Новости. Обзор СМИ  Рубрикатор поиска + личные списки

Мэр Мехико оказался прогульщиком и поплатился за это.

Стало известно, что у мэра столицы Мексики Анхеля Мансеры вычтут из заработной платы некую сумму за прогулы. Прогуливал Мансера свои рабочие часы в Ватикане на интронизации Папы Римского Франциска.

Как сообщают в полиции, отсутствие мэра на рабочем месте не было никак задокументировано. Ему и его помощникам не было выдано разрешения на краткосрочный отпуск. Кроме того, Мансера оплатил поездку самостоятельно, хоть и получил официальное приглашение от Папы Римского Франциска.

Побывав на интронизации, мэр пропустил несколько рабочих дней и теперь из его заработной платы вычтут деньги. К сведенью, на рабочее место он вернется только сегодня днем, так как после поездки в Ватикан он отправился в Испанию.

По последним данным Таможенной администрации Ирана, за 11 месяцев уходящего 1391 года (20.03.12-18.02.13 г.) было экспортировано 10,4 млн. т цемента общей стоимостью 822,5 млн. долларов, сообщает агентство ИСНА.

Таким образом, в весовом выражении экспорт иранского цемента за указанный период вырос на 27,6% и в стоимостном – на 35,6% по сравнению с аналогичным периодом предыдущего года.

Иранский цемент поставлялся в 24 страны, и при этом более 97% экспортных поставок приходилось на 7 стран.

К числу экспортных рынков для иранского цемента относятся такие страны, как Ирак, Азербайджан, Туркменистан, Афганистан, Россия, Казахстан, Таджикистан, Кувейт, Пакистан, Катар, Сомали, Турция, ОАЭ, Грузия, Оман, Танзания, Саудовская Аравия, Армения, Узбекистан, Кыргызстан, Ватикан, Индия, Свазиленд и Китай.

Крупнейшим рынком для названной иранской продукции считается Ирак. На долю этой страны приходится 63% экспортных поставок. На долю Азербайджана и Туркменистана, которые следуют после Ирака в списке импортеров иранского цемента, приходится соответственно 14% и 7%.

Примечательным фактом стало то, что в уходящем году 350 т иранского цемента стоимостью около 30 тыс. долларов было экспортировано в Ватикан.

POPE FRANCIS: A GOLDEN OPPORTUNITY FOR CHANGE

A Jesuit pope, a golden opportunity for change.

Habemus Papam! The first Jesuit. The first pope from the Americas. And, at first, bafflement on St. Peter's Square since Jorge Mario Bergoglio wasn't exactly a household name.

Then, there was an absolutely palpable joy, spreading first around the square, and then out, around the world. The feeling, an irresistible one, was one of relief that we have a new man. "You know the work of the conclave is to give a bishop to Rome," said Francis I, the freshly elected pontiff with a little laugh, as he stood on the balcony in front of the faithful. "It seems as if my brother cardinals went to find him from the end of the earth. But here we are ... "

Indeed, here we are. With these few words, the new pope made a gentle allusion to what everyone had been dreading - namely, more of the same.

Poor old Benedict XVI. Though he wasn't exactly God's Rottweiler as his enemies in the press had depicted him, Benedict was a Vatican insider, the consummate wheeler-dealer. He knew the Curia, the Papal Court, through and through. He knew its devious ways. He knew - he must have known - the extent of its outright criminality. And perhaps, the longer he remained pope, he got to know too much.

When a pope goes - whether through death or resignation - the whole Curia resigns and has to be reappointed. One theory has it that Benedict realized a clean sweep was necessary and that the only way for it to happen was to resign, thereby forcing the resignation of the Curia mafiosi, who had presided over so many appalling scandals, including the systematic cover-up of child abuse, sleazy sex scandals, money laundering, corruption of all kinds, and murder. (A couple spring readily to mind: the assassination of a Swiss Guard who acted as a gay prostitute to priests and Vatican bureaucrats - killed just before Benedict XVI took office - and the 1982 murder of Roberto Calvi, found hanging beneath Blackfriars Bridge in London after $1.2 billion of Vatican money had gone missing. Beyond those deaths, many of us will never believe that the patriarch of Venice, who lasted just three weeks after being elected as Pope John Paul I, died a natural death.)

The Curia, made up of men up to their throats in all these shady dealings, has held the Roman church in its iron grip since the 19th century - really since the papacy lost its temporal power at the time of Garibaldi.

Now there is the hope for change.

If I had to be cheeky and write the new pope an open letter, what would I beg him to do - on top of reforming the Curia, cleaning up the banking scandal, and drawing a line under the child-abuse scandal by a full acknowledgment of the extent of the appalling problem?

I think I'd ask two things of Pope Francis, while knowing he has rather a lot on his desk right now: one would be to look at the land that gave birth to the Savior, and at the whole Middle East. All over the Eastern Mediterranean, and in North Africa, the descendants of the earliest Christians - Easter Orthodox, Copts, and others - are being persecuted. In the lands that gave birth to Christianity, Christianity is dying before our eyes. Please, Bishop Francis, tread in the footsteps of Francis of Assisi, who went to the Crusaders to preach peace, who went to the Muslims and spoke to them of Christ.

Above all, I would ask, go to the Eastern Christians and see if it is not possible to heal the wounds of Christendom and unite the church once more. That which unites Christians - faith in Christ - must be more important than that which divides, and if only the bishop of Rome and the ecumenical patriarch of Constantinople belonged to the same church, the persecuted Christians of the east would feel so empowered, so enriched. Wouldn't it be wonderful if Catholics were in communion with their fellow Christians in Israel-Palestine, Jordan, Syria, Lebanon, Turkey, Bulgaria, Russia, and Egypt?

Of course, in order to persuade the Orthodox to unite with the Roman Catholics, the pope would have to abandon the absurd pretensions of the First Vatican Council, at the conclusion of which, Pope Pius IX declared himself infallible. As well as ridiculous, this was blasphemous, and it would do so much for the standing, not only of the papacy, but also of Christianity throughout the world, if the pope simply renounced it.

Ever since the Second Vatican Council, there has been a war between those who wanted the church to embrace "collegiality" - in which the authority of the church was shared through the bishops in all parts of the world - and those who believed in a papal monarchy, and the absolute centralized power of the Curia. It is clear from Francis's opening words that he favors collegiality. He will not be laying down the law from above, so much as sharing in Christ's authority with his brother bishops.

By introducing himself to the Romans simply as their bishop, rather than as the supreme pontiff, Francis has humbly made the first step along the road toward sanity.

But the pope faces an uphill struggle. Even as John Paul II wowed the world and Benedict XVI minced about Rome in baroque vestments, the membership of the church hemorrhaged, especially in the developed world. Though one fifth of the world's population is Roman Catholic, many are lapsed. One in 10 Americans is an erstwhile Catholic, and in many parts of the U.S., after the child-abuse scandal, the church has been reduced to nothing - something that holds true in Ireland, too.

Meanwhile, the Curia has remained fixed in its criminality, allowing child-abusing bishops and priests to go unpunished. And the church, supposedly on the side of the poor, has been involved in worse financial scandals than anything to be found on the shady side of Wall Street.

Not that Francis arrives with an entirely clean slate. He is dogged by stories that he didn't do enough to speak out against the "dirty war" of the thugs and torturers during Argentina's dark days of dictatorship.

But at this moment, he has a golden opportunity. He comes, literally, from a new world, and he could help the church become what so many of its members already believe it to be: the outward sign on this earth of Christ's continuing presence here.

Undoubtedly elected by fellow outsiders, not only is Francis the first pope from the Americas, but he is also the first Jesuit - and the popes haven't always taken kindly to the Jesuits.

Indeed, Clement XIV was elected in 1769 on a specifically anti-Jesuit ticket and obediently suppressed the Jesuits altogether in 1773. Many Jesuits bravely held on, keeping to their rule, until the order was reconstituted in 1814.

In our own day, John Paul II, that doughty anti-Marxist warrior from Poland, sniffed that the Jesuits, particularly in Argentina, had more than a whiff of communism about them and came to detest their "liberation theology" - a theology that espouses Christ's Gospel can only be lived out in a world where social justice is paramount.

John Paul II marginalized the Jesuits, favoring instead the rather dire Opus Dei, the group that did so much to sustain the power of Spain's dictator General Franco - as firmly allied to the right in politics as the modern Jesuits (in many countries) seem to be allied to the left.

Pope Francis is highly traditional in his interpretation of the church's teaching on such matters as gay marriage, women priests, and abortion. But he is also radical enough to believe that these matters, much as they occupy the minds of headline writers in newspapers, are not the essence of the Christian Gospel. Christ lived among the poor, he was himself a poor man, and he told his disciples that insofar as they had fed the hungry, clothed the naked, visited the prisoners, they had done it to him, the Incarnate God. This is the Christ worshipped and served by the new pope.

Of course, it is the Christ worshipped by his predecessors also. But there were undoubted signs, in his very first words from the balcony, and by his appearance, that tell us that we are right to be optimistic for change.

Benedict - with his comfortable apartment, his grand piano, and his vestments - loved the trappings of office and brought all sorts of bejeweled hardware out of storage to drape about his person. (Much of it hadn't been seen since the reign of Pius XII and might, instead, usefully be sold to pay compensation to the victims of child abuse, and also to pay for food for the starving world.)

Francis, by contrast, is the archbishop of Buenos Aires, who gave up his palace and his chauffeur-driven limo in favor of a bus pass and a one-bedroom apartment where he cooked his own meals. As the simple wooden cross around his neck testifies, this pope isn't interested in those bejeweled vestments and crucifixes, and that sends a good signal to the poor of the world, both in the Americas and in Africa.

Most Catholics are not interested in Roman politics, know nothing of Curial tricks, and have no interest in molesting children. They believe, as do their Orthodox, Anglican, and Protestant brothers and sisters, that God came to earth as a poor man, to bring us closer to himself. It was said in the Middle Ages that this message had been forgotten - especially the message about embracing poverty and understanding, not only how we can help the poor, but also how they could teach us. The message of the pauper Christ, that is, was forgotten, until someone came to remind us of it all over again. That person was called Francis.

Which brings us, finally, to the name chosen by the new pope: Francis. What signal does that send to the world?

Whether he chose the name as the simple follower of Francis of Assisi or as the Jesuit admirer of St. Francis Xavier, the new pope must know that he only has a partial chance of success. St. Francis Xavier was a heroic missionary who expanded the church; Francis of Assisi tried to follow Christ in all things by abandoning property and giving all to the poor.

Whichever Francis he is following, Jorge Mario Bergoglio is doomed to failure. He is a clever man, and he knows this, as we cheer him on his way.

КИРШНЕР ПРОСИТ ФРАНЦИСКА ВМЕШАТЬСЯ В СПОР ПО ФОЛКЛЕНДАМ

Папа Римский Иоанн Павел II в свое время выступал посредником в похожем территориальном споре между Аргентиной и Чили

Президент Аргентины Кристина Фернандес де Киршнер попросила нового Папу Римского Франциска вмешаться в конфликт между Великобританией и Аргентиной по поводу Фолклендских островов, сообщает агентство France Press. По словам президента Аргентины, Папа Римский Иоанн Павел II в свое время выступал посредником в похожем территориальном споре между Аргентиной и Чили. Франциск, по данным СМИ, будучи архиепископом Буэнос-Айреса, выступал на стороне Аргентины в споре по поводу Фолклендских островов.

Спор по поводу принадлежности Фолклендских островов продолжается с 1833 года, когда Великобритания аннексировала Фолкленды у Аргентины. В 1982 году государства начали войну за острова. Конфликт продолжался 74 дня, погибли 649 аргентинских и 255 британских солдат, а Фолклендские острова остались под контролем Великобритании.

В 2010 году конфликт обострился, так как в районе Фолклендов обнаружились нефтяные месторождения. В 2017 году Великобритания должна начать разработку первого месторождения, размер которого оценивается в 300 млн баррелей. 10-11 марта 2013 года на Фолклендских островах прошел референдум, на котором 98,8% жителей высказались за сохранение статуса заморской территории Великобритании. Президент Аргентины назвала референдум "пародией".

Конклав кардиналов избрал нового Папу 13 марта. Кардинал из Аргентины Хорхе Марио Бергольо стал 266-м по счету понтификом, он принадлежит к католическому ордену иезуитов. Его предшественник Бенедикт XVI отрекся от Апостольского престола в прошлом месяце. Президент Аргентины поздравила нового Папу Римского Франциска с избранием на этот пост спустя несколько часов после конклава. Сегодня новый Папа вступает в должность.

Сильный папа

Кардинальский конклав выбрал новым Папой Римским религиозного деятеля, способного к ожидаемому всеми обновлению католицизма и оперативному управлению церковными делами

Четвертый тур голосования по выборам Папы Римского, состоявшийся вечером 13 марта в Сикстинской капелле Ватикана, оказался успешным. Нынешний конклав вошел в историю еще до своего созыва: впервые за более чем пятьсот лет выборы проводились при живом предшественнике — предыдущий папа Бенедикт XVI объявил о своей отставке (см. «Папа может…»). Высшие сановники католической церкви избрали 226-м главой Ватикана кардинала Хорхе Марио Бергольо из Аргентины, взявшего себе имя Франциск I. В истории римской церкви Бергольо — первый папа из Нового Света и премьерный представитель ордена иезуитов.

Уходящие папы

Конклав католических кардиналов-выборщиков, собранный для избрания нового Папы Римского, начался в Ватикане 12 марта. Сто шестнадцать кардиналов в сопровождении служителей курии перешли из Паолинской капеллы Апостольского дворца в Сикстинскую капеллу — традиционное место выборов главы католической церкви. Согласно исторической традиции, кардиналы должны были находиться в помещении столько времени, сколько потребуется для избрания нового папы. Сигналом о том, что один из кандидатов набрал требуемые две трети голосов плюс один голос, является белый дым из трубы капеллы, исходящий от сожженных бюллетеней. Но тысячи прихожан, собравшиеся на площади перед капеллой, сначала увидели дым черного цвета — после трех безрезультатных попыток голосования бюллетени, как и полагается, сожгли вместе с дегтем.

В 2005 году конклав избрал папой Бенедикта XVI (в миру — немец Йозеф Ратцингер), который 13 февраля этого года объявил о намерении добровольно уйти в отставку 28 февраля. В тот день Ратцингер покинул Ватикан и на вертолете отправился в летнюю папскую резиденцию Кастель-Гандольфо. Не характерное для римской курии решение (традиционно папа занимает престол в Ватикане до конца своей жизни) он пояснил преклонным возрастом и слабым здоровьем.

Впервые в отставку добровольно ушел в декабре 1294 года Целестин V, избранный папой в июле того же года и пробывший в должности менее полугода. Затем в XV веке его примеру последовал Григорий XII. Отставка Бенедикта XVI стала третьей в истории римской церкви. Причины у каждого были свои. Целестин являлся переходной фигурой, поскольку кардиналы на конклаве не смогли избрать ни одного претендента и возвели на престол простого монаха, которого в нужный момент заставили уйти на покой. Случай с отставкой Григория XII проясняется в контексте Великого западного раскола в католической церкви. Тогда в 1415 году сразу три священнослужителя считали себя настоящим Папой Римским — Григорий XII, папа Бенедикт XIII (или антипапа, как принято называть главу церкви в период Авиньонского пленения пап) и Иоанн XXIII — преемник избранного на Пизанском соборе и умершего к тому времени Александра V. В 1417 году в Констанце состоялся объединительный собор, восстановивший единство католической церкви и избравший папу Мартина V. Результатом его избрания и стали отставки Григория и Иоанна (Бенедикт XIII отказался подавать в отставку, был объявлен официально низложенным и предан анафеме).

Между словом и делом

Избрание кардинала Бергольо новым Папой Римским лучше всего можно понять, обратившись к причинам отставки Бенедикта XVI. Когда желание оставить преждевременно пост он пояснил слабым здоровьем, то действительно привел наиболее веское личное обстоятельство. Но помимо этого были еще и причины, непосредственно связанные с церковью. Для всего периода правления папы Бенедикта XVI была характерна критическая позиция в отношении либерализма и его достижений в обществе (аборты, однополые браки и т. п.), благодаря чему он завоевал характеристику «жесткого адепта веры» по сравнению с предшественником Иоанном Павлом II.

При этом внутри католической церкви в 2005–2013 годах произошел целый ряд скандальных событий, серьезно задевающих авторитет Ватикана. Достаточно вспомнить историю с камердинером папы, «слившим» прессе секретные документы, многочисленные случаи сексуальных домогательств и педофилии со стороны католических священников (расследование самого громкого скандала в США продолжается до сих пор) и коррупционные расследования. К примеру, за считанные дни до созыва конклава Бенедикт XVI принял отставку кардинала Кита О’Брайена с поста архиепископа Эдинбургского (высшее духовное лицо католической церкви в Великобритании и Шотландии). Накануне трое священников и один бывший священнослужитель обвинили архиепископа в «неподобающем поведении» (проще говоря, сексуальных домогательствах), якобы имевшем место в 1980-х годах. Хотя отставка не влечет потерю голоса в конклаве, О’Брайен добровольно отказался от участия в выборах нового понтифика. А вот кардинал Роджер Махогани из Лос-Анджелеса, несмотря на обвинения в сексуальных домогательствах, принял участие в голосовании.

Еще одним громким скандалом стал предоставленный Бенедикту XVI объемный доклад, содержащий компромат на нескольких кардиналов, которым вменялись в вину гомосексуализм, коррупция и расхищение средств католической церкви. Однако из-за пожилого возраста предыдущий папа уже не мог оперативно решать проблемы католической церкви. Так что его ссылка на слабость тела и духа, не позволяющие ему служить католической церкви, действительно является правдивым пояснением.

Вариант два

На этот раз у конклава было гораздо больше времени, чем обычно, чтобы определиться с кандидатурой будущего понтифика — ведь о грядущей отставке Бенедикта XVI стало известно еще в начале февраля. Сегодня конклав состоит из 209 кардиналов. Поскольку в выборах папы могут участвовать священнослужители только до 80-летнего возраста, голосовать имели право 118 человек. Но кардинал Джулиус Рийяди Дармаатмаджа отказался от участия, ссылаясь на проблемы со здоровьем, а кардинал О’Брайен заявил о своем отказе накануне.

Выбирая нового понтифика, конклав обычно руководствуется одним из двух алгоритмов. Первый — сделать ставку на слабую фигуру, не имеющую своих людей в составе Ватикана и католической церкви в целом, а потому зависимую от мнения кардиналов и чиновников римской курии. Однако в этом случае такой алгоритм противоречил бы логике ухода Бенедикта XVI из-за неспособности слабого преемника разрешить накопившиеся проблемы и вызовы католической церкви. Второй — выбрать сильного, здорового и авторитетного кардинала, опирающегося на свою команду и способного не только декларировать, но и воплощать в жизнь свою политическую линию. Сегодня сработал именно второй алгоритм.

Кроме того, при избрании кардинала Бергольо папой важнейшую роль сыграл географический фактор. Ведь на протяжении последнего столетия наибольшее количество прихожан в католической церкви появлялось в странах Африки (сегодня — более 175 млн) и Южной Америки (свыше 425 млн верующих), смещаясь из Европы к южному полушарию. И если век назад больше всего католиков было во Франции, то сегодня на первом месте — Бразилия (по данным за 2012 год — 137 млн верующих, в то время как во Франции — 35,9 млн).

Новый глава католической церкви — архиепископ Буэнос-Айреса, аргентинец итальянского происхождения. Он известен аскетическим образом жизни, до недавнего времени проживал в маленькой квартире и пользовался общественным транспортом, отказавшись от служебного лимузина с шофером.

Важно, что с новым папой Украина получает шанс на усиление своих позиций в Ватикане, ведь в Аргентине проживает украинская диаспора численностью 300 тыс. человек. Причем сто тысяч из них — в Буэнос-Айресе, бывшей епархии нового папы.

Папа неслучайно выбрал имя в честь Франциска Ассизского

Юрий Черноморец, доктор философских наук, религиозный публицист:

— Кардинал Бергольо известен как умеренный консерватор, и на прошлых выборах его поддерживали либеральные кардиналы, желающие обновления католицизма. Но в 2005 году, как известно, победил Йозеф Ратцингер, и католицизм попробовал предложить миру «католический консерватизм третьего тысячелетия». Попытка была не очень удачной, папа Бенедикт ушел в отставку в надежде, что кардиналы изберут кого-то подобного Иоанну Павлу II: консерватор в идейном плане, либерал в формах обращения к миру. И такие кандидатуры среди кардиналов были. Но конклав оказался смелее и рискнул выбрать папу, при котором возможны гораздо бОльшие перемены.

Папа Франциск не мыслит категориями консерватизма и либерализма. Он симпатизирует движению «Общение и освобождение». Для теологии этого движения главное в христианстве — это личная встреча с Христом. Папа взял себе имя Франциск в честь Франциска Ассизского, который в свое время тоже выбрал опыт личной встречи с Христом как центр своей жизни, проповедовал живого Христа всем, кто его слушал. При этом главное — воплощение в личной жизни простоты, смирения, доброты, любви — подобие Христу.

То есть папа хочет явить миру «простое христианство». И это самая лучшая сегодня стратегия. Так, в православии на опыте личной встречи с Христом и простоте настаивали митрополит Антоний Сурожский, отец Александр Шмеман, выдающийся ученый и православный мыслитель Сергей Аверинцев. И всё хорошее, что сегодня есть в православии, связано с этим обновлением. Поэтому от папы надо ждать ухода от идеологических оценок происходящего в мире, простого евангельского взгляда на мир и человека, сближения с православием и протестантизмом, внутреннего обновления католицизма в духе Евангелия.

Автор: Сергей Слободчук

Похвала бедности

Почему 266-м Папой Римским стал человек с именем средневекового аскета

Дождь, ливший на площадь Святого Петра весь день, неожиданно прекратился — будто отрезало. «Хорошая примета, — прокомментировал по-испански каприз погоды мой сосед-паломник. — Наверняка папу изберут сегодня...» Он показал рукой на жестяную трубу, вознесшуюся над Сикстинской капеллой. И правда, в ватиканской природе творилось нечто необычное: вместо суетных городских голубей, ранее, казалось бы, накрепко обосновавшихся на дымоходе, на нем гордо восседала белокрылая чайка, которую занес сюда какой-то нездешний ветер. «Ну что я говорил! — возопил испанец вместе с взорвавшейся в восторге толпой. — Habemus рapam!» (в переводе с латыни «У нас есть папа»). Из трубы повалил густой белый дым, и над площадью поплыл торжественный перезвон, подхваченный всеми колоколами Вечного города.

Папа-бедняк

Не просидев взаперти — так, кстати, и переводится слово «конклав» — и двух полных дней, 115 кардиналов-выборщиков с пятой попытки определились с именем нового понтифика. Им теперь только оставалось представить пастве папу под номером 266. Но в Ватикане спешить не привыкли. Только через сорок пять минут, успев за это время подобрать себе папское одеяние подходящего размера в Комнате плача и помолиться в капелле Паолина, понтифик появился в оконном проеме. А перед этим кардинал-протодиакон Жан-Луи Торан срывающимся от волнения голосом объявил имя и фамилию избранника... Католический мир ахнул.

Да, Святой престол умеет удивлять! Аргентинца Хорхе Марио Берголио не называли ни в одном из списков «папабилей» — наиболее вероятных кандидатов в понтифики. Ни разу! Тем более странно, если вспомнить, что в 2005 году, на предыдущем конклаве, кардинал из Буэнос-Айреса уступил по количеству голосов, поданных за него в четвертом, решающем туре голосования, только баварцу Йозефу Ратцингеру. Теперь же, восемь лет спустя, аргентинец взял реванш, став первым за последние пятнадцать веков неевропейцем на престоле Святого Петра.

«Не мы выбирали папу, а то удивительное настроение, которое царит в Сикстинской капелле в дни наших собраний. Можете называть это Святым Духом, если хотите, — говорит «Итогам» кардинал из Квебека Жан-Клод Тюркотт, почетный архиепископ Монреаля. — Я второй раз участвую в конклаве и не перестаю удивляться непередаваемой атмосфере этого события. Когда никто из фаворитов не набирает двух третей голосов и процедура, казалось бы, заходит в тупик, вдруг сама собой появляется идеальная кандидатура, устраивающая практически всех. Именно так все и произошло».

Не духом единым, даже если он и святой, жив человек. Монсеньор Тюркотт улетел из Монреаля, чтобы проститься с уходящим на покой Бенедиктом XVI, и все время после отставки папы — а это две недели — активно «тусовался» в Ватикане с многочисленными коллегами, тоже прибывшими в Рим. И вот произошло то, что произошло. «Мои братья-кардиналы нашли его на краю земли», — сказал о себе в третьем лице Хорхе Марио Берголио, благодаря за свое избрание. Он вообще любит говорить о себе в несколько уничижительном тоне. Что стоит за этим — апостольское смирение или утонченная хитрость? Однозначного ответа пока нет ни у кого.

«Кардинал Берголио в его 76 лет обыграл своих более именитых и менее пожилых соперников с помощью искусно разыгранной пиар-кампании, — утверждает пожелавший не афишировать себя источник «Итогов» в Ватикане. — Никто из католических иерархов не посмеет отрицать того факта, что Церковь нуждается в кардинальном обновлении. Аргентинский кардинал дал понять Римской курии, что намерен добавить современной Церкви раннехристианской чистоты и искренности. В качестве реформаторского «бренда» монсеньор Хорхе предложил фигуру святого Франциска Ассизского, персонажа насколько идеального, настолько и легендарного. Креатив сработал, ибо аргентинец посредством аккуратной утечки предложил курии и клиру не предполагающую больших вложений эффективную пиар-программу».

«Франциск — имя, которое требует мужества», — убежден церковный историк Франко Кардини, известный специалист по Франциску Ассизскому. Не случайно Хорхе Марио Берголио, воссев на Святой престол, взял имя фанатика-аскета, учредившего в начале тринадцатого века нищенствующий орден, который назвали в его честь. Кстати, с неменьшим успехом аргентинский кардинал мог бы принять имя Игнатия. В знак признательности святому Игнатию Лойоле, основателю приснопамятного Общества Иисуса. Ведь Хорхе Марио Берголио — первый в истории папства иезуит на посту «викария Христа». Хотя надо признать, что он сам не любит козырять пышными официальными титулами. Сыну итальянских иммигрантов из Пьемонта гораздо больше нравится, когда его величают «папой бедных».

«Я давно знаком с кардиналом Берголио, — рассказывает монсеньор Тюркотт. — Это человек удивительно светлый и прошедший огромную проверку истинности его веры. Философ и теолог, писавший докторскую диссертацию в Германии, он всегда отличался исключительной скромностью. Даже став архиепископом в Буэнос-Айресе, отказался от служебной машины с персональным шофером и ездил к пастве по всей Аргентине на общественном транспорте. Ему предложили жить в роскошном особняке, а он взял и снял квартиру только с одной комнаткой в девять метров... Да что там! Представьте себе кардинала, который сам себе готовит и стирает белье! Поздним вечером, после оваций на площади Святого Петра, Хорхе Марио собрал наиболее близких ему кардиналов, чтобы поблагодарить за свое избрание, и сказал: «Да простит вас Господь за то, что вы сделали». Честно говоря, я не уверен, что это только шутка».

«Шутки» от нового папы посыпались буквально через несколько часов после провозглашения его «верховным первосвященником Вселенской церкви». Перемежая до трех часов ночи принятие поздравлений с творением молитв, наутро понтифик встал в семь часов и пошел на ресепшн оплачивать счет за проживание в ватиканском приюте Святой Марфы. Для справки: абсолютное большинство кардиналов ничего подобного никогда не делали, предпочитая жить в дни конклава за казенный счет. Отказался новый «патриарх Запада» и от предложенного ему лимузина. Сказал: «Я как-нибудь на микроавтобусе». Франциск Ассизский, для сравнения, отличался еще большим аскетизмом, у него не было «ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха». Впрочем, это все дела далеких дней. А вот поучительные апокрифы про нового понтифика передает журналистам лично падре Федерико Ломбарди, руководитель пресс-службы Ватикана. Как там говорится, «Бог ему судия!».

Папа-ретроград

«Ставшие систематическими в последнее время нападки прессы на Церковь неприемлемы хотя бы потому, что представителям Церкви даже не предоставляют возможности должным образом ответить на критику, — говорит Жан-Клод Тюркотт. — Ту же грязную волну, которую подняли против нового папы сразу после его избрания, мне вообще комментировать не хочется. Противно! Припомнили даже то, что в 50-х годах молодому священнослужителю Берголио вырезали из-за инфекционного поражения большую часть одного легкого. Дескать, опять кардиналы выбрали временного папу со слабым здоровьем, чтобы не решать назревших проблем Церкви».

Не успел рассеяться во влажном римском воздухе дым от сгоревших бюллетеней, как журналисты по обе стороны Атлантики вспомнили о книге аргентинского журналиста Орасио Вербицки под названием «Тишина», вышедшей в Буэнос-Айресе восемь лет назад. В ней рассказывалось о преступном попустительстве со стороны епископата страны военной хунте во главе с генералом Хорхе Рафаэлем Виделой, совершившим переворот в 1976 году. Говорилось и о Хорхе Марио Берголио, который якобы не воспрепятствовал аресту двух священников-иезуитов, организовавших религиозные службы в бидонвилях — городских трущобах. Один из этих падре умер в тюрьме, другой — выжил. Он-то и обвинил будущего понтифика если не в сотрудничестве с путчистами, то в молчаливом согласии с диктатурой.

Сам Хорхе Марио Берголио эти показания называл не иначе как диффамацией, тем более что в первый год миллениума свидетель обвинения скончался. Но все равно и по сей день в Аргентине немало людей, утверждающих, что «сутана кардинала запачкана грязью и кровью».

«Берголио был всегда человеком, причастным к власти и умеющим налаживать с ней отношения, — говорит Эдуардо де ла Серна, лидер одной из групп левых священников. — Я до сих пор сомневаюсь в его истинной роли, говоря о похищениях военными тех иезуитов, что сгинули в годы диктатуры». Еще дальше пошел в своих высказываниях Фортунато Маллимачи, специалист в области общественных наук из университета Буэнос-Айреса: «История осудит Хорхе Марио Берголио... Он всегда противостоял любым инновациям в Церкви и — главное — в годы диктатуры засветился в своей близости к путчистам».

