженного кислого молока — посыпают луком, все это перемежают еще тонкой лепешкой чапоти-лавашем, заправляют перцем и луком, при желании посыпают отдельно сваренной и порезанной картошкой и вновь поливают топленым маслом или кислым молоком. Это и вкусно, и сытно.

Хлеб и у таджиков — всему голова. Окажись вы в любом доме в Таджикистане случайным путником или приглашенным гостем, вас напоят и накормят. Гостя сажают на самое почетное место с противоположной от входа в комнату стороны, на мягкие ватные стеганые курпачи — продолговатые одеяла, расстеленные поверх ковра или войлока. Приносят дастархан — некий аналог русской скатерти-самобранки. И в первую очередь на дастархан кладутся лепешки, которые разламывает хозяин или его сын. К вам подойдут и поднесут кувшин для мытья рук, подержат сосуд для слива воды, дадут полотенце. Все это вы проделаете, привстав с места, на которое вас усадили. Следом несут дымящийся зеленый (летом, в долинах) или черный (в горах и зимой, и летом) чай в маленьких чайниках. Потом на дастархане появляются сладости — печенье, мед, конфеты. Все это вносится мужчинами через дверь или подается из другой комнаты женщинами через небольшое квадратное окошко. Женщины в комнату с незнакомыми мужчинами не входят и за одним дастарханом с ними не сидят. Не стоит торопиться особо налегать на сладости, поскольку на кухне уже кипит работа — готовится или подогревается горячее: плов, шурпа, лагман. В крайнем случае — яичница.

Прежде чем налить вам пиалу чая, хозяин убедится, что тот хорошо заварился. Налитую до половины пиалу он сливает обратно в чайник и проделывает это раза два. После этого первую пиалу с чаем передают гостю или старшему. В Азии принято наливать чай до половины пиалы. Этому есть несколько объяснений. Во-первых, чай всегда пьют горячим и свежезаваренным. А у пиалы, как известно, нет ручки. Держа верхнюю половину пиалы большим и указательным пальцами и поддерживая мизинцем нижний обод сосуда, вы не обожжетесь и не выроните пиалы. Во-вторых, чай в заполненной наполовину или меньше пиале быстрее остывает, вы не обожжете язык и рот. В-третьих, это знак уважения. Это означает: пейте на здоровье, хозяин тут же нальет еще столько раз, сколько захотите. Наполненную менее чем наполовину пиалу с чаем русские Таджикистана называют в шутку “чаем с уважением” и иногда говорят: “Мне без уважения, пожалуйста”. Однако на Памире это пожелание излишне, там наливают по-памирски — до краев.

Когда же вы будете покидать гостеприимный таджикский дом, вы заметите, что вся обувь вошедших заботливо повернута носками наружу.

Празднества

Вид праздничной лепешки и ее запах на всю последующую жизнь запоминаются каждому мальчику-таджику, прошедшему обряд “хатна” -- обрезание. Мальчишке-дошколенку прикрывают лепешкой обзор, чтобы он не видел приготовлений к операции и сам ее ход. Так что, ничего не подозревая, мальчик иногда даже не успевает испугаться. Мальчику говорят, что он станет мужчиной. Его одаривают родные и гости, складывая у подушки подарки, а под подушку -- деньги. Помню, я не только не успел испугаться, но и, чувствуя торжественность положения, ощущал себя едва ли не принцем крови и богачом.

Отец по такому случаю устраивает обязательное празднество, на которое созываются соседи и родственники. В сельской местности и в городах, в зависимости от возможностей семьи, на праздник приглашаются певцы и танцовщица, которые выступают до глубокой ночи. В их репертуаре фольклор и песни на стихи таджикско-персидских классиков, суфийская музыка. Музыка далеко разносится, и никто особо не ропщет, праздник есть праздник. Зачастую соседи или родственники договариваются о проведении обряда сразу для двух-трех мальчиков — из соображений экономии. Так помимо единородных братьев у мальчиков появляются побратимы по обряду инициации. Например, мои названые братья перед самым обрядом попросились в туалет и отказывались оттуда выходить. Пришлось мне идти первым. Теперь я по праву считаюсь старше и главнее обоих, хотя один из них родился на 10 дней раньше. Сегодня он — популярный таджикский рок-музыкант.

На такое празднество в сельской местности, а большинство населения Таджикистана живет на селе, режут бычка или барана — как и на большую свадьбу, куда созывается вся округа. Специальные глашатаи разъезжают на лошадях или автомобилях и громко созывают гостей. В годы моего детства такой глашатай ездил по улицам села и между полей на грузовике и из кузова протяжно объявлял, что такой-то делает сыну обрезание или женит сына тогда-то и там-то. Теперь мобильная связь значительно облегчила оповещение родственников, живущих далеко, но соседей и близкую родню дешевле позвать все же дедовским способом. В том, что на свадьбу созывают всю округу, есть элемент махаллинской взаимопомощи. Более зажиточные кормят и тех, кто в той или иной степени нуждается. На свадьбу может зайти любой гость, любой прохожий, друг и гость гостя.

Свадьбы, как и поминки, и иные праздники, по мусульманским обычаям, требуют пожертвований для посетителей мечети, для чего режут бычка или барана, а мясо раздают так же, как это делают в память о ком-то, в связи с выздоровлением близкого человека или счастливым избавлением от какой-либо напасти или несчастного случая. После праздника остатки мяса, плова, первых блюд также раздаются, разносятся по родственникам и соседям.

В самих свадебных ритуалах сохранилось немало древних традиций. Свадебные церемонии состоят из 15-16 обязательных частей, разнесенных по времени и месту. Сюда входит визит посланника с вестью о намерениях, предварительная встреча потенциальных сватов, смотрины или знакомство родителей жениха с невестой, сватовство, помолвка, визит родственниц жениха, шитье родственницами невесты ватных одеял, утренний плов для соседей и т.д. Приданое платит сторона жениха. Часть этих средств остается родителям невесты, которые также договариваются с родственниками жениха о взаимных тратах в интересах молодоженов, на их жилье и обустройство.

Кульминацией является сама свадебная церемония. Расскажу свои детские воспоминания о свадьбе двоюродного брата в родном селении Варк. После загса жених привез невесту в дом ее родителей и отправился к себе готовиться к свадебному торжеству. Вечером, когда котлы уже дымились и собирались гости, молодежь, парни и девушки, во главе с женихом с музыкой и танцами отправились по трассе Самарканд–Бухара (отрезку Великого Шелкового пути, проходящему через селение Варк) к дому невесты. Там их встретили ее родители, и после ряда непродолжительных ритуалов жених вышел с невестой к воротам, перед которыми был разожжен костер. Он поднял невесту на руки, и, положив ее на правое плечо, обошел несколько раз против часовой стрелки вокруг костра. Их проход до машины осыпали конфетами и монетами.

Уже в доме жениха, где молодоженов встречают игрой на дойре-бубне и танцами, их проводят в отдельную комнату, где сажают в угол лицом ко входу за сюзане — вышитое национальными узорами покрывало, завесу от посторонних глаз. Там над ними совершается обязательный мусульманский обряд бракосочетания — никох. Они подтверждают свое согласие на брак, после чего им дают отпить воды из одной глубокой пиаловидной чаши — коса. Теперь они муж и жена. Сиделки, которые находятся рядом, через определенное время передоверяют их мужчинам, те провожают молодых к столу. Наутро после свадьбы женщины со стороны жениха, ночевавшие в соседней комнате, приходят за простыней. Этот последний ритуал призван подтвердить, что невеста выходит замуж девственницей. После свадьбы молодая жена надевает белоснежный платок и первое время не появляется на людях. А через некоторое время молодые должны засвидетельствовать свое почтение родственникам невесты и жениха, посетив всех, кто их пригласит.

Сельские таджики с детства приучены к строгости и труду. Здесь еще сохранилась логика крестьянских семей: чем больше детей, тем крепче семья и тем легче ей управляться с хозяйством. Дети с детства подметают глиняный двор, косят траву на холмах, в поймах ручьев и рек, грузят копны на ослов, участвуют в прополке, сборе овощей и фруктов, хлопка, ухаживают за скотиной. Иногда это происходит в ущерб учебе. Мои двоюродные братья жутко завидовали мне, горожанину, когда я приезжал на летние каникулы и пользовался положением гостя, но делали смиренно свою нелегкую работу и приучали к ней меня. А я все норовил сманить их искупаться в хаузе -- бассейне для полива, в арыке или в Зарафшане. Иногда мне это удавалось. И хотя за наши отлучки им порой доставалось, они вспоминают о тех шалостях с удовольствием.

Навруз

Пожалуй, самым древним и самым любимым праздником у таджиков является Навруз. Его название дословно переводится с таджикского как “новый день”, “нав” или “нов” — “новый”, “руз” — день. У Навруза, в отличие от собственно мусульманских праздников, фиксированная дата, он исчисляется по солнечному, а не лунному календарю. Навруз наступает с 20-го на 21 марта, в день весеннего равноденствия, когда ось нашей планеты выравнивается и становится параллельной оси солнца, а экватор Земли оказывается перпендикулярным солнечной оси. Этому древнему зороастрийскому празднику тысячи лет. И завоеватели-арабы не смогли его запретить ни таджикам, ни неиранским народам всей Азии. Историки считают: празднование Навруза от берегов Индийского Океана до Поволжья свидетельствует о том, что контакты предков таджиков распространялись на обширные территории Евразии и влияние их культуры в этом ареале было значительным.

В Таджикистане обычно к Наврузу расцветают миндаль и персик. Нежно-розовая дымка их цветения в долинах и трогательные стрелы подснежников в горах — первые вестники приближающегося Навруза. К 21 марта земля в долинах и предгорьях прогревается, начинаются теплые весенние дожди, и, согласно зороастрийскому земледельческому календарю, приходит пора сева. За неделю до 21-го проращивают зерна пшеницы в блюдах и чанах. Из этих пророщенных зерен, богатых минеральными веществами и жизненной силой, всю ночь варят сумалак (суманак). После зимнего авитаминоза — весьма полезная штука. На праздничном столе вместе с сумалаком должно быть семь блюд на букву “с”.

Навруз сопровождается народными гуляниями, конными скачками, древними конно-спортивными играми човган (конным поло), а также бузкаши — козлодранием. В этот день варят яйца, которые, если их поставить на попа на столе, упадут только после того, как ось земли сместится. А дети проводят состязания на прочность яичной скорлупы так же, как в России на Пасху. После Навруза мальчишки пополняют свои запасы альчиков — бараньих мослов, в которые потом играют до новых праздников. А из кусков бараньей или козьей кожи с шерстью делают они лянги с плоским свинцовым грузилом посередине, прикрученным ниткой или проволокой, продетыми через кожу. Подбрасывая эту штуку внутренней поверхностью стопы и не давая ей как можно дольше упасть на землю, они вырабатывают координацию движений, терпение и выносливость. Помню, пацанами мы играли в мослы и в лянгу часами, забывая о еде и уроках, соперничая, совершенствуясь и самоутверждаясь.

Слово и судьба

С традицией широко закатывать праздники боролся ислам: запрещались музыка, танцы, возлияния. Потом с ней боролась советская власть, запрещая молитвенные благословения и такой “пережиток темного прошлого” как выплата калыма за невесту, который по сути является стартовым капиталом для молодоженов. Теперь власти суверенного Таджикистана запрещают пышные празднества, объясняя это соображениями экономическими: мол, они наносят ущерб бюджету семьи. Но традиция неистребима. То ли она в крови, то ли срабатывает стремление быть не хуже соседей и родственников, показать и свою способность достойно отметить праздник.

Любовь таджиков к застольям настолько резко контрастирует с аскетическими буднями, что задаешься вопросом: не из зороастризма ли с его священной хаомой тянется эта любовь. Рецепт той хаомы давно утрачен, но, как и древние греки, пришедшие в Согдиану и Бактрию две с половиной тысячи лет назад и ассимилировавшиеся, растворившиеся потом в городах и долинах в течение тысячи лет, таджики любят на праздниках поговорить.