Да, одно дело — называть однополые браки «войной против Бога», как однажды сказал кардинал Берголио, и бороться против абортов в такой стране, как Аргентина, где они и так запрещены. Совсем другое — прослыть коллаборационистом. Во многих странах Латинской Америки, прежде всего в Бразилии и Чили, соседних с Аргентиной, священники были всегда апостолами теологии Освобождения, утверждающей, что Иисус был не только Спасителем и Утешителем, но и Освободителем. Однако аргентинского епископата, одним из руководителей которого был Хорхе Марио Берголио, это не очень касалось. «У меня есть документ, доказывающий, что в Аргентине церковь все время совещалась с диктатурой на предмет ареста оппозиционеров-католиков, расцениваемых как опасность для национал-христианского режима, который поддерживал генерала Виделу, — говорит Кристиан Терасс, главный редактор французского католического еженедельника «Голиас». — Берголио не делал ничего, чтобы защитить наших коллег, преследуемых за критику военного режима...»

Нельзя не признать, что аргентинская церковь в 2000 году покаялась перед своей паствой за то, что плохо защищала свое «стадо» в годы диктатуры. К тому же появились и свидетельства того, что Хорхе Марио Берголио помогал диссидентам и даже скрывал их в своем доме от путчистов. И все равно в день выборов нового Папы Римского в Сети появилась черно-белая старая фотография, на которой изображен бравый генерал с усами, получающий причастие от священника, запечатленного со спины: видны лишь затылок и дужки очков. В подписи же недвусмысленно обыгрывается: два друга, два Хорхе — Видела и Берголио. Монтаж? «Нет, подтасовка, — утверждают в аргентинской газете «Насьон». — Священник — это монсеньор Октавио Николас Деризи, умерший в 2002 году... Просто руководству Аргентины не терпится свести счеты с монсеньором Берголио за его критику супругов Киршнеров — Нестора и Кристины, — по очереди ставших президентами Аргентины. Теперь, после того как кардинал избран понтификом, нападать на него будет гораздо труднее».

Папа-революционер

«Папа Франциск не будет переписывать Евангелие, но он, я уверен, сделает так, что Церковь при нем станет сильнее, — считает Жан-Клод Тюркотт. — Он тот самый человек, который способен примирить и объединить нас. Так, буквально перед началом конклава итальянский кардинал Тарчизио Бертоне набросился на одного из бразильских кардиналов — Жоао Браз де Авиза — с обвинениями. Дескать, монсеньор сливал информацию в прессу о специфических нравах курии. Бразилец, поддержанный другими латиноамериканскими прелатами, принялся возражать и — в свою очередь — обвинил чуть ли не во всех смертных грехах ватиканский госаппарат, который в последние годы возглавлял кардинал Бертоне... Так вот при новом папе ничего подобного, думается, не повторится. Хорхе Марио Берголио — не бунтарь и не ретроград, а революционный консерватор».

Вот это да! Пойми попробуй. Но Бенедикт XVI оставил своему преемнику такое непаханое поле проблем, что обрабатывать его придется много-много лет. Это и необходимость децентрализации власти, которую сегодня сконцентрировала Римская курия. Церковь не претендует на то, чтобы называться демократией, но почему бы ей при этом не предоставить больше автономии епархиям на местах? Как сделать католичество более наступательным и привлекательным для широких масс? Если в сороковых годах сорок процентов христиан-католиков ходили на воскресную мессу, то теперь — только пять. Да, католицизм продолжает оставаться самой многочисленной по числу верующих конфессией мира — более миллиарда двухсот тысяч прихожан, — но в Старом Свете количество католиков неуклонно сокращается, прирост же обеспечивается лишь за счет Латинской Америки и Африки. Тут иерарху из Аргентины и карты в руки, пусть передает свой евангелический опыт!

«В Церкви карьеры не делают, ей служат, — говорит «Итогам» монсеньор Тюркотт. — Пройдя все ступеньки иерархической лестницы, Хорхе Марио Берголио накопил огромный пастырский опыт. В том числе и на экуменическом поприще. Аргентина является страной, где представлены все основные мировые религиозные культы, в том числе и православие. Знаете ли вы, что, будучи кардиналом Буэнос-Айреса, монсеньор Берголио не раз проводил вместе с православными священнослужителями экуменические службы. Дальнейшее сближение с Московской патриархией стоит у папы Франциска одним из первых пунктов его планов. Поверьте мне: открытый и общительный аргентинский понтифик легко установит доверительный контакт с российским руководством, в том числе и религиозным. Московско-ватиканский саммит, встреча папы и патриарха Кирилла, так и не состоявшаяся при Бенедикте XVI, может стать реальностью в самом скором времени».

Квебекский кардинал не скрывает, что «революционное» имя нового папы, просящего, чтобы его называли просто Франциском, без привычной нумерации, — скажем, Франциск I, как поначалу появилось в СМИ, — стало для него полной неожиданностью. Но больше всех не повезло интернетчикам, специализирующимся на создании имен новых доменов. Стараясь предугадать имя, которым назовет себя кардинал, они перебрали всех его «серийных» предшественников. Александров и Сикстов, Львов и Бонифациев, Бенедиктов и Иннокентиев, Урбанов и Климентов, Пиев и Павлов, Григориев и Иоаннов... И все насмарку. Впрочем, накануне избрания кардинала Ратцингера один американец зарегистрировал аж шесть доменов с именем Бенедикт XVI. И что? За восемь лет правления папы-немца не было предпринято ни малейшей попытки перекупить у компьютерного спекулянта прикарманенный им бренд. Ватикан — хоть и самое маленькое в мире государство, зато очень серьезное.

Ватикан — Москва

Кирилл Привалов

Папа Римский Франциск, избранный в среду вечером на конклаве, принял решение о том, чтобы все представители Римской курии (главного административного органа Римско-католической церкви и Ватикана) временно продолжали исполнять свои обязанности, говорится в распространенном в субботу сообщении Святого престола.

С момента отречения Бенедикта XVI от Апостольского престола 28 февраля все руководители Римской курии, включая госсекретаря Ватикана, глав конгрегаций и папских советов, а также президента Папской комиссии государства-города Ватикан, считались ушедшими в отставку. В период "вакантного престола" все полномочия по временному ведению дел Святого престола временно перешли к декану Кардинальской коллегии Анджело Содано и кардиналу-камерленго Римско-католической церкви Тарчизио Бертоне. Право назначить новых руководителей Святого престола принадлежит исключительно понтифику.

Папа Франциск решил взять некоторое время на обдумывание, молитвы и диалог, прежде чем совершить новые назначения, указывается в документе Святого престола. Сергей Старцев.

Главы или делегации высокого уровня из 180 государств мира приедут на интронизацию Папы Римского Франциска, которая пройдет в Ватикане 19 марта, когда Католическая церковь празднует торжество святого Иосифа, сообщило в субботу агентство КАI со ссылкой на официальные источники разных стран.

О своем присутствии на церемонии в Ватикане объявили коронованные особы Великобритании (наследник престол принц Чарльз), Испании (королева София и наследник престола принц Фелипе), а также Бельгии (королевская чета Альберт II и Паола).

США будет представлять вице-президент Джо Байден, Аргентину - президент Кристина Фернандес де Киршнер, Бразилию - президент Дилма Русеф, Мексику - президент Энрике Пенья Ньето. Свое присутствие уже подтвердили президент ФРГ Йоахим Гаук и канцлер Ангела Меркель, президент Австрии Хайнц Фишер и президент Польши Бронислав Коморовский. Пока неизвестно, приедет в Ватикан президент Франции Франсуа Олланд или страну будет представлять премьер-министр Жан-Марк Эйро.

Российскую делегацию на инаугурации Папы Римского будет возглавлять спикер Госдумы Сергей Нарышкин.

Святой Престол поддерживает дипломатические отношения со 179 странами мира. Виктор Хруль.

Сегодня руководство Мексики озвучило свое благосклонное отношение к избранию Папой Римским Ватикана аргентинского представителя, архиепископа Хорхе Марио Бергольо. Два дня назад об этом написал президент страны Энрике Пенья Ньето в своем блоге на Твиттере.

В связи с данным событием, президент Мексики надеется на становление особо уважительных и близких отношений с Ватиканом, поскольку этот случай – первый, когда главой Римско-католической церкви смог занять выходец из Латинской Америки.

Процедура избрания нового Папы Римского получила огромное и пристальное внимание во всем мире, однако среди жителей Мексики, она имела особое значение, поскольку страна занимает второе положение по количеству католиков, после Бразилии. Трансляция принятия сана Хорхе Марио Бергольо проводилась в прямом эфире, а представители Мексики озвучили большие надежды, по поводу помощи нового Папы в развитие Латинской Америки, и Мексики в частности.

ПЕРВЫЙ ИЕЗУИТ И НЕ ЕВРОПЕЕЦ: КАТОЛИКИ ОБРЕЛИ НОВОГО ПАПУ

Аргентинский кардинал Хорхе Марио Бергольо свободно говорит на итальянском и немецком языках, любит футбол и выступает против абортов и эвтаназии. В Римско-католической церкви он станет первым Папой - Франциском

Католики обрели нового Папу. Им стал 76-летний аргентинский кардинал итальянского происхождения Хорхе Марио Бергольо. Имя, которое выбрал себе новый понтифик, - Франциск. Его носил один из любимых христианами всех конфессий святых - Франциск Ассизский.

Впрочем, Бергольо - не только первый Франциск в истории Римско-католической церкви, но и первый Папа, представляющий Латинскую Америку. В Аргентине понтифик вел простой образ жизни, помогал беднякам, ездил на трамвае и автобусе.

Белый дым, возвещающий об избрании папы, появился из трубы Сикстинской Капеллы около 19:05 по европейскому времени. Спустя примерно час Папа вышел на Балкон Собора Святого Петра. Его встретила многотысячная толпа.

"Братья и сестры, добрый вечер! Вы знаете, что на конклаве выбирали епископа для Рима. Мои братья-кардиналы нашли его на краю Земли. Я хочу поблагодарить Римско-католическую церковь, кардиналов. Спасибо всем! Прежде всего, давайте помолимся за Бенедикта XVI. Давайте вознесем эту молитву все вместе. Да хранят его Бог и Пресвятая Богородица", - произнес новоизбранный папа.

Папа Франциск - не только первый не европеец на Апостольском престоле за последние тысячу лет, но и первый иезуит. Орден насчитывает по всему миру около 18 тысяч членов.

Орден иезуитов или "Общество Иисуса" основан Игнатием Лойолой и утвержден Папой Римским Павлом III в 1540 году. В орден принимались люди здоровые, с хорошими умственными способностями и по возможности "хорошего происхождения". Чтобы попасть в Орден, ученик должен был 10 лет изучать философию и богословие, пройти учительскую практику, после чего стать священником, а затем, дав три обета - бедности, целомудрия, послушания - делался "духовным коадьютором" - действительным членом ордена.

Орден был построен на принципах единоначалия и строгого централизма, безусловного повиновения воле старшего. Для иезуитов мир - единое целое, страны же в нем они рассматривают как все свои провинции.

В период правления императора Александра I иезуиты развернули широкую миссионерскую деятельность в России. Однако в 1820 году их решили окончательно изгнать, а все их имущество конфисковать.

Профессор Московской духовной академии протодиакон Андрей Кураев надеется, что близость нового Папы Римского Франциска I к простому народу и его доброта сделают его миссию успешной: "Имя Франциск, которое он взял, который был апостолом нищеты, который повернул средневековую церковь лицом к бедным, отвернув ее от обслуживания феодалов, это мне кажется очень важным. Теперь, когда Папа пришел из такого, по сравнению с Европой, более бедного региона, где хорошо знают, что такое опаздывание, и чем оборачивается социальное лицемерие и ложь, этот Папа с именем Франциска может реально изменить саму психологию церковной жизни. Хотел бы обратить внимание, что один из периодов своей жизни он был униатом - человеком, который исповедует католичество, служит по православному обряду. С одной стороны, это означает, что он понимает и ценит красоту православного богослужения. С другой стороны, я думаю, что та его паства вряд ли что-то доброе рассказывала ему о России и православии как таковом. Поэтому очень непредсказуемо тоже, какой будет его восточная политика. Но, я полагаю, что, скорее всего, ему это будет просто не очень интересно".

Новый Папа Римский имеет диплом техника-химика. Преподавал литературу, философию и теологию в трех католических колледжах Буэнос-Айреса. Он свободно говорит на итальянском и немецком языках. Выступает против абортов и эвтаназии. Также он осуждает гомосексуализм, хотя и констатирует важность уважения к геям. Является противником однополых браков.

С особой радостью избрание Франциска встретили в Латинской Америке. Откликнулись и США: по словам Барака Обамы, избрание аргентинца говорит о возрастающей роли американских континентов для всего мира.

Ватикан > Внешэкономсвязи, политика > bfm.ru, 14 марта 2013 > № 776565

НОВЫЙ ПАПА ОТКАЗАЛСЯ ОТ ЛИМУЗИНА И САМ ОПЛАТИЛ СЧЕТ В ОТЕЛЕ

Папа Римский Франциск добрался от Сикстинской капеллы до резиденции кардиналов на автобусе

Папа Римский Франциск проделал путь от Сикстинской капеллы до резиденции кардиналов в Доме святой Марфы на общественном транспорте, отказавшись от черного лимузина с папским номером SCV1, сообщает СatholicHerald.co.uk. Возвращаясь после традиционного благословения Urbi et Orbi ("Городу и миру") на площади святого Петра, Франциск предпочел воспользоваться автобусом вместе с другими кардиналами.

Утром 14 марта новый Папа вернулся в принадлежащий Ватикану отель Domus Internationalis Paulus VI, где он жил до принятия конклавом решения, и расплатился по счету за проживание, сообщает Reuters. "Он хочет быть хорошим примером для священников и епископов", - пояснил представитель Ватикана. Сумму счета он не назвал.

76-летний архиепископ Буэнос-Айреса Хорхе Марио Бергольо стал 266-м по счету понтификом. Он получил имя Франциска в честь святого Франциска Ассизского, покровителя Италии и одного из самых почитаемых святых в христианском мире. Новый глава Римско-католической церкви был избран вечером 13 марта после пяти туров голосования конклава из 115 кардиналов. Франциск - не только первый неевропеец на папском престоле за последнюю тысячу лет, но и первый иезуит. Новый Папа вступит в должность 19 марта.

Предыдущий Папа Римский Бенедикт XVI сложил полномочия 28 февраля. Впервые за 600 лет Папа отрекся от престола.

Папа на покое Бенедикт XVI не будет принимать участие в торжественной мессе инаугурации своего преемника, сообщил в среду журналистам официальный представитель Ватикана Федерико Ломбарди.

Он добавил, что Бенедикт XVI, который находится в летней резиденции римских пап в Кастель-Гандольфо, молится об избрании нового понтифика и внимательно следит за сообщениями о ходе конклава. В частности, он смотрел прямую трансляцию мессы pro eligendo Papa и церемонии входа кардиналов в Сикстинскую капеллу.

В день объявления о своем отречении, 11 февраля, Бенедикт XVI обещал избранному кардиналами новому Папе Римскому "уважение и послушание".

Три тура голосования, которые прошли в Ватикане (один - во вторник вечером и два - в среду утром), не привели к избранию понтифика. Во второй половине дня в среду проходят еще два тура голосования. В случае избрания нового предстоятеля Католической церкви миру об этом возвестит белый дым и звон колоколов. Виктор Хруль.

Папа Римский Франциск I, избранный в среду вечером на конклаве в Сикстинской капелле Ватикана, попросил верующих молиться за него.

Обращаясь к многотысячной толпе верующих, собравшихся на площади Святого Петра, новый понтифик после традиционного благословения "Urbi et Orbi" (Городу и миру) произнес: "Братья и сестры! Спасибо за теплый прием. Молитесь за меня! Скоро увидимся с вами. Доброй ночи!"

Паства выслушала эти слова нового епископа Рима в абсолютном молчании, после чего взорвалась криками радости и аплодисментами. Особый энтузиазм проявляют в эти минуты многочисленные паломники из Латинской Америки.

Архиепископ Буэнос-Айреса 76-летний аргентинский кардинал Хорхе Марио Бергольо, избранный на конклаве новым Папой Римским, не входил в число "папабилей" (наиболее вероятных кандидатов на Апостольский престол). Однако он был одним из главных фаворитов во время предыдущего конклава 2005 года, когда понтификом был избран немецкий кардинал Йозеф Ратцингер. По некоторым данным, Бергольо получил тогда на выборах второй результат.

Бергольо стал первым представителем Латинской Америки и первым иезуитом, который возглавил Римско-католическую церковь. Это первый в истории церкви понтифик, принявший папское имя Франциск. Сергей Старцев.

Медная труба, белый дым из которой должен будет возвестить миру об избрании нового Папы Римского, установлена в субботу на крыше всемирно известной Сикстинской капеллы тремя служащими Пожарной охраны Ватикана.

Труба соединена с двумя чугунными печами, которые ранее были установлены в Сикстинской капелле, где будет проходить конклав. По традиции в печах сжигаются бюллетени, которыми члены Кардинальской коллегии голосуют за нового понтифика. Кроме того, дым, идущий из трубы, информирует верующих о том, избран ли новый предстоятель Римско-католической церкви. Если дым черный - голосование пока не принесло результата, если белый - новый Папа избран.

В современной истории папства было несколько случаев, когда по цвету дыма трудно было определить итог голосования. Поэтому на последнем конклаве в 2005 году белый дым, свидетельствовавший об избрании Бенедикта XVI, сопровождался колокольным звоном.

Глава службы печати Святого престола Федерико Ломбарди сообщил в субботу журналистам, что дым из трубы над Сикстинской капеллой будет идти после утреннего и вечернего голосований, примерно в 12.00 (15.00 мск) и в 19.00 (22.00 мск). Однако в случае избрания нового понтифика белый дым из трубы можно будет увидеть еще раньше - около 10.30 (13.30 мск) или около 17.30 (20.30 мск), пояснил официальный представитель Ватикана.

Папа Римский Бенедикт XVI вечером 28 февраля добровольно прекратил папское служение, после чего в Ватикане был объявлен режим "вакантного престола". В пятницу члены Кардинальской коллегии подавляющим большинством голосов приняли решение о том, что конклав начнется во вторник 12 марта. Сергей Старцев.

КОНКЛАВ ПО ИЗБРАНИЮ НОВОГО ПАПЫ РИМСКОГО НАЧНЕТСЯ 12 МАРТА

В конклаве примут участие 115 кардиналов-выборщиков, которые соберутся в Сикстинской капелле

Конклав по избранию нового Папы Римского откроется во вторник, 12 марта, сообщает CNN со ссылкой на пресс-службу Ватикана. Такое решение приняли 115 кардиналов Римско-католической церкви на всеобщей конгрегации, которая прошла сегодня.

Согласно действующей апостолической конституции, Папа Римский избирается собранием кардиналов, возраст которых не превышает 80 лет. В конклаве примут участие 115 кардиналов-выборщиков, хотя в общей сложности Кардинальская коллегия насчитывает 208 членов. В соответствии с особым рескриптом Бенедикта XVI, подписанным в июне 2007 года, кандидатуру нового Папы Римского должны будут поддержать не менее двух третей кардиналов, собравшихся на конклав.

Ранее официальный представитель Ватикана Федерико Ломбарди заявлял, что конклав вряд ли соберется уже 11 марта, однако вероятно, что выборы нового Папы Римского состоятся уже на следующей неделе. Сегодня конгрегация также получила объяснительные письма от двух кардиналов-выборщиков, которые имеют право голосовать на выборах нового понтифика, однако не смогут посетить конклав: это Кит О'Брайен из Шотландии и Юлиус Райяди Дармаатмаджа из Индонезии. Первый сообщил, что не сможет приехать по состоянию здоровья, второй - по личным причинам.

О'Брайен на прошлой неделе подал в отставку после обвинений в том, что он сексуально домогался молодых людей, учившихся на священников. Он принес публичные извинения в заявлении, которое было опубликовано сегодня. "Были времена, когда мое сексуальное поведение упало ниже стандартов, которые накладывает на меня положение священнослужителя, архиепископа и кардинала", - говорится в заявлении.

Ломбарди сообщил, что труба, дымовой сигнал из которой сообщает о том, был ли избран новый Папа Римский, может сегодня быть установлена над Сикстинской капеллой, где традиционно пройдет конклав. Здание, чей потолок покрывает знаменитая роспись Микеланджело, было закрыто для публики 5 марта и не будет принимать посетителей в обозримом будущем, сообщила пресс-служба Ватикана. В капелле полным ходом идут работы по подготовке помещения для конклава. Кардиналы дают клятву молчания, однако Ватикан намерен позаботиться о том, чтобы утечка информации с конклава была полностью исключена. Вокруг Сикстинской капеллы будет создан электронный щит, блокирующий работу мобильных телефонов и других устройств, которые могут позволить кардиналам связаться с внешним миром. Ломбарди, однако, опроверг сообщения некоторых итальянских СМИ о том, что кардиналов будут обыскивать во время входа и выхода с конклава.

Предыдущий Папа Римский Бенедикт XVI добровольно отрекся от Апостольского престола по состоянию здоровья. Он стал первым понтификом, решившимся пойти на такой шаг за последние несколько сотен лет. 28 февраля Бенедикт XVI покинул Ватикан на белом вертолете военно-воздушных сил Италии.

Кардиналы обсуждают дату конклава: предположительно, 11 марта

В Ватикане началась конгрегация кардиналов перед конклавом, который должен избрать нового Папу Римского. Новый понтифик должен быть избран и возведен в сан до начала Страстной недели перед Пасхой, которую католики в этом году отмечают 31 марта Первая всеобщая конгрегация кардиналов Римско-католической церкви, которым перед конклавом предстоит обсудить важнейшие вопросы церковной жизни, начала работу в Ватикане в понедельник, в 12:30 мск.

После отречения Бенедикта XVI по состоянию здоровья с 28 февраля для Римско-католической церкви начался отсчет дней sede vacante без понтифика на Престоле. В этот период Святым Престолом и Римско-католической церковью управляет коллегия кардиналов, возглавляемая местоблюстителем — камерленго. Согласно действующему церковному правилу, конклав в Сикстинской капелле открывается для участвующих в выборах понтифика кардиналов спустя 15-20 дней после освобождения престола в результате смерти Папы. Однако в условиях беспрецедентной для истории современной Католической церкви ситуации, сложившейся в результате отречения Бенедикта XVI, это правило может быть изменено.

Спектр проблем, стоящих перед католической церковью, требовал бы длительных обсуждений, но в этот раз в Ватикане нацеливаются завершить консультации в течение недели — так, чтобы уже на следующей 115 из 117 действующих кардиналов-выборщиков в возрасте до 80 лет смогли собраться в Сикстинской капелле на конклав для избрания нового Папы.

Предварительные совещания будут проводиться утром и во второй половине дня, поскольку необходимо решить как можно больше вопросов в короткие сроки.

На конгрегации кардиналы не раскрывают своих предпочтений, но косвенно в ходе совместных консультаций могут обсуждать индивидуальные данные и компетенцию, которые, с их точки зрения, имеют большое значение для будущего главы Церкви. Участие в обсуждениях помогает неопределившимся оценить уровень потенциальных преемников папства.

«В течение нескольких дней вы принимаете участие в тайных встречах с другими кардиналами, обсуждая возможных кандидатов на пост главы католической церкви. Вы оцениваете те вызовы, с которыми сейчас сталкивается церковь, и кто мог бы в состоянии справиться с ними, заняв Святой престол. По крайней мере, именно таким образом я определился в том, за кого проголосую», — поясняет в материале для Русской службы Би-Би-Си участник прошлого конклава кардинал Кормак Мерфи-О’Коннор, почетный архиепископ Вестминстерский. В августе прошлого года ему исполнилось 80 лет, он не сможет принять участие в выборах преемника Бенедикта XVI.

Решение, которое обязательно должно быть принято по итогам конгрегации, касается даты открытия конклава. Для ее утверждения требуется присутствие всех кардиналов-выборщиков, которые пока собрались в Риме не в полном составе. Возможно, оно затянется на несколько дней, отмечает Reuters.

По словам корреспондента Би-би-си в Ватикане Дэвида Уилли, будущий Папа должен будет заняться реформированием церковной высшей иерархии, которая зачастую слишком нерешительно реагировала на возникавшие во время папства Бенедикта XVI проблемы.

Почему ушел понтифик

Служение Бенедикта XVI было омрачено непрекращающимися скандалами, связанными с сексуальными домогательствами священников и утечками секретных документов с информацией о коррупции и борьбой за влияние внутри церкви. Очередные разоблачения обрушились незадолго до начала подготовки к конклаву. Не далее чем на минувшей неделе Бенедикт XVI принял отставку самого высокопоставленного католика Великобритании, архиепископа Сент-Эндрюса и Эдинбурга, кардинала Кита О’Брайена из-за обвинений в неподобающем поведении по отношению к молодым священникам в 1980-е годы. В воскресенье кардинал принес извинения за свои действия. Ранее он сообщил, что лишается сана и не присоединится к конклаву: «Я не хочу, чтобы СМИ сосредотачивали свое внимание на мне». В Ватикане будет инициировано расследование.

Само отречение Бенедикта XVI, по одной из версий, изложенной газетой La Repubblica, могло быть на самом деле связано с якобы полученным понтификом досье о шантаже высших сановников Ватикана, уличенных в гомосексуализме. В Ватикане эту информацию не комментировали.

Многие кардиналы признают, что следующий глава церкви может быть не из Европы. Однако неясно, пойдет ли конклав на нарушение многовековой традиции, по которой пост главы Римско-католической церкви получали только представители континента.

В составе коллегии кардиналов европейцы сохраняют большинство. Изменения в высшей церковной иерархии всегда отставали от изменений среди паствы, но есть мнение, что рано или поздно структура верховного руководства должна стать более соответствующей демографическим параметрам. Сегодня на них влияет низкая рождаемость в тех странах, которые были главным оплотом католицизма, а также сокращение числа прихожан.

Если в начале XX века за пределами Европы и Северной Америки насчитывалось всего 25% католиков, сегодня две трети последователей католицизма проживают в Южном полушарии, к середине столетия речь будет идти уже о 75%, говорил автор исследования The Future Church Джон Аллен.

Американская The Wall Street Journal приводила данные экспертов, согласно которым число крещенных в 2000 году католиков на Филиппинах было больше, чем во Франции, Испании, Италии и Польше, вместе взятых. За Европой — руководство и история, но не численность, констатировали обозреватели.

Вечный город уже увешан предвыборными плакатами, призывающими голосовать за чернокожего кардинала из Ганы Питера Тарксона.

Глава пресс-службы Ватикана кардинал Федерико Ломбарди предупредил журналистов, что новостей по поводу даты открытия конклава в понедельник ждать не следует. Однако многие обозреватели полагают, что он соберется 11 марта.

Руководитель представительства ИТАР-ТАСС в Италии и Ватикане Алексей Букалов уточняет в беседе с Business FM: «Сегодня — это первое заседание, оно может продлиться еще пару дней, никто точно не знает. На нем председательствует декан Священной коллегии кардинал Анджело Садано, а на самом конклаве будет председательствовать кардинал-камерленго Торчизио Бертоне, он сейчас государственный секретарь, то есть глава правительства Ватикана. Йозеф Ратцингер создал потрясающий прецедент совершенно, он показал, что если ноша тяжела, то можно от нее отказаться. Раньше это вообще даже никто и не рассматривал. Ну, я не беру средневековые смуты. Сегодня, в наше время, когда в мире никто добровольно от власти не отказывается, он вдруг заявил: нет, тяжела ты шапка Мономаха, и я отдаю судьбы церкви в руки более молодого преемника».

Антивестернизм в критической кампании против «Pussy Riot»

Леонид Сторч (р. 1963) – филолог, юрист, культуролог, сотрудник кафедры культурологии Университета Синакаринвирот (Бангкок, Таиланд).

События вокруг панк-группы «Pussy Riot» сформировались не в политическом вакууме, их следует рассматривать в широком контексте протестного движения, охватившего Россию зимой 2011-го – летом 2012 года. Каждая из протестных акций в этот период могла бы взбудоражить общественность не меньше, чем дело «Pussy Riot». Тем не менее, именно одноминутному панк-перформансу было суждено получить мировой резонанс и перерасти в событие, принципиальное для ценностного ландшафта современного российского общества. Причина столь далеко идущих общественных и интеллектуальных последствий – в необычной по интенсивности риторике антивестернизма, характеризующей дело «Pussy Riot», a также в том участии, которая приняла Русская православная церковь (РПЦ) в критической кампании против панк-группы.

Либеральные идеи традиционно воспринимались в России как по преимуществу западный продукт, чуждый русскому национальному духу. Российская национально-консервативная мысль ставит знак равенства между либерализмом и Западом, рассматривая последний как «абсолютное зло, географическое месторасположение реального исторического ада»[1]. При таком отношении не удивительно, что действия панк-группы, отстаивающей феминистские, протестные взгляды, вызвали поток антивестернистской риторики.

Эта риторика является лейтмотивом критической кампании, поднятой вокруг дела «Pussy Riot», и по большому счету всю эту кампанию можно рассматривать как проявление антивестернизма. Ниже будут рассмотрены шесть основных концептуальных компонентов соответствующей антивестернистской риторики: (1) разоблачение «плана Бжезинского», (2) антикатолицизм, (3) обвинения в ритуальности, десакрализации святынь и подготовке революции, (4) антисемитский дискурс, (5) отпор подписантам и (6) сопротивление «прессингу» Запада.

Кампания против «Pussy Riot» неоднородна, в ней отражается все многообразие антилиберальных движений сегодняшней России и Украины. Поскольку центральным моментом критики был и остается антиправославный характер панк-перформанса, участников кампании можно условно разделить на три идеологические группы согласно их месту в православной культуре. Прежде всего это православное духовенство, представленное в данной работе главным образом Александром Шумским, Всеволодом Чаплиным и Георгием Городенцевым. Далее, это светскоправославные, то есть те, кто считает себя в той или иной степени воцерковленным (Александр Проханов, Александр Дугин, Аркадий Мамонтов, Егор Холмогоров, Игорь Друзь). И, наконец, околоправославные (или «православные атеисты»), которые, считая себя в целом нерелигиозными людьми, ассоциируют себя с православной культурой или сочувствуют ей (Виталий Третьяков, Владимир Жириновский и другие).

Бóльшая часть осудивших акцию «Pussy Riot» объявила ее кощунством и/или диверсией. Пытаясь определить конечную цель и вдохновителя этой «диверсии», критики исходили из презумпции, что участницы группы были не в состоянии самостоятельно придумать и осуществить данную акцию без чьего-либо заказа или руководства со стороны. Кукловодом почти сразу был назван Запад, иногда также давались указания на конкретных представителей либеральных или антиправительственных кругов (например, Бориса Березовского, Станислава Белковского и других). Впрочем, в представлении большинства российских патриотов-государственников практически любая фигура, находящаяся в оппозиции Владимиру Путину, в той или иной степени финансируется или поддерживается Западом.

Разоблачение «плана Бжезинского»

Для большинства светскоправославных критиков отправной точкой риторики антивестернизма в деле «Pussy Riot» являются конспирологические разоблачения всевозможных антироссийских планов, на осуществление которых был нацелен панк-молебен. Так, по мнению Сергея Писарева, сопредседателя екатеринбургского отделения Всемирного русского народного собора (главой Собора является патриарх Кирилл), курс на уничтожение российской государственности лежит через уничтожение РПЦ:

«Сами девочки – всего лишь исполнители сценария по развалу РПЦ, а оказанная им массовая поддержка была направлена на то, чтобы события получили широкий общественный резонанс и в России, и за границей»[2].

Намекая на США как на вероятный источник агрессии, Писарев приводит высказывание, приписываемое Збигневу Бжезинскому:

«На пути к американскому мировому господству стоит только Русская православная церковь. Окончательная победа над Россией […] произойдет только после уничтожения РПЦ»[3].

В соответствии с таким подходом панк-молебен становится угрозой национальной безопасности всей России. Заметим, что «цитата» из Бжезинского, своеобразный атавизм «холодной войны», давно уже бродит по националистическим и конспирологическим сайтам Рунета и воспроизводится на обсуждении первой части фильма Аркадия Мамонтова «Провокаторы». Автор высказывания доподлинно неизвестен, не ясно и почему – даже если оно принадлежит Бжезинскому – нынешние американские власти должны руководствоваться мнением политика, вот уже 30 лет находящегося в отставке. В любом случае фальсифицированное происхождение этой цитаты не оставляет сомнений[4].

Значительное число суждений о предполагаемом уничтожении (или, как минимум, ослаблении) России представляет собой вариации идеи, приписываемой Бжезинскому. Так, идущая ныне работа по реализации «плана Бжезинского» описывается Александром Прохановым следующим образом:

«В обществе запущена […] гигантская пропагандистско-информационная машина, направленная на основы русской государственности. Эта машина ставит себе целью перемолотить, превратить в пыль, в прах, деформировать все идеологические базовые основы, на которых зиждилась традиционная русская государственность. […] Одной из основ этой государственности является православие. […] И поэтому на Православную Церковь, ее иерархов, ее священников направлены эти мощные истребительные удары»[5].

В сознании большинства антилибералов образ предстоятеля РПЦ является символом церкви и всего православного учения, и потому первым объектом войны против церкви им видится именно патриарх Кирилл. В этой связи Николай Стариков, публицист и автор десятка конспирологических исследований, популярных в среде православных фундаменталистов, утверждает:

«Любой человек в России и за ее рубежами должен знать – российское государство неизбежно, в соответствии с законом, покарает того, кто покушается на душу нашего народа»[6].

Конечной целью этих покушений, по мнению Максима Шевченко, тележурналиста и члена Общественной палаты России, является намерение Запада навязать России комплект своих «перверсий», выдаваемых за культурные ценности, а именно: гомосексуальные браки и «радостную уверенность» в том, что «человек произошел от обезьяны, а стало быть, его внутренняя свобода […] тождественна свободе животных инстинктов»[7].

Стариков, выступивший экспертом в фильме Мамонтова «Провокаторы» (вышел в эфир 22 апреля 2012 года), заявил, что заказчики панк-молебна – это те, «кто проводят мировую глобализацию», те, кто ради денег готов «уничтожить духовные ценности». «Мировая глобализация» здесь уподобляется войне, которая «никогда не кончалась», а просто «стала более заметной». Участницы же «Pussy Riot» оказываются для Старикова пушечным мясом «войны против своего народа»[8]. Примерно такой же аргументации придерживается Владимир Жириновский, говоря о том, что панк-молебен – антирусская акция, а те, кто его провел – западные диверсантки[9].

К военным аналогиям обращается и Проханов: оценивая опасность, которую представляет собой группа, он объявил на страницах газеты «Завтра», что панк-вокалистки «страшнее подводных лодок, [курсирующих] у наших берегов»[10]. Правда, выступая на телевидении (16 октября 2012 года, программа «Специальный корреспондент»), Проханов оставил милитаристскую стилистику, уподобив участниц группы стенобитной машине, которая «долбит кремлевские стены». Акции этой машины спланированы «стратегами либерализма», одни из которых находятся в России, другие – на Западе[11]. Сравнение было поддержано Виталием Третьяковым, политологом и деканом Высшей школы телевидения МГУ, отметившим также, что действия группы – это еще и нападение на патриарха. Объясняя выбор момента для проведения панк-молебна, Проханов указывает на актуальность текущего исторического момента: Россия «стоит на гране прыжка» и готова «совершить удар», не уточняя, правда, куда именно.

Идейная контратака против исполнителей «плана Бжезинского», в сонме которых оказались участницы «Pussy Riot», обнаруживает преемственность с антизападническими концепциями 150-летней давности. В свое время Федор Тютчев уверял, что международная политика западных держав, элементом которой он считал, кстати, и филантропию, строится на презумпции того, что «всякое общество, не устроенное в точности по западному образцу, недостойно существования»[12]. Как и Тютчев, в неприязни, которую Запад испытывает к культурам, ему противостоящим или просто от него отличным, Александр Дугин видит причину идеологической войны против России, против «консервативной вечности»[13]. Расправившись со своей духовной традицией, оставшейся в наследство от Рима, Запад обрушился на весь остальной мир, прежде всего на Россию. Именно Россия, государственность которой построена на византийском принципе «симфонии властей», отринутом Западом, вызывает особую ненависть ее геополитических врагов. И панк-молебен, и все протестное движение 2011–2012 годов понимаются Дугиным как «части одного и того же процесса – борьбы современного западного либерализма против… режимов, государственных или религиозных систем, которые либо отличаются от западной модели демократии, либо жестко им противостоят»[14].

Антикатолицизм

Версия о том, что организатором панк-молебна является Ватикан, достаточно маргинальна, но она хорошо согласуется с конспирологическими теориями о планах Запада и Римско-католической церкви по уничтожению православия и захвату власти в России, которые высказывались задолго до дела «Pussy Riot». Во многом напоминая «план Бжезинского», эта теория была сформулирована светскоправославным конспирологом Александром Тимофеевым[15].

Суть конфликта – в отрицании духа подлинной, византийской духовности, носителем которой является Россия. Отсюда, как объяснял еще Иоанн Кронштадтский, – ненависть католиков к православию, выражающаяся «в хулах и клеветах на Православную Церковь»[16]. С точки зрения Тимофеева, панк-молебен случился именно в 2012 году, поскольку именно тогда планировался (и состоялся) «исторический» приезд патриарха в Польшу[17] – страну, по давнему замечанию Тютчева, отрекшуюся от своей славянской сути ради «ложной цивилизации и фальшивой национальности», навязанных ей Ватиканом[18]. Визит, как считает Тимофеев, воспринимался католическим миром как попытка создать славянский экуменический союз, в котором Московская патриархия, будучи символом идей Третьего Рима, играла бы лидирующую роль. Чтобы помешать образованию этого союза, а значит – усилению РПЦ, Ватикан и организовал свою атаку.

Стоит отметить, что какими бы ни были «истинные» планы Ватикана в отношении России, понтифик Бенедикт XVI выразил РПЦ поддержку в связи с «вандализмом» в Храме Христа Спасителя[19].

Обвинения в ритуальности, десакрализации святынь и подготовке революции

Дело «Pussy Riot» вызывает целый ряд юридических аналогий. Это и суд над Иосифом Бродским (Ленинград, 1964), и процесс Андрея Синявского и Юлия Даниэля (Москва, 1965–1966), и процесс Менахема Менделя Бейлиса (Киев, 1913). Параллель с последним особенно интересна. И дело Бейлиса, и дело «Pussy Riot» дамокловым мечом разделили россиян по отношению к демократическим ценностям, став испытанием на радикализм. В 1913 году российское общество перед этим испытанием устояло, в 2012-м – нет.

С юридической точки зрения, обвиняемым в «деле о кровавом навете» был приказчик с кирпичного завода, но фактически на скамье подсудимых находились те, кто «стоял за ним», a именно – все мировое еврейство и иудаизм. Формально в деле «Pussy Riot» были осуждены три молодые панк-вокалистки. Фактически объектом процесса и критической кампании вокруг него стали Запад и либеральные ценности. Таким образом, идеологическим содержанием процесса Бейлиса был антисемитизм, а дела «Pussy Riot» – антивестернизм. Их общий знаменатель – ксенофобия.

Бейлису вменялось в вину использование крови христианского отрока для приготовления пасхальной мацы. Надежде Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерине Самуцевич – богохульство в Храме Христа Спасителя, преподнесенное – за неимением соответствующей статьи – под видом хулиганства. В основе обоих действий, как полагают православные комментаторы, лежит ритуал[20]. С точки зрения иерея Александра Шумского, действо в храме также является ритуальным актом, на что указывает вся его символика: пестрые одежды, маски, «дрыганье ногами», кощунственные крики и прочая «бесовская» атрибутика. Схожую мысль высказывает и протоиерей Георгий Городенцев. В действиях группы он видит «ритуальное преступление», в котором кроме «бесноватых девиц массированно участвовали и сами бесы». По его логике, символика этого акта выдает его западническую либеральную суть: «Бога нет – все дозволено»[21], или, говоря словами Шумского: «Любая революция начинается с кощунства»[22].

Обвинения в ритуальном и десакрализационном характере акции «Pussy Riot» стали прерогативой критиков из числа духовенства и в меньшей степени озвучивались представителями светскоправославной группы. В свое время Всеволод Чаплин, председатель синодального отдела по взаимодействию церкви и общества, поразил Интернет-аудиторию заявлением о том, что «есть вещи, которые более важны, чем уничтожение того или иного количества людей», и что «святыни и вера» более важны, чем жизнь человечества[23]. Если принять это утверждение как постулат, то придется согласиться и с тем, что десакрализация святынь неизбежно ведет к революционному апокалипсису и потому заслуживает самой суровой кары. В этой связи Шумский уверен: успех «болотных ребят» приведет к анархии, в результате чего Россия потеряет способность сопротивляться Западу и развалится. «В таких условиях участие русского человека в протестных движениях равносильно государственному преступлению», – подводит он итог[24].

Антисемитский дискурс

Если антисемитизм был идеологической основой процесса Бейлиса, то «еврейский след» в кампании против «Pussy Riot» бросается в глаза не сразу. Тем не менее, поскольку он является неотъемлемым компонентом антивестернистского дискурса, его стоит принимать во внимание. Черносотенная риторика, которой обычно изобилует националистическая публицистика, в данном случае отсутствует, но попытки указать на «заказчика» панк-молебна почти всегда заканчиваются упоминанием Бориса Березовского, Станислава Белковского, Марата Гельмана, а также – несколько опосредованно – Алексея Плуцера-Сарно.

В кампании против «Pussy Riot» скрытые антисемитские настроения проявляются главным образом среди светскоправославных (Мамонтов, Холмогоров), в меньшей степени – среди околоправославных и практически не прослеживаются в критике, исходящей от духовенства. Официальная церковная пресса в обсуждении этого дела вообще старалась избегать конкретики и деперсонифицировала участниц группы, обозначая их «лицами, осквернившими священное пространство Храма Христа Спасителя»[25].

Среди потенциальных еврейских заказчиков панк-молебна неоднократно упоминался Березовский, а наиболее известная попытка провести связь между ним и группой была предпринята Аркадием Мамонтовым в телефильме «Провокаторы – 2» (вышел в эфир 11 сентября 2012 года)[26]. Многочисленные анонсы обещали разоблачение заказчиков панк-молебна, однако показаны были лишь кадры с лондонским рестораном «Zafferano» и Березовским, идущим по улице; затем последовало выступление некоего Алексея Вишняка, представленного в качестве бывшего консультанта олигарха. Вишняк сообщил, что за год до проведения акции в Храме Христа Спасителя Березовский показал ему взятые из Интернета фотографии Петра Верзилова и Надежды Толоконниковой и сказал: «Мы скоро начнем действовать, […] по церковной линии начнем действовать». На этом доказательства причастности Березовского к акции «Pussy Riot» исчерпывались.

Надо сказать, что Мамонтов усиленно пытался завуалировать антиеврейские импликации «разоблачений». Для поддержания видимости политкорректности в фильм было включено интервью с израильским раввином, а на обсуждении после показа присутствовали несколько евреев. Это, впрочем, не спасло фильм от крайне негативной реакции, последовавшей даже от весьма далеких от либерализма людей. Главный «свидетель обвинения» Вишняк был опознан журналистами как бывший обвиняемый по делу об убийстве собственных родителей[27], а Березовский (считающий, к слову, себя православным) его «показания» опроверг, в целом позитивно высказавшись о «Pussy Riot»[28].

Политолог Станислав Белковский также назывался среди тех, кто якобы стоял за панк-группой. Подозревая РПЦ в моральном банкротстве и даже предлагая ее распустить[29], он является одним из создателей ревизионистской «Корпорации православного действия». Многие оппоненты Белковского ставят под сомнение искренность высказываемых им православных взглядов, называя его «покровителем бесовок из “Pussy Riot” и “Femen”», обвиняя в «одурманивании и уничтожении русского народа»[30].

Схожие обвинения раздавались и в адрес Марата Гельмана, галериста, чья выставка современной иконописи «Духовная брань» (2012) стала объектом многочисленных нападок со стороны радикалов[31]. Юрий Крупнов, националист, председатель Движения развития, назвал его «заказчиком, сценаристом и постановщиком» панк-молебна[32], а Егор Холмогоров, предполагая участие Гельмана в акциях «Pussy Riot», считает это антиправославной диверсией[33].

Наконец, поток критики задел и Алексея Плуцера-Сарно, исследователя русского мата и неофициального идеолога арт-группы «Война», в которой в свое время состояли Верзилов и Толоконникова. Хотя Плуцер-Сарно не принимал участия в деятельности «Pussy Riot», в общественном сознании, а зачастую и в представлении журналистов эти две группы часто рассматривались неразрывно друг от друга.

Отпор подписантам

Традиция коалиционных выступлений интеллигенции в защиту жертв политических репрессий существует в России и за ее пределами довольно давно. Но немногие из таких обращений могут сравниться по масштабности с участием, принятым либеральной интеллигенцией в деле «Pussy Riot». В этом плане ближайшей аналогией опять-таки выступает процесс Бейлиса, однако, если протест по тому делу запомнился как «писательский», то в случае с панк-молебном он стал скорее «кино-музыкальным» благодаря значительному числу режиссеров, актеров и музыкантов среди подписавших «Обращение деятелей культуры и искусства РФ»[34]. Подписанты требовали переквалифицировать дело из уголовного в административное (каковым оно в действительности и являлось) и отпустить задержанных.

Выступление творческой интеллигенции в защиту «Pussy Riot» вызвало встречное антизападническое негодование, охватившее в равной степени духовенство, светскоправославные и околоправославные круги. Критики обвиняли подписантов в предательстве интересов России в угоду Западу и войне против РПЦ. Именно в реакции либеральной интеллигенции на процесс, затрагивающий принципиальные интересы церкви, Шумский видит связь между двумя судебными делами. Как все «противники царской власти, все ненавистники Императора Николая II, то есть все либералы начала прошлого века, слились в едином антидержавном порыве», так и «недалекие актеры и режиссеры» заносят сегодня «нож над спиной нашего Президента»[35].

После того, как обращение было опубликовано в Интернете, его подписали еще пятьдесят тысяч человек. «Почвенники» попробовали подготовить «симметричный ответ», но в результате было составлено только одно открытое письмо, подписанное двадцатью писателями и журналистами, среди которых наиболее узнаваемым oказался Валентин Распутин[36]. Авторы осудили своих коллег за то, что те оказывают давление на власти ради достижения «чуждых России эгоистичных целей», и поставили под сомнение их право относить себя к русской интеллигенции. Ответ антилибералов не был особо внушительным, но многие деятели культуры (Никита Михалков, Елена Ваенга, Олег Газманов) продолжали публично осуждать акцию «Pussy Riot». И, хотя это происходило не коалиционно, но индивидуально, стало очевидно, что в творческой среде, как и во времена дела Бейлиса, произошел необратимый раскол.

Сопротивление «прессингу» Запада

Поддержка, оказанная «Pussy Riot» творческой либеральной интеллигенцией, вышла далеко за пределы России. В США, Канаде, Германии, Великобритании и ряде других стран прошли акции протеста против ареста и уголовного преследования панк-вокалисток. O солидарности с группой заявили Пол Маккартни, Бьорк, Стинг, Мадонна, Питер Габриэл, Элайджа Вуд. Философ Славой Жижек написал письмо осужденным[37] и опубликовал критическое эссе, в котором подчеркивал, что подлинным богохульством в этом деле является позиция российских властей[38]. Лауреат Нобелевской премии мира, бирманская правозащитница Аун Сан Су Чжи, призвала освободить заключенных, а «AmnestyInternational» уже в апреле признала их узницами совести.

В августе 2012 года во время своих концертов в России, собравших десятки тысяч людей, Мадонна провела акции в поддержку «Pussy Riot». Это – наряду с ее открытым протестом против дискриминации секс-меньшинств в Санкт-Петербурге – вызвало резкую реакцию со стороны светскоправославных кругов. Мамонтов и Холмогоров обвинили певицу в том, что она пытается узаконить в России «право на кощунство»[39], а группа православных активистов Санкт-Петербурга выдвинула многомиллионный судебный иск о возмещении морального вреда, нанесенного «пропагандой гомосексуализма»[40].

K кампании в защиту панк-вокалисток присоединились и политики. Негативное отношение к преследованию группы высказали госсекретарь США Хиллари Клинтон и канцлер ФРГ Ангела Меркель, 7 августа 2012 года 121 депутат бундестага подписали письмо в защиту «Pussy Riot»[41]. По масштабности международная кампания в поддержку Толоконниковой, Алехиной и Самуцевич сопоставима с движением в поддержку Нельсона Манделы в 1980-е годы. Антилиберальные авторы сетовали на «глобальный информационный прессинг», оказываемый на Россию[42], и пытались дискредитировать сочувствующих группе – впрочем, не особенно успешно.

Другим аспектом «прессинга» Запада в деле «Pussy Riot» стали многочисленные призы и номинации, которых удостоились участницы группы. В течение только трех осенних месяцев 2012 года они получили номинацию на премию Сахарова (Бельгия, сентябрь), премию мира «Леннон–Оно» (США, oктябрь), номинацию на премию Лютера (Германия, октябрь); 57-е место в рейтинге ста самых влиятельных людей в мире искусства, подготавливаемого журналом «ArtReview» (Великобритания, октябрь); 16-е место в рейтинге ста ведущих глобальных мыслителей, составляемого журналом «ForeignPolicy» (США, ноябрь); номинацию на звание «Человек года» журнала «Time» (США, ноябрь).

Выдвижение на премию Сахарова стало едва ли не самым большим вызовом путинскому режиму со времен судов над Михаилом Ходорковским. Духовенство, светскоправославные и околоправославные выступили единым фронтом против тех, «кто стоял за номинацией». Стоял же за ней депутат Европарламента от Германии Вернер Шульц, которого поддержали еще 45 членов парламента. Теперь в сознании участников кампании против «Pussy Riot» по ту сторону баррикад оказались не просто безымянные адепты «плана Бжезинского», но реальные политики, заседающие в крупнейшем европейском законодательном органе. Критика в адрес Европарламента весьма обширна, но сводима к двум основным линиям. Во-первых, депутаты обвинялись в оказании прямого политического давления на российское государство. Так, Константин Долгов, уполномоченный МИД РФ по вопросам прав человека, демократии и верховенства права, назвал номинацию «грубой попыткой вмешательства в деятельность независимой ветви российской власти»[43]. В контексте дела «Pussy Riot» этот аргумент часто сопровождался указаниями на «лицемерную сущность» западной политической системы: мир, где систематически нарушаются права человека, не имеет права учить Россию демократии[44]. Во-вторых, критики видели в номинации оскорбление памяти великого правозащитника. Характеристика, которую дал в этой связи депутат Государственной Думы Владимир Бурматов, показательна: «Это – глумление в особо циничной и извращенной форме над именем Сахарова, это плевок в лицо всем самым достойным людям, кто получал эту премию ранее»[45].

Как компонент антивестернистской кампании против панк-группы сопротивление «прессингу» Запада имеет важную особенность. В отличие от уже рассмотренных примеров антилиберальной риторики, здесь, помимо трех групп, выделенных в начале, к критике присоединилась и четвертая – чиновники, представители России на дипломатической арене. Таким образом, антивестернистская риторика дела «Pussy Riot» стала и характеристикой позиции российских властей, которые, впрочем, настойчиво акцентировали свою полную к нему непричастность.

***

Кампания против «Pussy Riot», продолжающаяся до сих пор, характеризуется ярко выраженной антивестернистской риторикой. Одни концептуальные компоненты этой риторики свидетельствуют о прочности, с которой в общественном сознании укоренилось мнение об идеологической войне, ведущейся Западом против России. Другие – об устойчивости ксенофобских настроений; популярности мистической и конспирологогической интерпретации политических событий; а также об усиливающемся влиянии православной идеологии и установлении аксиологического примата символов над интересами личности – то есть о целом ряде явлений, общим знаменателем которых является антилиберальное мировоззрение. Эта риторика обнаруживает и другую тенденцию: в потоке критики часто раздавался аргумент, что два года тюремного заключения – довольно гуманная мера; а если бы участницы «Pussy Riot» совершили нечто подобное в мечети, их якобы ждала бы смертная казнь или расправа верующих[46]. Показательными здесь являются слова архиепископа Уральского и Актюбинского Антония, который считает, что, вместо того, чтобы защищать панк-вокалисток, России нужно поучиться у мусульман, как правильно бороться с кощунствами[47]. Таким образом, дистанцируясь от либерального Запада, путинская Россия постепенно проходит через трансформацию идеологической самоидентификации, все настойчивей ассоциируя себя с тоталитарными режимами и мусульманским Востоком.

Для многих судебный процесс над участницами панк-молебна явился моментом истины, который должен был определить последующий ход исторического развития российской государственности[48]. Судя по вынесенному приговору, путинская Россия этот выбор сделала. Остается только увидеть, насколько он выдержит испытание временем.

[1] Дугин А. Либерализм долго не продержится [1998] (www.arctogaia.com/public/txt-inter1.htm).

[2] За PussyRiot стоят уничтожители Русской православной церкви (www.gosrf.ru/news/5663).

[3]Там же.

[4] Глущенко А., диакон. Называл ли Збигнев Бжезинский Русскую Церковь главным врагом США? // ПравославЁє в УкраїнЁ. 2010. 9 марта (http://arhiv.orthodoxy.org.ua/uk/pravoslavniy_poglyad/2008/03/28/15181.html). Автор указывает, что, судя по всему, эта сентенция, которую Бжезинский якобы высказал в 1991–1992 годах, впервые появилась в «Независимой газете» в 1997-м в следующем виде: «После разрушения коммунизма единственным врагом Америки осталось русское православие».

[5] Александр Проханов: Мы присутствуем при схватке двух огромных машин // Православие и мир. 2012. 5 октября (www.pravmir.ru/aleksandr-proxanov-mashina-po-ubijstvu-imperii).

[6] Запись в блоге Николая Старикова от 11 марта 2012 года (http://nstarikov.ru/blog/16225).

[7] Политолог Максим Шевченко: «Атака на Патриарха – это атака на душу нашего народа» // Файл-РФ. 2012. 29 марта (http://file-rf.ru/context/1480).

[8] См.: www.youtube.com/watch?v=-yk4lLQ_9Hg. Соображение о большей заметности идущей «войны» принадлежит певице Ольге Кормухиной.

[9] Жириновский В. PussyRiot– антирусская провокация // Эхо Москвы. 2012. 23 августа (www.echo.msk.ru/blog/zhirinovsky/922622-echo).

[10] Проханов А. Чугунные Pussy. Еще раз об «организационном оружии» // Завтра. 2012. 15 августа (http://zavtra.ru/content/view/chugunnyie-pussy).

[11] www.youtube.com/watch?v=WkoHnH0Jmqo.

[12] Тютчев Ф.И. [Записка] // Россия и Запад. М.: Институт русской цивилизации, 2011. С. 59.

[13] Дугин А. Глобальный шантаж Pussy Riot (http://maxpark.com/user/556697085/content/1457877).

[14]Там же.

[15] Тимофеев А. Теория заговора и Ватикан: кто стоит за PussyRiot // Око планеты. 2012. 22 августа (http://oko-planet.su/politik/politiklist/133805-teoriya-zagovora-i-vatikan-kto-stoit-za-pussy-riots.html).

[16] Кронштадтский И. Выдержки из дневника: о католиках и папстве (http://leushino.ru/ioann/o_katolikah.html).

[17] Тимофеев А. Указ. соч.

[18] Тютчев Ф.И. Россия и Германия // Россия и Запад. С. 43–44.

[19] Ватикан поддержал Православную церковь в деле Pussy Riot // Частный корреспондент. 2012. 18 октября (www.chaskor.ru/news/vatikan_podderzhal_pravoslavnuyu_tserkov_v_dele_pussy_riot_29834).

[20] Шумский А., иерей. PussyRiot– новое дело Бейлиса // Русская народная линия. 2012. 28 июня (http://ruskline.ru/news_rl/2012/06/28/pusi_rajot_novoe_delo_bejlisa).

[21] Городенцев Г., протоиерей. Еще раз о ритуальном преступлении // Там же. 2012. 25 января (http://ruskline.ru/news_rl/2012/02/25/ewe_raz_o_ritualnom_prestuplenii); Он же. PussyRiot и М. Бейлис // Там же. 2012. 23 мая (http://ruskline.ru/news_rl/2012/03/21/pussy_riot_i_mbejlis).

[22] Шумский А., иерей. Кощунник должен сидеть // Русская народная линия. 2012. 11 июня (http://ruskline.ru/news_rl/2012/06/11/kowunnik_dolzhen_sidet).

[23] Протоиерей Всеволод Чаплин против политика Леонида Гозмана // Избранное. 2007. 31 октября (www.izbrannoe.ru/duel/3202.html).

[24] Шумский А., иерей. Контрольный выстрел? // Православие и мир. 2012. 22 мая (www.pravmir.ru/svyashhennik-aleksandr-shumskij-kontrolnyj-vystrel).

[25] См., например: Заявление Высшего Церковного Совета РПЦ в связи с судебным приговором по делу лиц, осквернивших священное пространство Храма Христа Спасителя [17 августа 2012 года] (www.patriarchia.ru/db/text/2411921.html).

[26] www.youtube.com/watch?v=NrqpbuItPB0.

[27] Свидетель обвинения No 1 // TheNewTimes. 2012. № 29. 17 сентября (http://newtimes.ru/articles/detail/57201).

[28]См. его комментарий радиостанции «Эхо Москвы»: www.echo.msk.ru/news/929510-echo.html.

[29] См. его интервью порталу Credo.ru: www.portal-credo.ru/site/?act=authority&id=1807.

[30] Запись в блоге Дмитрия Беляева от 12 апреля 2012 года (http://cuamckuykot.ru/femen-desecrated-the-st-sophia-cathedral-in-kiev-4591.html).

[31] См. об этом: Эпштейн А.Д. Духовная брань: как и почему оказались закрыты на засов ворота крупнейшего столичного центра современного искусства // Неприкосновенный запас. 2012. № 6(86). С. 113–143. – Примеч. ред.

[32] Запись в блоге Юрия Крупнова от 16 августа 2012 года (http://krupnov.livejournal.com/440296.html).

[33] www.youtube.com/watch?v=-yk4lLQ_9Hg.

[34] Обращение деятелей культуры и искусства РФ // Эхо Москвы. 2012. 27 июня (http://echo.msk.ru/doc/903154-echo.html).

[35] Шумский А., иерей. PussyRiot– новое дело Бейлиса…

[36] Молчать не позволяет совесть. Обращение писателей и публицистов в поддержку уголовного преследования «Pussy Riot» // ИА «Интерфакс». 2012. 30 июля (www.interfax-religion.ru/?act=documents&div=1184).

[37] Опубликовано в блоке Марка Фейгина 27 августа 2012 года (http://mark-feygin.livejournal.com/96318.html).

[38] Slavoj Žižek on Pussy Riot: «The True Blashphemy» [August 7, 2012] (http://art-leaks.org/2012/08/07/slavoj-zizek-on-pussy-riot-the-true-blashphemy).

[39] См.: www.youtube.com/watch?v=NrqpbuItPB0; а также: Холмогоров: Вся карьера Мадонны связана со скандалами // Актуальные комментарии. 2012. 10 августа (http://actualcomment.ru/news/46717).

[40] См.: http://rapsinews.ru/judicial_analyst/20121122/265458559.html.

[41] Депутаты бундестага выступили в защиту Pussy Riot // Грани.ру. 2012. 8 августа (http://grani.ru/Politics/Russia/Politzeki/m.199536.html).

[42]Быстров А. Пуськи в бешенстве // Русская народная линия. 2012. 20 сентября (http://ruskline.ru/analitika/2012/09/20/puski_v_beshenstve).

[43] См.: www.mid.ru/brp_4.nsf/newsline/EFCF39F103471D4244257A8400421AF5.

[44] МИД РФ: на Западе нарушаются права человека // Newsland.com. 2012. 10 ноября (http://newsland.com/news/detail/id/584452).

[45] См. сайт Владимира Бурматова: www.burmatoff.ru/text/203.

[46] Певица Елена Ваенга потребовала наказания для Pussy Riot // Эхо Москвы. 2012. 2 августа (http://echo.msk.ru/blog/echomsk/915219-echo); см. также запись в блоге Николая Старикова от 11 марта 2012 года (http://nstarikov.ru/blog/16225).

[47] Архиепископ Антоний: PussyRiot надо вывести в Саудовскую Аравию // Экспресс К. 2012. 11 марта (www.express-k.kz/show_article.php?art_id=75073).