Всякое застолье, особенно праздничное, сопровождается своего рода соревнованием в красноречии, декламированием классических стихов Хайяма, Саади, Руми, Джами, Бедиля и, конечно, рубаи Хайяма. Жива и традиция “мушоира”, когда стихотворцы, собираясь, соревнуются в красноречии, по очереди подхватывая заданную тему и определенный ритм. У любителей поэзии есть и другая, не менее увлекательная игра — “байтбарак”, когда соревнующиеся должны продолжить строку или двустишие из стихотворения классика. Помню, моя любимая учительница Маргарита Николаевна Басенюк, преподававшая у нас историю, говорила: тем и отличались древние греки от древних римлян, что любили не только выпить, но и вкусно поговорить.

К слову о Хайяме. В отличие от иранцев, таджики Хайяма ценят очень высоко, их не смущает его вольнолюбие, его гедонизм, воспевание вина. Многие понимают, что речь идет не столько об алкогольном напитке, сколько о напитке любовном, о суфийском символе любви к Богу. Кроме того, таджики гордятся, что являются основоположниками персидской поэзии, поскольку первый новоперсидский поэт, живший в IX веке, всемирно известный Абу-Абдулло Рудаки был таджиком из кишлака Панджруд, что на севере современного Таджикистана. Там он и похоронен. Туда, к его мавзолею, поклониться приходят продолжатели его традиций в таджикской поэзии и сегодня. Считается, что таджиками были также Фирдоуси, Джами и Руми, основоположник алгебры Ал-Хорезми, один из основоположников современной химии Ал-Беруни. Западные исследователи признают огромное влияние, которое оказали на крестоносцев и эпоху Возрождения мусульманские ученые, алхимики, философы. Само название алгебры имеет мусульманское происхождение: от Ал-Джабра. А астрономы и сегодня признают, что календарь, составленный в XI веке Омаром Хайямом, точнее, чем принятый нами, тот, по которому мы отсчитываем свое время. Читая Хайяма, обнаруживаешь, что задолго до сегодняшних открытий, согласно которым Вселенная имеет форму диска или бублика, он утверждал: “Круг мироздания подобен перстню”. Перед плеядой великих таджикско-персидских поэтов, творивших с IX по XV века, преклонялся Гете, писавший, что каждый из них куда значительнее, чем он сам. И, что примечательно, практически каждый таджик или иранец, любого сословия и достатка, остановленный вами на улице в Душанбе, Москве, Лондоне, Нью-Йорке, Кабуле или Тегеране, прочтет вам по памяти рубаи Хайяма, стихи Рудаки, Хафиза на том самом языке, на котором они были написаны тысячу или 500 лет назад и на котором и сегодня говорят таджики Таджикистана, Афганистана и жители Ирана.

“За родинку ее отдал бы я Самарканд и Бухару”

По сути, этот поэтический и философский капитал, накопленный за “шесть веков славы”, как написал в одноименной книге Михаил Зандер, и есть главное сохранившееся культурное достояние таджиков. После нашествия монголов города — центры культуры и искусства — были разрушены, а многие носители культуры и знаний истреблены. В эпоху активизации морских путей Великий Шелковый, проходивший через Бактрию и Согдиану, утратил свое значение. Горы опять стали на многие века убежищем древнего народа. За монгольскими нашествиями последовали тюркские. “Вероломство входит в каждый дом”, — писал о своем времени Хафиз. Некоторые таджики не могут, однако, простить ему строчек из знаменитой газели:

Агар он турки шерози ба даст орад дили моро,

Ба холи хиндуяш бахшам Самарканду Бухороро.

Есть немало переводов этой газели на русский язык. Но ни один из них не отражает всей сути этих двух первых строк. Я перевел их так:

Когда ширазская турчанка вернет мне сердце в узах рук,

За узы с родинкой отдам я и Самарканд, и Бухару.

“Холи хиндуяш” в газели Хафиза означает дословно “индийская родинка”. Как известно, когда индианки выходят замуж, они помечают лоб знаком “родинки” — знаком того, что женщина связана супружескими узами. В империи великих моголов, потомков Тимуридов из Самарканда, в Индии такой знак носили не только индуистки, но и мусульманки.

Эти строки Хафиза оказались пророческими. Древние города Согдианы в низовьях Зарафшанской долины, Самарканд и Бухара, восстававшие из пепла после греков, арабов и монголов, при образовании советских республик в 1924 году достались Узбекистану. А таджикский язык как язык “феодальной элиты и духовенства”, согласно советской национальной политике, стал оттуда постепенно вытесняться.

Так культура таджиков из древней городской превратились в преимущественно аграрную и оказалась запертой в географическом тупике на приступах скал, вдали от дорог. Столицей Советского Таджикистана сделалось село Душанбе, стоящее на месте давно срытой войнами и ветрами кушанской крепости с эллинскими колоннами.

Самые образованные носители таджикского (персидского) языка вынуждены были уйти в Афганистан, Иран, Индию, в очередной раз рассеявшись по миру. Персидская графика была запрещена, книги сжигались, а те, кто их прятал, карались смертью или лагерями. Народ остался без письменности и доступа к своей культурной сокровищнице. В первые годы Советской власти население бывшего Бухарского эмирата сократилось на несколько сотен тысяч человек. Вооруженное сопротивление Советской власти в отдельных горных районах продолжалось до сороковых годов. А массовый исход таджиков и узбеков в Афганистан оказал влияние на весь последующий ход истории в регионе. Один из лидеров моджахедов, который воевал против советского контингента в Афганистане, Ахмадшах Масуд, в начале девяностых годов возглавил Северный альянс против талибана и стал союзником России. А происходил Масуд из таджикского самаркандского рода. Его убили, как считается, смертники Аль-Каиды за несколько дней до атаки на нью-йоркские небоскребы. А уже через месяц Международная коалиция силами Северного альянса выбила талибов и Аль-Каиду из Кабула.

Афганского таджика от бывшего советского можно отличить по речи. Каждый второй из них превосходный оратор, предприниматель и философ. Каждый первый — воин, землепашец и мастер на все руки. В 2001 году я оказался в Ходжа Бахавуддине, ставке Масуда, где в короткое время на свободном месте вырос целый поселок из частных домов. В этих домах были свет и тепло от генератора, спутниковые тарелки. Сначала появился мини-кирпичный заводик под открытым небом. Потом из красной глины, которую добывали тут же, начали лепить и обжигать на месте кирпичи. А на базаре Ходжа Бахавуддина можно было встретить разнообразие продукции, какому позавидовал бы любой продуктовый и вещевой рынок. Что меня удивило, так это то, что здесь были даже сохи и плуги для тракторов и запчасти для автомобилей, произведенные местными кузнецами и ремесленниками. И еще много чего там было, к примеру, детали для часов или для видеосъемки, поиск которых в Москве занял бы немало времени. Но самым удивительным товаром местного производства стала для меня спутниковая телевизионная антенна, собранная из… расплющенных консервных банок. Помню, тогда я подумал: этот народ не победить, а если дать ему 50-100 лет спокойной жизни, он превратит свою страну в цветущий сад.

Один из парадоксов Афганистана — свободный рынок, функционирующий в любых условиях, даже когда идет война и территории блокированы линиями огня и постами. Торговцев пропускают беспрепятственно.

В 1992-1997 годах Ахмадшах Масуд и афганцы приютили у себя не менее ста тысяч беженцев из Таджикистана. Им предоставили территорию для строительства и обустройства, помогали, чем могли. Но и таджики-шурави (советские), как нас там называли, не остались в долгу. Они лечили афганцев, пахали землю на своих советских синих тракторах Липецкого тракторного завода, помогали строить мини-гидроэлектростанции. А после мирных переговоров в Кабуле, Ашхабаде и Москве в 1997 году таджикские беженцы вернулись домой, оставив афганцам клубы с кинозалами, сельские больницы, мечети, но забрав с собой на родину скотину и трактора.

Забытый свет

Тем временем в уже суверенном Узбекистане стали закрывать таджикские школы и газеты на таджикском языке. И хотя горожане-таджики там все еще пытаются хранить родной язык и национальную идентичность, делать это становится все труднее. Отношения между властями Таджикистана и Узбекистана с середины 90-х годов, к сожалению, остаются довольно прохладными и натянутыми. И от этого страдают как таджики, оставшиеся на территории современного Узбекистана, так и узбеки, веками живущие на территории, отведенной советским переделом современному Таджикистану в горах, которые в Бухарском эмирате именовались Восточной Бухарой.

А редкий и достойный пример настоящей мужской дружбы таджикского и узбекского поэтов, наставника и ученика Абдурахмана Джами и Алишера Навои — они даже похоронены рядом, их мавзолеи расположены недалеко друг от друга в афганском городе Герат — остается пока достоянием пятисотлетней давности.

К сожалению, и в Таджикистане отвечают тем же: закрывают узбекские школы, прекращают ретрансляции узбекского телевидения, переименовывают узбекские топонимы. Есть множество других проблем, которые вызваны длительным кризисом отношений между поссорившимися соседями. Это и отказ в выдаче обвиняемых в преступлениях и вооруженных нападениях, и задержание и разграбление транзитных грузов. На противопехотных минах вдоль заминированного узбеками периметра границы то и дело подрываются пастухи, сборщики трав и хвороста. В зимние месяцы Узбекистан прекращает подачу электроэнергии и газа Таджикистану. И таджики, зажатые в географическом тупике, ищут всяческие возможности, чтобы выжить и развивать страну. Строятся тоннели через перевалы, дороги на Китай и Пакистан.

Но главным камнем преткновения, пожалуй, является вопрос о воде. Таджикистан, благодаря своим памирским ледникам и горным рекам, обладает мощными гидроресурсами. Отсюда, фактически из сердца Азии, он снабжает расположенные ниже страны животворящей влагой. Крупнейшие реки Центральной Азии Аму-Дарья, Сыр-Дарья и Зарафшан сбегают с таджикских гор, добираясь теперь тонкой струйкой до Аральского моря. В условиях дефицита электроэнергии, при отсутствии собственных нефти и газа, Таджикистану не остается ничего иного, как строить гидроэлектростанции в верховьях своих рек. Это вызывает у соседей опасения, что таджики получат рычаг управления стоком воды и, соответственно, экономического давления.

Тем временем Таджикистан вынужден не только экономить электроэнергию в ущерб развитию экономики, но и отключать свет в домах зимними вечерами. Дети зачастую учатся в неотапливаемых школах, больные лежат в выстуженных палатах. В связи с отсутствием работы тысячи молодых таджиков уезжают на заработки в Россию, откуда в душанбинский аэропорт порой возвращаются в цинковых гробах. Тем не менее, самым привычным, хотя и небезопасным маршрутом для “мардикоров” -- сезонных рабочих остается Россия. Однако все больше становится и тех, кто уезжает в Европу, в арабские страны, в США и Канаду, где они учат языки, некоторые получают образование. Английский и арабский при изучении иностранных языков приобретают преимущество перед русским, поскольку знание их обещает больший заработок и лучшую перспективу даже в самом Таджикистане. Молодые сельские ребята, отправляющиеся в Россию на заработки, практически уже не знают русского языка — это дети военных лет, когда преподавать его стало некому.

Но таджики терпеливы. Они вернутся из России уже “русскоговорящими” и с представлением о русской культуре. Надеюсь, и с любовью к ней. Они готовы смиренно трудиться на стройках, подметать улицы, жить в холодных подвалах и подсобках, подвергаться унижению со стороны ненасытных милиционеров, кидал-посредников и алчных недобросовестных работодателей, наживающихся на их дешевом труде, потому что каждый из таджикских гастарбайтеров, среди которых немало и “таджикских узбеков”, имеет простую цель и мечту: заработать, отправить деньги на родину, помочь родителям, накопить на свадьбу, построить свой дом, завести детей, накормить и одеть их, дать им образование, женить…

Круг небес вращается, и таджики верят, что все хорошее вернется. Так уже бывало на протяжении тысяч лет. Уж они-то знают.

Ногам под памирским сандали так хорошо, что можно в холодную зимнюю ночь откинуться на курпачу и после живого общения в кругу семьи лечь спать, оставив ноги под теплым одеялом. Ведь, как говорят таджики, даже за самой темной ночью наступает рассвет.

«Дружба Народов» 2012, №3

Президент США Барак Обама приглашает своих коллег по "восьмерке" и партнеров по НАТО на саммиты в Кэмп-Дэвиде и Чикаго.