[48] Дугин А. Глобальный шантаж…

Опубликовано в журнале:

«Неприкосновенный запас» 2013, №1(87)

Двоепапие

Какое наследство оставил Бенедикт XVI своему сменщику

«Папа более не мог бездействовать, — рассуждает Марко Тоссати, репортер-ватиканист из итальянской «Стампы». — Бенедикт XVI должен был или начать масштабные реформы, или предпринять нечто такое, чтобы переложить ответственность за них на плечи других. Решившись на отречение, он так и поступил». Обычно неспешный в своих поступках понтифик на сей раз проявил завидную оперативность, сделав все, чтобы как можно скорее отдать инициативу в руки преемников. Как теперь выясняется, к своему уходу Бенедикт XVI даже подкорректировал апостольскую конституцию — основополагающий документ Римско-католической церкви.

Sede Vacante

Апостольскую конституцию под характерным названием «Вселенское стадо Господне» в феврале 1996 года утвердил папа римский Иоанн Павел II. Закон четко определяет статус и программу Sede Vacante — так называется период перехода власти от одного понтифика к другому. Однако время это рассчитывается от дня смерти папы римского до проведения конклава, выбирающего нового хозяина Святого престола. Тому же, что происходит в Ватикане сейчас, прецедентов в обозримой истории не существует.

Но в деле служения никаких импровизаций быть не может. Поэтому уходящий папа Бенедикт XVI в последние дни своего правления опубликовал декрет Motu proprio, который внес поправки в 16 из 92 статей конституции предшественника. И главная задача нового документа, регламентирующего передачу апостольской власти, — максимально ускорить начало конклава. Согласно обычаю он проходит как минимум через пятнадцать дней после того, как престол становится вакантным. Бывает и так, что съезд кардиналов-выборщиков готовят двадцать дней и более. Йозеф Ратцингер даровал коллегии кардиналов возможность побыстрее определиться. И сделано это с вполне немецкой расчетливостью: большинство кардиналов уже приехали в Рим для прощания с уходящим понтификом, стоит ли тратить ватиканские командировочные, гоняя их высокопреосвященств туда-сюда по континентам. Так что 117 кардиналов, имеющих право голоса, сразу после прощания с «отставником» выберут себе нового архипастыря.

Но для спешки есть и другие причины. Число потенциальных выборщиков тает прямо на глазах. В отставку ушел — буквально накануне конклава — энергичный британский кардинал Кит О'Брайен. Тот, кого называли не иначе как «самым большим католическим авторитетом на Британских островах», был обвинен в недостойном сана поведении. Три десятка лет назад после веселой вечеринки с обильными возлияниями он, как сообщает Би-би-си, «воспользовался ночной церковной службой для нетрадиционных контактов». Понимай, как хочешь! Но, по мнению британских массмедиа, прошлое догнало кардинала, столь активно выступавшего в последнее время против однополого комьюнити...

«Дьявол попутал!» — оправдывает британского коллегу Габриэль Аморт, главный экзорцист в римском епископате. «Я видал людей, которые, будучи одержимы демонами, ходили по стенам и ползали, как змея, — утверждает он. — Но у папы есть немало молитв, способных изгонять Сатану». Может, выйдя на пенсию, Бенедикт XVI этим и займется, но пока что борьба за чистоту нравов в Ватикане ему не очень удавалась. Так, во всяком случае, утверждают апеннинские СМИ.

«Самое мощное и разветвленное из всех ватиканских лобби — это сообщество геев, — обрушилась на папу и его ближайшее окружение популярная левая газета «Репубблика». — Именно из-за этой вездесущей сети, спаянной нетрадиционной сексуальной ориентацией, папа был вынужден отречься».

После этой публикации, датированной 21 февраля, с новой силой вспыхнули толки о «растленных ватиканских нравах». Появились сообщения, что на священников-педофилов поступает ежегодно до шести сотен жалоб и что среди кардиналов, которые будут участвовать в конклаве, есть те, кто прямо или косвенно причастен к таким эксцессам. В этом шуме потонули разумные возражения ватиканских функционеров. Если же к ним прислушаться, то многое тут же встало бы на свои места.

Во-первых, Ватикан давно покаялся за то, что довольно продолжительное время замалчивал акты сексуальной распущенности со стороны части клириков. Большинство из них наказаны. Причем кардинал Ратцингер, до того, как стать папой, возглавлявший Конгрегацию доктрины веры (читай — Орден иезуитов), по долгу службы был в курсе каждого скандала.

Во-вторых, в разговорах о «геевском лобби» под сводами храма Святого Петра куда больше экспрессии, чем фактов. Если верить статистике, за последние тридцать лет лишь двум сотрудникам из двух тысяч ватиканского персонала были предъявлены обвинения по сексуальным статьям.

И еще: все эти кривотолки, как утверждается, основаны на секретном докладе, сделанном для Бенедикта XVI к 17 декабря прошлого года специальной кардинальской «тройкой».

«Но в том-то и парадокс, что на трех сотнях страниц объемистого доклада, подготовленного под руководством испанского кардинала Хулиана Эрранца аппаратами словацкого кардинала Йозефа Томко и итальянского — Сальваторе Де Джорджи, информации о геях посвящено минимум миниморум объема, — рассказывает «Итогам» наш источник в Ватикане. — Меня не покидает ощущение, что разборки вокруг «сексуалов понтифика» — не более чем отвлекающий маневр. Кому-то очень надо взбить на базе общедоступной информации дутые сенсации для того, чтобы отвлечь общественное мнение от поистине кардинальных проблем Ватикана».

Cui prodest

Cui prodest («Кому это выгодно?») — с этих слов обычно начинали свою дедукцию древние римляне. Попробуем с помощью нашего ватиканского информатора порассуждать в том же ключе и мы. Ведь не случайно скандал в «святом семействе» по ассоциации с WikiLeaks назвали VatiLeaks.

«Разоблачения вокруг Ватикана совпали с проведением предвыборной кампании в Италии, — продолжает наш римский собеседник. — Левым силам, а точнее — их маргиналам вроде комика Беппе Грилло надо было оторвать колеблющихся избирателей от правого электората. Раскачать его хотели и политики от традиционных левых. Вот они и предприняли массированные атаки на Ватикан — оплот католической морали. Кто автор якобы сенсационной публикации в «Репубблика» о «мафии геев» под патронатом папы? Кончита Де Грегорио, бывшая директриса «Унита», газеты итальянских экс-коммунистов. Ни она, ни один из ее коллег не могли видеть ни строчки из доклада под грифом «Сов. секретно», положенного в конце прошлого года на рабочий стол папы. Просто-напросто журналисты опросили сотрудников папской администрации, с которыми ранее общались следователи, и на основании этого взбили свою информационную пену».

А что же в осадке? Нет слов, доклад престарелого кардинала Эрранца и его «следаков» сугубо дискретный, но из того, что по разным источникам просочилось в прессу, можно сделать вывод: прогнило что-то в папском королевстве. Неспроста необходимости соблюдения восьмой Божьей заповеди — «Не укради» — посвящена большая часть кардинальского рапорта. Различные группировки, образовавшиеся вокруг приближенных к понтифику кардиналов, изо всех сил стремятся припасть к главным источникам церковных доходов. Это недвижимость, денежные поступления с мест и особенно католическая система здравоохранения, насчитывающая 125 тысяч частных структур на всех континентах, включая полярные станции в Антарктиде. Основные денежные потоки канализированы через Институт религиозных дел — ватиканский Центробанк, — но есть и другие «божьи» финансовые структуры.

Тут необходимо уточнение. Любая статистика применительно к Ватикану не работает. По той причине, что все казенные отчеты в самом маленьком государстве мира предоставляются исключительно папе лично. Поэтому о сокровищах Святого престола можно лишь фантазировать. Только по самым скромным оценкам, имущество Церкви оценивается в два триллиона евро. И половина этого богатства, как утверждает экономическое издание «Соле — 24 оре», расположена в Италии. Прежде всего — в Риме, где четверть жилых, а значит, доходных домов является собственностью Ватикана. И процент этот растет с каждым годом примерно на десять тысяч единиц недвижимости — за счет дарений по завещаниям.

Любопытно, что в Италии благодаря ежегодным отчетам о деятельности миланской финансовой «Группы Ре», являющейся с 1984 года управляющей недвижимостью Церкви, еще можно составить приблизительное представление о масштабах этого «пакета». Но в других католических странах — Испании, Португалии, Польше и особенно в государствах Латинской Америки — сделать то же самое решительно невозможно.

Триллионы евро и долларов — вот тот бизнес-актив, за который ведется сейчас междоусобная война в ЗАО «Ватикан». До недавней поры стратегическое преимущество было за «лигурийским консорциумом» — так зовут команду госсекретаря (можно сказать: главы правительства Святого престола) кардинала Тарчизио Бертоне с его орденом салезианцев. Однако теперь, после ротации на троне, баланс сил рискует существенно поменяться. Разоблачительный доклад кардинальской «тройки», близкой к «Опус Деи» — мощнейшей правой религиозной организации, — и лавина нападок со стороны прессы — это накат не на отрекшегося папу, а на хунту, пока еще правящую от его имени. По сути, на Апеннинах начался подковерный передел католической собственности, где все средства хороши...

Quo vadis

«Святой отец решил, — говорит падре Федерико Ломбарди, пресс-секретарь папы, — что все документы и акты, известные ему, будут доступны только его преемнику».

По большому счету этому блюстителю кафедры Святого Петра не позавидуешь: Бенедикт XVI, предпочитавший восемь лет корпеть над фолиантами, нежели решать наболевшие вопросы, оставил после себя столько мин и бомб, что мало Ватикану и иже с ним наверняка не покажется.

Кто может стать новым понтификом? «Складывается впечатление, что кардиналы сегодня полностью дезориентированы, — считает Сандро Мажистер, специалист по Ватикану в итальянском журнале «Эспрессо». — Среди кандидатов в папы называют человек двадцать. Но если всего несколько дней назад знатоки-ватиканисты склонялись к кардиналам из Африки и Латинской Америки как к наиболее вероятным «папабиле», то теперь многие думают, что перстень святого Петра все-таки достанется итальянцу».

И в самом деле: Святой престол территориально расположен в Италии. Так что у архиепископа Милана Анджело Скола есть весомые шансы на то, чтобы облачиться в белоснежные одежды, несмотря на постоянные раздраи в лоне итальянской курии, самой многочисленной по национальному составу среди кардиналов.

Кстати, насчет перстня святого Петра. Один из главных атрибутов папской власти уже снят с руки ушедшего понтифика и уничтожен ударом молотка. Новый «перстень рыбака» изготовят преемнику после его избрания. Так же, как и белую накидку без рукавов и алые папские туфли, которые в старину было принято лобызать...

Сам же Бенедикт XVI, к которому как к «почетному понтифику Римско-католической церкви» будут, как и раньше, обращаться: «Ваше Святейшество», получит право носить белые одежды, что будет отличать его от кардиналов. Ушедший папа намеревается ближайшие два месяца провести в Кастель Гандольфо, летней папской резиденции. За это время ему оборудуют его келью в маленьком монастыре, нашедшем приют в стенах Ватикана. Там практически безвыездно Йозеф Алоис Ратцингер и намерен коротать за книгами и рукописями дни, оставшиеся на его веку.

«Жизнь в Ватикане предполагает тройное преимущество для Бенедикта XVI, — объясняет монсеньор Ги Арпиньи, епископ бельгийского города Турне. — Ему не будут надоедать паломники: за ватиканские контрфорсы без пропуска не пройдешь. Его уже не сможет охранять знаменитая швейцарская гвардия, зато вместо нее будет жандармерия. И главное: если в какой-либо из стран кто-то захочет свести счеты с бывшим понтификом и подаст на него в суд, при любом решении трибунала Его Святейшество все равно не достать».

Не последняя предосторожность, надо сказать. Некоторые правозащитные ассоциации, прежде всего в англосаксонских странах, не скрывают, что собираются преследовать папу по суду за сексуальные аппетиты его любвеобильных клириков. Правда, и на территории Италии этим правдорубам ничего не светит: согласно Латеранским соглашениям между Ватиканом и итальянскими властями юридический иммунитет распространяется на папу, даже на бывшего, и в пределах республики.

...Ну а пока странные наступают времена! Как их назвать: «двоепапство» или «двоепапие»? Новый понтифик будет сосуществовать со старым в пределах практически одного квадратного километра. Не получится ли так, что не успеет первый папа сказать А, как папа под номером два уже скажет Б?

До обнародования вердикта конклава осуществлять руководство католиками — самой многочисленной религиозной паствой в мире — станет кардинал Тарчизио Бертоне, госсекретарь Ватикана. Это он запрет кардиналов в Сикстинской капелле. Сколько дней продлится конклав, никто не знает. Но специалисты-ватиканисты думают, что выборы пройдут спокойно за два-три дня и закончатся к 19 марта — дню cвятого Иосифа, покровителя верующих. А там — и самый суровый Великий пост, вплоть до Пасхи 31 марта!..

Баррикад не предвидится, ибо папу-революционера не выберут. Пример Бенедикта XVI говорит о том, что харизматичность, медийность и лидерские качества для понтифика уже не являются необходимыми.

Ватикан — Москва

Кирилл Привалов

Около тысячи поляков собрались 27 февраля в Ватикане, чтобы принять участие в общей аудиенции Папы Бенедикта XVI, которая состоится, прежде чем он уйдет с престола святого Петра.

28 февраля в 8 вечера по местному времени Понтифик официально уйдет в отставку – это случится первый раз за почти шестьсот лет (до этого отречение от престола состоялось в 1415 году Папой Григорием XII)

В эти дни наблюдается большой приток людей, которые решили приехать специально для того, чтобы попасть на аудиенцию, считая, что это великое историческое событие. Всего на площади Святого Петра находилось около 200.000 человек. 85-летний понтифик приветствовал паломников в своем белом «папамобиле».

Как передает thenews.pl, после того, как Папа Бенедикт XVI официально перестанет быть Понтификом, он совершит перелет на вертолете в летнюю резиденцию Папы, примерно в 24 км от Рима. После этого он станет называться «почетным Папой».

Папа Бенедикт объявил о своем предстоящем отречении 11 февраля, ссылаясь на свой возраст и физическую слабость. Во время своей последней проповеди в минувшее воскресенье, он заявил, что "Господь призвал меня подняться на гору, чтобы посвятить себя ещё больше молитве и медитации".

Бенедикт XVI, ставший 19 апреля 2005 года 265-м Папой Римским, в четверг в 20.00 (23.00 мск) завершил свое служение в качестве главы Римско-католической церкви, с этого момента в Ватикане начался режим "вакантного престола" (sede vacante).

О своем намерении отречься от Апостольского престола 85-летний Йозеф Ратцингер объявил на латыни 11 февраля, став первым Папой в современной истории, который решился на подобный шаг. За три часа до начала режима "вакантного престола" Бенедикт XVI, который после отныне будет носить титул "почетного Папы", под звон колоколов покинул Ватикан и на вертолете отправился в летнюю папскую резиденцию Кастельгандольфо под Римом, где проведет ближайшие два месяца.

Режим "вакантного престола" продлится до марта, когда на конклаве будет избран новый Папа Римский.

Во время sede vacante прекращают деятельность все дикастерии (ведомства) Римской курии, включая госсекретариат. Свою деятельность продолжают камерленго, апостольский пенитенциарий, архипресвитер базилики святого Петра, генеральный викарий государства Ватикан, секретари дикастерий, которые занимаются обычной деятельностью церкви, субститут госсекретариата, секретарь по отношениям святого престола с государствами, а также нунции (дипломатические представители) и великий элемозинарий (глава службы папских милостей). Наталия Шмакова.

БЕНЕДИКТ XVI ЗАЯВИЛ О БЕЗУСЛОВНОМ ПОСЛУШАНИИ НОВОМУ ПАПЕ

Папа Римский выступил перед кардиналами в Апостольском дворце Ватикана за несколько часов до отречения от престола

Папа Римский Бенедикт XVI в последний день своего понтификата призвал Римско-католическую церковь объединиться вокруг его преемника и заявил о своем "безусловном послушании" следующему верховному правителю Святого Престола. "Я по-прежнему буду рядом с вами в молитве, особенно в ближайшие несколько дней, когда вы станете избирать нового Папу, которому сегодня я заявляю о своем безусловном почтении и послушании", - сказал Бенедикт XVI на последней встрече с кардиналами Римско-католической церкви. Слова понтифика приводит информагентство Reuters.

Преемник святого Петра был у власти 7 лет, 10 месяцев и 9 дней. "В эти последние восемь лет мы жили с верой. [Были] красивые, полные света моменты в жизни Церкви, [но имели место] также моменты, когда облака омрачали небо. Мы старались служить Христу и Его Церкви", - сказал Бенедикт XVI.

Папа Римский выступил перед кардиналами в Апостольском дворце Ватикана за несколько часов до отречения от престола, анонсированного 11 февраля. После отречения он будет жить в течение около двух месяцев в летней резиденции понтификов Кастель Гандольфо, а после завершения всех подготовительных работ - в женском монастыре Mater Ecclesiae на территории Ватикана. В нем он намерен прожить до скончания своих дней, предаваясь молитве и духовным упражнениям. Бывший Папа Римский получит титул "почетный понтифик Римско-католической церкви".

Бенедикт XVI выступит на публике в последний раз в качестве предстоятеля Римско-католической церкви с коротким приветствием жителям в Кастель Гандольфо, куда его доставят на вертолете в сопровождении швейцарских гвардейцев и кардиналов из Апостольского дворца. Речь Папы с балкона Кастель Гандольфо запланирована, по данным агентства, на 17:30 по римскому времени (20:30 мск). В 20:00 по римскому времени (23:00 мск) должны быть закрыты ворота папского замка, что станет символом официального сложения полномочий нынешним Папой. После этого в Ватикане начнется период "вакантного престола" (Sede Vacante). В этот период Святым Престолом и Римско-католической церковью управляет Коллегия кардиналов, возглавляемая местоблюстителем - камерленго. Коллегия кардиналов должна провести выборы нового Папы Римского на конклаве.

27 февраля Бенедикт XVI провел последнюю общую аудиенцию. Чтобы услышать прощальную речь, на площади святого Петра собрались более 150 тысяч человек. Понтифик тогда, в частности, заявил: "Это был отрезок пути Церкви, на котором были минуты радости и света, но также нелегкие моменты; я ощущал себя как святой Петр вместе с апостолами в лодке на Галилейском озере: Господь даровал нам столько дней солнца и легкого бриза, дней, когда улов был обильным; были моменты, когда воды волновались и ветер дул против лодки, ...и Господь, казалось бы, спал. Но я всегда знал, что в этой лодке есть Господь...".

Накануне выборов нового Папы Римского в СМИ была развязана информационная кампания, направленная на дестабилизацию ситуации в Римско-Католической церкви, ее жертвой стал и британский кардинал Кит О'Брин, которого обвинили в домогательствах, заявил РИА Новости секретарь отдела внешних церковных связей Московского патриархата по межхристианским отношениям протоиерей Димитрий Сизоненко.

В понедельник стало известно, что самый высокопоставленный представитель Римско-Католической церкви в Великобритании кардинал Кит О'Брин покинул пост архиепископа Сент-Эндрюсского и Эдинбургского и не примет участия в конклаве по избранию нового Папы Римского из-за обвинений в непристойном поведении. Обвинения выдвинули три действующих и один бывший священник; предполагаемые случаи недопустимого поведения и домогательств относятся к 1980-м годам. Заявления священнослужителей появились в британских газетах за несколько недель до 75-летия кардинала, который намеревался принять участие в конклаве и после этого уйти на пенсию.

"Эта кампания развязана в СМИ, и кто за этим конкретно стоит, говорить очень сложно... Не он один (О'Брин) стал жертвой таких нападок, эта в целом кампания направлена на дестабилизацию ситуации сейчас в католической Церкви, накануне выборов нового Папы", - сказал Сизоненко.

Он отметил, что в СМИ фигурирует информация о том, что кардинал О'Брин высказывался против "агрессивного распространения гомосексуализма в западном обществе", и скандал вокруг его имени может быть развязан "как бы в отместку за это выступление". Сизоненко также считает, что кампания может быть направлена и на то, чтобы вынудить отказаться от участия в конклаве влиятельных прелатов Римско-Католической Церкви, которые оказались затронуты скандальными публикациями в прессе.

О своем решении отказаться от папского служения 85-летний Бенедикт XVI объявил 11 февраля. Режим "вакантного престола" в Ватикане будет объявлен в 20.00 (23.00 мск) 28 февраля.

БЕНЕДИКТ XVI ВЫСТУПИЛ С ПОСЛЕДНЕЙ ПРОПОВЕДЬЮ

Он будет продолжать служить Богу, но уже более подходящим для его возраста и сил образом, объяснил верующим уходящий понтифик

Папа Римский Бенедикт XVI в своей последней воскресной проповеди заявил, что его отречение от престола не означает отказ от Церкви, сообщает газета La Repubblica. "Бог зовет меня подняться на гору, чтобы посвятить всего себя молитвам и медитациям", - сказал Бенедикт XVI, обращаясь из своего рабочего кабинета в Ватикане к присутствующим. На площади святого Петра на воскресную проповедь главы Римско-католической церкви собрались тысячи человек. Паломники прибыли со всех концов света.

"Я могу продолжить служение Богу с той же самоотверженностью и любовью, с которыми делал это прежде, но более подходящим для моего возраста и силам образом", - сказал понтифик, две недели назад сделавший беспрецедентное для истории современной Католической церкви заявление о намерении отречься.

Итальянские власти приняли особые меры безопасности перед последней воскресной проповедью Бенедикта XVI. В Ватикан направлены около 2 тысяч сотрудников правоохранительных органов и 300 представителей службы Гражданской обороны. На крышах зданий близ площади святого Петра разместились снайперы.

Бенедикт XVI (в миру Йозеф Ратцингер) - 265-й по счету Папа Римский, вступил на престол в апреле 2005 года после смерти Иоанна Павла II. Он стал первым Папой немецкого происхождения более чем за тысячу лет.

Государственный секретариат Святого престола призвал не оказывать давление на кардиналов перед выборами нового понтифика на конклаве, сообщило в субботу радио Ватикана.

В специальном заявлении госсекретариат напомнил о "свободе Коллегии кардиналов, которая является гарантией выбора, направленного на благо Церкви". Отметив, что на протяжении веков кардиналы сталкивались с различными формами давления как на отдельных выборщиков, так и на Коллегию в целом, госсекретариат подчеркнул, что политические аспекты не должны влиять на свободу выбора на конклаве. Хотя в документе не указываются фамилии, эксперты полагают, что одной из причин его появления стало требование группы американских католиков к бывшему архиепископу Лос-Анджелеса Роджеру Махони (Roger Mahony) не ехать на конклав в связи сексуальными злоупотреблениями священников в его архиепархии.

Важнейшее подразделение Римской курии, в которое входит также внешнеполитическое ведомство, выразило сожаление по поводу того, что по мере приближения к конклаву увеличивается количество непроверенной, тенденциозной и умышленно ложной информации, которая наносит "серьезный вред Церкви".

В заявлении содержится призыв к католикам о молитве за Папу Римского Бенедикта XVI, за Коллегию кардиналов и их мудрый выбор под воздействием Святого Духа.

Ранее официальный представитель Ватикана сообщил, что в ближайшие дни Бенедикт XVI может опубликовать особый рескрипт - Motu proprio, в котором уточнит некоторые положения, связанные с проведением конклава. Документ должен быть подготовлен до начала режима "вакантного престола", который будет объявлен в Ватикане в 20.00 (23.00 мск) 28 февраля. Виктор Хруль.

За несколько дней до конца понтификата Бенедикта XVI явного кандидата на папский престол пока нет, сообщило в субботу агентство KAI со ссылкой на известного итальянского эксперта по Ватикану Андреа Торниелли.

"Ситуация остается неопределенной, пока нет сильного и авторитетного кандидата, каким был сам Ратцингер в 2005 году", - заявил ватиканист. По его мнению, кардиналы хотят спокойно и неторопливо обсудить ситуацию в Церкви, понять, что произошло в последние годы в Римской курии, и составить "фоторобот" будущего Папы, в соответствии с которым будут голосовать во время выборов.

Кроме того, несмотря на попытки сократить время до начала конклава, кардиналы, которые приедут в Рим, по мнению Торниелли, не будут готовы принять кандидатуру, "заготовленную" в коридорах Римской курии, если таковая появится.

Однако, продолжает эксперт, неопределенность с главным кандидатом не означает, что конклав будет длительным, хотя вероятность избрания не принадлежащего к группе фаворитов понтифика повышается.

Ранее официальный представитель Ватикана сообщил, что в ближайшие дни Бенедикт XVI может опубликовать особый рескрипт - Motu proprio, в котором уточнит некоторые положения, связанные с проведением конклава. Документ должен быть подготовлен до начала режима "вакантного престола", который будет объявлен в Ватикане в 20.00 (23.00 мск) 28 февраля. Виктор Хруль.

Папа Римский Бенедикт XVI, который ранее объявил о своем решении отречься от Апостольского престола 28 февраля, внес некоторые изменения в церемониал начала нового понтификата, сообщила в пятницу ватиканская газета L'Osservatore Romano.

По данным издания Святого престола, 18 февраля Бенедикт XVI дал аудиенцию папскому обер-церемониймейстеру Гуидо Марини. В ходе этой встречи были одобрены изменения документа Ordo rituum pro ministerii Petrini initio Romae episcopi, который детально описывает весь официальный церемониал, связанный с началом папского служения нового понтифика. Папа также дал указание обнародовать данные изменения.

Ранее официальный представитель Ватикана сообщил, что в ближайшие дни Бенедикт XVI может опубликовать особый рескрипт - Motu proprio, в котором уточнит некоторые положения, связанные с проведением конклава. Документ должен быть подготовлен до начала режима "вакантного престола", который будет объявлен в Ватикане в 20.00 (21.00 по Киеву) 28 февраля. Сергей Старцев.

Пять лучших швей старинной портняжной мастерской "Gammarelli", основанной в Риме еще в 1798 году, приступили к изготовлению белых одежд для нового главы Римско-католической церкви, который будет избран на мартовском конклаве.

По сложившейся традиции, одновременно готовятся три комплекта папской одежды - на худощавого иерарха, на кардинала обычного телосложения и на полного прелата. Какой из комплектов окажется востребованным, станет известным лишь после финального голосования 117 членов Кардинальской коллегии, возраст которых не превышает 80 лет. Лишь тот кандидат, который наберет не менее двух третей голосов участников будущего конклава, выйдет на балкон Собора святого Петра в Ватикане в папских одеждах.

Для пошива уже отобраны 12 метров шерстяной ткани итальянского производства самого высокого качества, а также немного шелка. Вопреки широко распространенному мнению, цвет папских одежд - отнюдь не белоснежный, а оттенка слоновой кости.

Хозяин фирмы Лоренцо Гаммарелли сообщил журналистам, что срочный заказ из Ватикана поступил вскоре после того, как Папа Римский Бенедикт XVI объявил о своем решении отречься от Апостольского престола 28 февраля. После этого мастерская прекратила обычную деятельность и полностью сосредоточилась на выполнении престижного заказа. Гаммарелли проговорился, что для облегчения работы представители Ватикана назвали ему имена 10 наиболее вероятных претендентов на папский престол (так называемых "папабилей"), однако заявил, что не назовет их "даже под пыткой". Скорее всего, один из комплектов папских одежд будет выставлен в витрине знаменитой мастерской, находящейся в центре Рима, уже 3 марта.

Портняжная мастерская "Gammarelli" обшивает католическое духовенство более двух веков. За это время ее клиентами были сотни епископов и кардиналов, а также шесть римских понтификов, включая Бенедикта XVI. Сергей Старцев.

БЕНЕДИКТ XVI МОЖЕТ РАЗРЕШИТЬ ПРОВЕСТИ КОНКЛАВ РАНЬШЕ СРОКА

Кардиналам, возможно, не придется ждать 15 дней после освобождения святого престола, чтобы приступить к выбору нового Папы

Папа Римский Бенедикт XVI, заявивший о своем грядущем отречении, может разрешить провести конклав, который изберет его преемника, раньше установленного срока. Этого не исключил официальный представитель святого престола падре Федерико Ломбарди, сообщает газета La Repubblica.

Согласно действующему церковному законодательству, двери Сикстинской капеллы открываются для участвующих в выборах понтифика кардиналов спустя 15-20 дней после освобождения престола в результате смерти Папы. Однако в условиях беспрецедентной для истории современной Католической церкви ситуации, сложившейся в результате отречения Бенедикта XVI, это правило может быть изменено.

По словам вице-префекта Ватиканской апостольской библиотеки Амброджо Пьяззони, нынешнее правило предписывает кардиналам, находящимся в Риме, ждать 15 дней до прибытия других. Однако это может означать, что если все кардиналы уже присутствуют в Риме, то ждать им нечего. Папа может решить этот вопрос до своего отречения.

Ранее несколько кардиналов обратились в Ватикан с просьбой рассмотреть возможность проведения конклава ранее 15 марта.

11 февраля папа Римский Бенедикт XVI заявил о намерении отречься от престола 28 февраля 2013 года из-за проблем со здоровьем.

Для проведения конклава в Рим съедутся 117 кардиналов со всего мира. Для победы кандидату потребуется набрать две трети голосов. Конклав будет проходить за закрытыми дверями в Сикстинской капелле.

ГРОЗА В ВАТИКАНЕ

СЕРГЕЙ СТАРЦЕВ

Тучи вокруг Бенедикта XVI сгущались давно - ходили слухи и об отречении, и о покушении

Известие об отречении Бенедикта XVI от Апостольского престола относится к разряду тех новостей, которые обсуждают на продвинутых семинарах по творческому мастерству для будущих журналистов. "Представим себе, что Папа Римский ушел в отставку. Вы - главный редактор. Ваши действия?" - спрашивает умудренный опытом преподаватель у амбициозных студентов, прекрасно понимая, что речь идет о чисто гипотетической ситуации...

Гром среди ясного неба

11 февраля все мы, профессиональные журналисты, вынуждены были представить себе это. Папа ушел. Точнее объявил, что уходит. В четверг 28 февраля в 17.00 Бенедикт XVI на вертолете вылетит из Ватикана в летную папскую резиденцию Кастельгандольфо на озере Альбано под Римом. Тремя часами позже он перестанет быть Бенедиктом и Римским понтификом, который согласно церковному догмату получает дар непогрешимости непосредственно от Святого Духа. Почти как в сказке про Золушку: под бой старинных часов Папа Римский вновь превратиться в грешного немецкого кардинала Йозефа Алоиса Ратцингера, новый титул которому сейчас спешно выдумывают за Бронзовыми вратами Ватикана.

В самом же городе-государстве в 20.00 будет введен так называемый режим вакантного престола, что будет означать, в частности, полное обнуление всех номенклатурных должностей Римской курии. На хозяйстве, вплоть до избрания нового понтифика на мартовском конклаве останутся камерленго Римско-католической церкви нынешний госсекретарь Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне, декан Кардинальской коллегии Анджело Содано да еще префект Папского дома новоиспеченный епископ Георг Генсвайн, который, как уже стало известно, не покинет своего патрона и отправится вслед за отрекшимся понтификом в Кастельгандольфо.

Но вернемся к нашим скорбным журналистским делам. Корреспондент итальянского агентства Ansa Джованна Кирри, которая в понедельник 11 февраля привычно отбывала утреннюю повинность в ватиканском пресс-центре в компании четырех случайно забредших туда коллег, следила за трансляцией нудной церемонии никому не нужной консистории по поводу канонизации трех средневековых мучеников. Внезапно она уловила в папской латыни совершенно неожиданный смысл. Все еще не веря своим ушам, журналистка продолжала вслушиваться в происходящее, и только после реплики Содано о громе среди ясного неба, выдала новость, которая мгновенно облетела весь свет. Затем Джованна расплакалась, но, надо думать, от радости, ведь теперь о ее профессиональной сноровке будут рассказывать на продвинутых семинарах для будущих журналистов.

Слухи о возможной отставке ходили по Апостольскому дворцу и окрестностям уже довольно давно

Потом были молнии, срочняки, спецвыпуски теленовостей и прочие профессиональные примочки, без которых сегодня не могут функционировать мировые mass media. И лишь спустя некоторое время, когда весь этот медийный туман начал потихоньку рассеиваться, пришло осознание того, что произошло историческое событие, не имеющее прецедентов в новейшей истории католицизма.

Медийные молнии

Естественно, сразу после папского отречения возникло множество вопросов. Когда? Почему? Зачем? Кто следующий? По мере сил и возможностей СМИ и здесь пытались удовлетворить спрос своей многомиллионной аудитории.

В отличие от могущественного кардинала Содано, которой еще со времен своего госсекретарства при Папе Войтыле является одним из столпов Римской курии, не буду изображать удивления по поводу решения Бенедикта XVI. Теория о том, что про скорое отречение понтифика знали лишь два Георга - старший брат Папы и верный Генсвайн - не выдерживает серьезной критики. Слухи о возможной отставке ходили по Апостольскому дворцу и окрестностям уже довольно давно, и уж кто-кто, а Содано и ряд его ближайших сподвижников в курии прекрасно отдавали себе отчет в происходящем.

Естественно, это не отменяет того факта, что по словам бывшего префекта Апостольской библиотеки кардинала Раффаэле Фарины, участники консистории буквально окаменели, когда Папа огласил свое решение. Тем не менее, тот же Фарина напомнил, что еще в книге-интервью Свет мира, вышедшей в ноябре 2010 года, Бенедикт XVI говорил о возможности такого экстраординарного шага. Понтифик тогда четко разъяснил, что глава Римско-католической церкви имеет право, а при некоторых обстоятельствах даже обязан отречься от престола, если осознает, что физически, психологически и духовно более не в состоянии продолжать папское служение.

Что касается СМИ, то первой новость о предстоящей отставке обнародовала еще 25 сентября 2011 года итальянская газета Libero, по информации которой Папа готовил такой шаг к своему 85-летию весной 2012 года. По версии автора статьи Антонио Соччи, лишь вспыхнувший через два месяца после этой публикации вселенский скандал Vatileaks, приведший в свою очередь к аресту личного папского камердинера Паоло Габриэле, заставил понтифика отказаться на время от своего созревшего уже решения.

О том, как в Ватикане постарались замять дело Vatileaks, я довольно подробно рассказал в октябре прошлого года в колонке И концы в воду? В декабре Бенедикт XVI не просто помиловал Габриэле, приговоренного ватиканским судом к полутора годам тюрьмы, но и полностью простил его. Однако это не был жест, подобный христианскому прощению серого волка Али Агджи со стороны Иоанна Павла II, в которого стрелял турецкий террорист. В отличие от турка, Габриэле в тюрьму не попал, и вообще чувствует себя весьма не плохо. Да, он был препровожден из Ватикана, но, согласно информации из достоверных источников, контакты и встречи между понтификом и предавшим его, по официальной версии, камердинером не прекращаются. Более того, Папа Ратцингер демонстрирует в отношении Паолетто и его семьи отеческую любовь. Вскоре после отречения Бенедикта XVI в прессу просочилась информация о том, что буквально на днях Габриэле подпишет подготовленное судебным ведомством Святого престола обязательство хранить полное молчание по поводу тех событий, свидетелем которых он стал в Апостольском дворце. Полагаю, этот обет молчания нарушен не будет: Габриэле прекрасно знает куриальные нравы, и рисковать своей жизнью и жизнями своих близких не намерен.

10 февраля 2012 года итальянская газета Fatto Quotidiano вышла с первополосным материал Смертельный заговор о якобы готовящемся на понтифика покушении

Чтобы закончить сегодняшний разговор о роли СМИ в этой деликатной и полной недоговоренностей истории, напомню также, что ровно за год до исторического объявления об отречении, 10 февраля 2012 года итальянская газета Fatto Quotidiano вышла с первополосным материал Смертельный заговор. Речь в этой статье шла о сенсационном секретном документе, который колумбийский кардинал Кастриллон Ойос якобы передал в госсекретариат Ватикана и в личный секретариат понтифика в январе прошлого года. Газета уточняла, что документ написан на немецком языке и датирован 30 декабря 2011 года. В нем со ссылкой на архиепископа Палермо кардинала Паоло Ромео утверждалось, что Святому Отцу осталось жить только 12 месяцев. Согласно документу, Ромео сделал такое заявление в ходе своего ноябрьского визита в Китай, ясно дав понять о существовании серьезного заговора против понтифика, который может закончиться покушением. Во всяком случае, так расценили заявление сицилийского иерарха его китайские конфиденты, указывал Ойос. Надо ли говорить, что официальный представитель Ватикана иезуит Федерико Ломбарди категорически опроверг публикацию в Fatto Quotidiano, назвав ее бредом, который ни в коем случае нельзя принимать всерьез...

Удар по Сан-Пьетро

Вечером 11 февраля, когда мир только начал отходить от шока папского отречения, над Римом разбушевалась гроза. Ливень ожесточенно хлестал по окнам моей машины, застрявшей в пробке на набережной Тибра. Под раскаты грома и зарницы молний радио что-то продолжало бормотать про мужественное и ответственное решение Римского понтифика. Я ехал с ужина, на котором люди не слишком далекие от Святого престола, давали, мягко говоря, несколько иные оценки.

Если бы мне повезло чуть больше, и пробка рассосалась чуть быстрее, я бы смог увидеть, как огненный зигзаг молнии расчертил фиолетовое небо над Ватиканом и ударил прямо в крест на куполе собора св. Петра, точнее в установленный рядом с ним громоотвод. На следующий день фотография с молнией обошла страницы тысяч газет. Говорят, многие люди, находившиеся в этом момент на площади перед главным католическим храмом мира, застыли в священном ужасе. Как бы выразился кардинал Фарина, окаменели. Страх и неизвестность, связанные с решением Папы, признавшегося, что его сил более не достаточно для надлежащего исполнения служения св. Петра, словно получили подтверждение свыше. Принесет ли эта гроза над Ватиканом столь желанное очищение? Ответа на это вопрос пока нет. Остается только молиться.

Папа может…

Папа Римский Бенедикт XVI заявил о своей добровольной отставке

Бенедикт XVI 13 февраля совершил свою последнюю литургию в соборе Святого Петра. Как сообщает Радио Ватикана, в конце богослужения кардиналы и епископы склонили перед Папой головы, верующие плакали. Участники литургии устроили понтифику овации, которые он прервал словами: «Давайте вернемся к молитве».

Эта фраза отчасти может служить объяснением решения 85-летнего немца Йозефа Ратцингера покинуть 28 февраля сего года свой пост, которое он мотивировал преклонным возрастом, не дающим ему возможности управлять церковью. Папа Римский, как и любой служитель церкви, занимающий ответственный пост, является не просто, выражаясь светским языком, менеджером, но и верующим человеком, чьи решения нельзя объяснить только в терминах политического или управленческого рационализма.

Тем не менее всё, и в том числе исторические аналогии, говорит о том, что дело здесь не только в личной вере. Последний раз понтифик подавал в отставку почти шесть веков назад — Григорий XII сделал это из-за раскола в католической церкви (тогда за власть в ней боролись сперва два, а потом и три Папы). Сегодня католикам раскол не грозит, однако римская церковь испытывает серьезные сложности, от скандалов со священниками-педофилами до уменьшения своего влияния на общественную жизнь. Для изменения ситуации нужен первосвященник с ярко выраженным общественным темпераментом, каким был предшественник нынешнего Папы Иоанн Павел ІІ (в миру — поляк Кароль Юзеф Войтыла). А Бенедикт XVI, как подчеркивают церковные комментаторы, больше богослов, чем политик.

Конклав для выборов нового Папы соберется в Риме в марте.

Трон сдал

Что толкнуло Бенедикта XVI отречься от Святого престола

Почти восемь лет назад конклав, собравшийся в Сикстинской капелле Ватикана, с четвертого захода избрал папой римским баварца Йозефа Алоиса Ратцингера, который вместе с тиарой принял титул Бенедикта XVI. Этот выбор тогда удивил многих. И не только в связи с солидным возрастом нового понтифика — 78 лет. Столь дряхлого папу не избирали аж с 1730 года. Римская «Коррьере дела сера» тогда как в воду глядела: «Такие понтификаты, как правило, недолги, и не стоит ждать от них великих свершений». И действительно, на прошлой неделе папа заявил, что покидает престол Святого Петра по причине многочисленных немощей.

За двухтысячелетнюю историю папства случаи отречения можно пересчитать по пальцам одной руки. Что толкнуло педантичного Бенедикта XVI на столь эпатажный шаг?

Сонное царство

По древней традиции тот, кто занимает престол Святого Петра, новое имя выбирает как знак преемственности одного из прежних понтификов. Кардинал Ратцингер принял имя в честь Папы Бенедикта XV. Тот сидел на престоле семь лет и вошел в историю тем, что в годы Первой мировой войны страстно призывал к прекращению кровопролития. Сразу после своего избрания Бенедикт XVI, если верить чикагскому кардиналу Фрэнсису Джорджу, скажет: «Я очень надеюсь прослыть человеком мира за это короткое правление». Иными словами, 265-му понтифику нечего было предложить «городу и миру», кроме общих слов. К тому же Бенедикт знал, что срок его пребывания в этом качестве четко очерчен. Почему и кем? Только ли телесные немощи стали причиной отречения?

«Папа человек не больной, скорее изможденный, — рассказывает «Итогам» один из сотрудников ватиканской администрации. — В 1991 году кардинал Ратцингер пережил кровоизлияние в мозг, были у него и микроинсульты, и сильные ушибы головы в результате падения. К тому же у него кардиостимулятор, который несколько месяцев назад заменили. Плюс проблема с ногами: артроз, ему мучительно больно передвигаться и даже стоять. Но причины отречения лежат совсем в иной плоскости».

Даже предыдущий понтифик, безнадежно больной Иоанн Павел II, который в последние годы, говорят, тоже подумывал об отречении, не изменив традиции, нес свой крест до конца. И при этом предшественник папы был великим реформатором, а ныне стоит на пороге канонизации, причисления к лику святых.

Бенедикт XVI, «панцер-папа» (в переводе с немецкого «папа-танк»), старательно отражал любые худо-бедно реформаторские идеи, которые ему подсказывало время. Отказ от целибата — обета безбрачия для католических священнослужителей? Нельзя… Возможность для католиков повторного вступления в брак? Нельзя… Эвтаназия и аборты? Ни в коем случае… Возможность для женщин стать священнослужителем? Чур вас! Единственную женщину, британку Лесли-Энн Найт, занимавшую высокое положение в Ватикане — пост генерального секретаря международной благотворительной организации Caritas Internationalis, и ту вынудили уйти в 2011 году. Сближение с протестантскими конфессиями или православием? Не стоит на повестке дня. То же самое можно сказать и о диалоге Ватикана с мусульманами и иудеями.

«Сталин был прав, когда сказал, что у папы нет дивизий и он не может отдавать приказы, — признался Бенедикт XVI в своей книге-интервью под названием «Свет мира». — Понтифик также не похож на главу крупной компании, в которой все верующие являются его работниками и подчиненными. В этом отношении папа — человек совершенно безвластный». Если бы папа римский знал еще и сталинский афоризм о кадрах, которые решают все... На всех заметных постах в Ватикане, включая должности председателей папских советов по делам мирян и по делам семьи, по сей день остаются только священники. Причем две трети из них — итальянцы. Плюс еще испанцы… Модус вивенди? Чинопочитание, неустанные интриги, маниакальная скрытность и жизнь по принципу: «Против кого дружим?»

С первых дней своего правления Бенедикт XVI дал курии понять, что не собирается ничего менять в этой отлаженной столетиями системе. Когда же кое-кто из приближенных решился на активные действия, грянул скандал.

Код «Мария»

«Ватикан сейчас — это единственная в Европе абсолютная монархия, — говорит наш источник в государстве святого Петра. — И настоящее сердце ее — институт, главная из дикастерий». Дикастериями называют ведомства государственного секретариата Святого престола. Речь же идет об Институте религиозных дел. За этим аморфным названием скрывается один из крупнейших банков мира. Именно через институт, расположенный в башенке за крепостными стенами, проходит аккумулирование средств, поступающих от католиков со всего мира. Туда же идут все филантропические доходы, деньги, отписанные католической церкви по завещаниям и дарственным, прибыли от коммерческой деятельности клира и его структур… Через институт оплачиваются и труды миллионов священнослужителей. Неспроста именно институт в очередной раз оказался в центре скандала, который падре Федерико Ломбарди, пресс-секретарь папы, по ассоциации с WikiLeaks назвал VatiLeaks.

... В 1982 году под лондонским мостом Черных Братьев был найден повешенным Роберто Кальви, директор миланского Banco Ambrosiano, тесно связанного с Институтом религиозных дел. Расследование выявило, что институт был причастен к мафиозным деньгам, точнее, к их отмыванию. Промелькнуло сообщение, что Кальви, преследуемый за нарушение закона о проведении валютных операций, встретился перед смертью с самим римским папой и, отчаявшись, ждал финансовой помощи от «Опус Деи», правой религиозной организации. Несмотря на то что Ватикан все отрицал, там все-таки согласились после смерти «банкира Бога» (так прозвали газетчики Кальви) возместить кредиторам Banco Ambrosiano 250 миллионов долларов… Дела давно минувших дней? Не скажите. Ибо об «Опус Деи» вновь заговорили в контексте нового дела вокруг банка Святого престола.

Достоверной статистики о деятельности этой структуры нет. Несмотря на то что в 1992 году глава Римско-католической церкви заявил о реформах в институте, о финансовой прозрачности в его стенах говорить не приходится. Руководство «банка Бога» никогда не публикует свою отчетность, а доклады о состоянии дел осуществляет исключительно перед папой, и не перед кем более. Италия, конечно, пыталась надавить на институт, требуя от него следовать европейским стандартам. Безрезультатно: Ватикан — независимое государство. И все бы так чинно и продолжалось незнамо сколько лет, если бы не «Мария». Может, кстати, и дева, но точно не святая...

Как напишет «Шпигель»: «Речь идет о появлении в самом сердце Святого престола источника утечки информации под кодовым названием «Мария», а возможно, о заговоре против самого папы».

«Его святейшество: тайные письма Бенедикта XVI» — такую книгу выпустил в мае прошлого года известный журналист Джанлуиджи Нуцци. Он рассказал о нравах в Ватикане, прежде всего о коррупции и прочих скандалах, в центре которых оказались папа и его ближайшее окружение. Расследование основано на секретных, если не сказать интимных, документах, похищенных из личных покоев понтифика камердинером папы Паоло Габриэле. Детали этого шумного дела, нанесшего непоправимый урон репутации Ватикана, широко известны, хотя и противоречивы. Например, Габриэле клянется и божится, что сдал папу из-за сыновней любви к нему и ради его собственного блага. Понтифик же ответил вору не проклятиями, а актами милосердия: во-первых, посадил его не в итальянскую каталажку, а в ватиканскую жандармскую келью (своей тюрьмы у папы нет), а во-вторых, вдруг взял и досрочно освободил Габриэле, приговоренного к трем годам заключения.

Вся эта комедия дель арте могла бы показаться странной, если бы утечка информации в Ватикане не продолжилась и после ареста Паоло Габриэле. Дело в том, что в этом новом сливе четко прослеживались три фигуры, на которые велись атаки. Георг Генсвайн, личный секретарь и соотечественник папы, Тарчизио Бертоне, государственный секретарь, то есть глава правительства Святого престола, и Этторе Готти Тедески, до недавнего времени глава Института религиозных дел.

«Что общего у этих столь разных людей? — задается вопросом мой ватиканский собеседник. — Они перешли дорогу «Опус Деи». В Ватикане сегодня это плохая характеристика».

Так, может, «Мария», под именем которой появляются все новые разоблачения, это прозвище вовсе не Габриэле, а кого-то из близких к папе кардиналов? Или целой организации? Не секрет, что Ватикан делится на многочисленные соперничающие между собой группы. Как правило, это «новые духовные сообщества» — не то монастырские ордена, не то театральные клаки, приводящие на папские мессы толпы ликующих паломников. Имя им легион: «Новые миссионеры», «Братство святого Петра», «Легионеры Христа»… Но все они ничтожные пигмеи рядом со всемирной структурой — с «Опус Деи».

Впрочем, вернемся к фигурантам, ставшим объектом сливов компромата со стороны «Марии». Первый — банкир Тедески. Сначала, комментируя подвиги Габриэле, он заявил: «Мне лучше молчать, а то я мог бы сказать только неприятные вещи». А затем возжелал сделать деятельность института прозрачной, по европейским образцам. Даже побывал с целью изучения опыта в парижской штаб-квартире Организации экономического сотрудничества и развития, составляющей белый список честных банковских стран. Последней каплей стало обнаружение у Тедески после обыска 47 папок с компроматом на Ватикан, причем с надписью: «Если что-то со мной случится». Это было уже слишком: 24 мая прошлого года на наблюдательном совете института обсуждался вотум недоверия его главе. Члены совета решительно проголосовали против Тедески.

Досталось от «Марии» и «Адонису из Шварцвальда» — под таким прозвищем известен сравнительно молодой Георг Генсвайн. Когда немецкий кардинал Ратцингер въехал в папские покои, рядом с ним поселилась его землячка Ингрид Стампе, монахиня и доверенное лицо Генсвайна. Казалось бы, ей предназначалась роль экономки, но кого-то могущественного в Ватикане это не устроило. Сестре Ингрид запретили доступ к папе после того, как ее вульгарно подставили. Говорят, что во время мессы на площади Святого Петра кто-то позвал ее. Она задержалась у окна папских апартаментов, помахала рукой толпе — и все, конец карьере! Такие оплошности не прощаются: приветствовать паству из своих покоев может только папа римский!

Место домоправительницы-монахини заняли четыре мирянки из ассоциации Memoris domini. Злые языки утверждают, что как минимум две из них связаны с «Опус Деи». Говорят, что Мануэла Каманьи, одна из этих женщин, пыталась поднять вопрос об этом, но погибла в 2010 году в автокатастрофе… А выступления под кодом «Мария» продолжались!

Кардинал Тарчизио Бертоне — фигура номер два в Ватикане. Утверждают, что папа назначил его главой правительства, нарушив негласную иерархию. Хуже того, Бертоне начал действовать чересчур независимо. Еще хуже: Бертоне, по мнению многих кардиналов, не только забыл, что он итальянец, но и стал лоббировать на ключевые посты исключительно братьев из числа салезианцев — одной из монашеских конгрегаций, в которой сам состоит. Летом 2009 года группа кардиналов уже обращалась к папе с просьбой сменить госсекретаря. Однако понтифик промолчал.

«После завершения операции «Мария» Бертоне непременно уйдет, — рассказывает наш ватиканский собеседник. — Тем более что церковное расследование по этому делу — а вести следствие среди курии имеет право только кардинальская комиссия — возглавил престарелый испанский кардинал Хулиан Эрранца. С конца сороковых годов он тесно связан с «Опус Деи». Именно эта организация контролирует сегодня настроения в Ватикане. Недовольство курии демонстративным нежеланием Бенедикта XVI управлять ею решили упредить. Без особого труда убедили больного папу пойти на отречение. Образно говоря, взрыва кастрюли-пароварки решили избежать не выпуская пар, а непосредственно сняв крышку».

Петра творенье

Сегодня претендентов на престол Святого Петра не счесть. Из 209 кардиналов голосовать на конклаве, который начнет заседать во второй половине марта, могут 117 — те, кому меньше восьмидесяти лет. Наиболее вероятные «папабили» — так называют претендентов — это кардинал Питер Тарксон из Ганы, архиепископ Милана Анджело Скола, канадец Марк Уэлле, префект конгрегации по делам епископов, и гвинеец Робер Сара, координатор гуманитарных акций церкви… Впрочем, все это лишь прикидки. Не зря в Ватикане говорят: «Кто входит на конклав папой, выходит оттуда кардиналом».

Чтобы угадать имя нового понтифика, впору обратиться к знаменитому «Предсказанию о римских папах» святого Малахия, ирландского монаха, жившего в XI—XII веках. В его списке пап Бенедикт XVI, названный «Слава оливы» (и в самом деле, на гербе Конгрегации доктрины веры, бывшей инквизиции, которую ранее возглавлял уходящий папа, изображена оливковая ветвь), представлен как предпоследний римский понтифик. Преемник его, как утверждал пророк, будет последним папой. Цитирую древний манускрипт: «В конце времен место Святой Римской Церкви будет занимать Петр Роман… В это время Город Семи Холмов будет уничтожен, и Страшный Судия будет судить людей. Конец».

Роман означает всего лишь «римлянин». Будет ли новый понтифик носить имя первого из пап — святого Петра, это мы тоже скоро узнаем. Одного только не хочется, чтобы святой Малахия оказался прав насчет конца...

Ватикан — Москва

Кирилл Привалов

Пекин призывает Ватикан не вмешиваться во внутренние дела Китая и разорвать дипломатические отношения с Тайванем, заявил в понедельник официальный представитель МИД КНР Хун Лэй.

"Китай готов развивать отношения с Ватиканом, но для этого необходимо выполнение двух условий", - сказал дипломат, комментируя отречение от престола понтифика Бенедикта XVI. "Прежде всего, Ватикан должен прекратить так называемые дипломатические отношения с Тайванем и признать, что Китайская Народная Республика представляет единственное легитимное правительство страны, а Тайвань является ее частью", - пояснил Хун Лэй. В Пекине надеются также, что представители папства не будут "вмешиваться во внутреннюю политику Китая под личиной религиозных дел".

"Мы надеемся, что при новом главе Ватикана будут созданы благоприятные условия для развития отношений", - резюмировал представитель внешнеполитического ведомства.

В понедельник 11 февраля 85-летний Бенедикт XVI заявил, что больше не может возглавлять Католическую церковь из-за преклонного возраста. Сенсационное решение понтифика отречься от апостольского престола вызвало большой резонанс, поскольку в современной истории Римско-католической церкви такое происходит впервые. Режим "вакантного престола" в Ватикане будет объявлен в 20.00 (23.00 мск) в четверг, 28 февраля. Последняя всеобщая аудиенция Бенедикта XVI состоится 27 февраля, а конклав по избранию нового Папы Римского, ориентировочно, пройдет в середине марта. Мария Чаплыгина.

ДЕНЬГИ СВЯТОГО ПРЕСТОЛА ОБРЕЛИ НОВОГО ХОЗЯИНА

Назначение немца Эрнста фон Фрейберга на пост директора финансового института римско-католической церкви стало последним распоряжением уходящего папы Бенедикта 16-го. Главному банкиру Ватикана предстоит разобраться в скандалах, связанных с хищениями и отмыванием денег

Пост главы банка Ватикана пустовал 9 месяцев. После скандального увольнения Этторе Готти Тедески, который подозревался в отмывании денег.

Новый глава банка Ватикана Эрнст фон Фрейберг - кавалер Мальтийского ордена, адвокат с большим опытом работы в финансовом секторе, обучался в Университетах Мюнхена и Бонна.

Отметим, в последнее время скандалы вокруг главного финансового института апостольской столицы не утихают. Четыре года назад завела дело итальянская полиция. В прошлом году в непрозрачности банк Ватикана обвинили партнеры.

Ситуацию вокруг денег святого престола прокомментировал руководитель представительства "Итар-Тасс" в Италии и Ватикане Алексей Букалов: "Буквально в конце прошлого года были приостановлены отношения между итальянскими банками и Ватиканским банком, потому что не предоставлялась какая-то необходимая информация. И даже перестали принимать кредитные карты, это был удар по туристам. Римская католическая церковь обладает огромными богатствами по всему миру. Недавно английская пресса опубликовала разоблачение, что под подставными именами Ватикан владеет очень серьезной недвижимостью в центре Лондона".

Известно о деятельности банке Ватикана очень мало. Ватикан финансируют из бюджета плюс пожертвования верующих. Депозиты имеют более 33 тысяч учреждений и граждан из Европы, две трети которых итальянцы. Около 3 тысяч вкладов принадлежат монашеским конгрегациям из Африки и Южной Америки.

И от нового директора финансового института Ватикана ждут решительных шагов, отмечает директор Института стратегического планирования и прогнозирования Александр Гусев: "Эта структура достаточно закрытая. Достаточно много пожертвований. Понятно, что банк Ватикана представляет собой значительные объемы финансовых ресурсов. Он выступает в роли активного инвестиционного партнера. В то же время ведет достаточно большую и активную финансовую деятельность. Средства туда стекаются практически со всего мира. Мне кажется, что новый глава способен вывести эту финансовую составляющую на достаточно высокий уровень и прекратить эти коррупционные скандалы, которые имели место".

Главные ожидания от нового назначения, которые, по мнению экспертов, должны оправдаться, связаны с увеличением прозрачности и развитием сотрудничества Ватикана с международными финансовыми институтами.

Ватикан > Финансы, банки > bfm.ru, 17 февраля 2013 > № 760218

BENEDICT'S ACT OF GRACE

by ZZ Packer Newsweek Global

John Paul II left the church a mess. In Newsweek, Tim Parks on how Benedict's resignation might save it.

How many people in the world can raise an eyebrow, never mind an uproar, by resigning a job in their mid-eighties? The queen of England? The Dalai Lama? Fidel Castro?

15 Biggest Pope Scandals

What do these people have in common? A total identification of the individual with the role, as king, religious leader, or dictator. The first two categories seem more or less acceptable; they survive from a distant past where even more ordinary people - miller, merchant, or knight - found themselves born into their jobs; then, of course, today's kings and queens have largely abandoned real power for an entertainment role of glamour and celebrity. The aging dictators are less appealing: pretending revolution and modernity, they rule just like ancient despots.

Like them or not, all these people who remain in their posts into extreme old age are masters of theater. Actor and part have become one; these guys can't leave the stage. They're trapped there in the public eye, forever rehearsing ancient rituals in fancy dress; the opening of Parliament, the May Day parade, the Angelus. For all their prestige there's not much to distinguish them from the living dead, ghosts condemned to reappear, for our benefit, at the same time and place each week, month, or year, wearing the same clothes, making the same ritual gestures.

Even among these inveterate actors, the popes have always been a special case. You could not inherit the papacy. You had to put yourself forward, maneuver, play politics. Machiavelli remarks on the peculiarity in The Prince : in reality elected by their peers, the popes were then supposed, like a king - or far more than a king - to have been appointed by God and to enjoy semi-divine status, Christ's vicar on earth. The name of the old, earthly hustler was set aside and a holy name assumed: John Paul II instead of Karol Wojtya, Benedict XVI instead of Joseph Ratzinger. So, unlike the self-made usurper, Machiavelli remarks, they enjoyed the same solid institutional support and complacent public backing as an established hereditary monarch. This, added to their spiritual clout, made them extremely powerful. The only drawback was that these men rarely came to the papacy young enough to do much with it. In Machiavelli's day the average papacy lasted 10 years. Curiously, that has hardly changed.

But Papa Wojtya, the predecessor of the present pope, lasted 29 years, the second-longest papal reign in history. And when you look at Papa Ratzinger's sudden and surprising resignation, and particularly the tone of sadness and defeat with which it was announced, in mumbling Latin, as if hoping the use of that dead language would somehow shield him from the full blast of the world media, it has to be seen in the light of John Paul II's extraordinary success and popularity.

Wojtya's great stroke of luck was that he took over the papacy in circumstances that allowed him to make conservatism popular. The papal role is tradition incarnate. Pomp and theater. You can be a reformer and perhaps be loved for it, but reform is always a threat to something as ancient as the papacy. Much better to be a popular conservative. Wojtya, the 264th pope, came after John Paul I whose papacy, in 1978, lasted just 33 days. Anxious to avoid any insinuation that God did not always choose well through the conclave of cardinals, the Vatican cast about for someone young and healthy. Wojtya was 58, a jogger, swimmer, and skier. So for the first time since 1523 the cardinals elected a non-Italian pope. This huge departure immediately created a sense of openness to the world, of enthusiasm and change, without the man himself needing to be liberal or iconoclastic in any way.

15 Biggest Pope Scandals

Not only was Wojtya not Italian, he was Polish. Poland was Europe's victim nation par excellence; the Poles had suffered under the Nazis and were suffering miserably under the Soviet Union when Wojtya was elected. They attracted automatic sympathy. Wojtya was on the side of democratic reform against Soviet communism. Again he could seem revolutionary without holding, in theological or social terms, any liberal opinions at all. He was on our side in the one battle of the time that counted; his healthy pink face under Rome's ancient mitre, his robust peasant physique in the symbolic silk trappings of his office, galvanized the whole of a decrepit and rusty tradition and thrust it like a battering ram against the Iron Curtain. How could we not be delighted?

Adding coincidence to charisma, Wojtya had the immense good luck to survive an assassination attempt by an obscure Turkish terrorist. Shot through the stomach, the healthy body that had brought ancient liturgy to vibrant life was suddenly fragile, endearing. Since nobody was quite sure who was behind the attempted murder - Russia? some rival religious group? - Wojtya and the Roman papacy could now be seen as a champion against all the world's dark forces. When the Soviet Union began to break up in the late 1980s, many insisted it was all Wojtya's doing: without the pope, Eastern Europe would never have been free.