"В мае США рады будут провести саммиты "восьмерки" и НАТО. Чтобы обеспечить непринужденную беседу с нашими ближайшими партнерами по "восьмерке", президент приглашает лидеров стран G8 в Кэмп-Дэвид 18-19 мая на саммит "восьмерки", на котором будет обсуждаться широкий круг экономических, политических вопросов, а также вопросов безопасности", - говорится в заявлении официального представителя Белого дома Джея Карни.

"Группа восьми" - неофициальный форум лидеров ведущих промышленно развитых демократических стран, участниками которого являются Россия, США, Великобритания, Франция, Япония, Германия, Канада, Италия, а также представлен и полноформатно участвует ЕС. Ежегодно саммит G8 поочередно принимает одна из стран - участниц "восьмерки". Кэмп-Дэвид - загородная резиденция президента США.

Первоначально саммит G8 также должен был пройти в Чикаго. Об этом администрация США объявила еще прошлым летом. Причины, по которым планы были изменены, Белый дом не назвал. СМИ отмечают, что такое позднее объявление о переносе места проведения саммита столь высокого уровня достаточно необычно.

Сразу после саммита G8 состоится саммит НАТО в Чикаго.

"Президент затем 20-21 мая в своем родном городе Чикаго примет союзников по НАТО и партнеров. Этот саммит станет для президента главной в этом году площадкой для продолжения усилий по усилению НАТО с тем, чтобы альянс остался наиболее успешным объединением в истории, и для дальнейшего определения будущего Афганистана", - отмечается в заявлении. Мария Табак.

Войска НАТО останутся в Афганистане после 2014 года, когда ответственность за обеспечение безопасности будет полностью и окончательно передана афганской стороне, заявил командующий войсками международных сил содействия безопасности в Афганистане (ISAF) генерал Джон Ален.

Как сообщают афганские СМИ, в понедельник Ален посещал южную афганскую провинцию Гельменд, где инспектировал подразделения афганских сил безопасности и войск международной коалиции.

В ходе пресс-конференции Ален, отметил, что "если афганская сторона выразит такое желание, мы останемся здесь и после 2014 года".

Командующий ISAF, прибывший в город Лашкаргах в сопровождении заместителя председателя Высшего Совета Мира Афганистана Фархадуллы Фархада, провел встречу с губернатором провинции Гулябом Мангалом, в ходе которой констатировал значительное улучшение ситуации с безопасностью в провинции. Он заявил, что афганская армия и полиция уже окрепли настолько, что могут самостоятельно обеспечивать стабильность в регионе.

Губернатор, однако, не разделил оптимизм Алена, отметив, что ситуация в области обеспечения безопасности в Гельменде далека от идеальной. По его мнению, процесс национального примирения в провинции идет медленно, а потому присутствие иностранных войск необходимо для закрепления уже достигнутых успехов и восстановления мира в этом регионе.

Между тем, МИД Афганистана, комментируя появившиеся в СМИ сообщения о том, что американская администрация заморозила процесс подготовки к подписанию соглашения о долгосрочном стратегическом сотрудничестве с Афганистаном, подразумевающего длительное военное присутствие американских войск в Исламской Республике, из-за непримиримой позиции президента Хамида Карзая, подтвердил неизменность афганской позиции по этому вопросу.

Пресс-секретарь МИД Афганистана Джанан Мусазай в понедельник заявил представителям СМИ, что "афганское правительство и народ ясно дали понять, что желают подписать этот долгосрочный пакт с международным сообществом, особенно с США". Однако этот договор будет подписан только в том случае, если в нем будут учтена Декларация Лойя джирги (Высшей всеафганской ассамблеи), в которой среди прочих выдвигаются два основных условия - передача всех афганских заключенных из американских тюрем под юрисдикцию Афганистана и прекращение проведения ночных рейдов по домам афганских граждан, в ходе которых американские солдаты убивают и арестовывают мирных жителей.

Ранее пресс-служба управделами президента Афганистана заявила, что афганское правительство подвергается сильному давлению извне в целях подписания этого соглашения до саммита НАТО, намеченного на май текущего года. Однако, согласно заявлению, президент не поддастся никакому давлению извне, так как на карту поставлен суверенитет Афганистана.

В ноябре 2011 года в Кабуле проходила Лойя джирга, участники которой одобрили подписание соглашения с США о долгосрочном стратегическом сотрудничестве, подразумевающее наличие военных баз США в Афганистане как минимум в течение 10 лет. Однако при этом делегаты выдвинули ряд условий к подписанию этого документа.

Может быть, не стоило каждый год праздновать "день красной кнопки на желтой подставке" - кнопки, которую нажали 6 марта 2009 года госсекретарь Хиллари Клинтон и министр иностранных дел Сергей Лавров. Но если "день перезагрузки" почти совпал с победой на президентских выборах Владимира Путина, - это уже другое дело, и вопрос встает под другим углом: а как оно будет при Путине?

После перезагрузки была Ливия

Давайте сразу скажем, что перезагрузка - это одноразовая акция, которая давно позади, сегодня надо говорить о том, что же произошло после нее и что будет дальше.

Поскольку в 2008 году два президента - а это были Владимир Путин и Джордж Буш - довели свои отношения почти до нулевого уровня, то в таких случаях очень полезны бывают свежие люди.

Все заново, все перезагрузить; в мировой дипломатической практике бывало, что в таких случаях в жертву приносили ни в чем не повинного министра иностранных дел, только чтобы символизировать новую страницу внешней политики страны. Но в нашем случае все было куда проще, в России в 2008-м году президентом был уже Дмитрий Медведев, а в ноябре того же года в США избрали Барака Обаму.

Поэтому еще даже до ноября, на уровне неправительственных экспертов высокого ранга решено было устроить ту самую перезагрузку отношений. И менее чем через два месяца после вступления в должность Обамы на свет явилась та самая кнопка.

Формула первых шагов этой политики выглядит так: договор по стратегическим наступательным вооружениям - успех, транзит для США в Афганистан по северному маршруту - успех, вступление России в ВТО - успех. Все три эти акции одинаково выгодны обеим сторонам.

А вот дальше все затормозилось. И в очередной раз за последние 20 с лишним лет пришло в исходную точку - как сказал поэт, "аптека, улица, фонарь". Мы с США не враги, но дружба в очередной раз не получается.

Просматривая некоторые даты и факты, я наткнулся на собственный же материал на ту же тему, написанный равно год назад. Интересно сравнить, насколько разнятся свои же оценки. Тогда было больше энтузиазма - надо же, что-то получилось! И тогда казалось, что получится еще и сотрудничество по Ливии.

На ней все и затормозилось - а вовсе не на обостренной дискуссии о том, против кого направлена система противоракетной обороны в Европе (это скорее ПРО стало жертвой ливийского непонимания). Ливия была очень грязной и провальной историей, и мало кто в Москве сейчас не жалеет, что не было наложено российское вето на резолюцию СБ ООН, давшую США и европейцам санкцию на их содействие - как сейчас выясняется - арабской операции по талибанизации еще одной страны Ближнего Востока.

Ну, а после той истории ясно, что больше такое Москва не повторит - в Сирии и в Иране в частности.

Кстати, нынешняя "годовщина кнопки" совпала с напряженным диалогом Барака Обамы в Белом доме с премьером Израиля Биньямином Нетаньяху - диалогом насчет страстного желания Израиля нанести удары по Ирану. И тут ясно, что Москва не только не поддержит военной авантюры против Ирана, но и может создать пару неприятностей для ее энтузиастов.

Есть время подумать

Итак, разные системы ценностей действительно мешают. Сейчас мы видим классику информационной бомбардировки плюс активные политические действия против Сирии, то есть поддержку той части сирийской оппозиции, которая сомкнулась с инфильтрировавшимися в страну боевиками.

В общем, это подстрекательство оппозиции к насилию и продолжению убийств. Это не наши ценности. А еще хуже, когда происходящее называют "борьбой против диктатуры". И тут сразу вспоминается как раз самая низкая точка наших отношений, 2008 год, когда США вопреки очевидности (такой, как спутниковые снимки и прочее) заявляли, что не Грузия напала на мирных жителей Цхинвали, а Россия напала на мирную Грузию. Мы бы об этом забыли, но та же ложь по Сирии (и Ливии) как-то наводит на воспоминания.

Ну, хорошо, у нас разные ценности - но в мире много непохожих ценностей, и дальше процесс будет только обостряться. Значит, задача состоит в том, чтобы развивать отношения там, где есть общие интересы, и уметь делать так, чтобы спор о ценностях шел по отдельной колее и не мешал.

Насколько это реально? Допустим, к власти в США уже в январе следующего года придет республиканский президент - что тогда?

А вот как раз в этой ситуации будет легче устроить что-то вроде дополнительной мини-перезагрузки, потому что в ходе отбора республиканского кандидата самые дикие из претендентов отсеялись.

Республиканцы не считают Россию важной страной - ну и не надо. Зато по конкретным проблемам с ними можно будет спокойно вести разговор, они традиционно не склонны к "выяснению ценностей". Да, конечно, был Джордж Буш. Но то был, все же, крайний случай, и привел к резкому ослаблению США - а ослабленные умнее.

В любом случае, никто в США в данный момент не может сказать, чего хотят от отношений с Россией. Зато хорошо знают, что никакого "жесткого" и "антиамериканского" Путина нет - в частности, после его предвыборной статьи в "Московских новостях", где одна из ключевых мыслей - о том, что "в отношениях с США мы были бы готовы пойти действительно далеко, совершить качественный прорыв, однако при условии, что американцы на деле будут руководствоваться принципами равноправного и взаимоуважительного партнерства".

Пока же в российско-американских отношениях можно ожидать паузы до самого января, до вступления там в должность или прежнего, или нового президента. Пауза эта началась в сентябре, когда стало известно о выдвижении Владимира Путина в кандидаты, так что она займет почти полтора года.

И это хорошо, потому что Америке еще надо прийти в себя от результата российских выборов. Пока-то там раздаются голоса, один к одному повторяющие то, чем в Москве утешают себя самые непримиримые из оппозиционеров. Что победа Путина - это на самом деле "начало конца" авторитаризма, и долго он теперь уж точно не продержится. Да и с Китаем будет то же самое.

Понятно, что при таком поражении, какое потерпела любимая американской стороной российская оппозиция, надо как-то себя утешать и плавно выходить из ступора. Но дальше - потихоньку начинать признавать хотя бы возможность того, что ценности у нас с США и дальше будут отличаться, и не надо ждать, что весь мир изменится так, как это нравится Америке. Пока что происходит, скорее, наоборот. Но время, как видим, для этой психологической перестройки и у нас, и у американцев есть. Дмитрий Косырев, политический обозреватель.

Президент Польши Бронислав Коморовский во вторник прибыл в Афганистан с визитом, о котором не было объявлено заранее, сообщила пресс-служба главы польского государства.

В Кабуле он встретился со своим афганским коллегой президентом Хамидом Карзаем, чтобы обсудить майский саммит НАТО в США, который будет посвящен ситуации в Афганистане, и другие вопросы.

Непростую обстановку в стране, уже несколько недель охваченной беспорядками после вскрывшихся случаев сожжения Корана на американской военной базе, Коморовский обсудит также с командующим международным контингентом ISAF генералом Джоном Алленом. Польский президент вручит ему орден Звезда Афганистана, которым отмечаются за безупречную службу в этой стране польские солдаты.

Затем Коморовский посетит польских военных, дислоцированных в афганской провинции Газни.

Польские военные участвуют в операции международного контингента ISAF с 2002 года, когда туда были направлены первые 300 военнослужащих. В настоящее время в Афганистане проходят службу около 2,5 тысячи польских военных. Они дислоцированы на базах "Газни", "Уорриор", "Карабаг" и "Джиро". В их задачи входит патрулирование, проведение боевых операций и обучение афганских силовиков.

Президента сопровождают глава Национального бюро безопасности Станислав Козей, министр обороны Томаш Семоняк, глава Генштаба Мечислав Ченюх и операционный командующий вооруженных сил, в подчинении которого находится польский контингент за рубежом, - генерал Эдвард Грушка.

По сообщениям СМИ, осенью 2012 года Польша планирует сократить численность своего военного контингента в Афганистане более чем на четверть - с 2,5 тысячи военнослужащих до 1,8 тысячи. Как ожидается, уменьшенный контингент польских военных будет служить в более спокойных северных районах провинции Газни. Там они будут, в частности, патрулировать 80-километровый участок трансафганской трассы Кабул - Кандагар - Герат. Как ожидается, бок о бок с польскими военными охраной дороги будут заниматься афганские военные и полицейские, на которых после 2013 года планируется возложить полную ответственность за безопасность в стране. Евгений Безека.