These political excitements, the man's endless travels, his smiling face upon kissing the earth in more than a hundred countries, his undeniable charisma hid the fact of how reactionary and old-fashioned he was. And how superstitious: close to death after the assassination attempt, he was conscious enough to ask surgeons not to remove his scapular, a small devotional vestment dedicated to the Virgin; later he seemed to attribute his survival to the fact that the shooting had taken place "on the day and at the hour when the first appearance of the Mother of Christ to poor little peasants has been remembered for over 60 years at Ftima, Portugal." Who does not love a man with magic on his side? In reality the pope's body had been put back together by five hours of expert surgery.

Meantime, Wojtya opposed liberation theology in South America, warned an AIDs-devastated Africa not to use condoms, presided over the cover-up of God knows what wrong-doings in the Vatican bank (remember the death of Calvi, God's banker, under Blackfriars Bridge?), did little to defend the young from pedophile priests, went cold on the Anglican Church when they allowed women to become priests, opposed official recognition - let alone marriage - of gay couples, and so on. All over Europe, church attendance was falling off rapidly. It didn't matter. Wojtya had brought an energy and humanity to those musty robes and antique ceremonies that allowed everybody to believe that the Church with a capital letter was alive and well. Everywhere - London, Cairo, Manila, Washington, Jerusalem - delirious crowds flocked to greet him. There were times when it seemed that with a pope like Wojtya it really wasn't important whether people went to mass or not. All on his own he took the church to them. In Italy, where I have lived for 30 years, he was on our televisions every day, and everything he said was held to be profound, brilliant, friendly, humble, revolutionary.

15 Biggest Pope Scandals

Finally he gave us his illness, Parkinson's, in gleaming robes. In 2000, soccer fan that I am, I remember watching the so-called Match of Faith, sponsored by the church as part of their Jubilee celebrations. Wojtya was to be present at the Olympic stadium in Rome for an all-star match that set Italy against the rest of the world. Throughout the game the camera switched repeatedly from the players to a slumping pope who clearly had difficulty lifting his heavy, round head from hunched shoulders. "The real champion here is Giovanni Paolo," the commentator repeated with determined enthusiasm. "A real athlete for God."

Only a man with immense reserves of popularity could have done this to us. The slurred voice, the failing body. He gave us the old and ugly lesson of mortality. Yet the fervor of TV pundits and newspaper editorialists never relented. They just could not get enough of his decrepitude. At times he looked little more than those mummified bodies in vestments you see in some crypts in southern Italy. Clearly incapable in the last months of even the most elementary tasks, this man continued to occupy the papacy to his last rattling breath. "You don't climb down from your cross," he apparently told his secretary, Cardinal Stanisaw Dziwisz. In April 2005 Papa Wojtya's funeral was attended by an estimated 4 million pilgrims and more heads of state than had ever before been gathered in one place.

Who would want to follow such an act? Age 78 at the time, Joseph Ratzinger had been at Wojtya's side for 20 years and more. He had seen how it was done. But his collaboration was mainly on the conservative side of Wojtya's papacy. In 1981 he had been made prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, a policing position that won him the unhappy nickname of God's Rottweiler. He was German of course, and with the best will in the world it has to be said that it is easier, at least in Europe, to see a Pole in a position of power than a German (or an Englishman or a Frenchman for that matter). His participation as a boy in the Hitler Youth movement was no doubt routine and irrelevant, but did not help. Nor somehow did the very name, Ratzinger. These things should not be important, but they are. Above all, though, and however fine a man he may be, this new pope simply lacked the radiant energy of his predecessor. Television had brought us up close to the role. Now, suddenly the lavish robes and heavy ecclesiastical trappings were more impressive than the man himself. The actor wasn't even up to the costume, never mind the part. What we were seeing was the inertia of the Vatican machine, not a leader. In the absence of an engaging personality, the reactionary politics he shared with Wojtya became all too obvious; likewise the gaffes at the expense of Muslims, the bizarre claim, in Africa, that condoms actually encouraged AIDS.

15 Biggest Pope Scandals

Eventually, Ratzinger was simply overwhelmed with all the bad news that Wojytla's glittering tenancy had been storing up: the pedophile scandal; another banking scandal; his own butler arrested as a spy; the dramatic collapse in church attendance in Ireland. One can imagine the man's sense of failure. In Italy, the media did everything to pretend that things were just as positive as under Wojtya - there is simply no end to the capacity for denying the obvious in certain circles. Casting about for reasons to praise, journalists repeatedly asked us to be excited by the notion that this German pope was a sophisticated theologian; a thinker, they declared with inexplicable enthusiasm, who had actually proved the compatibility of reason and faith. It is hard to imagine anything less inspiring.

Yet at the death, or rather somewhat before the death, Ratzinger, arguably, in a single gesture, has done more for the church and the papacy than Wojtya ever did. Indeed of the two, I suspect the Polish star was the one who did the damage, turning the institution into a one-man show. One of the most depressing tenets of Catholic doctrine has been its fear of extending personal choice into those areas of life where the church feels we must just accept our fate: we must not use contraceptives, we must not choose to leave a partner we married many years ago, we must not choose the moment of our deaths, however much pain we are in. By remaining in his job until his death, a pope was to show that he too accepted his destiny and renounced personal choice. For 600 years no pope had resigned his position. Wojtya's much-televised terminal illness stressed this culture of masochistic acceptance in a quite grotesque orgy of pathos. And now, in a single, simple gesture, the arch-conservative Ratzinger finally shows us what it means to exercise reason in harmony with faith. In a few Latin words he tells us that he is a man, not the pope, and that there is nothing to be gained by his staying nailed up there on the cross of papal duty, for him or anyone else. It is an act of rebellion and individual choice that demystifies the papacy, but suddenly makes it possible again, opens the way, post-Wojtya, for a different, less heady, kind of leadership. It is extraordinary to think, though, that with this one sensible decision, this unimpressive man has set himself in the history books more surely and radically than his interminably glamorous predecessor.

Запрет на все виды платежей банковскими картами, действовавший в Ватикане с 1 января 2013 года и породивший массу неудобств, отменен. Блокировка карточных услуг была введена Банком Италии в связи с "невозможностью отслеживания движения финансов внутри Ватикана", который не входит в ЕС.

Причина отмены блокировки не озвучена.

КОНКЛАВ ПО ИЗБРАНИЮ НОВОГО ПАПЫ СОБЕРЕТСЯ НЕ РАНЕЕ 15 МАРТА

Ватикан подчеркивает, что католики не должны быть дезориентированы известием об уходе понтифика на покой, так как их хранит Бог

Конклав, участникам которого предстоит выбрать преемника Папы Римского Бенедикта XVI, соберется не ранее 15 марта, сообщает Reuters со ссылкой на Ватикан.

Кардиналы соберутся через 15 или 20 дней после того, как 28 февраля место Папы Римского станет вакантным, сообщил на пресс-конференции официальный представитель Ватикана отец Федерико Ломбарди.

Папа Бенедикт XVI 11 февраля шокировал мир известием о том, что из-за истощения моральных и физических сил он намерен добровольно отречься от Апостольского престола. Такого события не случалось в течение последних 600 лет. Ломбарди подчеркнул, что католики не должны быть дезориентированы известием об уходе Папы Римского на покой, так как их хранит Бог.

Сегодня Бенедикт XVI впервые появился на публике с момента объявления об отречении - в приемную послушать его пришли около 8 тысяч человек, которые несколько раз прерывали речь понтифика аплодисментами. Сегодня вечером Папе Римскому предстоит служить мессу в честь Пепельной среды (дня начала Великого поста), которую из маленькой церкви в Риме было решено перенести в собор Святого Петра, чтобы на нее могли прийти как можно больше людей. Если Ватикан не изменит расписания Бенедикта XVI, это будет его последняя публичная месса в качестве Папы Римского.

Верховный шейх самого влиятельного в мусульманском мире суннитского университета "Аль-Азхар" Ахмад ат-Тэйиб после заявления Папы Римского Бенедикта XVI о намерении покинуть свой пост выразил желание восстановить приостановленные в 2011 году отношения с Ватиканом, передают египетские СМИ.

Диалог между двумя центрами крупнейших в мире религиозных направлений были разорваны по инициативе "Аль-Азхара" 20 января 2011 года из-за высказываний Бенедикта XVI в связи с крупным терактом у коптской церкви в египетском городе Александрия. В результате мощного взрыва, прогремевшего в новогоднюю ночь, тогда погиб 21 человек, около 100 получили ранения.

После теракта понтифик призвал правительства ближневосточного региона, несмотря "на трудности и угрозы", принять эффективные меры по защите религиозных меньшинств. Египет счел подобные призывы "неприемлемым вмешательством в свои внутренние дела".

Как говорится в заявлении "Аль-Азхара", сделанном в среду от имени шейха ат-Тэйиба, он "выразил желание установить с Ватиканом дружеские отношения на основе взаимного признания и уважения".

В понедельник 85-летний Бенедикт XVI заявил, что больше не может возглавлять католическую церковь из-за преклонного возраста. По решению понтифика, режим "вакантного престола" в Ватикане будет объявлен в 20.00 (23.00 мск) в четверг, 28 февраля. Последняя всеобщая аудиенция Бенедикта XVI состоится 27 февраля, а конклав по избранию нового Папы Римского, ориентировочно, пройдет в середине марта.

Папа Римский Бенедикт XVI в первый день Великого поста - в Пепельную среду - совершил последнюю литургию в соборе святого Петра, сообщило радио Ватикана.

В ходе традиционного обряда Пепельной среды архипресвитер ватиканской базилики кардинал Анджело Комастри посыпал голову понтифика пеплом. Бенедикт XVI, как предстоятель богослужения, посыпал пеплом головы декана Коллегии кардиналов кардинала Анджело Содано и своего ближайшего помощника - государственного секретаря Святого Престола кардинала Тарчизио Бертоне.

Ваш браузер не поддерживает данный формат видео.

Папа Римский Бенедикт XVI объяснил, почему намерен отречься от престола

В конце богослужения, во время благодарственного слова кардинала Бертоне, участники литургии устроили Бенедикту XVI овацию. Кардиналы и епископы в знак почитания понтифика сняли перед ним свои митры и склонили головы, многие верующие плакали.

Бенедикт XVI 28 февраля в 17.00 покинет Ватикан>>

Бенедикт XVI прервал аплодисменты словами "давайте вернемся к молитве" и в последний раз во время литургии преподал всем собравшимся свое апостольское благословение. Затем на специальной платформе он объехал собор святого Петра, чтобы приветствовать участников мессы.

В понедельник 85-летний понтифик заявил, что больше не может возглавлять католическую церковь из-за преклонного возраста. По его решению, режим "вакантного престола" в Ватикане будет объявлен в 20.00 (23.00 мск) в четверг, 28 февраля. Последняя всеобщая аудиенция Бенедикта XVI состоится 27 февраля, а конклав по избранию нового Папы Римского, ориентировочно, пройдет в середине марта. Виктор Хруль.

Нейтральная и рациональная

В основе государственной и экономической политики Швейцарии лежит разумный прагматизм

Третьего марта в Швейцарии пройдет один из самых важных за последние годы, по мнению местных СМИ, федеральных референдумов. На всенародное голосование будет вынесена «инициатива Миндера», предлагающая ограничить зарплату местных топ-менеджеров. Инициатива предлагает отказаться от «золотых парашютов» (выплат «топам» при их увольнении) и обязать предприятия регулировать своим уставом выплачиваемые топ-менеджерам бонусы, пенсии, кредиты и займы. Также планируется ввести для всех акционеров компании электронное голосование, чтобы их интересы не были представлены, как это нередко случается, одним-единственным членом руководства компании.

Интересно, что сам автор инициативы сенатор Томас Миндер — успешный предприниматель, который во время последних парламентских выборов заявил: «Я буду заниматься политикой, потому что я ее презираю». Как пишут швейцарские массмедиа, на выборы он шел с лозунгом: «Лишить топ-менеджеров премий, установить максимальный уровень доходов, а излишки направить на социальные программы». И после избрания в парламент о своих обещаниях он не забыл. Как показывают опросы общественного мнения, его инициативу поддерживают примерно 60% швейцарцев.

Рациональная политика…

«Инициатива Миндера» — пример того, как в Швейцарии пытаются решить проблемы, актуальные во многих странах, но представляющиеся там неразрешимыми. Возрастающее социальное неравенство, когда развалившие работу предприятия «топы» увольняются с многомиллионными компенсациями, вызывает раздражение во всём мире. Особенно во время кризиса.

Однако дальше возмущения «народных масс» дело, как правило, не идет. И это понятно — политическая и деловая элита крепко-накрепко связана узами. Да и как политик может голосовать за ограничение привилегий топ-менеджеров, если сам намерен после окончания своего срока пересесть из кресла парламентария в офисное кресло большого коммерческого босса? Вот и в Швейцарии верхняя палата парламента высказалась, что «подобные меры значительно снизят прибыльность предприятий, негативно скажутся на общем уровне экономического развития страны и ее конкурентоспособности на мировом рынке».

В других странах народ, услышав такое мнение своих политиков, побурчал бы в очередной раз на тему «все они одним миром мазаны», а глухое недовольство ушло бы в песок. Правда, история учит, что социальные котлы, если температура в них переходит за красную черту, а предохранительный клапан закрыт, время от времени взрываются. И не Швейцарии ли, где сотни лет находили приют эмигранты-революционеры, этого не знать? Поэтому проблемы, которые в других государствах вызывают бурные демонстрации, в этой альпийской стране выносятся на всенародный референдум. Как народ решит, так и будет — прямая демократия в действии.

И в этом нет никакой «демократической романтики» — это чистый рационализм, благодаря которому градус социальной напряженности в Швейцарии намного ниже, чем у ее европейских соседей. Социальная стабильность подкрепляется и материальными причинами. В список пятисот миллиардеров планеты входят не более десятка швейцарских граждан, однако если брать средние показатели по стране, то, согласно рейтингу немецкой страховой компании Allianz Global, швейцарцы — самые богатые люди на планете.

Благодаря своему политическому рационализму Швейцария, состоящая из 20 кантонов и шести полукантонов, жители которых говорят на разных языках, остается стабильной страной. И это в то время как в Европе постоянно тлеет огонек сепаратизма. «В Швейцарии существуют определенного рода сложности во взаимоотношениях между немецкоязычными и франкоязычными кантонами, причины которых заключаются прежде всего в отличии интересов, — признался ”Эксперту” посол Швейцарской Конфедерации в Украине Кристиан Шёненбергер. — Однако система федерального государственного устройства позволяет эти проблемы решать за счет предоставления кантонам определенных прав. Например, франкоязычный кантон Женева решил проводить очень обширную и дорогую социальную политику, в которую вкладываются значительные средства. В то же время какой-нибудь горный кантон в немецкоязычной Швейцарии выбирает более скромный вариант системы соцобеспечения, что ведет к меньшим государственным выплатам на душу населения».

Но это не значит, что франкоязычные кантоны в Швейцарии богаче, чем немецкоязычные, и между ними существует неравенство, которое может создать почву для конфликтов. Как объясняет посол: «Просто у них несколько иное восприятие роли, которую должно играть государство и его институты, чем во многих немецкоязычных кантонах. Бюджет в этих немецкоязычных кантонах меньше, потому что у них ниже ставки налогов. Таким образом, их жители получают меньше социальных выплат, чем, например, в кантоне Женева, но зато платят меньше налогов, чем там. И как раз федеральное устройство позволяет этим различным моделям успешно сосуществовать в одном государстве».

…и рациональная экономика

Если искать для Швейцарии единый выражающий ее суть образ, лучше всего подойдут знаменитые швейцарские часы. Ведь время — самый иррациональный из всех наших ресурсов. Мы живем мыслями и чувствами то в прошлом, то в будущем, безрассудно транжиря настоящее, — и только часы остаются в этом хаосе спокойными. Так и нейтральная Швейцария уже сотни лет представляется островком стабильности в бурлящем вокруг нее мире.

Часы, сыры и банки — это далеко не вся Швейцария. Так, с XІV по XІX век наемники из этой страны считались самыми лучшими «контрактниками». А Владимир Ленин, который, как известно, некоторое время жил в Швейцарии (в одном из местных банков до сих пор есть его незакрытый счет на 13 швейцарских франков), был уверен, что мировая революция начнется именно здесь, поскольку «у каждого швейцарца есть дома оружие». Так что едва ли можно объяснить нейтралитет Швейцарии как следствие врожденного миролюбия ее граждан. Просто снова работает государственный рационализм.

Точно так же он проявляется и в швейцарской экономике. Тут есть не только банки, но и функционирует развитая промышленность. Как это удается стране с населением менее восьми миллионов человек, которая почти не имеет в своих недрах полезных ископаемых? За счет всё того же рационального подхода — страна специализируется на производстве качественной дорогой продукции, требующей высококвалифицированного труда. А это не только пищевые продукты, фармацевтические и косметические изделия, микроэлектроника и биотехнология, но и продукция машиностроения — турбины, электромоторы, судовые двигатели, сверхточные станки.

При этом на экспорт идет 85% производимой продукции. Конкурентоспособность швейцарских товаров на мировом рынке достигается отнюдь не путем слабой валюты (швейцарский франк — одна из сильнейших валют в мире), а за счет поставок узкоспециализированной и модернизированной продукции, производство которой требует постоянных научно-технологических разработок, стабильности поставок. Доля частного бизнеса в финансировании научных исследований в Швейцарии находится на уровне 70%. Вообще, историческая склонность швейцарцев к науке и техническим изобретениям заслуживает отдельной главы.

Миролюбивые оружейники

Швейцария, традиционно считающаяся эталоном миролюбия и нейтральности, внесла немалый вклад в развитие средств уничтожения. По распространенности оружия среди населения страна держит одно из первых мест в мире — 46 единиц «огнестрела» на сто человек. Именно здесь была изобретена алебарда. И до сих пор Папу Римского охраняют швейцарские гвардейцы-алебардисты.

Швейцарский оружейник Самюэль-Иоганн Паули получил первый патент на казнозарядное ружье центрального воспламенения, заряжаемое первым в мире унитарным патроном (гильза, пороховой заряд и пуля объединены в единое целое, причем капсюль интегрирован в донце гильзы — эта схема используется и сегодня). Другой швейцарец, Фридрих Веттерли, разработал клиновидный затвор для артиллерийского орудия. Эта схема также дожила до наших дней. Он же создал первую в мире магазинную винтовку, принятую на вооружение швейцарской армией в 1880-х годах, и оболочечную пулю с медной рубашкой (раньше применялась никелевая). Да и пулю в твердой оболочке изобрел майор швейцарской армии Эдуард Рубин. Тогда это стало настоящей революцией — резко выросла точность огня.

Швейцарцы одними из первых в мире занялись в 1920-х годах разработкой пистолет-пулеметов (образец с немецкими корнями Steyr-Solothurn S1-100 вышел на рынок в 1930 году). И сегодня швейцарская модель APC (2011 год) пользуется немалой популярностью. Наконец, Швейцария породила «бестселлер» Второй мировой — 20-миллиметровую автоматическую пушку Oerlikon. Корни у орудия немецкие, однако швейцарцы основательно над ним поработали и в 1927 году поставили на конвейер модель Oerlikon S. Под разными названиями и в разных модификациях (зенитное, авиационное, противотанковое орудие) «эрликоны» применялись в войсках Германии, Франции, Великобритании, Италии, США, Японии, СССР, Китая.

Военное происхождение имеет и другая «визитная карточка» страны — складной нож. Наиболее известные торговые марки — Wenger и Victorinox. (В 2005 году эти фирмы слились в один концерн.) А начиналось всё в 1893 году, когда Теодор Венгер сумел организовать производство и получить солидный заказ от швейцарской армии на ножи для солдат и офицеров. Первая модель была простой однолезвийной, но затем в армию поступила новая винтовка, и для ее обслуживания каждому пехотинцу нужен был целый набор инструментов. Его Венгер и упаковал в многофункциональный складной нож, впервые в мире названный «мультитулом» (название в ходу до сих пор).

Изобретатели и ученые

Не нуждаются в особом представлении швейцарские часы. Достаточно сказать, что знаменитую марку Breguet основал французский часовщик швейцарского происхождения Абрахам-Луи Бреге. Он же изобрел турбийон — устройство, призванное повысить точность хода часов за счет частичной компенсации земного притяжения. Впоследствии оказалось, что влияние турбийона на точность не так велико, как хотелось бы, но само устройство — сложное и дорогое. Поэтому сегодня его наличие в часах — признак статусности и цены.

В Швейцарии родился и Огюст Пикар — изобретатель батискафа и стратостата. Оба аппарата строились по одной и той же схеме — герметичная гондола для экипажа, прикрепленная к баллону с легким газом (для положительной плавучести в атмосфере) или с бензином (для положительной плавучести в воде). А сын изобретателя Жак Пикар сконструировал мезоскаф — аппарат для исследования средних глубин, испытанный в Женевском озере.

Наконец, Европейская организация по ядерным исследованиям, крупнейшая в мире лаборатория физики высоких энергий (CERN), расположена на границе Франции и Швейцарии около Женевы. Появилась она в 1954 году, когда стало ясно, что для одного европейского государства финансировать эксперименты по физике высоких энергий слишком дорого. В CERN работали Карло Руббиа и Симон ван дер Мер, получившие Нобелевскую премию по физике 1984 года за открытие W- и Z-бозонов (частиц — переносчиков слабого взаимодействия). Это открытие считается одним из главных экспериментальных подтверждений так называемой Стандартной модели физики элементарных частиц. Симон ван дер Мер, в частности, был автором проекта накопителя античастиц.

В CERN расположены шесть крупных ускорителей, в том числе знаменитый Большой адронный коллайдер — ускоритель, на котором сталкиваются заряженные частицы сверхвысоких энергий (протоны, до 14 ТэВ, и ионы свинца, до 5 ГэВ). Это самая крупная экспериментальная установка в мире, призванная проверить положения сразу нескольких физических теорий. Четвертого июля минувшего года на установке была обнаружена частица с характеристиками, довольно точно соответствующими предсказанному ранее шотландским физиком Питером Хиггсом бозону. Если открытие подтвердится, то в физических кругах оно станет сенсацией. В уже упоминавшейся Стандартной модели именно бозон Хиггса отвечал за то, что другие элементарные частицы либо обладают массой (как, например, электрон или протон), либо не обладают ею (как фотоны). Из-за чрезвычайной важности хиггсовского бозона СМИ, да и некоторые физики, окрестили его частицей Бога. Возможно, это открытие позволит объяснить природу гравитации и даже происхождение Вселенной.

Потенциал сотрудничества

Рассказ об экономике Швейцарии будет неполным, если не упомянуть туризм. Знаменитые швейцарские горнолыжные и лечебные курорты, среди которых Давос с его Всемирным экономическим форумом и дважды становившийся местом проведения зимних Олимпийских игр Санкт-Мориц, в основном расположены в Альпах, занимающих две трети территории страны. И без вклада государства в виде более 600 туннелей и железнодорожной и автомобильной инфраструктуры туризм вряд ли приносил бы стране до 15% национального дохода. Тут, кстати, интересно сравнить Швейцарию с Украиной, которая также позиционирует себя как туристическая страна. В Украине на одну тысячу квадратных километров территории приходится 37 км железных дорог и 285 км — автомобильных. В Швейцарии соответственно 122 км и 1720 км, причем более высокого качества и проложенных в более сложных условиях.

Швейцария входит в десятку крупнейших инвесторов в украинскую экономику. Энергетика, производство стекла, переработка древесины и производство продуктов питания — это те сферы, где в Украине интенсивно трудится капитал швейцарского происхождения. В сфере оказания технической помощи Швейцария ежегодно предоставляет Украине 15 млн швейцарских франков, которые вкладываются прежде всего в развитие энергоэффективности, поддержание и развитие конкурентоспособности, децентрализацию и здравоохранение.

Авторы: Сергей Семёнов, Александр Данковский

ИМЯ НОВОГО ПАПЫ РИМСКОГО СТАНЕТ ИЗВЕСТНО ДО 31 МАРТА

Бенедикт XVI намерен оставить святой престол 28 февраля

Как стало известно, имя нового Папы Римского, который придет на смену понтифику Бенедикту XVI, будет названо до 31 марта 2013 года. С таким заявлением выступил руководитель Службы печати Святого престола кардинал Федерико Ломбарди.

"Выборы нового понтифика пройдут в 20-х числах марта, мы пока не знаем точно, когда", - сказал Ломбарди на пресс-конференции в Ватикане.

Сам Бенедикт XVI не будет участвовать в конклаве кардиналов, которые будут избирать нового главу Римско-католической церкви.

Напомним, ранее сегодня Папа Римский Бенедикт XVI выступил с неожиданным для многих заявлением о том, что 28 февраля в 20.00 намерен оставить свой пост наместника святого престола. По причине того, что считает, что у него уже не хватает сил должным образом исполнять свои обязанности. В апреле этого года Бенедикту XVI, 265-му по счету Папе Римскому, исполняется 86 лет.

Бенедикт XVI (в миру Йозеф Ратцингер) вступил на святой престол в апреле 2005 года, придя на смену возглавлявшему Римско-католическую церковь более двух десятилетий Иоанну Павлу II. Бенедикт XVI стал первым более чем за тысячу лет Папой родом из Германии.

Намерение отречься от папского престола, о котором в понедельник неожиданно для всех объявил Папа Римский Бенедикт XVI, было известно его старшему брату Георгу еще несколько месяцев назад, передает агентство Франс Пресс.

В понедельник 85-летний понтифик заявил, что больше не может возглавлять католическую церковь из-за преклонного возраста. Он собирается покинуть Святой престол 28 февраля. Это первый случай отречения Папы в современной истории.

"Причина его отречения действительно состоит в том, что он чувствует бремя возраста... О том, что это (отречение) планировалось, я узнал еще несколько месяцев назад", - сообщил агентству Георг Ратцингер, который был рукоположен в священники одновременно со своим братом в 1947 году.

Несмотря на то, что слухи о болезни Папы в последнее время довольно активно распространялись, в том числе и в Ватикане, заявление Бенедикта XVI в понедельник стало неожиданностью даже для высших католических иерархов.

Не следует прогнозировать резких перемен в положительной динамике православно-католических отношений и снижения уровня актуальности встречи предстоятеля Русской православной церкви с понтификом в связи с решением папы Римского Бенедикта XVI покинуть свой пост 28 февраля, заявил РИА Новости секретарь отдела внешних церковных связей Московского патриархата по межхристианским отношениям протоиерей Димитрий Сизоненко.

"Не следует прогнозировать резких перемен. Нет никаких оснований предполагать, что положительная динамика в православно-католических отношениях, которая была достигнута за последние семь лет при понтификате Бенедикта XVI, подвергнется каким-то переменам", - сказал Сизоненко.

По его словам, в Ватикане существует "очень органичная система сдержек и противовесов", и "от понтификата к понтификату наблюдается преемство". Поэтому ожидать ухудшения отношений Русской православной и Римско-католической церквей после ухода Бенедикта XVI не стоит.

На вопрос, как решение нынешнего понтифика об уходе на покой повлияет на вероятность скорой встречи папы Римского и патриарха Московского, о подготовке к которой говорилось немало в последние годы, представитель РПЦ ответил, что "встреча остается столь же необходимой и актуальной, кто бы ни был новым папой". "Ее так же нужно готовить и идти в этом направлении. Но эта встреча должна стать результатом какого-то развития отношений, мы просто еще не достигли того уровня отношений, при котором эта встреча была бы возможной", - заключил собеседник агентства. Ольга Липич.

11 февраля 2013 года Папа Римский Бенедикт XVI заявил, что отречется от Апостольского престола 28 февраля.

Папа Римский является главой всей Католической церкви. В документах Церкви закреплены различные титулы Папы: Епископ Рима, наместник Иисуса Христа, Преемник апостола Петра, Верховный Первосвященник Вселенской Церкви, Патриарх запада, Примас Италии, Архиепископ провинции Римской, суверен города-государства Ватикан, раб рабов Божиих. Они используются в равной степени, характеризуя институт папства с учетом различных акцентов деятельности главы Церкви. Время нахождения папы на своем посту получило название понтификата, а сам Епископ Рима также может именоваться понтификом (что буквально означает - мостостроитель). Данное слово чаще используется в научной и научно-популярной литературе, а приведенные выше титулы носят скорее официальный характер и встречаются главным образом в церковных документах.

Согласно апостолической конституции "Вся паства Господа", изданной Ионном Павлом II в феврале 1996 года, Папа избирается пожизненно коллегией кардиналов тайным голосованием большинством не менее двух третей голосов.

Кодекс канонического права католической церкви предусматривает право Папы отречься от Престола, причем не требуется утверждения этого отречения кем-либо: единственным условием действительности отречения является свободная воля Папы при отречении. Глава 332 (параграф 2) Кодекса канонического права гласит: "Если случится так, что Римский Понтифик отречется от своей должности, то для действительности отречения требуется лишь одно: чтобы оно было совершено добровольно и провозглашено надлежащим образом. Нет необходимости в том, чтобы кто-либо принимал это отречение".

В период отсутствия Папы на престоле ввиду смерти или отречения, функции главы церкви исполняет коллегия кардиналов. Коллегия кардиналов - совещательный орган при Папе - собирается для обсуждения наиболее важных церковных дел и для выборов Папы. Во время избрания Папы коллегия носит название конклава, который включает до 135 кардиналов моложе 80 лет.

11 февраля 2013 года Папа Римский Бенедикт XVI заявил, что отречется от Апостольского престола 28 февраля.

Бенедикт XVI возглавил Римско-католическую церковь в 2005 году. Он стал 265-м Папой Римским и самым старшим по возрасту на момент избрания со времен Папы Климента XII, который был избран в 1730 году.

В истории Католической церкви один из известных случаев добровольного отречения от престола связан с именем Папы Римского Целестина V (в миру Пьетро Анджелари дель Мурроне), который подписал акт об отставке 13 декабря 1294 года.

Последним папой, воспользовавшимся правом отречения, был Григорий XII. 4 июля 1415 года доверенное лицо Григория XII Карло Малатеста зачитал от имени папы текст об отречении, которое было принято собором. Кардиналы приняли отставку Григория, сохранив должности за всеми кардиналами, которых он назначил. Бывшему папе также была дана епархия в Порту (Португалия).

Арарат, горное море и любимое место композиторов

Места в Армении, где обязательно стоит побывать

Армения — страна контрастов. На расстоянии каких-то считанных километров здесь одновременно можно изнывать от зноя, окунуться в золотую осень и застать снежную метель. Едва ли не за каждым серпантином туриста ожидает новый ландшафт, новая природная зона, новый климатический пояс. Несмотря на относительно небольшую площадь, Армения, пожалуй, занимает одно из ведущих мест по плотности достопримечательностей на квадратный километр территории.

Для европейцев Армения сегодня довольно модное направление. В 2012 году страну посетили 800 тыс. туристов, и с каждым годом их поток увеличивается на 7–10%. Приезжают в Армению преимущественно итальянцы, французы, немцы. В прошлом году было много туристов из Израиля. А вот из стран СНГ пока туристический поток небольшой. Хотя страна крайне интересная, богата на памятники архитектуры, с красивейшей природой. При этом курорты здесь в последнее время активно модернизируются, а цены достаточно приемлемы. Приличная гостиница в Ереване обойдется примерно в 100 долл. за сутки на двоих. Ужин в ресторане — приблизительно 20–40 долл. на двоих.

— Мы проводили опрос. В среднем туристы оставляют в Армении около 1000 долл. в неделю. Это с учетом проживания, — говорит Арман Хачатурян, исполнительный директор Фонда национальной конкурентоспособности Армении.

1. Монастырь Хор-Вирап и гора Арарат

Самый впечатляющий вид на библейскую гору Арарат открывается из монастыря Хор-Вирап. Он находится на армяно-турецкой границе, в 50 км к югу от Еревана.

На территории монастырского комплекса сохранились подземелья — тюрьмы двухтысячелетней давности. В конце III века в одной из камер здесь пробыл в заточении более 13 лет будущий католикос армянской апостольской церкви Григорий Просветитель. Кстати, само название Хор-Вирап переводится с армянского как «глубокая яма». С 1921 года библейский Арарат находится на территории Турции. Тем не менее величественный двуглавый массив остался самым узнаваемым символом Армении и занял свое место на гербе Армянской ССР. Это обстоятельство в какой-то момент спровоцировало дипломатическую напряженность между Советской Россией и Турцией. Существует легенда о том, что в ответ на турецкую ноту протеста по поводу «геральдического казуса» нарком иностранных дел Чичерин заявил: «И что? У вас на гербе и флаге — полумесяц, но он не только на территории Турции светит».

2. Эчмиадзин. Армянский Ватикан

Эчмиадзин являлся одной из столиц Древнеармянского царства. Но значение этого города выходит далеко за рамки армянской истории — именно здесь был воздвигнут первый официальный христианский храм. Произошло это событие в 301 году, когда Армения первой в мире провозгласила христианство государственной религией.

Древнейший храм и стал главным (кафедральным) собором армянской апостольской церкви. По преданию, ангел небесный явился перед Григорием Просветителем и, трижды ударив золотым молотом по месту нового сошествия, указал ему на радиальный центр будущего кафедрала. Этим и объясняется название Эчмиадзин (в переводе с армянского — «сошел единородный»).

Здесь же располагается резиденция католикоса и функционируют музеи с интересной экспозицией (мощи святых апостолов и подвижников, наконечник копья, которым был пронзен Иисус, обломок Ноева ковчега и др.). По периметру главного собора возвышаются раннесредневековые шедевры армянской архитектуры, среди которых особенно выделяется храм Святой Рипсиме — одно из первых в мире крестово-купольных христианских сооружений.

3. Озеро Севан: природа и древности

Расположенный на высоте почти 2000 метров над уровнем моря Севан является крупнейшим озером на Кавказе и одним из наиболее крупных в мире высокогорных водоемов.

Автомобильная трасса проложена по всему периметру акватории и позволяет ознакомиться не только с красотами озера, но и подступающими к берегам древними и средневековыми сооружениями — циклопическими крепостями и христианскими часовнями.

Особенно привлекает туристов расположенный в 60 км от Еревана Севанский полуостров — высокий холм с двумя средневековыми церквушками, в одной из которых можно увидеть высеченное на крест-камне (хачкаре) уникальное антропоморфное (а не ассоциативное) изображение Бога-отца.

Вокруг озера немало ресторанов. Если раньше особенно славилась севанская форель, то теперь в моду входят севанские раки, в том числе кебаб из раковых шеек. Большой выбор и отелей. В сутки хороший номер будет стоить примерно 50–100 долл. на двоих.

4. Монастырь Гегард: шедевры из камня

Гегард — уникальное сочетание рукотворной и нерукотворной архитектуры, на расстоянии всего 30 км от Еревана.

Многочисленные гроты, проделанные в скальных породах, воссоздают атмосферу жизни первых христианских отшельников. Название Гегард в переводе с арамейского языка означает «копье».

Именно в этих краях и проповедовали новое учение апостолы Фаддей и Варфоломей. И согласно раннесредневековой хронике апостол Фаддей доставил в Армению наконечник того самого копья, которым пронзили Иисуса на Голгофе.

Уникальна средневековая церковь, прорубленная непосредственно в скале. Она занимает два этажа (яруса) и состоит из пяти ниш, в основном усыпальниц.

На обратном пути можно заехать в деревню Гарни, где сохранился античный храм I века. Он был сооружен в честь окончательного примирения между Римской империей и Арменией. В этих местах есть отличная таверна, с балкона которой открывается потрясающий вид на горы и храм. Здесь можно выпить отличного кустарного вина, попробовать сочный кебаб всего за 2 долл. и непременно заказать чай с урцем — так называется местный чабрец.

5. Ереванский коньячный завод: от Черчилля до Путина

«Если женщина, которую ты любишь, моложе, чем коньяк, который пьешь, — значит, все еще впереди», — шутят армяне.

Ереванский коньячный завод — одна из местных достопримечательностей, куда стоит обязательно сходить. Здесь на «аллее Азнавура» можно увидеть именные бочки руководителей десятков стран, в том числе трех президентов России — Ельцина, Медведева, Путина. «Свои» бочки имеют и другие именитые посетители завода — известные актеры, художники, писатели, композиторы.

В воздухе стоит насыщенный коньячный аромат, именуемый «долей ангелов» (ежегодно из пор дубовых бочек испаряется 4% коньячного спирта). Говорят, что именно из-за этой доли сотрудники никогда не болеют, а у водителей завода бывают проблемы с ГАИ.

В конце экскурсии посетителя ждет дегустация, по ходу которой ему расскажут, что в Армении принято закусывать коньяк... персиками и абрикосами. А традицию употреблять его с кофе и лимоном ввел в обиход император Николай II.

Хорошо известно, что армянский коньяк очень любил Уинстон Черчилль. В 1945 году на Ялтинской конференции Сталин угостил его 50-градусным армянским коньяком, и с тех пор британский премьер просил ежегодно присылать ему по 400 бутылок. Менее известно, что Черчилль спас жизнь главному технологу завода Маргару Седракяну — автору рецептуры купажа всех марочных армянских коньяков.

«В 1948 году деда арестовали по какому-то навету, — рассказывает внук Маргара Седракяна Наири. — Как раз в это время Черчилль пожаловался Сталину, что вкус коньяка сильно изменился. Сталин поручил Микояну разобраться и дед был спасен».

Это нужно сделать в Армении. Природа и путешествия

• Пройтись по ущелью между храмом Гарни и монастырем Хавуц Тар.

• Заняться трекингом от высокогорного озера Кари (3180 м) до крепости Амберд (2200 м), построенной в XI веке на склоне горы Арагац (4095 м) — самой высокой горы в Республике Армения.

• Прогуляться по разнообразным тропам вокруг Дилижанского национального парка, который простирается вдоль реки Гетик.

• Попробовать себя в скалолазании на склонах Давташенской скалы в Ереване, в Арзни и Бжни, в Котайкском районе и в Нораванском каньоне в Вайоц-Дзоре. Мощный выброс адреналина и восхитительные пейзажи гарантированы.

• Провести день в Хосровском заповеднике у подножия вулканических Гегамских гор, где обитает более 1800 видов животных.

Главные курорты Армении

1. Цахкадзор

Накануне летней Олимпиады в мексиканской столице (1968 год) руководители советского спорта искали в Союзе место, которое по своим температурным и климатическим характеристикам в максимальной степени соответствовало бы параметрам Мехико (чтобы советские спортсмены подготовились к «высокогорным Играм»). И их выбор пал на Цахкадзор.

Расположенный в живописнейшей местности, Цахкадзор являлся главной олимпийской базой СССР и одним из лучших курортов страны — как зимних, так и летних. Да и после распада СССР в этом «ущелье цветов» (именно так переводится с армянского название местности) частенько собирается сборная команда России по зимним видам спорта.

Кататься на лыжах здесь можно с середины ноября до середины апреля. В последние годы построено немало современных гостиниц от трех до пяти звезд и модернизирована инфраструктура курорта, а канатная дорога достигает отметки в 3000 метров над уровнем моря. Стоимость проживания — от 40 до 200 долл. в сутки на двоих.

2. Дилижан

«Валико-джан, у нас в Дилижане в кухне открываешь простой кран. Вода течет — второе место занимает в мире». — «А первое в Ереване, да?» — «Не-ет. В Сан-Франциско», — беседовали меж собой герои фильма «Мимино» Рубен Хачикян и Валико Мизандари (Фрунзик Мкртчян и Вахтанг Кикабидзе).

Гия Канчели попросил режиссера Данелия внести правку в сценарий. Дело в том, что лесистые урочища Армении всегда манили композиторов (кстати, здесь занимался творчеством и Чайковский), и именно поэтому в советское время в Дилижане был построен Дом творчества Союза композиторов СССР. У Канчели тоже был в Дилижане «свой коттедж», он проводил там лето и очень любил это место.

— Рубену, Валико и Ивану Волохову (Евгений Леонов). Сегодня Дилижан — это горноклиматический курорт на реке Аргстев, в 110 км к северу от Еревана. Он почти со всех сторон окружен территорией заповедника и также имеет статус национального парка. Стоимость гостиницы здесь составляет от 50 до 150 долл. в сутки на двоих.

Оказывается, изначально Мкртчян должен был нахваливать воду своего родного Ленинакана (Гюмри). Но композитор фильма Гия Канчели попросил режиссера Данелия внести правку в сценарий. Дело в том, что лесистые урочища Армении всегда манили композиторов (кстати, здесь занимался творчеством и Чайковский), и именно поэтому в советское время в Дилижане был построен Дом творчества Союза композиторов СССР. У Канчели тоже был в Дилижане «свой коттедж», он проводил там лето и очень любил это место.

Кстати, в июле 2011 года здесь открыли памятник героям фильма — Рубену, Валико и Ивану Волохову (Евгений Леонов). Сегодня Дилижан — это горноклиматический курорт на реке Аргстев, в 110 км к северу от Еревана. Он почти со всех сторон окружен территорией заповедника и также имеет статус национального парка. Стоимость гостиницы здесь составляет от 50 до 150 долл. в сутки на двоих.

3. Джермук

Джермук — курорт в 175 км от Еревана, известный одноименной минеральной водой, по своим свойствам аналогичной водам Карловых Вар в Чехии. В переводе слово «джермук» означает «теплый» (в минеральных источниках температура воды иногда превышает 50 градусов). В качестве целебного места он известен с древнейших времен. Здесь сохранилось немало древних купален.

Курорт расположен в верховьях реки Арпа, на высотах 1800–2200 метров над уровнем моря. Он окружен лесами, горами и ущельями. Из местных достопримечательностей — красивый водопад. Стоимость гостиницы здесь от 40 до 100 долл. на человека, включая лечебные процедуры.

Это нужно сделать в Армении. История

• Посетить Государственный исторический музей Армении, чтобы ознакомиться с удивительным прошлым армянского народа.

• Посетить урартский бастион древнего Эребуни на окраине Еревана. Ознакомиться с культовыми и административными сооружениями VIII–V веков до н.э.

• Посетить впечатляющие руины кафедрального собора Бдящих сил — Звартноц (VII век н.э.).

• Побродить по старинным мощеным улицам Гюмри, который является городом-музеем и богатейшим собранием зданий XIX века на Кавказе.

• Посетить музей и мемориал памяти жертв геноцида армян в Османской империи 1915 года на ереванском холме Цицернакаберд.

Это нужно сделать в Армении. Природа и путешествия

• Пройтись по ущелью между храмом Гарни и монастырем Хавуц Тар.

• Заняться трекингом от высокогорного озера Кари (3180 м) до крепости Амберд (2200 м), построенной в XI веке на склоне горы Арагац (4095 м) — самой высокой горы в Республике Армения.

• Прогуляться по разнообразным тропам вокруг Дилижанского национального парка, который простирается вдоль реки Гетик.

• Попробовать себя в скалолазании на склонах Давташенской скалы в Ереване, в Арзни и Бжни, в Котайкском районе и в Нораванском каньоне в Вайоц-Дзоре. Мощный выброс адреналина и восхитительные пейзажи гарантированы.

• Провести день в Хосровском заповеднике у подножия вулканических Гегамских гор, где обитает более 1800 видов животных.

Это нужно сделать в Армении. Ереван

• Сходить в Национальный академический театр оперы и балета Армении — культурный центр города.

• Устроиться поудобнее за столиком и насладиться чашечкой кофе в одном из кафе на улице Абовяна или в окрестностях Оперного театра и Каскада.

• В ясный день подняться по лестнице Каскада, чтобы насладиться лучшим видом на гору Арарат в черте города.

• Попасть на концерт живой музыки в одном из ереванских джаз-клубов.

• В выходные посетить рынок «Вернисаж» и выставку художников в центре Еревана — здесь можно посмотреть и приобрести работы местных художников и ремесленников.

Материал подготовлен при поддержке Фонда национальной конкурентоспособности Армении

Армения > Миграция, виза, туризм > mn.ru, 4 февраля 2013 > № 927736

АРАРАТ, ГОРНОЕ МОРЕ И ЛЮБИМОЕ МЕСТО КОМПОЗИТОРОВ

Места в Армении, где обязательно стоит побывать

Армения - страна контрастов. На расстоянии каких-то считанных километров здесь одновременно можно изнывать от зноя, окунуться в золотую осень и застать снежную метель. Едва ли не за каждым серпантином туриста ожидает новый ландшафт, новая природная зона, новый климатический пояс. Несмотря на относительно небольшую площадь, Армения, пожалуй, занимает одно из ведущих мест по плотности достопримечательностей на квадратный километр территории.

Для европейцев Армения сегодня довольно модное направление. В 2012 году страну посетили 800 тыс. туристов, и с каждым годом их поток увеличивается на 710%. Приезжают в Армению преимущественно итальянцы, французы, немцы. В прошлом году было много туристов из Израиля. А вот из стран СНГ пока туристический поток небольшой. Хотя страна крайне интересная, богата на памятники архитектуры, с красивейшей природой. При этом курорты здесь в последнее время активно модернизируются, а цены достаточно приемлемы. Приличная гостиница в Ереване обойдется примерно в 100 долл. за сутки на двоих. Ужин в ресторане - приблизительно 2040 долл. на двоих.

- Мы проводили опрос. В среднем туристы оставляют в Армении около 1000 долл. в неделю. Это с учетом проживания, - говорит Арман Хачатурян, исполнительный директор Фонда национальной конкурентоспособности Армении.

1. Монастырь Хор-Вирап и гора Арарат

Самый впечатляющий вид на библейскую гору Арарат открывается из монастыря Хор-Вирап. Он находится на армяно-турецкой границе, в 50 км к югу от Еревана.

На территории монастырского комплекса сохранились подземелья - тюрьмы двухтысячелетней давности. В конце III века в одной из камер здесь пробыл в заточении более 13 лет будущий католикос армянской апостольской церкви Григорий Просветитель. Кстати, само название Хор-Вирап переводится с армянского как глубокая яма. С 1921 года библейский Арарат находится на территории Турции. Тем не менее величественный двуглавый массив остался самым узнаваемым символом Армении и занял свое место на гербе Армянской ССР. Это обстоятельство в какой-то момент спровоцировало дипломатическую напряженность между Советской Россией и Турцией. Существует легенда о том, что в ответ на турецкую ноту протеста по поводу геральдического казуса нарком иностранных дел Чичерин заявил: И что? У вас на гербе и флаге - полумесяц, но он не только на территории Турции светит.

2. Эчмиадзин. Армянский Ватикан

Эчмиадзин являлся одной из столиц Древнеармянского царства. Но значение этого города выходит далеко за рамки армянской истории - именно здесь был воздвигнут первый официальный христианский храм. Произошло это событие в 301 году, когда Армения первой в мире провозгласила христианство государственной религией.

Древнейший храм и стал главным (кафедральным) собором армянской апостольской церкви. По преданию, ангел небесный явился перед Григорием Просветителем и, трижды ударив золотым молотом по месту нового сошествия, указал ему на радиальный центр будущего кафедрала. Этим и объясняется название Эчмиадзин (в переводе с армянского - сошел единородный).

Здесь же располагается резиденция католикоса и функционируют музеи с интересной экспозицией (мощи святых апостолов и подвижников, наконечник копья, которым был пронзен Иисус, обломок Ноева ковчега и др.). По периметру главного собора возвышаются раннесредневековые шедевры армянской архитектуры, среди которых особенно выделяется храм Святой Рипсиме - одно из первых в мире крестово-купольных христианских сооружений.

3. Озеро Севан: природа и древности

Расположенный на высоте почти 2000 метров над уровнем моря Севан является крупнейшим озером на Кавказе и одним из наиболее крупных в мире высокогорных водоемов.

Автомобильная трасса проложена по всему периметру акватории и позволяет ознакомиться не только с красотами озера, но и подступающими к берегам древними и средневековыми сооружениями - циклопическими крепостями и христианскими часовнями.

Особенно привлекает туристов расположенный в 60 км от Еревана Севанский полуостров - высокий холм с двумя средневековыми церквушками, в одной из которых можно увидеть высеченное на крест-камне (хачкаре) уникальное антропоморфное (а не ассоциативное) изображение Бога-отца.

Вокруг озера немало ресторанов. Если раньше особенно славилась севанская форель, то теперь в моду входят севанские раки, в том числе кебаб из раковых шеек. Большой выбор и отелей. В сутки хороший номер будет стоить примерно 50100 долл. на двоих.

Это нужно сделать в Армении. История

• Посетить Государственный исторический музей Армении, чтобы ознакомиться с удивительным прошлым армянского народа.

• Посетить урартский бастион древнего Эребуни на окраине Еревана. Ознакомиться с культовыми и административными сооружениями VIIIV веков до н.э.

• Посетить впечатляющие руины кафедрального собора Бдящих сил - Звартноц (VII век н.э.).

• Побродить по старинным мощеным улицам Гюмри, который является городом-музеем и богатейшим собранием зданий XIX века на Кавказе.

• Посетить музей и мемориал памяти жертв геноцида армян в Османской империи 1915 года на ереванском холме Цицернакаберд.

4. Монастырь Гегард: шедевры из камня

Гегард - уникальное сочетание рукотворной и нерукотворной архитектуры, на расстоянии всего 30 км от Еревана.

Многочисленные гроты, проделанные в скальных породах, воссоздают атмосферу жизни первых христианских отшельников. Название Гегард в переводе с арамейского языка означает копье.

Именно в этих краях и проповедовали новое учение апостолы Фаддей и Варфоломей. И согласно раннесредневековой хронике апостол Фаддей доставил в Армению наконечник того самого копья, которым пронзили Иисуса на Голгофе.

Уникальна средневековая церковь, прорубленная непосредственно в скале. Она занимает два этажа (яруса) и состоит из пяти ниш, в основном усыпальниц.

На обратном пути можно заехать в деревню Гарни, где сохранился античный храм I века. Он был сооружен в честь окончательного примирения между Римской империей и Арменией. В этих местах есть отличная таверна, с балкона которой открывается потрясающий вид на горы и храм. Здесь можно выпить отличного кустарного вина, попробовать сочный кебаб всего за 2 долл. и непременно заказать чай с урцем - так называется местный чабрец.

5. Ереванский коньячный завод: от Черчилля до Путина

Если женщина, которую ты любишь, моложе, чем коньяк, который пьешь, - значит, все еще впереди, - шутят армяне.

Ереванский коньячный завод - одна из местных достопримечательностей, куда стоит обязательно сходить. Здесь на аллее Азнавура можно увидеть именные бочки руководителей десятков стран, в том числе трех президентов России - Ельцина, Медведева, Путина. Свои бочки имеют и другие именитые посетители завода - известные актеры, художники, писатели, композиторы.

В воздухе стоит насыщенный коньячный аромат, именуемый долей ангелов (ежегодно из пор дубовых бочек испаряется 4% коньячного спирта). Говорят, что именно из-за этой доли сотрудники никогда не болеют, а у водителей завода бывают проблемы с ГАИ.

В конце экскурсии посетителя ждет дегустация, по ходу которой ему расскажут, что в Армении принято закусывать коньяк... персиками и абрикосами. А традицию употреблять его с кофе и лимоном ввел в обиход император Николай II.

Хорошо известно, что армянский коньяк очень любил Уинстон Черчилль. В 1945 году на Ялтинской конференции Сталин угостил его 50-градусным армянским коньяком, и с тех пор британский премьер просил ежегодно присылать ему по 400 бутылок. Менее известно, что Черчилль спас жизнь главному технологу завода Маргару Седракяну - автору рецептуры купажа всех марочных армянских коньяков.

В 1948 году деда арестовали по какому-то навету, - рассказывает внук Маргара Седракяна Наири. - Как раз в это время Черчилль пожаловался Сталину, что вкус коньяка сильно изменился. Сталин поручил Микояну разобраться и дед был спасен.

Это нужно сделать в Армении. Природа и путешествия

• Пройтись по ущелью между храмом Гарни и монастырем Хавуц Тар.

• Заняться трекингом от высокогорного озера Кари (3180 м) до крепости Амберд (2200 м), построенной в XI веке на склоне горы Арагац (4095 м) - самой высокой горы в Республике Армения.

• Прогуляться по разнообразным тропам вокруг Дилижанского национального парка, который простирается вдоль реки Гетик.

• Попробовать себя в скалолазании на склонах Давташенской скалы в Ереване, в Арзни и Бжни, в Котайкском районе и в Нораванском каньоне в Вайоц-Дзоре. Мощный выброс адреналина и восхитительные пейзажи гарантированы.

• Провести день в Хосровском заповеднике у подножия вулканических Гегамских гор, где обитает более 1800 видов животных.

Главные курорты Армении

1. Цахкадзор

Накануне летней Олимпиады в мексиканской столице (1968 год) руководители советского спорта искали в Союзе место, которое по своим температурным и климатическим характеристикам в максимальной степени соответствовало бы параметрам Мехико (чтобы советские спортсмены подготовились к высокогорным Играм). И их выбор пал на Цахкадзор.

Расположенный в живописнейшей местности, Цахкадзор являлся главной олимпийской базой СССР и одним из лучших курортов страны - как зимних, так и летних. Да и после распада СССР в этом ущелье цветов (именно так переводится с армянского название местности) частенько собирается сборная команда России по зимним видам спорта.

Кататься на лыжах здесь можно с середины ноября до середины апреля. В последние годы построено немало современных гостиниц от трех до пяти звезд и модернизирована инфраструктура курорта, а канатная дорога достигает отметки в 3000 метров над уровнем моря. Стоимость проживания - от 40 до 200 долл. в сутки на двоих.

2. Дилижан

Валико-джан, у нас в Дилижане в кухне открываешь простой кран. Вода течет - второе место занимает в мире. - А первое в Ереване, да? - Не-ет. В Сан-Франциско, - беседовали меж собой герои фильма Мимино Рубен Хачикян и Валико Мизандари (Фрунзик Мкртчян и Вахтанг Кикабидзе).

Оказывается, изначально Мкртчян должен был нахваливать воду своего родного Ленинакана (Гюмри). Но композитор фильма Гия Канчели попросил режиссера Данелия внести правку в сценарий. Дело в том, что лесистые урочища Армении всегда манили композиторов (кстати, здесь занимался творчеством и Чайковский), и именно поэтому в советское время в Дилижане был построен Дом творчества Союза композиторов СССР. У Канчели тоже был в Дилижане свой коттедж, он проводил там лето и очень любил это место.

Кстати, в июле 2011 года здесь открыли памятник героям фильма - Рубену, Валико и Ивану Волохову (Евгений Леонов). Сегодня Дилижан - это горноклиматический курорт на реке Аргстев, в 110 км к северу от Еревана. Он почти со всех сторон окружен территорией заповедника и также имеет статус национального парка. Стоимость гостиницы здесь составляет от 50 до 150 долл. в сутки на двоих.

3. Джермук

Джермук - курорт в 175 км от Еревана, известный одноименной минеральной водой, по своим свойствам аналогичной водам Карловых Вар в Чехии. В переводе слово джермук означает теплый (в минеральных источниках температура воды иногда превышает 50 градусов). В качестве целебного места он известен с древнейших времен. Здесь сохранилось немало древних купален.

Курорт расположен в верховьях реки Арпа, на высотах 18002200 метров над уровнем моря. Он окружен лесами, горами и ущельями. Из местных достопримечательностей - красивый водопад. Стоимость гостиницы здесь от 40 до 100 долл. на человека, включая лечебные процедуры.

Это нужно сделать в Армении. Ереван

• Сходить в Национальный академический театр оперы и балета Армении - культурный центр города.

• Устроиться поудобнее за столиком и насладиться чашечкой кофе в одном из кафе на улице Абовяна или в окрестностях Оперного театра и Каскада.

• В ясный день подняться по лестнице Каскада, чтобы насладиться лучшим видом на гору Арарат в черте города.

• Попасть на концерт живой музыки в одном из ереванских джаз-клубов.

• В выходные посетить рынок Вернисаж и выставку художников в центре Еревана - здесь можно посмотреть и приобрести работы местных художников и ремесленников.

Материал подготовлен при поддержке Фонда национальной конкурентоспособности Армении

• «Анализируемый фактор подрывает национальную безопасность изнутри. (...) Мы наблюдаем, как поступательно деградирует чувство государственности. Всё меньше людей идентифицирует себя с Польшей, зато всё отчетливей заявляют о себе анархически настроенные слои, выдвигающие на первый план свободу личности, забывая при этом об ответственности перед страной. (...) Это очень тревожные симптомы. (...) В таких обстоятельствах хотелось бы подчеркнуть, что сильное государство должно оставаться предметом нашей общей заботы», — генерал Станислав Козей, руководитель Бюро национальной безопасности. («Польска», 19 ноября).

• «Как убедить поляков, что государство самоценно по природе своей? Как доказать людям, что демократически выбранную власть нужно уважать, даже если вы с ней не согласны? И что уважение к власти, выбранной обществом, равносильно уважению к этому самому обществу? Кому под силу такая задача — объяснить половине поляков, что такое патриотизм в свободной суверенной стране, да еще и в условиях, о которых Польша не могла и мечтать в течение последних трехсот лет?» (Ян Видацкий, «Пшеглёнд», 25 ноября).

• «Эскалация ненависти поражает своим размахом. Я отслеживаю ситуацию на интернет-порталах в других странах, читаю на многих славянских языках, участвую в международных исследовательских программах. И могу сказать, что агрессия, а также полная неспособность к диалогу характеризуют нашу страну намного сильнее, чем можно было подозревать. Происходит что-то весьма скверное. (...) Уже пятый год молодое поколение растет в атмосфере цинизма и подозрительности. Их сознание опустошено, и это, увы, неоперабельно. И скоро у нас будет проблема с целым поколением, абсолютно не уважающим ни государство, ни демократически избранную власть. То, что лидер оппозиции обвиняет правительство в организации смоленской катастрофы и убийстве 96 человек, абсолютно дико в условиях демократического государства», — проф. Радослав Марковский. («Газета выборча», 24-25 ноября).

• «Польскоязычные интернет-пользователи в других уголках мира надивиться не могут, сколько в нас взаимной антипатии, зависти и банальной подлости. Степень агрессии по отношению к другим необычайно высока, и людям, ставящим очередной «социальный диагноз», просто не хватает понятийного аппарата, чтобы всё это как-то объяснить». (Михал Кобоско, «Впрост», 19-25 ноября).

• «К словам нужно относиться так же, как и к делам, так что последствия в виде уголовного наказания должны наступать и в этом случае», — Мартин Круль. («Впрост», 26 ноября — 2 дек.).

• «Синдром политической паранойи складывается из подозрительности, недоверия, неустанного поиска врагов, страха перед будущим и уверенности в собственной исключительности. Исследования подтверждают, что количество поляков, которым свойственно параноидальное мышление, в последнее время значительно выросло. Ему в первую очередь подвержены люди с низким уровнем дохода, плохо образованные, живущие на периферии, крайне, а то и фанатично религиозные, неукоснительно соблюдающие обряды. Сочетание экономического неуспеха с низким культурным уровнем, с одной стороны, и принадлежность к религиозным, почти фундаменталистским кругам — с другой, — это довольно распространенные предпосылки политической паранойи. (...) Для таких людей экономические и социальные механизмы, равно как и культурная трансмиссия, остаются загадкой; непонятна им и символика нашего общественного уклада. То, чего они не в состоянии понять, воспринимается ими как глупость либо злой умысел. Людям, охваченным политической паранойей, часто свойственен еще и коллективный нарциссизм», — проф. Веслав Лукашевич, психолог, преподаватель Высшей школы социальной психологии. («Газета выборча», 1-2 дек.).

• «В понедельник прокуратура занялась высказыванием режиссера Гжегожа Брауна, заявившего, что журналистов «Газеты выборчей» и ТВН надо убивать. Браун также призывал вешать их на уличных фонарях». («Газета выборча», 27 ноября).

• «Можно ли провести референдум по проекту «Застрелить Туска, как собаку» и собирать для этого подписи?» — написал в своём блоге Артур Ницпонь, вице-президент клуба «Газеты польской» в Олеснице и — до вчерашнего дня — член вроцлавского правления ПиС. («Газета выборча», 23 ноября).

• «Взорвать перед сеймом автомобиль с четырьмя тоннами взрывчатки, убить президента, премьера, депутатов. Такой план вынашивал Бруно К., химик, преподаватель Краковского сельскохозяйственного университета. О несостоявшемся покушении объявили вчера Агентство внутренней безопасности (АВБ) и прокуратура. (...) — Он руководствовался националистическими, ксенофобскими и антисемитскими мотивами, а лиц, наделенных властью, называл «чужими», — сообщил прокурор Мариуш Красонь. (...) Химику предъявлено обвинение в покушении на основы конституционного строя». (Гражина Завадка, Марек Козубаль, «Жечпосполита», 21 ноября).