Международный Комитет Красного Креста обеспокоен перспективой вывода иностранных войск из Афганистана в связи с повышением уровня неудовлетворённых гуманитарных потребностей населения страны.

Как заявил в недавнем интервью порталу «Афганистан.Ру» глава афганского представительства МККК Рето Стокер, многие жители ИРА, принадлежащие к социально нестабильным слоям населения, получают возможность обеспечивать себя и свои семьи благодаря военной экономике, за счёт которой создаются рабочие места.

«В ближайшие месяцы и годы эта военная экономика будет сокращаться, интерес международного сообщества ослабеет, и это скажется на всех слоях общества», – подчеркнул Стокер, добавив, что уже сейчас ряд крупных неправительственных организаций прекратил текущие проекты и начал увольнять сотрудников-афганцев в связи с сокращением финансирования.

При этом сотрудники МККК в Афганистане продолжают испытывать затруднения, обусловленные конфликтом. Стокер отметил, что противоборствующие стороны недовольны случаями оказания помощи противнику и периодически препятствуют работе врачей. «Это противоречит самой сути нашего мандата и нашему стремлению гарантировать каждому раненому или больному право на безопасный и своевременный доступ к медицинской помощи», – заявил он.

Глава представительства МККК в ИРА сообщил, что в связи с передачей контроля над Афганистаном местным службам охраны правопорядка его организации предстоит «очень быстро сменить собеседника». В ходе данного процесса Красный Крест будет следить за соблюдением гуманитарного права, в особенности в связи с условиями содержания заключённых, и давать рекомендации сторонам конфликта по данному вопросу.

«Одна из задач МККК – помочь Министерству здравоохранения Афганистана и его персоналу – в больницах, сельских амбулаториях и медпунктах – продолжать их работу», – сообщил Рето Стокер, добавив, что Красный Крест, в частности, оказывает содействие госпиталю Мирваис в Кандагаре и 7 центрам физической реабилитации инвалидов.

Также руководитель афганской миссии МККК выразил мнение, что в ближайшее время объём работы для гуманитарных организаций в стране «будет только увеличиваться», поэтому Красный Крест рассчитывает продолжать свою деятельность в ИРА в течение длительного времени.

Президент Афганистана Хамид Карзай во вторник на пресс-конференции в Кабуле поддержал предписание Совета улемов и духовенства Афганистана, устанавливающее нормы поведения для женщин в общественных местах, сообщают афганские СМИ.

В минувшую пятницу Совет издал предписание, в котором говорится, что афганским женщинам не положено разговаривать в общественных местах, в том числе на работе, с мужчинами, которые не являются их прямыми родственниками. Женщинам предписывается также учиться отдельно от мужчин и не совершать путешествий и поездок без сопровождения мужчин.

Глава афганского государства заявил, что предписание Совета улемов и духовенства, которое издается каждый год, "не ущемляет права женщин, а наоборот защищает их и отражает нормы шариата, по которым живет Афганистан".

Афганская пресса и многие женские организации восприняли в штыки постановление духовенства, которое противоречит афганской конституции, гарантирующей женщинам одинаковые права с мужчинами. Ряд афганских газет увидели в нем явный признак того, что к власти в Афганистане скоро вернутся талибы, а женский вопрос станет разменной картой на переговорах афганского правительства с вооруженной оппозицией.

Не менее 37 человек погибли и многие пропали без вести при сходе снежной лавины в северной афганской провинции Бадахшан, сообщил во вторник телеканал "Толо".

По словам заместителя губернатора провинции Шамс ур-Рахмана, инцидент произошел в ночь на понедельник в уезде Дарваз. Снежная лавина погребла под собой целую деревню, в которой проживало более 200 человек. Чиновник считает, что число жертв стихии может значительно увеличиться.

По его словам, к настоящему времени жители близлежащих кишлаков откопали из-под снега 37 погибших. На данный момент из под снега удалось спасти трех женщин и одного ребенка.

Все дороги, ведущие в Дарваз из провинциального центра - города Файзабад, завалены снегом, и спасателям пришлось добираться до места происшествия больше 12 часов.

Одновременно афганские телеканалы сообщили о том, что новая лавина накрыла один из населенных пунктов в уезде Шинкай на афганско-таджикской границе. По предварительным данным, в Шинкае спасателям удалось извлечь из-под снега шесть раненых людей.

Губернатор провинции Шах Валиулла в настоящее время на вертолете вылетел в район стихийного бедствия для оценки ущерба, нанесенного стихией и координации помощи выжившим людям.

До этого чрезвычайного происшествия с начала января в Бадахшане под снежными лавинами уже погибли более 40 человек.

Нынешняя трагедия сравнима с той, что произошла на афганском перевале Саланг в горах Гиндукуша в феврале 2010 года, когда под снежными лавинами там погибли около 200 и получили ранения более 170 человек.

По данным афганских синоптиков, нынешняя зима в Афганистане стала самой снежной и морозной за последние 15 лет.

Андрей Лубенский. Руководители службы безопасности Украины и федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков подписали во вторник в Киеве соглашение о сотрудничестве по борьбе с незаконным оборотом наркотических средств, психотропных веществ и их прекурсоров, передает корреспондент РИА Новости.

С украинской стороны соглашение подписал глава СБУ Игорь Калинин, с российской - директор ФСКН РФ Виктор Иванов. Церемония подписания прошла в здании Совбеза Украины.

По словам руководителя СБУ, незаконный оборот наркотических средств представляет серьезную угрозу для национальной безопасности как Украины, так и России, и поэтому необходимо координировать усилия в борьбе с этим злом. Он отметил, что сотрудничество с российскими коллегами в этой сфере теперь получит правовую базу, хотя и раньше также сотрудничество велось довольно успешно.

"Сотрудничество осуществляется достаточно давно, есть серьезные, конкретные результаты, необходима была правовая базовая основа, которую мы сегодня и подписали", - сказал Калинин журналистам по завершении церемонии подписания документа.

Со своей стороны, директор ФСКН РФ отметил, что серьезную угрозу представляет масштабное производство опиатов в Афганистане, которое, по его словам, превысило в два раза показатель производства героина 10-летней давности.

"Это представляет серьезную проблему как для России, так и для Украины, поскольку транзит наркотиков, осуществляемый через территории ряда государств, с одной стороны, дестабилизирует политическую ситуацию в странах транзита, а с другой стороны - наносит колоссальный ущерб, особенно молодому населению наших государств", - сказал Иванов.

Он привел несколько примеров тесного сотрудничества российских и украинских спецслужб. Иванов напомнил о совместной операции по предотвращению поставок гашиша, в которой принимали участие полицейские Азербайджана, Украины и России. Тогда удалось выследить весь канал поставки афганского наркотика и произвести аресты наркодельцов на территории сразу трех государств.

Глава ФСКН выразил благодарность руководству СБУ за успешное сотрудничество. Подписанное соглашение, по его словам, создает надежную юридическую базу для обмена оперативной информацией и проведения совместных операций.

Украина поддерживает усилия Москвы по юридическому признанию международной ответственности за ликвидацию афганского наркопроизводства, сообщил во вторник журналистам в ходе видеомоста директор Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН) Виктор Иванов.

По мнению главы ФСКН, вопрос о юридическом признании международной ответственности за ликвидацию афганского наркопроизводства - исключительно важен, потому что на сегодняшний день полсотни государств решают афганские проблемы, однако никто не хочет брать на себя ответственность за судьбу этой страны, ставшей монопольным производителем почти всего объема героина в мире.

"Украинские коллеги поддерживают наш подход к этой проблеме", - сказал Иванов. "На наш взгляд настала пора объединить наши усилия - России, Украины и других стран и начать дискуссию о юридическом признании наркопроизводства в Афганистане, как угрозы миру и безопасности", - сказал он.

Иванов напомнил, что "недавно мы предложили разработать систему международной ответственности за ликвидацию афганского наркопроизводства, но пока, к сожалению, этот вопрос не решается".

Как отметил глава ФСКН РФ, в беседах с представителями НАТО ему сказали, что они "никакой ответственности не несут, потому что в мандате ООН про это ни слова не сказано".

"Такую систему необходимо разработать и вынести на уровень Совета Безопасности ООН", - подчеркнул директор ФСКН.

Согласно оценкам комиссии по международным делам Конгресса США, талибы получают ежегодно 150 миллионов долларов от наркопроизводства, а всего, по данным ФСКН РФ, в Афганистане эти доходы составляют 4 миллиарда долларов.

Стереоскопический взгляд на историю, понятие, введенное в научный оборот Львом Николаевичем Гумилевым, и включающее в себя взгляд из мышиной норы, с кургана, с высоты птичьего полета, а также широкую панораму от Атлантики до Тихого океана. Политология не что иное, как часть современной истории, а посему использовать метод Льва Николаевича не только полезно, но и необходимо, тем более, когда речь идет о таком регионе как Большой Ближний Восток. Каждая из точек осмотра необходима для понимания процессов, происходящих в мире, и в то же время ни одна из них не может дать полной картины, в силу ограниченности обзора.

К сожалению, метод Льва Гумилева крайне редко используется для оценки событий, происходящих в мире. Причины понятны, всем. Как участникам процесса, так и наблюдателям, необходима оперативная информация и прикладные рекомендации. А между тем связь между континентальной панорамой и взглядом из мышиной норы примерно такая же, как связь между фундаментальной и прикладной наукой. Не претендуя на полную научную объективность, попытаемся все же посмотреть на процессы, происходящие вокруг Ирана со всех точек обзора.

В предыдущей статье «Грузия и Иран: традиция и надежда» был дан «взгляд из мышиной норы», а посему логика повествования требует от нас подняться на курган и посмотреть на ситуацию с региональной точки зрения. Наблюдая за событиями, происходящими в Кавказском регионе и вокруг него, легко утонуть в море фактов и деталей. Тем не менее, обобщения необходимы. Применительно к Ирану, начнем с того, что с момента заключения Туркманчайского мира в 1828 году Иран практически отказался от активного вмешательства в кавказские дела, уступив мощи Российской империи. Граница, прочерченная по реке Аракс, и сегодня является границей Ирана с теперь уже независимым Азербайджаном. Согласно тому же Туркманчайскому мирному договору Россия обязалась вывести войска из южного (иранского) Азербайджана после выплаты контрибуции и гарантии амнистии всем жителям, поддержавшим вторжение российской армии, что и было сделано. После этого ни интересы Российской империи, ни интересы Советского Союза особо не пересекались с интересами Ирана, хотя историческая память штука весьма коварная, и при шахском дворе наверняка всегда помнили, при каких обстоятельствах Иран потерял влияние в традиционном для себя регионе. К сожалению, в рамках данного материала нет возможности подробно разбирать перипетии внешней политики Ирана на Кавказе после заключения Туркманчайского мира, впрочем, в этом нет и особой необходимости. Два события изменили стабильный расклад во взаимоотношениях Ирана со своими северными соседями. Конечно, вы уже догадались, что речь идет об исламской революции в самом Иране и крушении советской империи, которое привела к образованию независимых государств на Южном Кавказе.

События происшедшие в январе-апреле 1978 года были не простой сменой режима. Впервые в истории появилась альтернатива двум типам государственного устройства, существовавшим в исламском мире, а именно традиционным монархиям и социалистическим автократиям. Правда существовал пример вестернизированной Турции, которая была исключением, подтверждающим правило. Естественно все страны, граничащие с Ираном, почувствовали в этом угрозу собственной стабильности, пример исламской революции мог оказаться весьма привлекательным, особенно для шиитского населения стран Залива. В конечном итоге, не территориальные споры, а страх Саддама Хусейна перед угрозой, нависшей над районами Ирака, населенными преимущественно шиитами, побудили иракского диктатора начать самый кровопролитный конфликт после второй мировой войны.

Впрочем, мы отвлеклись, и продолжим эту тему, оглядывая регион с высоты птичьего полета. Пока же вернемся на Кавказ, где после крушения Советского Союза на северных границах Ирана появились независимые Армения и Азербайджан. С одной стороны, конец советской империи открывал для Ирана возможности исторического реванша, ведь подавляющее большинство населения Азербайджана мусульмане-шииты, а Армения имеет прочную историческую традицию дружественных отношений с Ираном, который использовал своих союзников в борьбе против Византийской, а потом и Османской империй. Однако появление новых независимых государств не столько принесло дивиденды иранскому руководству, сколько добавило проблем.