• «Согласно данным АВБ террорист планировал покушение на мэра Варшавы Хану Гронкевич-Вальц и журналистку «Радио Зет» и ТВН-24 Монику Олейник. Два сотрудника АВБ внедрились в группу из четырех человек, участников которой террорист завербовал через интернет, призывая к «прямому действию». (...) Агентство сообщило, что террорист хранил в разных местах готовые бомбы со взрывателями. У него также был армейский автомобиль, на котором он собирался въехать на территорию Сейма». (Войцех Чухновский, Данута Мацеяш, «Газета выборча», 28 ноября).

• «В каком-то смысле я давно подозревал, что рано или поздно в Польше кто-то начнет готовить теракты. Такова логика радикализации настроений: всё начинается с языка, языка ненависти, становящегося обычным делом в публичном пространстве, а потом поднимается целая волна агрессии», — проф. Ян Хартман. («Ньюсуик-Польша», 26 ноября — 2 дек.).

• «Благодаря информатору в распоряжении полиции несколько лет назад оказался видеоролик, в котором группа молодых людей делает пробные взрывы (все это выглядит гораздо серьезнее, чем фигурирующие в деле Бруно К. данные), а также использует огнемет. В конце ролика при помощи ручной ракетной установки они уничтожают большой старый «Фиат». (...) Из восьми «героев фильма» были опознаны только трое». — Грузовик с селитрой уже не понадобится, достаточно будет встать с ручным минометом в двухстах метрах от Сейма, — предостерег Анджей Мрочень из Центра исследований терроризма в Collegium Civitas». (Богдан Врублевский, «Газета выборча», 30 ноября).

• На фейсбуке профиль «Национально-радикального лагеря» насчитывает 18 тыс. участников, «Всепольской молодежи Польши» — 15 тысяч, «Национального возрождения Польши» — 5 тысяч (для сравнения — профиль самой крупной оппозиционной партии ПиС имеет в своем активе 15 тыс. сторонников). («Ньюсуик-Польша», 26 ноября — 2 дек.).

• «Самый подходящий момент, чтобы отметить в календаре забытую дату — 16 декабря. В этот день 90 лет назад от руки ультраправого фанатика погиб первый президент независимой Польши Габриэль Нарутович». (Петр Жук, «Пшеглёнд», 16 дек.).

• «Убийцу президента Габриэля Нарутовича по сей день чтят польские националисты. (...) «Всепольская молодежь» ухаживает за могилой террориста, зажигает на ней свечи и молится». (Ивона Шпала, Гжегож Шиманик, «Газета выборча», 11 дек.).

• «Сегодня, перед лицом событий, угрожающих морали и гражданственности, католическая Церковь молчит. Молчит, когда религия и ссылки на авторитет Иоанна Павла II стали орудием в руках политических и идейных оппонентов. Молчит, когда место, где хранится национальная святыня — Ясна Гура [в Ченстохове], — превращается в трибуну для партийной агитации. Молчит, когда людей, много сделавших для польской независимости, польской культуры, публично оскорбляют по религиозным мотивам, а похороны становятся поводом для сеансов ненависти. (...) Еще недавно факельные шествия к президентскому дворцу, около которого разворачивались транспаранты с лозунгами, полными агрессии, именовались... Ясногорской молитвой, а соответствующие манифестации, дышащие фрустрацией и злобой, — «защитой креста». И об этом Церковь тоже молчала», — Стефан Франкевич, бывший главный редактор католического журнала «Вензь», редактор польского издания «Оссерваторе романо», бывший посол Польши в Ватикане. («Газета выборча», 11, 18 ноября).

Церковь и демократия в Польше

Анджей Бжезецкий (р. 1978) – польский публицист, главный редактор журнала «Новая Восточная Европа».

Церковь и демократия в Польше

Отношение польской церкви, и церкви вообще, к демократии – очень сложная тема, поскольку любая церковь, по сути, есть организация недемократическая. Кроме того, в отличие от Русской православной церкви, польская церковь никогда не была самостоятельной: она канонически и организационно подчинена Ватикану и римскому папе. Это очень важные дополнительные обстоятельства, причем если во времена Польской Народной Республики она работала на пользу польскому обществу, то после 1989 года, напротив, стала причиной ряда неприятностей и неудобств.

Недавнее прошлое

Чтобы лучше оценить нынешнее положение католической церкви в демократической Польше, необходимо обратиться к ее недавнему прошлому. В 1945 году в Польшу пришла советская власть. В отличие от единомышленников в Советском Союзе, польские коммунисты в довоенный период никогда не пользовались широкой поддержкой, поскольку их призывы отказаться от государственной и национальной независимости ради коммунистического интернационализма были крайне непопулярны. Кроме того, во время Второй мировой войны коммунистическое подполье тоже не проявляло особой активности, что вполне объяснимо: верхушку польских коммунистов Сталин уничтожил еще до войны, а в живых оставались не слишком известные политические деятели. Вновь появившись в Польше в 1944–1945 годах, они прекрасно осознавали реальный уровень собственной популярности. Поляки же радовались уходу немцев, но при этом очень опасались тех новшеств, которые принесла Красная армия. И, действительно, с ее обозами пришла отнюдь не свобода.

Сталин и польские коммунисты сообща решили, что в первую очередь надо уничтожить антикоммунистическое подполье, а потом расправиться с легальной политической оппозицией. Но для реализации этих задач необходимо было заручиться хотя бы минимальной общественной поддержкой. Коммунисты пытались, запустив механизм земельной реформы, привлечь на свою сторону крестьянство, а также найти общий язык с интеллектуалами и церковью. Костел, имевший немалый авторитет, был нужен партии для налаживания диалога с народом, и с ним нельзя было не считаться. Тогдашний лидер польских коммунистов Болеслав Берут начал активно участвовать в церковных мероприятиях.

Именно в этом русле в 1945 году польские католики получили разрешение на издание религиозного еженедельника «TygodnikPowszechny». Интересно, что среди его редакторов и авторов были те, кто искал диалога между марксизмом и христианством на основе эгалитаризма. Партия рассчитывала, что подобный дискурс поможет смягчить позицию католиков, сделав ее более пластичной в отношении нового режима. Позже выяснилось, однако, что она ошиблась. Кроме того, коммунисты попытались создать собственные католические структуры, что-то вроде государственного католицизма. У подобных образований не было общественной поддержки, но зато имелись государственные деньги, позволявшие печатать католическую литературу, и потому церковь мирилась с этими структурами, видя в них посредников между собой и государством.

Как только НКВД и польские спецслужбы разгромили подполье, а в 1947 году, фальсифицировав выборы, уничтожили политическую оппозицию, у коммунистов появилось желание покончить и с остальными разновидностями независимой жизни – в том числе с костелом. Очень скоро у польской церкви начали отбирать недвижимость, а наиболее непокорные священнослужители оказались под следствием в связи с обвинениями в шпионаже. В 1950 году церковь была вынуждена подписать соглашение с государством, согласно которому костел практически капитулировал перед государственной властью, а верховенство римского папы сохранялось только в вопросах вероисповедания. В Польше до сих пор идут споры, надо ли было идти на этот компромисс, хотя, как представляется, выбора у католиков тогда не было.

Примас польской церкви, кардинал Стефан Вышинский, пытался сохранить за церковью то, что у нее еще оставалось на момент установления нового режима, но для коммунистов и это уже было неприемлемо. В 1953 году, после смерти Сталина, «TygodnikPowszechny» отказался печатать апологетический некролог покойному вождю, и власть закрыла газету. А через несколько месяцев власть решилась и на арест кардинала Вышинского. Это был самый страшный период в истории польского сталинизма.

Все изменилось после знаменитого доклада Хрущева, прозвучавшего в 1956 году. После этого исторического события в польской коммунистической партии возобладали сторонники либеральной линии; тогда же из тюрьмы вышел Владислав Гомулка, коммунист, которого в годы сталинизма считали «националистом». Он был очень популярен в Польше: его не любили в Москве, и потому Гомулку поддержали не только партийцы, но и польские антикоммунисты. В итоге Гомулка был избран первым секретарем ЦК. Танки, введенные в Будапешт в октябре 1956 года, помешали советскому руководству заняться новым польским лидером вплотную, и он устоял. Гомулка прекрасно понимал, что для обретения контроля над страной ему необходимо примириться с католиками и освободить Вышинского, ибо примас в роли политзаключенного очень быстро превратился в национального героя.

Освободив кардинала, коммунистический лидер вернул католическим интеллектуалам и их газету, а пятерым из них разрешил баллотироваться в парламент. Политически этот шаг не имел никакого значения, но его повсеместно восприняли как символ «оттепели» и готовности коммунистов к диалогу с обществом. Более того, Гомулка отказался от услуг советских военных советников, которые символизировали зависимость польской армии от Москвы. Для поляков это была серьезная перемена: они доверяли Гомулке и Вышинскому, а тот факт, что оба в годы сталинизма побывали в застенках, как будто бы сближал их.

Однако, с точки зрения самого Гомулки, все шаги навстречу верующим представлялись лишь тактическими уступками. Со временем этот политический деятель из надежды партийных либералов вновь превратился в догматического коммуниста, и тогда власть повторно усилила антицерковную политику. Но на этот раз она проиграла. Произошло это в 1966 году, накануне тысячелетия польского государства. В большинстве своем граждане восприняли юбилейную дату не в качестве вехи, обозначившей появление Польши на карте мира, но прежде всего как годовщину крещения поляков. Правительство и церковь соревновались в организации торжественных мероприятий, причем празднования, подготавливаемые церковью без всякого административного ресурса, явно пользовались бóльшим успехом, нежели официальные государственные акции. Уже тогда стало ясно, что коммунистический режим проигрывает борьбу за общественное мнение.

Вышинский в тот период стал настоящим государственным деятелем. Его зачастую называли «интеррексом»: согласно старой польской традиции, так именовался руководитель страны в период между кончиной одного короля и избранием следующего. Появление интеррекса всегда было символом переходного периода. Во-первых, люди, называвшие так Вышинского, демонстративно противопоставляли его коммунистической власти – ведь если в стране интеррекс, то, значит, настоящей власти нет. Во-вторых, за подобным «титулом» скрывалось народное признание: пока политическая оппозиция отсутствует, ее функции принимает на себя церковь, ибо она и есть подлинный представитель народа. Государственная власть, напротив, в то время испытывала кризис легитимности, особенно обострившийся после того, как в 1970 году милиция и спецназ открыли огонь по бастующим рабочим в Гданьске.

Но за этот возросший авторитет церкви пришлось заплатить свою цену. Дело в том, что Вышинский сделал ставку на самый популярный вид католицизма – народный, традиционный и консервативный, где не предполагаются сомнения и не задаются вопросы. Примас решил опереться на массы мирян, а не на церковных интеллектуалов, ищущих пути диалога с неверующими. Причем это было сделано вопреки тому, что происходило в мировом христианстве, поскольку как раз в тот период шел Второй Ватиканский собор, в ходе которого католическая церковь пыталась выработать ответы на вызовы современности и оживить диалог с внешним миром. Вышинскому было не до того; по его мнению, церковь в Польше была сражающейся церковью, а в пылу борьбы вредно слишком много думать. В почете было единство, а не сомнения. Именно тогда и был предопределен облик польской церкви на предстоящие десятилетия, во многом сохраняющийся и сегодня. Его особенности можно свести к нескольким позициям: церковь была уверена, что она представляет народ, что у нее есть право занимать политическую позицию, что современный мир опасен. Тогда же в ее рядах начался и внутренний раскол. Большинство в лице массы приверженцев народного и традиционного католицизма все чаще сталкивалось с незначительной группой либеральных католиков, объединившихся вокруг газеты «TygodnikPowszechny» и представлявших так называемый «открытый католицизм», названный так в противовес официальному «закрытому католицизму» официальной церкви.

Церковь и «Солидарность»

Позиции польских иерархов заметно укрепились после избрания в 1978 году краковского епископа Кароля Войтылы римским папой. Это был крупный успех польского католицизма на международном уровне. Когда через два года после этого события возникла «Солидарность», сразу стало ясно, что церковь будет покровительствовать новому профсоюзу. Как ни парадоксально, такое положение вещей оказалось на руку коммунистической власти. В новой диспозиции церковь представала перед государством более серьезным и предсказуемым партнером, нежели «Солидарность», аморфный союз необразованных рабочих и непримиримых диссидентов, среди которых оказалось много бывших коммунистов, бунтовщиков и атеистов, которых не терпели ни партия, ни традиционные католики.

Поэтому становление «Солидарности» в качестве оппозиции не столько подтолкнуло церковь к корректировке ее социально-политических установок, сколько, напротив, укрепило ее консерватизм. В ряду базовых требований новорожденного профсоюза появились такие пункты, как доступ верующих к СМИ и трансляция богослужений в прямом эфире. Бесспорно, церковь симпатизировала «Солидарности»; но это, однако, не мешало ей как посреднику и миротворцу блокировать некоторые инициативы, казавшиеся католическому руководству слишком революционными и потому опасными. После введения в 1981 году военного положения и интернирования десяти тысяч активистов «Солидарности» костел опять стал единственным соперником и столь же единственным партнером власти. Например, когда власти попытались избавиться от некоторых политзаключенных, склоняя их к добровольной эмиграции, высокие представители церкви тоже старательно убеждали их в необходимости отъезда. К счастью, многие диссиденты отказались от этих предложений, оставшись за решеткой, и в итоге через несколько лет смогли участвовать в политических переговорах.

Вместе с тем говорить о каком-то союзе церкви и государства в то время не приходится. Власть по-прежнему считала, что католики препятствуют социалистическому строительству, и внимательно наблюдала за наиболее активными ксендзами. В коммунистическом руководстве были и такие фракции, которые считали, что с церковью надо бороться как с настоящим врагом; именно представители одной из них расправились в 1984 году с популярным среди оппозиционеров священником Ежи Попелюшко.

Когда в середине 1980-х годов стало ясно, что у Польской Народной Республики больше нет перспектив, а коммунизм терпит идейное и экономическое банкротство, правительство начало искать выход из тяжелой для себя ситуации. После нескольких неудачных попыток реформирования генерал Войцех Ярузельский решил, что переговоры с оппозицией неизбежны. Обсуждать будущее страны с теми, кто совсем недавно сидел в тюрьме, было нелегко: ни власть ни оппозиция не доверяли друг другу. В таких условиях только костел мог выступить гарантом какого-либо прочного соглашения. Церковь, разумеется, согласилась на такую роль. Сам кардинал Вышинский умер в 1981 году, но его наследники не собирались отказываться от статуса «интеррекса». Когда началась политическая трансформация и переход к демократии, представители духовенства постоянно подчеркивали, что именно они вышли победителями из борьбы с коммунизмом и что у демократической власти есть огромный долг перед церковью: новое государство должно строиться по сугубо католическим рецептам.

Резоны церкви были весьма основательными. Она на самом деле смогла отстоять свою позицию в годы коммунизма, защищая права верующих и неверующих, она действительно поддерживала оппозицию не только в моральном, но и в политическом, и материальном плане. И, самое главное, более 90% поляков формально причисляли себя к католикам. Еще в самом начале переходного процесса костел получил от коммунистов особую привилегию: была учреждена специальная совместная комиссия, объединившая членов правительства страны и польский епископат. На заседаниях этого органа обсуждались законопроекты, важные также и с церковной точки зрения, а это позволяло священникам влиять практически на весь массив законодательства. Кроме того, еще в конце 1980-х годов церковь получила доступ к государственным СМИ; тогда же была создана и редакция католических программ. Эти передачи выходят в эфир за счет всех граждан, которые платят налоги, а значит, и за счет неверующих тоже. При этом у других вероисповеданий в Польше тоже есть свои права, но их объем гораздо меньше.

Даже либеральное крыло новой власти было вынуждено идти на уступки церкви. Так, правительство Тадеуша Мазовецкого, первого некоммунистического премьер-министра, разрешило ксендзам проводить уроки религии в школах, причем государство решило платить таким священникам, как обычным учителям. Сделано это было вопреки принципу мировоззренческого нейтралитета государства. Тогда же учредили имущественную комиссию, перед которой ставилась задача вернуть церкви всю недвижимость и все имущество, которые были отобраны у нее коммунистической властью. В конечном счете, церковь получила даже больше, чем ей причиталось, поскольку за время работы этой комиссии совершались явные злоупотребления в ее пользу.

Церковь и политика в Третьей республике

После ухода коммунистов церковь получила еще один инструмент влияния на политику: им стали многочисленные политические партии, считающие себя католическими. В 1990-е годы церковь активно участвовала в политической борьбе; ксендзы прямо с амвона указывали прихожанам, за кого надо голосовать, откровенно поддерживая «католических политиков». Нынешний глава польских католиков, кардинал Юзеф Михалик, в тот период публично заявлял, что католики обязаны голосовать только за католиков. В свою очередь депутаты сейма, избранные при поддержке церкви, регулярно пытались блокировать законопроекты, призванные регулировать вопросы контрацепции, абортов, полового просвещения, экстракорпорального оплодотворения и так далее. Они энергично поддерживали костел в вопросах возвращения церковного имущества, а также в его нежелании платить налоги. Например, когда в 1991 году обсуждался законопроект о телевидении и радиовещании, сенаторы под влиянием церкви добавили в его текст упоминание о том, что государственные и общественные СМИ обязаны специально следить за тем, чтобы в передачах пропагандировались христианские ценности. Принятие очень нужного и ожидаемого журналистами закона из-за этого затянулось больше чем на год. В конце концов, было принято положение, согласно которому общественные СМИ обязаны проявлять уважение к христианским ценностям.

Очень сложно и противоречиво проходило принятие законопроекта, регулирующего вопрос об абортах. Либеральных католиков, в том числе из газеты «TygodnikPowszechny», пытавшихся выработать какой-то всех устраивающий компромисс, публично называли убийцами. Оппоненты знали, между тем, что тотальный запрет абортов повлечет за собой расцвет подпольного рынка такого рода услуг, но для католических политиков это не имело значения, поскольку, по их мнению, законодательство должно не столько работать, сколько свидетельствовать о добрых намерениях. Еще один конфликт возник в ходе работы над Конституцией страны. Католические политики попытались ввести в этот государственный документ прямую отсылку к Богу и врожденной религиозности поляков («InvocatioDei»), называя всех возражающих не иначе, как антихристами. К счастью, тогда они проиграли. Компромисс же сегодня выглядит так:

«Мы, пoльский народ – всe грaждaнe Peспублики, кaк вeрующиe в Бoгa, являющeгoся истoчникoм истины, справедливости, добра и красоты, так и не рaздeляющиe этой вeры, a выводящие эти унивeрсaльныe цeннoсти из иных истoчников, рaвны в прaвaх и oбязaннoстях по oтнoшeнию к oбщeму блaгу – Польше»[1].

Аналогичная ситуация возникла и во время дебатов о Конституции Европейского союза.

В целом можно сказать, что польское законодательство не так уж плохо с точки зрения нейтралитета государства в религиозных вопросах, но проблема состоит в том, что оно не вполне работает. Вот, что говорится в статье 25 Конституции:

«1. Цeркви и иные вероисповедные союзы рaвнoпрaвны.

2. Публичные влaсти в Peспубликe Пoльшa сoхрaняют беспристрастность в вопросах рeлигиoзных, мирoвoззрeнчeских и филoсoфских убeждeний, oбeспeчивaя свободу их вырaжeния в публичной жизни.

3. Oтнoшeния мeжду гoсудaрствoм и цeрквями, иными вероисповедными союзами фoрмируются нa принципaх увaжeния их aвтoнoмии, a тaкжe взaимнoй нeзaвисимoсти каждого в его сфере, рaвнo кaк и взaимoдeйствия нa блaгo чeлoвeкa и на oбщeе благо.

4. Oтнoшeния мeжду Peспубликoй Пoльшей и Kaтoличeским костелом oпрeдeляются мeждунaрoдным дoгoвoрoм, зaключeнным с Апостольским Прeстoлoм, и зaкoнaми.

5. Oтнoшeния мeжду Peспубликoй Пoльшей и иными цeрквями, a тaкжe вероисповедными союзами oпрeдeляются зaкoнaми, принятыми нa oснoвaнии дoгoвoрoв, зaключeнных Coвeтoм Mинистрoв с их сooтвeствующими прeдстaвитeлями»[2].

Несмотря на явные преимущества, закрепляемые за католической церковью, Конституция все равно не понравилась польским епископам, которые не раз публично критиковали этот документ. Так, глава польской церкви Юзеф Михалик подверг критике положение о том, что Конституция провозглашается главным законом в стране, в то время как для католиков самый главный закон – это закон Божий. Другой епископ называл Конституцию «заговором против жизни».

Но как декларируемое равноправие выглядит на практике? Например, участие в религиозных уроках для школьников теоретически является добровольным, но обычно такие уроки ставят в расписание не в конце, а в середине дня. В итоге не желающие посещать их дети не имеют возможности разойтись по домам и поневоле сидят за партами вместе со своими религиозными товарищами. Согласно польскому законодательству, дети на территории школы должны находиться под постоянным наблюдением, но, поскольку учителей для этого не хватает, равнодушным к религии детям просто некуда деваться. В Кракове имел место случай, когда частная школа была вынуждена согласиться на размещение в классах католических крестов из-за того, что местные ксендзы отказались преподавать в помещениях, не оснащенных подобной атрибутикой. Их демарш означал, что детям религиозных родителей пришлось бы искать другое учебное заведение, а школу в результате постигло бы банкротство. Согласно конкордату, связывающему Польшу с Ватиканом и оформленному в 1993 году, польское правительство гарантирует изучение католицизма в школах. Это означает, что такое внутригосударственное дело, как разработка учебных программ, превращено в предмет международного договора. Конкордат также гарантирует доступ католиков к общественным СМИ. Кроме того, государство добровольно обязалось финансировать деятельность двух католических университетов – в Кракове и Люблине.

В целом же в Польше, в отличие от России, наблюдается не столько желание государства использовать католицизм в качестве политического инструмента, сколько реализуемая церковью попытка построения католического государства. Церковь в Польше присутствует везде: в школе, парламенте, СМИ. Епископы регулярно участвуют в государственных мероприятиях. Отношение польской церкви к демократии нельзя назвать однозначным – несмотря на то, что многие епископы и ксендзы вполне принимают суть демократии, основная масса духовенства ей не слишком доверяет. Характерным в данном смысле было обсуждение законодательства об абортах и контрацепции. В 2008 году проект закона об экстракорпоральном оплодотворении был назван епископатом «проектом Холокоста». Церковь утверждает, что если речь идет о человеческой жизни, то демократические компромиссы неуместны. В нынешнем году один из популярных епископов на большом католическом мероприятии заявил о том, что в Польше демократия превратилась в олигархию, которая контролирует все области жизни и которая хуже «коммунистической демократии». Что именно имел в виду владыка, говоря о «коммунистической демократии», не слишком понятно, но очевидно, что демократическая политика ему не по душе. Усугубляет ситуацию то, что либеральные представители церкви, полагающие, что церковь не должна касаться политики, предпочитают молчать исходя из принципа неучастия в политической борьбе.

Вместе с тем, следует сказать, что именно сейчас в польской общественной жизни происходят большие перемены. И в 1990-е, и в 2000-е годы левые и либеральные политики старались предельно уважительно относиться к церкви, даже и тогда, когда оказывались у власти. Это делалось не только в знак признания ее исторических заслуг, но и для того, чтобы обеспечить демократическую трансформацию в стране и ее сближение с Европейским союзом. Церковь располагала большим влиянием на общественное мнение, а реформатором очень хотелось, чтобы это влияние работало на пользу реформам. Именно поэтому они старались не раздражать епископов прогрессивным законодательством, тем более что сам папа Иоанн Павел II характеризовал некоторые моменты западной цивилизации как «цивилизацию смерти». Сейчас, однако, ситуация изменилась: Польша уже в Европейском союзе, трансформация успешно завершена, а в активную социальную жизнь вошло поколение, которое уже не помнит заслуг церкви, но хочет жить в современном либеральном мире.

Политики также обязаны считаться с этими новшествами. И если уже десять лет назад большинство поляков считали, что церкви не обязательно высказываться по поводу общественно-политических тем, то недавно в стране появилась политическая партия атеистов. Более того, она смогла даже попасть в парламент, поскольку получила на последних выборах около 10% голосов. К сожалению, пока это объединение остается, скорее, партией шутов, а не государственных деятелей. Нынешний премьер-министр, который совсем недавно, во время электоральной гонки 2005 года, посчитал нужным обвенчаться с собственной женой, прожив с ней уже двадцать лет вне католического брака, недавно высказался в том духе, что нынешнее правительство не будет стоять на коленах перед ксендзами. Это была довольно жесткая политическая декларация. Вслед за тем была открыта общественная дискуссия по поводу распространения на церковь стандартного режима налогообложения. Иными словами, настроение в стране явно меняется. Вместе с тем, ярые католики тоже знают, что число верующих уменьшается, и потому пытаются заранее, пока их присутствие в сейме еще ощутимо, подготовить законотворческий задел на будущее. Пока у церкви есть сила, но это временное явление. Почему?

В 1980 году количество поляков, посещающих церковь по воскресеньям (достоверный признак подлинной религиозности), составляло более половины всех верующих. (Точнее говоря, 40%, потому что за основу берутся не 100% декларированных католиков, а только 80%, в которых не учитываются дети, старики и больные.) В 1985 году таковых было уже 49,9%, в 1991-м – 48%, в 2007-м – 44%, в 2011-м – 40%[3]. Иными словами, всего за одно поколение доля «правоверных» польских католиков сократилась на 10%. Поэтому, когда церковь декларирует, что представляет почти все польское общество, – это попросту неправда. Она, разумеется, предпочитает считать всех крещеных, но крещение вряд ли оказывается свидетельством веры. Но все же 40% – это тринадцать миллионов человек, и если хотя бы треть из них прислушивается к тому, о чем говорит ксендз во время службы, то это почти 4,5 миллиона избирателей. Кстати, «Право и справедливость» – партия правых и консерваторов – получила на последних парламентских выборах как раз 4,3 миллиона голосов.

Таким образом, несмотря на то, что нынешнее положение католической церкви в польском обществе кажется весьма прочным, костел, победивший коммунистов, в скором будущем может проиграть сражение с демографией и демократией.

[1] См.: www.sejm.gov.pl/prawo/konst/rosyjski/kon1.htm.

[2] Там же.

[3] См.: www.iskk.ecclesia.org.pl/praktyki-niedzielne.htm; http://www.iskk.pl/kosciolnaswiecie/169-dominicantes-2011.html.

Опубликовано в журнале:

«Неприкосновенный запас» 2012, №6(86)

GUARDIAN ВИНИТ ВАТИКАН В ПОКУПКЕ АКТИВОВ НА ДЕНЬГИ МУССОЛИНИ

Церковь якобы получила эти деньги от диктатора за признание фашистского режима

Ватикан использовал офшорные налоговые гавани для покупки активов в разных странах мира, в том числе недвижимости в Великобритании, Франции и Швейцарии общей стоимостью в 500 млн фунтов стерлингов, утверждает The Guardian.

Издание утверждает, что престижные ювелирные магазины на Нью-Бонд Стрит в Лондоне, а также расположенный неподалеку от них инвестиционный банк Altium Capital являются частью секретной империи коммерческой недвижимости, которой владеет Ватикан. Согласно данным журналистов, международный портфель активов Римской католической церкви создавался в течение нескольких лет при помощи сети офшорных компаний. Для покупки недвижимости и других активов использовались деньги, отданные церкви диктатором Бенито Муссолини в обмен на признание папой Римским фашистского режима в Италии в 1929 году.

В пересчете на современные деньги сумма, переданная Муссолини Католической церкви, составляет 500 млн фунтов стерлингов. В 2006 году, как утверждает газета, Ватикан потратил 15 млн фунтов стерлингов из этих средств для покупки дома "№" 30 на Сейнт-Джеймс Сквер в Лондоне. Согласно данным издания, Церкви принадлежит и другая недвижимость, в частности, жилые дома во Франции и Швейцарии. Газета сообщает, что для покупки недвижимости и других активов использовались исключительно сложные и запутанные схемы, делающие практически невозможным обнаружение истинного владельца. Изданию удалось разобраться в этой структуре только благодаря старым архивам, содержащим информацию о сделках.

Газета приводит цитату из труда "Деньги и расцвет современного папизма" историка из Кэмбриджа Джона Полланда о важности денег Муссолини для Ватикана: "Теперь папизм находится в безопасности. Римская церковь никогда уже не будет бедной". В настоящее время, как говорится в статье, инвестиции денег Муссолини в Великобританию, а также европейские холдинги и подразделение по торговле валютой контролирует папский чиновник в Риме Паоло Меннини. Согласно данным газеты, в Ватикане Меннини возглавляет специальное подразделение, которое занимается так называемой "вотчиной Святого Престола". Согласно прошлогодним данным Совета Европы, изучавшего финансовые данные Ватикана, стоимость активов этого подразделения составляет 680 млн евро.

Издание пишет, что во время войны сохранение в тайне фашистского происхождения денег Ватикана можно было бы понять, однако интересуется, зачем Римская католическая церковь продолжила держать эту информацию в секрете даже после реформирования своей финансовой системы в 1999 году. Официального комментария по этому вопросу от Ватикана газете получить не удалось.

ЭКС-МИНИСТР КУЛЬТУРЫ АВДЕЕВ НАЗНАЧЕН ПОСЛОМ РФ В ВАТИКАНЕ

Экс-министр культуры РФ Александр Авдеев назначен российским послом в Ватикане, соответствующий документ размещен на официальном портале правовой информации.

На этом посту Авдеев сменил Николая Садчикова, который, согласно другому указу президента, освобожден от должности.

Авдеев занимал должность министра культуры РФ с мая 2008 года по май 2012 года

ЭКС-ГЛАВА МИНКУЛЬТА НАЗНАЧЕН ПОСЛОМ РОССИИ В ВАТИКАНЕ

Он также станет представителем РФ по совместительству при Суверенном Мальтийском ордене

Бывший министр культуры Александр Авдеев назначен послом России в Ватикане. Соответствующий указ президента Владимира Путина размещен на официальном портале правовой информации.

Авдеев также назначен по совместительству представителем РФ при Суверенном Мальтийском ордене.

Он сменил на этих постах Николая Садчикова, которого освободили от должности.

Александр Авдеев окончил МГИМО в 1968 году, после чего пришел на службу в МИД СССР. Служил атташе в Алжире, в разные годы был послом в Люксембурге, Болгарии, Франции и по совместительству в Монако. В 2008-2012 годах возглавлял министерство культуры. В мае 2012 года на этом посту его сменил Владимир Мединский.