Начнем с того, что Азербайджан представляет собой классическое национальное государство с авторитарным типом правления. Реальная угроза стабильности в Азербайджане исходит не от бывшей метрополии, как в Грузии, и даже не от соседней Армении, занявшей в результате кровопролитной войны около тридцати процентов территории страны, а от Ирана. Именно исламская революция по типу иранской, один из возможных сценариев свержения династии Алиевых, и это прекрасно понимают в Баку. Поэтому шиитское духовенство в Азербайджане находится под жестким контролем властей, а избранный в 2003 году пожизненным шейх-уль-исламом Гаджи Аллахшукюр Пашазаде крепко дружит с руководителями России, а не единоверцами из Ирана. В свою очередь и Иран видит в Азербайджане угрозу дестабилизации своим северным районам, населенным азербайджанцами и непосредственно граничащим с Азербайджаном.

В свою очередь отношения Ирана с Арменией прекрасно иллюстрируют принцип враг моего врага – мой друг. Абсолютно очевидно, что Армении не удалось бы одержать военную победу над Азербайджаном без поддержки Ирана, даже, несмотря на массированные поставки российского оружия. Иран был той страной, который практически спас Армению в период блокады, когда территория Грузии, охваченная гражданской войной, была, мягко говоря, неудобной для транзита грузов, а сама Армения оказалась зажатой между враждебными Турцией и Азербайджаном. Иран и сегодня играет важнейшую роль в жизни этой кавказской страны, оставаясь главным внешнеэкономическим партнером Армении. Отдельно следует упомянуть курдский вопрос, который детально следует рассматривать не с высоты холма, а с птичьего полета. Пока же ограничимся замечанием, что курды составляют большинство населения, так называемого Лачинского коридора, связывающего Карабах с Арменией. Что касается России, пытающейся оставаться активным геополитическим игроком на южном Кавказе, с окончательной потерей Грузии после августовской войны, ее возможности ограничиваются возможностями военной базы в Гюмри (которая тоже может сказать свое слово) и тем обстоятельством, что Армения является стратегическим союзником России и входит в ОДКБ.

С таким раскладом на Кавказе стороны подошли к началу проекта большой Ближний Восток, то есть к началу событий по коренному переформатированию региона Средиземноморья и Передней Азии. О самом проекте естественно мы поговорим в панорамном взгляде, здесь же ограничимся тем, что процессы, происходящие на большом Ближнем Востоке от Афганистана до Дарданелл, увеличили угрозу возникновения военных конфликтов практически всюду.

Наиболее вероятным театром военных действий на Кавказе продолжает оставаться линия противостояния армянских и азербайджанских сил. Практически все нулевые обе стороны вели гонку вооружения. На сегодняшний день военный бюджет Азербайджана составляет один миллиард семисот шестьдесят миллионов долларов. Несмотря на то, что военный бюджет Армении значительно скромнее, «всего» четыреста миллионов долларов, следует учесть, что армянской стороне в случае войны придется вести оборонительные действия на хорошо укрепленных рубежах. Кроме того, значительную часть военного бюджета Азербайджана составляют расходы на собственный ВПК. Вероятность возобновления военных действий между Арменией и Азербайджаном в ближайшее время достаточно низка. Причин тому несколько, главная из которых - война сегодня не выгодна элитам Армении и Азербайджана. Заставить их пойти на возобновление военных действий могут только обстоятельства непреодолимой силы. Но, тем не менее, Карабах продолжает оставаться бомбой замедленного действия на Кавказе. И эта бомба может сработать в любое подходящее для этого время.

Следующий возможный военный конфликт, это возобновление российско-грузинского противостояния. Понятно, что Грузия по своей инициативе не станет освобождать оккупированные территории военным путем, о чем неоднократно заявляли грузинские власти. Однако, наличие более чем серьезного контингента российской армии в Абхазии и Цхинвальском регионе, само по себе является потенциальной угрозой возникновения новой войны. Из последних заявлений официальных лиц министерства обороны России можно сделать вывод, что поводом для нового вооруженного конфликта, может быть возобновление военных действий между Азербайджаном и Арменией, или война западной коалиции с Ираном. Причем возобновление военных действий с грузинской стороной объясняется необходимостью снабжения российской военной базы в Гюмри. Не совсем понятно, значит ли это, что Российская Федерация готова вступить в возможный военный конфликт между Ираном и западной коалицией, и если готова, то на чьей стороне. Ну и наконец, потенциальным очагом напряженности продолжает оставаться каспийский шельф, раздел которого уже ставил Азербайджан на грань военного конфликта с Туркменией. Впрочем, сегодня этот вопрос не столь актуален.

Сегодня в регионе продолжают завязываться новые узлы напряженности, причем последний, между Ираном и Азербайджаном, не может не вызывать озабоченности. Конфликт начался с заявлением Ирана по поводу причастности азербайджанской стороны в ликвидации иранского физика-ядерщика Мостафы Ахмади-Рошана. Тегеран потребовал от Баку отказаться от сотрудничества с израильскими спецслужбами. В свою очередь, Баку назвал обвинения беспочвенными и арестовал более сорока активистов, официально распущенной еще в 1995 году, Исламской партии Азербайджана. Параллельно с этими событиями Израиль заявил о планах поставки в Азербайджан беспилотных летательных аппаратов на сумму в более чем полтора миллиарда долларов, а российские военнослужащие военной базы Гюмри провели крупные учения совместно со своими армянскими коллегами.

Одно перечисление событий последних дней иллюстрирует, как все больше и больше завязывается и без того тугой узел противоречий на Кавказе. О том, как связан этот узел с цепочкой подобных узлов на большом Ближнем Востоке во взгляде с высоты птичьего полета.

Гела Васадзе, Тбилиси для Iran.ru

На севере Норвегии начинаются крупнейшие за последние десять лет военные учения, в которых примут участие свыше 16.000 солдат из 15 стран.

Зимние учения «Cold Response» («Холодный ответ») под норвежским руководством пройдут в губерниях Нурланд и Трумс в период с 12 по 21 марта.

В этом году основной целью учений является отработка активных действий НАТО по мандату ООН в зимних условиях. Участники будут практиковаться в применении сил быстрого реагирования в кризисном районе, где им придётся иметь дело со всем подряд - от интенсивных боевых действий до террористических угроз и демонстраций.

Солдатам потребуется найти баланс между использованием дипломатических возможностей и военной силы. Кроме того, поскольку участники будут работать в интернациональной среде, они должны будут овладеть общим языком и процедурами, говорится на сайте ВС Норвегии.

В учениях примет участие 16.000 солдат из 15 стран. Будут представлены все рода войск, в том числе специальные подразделения. Наиболее многочисленные группы участников прибудут из Канады, Франции, Нидерландов, Великобритании, Швеции и США. Некоторые подразделения уже успели потренироваться в Норвегии в 2012 году, чтобы подготовиться к зимним учениям.

«У нас это самые крупные учения за последние десять лет, - сообщил в интервью NRK представитель информационной службы подполковник Йон Эспен Лиэн. - В свете последних событий, к примеру, в Ливии и Афганистане мы видим, насколько важно, чтобы множество стран могло взаимодействовать».

«К настоящему времени многие из участников уже несколько месяцев проходят подготовку в зимних условиях, и они уверены, что если вы можете взаимодействовать в зимних условиях, то сможете и в любой другой ситуации», - говорит Йон Эспен Лиэн.

В.В.Путин встретился со своими сторонниками, оказавшими наиболее активную поддержку его кандидатуры на должность Президента России в ходе избирательной кампании.

Вступительное слово В.В.Путина:

Здравствуйте, дорогие друзья! Я хочу вас всех поблагодарить – поблагодарить за участие в этой избирательной кампании. Она была у нас такой боевой, и каждый из вас внёс в неё свою лепту, такую заметную причём. Хочу вам сказать, что вы сильно прогадали. Да, потому что все другие кандидаты за участие в таких мероприятиях – роликах – платили деньги, а вы это сделали опрометчиво бесплатно.

Реплика: Мы не прогадали.

В.В.Путин: Я вас хочу действительно искренне, от души поблагодарить, сказать вам, что мне очень приятно, что все вы так откликнулись на этот призыв вместе поработать. Знаете, я, во-первых, конечно, горжусь тем, что вы приняли участие в этой работе, но самое главное – не в этом. Самое главное, на мой взгляд, в том, что у нас в результате этой борьбы, которая совершенно очевидно имела место, произошла консолидация внутри самого нашего общества. И это очень важный, мне кажется, самый главный результат: когда подавляющее большинство наших граждан осознало, что нужно принять решение, а вы этому способствовали – тому, чтобы людей настроить на эту волну. Собственно, вот и всё. Я не буду произносить длинных монологов. Хочу сказать, что это была важная работа не только для победы конкретного кандидата на выборах, что для меня, конечно, важно в личном плане, но ещё важнее эта консолидация общества и понимание – понимание того, что событие, которое будет проходить, оно важно. И ещё важнее – единство. Это серьёзный шаг на пути развития общественного самосознания, что может быть существенной гарантией обеспечения нашего суверенитета в будущем. Большое вам спасибо ещё раз.

* * *

Выступив с краткой речью, В.В.Путин обошёл всех участников встречи с бокалом шампанского и пообщался с некоторыми из них. Каждый из сторонников поздравил Премьера с победой на выборах.

Президент байкерского клуба «Ночные волки» Александр Залдостанов (Хирург) пригласил В.В.Путина на байк-шоу в Волгограде, которое планируется провести в будущем году. Премьер пообещал подумать над предложением.

Кроме того, участвовавший во встрече спортсмен-паралимпиец, член Общероссийской общественной организации инвалидов войны в Афганистане Алексей Ермохин подарил В.В.Путину значок в виде пятиконечной звезды и красного тюльпана в честь 20-летия организации. По словам Ермохина, этот значок вручается тем людям, кому небезразлична судьба инвалидов и ветеранов военной службы.

Политический и общественный деятель генерал Владимир Шаманов вспомнил первые годы президентства В.В.Путина, назвав их тяжёлыми. «Тогда было тяжело. Вы были с нами, а мы были с Вами. Возвращайтесь в строй Верховным главнокомандующим», – сказал он.

Всего на встречу с В.В.Путиным приехали более 30 сторонников Премьера – известные политические и общественные деятели, члены Правительства, деятели культуры, спортсмены.

На правительство Афганистана оказывают давление с целью ускоренного подписания двустороннего соглашения о стратегическом сотрудничестве с США, сообщил в субботу пресс-секретарь президента ИРА Аджмаль Фаизи.

В настоящее время главным препятствием для подписания документа является разногласие сторон по ряду вопросов, связанных с безопасностью. Ранее президент Афганистана Хамид Карзай заявлял, что необходимым условием заключения соглашения являются прекращение ночных рейдов иностранных войск в его стране, а также окончательная передача контроля над афганскими тюрьмами властям ИРА.

Напомним, что данные условия были выдвинуты участниками Лойя-Джирги, совещательное собрание народных представителей Афганистана, проведённого в ноябре прошлого года. Несмотря на то, что итоговая декларация, принятая участниками собрания, носит рекомендательный характер, Хамид Карзай не намерен заключать соглашение без соблюдения этих условий американской стороной.

«Президент Хамид Карзай не поддастся иностранному давлению в этом отношении, осознавая важность для национальных интересов решений Лойя-Джирги», – подчеркнул в недавнем выступлении Аджмаль Фаизи, сообщает информационное агентство “Trend”.

Стоит отметить, что накануне в афганских СМИ появились сообщения со ссылкой на анонимные источники из правительственных кругов, американские власти приостановили переговоры по вопросам стратегического партнёрства с Афганистаном из-за разногласий, касающихся проблем ночных рейдов и контроля над тюрьмами.

Сегодня президент Афганистана Хамид Карзай позвонил Владимиру Путину, чтобы поздравить его с победой на выборах Президента Российской Федерации.

В понедельник Центральная избирательная комиссия России объявила итоги голосования, согласно которым за Путина проголосовали 63,75% избирателей.

В телефонном разговоре президенты России и Афганистана отметили необходимость дальнейшего развития двусторонних отношений и договорились о возможной встрече в ближайшем будущем, сообщает пресс-служба Хамида Карзая.

Стоит отметить, что нового главу российского государства также поздравили канцлер ФРГ, премьер-министр Японии, президенты Кыргызстана, Таджикистана, Казахстана, Украины, Белоруссии и лидеры ряда других стран.

На прошедших выборах свою активность проявили афганцы, проживающие на территории России. На данный момент известна информация об их участии в различных мероприятиях в поддержку кандидатуры Владимира Путина.

По словам Мохаммада Амина, руководителя общественной организации «Центр помощи гражданам Афганистана», входящей в Общероссийский народный фронт, большинство его соотечественников, являющихся гражданами РФ, сделали свой выбор в пользу Путина. «Голосуя за Путина, мы голосовали за стабильность», – отметил в беседе с порталом «Афганистан.Ру» Мохаммад Амин.

Не остались на стороне и афганцы, проживающие в других регионах России. В частности, в Общероссийский народный фронт вступила афганская диаспора в Иванове. Данных о поддержке других российских политических сил выходцами из Афганистана пока не поступало.

В ряду народов дальнего зарубежья, проживающих в России, афганская община является одной из самых многочисленных. Наблюдатели расценили деятельность ее представителей в ходе президентской избирательной кампании как первый случай общественно-политической активности афганского сообщества в России. Активисты афганской общины, в свою очередь, восприняли это как первый реальный признак интеграции афганцев в общественно-политическую жизнь России.

По меньшей мере, двое мирных жителей погибли и четверо получили ранения в результате нападения террориста-смертника на базу ВВС США в Афганистане, где в конце февраля были сожжены четыре копии Корана, сообщает в понедельник агентство Рейтер со ссылкой на афганские власти.

По словам главы администрации уезда Баграм Кабира Ахмада Рахила (Kabir Ahmad Rahil), взрыв произошел возле ворот военной базы. В качестве цели террорист выбрал транспортное средство, принадлежащее Международным силам содействия безопасности (ISAF).

Ответственность за теракт взяла на себя террористическая группировка "Талибан", назвав это местью за сожжение священной для мусульман книги.

Так называемый официальный представитель талибов Забиулла Муджахид заявил, что в результате нападения были убиты несколько американских военных и нанесен значительный урон технике. Пресс-секретарь НАТО, в свою очередь, сообщил, что никто из военнослужащих коалиции не пострадал.

В конце февраля американские военные сожгли на военной базе США в Баграме ряд религиозных книг, среди которых были экземпляры Корана. В знак протеста на протяжении последних нескольких дней в Афганистане проходили антизападные манифестации. Всего, по данным афганских СМИ, при разгоне этих демонстраций, принявших характер погромов, было убито более 30 и ранено свыше 260 человек.

Премьер РФ Владимир Путин поблагодарил своих сторонников, которые снимались в видеороликах в поддержку его кандидатуры на должность президента, и заявил, что они "прогадали", так как снимались бесплатно, в то время как другие кандидаты в президенты платили деньги за подобные съемки.

Хочу вам сказать, что вы сильно прогадали. Потому что все другие кандидаты за участие в таких мероприятиях и роликах платили деньги. А вы это сделали опрометчиво, бесплатно, - с улыбкой сказал Путин, тем сорвал аплодисменты собравшихся.

Премьер признался, что он гордится тем, что его сторонники откликнулись на его призыв и приняли участие в съемках.

Во время предвыборной кампании Путина не использовались постановочные видеоролики - за него агитировали те из сторонников, кто изъявил такое желание. Причем, как заявил журналистам глава предвыборного штаба Путина Станислав Говорухин, сторонников оказалось так много, что все ролики показать было невозможно. Он пояснил, что постановочные сюжеты - это неверный подход, а гораздо важнее было неангажированное мнение людей о Путине - почему они намерены поддержать его и призывают сделать это других.

Всего на встречу приехали более 30 сторонников премьера - известные политические и общественные деятели, члены правительства, деятели культуры, спортсмены. В частности, кабинет министров представляют вице-премьер Дмитрий Рогозин и глава МЧС Сергей Шойгу, военное руководство - главком ВМФ адмирал Владимир Высоцкий.

Спортсмены представлены внушительной делегацией олимпийских чемпионов и чемпионов России по различным видам спорта. В частности, приехали фигуристка Татьяна Навка, игроки сборной России по футболу Игорь Акинфеев, братья Алексей и Василий Березуцкие, Роман Павлюченко, тренер сборной России по теннису Шамиль Тарпищев, чемпион мира по смешанным единоборствам Федор Емельяненко.

Среди деятелей культуры на встречу приглашены режиссер и начальник предвыборного штаба Путина Станислав Говорухин, народная артистка России Надежда Бабкина, дирижер Юрий Башмет, народный артист СССР Армен Джигарханян, руководитель МХТ им. Чехова Олег Табаков. На мероприятие также пригласили актера Михаила Галустяна, певца Тимура Юнусова (Тимати) и президента клуба байкеров "Ночные волки" Александра Залдостанова, более известного как Хирург.

Выступив с краткой речью, Путин обошел всех участников встречи с бокалом шампанского, пообщавшись с некоторыми из них.

Каждый поздравил премьера с победой на выборах, а президент "Ночных волков" пригласил премьера на байк-шоу в Волгограде, проведение которого планируется в будущем году. Путин пообещал подумать над предложением.

Кроме того, участвовавший во встрече спортсмен-паралимпиец, член Общероссийской общественной организации инвалидов войны в Афганистане и военной травмы "Инвалиды войны" Алексей Ермохин подарил Путину значок в честь 20-летия организации - в виде пятиконечной звезды и красного тюльпана. По его словам, этот значок вручается тем людям, кому небезразлична судьба инвалидов и ветеранов военной службы.

Политический и общественный деятель генерал Владимир Шаманов вспомнил первые годы президентства Путина, назвав их тяжелыми. "Тогда было тяжело. Вы были с нами, а мы были с вами. Возвращайтесь в строй Верховным главнокомандующим", - сказал он.

Шведские муниципалитеты должны быть готовы к тому, чтобы принять вдвое больше детей-беженцев, прибывающих в страну без сопровождения взрослых. Об этом говорится в прогнозе Миграционной службы на ближайшие годы.

Прогноз связан, в первую очередь, с оценкой военных конфликтов в Сомали и Афганистане.

В этом году, как ожидается, убежище в Швеции попросит более 3000 несовершеннолетних.

Чтобы справиться с таким потоком, муниципалитетам необходимо удвоить число мест для размещения беженцев - до 1600.

Сегодня больше всего беженцев принимают Мальмё, Гётеборг, Сигтуна и Сольна.

Многим детям просто некуда переезжать из городов изначального размещения. В итоге, например, в Мальмё остается жить больше беженцев, чем в других муниципалитетах, и городу не хватает ресурсов, необходимых для интеграции и поддержки юных иммигрантов.

Теперь стоит задача, чтобы все 50 муниципалитетов, которые сегодня не занимаются размещением одиноких детей-беженцев, в будущем имели бы такую возможность.

Почти 70% детей-беженцев получают в Швеции постоянный вид на жительство.

Турция продолжит поддержку Афганистана и после 2014 года, после завершения военной миссии Международных сил содействия безопасности, пообещал в среду посол Турции в Афганистане Басат Озтюрк.

Заявление было сделано дипломатом в ходе церемонии, посвящённой празднованию 91-й годовщины подписания афгано-турецкого соглашения о дружбе. Басат Озтюрк отметил, что одним из свидетельств намерения его страны продолжить помощь Афганистану стало проведение Стамбульской конференции в начале ноября прошлого года.

Заместитель министра иностранных дел ИРА по политическим вопросам Джавид Лудин, присутствовавший на мероприятии, поблагодарил Турцию за разностороннюю помощь Афганистану, в том числе в сфере обучения служб охраны правопорядка, передает телеканал «Лемар».

На данный момент в составе Международных сил содействия безопасности проходят службу 1845 турецких военных, большая часть которых дислоцирована в Кабуле. Помимо сферы безопасности, Турция оказывает помощь Афганистану в деле здравоохранения и ликвидации последствий стихийных бедствий.

В четверг официальный веб-сайт Управления национальной безопасности Афганистана подвергся атаке экстремистски настроенных хакеров. Эта информация была официально подтверждена пресс-секретарём президента ИРА Аджмалем Фаизи.

Злоумышленники поместили на сайте имена лидеров «Талибана» и руководителей «Аль-Каиды», в том числе ныне покойного «террориста №1» Усамы бен Ладена и его преемника Аймана аз-Завахири, что дало повод местным обозревателям полагать, что за этим стоят сторонники группировки «Аль-Каида».

Один из хакеров, представившийся как Марван Наими, разместил на сайте поздравления в адрес приверженцев вооружённой оппозиции и сообщил о грядущих атаках против жителей западных стран и евреев. По словам корреспондента «Афганистан.Ру» в Мазари-Шарифе, размещённое на взломанном сайте заявление также содержало лозунги против шиитов.

К настоящему времени сайт афганской разведки был восстановлен после атаки, его работа была возобновлена в обычном режиме. Представители УНБ и других правоохранительных структур Афганистана в настоящее время воздерживаются от комментариев инцидента.

В текущем году Иран экспортировал свою обувь в 30 стран, и, согласно статистическим данным, объем этого экспорта в стоимостном выражении за 10 месяцев (21.03.11-20.01.12) превысил 117 млн. долларов, сообщает агентство ИСНА.

Основными рынками, на которые поставляется иранская обувь, считаются Ирак и Афганистан. Кроме того, Иран экспортирует названную продукцию в Туркменистан, Грузию, Косово, Азербайджан, Армению, Узбекистан, ОАЭ, Таджикистан, Бахрейн, Турцию, Саудовскую Аравию, Оман, Молдавию, Кыргызстан, Кувейт, Норвегию, Нигерию, Германию, Канаду, Австралию, Украину, Танзанию, Швецию и Францию.

За текущий год произошел определенный рост экспорта иранской обуви, хотя обувная промышленность, как и другие отрасли, сталкивается с многочисленными трудностями. В любом случае международные антииранские санкции не стали препятствием для расширения экспорта обувной продукции.

Недавно Объединение обувщиков Ирана объявило о том, что согласно опубликованным данным, Иран по объему производства обуви занимает 10-ое место в мире.

Основными центрами по производству обуви в Иране считаются провинции Восточный Азербайджан, Кум, Тегеран, Хорасане-Резави и Йезд. Потребление обуви из расчета на душу населения составляет в среднем 2-3 пары в год.

В транспортных реалиях Москвы метрополитен и железная дорога - самые перспективные виды транспорта, подчеркнул 2 марта на встрече с коллективом ОАО "Мосметрострой" заместитель мэра Москвы по вопросам градостроительной политики и строительства Марат Хуснуллин.

В начале встречи глава стройкомплекса напомнил, что в 2011 году город занимался пересмотром градостроительной политики. Действующим Генпланом предусматривалось строительство 200 млн кв. метров недвижимости к имеющимся 400 млн «квадратов», что усугубило бы и без того тяжелую транспортную ситуацию.

«В минувшем году мы ввели 78 километров дорог, но и количество машин в Москве выросло на 10%. При таком росте числа автомобилей только строительством дорог мы ситуацию не исправим. Поэтому основные силы мы бросили на строительство метрополитена», - пояснил М. Хуснуллин.

Глава стройкомплекса отметил, что протяженность московского метрополитена – меньшая в мире (300 км), а провозная способность – самая высокая. До конца 2015 года в столице планируется построить 75 км линий метро.

Основная проблема для реализации таких масштабных задач заключается не в отсутствии должного финансирования, а в нехватке квалифицированных специалистов. «Я предлагаю собраться всем метростроевцам, чтобы выработать единое решение этой проблемы», - отметил М. Хуснуллин. При этом он подчеркнул, что до 85% всех работ должно выполняться силами самих компаний и не более 15% работ – субподрядчиками.

В тесной связке с метро должна работать и железная дорога. Сегодня протяженность железнодорожной сети составляет 208 км, а использует ее, с учетом пригородных перевозок, около 6% населения. «Это очень мало. Мы будем строить еще порядка 500 километров железных дорог, сокращать интервал движения поездов, увязывать ее с метрополитеном, чтобы железная дорога стала полноценным городским транспортом», - сообщил М. Хуснуллин.

В конце встречи он напомнил собравшимся, что сегодня в работе находятся все линии метро, включая самую длинную из начинаемых - «Авиамоторная – Люберецкие поля». В стройкомплексе не планируют отдавать ее одному подрядчику, а хотят разделить на несколько участков. Если какой-то из подрядчиков не будет справляться с работой, его можно будет оперативно заменить, не останавливая работы по всей линии.

Справка:

В октябре 1931 года постановлением Совета народных комиссаров РСФСР было создано Управление «Метрострой», которое заложило основу новой отрасли строительной индустрии – метро- и тоннелестроения. 15 мая 1935 года в рекордно короткие сроки была построена и введена в эксплуатацию первая линия московского метро.

Сегодня ОАО «Мосметрострой» - одна из крупнейших российских компаний, работающих в области инфраструктурного строительства. За 80 лет построено 177 станций и около 300 км линий под землей. Помимо сооружения московского метрополитена и участия в других проектах на территории России, ОАО «Мосметрострой» активно участвует в международных тендерах и успешно реализует проекты за рубежом. Московские метростроевцы принимали активное участие в строительстве метрополитенов в Ленинграде, Киеве, Минске, Ташкенте, Ереване, Казани и других городах России и СНГ, оказывали помощь чехословацким, болгарским и афганским коллегам.

На сегодняшний день численность компании составляет 8750 человек, к концу года планируется наращивание мощностей и доведение численности коллектива до 11 тыс. человек.

ОАО «Мосметрострой» сегодня представлен на восьми линиях метро: Люблинско-Дмитровской линии (вестибюль № 2 станции «Марьина роща»), Замоскворецкой линии (от станции «Красногвардейская» до станции «Алма-Атинская» («Братеево»)), Арбатско-Покровской (Митинско-Строгинской) линии (от станции «Митино» до станции «Пятницкое шоссе»), Таганско-Краснопресненской линии (станция «Спартак»), Арбатско-Покровской линии (станция «Бауманская» (второй выход)), Люблинско-Дмитровской линии (от станции «Марьина роща» до станции «Селигерская» со станциями «Бутырская», «Фонвизинская», «Петровско-Разумовская» ЛДЛ, «Окружная», «Верхние Лихоборы», «Селигерская» и веткой в депо «Лихоборы»), Сокольнической линии (от станции «Юго-Западная» до станции «Румянцево» со станциями «Тропарёво» и «Румянцево»), Кольцевой линии (станция «Суворовская»).

Вопросы использования территории Таджикистана для вывода английского контингента ISAF в 2014 году обсудили в Душанбе в пятницу президент Эмомали Рахмон и министр по вопросам вооруженных сил Великобритании Ник Харвей.

"Мы сегодня (в пятницу) обсудили вопросы использования наземной территории Таджикистана для вывода грузов и военного контингента Великобритании из Афганистана в 2014 году", - сообщил Харвей журналистам после встречи с Рахмоном.

По его словам, президент Рахмон заверил, что решение таджикской стороны будет представлено британской в самое ближайшее время по дипломатическим каналам.

По данным Минобороны Великобритании, в 2014 году им предстоит вывести из Афганистана около 11 тысяч контейнеров и около 3 тысяч бронемашин.

Британский министр добавил, что группа переговорщиков по вопросам транзита грузов и войск из Афганистана посетит также Казахстан и Киргизию, "поскольку если хотя бы одна из этих стран выпадет из переговорного прогресса, то никакого маршрута не получится".

"Мы также будем проводить переговоры с Казахстаном, Киргизией и Таджикистаном по вопросу того, какая часть нашего имущества (вывозимого из Афганистана) может иметь ценность для этих стран", - сказал Харвей.

Накануне вечером Харвей и его таджикский коллега Шерали Хайруллоев подписали меморандум о развитии сотрудничества между Таджикистаном и Великобританией в оборонной сфере. В ходе встречи министры, в частности, затронули вопрос подготовки кадров для вооруженных сил Таджикистана в британских военных колледжах. Лидия Исамова.

Международному сообществу не удается пока создать систему ответственности за ликвидацию афганского наркопроизводства, заявил в пятницу журналистам директор Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков (ФСКН) Виктор Иванов.

"Недавно мы предложили разработать систему международной ответственности за ликвидацию афганского наркопроизводства, но пока, к сожалению, этот вопрос не решается", - сказал он на пресс-конференции в РИА Новости.

При этом Иванов уточнил, что это исключительно важный вопрос, потому что на сегодняшний день полсотни государств участвуют в судьбе Афганистана. При этом никто не хочет брать на себя ответственность за судьбу этой страны, ставшей монопольным производителем почти всего объема героина в мире.

Он напомнил, что сейчас в Афганистане почти 150-тысячная военная группировка США и стран НАТО, вывод этих войск намечен на 2014 год.

"В прошлом году в НАТО мне сказали, что международная коалиция за это (борьбу с наркопроизводством и наркоторговлей) никакой ответственности не несет, потому что в мандате ООН про это ни слова не сказано. Такую систему необходимо разработать и вынести на уровень Совета Безопасности ООН", - подчеркнул директор ФСКН.

Он также добавил, что "ООН и прежде всего Совет безопасности ответственности нести не могут, так как они не являются руководителями операции в Афганистане.

"Поэтому мы и предложили создать такую систему мировой ответственности, чтобы было понятно, кто за что отвечает", - уточнил Иванов.

Согласно оценкам комиссии по международным делам Конгресса США, талибы получают ежегодно150 миллионов долларов от наркопроизводства, а всего, по данным ФСКН РФ, в Афганистане эти доходы составляют 4 миллиардов долларов.

Пакистанские боевые самолеты нанесли в четверг воздушный удар по позициям боевиков на северо-западе страны, уничтожив не менее 18 экстремистов, сообщает телеканал GEO-TV.

По информации СМИ, атака произошла в племенной области Оракзай близ границы с Афганистаном.

Как заявили прессе военные, воздушно-бомбовый удар был нанесен по пяти укрепленным пунктам боевиков. Других подробностей операции не сообщается.

Племенная область Оракзай входит в пакистанскую Зону племен, где не действуют федеральные законы, и на которую не распространяется влияние полиции. В Зоне существует семь так называемых политических агентств - своего рода племенных мини-государств, признающих, однако, пакистанское подданство - Баджаур, Мохманд, Хайбер, Куррам, Оракзай, Северный и Южный Вазиристан.

Зона племен стала убежищем для группировок боевиков-исламистов, выступающих против режима в соседнем Афганистане и против пакистанских властей, которых талибы объявили "нарушителями норм ислама". Евгений Пахомов.

Ухудшение ситуации в области безопасности - не единственная проблема, поджидающая Афганистан после вывода из страны в 2014 году международного воинского контингента, - экономический крах рассматривается уже как неизбежность, говорится в статье, опубликованной в четверг в кабульской ежедневной газете Outlook.

Правительство Афганистана полагается на международную помощь доноров, которая составляет до 90% его оперативных расходов и затрат на развитие. Когда иностранные войска уйдут, иностранная помощь быстро иссякнет. Уже одно это может стать катастрофой для Афганистана, где 40% населения живет за чертой бедности, отмечает издание.

Огромный ущерб от экономического кризиса коснется и подготовки афганских сил безопасности. Согласно существующим планам, в течение следующих года-двух численность афганской армии и полиции должна достигнуть 350 тысяч человек. С учетом этого военные расходы Афганистана возрастут вдвое, так как солдатам понадобится еще большая подготовка, легкие и тяжелые вооружения, танки и самолеты. Но есть сомнение в том, что к тому времени Афганистан будет располагать достаточными финансовыми ресурсами для одновременного увеличения численности сил безопасности и финансирования проектов восстановления и развития экономики, отмечается в статье.

"Международное сообщество оставит после себя слабое правительство, тонущее в коррупции. Единственной надеждой на спасение афганской экономики на долгосрочной основе являются природные ресурсы страны, которые оцениваются от 1 до 3 триллионов долларов. Но, к сожалению, фактор коррупции угрожает и этой надежде. Если коррупция останется такой как есть, то никакие ресурсы не будут служить непосредственно экономике Афганистана. Как утверждают критики, аукционы на разработку двух крупнейших месторождений меди и железа в провинциях Логар и Бамиан не были транспарентными. И это показывает нам будущее афганских природных ресурсов", - пишет издание.

Как уже сообщалось, компании из Индии и Канады выиграли в Афганистане тендер на разработку четырех блоков месторождения железной руды Хаджигак в центральной провинции Бамиан, а китайская компания - тендер на разработку меднорудного месторождения Айнак в провинции Логар.

"С течением времени экономическое положение афганцев, как и ситуация в области обеспечения безопасности, будут ухудшаться. Если бы мы смогли использовать все то, что было нам доступно в последнем десятилетии, для укрепления национальной инфраструктуры, экономики, то сегодня мы могли бы быть защищены от вызовов, ожидающих нас впереди. Неэффективное правительство упустило эту возможность, и она больше никогда не постучится в нашу дверь", - заключает Outlook.

В конце фев. тек.г. в ходе визита правительственной делегации Таджикистана в Кабул была достигнута договоренность об экспорте таджикской электроэнергии в Афганистан в весенне-летный период 2012г. Согласно договоренности, в весенне-летний период в Афганистан планируется экспортировать электроэнергию в объеме 608 млн. квтч. по цене 3,57 центов за 1 киловатт. Экспорт начнется сразу после снятия лимита на подачу электроэнергии в регионы республики. Таджикистан. Афганистан > Электроэнергетика > avesta.tj, 1 марта 2012 > № 525878

Индийские СМИ, со ссылкой на правительственные источники в Нью-Дели, сообщают, что Индия будет стремиться к укреплению военно-технического сотрудничества с Таджикистаном, граничащего с Афганистаном. Издание Zeenews.com сообщает, что «Индия сотрудничает с Таджикистаном в восстановлении авиабазы, которая имеет стратегическое значение благодаря своему расположению рядом с Афганистаном». Речь идет об аэродроме «Айни», расположенном в 20 км. западнее Душанбе, который был реконструирован при содействии Индии в рамках соглашения, подписанного десять лет назад. На реконструкцию объекта, который был сдан в эксплуатацию в сент. 2010г., было выделено 70 млн.долл. США. Сообщается, что в наст.вр. минобороны Индии рассматривает вопрос строительства в Таджикистане военного госпиталя для Вооруженных сил республики.

В дек. пред.г. в СМИ появились сообщения, что Индия негласно в сотрудничестве с Россией использует аэродром «Айни», куда уже перебазировался контингент индийских ВВС, включая парк индийских вертолетов Ми-17 и арендуемых в России истребителей. Минобороны Таджикистана опровергло эти сообщения, заявив, что с Индией нет подписанных документов по совместному использованию аэродрома. По данным таджикистанского оборонного ведомства, индийские специалисты, продолжающие реконструкцию аэродрома, останутся в Таджикистане «до завершения всех работ». Аэродром «Айни» находится на балансе военно-воздушных сил Таджикистана, и пока нет договоренностей о его совместном использовании ни с одной страной. Ранее власти Таджикистана заявляли, что переговоры по военному аэродрому ведутся только с Россией. Аэродром способен принимать все виды воздушных судов, существующих в мире, что автоматически включает его в список стратегической важности.

В Афганистане ожидается окончание экспертной оценки проекта железной дороги, которая могла бы связать страну с Центральной Азией, сообщают официальные источники.

Железная дорога будет проходить от месторождений меди Айнак в провинции Логар к пограничным городам Торхам и Хайратон. Экспертиза проводится китайской компанией «China Railway», сообщил глава технолого-исследовательского департамента министерства общественных работ Афганистана Нургуль Мангал. Если проект будет одобрен правительством Афганистана и окажется экономически выгодным, китайская компания начнёт строительство дороги за собственный счёт.

Афганистан и Китай договорились о строительстве железнодорожного коридора в сентябре 2010 года. Если построить ещё один 65-километровый отрезок железной дороги в Таджикистане, то Афганистан получит полноценный железнодорожный выход к странам бывшей советской Средней Азии. Мангал сообщил, что Афганистан заинтересован в этом проекте, а также планирует построить 90-километровый участок дороги совместно с Туркменистаном, от города Анамурат до афганской границы, сообщают местные средства массовой информации.

Напомним, что Афганистан и Иран построили часть железнодорожной ветки между иранским городом Хаф и афганским Гератом. Если соединить эту железную дорогу с веткой из Мазари-Шарифа, новый транспортный коридор свяжет Центральную Азию со странами Персидского залива.

После 2014 года, объявленного годом завершения вывода иностранных войск из Афганистана, страну ожидает катастрофа. Такое заявление накануне сделал депутат и бывший спикер Волуси Джирги Мохаммад Юнус Кануни, выступая на пленарном заседании нижней палаты парламента.

«Если за оставшиеся два года не будут приняты необходимые меры, то Афганистан вернется к горьким событиям прошлого», – подчеркнул депутат афганского парламента, напомнив аудитории о режиме «Талибана» и гражданской войне 1990-х годов.

Тем не менее, в ходе своего выступления Юнус Кануни подчеркнул, что подобное будущее не является неизбежным для страны, и необходимо принять меры для его предотвращения. Бывший спикер призвал власти и коалиционные силы использовать оставшееся до 2014 года время «максимально эффективно», чтобы не допустить катастрофы.

При этом Юнус Кануни выразил надежду на то, что программа национального примирения поспособствует улучшению ситуации в Афганистане, добавив, что это может вывести страну из кризиса, сообщает телеканал «Ариана-ТВ».

Сегодня в Москве проходит заседание российско-афганской межправительственной комиссии по торгово-экономическому сотрудничеству, посвящённое взаимодействию стран в различных областях.

В состав афганской делегации, возглавляемой министром финансов Омаром Захелвалом, входят представители различных заинтересованных ведомств, также группа предпринимателей. Как сообщил порталу «Афганистан.Ру» источник в афганской делегации, в работе сегодняшнего заседания также принимают участие представители российских компаний, заинтересованных в работе на афганском направлении.

На заседании комиссии обсуждаются вопросы взаимодействия стран в сферах энергетики, торговли, инвестиций, промышленности, транспорта, инфраструктуры, сельского хозяйства, образования и здравоохранения.

Одной из важных тем на повестке переговоров станет участие России в восстановлении 7 крупных проектов, осуществлённых в Афганистане при участии советских специалистов, в годы присутствия в стране войск СССР.

Планируется привлечь российский компании к восстановлению второй очереди ГЭС в провинции Кабул, политехнического университета, домостроительного комбината и транспортной компании в афганской столице, системе электроснабжения в Мазари-Шарифе, цементного завода в провинции Парван и тоннеля Саланг.

Ожидается, что по итогам двухдневного мероприятия состоится подписание двустороннего соглашения о торгово-экономическом сотрудничестве.

МИД России и российские ведомства подготовили предложения по созданию нормативно-правовой базы для возможного запуска "транзита нелетальных грузов для нужд международных сил содействия безопасности (МССБ) комбинированным способом", однако решение пока не принято, заявил глава МИД РФ Сергей Лавров в интервью "Российской Газете", опубликованном на сайте издания в четверг.

В конце ноября глава МИД РФ Сергей Лавров объявил, что Россия и НАТО договорились об облегченном транзите в Афганистан бронемашин с усиленной противоминной защитой. Тогда же он сообщил, что достигнуты договоренности о том, что условия транзита будут распространяться и на обратный транзит из Афганистана в соответствующие страны НАТО.

"В мае 2011 года руководство альянса обратилось с дополнительной просьбой рассмотреть возможность транзита нелетальных грузов МССБ комбинированным способом, то есть железнодорожным, автомобильным и воздушным транспортом. МИД России совместно с компетентными российскими ведомствами подготовлены предложения по созданию нормативно-правовой базы для возможного запуска такого транзита. Решение пока не принято; важно понять общий контекст нашего партнерства", - сказал он.

Лавров также отметил, что "главное для нас - чтобы контингенты МССБ в полной мере выполнили мандат ООН по искоренению исходящей с территории Афганистана террористической и наркотической угроз".

"Многолетние усилия мирового сообщества по стабилизации ситуации в Афганистане не должны оказаться потраченными впустую", - сказал он.

При этом, по словам Лаврова, важность продолжения усилий международного сообщества по афганскому транзиту не вызывает сомнений.

"Вместе с тем у Российской Федерации есть все основания ставить вопрос о встречном учете наших приоритетов в сфере поддержания безопасности в сопредельном с нами регионе. Тем более что Россия всегда твердо и последовательно соблюдает взятые на себя обязательства", - сказал министр.

При этом, по словам Лаврова, с юридической точки зрения российско-американским соглашением по Афганистану "может считаться только Соглашение о военно-воздушном транзите контингента США в составе Международных сил содействия безопасности в ИРА от 6 июля 2009 года".

"Договоренности же по наземному транзиту грузов для МССБ достигнуты в рамках Совета Россия-НАТО в ноябре 2010 года. По существу это - форма нашего участия в международных стабилизационных усилиях, которые были определены резолюцией СБ ООН 1386 от 2001 года и в которых в той или иной степени задействовано все мировое сообщество", - сказал министр.

Стратегический курс Киргизии будет оставаться неизменным, заявил в четверг в интервью киргизскому "Пятому каналу" и телерадиокомпании "Мир" президент республики Алмазбек Атамбаев.

"Я еще раз повторяю: Россия остается нашим стратегическим партнером. Не потому, что нам нужны какие-то пряники от нее или мы кнута какого-то боимся. Просто это (тесная связь с Россией) исторически получилось, и невозможно это разделить", - заявил он, отвечая на вопросы журналистов.

Атамбаев считает, что Киргизии и России "с большим трудом наконец-то удалось найти принципиальный подход к решению всех проблемных вопросов".

"Эти вопросы надо решать на равных, а не так, как некоторые министры в России, которые считают, что мы большие, а вы маленькие... Мы маленькая, но суверенная и гордая страна, и давайте все вопросы решать на равных, так как они записаны в соглашении. Мы готовы выполнять соглашения, которые подписаны... Но извините: давайте и вы выполняйте", - сказал он.

Атамбаев подчеркнул, что Киргизия хочет "быть в одном союзе с Россией", однако некоторые российские министры и чиновники, по его мнению воспринимают Киргизию "чуть ли не как придаток России".

"Мы с удовольствием войдем в Единое экономическое пространство. Мы не мыслим своего будущего без России, и нам не нужен здесь какой-то кнут или пряник. Но давайте работать как равные государства... Нам хочется, чтобы интересы Киргизстана также учитывались, и отношения были на самом деле братские, равноправные. Поверьте, что и президент и премьер-министр РФ прекрасно поняли меня, у нас абсолютное взаимопонимание", - сказал он.

Атамбаев отметил, что его решение о выводе американской военной базы из международного аэропорта "Манас" после окончания срока действия киргизско-американского соглашения останется неизменным. "Что касается США, я им объяснил, и, слава Богу, они поняли, что ни в одном гражданском аэропорту мира нет военных баз. И у нас этого не должно быть, это же большая опасность. Другое дело - транзитные перевозки. Этим и Россия занимается - перевозит транзитные грузы США в Афганистан, но военные базы-то они у себя в "Домодедово" не открывают", - заметил он.

Авиабаза США, позже переименованная в Центр транзитных перевозок, была создана в международном аэропорту Бишкека "Манас" в декабре 2001 года. Центр является основным транспортным и логистическим узлом для перевозки груза и переброски в Афганистан коалиционных сил, участвующих в операции "Несокрушимая свобода". По официальным данным, в транзитном центре дислоцируются около полутора тысяч американских военных и гражданских сотрудников. Договор о размещении авиабазы США в Киргизии действует до 2014 года.

Королева Великобритании Елизавета II и супруги принца Уэльского Чарльза и принца Уильяма, Камилла и Кейт, впервые совершили совместный официальный визит, приехав в четверг в один из известнейших и старейших магазинов Лондона Fortnum&Mason, сообщают британские СМИ.

Три поколения женщин британской королевской семьи открыли также памятную табличку рядом с продуктовым магазином, напоминающую о постоянном развитии и обновлении улицы Пиккадилли, на которой стоит Fortnum&Mason.

Все трое появились в разных оттенках синего. Глава государства Елизавета II выбрала для визита светло-голубой костюм и шляпку с жесткими полями в цвет. Камилла, которая станет главной леди Соединенного Королевства, если принц Чарльз взойдет на трон, приехала в темно-синем пальто с белыми полосками. Кэтрин, которая, в свою очередь, станет королевой-консортом, когда на трон взойдет Уильям, выбрала серо-синее пальто по колено.

В магазине герцогиня Корнуоллская и герцогиня Кембриджская провели около часа, побеседовали сотрудниками и попробовали знаменитые трюфели в шампанском. Каждая из них получила в подарок фирменную корзину с продуктами Fortnum&Mason.

Одна из сотрудниц, 86-летняя Джоан Гофф, работает здесь с 14-летнего возраста и помнит королеву, тогда принцессу Елизавету, еще со времен Второй мировой войны.

"Она тогда заходила редко, но раз или два я ее видела. Когда я сказала, что я здесь с 14 лет, она ответила: "Как мило", - рассказала Гофф.

Елизавета также пообщалась в магазине с британскими военнослужащими, участниками программы "Подарки войскам" (Gifts For Troops), в рамках которой продуктовые подарки отправляются британским военным в Афганистан.

На территории же Fortnum&Mason королева встретилась и с получателями грантов Стипендиального фонда королевы Елизаветы - благотворительной организации при Ассоциации официальных поставщиков королевского двора. Эти гранты в 15 тысяч фунтов стерлингов выдаются на развитие бизнеса различным производителям и мастерам всех возрастов. Елена Пахомова.

Официальная Анкара проявила интерес к проекту строительства газопровода "Туркменистан - Афганистан - Пакистан - Индия" (ТАПИ), указывается в совместной декларации, подписанной в рамках визита президента Туркменистана Гурбангулы Бердымухамедова в Турцию. Документ был подписан после переговоров и встреч на высшем уровне.

Визит туркменского руководителя проходит с 28 февраля по 1 марта 2012 года, передает Trend.

"Стороны подтвердили необходимость продолжения работы над созданием региональных проектов, нацеленных на восстановление и развитие социально-экономической сферы Афганистана. В связи с этим турецкая сторона проявила интерес к крупным проектам, в том числе проекту строительства газопровода "Туркменистан - Афганистан - Пакистан - Индия" (ТАПИ), увеличению объемов поставок туркменской электроэнергии в Афганистан, а также к проектам развития транспортной инфраструктуры и заявила о своей поддержке этих проектов", - говорится в тексте декларации.

Стороны подтверждают свою готовность вместе с международным сообществом принимать активное участие в мирном восстановлении Афганистана и прилагать систематические усилия к возрождению Афганистана, стремящегося к мирному, стабильному и независимому развитию.

Ранее сообщалось, что базовым документом для продвижения проекта ТАПИ является подписанное в конце 2010 года Ашхабадское межгосударственное соглашение государств-участников о начале практической реализации проекта ТАПИ.

На данном этапе обсуждается принцип формирования международного консорциума и решается вопрос с финансированием проекта. В повестке дня также вопросы транзитной оплаты и безопасности данного проекта. На ближайшее время намечено подписание соглашения о купле-продаже газа.

Проектная мощность газопровода - до 33 миллиардов кубометров газа в год.

Покупатели - газовые компании Пакистана и Индии. Проект продвигает Азиатский банк развития. Сырьевой базой, помимо Довлетабадского месторождения, может стать разрабатываемое в Туркменистане крупнейшее месторождение "Галкыныш".

Протяженность трубы может составить 1735 километров.

К данному проекту на высоком уровне стала проявлять интерес Россия, его реализацию поддерживают США. Бердымухамедов, обращаясь в преддверии визита в Турцию на спецсовещании к топ-менеджерам ТЭК страны, призвал ускорить работы по реализации ТАПИ.

В свою очередь, в послании премьер-министра Индии Манмохана Сингха в адрес Бердымухамедова по случаю его переизбрания на второй президентский срок говорилось, что Индию "радует прогресс, достигнутый в реализации проекта ТАПИ".

Президент Афганистана Хамид Карзай в аналогичном поздравительном послании выразил уверенность, что "благодаря совместным усилиям будут осуществляться двусторонние и региональные жизненно важные проекты".